TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 287

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, (QUYỂN 23)

 

––

 

CON ĐƯỜNG HỌC TẬP

CÓ AI ĐÃ TỪNG ĐI QUA

 

Trước tiên vào học Văn Khoa

Lựa ban Triết học đặng mà tư duy

Nhưng rồi thấy thiếu điều gì

Học thêm Trường Luật mới khi đủ đầy

 

Thấy môn Chính trị quá hay

Nhằm Quốc khách một ngày không xa

Cả môn Kinh tế đậm đà

Kinh Bang Tế Thế giống toàn người xưa

 

Quả là Luật học đâu thừa

Vẫn còn thấy thiếu thành chưa thỏa lòng

Khiến Trường Khoa học mò sang

Học về Toán lý với cùng Hóa sinh

 

Bởi cho triết học một mình

Thảy toàn đơn độc đồng minh có nào

Tất cần Toán lý đưa vào

Cộng thêm Sinh học mới là thông minh

 

Rốt rồi tốt nghiệp linh đình

Văn Khoa, Luật học hẳn đều tự nhiên

Saigon học chẳng mất tiền

Bảy lăm về trước ưu tiên học hành

 

Có khi cũng dự “biểu tình”

Nhưng toàn chúi mũi học hành làm vui

Ngày nay nhìn lại chẳng tồi

Thảy ngành khoa học biết hầu sâu xa

 

Học xong nghiên cứu ta bà

Mọi ngành lý thuyết lơ là dễ chi

Thành nay tổng hợp khác gì

Tóm thâu vũ trụ thảy vào tầm tay

 

Đó là kinh nghiệm tràn đầy

Viết nhằm cống hiến cho bầy hậu sinh

Học hành đâu cốt vì mình

Mà vì Khoa học mới thành cao siêu

 

Triết gia chẳng ít thì nhiều

Biết đều mọi sự mới làm triết nhân

Cả về Khoa học vạn lần

Tư duy diễn đạt thêm toàn bằng thơ

 

Khiến đều tri thức hài hòa

Mới thành giá trị con người cao lên

Tại vì Chân lý mông mênh

Mọi điều từng học đâu nào bỏ đi

 

Mà đều hóa thảy tư duy

Để sau viết sách còn chi nữa bằng

Sống vì tư tưởng vĩnh hằng

Mới toàn nhân cách cuộc đời mọi ai

 

Nói ra đầy vẻ dông dài

Nhưng nhằm lợi ích cho đời lớp sau

Học vì như thế niềm vui

Đâu màng danh lợi lui cui tốt gì

 

Cốt nhằm hiểu biết trong đời

Giúp cho xã hội mới hoài cao xa

Còn như học để ba hoa

Ngoắc đuôi con cún có mà ích chi

 

Thế nhưng học cũng chưa gì

Mà cần sáng tạo mới thì hay ho

Chẳng ai bằng được triết gia

Bởi toàn vũ trụ nắm vào trong tay

 

TẾU NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

BÀ CÁT THÀNH LONG

 

Chuyện về bà Cát Thanh Long

Muôn đời còn đó não lòng biết bao

Cũng như ông Trịnh Văn Bô

Sinh nhằm thời đại Bác Hồ kính yêu

 

Dù sau này gió đổi chiều

Việc đời còn mãi mọi điều thơm tho

Ngàn xưa đến tận mai sau

Làm người đạo nghĩa dễ toàn xóa đi

 

TẾU NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

KIM CƯƠNG KHÁC

SẠN SÕI VÀ THAN CHÌ

 

Kim cương mọi thứ cắt toàn

Đừng lầm sạn sõi khiến càng ngu si

Tiếng ta có dấu lạ gì

Đã thành đặc sắc khác nào kim cương

 

Thằng Tư Bình ngu bò càng

Kiểu thằng con nít chơi ngang lạ gì

Chữ ta không dấu ra chi

Óc toàn cóc nhái tưởng thì hay ho

 

GIÓ NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

NGƯỜI “SÁNG CHẾ” VÀ

NGƯỜI CẤP BẢN QUYỀN

 

Đành rằng sáng chế tự do

Nhưng đIều bậy bạ chưởi cho sói đầu

Lại người cấp phép thì sao

Nếu không suy xét khác nào đều ngu

 

Ăn cơm chúa lại chổng khu

Thuế do dân đóng ruồi bu việc làm

Thằng Tư Bình thảy ngu toàn

Cốt nhằm phá hoại mọi đàng chữ ta

 

MÂY NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

SỨ MẠNG THÔNG TIN

 

Thông tin cần phải thật tình

Còn thông tin láo coi mình ra chi

Kiểu thành báo chí hai bi

Cứ nâng hòn nọ trụy toàn hòn kia

 

Về nhà quét rác là vừa

Những thằng dối gạt quả chưa thành người

Đời này xuống cấp thảy rồi

Cả như báo chí cũng lòi trôn ra

 

TẾU NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

QUẢNG NAM HAY CÃI

 

Quảng Nam hay cãi là sao

Hồng đào chưa nhấm cũng nào cần chi

Ngứa môi thì cãi thảy khi

Thấy gì sai trái đều thì cãi phăng

 

Chẳng nương trời đất sao trăng

Hễ hư là cãi dẫu rằng là ai

Cãi cho sự thật mới tài

Chỉ vì trung thực có ngoài vậy đâu

 

TẾU  NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

SỰ DÂN NGU DỐT

VÀ THÓI XU NỊNH

 

Đời ngu dốt nếu càng nhiều

Hẳn thì xu nịnh phải đều đồng minh

Như xưa Tố Hữu linh tinh

Nửa thầy nửa thợ nịnh thôi rần rần

 

Nịnh toàn “Bác” thảy muôn phần

Có điều Bác chẳng khi nào dám khen

Bởi khen sấn tới làm răng

Không khen mà rứa cũng bằng tốt thôi

 

Dến nay Hữu ngủm thảy rồi

Thay toàn lớp mới cũng đều tiểu yêu

Hở ra nịnh thảy mọi chiều

Dân ngu mức đó thảy toàn vì đâu ?

 

Phải chăng lỗi bởi “Bác Hồ”

Hay Chinh, Duẩn, Giáp, Đồng nào khác chi

Để gần thế kỷ trôi đi

Nay dân vẫn dốt vậy thì nói sao ?

 

SAO NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

LỘ RỒI

 

Lộ toàn hệ thống tụi gian

Do Tàu điều khiển đâu oan chút nào

Cốt nhằm phá hoại ào ào

Diệt toàn Quốc ngữ để sau tới gì

 

Trước tiên mười hai đứa khác chi

Nguyễn Đắc Xuân lại chính tên cầm đầu

Đặt đường phá bĩnh thế nào

Triệt đi De Rhodes bởi nhằm phao vu

 

Giờ đây đã hiện lù lù

Bùi Hiền kế sau Tư Bình

Hai thằng ngu dốt lạnh mình

Đặt ra “kiểu chữ” hệt toàn giẻ lau

 

Thành đồ phản quốc khác sao

Chúng như giòi bẩn nấp hầm cầu tiêu

Đang chờ phát triển lên nhiều

Lọi toàn Quốc ngữ, quỷ yêu thay vào

 

Trước sau bằng thảy chữ Tàu

Ban đầu núp bóng giả đò la tinh

Nhưng đều “triệt dấu” của mình

Nhằm sau Hán hóa dễ dàng vậy thôi

 

Đường đi chúng vốn hẹn hò

Kết thành một duộc bởi Tàu giật dây

Chúng đều quỷ quái cùi đầy

Thảy đồ mạt hạng loại này lạ chi

 

ÁNH NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

TRẦN TƯ BÌNH

 

Thằng này nhìn mặt cô hồn

Nét gian kiểu chó thôi còn nói sao

Chắc trong hệ thống thế nào

Mới cài để sủa phá toàn chữ ta

 

Cái ngu trên mặt thò ra

Phản đều quốc tổ ông bà lạ sao

Gồng ra kiểu chữ chào mào

Để nhằm phản nước ai nào lạ chi

 

NGÀN DẶM

(02/4/20)

 

**

 

TÍNH TÌNH QUẢNG NAM

 

Quảng Nam chỉ trích có thừa

Còn như chỉ thích ai người biết đâu

Miền Tây vọng cổ sáu câu

Quảng Nam hay cãi vốn hầu tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

縻中漫興

鍾子援琴操南音
莊舄病中猶越吟
四海風塵家國淚
十旬牢獄死生心
平章遺恨何時了
孤竹高風不可尋
我有寸心無與語
鴻山山下桂江深。

阮悠（清軒詩集）

 

MY TRUNG MẠN HỨNG

Chung Tử viên cầm tháo Nam âm,
Trang Tích bệnh trung do Việt ngâm.
Tứ hải phong trần gia quốc lệ,
Thập tuần lao ngục tử sinh tâm.
Bình Chương di hận hà thời liễu,
Cô Trúc cao phong bất khả tầm.
Ngã hữu thốn tâm vô dữ ngữ,
Hồng Sơn sơn hạ Quế Giang thâm.

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

CẢM HỨNG KHI NẰM NGỤC

 

Khúc Nam Chung Tử vẫn gảy đàn

Trang Tích bệnh càng thơ Việt ngâm

Máu lệ phong trần giờ muôn hướng

Lao ngục mười tuần coi thảy không

Nợ nước thù nhà bao uất hận

Cô Trúc còn đâu nữa Di, Tề

Son sắt tấc lòng ai khó biết

Sông Lam núi Lĩnh dạ sầu tuôn

 

NGUYỄN DU

Gió Ngàn dịch (02/4/20)

 

**

 

CẢM HỨNG KHI NẰM NGỤC

 

Khúc Nam Chung Tử gảy đàn

Câu thơ tiếng Việt bệnh càng Tích ngâm

Bốn phương máu lệ phong trần

Mười tuần trong ngục vạn lần coi không

Bình Chương mối hận khôn cùng

Mà nay Cô Trúc lấy đâu Di, Tề

Lòng son dạ sắt vạn bề

Sông Lam núi Lĩnh ai người hiểu ta

 

NGUYỄN DU

(Tuyết Ngàn dịch 02/4/20)

 

**

 

THƠ

 

Thơ như gió thổi cây ngàn

Ngó đi ngó lại thảy toàn là thơ

Người không biết kêu vật vờ

Còn người hiểu được bảo thơ cao vời

 

TẾU NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

TRỜI VÀ ĐẤT

 

Trời nào cũng vẫn là trời

Dù Tây hay Mỹ thảy đều giống nhau

Bởi do trái đất tròn quay

Việt Nam trong đó lẽ nào khác chi

 

TẾU NGÀN

(02/4/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

村夜

青草村前臥老翁
江南夜色上簾櫳
滿天明月一池水
半壁寒燈萬樹風
老去未知生計拙
障消時覺夙心空
年年結得漁樵侶
笑傲湖煙野草中.

阮悠（清軒詩集）

 

THÔN DẠ

Thanh thảo thôn tiền ngọa lão ông,
Giang nam dạ sắc thượng liêm lung.
Mãn thiên minh nguyệt nhất trì thủy,
Bán bích hàn đăng vạn thụ phong.
Lão khứ vị tri sinh kế chuyết,
Chướng tiêu thời giác túc tâm không.
Niên niên kết đắc ngư tiều lữ,
Tiếu ngạo hồ yên dã thảo trung.

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

ĐÊM Ở THÔN

 

Trên cỏ đầu thôn một cụ già

Nằm đó đêm về sông phía nam

Trăng sáng đầy trời hồ trắng bạc

Đèn mờ nơi vách gió cây rung

Lão giả biết gì đâu sinh kế

Não phiền trút hết với lòng không

Tháng năm bè bạn người thảo dã

Ngạo nghễ cười rông giữa cuộc đời

 

NGUYỄN DU

(Tuyết Ngàn dịch 02/4/20)

 

**

 

ĐÊM Ở THÔN

 

Trước thôn là một lão già

Nằm trên cỏ biếc đêm đà hướng nam

Trời đầy trăng sáng mênh mông

Ao ngoài nơi vách đèn trong gió lùa

Ngàn cây đâu kế sinh nhai

Não phiền trút bỏ lòng đều hư không

Ngư tiều bạn hữu tháng năm

Miệng cười ngạo nghễ đời coi thảy thường

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Trăng dịch 02/4/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

憶家兄

六塔城南繫一官
海雲夜度石。。
窮陬嵐瘴三年戍
故國煙花二月寒
一別不知何處住
重逢當作再生看
海天茫渺千餘里
神魄相求夢亦難。

阮悠 (清軒詩集）

 

ỨC GIA HUYNH

Lục Tháp thành nam hệ nhất quan,
Hải Vân dạ độ thạch toàn ngoan [ tán hoàn] .
Cùng tưu lam chướng tam niên thú,
Cố quốc yên hoa nhị nguyệt hàn.
Nhất biệt bất tri hà xứ trú,
Trùng phùng đương tác tái sinh khan.
Hải thiên mang diểu thiên dư lý,
Thần phách tương cầu mộng diệc nan.

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

NHỚ THƯƠNG ANH

 

Xứ Chàm quan để làm gì

Hải Vân đêm vắng mịt mù xa xôi

Ba năm đồn trú nhọc rồi

Nước xưa hoa nở cuối xuân lạnh đầy

Phương trời có biết nơi nào

Anh em gặp lại hẳn chờ kiếp sau

Mênh mông trời biển khác đâu

Đường xa vạn dặm mộng hầu khó khăn

 

NGUYỄN DU

Sắc Ngàn dịch 01/4/20

 

**

 

NHỚ THƯƠNG ANH

 

Xứ Sáu Tháp xa xôi ngăn cách

Đèo Hải Vân tối mịt đường đi

Thật cơ khổ ba năm đồn trú

Nước cũ đây nở cuối xuân

Lần từ biệt nay đâu chẳng biết

Gặp lại nhau đành đợi kiếp sau

Xa ngàn dặm mênh mông khó xiết

Dẫu tìm nhau trong mộng dễ nào

 

NGUYỄN DU

(Dặm Ngàn dịch 01/4/20)

 

**

 

NHỚ THƯƠNG ANH

 

Xứ Lục Tháp quan san ngăn cách

Đèo Hải Vân mờ mịt đường đi

Ba năm đồn trú lạ chi

Nước xưa cảnh cũ nay thì cuối xuân

Sau từ biệt ở đâu chẳng biết

Gặp lại nhau chắc đợi kiếp sau

Trời mây cách trở xa xôi

Gặp nhau trong mộng thảy đều khó khăn

 

NGUYỄN DU

(Mây Ngàn dịch 01/4/20)

 

**

 

LẠI THÊM MỘT THẰNG

PHÁ HOẠI CHỮ VIỆT TA

 

Lần này nó được “cấp bằng”

Gọi bằng “sáng chế” kiểu toàn ngu ngơ

Nhìn vào cái mặt biết khờ

Lại mà lếu láo sửa đều chữ ta

 

Khác gì đầu óc tà ma

Có đâu chỉ thảy ba hoa chích chòe

Biết chi khoa học đâu nè

Hiểu chi ngôn ngữ bá vơ thảy toàn

 

Dốt về triết học đâu oan

Dốt về lịch sử quả càng trớ trêu

Khiến làm não trạng đều nghèo

Một tên cắc ké “chữ” nhào nặn ra

 

Để thành tâm lý xấu xa

Phịa điều dốt nát tưởng là hay ho

Tiếng ta “không dấu” tối mò

Khác chi chữ viết Nam Dương lạ kỳ

 

Bảo rằng “tiền lợi” khác chi

Lặt đầu lột vỏ còn gì đâu tôm

Khác chi não trạng ghẽ hờm

Nghĩ suy hạ cấp thảy toàn dốt đui

 

Phịa ra “quy tắc” lạ đời

Gồm chung 34 thứ chia thời năm ô

Thảy toàn ý tưởng hồ đồ

Kiểu đều tùy tiện nói sao cho vừa

 

Đọc xong chỉ thấy buồn cười

Khác nào thằng mọi đua đòi làm sang

Chữ ta tuyệt đỉnh đàng hoàng

Nó làm hóa thảy xốn xang lạ kỳ

 

Đúng tên phá hoại khác gì

Lợn lành đem chửa hóa ra lợn què

Dường như chúng nó chia bè

Bùi Hiền lắn xuống thằng này rộ lên

 

Cốt nhằm phá hoại đều toàn

Dẫm lên dân tộc nước non khác gì

Tiếng ta tuyệt đỉnh thảy khi

Bây giờ nó hóa ra đều giẻ lau

 

Nó tên gốc Trần Tư Bình

Mặt mày láu cá quả tình khác đâu

Có thầy nó Kiều Trường Lâm

Thằng này ở Úc cũng đâm khật khùng

 

Chữ ta “không dấu” não nùng

Chúng đâu cần biết ký âm là gì

Muốn thành ngôn ngữ cu li

Rập theo với máy lạ gì nữa sao

 

Trong khi nhân bản thế nào

Người làm ra máy có đâu ngược đời

Nó dân Hà Nội trời ơi

Nó ngu thứ thiệt ai đời vậy đâu

 

Thảy đều não trạng tào lao

Gọi là “chữ Việt song hành 4.0”

Thảy đồ mèo mả gà đồng

Cha ông phản lại còn trông được gì

 

Gọi tên “chữ Việt viết nhanh”

Nhanh con mụ nội mầy thành giống chi

Kiểu cây xanh vạt hết đi

Còn trơ cái mộc ngu này ai hơn

 

Một thằng cắc ké thờn bơn

Kiểu đồ bá láp xanh rờn lạ chưa

Khác đâu ngu dốt có thừa

Hiểu chi ý nghĩa tiếng mình là sao

 

Dấu làm độc đáo hơn người

Giờ cho “cực ngắn” thảy thành vô duyên

Cái ngu đến độ hão huyền

Đem hoa bứt cánh còn nguyên cái đài

 

Cần chi phải nói dông dài

Ai tò mò thử gõ vào Google

Ứa gan cho đứa hồ đồ

Khác gì đểu cáng phải chào thua thôi

 

Bùi Hiến xong đến thằng này

Tương lai biết sẽ chữ mình ra sao

Khác chi một bọn côn đồ

Côn đồ văn hóa nói sao cho vừa

 

Cũng là phản động rạch rồi

Muốn mình chơi trội để lòi hại ra

Khiến cho đất nước xót xa

Bởi đồ chó má như là thằng ni

 

Muốn đời thành “máy” lạ gì

Đến như ngôn ngữ quả khi buồn cười

Văn minh chôn thảy trên đời

Để còn loắc choắc tưởng là văn minh

 

Thật đồ chó má thật tình

Phản toàn lịch sử của mình lạ sao

Hiểu chi tiếng Việt thế nào

Ngàn năm văn hiến mới đều tinh hoa

 

Có đâu thằng nhóc ngồi nhà

Phịa thành “chữ viết” bộ mà được sao

Thật là ngu dốt tận trời

Phá hư truyền thống có đời vậy không ?

 

NON NGÀN

(01/4/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

記夢

逝水日夜流
遊子行未歸
經年不相見
何以慰相思
夢中分明見
尋我江之湄
顏色是疇昔
衣飭多參差
始言苦病患
繼言久別離
帶泣不終語
彷彿如隔帷
平生不識路
夢魂還是非
疊山多虎虒
藍水多蛟魑
道路險且惡
弱質將何依
夢來孤燈清
夢去寒風吹
美人不相見
柔情亂如絲
空室漏斜月
照我單裳衣。

阮悠(清軒詩集）

 

KÝ MỘNG

Thệ thủy nhật dạ lưu,
Du tử hành vị quy.
Kinh niên bất tương kiến,
Hà dĩ úy tương tư.
Mộng trung phân minh kiến,
Tầm ngã giang chi mi.
Nhan sắc thị trù tích,
Y sức đa sâm si.
Thủy ngôn khổ bệnh hoạn,
Kế ngôn cửu biệt ly.
Đái khấp bất chung ngữ,
Phảng phất như cách duy.
Bình sinh bất thức lộ,
Mộng hồn hoàn thị phi ?
Điệp sơn đa hổ ti,
Lam thủy đa giao ly.
Đạo lộ hiểm thả ác,
Nhược chất tương hà y ?
Mộng lai cô đăng thanh,
Mộng khứ hàn phong xuy.
Mỹ nhân bất tương kiến,
Nhu tình loạn như ti.
Không ốc lậu tà nguyệt,
Chiếu ngã đan thường y.

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

GHI LẠI GIẤC CHIÊM BAO

 

Đêm ngày nước mãi trôi đi

Sao người biền biệt chẳng khi quay về

Nhiều năm đâu thấy mặt mày

Dễ nào an ủi chốn đây nỗi niềm

 

Chiêm bao nay thấy rõ ràng

Cùng nhau gặp mặt tại ngoài bến sông

Vẫn đều nhan sắc mặn nồng

Xiêm y sao lại lãng xao nhiều phần

 

Lúc đầu kể bệnh khổ thân

Tiếp theo nỗi nhớ vạn lần xa xôi

Nghẹn lời khó nói dứt câu

Dường như phảng phất tấm màn buông che

 

Bình sinh nào biết đường đi

Vậy giờ trong mộng thực hư thế nào

Núi Tam Điệp đầy cọp vồ

Sông Lam hiểm ác với bao thuồng luồng

 

Đường đi nguy hiểm bạt ngàn

Tấm thân đào liễu dựa nào cùng ai

Mộng vào đèn thắp sáng choang

Mộng tàn làn gió lạnh tanh nơi hồn

 

Hình liền tan biến đâu còn

Lòng như tơ rối biết toàn trong mơ

Trăng tà lọt bóng khe thưa

Chiếu vào giưòng trống chăn đơn một mình

 

NGUYỄN DU

(Hương Ngàn dịch 01/4/20)

 

**

 

GHI LẠI GIẤC CHIÊM BAO

 

Nước chảy mãi ngày đêm

Người đi không trở về

Bao năm chẳng gặp mặt

Lòng dạ đầy tái tê

 

Trong mộng nhìn tõ rõ

Gặp nhau nơi bến sông

Nhan sắc toàn như cũ

Áo xiêm sao ngập ngùng

 

Đầu tiên than bệnh khổ

Sau kể sầu chia phôi

Nghẹn ngào nói không hết

Phảng phất như màn che

 

Thường nhật đường chẳng biết

Sao nay mộng lại về

Tam Điệp đầy cọp dữ

Sông Lam thuồng luồng bơi

 

Đường đi bao trắc trở

Thân liễu nương vào đâu

Mộng đến đèn bừng sáng

Mộng tàn gió lạnh căm

 

Bóng hình nào thấy nữa

Ruột rối như tơ tằm

Nhà trống trăng qua kẻ

Rọi vào chăn chiếu đơn

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Hương dịch 01/4/20)

 

**

 

HAI LỖ HỔNG NGHIÊM TRỌNG

TRONG HỌC THUYẾT CỦA MÁC

 

Mác quan niệm Vũ trụ toàn vật chất

Chỉ nhờ do “biện chứng” để đi lên

Tức bởi vì “mâu thuẫn” của hai đầu

Nên “đối kháng” buộc “đấu tranh” phát triển

 

“Biện chứng” đó do Hegel tất cả

Lại khởi đầu từ nhận thức “duy tâm”

Mác biến ra “duy vật” chỉ thành lầm

Bởi hòn đá có khi nào “biện chứng” ?

 

Nó có thể với thời gian phong hóa

Vụn nát đi đâu lại biến thành cây

Cái ngu này Mác quả thật dạn dày

Khiến học thuyết Mác thảy đều trống rỗng

 

Mác bởi đó phịa “đấu tranh giai câp”

Là cực đoan “phân hóa” giữa hai đầu

“Vô sản” lên diệt “tư sản” thật mau

Hay lý thuyết về “thời kỳ quá độ”

 

Nhưng khổ nỗi “vô sản” nào thắng được

Bởi bao nhiêu kẻ lợi dụng nhảy vào

Kẻ đầu cơ cơ hội hóa lưu manh

Nhằm núp bóng thuyết “độc tài vô sản”

 

Kết quả chỉ độc tài toàn xã hội

Ngút trăm năm chưa dễ đã thoát ra

Bởi một khi bộ máy lập nên rồi

Nó thành thảy như xi măng đã cứng

 

Chỉ điều đó Mác đã thành phản động

Đưa nhân quần vào toàn chỗ vong thân

Để “nhân danh” độc đoán thảy mọi phần

Làm nhân loại đều trở thành giun dế

 

Nhưng Tư bản dễ nào đâu “đào hố”

“Tự chôn mình” kiểu luận thuyết Lênin

Mà khách quan luôn phát triển tự nhiên

Nhờ xã hội dựa trên toàn khoa học

 

Tạo kỹ thuật làm cuộc đời phát triển

Với tự do và văn hóa tuông trào

Chẳng vong thân chẳng cưỡng bức chút nào

Khiến thuyết Mác chỉ trở thành “tà thuyết”

 

Mác ngây thơ tưởng đời hoài “lô-gích”

Chẳng chút chi nghĩ đến chuyện bất ngờ

Như lưu manh lợi dụng nói trên rồi

Đến ngay cả thiên nhiên đầy bất trắc

 

Ai cũng biến việc môi trường ô nhiễm

Đó là điều Mác chẳng chút nghĩ ra

Hay hiện nay con Vi rút Covi

Bổng xuất phát thảy ra từ Vũ Hán

 

Đời quả vậy có đâu toàn “lô-gích”

Như ngày xưa Mác nghĩ kiểu vật vờ

Chỉ do ngu hay thảy quá ngây thơ

Gần thế kỷ đã gạc lừa nhân loại

 

Bởi chủ thuyết “địa đàng” toàn bậy bạ

Lại phỉnh bao nhiêu kẻ hóa cả tin

Nếu con người “vật chất” thảy chỉ toàn

Làm sao dựng cảnh “thiên đàng” hạ giới ?

 

Như kim cương tạo kim cương hẳn rõ

Còn đất bùn đâu dễ hóa kim cương

Khác gì đâu Mác ngụy biện mọi đường

Tưởng “cứu thế” mà hóa toàn “hại thế”

 

Thành đâu khác thuyết Mác đầy nguy hiểm

Nó giống toàn một chiếc mũ kim cô

Con khi nào đã trót dại đội vào

Dầu muôn kiếp khó thể nào gở được

 

Làm xã hội trở thành toàn bạc nhược

Lạc hậu và quay về chỗ hoang sơ

Bởi bị toàn ức chế thảy mọi nơi

Kiểu giun dế dưới quyền cho thiểu số

 

Mác bởi vậy khác nào tên tội lỗi

Đem ác về cho khắp chốn nhân gian

Bởi đưa ra học thuyết thảy mị toàn

Sai nguyên lý khiến toàn sai khoa học

 

Sai triết học lẫn toàn sai thực tế

Phản nhân văn làm nhân loại vong thân

Chỉ thảy do trách nhiệm Mác muôn phần

Vì hậu quả gây cho toàn lịch sử

 

Bảo “giải phóng” mà biến toàn nô lệ

Bởi triệt tiêu thảy lý tính con người

Cốt nhằm toàn cảm tính để thay vào

Diệt tự chủ để chỉ còn “tin tưởng”

 

Thảy mù quáng ngu dân và tự sướng

Đó là điều Mác biến đổi trần gian

Đem trâu lành chữa thành thảy trâu què

Đó tội ác muôn đời do Các Mác

 

Người cộng sản thật ra như thí chốt

Nạn nhân rồi thì đâu dễ thoát ra

Giống kiến bò miệng chão cứ bò hoài

Con đường cụt mãi vòng vèo là thế

 

Thành tóm lại Mác đưa toàn huyễn thuyết

Bởi tiền đề đặt trật ích nào đâu

Thành tiếp theo ngụy biện chỉ luồn vô

Nhằm kết luận rút ra đều rỗng tuếch

 

Nhưng hại nhất là độc tài độc đoán

Diệt thảy đều Dân chủ lẫn Tự do

Người với người đều bạo lực thay vào

Toàn cưỡng chế lấy gì đâu nhân bản

 

Mác tội lỗi đã thành bao loại dạng

Khoa học sai kinh tế cũng thành sai

Xã hội sai văn hóa cũng toàn hài

Toàn giun dế thảy cho đều chính trị

 

Kiểu độc tài như bê tông đông cứng

Đặt trên đầu cây cỏ dễ nào lên

Khiến thành ra tội lỗi thảy liên miên

Mác tội ác cũng đều do chính thế

 

Qua trăm năm chứng nhân đều vô kể

Lừa con người thảy vốn tự Liên Xô

Toàn ngợi ca kiểu “vĩ đại” thế nào

Để kết quả vẫn tanh bành rã đám

 

Đông Âu cũng dễ nào đâu tồn tại

Cuối cùng rồi toàn chỉ hóa hư vô

Bao hi sinh đâu lợi ích chút nào

Đều lãng phí kiểu dã tràng xe cát

 

Mác bởi vậy đâu ngờ gây tội ác

Đầy đọa đều thế giới thảy trăm năm

Cũng chỉ do ảo tưởng hoặc ngu đần

Dùng hư ảo nhằm thay cho sự thật

 

Giết người thảy chỉ dựa vào tư tưởng

Đoạt linh hồn không đổ máu chút nào

Mà thật ra kết quả lại khác nào

Bởi cái hại của thảy toàn ngụy thuyết

 

Nhưng chân lý đời luôn hoài bất diệt

Bởi khách quan nên vẫn mãi tiến lên

Mác thành ra hoa dại chỉ bông phèn

Rồi lần lượt phải héo dần tàn lụi

 

Chân lý mãi là Tự do Dân chủ

Vì Nhân văn đời mới thảy tiến lên

Qua Trí năng khiến hiệu quả hoàn toàn

Đâu ngu muội thảy chỉ toàn cảm tính

 

Độc tài chỉ dồn đời vào xó xỉnh

Nhờ tuyên truyền dối gạt để ngu dân

Kèm theo đều cưỡng chế thảy mọi phần

Đâu đuổi kịp được trào lưu phát triển

 

ĐẠI NGÀN

(01/4/2020)

 

**

 

TÁC PHẨM LOẠI GÌ ?

 

Hội họa không nhiếp ảnh cũng không

Vì đây tác phẩm của trời toàn

Tòa thiên nhiên lộ đều ra đó

Đích thị nàng Kiều của Nguyễn Du

 

TIẾU NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

“KHUYẾN MÃI” THI CA

 

Những ai yêu thích đọc thơ

Hay tư duy nữa hãy vào Google

Gõ ngay danh hiệu Đại Ngàn

Nhà thơ cùng lúc cũng nhà tư duy

 

Thôi thì thơ chẳng khác gì

Một vùng biển cả hay trời bao la

Hiện đều lớp lớp hàng hà

Thi ca đủ loại hóa ra giật mình

 

Từ đầu đến cuối thật tình

Số bài nay vượt 12 ngàn rưởi hơn

Kể theo tập gần ba trăm

Tính câu thì đến 200.000 rồi

 

Thảy toàn thơ viết nhằm chơi

Tiện đâu viết đó để người cùng vui

Đặng hầu chia sẻ ngọt bùi

Chuyện đời đâu phải cốt hoài làm thơ

 

Số trang khổ lớn mười ngàn

Bắt đầu vào lúc năm hai ngàn mười

Mười năm quả đã tròm trèm

Mỗi ngày chừng tiếng lúc nào rãnh rang

 

Bởi không muốn viết văn toàn

Làm thơ giản tiện so hơn rất nhiều

Muốn bao nhiêu có bấy nhiêu

Gõ vào bàn phím tức liền ra thơ

 

TẾU NGÀN

(31/3/2020)

 

**

 

TRỜI “PHẠT”

 

Từ ngày Các Mác ra đời

“Vô thần” dậy cả đất trời cũng vui

Trời liền cảm thấy bùi ngùi

Nên giờ thử phạt để rồi coi sao

 

Mác tin “biện chứng” ào dào

Tin toàn “duy vật vô thần” sợ ai

Tin đều “lô-gích” một hai

Vậy nay Vũ Hán bởi từ đâu ra ?

 

TẾU NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

LẠM NGÔN VÀ LỘNG NGÔN

 

Hồi thời còn bé cũng vui

Trẻ con tụ lại hát bài đồng dao

Bài toàn nói láo lạ nào

Kể rằng “Lúc nhỏ đi khiêng ông Trời”

 

“Ra đồng thấy muỗi bắt dơi

Bọ hung đám giỗ đi mời ông voi

Nhà trồng có một vồng khoai

Đào lên một cũ ăn hoài … còn dư …”

 

Rồi hồi đó đến bây chừ

Thấy hầu nói láo đời nào khác đâu

“Nhân danh” cả thảy chỉ hầu

“Chúng ta” là chính chẳng nào chỉ ai

 

Quơ quào đều được đùa vào

Gom chung “đất nước” với toàn “nhân dân”

Cả đều “dân tộc” mọi phần

Trừ thằng nói láo chẳng cần đích danh

 

TẾU NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

LÃO NÔNG VÀ NHIỄM MẶN

 

Lão nông bốc đất lên soi

Giờ đều nhiễm mặn thôi nào lạ chi

Cừu Long rồng lộn mấy khi

Thượng nguồn đắp đập còn gì nước sao

 

DẶM NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

HÒA HỢP HÒA GIẢI

 

Nước với lửa thì làm sao hòa giải

Dội nước vào để cho lửa tắt thôi

Hay đun nước đặng bốc hơi cả thảy

Trong hai đàng chọn một mới không ngu

 

Non thế kỷ nào có gì thay đổi

Bởi toàn vô bản chất thảy vậy rồi

Chỉ tếu tào hoặc cốt nhằm lừa dối

Cuối cùng rồi lại vẫn chỉ lòi đuôi

 

TẾU NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

TƯ DUY CÁC MÁC

 

Không đọc Mác đếch hiểu gì về Mác

Toàn tư duy phản động có biết chi

Khiến nhẩm lẫn tưởng đâu là cách mạng

Sau bảy lăm mọi sự đã thấy gì ?

 

Đốt sách trước bởi cho là “tư sản”

Xóa toàn xưa nhằm tiến tới “đại đồng”

Đạo đức cũ diệt đi hô “phản động”

Thành đời này chỉ có Mác là ngông !

 

TIẾU NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

THƯ KÝ ĐẦU BÒ

 

Mấy thằng thư ký đầu bò

Nó chơi anh Bảy ra trò vậy thôi

Một lời đã đọc lở rồi

Trăm năm sau đó cứ thời còn nguyên

 

Thành ra đất nước nhãn tiền

Toàn thù với hận huyên thiên mút mùa

Ngày xưa thì nại cụ Hồ

Ngày nay thì nại cụ nào ra đây ?

 

TẾU NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

MƠ MỘNG HÃO HUYỀN

 

Thôi đừng mơ mộng hão huyền

Kiến bò trong chão đâu liền mà ra

Chỉ hoài bò tới bò lui

Bò nghiêng bò ngữa đen thu hết bò

 

TIẾU NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

CON KIẾN VÀ CÀNH ĐA

 

Con kiến mày leo cành đa

Leo phải cành cụt leo ra leo vào

Dễ chi thay đổi được nào

Cho dù đại dịch cũng đều như không

 

Thôi đành kệ mẹ non sông

Nói hoài cũng thế còn trông nỗi gì

Chỉ còn ngậm miệng cười đi

Cái con Vũ Hán dễ gì chui vô

 

Còn ai tin được thế nào

Bởi toàn mửng cũ đẩy vào lôi ra

Khiến làm lịch sử xót xa

Vài trăm năm nữa cũng là vậy thôi

 

Giống như mọi sự hỏng rồi

Kệ cha Cô Vít tới đâu thì tùy

Kiểu này quả oải còn gì

Hết đường nói nổi lấy chi phẩm bình

 

TẾU NGÀN

(30/3/20)

 

**

 

TƯ DUY VÀ CON NGƯỜI

 

Người toàn thân xác bất tri

Cái đầu mới biết những gì đúng sai

Tư duy chính kẻ lên đài

Diễn viên sân khấu hẳn ngoài vậy đâu

 

Nhưng tư duy sạch mới hay

Còn tư duy bẩn khác đâu mù mờ

Sạch là độc lập tới giờ

Còn thành đều bẩn nhuốm sâu tuyên truyền

 

Vậy nên thực tế nhãn tiền

Tư duy độc lập mới thành nhân văn

Tư duy tập thể lằng nhằng

Bị đều sai khiến biến toàn quàng xiên

 

Khiến thành hóa xấu không oan

Bởi đâu còn tính cách toàn tự do

Mà thành thường giống đầu bò

Vì toàn nô lệ độc tài lạ đâu

 

Lại còn trình độ chuyên sâu

Thông tin phong phú giúp hầu tư duy

Còn đều sạn đá lạ gì

Khác chi ấu trĩ thảy khi buồn cười

 

Cho nên khi nói con người

Phải cần phân biệt đâu là thấp cao

Đâu là bợp xợp tào lao

Đâu là trình độ khiến người giỏi dang

 

TẾU NGÀN

(30/3/20)

 

**

 

CÁI TÂM VÀ CÁI TÀI

 

Cái tài chẳng đứng một mình

Mà lồng trong đó phải cần cái tâm

Không tâm dễ hóa lưu manh

Khiến tài dẫu có cũng thành bá vơ

 

Huống chi vô đức bất tài

Mà tâm không có chỉ đều thối tha

Vậy nên mọi kẻ ba hoa

Phải cần nói nhất chính là thiếu tâm

 

Có tâm đâu nghĩ mình tài

Đứng trên đồng loại chỉ lòi vô duyên

Mà tài công cụ trước tiên

Được tâm sử dụng mới thiêng cho đời

 

Ngàn xưa Khổng tử là người

Có tâm cao quý được đời thượng tôn

Chí cao sánh tới bằng non

Nhưng nhìn chân núi cũng còn ra chi

 

Vậy nên nghĩ lại nghĩ đi

Cái tâm cái chí khác đâu con người

Không tâm không chí thảy tồi

Chỉ đều bụng cứt trên đời vậy thôi

 

Thành ra mọi kẻ múa môi

Thảy vì hèn kém hay vì tiểu nhân

Nhưng người cao quý mọi phần

Cái tâm luôn phải được cần thấy ra

 

Khổng, Phật, Lão quả bao la

Và toàn giá trị chính là cái tâm

Còn bao nhiêu kẻ chỉ hâm

Muốn làm “lãnh tụ” thì tâm có nào

 

Lý do đất nước lao đao

Người mình nói vậy thiếu nhiều cái tâm

Chỉ đều ngôn ngữ hà rầm

Nhưng tâm thảy thiếu cũng bằng số không

 

Xưa kia Lê Lợi, Quang Trung

Những người vĩ đại có tâm tuyệt vời

Tây Hồ, Nguyễn Trãi khác nào

Thảy đều yêu nước bởi từ trong tâm

 

Gia Long dẫu diệt Tây Sơn

Vì yêu gia tộc cái tâm vẫn toàn

Nên sau lấy được ngai vàng

Dựng xây đất nước vẫn càng thành công

 

NON NGÀN

(30/3/20)

 

**

 

HÍT ĐẤT

 

Tối qua để vợ nằm quèo

Sáng ra hít đất có lèo không ta

Đừng chê Thanh Hóa khó a

Khẩu trang chẳng phải là thế thôi

 

Bởi nay dịch nhiễm khác nào

Và con Vũ Hán dễ đâu coi thường

Truyền cho người khác mọi đường

Gặp mà xếp lớn có dường dám không ?

 

TẾU NGÀN

(30/3/20)

 

**

 

KẺ ĐIÊN VÀ THIÊN TÀI

 

Song hành mà lại khác nhau

Kẻ điên “âm tính” thiên tài thì không

Thiên tài “dương tính” rõ ràng

Khiến đều tích cực khác toàn kẻ điên

 

Kẻ điên làm nói huyên thiên

Nhưng đều bậy bạ dễ đâu thiên tài

Thành ra đúc kết dọc dài

Thiên tài “tích cực” điên hoài tào lao

 

Thế nên xem Mác ra sao

Trật chìa lý thuyết làm sao “thiên tài”

Tiền đề kết luận đều sai

Dễ nào xếp loại “thiên tài” được sao

 

Còn A. Einstein quả thế nào

Thuyết toàn đúng đắn thành nên thiên tài

Lại còn độc nhất ở đời

Chính là ý nghĩa thiên tài khác đâu

 

TẾU NGÀN

(30/3/20)

 

**

 

CÁC MÁC VÀ CON VŨ HÁN

 

Kỳ này Các Mác thua rồi

Toàn hô “biện chứng” nay thời ra sao

Dịch này cắt nghĩa thế nào

Có đều “lô-gích” cuộc đời nữa không

 

Lý nào nó lại lông nhông

“Thời kỳ quá độ” hóa thành vô duyên

Dễ gì “quy luật” ưu tiên

Mà hoài ngẫu nhĩ hẳn liền thấy chưa ?

 

TẾU NGÀN

(30/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

江亭有感

憶昔吾翁謝老時
飄飄蒲駟此江湄
仙舟激水神龍鬥
寶蓋浮空瑞鶴飛
一自衣裳無覓處
兩堤煙草不勝悲
百年多少傷心事
近日長安大已非。

阮悠（清軒詩集）

 

GIANG ĐÌNH HỮU CẢM

Ức tích ngô ông tạ lão thì,
Phiêu phiêu bồ tứ thử giang mi.
Tiên chu kích thủy thần long đấu,
Bảo cái phù không thụy hạc phi.
Nhất tự y thường vô mịch xứ,
Lưỡng đê yên thảo bất thắng bi.
Bách niên đa thiểu thương tâm sự,
Cận nhật Trường An đại dĩ phi.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

CẢM XÚC NƠI BẾN GIANG ĐÌNH

 

Ngày đó cha ta lúc về hưu

Bến sông xe ngựa rộn trống cờ

Dưới nước sóng xô thuyền long đến

Trên bờ nườm nượp bóng lộng lay

Giờ đây xiêm áo nào đâu thấy

Chỉ có đôi bờ xanh cỏ cây

Trăm năm thế sự đều như vậy

Cả đến Tràng An đổi khác nhiều

 

NGUYỄN DU

(Sóng Ngàn dich 30/3/20)

 

**

 

XÚC CẢM NƠI BẾN GIANG ĐÌNH

 

Cha ta ngày đó về hưu

Bến sông huyên náo ngựa xe rộn ràng

Nước xanh rẽ sóng thuyền long

Trên bờ lọng hạc dập dìu tua bay

Giờ đây cảnh ấy còn đâu

Đôi bờ sông lạnh cỏ cây tiêu điều

Trăm năm dời đổi vẫn nhiều

Tràng An chuyển biến có sao nguyên hình

 

NGUYỄN DU

(Tơ Ngàn dịch 30/3/20)

 

**

 

CÁC MÁC VÀ Ý NIỆM

“CHỦ NGHĨA XÃ HỘI”

 

Mác lầm hay Mác thủ dâm

Để mình tự sướng mọi phần khác đâu

Lúc đầu đờ đẫn một hồi

Rồi sau tỉnh lại đã rồi còn chi

 

Khiễn cho thuyết Mác lạ gì

Nếu hay Nga, Đức sao giờ thì bỏ đi

Đó là thực tế thảy khi

Phải nhìn vào đó mới thì thấy ra

 

Khác nào Mác chỉ ba hoa

“Tuyên Ngôn Cộng Sản” viết ra trong tuần

Để nhằm đáp ứng vạn phần

Cho kỳ Đại hội mới đầu diễn ra

 

Cả “Tư Bản Luận” đâu xa

Xạo về “kinh tế” cũng là vậy thôi

Toàn đem “triết lý” cài vào

Chuyện đời thực tế con người khách quan

 

Khiến làm hổ lốn thảy toàn

Hay bao tác phẩm lúc còn trẻ trung

Mác toàn huyễn tưởng não nùng

Kiểu như Đề án tên là Gotha

 

Làm bao người lại sa đà

Với toàn say đắm thiết tha lạ kỳ

Cuối cùng kết quả ra chi

“Độc tài vô sản” có gì khác đâu

 

Tức toàn bạo lực chỉ hầu

Cùng toàn diễn kịch trong ngoài ngon ơ

Thảy đều như vậy trừ ai

Stalin, Pônpót, hay Mao lạ gì

 

Nói chung đều thảy khác chi

Nhưng rùm beng nhất lại là Fidel

Thành ra lỗi Mác lềnh khênh

Chỉ vì cảm tính với toàn chủ quan

 

Nhân danh “khoa học” kiểu toàn

Nhưng trong thực chất lại càng có đâu

Chẳng qua ngụy biện trước sau

Cả về triết học lẫn đều tư duy

 

Chứa toàn nghịch lý lạ gì

Thảy phi lô-gích thành khi buồn cười

Bởi tiền đề đặt trật rồi

Có đâu kết luận dễ mà ra chi

 

Làm sao đâu kết quả được gì

Chỉ đều vô bổ thảy khi lộn mèo

Thành nên kịch sĩ đều lèo

Tự biên tự diễn oai mình vậy thôi

 

Đi hia đội mão thảy vào

Tiền hô hậu ủng khác nào sướng thân

Chẳng cần nói tới quần thần

Cả về điếu đóm mọi phần hẳn nhiên

 

Nhất là văn nghệ trước tiên

Thơ văn ca nịnh nọt mọi miền thế gian

Làm đời náo loạn thảy toàn

Nhưng về thực chất có càng chi mô

 

Chỉ toàn kết quả nghẹn ngào

Một thời qua hết nói sao cho vừa

Tựa như trời đổ cơn mua

Đường thành lầy lội có chừa điều chi

 

Nói chung lỗi Mác thảy khi

Cả thành ra tội lạ gì lâu nay

Tưởng là đưa thuyết gì hay

Lại toàn không tưởng cùi đày đến kinh

 

Gây bao xã hội hi sinh

Vạn điều ngang trái tự mình biết sao

Sau này lịch sử thế nào

Cũng lôi Các Mác cạo đầu một phen

 

Bởi vì đã hiểu nhì nhằng

Lập lờ “xã hội” có bằng được ai

Tình thương phủi sạch chỉ hài

Còn duy bạo lực mấy ai không tường

 

Khác chi phản động mọi đường

Vậy thì “xã hội” quả dường có sao

Treo dê bán chó khác nào

Nó sai hình thức cả vào nội dung

 

Thành ra nhiễu loạn lùng nhùng

Khiến thành “xã hội” não nùng vậy thôi

Trái ngay nguyên lý trên đời

Hiểu đều xã hội mọi người thương nhau

 

Có đâu sát phạt từ đầu

“Đấu tranh giai cấp” chính hầu vậy thôi

Khác chi tư tưởng nổi trôi

Chính là của Mác có nào ai hơn

 

Đẻ thành chuột bị mèo vờn

Gọi là “xã hội” có nào được không

Bởi vì xã hội trong tâm

Có đâu “xã hội” chỉ thành buộc vô

 

Nhằm đều hình thức bề ngoài

Đàn bầy cả thảy dễ nào hay ho

Tự mình chính Mác lầm to

Hay đem lừa gạt đến cho mọi người

 

Đọc xong ai nấy đừng cười

Ráng mà ngẫm nghĩ hẳn đều nhận ra

Tự trung bởi Mác ba hoa

Hại toàn nhân loại sa đà cũng vui

 

Ngây thơ hay cố gạt đời

Tạo mình tăm tiếng cũng thời vậy thôi

Vô tư, tà ý khác đâu

Ngày nay lịch sử cũng đều đã qua

 

PHƯƠNG NGÀN

(29/3/20)

 

**

 

ANH EM TRƯỚC VÀ SAU

 

Anh em hồi nhỏ yêu thương

Đến sau khôn lớn mạnh ai nấy phần

Dẫu thương cũng phải nhạt dần

Nhất là khi thảy gia đình có riêng

 

Đó toàn quy luật tự nhiên

Khách quan vậy cả khắp miền trần gian

Chẳng qua khi nhỏ gần toàn

Về sau mở rộng nhiều đàng mà đi

 

Thành ra xã hội khác gì

Lúc đầu là hạt sau thành ra cây

Nhánh cảnh phức tạp lâu dài

Có đâu gom lại giống toàn hạt xưa

 

Vậy mà Các Mác lạ chưa

Muốn làm cộng sản khác gì là ngu

Bởi vì trái lẽ đặc thù

Của loài người thảy cho dù là sao

 

Khác chi lạc hậu thế nào

Kiểu đem xã hội nhốt nơi ao tù

Thật là học thuyết lù mù

Hóa thành phản động đâu nào tinh hoa

 

Con người quan hệ sâu xa

Điều quan trọng thảy chính là tình thương

Phải đâu gắn lại mọi đường

Kiểu toàn dở dở ươn ươn bề ngoài

 

Quả nhiên nó thảy lạc lòi

Trăm năm rồi cũng phải đều vứt đi

Liên Xô đó có lạ gì

Cả như Trung Quốc thảy khi buồn cười

 

Đều toàn cưỡng bách trên đời

Còn như tự nguyện dễ mà có sao

Nói chung Mác chỉ tào lao

Đưa ra học thuyết khác nào giỡn chơi

 

SẮC NGÀN

(29/3/20)

 

**

 

NGƯỜI LÀM CHÍNH TRỊ

 

Xưa tên gọi đây là chính khách

Chỉ chứa đầy ý nghĩa trung dung

Hay chê chẳng hẳn là chê

Mà khen không chắc đã là toàn khen

 

Chính có nghĩa đó là chính trị

Khách lại nhằm chỉ kẻ bâng quơ

Vậy nên xưa đến tận giờ

Nói về chính khách mấy điều phải xem

 

Một là lúc chưa làm chính trị

Vốn có thời xưa cũ ra sao

Thứ hai đang lúc cầm quyền

Điều gì làm được ích đời lợi dân

 

Ba là lúc đã thôi nhiệm vụ

Lẫn chết rồi tăm tiếng ra sao

Đời đều phán xét thế nào

Hay sau lịch sử xếp vào loại chi

 

Thêm chính trị phải khi lãnh đạo

Đâu làng nhàng chỉ bọn tép riu

Thảy đều công cụ thừa hành

Có gì chính trị chính em được nào

 

Cả chính trị tự mình độc lập

Làm tay sai kẻ khác quý chi

Kinh bang tế thế có gì

Mà toàn chép nhặt thảy đều người ta

 

Khiến chính trị phải là trí thức

Tức trước tiên cần có óc đầu

Còn toàn dốt nát dài lâu

Không lòi lúc nọ phải lòi lúc kia

 

Thời cổ đại làm vua một nước

Nhờ quần thần đều đã tôn lên

Bởi toàn đánh Bắc dẹp Đông

Trừ phi con cháu nối dòng về sau

 

Như Lê Lợi đã nhờ Nguyễn Trãi

Nguyễn Trãi đâu có khác cái đầu

Chỉ sau Lê Lợi làm vua

Mới nhờ hiểu biết quần thần góp thêm

 

Hay là cách Quang Trung Nguyễn Huệ

Tuy bình dân áo vải lên ngôi

Nhưng đều phò tá trong ngoài

Kiểu như Nguyễn Thiếp có nào khác đâu

 

Cả sau đến Gia Long cũng vậy

Đã nhờ bao phò tá tài năng

Ngàn năm danh tiếng vững bền

Đều nhờ kẻ sĩ giúp trong khác nào

 

Đó chỉ loát vài dòng như vậy

Nhưng nước ta xưa vốn truyền đời

Sĩ công nông thảy trong ngoài

Giúp vua dựng nước sĩ hoài đầu tiên

 

ÁNH NGÀN

(29/3/20)

 

**

 

ĐỖ CHĂM

 

Đỗ Chăm đặc biệt ngày nay

Đương là Tổng thống 45 Hoa kỳ

Con người ngay thẳng lạ gì

Nhưng đầy sâu sắc ai thì bằng đâu

 

Cuồng Chăm bộ ích ích sao

Ghét Chăm cũng thảy tào lao trên đời

Nhưng nhìn vào chính việc làm

Thấy rằng Chăm quả thượng tôn Hoa kỳ

 

Make America Great mới khi

Trước đây chưa có ai bằng Donald Trump

Nên chi điều ấy đáng mừng

Mừng cho nước Mỹ sao còn lại chê

 

Tiểu nhân nhỏ mọn mọi bề

Lòng toàn ghen ghét não nề vậy thôi

Trong khi quân tử trên đời

Phải hoài thẳng thắn mới người quang minh

 

DẶM NGÀN

(29/3/20)

 

**

 

SỚM NỞ TỐI TÀN

 

Đúng là sớm nở tối tàn

Kiểu Mai Phương đó quả toàn khác chi

Mới 35 tuổi lạ gì

Bị ung thư phổi đã khi qua đời

 

Nên nhìn khuôn mặt sáng ngời

Quả thành mệnh yểu như là đóa hoa

Khác chi trong cõi người ta

Bạo tàn bạo phát thường là thế thôi

 

SƯƠNG NGÀN

(29/3/20)

 

**

 

CHỦ NGHĨA “TẬP THỂ”

 

Xưa Nga lạc hậu hơn phương Tây

Làm ăn tập thể phải đêm ngày

Giá lạnh đóng băng và tuyết phủ

Nếu không tập thể làm sao đây

Nước ta xứ nóng luôn tràn trề

Bắt chước người Nga thật hết chê

Tất cả chỉ đều do ông Mác

Hô “riêng bóc lột” thảy thành mê

 

TẾU NGÀN

(29/3/20)

 

**

 

BỆNH THÀNH TÍCH

 

Uổng công rèn luyện Bác Hồ

Chú Đồng, chú Giáp cũng nào khác đâu

Chú Chinh, chú Duẩn về sau

Để rồi cháu chắc liu điu tận giờ

 

Thế nhưng kết quả đâu ngờ

Nhiễm sâu thành tích bến bờ trào dâng

Cá nhân chủ nghĩa rần rần

Bác Hồ càng chống nó càng phát huy

 

Thành ra xã hội còn gì

Nhưng điều trước nhất phải thì cái tôi

Nhân dân chỉ mượn tiếng thôi

Lợi mình đạt được trả về số không

 

Liên Xô tổ quốc thành đồng

Bệnh này xuất phát vốn là từ đây

Nay dù cao chạy xa bay

Nhưng ta bệnh cũ cứ luôn mãi còn

 

TẾU NGÀN

(29/3/20)

 

**

 

GIÁ TRỊ KHOA HỌC

VÀ SỰ TUYÊN TRUYỀN

 

Nhà khoa học đi tìm chân lý đúng

Mới là luôn sự thật mãi khách quan

Vì lương tri và mục đích đàng hoàng

Vì nhân loại chẳng nhằm vì cảm tính

 

Cả khoa học tự nhiên hay xã hội

Phải dựa vào mọi quy luật khắc khe

Để luôn đều chính xác chẳng nhập nhòe

Sai con toán bán con trâu thành tội ác

 

Điều rất tiếc chính xưa là Các Mác

Thảy dựa vào kiểu “chân lý” nửa mùa

Tưởng Hegel thật sự tột đỉnh rồi

Coi “biện chứng” thảy phải điều chân lý

 

Nhưng Hegel duy tâm Mác biến ra duy vật

Còn tự hào là “lật ngược Hegel”

Nhưng thật ra chỉ khoác lác bông phèn

Đâu lật ngược chai dầu làm chai nước

 

Hơn thế nữa điều mơ hồ không thấy trước

“Biện chứng” đều chỉ khái niệm mù mờ

Thảy đầu voi đuôi chuột kiểu ngây thơ

Mác thực chất khác nào anh cả quỷnh

 

Toàn mê tín khiến thành vô trách nhiệm

Bởi tiền đề đặt bậy dễ nào hay

Khiến thành ra “học thuyết” chỉ bất quờ

Phi lô-gích và thảy toàn nghịch lý

 

Hay nói đúng trong chỉ đều ngụy biện

Kiểu kẻ say chân bắc đá chân nam

Để cương lên “giai cấp phải đấu tranh”

Vì “biện chứng” khiến hai đầu phủ định

 

Mác vớ vẩn thảy tin vào “mâu thuẫn”

Nhưng nam châm có “biện chứng” được nào

Cũng hai đầu toàn “đối nghịch” lẫn nhau

Đâu có thể triệt tiêu hai còn một

 

Nhưng Mác phịa kiểu “tự chôn tư bản”

Để nhường cho “vô sản” phải nắm quyền

Khiến thành ra bị lợi dụng liền liền

Hóa béo bỡ biết bao mầm cơ hội

 

Thành Mác thảy khác chi người tội lỗi

Đưa càn đùa một “học thuyết” vẩn vơ

Tự coi mình nhằm “giải phóng loài người”

Nhưng thực chất kiểu tư duy “tự sướng”

 

Chính bởi vậy “địa đường” là ảo tưởng

Bởi chỉ đều hoang tưởng kiểu không đâu

Mác vì quên tính chất của con người

Bản năng thảy có đâu toàn thánh thiện

 

Không thực chất thành ra đều ngoài miệng

Nhằm tuyên truyền phỉnh gạt thế gian thôi

Dùng độc tài, bạo lực để ghim vào

Thành kết quả thảy phản đều nhân loại

 

Liên Xô đó đã một thời bại hoại

Rồi cuối cùng phải thảy bung vành

Dù tuyên truyền hình tượng kiểu Paven

Nhằm phỉnh gạt “Thép Đã Tôi Thế Đó”

 

Từng một thời dân Nga và Miền Bắc

Của nước ta đã say đắm lạ lùng

Bởi mọi điều khoa học chỉ mịt mùng

Mà cuốn hút chỉ thảy vào cảm tính

 

