TẬP THƠ "KẺ SĨ'' TIẾP THEO, SỐ 285

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, (QUYỂN 26)

 

––

 

CHUYỆN ÐỜI

 

Chuyện đời có lúc lạ lùng

Tựa như cổ tích ai từng không yêu

Khác chi chuyện Nguyễn Hùng Trương

Chủ nhà Khai Trí yêu thuong học trò

 

Ðây là Nhà sách rất to

Saigon thuở ấy trước thời Bảy lăm

Mẹ nghề quét chợ An Ðông

Sinh con ham học nghèo không có tiền

 

Buộc làm một chuyện huyên thiên

Cậu vào cắp sách bị liền bắt ngay

Chỉ là cuốn sách giáo khoa

Viết bằng tiếng Pháp ngày thi sắp rồi

 

Việc này đuổi học như chơi

Cậu thành chới với khóc vùi như mưa

Thời may ông Nguyễn Hùng Trương

Ði vào thấy vậy xót thương hết lòng

 

Phong ngay cậu ấy khách hàng

Uu tiên giúp đỡ thảy toàn về sau

Móc danh thiếp để viết ngay

“Ðây là khách quý sách dùng ưu tiên”

 

Nhưng sau chuyện xảy nhãn tiền

Bảy lăm Khai Trí bị liền tịch thu

Nguyễn Hùng Trương phải vào tù

Cậu kia du học thành tài Canada

 

Vài năm sau dó không xa

Cậu về thăm lại bao la mũi lòng

Vì ông Khai Trí nào còn

Cậu bèn tay chắp nhìn trời rưng rưng

 

NGÀN TRĂNG

(30/7/20)

 

**

 

THẤT GIÁO SƯ

 

Hóa ra là "Thất Giáo sư"

Chính Lê Nguyên Ðại ai người dâu xa

Quê hương Bình Lãnh Quảng Nam

Rất ưa sách Triết làm cho cuộc đời

 

Thật là sở thích tuyệt vời

Bà con giòng họ xua cùng cụ Phan

Chủ truong khai trí rõ ràng

Tây Hồ chẳng hổ với đàn hậu sinh

 

NON NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

TỪ BA HOA ÐẾN RÊN LA

 

Ngày xua ông Mác ba hoa

Cho rằng "lý luận" như ta mới cừ

Toàn đều "biện chứng" chắc khừ

Con đường "xã hội" bây chừ đi lên

 

Rồi thì lịch sử tênh hênh

Hai lần Thế chiến đã liền xảy ra

Sắp thành Thế chiến thứ ba

Lại nay Cô vít đâu ra nữa kìa ?

 

Chủ quan khiến thảy lêu têu

Tưởng dâu "quy luật" đều nằm trong tay

Phỉnh toàn nhân loại cuồng say

Ðến nay rồi cũng có tày ích chi

 

Hi sinh bao nã được gì

"Thời kỳ quá độ" thảy khi dụ đời

Bao nhiêu kẻ khóc người cười

Giờ thêm Cô vít lại lòi dâu ra ?

 

Làm cho thế giới rên la

Nó từ Vũ Hán lan đà năm Châu

Vậy thì "biện chứng" ở đâu

Cũng như "quy luật" còn đào dâu ra

 

Mà hoài thế giới ta bà

Bao điều ngẫu nhĩ vốn là tự nhiên

Chẳng qua Mác chỉ huyên thiên

Gạt toàn nhân loại từng ghiền trăm năm 

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

VIỆC NGÔ BẢO CHÂU VỚI KIỂU

“CHÍNH TRỊ” TOÀN CHỈ RUỒI BU

 

Châu là người của chuyên môn

Vui ngành toán học nào còn ham chi

Có đâu chỉ kẻ ngu si

Học đòi “chính trị” mới khi buồn cười

 

Hóa nhằm “ăn có” ở đời

Dựng nên Tổ chức “Black Lives Matter”

Đèo tên “Hà Nội” càng hài

Chuyện toàn bên Mỹ dính đâu tới mình

 

Chẳng qua tham vọng linh tinh

Máu đều “khuynh tả” đã in trong đầu

Đúng dân miền Bắc khác nào

Từng đi vào máu từ hồi xa xưa

 

Thành nên sự việc hóa thừa

Hiểu chi “chính trị” cùng là chính em

Từ xưa nó thảy đã mềm

Cốt nhằm lợi dụng tênh hênh loài người

 

Để mưu “danh lợi” trên đời

Dễ đâu trong trắng mấy người công tâm

Mà toàn như vậy hà rầm

Bảo Châu “ăn có” khiến thành ngây thơ

 

Khác chi não trạng vật vờ

Tỏ ra “hiểu biết” lại thành ra ngu

Phong trào đó chỉ ruồi bu

Cốt nhằm bạo loạn sao Châu lại khờ

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

VĂN HÓA NÓN CỐI

 

Tay này nón cối ở trần

Đưa lên facebook mọi phần vô duyên

Định khoe với gái thuyền quyên

Tấm thân bị thịt của mình hay sao

 

Kiểu đều não trạng tào lao

Che trong nón cối lẽ nào ai ưa

Khác chi sự việc đều thừa

Tỏ ta cớm lớn mùa mưa đội đầy

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

XUẤT XỨ “ĐẠO BÁC HỒ”

 

Điều này bởi thảy tuyên truyền

Khiến cho ngoài Bắc mới liền vậy thôi

Dựng nên cả “Đạo Bác Hồ”

Đúng là lịch sử khi nào có đâu

 

Tuyên truyền khiến thảy mê say

Nhằm toàn “thánh hóa” ai người không ưng

Điều nay ông Giáp ông Đồng

Ông Chinh ông Duẩn dễ không biết nào

 

Thảy đều trách nhiệm khác sao

Làm dân ngu tối chối đâu tại mình

Trong khi sứ mệnh quả tình

Nâng cao dân trí mới người yêu dân

 

Thành nên lịch sử mọi phần

Sau này xem lại có cần nói sao

Khiến cho dân tộc thành tồi

Tuyên truyền kiểu ấy lỗi đều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

HƯ VÀ NÊN

 

Hễ hư hư thảy từ đầu

Đâu ngoài ngôn ngữ mới hầu toàn hư

Mác dù lý luận nhứ nhừ

Nhưng đều ngụy biện đã hư rõ ràng

 

Còn nào chân lý mọi đàng

Mà thành nghịch lý chứa toàn bên trong

“Độc tài vô sản” tỏng tong

Tạo đều xác ướp sau này mọi nơi

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

TÔN GIÁO VÀ XÃ HỘI

 

Con người có lý có tình

Bởi hầu lý trí lẫn cùng bản năng

Vậy đừng nói cuội nói nhăng

Quy toàn “vật chất” chỉ hằng vô duyên

 

Khác chi ông Mác huyên thiên

Chủ trương “duy vật” khiến nên vô thần

Đời thành mất hết cân phân

Hóa toàn “vật chất” tinh thần còn sao

 

Tại ông sinh thảy nhiều râu

Nó che kín miệng nói đâu ra gì

Phủi toàn tôn giáo khác chi

Cho đều “thuốc phiện” còn chi nữa nào

 

Làm cho hại cả cuộc đời

Chiều cao chẳng có loài người ra đâu

“Đấu tranh giai cấp” lạ hầu

Miếng ăn quyền lợi thành hoài vậy thôi

 

Khiến đời hóa thảy đều tồi

Mác vì mê tín lẫn đều dị đoan

“Vật” mà “biện chứng” rõ ràng

Thảy vô căn cứ khiến toàn nói ngông

 

Khác đâu Mác lội ngược dòng

Quay về lại chốn hoang đường ngày xưa

Làm theo sức hưởng theo cầu

Tựa hồ loài vật chỉ nhào đi săn

 

Con nào mạnh sức liền hăng

Còn con yếu đuối thảy năng làm mồi

Hóa đều hoang dã đây rồi

“Thời kỳ quá độ” dễ rồi tin không ?

 

TẾU NGÀN

(30/7/29)

 

**

 

DÂN TA NGAY NAY

 

Dân đều làm lụng cần cù

Nhưng hoài vẫn cứ mịt mù khó khăn

Lưng trời mặt đất toàn hằng

Nông dân vốn khổ khác nào công nhân

 

Nhưng rồi lợi tức mọi phần

Thị trường gom lại cũng dần đi mô

Đi vào cửa những nhà giàu

Ngay nay khét tiếng đó đều Đại gia

 

Họ toàn thế lực bao la

Toàn “tư sản đỏ” thành ra đều ngầu

Thông đồng Cán bộ lạ đâu

Đã thành hệ thống ai nào biết chi

 

Cuối cùng Cán lớn thảy khi

Như bao lạch nhỏ chảy đều vào sông

Tạo ra con cháu một dòng

Bạc tiền tích thảy tuồn ra nước ngoài

 

Kiểu như lót ổ hẳn hòi

Chờ ngày hưu trí thảy đều ra đi

Hoặc khi bất trắc điều gì

Hậu phương to lớn khác chi ngày nào

 

Thành giờ toàn những danh từ

Bởi vì “cách mạng” đến chừ còn đâu

Vẫn hoài “giai cấp” chia ra

Tạo hai tầng lớp bao la hiện giờ

 

Tức đều trên dưới vật vờ

Chỉ điều ai dám đụng vào nữa đâu

Thời kỳ “lãnh đạo” xa rồi

“Đấu tranh giải phóng” kiểu hầu ngày xưa

 

Thành ra ông Mác nói bừa

Vòng quay thế sự có đâu ra ngoài

Khác nay là kiểu độc tài

Đã thành nề nếp khó nào lung lay

 

Khác chi từ ngữ luôn hay

Nhưng phi thực chất vẫn tày luôn không

Đời nào giun lại hóa rồng

Bởi đều quy luật ở trong đất trời

 

Luật hoài thực tế mà thôi

Nên đời dân chủ mới đều bình an

Tự do người thảy có toàn

Cùng nhau bình đẳng khiến nên công bằng

 

Chẳng ai nắm giữ kèo trên

Làm thành giai cấp mông mênh quyền hành

Mà quyền thảy của toàn dân

Cùng nhau kiểm soát cân phân mọi điều

 

Cuộc đời tuy có giàu nghèo

Nhưng hoài bình đẳng chan đều như nhau

Tài năng chính đáng trước sau

Mỗi người có dịp phát huy thảy toàn

 

NGÀN MÂY

(30/7/20)

 

**

 

NGÔ KỶ VÀ “MẸ NẤM”

 

Như Quỳnh không biết ở mô

Còn riêng Ngô Kỷ lại người Quảng Nam

Kỷ hay ăn cục nói hòn

Nhưng nhiều trọng lượng thành hơn Như Quỳnh

 

Đúng ra “Mẹ Nấm” thật tình

Hóa người nổi tiếng từ ngoài đến trong

Trong nhờ từ vụ Formosa

Ngoài nhờ qua Mỹ tung hoa đón chào

 

Vậy nhưng Mẹ Nấm đổ nhào

Từ ngày lên tiếng chưởi vào Trump

Khác đâu Mẹ Nấm hóa khùng

Kiểu ong tay áo khiến còn ai yêu

 

Thành nên nói ít hiểu nhiều

Chỉ vì Mẹ Nấm hại mình đó thôi

Nguyễn Ngọc Ngạn đã thấy rồi

Bởi đâu có phải Việt kiều toàn ngu

 

Làm ăn dẫu phải bù khu

Nhưng nào đến độ ruồi bu mọi điều

Thành ra có phải kiểu lèo

Chẳng phân xấu tốt mọi điều hay sao

 

Thế mà Mẹ Nấm tào lao

Chủ quan quá trớn rơi vào hư danh

Nay thì sự việc phải đành

Mất toàn uy tín nào thành ra chi

 

Có người thêm nghĩ vân vi

Cho rằng Mẹ Nấm “phe ta” cài vào

Tuy còn vẫn chuyện tăm hao

Bởi vì sự thật ai nào biết đâu

 

Thành kêu “nấm độc nấm hôi”

Theo lời Ngô Kỷ hỡi ôi lạ lùng

Chẳng qua người Việt ưa khùng

Vàng thau lẫn lộn muôn trùng xưa nay

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)      

 

**

 

NHÀ VĂN VŨ THƯ HIÊN

 

Dầu sao đây Vũ Thư Hiên

Cũng là nhân vật mọi miền đều hay

Con trai của Vũ Đình Huỳnh

“Bác Hồ” Thư ký về sau vào tù

 

Bây giờ kể chuyện lu bù

Một thời quá vãng ai người không vui

Kiểu toàn “Đêm Giữa Ban Ngày”

Để nay thuật lại càng hay cho đời

 

Vì Hiên qua Pháp được rồi

Nói cười thong thả mới người tự do

Hết còn uẩn khúc quanh co

Nhưng bao thế hệ đắn đo mọi điều

 

Hoa râm khi đã về chiều

Thuật bao nhiêu chuyện phiêu diêu trên đời

Những ngày Hiên phải trong tù

Cha con lãnh đủ mịt mù xưa kia

 

TẾU NGÀN

(29/7/20)

 

**

 

QUÁ NGẦU

 

Bà này sao mặt quá ngầu

Lấy đâu tử tế lấy đâu hiền lành

Chỉ vì quyền bính chạy quanh

Rán theo nó mãi mới thành ra thôi

 

TẾU NGÀN

(29/7/20)

 

**

 

MỘT THẰNG BA QUE XỎ LÁ

 

Nó tên là Lê Việt Hùng

Một thằng dốt nát toàn khùng toàn diên

Tuyên truyền nó nói huyên thiên

Nhắm lên Youtube biết chi “phản thùng”

 

Khiến thành “phá hoại” tưng bừng

Kiểu toàn hạ đẳng nhìn vào thấy ngay

Lại xưng "Nhìn góc đảng viên"

Loại thằng dân Bắc nói diên nói khùng

 

Lạ chi não trạng nhập nhùng

Chỉ lòi cái dốt não nùng thương thay

Nó thành hậu quả xua nay

Ngu dân thứ đó mấy ai không tường

 

Thành ra nó hóa nghịch thường

Hễ càng tâng bốc chán chuờng mọi noi

Cứ nhìn thằng dốt thấy rồi

Nó “Tung hô Đảng” khác đâu buồn cuời

 

TẾU NGÀN

(29/7/20)

 

**

 

CHO DÙ

 

Cho dù quá khứ ra sao

Nhưng giờ trung thực vẫn người hiền lương

Hoan hô cô Tạ Phong Tần

Tới nay nổi bật còn hơn Điếu Cày

 

TẾU NGÀN

(29/7/20)

 

**

 

HAI NGƯỜI ĐÀN BÀ

 

Hai bà định mệnh rõ ràng

Với tên “Bình Định” quả càng ai hơn

Đều làm Cộng sản Việt Nam

Được cùng phong chức từ tay Bác Hồ

 

Một bà Đồng Tháp khác nào

Bà kia Nữ tướng lại người Bến Tre

Bà đầu nhờ cháu Cụ Phan

Bà sau thảy dựa vào toàn người dân

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐÀ NẴNG TRUNG TÂM

 

Bây giờ Đà Nẵng Trung tâm

Người đi đủ hướng quả thành tiếu lâu

Ra vô Hà Nội Saigon

Làm ai cũng sợ khiến còn ra chi

 

Thành nên mới phải được cách ly

Tại do Tàu đến còn gì nữa sao

Tàu nay thảy thảy tào lao

Mang con Cô Vít đi ào khắp nơi

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ CON VẬT

 

Con người con vật gần nhau

Mẹ chồng sánh với nàng dâu khác gì

Con dâu mà thảy vô nghì

Hóa thành con vật còn chi mẹ chồng

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐẶT TÊN CHO BÉ

 

Bé xinh lại đặt Thúy Kiều

Hồng nhan đâu tốt đặt liều làm chi

Sao không đặt lại Thúy Vân

Đoan trang cốt cách tinh thần đều hay

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

DONALD TRUMP VÀ

BẦU CỬ Ở NƯỚC MỸ

 

Trump mới có thực tài

Mới người yêu nước ai nào hơn đâu

Còn phe Dân chủ tào lao

Ví như họ thắng Mỹ rồi ra chi

 

TIẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

CÔ GÁI HÀ NỘI XƯA

 

Ngày nay Hà Nội lạ sao

Những cô gái ấy thuở xưa đâu còn

Áo dài với cổ kiềng vàng

Bao lần chinh chiến nay toàn mất tăm

 

Nhất là lời nói đoan trang

Kiểu dân truyền thống khiến càng phải ưa

Như trong Lều Chõng biết thừa

Bây giờ Hà Nội đều người phương xa

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

NHÀ THƠ ĐOÀN THỊ ĐIỂM

 

Sau Nguyễn Du có bà Đoàn

Thiên tài thảy hiếm quả toàn xưa nay

Nguyễn Du lục bát tuyệt hay

Bà làm song thất nói ngay càng cừ

 

Nên thành mãi tới bây chừ

Bà cần được đặt tên đường mọi nơi

Sao đành lòng lại bỏ đi

Kiểu làm như vậy còn chi nhân tình

 

MÂY NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐÀ NẮNG “CÁCH LY”

 

Bây giờ Đà Nẵng “cách ly”

Khiến nhìn vào ảnh khác chi phim trường

Toàn đều lặng lẽ mọi đường

Chỉ vì Cô Vít người Tàu đem qua

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐI LÊN VŨ TRỤ

 

Tưởng lên vũ trụ rõ ràng

Ai ngờ Cô Vit nó tràn vào đây

Saigon Bác sĩ hóa hay

Như “phi hành” cả cứu người trần gian

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

NGÀY LIỆT SĨ 27/7

 

27/7/54

Vốn ngày Hiệp định Genève ký vào

Chia đôi đất nước nghẹn ngào

Có điều lập lại hòa bình khắp nơi

 

Hết thời máu đổ xương rơi

Ai hay sau đó vẫn rồi tiếp theo

Kéo dài mãi tận Bảy lăm

Bao mồ liệt sĩ oái oăm hai Miền

 

TRĂNG NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

TRUMP VÀ NƯỚC MỸ

 

Kể ra nước Mỹ vẫn hay

Trump đó quả khác đâu thực tài

Bọn phe Dân chủ chỉ hài

Óc đầu nhỏ mọn chân tài đạp lên

 

Thành ra bọn chúng kềnh kềnh

Mấy tên Việt dỏm cũng lềnh hùa theo

BLM thảy chỉ lèo

Đều đồ phản loạn Bảo Châu rõ quèn

 

TIẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI

 

Chuyện đời bao quát mọi điều

Dễ đâu chỉ có một chiều hay sao

Kẻ nhìn toàn cục mới cao

Kẻ nhìn một lối tào lao lạ gì

 

Cái con Covit kể chi

Ai làm nên nó mới thì cần xem

Ngụy ngôn đều chỉ cũ mềm

“Phe ta” bênh mãi tèm lem lạ lùng

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

MỘT TÊN LẠC HẬU

 

Ngày nay thế giới tiến rồi

Việt Nam cũng vậy lần hồi đi lên

Mày thằng chỉ thảy huyên thiên

Một chiều nói mãi làm phiền người nghe

 

Góc nhìn lạc hậu ai dè

Chỉ quân dốt nát họe là “đảng viên”

Làm cho dân tộc càng điên

Lấy chi hòa hợp mọi miền nhân gian

 

Thật là đầu óc “ngụy” toàn

Có đâu ngay thẳng đàng hoàng bằng ai

Tuyên truyền quá nhuốm sâu rồi

Nạn nhân mầy quả chỉ đồ đáng thương

 

Lê Việt Hùng kẻ tầm thường

Cản đường đất nước họa ươn do mày

Thật toàn lẽo mép giả cầy

Gạt đều quần chúng bầy hầy quả khinh

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

PHÊ PHÁN VỀ CON NGƯỜI

 

Để nhằm phê phán con người

Cả về nhân vật phải cần đúng luôn

Mới thành đạo đức mọi nguồn

Mới đều nhân cách của người phán phê

 

Còn không dựa cột mà nghe

Có đâu “phe nọ phe kia” phán càng

Chỉ thành đểu cáng mọi đàng

Dễ đâu chính đáng loại người chính chuyên

 

Vậy thì đừng nói huyên thiên

Con người tự cổ chí kim là gì

Trước tiên xuất xứ ra chi

Thứ hai nhân cách có gì không thôi

 

Thứ ba hiểu biết thấp cao

Cuối cùng ý thức thế nào mới hay

Kiểu công tâm hay cùi đày

Lòng vì xã hội hay cho riêng mình

 

Đó đều nguyên tắc rõ ràng

Còn như gia giảm chỉ nhằm tùy theo

Đầu ra tùy thuộc đầu vào

Cả bên nhân vật lẫn người phán phê

 

Đời không chính đáng ê hề

Đời toàn chính đáng mọi bề hiếm hơn

Thành nên đều thảy bông lớn

Thấp cao hai phía vẫn luôn còn tùy

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

TỪ BÙI TIẾN LỢI, TỚI

HOÀNG DUY HÙNG, VÀ

TAY “BÌNH LUẬN” CẮC KÉ

 

Giờ đây lên mạng cũng vui

Vào Youtube thấy ruồi bu đủ điều

Chuyện đời đủ dạng đủ chiều

Thượng vàng hạ cám quả đều thích xem

 

Chuyện Bùi Tiến lợi cộm lên

Chỉ tay Thượng tá nói quàng nói xiên

Nói điều ngu dốt nhãn tiền

Thành nên đuổi cổ cũng liền đúng thôi

 

Hoàng Duy Hùng kiểu nổi trôi

Cứ nhìn cung cách thấy rồi mọi khi

Thành nên nay có nói gì

Hơi đâu mà cứ lạ chi dạng hề

 

Còn tay “bình luận” ê chề

Việt Hùng thấp kém mọi bề khác sao

Bởi toàn trình độ đâu cao

Tựa như đứa trẻ gạt hầu người nghe

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)      

 

**

 

NGÔ BẢO CHÂU VÀ

KẺ BẠO LOẠN BLM

 

Người luôn phải sống đàng hoàng

Phải nhìn ngay thẳng thế gian mới cừ

Nhất là toán học đến chừ

Đều luôn chính xác từ thời cổ sơ

 

Vậy mà tâm địa Bảo Châu

Chưa chi đã nhảy ngay vào chơi phe

Lạ gì não trạng chẽ hoe

Binh nòi bạo loạn còn nào ai ưa

 

Nói điều nay chỉ đều thừa

Khác gì thấy lửa chế dầu thêm sao

Da đen kỳ thị còn đâu

Vậy mà Châu lại vễnh mồm kêu la

 

Lincoln sao chẳng nhớ ra

Bài trừ kỳ thị vốn là đầu tiên

Nay Châu sao lại toàn điên

Ý đồ phá bĩnh ai liền không hay

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

30 NĂM Ở BÊN MỸ

 

30 năm ở Mỹ văn mình

Sao em toàn giọng thật tình “cải lương”

“Việt kiều yêu nước” lạ thường

Nhằm “ca vọng cổ” mọi đường ai hay

 

Quê nhà vẫn thế xưa nay

Sao em “yêu nước” không về đây luôn

Nếu không “đổi mới” nhiều đường

Cứ hoài “bao cấp” dễ thường em ca

 

Khác gì em chỉ ba hoa

Giọng đều “tuồng hát” xót xa lạ thường

Hoàng Duy Hùng đó tõ tường

Nguyễn Phương Hùng nữa nay còn thêm em

 

Dân mình quả chỉ đã thèm

Toàn đều “sáo sậu” ai quên được nào

Thành bao thế hệ tào lao

“Tấm lòng yêu nước” vẫn nào căn cơ

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐỜI CŨNG TOÀN VUI

 

Kể ra đời cũng toàn vui

Ông làm Cộng sản ai người biết không

Đi theo Các Mác vô thần

Thuần toàn duy vật vạn phần khác đâu

 

Nhưng khi ông Giáp lìa đời

Tìm nguồn “địa lý” mộ riêng cho mình

Khác nào bên trọng bên khinh

Trường Sơn liệt sĩ mộ đều hệt nhau

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

THẮNG VÀ THUA

 