Khiến tóm lại đều nạn nhân tất cả

Bởi đều trong một hệ thống phải loanh quanh

Kiểu chỉ dùi đánh đục đục đánh săn

Độc tài chỉ kẻ làm vua duy nhất

 

Giờ tất cả mọi ai đều thấy rõ

Hết mọi người từng đọc nó khi xưa

Cách tuyên truyền vô trách nhiệm càn bừa

Đâu cần biết thế nào là hậu quả

 

Đưa nhân loại thảy đều vào mê lộ

Đó khác gì tội lỗi Mác ngàn năm

Làm chết đi trên trăm triệu con người

Vì hậu quả của “đấu tranh giai cấp”

 

Người bị giết đâu chỉ dùng súng đạn

Mà ngoài ra còn tẩy não tuyên truyền

Làm cho đều mất thảy tính nhân văn

Bởi cho đó toàn chỉ đồ “tư sản”

 

Vì tác phẩm Mác đã từng hô hoán

Phải “triệt tiêu giai cấp” để đi lên

Coi luân thường đạo lý thảy “sai lầm”

Và tôn giáo chỉ đều là “thuốc phiện”

 

Trong nhân loại ngàn năm ai như Mác

Bởi kiểu toàn phủ nhận cả loài người

Về nội dung để hình thức tròng vào

“Vật thể hóa” có còn chi nhân bản

 

Lại lầm tưởng Mác thảy toàn ánh sáng

Nhưng thật ra lại bóng tối tràn đầy

Bởi phản đều đạo đức cả xưa nay

Đồng thời cũng phản lại toàn khoa học

 

Trong khi đó cuộc đời cần thực chất

Phải cần luôn chân lý thảy khách quan

Phải đào sâu, nghiên cứu thật rõ ràng

Mới kết luận đàng hoàng làm giá trị

 

Mác lại thảy kiểu ngựa con hấu đá

Muốn mình thành vị chúa tể cứu đời

Nhưng thật ra toàn ngược lại tột trời

Gây cái hớ của nhiều người là thế

 

Khiến trăm năm cuộc đời bao dâu bể

Thảy toàn đều vô ích mọi hi sinh

Cuối cùng rồi mới thật sự giật mình

Bởi kết quả hóa ra đều trớt hướt

 

Nên tóm lại mọi tội đều do Mác

Kẻ thực hành đều chỉ thảy nạn nhân

Bởi lấy hư làm thật hết mọi phần

Vì không tưởng vốn toàn là thuyết Mác

 

THƯỢNG NGÀN

(28/3/20)

 

**

 

SỰ LÃNG MẠN CỦA CON NGƯỜI

 

                    (Mẫu thơ tiếng Anh cóp trên mạng và dịch sang tiếng Việt)

 

SỰ LÃNG MẠN CỦA CON NGƯỜI

 

Anh bảo là anh yêu mưa

Nhưng ô liền mở khi vừa nghe rơi

Anh kêu rất thích mặt trời

Lại tìm bóng mát khi đều nắng hanh

Anh hô ưa thích gió lành

Gió vô cửa sổ đóng sầm lại ngay

Khiến điều em sợ lâu nay

Rằng anh nói quyết mãi hoài yêu em

 

TIẾU NGÀN dịch (28/3/20)

 

**

 

TỪ NGUYỄN DU

ĐẾN NGUYỄN TRÃI

 

Việt Nam đệ nhất thi nhân

Ngàn năm tên tuổi phải dành Nguyễn Du

Nhưng so văn võ toàn tài    ```       

Lại là Nguyễn Trãi có nào ai hơn

 

Anh hùng Lê Lợi Lam Sơn

Dựa vào Nguyễn Trãi giúp nên mới thành

Mười năm đuổi được giặc Minh

Làm cho Nguyễn Trãi rạng danh muôn đời

 

NON NGÀN

(28/3/20)

 

**

 

TỆ THẬT

 

Bây giờ tệ thật mọi điều

Khẩu trang chống cúm cũng liều cài vô

Với đều màu, đỏ búa liềm

Dân ngu như vậy có tìm đâu ra

 

Đúng là thực trạng xấu xa

Chẳng từ cung cách quỷ ma chút nào

Cứ đâu thấy trống nhét vào

Muốn làm dân tộc biến toàn lá khô

 

ÁNH NGÀN

(28/3/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VỚI ĐIỀU SỰ THẬT,

HAY LÀ CHÂN LÝ KHÁCH QUAN

 

Khách quan là cái tự nhiên

Nó ngoài cả thảy nhãn quan người đời

Từ vật chất đến con người

Nếu là sự thật thì đều khách quan

 

Thành nên có việc cần bàn

Đó tùy nhận thức ở nơi mỗi người

Hay là trình độ vậy thôi

Đi cùng dữ liệu tức là thông tin

 

Nếu hai mà thảy thiếu toàn

Hoặc là chỉ thiếu một đàng cũng sai

Khiến thành hoặc nói hàng hai

Hoặc đều mờ mịt có ai khen nào

 

Ngoài ra tà ý lạ sao

Biết nhưng lại nói khác đâu càn đùa

Cốt theo thị hiếu lòng mình

Hay nhằm mục đích cũng thành ra chi

 

Nói chung não trạng khác gì

Tuyên truyền nhồi mãi đến khi buồn cười

Đã thành xơ cứng lâu ngày

Khó mà gột rửa cả đầu lẫn đuôi

 

Khác nào cà cuống vẫn cay

Dẫu còn cái đít sau khi chết rồi

Thành ra “dân Bắc” bây giờ

Đi đâu cũng vậy vật vờ khác ai

Số đà hiểu biết ít thôi

Còn mà đa số vẫn đều “phe ta”

Thành ra ý thức quỷ ma

Bào mòn dân tộc quả là chua cay

 

Thành ra thực tế ngày nay

Nước ngoài “dân Bắc” sống lâu vẫn quèn

Đụng vào là thấy y rằng

“Phe ta” ý thức khó hằng lung lay

 

Nên chi kiểu Phạm Thị Hoài

Từ lâu bên Đức cũng nào khác đâu

Đều hầu não trạng tào lao

Dễ đâu gột rữa một mai một chiều

 

Đỗ Chăm dầu có người tài

Hoài nhìn méo mó dễ nào khác đâu

Tức nhìn theo kiểu mo cau

Có sao phân tích khách quan được gì

 

Donald Trump lại khác chi

Tấm lòng nhiệt huyết cần thì nhìn sâu

“Make America Great Again”

Đó đều ý nghĩa đáng khen thảy toàn

 

Ít người thấy được đàng hoàng

Con người giá trị thảy khi từ đầu

Vì toàn ô tạp khác đâu

Dễ nào diều quạ thấy hầu thiên nga

 

Chỉ ai trông rộng nhìn xa

Mới liền cảm được Đỗ Chăm từ đầu

Như là nhân vật có tài

Quyết làm nước Mỹ sẽ hoài vẽ vang

 

Thế nên đừng kiểu vội vàng

Tin người theo lối phang ngang ích gì

Mà cần ngẫm nghĩ mọi khi

Mới thành phân biệt đâu người dở hay

 

NGÀN PHƯƠNG

(28/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

渡富農江感作

農水東流去
滔滔更不回
青山傷往事
白髪復重來
春日商船合
西風古壘開
遊人無限感
芳草遍天涯。

阮悠詩(清軒詩）

 

ĐỘ PHÚ NÔNG GIANG CẢM TÁC

 

Nông thủy đông lưu khứ,
Thao thao cánh bất hồi.
Thanh sơn thương vãng sự,
Bạch phát phục trùng lai.
Xuân nhật thương thuyền hợp,
Tây phong cổ lũy khai.
Du nhân vô hạn cảm,
Phương thảo biến thiên nhai.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

CẢM TÁC KHI QUA SÔNG PHÚ NÔNG

 

Sông Nông nước tiến về Đông

Trôi đi đi mãi ngàn năm vậy hoài

Núi xanh nhắc nhớ việc đời

Để nay tóc bạc mới về lại đây

Thuyền xuân tấp nập đâu hay

Gió tây lũy cũ đã đều hoang vu

Lòng đầy bao sự bùi ngùi

Cỏ xanh ngút tận chân trời xa xa

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Sao dịch 28/3/20)

 

**

 

CẢM TÁC KHI

QUA SÔNG PHÚ NÔNG

 

Phú Nông hướng theo đông

Nước trôi hoài trôi mãi

Núi xanh gợn việc cũ

Tóc bạc nay quay về

Ngày xuân thuyền tấp nập

Gió tây qua lũy xưa

Du khách lòng cảm xúc

Cỏ xanh tận chân trời

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Hoa dịch 28/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

再逾三疊山

雲際山三疊
天涯客再逾
眼中收大地
海外見漁舟
瘴靜峰巒瘦
天寒草木秋
行人回首處
無那故鄉愁。

阮悠（清軒詩集）

 

TÁI DU TAM ĐIỆP SƠN

Vân tế sơn Tam Điệp,
Thiên nhai khách tái du.
Nhãn trung thu đại địa,
Hải ngoại kiến ngư chu.
Trướng tĩnh phong loan sấu,
Thiên hàn thảo mộc thu.
Hành nhân hồi thủ xứ,
Vô ná cố hương sầu.

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

LẠI VƯỢT NÚI TAM ĐIỆP

 

Tam Điệp lẫn vào mây

Chân trời khách lại đến

Phóng mắt ra khắp hướng

Biển xa vạn thuyền chài

Chướng khí núi gầy guộc

Trời lạnh cây trong thu

Khách qua rồi nhìn lại

Quê xưa sầu khôn nguôi

 

NGUYỄN DU

(Sao Ngàn dịch 28/3/20)

 

**

 

LẦN NỮA QUA NÚI TAM ĐIỆP

 

Tam Điệp trong mây cảnh đẹp toàn

Chân trời khách đến lại tham quan

Đáy mắt thu vào toàn non nước

Biển xa ngư phủ rộn thuyền câu

Chướng khi tan đi non gầy guộc

Cỏ cây thu lạnh mỗi màu trơ

Qua rồi khách phải quay nhìn lại

Bổng thấy lòng bao sầu cố hương

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Xuân dịch 28/3/20)

 

**

 

LẦN NỮA QUA NÚI TAM ĐIỆP

 

Trong mây Tam Điệp tuyệt vời

Chân trời lữ khách đến nơi lần này

Mắt trông tận suốt dặm ngoài

Biển xa thuyền cá dạt dào sóng xanh

Khí tan núi đá vây quanh

Trời thu lạnh lẽo trong lành cỏ cây

Khách qua quay lại nhìn đây

Lòng sao tràn ngập nỗi sầu quê xưa

 

NGUYỄN DU

(Hoa Ngàn dịch 28/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

和海翁段阮俊

“甲寅奉命入富春京

登程留別北城諸友” 之作

 

橫山山外嶺南程
琴劍相隨上玉京
兔髓未完新大藥
豹皮仍累舊浮名
滄溟水引杯中綠
故國蟾隨馬後明
此去家兄如見問
窮途白髪正星星。

 

阮悠（清軒詩集）

 

HỌA HẢI ÔNG ĐOÀN NGUYỄN TUẤN

"GIÁP DẦN PHỤNG MỆNH NHẬP PHÚ XUÂN KINH,

ĐĂNG TRÌNH LƯU BIỆT BẮC THÀNH CHƯ HỮU " CHI TÁC

 

Hoành sơn sơn ngoại Lĩnh nam trình,
Cầm kiếm tương tùy thướng ngọc kinh.
Thố tủy vị hoàn tân đại dược,
Báo bì nhưng lụy cựu phù danh.
Thương minh thủy dẫn bôi trung lục,
Cố quốc thiềm tùy mã hậu minh.
Thử khứ gia huynh như kiến vấn,
Cùng đồ bạch phát chính tinh tinh.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

HỌA VẬN BÀI THƠ CỦA

ÔNG ĐOÀN NGUYỄN TUẤN

 

Qua hết Hoành Sơn đường Hồng Lĩnh

Gươm đàn nhắm hướng đến Kinh đô

Tủy thỏ còn chưa nên thuốc mới

Da beo dừng đó gánh lụy phiền

Biển xanh xanh cả trong chung rượu

Vó ngựa sau lưng trăng cũ soi

Ví gặp anh tôi như có hỏi

Bảo giùm lỡ bước đã bạc đầu

 

NGUYỄN DU

(Sắc Ngàn dịch 28/3/20)

 

**

 

HỌA VẬN BÀI THƠ CỦA

ÔNG ĐOÀN NGUYỄN TUẤN

 

Hoành Sơn qua hết thảy rồi

Giờ đường Hồng Lĩnh tiến vào kinh đô

Thỏ dùng chế thuốc còn chưa

Da beo để đó lụy xưa chẳng hoài

Biển xanh màu rượu đâu ngoài

Trăng vàng cố quốc lạc loài vó câu

Anh tôi nếu gặp hỏi sao

Đáp giùm lỡ bước bạc đầu từ xưa

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Hoa dịch 28/3/20)

 

**

 

CÂU CHUYỆN VỀ

NGUYỄN NGỌC NHƯ QUỲNH

 

Như Quỳnh phê phán ông Chăm

Tự do phát biểu được quyền thế thôi

Nhưng không lựa lẽ lựa lời

Khiến thành ngỗ ngáo ai thời mà ưa

 

Khác chi lợi dụng nhắm thừa

Kiểu như Ngọc Ngạn dễ chi lỡ lời

Mà thành cố ý mọi nơi

Cốt nhằm triệt hạ tơi bời Đỗ Chăm

 

Donald Trump Tổng Thống bốn lăm

Được toàn nước Mỹ bầu nào đâu sai

Khác hơn mọi nước độc tài

Chỉ luôn độc diễn mới hài lạ chi

 

Thành ra sự việc quả khi

Hàm hồ bởi chính vấn đề nội dung

Lạm quyền ngôn luận mịt mùng

Đục thuyền dân chủ ai còn ưa sao

 

TẾU NGÀN

(27/3/20)

 

**

 

NGUYỄN HỮU ĐANG

 

Con người đệ nhất điển hình

Buổi đầu cách mạng linh đình nổi lên

“Lễ đài Độc lập” dựng nên

Trong vòng 48 tiếng chỉ do Đang làm

 

Tất nhiên công sức đồng bào

Hân hoan cùng góp thảy vào khác đâu

Bởi lòng yêu nước dâng cao

Quyết giành độc lập tự do sau này

 

Nhưng rồi sự việc thương thay

Về sau Đang vướng lụy vào Nhân Văn

Trả thù khốc liệt nào bằng

Đang thành tàn tạ ở vào chuồng heo

 

Mưởi lăm năm tù tội quả nhiều

Hai mươi năm quản thúc lạ chi nữa kìa

Thả về sống kiểu ăn mày

Lòng còn mê đắm hai hay được nào

 

Dầu sao phải trách ông Hồ

Dễ chi không biết việc này của Đang

Cả Trần Đức Thảo vậy toàn

Sống như con chó đâu màng quan tâm

 

Hay như bà Nguyễn Thị Năm

Nếu ông lên tiếng hẳn không nỗi gì

Toàn người giúp đỡ khác chi

Thời đầu cách mạng mới thì thành công

 

Vậy nhưng ông chẳng mũi lòng

Lỗi này ông cả hay là Duẩn, Chinh

Hay do Thủ tướng ông Đồng

Hoặc là Tố Hữu kẻ không ra gì

 

Giờ thì mọi chuyện qua đi

Nhưng rồi lịch sử quên gì mai sau

Điển hình chuyện Nguyễn Hữu Đang

“Lễ đài Độc lập” đã toàn dựng lên

 

TRĂNG NGÀN

(27/3/20)

 

**

 

ĐỀU DO

 

Đều do ông Mác mà ra

“Độc tài vô sản” hỏi mà khác đâu

Xâu vô toàn kẻ tham sâu

Dễ chi sáng sủa những người hiền lương

 

SƯƠNG NGÀN

(27/3/20)

 

**

 

CHỦ THUYẾT

 

Thật ra chủ thuyết là gì

Nó sai hay đúng thảy khi mới cần

Còn mà viết kiểu cù lần

Càn đùa hết cả khác đâu hại đời

 

Giúp cho lợi dụng xâu vào

Và bao kẻ xấu nháo nhào chơi gian

Chẳng mang ý nghĩa mọi đàng

Còn làm thế sự tan hoang một thời

 

NẮNG NGÀN

(27/3/20)

 

**

 

NGÂY THƠ

 

Dân ta sau trước ngây thơ

Tin toàn cửa miệng ai ngờ vậy sao

Dầu cho hiện tại thế nào

Những gì quá khứ cũng cần đào lên

 

GIÓ NGÀN

(27/3/20)

 

**

 

NHÀ CÁCH MẠNG VÀ

CÁN BỘ THỪA HÀNH

 

Dân ta giờ vẫn còn ngu

Óc đầu mông muội lù mù lạ sao

Biết nhà cách mạng thế nào

Còn đâu cán bộ thảy đi thừa hành

 

Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh

Mới nhà cách mạng thật tình lớn lao

Nguyễn Hữu Đang có khác nào

Người làm công việc ông Hồ từng sai

 

MÂY NGÀN

(27/3/20)

 

**

 

NGUYỄN NGỌC NHƯ QUỲNH

 

Như Quỳnh con nít rõ ràng

Vậy thì “tranh đấu” thảy toàn ra chi

Chỉ đều trâu đánh thảy khi

Vậy nay “Mẹ Nấm” còn gì nói sao ?

 

Toát ra phong thái tào lao

Nói lên giá trị có đâu trong người

Chỉ là con chốt cài vào

Hoặc là nấm mục đâu nào để ăn

 

TIẾU NGÀN

(27/3/20)

           

**

 

MỘT MÌNH MỘT CÕI

 

Một mình một cõi thảy rồi

Phúc Sơn Đại hội xảy ra chuyện kỳ

Khẩu trang đeo vẽ cái chi

Vẽ đều màu đỏ búa liềm lạ sao

 

Khác gì lịch sử lao đao

Bây giờ dân tộc còn nào nữa không

Mà còn chỉ Mác Lênin

Mà còn chỉ có búa liềm mọi nơi

 

Thành ra “nước Đảng” phải rồi

Dân đều là “Đảng” còn nào ngoài đâu

Mình hơn cả thảy Liên Xô

Hơn đều nước Đức cái nôi ngày nào

 

Đúng là chơi kiểu tào lao

Coi thường đất nước đồng bào khác đâu

Nước thành chỉ của “Bác Hồ”

Chỉ đều của “Đảng” có nào của dân !

 

TẾU NGÀN

(27/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

遙望乾海祠

芒芒海水接天樞
隱約孤祠出小州
古木寒連鳧渚暮
晴煙清引海門秋
號天相將丹心盡
撫地瓊崖塊肉無
笑爾明妃長出塞
琵琶杯酒勸單于。

阮悠（清軒詩集）

 

DAO VỌNG CÀN HẢI TỪ

 

Mang mang hải thủy tiếp thiên khu,
Ẩn ước cô từ xuất tiểu chu [ châu ].
Cổ mộc hàn liên phù chử mộ,
Tình yên thanh dẫn hải môn thu.
Hào thiên tương tướng đan tâm tận,
Phủ địa Quỳnh Nhai khối nhục vô.
Tiếu nhĩ Minh phi trường xuất tái,
Tỳ bà bôi tửu khuyến Thiền Vu.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

XA TRÔNG ĐỀN CỜN

 

Mông mênh trời biển một dòng

Bãi xa trông thảy cô đơn miếu Cờn

Trời chiều cổ thụ lạnh toàn

Khói sương mờ ảo giữa làn gió thu

Nơi xưa chiến tướng mịt mù

Quỳnh Nhai còn đó oan hồn nay đâu

Minh phi xuất ải cười sao

Tỳ bà chén rượu Thiền vu đón chào

 

NGUYỄN DU

(Tuyết Ngàn dịch 27/3/20)

 

**

 

XA TRÔNG ĐỀN CỜN

 

Trời đất mênh mông nối tiếp nhau

Đền Cờn thấp thoáng bãi xa xa

Cổ thụ xanh um trời chiều lạnh

Khói sương man mác mặt biển nhòa

Xưa kia chiến trận bao hùng tướng

Nay ở Quỳnh Nhai thân thân đâu

Cười thảy Minh phi ra cửa ải

Tỳ bà chén rượu đón Thiền Vu

 

NGUYỄN DU

(Lam Ngàn dịch 27/3/20)

 

**

 

ĐỜI TƯ VÀ ĐỜI CÔNG

 

Đời tư quyền sống mỗi người

Miễn là không phạm thảy vào luật công

Kiểu như nước lớn nước ròng

Không gây sạt lỡ cho hai bên bờ

 

Đời công xưa tới bây giờ

Là người thiên hạ đều toàn nhìn vô

Như người nổi tiếng khác sao

Hay làm chính trị đâu nào tự do

 

Mà luôn buộc phải dè chừng

Bởi đời công phạm thì đừng ba hoa

Tại vì cung cách bên ngoài

Liên quan xã hội đều là đời công

 

Thành khi tiểu tốt vô danh

Đời tư kệ mẹ ai cần quan tâm

Miễn không phạm luật rành rành

Phạm thì Tòa trị cần nào tới ai

 

Nhưng khi nổi bật lên rồi

Nhìn ai cũng thấy đã thành đời công

Phải cần đúng đắn một dòng

Còn mà phóng túng khiến toàn ngu si

 

Tự do dân chủ lạ gì

Luôn đều tôn trọng điều nào riêng tư

Còn đời công cộng ai trừ

Phải lên án cả nếu hư rõ ràng

 

Bởi vì công ích đâu oan

Mọi người can dự phải càng làm gương

Đừng mà dở dở ươn ươn

Công tư lẫn lộn ai thương được nào

 

Tuy nhiên địa vị càng cao

Đời tư cũng khiến đồng bào hoài nghi

Ví như dòng nước khác gì

Trong đen đâu thể toàn ngoài vẫn trong

 

Thành nên đời chẳng đèo bòng

Nhưng càng cẩn thận đề phòng luôn hơn

Người mà lúc nhỏ thờn bơn

Dễ chi khi lớn trở nên cá kình

 

Trừ khi ngoại lệ thình lình

Giống như cá chép vượt toàn vũ môn

Nhưng mà nghĩ lại cho tròn

Tiềm năng phải có mới trên được người

 

Còn như cơ hội gặp thời

Khác chi chiếc lá bay vời trước giông

Vẫn thân rắn lại tưởng rồng

Sau cơn giông tố cũng nào ra chi

 

Thành đời khó nói lắm khi

Tùy vào trường hợp lạ gì nữa sao

Liu điu phận nở liu điu

Chỉ rồng với phượng mới đều khác nhau

 

NGÀN XUÂN

(27/3/20)

 

**

 

KHỔNG TỬ VÀ CÁC MÁC

 

Khổng Khâu một bậc kỳ tài

Lòng thành suy gẫm mọi điều thế gian

Khiến cho tư tưởng vẹn toàn

Lời đều nghiêm túc không oan chút nào

 

Thành ra chỉ kẻ tào lao

Coi thường Khổng tử có nào khác đâu

Bởi ai lợi dụng được sao

Lời ông toàn đẹp lấy đâu hại người

 

Trong khi Mác thảy tức cười

Lời toàn ngụy biện biến thành vô duyên

Thuyết đều chỉ nói huyên thiên

Trộn điều tốt xấu mới liền hiểm nguy

 

Khiến người lợi dụng khác gì

Nhân danh Các Mác mới thì xấu xa

Đó điều cần phải nói ra

Khác nhau giữa Khổng, Mác là tự nhiên

 

Hay điều cần vạch trước tiên

Tiền đề, kết luận ai liền hơn ai

Mác dùng “vật chất” tất sai

Bởi vào đường cụt có còn hay đâu

 

Nhưng còn Khổng tử thảy cao

“Tâm linh” phát triển mới ra con người

Tâm thì mới quý vạn đời

Còn toàn “duy vật” hẳn thành đất khô

 

Vậy nên học thức phải cao

Mới soi Khổng tử ra sâu mọi bề

Còn mà những kẻ ô dề

Thấy đều Khổng tử nặng nề khác đâu

 

Chữ “Nhân” Khổng lấy làm đầu

Mác nhằm “giai cấp phải hầu đấu tranh”

Khổng tin Thái Cực uyên thâm

Mác tin “biện chứng” quả đâu ra gì

 

Chỉ là mê tín thảy khi

Bởi nào cơ sở có gì thảy đâu

Thành ra Mác chỉ tào lao

Trong khi Khổng tử mới đầy nhân văn

 

Khiến điều cốt lõi mới hằng

Giúp cho phân biệt đâu là đúng sai

Còn nhìn hiện tượng đều hài

Toàn bên ngoài cả có nào ra chi

 

Những ai hiểu Khổng mấy khi

Mới thành chê trách trật đầu trật đuôi

Bởi nào nghiên cứu chuyên sâu

Đã nhằm phê phán khiến hầu chỉ ngu

 

Trong khi Mác được tuyên truyền

Vàng thau lẫn lộn huyên thiên khác gì

Giờ đây quả có lạ chi

Mác rồi đào thải Khổng thì bền lâu

 

Bởi cần khoa học khác nào

Khổng đều khoa học thảy vào chiều sâu

Mác toàn chỉ có bề ngoài

Tưởng là “khoa học” thật đều có chi

 

Giả toàn khoa học thảy khi

Hay là phản lại quả khi mới cừ

Bởi toàn cảm tính nhứ nhừ

Có mà trí tuệ chút nào sâu xa

 

Thế nên chân lý vậy mà

Cái gì còn mãi mới là khách quan

Trong khi hoạnh phát hoạnh tàn

Thảy đều tạm bợ thời gian chôn vùi

 

Nói ra thêm lại bùi ngùi

Hiện Tàu dùng Khổng chỉ là đồ chơi

Tiểu nhân đắc chí một thời

Còn người quân tử mới hoài vạn niên

 

THƯỢNG NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

TÚI KHÔN CỦA NGƯỜI VIỆT

 

Ngày xưa người Việt rất khôn

Có đâu loạng quạng như thời hôm nay

Thành bao tục ngữ rất hay

Ca dao cũng vậy lưu hoài muôn năm

 

Học nào đâu hết thảy toàn

Mà càng nghiền ngẫm thêm càng sáng ra

“Cách cho hơn của đem cho”

Tự do ngôn luận cũng nào khác đâu

 

Nói cần nghĩ trước nghĩ sau

Có đâu thảy nói chỉ điều quàng xiên

Phải nhằm đích tốt ưu tiên

Còn nhằm ý xấu hẳn liền dẹp đi

 

Ba hoa nào có ích gì

Tự do ngôn luận nhắm thì cho ai ?

Phải hơn mọi cách độc tài

Tự do ngôn luận bóp nào tốt chi

 

NGÀN PHƯƠNG

(26/3/20)

 

**

 

THẬT TIẾC

 

Xưa kia nội chiến Hoa Kỳ

Chiến tranh chấm dứt coi thì anh em

Cả trong Thế chiến thứ hai

Nhật thua Mỹ vẫn vựt lên như thường

 

Nước ta sao lại mọi đường

Bảy lăm kết thúc thảy dường lồng lên

Bắt tù tội hết dối phương

Để nhằm đày đọa dương dương anh hùng

 

Khác chi sự việc não nùng

Bao giờ lịch sử mới thành rửa xong

Chỉ vì thù ghét cá nhân

Hay do ý hệ khỏi cần nói sao

 

Dầu chi cũng vẫn con người

Cả tình nhân loại lẫn tình anh em

Thành nên sự việc đã thèm

Tạo nên trách nhiệm đó toàn là ai

 

TẾU NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

ĐẠI BIỂU

 

Kiểu này đại biểu phải rồi

Bởi làm thơ nịnh khiến lòi đuôi ra

Lại còn “Thạc sĩ” nữa ta

Thi ca mắc gió hẳn là tự nhiên

 

Thành ra văn hóa nhãn tiền

Nước ta giờ đã như điên dại rồi

Chỉ còn xu nịnh không ngoài

Chỉ còn khoe mẽ có nào thực đâu

 

TẾU NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ CHẾ ĐỘ XÃ HỘI

 

Con người bản chất tự nhiên

Có hay có dở gắn liền theo sau

Có người sinh tốt từ đầu

Có người tính đức trước sau không từ

 

Thành nên xã hội con người

Trách về thể chế trách người lằm chi

Bởi trong thể chế tự do

Việc làm cái ác tránh sao số người

 

Còn trong chế độ độc tài

Mới thành cái ác cứ hoài tràn lan

Bởi vì lợi dụng thảy toàn

Ở trong nước đục mới càng thả câu

 

Thành ra phải thấy trước sau

Điều nào căn bản điều nào là không

Kiểu chim không nhốt cùng lồng

Tha hồ bay nhảy đâu nào mổ nhau

 

MƯA NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

代人戲筆

錯落人家珥水濱
居然別占一城春
東西橋閣兼天起
胡漢衣冠特地分
苜蓿秋驕金勒馬
葡萄春醉玉樓人
年年自得繁華勝
不管南溟幾度塵。

阮悠（清軒詩集）

 

ĐẠI NHÂN HÍ BÚT

 

Thác lạc nhân gia Nhĩ thủy tân,
Cư nhiên biệt chiếm nhất thành xuân.
Đông tây kiều các kiêm thiên khởi ,
Hồ Hán y quan đặc địa phân.
Mục túc thu kiêu kim lặc mã,
Bồ đào xuân túy ngọc lâu nhân.
Niên niên tự đắc phồn hoa thắng,
Bất quản nam minh kỷ độ trần.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

THAY LỜI NGƯỜI VIẾT VUI

 

Nhị Hà nhà cửa nhấp nhô

Rộn ràng hương sắc khác nào thành xuân

Lầu son gác tía bội phần

Đông tây muôn vẽ vạn lần xa hoa

Dàm vàng ngựa quý sa đà

Ăn chơi thỏa thích bao la rượu nồng

Mãi mê lạc thú đường trần

Chẳng cần chi biết bùn toàn nơi nao

 

NGUYỄN DU

(Sương Ngàn dịch 26/3/20)

 

**

 

THAY LỜI NGƯỜI VIẾT VUI

 

Nhị hà nhà cửa xênh xang đó

Chẳng khác chi nào một phố xuân

Lầu gác đông tây đều bốn phía

Y trang tấp nập khách hồng quần

Ngựa tốt hàm vàng luôn có đó

Rượu nồng thức béo mãi đều phân

Phồn hoa mỹ lệ nơi nào có

Đâu biết đời đầy chỗ gian truân

 

NGUYỄN DU

(Nắng Ngàn dịch 26/3/20)

 

**

 

LÝ DO NGƯỜI CỘNG SẢN

KHÔNG THỂ ƯA ĐỐI LẬP

 

Có hai cớ sự thế này

Một là quyền lợi hay là lòng tin

Lợi quyền tất muốn độc quyền

Niềm tin vì cột vào toàn Mác xưa

 

Bởi ai đều cũng biết thừa

Mác xưng “khoa học” khiến nhiều người mê

Nhưng toàn lý luận lộn mề

Tiền đề đặt trật thì chê nỗi gì

 

Khiến rồi kết luận khác chi

“Độc tài vô sản” còn gì lạ đâu

Giấu đầu khiển cũng hở đuôi

Còn gì khoa học chút nào ở đây

 

Bởi vì ai cũng con người

Phải toàn bình đẳng mới đều nhân văn

Đằng này Mác nói cuội nhăng

Phịa ra “giai cấp” chỉ bằng u mê

 

Bởi vì mê tín mọi bề

Tin vào “biện chứng” của thầy Hegel

Đó toàn ý tưởng lăng nhăng

Mù mờ cả mới đâu bằng được ai

 

Để đều ngụy biện trong ngoài

Sai lầm của Mác chính đều ở đây

“Thiên đường” khiến thảy mê say

Nhưng toàn ảo tưởng vì đầy vu vơ

 

Thành ra quả có ai ngờ

Toàn nhằm lợi dụng nhảy vào vậy thôi

Có ai “lý tưởng” đâu nào

Bởi không khoa học dễ sao được gì

 

Hóa ra thuyết Mác lạ chi

Giống như cái bẫy gài thì rồi xong

Sụp rồi đâu có ra toàn

Ngây thơ, lợi dụng, hai đầu đụng nhau

 

Ngày xưa nhân loại còn ngu

Đến như cả Mác cũng nào thấy chi

Ngây thơ, hoặc giả gian phi

Cũng đều trách nhiệm Mác mà khác sao

 

Ngày nay thời đại lạ nào

Mọi ngành tiến tới làm sao ngu đần

Ngặt vì cái bẫy độc tài

Sụp vào hỏi thảy dễ nào đâu ra

 

SAO NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

TỰ DO DÂN CHỦ

VÀ SỰ ĐÚNG ĐẮN

 

Tự do đâu phải tùy nghi

Cũng như dân chủ tránh thì tùm lum

Mà cần trật tự thảy toàn

Hoài trong đúng đắn không nhằm lưu manh

 

Thành ra phải hiểu cho rành

Thế nào “đối lập” mới thành tinh hoa

Thế nào toàn chỉ “độc tài”

Không nên nhầm lẫn chẳng ngoài cực đoan

 

Tức luôn giá trị thảy toàn

Không nên “kiểu cuội” để càng ngu si

Không nên “phản phé” lạ gì

Đó là đối lập kiểu đều ma cô

 

Còn mà chẳng chút gian tà

Luôn cần “đối lập” mới ra cân bằng

Bởi không ai thảy là “thằng”

Chẳng ai là “thánh” trong đời này đâu

 

Chỉ đều cao thấp cái đầu

Khiến luôn Dân chủ Tự do mãi cần

Miễn là đừng thứ lưu manh

Hay toàn dốt nát có thành ra chi

 

Thế nên “đa số” là gì

Phải đều cân chạng mới thì hay ho

Còn mà lẫn lộn vịt cò

Cá đồng cùng cá biển khơi ích gì ?

 

Tinh hoa bởi vậy khác chi

Đứng đầu xã hội mới thì hay ho

Dân ngu chỉ thảy làm trò

Biến đều “vô sản” hét hò cho xôm

 

Để mình lợi dụng nắm quyền

Độc tài kiểu đó phải liền loại đi

Xưa Phan Chu Trinh nói khác gì

Nâng cao Dân trí mới thì tinh hoa

 

Chấn hưng Dân khí mới là

Chính người sáng suốt đều là yêu dân

Còn như chỉ có yêu mình

Ngu dân là chính thật tình thế thôi

 

Giả làm “lãnh đạo” sáng ngời

Nhằm dân ngu tối có mà lạ chi

Độc tài kiểu đó đáng khi

Hại toàn đất nước còn gì nói sao ?

 

ĐẠI NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

TỪ NGUYỄN NGỌC NGẠN ĐẾN

NGUYỄN NGỌC NHƯ QUỲNH

 

Khi không xô đổ cột đình

Ban đầu là Ngạn sau Quỳnh khác sao

Lý nào mà chửi Trump

Ông ta đâu dính dáng chi đến mình

 

Thành ra việc thảy bùn sình

Khiến nhiều người ghét thật tình thế thôi

Trump ông ấy cao vời

Bởi đang Tổng thống Hoa kỳ lạ đâu

 

Ngạn, Quỳnh thành hóa tào lao

Như con nhái bén lại leo cột đình

Leo chưa tới rớt hại mình

Thành đời xúm chưởi linh đình khác chi

 

Khôn nhà dại chợ lạ gì

Nghĩ mình bò mộng thảy khi buồn cười

Lại Quỳnh tán tận con người

Kiểu thành bội bạc còn ai quý gì

 

Tây Hồ xưa nói rõ thì

Đó là tính xấu của người Việt Nam

Dĩ nhiên không phải đều toàn

Nhưng dầu thiểu số cũng càng phải xem

 

Cuộc đời sao để hớ hênh

Ba năm khôn cả dại trong một giờ

Nay thì ai quả có ngờ

Ngạn cùng Mẹ Nấm xuội lơ quả toàn

 

Trump ông ấy đàng hoàng

Cộng hòa Dân chủ đều toàn người ta

Mình nên chỉ thảy đứng xa

Lại xâu toa rập hẳn là kiếm ăn

 

Hay là chỉ thứ lăng nhăng

Nội công ngoại kích có bằng được ai

Nên chi nghĩ đến tình đời

Phải toàn chân chính mới người nhân văn

 

Mọi điều phải nghĩ đằn thằn

Còn như không biết cứ hằng làm thinh

Kiểu đều miệng mỏ linh tinh

Tiểu nhân lộ rõ ai tin được nào

 

Đấu tranh dân chủ tự do

Phải hoài đúng đắn mới cho tinh thần

Còn mà đấu cuội đấu nhăng

Hay là đấu giả cũng bằng vứt đi

 

DẶM NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

BA CỤC BA HÒN

 

Tranh này ba cục ba hòn

Mỗi bà đẹp cả thôi còn nói chi

Cục trên cục dưới lạ gì

Hòn trên hòn dưới thành khi buồn cười

 

Chuyện đời vì thảy con người

Ông chơi bà sướng khiến thời vậy thôi

Giống nhau chỉ lúc ban đầu

Khác nhau nở nhụy khai hoa bà toàn

 

TIẾU NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

MẮC DỊCH

 

Dịch đang ở khắp gần xa

Lê Chung buộc phải nằm nhà thế thôi

Nằm chơi Facebook, Wifi

Đừng chơi cùng vợ dịch càng mắc thêm

 

TẾU NGÀN

(26/3/20)

 

**

 

DICH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

黃梅橋遠眺

黃梅橋上夕陽紅
黃梅橋下水流東
元氣浮沉滄海外
晴嵐吞吐亂流中
短蓑漁枕孤舟月
長笛童吹古徑風
大地文章隨處見
君心何事太匆匆。

阮悠 (清軒詩集）

 

HOÀNG MAI KIỀU VIỄN DIỂU

 

Hoàng Mai kiều thượng tịch dương hồng,
Hoàng Mai kiều hạ thủy lưu đông.
Nguyên khí phù trầm thương hải ngoại,
Tình lam thôn thổ loạn lưu trung.
Đoản thoa ngư chẩm cô chu nguyệt,
Trường địch đồng xuy cổ kính phong.
Đại địa văn chương tùy xứ kiến,
Quân tâm hà sự thái thông thông ?

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

TRÊN CẦU HOÀNG MAI

NHÌN RA XA

 

Hoàng Mai cầu rực chiều tà

Dưới sông nước chảy về xa muôn trùng

Tinh hoa trời đất trập trùng

Núi xanh lam khí chập chùng nước sâu

Dưới trăng thuyền lão gối đầu

Mục đồng thổi sáo lưng trâu về làng

Cảnh đều thơ mộng dịu dàng

Người cần thư thái vội vàng để chi ?

 

NGUYỄN DU

(Suối Ngàn dịch 26/3/20)

 

**

 

TRÊN CẦU HOÀNG MAI

NHÌN RA XA

 

Hoàng Mai cầu rực ánh chiều tà

Nước chảy về đông xa thật xa

Tinh túy đất trời lùa theo sóng

Núi cao lam khí phả mờ ra

Thuyền lão tựa đầu theo bóng nguyệt

Mục đồng sáo thổi đưa trâu về

Khắp chốn nơi nơi đều đẹp cả

Cớ gì ai đó lại bôn ba ?

 

NGUYỄN DU

(Lam Ngàn dịch 26/3/20)

 

**

 

VIỆC VỀ CÔNG CỘNG

VÀ CHUYỆN CỦA TƯ NHÂN

 

Chuyện tư là chuyện mỗi người

Cá nhân cả thảy chẳng gì là công

Nên dầu ai muốn phê bình

Nếu phê bình đúng đâu thành việc chi

 

Đừng mà chỉ trích thảy sai

Khác gì lấy miệng ngậm tro phun người

Chỉ làm bẩn thảy miệng mình

Người ngoài nhìn thấy coi thành ra chi

 

Còn như những chuyện không tư

Tức là chúng thảy đều toàn việc công

Như dân như nước nói chung

Như về khoa học hay về văn minh

 

Mọi người đều được phê bình

Miễn rằng phải đúng đừng thành chỉ sai

Phê bình toàn đúng mới tài

Bởi vì nhờ vậy giúp đời khác chi

 

Còn mà thảy kiểu cu li

Tức nhằm ý xấu tốt gì hay sao

Mà đều cho thấy tào lao

Bởi mình có dễ khôn nào hơn ai

 

Cho nên đời hóa chỉ hài

Độc tài đều kiểu có ai khen nào

Chỉ ưa nịnh hót tào lao

Khiến thành mù quáng làm sao không cười

 

Nói chung quyền của con người

Là quyền xây dựng cuộc đời tốt lên

Phải cần trí tuệ mức trên

Và cần thiện chí mới nên nhân quyền

 

Đó là dân chủ tự do

Quyền phê phán đúng dành cho mọi người

Miễn đừng ác ý thì thôi

Còn mà thiện chí luôn đời hoan hô

 

Nên dù chỉ trích thế nào

Phải vì công lý mới vào loại hay

Còn nhằm phá hoại thẳng tay

Thành đồ phản động có hay chút gì

 

Thế nên não trạng thường khi

Mới đều quý nhất ở trong con người

Còn mà bã đậu thảy toàn

Biết chi phê phán chỉ nhằm a dua

 

Vậy nên phê phán đâu đùa

Mà cần phải thật biết người biết ta

Tránh đều những thói ba hoa

Mà toàn hảo ý mới là nhân văn

 

Sai mà thiện chí chẳng răng

Đúng mà ác ý cũng bằng như không

Bởi ai không lúc bị lầm

Mà người ma giáo mới cần loại đi

 

NGÀN TRĂNG

(25/3/20)

 

**

 

“CỘNG SẢN”

 

Chừng nào “cộng sản” mới thành

Vài ngàn năm nữa hay đành triệu năm

Mác tiêu ra đất chẳng còn

Lênin cũng vậy ai rồi xác minh

 

Dầu như trẻ nhất “Bác mình”

“Bác Mao” cũng vậy đã toàn đi luôn

Danh từ còn chỉ nói suông

Khác đâu vệt khói phóng từ đít xe

 

Xưa nghe “cộng sản” liền mê

Bởi do tên gọi dễ chê được nào

“Thiên đàng hạ giới” thét gào

Giờ đây cắt cớ nó đà chuyển xanh

 

Tự nhiên “mục đích” tan tành

Ráng theo ảo giác chỉ thành bông lơn

Hỏi ra tất cả nguồn cơn

Thảy đều “kịch bản” đâu hơn chút gì

 

TIẾU NGÀN

(25/3/20)

 

**

 

ĐỊNH DANH LÀM SAO

CHO THẬT CHUẨN XÁC ?

 

Dân ta thường gọi “người Tàu”

Bởi vì họ đã dùng tàu qua đây

Đó thời xóa sổ nhà Minh

Người Tàu chạy trốn triều Thanh mới là

 

Nhưng xưa là nước Trung hoa

Hoặc là Trung quốc người Tàu tự xưng

Chỉ khi Mao nắm chính quyền

Thực hành Cộng sản mới liền khác đi

 

Nay kêu “Trung Cộng” lạ gì

Mới đều chính xác mới thì khách quan

Tức Trung hoa cũ vẫn toàn

Nhưng giờ Cộng sản lại thành thêm vô

 

Đài Loan bởi vậy khác sao

Trung hoa hải đảo tại vùng Taiwan

Bởi từ họ Tưởng chạy sang

Vẫn xanh như cũ có toàn đỏ đâu

 

Nhưng giờ Hoa lục lạ nào

Lăn dưa đá cá ào ào như sôi

Biển Đông lấn chiếm hẳn rồi

Cả gian thương mại ai thời không hay

 

Vậy điều khác biệt ở đây

Bởi Tàu là chính hay vì Cộng vô

Thành ra khó nói tầm phào

Mà nên phân biệt mọi đàng mới hay

 

Tàu đều vốn dĩ xưa nay

Bá quyền nước lớn dễ nào bỏ đâu

Thời Chiến quốc có từ lâu

Đến thời Tam quốc cũng nào khác chi

 

Cùng nhau cấu xé ly bì

Để làm bá chủ mấy khi lại nhường

Thành ra trong mọi con đường

Tàu đều tham lấn vẫn thường thế thôi

 

Ngày nay có Cộng thêm vào

Hai lần tiêu cực nói sao cho vừa

Mới luôn hành động càn bừa

Để hoài khuynh loát rồi mình phổng tay

 

Hiện giờ kết quả là đây

Cái con Vũ Hán ai bày nó ra

Hoặc do Trời ném từ xa

Phạt ngầm Trung Cộng ai mà hay sao

 

Hoặc là tự nó tính cao

Luyện “kim đan” để phóng tay toàn cầu

Mười phần chết bảy chẳng rầu

Để người Trung Quốc sẽ hầu làm cha

 

Khiến cho sự thật bao la

Khó mà nhận thức vẫn là thế thôi

Cần lâu để cặn lắn rồi

Mới làm phân biệt chỗ nào nước trong

 

TẾU NGÀN

(25/3/20)

 

**

 

LUẬT ĐỊNH KỲ CỤC

 

Cứ Tàu là trả về Tàu

Dẫu làm ma túy cũng hầu thế thôi

Bất công như vậy thấy rồi

Người Tàu khác với Việt mình lạ chi

 

Chủ quyền tất thảy còn gì

Bắt xong giao lại quả khi buồn cười

Hiệp thương hai nước định rồi

Ca rô cá diếc bì cùng cá voi

 

TẾU NGÀN

(25/3/20)

 

**

 

CÁI QUAN ĐỊNH LUẬN

 

Con người đang sống ở đời

Nếu toàn quyền lực ai thời dám phê

Nhưng âm ti lúc đã về

Cái quan định luận mọi bề tự nhiên

 

Đó đều lịch sử nhãn tiền

Khắp cùng dương thế mọi miền vậy thôi

Thời gian khi thảy qua rồi

Trăm năm mới biết ai người dở hay

 

MÂY NGÀN

(25/3/20)

 

**

 

TÌNH QUÊ HƯƠNG

 

Ai khi nhỏ không qua tình máu mũ

Anh chị em, cha mẹ, lẫn ông bà

Để ngày tháng lớn lên càng sâu đậm

Và cuối cùng biến thảy tình quê hương

 

Tình quê hương với lũy tre, ao cá

Với cây đa, cây cốc ở đầu làng

Với chợ nhỏ, đình chùa, và trường học

Với bạn bè, lối xóm, lẫn làng thôn

 

Tình quê hương chiến tranh ai không trải trải

Chạy máy bay, đào hầm hố, cảnh hoang tàng

Đến hòa bình mọi người cùng về lại

Tết trẻ em quần áo mới xênh xang

 

Tình quê hương bốn mùa đều đẹp cả

Đẹp tình người, đẹp khung cảnh thôn làng

Cảnh thanh bình, ruộng đồng trong yên tĩnh

Cảnh đêm trăng và những buổi chiều vàng

 

Cảnh bình minh hay mùa giông gió bão

Mùa nắng ran hoặc gió mát nhẹ nhàng

Mùa đông buốt hay mùa xuân hoa nở

Tất cả đều gói trọn dáng quê hương

 

Xong thời loạn tưởng rồi đều tốt đẹp

Ngừng đạn bom và trở lại tình người

Nhưng ai biết đời cứ còn trắc trở

Hết chiến tranh nhiều kẻ phải vượt biên

 

Nhiều kẻ khác ruộng vườn bị thu hết

May mà không đấu tố giống ngày xưa

Sống răm rắp với toàn đều khẩu hiệu

Cả học đường phải lý lịch khoanh ngang

 

Quê tôi đó miền Trung ai không biết

Nhưng khắp nơi trong nước cũng vậy toàn

Người với người liền trở nên xa lạ

Trong gia đình cũng nhiều lối cắt ngang

 

Quê hương quả qua thời gian là vậy

Sao tuổi thơ nó đã quá dịu dàng

Quá thơ mộng ắp bao nhiêu tình cảm

Đến tuổi già lại thành lắm ngổn ngang

 

Tình quê hương ai gây ra cớ sự

Câu trả lời cũng đâu thể vội vàng

Giặc Pháp đi quê hương nay độc lập

Tình quê hương sao lại thảy trái ngang

 

Nhiều người đã đành quên quê hương cũ

Trên thế gian nay phải sống lang thang

Nơi nước ngoài hay trong lòng mình nữa

Tại quê hương tình ấy cũng úa vàng

 

Tình quê hương chính ngàn năm văn hiến

Sao giờ đây lại biến đổi xốn xang

Ai gây thế và vì đâu nên thế

Hỏi đi thôi không lại quá muộn màng

 

SẮC NGÀN

(25/3/20)

 

**

 

TRÍ TUỆ KHOA HỌC ĐẶC SẮC

CỦA CHÍ SĨ PHAN CHU TRINH

 

Phan Chu Trinh con người vĩ đại

Đáng tôn vinh đến thảy muôn đời

Khuôn vàng thước ngọc đặt rồi

Nó hoài giá trị cho người nước ta

 

Điều trước nhất khai thông Dân trí

Điều thứ hai Dân khí chấn hưng

Thứ ba chú trọng Dân sinh

Ba hòn đá tảng làm nền từ đây

 

Khai Dân trí chính nhằm khoa học

Cốt làm cho hiểu biết mở mang

Mỗi người nếu được vậy toàn

Tạo thành dân tộc vẽ vang khó gì

 

Thêm Dân khí phải hầu chỉnh đốn

Khiến mỗi người đều thảy hùng anh

Khác chi đơn vị tạo thành

Hùng anh dân tộc triệu lần tự nhiên

 

Sau nhất đích cũng toàn lộ rõ

Vị Dân sinh đâu có khác nào

Dân giàu nước mạnh dồi dào

Hùng cường một cõi hẳn nào sợ ai

 

Ba điều ấy quả đều đá tảng

Tạo lâu dài triển vọng về sau

Con đường phát triển toàn hầu

Buổi đầu chống Pháp chỉ đều tất nhiên

 

Bởi chống Pháp phải làm tận gốc

Đâu phải như ăn xổi ở thì

Bởi vì đuổi được Pháp đi

Chỉ điều trước nhất còn thì mai sau

 

Nếu đất nước vẫn hầu không vững

Pháp đi xong quay lại mấy hồi

Còn bao nước khác nhảy vào

Nếu ta vẫn yếu lại nào hơn ai

 

Nên phải lấy con người làm chính

Mỗi người đều trụ cột quốc gia

Ba điều như vậy mới là

Tạo thành nền móng bao la khôn cùng

 

Đó thật sự Tây Hồ sáng suốt

Tầm nhìn xa hơn hết mọi người

Dân mình tự chủ mới cừ

Nước mình độc lập tất nhờ vào đây

 

Con đường đó thảy toàn khoa học

Lại mang đều ý nghĩa nhân văn

Tức là triết học mọi đằng

Vì nhìn bao quát con người tự nhiên

 

Bởi khách quan mới là chân lý

Chỉ ngu khờ khiến mãi chủ quan

Nên cần sáng suốt mọi đàng

Phan Chu Trinh quả anh hùng nước ta

 

Bởi anh hùng đâu thuần tỉ thí

Mà phải là Trí tuệ giương cao

Đó là khoa học khác nào

Khiến thành kết hợp mọi điều khác đâu

 

Dùng võ biền liều mình đánh địch

Toàn rủi may chưa chắc hơn thua

Do chân tay khác óc đầu

Bởi vì não bộ mới hầu chỉ huy

 

Anh minh vậy khác chi có một

Bởi sau ông đâu có ai nào

Mà đều cả thảy tào lao

Dại mười khôn một lấy đâu được bằng

 

Nên chân lý đó hằng còn mãi

Nó phải theo dân tộc muôn đời

Bởi vì lịch sử lâu dài

Để nhằm thử thách với hoài non sông

 

Cái nhìn thảy thần đồng là vậy

Vừa vĩ mô vừa mãi lâu dài

Suốt toàn lịch sử không ngoài

Càng đem áp dụng vẫn hoài tiến lên

 

Phan Chu Trinh xứng danh đất Quảng

Còn rạng danh với cả núi sông

Xứng danh con cháu Tiên Rồng

Xứng danh dòng máu Lạc Hồng muôn năm

 

Nay áp dụng lại càng cần thiết

Bởi để nhằm tránh mọi ngu dân

Tránh điều phản động mọi phần

Tuyên truyền mờ mịt làm dân đui mù

 

Bởi không cứ kẻ thù ngoài đến

Mà đôi khi nó thảy trong ta

Thảy ngay nơi chính đồng bào

Nên toàn sáng suốt có nào ai hơn

 

ĐẠI NGÀN

(24/3/20)

 

**

 

DÂN TA

 

Dân ta yêu nước thương nòi

Quyết tâm đánh Pháp có ngoài vậy đâu

Đánh vì độc lập tự do

Công bằng dân chủ cốt cho đời lành

 

Cuối cùng sao mộng không thành

Đó là thực tế nay đành nói ra

Năm tư nhiều kẻ lìa nhà

Lìa nơi quê kiểng để mà vào Miền Nam

 

Xong rồi lại tới bảy lăm

Lại lần nữa phải chạy đi bộn bàng

Chạy đi bằng mọi con đàng

Cả toàn thủy bộ thật càng thảm thương

 

Nào ai lý giải mọi đường

Lý do bỏ chạy đó dường là sao

Bởi do lịch sử khác nào

Thời kỳ Đấu Tố giết bao nhiêu người

 

Bảy lăm cũng lại Đổi tiền

Hai lần cạn kiệt khắp toàn Miền Nam

Kế rồi Cải tạo công thương

Dân thành sạt nghiệp vấn vương nỗi gì

 

Nhưng mà lý lẽ khác chi

Làm theo chính sách của thì Liên Xô

Cộng thêm sách lược Trung Hoa

Thực hành “vô sản” bao la dàn trời !

 

Quyết theo ông Mác muôn đời

Thời kỳ “quá độ đổi đời” mới hay

“Trăm năm coi chỉ một ngày”

Miễn là tới được “địa đường” mới vui

 

Nhưng nay mọi sự khác rồi

Liên Xô đã đổ có nào còn đâu

Trung Hoa cũng đã quay đầu

Trở thành “tư bản kiểu hầu hoang sơ”

 

Còn ta mãi tận tới giờ

Quanh đi quẩn lại giống chờ điều chi

Chỉ là quán tính thảy khi

Kiểu đò mất lái quả thì quay lơ

 

Thành ra cũng “tội” Bác Hồ

Bác làm Cách mạng có nào ngờ đâu

Xưa nay kim cổ khác nhau

Đánh đồng lẫn lộn thành hầu tiếu lâm

 

Bởi dầu đốt cháy Trường Sơn

Bác không chùn bước có hơn chi nào

Trong khi cả thảy đồng bào

Chỉ nhằm yêu nước dạt dào lạ đâu

 

Những người như Trịnh Văn Bô

Cát Hanh Long đó quả nào khác chi

Nguyễn Hữu Tiệp cũng lạ gì

Đều nhà tư sản chỉ vì non sông

 

Góp ngàn lượng Tuần Lễ Vàng

Có đâu mến của mà toàn yêu dân

Quyết tâm đánh Pháp vạn phần

Cuối cùng chới với thật không ai ngờ

 

Ngày nay thực tế bây giờ

Ai người là đúng ai người là sai ?

Thời gian cũng quá trải dải

Gần xong thế kỷ bộ nào khác đâu

 

Tự do Dân chủ được sao

Quyền dân đâu nắm quả hầu vậy thôi

Khác chi vận nước nổi trôi

Chín năm chống Pháp chỉ rồi như không

 

Các ông Duẩn, Giáp, Chinh, Đồng

Bây giờ chết cả còn trông được gì

Chỉ trông lớp trẻ may khi

Nhưng đâu nghị lực dễ gì khác sao

 

Cốt nhằm “đổi mới” thế nào

Phải là đổi thực chớ đâu vẽ vời

Toàn đều hình thức lơi khơi

Mà trong thực chất cứ hoài như xưa

 

Dân trông vào thảy biết thừa

Nhưng còn trách nhiệm ai người chịu đây

Khác đâu miếng thịt bầy nhầy

Nuốt vào chẳng đặng dám nào nhả ra

 

Phải chăng sự việc xót xa

Bởi đều bị vướng thảy là do đâu

Thế thì độc lập tự do

Việc nhằm giải quyết dễ sao do mình       

 

Điều này dân quả bất bình

Nhưng vì bịt miệng khó thành nói ra

Tuyên truyền vẫn mãi bao la

Còn làm dân sợ có mà lạ chi

 

TẾU NGÀN

(24/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

滯客

滯客淹留南海中
寂寥良夜與誰同
歸鴻悲動天河水
戍鼓寒侵夏夜風
人到窮途無好夢
天回苦海促浮蹤
風塵隊裡留皮骨
客枕蕭蕭兩鬢蓬。

阮悠(清軒詩集）

 

TRỆ KHÁCH

 

Trệ khách yêm lưu Nam Hải trung,
Tịch liêu lương dạ dữ thùy đồng.
Quy hồng bi động thiên hà thủy,
Thú cổ hàn xâm hạ dạ phong.
Nhân đáo cùng đồ vô hảo mộng,
Thiên hồi khổ hải xúc phù tung.
Phong trần đội lý lưu bì cốt,
Khách chẩm tiêu tiêu lưỡng mấn bồng.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

KHÁCH TRỌ LÂU NGÀY

 

Biển Nam khách trọ đã lâu ngày

Quạnh quẽ canh trường bạn chẳng ai

Xáo động ngân hà chim hạc đến

Gió hè tiếng trống lạnh xa đưa

Đường cùng ắt hẳn đâu còn mộng

Biển khổ trời xoay thách đố hoài

Gió bụi hồng trần da bọc cốtĐêm về tựa gối tóc tóc mây bay

 

NGUYỄN DU

(Tuyết Ngàn dịch 24/3/20)

 

**

 

KHÁCH TRỌ LÂU NGÀY

 

Lâu rồi lưu lạc biển Nam

Canh trường quạnh quẽ bạn không có người

Ngân hà tiếng hạc xạc xào

Đồn xa trống đánh gió hè lạnh căm

Đường cùng mộng thảy mất tăm

Trời xoay biển khổ khiến thêm lạc loài

Bụi trần da bọc khác nào

Canh khuya tựa gối bơ phờ tóc mây

 

NGUYỄN DU

(Dặm Ngàn dịch 24/3/20)

 

**

 

TỪ CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN

ĐẾN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

 

Bác Hồ từng đã nói rồi

Toàn công khai thảy đâu nào giấu chi

Là “ta tư tưởng có gì

Chỉ đều tư tưởng của từ Mác Lê”

 

“Sau thêm tư tưởng Mao vào

Để làm nền tảng cho toàn về sau”

Nên chi cách mạng tháng Mười

Là anh tháng Tám cứ nào nghĩ xem

 

Vậy sao nay lại hớ hênh

Cứ hoài “tư tưởng Bác Hồ” đặt ra

Kiểu này chỉ kiểu ba hoa

Chỉ làm Bác thẹn có ra nỗi gì !