Mọi xác chết thảy đều thua cuộc

Cả như người sống cũng khác đâu

Bởi khi lịch sử qua rồi

Mới toàn hay biết ai người thắng thua

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

OANH OANH

 

Oanh Oanh giờ đã bay xa

Nó qua bên Mỹ bao la ngàn trùng

Sổ lồng đâu có ngại ngùng

Gởi về Đà Nẵng ảnh hình đó đây

 

NGÀN TRĂNG

(27/7/20)

 

**

 

CA SĨ THANH LAN

 

Thanh Lan người Bắc vào đây

Cất cao giọng hát đến nay vẫn còn

Bảy lăm rời bỏ Sàigon

Bước chân qua Mỹ vẫn còn hát hay

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ THỜI BUỔI

 

Thời nào cũng những con người

Nó hay hoặc dở trên đời vậy thôi

Như thời Pháp thuộc Doumer

Toàn quyền người Pháp công lao có nhiều

 

Đó công xây dựng hạ tầng

Nước ta nhờ đó tiến gần văn minh

Dầu cho trong ách Thực dân

Nhưng Paul Doumer ấy lòng nhân khác nào

 

Khác hơn một lũ cào cào

Việt gian bán nước thật nào hay chi

Nguyễn Thân, Trần Bá Lộc lạ gì

Gà nhà cõng rắn rõ thì nhục thay

 

Thành nên xưa mãi tới nay

Cái tâm người mới đáng tày khen lao

Cho dù thời buổi thế nào

Mọi người lương thiện tự hào nhân gian

 

MÂY NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

MỘT THÓI CUỒNG NGÔN

 

Cái gì mà thuộc Phe ta

Phải đều “vĩ đại” hoặc là cơi lên

Điều này quả chẳng bõ bèng

Cuối cùng mới thắng lẫy lừng vậy thôi

 

Liên Xô “vĩ đại” biết rồi

Cả như Trung Quốc thời hồi xa xưa

Còn nay nón cối nói bừa

Cho rằng chín chục phần trăm người dùng

 

Khiến làm dân ở Miền Nam

Thấy mình chụp mũ vội vàng phất tay

Đúng ra nón cối vào đây

Phải đều dứt khoát sau ngày Bảy lăm

 

Đều hầu Miền Bắc vô toàn

Hay anh du kích trên rừng về đây

Người Nam nói đúng tới nay

Có ai thích loại nón này từ xưa

 

Khiến nhìn là biết lạ chưa

Hoặc dân “tập kết” hay dân Bắc vào

Bây giờ cả đạp xích lô

Nhìn đều biết thảy là người “phục viên”

 

Vậy nên câu chuyện nhãn tiền

Có người thuật lại mọi miền mới hay

Khi vào Nam ngạc nhiên ngay

“Ngụy” mà thuộc Sử làu làu thế sao

 

Đều do ông Duẩn ông Đồng

Ông Chinh ông Giáp dạy toàn thế thôi

Gọi đều “thằng nọ thằng kia”

Ngày nay lưu trữ đầm đìa còn đây

 

Chỉ giờ báo chí đổi thay

Mới đành bớt kiểu xưa nay vậy hoài

Chỉ còn di sản muôn đời

Một kỳ loạn lạc quả thời thế thôi

 

Cũng như mũ cối khác đâu

Chỉ do tiền ít làm sao nón đồng

Thành khi ra trận xung phong

Đạn vào nón cối dễ tong cuộc đời

 

Về sau đã khá lên rồi

Mới dùng nón sắt đến từ Liên Xô

Cả dùng hỏa tiễn “Sam hai”

Lúc này chiến thắng Bảy lăm gần kề

 

Loại sau dẫu có nặng nề

Nhưng nhiều bảo đảm đi về bình yên

Sau khi xông xáo trận tiền

Còn toàn mũ cối có liền được sao

 

Khác gì mũ cối dép râu

Một thời quá vãng cũng rồi qua đi

Ngày nay mọi sự lạ gì

Quyền hành đã nắm thảy khi ngon lành

 

Thành ra lịch sử loanh quanh

Cứ quay vòng cũ vẫn thành tự nhiên

Liên Xô bởi vậy nhãn tiền

Búa liềm thay lại Sa hoàng cờ xưa

 

Như ta hiện cũng Việt Nam

Bắc Nam đánh đá nay còn nữa đâu

Chỉ còn duy nhất màu cờ

Vết xưa lưu tới bây giờ vậy thôi

 

Khi bao lớp cũ chết rồi

Dần dà lớp mới phải rồi thay vô

Đỏ vàng đều cũng nhập vào

Còn duy kỷ niệm xưa nào ai quên

 

Trừ ra ngôn ngữ múa men

Chắc hoài còn đó thời gian sau này

Duẩn Đồng Chinh Giáp đâu hay

Các ông lưu mãi nụ cười nhân gian

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

MỸ GIAN

 

Thật ra chúng thảy đều gian

Chúng vào nước Mỹ để toan giở trò

Cái này ai cũng thấy rồi

Thảy nòi “khuynh tả” đâu nào lạ chi

 

Hoàng Duy Hùng vốn khác gì

Luật sư hạ cấp mới khi buồn cười

Còn đâu là những con người

Mà toàn phá thối như đồ hiện nay

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

THỰC TẾ NƯỚC MỸ

 

Một người làm việc bằng ba

Để nuôi thành bốn người ta lạ gì

Nhưng mà Mỹ vẫn quên đi

Đến giờ kẹt quá mới thì la lên

 

Vậy là xúm “chống Trump”

Cho tên “Đế quốc” có ưng không nào

Nhất là “khuynh tả” lao xao

Đạp cho nước Mỹ té lộn nhào mới ưa

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CÁI SAI CÁI ĐÚNG

 

Cái sai cái đúng trên đời

Chỉ nằm trong óc con người mà thôi

Bởi khi ra hẳn ngoài rồi

Nó thường quanh quẹo lại đầy dối dang

 

Đời thua đã thấy rõ ràng

Trăm năm ý hệ quả càng ra chi

Giờ thêm sinh học lạ gì

Vẫn do khối óc con người mà ra

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI

 

Giờ em có cái khẩu trang

Nhìn như bác sĩ lại càng thêm hay

Chỉ do Đà Nẵng ngày này

Cái con Cô Vít lại quay trở về

 

Làm cho ngày tháng lê thê

Giặc vô hình ấy bởi Tàu đem qua

Dẫu em khuôn mặt hiện hòa

Mắt duyên thơ mộng mặn mà dễ thương

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

Ý NGHĨA CỦA CUỘC ĐỜI

 

Đời vì thế hệ mai sau

Loài chim dồng dộc cũng thời khác chi

Tổ treo lơ lững ai bì

Che mưa che nắng dệt vì tuổi thơ

 

Nhiều nơi chim ấy rất nhiều

Hình như cả đến những vùng Phi Châu

Quảng Nam ta cũng khác đâu

Lên miền rừng núi đều hầu thấy luôn

 

GIÓ NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

DUYÊN CỚ CHỈ VÌ ĐÂU ?

 

Thật ra đều kẻ cầm đầu

Còn người đi lính thảy hầu như nhau

Chẳng qua trận mạc thắng thua

Thắng thì vinh dự thua toàn hẩm hiu

 

Dễ ai đâu lại dám liều

Lệnh quân như núi mọi chiều khác sao

Đều do ai đứng phía sau

Phận mình xông tới đánh nhau chỉ thường

 

Thế gian vẫn lắm con đường

Có đường nào chính đường nào phụ đâu

Chỉ do lựa chọn từng hồi

Nào ai ưỡn ngực là tôi đúng hoài

 

Khác nhau thành chỉ màu cờ

Đỏ vàng tím lục bởi người đặt ra

Xếp hàng cứ thế sa đà

Chừng khi tàn cuộc mới là ngừng thôi

 

Đến khi lớp trước chết rồi

Lớp sau mới được thấy ra chính mình

Còn đầu đều nói quang vinh

Tới sau ngã ngữa thật tình khác xa

 

Vẫn rồi xong hết cả mà

Trăm năm xóa thảy mới là tự nhiên

Chỉ còn lịch sử im lìm

Âm thầm nhận định điều gì đã qua

 

Để còn chỉ có xót xa

Hết đều vinh hạnh ta bà ngày xưa

Chuyện đời “ý hệ” biết thừa

Chẳng qua “thị hiếu” vơ càn nhiều khi

 

Lá cây khi đã trụi đi

Còn trơ cành nhánh mới thì giống nhau

Rừng phong khi cuối thu rồi

Mới đều chân chính giữa người lạ đâu

 

Cả như ngay buổi ban đầu

Một bên xếp vó còn hầu nói chi

Nhưng đều kình chống thảy khi

Mới làm máu chảy xương thì phơi ra

 

Có gì “chính nghĩa” ba hoa

Trừ điều chân chính “Nước nhà” mà thôi

Còn bao sương gió phủ ngoài

Sáng ra rồi hết vẫn hoài tự nhiên

 

ÁNH NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CỨU CÁNH VÀ PHƯƠNG TIỆN

 

Lấy phương tiện dùng cho cứu cánh

Vốn câu này nghe riết thành quen

Thật ra nó thảy lèng èng

Hoàn toàn sai trái thêm càng vô luân

 

Bởi “cứu cánh” chủ quan đều biết

“Phương tiện” nào biện bạch được sao

Thành ra chỉ kiểu tào lao

Của phường ma giáo chẳng sao không cười

 

Người với người đều cần tôn trọng

Đâu thể nào dẫm đạp lên nhau

Dẫu cho “cứu cánh” thế nào

Cũng thành tà đạo cho người đó thôi

 

Như trường hợp một tên ăn trộm

Dẫu cho nhằm mục đích ra sao

Nhưng khi lỗi đã sa vào

Khiến vô đạo đức tự mình dấn thân

 

Thành đâu thể biện minh “cứu cánh”

Dầu giết người mục đích là gì

Trừ khi tự vệ lạ chi

Nhưng còn pháp luật vẫn thì xen vào

 

Cả quan niệm tào lao xịt bợp

Khi nâng lên “cứu cánh” cái chung

“Nhân danh” mọi thứ não nùng

Để nhằm tàn hại bao người lạ chi

 

Đến nguyên tắc lạ gì “cách mạng”

Đâu thể nào “cứu cánh” biện minh

Bởi đều quan điểm “riêng mình”

Dễ bao người khác đồng tình hay sao

 

Khiến lạm dụng danh từ “cách mạng”

Thường xưa nay nhiều kẻ lưu manh

Chủ quan vẫn thảy rành rành

Đâu nào “cứu cánh” toàn thành khách quan

 

Nên chung lại đời cần khoa học

Cũng cần thêm triết học đi cùng

Tư duy ngu dốt mịt mùng

Mới cho “cứu cánh” được toàn biện minh

 

Thành tóm lại con người là vậy

Bởi tham lam mới thảy độc tài

Tự cho “cứu cánh” đều hài

Đi theo ảo tưởng càng lòi hại nhân

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

“CHỮ HÁN” VÀ NƯỚC TA

 

Thời xưa chưa biết Âu Châu

Dân ta chữ Hán vẫn ngồi mà trâm

Cả thời phong kiến đều câm

Viết toàn chữ ấy nói nào gì đâu

 

Đến sau mới vỡ ra hầu

Tại sao vay mượn chữ Tàu cho ta

Mới liền tạo dựng chữ Nôm

Dẫu còn mượn nét vẫn hơn mượn toàn

 

Sau Tây phương đến hàng hàng

Ta bèn nhanh nhẫu xâu vào La tinh

Tạo ra Quốc ngữ chữ mình

Vượt Tàu cả dặm toàn thành tự do

 

Thế nhưng quá khứ quanh co

Ta cần trân quý mọi điều đã qua

Vẫn xem chữ Hán nguyên là

Kho tàng quý giá ông cha ta dùng

 

Tàng thư đó thảy đầy tràn

Đình chùa miếu mạo vẫn đều có luôn

Nên giờ phải học từ nguồn

Học nhằm mở mặt mở mày cho ta

 

Biết đều trí tuệ ông cha

Tầm cap văn hóa bao la ngàn trùng

Tức kho Hán Việt cùng Nôm

Biết rành mới khỏi lụy theo người Tàu

 

Vì ta trí tuệ đều hay

Ngàn năm đồng hóa theo Tàu dễ đâu

Mà luôn độc lập trước sau

Để hoài giữ vững thế nào là ta

 

Hoàng Sa nay với Trường Sa

Tuy rằng Tàu chiếm nhưng ta phải đòi

Chỉ trừ những kẻ lạc loài

Nói điều tiêu cực khó nào làm thinh

 

Dẫu xưa có Phan Chu Trinh

Nói điều tích cực tận tình tới nay

Nguyên văn chữ Hán thế này

“Bất phế Hán tự làm sao cứu mình”

 

Đó điều chí thiết thật tình

Giúp nay ta đã tự mình vươn lên

Tạo ra Quốc ngữ quang vinh

Tài năng thực chất của người nước ta

 

SÓNG NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

NGẠO NGHỄ VIỆT NAM

 

Ừ thì ngạo nghễ Việt Nam

Lái xe xông thẳng vào vùng trung tâm

Vượt qua chóp đỉnh Hải Vân

Quả người nước Huệ mười phân ai bằng

 

Cô Vi đang độ hung hăng

Nơi thành Đà Nẵng dân Tàu đem vô

Anh Sơn Trần Đức anh hào

Xứng danh ngạo nghễ kiểu người Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

CÔ GÁI VIỆT

 

Em đi rợp dưới bóng dừa

Qua vành nón lá biết người Việt Nam

Áo dài hiền dịu lưng thon

Nắng chiều nhuộm mái tóc thề vàng tươi

 

NẮNG NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

DÁNG XƯA

 

Đây là kiểu đẹp dáng xưa

Em ngồi lặng lẽ thẩn thờ mong ai

Trắng tinh yếm lấp ngực đầy

Cặp chân trắng nuốt váy toàn thò ra

 

Ai nhìn lại chẳng thiết tha

Nét xưa gợi cảm có mà lạ chi

Một thời non nước khác gì

Toàn trong cổ kính ai thì không hay

 

HOA NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

NỮ VĂN SĨ CŨ

 

Một bầy văn sĩ Miền Nam

Họ đều phụ nữ thật càng đáng kinh

Bảy lăm qua Mỹ ngon lành

Nhưng hoài ngọn bút giữ gìn tinh hoa

 

Túy Hồng cùng với Nhã Ca

Cộng thêm Thụy Vũ văn đều dáng duyên

Nguyễn Thị Hoàng càng nhãn tiền

Văn chương tình ái đảo điên một thời

 

MÂY NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

TRONG VÀ NGOÀI

 

Ở ngoài em mặc đàng hoàng

Dù ai cũng biết trong toàn sexy

Chuyện này có nói làm gì

Bởi đàng hoàng mới ra người văn minh

 

Nhất khi em khoác nâu sồng

Cửa chùa quét lá đa càng nên thơ

Làn da trắng nuốt ai ngờ

Đem dâng cửa Phật thẩn thờ tim anh

 

TIẾU NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

NÓN CỐI

 

Gọi nón cối hay cũng là mũ cối

Nó thật ra đều bản chất như nhau

Thuở trong khu ta từng có đội rồi

Hồi tiểu học ở trong thời đánh Pháp

 

Mũ màu xanh dạng nó toàn cứng cáp

Cũng có khi thay chất vải màu nâu

Bọc nang tre điền điển độn thêm vào

Còn có lưới lại thành anh bộ đội

 

Nói chung lại mũ dành cho “cộng sản”

Suốt Bắc Nam trong thế kỷ vừa qua

Sau Năm tư quay lại với “quốc gia”

Ta từ giả nó đã hoài vĩnh viễn

 

Vì đi học chỉ đội toàn đều nón lá

Đến sau này mới mũ vải thường xuyên

Rồi đến khi đã vào thảy sinh viên

“Đầu trần” quả trở thành luôn cái “mốt”

 

Nay nhìn lại cả trong Nam ngoài Bắc

Hễ thấy ai đội “nón cối” đều cười

Nó lạ lùng kiểu “bộ đội cụ Hồ”

Điều trước đó Miền Nam đâu có thấy

 

Nên lịch sử vốn đã thành như vậy

Chắc dần dà rồi cũng sẽ qua đi

Trong quân trường thôi chẳng nói làm gì

Ngoài dân dã sao thấy đều dị hợm

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

CÕI VÔ HÌNH VÀ CÕI HỮU HÌNH

 

Mọi điều thấy chỉ hữu hình

Còn như không thấy thật tình có không

Tức toàn che khuất bên trong

Mọi nơi đều có dễ mong chối nào

 

Thành ra bao kẻ tào lao

Chối điều huyền bí khác nào toàn ngu

Đó nào mê tín dị đoan

Bởi đâu thảy chuyện tin càn được sao

 

Khác chi sóng biển lô xô

Riêng phần đáy biển ai nào thấy đâu

Thành xưa ông Mác ồn ào

Chỉ tin “vật chất” khác nào tầm vơ

 

Cái bao quát mới vô bờ

Cái sâu thẩm nữa có dò hết chưa

Vậy nên triết học biết thừa

Mọi điều khoa học vẫn đều trẻ thơ

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

BỌN “BLACK LIVES MATTER”

NGÀY NAY VÀ BỌN “KHUYNH

TẢ MIỀN NAM” TRƯỚC KIA

 

Con người trí tuệ mới hay

Con đều “thị hiếu” chỉ tày xạc xon

Khiến cho “khuynh tả” luôn toàn

Một loài “cạn não” quả càng thảm thương

 

Nên nay nước Mỹ mọi đường

Điên đầu với bọn “Black Lives Matter”

Thảy đều não trạng lạc loài

“Ăn không nói có” vốn hoài lạ chi

 

Ngô Bảo Châu cũng khác gì

Tuy nhà toán học cũng thì hùa theo

Khác đâu xưa ở Miền Nam

Bọn toàn “khuynh tả” đều thường lưu manh

 

Hoặc cùng ngu dốt mọi phần

Ngày nay hỏi chúng có còn ra chi

Lý Quý Chung đó lạ gì

Cả Ngô Công Đức vẫn thì vậy thôi

 

Đều toàn một bọn cò mồi

Nguyễn Ngọc Lan linh mục cũng nhào a dua

Hoặc thêm một dạng thầy chùa

Huỳnh Liên cũng hệt như đồ Trí Quang

 

Một thời chúng chỉ rộn rang

Bây giờ ngó lại chúng càng về đâu

Một phường điếu đóm chỉ hầu

Một thời rồi hết quả âu bọt bèo

 

Bởi người giả dối đều lèo

Chúng toàn lường gạt eo sèo vậy thôi

Có nào thành thật với đời

Có nào lợi ích cho người chút chi

 

Cả như trí thức ra gì

Lý Chánh Trung Thích Nhất Hạnh cũng thì khác đâu

Cũng đều ngôn ngữ bôi vôi

Gạt tràn quần chúng một thời rồi qua

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

MẶT NẠ VÀ GIAI NHÂN

 

Giờ đây chỉ thấy thân hình

Dễ còn thấy mặt của mình nữa đâu

Bởi đều mặt nạ che rồi

Đời thua Cô Vít vẫn hầu tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

SỰ ĐĨ THỎA TRONG TÂM HỒN

CỦA NHIỀU NGƯỜI VIỆT NAM

 

Chỉ vì đĩ thỏa trong hồn

Người mình hay muốn cái gì cũng to

Nhưng đều não trạng tò vò

Có đâu vĩ đại bằng người được sao

 

Bởi do mặc cảm tào lao

Tự cho to lớn lại nào thực đâu

Kiểu bò từ ếch quả hầu

Ráng phình cái bụng rồi âu xẹp dần

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

LÒNG ÁI QUỐC CỦA

CỤ PHAN CHU TRINH

 

Phan Chu Trinh sáng ngàn đời

Nghĩ về dân nước ai thời dễ hơn

Cho rằng nước t ất diệt vong

Thảy do bốn tội ở trong nhân tình

 

Trước tiên vua dốt quan hèn

Tự tư tự lợi thôi còn nói chi

Thứ hai dân trí lâm nguy

Trở thành cùn nhụt còn gì nữa đâu

 

Thứ ba hủ bại mọi nơi

Nào còn phong cách của đời văn minh

Lợi riêng nhằm đoạt cho mình

Ích chung mặc kệ bùn sình khác sao

 

Thứ tư giao tiếp hẹp hòi

Chẳng chi tự chủ mà đều lo toan

Hết còn đứng đắn đàng hoàng

Khiến người khinh bỉ thế gian chê cười

 

Cụ Phan thật đúng con người

Giàu lòng ái quốc óc đầu nhìn xa

Khác hơn mọi kẻ ba hoa

Để rồi rước giặc vào nhà như chơi

 

Tây Hồ cao cả tuyệt vời

Con người dễ có trên đời này sao

Trăm năm đất nước ba đào

Chỉ toàn não hẹp đâu bằng cụ Phan

 

MÂY NGÀN

(26/7/20)

 

**

 

H ÓA ĐÁ

 

Khen ai khéo cột vậy cà

Để người hóa đá mới ra kiểu này

Tự do dân chủ loại rồi

Người thành khối đá bởi đều sợi dây

 

TẾU NGÀN

(25/7/20)

 

**

 

HẾT TIN CON NGƯỜI

 

Bây giờ ta hết tin người

Bởi non thế kỷ chuyện đời vậy thôi

Tuyên truyền xạo xự mọi nơi

Lời như cỏ rác còn nào tin chi

 

Thành ai gây lỗi lạ gì

Mục tiêu cách mạng nhiều khi buồn cười

Mục tiêu trên hết phải rồi

Chẳng cần phương tiện chỉ cần mục tiêu

 

TẾU NGÀN

(25/7/20)

 

**

 

NỤ CƯỜI SƠN CƯỚC

 

Như hoa cúi xuống ruộng đồng

Bàn tay em cấy quả trông tuyệt vời

Nụ cười sơn cước đây rồi

Nhưng em che giấu ai nào nhìn ra

 

HOA NG ÀN

(25/7/20)

 

**

 

BIỂN VÀ NGƯỜI

 

Biển xa ngọc bích một màu

Áo em xanh đỏ chỉ hầu tự nhiên

Hỏi ai nhìn biển trước tiên

Hay nhìn màu áo thử liền nói đi

 

SÓNG NGÀN

(25/7/20)

 

**

 

Ý THƠ BÙI GIÁNG

 

Lần đầu mới thấy câu này

Nhưng thơ Bùi Giáng biết ngay vậy mà

Bởi người đều nói văn hoa

Nhưng còn Bùi Giáng cứ thà tả chân

 

Cái lờ cứ nói cái lờ

Sợ ai để cản lời thơ của mình

Thành nên có lá hoa cồn

Đọc như ẩn khuất cái l… b ên trong

 

TIẾU NGÀN

(25/7/20)

 

**

 

THƠ LỤC BÁT BÙI GIÁNG

 

Hơi thơ là biết Giáng liền

Cách làm lục bát mọi miền có đâu

Chân phương kiểu thước mực tàu

Hồn nhiên tươi tắn dễ ai sao bằng

 

Tiếng điên thơ lại chẳng điên

Chỉ hơi “khùng” ch út khắp miền đều hay

Vĩnh Trinh khi đã vào đây

Saigon thành chốn rong chơi m ọi ngày

 

Dùng thơ nói chuyện đất trời

M ọi ai ưa “Trẫm” cứ vào mà xem

Đ ể c ùng c ư ời c ợt ngữa nghiêng

Nhưng hồn chính đốn m ới thiêng trần đời

 

Thơ làm đ ều kiểu dạo chơi

Ai hơn được Giáng c ả đời hay sao

Nguyễn Du xưa v ốn thi hào

Còn th ơ B ùi Giáng nay đều bông hoa

 

SUỐI NGÀN

(25/7/20)

 

**

 

“XÃ HỘI CỘNG SẢN” KHÔNG THỂ
NÀO CÓ ĐƯỢC Ở TRÊN THẾ GIAN

Thảy do Các Mác mơ màng
Một lần nói bậy chỉ toàn vậy thôi
Để sai nguyên lý cả rồi
Dễ nào thực hiện trên đời được sao

Thành ra mộng quả tào lao
Toàn điều hư ảo lao xao một thời
Tự cho đó mới tuyệt vời
Lại đầy tiêu cực có ngoài vậy đâu

Bởi xưa Mác đã tự cao
Cho rằng mình mới “anh hào” thế gian
“Cứu nguy nhân loại” thảy toàn
Tạo thành đủ thứ trái ngang lặt lìa

Mác dầu nhận xét lia chia
Cho đều “không tưởng” thuyết hầu trước kia
Nhưng mê “biện chứng Hegel”
Lại thành mê tín dị đoan khác nào

Đúng là chê thảy của người
Song mình lại vẫn rơi vào u mê
Khác chi kết quả não nề
“Thời kỳ quá độ” mọi bề vậy thôi

Đồ chơi đứa bé cầm rồi
Dễ nào lấy lại dẫu ngoài ngàn năm
“Độc tài vô sản” khiểu khăm
Mác thành “tự hại” bản thân thuyết mình

Khác đâu biến nó bùn sình
Hóa toàn mộng hão để đều tan hoang
Bởi đâu dựng được “thiên đàng”
Chỉ bằng đá sõi ngổn ngang trên đời

Mác tin “biện chứng” tuyệt vời
Lại thành mê tín làm đời hại to
Cốt xây cái tổ tò vò
Để toàn nhân loại ép đều chui vô

Nhưng đời phát triển lạ nào
Luôn hoài tiến tới đâu nhằm thụt lui
Hạt cây khi mọc mầm rồi
Lớn lên mãi mãi có nào ngừng đâu

Khó quay lại “hạt” ban đầu
Mác thành ngớ ngẩn khác nào toàn ngu
“Thời kỳ nguyên thủy” lùi xa
Đâu còn trở lại có ngồi mà mơ

Thành nên Mác chỉ vật vờ
Kiểu anh ngớ ngẩn khù khờ khác đâu
Con người mục đích đều hầu
Tiến lên phát triển cần nào giống nhau

Rừng cây bởi vậy muôn màu
Cần chi “so dũa” hệt nhau trồng vào
Khác đâu Mác chỉ tào lao
Bênh đều “hình thức” lẽ nào không thương

Hại đời khiến thảy bao đường
Trăm năm đờ đẩn hẳn thường vậy thôi
Bởi khi nguyên lý trật rồi
Máy nào chạy được cho ngồi mà than

Thành ra Mác chỉ làng nhàng
Tư duy triết học quả càng có đâu
Tư duy khoa học toàn rầu
Chẳng qua “thị hiếu” một màu bao la

Chung qui bịnh của loài người
Toàn mơ chuyện hão ngàn đời đến nay
Ai không từng biết rõ tày
“Động cơ vĩnh cửu” nói ngay chỉ khùng

“Thuốc tiên” cải lão hoàn đồng”
“Đời không giai cấp” quả toàn tiếu lâm
Khi tế bào đến hạt nhân
Nếu không “cấu trúc” còn mong nỗi gì

Thành ra chưởi Mác nhiều khi
Thêm càng tội nghiệp khác chi nữa nào
Nhưng vì cái tội tầm phào
Hại toàn lịch sử lẽ nào lại tha

Bởi vì đưa thuyết ba hoa
Hại đều nhân loại xót xa não nùng
Khác gì Mác chỉ khật khùng
Mơ trăng chú cuội kiểu toàn bá vơ

Qua trăm năm đến tận giờ
Liên Xô phải đổ quả còn chi mô
Từng gây thế giới ba đào
Một thời rồi hết làm sao không buồn

Chỉ do chính Mác ngọn nguồn
Xây lầu trên cát nào còn ra chi
“Con người” đâu có cứ gì
Bản năng cả thảy mấy khi thánh thần

THƯỢNG NGÀN
(25/7/20)

 

**

 

XÓM ĐÊM

 

Xóm Đêm bài hát luôn hay

Bao nhiêu ca sĩ diễn đều tuyệt luân

Thanh Lan lẫn cả Ngọc Lan

Diễm Thùy cũng vậy quả toàn dễ thương

 

Nốt ruồi duyên lại đôi đường

Cùng nhau đối xứng miệng cười xinh thay

Phạm Đình Chương bậc tài hoa

Đều dân Miền Bắc vào hồi Năm tư

 

TIẾU NGÀN

(25/7/20)

 

**

 

MIỀN THƯỢNG QUẢNG NAM

 

Dùi Chiêng, Tí, Sé đều nghe nói

Nhưng chữa bao giờ được tới đây

Miền thượng Quảng Nam đều nổi tiếng

Bởi nhiều người Thượng sống lâu năm

 

Sông Tiên vẫn chỉ trong mường tượng

Hòn Kẽm Đá Dừng cũng vậy thôi

Bao giờ ta được lên thăm đó

Chắc hẳn có đầy những túi thơ

 

NGÀN TRĂNG

(25/7/20)

 

**

 

BỆNH LỘNG NGÔN LỘNG NGỮ

 

Lắm người mắc bệnh lộng ngôn

Đã non thế kỷ thôi còn nói sao

Dân ta ai chẳng biết nào

Nhiều tay xem đó như hoài trò chơi

 

Dùng đều lộng ngữ vẽ vời

Giả đò “khiêm tốn” cốt đầy mị dân

Coi đời như thảy cục phân

Coi người như cứt mọi phần lạ thay

 

Đó toàn thứ loạn “ta đây”

Càng lòi cái dốt khiến ai không cười

Lê Thẩm Dương rõ cả rồi

Một tay múa mỏ khua môi ì sèo

 

Đúng ra thật hắn chỉ lèo

Nhằm lên Youtube phỉnh đều sinh viên

Không ngoài miệng lưỡi huyên thiên

Còn đầy tục tỉu mọi miền đều khinh

 

TẾU NGÀN

(25/7/20)

 

**

 

THẬT RA

 

Thật ra em ngồi trồng rau

Hay làm gì đó đâu ai biết nào

Chỉ nghe nước chảy ào ào

Nước mương hay nước thảy trào từ em

 

TIẾU NGÀN

(24/7/20)

 

**

 

TRÁCH AI BÂY GIỜ ?

 

Bây giờ còn biết trách ai

Một thời đất nước thương đau ngậm ngùi

Bao người chết bụi chết bờ

Khối người trận mạc nay nằm nơi đâu

 

Cả Nam chí Bắc đều nhau

Trường Sơn trải dọc tháng ngày âm u

Mọi người cùng đánh quân thù

Quân thù tứ phía dễ nào phân ra

 

Danh từ thảy cứ xót xa

Đầu tiên Đế quốc thực dân khác nào

Rồi thì Giai cấp thêm vào

Đời xưa Phong kiến vẫn còn nêu ra

 

Học đường bởi vậy ta bà

Đấu tranh giai cấp chen vô Truyện Kiều

Làm toàn xã hội tiêu điều

Tai bay vạ gió sợ đều như nhau

 

Chiến tranh hai bận u sầu

Ban đầu đánh Pháp rồi còn tiếp theo

Đánh cho Mỹ cút Ngụy nhào

Miền Nam giải phóng mới thành yên thân

 

Máu xương ngập trắng Trường Sơn

Miền Nam rộng mởi Nghĩa trang Biên Hòa

Giờ thì mọi sự thấy ra

Vẫn về khởi điểm ta bà như xưa

 

Tức đều qui luật biết thừa

Vì hoài xã hội vẫn toàn như nhau

Chiến tranh Cách mạng tưởng hay

Chẳng qua mục đích từ Liên Xô về

 

Cả sau sách lược của Tàu

Bao vây thành thị Mao từng đặt ra

Nhân dân hết thảy mọi nhà

Cùng cài răng lược thật là cao siêu

 

“Nhân dân” kế sách mọi điều

Chiến tranh giải phóng đâu cần nói sao

Chỉ khi Mỹ cút Ngụy nhào

Mọi người vỡ lẽ mới ào vượt biên

 

Bo bo ăn độn liền liền

Cả thời đốt sách chôn luôn học trò

Chỉ vì “lý lịch” phải dò

Ba đời “phản động” dễ nào cho lên

 

Tới Liên Xô đã đổ kềnh

Phải đành “đổi mới” trở nên lạ kỳ

Giờ thì tư bản khác gì

Cho dầu luận điểm phải toàn phe ta

 

Khác chi lịch sử xót xa

Bốn lăm kéo mãi tới hồi Năm tư

Rồi thì đất nước chia đôi

Miền Nam thành lập một thời chín năm

 

Thời gian cũng lại chín năm

Tới khi “Diệm đổ” cũng xong một đời

Khác nào chống Pháp qua rồi

Chính năm kháng chiến trường kỳ cũng qua

 

Danh từ đều thảy bao la

Trừ ai mách lẽo “ba hoa” chê tràn

Bảy Lăm chiến thắng bộn bàng

Từ đây Miền Bắc thảy tràn vào Nam

 

Trong Nam tất tả chạy đi

Luôn văn nghệ sĩ còn chi nói nói

Tạo cho thay đổi ào ào

Kéo văn nghệ sĩ Bắc vào nhìn chơi

 

Dân Nam lại mới rụng rời

Nghe toàn rao giảng trời ơi thế nào

Những người xưa được tự hào

Giờ đây ngao ngán thảy đều lòi ra

 

Chỉ trừ những kẻ “quỷ ma”

Nhân Văn Giai Pháp thiết tha đón vào

Hữu Loan giữ nét thanh tao

Còn đều xập xệ có đâu không buồn

 

Ngày nay xét lại ngọn nguồn

Một thời “chính trị” buông tuồng cũng vui

Toàn thơ Tố Hữu cầm đầu

Còn bao người khác chỉ hầu dế giun

 

Thành nên nghĩ lại cũng buồn

Các ông Chinh Duẩn dựng tuồng vậy thôi

Hai ông Đồng Giáp chẳng tồi

Làm thành “tứ trụ Triều đình” uy nghi

 

Cuối cùng vẫn có được gì

Tiến nhanh tiến mạnh tiến thì về đâu

Nay toàn quay ngược lại rồi

Sau hồi Đổi mới Toàn cầu nhập vô

 

Sau đàn anh sụm Liên Xô

Ta thành chiếc bách lô xô giữa dòng

Đều do ông Mác sử càn

Đưa ra học thuyết ai toàn “kiểm” đâu

 

“Độc tài” buộc phải cúi đầu

Chỉ còn “vô sản” được hầu đi lên

Đời thành lạm dụng tênh hênh

Bởi người ích kỷ đã thành bản năng

 

Thành ra lịch sử đóng băng

Ngàn năm bị cú phải điên cái đầu

Lỗi đều ông Mác toàn hầu

Bởi người “cộng sản” quả nào biết chi

 

Thế nhưng nghĩ lại nhiều khi

Chuyện đầu tiên thảy chỉ vì ông Lê

Nước Nga từng phải não nề

Dắt theo thế giới mọi bề thành ra

 

“Độc tài” tại Mác ba hoa

Nhưng không căn cứ cũng là về đâu

Song vì “lợi dụng” khác nào

Khiến làm nhân loại thảy ra eo sèo

 

NGÀN MÂY

(24/7/20)      

 

**

 

NHÂN DÂN

 

Nhân dân là ý vô hình

Ai đều thảy mượn thật tình vậy thôi

Nó thành đã thói quen rồi

Nhưng từ ông Mác là người đầu tiên

 

TẾU NGÀN

(24/7/20)

 

**

 

Ở HAI THẾ HỆ

 

Một già một trẻ bên nhau

Ông già Chợ Được viết Rừng Xà Nu

Còn anh nước Huệ bây chừ

Đà đều bỏ đảng ra ngoài cùng chơi

 

TẾU NGÀN

(24/7/20)

 

**

 

KỶ NIỆM TUỔI THƠ

 

Dẫu đâu nghèo rớt mồng tơi

Nhưng hồi bé nhỏ mang tơi rõ ràng

Tơi đểu kiểu áo lá chằm

Mang vào che nước ra ngoài trời mưa

 

Nông dân mặc để cày bừa

Trẻ con đi học mang thường áo tơi

Dạng cao hay thấp tùy người

Mặc vào đội nón nước nào vào trong

 

Tất nhiên áo vốn nặng còng

Còn thêm mưa ướt càng thêm nặng nhiều

Trẻ con mặc chạy lêu têu

Khi mưa gần tạnh đặng mau về nhà

 

Vào xong liền áo cỡi ra

Nhiều khi ướt nhẹp thảy đà bên trong

Mãi sau mới có ni lông

Vải dầu một tấm hết dùng áo mưa

 

Ni lông che kín lạ chưa

Trùm đầu xuống cổ ngăn mưa chẳng vào

Chỉ trừ trên mặt hở ra

Rồi sau tay có mới là tiện nghi

 

Ngày nay thì hẳn nói gì

Áo mưa đủ loại quả khi tuyệt vời

Nhưng già thường chỉ ở nhà

Trẻ con chúng mặc mình cần đi đâu

 

TẾU NGÀN

(24/7/20)

 

**

 

TINH THẦN VÀ LÝ TƯỞNG

PHAN CHU TRINH BẤT DIỆT

 

Pháp qua đô hộ trăm năm

Dân ta yếu thế phải đành vậy thôi

Nhưng người yêu nước chẳng tồi

Tính sao đánh đổ được loài ngoại xâm

 

Dễ đâu gậy gộc tầm vông

Mà đem địch được đạn đồng máy bay

Phải cần tính kế lâu dài

Tạm thời “thỏa hiệp” để chờ mai sau

 

Dân sinh bởi vậy phải lo

Phải cần tính trước để cho ngon lành

Trước tiên dân trí đi đầu

Làm sao phát triển bằng người mới hay

 

Đồng thời dân khí tiếp sau

Phát huy dân khí đặng ngày đứng lên

Đấu tranh cho chính dân quyền

Bởi dân quyền cũng nhân quyền khác đâu

 

Tự do dân chủ vững rồi

Chặt xiềng dứt xích giặc đành thua ta

Bởi đều nhân bản hài hòa

Pháp là một nước văn minh lo gì

 

Nao cần “bạo động” làm chi

Vì dùng bạo lực ắt thì phải thua

Đánh nhau đâu phải chuyện đùa

Chẳng đem xương máu dân mình phí đi

 

Thành nên sáng suốt khác gì

Chu Trinh đúng bậc anh hùng chiều sâu

Nhắm vì dân tộc chỉ hầu

Không vì quyền lợi riêng tư của mình

 

Đâu coi dân chúng “bùn sình”

Để nhằm “dẫn dắt” theo mình mà thôi

Mà cần dân chủ khắp nơi

Toàn dân giải quyết việc chung nước nhà

 

Thật là cao cả bao la

Dân quyền hợp với dân tình chính đây

Người đều bình đẳng như nhau

Không ai lấn lướt lợi riêng cho mình

 

Mà toàn dân thảy đồng tình

Cùng chung kết hợp giữa mình mới nhau

Làm sao xã hội đều giàu

Vững vàng kinh tế nước nhà đi lên

 

Quả đều kế sách lâu bền

Dựng xây xã hội mọi thời hiệu năng

Chẳng cần nhí nhố lăng nhăng

Chạy theo đây đó muợn quân nước người

 

Đều điều rước cọp vào nhà

Đuổi beo ngõ trước chỉ là thế thôi

Cũng không tư tưởng theo đuôi

Mượn danh “Chủ nghĩa” dễ sao lâu bền

 

Mà mình làm chủ chính mình

Tư duy yêu nước tự mình vạch ra

Dân cùng trí tuệ chan hòa

Tự mình định hướng để mà đi lên

 

Cốt sao phúc lợi lâu bền

Nhằm luôn nền tảng phải lo cho mình

Dân cần giải phóng hòa bình

Bằng đường văn hóa thật tình mới hay

 

Nước ta trí tuệ xưa nay

Ngàn năm văn hiến loay hoay ích gì

Chỉ cần phát triển một khi

Mọi điều giải quyết còn chi nữa nào

 

Đó là mục đích Tây Hồ

Con đường dân tộc có nào ai hơn

Mục tiêu dân chủ tự do

Nước nhà giải phóng đâu cần máu xương

 

NON NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

CHỢ ĐO ĐO

 

Ta từng chưa tới Đo Đo

Bây giờ nhìn chợ nó to thế nào

Khác chi một cái lồng gà

Nhưng mà chẳng biết nó làm hồi mô

 

TẾU NGÀN

(23/7/20

 

**

 

NHỚ CHUYỆN XƯA

 

Trần Đức Anh Sơn nhớ chuyện xưa

Kiểu người đọc sử quả chưa ai từng

Nói ra chẳng chút ngập ngừng

Bởi toàn sự thực vang lừng trước đây

 

Thành ra nhắc lại luôn hay

Gừng già mới thật gừng cay hẳn là

Bây giờ lớp trẻ ba hoa

Nhưng nào có biết chuyện đà mốc meo

 

TẾU NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

ĐỪNG BÉ CÁI LẦM

 

Viết tên không dấu dễ trùng

Thành ra đừng có khật khùng tin ngay

Tên kia đâu phải ta đây

Nhìn gà hóa cút nói ngay chỉ lèo

 

TẾU NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

MỘT HÌNH ẢNH

TRONG CUỘC ĐỜI

 

Nhìn qua tưởng chiếc lá

Hóa ra lại miệng cười

Chỉ tùy vào ấn tượng

Khiến đời nhiều chuyện vui

 

Thế mới có nhà thơ

Thế mới có nhạc sĩ

Làm thi vị cuộc đời

Sáng tác ra đủ thứ

 

TẾU NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

TỪ CÙ HUY HÀ VŨ ĐẾN

TRẦN HUỲNH DUY THỨC

 

Vũ từng đã hét một câu

Làm đời ngơ ngẩn từ đầu tới đuôi

Nếu như tôi bị giết rồi

Phải toàn dân tộc trả thù ngại chi

 

Nay thì Vũ đã ra đi

Bên trời nước Mỹ có gì nhớ không

Có còn vẽ những bức tranh

Bác và ông Giáp ở ngay trong tù

 

Nhưng Huỳnh Duy Thức mịt mù

“Quyết lòng ở lại” chỉ vì toàn dân

Đặng nhằm cống hiến non sông

“Ra đi xong hết” thì mong được gì

 

Dân mình chí lớn khác chi

“Trò chơi chính trị” quả thì đều vui

Trong tù coi vẫn như đùa

Anh hùng hảo hán có ngoài vậy đâu

 

TẾU NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

SỰ NGƯỢC NGẠO

 

Đời toàn ngược khiến phải làm bia ngược

Nhìn rõ hay mà đọc được cũng hay

Nhưng do đâu mà tạo cảnh dãi dầu

Bởi không ngược sẽ hóa thành “phản động”

 

TẾU NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

XÓA BỎ MỘT DI TÍCH

 

Tại sao triệt phá Nhà thờ

Để nhằm xây lại hay chờ làm chi

Bùi Chu ai có lạ gì

Đây là Di tích đã ngoài trăm năm

 

Toát lên vẻ đẹp thảy toàn

Hệt như viên ngọc gần ngay Xuân Trường

Nhưng nay phá bỏ mọi đường

Đáng ra tu sửa mới dường văn minh

 

TẾU NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

ĐẦU TIÊN VÀ CUỐI CÙNG

 

Đầu tiên ông Mác nói tràn

“Triệt tiêu giai cấp thiên đàng rồi xây”

“Làm theo sức hưởng theo cầu”

“Tiền toàn dẹp bỏ vật hầu đổi trao”

 

Vậy là chiến thắng bảy lăm

“Tiến nhanh tiến mạnh tiến lên địa đường

Lời ông Duẩn đâu tầm thường

Cần ba thập kỷ Nhật thành thua ta

 

Cuối cùng hóa thảy “bông hoa”

Những tay tiêu cực “ba hoa” nhạo toàn

“Hòa Lạc thung lũng Silicon”

Lời ông Kiệt phán 1995 lạ gì

 

Bây giờ cũng lại khác chi

Thay vào Đà Nẵng với thì Bến Tre

Đừng chê sao mãi “hoa hòe”

“Lạc quan Cộng sản” ai nghe không cười

 

TẾU NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

SỰ THÀNH CÔNG VÀ THẤT BẠI

CỦA NHỮNG NHÂN VẬT LỊCH SỬ

 

Thành công nào phải nắm quyền

Mà đưa dân tộc nhãn tiền tới đâu

Khiến bao thế hệ mai sau

Phải hoài nhắc mãi mới điều tự nhiên

 

Vậy nên tâm huyết trước tiên

Chỉ vì đất nước hay riêng vì mình

Cầm quyền nếu lại linh tinh

Khác nào thất bại thật tình quý chi

 

Bởi do chính trị lạ gì

Một là cao cả hai thì tầm vơ

Mị dân đều chỉ dại khờ

Yêu dân thực chất được thờ về sau

 

Thế nên Khanh tướng Công hầu

Nếu vì mình cả toàn đâu hay gì

Nhưng vì đất nước lạ chi

Dẫu là thất bại vẫn thì thành công

 

Phan Chu Trinh đâu viễn vông

Mà ra tiêu chí để trông vào đời

Cốt sao đất nước sáng ngời

Dẫu mình thất bại muôn người thành công

 

Đó là chí khí vô song

Chẳng vì quyền lợi cá nhân riêng mình

Khiến cho so với cụ Huỳnh

Cụ Phan sáng suốt quả tình vậy thôi

 

MÂY NGÀN

(23/7/20)

 

**

 

ĐẢNG VÀ QUỐC HỘI

THEO LỜI TBTĐCTN

NGUYỄN PHÚ TRỌNG

 

Thật ra “Đảng” vẫn là ai

Đảng viên cố cựu lâu ngày đôn lên

Cầm quyền chóp đỉnh lâu bền

Vượt lên “Quốc hội” chỉ đều vậy thôi

 

Thế thì “Quốc hội” đâu cao

Khiến cho hai phía ào ào trái nhau

Chân nào bước trước bước sau

Buộc đều “Chân trái” khác đâu lò cò

 

Khiến thành ông Trọng hay ho

Nói câu ai cũng lần dò không ra

Phán đều cao nhất “Đảng ta”

Còn cho “Quốc hội” cũng là như nhau

 

Lại thêm Đảng mới “vai trò”

Toàn quyền “lãnh đạo” khiến cho người cười

Hai chân hẳn đá nhau rồi

Liên Xô vốn học từ hồi xa xưa

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

TRẦN HUỲNH DUY THỨC

 

Trần Huỳnh Duy Thức hiểu nhiều

Nhưng còn tản mạc chưa vào ngô khoai

Đấu tranh kiểu ấy chỉ hoài

Mà cần chắt lọc mới ra công thành

 

Việc đời chẳng nói loanh quanh

Mà luôn thiết yếu trọng tâm con đường

Tư duy không để tầm thường

Vượt toàn cảm tính mới dường vinh quang

 

TIẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

MẸ VIỆT NAM

VÀ MẸ DŨNG SĨ

 

Mẹ Việt Nam mới muôn đời

Mẹ nhằm Dũng sĩ một thời rồi qua

Bởi đều “chính trị” bao la

Dựng thời buổi ấy rõ là Bảy lăm

 

Thảy do ông Giáp ông Đồng

Ông Chinh ông Duẩn mà thành ra thôi

Trường Sơn Xẻ Dọc mọi nơi

Lời thơ Tố Hữu còn hoài âm vang

 

Khiến cho Đà Nẵng điệu đàng

Đường vào thành phố phải toàn qua đây

Tượng này “Mẹ Thứ” cũng hay

Con toàn liệt sĩ đứng ngay lạ gì

 

Nhưng rồi mãi đến hôm ni

Mới hay do chính Hạng thì mà ra

Họ cùng Thủ tướng sâu xa

Đồng toàn rắn chắc thiết tha ai ngờ

 

TẾU NGÀN

(22/7/20)

 

**

 

NHỚ XƯA

 

Nhớ hồi hồi lúc Bảy lăm

“Tàn dư Mỹ Ngụy” nói toàn rùm beng

Bây giờ mọi sự lại hằng

Quay về như cũ có bằng được ai

 

Khiến cho Đà Nẵng lại hài

“Phố Đèn Đỏ” nữa ai người đặt ra

Đã quên thời buổi ba hoa

Tiến nhanh, tiến mạnh, tiến đà về đâu

 