 

Lại giờ thế giới lạ chi

Liên Xô đã sụp có gì khác đâu

Đông Âu cũng vậy hơn nào

Cả như Trung Quốc cũng đều quay lơ

 

Đã toàn hội nhập tới giờ

Trong toàn cầu hóa còn nào như xưa

Vậy mà bao kẻ nói bừa

Kể gì dân tộc kể gì quốc gia

 

Thành ra đến độ xấu xa

Tư duy không có biết mà về đâu

Chỉ ham đất nươc ngồi đầu

Thành vô trách nhiệm cũng hầu lạ chi

 

Cả như thuyết Mác tốt gì

Điều nào khoa học cứ thì chỉ ra

Mà toàn lý luận ta bà

Tiền đề đặt trật khiến mà đến đâu

 

Đến như kết luận cũng hầu

“Độc tài giai cấp” khác nào vô duyên

Toàn phi khoa học nhãn tiền

Còn đâu bình đẳng giữa nơi mọi người

 

Thành nên thuyết Mác lạc loài

Giờ này chưa thấy lại hoài mê tơi

Để toàn giả tạo tơi bời

Vậy  thì vì nước vì đời nữa không ?

 

Vì dân cùng với non sông

Hay là thật sự chỉ lo vì mình ?

Nghĩ mà buộc phải giật mình

Chẳng hay trách nhiệm “Đảng” toàn vậy sao ?

 

Xưa nhà yêu nước Tây Hồ

Chính là tiến bối “Bác Hồ” khác đâu

Nhưng từng nói chỉ một câu

Khuôn vàng thước ngọc muôn đời khó sai

 

“Khai thông dân trí mới tài

Chấn hưng dân khí phải hoài vậy thôi

Kế rồi phát triển dân sinh”

Đó toàn khoa học thật tình lạ chi

 

Đề cao dân chủ tự do

Mọi người bình đẳng nhằm cho dân mình

Còn như chỉ có xập xình

Dân ngu cả thảy hỏi còn ra chi !

 

Nay gần thế kỷ trôi đi

Nước ta đâu phải thiếu người thông minh

Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh

Tinh hoa dân tộc của mình không theo

 

Lại theo người khác quả lèo

Điều này trách nhiệm quy về ở đâu

“Bác” thì giờ đã chết rồi

Còn làm cho “Bác” phải hoài chịu sao ?

 

Khởi đầu không lửa khói đâu

Dẫu chi trách “Bác” trách vào hậu sinh

Hậu sinh toàn chỉ lình bình

Lỗi ngày bởi “Bác” hay Đồng Duẩn Chinh ?

 

Hay do chỉ Mác Lênin

Cái nguồn trước nhất ai tin không nào ?

Nhưng Lê không Mác dễ sao

Thành ra chính Mác vẫn người đầu tiên !

 

Dân ta nay thảy im lìm

Cái ngu dân ấy phải tìm nguyên nhân

Chỉ vì sợ hãi độc tài

Đó là duyên cớ đâu ngoài Mác ra !

 

“Độc tài vô sản” ba hoa

Khiến làm Mác thảy hóa ra tội đồ

Bởi vì phản lại con người

Bởi vì phản lại nhân quyền khác đâu !

 

Văn minh nhân loại từ đầu

Đến nay nguyên tắc phải hoài nhân văn

Đêm toàn “bạo lực” thế bằng

Tội này vạn thuở Mác còn chối sao ?

 

THƯỢNG NGÀN

(24/3/20)

 

**

 

ĐỌC THƠ NGUYỄN DUY

 

Thơ Duy như kiểu nói quàng

Nói qua nói lại cho làng nước xem

Nói lui nói tới xêm xêm

Nói lên nói xuống cũng nào khác đâu

 

Bởi thơ đều kiểu cầu âu

Lặp toàn ý cũ có sao lạ gì

Chỉ hoài quanh quẩn bờ tre

Ổ rơm gốc rạ thành nghe sáo mòn

 

Đọc lâu càng thấy cà rờn

Khiến làm nghệ thuật có còn chút mô

Vẫn đều chừng đó câu từ

Vòng qua vòng lại thực hư khó tìm

 

Cha ông ta viết bằng tim

Thả bao nghệ thuật ngập chìm nơi thơ

Hậu sinh giờ thảy gà mờ

Thơ nhằm gượng ép bao giờ mới nên

 

TIẾU NGÀN

(24/3/20)

 

**

 

LÃNH TỤ VÀ DÂN BẦU

CÙNG VĨ ĐẠI VÀ TỆ HẠI

 

Tự do cần phải dân bầu

Mới cầm quyền chính ai nào không hay

Còn mà lãnh tụ thì sao

Độc tài độc đoán dân đâu bầu nào

 

Thành ra đừng nói tào lao

Cái điều vĩ đại chính là tự do

Bởi đều không phải ai lo

Độc tài người khác hại cho chính mình

 

Ngày nay đúng Mỹ thật tình

Đáng cho cô ả Như Quỳnh kêu rêu

Bởi vì y tế còn lèo

Duy điều vĩ đại ra ngoài không gian

 

Thế nên chớ có cầu toàn

Chọn điều mất được để càng thông minh

Tiếc thay cô bé Như Quỳnh

Lại nhìn một phía theo mình muốn thôi !

 

TẾU NGÀN

(23/3/20)

 

**

 

TƯ BẢN VÀ LỢI NHUẬN

 

Đời tự do luôn phải đời tư bản

Tư bản thì lợi nhuận ắt đi theo

Không lợi nhuận tư bản đều giẫy chết

Thành Mác xưa đã nói có đâu lèo

 

Riêng Cộng sản phải độc tài vô sản

Làm ăn chung tư bản đếch cần gì

Chỉ chiếc gậy cắm ở đầu cà rốt

Ai không làm đét đít phải làm thôi

 

Thực tế vậy biết đâu sai và đúng

Nhưng đến nay Tư bản lại còn hoài

Cộng sản chỉ bảy thập niên sập tiệm

Khóc rùm trời cũng dựng lại được sao

 

Nga ngày nay lại toàn xanh um lại cả

Chỉ có Tàu ruột đỏ vỏ đà xanh

Vài nước khác thảy trở thành ba rọi

Do ngày xưa Các Mác chỉ thong manh

 

TẾU NGÀN

(23/3/20)

 

**

 

VÔ TÌNH HAY HỮU Ý

 

Tiếp khách vô tình lòi cái vớ

Còn nhiều cái khác có lòi sao

Văn minh dưới đất trời thu sạch

Dịch bệnh làm ta nhớ Bác Hồ

 

Trọng nhân trọng nghĩa trọng cơ đồ

Trọng chế độ ta đâu khác nào

Chỉ có người ngoài là đếch trọng

Tha hồ để nó chứ nhìn vô

 

TẾU NGÀN

(23/3/20)

 

**

 

CƠ KHỔ CHO Ý THỨC

CỦA MỘT CHÁU BÉ 9 TUỔI

 

Một mình nằm giữa mộ bia

Chung quanh lặng lẽ tứ bề hoang vu

Căn nhà trống hoác cửa vào

Tối thui như mực lẽ nào không ghê

 

Bởi thân côi cút ê chề

Sống nơi nghĩa địa ai ngờ thế đâu

Bảy trăm đêm suốt canh thâu

Bé vừa chín tuổi luôn hầu sợ ma

 

Bóng đen quạnh quẽ bao la

Côn trùng rên rỉ thật là thê lương

Trùm mềm cố ngủ trên giường

Tưởng nghe ai đó dưới chân sờ vào

 

Khác đâu khốn nạn con người

Rợn trong ý thức lẫn ngoài không gian

Bản năng sợ tối vây toàn

Ngàn năm nhân loại mãi càng tới nay

 

Sinh tồn cố sống ở đây

Bởi không cũng có nơi nào khác đâu

Chung quanh người chết dưới mồ

Chỉ mình còn sống nghẹn ngào bao nhiêu

 

Những đêm mưa gió phủ đầy

Lên căn nhà nhỏ tiêu điều xót xa

Bé vì như kiếp mồ côi

Bởi thân trơ trọi tháng ngày bi thương

 

Bé đây quê xã Gio Châu

Học đang lớp bốn tận ngoài miền Trung

Thật là hoàn cảnh khốn cùng

Ai thương giúp bé với lòng nhân văn

 

Tình đời luôn mới vĩnh hằng

Của tiền vạn kiếp chỉ rằng như không

Thù đồ chín bậc nào mong

Đâu bằng làm phước cứu cho một người

 

SAO NGÀN

(23/3/20)

 

**

 

ĐẦU ÓC LƯU MANH

 

Con người đầu óc lưu manh

Ở đâu cũng có đã thành tự nhiên

Như nay tại Ấp Thảo Điền

Quán Bar được đặt tên là Buddha !

 

Một trò thật sự quỷ ma

Của tên thất học có mà nói sao

Đây đâu phải chuyện tào lao

Mà là trây cứt lên đầu văn minh !

 

GIÓ NGÀN

(23/3/20)

 

**

 

“ĐÔNG TAY VỖ NÊN BỢP”

 

Việt Nam xưa đã biết rồi

“Đông tay nên bợp” ai người không hay

Nhưng Cộng hòa Czech lại ngày nay

Nảy ra sáng kiến giống ai có ngờ

 

“Vỗ tay đồng loạt theo giờ”

Biểu dương ý nghĩa chính lời hoan hô

Hoan hô gởi đến nơi nào

Mọi người “nhiệt huyết tiến vào diệt Corona”

 

Thật là cảm động bao la

Cách người dân Czech quả là thông minh

Kết nhau bằng một nghĩa tình

Qua bàn tay vỗ đồng tình khác đâu

 

Mỗi người đều vỗ tại nhà

Nhưng cùng lan rộng thảy ra toàn vùng

Rồi lan khắp mặt địa cầu

Ai ngờ việc nhỏ chuyển thành nghĩa to !

 

Ý NGÀN

(23/3/20)

 

**

 

DICH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

撥悶

十載塵埃暗玉除
百年城府半荒墟
么麼䖝 鳥高飛盡
滓濊乾坤血戰餘
桑梓兵前千里淚
親朋燈下數行書
魚龍冷落閒秋夜
百種幽懷未一攄。

阮悠（清軒詩集）

 

BÁT MUỘN

 

Thập tải trần ai ám ngọc trừ,
Bách niên thành phủ bán hoang khư.
Yêu ma trùng điểu cao phi tận,
Chỉ uế càn khôn huyết chiến dư.
Tang tử binh tiền thiên lý lệ,
Thân bằng đăng hạ sổ hàng thư.
Ngư long lãnh lạc nhàn thu dạ,
Bách chủng u hoài vị nhất sư.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

XUA TAN NỖI BUỒN

 

Thềm ngọc mười năm bụi phủ mờ

Thành xưa một kỷ hóa gò hoang

Côn trùng chim chóc nay đi hết

Chiến trận còn hoen vết máu toàn

Ngàn dặm xót thương quê hương cũ

Bạn bè thư chỉ dưới đèn chong

Cá rồng đã biến đêm thu tĩnh

Trăm mối sầu buông không dễ ngoa

 

NGUYỄN DU

(Ánh Ngàn dịch 23/3/20)

 

**

 

XUA ĐI NỖI BUỒN

 

Mười năm thềm ngọc bụi mờ

Trăm năm thành cũ nửa đà gò hoang

Côn trùng chim chóc đi toàn

Chiến tranh vết máu còn loang đất trời

Quê hương tràn lệ xa vời

Bạn bè xưa cũ hàng thư dưới đèn

Cá rồng đã tiệt đêm thu

Nỗi buồn trăm thứ đâu nào nguôi ngoa

 

NGUYỄN DU

(Hoa Ngàn dịch 23/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

雜吟

踏遍天涯又海涯
乾坤隨在即為家
平生不起蒼蠅念
今古誰同白蟻窩
廖落壯心虛短劍
蕭條旅悶對時歌
閉門不識春深淺
但見棠藜落盡花。

阮悠 (清軒詩集）

 

TẠP NGÂM

 

Đạp biến thiên nha hựu hải nhai,
Càn khôn tùy tại tức vi gia.
Bình sinh bất khởi thương dăng niệm,
Kim cổ thùy đồng bạch nghĩ oa.
Liêu lạc tráng tâm hư đoản kiếm,
Tiêu điều lữ muộn đối thời ca.
Bế môn bất thức xuân thâm thiển,
Đãn kiến đường lê lạc tận hoa.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

NGẪU NGÂM

 

Khắp nơi chân đã thảy đi qua

Giữa chốn càn khôn đâu vẫn nhà

Óc chẳng nghĩ chi loài sâu bọ

Xưa nay kiến mối cũng buông xa

Lưu lạc tâm hùng hoi kiếm ngắn

Tha phương sầu não chí trai tà

Đóng cửa biết nào xuân sớm muốn

Cành lê bổng thấy rụng toàn hoa

 

NGUYỄN DU

(Ánh Ngàn dịch 23/3/20)

 

**

 

NGẪU CẢM

 

Từng đi khắp chốn phương trời

Mênh mông vũ trụ mọi nơi đều nhà

Kiến ong chẳng nghĩ ta bà

Xưa nay ruồi nhặng tránh xa thảy đều

Tâm hùng kiếm ngắn eo sèo

Tha phương lưu lạc chí nhiều tàn phai

Cửa luôn đóng kín then cài

Biết chi xuân sớm muộn rồi hoa rơi

 

NGUYỄN DU

(Hương Ngàn dịch 23/3/20)

 

**

 

THI THƠ VÀ CON NGƯỜI

 

Con người lòng phải thanh tao

Thi thơ mới thảy dạt dào ý hay

Còn thơ mà chỉ cùi đày

Con người đều kiểu bá vơ lạ gì

 

Trần Thoại Nguyên suy nghĩ đi

Đã vào nơi mạng còn gì giấu sao

Thơ đăng toàn kiểu tào lao

Đụng vào căm giận nói sao bây chừ

 

Ta thường chẳng thích làm thơ

Thành nơi “Tư Tưởng” cũng nào đâu xem

Tự cho là Chiếu vênh lên

Giờ đây Chiếu rách cũng hoàn vậy thôi

 

Phạm Công Thiện, Phạm Thiên Thư …

Trần Thoại Nguyên nữa bây chừ về đâu

Chỉ Còn Bùi Giáng đến nay

Thời gian trụ lại thơ hay mới hầu

 

Lại “thơ” theo kiểu đàn bầy

Ta nào để mắt trước sau chút nào

Nên đừng “thách” kiểu tầm phào

Trang ta sẽ cấm phá rào chui vô

 

Nên thơ tóm lại là người

Đời xưa đã nói quả nào sai đâu

Thơ dầu tiêu khiển phải hay 

Thơ đâu thảy kiểu cứt khô danh quèn

 

NGÀN THƠ

(23/3/20)

 

**

 

MỒ HÔI CỦA

ĐKG PHẠN VĂN HẠNG

 

Mồ hôi đổ xuống sông Hàn

Cho rồng phun lửa Hạng còn chưa sao

Huống hồ Virut Corona

Hạng còn chưa gắng thành ra nỗi gì

 

Nhìn con Hạng tạc lạ chi

Lưỡi thè đỏ ửng giống khi Lưỡi bò

Nhưng nom vẫn chút hiền từ

Đâu bằng Vũ Hán cuộn tròn Biển Đông

 

TẾU NGÀN

(23/3/20)

           

**

 

THƠ KIỂU LÓC CÓC

 

Nhiều tay lóc cóc làm thơ

Tưởng rằng qua mặt phỉnh phờ được ai

Thật ra chỉ tự phỉnh mình

Qua ngôn ngữ cuội linh tinh xà ngầu

 

Đọc lên tự sướng để hầu

Xếp mình vào hạng đi đầu trong thơ

Kiểu Phạm Công Thiện xưa vẩn vơ

Hù toàn từ dỏm lơ mơ rõ ràng

 

Vậy nên nói cũng đâu oan

Kiểu thơ tự sướng thảy toàn vậy thôi

Khác nào rác rến nổi trôi

Dễ đâu ích lợi cho đời chút chi

 

Thảy vì chẳng có thực tài

Lại ham vác xuổng khoai mài chạy rông

Thơ thành chỉ kiểu lông nhông

Cho là nghệ thuật sao không buồn cười

 

TIẾU NGÀN

(23/3/20)

 

**

 

CHUYỆN KỲ KỲ

 

Chuyện này quả thật kỳ kỳ

Đã non thế kỷ có gì khác đâu

Lại còn dám mãi dài lâu

Mút mùa lệ thủy nếu hầu dân ngu

 

Vậy thì Cách mạng Mùa thu

Bác từ Pắc Pó đem gì tốt sao

Mà đều bộ sậu tạo hầu

Truyền nhau mãi tận tới ngày hôm nay

 

Cùng toàn mâm bát loay hoay

Chuyển qua dịch lại cũng hầu thế thôi

Dân đâu có chút quyền nào

Giống như bị trị cứ hoài như xưa

 

Nên thành đánh Pháp lạ chưa

Cốt giành quyền lực cốt duy về mình

Đâu nhằm giành để cho dân

Thành ra hóa chuyện tiếu lâm khác gi

 

Ngày xưa tưởng Mác uy nghi

Ngỡ là học thuyết khác gì thuốc tiên

Bây giờ mọi chuyện nhãn tiền

Mà không thay đổi quả càng lạ sao

 

Thành ra lỗi ở “Bác Hồ”

Hay là lỗi của hậu đồ đến nay

Làm toàn đất nước loay hoay

Như đò mắc cạn chuyện này quả vui !

 

SẮC NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

TƯỢNG CON VIRUT CORONA

CỦA ĐKG PHẠM VĂN HẠNG

 

Nó chưa dữ dội bao nhiêu

Phạm Văn Hạng phải thêm nhiều gia công

Làm sao cho thật não nùng

Xứng tầm quốc tế mọi người đang lo !

 

TIẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

ĂN HẠI ĐÁI NÁT

 

Giống như một đám dị thường

Mệnh danh “khoa học” mọi đường khác chi

“Hàn Lâm” thảy nhục nhiều khi

Lạm toàn tên gọi có gì lạ đâu

 

Bởi do yếu tố đầu vào

Hẳn đều quyết định cho toàn đầu ra

Đầu vào mà chỉ “quỷ ma”

Đầu ra cũng thứ “lâu la” lạ nào

 

Tạo đều “Tiến sĩ” ào ào

Cốt nhằm khoe mẽ ối dào là vui

Nhưng đâu ý nghĩa có sao

Hay thành giá trị tào lao vậy hoài

 

Một ngày “Tiến sĩ” phải lòi

Giống như chất nhão bóp vào nặn ra

Đề tài lẩm cẩm ba hoa

Kiểu đều ăn hại liệu mà lạ chi

 

Thành đâu giá trị chút gì

Vàng thau lẫn lộn quả thì quá vui

Khiến cho xã hội bùi ngùi

Toàn đều “Tiến sĩ” trong lò lượm ra

 

Bởi vì nguyên tắc đầu ra

Ngợi ca ý hệ phải là đưa vô

Phải nhằm suy tụng ào ào

Mác Lê với Đảng Bác Hồ lạ chi

 

Còn mà khoa học có gì

Còn mà chân lý hẳn thì giấu ngay

Nên đều “Tiến sĩ” tới nay

Thảy cùng não trạng múa may quay cuồng

 

Khác chi văn hóa thành buồn

Khác nào đất nước thảy hầu rác rêu

Làm cho dân tộc thêm nghèo

Dễ chi phát triển kịp bằng được ai

 

Nói chung đào tạo toàn hài

Kiểu đều “bị thịt” trong ngoài khác đâu

Gọi là “xã hội” lại hầu

Treo dê bán chó lỗi này tại ai

 

Làm cho đêm chỉ thêm dài

Có nào sáng sủa nước nhà được sao

Bởi vì dạng đó về sau

Trở thành quan lớn tiếp ngồi đầu dân

 

ÁNH NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

HÀNG HIỆU TRUNG QUỐC

 

Hàng Vũ Hán quả đầy chất lượng

Ai dám chê Trung Quốc nữa đâu

Trở thành nhãn hiệu hàng đầu

Bán tràn thế giới nước nào chẳng mua

 

TẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

CÁI NGU CỦA CON NGƯỜI

 

Người ưa tứ khoái làm đầu

Thú chơi là chính khiến hầu vậy thôi

Trả lương cầu thủ triệu đô

Còn nhà sinh học tháng non hai ngàn !

 

Giờ đây Covid 9 quậy tràn

Hỏi đem cầu thủ ra dàn trận không

Hay là chui tọt vào phòng

Nhờ nhà sinh học chế đều vắc xim ?

 

TẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

HÒA GIẢI DÂN TỘC

 

“Bác Hồ” chết đã lâu rồi

Duẩn, Chinh, Đồng, Giáp cũng nào còn sao

Các ông đều đã chầu trời

Còn chưa hòa giải liệu thời tới đâu

 

Giờ đây toàn lớp sinh sau

Gắn chi quá khứ nữa hầu mãi bênh

Làm cho đất nước bồng bềnh

Sau này lịch sử sẽ toàn xét ra

 

Vì người hay thảy vì ta

Bởi nay Quốc tế cũng mà còn đâu

Lại thêm thuyết Mác chỉ hầu

Thảy đều không tưởng dễ sao ích gì

 

Vậy nên hòa giải mới khi

Để cho đất nước được thi đi lên

Lấy điều dân chủ làm nền

Tự do đa đảng mới nên cơ đồ

 

Người dân mới thảy trông vào

Mới thành trách nhiệm dạt dào về sau

Mới xem luật pháp làm đầu

Mới đều dân tộc bền lâu muôn đời

 

Còn không chỉ kiểu à ơi

Mỗi người mỗi phách có nào ra chi

Dân ta đâu có ngu si

Chẳng qua độc đoán mới thì éo le

 

NON NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

THƠ CA LÃNG NHÁCH

 

Thơ ca lãng nhách ích gì

Lạt như nước ốc vẫn thì thế thôi

Thành đời nghĩ cũng bẽ bai

Kiểu thơ con cóc có hoài ngàn năm

 

TẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

乞食

嶒崚長劍倚青天
輾轉泥塗三十年
文字何曾為我用
饑寒不覺受人憐。

阮悠（清軒詩集）

 

**

 

ĂN XIN

 

Kiếm dài ngạo nghễ chống trời xanh

Bùn đất lội tràn ba chục năm

Văn chương chữ nghĩa đều vô ích

Đói rách người cho tủi phận mình

 

NGUYỄN DU

(Phương Ngàn dịch 22/3/20)

 

**

 

ĂN XIN

 

Trời xanh ngạo nghễ kiếm dài

Bùn tanh lặn lội đâu ngoài bao năm

Văn chương còn có ích chăng

Thân vì đói rách mũi lòng của cho

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Phương dịch 22/3/20)

 

**

 

THƠ VÀ NGƯỜI VIỆT

 

Dân mình hay thích làm thơ

Nhưng đều ít ổn ai ngờ vậy sao

Điệu vần thường rất tào lao

Chưa qua nước cản khó nào mà hay

 

Nói chung thơ kiểu cùi đày

Gặp hầu trên mạng ai người tiếc không

Khác chi cát sạn mênh mông

Dễ đâu tìm được chút vàng ở trong

 

TẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

TRÍ THỨC

 

Xưng là trí thức phải tinh

Hiểu sâu mọi chuyện thật tình mới khôn

Còn mà lỗ hổng có toàn

Vẫn thành ba rọi mơ màng ích chi

 

Hồi thời chống Pháp lạ gì

Vì lòng yêu nước mấy khi Cộng nào

Hiểu đâu thuyết Mác là sao

Bởi tin yêu nước “Bác Hồ” vậy thôi

 

Nhưng thời chống Mỹ thì sao

Thật ra đều thảy chỉ do tuyên truyền

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp nhãn tiền

“Bốn ông cộng sản” thảy liền lộ ra

 

Bây giờ thời thế khác xa

Lớp xưa đã chết nay mà còn đâu

Khiến thành lớp mới tự do

Nếu còn mù quáng tránh đâu tội nào

 

DẶM NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

CÓ HỌC VÀ VÔ HỌC

 

Học nhằm hiểu biết ở đời

Nhất là nghĩa lý mới thời cao hon

Nếu đều học kiểu bông lơn

Nhại từ nhá chữ có còn ra chi

 

Đều thành não trạng cu li

Giống như vô học lấy gì mà cao

Trong khi độc lập tự do

Sống cho công lý mới đo giá mình

 

Còn mà nhằm kiểu xập xình

Giá cơm túi áo thảy thành bộc nô

Chỉ toàn mạt hạng lạ nào

Bằng này cấp nọ cốt hầu để chơi

 

Thế nên tính cách con người

Phải vì đồng loại mới thời tốt hơn

Nhưng đều kiểu cá thờn bơn

Sống toàn vớ vẩn lơn tơn quý gì

 

NGÀN SAO

(22/3/20)

 

**

 

BÍ MẬT CỦA CON

CORONAVIRUS ?

 

Con này “vật chất” sinh ra

Hay là “ai đó” từ xa thảy vào

Hỏi thăm ông Mác chút nào

Phải chăng “biện chứng” khiến ào nó lên ?

 

Đời đều toàn chuyện cũ mềm

Nói sai hay đúng dễ người biết sao

Nói sai dốt vẫn tưởng ngầu

Còn như nói đúng dốt nào hiểu chi

 

Nên đừng não trạng cu li

Mà cần tự chủ mới thì nhân văn

Biết sai hay đứng mọi đằng

Nhờ nơi lý trí của mình phăng ra

 

Thành đời hóa thảy xót xa

Ngu dân quả đúng chính là tội cao

Dân Tàu hơn tỷ lạ nào

Giờ đều răm rắp nói theo Tập Bình

 

Tạo thành đất nước xập xình

Mặc dầu Trung Quốc cổ từng tinh hoa

Bao điều phát kiến nghĩ ra

Đi đầu nhân loại khá xa một thời

 

Từ Mao ngu hóa đến giờ

Thảy toàn biết có gục đầu chổng mông

Tụng ca lãnh tụ một dòng

Dân thành chỉ đám giọt sành khác đâu

 

MÂY NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

TRUMP VÀ DỊCH CÚM VŨ HÁN

 

Đã làm Tổng thống sợ gì

Nên Trump chẳng ngán Cô Vi chút nào

Bắt tay tiếp khách ào ào

Biết chi virut có vào hay không

 

Nhưng như nếu tránh ai làm

Hóa thành đứng mũi chịu sào mới vui

Chuyện vừa có chút bùi ngùi

Lại vừa chứa chút hùng anh mới kỳ

 

TẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

SEX VÀ CON NGƯỜI

 

Sex đều chung hết mọi loài

Con người trong đó có nào riêng đâu

Thành cho tốt xấu được sao

Bởi toàn cần thiết khác nào món ăn

 

Không ăn chết đói mõm mèm

Còn mà không sex lấy chi nối dòng

Vậy nên đừng kiểu mơ mòng

Phê sao cho đúng mới hòng tinh anh

 

TIẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

NGƯỜI VÀ CHÓ

 

Con người chỉ có hai chân

Dễ sao bì chó bốn chân chuyện thường

Chó loài trọng nghĩa mọi đường

Người hay phản phúc vẫn dường vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

KHÓC NGUYỄN DU

 

Ba trăm năm đến một ngày

Có người cũng khóc thiên tài Nguyễn Du

Hay dầu ngàn vạn thiên thu

Tài hoa chẳng khứng mệnh trời thương thay

 

TRĂNG NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

ĐÁNG THƯƠNG

 

Cảnh này đúng cảnh đáng thương

Người cầm quyền chính có lường được không

Đây là “giai cấp công nhân”

Vẫn trong thực tế bộ cần nói chăng ?

 

Dáng hình tiều tụy nhọc nhằn

Lưng khuân chồng gạch nặng hơn thân mình

Nhìn đây mới hiểu thật tình

Thuyết ông Các Mác linh tinh ngày nào

 

Ba hoa thảy nói tầm phào

Nội dung rỗng tuếch ai nào đâu hay

Khiến cho xã hội cùi đày

Số nhằm lợi dụng xưa nay khôn lường

 

Công nhân vẫn khổ mọi đường

Vai mang gạch nặng thảm thương xuống thuyền

Nước sông sóng đánh tròng trành

Dám nào nghĩ đến “thiên đường” đang lên

 

TẾU NGÀN

(22/3/20)

 

**

 

THƠ CÓ VẦN ĐIỆU VÀ

THƠ KHÔNG VẦN ĐIỆU

 

Hễ thơ buộc phải có vần

Khác chi hoa nở triệu lần vậy thôi

Thảy đều cân đối trong ngoài

Ngắt đi một cánh tất lòi xấu ra

 

Vậy nên văn học nước ta

Đều luôn thông lệ có mà lạ sao

Còn thơ theo cách tự do

Chẳng qua tác giả tạo không được vần

 

Giống như chỉ kiểu cù lần

Bây giờ trên mạng ai cần đọc sao

Đọc vào chỉ thấy tào lao

Lại thêm nhức óc dễ nào đâu hay

 

Thành ra chỉ thảy cùi đày

Thơ mà không vận như cây đẽo dùi

Mắm nêm toàn vậy chấm vào

Gọi là dùi đục chấm đều mắm nêm

 

TẾU NGÀN

(21/3/20)

 

**

 

NGUYỄN THỊ QUYẾT TÂM

 

Quyết Tâm mà lại bỏ đi

Mang theo cái miệng còn gì nữa sao

Ngày nào nói phét tào lao

Lãnh ngay một chiếc dép lào chọi ngang

 

Giờ đây sang Mỹ an toàn

Quyết Tâm còn đó dân oan lạ nào

Hải, Quân đều đã rớt nhào

Quyết Tâm nay phải tại đào hay không ?

 

TẾU NGÀN

(21/3/20)

 

**

 

Ý TRỜI

 

Trời sinh có ý thảy rồi

Nên chi con nhím Trời đà cắm lông

Để cho có thể tự phòng

Kẻ thù xông tới nó phồng mình ra

 

Lông thành tên bắn gần xa

Kẻ thù khiếp đảm phải mà bỏ đi

Nên giờ ngạn ngữ khác gì

Bảo xù lông nhím mới khi buồn cười

 

TẾU NGÀN

(21/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

秋夜 (二首, 其一）

繁星歷歷露如銀
東壁寒䖝 悲更辛
萬里秋聲催落葉
一天寒色掃浮雲
老來白髪可憐汝
住久青山未厭人
最是天涯倦遊客
窮年臥病歲江津。

阮悠 (清軒詩集)

 

THU DẠ (Nhị thủ, Kỳ nhất)

 

Phồn tinh lịch lịch lộ như ngân,
Đông bích hàn trùng bi cánh tân.
Vạn lí thu thanh thôi lạc diệp,
Nhất thiên hàn sắc tảo phù vân.
Lão lai bạch phát khả liên nhữ,
Trú cửu thanh sơn vị yếm nhân.
Tối thị thiên nhai quyện du khách,
Cùng niên ngọa bệnh Tuế Giang tân.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

ĐÊM THU (Hai bài, Bài Một)

 

Sương bạc trắng trời sao vằng vặc

Tường đông rên rỉ tiếng côn trùng

Thu ngàn dặm thúc toàn lá rụng

Nền trời trong không một bóng mây

Đầu tóc bạc khiến người quờ quạng

Ở lâu đây sao núi chẳng hờn

Chỉ chán nỗi lạc loài lưu khách

Cuối năm nằm bệnh tật sông xa

 

NGUYỄN DU

(Sao Ngàn dịch 21/3/20)

 

**

 

ĐÊM THU

 

Sao đầy trời sương bạc trắng

Phía tường đông dế nĩ non

Thu ngàn dặm giục lạ rụng

Nền trời trong không áng mây

Già tóc bạc người lụm cụm

Ở đây lâu núi vẫn vui

Ngán chỉ nỗi lưu khách thẹn

Đã cuối năm bệnh sông xa

 

NGUYỄN DU

(Trăng Ngàn dịch 21/3/20)

 

**

 

ĐÊM THU

 

Sao dày bạc trắng sương khuya

Tường đông rên rĩ nỉ non tiếng trùng

Dặm xa thu trút lá vàng

Trời cao trong vắt nào còn chút mây

Tuổi già đầu bạc thân gầy

Ở lâu lưu khách chẳng buồn núi xanh

Nỗi niềm chỉ thảy loanh quanh

Cuối năm bệnh tật đành nằm sông xa

 

NGUYỄN DU

(Mây Ngàn dịch 21/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

秋夜 (二首, 其二)

白露為霜秋氣深
江城草木共蕭森
剪燈獨照初長夜
握髪經懷末日心
千里江山頻悵望
四時煙景獨沉吟
早寒已覺無衣苦
何處空閨催暮砧。

阮悠 (清軒詩集)  

 

THU DẠ (Nhị thủ, Kỳ nhị)

Bách lộ vi sương thu khí thâm,
Giang thành thảo mộc cộng tiêu sâm.
Tiễn đăng độc chiếu sơ trường dạ,
Ác phát kinh hoài mạt nhật tâm.
Thiên lý giang sơn tần trướng vọng,
Tứ thời yên cảnh độc trầm ngâm.
Tảo hàn dĩ giác vô y khổ,
Hà xứ không khuê thôi mộ châm.

 

**

 

ĐÊM THU (Bài hai)

 

Móc rơi nặng sương thu thêm lạnh lẽo

Thành bên sông cây cỏ hóa đìu hiu

Ngọn đèn khuya khơi thêm đêm dài thẳm

Mộng hùng anh nay đành ở cuối đời

Giang sơn cũ dặm ngàn xưa vẫn vọng

Mà bốn mùa mây khói phải trầm ngâm

Đông đến sớm tấm thân không đủ áo

Tiếng chày khua nện vải chốn phòng khuê

 

NGUYỄN DU

(Xuân Ngàn dịch 21/3/20)

 

**

 

ĐÊM THU

 

Móc thu đêm lạnh hơi sương

Bên sông thành cũ càng vương mối sầu

Cỏ cây đều thảy tiêu điều

Ngọn đèn khơi bấc đìu hiu đêm dài

Mộng xưa bạt núi còn nào

Giang sơn cũ chỉ gió sầu dặm xa

Bốn mùa mây khói la đà

Tấm lòng cô quạnh khiến hoài trầm ngâm

Đông về sớm lạnh tấm thân

Bổng đâu chày vải khuê phòng nện xa

 

NGUYỄN DU

(Gió Ngàn dịch 21/3/20)

 

**

 

ĐÊM THU

 

Móc khuya càng nặng sương thu lạnh

Thành cũ bên sông cây cỏ tàn

Khêu bấc đèn khuya đêm dài thẳm

Chí hùng thuở trước nay còn đâu

Non sông ngàn dặm giờ hun hút

Mây khói bốn mùa chỉ trầm ngâm

Đông về sớm khiến thân càng khổ

Vọng tiếng khuê phòng đập vải sang

 

NGUYỄN DU

(Hoa Ngàn dịch 21/3/20)

 

**

 

PHÊ PHÁN CAO QUẢNG VĂN

 

Quảng Văn đầu óc hẹp hòi

Con người đố kỳ thảy lòi cả ra

Thế nào “bất quý hồ đa”

Một bài ta viết ông làm được không

 

Nó toàn chửng chạc từng dòng

Viết bằng tư tưởng đâu toàn bá vơ

Viết chơi đâu có đợi chờ

Còn ai xem thích thảy tùy người ta

 

Mười ngàn trang chẳng ba hoa

Loại trang A4 ông mà cười sao

Mười hai ngàn rưởi thảy bài

Thật đều hữu ích hay toàn rác chăng ?

 

Ông thành óc não loăng quăng

Kiểu người bần tiện có bằng được ai

Làm thơ giả dối xạc xài

Dễ nào qua mắt đời đều được sao

 

Nên thôi đừng có tào lao

Một mình một chợ dễ nào ai khen

Với ông thật chỉ cầm bằng

Kiểu mình lá mục tưởng rằng thi nhân

 

NGÀN KHƠI

(21/3/20)

 

**

 

THẬT THÌ

 

Thật thì đánh Pháp làm gì

Để làm cộng sản chỉ vì vậy thôi

Còn mà giải phóng toàn dân

Cái này lịch sử sẽ cần xét sau

 

Ngày nay thực tế khác đâu

“Bác Hồ bônsêvit” từ Liên Xô về

Thực hành Cách mạng mọi bề

Hai lần chiến trận ê hề cũng vui

 

TẾU NGÀN

(21/3/20)

 

**

 

SINH BA

 

Một lần sinh thảy được ba

Thật là tiện lợi còn mà nói chi

Sinh hai cũng có hơn gì

Chỉ ai sinh bốn mới thì chịu thua

 

TIẾU NGÀN

(21/3/20)

 

**

 

CHÍNH TRỊ THỰC CHẤT

VÀ CHÍNH TRỊ TOÀN DỎM

 

Làm chính trị tức là làm công ích

Phải có tâm và đều phải có tầm

Không choán chỗ để trở nên cỏ rác

Vào chính quyền để nhằm kiểu dã tâm

 

Làm chính trị trước tiên cần có học

Nếu ngu dần bộ làm thảy được sao

Bởi chính trị đâu phải nhằm giữ cửa

Để người trên sai khiến chỉ tào lao

 

Làm chính trị tiếp theo cần có đức

Chỉ vì đời mà đâu phải vì mình

Làm chính trị để mọi người bình đẳng

Còn độc tài chỉ thứ kiểu ma lanh

 

Đó quy luật của cuộc đời là vậy

Phải làm sao cho đời mãi tiến lên

Còn chính trị chỉ nhằm mình đục khoét

Mà mị dân đều chỉ thảy lưu manh

 

Nên chính trị phải tự do dân chủ

Quyền làm người cần nêu thảy trước tiên

Để mọi người được mãi toàn bình đẳng

Không độc tài ức chế kiểu phi nhân

 

Làm chính trị phải cần tài trên hết

Tài trị dân nhưng toàn phải tôn dân

Nhiều chính sách mới thành người lãnh đạo

Đâu chỉ nhằm tuân thủ kiểu loanh quanh

 

Làm chính trị óc đầu luôn phải sáng

Óc công tâm mà lòng thảy nhiệt thành

Vì công lý và vì dân trước hết

Vỉ nước non mà toàn phải đấu tranh

 

Làm chính trị đâu phải toàn thụ động

Kiểu bất tài mà ngồi đó hưởng lương

Chiếm địa vị làm nước non lụn bại

Hay tranh giành vị trí kiểu lưu manh

 

Làm chính trị tốt buộc nhường người khác

Nếu xét ra người đó hơn mình

Còn đảng phái nhằm tranh giành lũng đoạn

Đều khác chi chỉ loại dạng thong manh

 

Nên xưa Mác đã phạm vào tội ác

Khi chủ trương kiểu “vô sản độc tài”

Coi loài người đều chỉ thành cỏ rác

Để tạo ra thao túng thảy rành rành

 

Chỉ bởi Mác u mê vào “giai cấp”

Bởi tối tăm mê tín thảy Hegel

Coi “biện chứng” như luật trời tất cả

Mà thật ra nhảm nhí kiểu lanh chanh

 

Người với người luôn thảy toàn bình đẳng

Hơn thua nhau bởi phẩm chất cá nhân

Bởi năng lực mà mỗi người trội vượt

Đâu phải như giai cấp kiểu thập thành

 

Khiến giai cấp hóa chỉ đều lợi dụng

Chỉ nhân danh theo kiểu thảy loanh quanh

Đầy mị dân nhờ vào tuyên truyền láo

Phản động toàn ai cũng thấy đành rành

 

Kẻ phản động đầu tiên ai hơn Mác

Đẩy loài người vào chỉ cuộc đấu tranh

Không duyên cớ và không tiền khoáng hậu

Làm tiêu hơn trên trăm triệu con người

 

Một thế kỷ qua rồi nay phải thấy

Học thuyết cùn mà giỏi thảy loanh quanh

Chỉ ngụy biện nhân danh điều không tưởng

Dẫu ngàn năm cũng chưa chắc hoàn thành

 

Tự khoác lác mình toàn đều khoa học

Dụ toàn người ngu dốt bụng chân thành

Hay dụ người thấy sai nhưng lợi dụng

Cốt làm sao mình nắm được quyền hành

 

Nên chính trị nói chung toàn là vậy

Tức chia thành thực chất hoặc hư danh

Thực chất muốn làm đời tốt đẹp

Còn hư danh nhắm ảo tưởng cho mỉnh

 

Nhưng đời mà có đâu toàn tốt đẹp

Thành phần hay chỉ thiểu số tinh hoa

Khiến dân chủ tự do luôn cần thiết

Khỏi làm cho thảy sa ngã ta bà

 

Bởi ý chí tự do quyền lựa chọn

Không một ai được ép buộc thảy ai

Không một ai gian manh mà lừa bịp

Bởi vì đời thành trong sáng chan hòa

 

Vì độc tài thảy thành toàn mờ mịt

Dẫu cá nhân đảng phái cũng vậy thôi

Khi dân thảy đều trở thành lùn tịt

Kiểu xứ mù kẻ chột mắt làm vua !

 

Làm chính trị đâu phải ai muốn thảy

Mà chỉ người ưa ham thích đấu tranh

Nhưng thực hành hay chỉ là lý thuyết

Phải là người không chuộng bã hư danh

 

Nên đúng sai vẫn toàn điều phân biệt

Hoặc dở hay cũng yếu tố tạo thành

Để xác nhận chính trị nào thực chất

Hay chỉ đều chính trị dỏm hôi tanh

 

VIỄN NGÀN

(21/3/20)

 

**

 

TỪ VÈ ĐẾN THƠ

 

Dân ta hay khoái làm thơ

Đến vè cũng nghĩ là thơ lạ gì

Vì nhìn qua cũng khác chi

Chỉ vè giống đá thơ thì tựa hoa

 

Bởi nào đá có mượt mà

Còn thơ kiều diễm như hoa mới cừ

Khiến thơ bất cứ loại nào

Mà toàn đẹp đẽ thảy đều ra thơ

 

Thành ra đá cuội đến giờ

Dẫu hàng ngàn đống cũng thơ dễ nào

Tại thơ nghệ thuật phải cao

Hiện thân thi pháp mới vào loại hay

 

Cho dầu đó chỉ ca dao

Chất thơ diễm tuyệt dễ nào đâu chê

Trong khi dẫu nói huê hòe

Đều toàn lãng xẹt quả nào ra chi

 

Thảy thành vè cả lạ gì

Mọi điều hổ lốn lắm khi buồn cười

Vả thơ ý tứ con người

Nếu nhằm bợ đỡ khó nào ra thơ

 

Vậy nên dầu chút vật vờ

Lại toàn hợp cảnh ai ngờ được khen

Như bài thơ Du Tử Lê

Đem Tôi Ra Biển khác nào vậy đâu

 

NGÀN THƠ

(21/3/20)

 

**

 

TRÉO NGOE

 

Trời sinh nhiều cái tréo ngoe

Như cây nắp ấm ai dè thế kia

Nhìn xem nó giống thật nè

Giữa nơi hoang vắng lại nhè vậy sao

 

Chị em chớ có nghía vào

Giật mình đánh thót chao ôi lại kỳ

Tưởng đâu nó giống cái gì

Khiến thành nhẩm lẫn rõ thì khổ thân

 

TIẾU NGÀN

(21/3/20)

 

**

 

THÙNG RỖNG KÊU TO

 

Xưa nay thùng rỗng kêu to

Anh nào “đảng, đảng” toàn trò đó thôi

Biết chi dân nước thế nào

Chỉ dùng cái miệng đặng vào kiếm ăn

 

Nên giờ kỹ luật đúng phăng

Trước Lê Thanh Hải sau là Hoàng Quân

Cả hai cùng một họ Lê

Lê la Lê lết biết chừ về đâu ?

 

TẾU NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

TRẢ LỜI CAO QUẢNG VĂN

 

Đại Ngàn chỉ một bút danh

Còn bao tên khác cùng đi theo Ngàn

Diễm Ngàn cộng với Non Ngàn

Thượng Ngàn với lại Sắc Ngàn lạ đâu

 

Bất quờ ghi dưới mà thôi

Có khi nổi hứng còn chơi Đỉnh Ngàn

Cả trăm bút hiệu thảy toàn

Có ai lẫn lộn chữ Ngàn được sao

 

Nên thơ cứ thảy ào ào

Mỗi ngày dài mãi có nào ngưng lâu

Mười hai ngàn rưởi trên rồi

Thơ toàn đủ cỡ ngắn dài hẳn nhiên

 

Bốn câu thì có ngay liền

Vài trăm câu cũng bài nguyên tù tì

Quảng Văn cứ trả lời đi

Vậy nhà tư tưởng hay là nhà thơ ?

 

Cả như Nhà Tếu ai ngờ

Chơi thơ theo kiểu vật vờ thế gian

Tràng giang đại hải được toàn

Nhờ qua Facebook cộng cùng Google

 

Thành ra quả thảy khác sao

Nếu không nhờ thế dễ nào được đâu

Văn chương chữ nghĩa trước sau

Nếu đều bưng bít bộ đào đâu ra ?

 

TẾU NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

TÌNH HOÀI HƯƠNG

 

Bài hát nầy vốn ưa nghe khi nhỏ

Vẫn càng hay nghe lại lúc về già

Tình Hoài Hương khác đâu bài thơ đẹp

Viết ra cùng một nhạc sĩ tài hoa

 

Phạm Duy đó con người hoài sống mãi

Của những ai yêu mến nhạc nước ta

Thơ và nhạc quyện toàn đều trong đó

Điệu ca dao hòa lẫn điệu dân ca

 

Tình Hoài Hương tạo tâm hồn da diết

Yêu quê hương với tình cảm chan hòa

Nó đều cảnh đồng quê luôn diệu vợi

Thuở thanh bình xưa thật quả bao la

 

Ai còn nhỏ được nuôi bằng điệu nhạc

Bằng ca dao nên lòng rất thiết tha

Yêu quê hương khiến trở thành yêu nước

Và thi ca sau thành thảy đơm hoa

 

Thái Thanh hát bài này càng rất tuyệt

Giọng vút lên như lan mãi ra xa

Tâm hồn quyện cả vào nơi nét nhạc

Từ xưa nay ít ai đã vượt qua

 

Tình quê hương thật luôn toàn sâu đậm

Người đi ra hay kẻ vẫn ở nhà

Tình Hoài Hương nói lên đều tất cả

Như bài thơ trong nhạc quá mượt mà

 

TRĂNG NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

VIỆT KIỀU NGÀY NAY

 

Việt kiều bao loại Việt kiều

Việt kiều miền Bắc hay người trong Nam

Việt kiều đi trước bảy lăm

Hay đành sau đó phải ham đu càng

 

Nên đừng kết luận vội vàng

Việt kiều trí thức hay đàn con em

Việt kiều viên chức sĩ quan

Cộng Hòa thời cũ hay càng về sau

 

Thuyền nhân hoặc đã vượt biên

Hay nay quan lớn có tiền mà đi

Thư sinh mặt trắng thiếu gì

Cũng như mặt đỏ nhiều khi buồn cười

 

Thôi thì đâu cũng con người

Cả ngoài hải ngoại Việt kiều lạ chi

Nhà khoa học với cu li

Cũng đều danh thảy Việt kiều khác sao

 

TIẾU NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

NGÀY TRỞ VỀ

 

Bài hát đây đã nghe từ niên thiếu

Đến nay già nghe lại vẫn luôn hay

Nó ra đời hẳn gần non thế kỷ

Đúng Phạm Duy quả vượt được thời gian

 

Lời bài hát chất thơ toàn lãng mạn

Ai nhà thơ mới cảm thấy thảy toàn

Giọng Thái Thanh khiến nó thêm sang cả

Tuy nội dung là khung cảnh đồng quê

 

Thời buổi đó Phạm Duy theo kháng chiến

Chống Pháp bằng háo hức của người dân

Ngày trở về tất mong ngày chiến tháng

Hay có khi người lính đã thương binh

 

Thuở chiến chinh kẻ nông dân vào lính

Trong tấm lòng chiến đấu giữ quê hương

Nhạc Phạm Duy vẽ bức tranh tuyệt diệu

Nó hào hùng xao xuyến đến muôn người

 

Song ở đây lại toát điều nhân bản

Không hận thù không mê đắm chiến chinh

Ngày trở về con trâu xanh vẫn đó

Ngày trở về tuy đã hóa thương binh

 

Và Phạm Duy sau trở về lại thật

Hay đúng ra ngày ông đã “dinh tề”

Bỏ hàng ngũ chiến binh trong nhiều lẽ

Với tâm hồn nhân bản được khơi ra

 

Ngày đánh Pháp nhân dân toàn háo hức

Nhưng ước gì đã tránh được can qua

Bởi đánh Pháp duy để nhằm cứu nước

Hay để làm Cách mạng mới gọi là

 

Ngày chiến thắng cũng ngày Điện Biên Phủ

Ngỡ chiến tranh rồi sẽ mãi phôi pha

Ai hay đâu lại chia đôi đất nước

Để Phạm Duy vào Nam với xót xa

 

Đến bảy lăm lại chạy ra hải ngoại

Ngày trở về càng cảm thấy bao la

Và cuối cùng rồi cũng về lại thật

Trong tuổi cao và nước mắt chan hòa

 

Phạm Duy mãi luôn là người yêu nước

Bằng tâm hồn thật sâu thẳm thiết tha

Hồn nhạc sĩ mãi sống cùng đất nước

Giọng Thái Thanh tinh tế vẫn còn hoài

 

NGÀN TRĂNG

(20/3/20)

 

**

 

KẺ THÙ HỮU HÌNH

VÀ KẺ THÙ VÔ HÌNH

 

Từ xưa nhân loại đến nay

Kẻ thù đều thảy khác đâu hữu hình

Kiểu toàn vũ khí linh tinh

Đều do chỉ bởi con người tạo ra

 

Lại như dịch bệnh gần xa

Phần nhiều cụ thể khiến đều thấy ngay

Chỉ con virut hiện nay

Vô hình vô ảnh có có lần đầu tiên

 

Lây lan bởi vậy nhãn tiền

Không sao đoán trước cách ly dều cần

Paris nay vắng lặng toàn

Tại dân có được ra đường thảy sao

 

Nên thành cũng khác gì đâu

Kiểu nhiều tư tưởng có hầu xưa kia

Vô hình đâu thấy được nào

Nhưng rồi lan rộng mới đều vô biên

 

Vì không nhận thấy liền liền

Mới làm nhân loại thường xuyên lo sầu

Lan truyền đến khắp mọi nơi

Khiến làm hậu quả bao điều không hay

 

Giống như virut hiện nay

Ngang hàng tư tưởng cùi đày lạ chi

Chỉ nhờ dân chủ cách ly

Độc tài giam hãm mới khi lây truyền

 

Bởi đều chỉ thấy một đường

Ít ai phân biệt tõ tường trước sau

Giáo điều hóa đứng hàng đầu

Corona virus cũng nào khác chi

 

Nên cần phòng bị mọi khi

Tránh cho độc tố nó thì lây lan

Bởi lây rồi khó chữa toàn

Dẫu là tư tưởng hay phần con Vi

 

TẾU NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

BIẾN CHẾ

 

Khẩu trang sao giống cái quần

Kiểu toàn xì líp ai từng thấy không

Cái này sáng kiến Lê Chung

Vợ người Tiệp Khắc đã cùng làm ra

 

TẾU NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

RÕ RÀNG

 

Đến nay mới thấy rõ ràng

Những anh “duy vật” thảy toàn bá vơ

Như là dịch cúm ai ngờ

Trời Tây nước Ý di quan hàng đàn

 

Giữa đêm khuya khoắc lạnh toàn

Khiến dân nước Ý mũi lòng biết bao

Việc này ai có mong nào

Nhưng còn lý giải làm sao bây giờ ?

 

Phải chăng bởi tại con người

Hay là Thượng đế phạt thành vậy thôi

Môi trường kiệt quệ đã lâu

Giờ còn dịch bệnh thêm vào lý do

 

Liên quan ở giữa con người

Với thiên nhiên nữa đã đều bấp bênh

Hẳn vì khuynh hướng vô thần

Khiến giờ hệ lụy khỏi cần nói sao

 

GIÓ NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

HẠN MẶN HIỆN NAY

 

Tiền Giang cho tới Hậu Giang

Bây giờ ngập mặn thảy toàn thế thôi

Ruộng khô đất nứt nẽ rồi

Chỉ vì Trung Quốc thượng nguồn đập xây

 

Cữu Long hết nước về đây

Rồi đều cỏ cháy một ngày không xa

Còn đâu vựa lúa bao la

Những năm tháng cũ xót xa bao ngần

 

Lại đang dịch cúm mọi phần

Vốn từ Vũ Hán đã dần lan ra

Họa vô đơn chí xót xa

Đều từ Tàu đến có mà lạ sao

 

Khiến giờ đối phó thế nào

Thật điều nan giải ai người biết không

Chỉ còn chung chí đồng lòng

Tìm ra đường sáng non sông mới cừ

 

SUỐI NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

NGHĨA CỬ CHO TÌNH NGƯỜI

 

Khẩu trang đâu có đắc gì

Nhưng lòng trân quý mới thì cao hơn

Tự tay làm thảy ra toàn

Tặng cho lối xóm bà con quả cừ

 

Đó là nghĩa cử bây chừ

Giữa mùa dịch bệnh thật đều quý thay

Dẫu gần chín bốn tuổi rồi

Cụ già Tiệp Khắc dễ nào không khen

 

TUYẾT NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ SỰ GIÁO ĐIỀU

VỀ KINH TẾ CHÍNH TRỊ XÃ HỘI

 

Giáo điều tôn giáo từ lâu

Nhưng nào có dính tới hầu dương gian

Vậy mà cộng sản lại toàn

Giáo điều mác xít thành càng vô duyên

 

Bởi do ông Mác huyên thiên

Trước kia xạo xự mọi miền đâu hay

Hát toàn những chuyện trên mây

Thảy phi thực tế trước sau vậy đều

 

Độc tài thêm nữa càng lèo

Nhốt vào lồng sắt dễ nào mà ra

Thành vô trách nhiệm ba hoa

Mác làm hại đến ta bà thế gian

 

Ngày nay Tiệp Khắc thoát toàn

Quay về bản thể chính mình ngày xưa

Khiến nên phát triển có thừa

Chỉ nhờ loại bỏ giáo điều Mác thôi

 

NGÀN MÂY

(20/3/20)

 

**

 

PHỤ NỮ VIỆT NAM

 

Đúng là phụ nữ Việt Nam

Hồn nhiên cả thảy trước hồi bảy lăm

Thước tha tà áo lụa tằm

Saigon xinh đẹp ai còn nhớ không ?

 

NGÀN TRĂNG

(20/3/20)

 

**

 

TƯỚNG LÊ MINH ĐẢO

TỚI NAY ĐÃ QUA ĐỜI

 

Chiến chinh nay đã qua lâu

Tuổi giờ tám bảy ông rồi đi theo

Quê hương xa tắp núi đèo

Thân bao cát bụi gởi nơi Hoa Kỳ

 

Đành lòng thôi chẳng nói chi

Khen chê phẩm luận để thì mai sau

Đánh cho “Mỹ cút Ngụy nhào”

Tới nay ông lại mới thời ra đi

 

Quê hương đâu ở Hoa Kỳ

Thật buồn bao chuyện lạ gì nước ta

Chỉ đều vận nước xót xa

Anh em đổ máu gần đà trăm năm

 

Nay dù chín suối ngậm hờn

Quay về ruột thịt xóa toàn thù xưa

Dãi dầu lịch sử nắng mưa

Tránh sao trận mạc máu nào chẳng rơi

 

Hòa bình đã trở lại rồi

Ai ngờ ông buộc ngồi tù bao năm

Uy phong chiến tướng hào hùng

Phải rồi sỉ nhục ngập trong lao tù

 

Đến nay về cõi thiên thu

Gặp toàn bạn hữu hay thù ngày xưa

Cùng đều cát bụi biết thừa

Mong ông thanh thản như chưa hề từng

 

NON NGÀN

(20/3/20)

 

**

 

NHÀ ĐẦU TƯ VÀ CƠ CHẾ,

HAY THỂ CHẾ CHÍNH TRỊ

 

Muốn gì cũng phải đầu tư

Bỏ tiền ra cả có nào lạ đâu

Nước nghèo vì vậy ước ao

Người giàu ngoại quốc đầu tư vào nhiều

 

Nhưng tiền dẫu bỏ bao nhiêu

Bỏ vào thua lỗ ai thèm được sao

Hoặc đều vốn phải lao đao

Từ đầu vật vả có đâu ham gì

 

Nên thành cơ chế lạ chi

Độc tài hay thảy có toàn tự do

Độc tài buộc thảy co ro

Như gà mắc tóc chạy đâu được nào

 

Thành ra phải hỏi tại sao

Độc tài hiện diện cớ nào biết không

Nó đâu vô lý hoặc ngông

Mà vì “ý hệ” choàng vào đó thôi

 

Tề thiên đội mũ kim cô

Một lần bị chụp dễ nào liệng ra

Cho dầu Tam Tạng thiết tha

Cũng nào giải phóng khỉ già được sao

 

Thành nên kinh tế lao đao

Chỉ vì quyền lực trở nên khoanh vùng

Từ trên chí dưới lùng nhùng

Nói theo một sách chơi cùng trò chơi

 

Trò chơi xưa Mác đặt rồi

Bác Hồ thiết kế dám nào bỏ đi

Làm cho đất nước suy vi

Vậy nay muốn tiến phải thì tránh xa

 

Phải cần độc lập tự do

Mọi người bình đẳng hết lo lộng quyền

Quyền dân mới được ưu tiên

Còn bao quyền dỏm phải liền bỏ đi

 

Phải dân làm chủ mọi khi

Khó ai lợi dụng dễ chi giả đò

Nhân danh yêu nước làm trò

Khién thành đất nước lở đò sang sông

 

Người đều đi hết Tây Đông

Mình còn còn đó để mong chuyến đò

Nhưng đò của Mác thủng to

Đã thành rách nát chèo nào tới đâu

 

NON NGÀN

(19/3/20)

 

**

 

XƯA KIA VÀ BÂY GIỜ

 

Bây giờ chẳng tách Bắc Nam

Cộng hay không cộng đều oan cả mà

Ngày nay chỉ có dân ta

Phân ra tốt xấu đều là vậy thôi

 

Hai phần đó có riêng sao

Thế gian hoài vậy đâu nào khác chi

Nên điều ý hệ bỏ đi

Nó rồi phai nhạt có gì mà lo

 

Miễn đừng quá khứ khắc sâu

Thảy càng nhảm nhí lại hầu cực đoan

Tuyên truyền đã tạo con đàng

Những ai làm thế nay toàn chết queo

 

Nên nay muốn nước không lèo

Phải quên quá khứ thành người tự do

Ăn mày quá khứ dẫu sao

Chỉ làm thiên hạ cười ồ khác chi

 

VIỄN NGÀN

(19/3/20)

 

**

 

NGÔN NGỮ TIẾNG VIỆT

 

Ngôn ngữ ta gồm hai yếu tố

Hán Nôm và thuần Việt khác nhau

Hán Nôm do gốc tiếng Tàu

Còn thuần Việt thảy của ta hoàn toàn

 

Nên kết hợp phải theo nguyên tắc

Không thể nào loạn xị xà ngầu

Phải cần phân loại trước sau

Kết vào mới thảy cùng nhau hài hóa

 

Tránh lởm chởm kiểu toàn đường đá

Thảy mấp mô quái lạ còn chi

Còn đâu vẻ đẹp là gì

Mà toàn nét xấu chỉ thì lòi ra

 

Làm ngôn ngữ của ta lộn xộn

Chỉ thành như tiếng nói dã man

Lai căng điếu đóm thảy toàn

Chẳng còn chững chạc để ta tự hào

 

Vậy nguyên lý kết sao cho đúng

Giữa hai đường cần phải vạch ra

Để thành chuẩn mực mới là

Làm cho ngôn ngữ thăng hoa lạ gì

 

Hai khía cạnh cần nên chú ý

Đó cũng là ý nghĩa nội dung

Tức hình thức với nội hàm

Phải cần thống nhất đi cùng với nhau

 

Nói dễ hiểu không gian mỗi chữ

Hay cụm từ rành rọt trước sau

Ở đâu ngăn nắp phải đều

Không nên lộn xộn như mèo quấn dây

 

Tức Hán phải đi theo cùng Hán

Nôm phải Nôm phân việt rõ ràng

Kết như độc lập thảy toàn

Không thành hổ lốn để càng thấy ghê

 

Ghép theo chữ thảy điều quá dễ

Theo cụm từ cũng vậy khác đâu

Nghĩa là tổ hợp cùng nhau

Chẳng thành đít vịt đầu gà khiến ngu

 

Nhưng có điểm cũng đều lưu ý

Có những từ Hán Việt đã quen

Đã thành nghĩa Việt hoàn toàn

Ai nghe cũng hiểu khiến càng tự nhiên

 

Những chữ ấy cũng theo nguyên tắc

Tức đã thành thuần Việt thảy rồi

Coi như chỉ Việt trong ngoài

Cùng theo nguyên tắc rõ đều như trên

 

Nên tóm lại chỉ hai yếu tố

Là Việt thuần hay kiểu Hán Nôm

Tức là Hán Việt chẳng hơn

Gốc do chữ Hán bên Tàu mà ra

 

Còn điều nữa phải là cần biết

Phân biệt ra chủng loại của từ

Động từ khác với danh từ

Dùng chung lẫn lộn khác nào toàn ngu

 

Bởi ngữ pháp đâu nào cho phép

Giống thành ra nói thảy hoang đường

Lung tung lộn lạo xã ngầu

Làm sao biết được nghĩa nào chính đây

 

Kiểu như vậy đến thầy cũng chạy

Khác gì đâu mách qué lon ton

Còn đâu ngôn ngữ đàng hoàng

Của người hiểu biết phải càng tỏ ra

 

Vì ngôn ngữ cũng là văn hóa

Nói mà sai chỉ thảy nói càn

Người nghe hoặc bị hoang mang

Cũng khi hiểu được nhờ toàn thói quen

 

Nhưng ngôn ngữ phải cần chuẩn mực

Như thước đo mồm miệng con người

Chân phương lời nói mới cừ

Đụng đâu nói đó chỉ người vô duyên

 

Vài dòng vậy mọi miền thảo luận

Toàn giản đơn phức tạp gì sao

Phải toàn khoa học thế nào

Mới là dân tộc có nền văn minh

 

Còn không thảy lình bình kiểu rác

Dễ có đâu sánh với người ta

Mọi nơi ngôn ngữ hài hòa

Sao mình ngôn ngữ như ma kiểu này

 

Thành lịch sử là thầy tất cả

Bởi vì luôn gạn đục khơi trong

Cái gì vô lý thảy toàn

Tất rồi đào thải vẫn càng tự nhiên

 

Nhưng lo nỗi chỉ điều biến thái

Chẳng quan tâm sở học của mình

Khiến toàn chỉ nói linh tinh

Kiểu toàn già họng thật tình quỷ yêu

 

Thành nước người Hàn Lâm thực chất

Chính Viện này chuẩn hóa ngôn từ

Làm cho thống nhất từ đầu

Còn ta chẳng có nên hầu lung tung

 

Cả ông Hồ xưa còn có lỗi

Huống gì là đám nhoc hậu sinh

Qua Nga Tàu học xập xình

Về nhà mất gốc tưởng mình là ngon

 

Đem chữ Tàu về nhằm khoe mẽ

Cùng tiếng ta ghép thảy lung tung

Ai nghe mà chẳng phát khùng

Vì toàn đảo chữ tưng bừng giống đâu

 

Kiểu bảo đảm nói thành đảm bảo

Hay anh hùng chế lại hùng anh

Chẳng cần phân biệt ngọn ngành

Tiện đâu nói đó khiến thành hổn mang

 

Bởi thi ca mới toàn ngoại lệ

Còn ngữ ngôn thực tế lạ gì

Phải đều cần đúng mọi khi

Mới là ngôn ngữ của đời tự nhiên

 

Đó quy luật khách quan là vậy

Đâu thể nào biến thành chủ quan

Để làm hóa thảy tùng xòe

Thảy ngu mà tưởng hoa hòe mới hay

 

Nên nước ta xưa nay văn hiến

Nhiều ngàn năm mới được bây giờ

Sao nay lại thảy hóa khờ

Đến như ngôn ngữ vật vờ lạ chi

 

Như ông Hồ đã từng nổi hứng

Đã dùng từ “bộ đội gái” lạ sao

Trở thành tiền lệ khác nào

Khiến nay muốn sửa làm sao bây giờ

 

Phần “bộ đội” cụm từ gốc Hán

Còn “gái” là thuần thảy tiếng ta

Đem mà kết lại hóa ra

Khác gì sông núi “chúng ta” liền kề

 

Nên lịch sử dẫu hề kiểu vậy

Nay phải cùng chỉnh đốn mới hay

Làm sao trật tự thẳng ngay

Mới làm dân tộc có nền văn minh

 

Bởi văn minh dựa trên khoa học

Cũng dựa vào văn hóa khác chi

Đều cần trí tuệ lạ gì

Đâu thuần kinh tế khiến khi buồn cười

 

Nên tiếng nói chính là cái gốc

Tiếng ta còn đất nước ta còn

Tiếng còn dân tộc mới còn

Khác gì ngôn ngữ móng nền đầu tiên

 

Thời chinh chiến lênh đênh có khác

Bởi bao điều hổn độn xảy ra

Hậu sinh nay khác ông cha

Phải nhà có phước mới hoài khách quan

 

NON NGÀN

(19/3/20)

 

**

 

SỰ CHÍNH XÁC CỦA

VẦN ĐIỆU TRONG THI CA

 

Thơ đâu phải nhằm phóng bừa chữ nghĩa

Mà cần luôn vần điệu phải phân minh

Đặt đúng chỗ để không hề dẫm đạp

Dù thể thơ thỏa thích chọn do mình

 

Tức bài thơ cũng khác nào bản nhạc

Phải hài âm từng nốt mới tạo thành

Sai một vận tức sai đi một nốt

Khiến làm thơ theo kiểu chỉ loanh quanh

 

Thơ là ý cũng như về tư tưởng

Đâu giống như đi nhặt giỏ mảnh sành

Mà thơ đẹp như vần trăng vời vợi

Giữa không gian ánh sáng tỏa long lanh

 

Dầu trò chơi nhưng cách chơi tinh tế

Ich cho đời mà giải tỏa được mình

Đâu thể cách như hiện giờ trên mạng

Triệu bài thơ đều thảy kiểu linh tinh

 

NGÀN THƠ

(19/3/20)

 

**

 

ÁN TỬ HÌNH VÀ CÔNG LÝ

 

Giết người đền tội

Từ ngàn xưa nhân loại biết rồi

Nhưng mà công lý ở đâu

Điều cần phải xét đâu hầu đong đưa

 

Bởi giết người luôn tùy trường hợp

Là bất công hay tạo công bằng

Là do tự vệ chính mình

Hay do lòng ác mà mình gây ra

 

Việc tự vệ luôn luôn chính đáng

Bởi nếu không áp bức thảy tràn

Bất công đều kiểu luật rừng

Công bằng mới luật nhân văn con người

 

Nông dân hẳn luôn cần có đất

Đâu đụng vào theo cách bất công

Đặng Văn Hiến ở Đắc Nông

Phải xem lỗi phải ai làm trước tiên

 

Không có lửa làm sao có khói

Nên mọi điều phải xét nguyên nhân

Nếu không chính đáng mọi phần

Người gây phản ứng phải cần xét ra

 

Người ở đời ai không bức xúc

Nếu bổng nhiên kẻ khác hại mình

Từ vật chất đến tinh thần

Hay từ lời nói đến toàn hành vi

 

Nên nếu thảy Công ty tham lấn

Gây trớ trêu đến các người dân

Khuyển ưng sai đến rần rần

Người dân tự vệ phải cần hiểu ra

 

Luật pháp dẫu bao la là vậy

Nhưng phải cần chính xác mới ngoan

Còn mà chỉ kiểu làng nhàng

Nặng phần trấn áp hỏi còn ra chi

 

Khía cạnh nữa phải phi chính trị

Đừng có toàn quan điểm vào đây

Làm thành luật pháp giả cầy

Treo dê bán chó đến thầy cũng kinh

 

Mà luật pháp phải toàn độc lập

Thẩm phán luôn xét xử theo mình

Tức theo điều luật định hình

Không ai sai bảo khiến mình khác đi

 

Bởi xét xử thuần về kỹ thuật

Không thể theo quan niệm mù mờ

Định danh buộc phải ngay chò

Không hề thun dãn theo trò ma lanh

 

Xét xử phải đúng theo tố tụng

Không thể nào dời đổi một ly

Phải cần nhận thức tinh vi

Luật sư Thẩm Phán dễ gì khác sao

 

Luôn minh xét phải vào loại giỏi

Tức không hề để sót điều gì

Cân vàng phải dụng tiểu ly

Mỗ trâu kia mới dùng dao mỗ bò

 

Nên câu chuyện Đắc Nông đã rõ

Tử tù cần được xét lại xem

Đặng Văn Hiến đã hối toàn

Sao không nới lõng mà toàn siết vô ?

 

Luật đâu phải trả thù cá thể

Mà là đem công lý cho đời

Công bằng giữa thảy mọi người

Mới là luật pháp trong thời văn minh

 

TRĂNG NGÀN

(19/3/20)

 

**

 

NHÀ THƠ HỮU LOAN

 

Một con người kiên cường

Lại trái ngang thời vận

Chín năm theo kháng chiến

Hóa thành thân lận đận

 

Ba mươi năm thồ đá

Để nuôi sống vợ con

Đêm đêm lén cất rớ

Kiếm cá từng bửa cơm

 

Sống cảnh toàn giam lõng

Thành phải sợ công an

Chỉ vì do hậu quả

Của Giai Phẩm Nhân Văn

 

Vợ vốn con địa chủ

Nhà đấu tố tan hoang

Thời Cải Cách Ruộng Đất

Sống sót phải lang thang

 

Nhà thơ múi lòng lắm

Sau mới thành vợ chàng

Cưu mang nàng còn bé

Đến khi đã lớn khôn

 

Hữu Loan là thi sĩ

Nhưng cuộc đời trái ngang

Qua bài Màu Sim Tím

Được nổi tiếng chói chang

 

Nhưng nào hay thời cuộc

Làm phận hóa lỡ làng

Sống lên bờ xuống ruộng

Thân lại thành khóc than

 

Cuối cùng cũng xong hết

Rác mục bọn bạo tàn

Hữu Loan lại bất tử

Qua Màu Tím Hoa Sim

 

MÂY NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

TỘI ÁC CỦA SỰ

TUYÊN TRUYỀN

 

Con người có óc có tim

Tự mình suy nghĩ mới đều nhân văn

Tuyên truyền nhằm thảy nhập nhằng

Khác nào tội ác ngàn năm để đời

 

Bởi người đâu nữa còn người

Mà thành cái máy để người khác sai

Thật phi nhân cách đến hài

Tội này truy thử ai từng tạo ra ?

 

MÂY NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

NGU DÂN VÀ MỊ DÂN

 

Ngu dân đến thế là cùng

Mị dân đến độ thảy toàn lòi ra

Giờ đây virut Corona

Xài toàn rô bốt có mà tiêu nhanh

 

Người còn chưa chắc lòng thành

Lạ chi rô bốt đều toàn vô tri

Mặc ai sống chết biết gì

Thành ngu tới mức đến khi buồn cười

 

DẶM NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

NHỚ TỚI PHAN CHU TRINH

 

Nhìn vào tấm ảnh loại này

Dân ta lạc hậu thời Tây lạ gì

Toàn đều chỉ kiểu ngu si

Nam Triều là lỗi hay vì do Tây ?

 

Phải đưa Dân trí lên ngay

Chấn hưng Dân khí mới ngày thoát ra

Chính là mục đích Tây Hồ

Con người sáng suốt dễ nào ai qua !

 

NON NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

ÔNG NHÂN

 

Ông Nhân nay đã già rồi

Tóc đều đã bạc còn nào trẻ đâu

Sao mà bựa thảy một câu

Giống như con nít có nào hay chăng

 

Ông ta mở miệng nói rằng

Lúc này khó cực nghĩ về “Bác” thôi

Bí thư Thành ủy than ôi

Nước ta quả thật đến hồi bó tay

 

TIẾU NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

NGÀY XƯA HOÀNG THỊ

 

Ngày xưa Hoàng Thị cũng vui

Nghe hoài như thấy niềm vui vẫn còn

Thái Thanh hát giọng vút toàn

Tựa như nước đổ trên ngàn xuống khe

 

Là thời nhạc của Phạm Duy

Đều đang trai trẻ ai thì không qua

Giờ đây tất cả đã già

Ngày Xưa Hoàng Thị bộ mà còn sao ?

 

TẾU NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

CU BA

 

Cu Ba nay đã tiêu rồi

Fidel đã chết còn nào nữa đâu

Đường trường cách mạng dài lâu

Rồi toàn lác đác rụng nào ai hay

 

May thì nhớ tới bộ râu

Trước là của Mác sau là Castro

Một thời thiên hạ xôn xao

Cu Ba nay thảy cạo rồi còn chi

 

TẾU NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

LỜI CHÚC

 

Chúc là mong ước vậy thôi

Còn không hay được tùy người đó lo

Dẫu sao lời chúc đâu thừa

Chỉ là tình cảm giữa người với nhau

 

Văn minh muốn thế từ lâu

Bởi đâu người chúc hóa ra ông Trời

Để sai khiến được việc đời

Thành ra chúc tụng chỉ lời gởi đi

 

Nhất là Tết nhất lạ gì

Đến đâu cũng chúc mới thì hay ho

Chúc nào có phải giả đò

Mà là muốn thật để rồi tính sau

 

Thành ra chúc tới chúc lui

Để nhằm xôm tụ con người mới hay

Kiểu hoa miệng nở giữa ngày

Mới thành phong thái tuyệt vời khác sao

 

TIẾU NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

THI SĨ HỮU LOAN VÀ

ĐKG PHẠM VĂN HẠNG

 

Hữu Loan Màu Tím Hoa Sim

Cái màu kỷ niệm có tìm đâu xa

Xứ Thanh màu ấy chan hòa

Quảng Nam màu ấy cũng mà thiếu đâu

 

Khiến thành hai kẻ gặp nhau

Đã khi tóc bạc da mồi tự nhiên

Hạng đem Màu Tím Hoa Sim

Tạc vào các tượng thảy đều toàn hay

 

HOA NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

GIẢNG LỜI PHẬT DẠY

 

Thật là thâm thúy bao nhiêu

Bốn điều Phật dạy chỉ đều giản đơn

Trước tiên “nhân quả” đâu hơn

Có gieo thì gặt dễ còn nói sao

 

Chẳng chi can thiệp được vào

Ai làm nấy chịu toàn khi trong đời

Hết còn thay đổi nữa rồi

Vòng quay khởi động phải thời luôn quay

 

Thứ hai “trí tuệ” khó xin

Tự mình kiếm lấy chẳng vin ai nào

Não đều riêng biệt khác sao

Mỗi người đâu thể cái đầu giống nhau

 

Thứ ba “diệu pháp” cao sâu

Phải cần trải nghiệm mới hầu thấy ngay

Dễ đâu giải thích mặt ngoài

Dẫu bao ngôn ngữ khó nào mà vô

 

Cuối cùng “duyên” mới là cao

Có duyên mới thảy mọi điều gặp nhau

Dễ chi chủ động được sao

Mà duyên sắp xếp luôn hoài khách quan

 

Bốn điều Phật dạy sâu toàn

Nhưng cùng một nghĩa phải càng nhận ra

Tức đều nhân quả bao la

Để thành trách nhiệm có mà lạ chi

 

Ngoài ra đừng nghĩ vân vi

Cho mình chúa tể lạ gì thế gian

Quên điều cá chậu chim lồng

Ở trong vũ trụ có toàn khác đâu

 

Bởi vì Chân lý cao xa

Bao trùm mọi vật khó mà tách ly

Nên đường độc đạo lạ gì

Mỗi người tìm đến mới thì tự nhiên

 

TRĂNG NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

QUẢNG HAY QUẬY ?

 

Quảng Nam thích quậy lung tung

Nhưng bằng chữ nghĩa với cùng thi thơ

Đâu bằng Quảng Ngãi hay co

Mới điều đáng sợ hơn nhiều Quảng Nam

 

TIẾU NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

KHOE THƠ

 

Thơ làm chỉ “khỏe” mà thôi

Tràng giang đại hải đâu nào dám “khoe”

Hỏi ai khoe khỏe khác sao

Chỉ là dấu hỏi thêm vào vậy thôi

 

Lại nay thời điểm Cô Vi

Khoe đâu hữu ích bằng cần khỏe thôi

Hỏi ai có đúng không nào

Khoe mà chẳng khỏe thảy đều tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(18/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

秋至

四時好景無多日
拋擲如梭喚不回
千里赤身為客久
一庭黃葉送秋來
簾垂小閣西風動
雪暗窮村曉角哀
惆悵流光催白髪
一生幽思未曾開。

阮悠 (清軒詩集)

 

THU CHÍ

Tứ thời hảo cảnh vô đa nhật,
Phao trịch như thoa hoán bất hồi.
Thiên lý xích thân vi khách cửu,
Nhất đình hoàng diệp tống thu lai.
Liêm thùy tiểu các tây phong động,
Tuyết ám cùng thôn hiểu giác ai.
Trù trướng lưu quang thôi bạch phát,
Nhất sinh u tứ vị tằng khai.

 

NGUYỄN DU ( Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

THU SANG

 

Bốn mùa cảnh đẹp mấy ngày đâu

Năm tháng thoi đưa lại mãi hầu

Cô quạnh dặm ngàn thân đất khách

Lá vàng sân ngập biết thu rơi

Gió tây lay động màn gác trọ

Sương phủ u sầu xóm quạnh hiu

Ngày tháng qua mau đầu thêm bạc

Tâm tư u uẩn đến bao giờ

 

 NGUYỄN DU

(Suối Ngàn dịch 18/3/20)

 

**

 

THU SANG

 

Bốn mùa cảnh đẹp rồi qua chóng

Năm tháng thoi đưa khó lại về

Ngàn dặm phiêu bồng thân đất khách

Lá vàng sân ngập biết thu sang

Màn cửa gió tây lay gác nhỏ

U sầu sương xuống xóm quạnh hiu

Thời khắc trôi nhanh đầu chóng bạc

Tâm tư u uất đến bao giờ

 

NGUYỄN DU

(Thông Ngàn dịch 18/3/20)

 

**

THU SANG

 

Bốn mùa cảnh đẹp đều chóng qua

Ngày tháng thoi đưa đâu khác a

Vạn dặm cô thân nơi đất khách

Lá vàng sân ngập biết thu mà

Màn cửa gió tây lây gác nhỏ

Cô thôn heo hắt lúc sương sa

Thời khắc trôi nhanh đầu sớm bạc

Tâm tư u uẩn đến khi nào

 

NGUYỄN DU

Mây Ngàn dịch 18/3/20

 

**

 

THU SANG

 

Bốn mùa cảnh đẹp mấy ngày

Thoi đưa năm tháng có hoàn lại đâu

Cô thân viễn khách xa xôi

Lá vàng sân ngập biết thu lại về

Gác rèm lay nhẹ gió tây

Cô thôn hiu hắt còn rơi sương chiều

Thời gian luôn mãi trôi hoài

Tâm tư u uẩn biết đời nào xong

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Trăng dịch 18/3/20)

 

**

BUT YOU DIDN’T

Remember the day I borrowed your brand
new car and dented it?
I thought you'd kill me, but you didn't.

And remember the time I dragged you to the beach,
and you said it would rain, and it did?
I thought you'd say, "I told you so.” But you didn't.

Do you remember the time I flirted with all
the guys to make you jealous, and you were?
I thought you'd leave, but you didn't.

Do you remember the time I spilled strawberry pie
all over your car rug?
I thought you'd hit me, but you didn't.

And remember the time I forgot to tell you the dance
was formal and you showed up in jeans?
I thought you'd drop me, but you didn't.

Yes, there were lots of things you didn't do
But you put up with me, and loved me, and protected me

There were lots of things I wanted to make up to you
when you returned from Vietnam.

But you didn't.

 

NHƯNG ANH ĐÃ KHÔNG

 

Nhớ lần nọ em mượn anh xe mới

Xe mới toanh em làm móp méo toàn

Em đoán sẽ khiến làm anh tức tối

Nhưng rồi không anh vẫn lại coi không

 

Hay lần đó em nài anh ra biển

Anh bảo mưa rồi mưa thật khác nào

Em nghĩ chắc phải chờ anh trách móc

Nhưng rồi không anh vẫn lại như không

 

Lần khác nữa em nghịch đùa trên biển

Với đàn ông xa lạ để anh ghen

Anh ghen thật em ngờ anh sẽ bỏ

Nhưng rồi không anh vẫn lại chỉ không

 

Cả lần khác chiếc bánh dâu đổ ập

Lỗi vì em làm bẩn cả sàn xe

Em chờ đợi thế nào anh cũng đánh

Nhưng rồi không anh vẫn lại thảy không

 

Hoặc lần ấy quên nhắc anh buổi vũ

Phải mặc đồ trang trọng kẽo không quê

Khiến anh đến trong quần bò nhếch nhác

Nhưng anh đâu giận dỗi bỏ ra về

 

Rất nhiều điều anh không làm như thế

Chỉ vì anh muốn luôn mãi chìu em

Chỉ vì anh rất tha thiết yêu em

Thành chẳng có khi nào làm như thế

 

Anh mãi muốn vì em mà bảo vệ

Em tự lòng nhủ mãi sẽ yêu anh

Nhưng cuộc chiến Việt Nam anh tử trận

Thành ra anh cũng đâu thể quay về

 

(Bài thơ này của một người vợ quân nhân Mỹ

Trong chiến tranh Việt Nam, Trăng Ngàn dịch

(17/3/20)

 

**

 

VỀ KHOA HỌC VÀ TRIẾT HỌC

 

Đo đếm được thuộc về khoa học

Cụ thể cùng chính xác vậy thôi

Tạo nên “nguyên lý” ở đời

Làm ra “công thức” ai người không ham

 

Nhưng triết học còn cao hơn thế

Qua tư duy trừu tượng bao hàm

Chẳng cần đong đếm cân đo

Mà nhờ nhận thức dựa vào khách quan

 

Thành triết học với cùng khoa học

Từ sinh đôi như thể anh em

Triết ra đời trước làm anh

Còn khoa học phải chịu phần em thôi

 

Song khoa học tạo nên kỹ thuật

Còn Triết luôn tôn giáo tiềm tàng

Cả hai luôn chẳng mơ màng

Mà hoài chân xác vốn toàn tự nhiên

 

Vì chân xác đâu cần chính xác

Mà cần điều chân lý bao hàm

Mức đo bởi vậy tùy toàn

Độ đo toán học thảy càng mới cao

 

Bởi chân lý khách quan đâu khac

Mà phải toàn sự thật tự nhiên

Có khi tính cách siêu hình

Có khi đó chỉ thật tình vật thôi

 

Nên buồn cười ngày xưa ông Mác

Chỉ thủy chung “duy vật vô thần”

Bèn cho “vật chất” vạn phần

Tạo ra “chân lý” ngàn chỉ ngu

 

Lại thêm nữa “vật” mà “biện chứng”

Thật ngu si ai khứng được nào

Bởi vì “biện chứng” là sao

Là làm “phủ nhận” có nào mà không

 

Nhưng vật chất có đâu “chủ thể”

Mà đều luôn “chất thể” chai lỳ

Khác nào Mác hóa ngu si

Nói toàn vung vít kể gì thế gian

 

Thành “chủ thể” điều toàn bí ẩn

Nó làm nên nhận thức con người

Như hòn đá thảy biết gì

Mà “người” mới biết quả điều lạ sao

 

Biết cốt để làm sao cho đúng

Không hại người mới thật nhân văn

Cứu người lại thảy cao hằng

“Từ bi bác ái” thêm càng vinh danh

 

Mác ngu chỉ “đấu tranh giai cấp”

Khiến người thành thú ghét lẫn nhau

Lấy điều bạo lực làm đầu

Ănghen với Mác thảy đâu tốt gì

 

Nhưng lại có điều này phải rõ

Sao khi cho lại nhận rất nhiều

Chuyện này Phật, Chúa nói đều

Nhưng mà cụ thể nó là vì sao ?

 

Tất cao nhất phải là Thượng Đế

Người “cầm cân” có đó luôn luôn

Đong đo nhân quả hẳn toàn

Tạo ra “phần thưởng” phải càng sít sao

 

Để cho một nhận mười mới khoái

Vì cho mười nhận một ai ham

Do người thường tính càm ràm

Nên Thượng Đế phải luôn thêm vào

 

Nhưng thật ra để thêm hợp lý

Chính “cái tâm” mới đúng ở đây

“Cho” là tâm thức trọn đầy

Nên hoa khi nở phải hoài bung ra

 

Khiến “cho ít nhận nhiều” là vậy

Bởi vì do kết quả nhân lên

Giống như gieo hạt ra mầm

Tạo rừng cây lớn sau này lạ chi

 

Đó vài dòng có khi thành tếu

Nhưng ai hay nào thử “cãi” đi

Triết gia đâu có dại gì

Nói điều tầm bậy để người cười sao

 

Bởi nhân loại trước sau đều vậy

Từ ngàn xưa ít lắm triết gia

Nhưng rồi xét khoảng ngàn người

Những nhà tư tưởng lớn đều không sai

 

Chỉ trừ có “khôi hài” là Mác

Lý luận quèn đâu đáng triết gia

Chỉ anh chính trị sa đà

Phỉnh đời một bận kể mà cũng vui

 

Khi không bảo “vật là biện chứng”

Thật ngông cuồng ai khứng được sao

Cứ trông tảng đá thế nào

Bao giờ “biện chứng” hóa thành được cây ?

 

Rồi qua đó Mác bày đủ thứ

Kiểu như là “giai cấp đấu tranh”

Như là xã hội trưởng thành

Quay về “cộng sản” thày thành tiếu lâm

 

Đành phát triển đời luôn vẫn thế

Từ khởi đầu rồi mới đi lên

Nhưng mà “tiệm tiến” mới nên

Theo đường “tuyến tính” phải phân ra đều

 

Đâu “cách mạng” để về điểm cũ

Kiểu hoang sơ cộng sản lùi về

Gọi là “khoa học” mọi bề

Cái “ngu” của Mác nặng nề bao nhiêu

 

Như thử lấy hạt cây làm chuẩn

Mọc mầm rồi phát triển mãi lên

Bao giờ quay lại hạt đầu

Mác toàn lý luận kiểu hầu tầm vơ

 

Mác “trí tuệ” ai ngờ lại thế

Còn “đỉnh cao” bởi thảy phong lên

Chẳng qua chế độ độc tài

Ai người không nịnh liệu còn được sao ?

 

Cả thế kỷ rào rào tai hại

Tội Mác này ai gánh được sao

Phản khoa học thảy ào ào

Phản toàn triết học ối dào là vui

 

Làm nhân loại bùi ngùi cả thảy

Thế kỷ đầy bao nỗi hỗn mang

Đó đều lỗi Mác hoàn toàn

Hay là đại tội cũng càng thế thôi

 

Bởi vô hạn cuộc đời luôn đó

Biết bao điều bí ẩn chưa khui

Trí năng tiến hóa con người

Mới làm cuộc sống vạn đời đi lên

 

Chân triết học và chân khoa học

Qua dặm ngàn người vẫn bước đi

Một mà mất thọt lạ gì

Cần hai chân vững mới đi dặm ngàn

 

Nhưng Mác phủ nhận toàn triết học

Cho chỉ đều “tư sản” lạ chi

Để nhằm “duy vật” khác gì

Cùng nhằm “vô sản” còn chi nói nào !

 

Nên Mác chỉ tào lao xịt bợp

Qua ngàn năm nhân loại có nào

Mác là chính thảy người đầu

Cũng như người cuối nói toàn vô duyên

 

NGÀN KHƠI

(17/3/20)

 

**

 

CHẠY TRỜI

CHẲNG KHỎI NẮNG

 

Bắc xưa bị Mỹ ném bom

Thảy đều sơ tán về toàn vùng quê

Bây giờ sao vẫn não nề

Cái Cô Vít 9 ê hề mọi nơi

 

Có điều nay khắp toàn cầu

Phải đâu “Đế quốc” mới hầu gây ra

Nên nay khỏi nói ba hoa

Sớm tìm thuốc trị gần xa mới còn

 

TIẾU NGÀN

(17/3/20)

 

**

 

TÍNH CHẤT CỦA

LƯỠNG QUẢNG

 

“Quảng Nam hay cãi”

“Quảng Ngãi hay co”

Đó đều bản chất trời cho

Có ai đâu muốn quả nào lạ chi

 

“Co” là đấm đá khác gì

“Cãi” thì chỉ có miệng mồm đưa ra

Thế nên cũng đã chưa xa

Tây Hồ khác với thảy là Nguyễn Thân

 

Đến sau ông Phạm Văn Đồng

Cũng vì Chủ nghĩa bão giông một thời

Dù nay thời đại khác rồi

Sao còn hoạnh hẹ toàn đều với dân

 

Đề cao dân trí mới cần

Lại dùi cui trị quả còn ra sao

Khiến xưa so với “Bác Hồ”

Phan Chu Trinh quả có nào giống đâu !

 

TẾU NGÀN

(17/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

送阮士友南歸

南山有鳥含精華
飛去飛來輕網羅
鴻嶺有人來做主
白頭無賴不還家
生平文彩殘籠鳳
浮世功名走壑蛇
歸去故鄉好風月
午窗無夢到天涯。

阮悠（清軒詩集）

 

TỐNG NGUYỄN SĨ HỮU NAM QUY

 

Nam sơn hữu điểu hàm tinh hoa,
Phi khứ phi lai khinh võng la.
Hồng Lĩnh hữu nhân lai tố chủ,
Bạch đầu vô lại bất hoàn gia.
Sinh bình văn thái tàn lung phượng,
Phù thế công danh tẩu hác xà.
Quy khứ cố hương hảo phong nguyệt,
Ngọ song vô mộng đáo thiên nhai.

 

NGUYỄN DU (Thanh Hiên Thi Tập)

 

**

 

TIỂN BẠN NGUYỄN SĨ VỀ NAM

 

Núi Nam chim quý thảy tài hoa

Bay tít trời cao chẳng hiện ra

Hồng Lĩnh đến nay thành có chủ

Còn ai đây đó vẫn xa nhà

Văn chương trác tuyệt tàn theo phượng

Thế sự hư danh lụy mảng xà

Quay lại cố thôn trăng với gió

Giấc trưa thanh thản mộng phôi pha

 

NGUYỄN DU

(Tuyết Ngàn dịch 17/3/20)

 

**

 

TIỂN BẠN NGUYỄN SĨ VỀ NAM

 

Có con chim lạ nơi núi Nam

Bay vút trời xanh đâu tầm thường

Hồng Lĩnh từ đây đà có chủ

Sao riêng ai đó vẫn mười phương

Văn chương trác tuyệt lồng theo phượng

Phù thế công danh hang rắn chôn

Quay lại cố hương trăng với gió

Canh chưa chẳng mộng núi xa vờn

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Trăng dịch 17/3/20)

 

**

 

 

TIỂN BẠN NGUYỄN SĨ VỀ NAM

 

Núi Nam chim lạ phi thường

Trời xanh cao vút lại thường giấu tăm

Nhưng nay Hồng Lĩnh chủ xong

Còn riêng ai đó vẫn chưa về nhà

 

Văn chương trác tuyệt phượng xa

Công danh phù thế rắn đà hang sâu

Nay quy hương gió trăng mau

Mộng xưa quên hết song trưa giấc nồng

 

NGUYỄN DU

(Gió Ngàn dịch 17/3/20)

 

**

 

QUẢNG NAM TÍNH CHẤT

 

Quảng Nam “hay cãi” tự nhiên

Ngông nghênh tuy tật có đâu dỏm đời

Đại Ngàn chê Mác tơi bời

Hạng thì toàn tượng bao người dựng lên !

 

TẾU NGÀN

(17/3/20)

 

**

 

ĐKG PHẠM VĂN HẠNG

 

Hạng kìa tung cánh thiên thần

“Cánh chim không mõi” cũng ngần ấy thôi

Giờ tuy tóc trắng như vôi

Đã gần thế kỷ có hồi nào ngưng

 

Tượng đều điêu khắc tưng bừng

Nước Nam còn đá thì còn Hạng đây

Tới chừng đá hết dùng cây

Hay đồng cũng được có đâu ngại gì

 

Nhưng kìa Non Nước thiếu chi

Đá toàn cẩm thạch còn gì vui sao

Quả là nguyên liệu dồi dào

Để nhằm cho Hạng trổ tài mình ra

 

Quảng Nam đúng thật bao la

Thượng vàng hạ cám gần xa có đầy

Ngày xưa chí sĩ Tây Hồ

Ngày nay có Hạng cũng vào loại hay

 

TẾU NGÀN

(17/3/20)

 

**

 

ẢNH BÌA FACEBOOK

 

Ảnh này bên Tiệp Khắc

Hồi qua đó để chơi

Khởi hành từ Đức quốc

Con rễ đưa đến nơi

 

Ngó thì cũng ngồ ngộ

Đưa lên cho tân thời

Kẽo không cốt Hai lúa

Nhìn chỉ kiểu trời ơi

 

Tiệp Khắc xưa Đông Âu

Chỉ toàn một màu đỏ

Ngày nay cách mạng rồi

Đều màu xanh lại cả

 

Ảnh đứng trước hàng cây

Một công viên nước Tiệp

Có hai bạn đi cùng

Vợ chồng người Tiệp Khắc

 

NGÀN TRĂNG

(17/3/20)

 

**

 

TRẢ LỜI CAO QUẢNG VĂN

 

Cảm ơn bạn mình luôn cứ khỏe

Đều làm thơ như thú vui chơi

Nay xấp xỉ gần 12 ngàn rưởi

Bài đăng tràn lên thảy Google

 

Thơ làm chơi để đời lợi thật

Tức làm sao hữu ích mọi người

Cả chính trị, văn chương, triết học

Đọc vào đều lòng được nở hoa

 

Không tin bạn vào Google thử gõ

Truy cập ra bút hiệu Đại Ngàn

Đó bút hiệu dùng làm đại diện

Cho hàng trăm bút hiệu mọi đàng

 

Thơ không nháp gõ liền là có

Ngày gõ chừng đôi tiếng vậy thôi

Bởi thơ chỉ được coi cỏ rác

Vì tự thân ta vốn triết gia

 

NON NGÀN

(17/3/20)

 

**

 

THÁP MƯỜI

 

Tháp Mười đẹp nhất bông sen

Việt Nam đẹp nhất có tên ai nào

Quang Trung Nguyễn Huệ khác sao

Anh hùng bậc nhất diệt toàn quân Thanh

 

NẮNG NGÀN

(16/3/20)

 

**

 

THÁP MƯỜI

 

Tháp Mười đẹp nhất bông sen

Việt Nam đẹp nhất có tên ai nào

Quang Trung, Lê Lợi khác sao

Cùng Trần Hưng Đạo thảy đều hùng anh

 

Đánh tan tành hết quân Thanh

Diệt quân Mông Cổ bảo toàn nước non

Ngàn năm chưa chắc ai hơn

Tháp Mười đẹp nhất bông sen lạ gì

 

SAO NGÀN

(16/3/20)      

 

**

 

TỰ NHIÊN

 

Người luôn cùng với chó mèo

Sống trong xã hội chỉ đều tự nhiên

Dịch thì phải bịt khẩu trang

Có chi Trần Đức Anh Sơn lại cười ?

 

TIẾU NGÀN

(16/3/20)

 

**

 

CƯỜI

 

Thanh niên chỉ biết nhớ thương

Bóng hình con gái mọi đường tào lao

Nước non còn nghĩ tới nào

Vai năm tấc rộng chỉ vào loại têu

 

TẾU NGÀN

(16/3/20)

 

**

 

MỘT LẦN RỒI QUA

 

Một lần rồi cũng thảy qua

Khác chi mọi sự bao la trên đời

Sống hay chết vẫn đầy trời

Ngàn năm vinh nhục có nào lạ chi

 

Trong cơn bão táp khác gì

Cát bay đá chạy nhiều khi buồn cười

Cũng đều do bởi con người

Ai gây cớ sự ai đành chịu chịu chung

 

Có chi đâu phải lùng nhùng

Trăm năm qua hết cũng toàn hư không

Dế kêu đêm tối đầy đồng

Rạng đông trời sáng lại không còn gì

 

Thương bao não trạng sầu bi

Bị làm tê tái có gì lạ sao

Biết ra cũng thảy tào lao

Đều như con nước chảy ào dưới mương

 

TẾU NGÀN

(16/3/20)      

 

**

 

XÃ HỘI VÀ CHÍNH QUYỀN

 

Xã hội phải có chính quyền

Cốt nhằm bảo đảm an ninh mọi điều

Nên cần phải được dân bầu

Mới là dân chủ tự do hoàn toàn

 

Còn mà kiểu chỉ công an

Ở đâu dựng sản chỉ toàn éo le

Chính quyền hóa chỉ chẽ hoe

Cái lồng nhằm nhốt dân vào còn chi

 

Trong khi công cụ khác gì

Chính quyền đâu để ngồi đầu của dân

Mà ai thích nó thì làm

Còn không lãnh vực khác toàn tự do

 

Ngoài ra phải tuyển tài năng

Mới thành hiệu quả đôn lên mọi phần

Còn đều lợi dụng rần rần

Rốt toàn một nhóm hại dân lạ gì

 

NGÀN PHƯƠNG

(16/3/20)

 

**

 

VỀ KHÁI NIỆM “BÓC LỘT”

CHÍNH CÁC MÁC ĐƯA RA

 

Làm sao để thảy công bằng

Đó hoài ý nghĩa khó khăn thật tình

Tùy tính cách nhìn thuần kinh tế

Hay nhìn theo quan điểm nhân văn

 

Chỉ vì điều kiện không bằng

Làm sao cào để mọi người như nhau

Như rạp hát ai mua vé trước

Tất đều luôn ngồi chỗ tốt hơn

 

Khác gì chủ với công nhân

Thì “quyền tư hữu” tạo nên mọi bề

“Chủ” tính toán bên lề đủ thứ

Đặng làm sao cân đối mới hay

 

“Công nhân” chỉ việc mỗi ngày

Tới mà làm lụng muốn thầy nữa sao

Mác bởi vậy nói “công bằng” tất

“Phải dẹp ngay tư hữu” thảy đi

 

Nhưng thành “bứng gốc” lạ gì

Khôn mà hóa dại mới khi buồn cười

Bởi cha chung nào ai muốn khóc

Thành khác gì Mác thảy tào lao

 

Một chiều muốn thấy dễ sao

Trong khi đa diện đã lâu cuộc đời

Nên khái niệm “chủ là bóc lột”

Đều chẳng qua luận điệu tuyên truyền

 

Nó không thực tế nhãn tiền

Bởi vì “đổi vế” lại liền giống nhau

Nên công bằng đâu “cào bằng” thảy

Mà nhân văn buộc phải phát huy

 

Tạo nên cơ hội toàn nhiều

Cho người ai cũng đồng đều với nhau

Đó chính sách trước sau của Mỹ

Chẳng để ai ngăn cấm điều gì

 

Mà nhằm dân chủ tự do

Mỗi người tùy sức làm cho chính mình

Không “máy móc” mà thành hiệu quả

Đâu kiểu như “cơ chế” Liên Xô

 

Toàn đều “tập thể” thế nào

Hóa thành “trấn áp” con người giữa nhau

Tưởng tính khôn mà ra hóa dại

Bởi luật đời phạm thảy liền ngay

 

Tại vì tâm lý trước sau

Người đều vị kỷ hơn đều vị tha

Thành hợp lý nhất là khoa học

Đâu dễ chi ảo tưởng tùng xòe

 

Danh từ thảy chỉ hoa hòe

Còn toàn thực chất lại đều trống không

Mác biết một mà không biết tất

Nên tưởng khôn lại hóa thành ngu

 

Trăm năm đời thảy chổng khu

Bởi vì tin Mác thù lù vậy thôi

Muốn “giải phóng” làm thành nô lệ

Kiểu bùi nhùi chồng chéo lên nhau

 

Cái ngu của Mác trước sau

Vì toàn nghịch lý quả đâu khác nào

Nghịch lý thảy về điều khoa học

Nghịch lý toàn triết học mới ghê

 

Hóa nên thực tế u mê

Có chi sáng suốt mọi bề được sao

Ca lên thảy “đỉnh cao trí tuệ”

Thật Mác đều toàn kiểu thong manh

 

Cuối cùng kết quả bất thành

Trăm năm phải bỏ cũng đành vậy thôi

Đưa nhân loại vào nơi ảo tưởng

Cả ngàn năm duy Mác còn ai

 

Thảy “độc tài” có lạ nào

Dẫu sai nào dám có người nói lên

Nghịch lý đó Mác thêm càng tội

Qua trăm năm đã thấy rõ ràng

 

Thảy đều mang tính mơ màng

Thảy đều lạc hậu quả toàn éo le

Cách mạng hóa thành ra phản động

Bởi luôn cần chính sách ngu dân

 

Tuyên truyền phỉnh gạt hà rầm

Dẹp phăng dân trí chỉ còn “niềm tin”

Khiến dân khí tiêu tùng hết thảy

Bởi hầu như sợ hãi đủ điều

 

Thành ra suy nghĩ một chiều

Giống toàn như Mác nói liều lạ chi

Bởi tác phẩm thảy khi ngụy biện

Dễ còn đâu sáng suốt khách quan

 

Vài dòng nêu vậy rõ ràng

Để ai chưa thấy nên càng nghĩ thêm

Vì lý trí mỗi người đều có

Chỉ khác nhau là bị che mờ

 

Thành ra dân chủ mới hoài

Giúp làm trong sáng mọi người tự nhiên

Còn “độc tài” đi cùng độc đoán

Người biến hầu mụ mẩm khác sao

 

Nên xưa chỉ có Tây Hồ

Đề cao dân trí mới hầu anh minh

Cả dân khí cũng nhằm phát triển

Mới toàn đều nhân cách anh hùng

 

Còn như chỉ kiểu điên khùng

Cố làm ngược lại Tây Hồ ngày xưa

Nhắm tuyên truyền cho dân ngu thảy

Lại nghĩ nhằm ổn định vĩ mô

 

Khác chi chính Mác lạ nào

Thảy đều xúi dại đời toàn trước sau

Để ảo tưởng thảy điều không tưởng

Đâu còn chi thực chất chút nào

 

Trong khi luật pháp dựa vào

Kết cùng kỹ thuật mới thành toàn hay

Mác lại thảy tin đều “cảm tính”

Lại còn thêm “mê tín” khác chi

 

Tức tin “biện chứng” lạ gì

Đó điều ngu dại thảy khi mơ màng

Bởi vốn thiếu hoàn toàn cơ sở

Mà chỉ do hoang tưởng thuần thôi

 

Nên ai hiểu phải bồi hồi

Đâu ngờ Mác thảy lạc loài trước sau

Khiến nhân loại phải hầu khốn đốn

Toàn éo le gần thế kỷ qua

 

Nên giờ thuyết Mác thoát ra

Quay về thể chế Cộng hòa mới hay

Là quan điểm “điều hòa giai cấp”

Đâu phải như “vô sản độc tài”

 

Khiến đều lợi dụng toàn hài

Cốt cho thiểu số ghịt đầu số đông

Nhằm “bóc lột” dựa vào quyền thế

Nhân danh toàn “giai cấp đấu tranh”

 

TUYẾT NGÀN

(16/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

留別阮大朗

西風歸袖柳高林
傾盡離杯話夜深
亂世男兒羞對劍
他鄉朋友重分襟
高山流水無人識
海角天涯何處尋
留取江南一片月
夜來常照兩人心。

阮悠 (清軒詩集）

 

LƯU BIỆT NGUYỄN ĐẠI LANG

Tây phong quy tụ liễu cao lâm,
Khuynh tận li bôi thoại dạ thâm.
Loạn thế nam nhi tu đối kiếm,
Tha hương bằng hữu trọng phân khâm.
Cao sơn lưu thủy vô nhân thức,
Hải giác thiên nhai hà xứ tầm ?
Lưu thủ giang nam nhất phiến nguyệt,
Dạ lai thường chiếu lưỡng nhân tâm.

 

**

 

TIỄN BẠN

 

Ngày mai bạn đã lên đường

Gió tây quyện áo qua rừng liễu cao

Đêm nay ta uống cùng say

Loạn ly ngó kiếm mà ngơ ngẩn lòng

 

Phương xa đâu dễ tương phùng

Chỉ qua điệu nhạc mà lòng nhớ nhau

Chân trời góc biển tìm đâu

Một vầng trăng sáng sông sâu dõi nhìn

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Thơ dịch 16/3/20)

 

**

 

TIỄN BẠN

 

Gió tây tay áo thổi vào

Sáng mai rừng liễu nhìn cao bên đường

Nay đêm từ giả bạn vàng

Ta cùng nâng chén uống càng cho say

 

Thân trai thời loạn thấy gươm

Tâm tư áy náy vấn vương bao điều

Tha phương thương nhớ dẫu nhiều

Dựa vào lưu thủy điệu bài mà ca

 

Chân trời góc biển bao la

Đâu còn tìm lại với ta những ngày

Vầng trăng xưa giữ cùng nhau

Để nhìn vào đó cho sầu phôi pha

 

NGUYỄN DU

(Thơ Ngàn dịch 16/3/20)

 

**

 

TIỄN BẠN

 

Luồn tay áo gió tây mai thổi

Rừng liễu cao bạn thấy bên đường

Đêm nay khuya vẫn uống cùng

Nam nhi thời loạn kiếm nhìn bâng khuâng

 

Bạn đi rồi còn ta ở lại

Điệu nhạc xưa lưu thủy đâu quên

Chân trời góc biển mông mênh

Giữ vầng trăng cũ nơi lòng cùng soi

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Hoa dịch 16/3/20)

 

**

 

TIỄN BẠN

 

Đưa tiễn bạn ngày mai xa cách

Rừng liễu cao gió thốc vào tay

Đêm nay cùng uống cho say

Nam nhi nhìn kiếm thẹn thay cho lòng

 

Tha phương dễ đâu khi gặp lại

Qua điệu xưa lưu thủy nhận ra

Chân trời góc biển bao la

Khiến vầng trăng cũ hai ta giữ hoài

 

NGUYỄN DU

(Hoa Ngàn dịch 16/3/20)

 

**

 

TIỄN BẠN

 

Gió tây mai thổi luồn tay áo

Rừng liễu bên đường đứng đó cao

Đêm nay cạn chén ta đưa tiển

Nhìn kiếm lòng đâu chẳng thẹn nào

Thời loạn biệt phương trời xa thẳm

Dễ nào gặp lại bạn vàng sao

Lưu thủy nhớ nhau qua điệu cũ

Vầng trăng xưa mãi giữ chung hầu

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Mai dịch 16/3/20)

 

**

 

ĐẦU ÓC HAY TINH THẦN

CỦA CÁC NHÀ TƯ BẢN

CÓ TÍNH CHÂN CHÍNH NHẤT

 

Thật nhà tư bản là gì

Chỗ nào sinh lợi thì nhằm đầu tư

Vốn nào đem bỏ chỗ ngu

Để toàn mất trắng ruồi bu ích gì

 

Bởi tiền phải đẻ ra tiền

Cần quay vòng mãi mới liền thông minh

Quay lên quay xuống do mình

Óc đầu biết tính tình hình mới hay

 

Mình đều chỉ cái cối xay

Xay ra của cải cho đời lạ chi

Nên đầu tư kiểu trật chìa

Khiến thành cối nát tiêu điều đâu khôn

 

Thành ra tư bản sống còn

Trước mình có lợi sau đời đâu thua

Của nào phải kiểu của chùa

Mà luôn phát triển mới vừa lòng ta

 

Thế nên đâu sống xa hoa

Mà thường tiết kiệm chỉ là tự nhiên

Dẫu ham hái thảy ra tiền

Nhưng làm đời sống mọi miền đều lên

 

Dễ chi ích kỷ kiểu hèm

Bởi nào ăn hết đống tiền làm ra

Mà xoay vần đó chính là

Đồng tiên lăn mãi có mà lạ sao

 

Nhưng xưa ông Mác tào lao

Bảo rằng “bóc lột” có nào đâu khôn

Để mơ “xã hội đẹp toàn”

“Xây nền cộng sản tiền đâu cần dùng”

 

Mà toàn “trao đổi” nhãn tiền

Thảy đều sản phẩm được cùng làm ra

Thành nên tụt hậu đâu xa

“Làm ăn tập thể” kiểu là ở đây

 

Trong khi tư bản thấy ngay

Hễ đâu lợi nhuận bắt tay vào làm

Nhưng giàu tiền của chẳng ham

Trump chính vậy đã làm không lương

 

Bởi giờ virut tràn lan

Khắp trên thế giới khó mà trừ đâu

Vác xin mới tập chú vào

Thấy đầu óc Đức dễ sao mà từ

 

Như sau Thế chiến lần hai

Mỹ Nga tranh để hốt từ Đức qua

Lắm nhà khoa học tài hoa

Mới sau hỏa tiển tạo ra tưng bừng

 

Bây giờ nạn dịch chưa chùn

Phải đầu tư cốt để tìm thuốc thang

Cho dân cho nước mình toàn

Trump đâu tính dùng riêng cho mình

 

Tinh thần đó mới quang vinh

Có đâu tính kiểu xập xình thụt lui

Tường ăn tưởng mặc đủ rồi

Cả cho đi học mới toàn là hay

 

Mà cần phát triển lên cao

Đầu tư khoa học mới vào loại siêu

Nhất là dân chủ tự do

Mọi người phát triển có đâu riêng mình

 

Khác nào tư bản thông minh

Bởi vì lợi nhuận cho mình riêng đâu

Mà nhằm công ích chỉ hầu

Đầu tư phát triển chính là mục tiêu

 

Khiến nay thuyết Mác yểu xìu

Đã toàn vỡ trận tiêu điều thảm thương

Vứt đi để khỏi cản đường

Đó thành mệnh lệnh của toàn dân ta

 

Trở về chế độ cộng hòa

Tư nhân chính đáng mới là đi lên

Dẹp đi lý thuyết bông phèn

Đã qua thế kỷ ối mèn đéc ơi

 

Đời mà đâu phải cuộc chơi

Nhưng toàn thực tế mới người khôn ngoan

Phải cần đải cát tìm vàng

Tự do dân chủ mới càng tiến lên

 

Luật đời vốn vẫn khách quan

Có đâu thủ cựu chủ quan được nào

Từ xưa Mác đã tào lao

Tại do kém trí mới ào theo thôi

 

Bây giờ thảy lạc hậu rồi

Dân ta phát triển đâu nào chịu thua

Hiểu đều mọi sự búa xua

Ngang tầm thế giới dễ còn kém ai

 

NGÀN TRĂNG

(15/3/20)

 

**

 

HỎNG RỒI

 

Lạ chi đất nước hỏng rồi

Chỉ toàn nói bậy biết hồi nào khôn

Nước này là nước ở trôn

Hay là nước của toàn dân nhìn vào

 

Thế nên yêu nước loại nào

Mới là trí tuệ của người biết yêu

Còn mà não trạng thảy lèo

Vạn thằng “yêu nước” cũng đều bằng không

 

TIẾU NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

QUÁ KHỨ NÊN QUÊN

 

Mỗi người quá khứ nên quên

Bằng lòng thành thực mới nên cơ đồ

Để toàn hiệu quả chống Tàu

Còn mà ấm ớ cũng hầu ra chi

 

Kẻ quên người nhớ khác gì

Người cần quên thảy còn ta nhớ hoài

Ngợi ca quá khứ đã lòi

Phê bình quá khứ đâu ngoài để quên

 

TRĂNG NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

XƯA KIA NGÀY NAY

 

Ngày xưa chưởi Mỹ ào ào

Đánh cho “Mỹ cút Ngụy nhào” mới thôi

“Trường Sơn xẻ dọc làm đôi”

Vào Nam cứu nước lòng đầy hân hoan

 

Nay toàn cờ đỏ sao vàng

Dân quay ưa Mỹ quả càng thảm thương

Chuyện vừa mới xảy đường đường

Trump âm tính dân Nam chúc mừng !