Tiến lên vững chắc qua cầu

Ai dè cầu sụp Liên Xô tanh bành

Quay về “đổi mới” phải đành

Giờ thêm “đổi cũ” lại thành tiếu lâm

 

Tạo cho dân chưởi âm thầm

Cớ chi Đà Nẵng lại thành bình khang

Khác gì dị hợm thảy toàn

Ngày xưa Hoàng Diệu giữ Thành còn đâu

 

TẾU NGÀN

(22/7/20)

 

**

 

CON NGƯỜI

VÀ TỒN TẠI VŨ TRỤ

 

Hai ngày qua tại Genève

“Bản đồ vũ trụ” phơi bày đầu tiên

Lần đầu theo dạng 3D

Gồm chung 4 triệu galaxy thiên hà

 

Cộng thêm là những quasars

Hay tên gọi khác chính là “siêu tinh”

Đúng là kết quả linh đình

Lần đầu công bố sự tình lạ đâu

 

Trên trăm khoa học toàn cầu

Từ lâu nghiên cứu đến hầu 30 cơ quan

Bao hàm “vũ trụ” trong toàn

Dạng đều “vật chất” nhìn càng thấy ngay

 

Còn “siêu vật chất” thì sao

Tức là “chất tối” gọi là “Dark Matter”

Vô hình vô ảnh nào ai

Đã nhìn thấy được lại đều lớn hơn

 

Thành ra việc vẫn ba lơn

“Vật” đều chuyện nhỏ bên trong cõi đời

“Siêu hình” mới cái tuyệt vời

Bao trùm “vật chất” thảy đều cả trong

 

Tức đừng cứ tưởng “hư không”

Đúng ra bao thảy thế gian tột cùng

Thành xưa Mác chỉ tay khùng

Dốt mười biết một não nùng hơn ai

 

Quy toàn “vật chất” quả tài

“Siêu hình” phủi sạch có ai đâu bằng

Để nhằm lập luận cuội nhăng

“Vật” thành “biện chứng” quả hằng tiếu lâm

 

Tạo cho đời bé cái lầm

Tưởng đâu “hòn đá biến thành ra cây”

Gạt đời nhiều kẻ mê say

Ngu mười biết một để tày hại nhau

 

Trong khi đời vẫn trước sau

Hễ điều Chân lý thảy đều vô biên

Nhìn ngoài “vật” thấy nhãn tiền

Nhưng điều che khuất đâu liền hiện ra

 

Đó hoài mới cái cao xa

Muôn đời khám phá bao la không cùng

Loài người “trí tuệ” lẫy lừng

Bên ngoài khoa học, triết thành tự nhiên

 

Thế mà Mác chỉ toàn điên

“Nhìn gà hóa cút” hại miền trần gian

“Đấu tranh giai cấp” phịa càn

Một thời ngây dại thế gian tiêu điều

 

Diễn ra đều cảnh chợ chiều

Bởi câu “độc đoán” phán vào nhân gian

“Độc tài vô sản” phải toàn

Ai ngờ Mác thảy mới càng khùng điên

 

Chỉ đều mê tín huyên thiên

Làm đời phải thảy đảo điên một thời

Ngày nay sáng tõ lại rồi

Cơ hồ nhân loại mới rồi đi lên

 

Bởi trong Vũ trụ mông mênh

Địa cầu “hạt cát” thế gian lạ gì

Mọi điều phán đoán ngu si

Ếch ngồi đáy giếng quả thì toàn ngây

 

TRĂNG NGÀN

(22/7/20)

 

**

 

CÂU CHUYỆN THẦN KỲ

 

Chuyện này đã xảy nhiều nơi

Từ hồi xa lắc đến đời hôm nay

Khắp cùng thế giới đều hay

Nhất là nước Mỹ ai không biết từng

 

Việt Nam vẫn chẳng lạ lùng

Chuyện “người trúng số” khó nào ai tin

Lại là sự thật như in

Nên Trần Văn Trạch ngày xưa “hát” rồi

 

Thời nay “Vietlott” ra đời

Ánh Đào là chị trúng lần đầu tiên

Mua ba tấm vé liền liền

Một trong số trúng 92 tỷ đồng

 

Tháng 10 năm 2016 lần đầu

Chị ôm “độc đắc” trước người lạ chưa

Trà Vinh chị bán thịt heo

Thêm nghề nem nướng tự nhiên đổi đời

 

Xong rồi ai cũng lại ngờ

Tiếp anh Minh Dũng là người thứ hai

Lần này trúng 71 tỷ đồng

Thợ hàn Tỷ phú hóa trong một ngày

 

Vẫn vào năm ấy không sai

Song chênh một tháng chị Đào nói trên

Quận 5 mua mỗi tờ thôi

Số hênh vẫn tới quả đâu ai ngờ

 

Kế theo lại một thợ hồ

Quê vùng Quảng Trạch trời cho 44 tỷ đồng

Xảy ra sau đúng hai năm

Thần tài gõ cửa cần chi đợi chờ

 

Cuối cùng anh Hiếu Khánh Hòa

Ẳm 23 tỷ lại làm nghề dựng xây

Xảy ra cách đó một năm

Khác nào tỷ phú dắt dây dọc liền

 

Thế nhưng kết quả nhãn tiền

Vẫn theo nghề cũ chẳng phiền chi ai

Đổi đời dẫu bước một hai

Nhưng đều nghề nghiệp theo hoài như xưa

 

Duy điều đời vẫn lạ chưa

Hễ ai trúng số khối người xúm vô

Xin ngay xin đểu mọi trò

Chuyện đời là vậy vốn điều tự nhiên

 

Vậy nên khỏi nói huyên thiên

“Giàu nghèo có số” mọi miền nhân gian

Trời thương thì gọi đến toàn

Còn như trời ghét lang bang suốt đời

 

Vì ai thảy cũng con người

Dễ nào qua mặt được “Trời” hay sao

Thế thì đừng nói tào lao

“Đấu tranh giai cấp” dễ nào tới đâu

 

Chỉ nhằm ganh ghét kẻ giàu

Kiểu không lương thiện có nào ai yêu

Chẳng qua bởi Mác nói liều

Một lần cương đại hại nhiều nhân gian

 

Khiến bao người nhẹ dạ toàn

Cả tin xủm xọe khiến càng tiếu lâm

Làm đời đau khổ âm thầm

Một thời rồi hết lại thành như xưa

 

TẾU NGÀN

(22/7/20)

 

**

 

ĐẤU TRANH VÌ CHÍNH NGHĨA, KHÁC

ĐẤU TRANH VÌ QUYỀN LỢI RIÊNG TƯ

 

Từ thời cổ đại đến nay

Vẫn đều hai thứ trước sau rõ ràng

Kẻ ngu đâu thảy biết toàn

Chỉ người sáng suốt mới càng nhận ra

 

Nên dầu “tranh đấu” sa đà

Vẫn cần phân biệt “ta bà” trước sau

Bởi vì “tà đạo” khác đâu

Một thời qua hết cũng đều lòi ra

 

Khiến cho ý nghĩa cao xa

Mới đều lý tưởng ở trong cõi đời

Đấu tranh nhằm bởi “con người”

Chẳng nhắm lợi quyền riêng tư của mình

 

Lạ gì ngôn ngữ linh tinh

Nào cùng giá trị tâm hồn gì đâu

Thẳng ngay hay chỉ cong queo

Thảy đều ai thấy nếu ngoài nhìn vô

 

Thành ra kết quả tầm phào

Vẫn đều quyết định bởi nơi con người

Người không hiểu biết ở đời

Dẫu cầm quyền chính vẫn thời như không

 

Chỉ làm xã hội lông bông

Cho dầu từng đã “đấu tranh” mút mùa

Thế nên chuyện thắng hay thua

Vẫn đều do bởi vì người đó thôi

 

Thắng nhưng lòng vẫn chỉ tồi

Đâu bằng thua lại thiết tha vì đời

Nên cần phải nói rạch ròi

Chỉ đều “cái lý” chẳng ngoài xưa nay

 

Lý vì xã hội khắp nơi

Đâu nhằm tiêu chí chỉ cho riêng mình

Thành nên đời vẫn bùn sình

Nếu như chính nghĩa thật tình đều thua

 

Kiểu như bức họa thêu thùa

Nếu toàn hư hỏng có người nào ham

Khác chi nó chỉ tàm xàm

Đâu còn “văn hóa” của người đấu tranh

 

Nên đều nếu dạng lưu manh

Một thời qua hết thảy thành trớt huơ

Đời luôn chỉ vẫn dại khờ

Mọi người ngu dốt khiến hoài nạn nhân

 

Chỉ làm xã hội tồi tàn

Đấu tranh “lũng đoạn” có toàn khác đâu

Đời luôn vẫn cảnh bể dâu

Dễ chi hạnh phúc trên đời được luôn

 

Do người sinh thảy tầm ruồng

Chỉ vì miệng lưỡi óc đầu khác nhau

Nên cần chân lý trước sau

Đầu toàn nghĩ tốt miệng hầu đi theo

 

Còn đều ngược lại thảy lèo

Toàn phi chính nghĩa eo sèo vậy thôi

Thành luôn dân chủ tự do

Mới hoài giá trị thảy cho mọi người

 

Còn nhằm lợi dụng không ngoài

Biến thành ma giáo cuộc đời lạ chi

Làm cho “tranh đấu” tốt gì

Nếu toàn gian dối thảy nơi mỗi người

 

Bức tranh đời phải thêu thùa

Bằng lòng cao cả mới toàn điều hay

Còn như chỉ có cùi đày

Cốt nhằm giành giật dư đồ vậy thôi

 

Nên người hiểu biết khác sao

Cốt nhằm cái đúng đâu nhằm cái sai

Mới thành mục đích hẳn hòi

Dẫu cho muôn dạng đâu đều giống nhau

 

NGÀN SAO

(21/7/20)

 

**

 

PHAN CHU TRINH VÀ

HUỲNH THÚC KHÁNG

 

Quảng Nam nổi tiếng hai người

Cụ Phan số một cụ Huỳnh số hai

Tuy rằng làng ở gần nhau

Huyện cùng Tiên Phước trước sau vậy mà

 

Nhưng toàn nổi tiếng anh hào

Người người đều nhớ không ngoài Chu Trinh

Còn riêng Thúc Kháng lình xình

Bị chê “ba phải” quả tình vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

HIẾN PHÁP VÀ “CƯƠNG LĨNH ĐẢNG”

 

Đúng là “Ý hệ” tuyệt vời

Nâng toàn Cương Lĩnh lên trời khác chi

Còn như Hiến Pháp lạ gì

Trở thành thứ yếu quả thì vậy thôi

 

Lưu đời ai nói câu này

Ngàn năm bia miệng bào mòn được sao

Rồng vàng bởi vậy lộn nhào

Chỉ còn Sao đỏ nền trời thu sang

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

CHÍNH TRỊ NGOÀI MÔI KHÁC

VỚI CHÍNH TRỊ TRONG LÒNG

 

Mọi thằng “chính trị” ngoài môi

Chỉ đều lường gạt cuộc đời khác chi

Chúng toàn khoác lác thường khi

Còn trong đầu óc chút gì có đâu

 

Trump mới thật xưa nay

Toàn đều tâm huyết ở trong lòng mình

Khiến bầy “khuynh tả” linh tinh

Chúng hè nhau rủa quả tình vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

TỪ THIÊN ĐƯỜNG

ĐẾN GẦM GIƯỜNG

 

Đầu tiên tưởng thảy “thiên đường”

Cuối cùng lại hóa gầm giường chui vô

Những tên “khuynh tả” cào cào

Bây giờ chúng hiểu thế nào là đây

 

Cái nghèo đều thảy có đầy

Khiến vào bệnh viện mặt mày héo hon

Dẫu ngoài biệt phủ xây tràn

Nhưng trong bệnh viện mới toàn dân đen

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

TỪ CHIẾN TRANH

TỚI HÒA BÌNH

 

Chiến tranh giết hại bao người

Nhân tài trong đó kể đời nào xong

Tính chung dẫu cả hai bên

Cũng đều chất xám của người Việt Nam

 

Máu xương nhuộm dãy Trường Sơn

Dẫu vàng hay đỏ cũng hơn đâu nào

Bao năm đay nghiến ào ào

Toàn hô “Mỹ Ngụy” nghẹn ngào mà kinh

 

Hòa bình tưởng được linh đình

“Đấu tranh giai cấp” tận tình bao năm

Toàn nêu “lý lịch” thù căm

Biết bao thế hệ thảy đều đi đoang

 

Giờ đây mọi sự rõ ràng

Chỉ còn “Ông Kiệt” thuộc hàng vinh danh

Bao năm xưng thảy hùng anh

Cuối cùng chỉ Kiệt trụ thành tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ CỎ CÂY

 

Con người cũng giống cỏ cây

Uốn ngay từ nhỏ lớn lên dị hình

Tưởng rằng “cái đẹp” linh tinh

Thật ra bản chất chính mình còn đâu

 

Những tên “khuynh tả” ngu hầu

Chúng nhằm uốn nắn mọi miền thế gian

Tạo ra dị hợm thảy toàn

Con người nhân bản văn minh tiêu tùng

 

TẾU NGÀN

(21/7/20)

 

**

 

HÈ VỀ - HÙNG LÂN

 

Ai trong đời chẳng từng qua tuổi nhỏ

Tuổi học trò với ve phượng trường yêu

Khiến Hùng Lân mới trải lòng tha thiết

Bản Hè Về hoài lưu mãi trong đời

 

Đây tiết tấu với muôn vàn rộn rã

Mái trường thơ hòa trong mọi con tim

Cảnh Hè Về như một lời kỷ niệm

Lớp người xưa đã qua buổi thanh bình

 

Thanh Lan hát bản Hè Về rất đẹp

Giọng ca vui tràn ngập chất tuổi thơ

Gần thế kỷ qua rồi ai cũng nhớ

Từng ngày xưa minh ở thuở học trò

 

Ta hoài niệm một thời khi còn nhỏ

Trường đơn sơ vẫn rộn rã hè về

Tiếng ve ngâm và phượng hồng rộ nở

Nhịp điệu vui trong nét nhạc Hùng Lân

 

TRĂNG NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

PHẨM CHẤT NGƯỜI XƯA

 

Người xưa luôn thảy đàng hoàng

Đều toàn nghiêm tục mọi đàng vậy thôi

Giữ gìn phẩm chất trước sau

Tinh thần Nho giáo vốn hầu tự nhiên

 

Tạo nên đất nước mối giềng

Làm cho dân tộc bình yên mọi bề

Ngàn năm bởi vậy chẳng lèo

Giang sơn gấm vóc mọi điều vẽ vang

 

NGÀN HOA

(20/7/20)

 

**

 

“TẢ KHUYNH” MIỀN NAM

VÀO THỜI TRƯỚC NĂM 1975

 

Một thời “khuynh tả” rộn ràng

Tiếu lâm cả thảy khắp toàn Miền Nam

Ngô Bá Thành mụ oang oang

Nguyễn Ngọc Lan nữa điếm đàng lạ chi

 

Cả Ngô Công Đức khác gì

Lý Quý Chung vẫn đều tay chỉ lèo

Thảy toàn một bọn bọt bèo

Khiến cùng một duột eo sèo như nhau

 

Khởi đầu Thầy đỏ Trí Quang

Rồi Ni sư đỏ mọi đàng Huỳnh Liên

Hoặc Hồ Ngọc Nhuận tuyên truyền

Thành ra một đám đảo điên tột cùng

 

Chúng ngu hay chúng chỉ khùng

Cốt nhằm khôn lõi não nùng vậy thôi

Ngày nay chúng thảy tàn rồi

Tên sa địa ngục tên thì vượt biên

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

MỘT ĐIỀU SỈ NHỤC CHO

CẢ NƯỚC TÀU NGÀY NAY

 

Ngày 20/7 năm nay

Bắc Kinh thể hiện khác đâu sự cùn

“Trung Tâm Nghiên Cứu” khánh thành

Dành cho “Tư tưởng Cận Bình” ngoại giao

 

Thật trò ngu muội thế nào

“Ngoại giao” đếch mẹ lạ gì tưng lên

Chỉ là đánh trống thổi kèn

Nhằm đi “đe nẹt” nước này nước kia

 

Biển Đông xâm lấn đầm đìa

“Ngoại giao cái gậy” khác đâu côn đồ

Thói “tôn lãnh tụ” ào ào

Chẳng qua Bình nắm “chức cao” hiện giờ

 

Dân Tàu hóa thảy bầy cầy

“Tỷ tư” cũng chẳng lấy đâu con người

Bầy đàn đều chỉ tôi đòi

Ngàn năm văn hiến hóa bây giờ về đâu

 

Đổ sông đổ biển cả rồi

Lạ chi tội lỗi muôn đời của Mao

Dân Tàu nay chỉ tào lao

Còn đâu quá khứ rõ ràng ngày xưa

 

Thành ra ông Mác lạ chưa

“Độc tài vô sản” nói bừa một phen

Tạo thành thế giới lăng nhăng

Nước Tàu lãnh đủ quả hằng tiếu lâm

 

TIẾU NGÀN

(20/7/20)

                                   

**

 

KHĂN ĐÓNG ÁO DÀI

 

Đời xưa khăn đóng áo dài

Chỉ đều vẻ đẹp bên ngoài vậy thôi

Thành nên thua Pháp phải rồi

Có chi gọn ghẽ như người Nhật đâu

 

GIÓ NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

TỪ “THIÊN TẢ” VIỆT

ĐẾN “THIÊN TẢ” MỸ

 

Chúng đều một duột như nhau

Toàn là sâu róm chỉ hầu vậy thôi

Chống Trump thảy thấy rồi

Bọn nhằm điếu đóm ăn tàn thuở xưa

 

Đến nay chúng vẫn bứa bừa

Bụng đầy cứt cả lạ chưa trên đời

Chúng ngu ai cũng thấy rồi

Nhưng đều thảy dại tưởng là ta khôn

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

TẠI SAO PHẢI CHỐNG TRUMP ?

 

Tại sao phải chống Trump

Mình là người Việt ai cần mượn đâu

Rõ phường gian dối chỉ hầu

Phơi toàn bụng dạ cứt đầy bên trong

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

SỰ XỈA XÓI TRUMP

 

Những tay xỉa xói Trump

Đều phường bần tiện có cần nói sao

Chỉ toàn một lũ bù chao

Cốt nhằm tà ý dễ nào giấu ai

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

CHẤT NHẦY VÀ CHẤT XÁM

 

Chất nhầy dùng để bôi trơn

Làm cho chất xám có hơn chi nào

Bôi trơn là để đầu vô

Khiến thành chất xám chỉ nhằm đầu ra

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

CỘNG HÒA VÀ CỘNG SẢN

 

Một thời chúng uýnh lẫn nhau

Hai bên nào biết khác đâu gà nhà

Con vàng là lính cộng hòa

Còn con lông đỏ cộng là vậy thôi

 

Uýnh nhau tan tát mọi nơi

Đều vì “lý tưởng” quả thời cũng vui

Nay gần thế kỷ qua rồi

“Tưởng” đâu không thấy “lý” đều phơi ra

 

Tức cùng thảy một mẹ già

Cùng chung ông bố xưng ta “anh hùng”

Giết nhau ngực đỏ huân chương

Hai bên đều vậy chán chường khác sao

 

Ngày nay mới rõ trước sau

Vẫn đều thế giới tròm trèm như xưa

Khác chi mọi sự chỉ thừa

Bên thua bỏ chạy bên còn ngẩn ra

 

Biên Hòa hóa bãi tha ma

Vì bên thua trận xót xa mọi điều

Còn bên thắng ngút Trường Sơn

Hàng hàng lớp lớp nghĩa trang hẳn nào

 

Giống nhau vốn nghĩa đồng bào

Khác nhau “ý hệ” lao xao một thời

Ngày nay mọi lẽ vỡ rồi

Gà cùng một mẹ mơ màng đá nhau

 

TẾU NGÀN

(20/7/20)

 

**

 

TRUNG QUỐC XƯA VÀ NAY

 

Vốn ngàn xưa có Khổng Khâu

Bách gia Chư tử toàn hầu vẽ vang

Lão Trang thảy những bạc vàng

Đã mang ném hết lang bang tới giờ

 

Rước ngay Các Mác về thờ

Lênin tôn thảy bậc thầy lạ chưa

Quậy đều vô sản bứa bừa

Trăm năm Mao quả triệt Tàu tới nay

 

TẾU NGÀN

(19/7/20)

 

**

 

KIỆT VÀ TRỤ

 

Kiệt mà trụ được cũng hay

Bởi vì phong tỏa mọi bề chung quanh

Dẫu chi cũng gã Miền Nam

Tinh thần phè phỡn Trần Đông A mới nhờ

 

TẾU NGÀN

(18/7/20)

 

**

 

TRUMP VÀ BIDEN

 

Trump mà thắng Mỹ lên

Biden mà thắng Mỹ lênh đênh liền

Bởi phe Dân chủ toàn điên

Chúng đều hạ đẳng đâu bằng Trump

 

TIẾU NGÀN

(18/7/20)

 

**

 

TRE TÀN MĂNG MỌC

 

Tre già măng mọc quả hay

Gốc tre nay đẽo ra người từ bi

Cái cười hiện hậu khác gì

Tre già măng mọc đúng thì vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(18/7/20)

 

**

 

TÍNH CÁCH HỒN NHIÊN

CỦA HỌC ĐƯỜNG MIỀN NAM

TỪ THỜI KỲ 1954 ĐẾN 1975

 

Những người nào học Miền Nam

Ngày nay nhớ lại vẫn còn thấy vui

Dẫu bao giai đoạn bùi ngùi

Chiến tranh tàn phá mọi miền quê hương

 

Tuổi thơ gắn với học đường

Hoàn toàn thơ mộng lẫn thường vô tư

Kể từ mẫu giáo rồi lên

Qua trung tiểu học vẫn đều vậy thôi

 

Tới khi Đại Học tuyệt vời

Hay vào Cao Đẳng mọi ngành mở ra

Chuyên môn đã có Y Khoa

Hoặc vào Phú Thọ bao la ngành nghề

 

Văn chương, Triết học mọi bề

Mênh mông trí tuệ lại là Văn Khoa

Đều toàn rộng mở bao la

Tự do học vấn chan hòa mọi nơi

 

Thêm còn học phí có đâu

Giàu nghèo đều học dồi dào như nhau

Thầy trò tôn kính trước sau

Tự do tư tưởng luôn đều vô tư

 

Tha hồ tranh biện chẳng trừ

Chẳng ai khống chế chút gì lẫn nhau

Mà toàn thoải mái trước sau

Học vì văn hóa cốt toàn vậy thôi

 

Hay nhằm hiểu biết tầm cao

Chẳng đưa chính trị vào trong học đường

Tự do nghiên cứu chỉ thường

Chẳng ai cấm đoán hay dường xen vô

 

Thật là xã hội tự do

Lấy điều nhân bản soi cho mọi bề

Chẳng chi độc đoán nặng nề

Mà toàn bình đẳng tinh thần nhân văn

 

NGÀN PHƯƠNG

(18/7/20)

 

**

 

CHỈ LÀ CHUYỆN NHỎ

 

Dẫu đều chuyện nhỏ mà thôi

Nhưng điều sai trái để lâu thành quèn

Lạ chi dòng khác với giòng

Dòng toàn trôi chảy nhìn vào thấy ngay

 

Trong khi giòng lại lắng sâu

Dùng cho huyết thống ở nơi con người

Di truyền đâu có thấy nào

Khiến thành giòng giống khác đều dòng sông

 

Vậy nên đừng có chơi ngông

Lộn sòng hai chữ quả không ra gì

Để thành dốt nát lạ chi

Lấy đâu phân biệt thảy thì đúng sai

 

Thành nên chuyện nhỏ dẫu hài

Cũng cần xác định sao cho rạch ròi

Nhìn liền ai cũng hiểu đều

Mới thành ngôn ngữ của người thông minh

 

TẾU NGÀN

(17/7/20)

           

**

 

CON ĐƯỜNG NHÂN VĂN

KHÁC CON ĐƯỜNG “XHCN”

 

Con đường duy nhất “nhân văn”