 

TẾU NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

CON KỲ NHÔNG

 

Hồi năm bảy tuổi cũng vui

Chiến tranh chẳng có thú nào khác hơn

Quanh đi quẩn lại chờn vờn

Chơi cùng lùm bụi lơn tơn vậy mà

 

Nhiều trò luôn nảy sinh ra

Như cùng chúng bạn bắt loài kỳ nhông

Nó chui bờ cát luôn toàn

Quen nhìn miệng lỗ là càng thấy ra

 

Bẫy làm với đoạn ống tre

Có cần xoi lỗ buộc dây làm tròng

Đặt xong miệng lỗ đi vòng

Trở về lại túm kỳ nhông khó nào

 

Nhặt cây nhúm lửa rào rào

Kỳ nhông xẻ thịt cuộn vào lá vông

Xong đem nướng với lửa hồng

Đó là kỷ niệm một thời ở quê

 

Lớn lên nghe hát càng mê

Thuộc chùm bài hát vỗ về trẻ em

“Kỳ nhông là ông kỳ đà

Kỳ đà cắc ké sinh ra sau này”

 

Rồi câu kết luận cũng hay

“Kỳ nhông bởi cắc ké mà đẻ ra”

Đều vòng khép kín bao la

Chính là triết lý ông bà ta xưa

 

Tựa vòng trời đất biết thừa

Chu kỳ luân chuyển nắng mưa khác nào

Tuần hoàn có thảy bốn mùa

365 ngày chẳn năm hoài cứ xoay

 

Thành ra đời dẫu đổi thay

Thường hằng vẫn trụ đâu nào lạ chi

Dân ta thật quả ai bì

Có nhiều triết học lắm khi lạ lùng

 

TRĂNG NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

VÔ THẦN VÀ HỮU THẦN

 

Hữu thần tin đấng toàn năng

Dẫu cho tên gọi tùy miền khác nhau

Phương Đông Trời, Phật lạ đâu

Phương Tây gọi thảy đều là Dieu

 

Chỉ danh Thượng Đế vậy thôi

Vô hình vô ảnh, hay đều Siêu nhiên

Còn vô thần thảy huyên thiên

Tin đều “vật chất” chúa nào có đâu

 

Chung quy “quan điểm” khác sao

Tùy theo cao thấp ở nơi mỗi người

Vô thần hạ đẳng lạ nào

Tin toàn “vật chất” biết đều miếng ăn

 

So người trí thức sao bằng

Lý về trừu tượng mới hằng cao hơn

Phát sinh triết học nguồn cơn

Phát sinh tôn giáo muôn đời còn luôn

 

Thành nên thuyết Mác tầm ruồng

Ngu dân cả thảy từ đầu tới nay

Con người còn chỉ ruồi bu

Sống như cục đất có nào hơn ai

 

Thành ra lịch sử lâu dài

Mác người gieo hại ra đều thế gian

Tạo toàn não trạng làng nhàng

Người hoài xuống cấp thảy càng đáng kinh

 

MÂY NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

XUẤT XỨ CỦA CON VIRUT

 

Mỹ là một nước tự do

Đâu đem virut đổ vào người ta

Phát ngôn theo kiểu tà ma

Chính Tàu mới thảy ba hoa lạ gì

 

Vì con Vũ Hán lan đi

Ra toàn thế giới còn chi nữa nào

Khắp nơi ai thảy nhìn vào

Đổ thừa cho Mỹ tội đồ lưu manh

 

DẶM NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

TÍNH CHẤT LƯƠN LẸO

 

Hễ lươn lẹo thì không ngay thẳng

Chỉ tính sao nhằm lợi cho mình

Cần chi sự thật chình ình

Vẫn hầu tránh né linh tinh lạ nào

 

Con virut đó từ Vũ Hán

Lại không kêu cho đúng thật tên

Mà tìm cớ để lềnh mềnh

Đổi ra Covid 9 đã thèm làm sao

 

TẾU NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

VIRUT VÀ CON NGƯỜI

 

Mọi Virut đều là vật chất

Toàn vô tri ý thức gì đâu

Chẳng qua cơ chế định hầu

Còn về gian dối dễ sao có gì

 

Người trước nó chỉ bình đẳng

Dầu Trump hay Tập Cận Bình

Dính vào lãnh đủ y nguyên

Nếu không chữa khỏi phải liền đi đay

 

Nên so người óc đầu “ý hệ”

Độc hại hơn virut rất nhiều

Bởi nhằm lươn lẹo thảy đều

Đâu như virut luôn mình hồn nhiên

 

Vậy mới thấy sống trên dương giới

Chỉ con người mới mãi quỷ ma

Con người mới thực gian tà

Còn con Virut lại là toàn không !

 

ÁNH NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

“TƯ BẢN” VÀ “CỘNG SẢN”

 

Con đường nhân loại xưa nay

Ngàn năm cũng vậy dễ đâu đổi dời

Đó vì lịch sử khách quan

Kiểu như dòng chảy hoàn toàn tự do

 

Vượt qua muôn dặm thác đèo

Núi đồi sa mạc thảy nào ngưng đâu

Mục tiêu phải đến biển khơi

Phát huy cuộc sống đời đời văn minh

 

Mỗi người tiềm lực nơi mình

Hợp cùng xã hội khiến thành đi lên

Tự do dân chủ làm nền

Con đường vận động thênh thênh vô bờ

 

Bổng dưng sự kiện ai ngờ

Nảy ra ông Mác vật vờ khác sao

Tin càn “biện chứng” Hegel

U mê ám chướng lềnh khênh trên đời

 

Rao toàn “bạo lực” ai ngờ

“Đấu tranh giai cấp” đến giờ chưa nguôi

Mới nhằm “tư bản” chưởi hoài

Phịa thêm “đế quốc” lạc lòi lạ chi

 

Lênin áp dụng chỉ vì

Một là tin nhảm hai thì nương theo

Nhờ vào quyền lực làm vua

Thảy qua lợi dụng chủ trương “độc tài”

 

Làm cho thế giới thành hài

Chia phe “xanh đỏ” đã ngoài trăm năm

Liên Xô giờ đã đổ kềnh

Đông Âu cũng mất lại lềnh hậu sinh

 

Như Tàu có Tập Cận Bình

Kế thừa họ Đặng đã từ năm xưa

Vẫn dùng đá cá lăn dưa

Tuyên truyền, bạo lực nào chừa chi đâu

 

Chẳng cần đạo đức trước sau

Bởi noi lời Mác bảo từ ngày xưa

Quy đều “tư sản” diệt trừ

Tiến lên “vô sản” cho toàn mới hay

 

Nhưng người hiểu biết xưa nay

Thấy đều phi lý những gì Mác ca

Chỉ toàn miệng lưỡi ba hoa

Thảy sai khoa học liệu mà đúng sao

 

Chẳng qua học thuyết tào lao

Toàn điều ngụy biện sít sao ai bằng

Bởi sai ngay ở tiền đề

Đến khi kết luận mọi bề thêm sai

 

Bởi nhằm vô sản độc tài

Còn chi trí tuệ loài người nữa sao

Chỉ còn một bọn búa đao

Thời cơ, lợi dụng đâu thua chi nào

 

Thành nên lịch sử lộn nhào

Từ thời thuyết Mác ào ào tung ra

Suy vi đều thảy gần xa

Trước tiên kinh tế có mà lạ chi

 

Dẫn theo văn hóa khác gì

Cùng là giáo dục có đi đường nào

Làm thành xã hội tôi đòi

Vong thân cả thảy đã ngoài trăm năm

 

Khác nào thực tế oái oăm

Đời toàn phải nịnh mới hầu còn thân

Khác chi tội ác mọi phần

Chính là bởi Mác nào cần nói sao

 

Bởi vì học thuyết tào lao

Phỉnh người ngu dốt quả nào lạ chi

Triệt toàn văn hóa khác gì

Chỉ nhằm “quyền lực” mới khi cao nghều

 

Con người biến thảy thành lèo

“Một chiều” hót cả eo sèo thế gian

Đời thành hố rác chỉ toàn

Ca lềnh đều thảy vinh quang lạ nào

 

Do đều sâu mọt rào rào

Thảy lòng ích kỷ vốn vào loại siêu

Nhưng đều “xã hội” nói liều

Kiểu nhằm bán chó treo dê khác gì

 

Thành rồi phải đến một khi

Giữa hai đối cực phải thì loại nhau

Một thành nhân bản trước sau

Hai toàn vô dạo phải rồi thế vô

 

Tất nhiên đâu khó đoán nào

Bên đâu chính nghĩa tất tồn tại lâu

Còn bên phi nghĩa thảy hầu

Một thời rồi hết có đâu lạ gì

 

Giống con Vũ Hán lạ chi

Trời đang sai xuống thử thì nhân gian

Nếu qua được lúc nguy nan

Tương lai mới sẽ được toàn sáng ra

 

Không thì chỉ thảy tà ma

Vừa con virut vừa là ngụy danh

Gạt toàn nhân loại đoạn đành

Trăm năm tha hóa có thành ra chi

 

Tạo nên toàn thứ cu li

Nhằm đều xu nịnh còn gì nữa sao

Dẫu cho cả tỷ con người

Chỉ toàn “đội đít” một người vậy thôi

 

Thật đều sỉ nhục khác nào

Khiến đều hủy hoại cuộc đời nhân văn

Khác chi nếu nói đằn thằn

Mác thành thiên cổ tội đồ lạ sao

 

Nhân danh lý thuyết tưởng cao

Nhưng toàn tai hại quả nào khác chi

Làm nhân loại hóa cu li

Lại cho “giải phóng” khác gì tiếu lâm

 

Bởi đều tiêu diệt rầm rầm thầm

Mọi điều trí tuệ ở trong loài người

Thế vào chỉ loại ma trơi

Óc đầu rỗng tuếch có nào không kinh

 

Toàn đều sống kiểu xập xình

Bởi toàn nịnh hót quang vinh nỗi gì

Thành toàn phản động khác chi

Lại hô cách mạng khiến thì lạ thay

 

Biến toàn xã hội cùi đày

Tự do dân chủ còn nào nữa đâu

Chỉ còn một duột mà thôi

Bản sao nô dịch dễ sao không cười

 

Mác thành ra kẻ lạc loài

Ngàn năm nhân loại đã từng có sao

Bởi đều chỉ nói cầu cao

Nhưng toàn nghịch lý quả nào lạ chi

 

Ngược đều khoa học khác gì

Trái đều triết học lấy chi đâu ngầu

Để nhằm bịp thảy bao người

Xấu cùng dốt nát mới hoài cố theo

 

THƯỢNG NGÀN

(15/3/20)

 

**

 

THẰNG CHÓ ĐẺ BÙI BÌNH

 

Bùi Bình óc chó ai ngờ

Dám lên trên mạng mập mờ mị dân

Ca lên thảy “Bác” rần rần

“Bác là Phật tổ” có đần hay không ?

 

Bảo nhằm “cứu độ non sông”

“Bác xưa tu luyện” hóa thành “Phật” thôi

Ngày nay “sứ mạng” xong rồi

“Bác thành Bồ tát” hẳn nào khác chi !

 

Đúng thằng Bình dạng ngu si

Thứ dân hạ đẳng còn gì nữa sao

Nhưng làm dân thảy nghẹn ngào

Kiểu Bình chó má ai đây sử đầu ?

 

Trăm năm Pháp thuộc chưa hầu

Khiến dân ngu thế cho dầu là ai

Nên nay hậu quả đến tài

Thảy vì chính sách truyên truyền ngu dân !

 

Chính là trách nhiệm Đồng, Chinh

Với cùng Duẩn, Giáp dân mình biết không

Để thành tội với non sông

Làm dân hèn mạt đành lòng vậy sao ?

 

Nhưng đem so với “Bác Hồ”

Bốn “ông” này chỉ bản sao khác gì

Vậy thì nguyên cớ lạ chi

Ai người chủ xướng càng thì tội to !

 

NGÀN TRĂNG

(15/3/20)

 

**

 

TRƯỚC VÀ SAU

 

Trước tiên người Bắc rất tài

Viết nhiều bản nhạc mai sau vẫn còn

Ví như nhạc sĩ Hoàng Dương

“Hướng Về Hà Nội” quả toàn rất hay

 

Rồi khi đất nước chia hai

Biết bao nhạc sĩ đó vào Miền Nam

Từ đây phát triển rộn ràng

Chỉ ai ở lại khiến càng hẩm hiu

 

Nhưng sau thì gió đổi chiều

Miền Nam lớp mới dạt dào tiến lên

Đầu tiên đó chính Trịnh Hưng

“Lối Về Xóm Nhỏ” ai không mơ màng

 

Tiếp theo lớp lớp hàng hàng

Trúc Phương vang dậy với cùng Lam Phương

Nhạc hay đến độ lạ thường

Hoàng Nguyên, Hoàng Thi Thơ nữa sinh toàn Miền Nam

 

Sau thêm nổi bật Anh Việt Thu …

Nhạc đều lãng mạn đâu thua chút nào

Nói chung chế độ cộng hòa

Tự do dân chủ nhạc hoài vươn lên

 

Ngày nay tràn ngập hai miền

Nhạc Vàng quay lại thảy đều như xưa

Ở đâu cũng hát bứa bừa

Nhạc Miền Nam cũ quả chưa khi từng

 

NGÀN HOA

(14/3/20)

 

**

 

BỆNH NỔ

 

Ở đời nổ lắm chẳng nên

Thế gian đâu phải mình ên lẽ nào

Thảy đều thiên hạ nhìn vào

Khiến ai muốn nỗ dễ toàn banh thây

 

Chuyện xưa Hà Nội cũng hay

Đôn lên việc hạ máy bay cho cừ

Phỉnh dân cũng chẳng việc gì

Nhưng rồi qua Mỹ “đòi thường” lòi ra

 

Mỹ đầy tính toán đâu xa

Máy bay hạ thế tù binh đếm nào

Bồi thường ừ được chứ sao

Nhưng về thả đủ số còn bị giam

 

Khiến làm Hà Nội quê toàn

Bây giờ phải tính sự tình kiểu sao

Thôi đành dẹp chuyện tào lao

Tránh điều già néo để rồi đứt dây

 

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

NGHE NHƯ

 

Nghe như mới đó mới đây

Cái tên Nguyễn Đức đã ngày nào vang

Giờ đây tiết lộ Thanh Lan

Từ lò đào tạo ngỡ ngàng làm sao

 

Saigon xưa nhớ thế nào

Lúc còn đi học của thời sinh viên

Dù non thế kỷ qua liền

Vẫn vương tiếng hát Thanh Lan lạ kỳ

 

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

DỊCH CÚM VÀ HẠN MẶN

 

Dịch nay chắc cũng phải xong

Nhưng còn hạn mặn mới thành dài lâu

Đều từ Trung Quốc đưa vào

Việt Nam chịu trận có nào mà vui

 

Cứ nhìn mà thảy bùi ngùi

Đồng bào lấy nước chẳng từ sớm khuya

Có ai không biết sẻ chia

Mê Kông, Vũ Hán đầm đìa khóc than

 

MƯA NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

MẸ CHA THẰNG XUÂN

 

Mẹ cha thằng Nguyễn Đắc Xuân

Già đầu còn dại biết từng tuổi sao

Ráp vần mày học chữ nào

Lại nay mày chưởi đúng là loại ngu

 

Thứ mày đầu óc lù đù

Tuyên truyền bị nhuộm thiên thu dại khờ

Thành nên giờ quả ai ngờ

Mày cho “Quốc ngữ tạo nhằm xâm lăng”

 

Loại mày ngu dễ ai bằng

Kêu “nhà nghiên cứu” lố lăng gạt đời

Hiểu chi truyền giáo thế nào

Mục tiêu tôn giáo mày đâu biết gì

 

Khác chi đầu óc ngu si

Quơ quào bậy bạ chỉ vì “phe ta”

Mày lòi đầu óc tà ma

Ăn tàng điếu đóm còn ra mẹ gì

 

Nói như con nít khác chi

Óc đầu bã đậu toàn thì cũng hay

Ví như dân tộc của mày

Mày đâu phát triển sao đòi người ta

 

Thảy đều luận điệu quỷ ma

Ăn không nói có đúng là lưu manh

Chữ đâu mày học mầy hành

Để giờ phản phé mày thành cứt khô

 

MÂY NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

RẤT QUẢNG

 

Chiều về mây phủ Ải Vân

Chim kêu ghềnh đá tấm thân lại buồn

Quê anh nổi tiếng cá chuồn

Mít non gởi xuống bạn nguồn chờ trông

 

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

HOA CÀ PHÊ

 

Từ đầu biết uống cà phê

Chớ đâu thấy nó hoa hòe ra sao

Mãi khi lên đến vùng cao

Thấy bông trắng xóa ối dào là vui

 

Ban Mê, Đà Lạt đều nhiều

Tha hồ mà ngắm hoa phê trắng ngần

Có điều khiến thảy phân vân

Hoa toàn trắng muốt hạt càng đen thui

 

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

TÔNG ĐỒ

 

Tông đồ này thảy đâu ra

12 trự cả có mà ít đâu

Nhìn đều chỉ thấy toàn sao

Dễ chi phân biệt phương nao mặt trời

 

Nên từng nhảy núi ào ào

Nay đều chức sắc tông đồ khó quên

Thành ôm quan điểm cũ mềm

Hễ “Tây” là chưởi ngoại trừ “Phe ta”

 

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

CÔNG NĂNG CỦA TIỀN

 

Có tiền mua thảy cả tiên

Cổ sơ từng bảo cứ liền nghĩ xem

Nhưng nhằm “cộng sản tiến lên”

Mác xưa lại nói “sẽ tiền bỏ đi”

 

“Tiền toàn bóc lột” lạ gì

Phải chơi “tập thể” mới thì nên thơ

Nay về “tư bản hoang sơ”

Mác đà rụt cẳng vậy giờ tính sao ?

 

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

TẾU LÂM

 

Nhớ hồi thời buổi bảy lăm

Có nơi thiếu gạo toàn ăn bánh xèo

Tất nhiên loại đó chưa nghèo

Còn tiền mua bột bánh xèo đổ ra

 

Dân nghèo trơ thảy mặt mo

Chịu đau cổ họng bo bo nuốt vào

Đặng nhằm tiến mạnh ào ào

Nhanh lên Xã nghĩa cũng nào tới đâu

 

Giờ này nhìn lại trước sau

Thụt lùi cả thảy cũng hầu 45 năm

Cái này bởi Mác chỉ lầm

Hay do Lê thảy phất cờ đều sai

 

Liên Xô vì vậy bái bai

Đông Âu phải mất riêng ta mãi còn

Việt Nam đất nước “anh hùng”

Ăn bo bo dẫu mà lòng vẫn “vui”

 

 TIẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

MẮT NHÌN CỦA BÀ VỢ

 

Vợ chồng trong tối nhìn quen

Khi ra ngoài sáng có hằng giống sao

Thế nên Hạng tạc tượng rồi

Vợ ông Hưng bảo thấy đâu giống gì

 

Chuyện này quả có lạ chi

Bởi nơi phòng kín khác thì ngoài sân

Làm cho ai nấy cười rần

Nguyễn Đăng Hưng khó mọi phần giống nhau

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

TRÍ NHỚ

 

Đất Quảng Nam lắm người giỏi nhớ

Cụ Huỳnh xưa nổi tiếng lạ gì

Phạm Văn Hạng nay khác chi

Tạc nhiều pho tượng nhờ vì nhớ thôi

 

Huỳnh Thúc Kháng có lần vào tiệm

Tiện tay xem sổ nợ mọi điều

Tới khi quán bị cháy tiêu

Chủ đành phải đến cậy đều chép ra

 

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

THƯỜNG THÌ

 

Thường thì chính thể quốc gia

Nói chung đều thế có mà lạ chi

Miền Nam khen để làm gì

Nó đâu còn nữa khiến khi buồn cười

 

Bởi sau Cách mạng tháng mười

Nhiều nơi đã vậy trên hầu thế gian

Toàn hô bữa tiệc rộn ràng

Chỉ thành chén bát ngổn ngang bứa bừa

 

TIẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

BẮT MẮT

 

Vừa nhìn đã bắt mắt ngay

Tại sao em đẹp thế này uổng không

Ước gì em chữa có chồng

Và anh còn trẻ đến bồng em ngay

 

Bởi em đâu khác đóa hoa

Ngắt về nhà cắm liệu mà có nên

Còn như để đó lênh đênh

Cho người khác hái còn nên nỗi nào

 

TẾU NGÀN

(14/3/20)

 

**

 

Câu đối tiếu lâm :

 

VỢ CẢ VỢ HAI CẢ HAI VỢ ĐỀU LÀ VỢ CẢ

VÔ GIA ĐÌNH VÔ TỔ QUỐC VÔ TÔN GIÁO DẪU BA CHỈ MỘT TAM VÔ

 

Tếu Ngàn (13/3/20)

 

**

 

CHỮ TA

 

Chữ ta nay đẹp bao nhiêu

Đều do công sức hai người khi xưa

Đó là Rhodes với Pina

Ông Trời sai đến giúp ta rõ ràng

 

Công lao thật đáng ngàn vàng

Bước đầu tạo dựng cho toàn về sau

Chữ ta thật tuyệt hôm nay

Phải luôn ghi nhớ nghĩa này chẳng quên

 

SẮC NGÀN

(13/3/20)

 

**

 

CÔNG ĐỨC VUA LÊ

 

Mười năm chống lại giặc Minh

Công ơn Lê Lợi thật tính lớn lao

Đúng là một bậc anh hào

Hết lòng vì nước có đâu vì mình

 

Công danh phú quý quang vinh

Chẳng hề mục đích mà tình núi sông

Cứu dân trong lúc lầm than

Tinh thần vĩ đại đó toàn đáng nêu

 

NON NGÀN

(13/3/20)

 

**

 

TƯỚNG VÀ TÂM

 

Tâm đều tự tướng sinh ra

Tâm làm tướng diệt cũng là tự nhiên

Nên ai nếu có tâm hiền

Tướng dù xấu mấy cũng liền mất đi

 

Dù Trời sinh tướng lạ gì

Nhưng người cũng lại thảy đều sinh tâm

Toàn ăn ở có đức nhân

Ông Trời phải nễ tướng thành đổi thay

 

SAO NGÀN

(13/3/20)

 

**

 

CỒN VÀ CÚM VŨ HÁN

 

Cồn liền cho tác dụng ngay

Nên đem mà rửa tay hay quá chừng

Cồn lành đâu có tưng tưng

Rửa tay mát rượi tiện dùng mọi khi

 

Cho dầu dịch cúm đang thì

Thấy cồn phải sợ khác gì tránh xa

Thế nên chẳng nói ba hoa

Cồn làm tin tưởng đâu ngoa chút nào

 

TẾU NGÀN

(13/3/20)

 

**

 

NGÔN NGỮ VÀ SỰ VẬT

 

Mỗi từ ngữ chỉ đều sự vật

Sự vật luôn phải có nội hàm

Cái anh bán giếng ngu toàn

Tưởng mình khôn lõi khiến càng oái oăm

 

Giếng tất phải cùng đi với nước

Có bao giờ hai thứ tách ra

Thành nên ngụy biện quỷ ma

Cuối cùng thua kiện đúng là tào lao

 

Kiểu “độc tài” như xưa Mác nói

Độc tài rồi đâu dễ bỏ toàn

“Thời kỳ quá độ” thành oan

Dụ đều thiên hạ mọi đàng hóa ngu

 

Khiến thuyết Mác chứa toàn ngụy biện

Nói đúng ra ngôn ngữ hàm hồ

Khác nào hai mặt hồ đồ

Tràn đầy “nghịch lý” khó nào mà hay

 

TIẾU NGÀN

(13/3/20)

 

**

 

CÒN VÀ MẤT

 

Cái còn Chế độ hàng đầu

Thứ nhì là Đảng chỉ hầu vậy thôi

Còn dân để thảy đàng sau

“Làm dân tin tưởng” đích nào khác hơn

 

Nên “không được trái lòng dân”

Lòng dân mà mất cái chi lại còn

Nhưng “lòng dân” cố nhồi dồn

Vào “lòng tin đảng” vòng tròn lại quay

 

TẾU NGÀN

(13/3/20)

 

**

 

TRÍ TUỆ

 

Trong đời trí tuệ luôn cao nhất

Nên dạng lèng èng đáng sá chi

Một triệu anh quèn coi chỉ bỏ

Vài người trí tuệ vẫn phương phi

 

Trước nay khoa học nương vào đó

Bởi cảm tính thôi hữu ích gì

Thượng đế có không tùy trí tuệ

Còn vô thần thảy óc cu li

 

MÂY NGÀN

(13/3/20)

 

 

**

 

CON NGƯỜI NHÂN LOẠI

 

Con người nhân loại tự nhiên

Nhân văn toàn chính mọi miền xưa nay

Văn minh văn hóa tràn đầy

Còn phần bất hảo thật đâu có nhiều

 

Thế nên điều tốt ở đời

Đều thường đa số khắp nơi lạ gì

Lưu manh tàn bạo ít khi

Phần này rác rưởi có chi mà ngầu

 

Vậy nên “Tư bản” từ lâu

Tiến hoài cả thảy nhờ đời tự do

Mọi người bình đẳng đâu lo

Dựa vào luật pháp làm cho chính mình

 

Tiếc xưa Mác bởi bất bình

Cốt làm “cộng sản” mới đành ngoa ngôn

Hô lên “Tư bản xấu toàn”

Hô lên “Đế quốc lại càng gớm ghê”

 

Ngày nay thảy thấy mọi bề

Nước Nga Sô Viết hỡi ơi lạ gì

Toàn làm xã hội lâm ly

Đời thành nghiệt ngã còn chi nữa nào

 

Vong thân sau trước ào ào

“Phân chia giai cấp” nói bao cho vừa

Lớp trên bóc lột quả thừa

Còn toàn lớp dưới biến thành cu li

 

Vậy nên lý thuyết lạ chi

Nếu sai khoa học dễ gì đúng sao

Thành ra “ý hệ” chỉ hầu

“Niềm tin” vớ vẩn lấy đâu mà gờm

 

Đều toàn nhờ bởi tuyên truyền

Làm thành mụ mị huyên thuyên cuộc đời

Mặc dầu sự thật khắp nơi

Thảy luôn nhân loại người hoài nhân văn

 

Nên Liên Xô rã chổng kềnh

Đông Âu tiêu mất còn sao trên đời

Quay về “hội nhập” mọi nơi

Nhân quyền trả lại cho đời như xưa

 

Chỉ do Mác thảy nói bừa

Khiến làm xã hội đã thành lung tung

Với bao ngôn ngữ lạ lùng

Thảy đều ngụy biện nói chung gà mờ

 

Thế nhưng nhân loại dại khờ

Một thời lầm lẫn đến giờ còn mê

Thật ra thiểu số một bề

Lấy hầu bạo lực ép vào số đông

 

Khiến thành đều thảy nạn nhân

Bởi do số ít tin nhầm Mác thôi

Lại dùng bạo lực cỡi đầu

Ép toàn đa số dễ thành khác sao

 

Nên chi Mác mới tội đồ

Bởi đưa học thuyết chỉ đều bá vơ

Dụ làm số ít mê tơi

Hay nhằm lợi dụng đặng thời tiến thân

 

Trong khi thật sự muôn phần

Điều phi khoa học vạn lần chí nguy

Thảy làm mê tín lạ gì

Tự cho “chân lý” Mác thì tội to

 

Trong khi nhân cách con người

Phải đều chân thật làm đời mới hay

Đó điều chân chính xưa nay

Để gần chân lý có bao giờ lầm

 

Đó là đạo đức làm nền

Còn phi đạo lý chỉ đều phi nhân

Tuyên truyền lẽo mép già mồm

Chính là tội ác nào còn nói chi

 

ÁNH NGÀN

(13/3/20)

 

**

 

CHA VÀ MẸ

 

Người cha chỉ biết nhằm cho giống

Nhưng mẹ chính là kẻ cưu mang

Chín tháng mười ngày bao khổ nhọc

Rồi nuôi con lớn mới vẹn toàn

 

Đến suốt cuộc đời vì con cả

Nếu cần chấp nhận mọi hi sinh

Thà chết để nhằm con được sống

Chẳng khi ca thán một chút nào

 

Lòng mẹ bao la như biển cả

Nhất là những bà mẹ Việt Nam

Đất nước quê hương nhiều lận đận

Thương con mẹ khổ ải muôn vàn

 

Nếu cha chu tất cho con đủ

Nhưng mẹ mới thường mọi ấm êm

Tình cảm suốt đời cho con hết

Không mẹ dễ nào con lớn lên

 

HƯƠNG NGÀN

(13/3/20)

 

**

 

LUẬN VỀ ĐẠI THI HÀO

TIÊN ĐIỀN NGUYỄN DU

 

Thơ cần giản dị mới là thơ

Nhưng nghệ thuật cao khiến bất ngờ

Tài năng cỡ đó ai hơn được

Nguyễn Du đúng vậy một thiên tài

 

Chẳng những tài năng ở Truyện Kiều

Mà thơ chữ Hán càng cao siêu

Nào khác thịnh Đường chi mấy chút

Thi hào ta vậy có đâu nhiều

 

Cái hay tuyệt bút nơi Nguyễn Du

Thơ chảy như sông đủ mọi điều

Không chút ngôn từ nào gò bó

Mà hồn quảng đại thảy phiêu diêu

 

Thơ đẹp như tranh khắp Truyện Kiều

Mỹ từ đâu phải chỉ bấy nhiêu

Mà tư tưởng lớn đều hàm chứa

Tố Như đích thực đại thi hào

 

NGÀN THƠ

(12/3/20)

 

**

 

BẤT TÍN

 

Một lần bất tín đủ rồi

Ngàn lần bất tín ai nào còn tin

Tuyên truyền theo cách Bắc Kinh

Ngày nay dễ có ai rinh về thờ

 

TẾU NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

“LÀM CHỦ TẬP THỂ”

 

Lâu ngày suýt đã quên rồi

Nay người nhắc lại mới thời nhớ ra

Đó thời Lê Duẩn ba hoa

Đã làm cả nước quả là đói meo

 

Bửa cơm ăn chỉ bo bo

Mẹ con đến nỗi mặc chung cái quần

Giờ đây nhớ lại rùng mình

Đúng là tùy tiện ỷ mình “quyền to”

 

Khiến cho ai cũng giả đò

Nịnh theo một mạch cho là toàn hay

Nhưng sai nguyên tắc tràn đầy

“Cha chung” ai khóc người xưa nói rồi

 

Toàn vô trách nhiệm mọi nơi

Thảy đều “diễn kịch” khiến trời cũng kinh

Chẳng qua kiểu Mác Lênin

Liên Xô “tập thể” thì mình cũng theo

 

Tư duy khiến thảy toàn lèo

Còn nào độc lập còn nào tự do

Chỉ còn não trạng bơ phờ

Sợ thành lạc nẽo bơ vơ hại mình

 

Khác chi trên dưới thật tình

Đều trong guồng máy lình xình vậy thôi

Phải khi Xô đã đổ rồi

Đông Âu cũng vậy mới thời tỉnh ra

 

Nhưng mà vẫn cố ba hoa

Phải toàn “định hướng” có mà khác đâu

Lúc này Lê Duẩn chết rồi

Thành Linh lên thế chỉ hầu tự nhiên

 

Hai ông đều thảy hung thần

Đố ai hó hé mà thân dễ còn

“Nói Và Làm” phải hót toàn

Thật đều nhục nhã cơ man nào bằng

 

Biến toàn dân tộc thành câm

Cả làm đất nước ầm ầm thụt lui

Giờ đây nhớ lại bùi ngùi

Có ai không sống dưới thời này sao

 

Thành nên trách Mác tào lao

Đưa ra học thuyết có nào đúng đâu

Hay là trách Duẩn về sau

Độc tài nói tướng thảy nào khác chi ?

 

TẾU NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

KHOA HỌC, CHÍNH TRỊ,

VÀ “Ý THỨC HỆ” CHÍNH TRỊ

 

Con người có óc có đầu

Vậy nên lý trí phải hầu quan tâm

Còn mà chỉ có “niềm tin”

Đui mù cả thảy nhằm vin cả vào

 

Nên cần khoa học thế nào

Mới làm chính trị được toàn nhân văn

Còn mà chỉ có lăng nhăng

Khiến đều “chính trị” cũng bằng tiếu lâm

 

Biết chi “ý hệ” mà lầm

Nướng toàn chính trị âm thầm vậy thôi

Trở thành nô dịch lạ đâu

Bởi vì lý trí còn nào ích chi

 

Thành ra muốn thảy phát huy

Phải cần dân chủ tránh đi “độc tài”

Tự do mới khiến hòa hài

Giữa điều phát triển với điều khách quan

 

Còn không chỉ có bộn bàng

Thảy toàn rững mỡ “vinh quang” nỗi gì

Nói thì có vẽ thị phi

Nhưng trong thực tế có gì khác sao

 

Bởi toàn “chính trị” làm đầu

Mà không não trạng vẫn hầu vu vơ

Khiến cho bao “Viện” đến giờ

Thảy đều con rối ai ngờ vậy sao

 

Hoặc đều cũng kiểu hàm hồ

Ngốn bao ngân sách thảy nào ích chi

Tạo ra sản phẩm có gì

Cốt nhằm nói nịnh lạ chi trong đời

 

“Đề tài nghiên cứu” trời ơi

Dầu bao tô vẽ thảy toàn vậy thôi

Bởi vì nguyên tắc khác đâu

Phải nhằm “ý hệ” dễ nào thoát ra

 

“Hàn lâm khoa học” ba hoa

Hay là “Lý luận” chẳng qua trò hề

Làm cho thực trạng não nề

Bởi vì khoa học mọi bề có sao

 

Chỉ toàn kiểu nói cầu âu

Uốn theo quyền lực cũng nào ích chi

Nó sai từ gốc lạ gì

Óc đầu chẳng có lấy chi con người

 

TẾU NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

LÊ CHUNG

 

Lê Chung xưa chạy ném bom

Nhưng mà có phải lỗi đều Chung đâu

Chỉ do các trự trên cao

Hô toàn “Đế quốc” nhào vào đánh thôi

 

Giờ đây Chung đã qua Tây

Chạy theo “Tư bản” nói ngay đã huề

Bị cô Vit 9 ê hề

Chạy đâu khỏi nắng mọi bề đều vui

 

TẾU NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

ĐÁP CAO QUẢNG VĂN

 

Quảng Văn nhận xét Thơ Ngàn

Cho rằng khi dịch có toàn đạt đâu

Nhưng điều cụ thể là sao

Phải nên nêu rõ ra đều mới hay

 

Cho dầu đem dịch Nguyễn Du

Thơ Ngàn ráng đứng vào nơi thiên tài

Nhưng làm sao thảy hòa hài

Nguyễn Du lại bậc thi hào nước ta

 

NGÀN HOA

(12/3/20)      

 

**

 

HỌC THỨC VÀ VĂN HÓA

 

Tiếng Anh văn hóa culture

Còn như học thức chỉ là intellect thôi

Cả hai cùng gốc phải rồi

Chính điều hiểu biết cùng điều văn minh

 

Song hai vẫn một thật tình

Hay cùng bổ túc giữa mình với nhau

Dầu cho phân biệt chẳng sao

Kiểu đem sợi tóc chẽ hầu thành hai

 

XUÂN NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

NHÀ NGHIÊN CỨU

 

Họ đều thảy tốt cả thôi

Bởi vì nghiên cứu để hầu tìm ra

Giữa bao sự kiện hàng hà

Đâu là sự thật đâu là tào lao

 

Thành ra nếu nói tầm cao

Luôn cần độc lập luôn cần tự do

Còn đều “ý hệ” nhảy vào

Hay là “cán bộ” không ngoài tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

MẮT

 

Mắt là cửa sổ tâm hồn

Tâm hồn không có mắt còn như không

Dẫu nhìn chỉ thấy viễn vông

Có đâu định hướng để thành nhân văn

 

ÁNH NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

CON ỐC SÊN

 

Dẫu là một chú ốc sên

Mỗi người nhìn khác mới nên cuộc đời

Bé toàn nhìn thảy đồ chơi

Còn nhà thi sĩ vẽ vời ra thơ

 

Riêng nhà sinh học thẩn thờ

Nhìn đều sự sống mấy ai không cười

Chỉ nhà triết học lạ đời

Thấy toàn vũ trụ mới thời hay ho

 

Ý NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

THƠ, NHẠC, HỌA

 

Trong thơ chất nhạc có thường

Bởi không chất nhạc mọi đường đâu thơ

Cả như ca khúc phải hoài

Chứa đầy thơ thảy mới càng luôn hay

 

Nhưng thơ và nhạc ở đây

Phải đầy hình ảnh mới toàn nên thơ

Khiến thơ, nhạc, họa ai ngờ

Cả ba trong một mới thành loại siêu

 

NGÀN THƠ

(12/3/20)

 

**

 

NGƯỜI VÀ SÁCH

 

Sách đều là vật vô tri

Chỉ toàn thảy giấy có gì khác sao

Dẫu đầy chữ viết thế nào

Vẫn hầu dấu mực có đâu lạ kỳ

 

Nhưng người thì thảy là gì

Đều là khối óc mấy khi lạ nào

Óc ngu đọc sách hiểu bao

Mà cần óc sáng thấm sâu mới cừ

 

TRĂNG NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

BIA ĐÁ BIA MIỆNG

 

Trăm năm bia đá thì mòn

Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ

Nhất là thời đại hiện giờ

Qua internet chuyện nào giấu sao

 

Cho dù xưa cỡ bao lâu

Vẫn còn lưu đó thảy toàn thế gian

Khi cần nêu lại rõ ràng

Lớp sau thảy biết bộ còn chối đâu

 

GIÓ NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

BÊN THẮNG CUỘC

VÀ BÊN THUA CUỘC

 

Ở đời thua thắng chuyện thường

Song phần ý nghĩa mọi đường lớn hơn

Thua nhưng ý nghĩa xanh rờn

Thắng rồi tệ hại quả đâu hay gì

 

Khác chi cậu bé gần chùa

Bắt con bướm nhốt vào lòng bản tay

Chờ khi Hòa thượng đi qua

Để nhằm thách đố đoán ra không nào

 

Tất nhiên Hòa thượng nói ào

Là “con bướm chết” lẽ nào lại không

Dẫu là mình bị thua toàn

Cứu con bướm sống vì lòng từ bi

 

Cậu liền gánh củi chạy đi

Bởi mình bên thắng còn gì nữa sao

Về nhà cha mắng nháo nhào

Bắt mang gánh củi trả chùa cũng vui

 

NON NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

TỪ ÂU ĐẾN Á

 

Châu Âu đã thấy từ lâu

Gặt xong đồng lúa nhìn đều đã luôn

Bao nhiêu gốc rạ cuộn tròn

Trông xa cứ ngỡ thảy toàn bông hoa

 

Bây giờ lại ở nước ta

Rạ nơi Bình Định mang ra xếp tròn

Đồng tâm tạo thảy những vòng

Thật đầy mỹ thuật có còn thua ai

 

NGÀN TRĂNG

(12/3/20)

 

**

 

MỘT DÂN TỘC YẾU HÈN

 

Một dân tộc thảy yếu hèn

Trở thành giun dế ai bằng được không

Kìa xem mấy đứa Triều Tiên

Khóc cho “lãnh tụ” như đang lên đồng

 

Tội này do Mác phải không

“Độc tài vô sản” quả đâu khác nào

Làm cho xã hội hóa hài

Con người đày đọa tội đồ ngàn năm

 

MÂY NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

HOA PHẬT

 

Hoa này không phải hoa rơi

Mà hoa đang nở ai người biết không

Các hoa vô nhiễm một dòng

Hoa nơi cửa Phật thêm càng xinh tươi

 

NGÀN HOA

(12/3/20)

 

**

 

ĐẠI CÔNG ĐẦU CỦA

A. RHODES VÀ PINA

 

Ta bị Pháp trăm năm đô họ

Có nhiều công lẫn tội hàng hà

Giết của ta bao nhà ái quốc

Lại làm đường cầu cống gần xa

 

Nhưng trên hết vẫn là Quốc ngữ

Người công đầu A. Rhodes với Pina

Khiến giận Pháp mà không ghét Pháp

Đã cho ta chữ viết như hoa

 

NON NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

“QUÝ TỘC” VÀ BÌNH DÂN

 

Trong phát triển bản thân nhân loại

Đều phân ra bao thảy lớp người

Luật tiến hóa tự nhiên là thế

Giống ao hồ để lắn vậy thôi

 

Giới “quý tộc” thượng tầng kim cổ

Bởi khách quan đâu phải do mình

Nhờ trời sinh tính tình bản chất

Cộng vào cùng hoàn cảnh khác đâu

 

Đông hay Tây ngàn xưa giống cả

Nào dễ chi giả tạo mà thành

“Quý tộc” giả hoặc cóc vàng giàu có

Một thời rồi qua tất hoàn không

 

Bởi Các Mác chủ trương “duy vật”

Thêm “vô thần” lý thuyết đưa ra

Quy vào thảy “đấu tranh giai cấp”

Làm nhân gian đảo lộn sa đà

 

Nhưng kết quả thảy thành hổn tạp

Kiểu ao bùn quậy đục đâu xa

Nhưng thời gian vẫn rồi lắn xuống

Thảy quay về luật cõi người ta

 

Thành tóm lại đời luôn phát triển

Như cây đời đơm trái nở hoa

Muốn “cách mạng” chặt cây tận gốc

Để cuối cùng chỉ kiểu tà ma

 

TRĂNG NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

VĂN HÓA VÀ CON NGƯỜI

 

Con người bản chất trời sinh

Nhưng nhờ có học có hành vẫn hơn

Còn không nếu thứ lưu manh

Thảy đều hạ cấp có thành ra chi

 

Nhìn vào liền biết lạ gì

Lời ăn tiếng nói áo quần thời trang

Tỏ ra đều thứ điếm đàng

Chỉ toàn mất dạy người càng khó ưa

 

GIÓ NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

DÒNG SÔNG MÊ KÔNG

 

Mê Kông đứng thứ 12

Trên toàn thế giới độ dài là đây

Còn lưu lượng nước thứ 10

Địa cầu so cả ai ngờ được không

 

Là dòng sông lớn Á đông

Chảy qua ba nước Việt Miên và Lào

Khi xưa nước cuộn ào ào

Từ bên Trung Quốc đổ vào nước ta

 

Sao nay lại hóa xót xa

Thượng nguồn xây đập bao la bạt ngàn

Cửu Long cạn kiệt thêm càng

Số này Trung Quốc chiếm toàn phần hai

 

Thành ra nhân loại thảy hài

Bụng toàn ích kỷ con người lòi ra

Nhân văn chỉ có ba hoa

Nước Tàu hại thảy nước ta lạ gì

 

MÂY NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

HẠT BRAZIL NUTS

 

Từng nơi loại hạt cũng vui

Ông trời đã tính cho đời tự nhiên

Nên giờ hạt Nut Brazil

Bổng dưng đặc trị riêng về Corona

 

Âu Châu vui sướng bán ra

Việt Nam thì có hạt nào chưa hay

Chỉ thường vẫn thấy xưa nay

Mỗi ông hai hạt biết đâu trị gì

 

TẾU NGÀN

(12/3/20)

 

**

 

CÔ GÁI HUẾ

 

Học trò trong Quảng ra thi

Thấy cô gái Huế chân đi không đành

Quảng Nam, Quảng Ngãi đâu giành

Miễn là xứ Quảng đều thành vậy thôi

 

Chuyện này nay đã xưa rồi

Nhưng hoài vẫn nhớ những ngày ra thi

Hay sau này cả chấm thi

Cũng thành kỷ niệm dễ gì mà quên

 

Đã lên Thiên Mụ để xem

Đã vô thành nội ngắm hồ Tịnh Tâm

Vệ đường ăn chén chè sen

Hay từng thưởng thức món chè hoa cau

 

Đó là hồi trước bảy lăm

Sau này ở tận Saigon đâu ra

Dầu sao vẫn nhớ thiết tha

Các cô gái Huế qua cầu Sông Hương

 

Trường Tiền, Bạch Hổ mọi đường

Trưa hay chiều xuống vẫn thường thướt tha

Áo dài màu tím xa xa

Hay vành nón lá che ngang mái đầu

 

Thanh bình lúc đó Huế hầu

Chứa bao thơ mộng dễ nào mà quên

Đúng là mảnh đất thần kinh

Huế toàn kiều diễm thật tình khác sao

 

HƯƠNG NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

HUẾ LÀ ĐẤT “THẦN KINH”

 

Huế kêu là đất “thần kinh”

Tức là “thần sợ” thật tình thế thôi

Bởi đây là đất Vương triều

Từ đời Nhà Nguyễn trãi nhiều trăm năm

 

Nhưng sau có chuyện oái oăm

Là vua Bảo Đại phải đành thoái ngôi

Còn thêm tuyên bố động trời

“Làm dân độc lập đâu cần làm vua”

 

Giờ xem lại quả như đùa

Dại khôn Bảo Đại ai người biết đâu

Giữa cơn nguy biến nháo nhào

Dao kê tận cổ lấy đâu anh hùng

 

Thành nên vua sợ phải chùng

Khiến làm Huế chịu tiếng là “thần kinh”

Nhưng sau Bảo Đại giật mình

Lại làm Quốc Trưởng dưới thời quốc gia

 

Lại còn chuyện nữa đâu xa

Mậu Thân cuồng tín giết người như điên

Cần chi máu chảy ruột mềm

Trời còn phải sợ huống gì “thần kinh”

 

Huế thơ Huế mộng trữ tình

Nhưng đầy những chuyện “thần kinh” rõ tè

Nói chơi thiên hạ chớ nghe

Vì Ngàn tính tếu mọi người đừng chê

 

TIẾU NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

BÁC HỒ

 

Bác Hồ nói thảy rất hay

Nhưng rồi thực tế giờ này là sao

Tự do báo chí có nào

Học đường nhằm dạy chỉ toàn Mác Lê

 

“Ngu dân” kiểu ấy nào chê

Nhưng ai động đến dễ bề yên sao

Tự do dân chủ hóa hầu

So thời Pháp thuộc có đâu lạ gì

 

Pháp người khác giống chẳng bì

Nhưng ta cùng giống mới thì lạ hơn

Thành ra dò đến nguồn cơn

Đó là tại Bác hay toàn hậu sinh

 

Nhưng ai biết rõ sự tình

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp tự mình khác sao

Mà luôn tự nhận “học trò”

“Con đường của Bác” đâu nào bỏ qua

 

Nhất là Lê Duẩn kiêu sa

Lễ tang của Bác khóc đà như mưa

Rồi xây Lăng Bác to đùng

Mặc cho Bác bảo đốt rồi rải đi

 

Đến như Hiến Pháp lạ gì

Duẩn đưa “Điều 4” vào thì mới hay

Hay đưa Lê Mác vào đây

Dù xưa Bác thảy chê Tây là gì

 

Bảo rằng Tây muốn “ngu dân”

“Ngu nhằm để trị” dân mình đau thương

Bây giờ sao vậy mọi đường

Chỉ đều do Bác hay bầy hậu sinh

 

Hay là bởi Mác Lênin

Mới thành cớ sự Bác nào lỗi đâu

Cung cong tất bắn trật rồi

Cho dù giỏi mấy Bác nào hơn chi

 

Nhưng đường Bác chọn để đi

Chính là lỗi Bác còn gì nói sao

Dân ta đâu chọn chút nào

Trưng cầu dân ý Bác đâu có làm

 

Đúng ra bởi Bác đèo bòng

Cho mình tài giỏi mới thành thế thôi

Học trò Bác thảy “bản sao”

Có đâu “vĩ đại” so nào Bắc chăng ?

 

TẾU NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

春夜

 

黑夜韶光何處尋
小窗開處柳陰陰
江湖病到經時久
風雨春隨一夜深
羇旅多年燈下淚
家鄉千里月中心
南臺村外龍江水
一片寒聲送古今。

 

(清軒詩集 - 阮悠詩）

 

XUÂN DẠ

 

Hắc dạ thiều quang hà xứ tầm,
Tiểu song khai xứ liễu âm âm.
Giang hồ bệnh đáo kinh thời cửu,
Phong vũ xuân tùy nhất dạ thâm.
Ky lữ đa niên đăng hạ lệ,
Gia hương thiên lý nguyệt trung tâm.
Nam Đài thôn ngoại Long Giang thủy,
Nhất phiến hàn thanh tống cổ kim.

 

NGUYỄN DU

(THANH HIÊN THI TẬP)

 

**

 

ĐÊM XUÂN

 

Đêm đen xuân ánh đâu tìm

Trước song dáng liễu thảy toàn âm u

Lâu ngày bệnh tật thiên thu

Xuân sao mưa gió lại đầy canh khuya

Bao năm dưới ánh đèn mờ

Tha phương lữ khách chẳng ngờ lệ rơi

Quê hương xa tắp mù khơi

Vầng trăng vàng cũ còn soi Giang Đài

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Thơ dịch, 11/3/20)

 

 **

 

ĐÊM XUÂN

 

Đêm đen xuân ánh biết tìm đâu

Song nhỏ nhìn ra thấy liễu nào

Mưa gió canh khuya thân bệnh tật

Lệ tuôn lữ khách ngọn đèn dầu

Quê nhà vạn dặm vầng trăng cũ

Giang khúc Nam đài đó vẫn soi

Kim cổ sóng xao nghe những tiếng

Trần gian chi khác một dòng đời

 

NGUYỄN DU

(Thơ Ngàn dịch, 11/3/20)

 

**

 

MIỀN TÂY

 

Miền Tây nay khóc tỉ tê

Sông thành ra ruộng mọi bề thương đau

Nhưng mà ruộng cũng phải đâu

Chỉ đều đất nứt nước nào có chi

 

Mặn tràn đâu giống mọi khi

Chỉ do Trung Quốc nó đì bên trên

Xây bao cái đập thượng nguồn

Mê Kông từ đó phải buồn chứ sao

 

MƯA NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

“VẬT CHẤT PHÙ VÂN”

 

Bởi vì “vật chất phù vân”

Nên theo Lê Mác có cần nói sao

Do xưa Mác đã “thiên tài”

Cho rằng “vật chất” mới hoài đỉnh cao

 

Vậy nay mấy chú Công an

Phải noi theo đó chớ toàn ham danh

Công An, Quân Đội của mình

Chỉ trung với Đảng vì anh đứng đầu

 

TẾU NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

VỰA LÚA

 

Hôm qua màu lúa xanh rờn

Sao nay ruộng ấy biến thành đồng khô

Nông dân đốt rạ rào rào

Đất toàn nhiễm mặn ai nào biết không

 

Cửu Long nó chận trên dòng

Nước về đâu được mà mong gạo nhiều

Quê hương chắc sẽ tiêu điều

Miền Tây vựa lúa nay còn chi đâu

 

MÂY NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

“VÙ VÙ”

 

Xuất thân thuở ấy Xung phong

Ông Sang đã được tiến lên “vù vù”

Bây giờ nhìn lại “ngậm ngùi”

Thảy toàn “trăn trở” hỏi mình là ai

 

Nhiều đêm “không ngủ” loay hoay

“Nghĩ về đất nước” thật hay quá chừng

Có ai chia sẽ với cùng

“Bác Hồ học tập” gương đều sáng choang

 

TẾU NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

CẢ HAI NHÀ CHÍ SĨ ĐỀU

MANG CÙNG HỌ PHAN

 

Nước ta cận đại anh hùng

Hai nhà chí sĩ đều cùng họ Phan

Phan Bội Châu cương cường dũng mãnh

Phan Chu Trinh sâu sắc tâm cao

 

Sào Nam sánh với Tây Hồ

Trong thời cận đại có nào ai hơn

Phan Bội Châu nhắm toàn đuổi Pháp

Phan Chu Trinh dân trí trước tiên

 

Cả hai chí hướng đều cùng

Nhưng về tính toán mỗi người khác nhau

Sự dị biệt đó đều chiến lược

Hay trở nên chiến thuật thế thôi

 

Anh hùng thành bại trong đời

Có ai tự trách chính mình được sao

Mà còn bởi lao đao vận nước

Ách Thực dân chưa dễ khử trừ

 

Đông Du thất bại tất rồi

Duy Tân cũng vậy đâu nào thành công

Nhưng “anh hùng luận” ở trong nhân thế

Đâu thể nhằm kết quả được sao

 

Cái tâm kia mới toàn cao

Tấm lòng yêu nước luôn hoài sáng trong

Nên sau thảy dân ta phát triển

Chính nhờ hai tảng đá đặt đầu

 

“Đông Du” tạo khá nhân tài

“Duy Tân” còn mãi tận hoài đến nay

Như chứng cứ đồ tây tóc ngắn

Nhờ Tây Hồ vận động tạo ra

 

Ông Già Bến Ngự thiết tha

Quyết ngay đánh Pháp có mà được đâu

Trong khi đó Tây Hồ ngược lại

Phải nâng cao dân trí trước tiên

 

Bởi nhằm chìa khóa nhãn tiền

Để sau dân khí khuếch trương mới cừ

Óc đầu với con tim đâu khác

Luôn kết nhau mới đoạt thành công

 

Đường đời buộc phải ruỗi dong

Dễ chi nóng vội đứt dây giữa chừng

Nên thời vận đến đều có sẵn

Nhật đầu hàng sau Thế chiến hai

 

Nhật vào lật Pháp chẳng sai

Ta đâu cần giọt máu nào bỏ ra

Rồi Thế chiến thứ hai Nhật bại

Mới làm cho Nhật phải đầu hàng

 

Chủ quyền ta buộc trả toàn

Cho dầu Nhật phải đâu lòng chẳng tham

Cơ trời giúp nước Nam là vậy

Quyền trở về Bảo Đại vua xưa

 

Để cho Chính phủ đầu tiên

Trần Trọng Kim lập do quyền vua giao

Dầu chập chững bước đầu còn yếu

Nhưng tõ ra tiềm lực đâu vừa

 

Bởi đều trí thức đến toàn

Bao người tâm huyết mới càng đáng tin

Nhưng vận nước vì còn lủng củng

Thành Việt Minh nổi dậy lật ngay

 

Đây là lực lượng ông Hồ

Một người trước đó từ Nga trở về

Ông phụ thuộc Phong trào Quốc tế

Thuyết Mác Lê mục đích nằm lòng

 

Nhắm vào “giai cấp” thảy toàn

Búa liềm cờ đỏ sao vàng chẳng sai

Duy chỉ bởi cái sai do Mác

Thuyết thảy đều không tưởng thành quê

 

Dùng dân thử nghiệm mọi bề

Để thành xã hội não nề khác đâu

Nga từng bảy thập niên thí nghiệm

Lan qua ta cùng với qua Tàu

 

Ông Mao đâu khác ông Hồ

Một thời náo loạn ào ào non sông

Bây giờ thảy hai ông đều chết

Nước Nga thì cũng hết Lênin

 

Chỉ còn Mác hiện nguyên hình

Phơi bày sự thật ra cùng thế gian

Liên Xô sập đành toàn “đổi mới”

Đông Âu thành cũng vậy khác sao

 

Nay toàn “hội nhập” ào ào

Vào cùng thế giới chỉ hầu tự nhiên

Đỏ thành xanh đường quay trở lại

Ách thực dân cũng xóa đâu còn

 

Vì nay thế giới hòa bình

Cạnh tranh kết hợp luật thành khách quan

Chỉ nhờ bởi đời càng phát triển

Tình nhân văn phải tiến dần lên

 

Phải thành khoa học trước tiên

Cuộc đời nhân bản buộc toàn thế thôi

Nên “ý hệ” lỗi thời là chắc

Cho dầu là loại “ý hệ” nào

 

“Thực dân đế quốc” trước kia

Hay sau “cộng sản” cũng đều lạ đâu

Người với người trở thành muôn mặt

Trong khi đời phải một mới hay

 

Tức lòng ngay thẳng trọn đầy

Cùng lòng hữu ái dễ sao hận thù

Vì hận thù kéo dài vô tận

Mác thành ra đã quá lỗi lầm

 

“Đấu tranh giai cấp” rầm rầm

“Thời kỳ quá độ” thảy thành vô duyên

Bởi nó sẽ mút mùa lệ thủy

Khác gì đâu Mác thảy toàn ngu

 

Chỉ vì “mê tín” mịt mù

Tin vào “biện chứng” rút từ Hegel

Phi cơ sở hớ hênh là thế

Khiến toàn phi khoa học lạ nào

 

Cả phi triết học khác sao

Mác thành cả quỷnh kiểu đều bá vơ

Song việc đời làm sao nói hết

Nó thảy toàn khúc khuỷu tự nhiên

 

Dân ta giòng giống Rồng Tiên

Nhưng do thời vận khiến liền lao đao

Nay bởi vậy Tây Hồ quả đúng

Phải trước tiên “dân trí cần khai”

 

“Chấn hưng dân khí” mới tài

Giúp từ đấy thảy “nâng toàn dân sinh”

Pháp tới ta súng đồng đạn thép

Khi ta đều vũ khí thô sơ

 

Trăm năm chẳ dứt quật cường

Nhưng đều thất bại bởi toàn vậy thôi

Thành trước phải nâng cao “dân trí”

Để giúp đều khoa học tiến lên

 

Khi tay có súng đạn đồng

Địch cùng quân Pháp mới mong thắng toàn

Dân ta lại thông minh đặc sắc

Chỉ do vì nông nghiệp thành nghèo

 

Tiến lên công nghiệp hết lèo

Đâu cần “ý hệ” vòng vèo làm chi

Nên so lại Quảng Nam, Hà Tỉnh

Sinh “lưỡng Phan” cùng một “ông Hồ”

 

Phan Chu Trinh giờ mới lạ nào

Thảy người sáng suốt vẹn toàn ai hơn

Vỉ Tây Hồ “quốc gia” toàn diện

Một lòng trung chỉ với nước non

 

Ông Hồ Bolchevicht đều toàn

Dù sao cũng phải theo đàng Liên Xô

Ông “vô sản” chỉ điều tất yêu

Hai ông Phan “tư sản” tự nhiên

 

Thành ra kiểm lại nhãn tiền

Đó là “quốc, cộng” hai đường ngược nhau

“Quốc gia” thảy không nhằm “ý hệ”

“Cộng” thì luôn Quốc tế làm đầu

 

Dân ta nay phải biết hầu

Mọi điều sự thật mới rời khỏi mê

Tức Tây Hồ nói đều đúng cả

Phải “nâng cao dân trí” mới hay

 

THƯỢNG NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

LÊNIN VÀ NƯỚC NGA

 

Bởi khi đó Nga còn lạc hầu

Kiểu Sa hoàng nông nghiệp nguồn cơn

Dân Nga toàn ít tư duy

Chỉ trừ văn học nhiều khi mới cừ

 

Nên thuyết Mác dẫu toàn nói bậy

Lênin nhìn tưởng bở một phen

Bởi do lập luận đâu bằng

Dân Nga thua Đức vẫn hằng tự nhiên

 

Và chính vậy mới đem áp dụng

Biến nước Nga “chuột bạch” khác gì

Để sau quằn quại lạ chi

Bảy mươi năm thảy vẫn thì phải bung

 

Để Nga lại tự do như trước

Cờ Nga hoàng nay phất phới bay

Putin chỉ kẻ kế thừa

Nhờ vào Goocbachov mới người tiên phong

 

DẶM NGÀN

(11/3/20)

 

**

 

HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

Ta luôn nhìn Mác mà cười

Mác đưa học thuyết dễ người chê sao

Nhưng ta toàn thấy tào lao

Tiền đề đặt trật khó nào mà hay

 

Còn đưa kết luận giả cầy

“Độc tài vô sản” bầy hầy còn chi

Thành hai đầu thảy “ly kỳ”

Vậy nên khúc giữa khác gì tầm vơ

 

Vì Tiền đề đặt dại khờ

“Vô thần duy vật” có nào chứng minh

Mác toàn “cảm tính” tự mình

Phang nhầu để “sướng” quả tình ra chi

 

Nếu toàn “vật chất” vậy thì

Thế còn sự sống lấy gì dâu ra

Mác coi như một càng là

Khác nào thể rắn cũng là thể hơi

 

Cái ngu như vậy không tồi

Tiền đề “hoang tưởng” hỡi ơi lạ gì

Thế nhằm “lý luận” được chi

Cả rồi “kết luận” phải thì bá vơ

 

Thành ra Mác chỉ dại khờ

Nói phi cơ sở tơ mơ rõ ràng

Phỉnh đời tận mạng không oan

Gần non thế kỷ chỉ càng oái oăm

 

Giờ nhìn lại quả chẳng lầm

“Độc tài vô sản” đều trong buồn cười

Triệt toàn nhận thức tự do

Chỉ còn vụ lợi ai người chẳng hay

 

Làm cho xã hội cùi đày

Thành phần cơ hội thường đây nhảy vào

Công bằng còn có được sao

Mà trong thực chất thảy đều bất công

 

Lênin quả nói cân phân

Sẽ đầy “vô sản lưu manh” lạ gì

Thành ra Mác lỗi mọi khi

Thuyết mà sai trái lấy chi thực hành

 

Chỉ nhờ duy nhất “độc tài”

“Ép người” như kiểu “ép dầu” vậy thôi

Người thành “hóa vật” phải rồi

Tiền đề Mác đặt có nào đâu sai !