Mới đường “cách mạng” loài người phải đi

Bởi đầu tiên có khác gì

Cuộc đời phát triển mới thì nhân văn

 

Dựa vào khoa học làm bằng

Dựa vào văn hóa mới mới nên hàng đầu

Chan hòa tình cảm mới hầu

Con người hiểu biết khác nào nhân văn

 

Vậy mà Các Mác cuội nhăng

Hiểu sai thảy cả khiến thành bá vơ

Hiểu ra xã hội “đàn bầy”

Gọi là “bình đẳng” mới đều tào lao

 

Thành sai bản chất con người

Luôn đều lý trí với cùng bản năng

Cần hoài nguyên lý cân bằng

Mới toàn hữu lý ở trong cõi đời

 

Tức cần dân chủ tự do

Mỗi người tự quyết thảy cho chính mình

Cùng nhau hòa hợp làm thành

Mục tiêu hạnh phúc cho toàn nhân gian

 

Mác nhằm “mơ kiểu địa đàng”

Chỉ đều huyễn hoặc khiến toàn khùng điên

Tin lèo “biện chứng” Hegel

Trở thành “mê tín” dễ đâu đạt thành

 

Mới hô cần phải “độc tài”

Con người xã hội vậy nào còn đâu

Chỉ thành “giống vật” khác nào

Cốt “ăn để sống” quả hầu vô duyên

 

Thành ra dẫu nói huyên thiên

Mác sai “nguyên lý” nhãn tiền đều sai

Biến thành xã hội khôi hài

Tự cho “giải phóng” quả đều toàn ngu

 

Làm nghèo xã hội thiên thu

Nhân văn loại bỏ Mác thành phi nhân

Thế vào “giai cấp đấu tranh”

Khác nào lý thuyết Mác toàn khùng điên

 

Tại vì “bản chất” vô duyên

Dễ chi kết quả mọi miền trần gian

Mà đều “huyễn hoặc” thảy toàn

Bởi sai khoa học dễ càng tới đâu

 

Khiến đều làm hại con người

Hại toàn xã hội Mác thành lầm to

Kiểu anh đui chỉ lò dò

Thấy nào ánh sáng để tìm đường đi

 

Chỉ còn “cảm tính” khác gì

Như anh múa gậy vườn hoang dại khờ

Thành phi khoa học ai ngờ

Tự cho “khoa học” Mác đều mị dân

 

PHƯƠNG NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

LÊ THANH HOÀNG DÂN

 

Tên này chỉ có già mồm

Giấu đầu lòi đít quả toàn vậy thôi

Nhào vào nhằm chống Trump

Kiểu ong tay áo nên cần loại đi

 

Kiểu người say có khác gì

Đâu còn lý trí mới thì vậy thôi

Trong đời kẻ xấu đều tồi

Bắt tay với chúng thảy đâu ích gì

 

Kẻ ngu cũng vậy khác chi

Kẻ liều y hệt mới khi buồn cười

Đều toàn hại thảy cho đời

Lòng đầy ma giáo dễ nào công tâm

 

Thành nên kiểu của Hoàng Dân

Thảy đều tà đạo phải cần nhận ra

Ác tăng mặc áo cà sa

Dẫu khua môi mép vẫn là ác tăng

 

TIẾU NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

LÀM THƠ

 

Làm thơ khó nhất trên đời

Được bờ bên nọ lỡ bờ bên kia

Tay mơ đều thảy lia chia

Hễ ôm vần điệu hỏng điều nội dung

 

TẾU NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

NGƯỜI VÀ TRỜI ĐẤT

 

Trời luôn có mãi trên cao

Con người chẳng thấy tưởng hoài toàn không

Vô thần kiểu Tập Cận Bình

Chờ xem Trời phạt thật tình thế thôi

 

Tính nhằm quyền lực mới cao

Còn dân còn nước đâu nào nghĩ chi

Đến khi Trời phạt lạ gì

Đập sông Dương Tử phải ngày đi đoang

 

TẾU NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

NGUYÊN LÝ VÀ KẾT QUẢ

 

Hễ hư nguyên lý từ đầu

Một điều dẫu đúng vẫn mười điều sai

Thành ra kết quả chỉ hài

Toàn đều bậy bạ vẫn hùa nhau khen

 

TẾU NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

NGUYÊN LÝ VÀ THỰC TẾ

 

Phải cần nguyên lý ở đời

Mọi ngành khoa học mới thời vươn lên

Còn toàn cảm tính nói suông

Thảy đều lường gạt y uông khác nào

 

Tự do đem sánh độc tài

Hệt như nguyên lý với điều tầm vơ

Độc tài dụ kẻ dại khờ

Chờ tròng vào cổ nắm đầu lôi đi

 

TIẾU NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

TRUMP VÀ KỲ THỊ DA ĐEN

 

Trump nào chống da đen

Chỉ vì sai đúng đều hằng vậy thôi

Nhưng đồ ăn có quả tồi

Nhào vô lợi dụng chống hầu Trump

 

Việt kiều ở Mỹ đâu khùng

Trừ vài bá láp chống đều quàng xiên

Thành lòi mặt trái vô duyên

Loại ong tay áo lũ toàn dã man

 

TẾU NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

VIẾT LÁCH VÀ LÀM THƠ

 

Ta vào Facebook làm thơ

Ngu chi viết lách ai ngờ vậy sao

Bởi vì viết chỉ tào lao

Làm thơ mới thật anh hào hơn ai

 

Chỉ do thơ thảy kiểu hài

Khó gây oán trách chẳng ai căm thù

Cần gì viết dạng ruồi bu

Mà thơ mới hóa mịt mù vô biên

 

Thơ làm khác dạng thuyền quyên

Cốt toàn đấu hót vô duyên việc đời

Mà nhằm nói chuyện đất trời

Làm chơi kiểu thật ai người hiểu không

 

Khiến thơ giống thảy lông nhông

Bởi đâu cần nháp nói rông ngại gì

Tuy dầu cũng bận lắm khi

Muốn ngưng lại hết dại chi viết hoài

 

TẾU NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

MỘT THỜI OANH LIỆT

 

Một thời oanh liệt cũng vui

Nổi đình nổi đám không ngoài chín năm

Ngô Đình giòng họ tiếng tăm

Đi cùng đất nước rồi đều vỡ toang

 

MÂY NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

CẦN NÊN PHÂN BIỆT HAI VẦN I (NGẮN)

VÀ Y (DÀI) TRONG CHÍNH TẢ CHỮ VIỆT

 

Điều này tuy chỉ giản đơn

Lại thành ý nghĩa ở trong ngôn từ

Bởi vì tiếng Việt đến chừ

Nếu không chỉnh đốn quả nào ra chi

 

Tại do ngôn ngữ khác gì

Luôn là diện mạo mấy khi coi thường

Mặt mày nhem nhuốt mọi đường

Khiến đều hạ đẳng chỉ thường vậy thôi

 

Thành nên I (ngắn) Y (dài)

Luôn trong tiếng Việt rạch ròi mới hay

Nên người trí thức xưa nay

Viết sai chính tả còn ra nỗi nào

 

Khiến thành ngôn ngữ tầm phào

Nhập nhòe I (ngắn) Y (dài) lạ đâu

Nếu không dốt nát từ đầu

Cũng đều não trạng khác sao chỉ lèo

 

Hiểu nào I (ngắn) âm từ

Còn Y (dài) thảy nghĩa đều bên trong

Thế nên “lí nhí” viết I

Còn khoa chữa bệnh rõ thì “Y khoa”

 

Chẳng nên lẫn cút với gà

Đổi qua đổi lại khiến đều tào lao

Để thành ngược ngạo khác sao

Tự mình bôi bẩn tiếng mình lạ chi

 

Đừng xem “chuyện nhỏ” có gì

Lại thành “nghĩa lớn” mới khi buồn cười

Bởi vì chỉnh đốn con người

Không từ ngôn ngữ hỏi đều từ đâu

 

Thành nên phải biết “lý do”

Đổi thành i (ngắn) khác sao cù lần

Y (dài) Hán Việt mọi phần

Khác hơn i (ngắn) thảy đều thuần âm

 

Nên thành hóa kiểu toàn hâm

Nếu như lẫn lộn bứa bừa giống ai

Khiến cho “ý nghĩa” chỉ hài

Viết ra i (ngắn) mấy ai không cười

 

Tại vì ngôn ngữ con người

Luôn hòa thành một dễ nào chia hai

Người khôn ăn nói mãnh mai

Đến như chữ viết cũng đều cao sang

 

TẾU NGÀN

(17/7/20)

 

**

 

CẢ HAI THẰNG “ĐỀU NGU”

 

Mẹ cha thằng viết đã ngu

Jean Lacouture và Philippe Devillers ruồi bu thảy đều

Cả như thằng dịch càng lèo

Đỗ Huy Lê đó tính lừa đời sao

 

Khác chi một bọn tào lao

Tuyên truyền tà vạy lẽ nào không hay      

Thành ra thế giới xưa nay

Dễ đâu ngay thẳng trên đời cả sao

 

Khiến thành tài liệu tào lao

Cốt toàn úp mở có nào thẳng ngay

Viết về “Cuộc chiến Đông Dương

45-54” mọi đường quẹo quanh

 

Ai mà không biết Thực dân

Pháp sang xâm chiếm rõ ràng nước ta

Nhưng khi Thế chiến xảy ra

Pháp hàng quân Nhật khiến ta sổ lồng

 

Bởi rồi Nhật lại đầu hàng

Pháp bèn quay lại khiến càng tiếu lâm

Lại thêm ý hệ dồn trong

Thực dân Cộng sản còn gì nữa sao

 

Quốc gia bất lực lộn nhào

Bởi vì sự thể tình đời khác đâu

Chiến tranh bởi vậy nháo nhào

Hai lần cuộc chiến đến nay đều tường

 

Mỹ vào hất Pháp mọi đường

Để nhằm Tư bản thảy toàn Thực dân

Vậy mà ngu chẳng biệt phân

Lại còn viết sách lừa dân mọi đường

 

Thành đời mãi chán chường

Toàn đồ bịp bợm lừa hầu lẫn nhau

Nhân danh mọi thứ trước sau

Nhưng đều gian xảo khác nào lưu manh

 

Toàn hơi “khuynh tả” cù lần

Hiện giờ ở Mỹ mọi phần thấy ngay

Chúng đều chỉ có “hăng say”

Nhưng toàn “ngu ngốc cùi đày” lạ chi

 

Khiến toàn bịp bợm khác gì

Đọc vào ai cũng thảy đều nhận ra

Tưởng đâu lừa gạt ta bà

Nhưng ngu bỏ mẹ dễ mà ai tin

 

TẾU NGÀN

(07/7/20)

 

**

 

“ĐỨT GÃY” HAY KHÔNG

ĐỨT GÃY TRUYỀN THỐNG ?

 

Chữ là ký hiệu bên ngoài

Cốt sao thuận lợi quả nào khác đâu

Nên dù “Quốc ngữ” đến sau

Nhưng thành ưu việt cho ta ngàn lần

 

Ngày xưa phải viết “chữ vuông”

Nghèo nàn còn gắn theo Tàu lạ chi

Dầu sau chế lại chữ Nôm

Cũng đều dùng nét nguyên xi của Tàu

 

Nó hoài phụ thuộc khác sao

Còn nay Quốc ngữ mới thành riêng ta

Ngang tầm thế giới gần xa

Khác gì những kẻ chê bai lẽo mồm

 

Bịa ra “đứt gãy” nói suông

Gia tài xưa quý vẫn còn đó thôi

Ai người trân trọng sấn vào

Dịch ra Quốc ngữ hoan hô thảy toàn

 

Vậy nên dừng kiểu hồ đồ

Hoặc vì não trạng chỉ đều ngây thơ

Giả đò kỳ thị phương Tây

Thật ra tâm lý muốn đi theo Tàu 

 

Chữ vuông vẫn đẹp khác sao

Nhưng đều bất tiện phải hầu bỏ đi

Trong khi Quốc ngữ lạ gì

Ngang tầm thế giới mới thì khôn ngoan

 

GIÓ NGÀN

(06/7/20)

 

**

 

LỖI “HỆ THỐNG” HAY

LỖI DO “Ý THỨC HỆ”

 

Thật ra “hệ thống” là gì

Chỉ là “tổ chức” con người vậy thôi

Nhưng khi xã hội “trùm” rồi

Nó thành hệ thống “lạ đời” còn chi

 

Đúng sai trong đó khác gì

Cần tìm ra thảy đâu là nguyên nhân

Đâu là cốt lõi bên trong

Thấy ngay “ý hệ” rõ nào khác chi

 

Bởi vì xã hội“độc tài”

Hẳn đều phụ thuộc “hai người” khác đâu

Người đầu “lý thuyết” đưa ra

Người sau chính kẻ lân la “thực hành”

 

Tất nhiên hậu quả phải dành

Tùy theo sai đúng nơi người đầu tiên

Nếu sai hay chỉ huyên thiên

Ngàn năm “theo mãi” nhãn tiền vẫn sai

 

Thành ra ông Mác chỉ hài

Bởi đưa“lý thuyết” lặc lè khác chi

Nó sai nguyên lý còn gì

Tức phi khoa học dễ nào thành công

 

Bởi vì nó thảy viễn vông

Chẳng ai xây dựng lâu đài trên mây

Mà tùy tính chất con người

Phải sao đích thực mới đều hiệu năng

 

Con người “lý trí” một đằng

Nhưng bên còn lại“bản năng” lạ gì

Thành điều “lý tưởng” dễ chi

Mà cần dân chủ đặng thì kìm nhau

 

Tự do khi diệt cả rồi

Độc tài thế hết“con người” còn đâu

Chỉ còn “công cụ” khác sao

“Đàn bầy” cả thảy mất toi nhân quyền

 

Tạo toàn thụ động thấy liền

Còn nào động lực để nhằm phát huy

Bởi khi “lý thuyết” trật chìa

Khiến thành “hệ thống”lặc lìa lạ sao

 

Xưa kêu “ưu việt” thế nào

Lại nghèo kiết xác ăn toàn bo bo

Từ ngày “đổi mới” ra trò

Tức là “xét lại” Mác liền đi lên

 

TẾU NGÀN

(03/7/20)

 

**

 

ĐÁM ĐÔNG VÀ TINH HOA

 

Đám đông luôn có rất nhiều

Còn tinh hoa ít chỉ điều tự nhiên

Số nhiều chỉ có huyên thiên

Rập theo người khác thường xuyên vậy mà

 

Nhưng tinh hoa cũng khác xa

Phải đâu số ít tinh hoa toàn hầu

Mà tùy nơi mỗi con người

Có toàn đầu óc mới hầu tinh hoa

 

Lắm người trách tổ tiên ta

Tại sao nô lệ tư duy của Tàu

Lão Trang, Khổng Mạnh khác sao

Thật ra vẫn tốt nếu đều tinh hoa

 

Ngày nay vẫn lại sa đà

Gắn tình “đồng chí” Trung Hoa lạ gì

Tại do “ý hệ” khác chi

Đám đông xu mị dễ gì tinh hoa

 

TẾU NGÀN

(03/7/20)

 

**

 

BÊNH HAY CHỐNG LẠI

ĐẢNG DÂN CHỦ Ở MỸ

 

Giờ đây nó bậy quá rồi

Toàn đồ tiêu cực lôi thôi lạ lùng

Giành quyền nhằm chống với Trump

Một tay đầu não chính là Obama

 

Vậy nhưng bao kẻ tà ma

Giả đò nói khích cốt mà bênh vô

Khác chi não trạng hồ đồ

Khác chi ý thức côn đồ lạ sao

 

TẾU NGÀN

(03/7/20)

 

**

 

SỰ NGHỊCH LÝ BUỒN CƯỜI

NƠI CÁC LÝ LUẬN CỦA MÁC

 

Mác nhằm “giải phóng” loài người

Cho toàn thế giới có nào lạ chi

Để rồi nói chẳng nghĩ suy

“Độc tài vô sản” còn gì nữa sao

 

Khác gì kiểu nói tào lao

“Độc tài” thì thảy còn nào “tự do”

Vậy thì “giải phóng” thế nào

Đầu đuôi trái ngược tầm phào khác chi

 

Mác tin “sứ mạng” lạ gì

Của người “vô sản”mới khi buồn cười

Khác nào“mê tín” phải rồi

“Siêu hình” kiểu ấy còn nào khách quan

 

Bởi vì Mác chỉ dị đoan

Tin càn “biện chứng” thảy càng bá vơ

Vật mà biện chứng ai ngờ

Thành nênlú lẩn ngược đường tư duy

 

Bởi người “lý trí” lạ gì

Tạo nguồn phát triển chỉ thì vậy thôi

Đã làm khoa học ra đời

Tạo thành kỹ thuật giúp người đi lên

 

Khiến cho kinh tế làm nền

Dựa vào khoa học mới nên cuộc đời

Vậy mà Mác lại mơ màng

“Đấu tranh giai cấp”khiến càng mông lung

 

“Bản năng”Mác chỉ nhập nhùng

Thành “phi khoa học” có nào khác đâu

Bởi vì thực tế sai ngay

Khiến thành “không tưởng”trước sau khác gì

 

“Thời kỳ quá độ”dễ chi

Có mà không kéo mút toàn cà na

Trăm năm kéo mãi ngàn năm

Bởi ai ép buộc bản năng được nào

 

Thành tuy Mác “luận” ào ào

Nhưng đều “ngụy biện” khác nào vậy đâu

Bởi vì lô-gích có sao

Mà đều nghịch lý trước sau mọi điều

 

Thành nên ý hệ khác nào

Nó không khoa học vìđều hôn mê

Khách quan chối bỏ mọi bề

Để đem “ảo tưởng” thế vào tưởng hay

 

Tại do Mác chỉ mê say

Cách toàn lập luận thảy suông vậy mà

Kiểu như toán học bao la

Nếu đềukhông gắn chút nào nội dung

 

Thành đều lý luận mịt mùng

Thảy toàn hình thức có nào khác đâu

Dễ chi thực hiện được nào

Nếu đều quên mất con người thế gian

 

Lại thêm mục đích thảy toàn

Chỉ đều “hoang tưởng”làm càng mông lung

Đời“không giai cấp”thảy cùng

Làm ăn “tự nguyện” vật cùng đổi trao

 

Thị trường“bóc lột” khác nào

Mác đòihủy hết nói sao cho vừa

Con người hóa thảy trò đùa

Hoàn toàn “tự giác” mọi điều khác chi

 

Thành ra quảcó đúng gì

“Nhìn gà hóa cuốc”thảy khi buồn cười

Mác quên xã hội loài người

Luôn cần thực chất mới đều đi lên

 

Cuộc đời vốn tựa dòng sông

Mỗi người phát triển khả năng riêng mình

Có đâu cần phải sắp hàng

“Đồng đều cả thảy” như toàn viên bi

 

“Bầy đàn” kiểu ấy lạ gì

Triệt tiêu thảy mọi con người tự do

Ép khuôn hình thức co ro

Gọi là “giải phóng” loài người lạ sao

 

Khác chi Mác chỉ tầm phào

Nghĩ đàng nói ngã có đâu không cười

Kiểu đều vẽ mộng trên trời

Nhưng thành dưới đất loài người đạp nhau

 

Bởi nhằm “quyền lực” trước sau

Cốtđều lợi ích cá nhân chỉ hầu

Giống như phòng chật khác nào

Khiến càng đụng chạm mọi người ở chung

 

Thành nên theo Mác chỉ khùng

Liên Xô phải bỏ ngập ngừng có đâu

Bởi vì Mác nói toàn hầu

Kiểu anh “tưởng tượng” dễ nào mà theo

 

ÁNH NGÀN

(02/7/20)

 

**

 

NHỮNG BÔNG HOA

SÀIGON NGÀY XƯA

 

Những bông hoa biết nói cười

Đây bao gương mặt diễm kiều ngày xưa

Áo dài thân xác mãnh mai

Những cô kiều nữ nay giờ ở đâu

 

Ở đâu đều thảy già rồi

Đã thành trái cả hoa nào còn chi

Bốn bốn năm quả lạ gì

Những hình ảnh đẹp vẫn thì chưa phai

 

NGÀN TRĂNG

(02/7/20)

 

**

 

CHUYỆN KHU “TỰ TRỊ” Ở MỸ

 

Vừa ngu vừa thảy ngông cuồng

Những thằng ngỗ ngáo quậy toàn đến nơi

Lập Khu “Tự trị” Capital Hill

Đều đồ càn dở làm liều vậy thôi

 

Mười ngày hết chịu nổi rồi

Tưởngđiều tếu táo chỉ ngồi mà ăn

Cạn lương thực đói nhăn răng

Giờ đây Cảnh sát đẹp bằng như không

 

Đúng đồ“cực tả”viễn vông

Biết chi lịch ai từng dựng nên

Ngàn năm mới có văn minh

Dễ chi một sớm có đâu một chiều

 

NhưngPhe Dân chủ toàn lèo

Chỉ nhằm phá đám có đều lạ chi

Bày tròvây hãm Trump

Kiểu làm đục nước biểu tình hại chơi

 

TẾU NGÀN

(02/7/20)

 

**

 

MỘT THỜI

 

Một thời nghèo xác nghèo xơ

Quê hương ta đó ai ngờ được sao

Việt Nam lịch sử lao đao

Thực dân Phong kiến rồi nào tới đâu

 

TẾU NGÀN

(02/7/20)      

 

**

 

MỘT NÉT XA XƯA

CỦA QUÊ HƯƠNG

 

Quảng Nam có huyện Thăng Bình

Thăng Bình nơi có cái Đình Hà Lam

Ngày xưa bằng ngói đẹp toàn

Bốn Lăm tiêu thổ phá tan chẳng còn

 

Nhớ hồi ba tuổi lon chon

Mỗi chiều hay chạy vàochơi trong đình

Vì nhà cách đó rất gần

Bóng chiều mát rượi sân đình nên thơ

 

Trước đình hàng sứ to cao

Toàn hoa vàng trắng ngạt ngào hương thơm

Trẻ con đi lượm lơn tơn

Xâu nênthành chuỗi quàng vào cổ chơi

 

Đình làng ở cuối Chợ xưa

Chính là cái Chợ tên là Hà Lam

Hai bên nhà cửa khang trang

Giữa gồm dãy chợ đầy hàng bán buôn

 

Nhà nhà đều có cửa hàng

Người nghềbuôn vải người làm tiệm may

Có người buôn bán chạp phô

Cảnh đời phồn thịnh yên vui thanh bình

 

Hai đầu chợ có Tam quan

Cổng xây cao lớn rõ toàn uy nghiêm

Mỗi bên ba cửa ra vào

Cẩn trên các vách nhiều hàng Chữ nho

 

Xây đều mỹ thuật rất to

Tuổi thơ cảm thấy thật là oai nghi

Chữ nho ghép bởi sứ sành

Dùng toànmảnh kiểu đập làm khác sao

 

Ngày nay ai vẫn quên đâu

Thảy in trong óc Chợ, Đình, Hà Lam

Dẫu khi thời điểm Bốn lăm

Cả Đình, cả Chợ, đập tan thảy đều

 

Có điều lại phải nhắc nhiều

Đó là Giếng nước mặt tiền Chợ vô

Tất nhiên đâu dễ đập nào

Thành qua thế kỷ tới nay vẫn còn

 

Hồi cư dân lại về làng

Lúc chừng mười tuổi cảnh toàn trống không

Cả Đình, lẫn Chợ tan hoang

Đúng ra còn chỉ thảy trơ cái nền

 

Cùng bao gạch đá mông mênh

Hồi cư dựng lại trên nền cổ xưa

Nhưng bằng mâygỗ tranh tre

Để rồi cảnh lại dần dà đi lên

 

Học trò tiểu học chông chênh

Học toàn cóc nhảy có thành ra chi

Bạn bè cùng lứa khác gì

Học đều vượt lớp vốn vì tuổi cao

 

Bảy năm đèn sách ào ào

Đến xong trung học liền vô Sàigon

Từđây mới học đàng hoàng

Bởi vì việc học đã toàn chính quy

 

Nên nay nhớ lại cười khì

Bởi bao thời cuộc đã thì xảy ra

Việt Minh rồi đến Quốc gia

Cuối cùng Cộng sản vẫn là như xưa

 