 

NGÀN KHƠI

(11/3/20)

 

**

 

ĐỘC TÀI TOÀN TRỊ

 

Ủn con nó chỉ tay không

Dựa vào thừa kế ba đời làm vua

Tiền dân xem thảy của chùa

Cốt nhằm tom góp ném vào hạt nhân

 

Thử tên lửa mới rần rần

Triều Tiên méo miệng im nào dám kêu

Khiến cho xứ sở toàn lèo

Dân thành bầy lợn chỉ đều trông ăn

 

TẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

QUẬY BÙN

 

Ao bùn mà dám quậy lên

Đúng là ông Mác bõ bèng ngày xưa

Trăm năm đời đã bứa bừa

Ngản năm văn hóa bây giờ còn sao

 

TIẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

VÔ SẢN

 

“Vô sản” giờ này nó ở đâu

Nó chôn theo hết Mác Lê rồi

Trừ ra mấy đứa đang còn sống

Giàu sụ lên toàn vẫn đỏ au

 

TẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

THÂN PHẬN KẺ ĐỘC TÀI

 

Độc tài cho lắm cũng tay không

Chết vẫn vùi thân dưới đất nông

May lắm được chôn trong huyệt mộ

Còn không thây phải vứt ra đồng

Dẫu chôn hay táng nơi lăng tẩm

Cũng xác khô ngoài chút tiếng tăm

Nghĩ thảy dân tôn đều lầm cả

Thật ra dân chưởi đến tràn hông

 

TIẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

CỬU LONG XƯA VÀ NAY

 

“Sông xưa giờ đã nên đồng

Chỗ làm nhà cửa chỗ trồng ngô khoai

Đêm nghe tiếng ếch bên tai

Giật mình còn tưởng tiếng ai gọi đò”

 

Cửu Long giờ hết khoan hò

Tại vì Trung Quốc chận nguồn nước đâu

Lòng sông đất nứt hủng sâu

Làm ai nhớ lại thơ sầu Tú Xương

 

TẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

VIỆN HÀM LÂM

KHOA HỌC XÃ HỘI

 

Hàn Lâm là Viện thế nào

Chỉ toàn “Lê Mác” ào ào khua môi

Ngày nay thế giới bỏ rồi

Vài tay đú đỡn còn ngồi để khoe

 

Sự đời thảy quả chẽ hoe

Tên kêu cho sướng ai dè vậy đâu

Óc đầu rỗng tuếch đều hầu

Mồm phun nước bọt ra ngoài lạ chi

 

Bây giờ đóng cửa khác gì

Tạm thời dù vậy có đi đàng nào

Bởi cô Vít 9 đã vào

Vì tay du hí mời vô rõ ràng

 

Thật là chuyện lạ đâu oan

“Hàn lâm” nói dóc phải toàn im re

Có im mới bớt lè nhè

Cốt nhằm đấu hót hoa hòe ích ai

 

TẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

ĐÓA HOA NGƯỜI

 

Đây là một đóa hoa người

Nhị hồng ở giữa quanh đều cánh đen

Thật là sáng kiến đâu bằng

Mười cô mông chổng quay tròn lại thôi

 

Để anh nào muốn chơi hoa

Ngắt riêng một cánh rời ra cho mình

Dù bao cánh khác làm thinh

Nhưng hoa rụng một cánh tàn còn đâu

 

TẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

TÊN GỌI VÀ THỰC CHẤT

 

Mỹ toàn cảnh đẹp tự nhiên

Nhưng nào nước Mỹ để thành gọi đâu

Chỉ là một nước Cờ sao

Nên sau dùng thảy toàn tên Hoa kỳ

 

Còn như Chủng Quốc là gì

Hay là Chúng Quốc cũng thì thế thôi

Chúng là Bang thảy hợp vào

Chủng là chủng tộc có nào sai chi

 

Thành nên gọi đúng thường khi

Đúng là đúng nghĩa đâu gì vu vơ

Chẳng nên vịt gọi thành gà

Kiểu như “chủ nghĩa” biết là về mô

 

Cũng đừng theo kiểu cầu ao

Nói sao cũng được cốt mình đừng nghe

Thảy đều tâm lý chẽ hoe

Người mà toàn vậy khác nào ngợm thôi

 

TẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

TƯ BẢN VÀ CỘNG SẢN

 

Từ khi thuyết Mác đưa ra

Khối người im thít dám la lối gì

Một là sợ phải im đi

Hai vì không hiểu tưởng đều là cao

 

Bởi nghe “xã hội” khác nào

Quá là “lý tưởng” làm sao không gờm

Lại thêm bị thảy tuyên truyền

Nghĩ nhằm “giải phóng” loài người khác đâu

 

Khiến làm nhân loại lún sâu

Cả non thế kỷ phải hầu lênh đênh

Xôi chùa ngậm họng lềnh khênh

Hay đành im lặng để nhằm sống dai

 

Chỉ Donald Trump mới thảy hài

Nhân danh Tổng thống Hoa kỳ 45

Nay đòi mở khóa mở còng

Giữa Liên Hiệp Quốc quả chưa ai từng

 

Qua lời lên án tưng bừng

Chưởi rằng “chủ nghĩa đó toàn giả nhân

Chỉ làm nghèo đói mọi phần

Người thành nô lệ vạn lần nói sao”

 

Tạo ra tiền lệ lạ nào

Lần đầu “Đế quốc” bước vào cuộc chơi

Làm bao nhiêu nước ngậm ngùi

Lở đà ăn bậy bồ hòn giờ sao ?

 

Dẫu toàn đắng chát thế nào

Nhưng đành ca ngọt mấy ai không cười

Vả chăng cọp cỡi lỡ rồi

Giờ mà leo xuống vào mồm nó ngay

 

Thành ra tại Mác thày lay

Còn bao kẻ khác thảy đều nạn nhân

Khác gì kiểu đúc xi măng

Hồ toàn đông cứng đường nào chui ra

 

Thành nên trách cũng xót xa

Nhưng như không trách để mà chịu sao

Nên Trump mới thảy lao vào

Chưởi cho vung vít trước giờ chưa ai

 

Phải đâu “Tư bản” nó tài

Chỉ là đi đúng con đường tự nhiên

Chỉ anh Các Mác huyên thiên

Toàn ghim “Đế quốc” đặng mình nổi lên

 

TẾU NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

TIỀN CỦA VÀ CON NGƯỜI

 

Của tiền có thể làm ra

Nhưng con người chỉ mẹ cha sinh thành

Tạo nên bao chuyện chiến tranh

Quý người hay của phải thành quan tâm

 

Vào hồi di tản bảy lăm

Một viên Thiếu tá có tên Lý Bừng

Phi công L-19 không quân

Máy bay chỡ vợ với cùng 5 con

 

Nhưng tàu Mỹ chỗ chẳng còn

Làm sao đáp xuống an toàn trên boong

Bay vòng đã một tiếng xong

Chỉ còn thêm tiếng sẽ toàn hết xăng

 

Dầu bao cố gắng thông tin

Nhưng đều gió cuốn xuống nhanh biển ngàn

Cuối cùng thả được lên boong

Chỉ tờ giấy nhỏ nói lên yêu cầu

 

Làm cho Hạm trưởng con tàu

Tên Chambers đó chẳng cần nghĩ suy

Trực thăng nào có giá gì

Dẫu cho mỗi chiếc triệu đồng Mỹ kim

 

Nhưng là mạng sống quý hơn

Cho dù dân tộc khác xa với mình

Lệnh ban ra quả thình lình

Trực thăng 10 chiếc đẩy rơi khỏi sàn

 

Để cho Thiếu tá Lý Bừng

Cho tàu đáp xuống được toàn thành công

Thật là thái độ nhân văn

Ngàn sau còn mãi đáng hằng lưu danh

 

Đúng là hành động anh hùng

Mạng người xem quý để ai nhìn vào

Chiến tranh áp dụng “biển người”

Toàn phi nhân đạo trên đời nói sao !

 

TRĂNG NGÀN

(10/3/20)

 

**

 

LÀM DÂN

 

Làm dân không biết nước non

Chỉ toàn ăn hại biết còn nói sao

Bởi vì não trạng có nào

Mà thành bã đậu thảy hoài vậy thôi

 

TIẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

KIỂU BÒ VÀ NGỰA

 

Kiểu này bò đỏ đúng rồi

Nhìn toàn một hướng có nào khác đâu

Hay như con ngựa chạy sau

Hai bên đầu cũng chỉ hầu lá che

 

TẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

TƯỞNG RẰNG

 

Tưởng rằng đánh Pháp để chi

Tự do dân chủ để thì tiến lên

Ai ngờ thành chỉ bông phèn

Qua Nga Tàu luyện ối mèn đéc ơi

 

Luyện toàn Mác xít đem về

Cài vào đất nước não nề tới nay

Liên Xô lạc hậu nào hay

Đem so thế giới phương Tây lạ gì

 

Học toàn kỹ thuật được đi

Dầu sao nó cũng nhiều bề hơn ta

Đàng này học cách ba hoa

Của người cộng sản bộ mà ích chi

 

Bởi đều “mê tín” khác gì

Có chi khoa học mà mình phải theo

Vỉ tư duy Mác thảy nghèo

Mọi điều lý luận chỉ đều hư không

 

Nhắm toàn “vẽ rắn vẽ rồng”

Toàn đều tưởng tượng quả không ích gì

Thêm chân cho rắn khác chi

Hóa rồng có vảy ai từng thấy đâu

 

Bởi tiền đề Mác đặt sai

Kéo toàn lý luận phải đều tầm vơ

Bao nhiêu tác phẩm ai ngờ

Viết đều toàn cuội đến giờ ai hay

 

Thời kỳ còn trẻ khác đâu

Cũng đều huyễn tưởng giống khi về già

Chỉ nhằm triết lý ba hoa

Đến Tư bản luận cũng nào lạ chi

 

Kiểu toàn lý luận thị phi

Qua Liên Xô học có chi ích nào

Thảy toàn hàng mã dồi dào

Nhằm làm “ý hệ” quả khi buồn cười

 

Nước ta xưa biết bao người

Qua Nga học để làm đầu têu

Đó là căn cước chẳng lèo

Bảy lăm thành Giấy thông hành vào Nam

 

Loại đi trí thức cũ toàn

Giành quyền “lãnh đạo” bộn bàng quả ghê

Khác đâu kiểu kiếm ghế ngồi

Dựa vào “lý luận” thời hồi phôi thai

 

“Hội Đồng Lý Luận” mới tài

Toàn tay từng học Nga về lạ đâu

Liên Xô sao lại đổ nhào

Vậy thì bằng cấp có nào ra chi

 

Chỉ thành giấy lộn khác gì

Bởi phi thực tế dễ chi hay nào

Thành ra còn chỉ tào lao

“Thị trường định hướng” rào rào cũng vui

 

Khác chi hai ngựa buộc vào

Hai con hướng ngược trên cùng cổ xe

Thành ra kết quả chẽ hoe

Đứng nguyên tại chỗ xe nào tiến lên

 

Chỉ dân phải thảy bỏ bèng

Cong đầu làm lụng thuế toàn đóng vô

Để nuôi mấy gã cào cào

Cốt nhằm “lý luận” tào lao ai bằng

 

Kiểu Hoàng Chí Bảo khác chăng

Hay là Quang Thuấn cũng bằng thế thôi

Giáo sư Tiến sĩ toàn tồi

Bởi vì não trạng thảy đều rỗng không

 

Bởi Liên Xô tạo khó trông

Nếu hay sao lại đổ sầm thế kia

Phí bao cơm gạo đầm đìa

Nuôi bầy Tiến Sĩ về từ Liên Xô

 

TIẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

PHÉP “BIỆN CHỨNG” DUY VẬT

CỦA HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

Con lừa “tự phủ nhận” mình

“Hợp” cùng con ngựa để thành con la

Con la là vật “sinh ra”

Vừa lừa vừa ngựa “tiến xa” hơn nhiều

 

Đúng là Các Mác nói liều

Ở đây hai thứ đó đều khác nhau

Trong khi “xã hội” một thôi

Tự mình “phủ định” hóa thành tầm vơ

 

Ví như tảng đá sờ sờ

Bao giờ “biện chứng” để thành cái cây

Tiền đề bởi vậy toàn sai

Mác toàn lý luận trên nền hư không

 

Khác gì một gã lên đồng

Bởi đi bắt chước của toàn Hegel

Để rồi thảy chỉ hớ hênh

Lửa nào hóa nước ối mèn đéc ơi

 

Khiến làm kinh tế tơi bời

Cả về xã hội cũng nào khác chi

Đến như lịch sử lạ gì

Nói chung mọi thứ chỉ đều tiếu lâm

 

Khiến làm sau bảy mươi năm

Liên Xô loạng quạng phải đành vỡ tung

Thấy ra thuyết Mác toàn khùng

Lênin thật sự chỉ dùng thang leo

 

TẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

NHÂN VẬT LỊCH SỬ VÀ

LỊCH SỬ KHÁCH QUAN

 

Sử luôn tồn tại ngàn đời

Nhưng còn nhân vật một thời rồi thôi

Kẻ nào giá trị lưu hoài

Trở thành danh giá lọt vào sử xanh

 

Còn đều những kẻ hư danh

Một thời rồi hết có thành ra chi

Thế nên chuẩn mực là gì

Chính là mọi việc cần nhìn khách quan

 

Tức tìm sự thật hoàn toàn

Không vì cảm tính mà toan mơ hồ

Giúp cho giải mã thế nào

Được cần đúng đắn khó thành giải sai

 

Nên người viết sử chân tài

Luôn nhìn bao quát có đâu hẹp hòi

Đa phương nhận thấy rạch ròi

Một chiều cố bám hẳn thành ra chi

 

Giống như nhận thức khác gì

Phải đầy am hiểu về toàn chiều sâu

Còn đều cạn xợt tào tao

Lừa mình trước nhất rồi sau lừa người

 

Nước ta từ trước không ngoài

Sử đều ổn định mọi điều khách quan

Xưa nay rõ rệt thảy toàn

Chỉ về tân sử mới còn để treo

 

Thành ra không rõ chỉ lèo

Anh hùng dân tộc thảy đều định ra

Ngoài ra bao kẻ ba hoa

Giúp toàn cho giặc có mà thiếu sao

 

Những người yêu nước đỉnh cao

Kiểu bà Trưng, Triệu có nào thiếu đâu

Ngô Quyền, Hưng Đạo đều hầu

Anh hùng dân tộc muôn đời chẳng phai

 

Hoặc như Nguyễn Trãi đều tài

Theo phò Lê Lợi cứu toàn núi sông

Quang Trung, Nguyễn Thiếp đại công

Một lòng yêu nước sắc son muôn đời

 

Trong khi lắm kẻ trời ơi

Kiểu Lê Chiêu Thống quả nào quý chi

Hay Trần Ích Tắc khác gì

Chỉ đồ cõng rắn về xơi gà nhà

 

Sau này cũng có đâu xa

Như Hoàng Cao Khải, cùng là Nguyễn Thân

Khác xa những bậc anh hào

Sào Nam cùng, với Tây Hồ lạ sao

 

Khác chi Hoàng Hoa Thám, Phan Đình Phùng

Duy Tân Hoàng đế thảy trang anh tài

Cho nên luận cứ không ngoài

Xét tinh thần trước mới rồi công sau

 

Tinh thần nếu thảy toàn cao

Cộng công giúp nước mới hoài hùng anh

Còn thành công nắm quyền hành

Chưa là yếu tố để mình vinh quang

 

Thế nên “luận sử” phải toàn

Luận “hoàn cảnh” trước đến “người” luận sau

Luận “tâm” luôn phải làm đầu

Luận ngoài “hiện tượng” khác nào tầm vơ

 

Nên chi nay “luận” Ông Hồ

Phải nhìn bao quát có nào hỏng hơ

Kết nhiều chi tiết tới giờ

Không chi che giấu mới đều quang minh

 

Khiến thành nếu nói thật tình

Ông người “cộng sản” niềm tin chẳng dời

Cho rằng “chân lý” sáng ngời

Ông theo cũng đúng trách mà làm chi

 

Rủi thay “thuyết Mác” ra gì

Nó toàn sai trái ông thì cuốn theo

Khiến cho lịch sử ngặt nghèo

Chính vì lỗi Mác đâu nào tại ông ?

 

Nhìn đời chỉ thấy “sắc hồng”

Tưởng bình minh đó đâu ngờ hoàng hôn

Vả chăng ai cũng băn năng

Cũng ham quyền lực thôi nào nói chi

 

Thành ra đừng thảy “thị phi”

Mà nhìn đứng đắn mới thì khách quan

Để nhằm nhận thức chu toàn

Mới điều phê phán chẳng oan cho đời

 

Lại bao tư liệu rạch ròi

Vẫn hoài còn đó dễ nào khác đi

Phong trào “Quốc tế” lạ gì

Ông là nhân tố có thì lạ sao ?

 

Vậy nên chớ nghĩ tào lao

Ông Hồ cho thảy là “người quốc gia”

Chủ trương “dân tộc” đậm đà

Khiến đều nông cạn hóa ra toàn lầm

 

Dầu cho ông đã thành công

Nhưng mà “mục đích” để làm điều chi

“Trường Sơn cũng đốt” lạ gì

Để làm “Cộng sản” phải thì chống Tây !

 

Thành ra kiểu một gồm hai

Hay “hai trong một” mới đều tiếu lâm

Giờ coi kết quả đâu lầm

Là “công” hay “lỗi” khiến càng rõ ra

 

Người khôn luôn phải hiểu xa

Có đâu kiểu dại ba hoa chích chòe

Bởi đều lịch sử mọi bề

Ngàn năm chỉ một vốn đều khách quan

 

Nước non ngàn dặm quan san

Cá nhân chỉ “đá lót đường” mà thôi

Anh hùng như thể núi đồi

Còn tầm thường thảy khác nào đất đen

 

NON NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

DÂN TA

 

Dân ta tính thảy buồn cười

Luôn hài tận mạng có người nào không

Đến nay cả chuyện khẩu trang

Khắp nơi méo mặt ta càng tiếu lâm

 

Bảo vì Virut truyền nhanh

Mỗi người cần phải khẩu trang đeo vào

Nếu ai hai mặt gấp đôi

Trong ngoài hai cái mới đều vững tâm

 

Còn ai lật mặt ngoài trong

Phải nên lộn ngược mà đeo mới cừ

Thêm như muôn mặt đến chừ 

Đầu cơ nâng giá kiếm lời lại hay

 

Cho dầu những cái đã xài

Mà tiền vô bộn dại mà bỏ sao

Đến độc tài dẫu đã lâu

Bịt mồm bịt miệng dân ta vẫn cười

 

TẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

XƯA KIA NGÀY NAY

 

Xưa kia ông Mác quả vui

Một lần nói bậy bùi ngùi thế gian

Ca lên “vô sản” thảy toàn

Để giờ cán bộ mới càng giàu to

 

Dân thì vẫn chỉ co ro

Đều trơ mắt ếch thảy đành im hơi

Ước gì ông sống lại thôi

Xúm vào hớt tóc cạo râu đặng trừ

 

TẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

BÙNG NỔ DÂY CHUYỀN

 

Chuyện xưa ai cũng biết rồi

Hạt nhân bùng nổ dây chuyền khác đâu

Nhưng giờ Cô Vít lại hầu

Thảy đều bùng nổ bởi nhờ lây lan

 

Đầu tiên một hóa vạn ngàn

Nhờ qua xáp mặt hay toàn bắt tay

Thành nay Cô 9 quả hay

Dạo toàn thế giới khó ngày nào ngưng

 

TẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

HỘI ĐỒNG “LÝ LUẬN”

TRUNG ƯƠNG CỦA ĐẢNG

 

Tới nay buộc phải nói ra

“Hội Đồng Lý Luận” nó là cái chi

Kiểu như lấy giấy lạ gì

Trên tờ giấy trắng vẽ toàn đầy voi

 

Vẽ voi trước tất vẽ vòi

Đôi tai to lớn xong rồi vẽ chân

Bốn chân bự thảy cột đình

Cái đuôi nhỏ xíu thì mình mới hay

 

Phải toàn “Thuyết Mác” vào đây

Từ den tô đỏ ra màu Lênin

Giống xưa thừa giấy Trạng Quỳnh

Bàn tay chấm mực quệt thành con voi

 

Kiểu Hoàng Chí Bảo lạ đâu

Vẽ voi lâu chán bèn sang vẽ rồng

“Bác Hồ” thảy vẽ như thần

Có điều “thần” có người nào thấy đâu

 

Thành nên Quang Thuấn cũng hay

Nay làm Phó chủ “Hội Đồng Trung Ương”

Đi mây về gió ngoan cường

Chơi toàn hạng VIP ai lường được không

 

Học Tàu Nga ngỡ vàng ròng

Bây giờ vỡ lẽ đành vòng sang Anh

Cũng như trước đó ngọn ngành

Đã người đi Mỹ học toàn lại thôi

 

Nhằm về phục vụ “Đảng ta”

Vào kỳ Đại Hội mười ba sắp kề

Khiến cho kết quả mọi bề

Giống thành hổ lốn ê hề thế gian

 

Khác gì khoa học xem thường

Cốt nhằm “lý luận” bương bương tưởng tài

Vẽ toàn voi cả thành hài

Rập khuôn có sẵn vẽ hình lên trên

 

Bởi toàn “định hướng” phải nên

Có đâu dám vẽ ra ngoài được sao

Phải trong “tư tưởng Bác Hồ”

Phải trong “khuôn khổ thảy đều Mác Lê”

 

Giờ thêm Anh Mỹ mang về

Cốt nhằm “trang trí” đề huề cho vui

Đường đời vì thảy tối thui

Nhờ “Ban Lý Luận” mới đều sáng ra

 

TẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

THUỐC CHỮA BỆNH NGU

 

Ngày xưa Huy Cận uống rồi

Tiếp theo Xuân Diệu cũng nào khác đâu

Uống vào thêm mãi ngu lâu

Nhân Văn Giai Phẩm quả hầu lạ chi

 

Nay còn để lại khác gì

Trăm bài vớ vẩn chỉ thì tạp nham

Thảy đều thơ nịnh kiểu toàn

Theo chân Tố Hữu cốt nhằm vươn lên

 

TIẾU NGÀN

(09/3/20)

           

**

 

NHÀ ĐIÊU KHẮC

PHẠM VĂN HẠNG

 

Hạng về Đà Nẵng lần này

Phải làm cái tượng để đời cho vui

Con Covid 9 đúng rồi

Nó dầu nhỏ xíu tượng nên to đùng

 

Để nhìn vào mới hãi hùng

Cả toàn thế giới đâu mình riêng ta

Cầu rồng Hạng đã làm ra

Vậy con Vũ Hán lại mà ngán sao ?

 

TẾU NGÀN

(09/3/20)

 

**

 

LỜI NÓI VÀ VIỆC LÀM

 

Nói nghe như chỉ dễ òm

Nhưng thường lời nói có toàn ai theo

Không tham quyền lực còn lèo

Nghe thời để đó ta đều cứ tham

 

TẾU NGÀN

(08/3/20)

 

**

 

CẤU SÔNG VỆ

 

Quảng Nam Quảng Ngãi không xa

Hồi còn đi học đều hoài ngang đây

Cây cầu Sông Vệ thật dài

Saigon Đà Nẵng luôn hầu đi qua

 

Dòng sông nhìn thật bao la

Bởi toàn thấy cát nước xa cùng gần

Cứ khi xe chạy ầm ầm

Ngồi chờ chẳng biết tới chừng nào xong

 

HƯƠNG NGÀN

(08/3/20)      

 

**

 

DÁNG CẦU XƯA

 

Người mình quả rất thông minh

Xưa cầu che mái dân tình khỏi lo

Nắng mưa cùng đến hẹn hò

Cảnh đều thơ mộng qua cầu thật vui

 

HOA NGÀN

(08/3/20)

 

**

 

NGÒI BÚT TUỔI THƠ

 

Thiên thần ngòi bút tuổi thơ

Thuở tôi lúc đó còn mơ mộng nhiều

Thi ca cổ điển với Kiều

Chép vào đầy vở bao nhiêu vẫn thèm

 

Nhưng sau các cháu nhi đồng

Học đều Tố Hữu ngợi ca Bác Hồ

Làm thơ đâu biết thế nào

Chẳng tin lên mạng mọi người thấy ngay

 

TẾU NGÀN

(08/3/20)

 

**

 

TRƯỚC ĐÂY VÀ BÂY GIỜ

 

Trước đây cộng sản sợ ai

Nhưng giờ phải sợ cô này mà thôi

Quả Cô Vít 9 không tồi

Nay thành “vô địch” thật rồi còn chi

 

Bởi nghe ông Thuấn về thì

Một đoàn Chính phủ nhào vào bắt tay

Nên giờ phải nói sao đây

Nửa cười nửa khóc đắng như bồ hòn

 

TẾU NGÀN

(08/3/20)

 

**

 

BUÔNG BỎ

 

Ngày nay buông bỏ là vừa

Miền Nam Miền Bắc đều thừa cả hai

Bởi sau khi nhập một rồi

Cộng hòa Cộng sản liệu cần nữa không ?

 

Cộng hòa đã bỏ nước dông

Vậy mà Cộng sản vẫn không buông gì

Cứ hoài “thánh hóa” Bác Hồ

Nghệ An bợ cả Lênin về xài

 

Làm cho đất nước thảy hài

Bởi ôm khư mãi “Tượng đài Mác” xưa

Khiến hoài nắng nắng mưa mưa

Có đâu quang đãng như người chung quanh

 

Biết chi chân lý rành rành

Là nên quay lại kiểu giờ Quốc gia

Hết còn Cộng sản Cộng hòa

Cách như xưa nữa mà là Tự do

 

Tức là Dân chủ ra trò

Dân thành cao nhất chẳng ai ngồi đầu

Chẳng còn độc đảng cầm quyền

Mà dân bình đẳng mọi miền núi sông

 

Nước ta dân tộc Lạc Hồng

Ngàn xưa từng vậy phải trông toàn vào

Có đâu ngu kiểu tầm phào

Nước thành ra “Đảng” thật nào giống ai

 

NON NGÀN

(08/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

漫興 （二首）

其二

行腳無根任轉蓬
江南江北一囊空
百年窮死文章裡
六尺浮生天地中
萬里黃冠將暮景
一頭白髪散西風
無窮今古傷心處
依舊青山夕照紅。

 

清軒詩集 - 阮悠詩)

 

MẠN HỨNG ( nhị thủ )

Kỳ nhị :

Hành cước vô căn nhiệm chuyển bồng,
Giang nam giang bắc nhất nang không.
Bách niên cùng tử văn chương lý,
Lục xích phù sinh thiên địa trung.
Vạn lý hoàng quan tương mộ cảnh,
Nhất đầu bạch phát tản tây phong.
Vô cùng kim cổ thương tâm xứ,
Y cựu thanh sơn tịch chiếu hồng.

 

ĐỐI CẢNH TÌNH SINH

 

Chân đi nhẹ hổng cỏ bồng

Bắc Nam một túi bên lòng rỗng trơn

Trăm năm sống chết văn chương

Tấm thân huyễn ảo giữa vòng tử sinh

 

Chiều tà ngàn dặm mũ vàng

Gió tây mái tóc trắng ngần tung bay

Lòng đau vô hạn lâu nay

Núi xanh xưa rực sắc trời hoàng hôn

 

NGUYỄN DU

(Sắc Ngàn dịch 07/3/20)

 

**

 

TỨC CẢNH SINH TÌNH

 

Tựa cỏ bồng chân ta cất bước

Bắc cùng Nam một túi hư không

Văn chương đó trăm năm sống chết

Vòng phù sinh kệ tấm thân côi

Qua ngàn dặm mũ vàng chiều xuống

Làn gió tây thổi bạc mái đầu

Lâu nay vẫn lòng đau vô hạn

Núi xanh xưa rực bóng chiều tà

 

NGUYỄN DU

(Ánh Ngàn dịch 07/3/20)

 

**

 

ĐỘC TÀI Ý THỨC HỆ

VÀ THAM NHŨNG THỰC TẾ

 

Con người ai lại không tham

Chỉ nhờ dân chủ mà làm bớt đi

Độc tài thì có lạ gì

Toàn quyền thao túng thành khi buồn cười

 

Dân thành chỉ kiểu đười ươi

Ống tre cứ nắm để cười vô duyên

Trong tay đâu có chi quyền

Nhìn toàn tham nhũng nhãn tiền mọc lên

 

Ngày xưa ông Mác cương lên

“Độc tài vô sản” ối mèn đéc ơi

Có tiền đã vẫn tham rồi

Huống gì vô sản coi trời bằng vung

 

Thành ra lý thuyết kiểu khùng

Thảy toàn mê tín với cùng dị đoan

Nghĩ lầm “sứ mệnh” không oan

Đánh đồng lịch sử với toàn quỉ ma

 

TẾU NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ CHUYỆN CƯỜI

 

Dù đời luôn lắm chuyện cười

Nhưng hay quanh quẩn chủ đề cái dâm

Thế nên nếu nói không lầm

Cái dâm thường vẫn đâm sầm người ta

 

Vì đem mà giải mã ra

Cái dâm thật chỉ gần xa thường tình

Không dâm đâu dễ có mình

Bởi ai lỗ nẽ thình lình sinh sao ?

 

TẾU NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

Ừ THÌ

 

Ừ thì biết vậy là hay

Dân ta phải có một ngày tiến lên

Để rồi nhìn quất ngó quanh

Hiểu ra quá khứ ta thành thứ chi

 

TIẾU NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

MÁC ĐÂU CÓ CHẾT

 

Mác đâu có chết chi mô

Bây giờ khối kẻ còn đào lên khoe

Khiến đời toàn cứ chẻ hoe

Nghệ An vừa mới tượng Lê lượm thờ

 

Dẫu cho Covid 9 bây giờ

Tung hoành thế giới có khờ hay không

Xưa kia chỉ Mác lên đồng

Nhưng nay vài xứ cũng đâu khác gì

 

TẾU NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

HỎI CHUYỆN ÔNG MÁC

 

Hiện nay dịch bệnh tràn lan

Hỏi thăm ông Mác có toàn biết không

Khi xưa ông nói “đại đồng”

Sao giờ giấu bệnh dù toàn biết lây ?

 

Con người vẫn vậy trước nay

Bụng toàn ích kỷ dễ nào khác đâu

Thành ra ông kiểu cầu cao

Đều toàn hư tưởng có nào đâu hay

 

Lại còn thêm thảy độc tài

Toàn điều tai hại khác nào vậy đâu

“Đấu tranh giai cấp” đi nào

Với Covid 9 nay đều tràn lan

 

Lại rao “biện chứng” thảy toàn

Bây giờ “biện chứng” hóa càng vô duyên

Ông thành ngớ ngẩn đã thèm

Vật mà “biện chứng” có kèm đây không ?

 

Biết đâu Trời thấy lộn sòng

Phải chơi một cú khiến càng tiếu lâm

Cho loài người biết tỏng tong

Đừng mà hợm hĩnh bảo ta là “Trời”

 

Để giờ thế giới mọi nơi

Nháo nhào lên cả ông tài cứu đi

Vắc xin phải có tức thì

Hay là “ý hệ” ù lỳ hỡi ông ?

 

Chừng nào “cách mạng” thành công

Trên toàn thế giới mới đành hoan hô

Bảy mươi năm đã đổ nhào

Chết trên trăm triệu ông nào biết đâu

 

Tiếu lâm bởi vậy thảy hầu

Vì phi thực tế ở trong cuộc đời

Quý điều khoa học mà thôi

Có đâu quý kiểu thuyết đều vu vơ

 

Ông làm bao kẻ dại khờ

Tưởng rằng chỉ có “độc tài” mới hay

Biến đều lợi dụng tràn đầy

Trở thành bốc lột đại trà toàn dân

 

Nên nay nghĩ lại cân phân

Thuyết ông đã đúng hay là toàn sai

Trăm năm thử nghiệm “độc tài”

Giờ con Covid 9 sao toàn đâu ra ?

 

TẾU NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

VỀ KHẢ NĂNG MIẾN DỊCH

CỦA NHÂN DÂN NƯỚC TA

 

Ngàn năm đô hộ giặc Tàu

Khả năng đề kháng đã hầu tự nhiên

Trăm năm đô hộ giặc Tây

Giờ người Âu đến cũng đâu sợ gì

 

Lại non thế kỷ lâu ni

Tuyên truyền cộng sản quả khi mới cừ

Khiến dân nay thảy nhứ nhừ

Chai lỳ còn sợ chút nào Corona

 

Bởi toàn miễn dịch bao la

Khả năng kháng bệnh có đâu mức quèn

Mà so miễn dịch tự nhiên

Chính còn miễn dịch người làm mới hay

 

Thêm vì nghèo đói lâu ngày

Ăn kham ở khổ đến nay vững vàng

Đâu như dân Mỹ sướng toàn

Nghe con Rút 9 hoảng hồn cả lên

 

Lại dân ta thảy anh hùng

Đạn bom không sợ sợ gì nó sao

Khiến thành tuyên bố ào ào

Việt Nam diệt cúm khác nào đồ chơi

 

Dù sao cũng phai đề cao

Con Covid 9 chưa vào xưa nay

Mà toàn xuất hiện mới đây

Cần luôn phòng bị mới điều khôn hơn

 

TẾU NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

ĐỘC TÀI PHÁP LÝ

VÀ ĐỘC TÀI Ý HỆ

 

Hai điều này thảy khác nhau

Một đàng vì nước để nhằm vì dân

Đàng kia toàn thảy chủ quan

Tin vào nhận thức chỉ đều cá nhân

 

Nên chi luật đúng muôn phần

Do dân làm vốn cân phân mọi điều

Còn mà của xứ độc tài

Luật nhằm “ý hệ” gom vào vậy thôi

 

Nhiều người cứ lẫn lộn hoài

Đánh đồng hai thứ khác nào là ngu

Bởi vì luật pháp thiên thu

Luôn cần nghiêm chỉnh cho dù ở đâu

 

Còn mà “ý hệ” khác sao

Thảy do ông Mác tầm phào nghĩ ra

“Độc tài” thành chỉ quỷ ma

Nhốt dân vào đó khác nào bất công !

 

BIỂN NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

TRÍ NHỚ VÀ SÁNG TẠO

 

Thật ra đâu thiết nhớ nhiều

Mà toàn sáng tạo mới điều cần mong

Nhớ nhiều cũng chỉ đồ đong

Cùng là vật chứa thảy toàn khác chi

 

Mà thường sáng tạo thảy khi

Khiến đều cái mới đáng ghi cho đời

Mới toàn đầu óc tuyệt vời

Tinh thần sáng tạo có nào đâu hơn

 

Những nhà khoa học xanh rờn

A. Einstein chẳng hạn đâu mong nhớ nhiều

Mà mong khám phá mọi điều

Để nhằm mang đến cho đời đỉnh cao

 

Văn chương cũng vậy lạ nào

Thi ca sáng tạo mới đều thường hay

Bởi vì hình ảnh tràn đầy

Có đâu chỉ thảy ngôn từ viết suông

 

Kiểu tôi giờ viết luông tuồng

Cũng là sáng tạo tầm ruồng cũng vui

Ngón tay bàn phiếm nhấn rồi

Cứ đều như thể ra toàn là thơ

 

Dẫu thơ nhằm thảy vật vờ

Nhưng giờ có dưới 12.000 bài đâu

12.000 trang lớn quả hầu

Tò mò ai thử gõ vào Google

 

Để nhằm truy xuất Đại Ngàn

Nhà thơ viết thảy đều toàn bông lơn

Đọc hoài còn mãi đâu hơn

Mỗi ngày thêm mới nguồn cơn vậy mà

 

Tuổi Mười Bốn bài thơ đầu

Thuở xưa khi viết lúc vừa lớn lên

Còn toàn lãng mạn đã thèm

Giờ thơ thực tế mới nên ích đời

 

Bởi đì theo thảy hai thầy

Nguyễn Du là một Tây Hồ là hai

Theo thầy xách dép cho thầy

Làm sao mình cũng xứng người mới vui

 

Nguyễn Du bậc đại thi hào

Còn Tây Hồ mãi anh tài khác chi

Khuếch Dân trí thường khi

Chấn hưng Dân khí rõ thì anh minh

 

ÁNH NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

NGÀY XƯA NGÀY NAY

 

Ngày xưa đánh Mỹ đùng đùng

Ngày nay Mỹ tới lại choàng vòng hoa

Thật là thế sự bao la

Lớp xưa đã rụi nay đà mới lên

 

Bởi xưa Đồng, Duẩn, Giáp, Chinh

Kêu toàn “Đế quốc” dân mình nhào vô

Hận thù chém giết ào ào

Nhưng nay lớp mới đón chào khách quan

 

MÂY NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

TỐ HỮU

 

Mẹ cha Tố Hữu làm thơ

Như vè chẳng khác đến giờ còn vui

Đọc xong nghe thảy bùi ngùi

Toàn đều kiểu nịnh tuyên truyền phỉnh dân

 

TIẾU NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

GIÁO SƯ GIÁO SIẾT

 

Giáo sư giáo siết

Kiểu toàn câm điếc

Trung Quốc Việt Nam

Thật đều đáng tiếc

 

Óc đều bã đậu

Chỉ hoài vậy miết

Thành nay Trung Quốc

Hai đứa chết tiệt

 

Thể hiện u mê

Quả là thứ thiệt

Cho chủ nghĩa Mác

Khiến Corona phải diệt

 

Thật là gớm ghiết

Thảy mụ óc đầu

Bởi tuyên truyền riết

Đã thành ngu sâu

 

DẶM NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

TẬT LẠ KỲ

 

Tôi đây có tật lạ kỳ

Thấy gì là lạ phải thì làm thơ

Nhưng nay hình ảnh bất ngờ

Khiến thơ quéo cẳng bao giờ mới ra

 

Bởi vì đây quả dân ta

Nhưng sao trang phục chẳng xa người Tàu

Dầu xưa bím tóc cạo đầu

Từng làm Lê Quýnh phải hầu chưởi toang

 

TẾU NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

TỪ PHẠM DUY ĐẾN

PHẠM ĐÌNH CHƯƠNG

 

Nhớ hồi chưa tuổi hai mươi

Từng yêu nét nhạc trữ tình Phạm Duy

Nó toàn da diết lạ kỳ

Đầy hồn thi sĩ quả thì tài hoa

 

Phạm Đình Chương cũng đâu xa

Đều là nhạc sĩ ta toàn mến yêu

Tiếng Dân Chài, Tiếng Sông Hương

Hào hùng chẳng khác Tiếng Dòng Cửu Long

 

Tiếng Sông Hồng cũng thuộc lòng

Sau này tất bật mới nhiều khi quên

Nhưng giờ ai nhắc đến tên

Luôn đều cảm xúc như hồi xa xưa

 

Thành ra nghệ thuật lạ chưa

Thi ca âm nhạc đâu chừa một ai

Cũng qua tiếng hát Thái Thanh

Bao người mê đắm Gia Đình Thăng Long

 

PHƯƠNG NGÀN

(07/3/20)

 

**

 

THI SĨ VÀ CA SĨ

 

Cả hai đều vẫn trời sinh

Bên cho chất giọng bên tình thi ca

Gọi là năng khiếu chẳng xa

Ai càng tài giỏi vượt ra hàng đầu

 

Tất nhiên đời có dừng đâu

Mà luôn lớp trẻ mãi hầu tiến lên

Kiểu xưa cai sĩ Thái Thanh

Nhưng sau đến lượt Thanh Lan cũng cừ

 

Phương Anh lại nổi tiếng chừ

Trở thành chất giọng được nhiều người khen 

Thành ra học với tài năng

Vẫn điều trân quý trước tiên ở đời

 

Người thường cây thảy giống thôi

Nhưng tài năng lại quả từng bông hoa

Vậy nên thi sĩ đâu xa

Quý như ca sĩ đều là vậy thôi

 

Nói chung hễ sĩ quý rồi

Còn như chỉ lẻ lại nào hơn chi

Vậy nên nghĩ lại nghĩ đi

Hễ đều là sĩ vốn thì mến nhau

 

Nhà thơ yêu nhạc luôn hầu

Nhất là nhạc sĩ tài năng tuyệt vời

Việt Nam chẳng thiếu bao người

Bởi là dân tộc nhạc cùng thi ca

 

Có điều ca sĩ ngoài ra

Chính người chuyên chỡ có mà khác sao

Thuyền trăng đó quả lạ đâu

Mang trăng đi khắp thảy miền thế gian

 

Nhưng thơ dầu mãi bạt ngàn

Song đem so lại phải toàn hay đâu

Đặc trưng chỉ vẫn đôi người

Giống như ca sĩ cũng nào khác chi

 

NGÀN THƠ

(07/3/20)

 

**

 

MỘT KỶ NIỆM XƯA

 

“Chú phỉnh tôi rồi chính phủ ôi

Chú khiêng lên hết chiến khu rồi

Thi đua kháng chiến thua đi mãi

Kháng chiến sao đều khiến chán thôi”

 

Nội dung đó của truyền đơn

Nó bay như bướm đầy trên bầu trời

Học trò xúm chạy lượm vào

Tàu bay thả xuống khác nào lềnh khênh

 

Nỗng rừng Bàu Nú có trường

Lớp ba lúc đó tôi thường học đây

Chiến tranh Việt Pháp bao ngày

Vùng này kháng chiến thuộc về Khu Năm

 

Ngày nay vẫn cứ nhớ toàn

Bởi vì kỷ niệm trong đời đâu quên

Cả sau này đã lớn lên

Mỗi lần ôn lại cười ên một mình

 

Lúc này thời buổi Việt Minh

Còn chưa cộng sản chắc nhiều người qua

Quê tôi ngày đó Hà Lam

Thăng Bình thuộc tỉnh Quảng Nam bây giờ

 

Tuổi thơ nên hãy còn khờ

Biết gì chính trị biết nào chính em

Nhưng điều còn nhớ mông mênh

Lớp toàn treo ành các ông Giáp, Đồng

 

Hai bên chính giữa Bác Hồ

Stalin cùng với ông Mao trên cùng

Ghế bàn đóng thảy cây rừng

Có khi mới đốn màu còn tươi nguyên

 

Sau trường một dãy núi liền

Nhiều hòn to tướng cao trên nóc nhà

Giờ chơi bọn trẻ chạy ra

Tưởng như đàn kiến thật là cũng vui

 

TẾU NGÀN

(06/3/20)

 

**

 

TUỔI MƯỜI BỐN

(Hay Bài thơ đầu đời)

 

Tuổi mười bốn làm em thơm ngây ngất

Còn nguyên hương với da thịt trẻ con

Gót nhẹ quá phố phường như say mất

Ôi tê mê hình tượng lắng vào hồn

 

Tuổi mười bốn tóc em nồng hương mẹ

Mắt ngập ngừng còn vướng vất ý cha

Trán cao khiết còn nương hồn rất nhẹ

Tay măng non còn tríu mến chan hòa

 

Tuổi mười bốn môi hồng còn chúm chím

Đã ngượng ngùng khi thấy ý con trai

Má trắng mịn còn thay tim thành tiếng

Thẹn vu vơ rồi chẳng nhớ lâu dài

 

Tuổi mười bốn em nhìn đời vô tội

Ý trắng trong chưa biết nghĩ ngày mai

Rất vô tư nên đời còn chưa vội

Chưa đắn đo chưa lo sợ tương lai

 

Tuổi mười bốn tuổi thần tiên con gái

Một lần thôi không thể lại hai lần

Mà thời gian có bao giờ trở lại

Giả từ em tôi thấy bước bâng khuâng

 

Tuổi mười bốn gặp em lần độc nhất

Rồi xa nhau mãi mãi đến nghìn sau

Tôi chẳng tiếc và em dường chẳng biết

Vĩnh biệt thôi chi để thấy tàn phai

 

NGÀN HOA (1962)

(Nhớ lại 06/3/20)

 

**

 

CẢNH GÌ ĐÂY ?

 

Ô kìa cái cảnh gì đây

Lênin ổng đứng ngó mây ngó trời

Mà không đó chỉ tượng đài

Nghệ An xin để đem về dựng chơi

 

Nhi đồng khăn đỏ dàn chào

Trước hàng quan chức ối dào là vui

Biết ai trong ấy con người

Bị đều ép buộc hay toàn hồn nhiên

 

TẾU NGÀN

(06/3/20)

 

**

 

CON NGƯỜI DÃ MAN

 

Người dã man gấp ngàn loài vật

Bởi người thì có óc có tay

Trong khi vật chỉ dùng răng

Cùng là móng vuốt giết toàn thế thôi

 

Nhưng con người luôn đều khác hẳn

Lấy hận thù làm chính mới ghê

Muốn sao ngược đãi mọi bề

Cách bằng tra tấn khiến toàn éo le

 

Chuyện trừng phạt trăm bề vẫn có

Kiểu với người nô lệ ngày xưa

Cả thời đã chớm văn minh

Lẫn sau phát triển lại thành thua chi

 

Bởi ý thức chủ nô vốn vậy

Kiểu ngày xưa nô lệ da đen

Mỹ nhờ có được Lincoln

Mới làm giải phóng thảy cho con người

 

Nhưng nô lệ thời nào đều có

Cả văn minh văn hóa ngày nay

Nếu xưa thân xác dập vày

Thời nay ý thức còn thành quá cha

 

Dã man xưa giết rồi ăn thịt

Văn minh giờ nô lệ mới cừ

Bắt làm thân phận tôi đòi

Bắt làm ý thức hóa đều ngu si

 

Thành ra việc xưa ni vẫn vậy

Chỉ có điều đổi vế mà thôi

Trước kia quyền chủ cao hơn

Về sau “vô sản” biến thành vậy luôn

 

Nên xã hội loài người nào khác

Nếu không toàn thành thật thương yêu

Mà nhằm dối trá mọi chiều

Bản năng hoang dã vẫn hoài giống nhau

 

TIẾU NGÀN

(06/3/20)

 

**

 

KHAI DÂN TRÍ,

CHẤN DÂN KHÍ,

VỤ DÂN SINH

 

Phan Chu Trinh bậc tài năng

Yêu dân trên hết ai bằng được sao

Mới cho dân trí làm đầu

Mới cho dân khí tiếp sau lạ gì

 

Bởi dân đều thảy con người

Có dân để mới lập thành nước sau

Khiến Tây Hồ nói một câu

Ngàn năm chân lý mãi hầu thế luôn

 

“Khai dân trí vụ dân sinh

Chấn hưng dân khí nước mình mới lên”

Đầu tiên dân phải có ăn

Để ham hiểu biết là phần đến sau

 

Người xưa cũng nói sai nào

“Thực thì vực đạo” lẽ đâu lạ gì

Nhưng còn dân khí khác chi

Chính là chìa khoa cả khi ban đầu

 

Bởi dân hèn yếu khác sao

Bị trên hà hiếp dễ nào ngóc lên

Thành luôn đành chịu phận hèn

Khí mà nhu nhược trí đâu có gì

 

Nên khai dân trí mới khi

Làm dân hiểu biết khó thì sợ ai

Bởi ngu mới sợ dài dài

Còn khôn chẳng sợ mấy ai không tường

 

Bởi nên dân thảy nghèo hèn

Trở nên nhút nát khó bằng được ai

Tức vì sợ hãi làm ngu

Đã thành cơ chế thiên thu dại khờ

 

Như sau đánh Pháp xong rồi

Sao dân còn sợ phải dều luận ra

Độc tài quả có đâu xa

Quyền dân không có vốn là vậy thôi

 

Khác chi giống kiểu ở nhờ

Thảy trên đất nước của ngay chính mình

Dân ngu vì lậm tuyên truyền

Một chiều cả thảy mọi miền khác sao

 

Mới thành tai hại lạ nào

Chẳng gì độc lập chẳng gì tự do

Mà như chỉ thảy giả đò

Lập thành hệ thống tò tò trước nay

 

Dẫu đều “lãnh đạo” sắm vai

Nhưng đâu độc lập tự do mỗi người

Đến dân cũng thảy buồn cười

Nói theo một duột có nào tư duy

 

Tuyên truyền thật chẳng lạ gì

 Thảy vào xương tủy còn chi nữa nào

Nói ra toàn chỉ “Bác Hồ”

Kèm theo là “Đảng” đâu nào tự do

 

Cả như ông Giáp diễn trò

Hồi ông còn sống giả đò ai hay

Giáo đầu liền ngợi “Bác Hồ”

Cho dầu bài nói nhắm đề tài chi

 

Giờ coi phim ảnh lạ gi

Cứ vào lưu trữ mà thì đem ra

Ông Đồng cũng khác chi xa

Hở ra xưng thảy toàn ta “học trò”

 

Giàn trên chỉ vậy co ro

Thế thì dân thảy cũng lạ sao lạ gì

Tư duy tự chủ có chi

Mà đều con rối li bì giống nhau

 

Lỗi này hỏi bởi tại ai

Chính là ý hệ độc tài khác đâu

Nó đều phát xuất Liên Xô

Miệng gươm lưỡi thép lạ nào Stalin

 

Cả như Tố Hữu “con tin”

Làm thơ khóc lóc thảy ông còn gì

Thành như nỗi nhục khác chi

Ngày nay chưa thấy lý vì tại sao

 

Bởi đào chôn gốc quá sâu

Bây giờ mới chuyện khó nào đào lên

Mà cần khai sáng rõ ràng

Để nguyên nhân chính được toàn thấy ra

 

Chẳng ai yêu nước yêu nhà

Mà yêu mình trước mới là tối cao

Lỗi đây cũng tại “Bác Hồ”

Bác nhằm đào tạo toàn người trung kiên

 

Để nhằm nịnh Bác triền miên

Kiểu như Tố Hữu ai liền chẳng hay

Khiến cho độc lập tới nay

Dân đâu có biết chút nào tự do

 

Mà đều chỉ thảy nằm co

Hay đều sợ hãi tò tò như xưa

Khác chi lịch sử kế thừa

Ngàn năm nỗi sợ như xưa lạ gì

 

Thành ra chỉ có Tây Hồ

Mới đèu sáng suốt lẽ nào không khen

Quyết khai dân trí trước tiên

Để nâng dân khí mới liền thành công

 

Nước nhà mới độc lập toàn

Không thành đóng kịch kiểu càng đáng thương

Ngày nay chuyện phải tỏ tường

Quyền dân là chính mới đường thành công

 

Còn mà chỉ kiểu lên đồng

Dựng đều ngẫu tượng vẽ rồng lạ chi

Dân ngu càng có biết gì

Bởi toàn mê tín khiến đều dị đoan

 

Công đâu vỗ ngực được toàn

Mà thành có tội với hàng quốc dân

Sau này lịch sử muôn phần

Đem ra xét xử cân phân lạ gì

 

PHƯƠNG NGÀN

(06/3/20)

 

**

 

TIẾNG HÁT THANH LAN

 

Xưa yêu tiếng hát Thanh Lan

Bởi vì mát rượi mà toàn trẻ trung

Tươi vui da diết khôn cùng

Nhất là những bản nhạc vàng Việt Nam

 

Trúc Phương cùng với Lam Phương

Nguyễn Hiền lãng mạn dễ thương vô cùng

Anh Việt Thu hoặc nói chung

Bao nhiêu nhạc sĩ của toàn Miền Nam

 

Lớp xưa Dương Thiệu Tước đẹp toàn

Hay bao lớp mới lại càng đẹp hơn

Lê Trọng Nguyễn với Hoàng Nguyên …

Qua bao giọng hát dáng duyên lạ lùng

 

Dĩ nhiên trong có Thanh Lan

Nếu mà hát bản của Hoàng Thi Thơ

Đường Xưa Lối Cũ như mơ

Chắc là cả vạn khối người chờ nghe

 

XUÂN NGÀN

(06/3/20)

 

**

 

LÊN XUỐNG TRONG LÒ

 

Có lên có xuống trong đời

Chuyện thường vẫn vậy có ngoài thế đâu

Khác do ở nước độc tài

Phe ta nắm cả để đều đùn lên

 

Tài không xem chẳng bõ bèn

Trung thành mới chính giúp quyền nắm lâu

Chỉ khi đã hóa mọt sâu

Mới đem kỹ luật tránh rầu nồi canh

 

Chuyện này dân biết rành rành

Nhưng nào dám nói mấy anh còn quyền

Chỉ khi ăn đã nứt niềng

Nổ từ trong bụng khiến thành xuống thôi

 

Củi đun đâu cháy được nồi

Đun hoài chỉ nước bốc hơi là cùng

Kiểu xưa lò cháy phừng phừng

Nhưng nay có biết lửa bùng lên không

 

TẾU NGÀN

(06/3/20)

 

**

 

NƯỚC MỸ VÀ VIỆT NAM

 

Mỹ là một nước tự do

Người dân kiểm soát khỏi lo độc tài

Con đường tư bản không ngoài

Bởi vì nghĩ đó luật đời tự nhiên

 

Việt Nam theo các bạn hiền

Liên Xô Trung Quốc phải liền nói theo

Hô lên “Đế quốc” càn đùa

Các ông Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh lạ lùng

 

Bao năm “rèn luyện” dân mình

Nhất là Miền Bắc thật tình ra chi

Cùng đều não trạng y sì

Đến nay cũng vậy là gì nữa sao

 

Hở ra là nói tầm phào

Mỹ nhằm “khai thác” thị trường luôn luôn

Thật ra Mỹ chỉ bán buôn

Mọi bên sòng phẳng một đường thế thôi

 

Nên Hoàng Sa bị mất rồi

Đâu nào Mỹ lấy mà Tàu lạ chưa

Anh em “đồng chí” biết thừa

Còn thằng “Đế quốc” lại đâu có làm

 

Xưa kia nó giúp Cộng hòa

Miền Nam thua cuộc mới là bỏ đi

Nó nào xâm lấn chút gì

Giáp, Đồng, Chinh, Duẩn hô đều vậy thôi

 

Bởi xưa cả đến ông Hồ

Muốn chơi với Mỹ có nào được đâu

Bởi vì Mỹ biết “sân sau”

Liên Xô lúc đó nên nào dại chi

 

Bây giờ nó đến là vì

Toàn cầu cuộc diện đã thì đổi thay

Chiến tranh lạnh thảy còn đâu

Liên Xô rã đám mới vào Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(06/3/20)

 

**

 

HẠN MẶN MIỀN TÂY

 

Thằng Tàu nó hại nước ta

Khiến giờ ngập mặn bao la cánh đồng

Nó toàn xây đập lung tung

Chận nguồn nước của Mê Kông lạ gì

 

Miền Tây thành có khác chi

Nước từ biển lên đều mọi nơi

Người dân cả thảy rụng rời

Xin từng ca nước lúa thời héo khô

 

Mẹ cha cái xứ ma cô

Biết mình là chính có nào biết ai

Nên gây hậu quả toàn hài

Đó “tình đồng chí cũng tình anh em”

 

Đúng là “mười sáu chữ vàng”

Cùng là “bốn tốt” mới toàn hẩm hiu

Cửu Long nay khổ mọi chiều

Đồng khô nước mặn dân đều oán than

 

NON NGÀN

(06/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYẾN DU

 

漫興

 

百年身世委風塵
旅食江津又海津
高興久無黃閣夢
虛名未放白頭人
三春積病貧無藥
卅載浮生患有身
遙憶家鄉千里外
澤車段馬愧東鄰。

 

(清軒詩集 - 阮悠詩)

 

Bách niên thân thế ủy phong trần,
Lữ thực giang tân hựu hải tân.
Cao hứng cửu vô hoàng các mộng,
Hư danh vị phóng bạch đầu nhân.
Tam xuân tích bệnh bần vô dược,
Tạp tải phù sinh hoạn hữu thân.
Dao ức gia hương thiên lý ngoại,
Trạch xa đoạn mã quý đông lân.