Chợ Hà Lam cũng qua thừa

Y như tuổi nhỏ đã vừa kể trên

Nhưng giờ quang cảnh tênh hênh

Chợ dời nơi khác khiến thành buồn thiu

 

Đểtrơ nền cũ tiêu điều

Một thời hoang phế Công viên thay vào

Đình làng đâu có còn nào

Chỉ còn kỷ niệm một thời xa xưa

 

Hà Lam bao thuở nắng mưa

Ngày naycòn lại chỉ duy Tiền Hiền

Bởi vì Văn Thánh đập rồi

Giờ đây quán xá đầy tràn Hà Lam

 

Đã non thế kỷ qua luôn

Bao điềudiễn tiến Bốn lăm tới giờ

Hà Lam nayquảđổi nhiều

Tuy còn Giếng nước đình làng ngày xưa

 

MÂY NGÀN

(02/7/20)

 

**

 

KỲ THỊ HAY KHÔNG KỲ THỊ

CHỦNG TỘC HIỆN TẠI Ở MỸ

 

Ngày nay nước Mỹ văn minh

Vấn đề kỳ thị quả tình có đâu

Thuở xưa kỳ thị qua rồi

Da đen giải phóng từ thời Lincoln

 

Ngày nay bình đẳng thảy toàn

Chủ trươngNhà nước ngang hàng mọi nơi

Đó là chính sách tuyệt vời

Đã đưa nước Mỹ sáng ngời tự do

 

Nhưng còn thực tế thì sao

Chẳng qua rơi rớt một vài cá nhân

Chỉ đều tâm lý mọi phần

Hay do bản chất xấu thành vậy thôi

 

Làm sao tránh được trên đời

Ở đâu cũng vậy cõi người thế gian

Nhưng phe Dân chủ tồi tàn

Cốt nhằm kích động trái ngang lạ gì

 

TẾU NGÀN

(01/7/20)

 

**

 

GIẢI MÃ VỀ MỘT PHÂN KHÚC

KỲ LẠ CỦA LỊCH SỬ NƯỚC TA

 

Ông Hồ đào tạo ở Nga

Ông đem thuyết Mác từ xa quay về

Quyết tâm “toàn trị” mọi bề

Để xây cho được “thiên đường” bền lâu

 

Để thành ông Diệm ra đời

Nhằm làm ngược lại mới điều kỳ khôi

Tạido nước lửa khác nhau

Hồ đều duy vật Diệm đều duy tâm

 

Cùng tranhnhau dãy giang sơn

Hai bên cốt muốn đỏ vàng giành nhau

Thành nên cùng chủ “độc tài”

Nhưng nhằm hướng ngượccó nào lạ chi

 

Nói ra đâu phải thị phi

Một ông“thân Mỹ” ông thì“thân Nga”

Độc tài đều thảy diễn ra

Kế tương kế tựu quả là mấy khi

 

Chưởi qua chưởi lại khác chi

Do bầy điếu đóm ăn tàn vậy thôi

Có ai trung thực gì đâu

Đềunhằmxu nịnh kiểuhầu dân ngu

 

Làm thành đất nước ruồi bu

Bởi do dân kiểu đặc thù vậy thôi

Dễ đâuDân trí có nào

Dễ gìDân khí kêu gào người xưa

 

Khác chi uổng phí Tây Hồ

Con người sáng suốt cũng nào tới đâu

Bởi đều lịch sử trễ rồi

Chiếc xe đã chày có nào với theo

 

Để rơivào khúc hiểm nghèo

Khi chia thế giới ra thành hai phe

Nước ta kẹt giữa chẽ hoe

Bên không theo Mỹ phải thì theo Nga

 

Hai ông Hồ, Diệm phân ra

Đó đều thếsự ai mà biết đâu

Chẳng qua bởi tại ông Trời

Đã sinh Lượng sao còn sinh Du

 

Thành nên những kẻ ruồi bu

Chó nào chủ nấy cũngnào lạ đâu

Hoặc binh ông Diệm, ông Hồ

Chẳng qua con chốt chia đều hai phe

 

MÂY NGÀN

(01/7/20)

 

**

 

SUỐI VÀNG

 

Suối vàng tưởng ở mô xa

Nhưng lên Đà Lạt hóa ra nơi này

Có điều ai tới đều về

Dám sao ở lại bạn cùng Diêm Vương

 

Khác chi hề thảy mọi đường

Suối vàng mà lại phải đâu suối vàng

Nên thơ Đà Lạt quả toàn

Chỉ thành tréo cẳng Suối vàng nằm đây

 

TẾU NGÀN

(01/7/20)

 

**

 

HÌNH ẢNH VỀ ĐKG

PHẠM VĂN HẠNG

 

Dang tay đón lấy mây trời

Nhưng nào có nói nơi này là đâu

Giữa vùng cát trắng phau phau

Đằng xa khung sắt biết rồi tượng chi

 

TẾU NGÀN

(01/7/20)

 

**

 

LỜI BÌNH VỀ TT. MỸ D. TRUMP

 

Trên đời chưa có xưa nay

Tinh thần nổi bật như là Trump

Tay không lên vẫn đùng đùng

Tài nằm trong túi nói chung vậy mà

 

Nên chi làm chẳng lãnh lương

Chỉ vì nước Mỹ có thương không nào

Vựt lên trước cảnh lộn nhào

Cứu nền kinh tế mọi điều quả hay

 

Quốc phòng cũng vậy hiện nay

Để làm nước Mỹ chẳng thua nước nào

Chơi cho Trung quốc lao đao

Bỏ đi cái thói ăn chùa xưa nay

 

Thành ra Trump quả rất hay

Tài toàn trong túi lấy ra lạ gì

Cần chi học kiểu ngu si

Cả đời cũng chỉ cu li cho người

 

Nhưng vì trí tuệ trên đời

Bao tay ghen ghét nhảy vào chống Trump

Như phe Dân chủ cù lần

Nhiều tay mạt hạng có bằng Trump đâu

 

Nói ra bị gán“cuồng Trump”

Nhưng lời ngay thẳng có chi sợ nào

Bởi nhìn kết quả hài hòa

Mà Trump làm được sao mà chẳng khen

 

Trước nay đâu có ai bằng

Chức cao lương chẳng cần ten xu nào

Đúng là ý chí tự hào

Chỉ vì muốn Mỹ Great Đều Again

 

Nên chi chính trị chính em

Cái tài mới chính cái tình mới hay

Nhất là cái chí cao dày

Khác xa kiểu nước đục nhằm thả câu

 

TẾU NGÀN

(01/7/20)

 

**

 

KIÊU NGẠO CỘNG SẢN

 

Đầu tiên ông Mác tổ sư

Thảy toàn kiêu ngạo đến chừ chưa vơi

Coi đời như rác mọi nơi

Mình ta trí tuệ mới toàn đỉnh cao

 

Từ đây mới đẻ ra Mao

Đẻ ra Pôn Pốt với Kim Nhật Thành

Viếng tang “câu đối” hiện hình

Toàn phong nhau thảy đều vầng thái dương

 

TẾU NGÀN

(01/7/20)      

 

**

 

NGOA NGÔN LỘNG NGỮ

 

Ngoa ngôn lộng ngữ một thời

Cũng đều rồi hết khi đời đi qua

Bởi điều chân lý bao la

Còn gì tà mị khó mà hoài lâu

 

TẾU NGÀN

(01/7/20)

 

**

 

LỊCH SỬ

 

Mọi điều lịch sử rồi qua

Như dòng sông chảy có mà lạ chi

Chảy đều ra biển khác gì

Rác rền quến lại luôn thì mục thôi

 

TẾU NGÀN

(01/7/20)

 

**

 

THI HÀO NGUYỄN DU QUA

TUYỆT TÁC “TRUYỆN KIỀU”

 

Tố Như khi viết Truyện Kiều

Dĩ nhiên trong đó chứa đều cái hay

Thế nhưng ý nghĩa đầu tay

Chính thơ lục bát mới toàn tạo nên

 

Chính nhờ lục bát làm nền

Khiến làm giá trị ngàn năm cho “Kiều”

Bởi ca dao vốn cội nguồn

Cũng là bản chất tâm hồn Việt Nam

 

Tiên Điền tài bộ song toàn

Làm thơ lục bát thêm càng thanh tao

Toát lên thiên chất thi hào

Đã thành tinh túy dệt nên “Truyện Kiều”

 

Nên chi mọi cái đều ngoài

Mà thơ lục bát mới là sống lưng

Nội dung cốt chuyệncó chăng

Vẫn đều phụ thuộc nào đâu quyết toàn

 

Thành nên diễn dịch mọi đàng

Chỉ đều gợi ý để nhằm bổ sung

Cái hay thi phẩm tột cùng

Linh hồn tài nghệ không ngoài ý thơ

 

Dẫu cho lục bát vốn hay

Nguyễn Du làm nó càng hay vạn phần

Đọc vào đều thấy êm đềm

Như dòng sông chảy cuộn ngang bầu trời

 

Ngân hà nghệ thuật chơi vơi

Thiên hà văn học chính là Nguyễn Du

Bởi ngoài thi pháp thiên thu

Từ dùng tinh nghĩa đến trời cũng thua

 

Thành nên chớ có nói đùa

“Truyện Kiều”khó tiếng nước ngoài dịch ra

Dẫu cho thế kỷ ta bà

Qua hai mươi thứ tiếng dịch toàn vậy thôi

 

Bởi vì tiếng Việt khác sao

Ngữ ngôn nhạc tính lại luôn tượng hình

Dễ nào các nước Tây phương

Tiếng đa âm khó bì người Việt Nam

 

Cái hay vậyquá tõ tường

Đọc Kiều là đọc cả vào ý thơ

Dâu thuần cốt truyện vật vờ

Hay là ngữ nghĩa kiểu đều tản văn

 

Khác chi“Kiều” giống vầng trăng

Nhìn nhằm thưởng ngoạn khó bằng tả ra

Cái hay nó thảy bao la

Vầng trăng nghệ thuật với cùng mây vương

 

Tạo nên“Kiều”thảy mọi đường

Ngàn năm văn học của người Việt Nam

Nguyễn Du một bậc tài năng

Đượm hồn dân tộc khó nào ai qua

 

NGÀN TRĂNG

(01/7/20)

 

**

 

CÔNG HÀM PHẠM VĂN ĐỒNG

VÀ THỰC TẾ LỊCH SỬ LÚC ĐÓ

 

Năm tư Hiệp định Giơ Neo

Chia đôi đất nước đã đều khách quan

Ngang sông Bến Hải vô toàn

Đó là lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa

 

Ông Đồng dẫu có sa đà

Tùy theo “tình thế” cũng là vậy thôi

Công hàm Năm tám khác đâu

Cốt nhằm “hỗ trợ” cho Tàu ngoại giao

 

Mười hai hải lý lạ sao

Trong khi mọi nước chỉ hầu có ba

Nó toàn thực tế khác xa

Kiểu trên “tuyên bố” có mà thực chi

 

Thế nên lời nói khác gì

Kiểu như mảnh giấy gió thì rồi bay

Có bằng Hiệp ước chi đâu

Song phương, quốc tế khác nào đều không

 

Tàu nhằm tuyên bố đơn phương

Ông Đồng cũng vậy đâu hơn chút nào

Nên giờ Trung Quốc tào lao

Lại vin vào đó tầm phào khác chi

 

Kiểu toàn lếu láo lạ gì

Để nhằm gán ngược Việt Nam buồn cười

Nhưng nay thực tế khác rồi

Những gì quá khứ đều toàn lùi xa

 

Thành nên Tàu dẫu ba hoa

Nhận bừa hai đảo hóa ra đều tồi

Chỉ vì não trạng hẹp hòi

Hàm hồ kiểu đó thật còn ra chi

 

Bởi vì ai có lạ gì

Nước Tàu xa lắc chút gì gần đâu

Biển Đông lại thảy từ lâu

Ngoài phần Quốc tế còn đều Việt Nam

 

Đó đều lịch sử khách quan

Việt Nam chủ quản đã nhiều trăm năm

Từ thời Chúa Nguyễn đàng trong

Tiếp thời Nhà Nguyễn vẫn không khác gì

 

Vậy thì Tàu bậy thảy khi

Định nhằm kiếm cớ để đi vơ càn

Dẫu cho thất lý mọi đàng

Chỉ dùng bạo lực có càng hơn ai

 

BIỂN NGÀN

(30/6/20)

 

**

 

MỘT THẾ KỶ CA NHẠC

VIỆT NAM, BA CA KHÚC

BẤT HỦ TIÊU BIỂU NHẤT

 

Trăm năm thực chẳng là bao

Cho dù thế giới lao xao mọi điều

Dẫu chi ta vẫn mến yêu

Cả Thơ và Nhạc nói nhiều không vơi

 

Thơ trong chứa nhạc đầy trời

Khác chi trong Nhạc chứa đều đầy Thơ

Tạo thành thế giới mộng mơ

Đẹp như tranh đẹp ai ngờ vậy sao

 

Toàn đều diễm tuyệt khác nào

Y như bức Họa Nhạc Thơ chan hòa

Sắc màu là những ca từ

Tạo nên dòng Nhạc tràn đầy chất Thơ

 

Từ xưa cho đến bây giờ

Đã thành tiêu biểu ba miền nước non

Kể ra là Bắc, Trung, Nam

Mỗi nơi đều có nét son muôn đời

 

Trước tiên ca khúc Anh Bằng

Khó mà chê được “Nỗi Lòng Người Đi”

“Tôi Xa Hà Nội” lạ gì

Ai còn chưa biết tưởng đâu hai bài

 

Kế người tiêu biểu thứ hai

Là Lê Trọng Nguyễn chính người Miền Trung

“Nắng Chiều” hay đến não nùng

Đẹp như tranh vẽ Nhạc cùng với Thơ

 

Thứ ba chẳng phải đợi chờ

Anh Việt Thu lại là người Miền Nam

“Hai Vì Sao Lạc” cao sang

Nhạc cùng Thơ quyện chứa chan tâm tình

 

Thành nên tiếng Việt của mình

Đỉnh cao lời Nhạc chính là ở đây

Tâm tư cả thảy vơi đầy

Bài Thơ hay Nhạc khó nào phân ra

 

Tất nhiên thành quả bao la

Suốt qua thế kỷ có mà ít đâu

Nhạc Vàng trên mấy trăm bài

Sẽ lưu danh mãi muôn đời khác sao

 

Có điều dem sánh đuôi đầu

Ba bài tiêu biểu dễ sao không bình

Cái hay thật hết sự tình

Bởi đều tuyệt tác dân mình toàn mê

 

TRĂNG NGÀN

(30/6/20)

 

**

 

THÊM MỘT GIAI THOẠI VĂN CHƯƠNG

VÀO LÚC ÔNG HỒ CHÍ MINH TỪ TRẦN

 

Ngày ông Hồ Chí Minh qua đời, lúc đó tôi còn trẻ, đang học ở trường Đại học Saigon.

Nói thật lòng, lúc đó quả cũng có rất nhiều cảm xúc. Bởi trong thời chiến tranh 9 năm với Pháp, tôi dang học lớp ba bậc tiểu học, ở vùng Lien Khu 5, Quảng Nam. Sau 1954, mới hồi cư về vùng quốc gia. Bởi vậy, những tình cảm thuộc thời niên thiếu, dù sao vẫn cũng có một phần nào đó đang còn. Tuy vậy, rồi nó cũng dần dần nhợt nhạt đi, khi sự học hỏi và sự hiểu biết do tuổi đời càng ngày được trưởng thành, vững vàng và chững chạc hơn.

 

Ngày ông Hồ chết, chính bản thân tôi cũng đã có nghe truyền bá câu đối, được xác định là của Ông Mao Trạch Đông, lúc đó đang là Chủ tịch nước Trung Quốc, đã gởi Câu đối viếng tang đến ông Hồ như sau :

 

“CỔ NGUYỆT CHIẾU SƠN HÀ

“SĨ TÂM QUANG NHẬT NGUYỆT”

 

“CHÍ KHÍ TRÁNG SƠN HÀ, KIM CỔ ANH HÙNG DUY HỮU NHẤT.

MINH TINH QUANG VŨ TRỤ, Á ÂU HÀO KIỆT THỊ VÔ SONG”

 

 

Trong câu đối viếng tang này, ông Mao đã áp dụng lối chơi chữ, chiết tự chữ Hán, ngầm nói

Trong đó chữ HỒ CHÍ MINH bằng Hán văn. Nhất là hàm ý so sánh ông Hồ với hai vầng Nhật, Nguyệt, là mặt trăng và mặt trời. Chẳng những vậy, ý còn nhằm ca ngợi “tấm lòng của kẻ sĩ” (sĩ tâm) nơi ông Hồ vằng vặc chói sáng như cả mặt trời, mặt trăng, để cốt xiển dương chí khí ở ông Hồ xưa nay trong đời chưa hề từng có. Tôn xưng ông Hồ như người anh hùng duy nhất chói lòa trong cả trời đất vũ trụ, vượt lên tất cả mọi hào kiệt ở Á và Âu, hay là toàn thế giới xưa và nay.

 

Tất nhiên, đây đúng là câu đối viếng tang đầy tính chất Ngoại giao, Chính trị, giữa hai Thủ lĩnh Cộng sản trên Thế giới với nhau. Còn thực chất ý nghĩa như thế nào, hẳn tùy vào hoàn cảnh thời đại, để mỗi người trước kia và ngày nay thảy hiểu theo một cách hoàn toàn có thể khác nhau tùy đó.

 

Tuy vậy, còn có điều là khi ông Hồ từ trần, lúc ấy ở tỉnh Quảng Nam, có một ông cụ già tên Võ Hưng Khoan, tục danh là ông Cửu Hoằng, người địa phương Hà Lam, là một vi lương y nổi tiếng, một nhà thơ tài hóa, cũng lại có làm Câu Đối viếng ông Hồ, và gởi qua cho Đài BBC tiếng Việt, đã có được đọc lên khiến nhiều người các nơi biết và tuyền khẩu nguyên văn như sau:

 

“HAI MƯƠI TÁM NĂM VỀ NƯỚC, ÔNG ĐÃ LÀM CHI, CÔNG VỚI AI, Ừ MÀ TỘI CŨNG VỚI AI, BA MƯƠI SÁU TRIỆU ĐỒNG BÀO THÙ HẬN GIỮA NHAU CÒN TRƯỚC ĐÓ”.

 

“BẢY MƯƠI TÁM TUỔI TỪ TRẦN, SAO ÔNG KHÔNG SỐNG MÃI, VINH CŨNG ĐƯỢC, Ừ MÀ NHỤC THÔI CŨNG ĐƯỢC, TRĂM MUÔN NGHÌN DƯ LUẬN, PHẨM BÌNH XIN GÁC LẠI SAU ĐÂY” .

 

Cả hai Câu đối trên, một của Mao Trạch Đông, Chủ tịch nước Trung Quốc, và một của ông Võ Hưng Khoan, chỉ là một dân dã ở tỉnh Quảng Nam, cũng cần xin được ghi lại đây, như một giai thoại văn học hoàn toàn lý thú cho sau này.

 

TẾU NGÀN

(30/6/20)

 

**

 

MỘT THẰNG LƯU MANH

 

Bây giờ chữ “Ngụy” bỏ rồi

Mầy còn tiếp tục miệng mồm lưu manh

Bắc kỳ thằng Vũ Hoàng Lâm

Viết bài lếu láo trên trang Hải Phòng

 

Trang này “Giáo Dục” nạ dòng

Mang danh :Khuyến Học” quả càng thảm thương

Ta người xưa ở Miền Nam

Chưởi cha mấy đứa ăn gian nói càn

 

“Ngụy” nào lấp liếm mọi đàng

Chỉ đồ láu cá nay toàn khua môi

Dân ta thật đã hòng rồi

Óc đầu bã đậu quả tồi kiểu ni

 

Thẳng ngay nào có được gì

Hóa đồ gian dối kiểu thì du côn

Khác chi dân tộc mõi mòn

Trăm năm nhục nhã bởi toàn bọn bay

 

NON NGÀN

(30/6/20)

 

**

 

TỪ CHỮ BIỂU HÌNH

ĐẾN CHỮ BIỂU ÂM

 

Hán xưa là chữ biểu hình

Nhìn vào hiểu được ngay là cái chi

Nhưng điều rắc rồi lạ gì

Biết bao sự vật có đâu vẽ toàn

 

Khác chi ngôn ngữ nhiều đàng

Tùy vào tính chất để càng hợp theo

Phương Tây dùng lối biểu âm

Điều mà Trung Quốc đành thua tới giờ

 

Dĩ nhiên lắm kẻ dại khờ

Muốn sao tiếng Hán biến thành biểu âm

Đó đều việc thảy sai lầm

Bởi tùy cách sắc dân khác nào

 

Dễ đâu giống được hết sao

Kho tàng ngôn ngữ đã ngoài ngàn năm

Có điều chữ Hán đẹp toàn

Lại đem bỏ hết quả càng đều ngu

 

Mà tùy mỗi loại đặc thù

Dễ chi bắt chước giống người được đâu

Cũng như tiếng Việt lạ sao

Ngày nay hiện đại chỉ đều tự nhiên

 

Bởi do tính chất khách quan

Tiếng ta ưu việt hơn toàn Hán thôi

Thế nhưng bọn dại trên đời

Muốn đem chữ Hán thay vào chữ ta

 

GIÓ NGÀN

(29/6/20)

 

**

 

TẠI ANH TẠI Ả

TẠI CẢ ĐÔI ĐƯỜNG

 

Pháp phương Tây mạnh hơn ta

Vì ta lạc hậu đã là tự nhiên

Chúng toàn đại pháo tàu đồng

Ta đều gươm dáo khó trông thắng gì

 

Nên thành thất bại lạ chi

Pháp bèn đô hộ kiểu nhằm thực dân

Chúng xây guồng máy dần dần

Cốt nhằm cai trị mọi phần dân ta

 

Vậy mà ta chẳng hướng ra

Chẳng tìm chính sách quả là lạ sao

Đầu tiên Pháp dẹp chữ Nho

Thay vào tiếng Pháp nhằm cho thuận dòng

 

Dẹp luôn ảnh hưởng từ Tàu

Dẹp luôn thi cử kiểu hầu ngày xưa

Dần rồi Quốc ngữ đưa vào

Để nhằm phát triển chỉ là tự nhiên

 

Dẫu sao Pháp nước văn minh

Có nào man rợ thật tình với ta

Chỉ đều hai mặt quả là

Mặt nhằm khai thác mặt nhằm dựng xây

 

Tất nhiên kết quả khó hay

Vì đều kìm kẹp nước ta mọi điều

Vậy nhưng lỗi cũng ta nhiều

Không nương theo thế để mà phát huy

 

Đánh nhau chưa chắc lợi gì

Chỉ còn mỗi cách là đi theo dòng

Canh tân mọi mặt thảy toàn

Đề huề với Pháp phải càng thế thôi

 

Đến sau thấy đã trễ rồi

Phan Chu Trinh sáng suốt vẫn nào ai hay

Cốt nâng Dân trí lên cao

Cả phần Dân khí làm sao đủ đầy

 

Đó là kế sách toàn hay

Đề huề với Pháp nhằm ngày đi lên

Pháp dầu vẫn biết chẳng hèn

Bởi vì có lợi hai bên thảy đều

 

Đâu cần chiến đấu hiểm nghèo

Bởi nào cân sức hóa thành hi sinh

Giữ nguyên lịch sử lình bình

Pháp đè đầu mãi đâu nào đi lên

 

Nước nhà vẫn cứ lênh đênh

Tám mươi năm ấy có nên được gì

Anh hùng đoản kế khác chi

Thành bao phung phí thảy khi đều buồn

 

Tính sai từ ở cội nguồn

Giữa dòng còn cứ vẫn toàn tính sai

Tạo ra trễ nãi lâu dài

Nếu không Thế chiến thứ hai can vào

 

NON NGÀN

(29/6/20)

 

**

 

CÁI “HẠI” CỦA CÁC MÁC

 

Mác vì “duy vật” tột cùng

Thành nhìn thế giới mịt mùng khác đâu

“Tinh thần” xuống cấp tả tơi

Con người “nhân bản” có nào còn chi

 

Chỉ nhằm “độc tài vô sản” lạ gì

Mác cho “giải phóng” loài người là đây

“Bầy đàn” bởi vậy thấy ngay

Thành lời “Nguyên Ngọc” thuật nào đâu sai

 

“Tự do tư tưởng” hóa hài

“Tự do văn hóa” đều nào còn chi

Còn toàn “não trạng” cu li

“Bản năng” để sống lạ gì nữa sao

 

Liên Xô quả có khác nào

Việt Nam cũng vậy sau ngày “dấy lên”

Nói toàn “cách mạng” một bên

Bên kia “đầy đọa” con người rõ hay

 

TẾU NGÀN

(29/6/20)

 

**

 

HÌNH ẢNH CÔ THÔN NỮ

 

Tóc em còn cột đuôi gà

Má môi hồng thắm mặn mà dễ thương

Ngực em như cặp đào hường

Lưng ong ngà ngọc vấn vương ai toàn

 

Cạnh hồ sen tỏa hương thơm

Em nhìn mơ mộng đến phương trời nào

Chiều quê nắng xuống ngọt ngào

Thân em thơm ngát quyện vào hương sen

 

TRĂNG NGÀN

(29/6/20)         

 

**

 

HIỆN TƯỢNG LUẬN VỀ

SỰ NHẬN THỨC TRONG

THẾ GIỚI CỦA LOÀI NGƯỜI

 

Ở nơi vị trí khác nhau

Tất nhìn sự vật cũng hầu khác thôi

Đó đều sự thật ở đời

Bởi vì thế giới chỉ đều tương quan

 

Tương quan ngoài cả đến trong

Ngoài là ánh sáng cự li cách nhìn

Còn trong ý thức thảy toàn

Hoặc là thánh thiện hoặc là lưu manh

 

Hoặc là tuổi tác trưởng thành

Hoặc là kinh nghiệm đầy mình trước sau

Hoặc là nhận thức thấp cao

Có đâu người thảy đều toàn giống nhau

 

Nên chi Phật có khác sao

Vượt lên ngũ uẩn mới cao hơn người

Thuyết về “Ngã Kiến” đúng rồi

Tấm lòng của Phật mới thành Từ bi

 

SUỐI NGÀN

(29/6/20)

 

**

 

TỪ CHỮ HÁN, CHỮ NÔM,

ĐỂ ĐẾN CHỮ QUỐC NGỮ

 

Hán là dạng chữ của Tàu

Ngày xưa ta phải tạm dùng mà thôi

Bởi đâu phải chữ của ta

Đành đi vay mượn có ra nỗi gì

 

Nhưng đều thấy hại khác chi

Cha ông ta mới tạo thành chữ Nôm

Dẫu nhằm mượn xác nhập hồn

Xác Tàu kệ nó còn hồn của ta

 

Đọc lên tiếng Việt đâu xa

Tuy ngoài nghuệch ngoạc viết ra chữ Tàu

Nhưng đều mượn nét khác đâu

“Nữ” thêm chấm giữa đọc thành “đĩ” thôi

 

Thật là sáng kiến cũng vui

Nó đầy hóm hĩnh lắm khi tuyệt vời

Hay như muốn viết chữ “mày”

Nét “nhân” viết trước kề là chữ “mi”

 

Còn mà chưởi bới khó gì

Thế bằng nét “khuyển” khác chi “chó” nào

Thành ra trí tuệ vẫn cao

Dẫu cho mượn nét của đều người ta

 

Tới khi Tây đã vào ra

Đã liền chớp lấy La tinh lạ gì

Hai bên kết hợp khả thi

Bên nhằm truyền đạo bên vì ngữ ngôn

 

Tạo thành “Quốc ngữ” linh hồn

Hoàn toàn mượn nét “đơn thuần” khác đâu

Tức dùng “mẫu tự” phải rồi

Vứt nguyên chữ Hán của người Trung Hoa

 

Thoát Tàu một bước rất xa

Bởi dùng “ký hiệu” đâu mà lụy ai

Giống như nét nhạc chẳng sai

Solfe chỉ thảy trên dòng ký âm

 

Khác chi bảy nốt vạn phần

Nhưng ngàn bản nhạc được thành tạo ra

Dựa trên “mẫu tự” ban đầu

Đã thành “Quốc ngữ” rõ hầu bao la

 

Chính là ưu việt của ta

Nhớ dùng mẫu tự vượt xa cả Tàu

Làm nên hiện đại khác nào

Cả Đông Nam Á có nào ai hơn

 

NON NGÀN

(29/6/20)

 

**

 

NHẠC SẾN VÀ THƠ SẾN

 

Chuyện này phải nói cho ra

Còn không thiên hạ ta bà xưa nay

Để chê “nhạc sến” trước sau

Trong khi “thơ sến” thấy nào đâu chê

 

Đó điều lầm lẫn ê hề

“Sến” hay không sến bởi hồn mà ra

Tâm hồn nếu mức cao xa

Nhạc thơ cũng vậy dễ mà “sến” sao

 

Chỉ khi còn mức tào lao

Thấp ngang ngọn chuối khó nào cao hơn

Ca tư kiểu chỉ thờn bơn

Lời thơ ý tứ lơn tơn lạ gì

 

Vậy đều “nhận thức” khác chi

Khi toàn trình độ “sến” gì được sao

Nhạc hay nhờ bởi ca từ

Nhạc hay cũng bởi điệu toàn tinh anh

 

Sức lôi cuốn của âm thành

Nhất là tiết điệu đê mê trầm hùng

Bolero thảy lạ lùng

Đặc trưng luyến láy vô cùng nên thơ

 

Thế thì “sến” chỉ ở từ

Hay vì điệu nhạc thô kềnh vậy thôi

Còn đều tinh tế khác nào

Dầu đề tài dỏm cứ toàn nghe hay

 

Cải lương cũng vậy khác đâu

Tuy theo vở diễn “sến” không vậy mà

“Sến” khi thuần chất bình dân

Còn toàn hùng tráng có mà sến sao

 

Nên chi thực chất nhạc thơ

“Sến” hay không sến tùy do mỗi người

Tức nơi nhận thức từng người

Dựa vào trình độ cao cùng nông sâu

 

“Nhạc vàng” bởi vậy lạ đâu

Ca từ đẹp đẽ sến sao chút gì

Trừ khi chủ đích ra chi

Nói điều vớ vẫn thảy thì tào lao

 

Nên xưa nay dẫu thế nào

Từ người sáng tác đến người tiếp thu

Nếu như trình độ đều cao

Cái hay luôn có “sến” hầu dễ chi

 

MÂY NGÀN

(29/6/20)

 

**

 

LÁI QUẢNG

 

Quảng Nam nói lái có nòi

Từ ông cha chú đến ngoài đời con

Lái dai lái duyện lái dòn

Lái dông lái dậm cả khi lái dài

 

Lái gì vẫn thảy hơn ai

Quả là đặc điểm của người miền đây

Trừ khi lái dỏm mất hay

Còn nhằm lái dóc nói ngay đều cừ

 

TẾU NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

ĐƯƠNG DƯƠNG TRƯỜNG BẢN

 

Chuyện này xưa xảy ở Tàu

Bây giờ qua Mỹ cũng hầu là vui

Một người địch lại muôn người

Tử Long ngày đó nay là Trump

 

Chống phe Dân chủ toàn khùng

Chỉ đồ hại nước hại dân khác gì

Chắc là Trump thắng phen ni

Nhiệm kỳ thêm nữa mới thì vinh quang

 

DẶM NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

THƠ THÁI BÁ TÂN

 

Thái Bá Tân quê Bác Hồ

Nghệ An một thuở ai nào lạ đâu

Đã từng đi học Liên Xô

Tuổi già nay lại chỉ yêu Saigon

 

Làm thơ bày tỏ tâm hồn

Toàn đều ngăn nắp quả còn ai hơn

Đúng là phong cách Việt Nam

Lá già về cội có oan chút nào

 

TẾU NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

CHUYỆN XƯA TÍCH CŨ

 

Trước kia có lắm chuyện hay

Như vua Thành Thái đến nay mới tường

Vị vua yêu nước đường đường

Dưới thời Pháp thuộc lập Đoàn nữ binh

 

Người về chiêu mộ Kim Long

Giữ toàn bí mật cốt hòng dài lâu

Rủi thay sau chẳng tới đâu

Mưu cao bị lộ phải đày Réunion

 

Thật là khí phách anh hùng

Danh lưu muôn thuở lẫy lừng làm sao

Duy Tân cũng giống khác nào

Cha sao con vậy một dòng hùng anh

 

Người Nam yêu nước của mình

Vua dân đều một thật tình như nhau

Quảng Nam bởi vậy Thái Phiên

Vân Lâu câu cá hội toàn cùng vua

 

NẮNG NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

ĐẠO LÝ VÀ TRIẾT HỌC

 

Đạo là cái Lý làm Người

Thành ra Đạo học có đều Phương Đông

Phương Tây Lý trí mặn toàn

Làm cho Triết học luôn càng phát huy

 

Vậy nhưng nghĩ lại lạ chi

Đạo và Triết học có gì khác đâu

Đạo là Cách sống ở đời

Còn riêng Triết học Tinh thần khơi sâu

 

Nên xưa Trung Quốc khác đâu

Thiên về Đạo lý chỉ hầu tự nhiên

Trẻ em đều dạy nhãn tiền

Hướng về Đạo đức ưu tiên trên đời

 

Phương Tây sau mới nhập vào

Tàu đưa Lý trí hóa thành ưu tiên

Sính toàn Các Mác Lênin

Bởi Mao lóa mắt như in vậy mà

 

“Đấu Tranh Giai Cấp” diễn ra

Hiểu sai Đạo lý Tàu sa xuống ghềnh

Tưởng nhằm phát triển đi lên

Ai dè chựng lại bồng bềnh lạ chi

 

Thành nên thực tế khác gì

Vác mai chạy quấy có đi đường nào

Khoai mài bỏ thế su hào

Khiến làm Truyền thống lao đao đến giờ

 

TẾU NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

NÓI LÁI

 

Tiếng ta là tiếng đơn âm

Khiến chơi nói lái vẫn đều tự nhiên

Miễn sao vần phải nối liền

Từ hai ba chữ trở lên được toàn

 

Nói ra nghe vẫn đàng hoàng

Nhưng khi nghĩ lại mới càng tếu lâm

Tạo nên cái thú âm thầm

Quảng Nam hay cãi lái thêm dóng nhiều

 

TẾU NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

VĂN MINH XƯA VÀ NAY

 

Bánh tròn thì biết phải lăn

Còn như bốn bánh cân bằng khác chi

Chế xe cho bé tập đi

Cũng là ghi dấu một thời văn minh

 

Việt Nam ta quả thật tình

Óc ngừng tại đó đâu nào đi lên

Biết gì thì giữ mông mênh

Dám sao phát triển để nên bằng người

 

Cái xe một chín ba mươi

Bây giờ nhìn lại buồn cười khác sao

Còn nay hiện đại thế nào

Đến như ốc vít nhập vào ngoài thôi

 

Khác gì lịch sử nổi trôi

Tiến bằng cái miệng có nào cái chân

Tiến bằng não trạng chết trân

Có đâu não trạng triệu lần đổi thay

 

TẾU NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

XÃ HỘI BẦY ĐÀN

 

Bầy đàn muốn thảy giống mình

Nên ai khác lạ thật tình ưa chi

Vịt đen quả có khác gì

Thấy con vịt trắng chạy thì tả tơi

 

Loài người cũng thế mà thôi

Tự do Dân chủ mới thời phát huy

Nhiều màu nhiều sắc mọi khi

Có đâu Độc đoán bắt toàn màu đen

 

TẾU NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

TẤM BẢN ĐỒ XƯA

 

Bản đồ xưa in rõ ràng

Biển Đông là biển Việt Nam lạ gì

Ở trong ghi rõ Hoàng Sa

Cả Trường Sa nữa đều là Việt Nam

 

Đó luôn bằng chứng thảy toàn

Sao nay ngắc ngứ quả càng tầm vơ

Bản đồ thời đó Cộng hòa

Hiện giờ thay đổi biết là tới đâu

 

TIẾU NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

NGÀY XƯA NGÀY NAY

 

Ngày xưa ta thật là nghèo

Nhất là miền Bắc eo sèo làm sao

Nhiều nơi “đóng khố” lạ nào

Dân đi đánh dậm biết bao âu sầu

 

Nên chi đánh Pháp khó nào

Để thành đô hộ suốt gần trăm năm

Ngày nay cũng vẫn gì hơn

Thôn làng ta mới Pháp càng đẹp lên

 

Cứ vào Youtube mà xem

Làng thôn của Pháp quả nên thiên đường

Mới hay mọi sự tỏ tường

Dân mình vẫn cứ đâu nào hơn ai

 

Khác chi lịch sử chỉ hài

Nói nhiều cho lắm vẫn ai đâu bằng

Ta lên một người trăm lần

“Tự hào” kiểu dỏm ngu đần biết bao

 

TẾU NGÀN

(28/6/20)

 

**

 

KIỂU ÓC CHÓ

 

Thằng này óc chó cả rồi

Có còn suy nghĩ chút nào nữa đâu

Thảy đều ngu muội khác sao

Thở ra là biết loại nào ở đây

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

NƯỚC SẼ CÒN HAY MẤT ?

 

Việc này trước hết do ai ?

Trước do lãnh đạo sau là do dân

Tức đều do kẻ cầm quyền

Và dân hèn hạ lặng thinh mọi điều

 

Dân hèn tất nước phải tiêu

Người cầm quyền nữa hẳn đều thế thôi

Lại điều hại nhất độc tài

Dân thành hèn cả can trường còn đâu

 

Nước còn hay mất khác sao

Bởi do giữ gìn hay là toàn không

Nắm quyền nếu chỉ bông lông

Hoặc đều dân chúng dững dưng lạ gì

 

Nắm quyền nếu chỉ bất tài

Dễ làm nước mất lẽ nào khác chi

Bởi dầu hóa kiếp cu li

Tự cho vinh hạnh còn gì nữa sao

 

Thành ra đời thảy tào lao

Nếu ai chẳng biết trước sau việc này

Ngàn năm nô lệ giặc Tàu

Nếu nay mất nước cũng rồi lạ chi

 

Ông Trần Đình Sử nói gì

Nếu “Khu Tự Trị” quả thì tới nơi

Cái tròng đem đút cổ vào

Hẳn thành chó hết anh hùng còn ai

 

BIỂN NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

MẮM CÁI VÀ MẮM NƯỚC

 

Dù đây người Quảng rõ ràng

Nhưng nào có thích thảy toàn “mắm nêm”

Tức là “mắm cái” cùng tên

Còn nguyên con cá muối lên vậy mà

 

Thích đều “mắm nước” vàng khe

Đậm màu hổ phách thảy nghe đậm đà

Mắm nêm, mắm cái kể ra

Dẫu nhiều chủng loại nhưng đều cho hôi

 

Thế nên quen cách vậy rồi

Cả đời chưa biết đụng vào mắm nêm

Trừ khi vào buổi chiến tranh

Cũng đành nuốt đại “mắm nêm kho dầu”

 

Hoặc khi “chả trứng” trộn vào

Đem chưng cách thủy cũng nào khác đâu

Ăn vào vẫn nặng mùi hầu

Chẳng như “mắm nước” đều hoài quá ngon

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

MỘT KỶ NIỆM XƯA

 

Quảng Nam có món cá chuồn

Ăn vào ngây ngấy mới buồn làm sao

Còn thêm cả món cá mòi

Ăn hoài hôi miệng có ngoài thế đâu

 

Cá chuồn trắng bợt chưa sao

Cá mòi vàng ối dầu tươm ra toàn

Thành nên hồi nhỏ rõ ràng

Gặp hai thứ ấy ta càng chạy xa

 

Giờ đây thế kỷ trôi qua

Chưa hề thấy lại hóa ra cũng kỳ

Dẫu còn mượng tượng khác gì

Khó nào quên được món mì Quảng Nam

 

Thứ hai mít trộn ngon toàn

Đậu mè tôm thịt thêm càng phong lưu

Xúc bằng bánh tráng giòn thơm

Cả nhà no bụng nắng lên bên ngoài

 

TẾU NGÀN    

(27/6/20)

 

**

 

ANH CÁN BỘ ĐOÀN

 

Anh này là cán bộ Đoàn

Óc đầu lui tới thảy toàn vậy thôi

Trước tiên hữu nghị Liên Xô

Sau là Trung Quốc dễ nào khác đâu

 

Cu Ba cũng đã thấy rồi

Thức cùng canh ngủ ối dào là vui

Nguyễn Minh Triết đó không tồi

Một thời diễn tích lưu đời về sau

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

QUY LUẬT TỈ TRỌNG

NƠI XÃ HỘI CON NGƯỜI

 

Vật đều hễ nhẹ nổi lên

Nặng toàn chìm xuống mông mênh vậy mà

Mới thành học vấn tinh hoa

Còn không có học chỉ là bản năng

 

Vậy nên lịch sử thẳng băng

Ngàn năm tiến hóa vẫn hằng vậy thôi

Còn đều nước đục thả câu

Quậy bùn lên cả khác nào gian manh

 

Hiện nay “cực tả” hoành hành

Trên toàn nước Mỹ quả thành khác sao

Chúng lan tận đến Âu Châu

Nhằm đời đảo lộn hè nhau quậy toàn

 

Lúc đầu tưởng thảy rộn ràng

Chờ vào đường cụt mới càng hẩm hiu

Biết chi hệ lụy sẽ nhiều

Ngập tràn đất đá xóa đều văn minh

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

TINH THẦN VÀ VẬT CHẤT

 

Tiền nhân ta rất tinh thần

Nhưng vì kỹ thuật mọi phần thua Tây

Mới thành bại trận thương thay

Tạo nên hậu quả ngày nay vẫn còn

 

Tây đều từ Pháp đến Nga

Chúng đua nhau hại nước ta một thời

Tinh hoa dân tộc mất rồi

Chạy theo ăn bã hóa điều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

NỤ CƯỜI DIỀU HÂU

VÀ NƯỚC MẮT CÁ SẤU

 

Diều hâu khi nở nụ cười

Tức là sắp đớp con mồi tới nơi

Khác chi cá sấu than ôi

Dẫu tuôn nước mắt có đâu tin nào

 

Khách quan chẳng phải tầm phào

Do toàn bản chất đã vào bên trong

Còn ngoài biểu hiện nhong nhong

Tại do hoàn cảnh cốt phòng mình thôi

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

NGÔN NGỮ VÀ Ý TƯỞNG

 

Cái gì đang nghĩ trong đầu

Mới thành ngôn ngữ ra ngoài vậy thôi

Nên khi thấy giống khác đâu

Đã nhằm so sánh có hầu lạ chi

 

Mà so sánh vậy quả thì

Thảy đều hạ thấp còn chi nói nào

Vậy nên ý tưởng tào lao

Mấy khi ngôn ngữ bên ngoài nở hoa

 

SẮC NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

KHÁCH QUAN ĐÚNG ĐẮN,

VÀ BỌN “CỰC TẢ” THỔ TẢ

 

Ở đời đúng đắn, chân phương

Hiểu sâu mọi chuyện mới dường tinh hoa

Còn mà “cực tả” ta bà

Thảy đều chỉ bọn ba hoa, ma đầu

 

Khách quan chúng có biết đâu

Mọi điều khoa học cũng hầu trớt huơ

Chỉ toàn “thị hiếu” vật vờ

Miền Nam “thổ tả” trước đây lạ gì

 

Trí Quang, Nhất Hạnh … khác chi

Chỉ nhằm lừa dối mới thì oái oăm

Nhân danh “Phật pháp” đều toàn

Bịp lừa quần chúng đâu oan chút nào

 

Ngày nay ở Mỹ lạ sao

Cũng toàn “thổ tả” ào ào khắp nơi

Chúng như ruồi nhặng ngập trời

Đậu vào đâu sẽ truyền đầy ký sinh

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

THƠ

 

Thơ là tiếng nói tâm hồn

Nào nhằm lắp vận đặt vần cho suông

Khiến đều rỗng tuếch quả buồn

Triệu người trên mạng nay toàn “làm thơ”

 

Nội dung chỉ thảy ỡm ờ

Văn toàn chưa chín hóa đều âm u

Khác nào thế hệ ruồi bu

Chỉ do giáo dục có đào tạo đâu

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

MỘT HÌNH ẢNH NGÀY XƯA

 

Thời xưa ta thảy lạc loài

Bề ngoài khó thể sánh nào với Tây

Nhưng rồi xem kỹ vẫn hay

Chứa đầy tiềm lực ẩn đều bên trong

 

Ngàn năm văn hiến rõ ràng

Đây là Ban Nhạc thảy toàn của ta

Với bao nhạc cụ tinh hoa

Tuy nhìn ngoài lại thấy đầy nhà quê

 

MÂY NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

KIỂU THẰNG ĐẠI LƯU MANH

LƯU PARK “TRẦN ZHIRULOV”

 

Mầy về cứu Tổ Nội mày

Lấy đâu mày có triệu ngàn tỷ đô

Chỉ thằng lẽo mép hồ đồ

Cứu gì nước Mỹ khác sao buồn cười

 

Thật đổ đĩ bợm đười ươi

Một thằng tả lị ai người không hay

Não đều bã đậu thấy ngay

Lại Zhirulov khác nào tên Nga

 

Kiểu mày thối nát mù lòa

Lại chê “Tư bản” còn ra nỗi nào

Để nhằm “Cộng sản” tào lao

Đặng mầy hưởng lợi hở đồ lưu manh

 

Cái ngu đã rõ rành rành

Một thằng “ăn bã” mới thành vậy thôi

Đúng đồ thất học hẳn rồi

Biết nào Quy luật trên đời khách quan

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

KHÔNG MỢ CHỢ CŨNG ĐÔNG

 

Có mợ chợ cũng đông

Còn mà không mợ dễ không chợ nào

Putin nay lại tào lao

Dân Nga “bỏ phiếu” biết nào thật không

 

Hay là dàn dựng đều ròng

Nhằm mình ở lại nhiệm kỳ nắm thêm

Chuyện này đã quá cũ mềm

Hơn hai thập kỷ có còn mới chi

 

Muốn còn tiếp nữa lạ kỳ

Tính luôn hai nhiệm cộng vào 6 năm

Qua 2024 mới xong

Kiểu này “mút chỉ cà na” khác gì

 

Coi thường xã hội mọi khi

Cấp như lều trống cần gì quan tâm

Chỉ ta tài cán đâu nhầm

Giữ hoài đất nước suốt trong độc tài

 

Lạ chi đời thảy chỉ hài

Dân thành nô lệ cho ngài Putin

Bởi đều chỉ có “niềm tin”

Còn điều bình đẳng tự do có nào

 

Thật là thực tế tào lao

Chỗ nào không mợ chợ mà không đông

Người Nga thảy loại viễn vông

Chẳng bằng người Mỹ khoanh hai nhiệm kỳ

 

TẾU NGÀN

(26/6/20)

 

**

 

THIỀN

 

Cứ đem muỗng muối hay đường

Quậy vào vại nước lại dường trong khe

Thiền là kiểu vậy khác đâu

Hư vô mọi sự mới ra được thiền

 

Cả người nằm đứng ngồi thiền

Đều hư vô hóa trước tiên trên đời

Hết còn chủ khách rạch ròi

Hư không hòa một lạ nào ở đây

 

ÁNH NGÀN

(26/6/20)      

 

**

 

THƠ NGUYÊN SA

 

Nhớ khi mười tám đôi mươi

Thơ Nguyên Sa thích kiểu người mê thơ

Nhưng rồi từ đó tới giờ

Thích xưa lạ thật có ngờ còn đâu

 

Khi lên hai mốt chán rồi

Chúng toàn lạc thếch có nào như xưa

Đọc đều lạng quạng chỉ thừa

Thêm nhiều sáo rỗng như chưa gặp từng

 

Đúng thời buổi ấy lạ lùng

Mê thơ Nguyễn Bính với cùng Nguyên Sa

Lẫn thơ Hồ Zếnh thiết tha

Cả thơ Huy Cận cũng là vậy thôi

 