 

NGẪU CẢM

 

Phong trần bụi bặm trăm năm

Áo cơm lữ thứ xa xăm biển hồ

Gác vàng mộng vứt lâu rồi

Mà hư danh đó đâu nào có buông

 

Ba năm bệnh tật tiền không

Xót xa cõi tục bởi thân xác này

Bạn xưa nghĩ đến thẹn thùng

Quê hương ngựa nhỏ lối mòn thong dong

 

NGUYỄN DU

(Ngàn Thơ dịch, 06/3/20)

 

**

 

NGẪU CẢM

 

Trăm năm thân thế giữa phong trần

Cơm áo rày đây biển với sông

Cao hứng từ lâu quên lầu mộng

Mà hư danh đó vẫn nào buông

Ba năm tật bệnh không tiền thuốc

Khổ ải nhân sinh do xác thân

Chợt nhớ cố hương xa vạn dặm

Ngựa quèn đường nhỏ bạn thong dong

 

NGUYỄN DU

(Thơ Ngàn dịch, 06/3/20)

 

**

 

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

 

渭潢營

 

渭潢江上渭潢營
樓擼參差接太清
古渡斜陽看飲馬
荒郊靜夜亂飛螢
古今未見千年國
影勢空留百戰名
莫向浮華村口望
疊山不改舊時青。

 

清軒詩集 - 阮悠詩）

 

TRẠI HOÀNG DOANH

 

Bờ sông Vị trước đây doanh trại

Chòi nhấp nhô tiếp tận trời xanh

Chiều về ngựa uống nước cùng

Đồng khuya hoang vắng đóm đều bay lên

 

Các triều đại ngàn năm chưa thấy

Chiến trường luôn lưu mãi danh thôi

Phù Hoa thôn đó xa vời

Còn kia Tam Điệp xanh hoài giống xưa

 

THƠ NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

HAI VỊ ĐẠI SƯ

 

Đời ta chỉ có hai thầy

Tiên Điền là một Tây Hồ là hai

Nguyễn Du bậc đại thi tài

Phan Chu Trinh lại gần xa anh hùng

 

Tố Như lục bát vô song

Thiên tài thi Việt ai còn sánh sao

Tây Hồ ái quốc làm đầu

Chấn hưng Dân trí ta hầu luôn theo

 

NON NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

MÁC VÀ LÊ

 

Thuở xưa Lê Mác gặp nhau

Họp thành vũ khí có đâu lại chùn

Đánh thằng “đế quốc” hoảng hồn

Tưởng rằng nó sụm nay còn trơ trơ

 

Đúng là sự việc chẳng sao ngờ

Lỗi này tại mác hay là do lê

Sau khi thảo luận mọi bề

Bèn ra kết luận thời này khác xưa

 

TẾU NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

HÌNH ẢNH CỦA BÁC

 

Bác ngồi bóp trán trầm tư

Đường xưa ta chọn bây chừ đúng không

Liên Xô sụm mất nào còn

Giờ quay sang Mỹ ngại ngùng biết bao

 

Bởi xưa ta phất cờ đào

Thành nay nó mất làm sao không buồn

Chỉ do thằng Pháp ngọn nguồn

Chọc làm ta giận mới thành lung tung

 

TẾU NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

TRẦN MỸ GIỐNG

 

Cái tên nghe lạ quá trời

Lần đầu biết đến ta càng ngạc nhiên

Nhưng bài viết chẳng huyên thiên

Nội dung minh bạch phải liền tin ngay

 

Chỉ duy Mỹ giống lạ đời

Bởi giờ giống Mỹ đâu còn giống Nga

Liên Xô nay đã rời xa

Chỉ còn lại Mỹ Cộng hòa đầu têu

 

Nên thành Mỹ giống chẳng lèo

Hoặc là giống Mỹ cũng đều hại chi

Trước kia mình chiến đấu vì

Lòng chưa giác ngộ có gì khác đâu

 

Ngày nay mọi sự hiểu rồi

Mình đều độc lập tự do hoàn toàn

Gọi Trần Mỹ Giống cũng sang

Mặc cho cách hiểu mình toàn một thôi

 

TẾU NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

“ĐẾ QUỐC”

 

Mẹ thằng “Đế quốc” quả lèo

Nó làm dân lại nay đều sướng rơn

Nói dân Đà Nẵng đúng hơn

Tay cầm cờ Mỹ miệng toàn cười tươi

 

Thành bao năm chỉ hổ ngươi

Tuyên truyền “Đế quốc”nay đều về đâu

Mỗi lần hạm Mỹ thăm hầu

Người dân Đà Nẵng thảy đều hân hoan

 

TẾU NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

LƯỢNG VÀ CHẤT

 

Tương quan lượng chất trên đời

Mác nhằm nói bậy lại thời đúng bong

Ngu nhiều nước phải cà tong

Đó vì “số lượng” làm nên “chất” rồi

 

Khiến cho trí tuệ toàn nghèo

Khiến toàn nịnh bợ thảy đều sinh ra

Còn gì đất nước sơn hà

Lượng làm ra chất hóa toàn thờn bơn

 

TIẾU NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

DÂN NGU TẠI ĐÂU

 

Dân ngu là bởi tại đâu

Tuyên truyền quá lạm đến sâu vậy mà

Bác Hồ “thời đại đơm hoa”

Duẩn, Chinh, Đồng, Giáp từng đà ca lên

 

Bốn ông quả thảy bông phèn

Gần non thế kỷ dân hèn hiểu sao

Khiến giờ toàn tượng “Bác Hồ”

Chùa, đình, miếu, mạo thảy đều đưa vô ! 

 

TẾU NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

MẶT TRỜI VÀ BÀN TAY

 

Bàn tay che được mặt trời

Nhưng đều thoáng chốc thảy rồi cũng qua

Thế gian sự thật bao la

Dẫu ai có giấu cũng lòi cả đuôi

 

Ta nay gần thế kỷ rồi

Với từng thời đại thảy hầu trải qua

Việt Minh lúc nhỏ đã xa

Sau về sống với Quốc gia đều gần

 

Tiếp theo vẫn lại chiến tranh

Sau cùng mới tới cái ngày bảy lăm

Để rồi mèo cũng hoàn mèo

Bao tuyên truyền dối ta đều thấy tong

 

Miền Nam lắm lúc tuyên truyền

Dùng nhiều tranh phiếm ta nào đâu tin

Lòng toàn chỉ thấy tiếu lâm

Hiểu nhằm dè biểu chỉ ngần ấy thôi

 

Còn như Miền Bắc khác xa

Tuyên truyền theo kiểu ối dà là vui

Tức nhằm nhét thảy vào đầu

Biến thành sạn cứng khó nào đập ra

 

Lê Chung cũng thảy vậy mà

Giờ bao tiến bộ xét ra vẫn còn

Hay như kiểu Vũ Thư Hiên

Viết chi thì viết lõi thường giữ xưa

 

Thành nên “phê phán” càn bừa

Chê sao dám “hổn” với người bề trên

Biết chi bình đẳng mọi người

Mọi điều sai trái phải cần nói ra

 

Có đâu vùng cấm bao la

Vậy thì “yêu nước” thành ra thảy quèn

Giữa sai và đúng nhập nhằng

Giữa hay và dở hóa đều như không

 

Dẫu cần “xanh vỏ đỏ lòng”

Dẫu càng biến chuyển phải toàn giữ xưa

Vì đời dù trải nắng mưa

Miễn ta không ướt cần chừa mới hay

 

Cho nên đừng có thày lay

Động người “Miền Bắc” nó vày cho coi

Dẫu rằng cũng thảy đồng bào

Tuyên truyền đã cứng khó nào đập ra

 

Miền Nam dầu nói ba hoa

Nhưng đều ruột ngựa vốn là tự nhiên

Thấy sao nói vậy liền liền

Chẳng cần úp mở làm điên cái đầu

 

Thành ra biết tới bao lâu

Mới toàn hòa hợp giữa người Bắc Nam

Cả như hải ngoại nào hơn

Vẫn đều “Nam Bắc” khác nhau nhãn tiền

 

PHƯƠNG NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

TÍNH CÁCH VÔ NGHĨA LÝ

CỦA HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

Chủ thuyết Mác có bảy điều phải nói

Điều trước tiên cho “vật chất thảy toàn”

Cũng từ đây mà “tuyệt đối vô thần”

Điều kế tiếp quyết dựa vào “biện chứng”

 

Bởi do đó mà “đấu tranh giai cấp”

Dựng “độc tài vô sản” mới toàn cao

Dùng “thời kỳ quá độ” để vin vào

Nhằm sau chót tới “đại đồng nhân loại”

 

Nhưng tiền đề cho thấy toàn vô nghĩa

“Vật chất thuần” thì mất hết nội dung

Chỉ “trơ lỳ, quán tính” kiểu hư vô

Đâu thể có mọi cái gì thuộc tính

 

Lại nếu thảy đời toàn đều “vật chất”

Đâu còn gì định hướng để nương theo

Làm tinh thần đều hóa chỉ thành nghèo

Người hạ thấp xuống chỉ còn “đồ vật”

 

Mà “sự vật” lấy gì đâu “biện chứng”

Bởi vì luôn nó chỉ thảy tiêu mòn

Có dễ nào mà sự sống vươn lên

Giống hòn đá trước sau đều phong hóa

 

Thành “biện chứng” hóa thành điều vô nghĩa

Vì đá nào lại “chuyển biến” thành cây

Khiến trở thành chỉ ý niệm cùi đày

Toàn vô nghĩa và thảy đều ngu xuẩn

 

Để dựa đó làm “đấu tranh giai cấp”

Mác điên rồ và chỉ hại nhân gian

Vì viễn mơ hay ảo tưởng thảy toàn

Đem sắt máu mà buộc vào nhân loại

 

Nhằm cái đích là “độc tài vô sản”

Vậy còn đâu là bình đẳng con người

Cũng còn chi là nhân bản tự do

Người và người như vật cùng buộc lại

 

Trong khi đó đời luôn cần trí tuệ

Cần tinh thần, văn hóa được nâng cao

Giúp tiềm năng khoa học hóa thân vào

Để văn hóa phát huy thành tư tưởng

 

Hớn thế nữa tài sản đều phương tiện

Cho mỗi người được độc lập tự do

Với nhân quyền mình có khỏi cần lo

Các trấn áp bởi “độc tài vô sản”

 

Thêm vào nữa bản năng người mọi dạng

Kẻ “độc tài” lợi dụng đó phát huy

Ghịt đầu toàn xã hội chẳng lạ gì

Đó nào khác Mác phản toàn nhân loại

 

Nói “cách mạng” Mác biến đều phản động

Bởi vì thành đi ngược lại nhân gian

Chỉ vì do đầu óc quá vội vàng

Thảy nông cạn mà hóa thành tai hại

 

Người với người từ đây toàn thù hận

Dễ hòa bình nhân bản chút nào sao

Cả nhân quyền, văn hóa cũng thế nào

Khi tất cả đều nhằm tranh quyền lợi

 

Tầm thường hóa nhân quần là bởi vậy

Mác hóa thành phản động lại loài người

Phản nhân quyền, phản cả lại tinh thần

Cốt “vật hóa” bởi cấp đều “vật chất”

 

Thế thử hỏi về “thời kỳ quá độ”

Dễ làm sao mà được thảy buông ra

Mà kéo dài đến tận chỉ cà na

Mác khiến mãi nô lệ toàn xã hội

 

Kiểu như vậy lội ngược dòng lịch sử

Thủ tiêu hầu văn hóa với văn minh

Bao ngàn năm nay buộc phải giật mình

Bởi Mác thảy quy đó đều “tư sản”

 

Phản đạo đức và phản hầu khoa học

Phản nhân văn và phản cả thế gian

Có khác gì Mác tội lỗi thảy toàn

Bởi chỉ đẩy cả loài người xuống hố

 

Hiểu sai trái mọi điều về “xã hội”

Bởi Mác nhằm lấy “giai cấp” thay vào

Khác chi là Mác phủ nhận con người

Dù “giai cấp” chỉ đều toàn trừu tượng

 

Trong khi đó cá nhân là thực thể

Bởi hình hài cùng thân xác tự nhiên

“Xã hội” là sự “tính gộp” cả vào

Hay “giai cấp” kiểu đều trừu tượng hóa

 

Nhưng dị biệt mới luôn là chân lý

Mới toàn đều mọi sự thật bao hàm

Kiểu thân người chia mặt mũi tay chân

Đâu thảy cấp như chỉ toàn cục thịt

 

Cả cây cối cũng phải gồm cành nhánh

Thậm chí đều từng mỗi lá khác nhau

Vậy nhưng đều chia mục đích với cây

Là sự sống và cùng hướng vào phát triển

 

Thành xã hội dễ nào “phi giai cấp”

Sự phân công đều mãi vẫn tự nhiên

Kiểu óc đầu phân biệt với tay chân

Hay hoa rễ dễ đâu đều đồng nhất

 

Thành hiểu biết Mác thảy toàn bất cập

Quá chủ quan nên chẳng khác nào ngu

Nói đúng ra vì mê tín khác nào

Tin mù quáng luật Hegel “biện chứng”

 

Nhưng Hegel hiểu “tinh thần” lại khác

Mác hiểu thành “vật chất” hóa nên ngu

Như thử xem một hòn đá lù lù

Ngàn năm dễ “biến thành” ra con vật

 

Vì vũ trụ là vô cùng vô tận

Biết bao điều kỳ diệu chứa bên trong

Để con người phải khám phá mãi hoài

Đâu dừng lại chỉ cho thuần “vật chất” !

 

Thành ra Mác ngu làm sao kể xiết

Biết chi nào “sự sống” thảy ra sao

Nó vô hình vô ảnh quả thế nào

Đâu hữu hạn kiểu chai lỳ “chất thể”

 

Khiến cái ngu Mác trở thành vô kể

Làm “tù đày” nhân loại cả trăm năm

Giết hại hơn trên trăm triệu con người

Tính ra khắp mọi nơi toàn thế giới

 

Chỉ do thảy tiền đề toàn sai bậy

Bởi tin vào “mâu thuẩn” cách vu vơ

Thành cái ngu to như núi ai ngờ

Khiến nhìn thấy đời chỉ toàn “đối kháng”

 

Thật điên dại đến hầu đầy mê sảng

Như đầu chân chẳng “đối kháng” hay sao

Vẫn làm nên cái chỉnh thể con người

Loại bỏ một đâu nào còn sự sống

 

Ngày và đêm cũng thảy đều “đối kháng”

Hay hai đầu của một thỏi nam châm

Đều chỉ toàn hiện tượng của thiên nhiên

Mà hiện tượng đều bề ngoài cả thảy

 

Mác ngu dại tin thảy vào cái vỏ

Dẫu cả như đứa trẻ chẳng ngu hơn

Đâu thể nào ăn chuối chọn vỏ toàn

Mà liệng vỏ để ăn đều cái ruột

 

Bởi do vậy “đại đồng” là xạo tuốt

Bởi còn nào phát triển để đi lên

“Làm khả năng và tận hưởng nhu cầu”

Ngu bỏ mẹ lấy gì đâu hữu lý

 

Bởi con người bản năng khi nào hết

Kiểu bó gai đâu ghịt thảy sát nào

Mà mở dây nó vẫn lại bung ra

Mác ngu xuẩn phải nên càng thấy rõ

 

Vả nhu cầu con người luôn động lực

Mới làm cho kinh tế mãi đi lên

Mới làm cho phát triển được lâu bền

Nhân văn đó chính mục tiêu đâu khác

 

Cấp con người chỉ còn như “loài vật”

Nhằm cạnh tranh để phục vụ cái ăn

Thật ngu si kiểu Mác có ai bằng

Khiến gàn dở và thảy toàn ngu dốt

 

Bởi con người về đỉnh cao hạnh phúc

Đó luôn đều tình cảm với tinh thần

Cốt tiềm năng và nội lực được phát huy

Tiến hoài mãi đời bao giờ dừng lại

 

Thành khoa học biến ra thành trợ lực

Đâu thể nào chỉ “giai cấp đấu tranh”

Giống có chung đàn thỏ để nuôi thành

Hay xúm lại xé từng con chia chác

 

Lại tâm lý “cha chung đâu ai khóc”

Thành ra hoài “cộng sản” chỉ suy vi

Mác hiểu toàn “ảo tưởng” của kiểu ni

Nên đã nói đó chỉ điều “không tưởng”

 

Nhưng cái ngu về sau làm Mác vướng

Vì mê lầm “biện chứng” của Hegel

Ảo tưởng mình “khoa học” có ai bằng

Cho “chân lý” đó trở nên “vô địch”

 

Lênin nữa chắc chẳng ngu như Mác

Nhưng chỉ nhằm lợi dụng để xâu vô

Giống cái thang ai đó dựng khi nào

Dễ đâu dại không leo lên đỉnh ngọn

 

Nên dân Nga khác gì nạn nhân trọn

Mới thành ra con chuột bạch đầu tiên

Để từ đây rồi lan khắp mọi miền

Bôn Sê Vích đã phủ đầy thế giới

 

Nhưng rồi thảy cuộc đời đều diệu vợi

Qua trăm năm vẫn sự thật phơi ra

Khiến Liên Xô đành phải tự đổ xòa

Kéo Đông Âu cũng biến thành xóa sổ

 

Lỗi của Mác đã phơi bày lồ lộ

Dẫu trăm năm “đầu độc” thảy nhân quần

Để thành ra “nô lệ hóa loài người”

Cả “trí thức” cũng phải thành khiếp nhược

 

Tội của Mác ngàn xưa chưa có trước

Bởi nếu là giáo chủ với hiền nhân

Kể vào chung thảy mọi loại triết gia

Đều luôn lấy tình thương làm chính yếu

 

Công bằng chẳng “cào bằng” toàn vô lối

Mà phát huy năng lực mỗi cá nhân

Giúp cùng nhau kết hợp với nhân quần

Đó mới chính kiểu “đại đồng” hữu lý

 

Thành “xã hội” phải nhằm điều tương ái

Mác hiểu ra chỉ thảy “kiểu đàn bầy”

Nên khác chi thuyết Mác thảy giả cầy

Mang nô lệ mà tưởng là “giải phóng”

 

Nói chung lại đời mãi cần sự thật

Là nội dung còn hình thức quý chi

Toàn danh từ hoa mỹ có ích gì

Mà đích thực chính tình yêu nhân loại

 

Làm sao để phát huy hoài vô hạn

Cả tinh thần vật chất vẫn như nhau

Bởi chúng đều hỗ trợ có khác đâu

Người nhân bản luôn phải đều toàn diện

 

Nếu xã hội đảo điên và phiến diện

Làm con người hóa nô lệ hoàn toàn

Kẻ ngồi trên theo đuổi chỉ quyền hành

Kẻ bị trị teo cả hồn lẫn xác

 

Xã hội thế có khác gì tội ác

Mác giống như kiểu khoác áo thầy tu

Nhìn về ngoài ai cũng ngỡ sa di

Mà thực chất là ác tăng đâu khác

 

THƯỢNG NGÀN

(05/3/20)

 

**

 

GỐC GÁC

NGƯỜI QUẢNG NÔM

 

Nhà tui gia phả còn ghi

Xưa từ xứ Nghệ đi vồ Quảng Nôm

Vồ theo chúa Nguyễn đằng trong

Đến tui đã đủ 13 đời rồi

 

Quảng Nôm khi lúc mới vồ

Lai Chăm không rõ khó nồ truy ra

Nhưng xem mọi nhánh gần xa

Hôn nhân toàn Việt có nồ Chăm đâu

 

Mà Chăm cũng tốt chứ sô

Bởi từng danh tướng khác nồ Bồng Nga

Không lai họ Chế khiến là

Máu toàn họ Võ của ta lạ gì

 

Mà thôi chẳng nố lồm chi

Bởi vì Chiêm mất ta thì mới vô

Họ từng ra đánh ồ ồ

Khiến ta truy kích có sô không cười

 

TIẾU NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

LUẬT SƯ NÓI XÀM

 

Đã là kinh tế “thị trường”

Cái đuôi “định hướng” liệu cần có không

Còn như phải để ruỗi dong

Thị trường phát triển dễ đâu ích gì

 

Lại về Quốc hội lạ chi

Vì ai phục vụ nhất tề nêu ra

Vì dân hay chỉ “Đảng ta”

Luật sư cóc hiểu ba hoa nói xàm

 

TẾU NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

Ý NGHĨA SỰ NHÂN DANH

 

Nhân danh đã có từ lâu

Nhân danh Tổ quốc vốn hầu khi xưa

Nhân danh Đất nước bứa bừa

Nhân danh Dân tộc còn chưa quên nào

 

Bởi toàn ngoài miệng nháo nhào

Bởi toàn độc đoán ai hầu xía vô

Bởi ai phân biệt được sao

Bởi ai kiểm soát tha hồ nhân danh

 

TẾU NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI VÀ

CHỦ THUYẾT CÁC MÁC

 

Nực cười ông Mạc Văn Trang

Nói xưa “cộng sản” mới toàn là hay

Còn nay suy thoái ngập đầy

Gạt dân cướp đất có nào khác chi

 

Ngây thơ kiểu đó lạ gì

Nếu toàn hiểu vậy còn chi dân mình

Chẳng qua lậm bởi tuyên truyền

Nhuốm sâu vào quá khó liền gở ra

 

Để thành nhầm lẫn bao la

Giữa điều chủ thuyết với là dân sinh

Dân toàn muốn sống cho mình

Còn như chủ thuyết thật tình biết đâu

 

Nên xưa ông Mác cầu cao

Thuyết nhằm áp đặt đâu nào tự nhiên

Nên thành chẳng có khách quan

Chỉ đều cưỡng bách ra toàn thế thôi

 

Tuyên truyền trấn áp lâu rồi

Nhưng giờ thực chất dân toàn bung ra

Khát khao dân chủ tự do

Khát khao tư hữu thảy do tính người

 

Khiến nên thực tế rã rời

Ở đâu cũng đụng tơi bời lá hoa

Bảy lăm ai cũng thấy ra

Bây giờ cũng vậy sau gần 45 năm

 

Nó sai nguyên lý rõ ràng

Khiến hoài lộn xộn hẳn toàn thế thôi

Tuyên truyền xưa chỉ nhét nhồi

Kèm theo bạo lực dân đều lặng im

 

Ngày nay bung hết nỗi niềm

Còn đâu chịu nữa mới lên tiếng hoài

Đồng Tâm thảy vẫn không ngoài

Vũ La cũng thế dễ nào khác đâu

 

Thành nên đừng trách dân ta

Mà cần trách Mác thuyết đều lạc xon

Ngày xưa đánh Pháp sống còn

Ngày nay ta đánh lại toàn với ta

 

Đánh Tàu cũng vậy đâu xa

Đó đều bản chất người ta khác nào

“Đại đồng” chỉ thảy lầm rồi

Vì phi khoa học dễ làm được sao

 

Nên đời đừng nói toàn cao

Tấm lòng ích kỷ khó nào mất đi

Chia ra hai loại hạ lạ gì

Hai dòng tốt xấu dễ thì khác đâu

 

Người hiền kẻ ác lao xao

Đời thường là vậy có nào lạ chi

Chỉ dùng khoa học bẻ ghi

Mới nhằm cải thiện có gì khó sao

 

TẾU NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

TƯỚNG LƯU Á CHÂU,

DÂN TÀU, VÀ TRUNG QUỐC

 

Đây là viên tướng đàng hoàng

Ngay tình, thẳng thắn, dễ toàn có đâu

Nhất là hoàn cảnh nước Tàu

Đã thành cộng sản dưới thời của Mao

 

Trung Hoa chao đảo thế nào

Nay kêu Trung Quốc ai nào không hay

Chỉ vì thuyết Mác lạ thay

Quy toàn “vật chất” lấy đâu tinh thần

 

Khiến thành suy thoái mọi phần

Trở thành “man rợ” còn nào lương tri

Như lời Lưu nói khác gì

Biến đều “khủng bố” còn chi nhân tình

 

Khác nào “thua cuộc” phải đành

Bởi người thành ngợm còn gì nói sao

Ngàn năm văn hiến phủi hầu

Chỉ còn vô thức nhao nhao lên đồng

 

Một thời nào “Vệ Binh Hồng”

Một thời “Văn Hóa” gây toàn thương đau

Nhân danh “Cách mạng” ào ào

Đều là phương tiện để Mao nắm càng

 

Tuyên truyền thảy kiểu vậy toàn

Khiến người hóa ngợm dễ càng hay chi

Thế nên Trung Quốc lạ gì

Nay thành Trung Cộng chỉ vì họ Mao

 

TẾU NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

TRÍ THỨC CHỒN LÙI

HAY SỰ ĐẦU ĐỘC ĐỐI

VỚI CẢ MỘT DÂN TỘC

 

Chồn hôi chỉ có mùi hôi

Chồn lùi mới thật vạn điều tệ hơn

Bởi vì nó vốn chờn vờn

Để hoài lùi lại đâu hơn chút nào

 

Khác chi nhận thức tầm phào

Lại khoe “triết học” nháo nhào giống ai

Như bài viết thảy toàn hài

Của tên “Thạc sĩ” gọi là Mạnh Cương

 

Gồng mình căng óc đăng đường

Lên Tờ “Triết Học” có dường lạ sao

“Hàn Lâm Xã Hội” khác đâu

Thuộc hàng “Đại Viện” dễ ai không cười

 

Nhưng toàn hiểu biết trật chìa

Kiểu đều “nhai lại” khác nào bò trâu

Đề tài dẫu cứ là hay

“Bàn Về Bản Chất Thế Nào Tư Duy”

 

Đọc xong chẳng chút ích gì

Toàn đồ cũ rích còn chi nữa kìa

Bởi đều “sao chép” đâu ngoài

Mọi câu “trần trụi” Mác cùng Lênin

 

Có gì phê phán trước tiên

Cốt nhằm mê tín quả càng éo le

Chút chi trí thức vậy hè

Chút chi khoa học ai dè vậy sao

 

Tại vì khoa học phải cao

Đào sâu triệt để cho hầu sáng ra

Cần thì lật lại lật qua

Nhất là phê phán mới khiến cao hơn

 

Đằng này toàn loại bã hờm

Còng lưng ca ngợi đâu hơn chút nào

Gọi là “triết học” tào lao

Óc đầu nô lệ thôi còn nói chi

 

Kiểu y trí thức chồn lùi

Làm ngu dân tộc có nào lạ đâu

Nhất là lớp trẻ đi sau

Càng ngu hóa hết cái đầu còn chi

 

Khiến làm tri thức khác gì

Hệt toàn bã đậu có chi hơn người

Suốt bài dẫu viết dọc dài

Lại tìm chẳng thấy chút nào bề sâu

 

Kiểu đều chó sũa gâu gâu

Thảy ngoài hiện tượng tư duy cạn phèo

Hiểu chi bản thể nên lèo

Cả điều cốt lõi có nào thấy ra

 

Mà toàn chỉ hót lu loa

Ca hầu “vật chất” có mà lạ sao

Với toàn “phản ánh” ối dào

Kiểu đầy thụ động khác nào thằng ngu

 

Còn về chủ thể thâm sâu

Chính là chìa khóa có nào biết chi

Hiểu toàn nông cạn lạ gì

Ănghen Các Mác thảy khi buồn cười

 

Thông mình khó sánh được đời

Biết toàn “miêu tả” có nào hơn sao

Tà toàn “hiện tượng” bên ngoài

Còn bao tiềm ẩn có nào vạch ra

 

Thành nên gây hại bao la

Làm ngu xã hội chằng là tội sao

Suốt hơn thế kỷ lạ nào

Bao nhiều dân tộc bị hầu ngu theo

 

Khiến cho “trí thức” toàn lèo

Bởi vì nhận thức ngặt nghèo có chi

Biến đều não trạng cu li

Chồn lùi đúng nghĩa có gì lạ đâu

 

TIẾU NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

Ý NGHĨA CỦA VĂN CHƯƠNG

 

Văn chương cốt để làm gì

Để chơi cho sướng chỉ thì vậy thôi

Nhưng đâu phải sướng mình ta

Mà thiên hạ sướng mới là đầu tiên

 

Khiến cần độc lập nhãn tiền

Còn đều lệ thuộc văn chương quý gì

Văn chương đó dạng cu li

Xưa cho hạ sách nhằm vì lập thân

 

MÂY NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

TỪ ĐÂU ?

 

Hiện giờ thế giới xót xa

Bởi con “virus China” lan tràn

Khắp nơi đều thảy bàng hoàng

“Corona” tên đó bắt nguồn từ đâu ?

 

Nó từ Vũ Hán ban đầu

Đến nay rải khắp toàn cầu cũng vui

Khiến cho thiên hạ bùi ngùi

Nhớ xưa Mao bảo “Ánh hồng Phương Đông”

 

TẾU NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

NGƯỜI “BẮC”

 

Bốn lăm người “Bắc” vô Nam

Chỉ hai trường hợp ai còn nhớ không

Một nhằm tìm sống vào càn

Hai “đi vô sản” mới toàn tiếu lâm

 

Năm tư người “Bắc” vào Nam

Di cư hai triệu sau ngày Giơ neo

Bảy lăm mới “Bắc” vô đều

Thành phần đủ loại thuộc về “phe ta”

 

Tới thời “đổi mới” ba hoa

“Bắc” toàn lao động tuồn ra nước ngoài

Làm thuê mọi loại khác nào

Đông Âu nhiều nhất kế rồi Liên Xô

 

Còn nay bất cứ chỗ nào

Miền Nam kể cả nước ngoài lạ sao

Khiến thành phân biệt trước sau

“Bắc” xưa hay mới sau ngày bảy lăm !

 

THƯỢNG NGÀN

(04/3/20)

 

**

 

QUÀ TẶNG CỦA TP. HẢI PHÒNG

 

Nhìn kìa cái ấm to đùng

Tách đều nhỏ xíu có khùng không ai

Khiến cho câu chuyện hóa hài

Gần 300 tỷ đội lên giá thành

 

Khác gì sáng kiến mông mênh

Quà cho mỗi hộ người dân Phố này

600.000 hộ chưa đầy

Tốn chừng 100 tỷ dễ nào đâu hơn

 

TIẾU NGÀN

(03/3/20)

 

**

 

CHẤT GIỌNG QUẢNG NAM

 

Quảng Nam chất giọng đâu hay

Nhưng về nhân vật đâu tày hơn sao

Bởi xưa có một Tây Hồ

Phan Chu Trinh đó ai nào vượt qua

 

Chỉ đem sánh cả nước ta

Sào Nam ngang ngữa quê là Nghệ An

Họ Phan tên vốn Bội Châu

Hai ông Phan đó quả nào ai hơn

 

Nghệ An giọng trọ trẹ toàn

Quảng Nam dầu vậy mọi đàng như nhau

Song anh hùng cả hai nơi

Lại còn vang tiếng nhà thơ lạ gì

 

Bội Châu giương ngọn Đông Du

Tây Hồ phất ngọn Duy Tân thêm tài

Khuếch trương dân trí hòa hài

Chấn hưng dân khí dễ sao ai bì

 

Thế nhưng còn có chuyện ni

Quảng Nam nguyên vốn gốc từ Nghệ An

Theo chân chúa Nguyễn vô Nam

Mang luôn hùng khí quê hương của mình

 

Chỉ sau mới có Chí Minh

Ông Hồ vẫn gốc Nghệ An khác gì

Có đều phải tiếng thị phi

Kẻ thương người ghét khiến thì lạ hơn

 

Do Bôn Sê Vích thảy toàn

Nương theo Xô Viết theo đường Lênin

Quậy luồng cách mạng khó tin

Khiến làm phân rẽ con thuyền quốc gia

 

Tây Hồ từng phải rầy la

“Ngựa non háu đá” lời ra tiếng vào

Nhưng giờ đâu dám nói nào

Chuyện đời luôn vậy có đâu lạ gì

 

Thêm nay “thánh hóa” khác chi

Ai mà động đến mấy khi yên lành

Dẫu cho sự thật rành rành

Pháp thua về nước ta nào tự do

 

Có điều đừng trách “Bác Hồ”

Trách vì “Bác” có đường nào khác đâu

Mác Lê chủ nghĩa sấn vào

“Độc tài vô sản” nên thôi còn gì

 

Khác chi nói lại nói đi

Nói lui nói tới cũng thì vậy thôi

Chỉ vì lịch sử nổi trôi

Giang sơn dời đổi dễ sao định mà

 

Nhưng tin lới nói ông bà

“Hết cơn bĩ cực đến kỳ thái lai”

Tiền nhân hễ nói đâu sai

Rồng vàng hẳn cũng có ngày bay lên

 

TIẾU NGÀN

(03/3/20)

 

**

 

NGHĨ VỀ QUẢNG TRỊ

 

Quảng Nam ra Huế trước tiên

Kế rồi Quảng Trị thành đường còn xa

Làm ta nay vẫn xót xa

Tuổi thơ qua thảy có mà tới sao

 

Quảng Nam lắm đụn cát đầy

Nhưng nghe Quảng Trị cũng vầy đâu hơn

Đó là tất cả nguồn cơn

Ta yêu cát trắng đến luôn bây giờ

 

Cứ xem ta cũng nhà thơ

Nhưng đều thơ giỡn ai ngờ thế đâu

Còn như Quảng trị đã lâu

Hai người danh tiếng ta hầu đam mê

 

Hoàng Thi Thơ với Hoàng Nguyên

Cả hai nhạc sĩ mọi miền ngợi ca

Nhưng ta thì lại khác xa

Coi như tên tuổi tài hoa ai bằng

 

Nhạc sao thảy tựa ánh trăng

Khiến ta ham thích bởi mình nhà thơ

Vô cùng lãng mạn khó ngờ

Theo ta chẳng kém chút nào Lam Phương

 

Quảng Nam âm nhạc vẫn thường

Ngày xưa Hoàng Trọng ta từng hay nghe

Hoặc Lưu Trọng Nguyễn sau này

Thảy đều chứa đựng nét thơ trong toàn

 

TẾU NGÀN

(03/3/20)

 

**

 

THÓI TIÊU XÀI

 

Sẳn tiền cứ thói tiêu xài

Tiền trong ngân sách chớ nào mình đâu

Tiền toàn dân đóng thuế vào

Dựa quyền “lãnh đạo” tiêu đều thỏa thuê

 

Xây đài dựng tượng ê hề

Nghĩ trò quà tặng lê thê đủ chiều

Quan trên quan dưới đều liều

Dân nghèo mặc xác miễn mình leo lên

 

MÂY NGÀN

(03/3/20)

 

**

 

DIỆU KỲ

 

Thiên nhiên lắm cái diệu kỳ

Nào nhìn xem thử có gì giống đây

Hệt như cái ấy quá hay

Thảy toàn hấp dẫn ai tày được không ?

 

Các cô còn chữa có chồng

Đừng nhìn lâu quá phập phồng lạ chi

Mà nên quay mặt nhanh đi

Chờ cho qua tuổi dậy thì hẳn hay

 

TIẾU NGÀN

(03/3/20)

 

**

 

SỰ TIẾU LÂM

CỦA XÃ HỘI

 

Khẩu trang giờ thấy to đùng

Nặng ngang cả tấn đọ cùng thái sơn

Giá 3 ngàn cái đâu hơn

Lời chưa chi phí 8 ngàn vậy thôi

 

Giáo viên bị buộc tội rồi

Phê bình kiểm điểm đến mồm méo luôn

Nhưng đem so sánh ngọn nguồn

Quan to biệt điện hỏi tiền đâu ra ?

 

TẾU NGÀN

(03/3/20)

 

**

 

KIỂM ĐIỂM, PHÊ BÌNH

RỒI ĐẾN TỰ PHÊ BÌNH

 

Cái trò này thảy đâu ra

Có chăng nó đã từ Nga Tàu về

Gần non thế kỷ mọi bề

Đâu nào có đổi lề mề xiết bao

 

Kể từ chóp đỉnh trên cao

Đến anh cá chốt dưới nào khác đâu

Nhưng rồi kết quả chỉ hầu

Kiểu toàn nước đổ trên đầu lá môn

 

Dẫu cho biểu diễn bằng mồm

Hay dùng giấy bút cũng toàn vậy thôi

Đều luôn đóng kịch khác đâu

Cấp trên vẫn đúng khó nào mà sai

 

Phê bình chủ yếu răn chơi

Nhưng dùng răn dưới khó đè lên trên

Cấp trên đừng dại đập nền

Chớ đùa bát gạo nồi cơm còn gì

 

Nếu cần phớt thảy tí ti

Giả đò chê một còn khen vạn mười

Phải đều khôn lõi hơn người

Bởi không khen lõi khỏi cần nói chi

 

Trước sau tất phải ra đi

Hay là sau trước bị đì dã man

Thành nên khôn chớ liệu hồn

Phê bình lãnh đạo mà ôm cái đầu

 

Trong khi kiểu tự phê bình

Có ai toàn dại chê mình dễ sao

Giả đò chê chút ít hầu

Điều ai cũng rõ cho nhiều người tin

 

Còn bao chuyện xấu im lìm

Giấu sâu trong bụng ai vin được vào

Tự phê quả thật tầm phào

Toàn hoài diễn kịch khác nào nữa đâu

 

Thành nên chiến thắng rào rào

Một dòng nhờ vậy ào ào tiến lên

Khác chi như kiểu ao phèn

Quậy càng vẩn đục có trong bao giờ

 

Làm cho lịch sử phải khờ

Gần trăm chỉ diễn trò lạ chi

Đầu đuôi vẫn có khác gì

Bình chân như vại giống ngày nhập vô

 

Có người cho bởi Bác Hồ

Tiền phong gương mẫu cần hoài phải theo

Khác đâu Lê Duẩn, Trường Chinh

Ông Đồng, ông Giáp đều thành thế thôi

 

Bao nhiêu thế hệ qua rồi

Cũng đều một mửng có nào khác chi

Quyết luôn ưu điểm lạ gì

Còn đều khuyết điểm phải khi giấu toàn

 

Khiến đường Lê Mác hiên ngang

Được toàn giữ vững đâu nào đổi thay

Liên Xô dẫu sụm từ lâu

Đông Âu cũng vậy mới ta còn hoài

 

Thành đồng giữ mãi không ngoài

Chỉ nhờ cách đó kiên trì muôn năm

Phê bình và tự phê bình

Bác từng đã nói phải thành con người

 

Con ngươi khác với con người

Con ngươi chỉ thấy một chiều đi lên

Con người toàn dại mông mênh

Tự do dân chủ phải cần loại đi

 

TẾU NGÀN

(03/3/20)

 

**

 

ĐỪNG TRÁCH

 

Sinh con gái lỗ tự nhiên

Trời cho như vậy trách phiền làm chi

Bởi mình cũng có khác gì

Mẹ con đều lỗ ai thì đâu chê

 

TẾU NGÀN

(02/3/20)

 

**

 

MỘT HIỆN TƯỢNG LẠ

 

Thuở nay có chuyện lạ lùng

Cởi truồng nhồng giữa đường nằm phơi

Tô hô yên lặng nhìn trời

Gối tay sau ót coi đời như pha

 

Làm dân Đà Nẵng gần xa

Tạt ngang qua đó đều là dừng xem

Đàn bà cho đến trẻ em

Giật mình kinh ngạc khó tin mắt mình

 

TẾU NGÀN

(02/3/20)

 

**

 

CÁI SỰ TRIẾT LÝ

 

Ở đời triết lý tuy cao

Nhưng tùy trình độ đâu nào giống nhau

Kiểu như thấp kém Năm Cam

Luận tiền mới quý mới toàn cần thôi

 

Còn anh chính trị khác đâu

Thường đều triết lý cốt nhằm mị dân

Nói câu chỉ thảy cù lần

Đều toàn vô nghĩa để dân tưởng lầm

 

Cho là cao vợi viễn thâm

Nhưng trong thực chất giống toàn củ khoai

Bởi ai trố mắt nhìn vào

Củ khoai phải ắt củ khoai lạ gì

 

Nên thành nói lại nói đi

Có tư duy đúng mới thì triết gia

Còn không chỉ thảy tà ma

Nhằm đều ngụy biện bộ mà khác sao

 

TIẾU NGÀN

(02/3/20)

 

**

 

HỌC HÀNH VÀ CHÍNH TRỊ

THUỞ XƯA VÀ NGÀY NAY

 

Trừ vua tất hẳn đều quan

Chỉ là quy luật cả ngàn năm nay

Ngoài ra dân thảy tràn đầy

Tạo thành xã hội đến nay vậy toàn

 

Dân làm đóng thuế nuôi quan

Quan nhờ vua trị giúp toàn lại dân

Dân thì đủ mọi thành phần

Nhưng người có học mới đều cao hơn

 

Học hành chính đó nguồn cơn

Tạo nên tri thức giúp đời phát huy

Ví như khoa học lạ gì

Hay là văn hóa mỗi khi đều cần

 

Cả như kỹ thuật vạn lần

Mọi ngành nghề hẳn đều cần có luôn

Vậy mà Các Mác tầm ruồng

“Đấu tranh giai cấp” có đời thế không ?

 

Bởi toàn mê tín viễn vông

Gạt đời một bận khiến toàn tênh hênh

Hô to “vô sản” tiến lên

“Cầm đầu thiên hạ” ối mèn đéc ơi

 

Địa hào trí phú đồng thời

Diệt nhằm “sứ mệnh” của người “công nhân”

Khiến làm xã hội chết trân

Chủ toàn “lý lịch” vạn phần éo le

 

Bất công đó chính vậy hè

Nhân tình cũng hết chẽ hoe cuộc đời

Chỉ còn lợi dụng mọi nơi

Chỉ còn lạm dụng đời mình lên hương

 

Học hành cả chỉ gạt lường

Cốt nhằm khoe mẽ còn toàn u mê

Tin vào “giai cấp” nặng nề

Kiểu đều cuồng tín lê thê một thời

 

Ngày nay tuy “đổi mới” rồi

Nhưng còn vẫn học kiểu hồi như xưa

Học toàn “chính trị” biết thừa

Học toàn “Lê Mác” quả chưa khi từng

 

Mặc dầu thực chất dững dưng

Múa rìu mắt thợ ai từng không hay

Cốt lên quan chỉ khác đâu

Còn về thực chất có nào hiểu chi

 

Thành nên kết cuộc lạ gì

Học toàn trả nợ quỷ thần mà thôi

Thế nên càng học càng tồi

Bởi đều mù quáng óc nào có đâu

 

Vậy nhằm phát triển trước sau

Phải quay lại cách học hồi khi xưa

Tức là khoa học làm đầu

Nhất là thực tế cần sâu sắc hoài

 

Còn đều “ý hệ” bề ngoài

Ngày nay khôn tất phải cần vứt đi

Bởi toàn hình thức lạ gì

Cả đều lạc hậu khiến khi buồn cười

 

Học cần thực chất đúng rồi

Nâng cao nhận thức mới đời càng hay

Tư duy độc lập trước sau

Có đâu nhắm mắt để ngồi tụng ca

 

Đây điều sự thật nói ra

Bởi ai cũng biết dễ mà dối sao

Như nay hiện đại thế nào

Còn ôm chân mãi “Bác Hồ” tếu ơi

 

Bác đi theo Mác Lê rồi

Hiện thời nghỉ dưới tuyền đài lạ chi

Vậy mà con cháu ngu si

Muốn hoài theo Bác còn gì nhân gian

 

Coi dân thảy chỉ “ngụy” toàn

Hay đều “phản động” mình càng leo lên

Lâu đài biệt điện mông mênh

Còn dân vất vả hoặc toàn đói meo

 

Khác đâu thực chất kiểu lèo

Bởi dân trong nước đều nghèo tư duy

Tự do tự chủ hiểu gì

Óc toàn bã đậu cứ thì rêu rao

 

Hở ra là “lính cụ Hồ”

“Liên Xô vĩ đại” từng khoe một thời

Nên giờ Miền Bắc hỡi ơi

Dân vô giáo dục bao người đã than

 

Mất đều văn hóa xưa toàn

Mất hầu truyền thống cả ngàn đời xưa

Trở thành thực tế lạ chưa

Chỉ vì giáo dục đầu tàu có đâu

 

Mà đều “chính trị” thế vào

Còn đâu sản phẩm của đời văn minh

Con người hạ xuống bùn sình

Lại cho “thống soái” hợm mình biết bao

 

Độc tài tưởng thảy toàn cao

Nhưng thành quá thấp có nào biết đâu

Kiểu xưa Mao biểu hiện rồi

Coi toàn trí thức “chẳng bằng cục phân”

 

Khiến cho xu nịnh mọi phần

“Bác Hồ ta đó chính là Bác Mao”

Của lời Xuân Diệu ngày nào

Hóa phường xu nịnh tào lao lạ gì

 

Nay cần quá khứ quên đi

Để nhằm hòa hợp còn gì nữa sao

Nhưng toàn thực chất khác nào

Kiểu đâu dụ khị như hồi năm xưa

 

Đời đừng đá cá lăn dưa

Dễ đâu văn hóa dễ nào văn minh

Nhưng cần sở học thật tình

Mới đều nhân cách ích cho mọi người

 

NON NGÀN

(02/3/20)

 

**

 

CHIM TRẮNG

 

Một đàn chim trắng vây quanh

Bồ câu hay ó ai rành đoán xem

Nhớ xưa còn thuở trẻ em

Con bồ câu trắng ta thường vẽ luôn

 

Chim câu biểu tượng hòa bình

Giữa thời khói lửa quê mình khắp nơi

Đến khi lớn vẫn nghe hoài

Hòa bình Thế giới họp đều Liên hoan

 

Cả nghe điệu hát vang vang

Vỗ tay rầm rập gởi toàn năm châu

Nhất là các nước Á Phi

Hàng năm Đại hội có gì lạ sao

 

Thời gian đó thảy qua rồi

Liên Xô đã hết còn đâu ngày nào

Bồ câu cánh trắng đậu vào

Địa cầu nét vẽ ngòng ngoèo cũng vui

 

TẾU NGÀN

(02/3/20)

 

**

 

BẾP CỦI

 

Thưở ta còn bé thơ xưa

Mẹ ta nấu bếp chụm hoài bằng tre

Lửa non cháy lẹ vậy hè

Phải toàn liên tiếp đút tre vào lò

 

Đôi khi cũng nấu bằng rơm

Lửa cao nghi ngút còn hơn vậy nhiều

Có điều nhanh rụi thành tro

Lắm khi sắp tắt thổi phò cũng vui

 

Sau này kế trấu đến than

Cuối rồi củi khúc mới càng đở hơn

Mẹ ta ngồi đó nấu cơm

Chính là hình ảnh mãi còn nhớ luôn

 

Thương con lòng mẹ suối nguồn

Giữa thời lửa đạn vẫn luôn vậy hoài

Ngày nay ta đã già rồi

Đâu còn có mẹ như hồi xa xưa

 

ÁNH NGÀN

(02/3/20)

 

**

 

ĐÀN BÀ CŨ VÀ MỚI

 

Đàn bà cũ mới đâu sao

Miễn là cứ đẹp ai nào chẳng ham

Ở đây cái cổ trắng ngần

Lưng xăm hồng cúc càng trông mặn mà

 

Tóc mai trên gáy lòa xòa

Hai làn má trắng nhìn xa đã thèm

Huống chi được xáp lại gần

Vấn đề mới cũ đâu cần đặt ra

 

TIẾU NGÀN

(02/3/20)

 

**

 

CÂY LẠ

 

Cây này chưa thấy bao giờ

Giống cây thốt nốt có thường bên Miên

Hoặc là cây cọ trung du

Nhiều nơi miền Bắc ta nào thấy đâu

 

Cũng nên cây đó chà là

Ở ta không có mà đều Phi châu

Nó đều trái lớn màu nâu

Còn ta trái nhỏ lại hoài màu đen

 

Tới nay nhắc đến còn thèm

Vị mùi ngọt lịm ăn thêm mặn mà

Trong rừng hay chợ bán ra

Đong từng lon nhỏ thật là xinh xinh

 

Về sau vào đến Saigon

Đầu tiên liền thích chà là Phi châu

Khoảng năm sáu mấy đã lâu

Màu vàng mùi vị ngon nào kém ta

 

HOA NGÀN

(02/3/20)

 

**

 

CÁ LIA THIA

 

Ngày xưa vừa mới lên năm

Lia thia ham lắm ta còn nhớ luôn

Lần đầu nhìn thấy mê hồn

Bởi vì nó đẹp lạ lùng làm sao

 

Đựng bình hay chậu đều hay

Nó toàn đẹp đẽ ngồi lâu ngắm nhìn

Đủ màu xanh đỏ hồng vàng

Lội mương để bắt sau toàn chưa quên

 

NGÀN HOA

(02/3/20)

 

**

 

TUYẾT RƠI

 

Xưa nay thấy tuyết trong hình

Kỳ rồi qua Đức cũng vào đầu thu

Thành ra chưa thấy tuyết rơi

Cũng may chưa thấy khỏi toàn rạnh run

 

TẾU NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

TỘI THAY

 

Dân mình xưa thảy tội thay

Khom lưng uốn gối biết ngay học gì

Chữ Nho học mãi ra chi

Đến khi Pháp tới phải thì chịu thua

 

Ngày nay cũng kiểu như đùa

Học trò thấy học chỉ toàn Mác Lê

Mai kia giặc đến mọi bề

Có đem lê mác chống toàn được không ?

 

TẾU NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

NGU VÀ KHÔN

 

Sợ chim sóc cướp đi toàn

Mới đem trái mít thòng vô miệng ghè

Bây giờ nó chín đây nè

Nó to quá khổ đập ghè lấy ra

 

Đúng là khôn cũng không qua

Chứa trong cái dại lu loa cười khì

Khôn này hóa dại lạ chi

Được ăn trái mít mất đi cái ghè

 

TẾU NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

CÁCH NHÌN TỪ TRONG

VÀ NGOÀI THỰC TẾ VN

THỜI CẬN VÀ HIỆN ĐẠI

 

Bốn lăm lật đổ Quốc gia

Những người Cộng sản nghĩ là tinh anh

Bởi tin thuyết Mác Lênin

Tưởng rằng mình dựng được ngay địa đàng

 

Ngờ đâu quân Pháp lại sang

Nổ ra cuộc chiến khiến càng đau thương

Bác tuyên dẫu đốt Trường Sơn

Phải giành chiến thắng chẳng sờn chút nao

 

Năm tư lãnh thổ chia đôi

Bởi vì cường quốc ra tay nhúng vào

Di cư hai triệu đồng bào

Bắc Nam chia cắt cơ hồ từ đây

 

Miền Nam nhờ Mỹ giúp tay

Tạo nền tư bản ban đầu trẻ trung

Nhưng riêng Miền Bắc anh hùng

Đi vào tập thể với cùng Trung Xô

 

Quyết tâm ý hệ khác nào

Để nhằm chuẩn bị chiếm hầu Miền Nam

Những người “khuynh tả” đồng lòng

Saigon hồ hỡi kéo nhau biểu tình

 

Làm cho “Nhu Diệm” rung rinh

Nửa chừng ngã ngựa phải đành xuội lơ

Con đường phát triển tới giờ

Đành ngưng lại hẳn bơ vơ giữa dòng

 

Từ đây lửa dậy Miền Nam

Ra đời “Mặt Trận” Thọ toàn đứng tên

Lá cờ nửa đỏ nữa xanh

Sao vàng ở giữa vốn thành tự nhiên

 

Bao năm khói lửa triền miên

Miền Nam phải đổ nhãn tiền vậy thôi

Bắc quân khi tiến vào rồi

Saigon chiếm lĩnh cờ thành đỏ tươi

 

Bây giờ sững sốt mọi người

Bắt đầu “cải tạo” tiêu điều hơn xưa

Nào còn kinh tế tự do

Chỉ còn “tập thể” khiến cho toàn nghèo

 

Liên Xô bổng sụp cái vèo

Đông Âu cũng vậy ai đều ngờ đâu

Việt Nam “đổi mới” phải hầu

Từ đây tư bản nước ngoài rót vô

 

Khiến thành phát triển ào ào

Đó nhờ “tư bản” hay nhờ “phe ta”

Đó nhờ tài Đảng bao la

Hay nhờ “dân” của nước ta làm giàu

 

Giống gà trong bội khác nào

Lúc xưa phải ở trong lồng cu ki

Bây giờ lồng mở lạ gì

Con bay con nhảy đều thì khách quan

 

Ví xưa chẳng “cách mạng” toàn

Trần Trọng Kim bộ chỉ hèn hay sao

Để không vực dậy lẽ nào

Làm cho đất nước như ngày hôm nay

 

Hoặc như Miền Bắc năm tư

Nếu từng tranh với Miền Nam làm giàu

Rồi thành thống nhất hài hòa

Có đâu chiến trận sa đà bao năm

 

Cả như ngay lúc bảy lăm

Nếu không “cải tạo” vẫn đều còn nguyên

Cũng mau phát triển ngay liền

Có đâu chờ đợi hơn mười năm sau

 

Nên giờ mọi sự thấy hầu

Đâu “công” đâu “lỗi” dễ nào không phân

Chỉ tuyên truyền cố gài dân

Biết chi giả tạo mọi phần khác sao

 

Thành ra dân dẫu nghẹn ngào

Khó đều sự thật bao giờ khui ra

Con dân đều thảy một nhà

Sao toàn giấu diếm bởi là vì đâu

 

Chỉ vì “cơ chế” thảy hầu

“Độc tài” ông Mác cái vào ngày xưa

Lênin từ đó kế thừa

Đến Liên Xô đổ tành bành mới thôi

 

Thành ra nguyên lý ở đời

Chỉ đều khoa học mới thời khách quan

Mới đều hiệu quả thảy toàn

Còn duy cảm tính có sang nỗi gì

 

Vậy mà bao kẻ mê ly

Bởi vì hiểu Mác chút gì nào đâu

Mà do áp lực Trung Xô

Con đường đã vạch khó nào bương ra

 

Tuyên truyền thảy chỉ ta bà

Nhưng so sự thật toàn là khác nhau

Giờ đây thực tế rõ hầu

Cũng nhờ nắm bắt chút điều khách quan

 

Nhưng đều chưa phải vẹn toàn

Bởi phần giả tạo còn trong ghim vào

Chẳng qua để thấy bề ngoài

Nên dù phát triển vẫn còn tơ mơ

 

Khác chi chín đời mười chờ

Gần non thế kỳ mới giờ là đây

Bao nhiêu khổ ải vơi đầy

Giờ đây phát triển vẫn trật trầy vẫn hơn

 

Có ai biết hết nguồn cơn

Vẫn hàng khiêm tốn ở vùng Đông Nam

So toàn thế giới kém hơn

Chỉ trung bình yếu vinh quang nỗi gì

 

Nên người mình thật khác chi

Thường đều giả tạo mấy khi thật tình

Thành ra tội bấy dân mình

Kiểu như bèo giạt biết còn tin ai

 

TRĂNG NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

TRẦN ĐỨC ANH SƠN

VÀ ANH SƠN TRẦN ĐỨC

 

Xưa kia Trần Đức Anh Sơn

Đảng viên cợm cán tủi hờn phải ra

Để nay tự chủ ta bà

Anh Sơn Trần Đức đổi là thế thôi

 

Cũng thân xác ấy khác đâu

Chẳng qua có đổi bề ngoài cái tên

Màu cờ sắc áo đâu bền

Chỉ cần bản ngã bên trong mới cừ

 

TIẾU NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

NGUYÊN LÝ MÁC XÍT

 

Ngày xưa Mác đã định rồi

“Độc tài vô sản” dễ nào buông đâu

Thành ra Bác dẫu bao hay

Dễ chi đi ngược chuyện này được sao

 

Bởi vì nguyên lý tối cao

Mác Lê phải vậy không nào còn đâu

Cả giờ hậu duệ giống nhau

Cần luôn “định hướng” Bác nào có la

 

TẾU NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

NIỀM TIN CỦA D. TRUMP

 

Trump thật thảy khôn ngoan

Tin vào phép lạ có toàn ngu đâu

Cho rằng phải có một ngày

Coronavirus biến ngay ắt là

 

Đừng cho mê tín kêu la

Mà đây chân lý vốn là khách quan

Bởi không nhân loại diệt toàn

Còn chi mục đích thế gian là gì

 

Niềm tin siêu lý khác chi

Niềm tin tôn giáo cũng thì vậy thôi

Tất nhiên chẳng phải thả trôi

Vắc-xin khoa học hẳn rồi tìm ra

 

Dễ chi mù quáng sa đà

Kiểu như Các Mác xưa đầy bá vơ

Cứ đem “biện chứng” ra thờ

Ghép càn “duy vật” ai ngờ thế sao

 

TIẾU NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

HỒNG KÔNG

 

Hồng Kông là nước Tàu ra

Người Anh đô hộ đã là trăm năm

Thực dân chẳng thấy xấu toàn

Nay về lục địa sao càng chống hung

 

Thành nên đừng có ngại ngùng

Vấn đề phải xét kỳ cùng mới hay

Tự do khác ý hệ đây

Tự do chính đáng khiến hoài đấu tranh

 

MÂY NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

DÂN TA

 

Dân ta thụ động phần nhiều

Nên thường co cụm ít khi anh hùng

Chỉ ngon nếu bị chọc khùng

Mới chơi xả láng não nùng làm sao

 

Như Tàu ỷ lớn vênh vao

Qua ta xâm lước dễ nào thắng đâu

Bởi khi đối đế thảy rồi

Sức bung mới thấy của người Việt Nam

 

TIẾU NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

NHÀ THƠ

 

Nhà thơ chán vạn “nhà thơ”

Đừng nên vơ đũa lập lờ thế gian

Có “nhà thơ” thảy nịnh toàn

Có nhà chân chính buộc càng kính yêu

 

Như xưa Tố Hữu nịnh nhiều

Hoặc là Xuân Diệu ai đều cũng hay

Khác xa cung cách Tây Hồ

Phan Khôi cũng thế lẽ nào không khen

 

MÂY NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

TIÊU TIỀN NGÂN SÁCH

 

Nay đều cán bộ hiên ngang

Tiêu tiền ngân sách kiểu càng tùy nghi

Nhất là quan lớn lạ gì

Máy bay thượng hạng chỗ ngồi đâu chê

 

Dù cho di chuyển ngắn dài

Tha hồ lợi dụng nằm ngồi cho êm

Coi dân như cái bùng rền

Nhân danh cả thảy thương chi chút nào

 

Vì tiền từ thuế đóng vào

Dân đều làm lụng toát toàn mồ hôi

Vô tâm đến thế trên đời

Thật thì có khác chút nào vô lương

 

Trong khi các nước Tây phương

Tuy giàu đến vạn vẫn thường kiệm chi

Khắc khe ngân sách lạ gì

Đâu cho phá giới để đi tùng xòe

 

Dầu rằng chỉ đãi cà phê

Cũng chi tiền túi mọi bề thế thôi

Bởi vì ngân sách quy rồi

Tiếp dù Quốc khách phải theo luật toàn

 

Nhưng nay cán bộ hiên ngang

Chắc nhờ Bác trước đi toàn dép râu

Lội sông bương suối vậy hầu

Những ngày gian khổ còn chưa nắm quyền

 

Khiến sau ca ngợi mọi miền

Bác tôn thành “thánh” ai liền không thương

Sao giờ cán bộ mọi đường

Như ông hoàng cả mười phương hẳn sầu

 

Nhưng nào có nói được đâu

Bởi vì cơ chế nó hầu vậy thôi

Dễ đâu cách mạng nữa nào

Cùng thuyền cả thảy dám đâu chìm xuồng

 

Thảy đều toàn cách y uông

Nhờ cùng “quy hoạch” kiểu tuồng hát thôi

Vì đều quy chế thiết rồi

Khác chi khởi sự từ đầu phân chia

 

Tiểu hay “đại táo” những ngày

Thượng tầng sâm uống dân dầu đói meo

Vẫn quan lớn có đâu nghèo

Thảy dân khố rách eo sèo trước sau

 

Thành xưa ông Mác cũng hay

“Đấu tranh giai cấp” kiểu này mới nên

Làm cho “vô sản” tận nền

Chỉ trừ thượng đẳng là lên đến trời

 

Khác đâu Mác chỉ vẽ vời

Bởi không khoa học khó nào thành công

Khách quan chẳng có một dòng

Mà đều cảm tính viết toàn khác sao

 

PHƯƠNG NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

NÓI VỀ CÁI GIỐNG

 

Khi triết học nhìn về cái giống

Đều coi như yếu tố vậy thôi

Cũng là cơ phận con người

Chức năng sinh lý có gì lạ đâu

 

Người bình thường thấy sao ghê quá

Cái to đùng cái nhỏ cu ki

Nhưng trời sinh có lạ gì

Có ai chủ động tự mình muốn đâu

 

To cũng vậy hạt tiêu cũng vậy

To càng lo tiêu sọ càng cay

Cũng đều một kiểu làm hoài

Có đâu đặc biệt trên đời lạ chi

 

Cùng động tác nhiều khi giống hệt

Chẳng ai chê mà chẳng ai khen

Kiểu như ống thụt vẫn hằng

Chỉ do tâm lý mà thành sướng thôi

 

Bởi muôn loài bị Trời dụ khị

Cho sướng ên để nhắm sinh con

Đặng mà nối dõi tông đường

Khiến cho xã hội mới thường dài lâu

 

Trời khôn lõi nên đời phải chịu

Một lần vui bụng õng gần năm

Đúng hơn chín tháng mười ngày

Thằng cu cái hĩm mới thời chui ra

 

Nuôi vật vã mới rồi khôn lớn

Để nên người rồi lại tranh nhau

Cái vòng đố kỵ quay đều

Cuộc đời là vậy dễ nào trong khe

 

Cõi trần đục hoa hòe não dễ

Nên ngày xưa Phật mới xuất gia

Để ngay Thái tử lại nhà

Còn mình thoát tục nơi xa trong rừng

 

Ngày nay tu sĩ khật khùng

Muốn nhằm ăn mặn với toàn dâm bôn

Cách tu theo kiểu quốc doanh

Gạt đời phản đạo có thành ra chi

 

Ngay như Bác rước vào thờ cúng

Ở các chùa khiến Phật hẩm hiu

Khác chi nhân thế phần nhiều

Giờ đều sa đọa khó yêu được nào

 

HOA NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

CÔNG CỤ VÀ VŨ KHÍ,

TUYÊN TRUYỀN VÀ

QUY HOẠCH BÁO CHÍ

 

Thông tin cần thiết cho đời

Phải toàn trung thực mới thời khách quan

Món ăn cốt yếu tinh thần

Giúp người khôn lớn thua nào áo cơm

 

Mọi người bình đẳng đâu hơn

Quyền gì mình đứng thảy trên được nào

Tuyên truyền “vũ khí” là sao

Nhắm hoài giết chóc lẽ nào nhân văn

 

Tuyên truyền vả lại gạt hằng

Còn đâu trung thực thông tin mọi điều

Thành nên “công cụ” chỉ lèo

Đâu còn cứu cánh giúp người vươn lên

 

Thế nên “quy hoạch” làm nền

Cốt toàn báo chí phải trong “tay” mình

Loại toàn dân chủ hòa bình

Độc tài bạo lực muốn hoài vậy thôi

 

Lỗi này nguyên thủy bởi đâu

Do toàn ông Mác “lậm” hồi khi xưa

“Độc tài vô sản” nói bừa

Phản toàn nhân loại tội chưa ai từng

 

Làm cho thế giới tưng tưng

Cả tròn thế kỷ lẫy lừng biết bao

Khiến trên trăm triệu con người

Bị quy “phản động” đi đời nhà ma

 

Liên Xô tội lỗi bao la

Gạt tràn nhân loại thật là trớ trêu

Khác chi mục đích chỉ lèo

70 năm phải sụm bà chè thế thôi

 

Đông Âu cũng vậy lạ đâu

Màn tre màn sắt đã rồi tiêu dên

Khiến thành cũng thảy đổ kềnh

Bởi nhờ nhân loại mở bừng mắt ra

 

Thảy vì Các Mác ba hoa

Khác nào “ngụy thuyết” chưởi cha lại đời

Thực đều phản lại con người

Tự cho “giải phóng” quả toàn trớ trêu

 

THƯỢNG NGÀN

(01/3/20)

           

**

 

BÌNH ĐẲNG NAM NỮ

 

Ừ thì bình đẳng nữ nam

Hai bên đều thể cầu hôn được toàn

Có chi đâu ngại sỗ sàng

Cứ đi tìm cọc trâu càng chịu chơi

 

Chơi luôn ngang ngữa ở đời

Khi trên khi đưới mới thời như nhau

Sợ chi lộn đít lộn đầu

Làm cho phía nữ chịu hầu bất công

 

TẾU NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

ĐẬP NƯỚC THƯỢNG NGUỒN

VÀ HẬU QUẢ HẠ NGUỒN CỦA

DÒNG SÔNG QT MÊ- KÔNG

 

Trái đất tròn mọi nơi đều liên đới

Bởi khác nào nhân loại mái nhà chung

Bầu khí quyển cũng như toàn biển cả

Mọi dòng sông quốc tế cũng vậy cùng

 

Dòng Mê-Kông trôi xuôi bao nhiêu nước

Việt Miên Lào và Trung Quốc thượng nguồn

Đập thủy điện khiến dòng sông ngắc ngoãi

Cộng đồng chung ai nầy tất phập phồng

 

Cửu Long Giang khúc sông mang lúa gạo

Cho đồng bằng nông nghiệp ở Việt Nam

Nuôi cả nước đến nay đà trăm triệu

Hẳn đói meo nếu bị chận trên dòng

 

Dầu từ lâu số người ham “cộng sản”

Nhưng danh từ ngoài miệng dễ mà trông

Còn thực tế có gì đâu thực chất

Toàn viễn mơ lại cổ xướng “đại đồng”

 

Trong khi đó lòng chỉ toàn ích kỷ

Đánh giết nhau và thủ đoạn không cùng

Đến Trung Quốc xây đập dầu trong nước

Nhưng đâu nào có tham khảo cùng ai

 

Óc bá quyền dĩ nhiên là rất lớn

Mình tốt thôi còn thiên hạ nào cần

Miễn xoăn xoét mồm ngoài toàn nói gạt

Quốc tế sao không ngăn cấm từ đầu ?

 

Phải ngăn cấm bằng vai trò mọi nước

Để làm rồi thành lệ thuộc ra chi

Quyền hạn đó trở nên là lỗ hổng

Cho bao nhiêu “lời hứa” liệu ích gì

 

Có chủ động ngay từ đầu mới tốt

Đập xây rồi toàn có phá được không

Dẫu xả nước cũng đợi toàn thụ động

Có khác nào quốc tế cũng bông lông

 

Nên cuộc đời phải có lòng nhân ái

Cùng đi theo với ý nghĩa công bằng

Đâu chỉ một mà cả hai cùng có

Mới đúng toàn tính cách của nhân văn

 

Vì “cộng sản” chỉ đấu tranh giai cấp

Nào còn chi tính nhân ái ở đời

Cào bằng cả càng bất công tệ hại

Nên thành ra ý nghĩa thảy ba hoa

 

BIỂN NGÀN

(01/3/20)

 

**

 

DỊCH

 

Xưa nay Trung Quốc dịch nhiều

Dịch về tư tưởng cũng liều như ai

Bây giờ dịch cúm Corona

Làm cho thế giới chạy xa thảy đều

 

Khác chi Mao Chủ tịch quả lèo

Từng xem trí thức như là bãi phân

Hồng vệ binh dậy vang rân

May mà dịch ấy mọi phần rồi qua

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

TIẾT CANH CHAY

 

Tiết canh máu huyết dầm dề

Cho dù “chay” cũng mọi bề dã man

Tu mà lòng dạ vậy toàn

Thà đi tu đạo mới càng mau ra

 

Thoát ly đời sống ta bà

Phật nhằm giả dối ai mà không tôn

Lò dò theo mãi lối mòn

Chay đều món mặn sớm thành sa tăng

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

CHỦ NGHĨA

 

Đây là “chủ nghĩa” mà thôi

Gọi là “xã hội” cũng nào khác chi

Áo quần dư chẳng bỏ đi

Mà đem san sẻ lạ gì nữa sao

 

Dầu anh giai cấp thế nào

Nếu cần đến lấy tơ hào tiền chi

Lấy rồi cho lại lạ gì

Luân lưu như thế mới thì vị tha

 

Cần chi đánh đấm sa đà

Để mà giành giật thối tha chẳng cùng

Đây là mới thảy mầu hồng

Dễ chi nhầm lẫn để thành màu đen

 

Nói chung tốt ở tấm lòng

Đâu nào quan điểm ngoài đem tròng vào

Liên Xô quả đã đổ nhào

Bảy mươi năm cố ép cũng rồi ra đâu

 

TIẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

LÍNH CỤ HỒ

 

Hở ra là “lính cụ hồ”

Người ta không có cũng nào nguy đâu

Mỹ, Anh, Pháp vẫn cứ giàu

Dân mình ngu mãi tụng hoài ích chi

 

TIẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

YÊU NƯỚC

 

Yêu chi cũng được chàng ơi

Nhưng mà yêu nước thật thời không nên

Ghi lòng chàng nhớ đừng quên

Từ lâu nó đã độc quyền bởi ai

 

Thành ra yêu nước chỉ hài

Bộ chàng giành được với người ta sao

Nước dù nóng nguội thế nào

Cũng đừng động tới có đâu phần chàng

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

TÌNH YÊU VÀ TUỔI TÁC

 

Tinh yêu đâu tính tuổi đời

U50 vẫn cứ thời nên yêu

Ái ân nhanh kẽo về chiều

Nước non chi nữa mà yêu mặn nồng

 

Khi da còn phốp phốt hồng

Mau nên tranh thủ ngày đông tới gần

Có gì đâu dể phân vân

U50 vẫn rất cần nên yêu

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

CHIM TRẮNG

 

Nhìn đàn chim trắng xa xa

Biết chi ó biển hay là bồ cầu

Xưa kia Tố Hữu nịnh hầu

“Bồ câu tìm thóc bên bồ công văn”

 

Thật là nịnh kiểu lăng nhăng

Bồ công văn có thóc đâu mà tìm

Ngày nay hậu thế tầm nhìn

Cao hơn gấp vạn mới đều cười luôn

 

TẾU  NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

TU TÂM TÍCH ĐỨC

 

Gió lay phất phới ngọn cờ

Chỉ do gió thổi ngọn cờ đâu lay

Tâm ta can dự vào đây

Bởi do tâm động ngọn cờ bay theo

 

Thành tâm nếu thảy toàn nghèo

Dễ chi lòng có hóa giàu được sao

Thành tâm mới thảy trên cao

Còn thân xác chỉ khác đâu bùn sình

 

Vị sư ngồi đó tụng kinh

Tham thiền nhập định đều vì cái tâm

Đến như gái đĩ bán dâm

Mà tâm thanh khiết cũng thành từ bi

 

Tu tâm tích đức lạ gì

Ông bà ta nói đã thì ngày xưa

Đó là chân lý lạ chưa

Còn đều chủ nghĩa rác rều ngoài thôi

 

TÂM NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

MỸ VIỆT

 

Mỹ chơi dân Việt tràn trề

Bảy lăm chơi Thiệu còn hề đến nay

Bây giờ Virus Corona

Việt đang loạng quạng thu ngày Sổ nghèo

 

Thành ra ai mới quả lèo

Mỹ hay là Việt đố người đoán ra

Buch con trước đó Buch cha

Nixon qua thảy nay là Trump

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

CHỮ TIỆP VÀ CHỮ ĐỨC

 

Tiệp sao giống Đức vậy cà

Bởi đây vần “mus” cũng là phía sau

Chỉ về “chủ nghĩa” khác đâu

Nay Koronavirosmus quả đều mới toanh

 

Ta thì tiếng Đức có rành

Nhưng mà tiếng Tiệp trời xanh mây mờ

Lần qua chơi Tiệp đâu ngờ

Chữ nhìn có dấu tưởng về Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

KIỂU SÁNG TẠO ĐIÊU KHẮC

 

Người sao mà lại có sừng

Hỏi chơi Văn Hạng chỉ chừng đó thôi

Phạm vào luật vạn vật rồi

Nhớ ai dầu kính cũng đều tiếu lâm

 

Hay là ngọn lửa trào dâng

Kiểu Lê Văn Tám mới thành thế thôi

Hoặc là Thích Quàng Đức rồi

Vừa vàng vừa đỏ lửa đời đem thiêu

 

TIẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

TƯ BẢN VS CỘNG SẢN

 

Những tay tư bản thường khôn

Óc toàn thực tế nên tồn tại lâu

Trong khi cộng sản lao nhao

Chuộng đều danh hão lấy đâu lâu dài

 

Vì mình đâu phải vì người

Nhưng thường nói ngược ai cười được không

Như cho dân chủ triệu lần

Mà ai mở miệng là liền bóp ngay

 

Thành xưa Thiệu nói cũng hay

Đừng nghe tư bản có ngày tiêu dên

Phải nhìn việc thảy nó làm

Mới là khôn đó ai còn nhớ không

 

Thành ra đời thảy tiếu lâm

Mọi điều kết quả mới cần dõi theo

Còn nghe lời nói chỉ lèo

Tuyên truyền dụ hoặc chớ nào thương ai

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

Y HỌC VÀ TRIẾT HỌC

 

Y nhằm chữa trị từng người

Triết nhằm chữa trị cho đời mới hay

Dù sao có chỗ giống nhau

Muốn đều kết quả chữa từ gốc ra

 

Tức tìm nguyên lý sâu xa

Thấy toàn nguồn cội bao la tận cùng

Có đâu chữa kiểu lừng lừng

Bám vào hiện trạng ngu thành khác sao

 

Nên cần bác sĩ chuyên sâu

Có điều hiểu biết thảy cao vạn lần

Để nhằm chữa gốc mọi phần

Có đâu chữa ngọn lang rừng cả sao

 

Giống xưa Mác chỉ tào lao

Tiền đề đưa hỏng bù chao tới giờ

Lầm điều giải phóng con người

Biến thành nô lệ cuộc đời lạ đâu

 

TIẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

VIRUT CORONA

 

Con này mới lạ làm sao

Nguồn gì nó có ai nào biết đâu

Nhưng đều phải có lý do

Dễ chi mà thảy hư vô ra toàn

 

Nên giờ bao kẻ đàng hoàng

Cần nên suy nghĩ muộn màng vẫn hơn

Chớ đừng giống Mác ba lơn

Ngày xưa cho chỉ đất đều mà ra

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

THIÊN HẠ ĐẠI LOẠN

 

Đời sao nay loạn cả rồi

Việt Nam tượng Bác vào Chùa lâu nay

Hỏi ai bắt chước ai đây

Bên Tàu Bình cũng khắp nơi Nhà thờ

 

Phật và Chúa thảy thế vào

Bằng hình lãnh tụ khác nào vậy đâu

Thành ra Mác quả cao sâu

Một mình đại náo khác nào thế gian

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

ĐÀN BÀ CŨ

 

Bảo đàn bà cũ là sao

Hay là muốn nói đã là second hand

Thịt heo lên giá giờ răng

Đàn bà lên mấy có bằng được không

 

Nên thôi đừng có nói ngông

Kiếm chồng thì cứ kiếm chồng mà chơi

Chơi cho đã chỉ cuộc đời

Cần gì lấp liếm để người cười cho

 

TIẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

VINH QUANG

 

Ngày nay đất nước vinh quang

Mà dân sao thấy chỉ toàn làm thuê

Ra đi khắp chốn ê hề

Năm châu bốn kiếm tiền về nuôi

 

Tại sao chẳng thấy bùi ngùi

Lại toàn lồng lộn chưởi người là sao

Năm mươi năm trước thế nào

Miền Nam Hàn Quốc từng vào làm thuê

 

Giờ đây trái lại mọi bề

Dân mình qua đó làm thuê cho Hàn

Từ Cà Mau đến Lạng Sơn

Ở đâu cũng thấy tủi hờn vậy thôi

 

Còn thêm gã gái ra ngoài

Khắp nơi thế giới bởi vì nghèo xơ

Đài Loan Hàn Quốc bây giờ

Cô dâu mọi loại vốn từ Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

THƠ ĐIÊN

 

Thơ sao chỉ kiểu thơ điên

Ngợi ca đùi vú mông liền lạ sao

Vào nơi trang mạng thấy rồi

Kiểu nay thơ thẩn của người Việt Nam

 

Mệnh danh ca ngợi tình yêu

Tâm hồn bạc nhước đúng nhiều đau thương

Gái trai thảy tứ đổ tường

Toàn đều say đắm nước nhà còn chi

 

TẾU NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

DÂN VIỆT NGÀY NAY

 

Ối cha dân Việt ngày nay

Sợ toàn chính trị cùi đày vậy sao

Có còn hào khí lẽ nào

Mà thành giun dế tơ hào khác đâu

 

Lỗi ai ai lỗi ở đây

Trăm năm đất nước nỗi này do ai ?

Do vì cơ chế độc tài

Hóa ra đánh Pháp để rồi làm chi ?

 

Xét ra khiến thảy cười khì

Uổng công ngày trước Tây Hồ bôn ba

Phát huy dân trí đưa ra

Chấn hưng dân khí để mà cứu nguy

 

Hậu sinh giờ kiểu như ri

Sợ đều chính trị khác gì ngu ngơ

Ai làm dân tộc hóa khờ

Ai làm đất nước vật vờ hiện nay ?

 

SUỐI NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

JENNY HO

 

Cô này ở Mỹ từ lâu

Viết lên Facebook về câu chuyện cừ

Kế ra đời sống của mình

Từ ngày đến Mỹ qua nhiều truân chuyên

 

Nhưng nhờ nổ lực liên miên

Đã đem thành quả nhãn tiền ngày nay

Bảo rằng ở Mỹ vẫn hay

Thiên đường cơ hội chớ tày bỏ qua

 

Cứ mà phấn đấu thì giàu

Mọi ai homless bởi hầu lêu têu

Tức giàu khó thể toàn lèo

Mà thường đánh đổi mồ hôi của mình

 

Tự do bởi vậy quang vinh

Bám vào cơ hội để mình tiến lên

Để thành công bởi mình ên

Chẳng ai ngăn cản vì đều tự do

 

DẶM NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

PHẠM CHI LAN

 

Dù nay IDS đã tan

Ít ra bà Phạm Chi Lan vẫn còn

Bà đang tuyên bố hùng hồn

Thoát ly Trung Quốc mới toàn là ta

 

Đúng là ý kiến hay đa

Cốt mà độc lập cốt mà tự do

Tại sao phụ thuộc nước ngoài

Nhất là thoát Mác thêm càng hay hơn

 

NON NGÀN

(29/02/20)

 

**

 

TRĂM NĂM RỒI QUA

 

Trăm năm rồi cũng qua đi

Chỉ như lớp sóng lạ gì nữa sao

Dẫu người lớn tiếng hô hào

Dẫu người hưởng ứng cũng đâu khác gì

 

Người vì khẩu hiệu lâm li

Người vì mạng sống mới thì cao hơn

Người nhằm “khí tiết” xanh rờn

Người thà chết bỏ đánh đều không khai

 

Cưa chân cắt vú chỉ hài

Cố nhằm kiên định còn mai lên đời

Hay là trót thảy vô rồi

Đằng nào cũng chết chết nào cho oai

 

Đều toàn tâm lý người thôi

Tùy vào nhận thức có đâu lạ lùng

Cuối cùng rồi cũng đích chung

Nhắm vì quyền lợi khôn cùng thế thôi

 

Kẻ cao thành được thành vua

Còn bao người dưới tranh đua chức quèn

Anh hùng hay thảy ươn hèn

Qua đi mỗi lớp cũng bằng thế thôi

 

Giống bao triều đại có rồi

Từ kim tới cổ có nào khác nhau

Ngày nay ảo tưởng lạ đời

Ngỡ làm cách mạng nhưng rồi khác đâu

 

Cũng trong quy luật thế thôi

Đời người là vậy có đâu nào

Cũng vì hoàn cảnh trước sau

Ống thì dài ngoẵng bầu sao chẳng tròn

 

Cũng đều xã hội thảy toàn

Chẳng qua chính trị được lồng bên trong

Cọp beo cũng chỉ một dòng

Con ong cái kiến cũng xong một đời

 

Diêm vương hay được chầu trời

Công danh quyền quý chuyển đều thế gian

Một thời dầu thảy hiên ngang

Một thời giun dế cũng toàn vậy thôi

 

Mây bay gió cuốn đều rồi

Trăm năm qua hết cuộc đời lạ chi

Chỉ còn lại chút thị phi

Dầu to dẫu bé có gì khác sao

 

GIÓ NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

VÒNG VẬN ĐỘNG

CHU CHUYỂN KÍN

 

Thế gian vận động khách quan

Vật nào cũng vậy phải toàn thế thôi

Dễ ai ngăn cản được nào

Bởi vòng chu chuyển đâu nào cản ngăn

 

Nó luôn liên tiếp một hàng

Trước sau phù trợ hầu cùng đi lên

Đa nguyên dân chủ làm nền

Hòa bình hòa hợp tiếp nên lạ gì

Hoặc là hòa giải khác chi

Chẳng cần bạo động vẫn thì thành công

Trở nên hòa hợp đồng dòng

Biến thành dân chủ đa nguyên thảy đều

Chẳng riêng một cái nào lèo

Mà luôn cái khác thảy đều xâu vô

Đó toàn lô-gích khác nào

Cái vòng chu chuyền làm sao chối từ

NON NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

TUỔI GIÀ

 

Tuổi già như hạt sương mai

Em nay chín bảy anh đà trên trăm

Anh thăm em phải khóc ròng

Biết rồi còn được lần nào nữa không

 

NGÀN SƯƠNG

(28/02/20)

 

**

 

TRUNG XÔ

 

Trung thì có khác gì Xô

Xô xưa đã ngã Trung giờ còn nguyên

Màn tre màn sắt nhãn tiền

Tuy nay đã mục còn riêng cái sườn

 

TẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

MỘT KỶ NIỆM CŨ

 

Nhớ hồi còn học Tam Kỳ

Đón xe vô đó còn gì vui hơn

Chiếc xe có hiệu Renault

Sơn màu xanh đỏ nhưng toàn đã bong

 

Nắng mưa ỳ ạch ngoài trong

Đứng ngồi cá hộp ngổn ngàn mọi chiều

Cả khi hết chỗ phải liều

Bu ngay phía đít vịn vào cửa xe

 

Lúc còn học đệ thất thôi

Đôi khi ngặt quá ngoắc càn traction

Chiếc xe lùn nhỏ màu đen

Giống như con cóc nhảy trên đường làng

 

Đến sau phát triển thảy toàn

Từ đây mới có chỗ ngồi đều riêng

Tất nhiên giá cũng lên liền

Có điều ta đã vô trong Saigon

 

TIẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

ÁO DÀI

 

Em ơi sao mặc áo dài

Vạt toàn quét đất có nào đẹp đâu

Phải chừa hai tấc chiều cao

Ống quần ngó thấy mới hầu có duyên

 

Mới đều mỹ thuật nhãn tiền

Không thì thảy giống mụ nào ở quê

Khiến cho ngoại quốc nó chê

Nó làm thinh đó dễ bề biết sao

 

TIẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

NÃO

 

Não là bộ phận tối cao

Chỉ huy trưởng đó có nào mà quên

Đời đều chỉ bản nhạc nền

Não hay bã đậu phải nên phân rành

 

Chớ toàn kiểu nói loanh quanh

Lộn sòng hai thứ khiến thành ra chi

Não cần sáng suốt chỉ huy

Còn mà bã đậu chỉ thì heo ăn

 

TẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

TRƯỚC ĐÂY VÀ SAU NÀY

 

Có Hoàng Chí Bào trước đây

Đã đưa Bác thảy lên mây tột cùng

Giờ đây thêm lại Vũ Khoan

Ngợi ca Bác cũng kiểu toàn thế thôi

 

Vì nay Tố Hữu chết rồi

Cần đưa lớp mới lần hồi thế vô

Tương cũng vậy khác nào

Khi còn có Đảng Bác Hồ còn lên

 

TẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

CON NGƯỜI

 

Con người ích kỷ tự nhiên

Nên đừng có nói huyên thiên làm gì

Chuyện trên đâu có khác chi

Ăn thiên trả địa khiến khi buồn cười

 

TIẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

Ở ĐỜI

 

Ở đời thành thật, thẳng ngay

Óc đầu độc lập mới hay mọi điều

Còn mà thảy bị tuyên truyền

Hoặc truyên truyền lại mọi đường ra chi

 

Làm đều mất giá trị đi

Người toàn giả dối thảy khi bùn sình

Chỉ còn não trạng lình bình

Tư duy bã đậu hơn nào đười ươi

 

TẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

HAI BÀ TRƯNG

 

Thế gian xưa lắm bà hoàng

Nhưng mà Trưng Trắc mới lần đầu tiên

Việt Nam bởi vậy vô song

Đi đầu thế giới nữ nam bình quyền

 

Ngay thời phong kiến nhãn tiền

Việt Nam vẫn tiến bộ nhiều hơn ai

Về sau sao thảy thày lay

Óc thành vọng ngoại bởi đâu lỗi lầm ?

 

NON NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

BA CÔ

 

Ba cô nón lá đứng chùm

Hai cô đi thẳng cô còn ngoái trông

Huế tà áo tím vô song

Thêm vánh nón trắng nào đong hết tình

 

NGÀN THƠ

(28/02/20)

 

**

 

MÀU SẮC

 

Đúng là màu sắc trên đời

Thiên hình vạn trạng ai người không hay

Đỏ vàng đen trắng thảy đầy

Riêng màu đen mới thảy toàn đen thui

 

Màu nào thêm cũng chẳng sao

Đen mà càng quệt lắm vào càng đen

Thế nên đời muốn cân bằng

Phải luôn trong sáng đừng đen tối toàn

 

MÂY NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

MỘNG LONG

 

Mộng Long là Mộng Long nào

Chỉ Lê Hoàng mới là người ta yêu

Vì bài Gợi Giấc Mơ Xưa

Thật toàn lãng mạng khó nào ta quên

 

NGÀN THƠ

(28/02/20)

 

**

 

NGÀY NAY NAM ĐỊNH

 

Thời xưa Nam Định Tú Xương

Sao nay Tố Hữu lại toàn thế vô

Học trò học đến nghẹn ngào

Khiến làm lớp trẻ đâu còn mê thơ

 

Khác chi sử học bây giờ

Nói đều duy Đảng ai ngờ thế sao

Học trò chán học lạ nào

Muốn môn sử học tự đào chôn đi

 

Một chiều bởi vậy lạ gì

Làm hư đất nước mấy khi kiểu này

Xưa Hoàng Xuân Hãn quả hay

Chương trình giáo dục mãi nay còn cừ

 

Nhưng giờ lại chỉ nhứ nhừ

Thơ ca cách mạng đứ đừ học sinh

Cả giờ học sử quéo mình

Biết đều có Bác nước thành còn sao

 

TẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

“PHẢN ĐỘNG” VÀ

“PHI” PHẢN ĐỘNG

 

Ngày xưa Mác thảy hợm mình

Thấy ai không giống cố tình gài vô

Quy là “phản động” ào ào

Chỉ mình “cách mạng’ ối dào là vui

 

Thành nay nhìn lại bùi ngùi

Liên Xô quả đã đi đời nhà ma

Đông Âu cũng vậy biến xa

Bao tay “cách mạng” vậy đà về đâu

 

Trên trăm triệu mạng đi đời

Khắp nơi thế giới hỡi ơi là buồn

Mác thành tội lỗi ngọn nguồn

Làm nhà tư tưởng ai đành vậy sao

 

Cả nay lại bọn đồng hao

Chụp đều “phản động” kẻ nào không ưa

Trẻ già trai gái chẳng chừa

Qua non thế kỷ đời chưa khi từng

 

NGÀN HOA

(28/02/20)

 

**

 

THIÊN THẦN

 

Khác chi đây những thiên thần

Toàn em bé gái vạn phần hồn nhiên

Tắm sông leo tuốt lên cây

Để cùng nhảy xuống trời cao chuyển mình

 

Mỗi lần đánh tiếng cái ùm

Nước văng tung tóe thảy đời toàn vui

Thiên nhiên rộn rã tiếng cười

Giữa vùng thành vắng nơi nào vậy ta ?

 

MÂY NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

LÒNG THAM VÔ ĐÁY

 

Cái tham vô đáy con người

Nước Tàu trước hết đều là cổ kim

Dễ chi yên phận ngồi im

Thành nay khuấy động biển Đông lạ gì

 

Muốn đời hóa thảy cu li

Cho mình cai trị ai bì được không

“Con Trời” xưa thảy nghĩ ròng

Còn giờ “cộng sản” cũng nào mà quên

 

TẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

VÔ CẦU

 

Ở đời cuộc sống vô cầu

Mới người quân tử ai nào biết không

Còn toàn lợi dụng viễn vông

Tức nhằm vụ lợi có thành ra chi

 

Anh hùng xưa chẳng khác gì

Sống đời vì nước sống đời vì dân

Còn mà toàn kiểu thờn bơn

Quảng Nam khó thể vang danh Tây Hồ

 

NGÀN TRĂNG

(28/02/20)

 

**

 

CÁI SAI TỪ ĐẦU

 

Cái sai ngay bởi từ đầu

Chỉ vì ông Mác chớ nào do ai

Xướng lên chủ thuyết độc tài

Thảy vô nguyên tắc dễ đời mà ưa

 

Khiến làm hại thảy loài người

Bởi vì xã hội hết còn nhân văn

Dân nào có dám nói năng

Chỉ đều sợ hãi và thành cu li

 

Bởi luôn đời có lạ gì

Con người ích kỷ thị thi đều thường

Thấy thang dựng ở bên tường

Dại gì không đến để mình leo cao

 

Kẻ nhằm cơ hội nhảy vào

Kẻ ưa lợi dụng có đâu lại từ

Thành nên Các Mác đến chừ

Một lần nói bậy hại đều nhân gian

 

Nhân danh “vô sản” chỉ oan

Bởi vì “vô sản” thảy toàn dưới cơ

Từ xưa do đến bây giờ

Điều hành xã hội tinh hoa phải cần

 

Tức người hiểu biết mọi phần

Tức người đạo đức còn cần nói sao

Tây Hồ xưa nói thế nào

Đi đầu dân trí mới rồi dân sinh

 

Nhất là dân khí thật tình

Còn đều nịnh bợ quả toàn ra chi

Thành ra Mác có khác gì

Đảo điên xã hội thảy khi buồn cười

 

Những người hiểu biết trên đời

Chẳng ai theo Mác làm điều bá vơ

Bởi vì dân chủ tự do

Mới là cuộc sống dành cho mọi người

 

Mỗi người phát triển sáng ngời

Tùy vào hoàn cảnh để thời giúp nhau

“Đấu tranh giai cấp” ích đâu

Đều do Mác phịa bởi hầu u mê

 

Tin vào “biện chứng” nặng nề

Toàn vô căn cứ mọi bề ngu ngơ

Thành ra tội lỗi đến giờ

Nước Nga đã bỏ sao hoài còn tin

 

Làm cho đất nước nỗi niềm

Nhưng ai dám nói mới thành hẩm hiu

Thế gian lên thảy như diều

Còn mình chựng lại buồn thiu bao ngày

 

Bao nhiêu năm tháng dọc dài

Chỉ vì theo Mác làm hoai mọi điều

Mác người chỉ biết nói liều

Thành ra theo Mác khác gì ngu ngơ

 

TRĂNG NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

SÁU MƯƠI NĂM XƯA

 

Sáu mươi năm xưa Trần Quý Cáp

Ta chẳng bao giờ được giấy khen

Bởi ở nhà quê ra Phố học

Nhảy lớp lung tung có ai bằng

 

Trước nơi Việt Minh học lớp ba

Chiến tranh bom đạn nổ gần xa

Bé thơ nào dám cho học

Chỉ học làm vui kiểu ở nhà

 

Hòa bình quay lại vùng quốc gia

Liền vào lớp nhất cũng hay a

Kỳ thi Tiểu học rinh giải thưởng

Một chiếc đồng hồ đã quá ta

 

Đến năm đệ nhất khoái triết học

Thành luôn đặt câu hỏi sa đà

Thầy lấy bút phê “đầy triển vọng”

“Thiên tài” sau chắc dám đi xa

 

Ngày nay nghĩ lại quả ta bà

Thầy phê lúc đó nhằm diễu ta

Bởi bị chính ta thường hỏi bí

Đành phải cười trừ nên ba hoa

 

Giờ đây tuy đạt đích một phần

Kể cả làm thơ chẳng ai cần

Mười hai ngàn bài toàn thơ tếu

Phê Mác ngoài ra cũng hết gân

 

TẾU NGÀN

(28/02/20)

 

**

 

LÀM TRAI

 

Làm trai đứng giữa quê hương

Phải kiên cường để bốn phương nhìn vào

Có đâu ẽo lã má đào

Chỉ than chỉ thở ai nào quý chi

Quảng Nam nổi tiếng phương phi

Trần Cao Vân đó với Phan Tây Hồ

Bao anh hùng nữa dồi dào

Dễ mà nhi nữ thường tình được chăng

NON NGÀN

(27/02/20)

 

**

 

MỘT THUỞ XA XĂM

 

Vào thời quân Nhật tràn qua

Kiểu quân Phát xít ai mà không kinh

Khiến cho quân Pháp giật mình

Một đêm đảo chánh đều ra đầu hàng

 

Tưởng rồi lịch sử sang trang

Bởi vì Pháp thảy bò càng còn đâu

Thật ra Nhật chỉ thế vào

Thay quyền cai trị cũng nào khác chi

 

Nhưng rồi Nhật buộc ra đi

Tại vì bại trận đầu hàng Đồng Minh

Chính quyền trao lại nước mình

Cựu hoàng Bảo Đại đứng ra nhận về

 

Chuyển qua Đại nghị phải rồi

Vai trò Thủ tướng giao Trần Trọng Kim

Một nhà học giả uyên thâm

Lần đầu lèo lái quốc gia chính mình

 

Bất ngờ nổi dậy Việt Minh

Sao vàng cờ đỏ búa liềm hiện ra

Hướng về thể chế của Nga

Tháng Mười cách mạng gọi là Liên Xô

 

Pháp bèn quay lại ào ào

Nhờ quân Anh giúp tiến vô Saigon

Rồi ra Hà Nội vài tuần

Chiến tranh Việt Pháp đùng đùng nổ ra

 

Chia đôi hai phía nước nhà

Phía theo cộng sản tên là “Việt Minh”

Phía kia quyết chống hết mình

Dần dần sau đã trở thành “Quốc gia”

 

Dân đành thảy phải xót xa

Giữa hai làn đạn biết là về đâu

Tản cư lên núi chỉ hầu

Hay về thành lại có tên “dinh tề”

 

Phần đông trí thức ngành nghề

Nhất là nghệ sĩ đều về thành đô

Chín năm chiến trận ào ào

Cuối cùng Pháp bại ở ngoài Điện Biên

 

Chia hai đất nước đôi miền

Bắc thì Cộng sản Nam thì Quốc gia

Bởi do thể chế khác xa

Miền Nam thân Mỹ Bắc theo Nga Tàu

 

Hai bên thêm lại đánh nhầu

Mười năm tiếp nữa ai hầu nhớ không

Bắc Thì Duẩn, Giáp, Chinh, Đồng

Nam thì Nhu Diệm quả không thể ngờ

 

Cầm đầu cũng chỉ Bác Hồ

Bên kia Bảo Đại có nào khác đâu

Đến sau Mỹ mới nhảy vào

Cuối cùng thất bại Mỹ nhào ra đi

 

Miền Nam lực chẳng còn gì

Cộng hòa kiệt sức phải thì chạy re

Thành ra lịch sử chẽ hoa

Bắc nay thâu tóm cả toàn Việt Nam

 

Xong rồi “cải tạo” lung tung

Ngỡ đâu thành quả đến từng tấc giây

Ai ngờ thất bại đắng cay

Dân nghèo kiết xác phải đành vượt biên

 

Chiến tranh biên giới tiếp liền

Hai mươi năm thảy quả thiêng trên đời

Tính chung đều thật rụng rời

Qua gần nửa kỷ tơi bời đạn bom

 

Từ ngày khởi phát bốn lăm

Năm tư nửa đoạn bảy lăm đạt thành

Tưởng đâu đã thảy an lành

Bất ngờ lại dậy chiến trường Tây Nam

 

Còn thêm Chính Bắc không oan

Anh em đồng chí đều toàn đánh nhau

Liên xô lại bổng đổ nhào

Đông Âu nối tiếp rối bời phe ta

 

Hóa thành mất mẹ Hoàng Sa

Nam Quan cũng hết Trường Sa lùng nhùng

Phải đành “đổi mới” não nùng

Bởi vì “cộng sản” khó còn như xưa

 

Trường Sơn “chẽ dọc” lạ chưa

Vào Nam cứu nước mới vừa đến đây

Khác nào Tố Hữu cũng hay

Thi ca nịnh bợ xưa nay ai từng

 

Ngày nay mọi sự sáng trưng

Bởi vì quá khứ mở bùng cả ra

Tuyên truyền dẫu thảy sâu xa

Cuối cùng giải mã thảy đà tự nhiên

 

Nhờ do phát triển nhãn tiền

Thế gian hội nhập mọi miền từ đây

Bởi giờ mạng đã tràn đầy

Có ai giấu được chuyện này chuyện kia

 

Tuyên truyền dẫu thảy lia chia

Sau này lịch sử cũng đều giải ra

Biết tong cộng sản cộng hòa

Đánh nhau tứ xự chỉ là thế thôi

 

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp chết rồi

Miền Nam “Mỹ Diệm” cũng nào còn đâu

Dùng từ “Mỹ Ngụy” chưởi nhau

Để nhằm chiến thắng bộ hầu lạ sao

 

Kiểu thành đá cá lăn dưa

Chỉ lừa lớp nhỏ đâu lừa lớp cao

Nước non lịch sử ba đào

Trăm năm hiểu cả dễ nào mà che

 

Mặt trời cao đến ngọn tre

Cũng rồi bóng xế cuối ngày vậy thôi

Nay đều quá khứ qua rồi

Nhưng dân chưa sáng có nào mà vui

 

NẮNG NGÀN

(27/02/20) 

 

**

 

TRĂNG NGÀN

Trăng ngàn nơi đỉnh Trường Sơn

Xưa trên Phố Hội ai thường biết không

Cũng từng bên những đồi thông

Sương mờ Đà Lạt quả trông diệu kỳ

 

Saigòn đâu dễ thấy chi

Bởi đầy ánh điện ít khi trăng ngàn

Hà Lam quê kiểng lại càng

Trăng ngàn ít có vì toàn đi xa

 

TIẾU NGÀN

(27/02/20)

 

**

 

TRÍ TUỆ ĐỈNH CAO

 

Đúng đây trí tuệ đỉnh cao

Lo mình là chính lo nào các em

Hải Phòng ngay chốn công viên

Dựng cây hoa sắt trẻ em ngang đầu

 

Lá cành bén nhọn khác nào

Vui chơi nhào tới cổ đâu còn gì

Hóa ra đầu óc kiểu ni

Nói toàn không tưởng quên thì khách quan

 

TIẾU NGÀN

(27/02/20)

 

**

 

CHIA RẼ DO ĐÂU

 

Xác thân riêng biệt chỉ thường

Cái đầu chia rẽ mọi đường mới lo

Trong khi vốn thảy đồng bào

Lại toàn nghi kỵ lẽ nào đâu hay

 

Thật ra đều thảy tại sao

Đều vì “ý hệ” có nào khác chi

Bởi do tau đỏ mày vàng

Hay là ngược lại cũng toàn vậy thôi

 

Dẫu trong nước đã tệ rồi

Đến như hải ngoại cũng nào hơn đâu

Hai bên đều cố “chiêu hồi”

Thảy toàn nhảm nhí than ôi lạ gì

 

Lại như tay Nguyễn Phương Hùng

Hoàng Duy Hùng nữa nay toàn bưng bô

Vậy thì chúng ghét quả nào

Hoặc Nguyễn Ngọc Lập tào lao rẻ tiền

 

Nguyễn Mạnh Cường nữa đều điên

Ôm càng qua Mỹ nhãn tiền đổi tông

Thành nên dân trí Việt Nam

Đến nay còn thảy có bao vấn đề

 

Tuyên truyền bởi rặt một bề

Gây thành chia rẽ não nề con dân

Khác gì gà nhốt trong lồng

Nhìn con ngoài muốn phải toàn hạ nhau

 

Đó do chỉ tại cái đầu

Nhuốm toàn “ý hệ” thảy thành bá vơ

Tạo nên kiểu sống vật vờ

Hay là nói khác lập lờ lạ chi

 

Bởi khi đầu óc kiểu cu li

Có nào độc lập có nào tự do

Cá nhân đã chẳng ra trò

Huống gì đất nước non sông cũng hèm

 

BIỂN NGÀN

(27/02/20)

 

**

 

NGƯỜI TA VÀ MÌNH

 

Người ta đã mấy trăm năm

Với nền kinh tế tiến toàn tự nhiên

Bởi nhờ theo luật khách quan

Tinh thần vật chất cùng chung hợp hòa

 

Tạo nên khoa học bao la

Làm thành kỹ thuật thảy đà chuyên sâu

Kỹ năng tư bản có hầu

Đều trong dân chúng khác nào tự nhiên

 

Mình nhằm theo Mác Lênin

Ít ra cũng cỡ bảy lăm tới giờ

Còn xưa chiến cuộc đâu ngờ

Hi sinh cả thảy để giờ là đây

 

Cốt làm “vô sản” trọn đầy

Đi theo thuyết Mác Lê hoài khác đâu

“Đấu tranh giai cấp” làm đầu

Cho là động lực để nhằm đi lên

 

Toàn ca “sản xuất tương quan”

Động cơ phát triển chỉ toàn thế thôi

Vậy nên “bao cấp” khác nào

Làm theo kẽng đánh đồng đều một khi

 

Cuối cùng nghèo khó lạ gì

Liên Xô sụp đổ mới đành bỏ luôn

Giờ đây “đổi mới” hô toàn

Nhưng điều “định hướng” có càng đổi đâu

 

Cả nền sản xuất hóa hầu

Mượn toàn tư bản nước ngoài lạ chi

Dân nhằm mua bán lạ gì

“Gia công” cả thảy khiến khi buồn cười

 

Nên khi cạn kiệt tiền rồi

Mà nguồn nguyên liệu đâu nào làm ra

Phải dùng thảy của người ta

Khác chi kinh tế chỉ là tiếu lâm

 

Chỉ đều lời nói toàn hâm

Có đâu khoa học mọi phần gì sao

Toàn đều cảm tính nháo nhào

Con thuyển “định hướng” khác nào lênh đênh

 

Thành nên muốn tiến tự mình

Phải cần tư bản tạo lên trong nhà

Chẳng tư bản đỏ ba hoa

Mà tư bản thật chính là toàn dân

 

Có tài chánh thảy muôn phần

Cộng cùng kỹ thuật mới dần tiến lên

Dựa trên trí tuệ sâu bền

Đâu cần “ý hệ” chênh vênh ích gì

 

Vứt đi chẳng chút sợ chi

Trở về thực tế mới thì tự nhiên

Ném xa thuyết Mác Lênin

Nó toàn ảo tưởng ích gì cho dân

 

PHƯƠNG NGÀN

(27/02/20)

 

**

 

MỘT GIAI ĐOẠN CỦA

LỊCH SỬ NƯỚC NHÀ

 

Pháp qua xâm lược nước ta

Trăm năm nô lệ quả là xót thương

Dân mình nhục nhã mọi đường

Dầu bao quật khởi khó đương lại toàn

 

Bổng đâu quân Nhật tràn sang

Trong đêm hất Pháp chổng càng quả vui

Nhưng đầu ta Nhật lại ngồi

Nhật giờ chủ mới khác đâu vậy kìa

 

Chiến tranh xa nổ lia chia

Thua Trân Châu Cảng Mỹ bèn tham gia

Thứ hai Thế chiến gần xa

Cuối cùng bại trận Nhật ra đầu hàng

 

Đồng Minh tới giải giáp toàn

Ta nền độc lập được nay thu về

Nhà vua Bảo Đại mọi bề

Phát đi tuyên bố phủi toàn Pháp xưa

 

Nước nay độc lập tự do

Bao nhiêu hiệp ước bất công bỏ toàn

Lập nên chính phủ đàng hoàng

Đứng đầu Thủ tướng là Trần Trọng Kim

 

Tự nhiên cờ đỏ búa liềm

Bác Hồ mang ánh sao vàng tới ngay

Thế gian như trở bàn tay

Việt Minh nổi dậy lật ngay họ Trần

 

Pháp thành quay lại rần rần

Do Anh giúp sức tiến vào Sài Côn

Đó là tên cũ Saigòn

Từ đây Pháp Việt tiến hành chiến tranh

 

Đầu tiên tâm địa thực dân

Nhưng sau “ý hệ” cũng dần phôi thai

Pháp, Anh, Mỹ giống đâu ngoài

Để nhằm đối trọng với toàn Liên Xô

 

Thành ra thế giới chia đôi

Việt Nam cũng có khác đâu Nam Hàn

Cả Đông Tây Đức một hàng

Dễ ai lại thảy mơ màng được sao

 

Chiến tranh tiếp diễn ào ào

Ba mươi năm ấy có nào ai quên

Đầu tiên với Pháp lềnh khênh

Tiếp sau với Mỹ ối mèn đéc ơi

 

Bốn lăm tới mãi bảy lăm

Nước non tan tác chỉ toàn đau thương

Thành ra “ý hệ” mọi đường

Chính là đầu mối ai lường được không

 

Các ông Chinh, Duẩn, Giáp, Đồng

Đứng đầu bộ máy tuyên truyền lớn lao

Với bao chiến lược lạ nào

Cùng bao chiến thuật ào ào trước sau

 

Miền Nam buộc phải đổ nhào

Bởi quân Miền Bắc rào rào tiến vô

Bao người phải chạy ra khơi

Vượt biên lánh nạn như hồi năm tư

 

Cờ đào thắng lợi tới chừ

Qua bao “cải tạo” thực hư đến giờ

“Ngụy quân” buộc phải đi tù

Gọi là cải tạo vài ngày tập trung

 

Đến bao nhiêu kẻ phát khùng

Chết hay bị giết vô cùng xót xa

Rồi Liên Xô té ngữa ra

Để thành “đổi mới” ta bà đến nay

 

Chương trình bảo lãnh thành hay

Sĩ quan thời cũ sang ngay Hoa kỳ

Rồi toàn thế giới khác gì

Ngày nay trên bốn triệu người Việt Nam

 

Giống xưa Do Thái thảy toàn

Để nay người Việt hiên ngang mọi miền

Phát huy trí tuệ trước tiên

Thua đâu Do Thái mọi miền thế gian

 

Mới hay lịch sử ngổn ngang

Rủi may ai biết mọi đàng là đâu

Trong khôn có dại vẫn hầu

Cũng như trong dại phải rồi hóa khôn

 

Ta người sinh ở Quảng Nam

Cũng từng phải chịu truân chuyên đủ điều

Chín năm đánh Pháp tiêu điều

Vườn không nhà trống với nhiều đau thương

 

Năm tư về lại cố hương

Hòa bình giờ mới mọi đường an tâm

Đã thành vùng của Quốc gia

Việt Minh tập kết đều đà đi xong

 

Nhưng rồi đất nước long đong

Chia đôi lãnh thổ chiến tranh lại về

Quê hương lại phải ê chề

Mút mùa súng đạn tới kỳ bảy lăm

 

Giờ đây lịch sử giáp vòng

Y như câu chuyện được toàn kể trên

Thật là đất nước lênh đênh

Trăm năm ai rõ lỗi lầm vì đâu

 

Vì vua quan Nguyễn chỉ hầu

Đã làm mất nước về sau mới vầy

Khiến thành dân trí mỗi ngày

Hoàn toàn sa sút theo đà suy vi

 

Phan Chu Trinh nói lạ chi

Trước khai dân trí sau thì dân sinh

Khuếch trương dân khí tận tình

Mới làm tiến tới quang vinh nước nhà

 

Việt Minh ngặt chỉ sa đà

Nhằm theo “ý hệ” được mình chủ trương

Thổi phồng thảy chỉ Mác Lê

Bác Hồ cùng Đảng mọi bề khác đi

 

NON NGÀN

(27/02/20)

 

**

 

TỪ “KHỈ” ĐẾN NGƯỜI

 

Rõ ràng từ “khỉ” đến người

Nhưng mà trước đó thì đời là chi

Từ con virut lạ gì

Đến đây khoa học vẫn thì chịu thua

 

Vậy thì sự sống do đâu

Khắp ngoài vũ trụ biết nơi nào tìm

Thành ra đến cả Darwin

Chỉ đều mô tả sự tình vậy thôi

 

Chưa ai cắt nghĩa rạch ròi

Bởi đâu tiến hóa ra đời từ đâu

Quy mô thảy vũ trụ hầu

Có đâu chỉ khỉ biến ra con người

 

Ănghen với Mác lạc loài

Ý gian trích đoạn cuộc đời cũng vui

Vậy mà bao kẻ dốt đui

Bịp tràn theo đó hại đời bao nhiêu

 

Phịa là “biện chứng” tự tiêu

Để cho “tư bản phải đều tự chôn”

Chờ hoài chỉ thấy mõi mòn

Cuối cùng “vô sản” tự chôn lấy mình

 

Bởi nay thế giới hòa bình

Tiến vào “hội nhập” thật tình khác chi

“Chiến tranh giải phóng” còn gì

Mác toàn thuyết lý thảy khi trật chìa

 

Khiến trên trăm triệu con người

Khắp toàn thế giới đi đời nhà mà

“Đấu tranh giai cấp” quỷ ma

Chỉ đầy ảo tưởng tội là Mác đây

 

Lên gân để gạt bao người

Bị đều lầm lẫn để thành hi sinh

Khiến bao lớp nữa nạn nhân

Suốt non thế kỷ có cần nói sao

 

Nhưng như chẳng có Lênin

Tất nhiên thuyết Mác nằm im xó phòng

Thành Lênin tội phải chăng

Thật ra không phải đều hằng vậy thôi

 

Bởi vì tham vọng con người

Thấy thang đã bắc dại nào không leo

Khiến đâu chỉ một người lèo

Không Lê này cũng còn nhiều Lê kia

 

Vậy nên chính Mác đầu têu

Bởi phi khoa học thành nghèo tư duy

Là do mê tín khác gì

Tin bừa “biện chứng” của thầy Hegel

 

Trật chìa thành khiến đã thèm

“Vật” mà “biện chứng” đáng nên cạo đầu

Bởi như hòn đá khác sao

Bao giờ “biện chứng” để thành ra cây

 

Nên Trần Đức Thảo cũng hay

Thông minh nổi tiếng cùi đày thành ngu

Bao năm giảng dạy lu bù

Toàn đều “biện chứng” thiên thu dại khờ

 

Hại đều Miền Bắc tới giờ

Để thành cuồng tín bá vơ một thời

Nay toàn hậu duệ lơi khơi

Dễ còn bắt kịp được thời đại sao

 

ÁNH NGÀN

(27/02/20)

 

**

 

HỘI AN XƯA VÀ NAY

 

Hội An xưa Nhật với Tàu

Ngày nay xem lại chỉ hầu là Tây

Cuộc đời bởi vậy cũng hay

Trăm năm thay đổi đâu nào đứng yên

 

Sông Hoài nhìn thấy nhãn tiền

Bến xưa thuyền đậu nay bờ ba lô

Cũng đều toàn nói xí xô

Quả vui tiếng lạ xen vào tiếng ta

 

TẾU NGÀN

(26/02/20)

 

**

 

MẠC VIỆT HỒNG

 

Việt Hồng tên thuở Liên Xô

Ngày nay tiến bộ lẽ nào không khen

Gầy Đàn Chim Việt ai bằng

Quần thoa nữ sĩ sau hằng còn danh

 

NẮNG NGÀN

(26/02/20)

 

**

 

NGUYỄN DU VÀ NGUYỄN ÁNH

 

Ai ngờ hoàn cảnh lạ lùng

Nguyễn Du thành đại thi hào nước ta

Còn người dũng lược bao la

Tầm nhìn xa rộng chính là Gia Long

 

Nguyễn Du bởi vậy cởi lòng

Thăng Long rời bỏ tìm được vào Nam

Thi hào sánh với anh hùng

Nguyễn Du Nguyễn Ánh như rồng gặp mây

 

TRĂNG NGÀN

(26/02/20)

 

**

 

NHỚ XƯA

 

“Ru con con ngủ cho lâu

Để mẹ đi chợ mua vôi ăn trầu

Mua vôi chợ Quán chợ Cầu

Mua cau Cẫm Lũ mua trầu Đồng Tranh

 

Hỏi thăm mấy chú bộ hành

Dường đi ra Huế ra thanh mấy ngày”

Điệu ru câu hát thế này

Ta hoài nhớ mãi từ ngày bé thơ

 

Quê hương dạo đó đến giờ

Qua hai cuộc chiến ai ngờ vậy sao

Gần non thế kỷ trôi mau

Mẹ ta ngày ấy tới nay đâu còn

 

Dầu ta quê kiểng Quảng Nam

Chưa từng đi hết mọi miền nơi đây

Đèo cao rừng thẳm mây bay

Nhiều nơi chưa tới từ ngày còn thơ

 

Sông Tiên núi Chúa bây giờ

Chỉ nghe kể lại thảy trong mơ màng

Vu Gia Gò Nổi chưa sang

Thành nay ai tả ta càng ngẩn ngơ

 

Rồi bao cảnh ấy hiện giờ

Có đâu còn nữa ai ngờ vậy sao

Bởi vì vật đổi sao dời

Khó ai tìm lại trong đời cảnh xưa

 

Kìa bao tên nhắc lạ chưa

Thật đều thơ mộng những ai sống toàn

Tuổi thơ nơi đó dịu dàng

Bao nhiêu kỷ niệm sau toàn lớn lên

 

Người đi xa xứ đâu quên

Biết bao hình ảnh êm đềm ngày xưa

Quảng Nam rừng núi có thừa

Sông êm biển lặng nắng mưa đã từng

 

TRĂNG NGÀN

(26/02/20)

 

––