Giờ đều ngày ấy qua rồi

Đã gần thế kỷ quả nào còn chi      

Khiến thơ Xuân Diệu vứt đi

Chế Lan Viên nữa thảy khi buồn cười

 

Tuổi già đã đến lúc nào

Xa đi tuồi trẻ một thời mê thơ

Có điều vẫn lạ Nguyễn Du

Hay Đoàn Thị Điềm thiên thu hay hoài

 

Phải chăng chóp đỉnh trên trời

Những cây đại thụ đâu bì vườn hoang

Ngàn năm gỗ chắc thêm càng

Chẳng như hoa cỏ chúng toàn tàn phai

 

NGÀN TRĂNG

(26/6/20)

 

**

 

NGU THẢY TẢ TƠI

 

Một thằng ngu thảy tả tơi

Biết toàn chính trị biết nào quốc gia

Lại toàn chính trị tôi đòi

Chỉ đồ hạt hạng thảy toàn cu li

 

Màu vàng màu đỏ y sì

Thảy hoài đối ngược lấy chi ngu đần

Vàng không cộng sản mọi phần

Đó màu cộng sản vạn lần Liên Xô

 

Quốc kỳ chỉ cái về sau

Mỗi thời mỗi khác có đâu vậy hoài

Trên toàn thế giới không ngoài

Muôn hình vạn trạng thảy đều thế thôi

 

Kiểu mày con nít lòi trôn

Học điều khôn lõi dễ hơn ai nào

Ta tơi mầy kiểu lợn loài

Đừng lên Facebook mà ngoi miệng mồm

 

TẾU NGÀN

(26/6/20)

 

**

 

CHÍNH TRỊ : TỪ LÝ THUYẾT

ĐẾN THỰC TẾ CỦA CUỘC ĐỜI

 

Học đường nhắm dạy nhiều điều

Cốt cho mọi kẻ thực hành đều hay

Mục tiêu nhằm để vào đời

Làm không sai lạc những gì học qua

 

Nhưng thường đều kẻ ta bà

Chỉ thuần thực hiện lệnh ai giao mình

Loại toàn chí thú thực hành

Tài năng nổi trội dễ mà có mô

 

Cả như kinh nghiệm lạ nào

Chính trường cũng chỉ tào lao vậy mà

Biết nhiều chưa chắc thành tài

Chẳng bằng óc sáng của người tài cao

 

Donald Trump có khác nào

Lên làm Tổng thống giống từ tay mơ

Bởi chưa trường lớp ai ngờ

Chưa qua đào tạo đến giờ dĩ nhiên

 

Nhưng tài lại thảy nhãn tiền

Kiểu nằm trong túi bây giờ lấy ra

Để thành sức mạnh con voi

Dễ bầy kiến cỏ có sao lại bì

 

Thành phe Dân chủ khác chi

Hệt như bầy sếu mới thì la lên

Cố nhằm phá bĩnh Trump

Thảy đều nhỏ mọn phản thùng vậy thôi

 

Người xưa từng đã nói rồi

Trị bình thiên hạ nơi lòng mà ra

Kinh bang tế thế sâu xa

Tài năng siêu việt vốn là tự nhiên

 

Thành nên bao kẻ lụy phiền

Chê Trump kiểu chỉ óc theo tầm thường

Có nào trội vượt mọi đường

Hiểu người tài cán vốn toàn cao hơn

 

Nên chi đời vẫn ba lơn

Người ngu có lắm người khôn chẳng nhiều

Khoai từ khoai sọ thì đều

Còn khoai lam ngọc mới thành quý hơn

 

Giống tài chính trị Trump

Kiểu viên danh tướng nhìn trên sa bàng

Liếc qua thấu suốt mọi đàng

Đâu như cai đội lệnh toàn trên giao

 

NGÀN PHƯƠNG

(26/6/20)

 

**

 

VỀ NÉT THI CA XUÂN DIỆU

 

Thơ đắm đuối mà người không đắm đuối

Để một đời Bạch Diệp uổng hay sao

Từ lá xanh cho đến thảy lá vàng

Đều trắng cả khác nào đâu định mệnh

 

Mái tóc quăn kiểu toàn người Bình Định

Để một đời tâm sự vẫn hay lo

Ngợi Bác Mao bác Sít quả lạ nào

Thơ lãng mạn sau biến thành rồ dại

 

Hỏi trách Diệu hay trách đời mới phải

Đời hoang tàng hay Diệu thảy đắn đo

Sống hổn nhiên hay kiểu cách giả đò

Tự do có hay toàn không tất cả

 

Đời để lại những vần thơ ủy mị

Lẫn cả “thơ” cao vút đỉnh nịnh thần

Để sau này người đọc mãi phân vân

Con người thật Diệu nào đâu tìm thấy

 

TẾU NGÀN

(26/6/20)

 

**

 

QUỐC NGỮ VÀ NHỮNG NGƯỜI ĐÃ

TẠO NÊN CHỮ VIẾT CỦA NƯỚC TA

 

Loài động vật đi theo cùng ngôn ngữ

Nó vượt lên thảy thực vật im lìm

Nhưng con người đỉnh cao trên động vật

Khiến làm cho ngôn ngữ thảy phát huy

 

Ngôn ngữ đó đầu tiên là tiếng nói

Đó chỉ toàn một hệ thống thanh âm

Đã toàn diện và nhất là bao quát

Tiến hóa luôn luôn theo lịch sử loài người

 

Mỗi dân tộc đều riêng mình ngôn ngữ

Đó thảy đều một thực thể tự nhiên

Bởi ngôn ngữ tạo linh hồn đất nước

Kiểu ngàn hoa khoe sắc bởi muôn màu

 

Song tiếng nói dẫu cho điều trước nhất

Luôn cần thêm chữ viết tiếp theo sau

Gồm hai cái mới tạo nên ngôn ngữ

Có từ khi thuở lập quốc ban đầu

 

Cả tiếng Việt ta không ngoài quy luật

Đã có ngay từ dân tộc ra đời

Trải ngàn năm ta mất đi chữ viết

Thiếu sót này vẫn chưa biết nguyên do

 

Dẫu ngàn năm dưới ách Tàu đô hộ

Cha ông ta dùng Hán Việt thay vào

Đó là cách thông minh toàn triệt để

Nhằm cho ta không đồng hóa với Tàu

 

Bởi ta giữ được nguyên mình tiếng nói

Chữ viết đành mới phải mượn của Tàu

Dùng nét chữ nhưng nhằm phiên âm lại

“Hán Việt” xưa biến ra chữ của ta

 

Nhưng dầu thế vẫn luôn còn trở ngại

Ông cha ta mới sáng chế chữ Nôm

Kiểu thuần Việt phát âm theo thuần Việt

Chí thoát ly Hán Việt đã ra đời

 

Nổ lực ấy cuối cùng càng đáp ứng

Bởi vì nhờ truyền bá chữ La tinh

Một lần nữa ta cần đi vay mượn

Để làm ra loại chữ mới riêng mình

 

Nó thuận tiện lẫn vô cùng hiện đại

Đã tạo nên bước phát triển nước nhà

Thoát Hán Việt cùng thoát Nôm tất cả

Để trở thành kiểu chữ viết bao la

 

Nhờ tiếng Việt đơn âm giàu âm sắc

Khiến thích nghi ngay mẫu tự La tinh

Nó hiện đại đâu khác gì toán học

Làm mỗi ngày ngôn ngữ mỗi đi lên

 

Định mệnh thật giúp ta từng một thuở

Để làm nên kiểu chữ viết muôn đời

Công trình ấy do phương Tây mang đến

Thành dân ta luôn nhớ mãi không thôi

 

Dẫu Pina hay Alexandre de Rhodes

Cùng bao người khác nữa góp công vào

Họ vẫn cứ được coi là cha đẻ

Niềm tự hào chữ Quốc ngữ hiện nay

 

Nên Tượng đài tất nhiên cần phải đặt

Cả Tên đường để ghi nhớ công sâu

Chuyện uống nước nhớ nguồn là như vậy

Dân tộc ta điều đạo lý làm đầu

 

Từ lịch sử bốn ngàn năm văn hiến

Lại tới nay chữ Việt hóa đỉnh cao

Nó sẽ mãi sánh ngang tầm thế giới

Và nước ta có ngôn ngữ dồi dào

 

Thời ly loạn đôi người không nhận thức

Quan niệm riêng theo kiểu cách phủ đầu

Không nhận thức đâu là hồn dân tộc

Vốn ngàn năm dộc lập mãi không thôi

 

Nhờ con người khác hơn loài sinh vật

Bởi con người thuộc thế giới tinh thần

Với tinh hoa không gì hơn ngôn ngữ

Chữ viết còn thêm công cụ bậc cao

 

Khiến đẹp nhất hiện nay là Quốc ngữ

Bởi nó đều dùng ký hiệu La tinh

Là ký hiệu mỹ thuật toàn thế giới

Tiện ích thay cho chữ viết của mình

 

Đó kết quả suốt ngàn năm lịch sử

Chữ tượng hình nay đến chữ tượng thanh

Chữ tượng hình mượn vay từ Trung Quốc

Giờ tượng thanh mới đúng thảy của mình

 

Bởi tượng thanh nhờ nét riêng ghép lại

Vượt lên trên thảy mô phỏng tượng hình

Chữ tượng thanh chính đây là trí tuệ

Thật xứng tầm một dân tộc thông minh

 

SUỐI NGÀN

(26/6/20)

 

**

 

TOÁN HỌC VÀ MÀU SẮC

 

Bản thân toán học không màu

Như bao khoa học có nào lạ chi

Bởi màu cảm tính khác gì

Còn điều trí tuệ phải thì vượt lên

 

Toán cần chính xác từ nền

Có đâu thiên lệch giữa miền nhân gian

Bảo Châu nay lại ngang tàng

Chuộng về màu sắc hẳn toan ý đồ

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

NGỌC NGÀ CHÂU BÁU

 

Đây là châu báu ngọc ngà

Nghĩa đen hay bóng đâu xa chút nào

Nhìn vào chẳng thấy tào lao

Chẳng hề gợi dục mà hầu tự nhiên

 

Dầu ai có nghĩ huyên thiên

Nhưng điều thực tế nhãn tiền vậy thôi

Ngàn xưa nhân loại vậy rồi

Ngọc ngà Nhật bản mới đều nhận ra

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

TẠI SAO CỰC ĐOAN,

TẠI SAO MÊ MUỘI ?

 

Đều do ngu dốt mà ra

Óc không suy xét có mà lạ sao

Bản năng chỉ thảy ào ào

Nhắm mình là chính có nào kể ai

 

Khiến cho tự thị ngông cuồng

Thành ra mê tín mọi đường vậy thôi

Cuồng hay chống có khác nào

Nếu không ngu xuân dễ đâu vậy cà

 

Khác chi đều chỉ quỷ ma

Cuồng này chống lại với toàn cuồng kia

Vẫn đều cuồng tín đầm đìa

Nghĩa vì tin nhảm tránh sao chữ cuồng

 

Trong khi người thảy đàng hoàng

Dựa theo lý trí mơ màng dễ chi

Xét đều mọi mặt khác gì

Có đâu một mặt mới khi ngu đần

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

CỜ ĐỎ SAO VÀNG

 

Lá cờ “cách mạng” rõ ràng

Tức cờ “cộng sản” chỉ toàn vậy thôi

“Sao vàng nền đỏ” khác đâu

Một phần cờ của “Liên Xô” ngày nào

 

Tức từ “cách mạng tháng Mười”

Lênin chấp chính trương cờ lạ chi

Đi theo thuyết Mác thảy khi

Cốt làm “vô sản” trên toàn trần gian

 

Riêng cờ “hồn nước” màu vàng

Từ thời Trưng Trắc tới toàn Quang Trung

Đến ngày “tư sản” cáo chung

“Bảy lăm” cờ đỏ sao vàng thay vô

 

Nhằm làm “cách mạng” khác nào

Nay Trần Mỹ Giống nói sao buồn cười

Nói mà bất chấp mọi người

Gọi cờ “hồn nước” khiến thành tréo ngoe

 

Daxu cho tác giả là ai

Lê Quang Sô, Nguyễn Hữu Tiến đâu quan trọng nào

Lỹ chi cương cứng ào ào

Trong khi gốc gác thảy cờ Liên Xô

 

Vậy đừng quan điểm tào lao

Nói chi ra đó mới vào loại hay

Còn mà chỉ kiểu tày lay

Khiến cho thiên hạ trước sau đều cười

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

ƠN CHA MẸ VÀ

“ƠN” CỦA “ĐẢNG”

 

Không cha mẹ sao có ta

Bởi ta cha mẹ sinh ra khác gì

Sinh thành dưỡng dục mọi khi

Công ơn trời biển còn chi nữa nào

 

Vậy mà khẩu hiệu tào lao

Ở bên Trung Quốc làm sao không cười

Cho ơn cha mẹ chỉ mười

Còn ơn của “Đảng” mới trăm ngàn lần

 

Ơn cha mẹ trả mọi phần

Còn ơn của “Đảng” khó nào trả xong

Tuyên truyền kiểu thật oái oăm

Ngu dân cỡ ấy lẽ nào chẳng khinh

 

Con người hóa chỉ bùn sình

Tỷ tư dân đó thật tình ra chi

Thảy ngu muội cả khác gì

Vong thân cả đám còn đâu con người

 

Biết nào “Đảng” chỉ bề ngoài

Kiểu cơn giông bão xong rồi thì qua

Ngàn năm lịch sử bao la

Ngày xưa không “Đảng” bộ là rác sao

 

Khác chi xã hội ba đào

Chỉ vì ông Mác tầm phào mà ra

“Độc tài vô sản” xót xa

Dân đều giun dế có mà lạ chi

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

MỘT ÔNG CHỦ TƯ BẢN MỸ,

HAY LÀ “ÔNG CHỦ GÀ RÁN”

(KFC), COLONEL SANDERS

 

Mồ côi cha lúc lên 5

16 tuổi nghỉ học thôi còn nói chi

17 tuổi đuổi việc bốn lần

19 tuổi lấy vợ trở thành làm cha

 

20 tuổi vợ trốn biệt nhà

Đem con gái nhỏ lặng lờ ra đi

Chồng thành côi cút lạ gì

Vào làm đường sắt quả thì cô đơn

 

Lại còn đuổi việc đâu hơn

Phải làm tạp dịch ở trong quân trường

Xin vào Trường Luật tắt đường

Bị đều từ chối mới dường chua cay

 

Buộc làm Bảo hiểm từ đây

Vẫn rồi thất bại lại đành dội ra

Kiếm chân rửa tách tà tà

Quán cà phê nhỏ bôn ba cần gì

 

Để nhằm tất cả quên đi

Cố làm vặt vãnh cốt thì về hưu

65 tuổi oải nhiều rồi

105 đồng chẳn tiền hưu cuối cùng

 

Lòng như cảm thấy phát khùng

Tính đường tự sát sống đời làm chi

Nhưng rồi nghĩ lại nghĩ đi

Quyết tâm “dựng nghiệp” mới khi buồn cười

 

Liền vay thử vận 87 đồng

Mua gà về rán hòng trông tài mình

Từng nhà gõ cửa linh tinh

Kentucky khi hồi ấy bất ngờ lại lên

 

Dần dà phát chuỗi nhà hàng

Tận khi 88 tuổi mới toàn giàu to

Ngày nay cả khắp năm Châu

Khắp nơi đều bán món gà “KFC”

 

Khác gì chuyện lạ mọi bề

Vẫn thường ở Mỹ ai dè xưa nay

Khiến cho Tư bản cũng hay

Hoặc nhờ số mệnh ai tày được sao

 

Vậy nên chớ nói tào lao

Bảo rằng “bóc lột” cớ sao không giàu

Biết chi khối kẻ cùi đày

Trở thành tỷ phú sau này lạ đâu

 

Chuyện này nước Mỹ ít sao

Nhiều nhà Tư bản buổi đầu nghèo xơ

Rockefeller, Bill Gates … ai ngờ

Trùm toàn thế giới mãi giờ lạ chi

 

Trump cũng có khác gì

Khởi đầu xoảng xỉnh kế thành Đại gia

Từ nhà địa ốc mở ra

Nay nên Tổng thống vang xa Hoa kỳ

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

CỤ KÌNH

 

Cụ Kình vốn của phe ta

Huân chương đỏ ngực có mà thua ai

Nhưng rồi cụ chết chỉ hài

Do vì quyền lợi đất đai lạ gì

 

Công hay tư hữu được chi

Cuối rồi mổ bụng ra đi một mình

Niềm tin sao quá mông mênh

Để rồi thực tế ối mèn đéc ơi

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

CÚT CÔI

 

Hai em này quả cút côi

Miền Nam lúc đó một thời đao binh

Nay nào ai biết sự tình

Đã thành trôi giạt chính mình nơi đâu

 

Dẫu sao giờ cũng già rồi

Có còn trong nước hay đà vượt biên

Tới bờ hoặc đã chìm thuyền

Các anh giải phóng khó tìm đâu ra

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

KHU “TỰ TRỊ DA ĐEN”

Ở THỦ ĐÔ NƯỚC MỸ

 

Muốn thì về lại Phi châu

Đó là “nguồn cội” ban đầu khác sao

Trump đâu cấm cản nào

Lại đòi “tự trị” cho người da đen

 

Đúng là những bọn lằng xằng

Óc đầu mê muội bởi ăn bã rồi

Kiểu toàn “khuynh tả” dại ôi

Loại “phi chính phủ” có hầu khác sao

 

Lộng hành đến mức lạ nào

Trở thành “cực tả” dễ đâu không cười

Tượng đài muốn xóa sập toàn

Thật đồ “hổ lốn” quả càng thối tha

 

Mượn danh nay đã thấy ra

Chống chi “kỳ thị” ba hoa chích chòe

Georg Floyd kiểu cái bè

Đặng cho bầy mối chúng hè leo lên

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

ĐÍCH CUỐI CÙNG

 

Cuối cùng là đích thế nào

Khiến cho thiên hạ nhao nhao buồn cười

Trăm năm đã chối cả rồi

Cử tri ngu dốt vẫn hoài tưởng ngon

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

ĐAU LÒNG ĐỒNG CHÍ

 

Đau lòng “đồng chí” quả kỳ

Nó đà như thế còn gì mà “đau”

Khác chi kiểu nói tào lao

Giống toàn bửa củi phang ngang lạ gì

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

CHỮ VIỆT “SONG SONG”

 

Hai tên nhìn mặt đã đần

Trần Tư Bình với Kiều Trường Lâm lạ gì

Đều đồ lú lẩn khác chi

Bịa ra “chữ Việt” gọi là “song song”

 

Chỉ do chúng muốn đèo bòng

Làm điều “vật vưởng” ai mong thảy nào

Bởi toàn chỉ có tầm phào

Phá tràn chữ Việt ta nào khác đâu

 

Làm cho hại cả hôm nay

Cũng còn hại đến mai sau lạ gì

Hai thằng “ngáo đá” y sì

Óc nhằm lếu láo rõ thì u mê

 

Đưa ra thiên hạ liền chê

Bởi toàn phi lý, u dề khác sao

Vì ngu tưởng “sáng kiến” cao

Ai dè “quái đản”, “ruồi bu” rõ ràng

 

TẾU NGÀN

(25/6/20)

 

**

 

LÂM BÌNH NHIÊN

 

Tên này như con cáo

Núp trong lòng mo tre

Cái đầu muốn che giấu

Cái đuôi lòi ra nè

 

Loại người thảy gian dối

Chẳng ngay thẳng mọi điều

Nghĩ đàng nói một nẽo

Kiểu bán chó treo dê

 

TẾU NGÀN

(24/6/20)

 

**

 

XÉT NGƯỜI XÉT MÌNH

 

Xét người phải xét hành vi

Xét về mục đích còn gì nữa sao

Xét Trump nếu tào lao

Râu ria dựng chuyện có nào đúng đâu

 

Cho nên người Việt năm Châu

Hoặc nhiều hiểu biết hay đều toàn không

Cốt nhằm phá đám theo dòng

Hay vì chính đáng muốn Trump công thành

 

DẶM NGÀN

(24/6/20)

 

**

 

TÍNH CHẤT

CỦA LUẬT PHÁP

 

Luật pháp như chiếc bình

Phải hoàn toàn trong suốt

Không có vết bẩn nào

Để che gì trong đó

 

Bình lại bằng thủy tinh

Phải đều toàn tròn lẵn

Khắp hướng nhìn được vào

Không chút nào méo mó

 

Nên khi xảy vết dơ

Buộc cần thay bình mới

Tức phải thẩm tra lại

Tố tụng đều khác đi

 

Trong án Hồ Duy Hải

Nhiều thiếu sót điều tra

Sai lạc cả chứng cứ

Đâu thể đem giết người

 

PHƯƠNG NGÀN

(24/6/20)

 

**

 

NGUYÊN LÝ XÉT XỬ

 

Xét xử nhằm cứu người

Không chỉ nhằm trừng phạt

Nên dầu tội tày trời

Vẫn phải tìm chỗ gỡ

 

Cả như thiếu chứng cớ

Cũng đành lòng phải tha

Bởi xử không thù hận

Mà đều nhằm công minh

 

NẮNG NGÀN

(24/6/20)

 

**

 

CON ĐƯỜNG CHÂN LÝ

 

Con đường chân lý nhiều vô hạn

Không những là nhiều lại quyện vô

Giống như một bó tơ đâu khác

Trong đó vô biên mối lạ nào

 

Nên dầu trực giác hay suy luận

Vẫn thảy một đường chỉ vậy thôi

Nó không phân biệt mà bao cả

Mỗi đoạn làm nên vẫn một đường

 

Vả chăng đường đó đầy gian khổ

Không chỉ cá nhân mà loài người

Ra đi từ lúc bình minh sớm

Chiều tối vẫn còn chưa tới đâu

 

Bởi thế từng điều không khinh trọng

Mà thảy bao gồm chân lý trong

Như mây là nước hay hơi nước

Lại thấy thành mây khắp bầu trời

 

NGÀN MÂY

(24/6/20)

 

**

 

“TRỰC GIÁC” VÀ “LÝ LUẬN”

 

Người Trung Quốc cổ toàn Trực giác

Vẫn đều hay Chân lý đâu sai

Dù cho nó thảy mơ hồ

Vượt trên hiểu biết cả bao nhiêu người

 

Cả Ấn độ phương Đông thường vậy

Luôn thiên về Trực giác cội nguồn

Ít ưa Lý luận dông dài

Khiến xa Khoa học chỉ đều tự nhiên

 

Song Hy lạp Phương Tây lại khác

Chủ tâm vô Lý luận phần nhiều

Tạo nên Lô-gích mạnh đều

Càng làm Khoa học mọi điều phát huy

 

Do bởi vậy Đông Tây khác biệt

Nhưng ngày xưa đâu phải ngày nay

Hiện thời nhất quán cả rồi

Bởi vì Triết học đã đều xuyên thông

 

Dầu Trung Quốc vẫn hoài giá trị

Như Lão Trang, Khổng Mạnh lạ gì

Cũng như Ấn độ khác chi

Tuy duy Đức Phật vẫn thì còn luôn

 

Lại chỉ bởi mạch nguồn tan rã

Làm cho dân Trung Quốc hóa ngu

Cốt thờ lý thuyết “ruồi bu”

Phương Tây “cặn bã” có nào biết đâu

 

Bởi thuyết Mác thảy nhằm “duy vật”

Vừa nhìn qua tưởng đúng lại sai

Bởi đều nghịch lý toàn hài

Khiến làm triết học hóa thành vu vơ

 

Vì Lô-gích nếu toàn hình thức

Kiểu khác chi “Toán học” lạ nào

Chỉ đều “ngoại diện” khác sao

Có đâu chất chứa điều hầu nội dung

 

Mao Trạch Đông hóa thành tội lỗi

Đem Trung Hoa “quỳ” trước phương Tây

Thảy tôn chỉ Mác làm thầy

Trong khi Di sản xưa nhằm xóa đi

 

Cái dại ấy quả khi quái đản

Chỉ biết người mà chẳng biết mình

Tự cho đó thảy “quang vinh”

Lại “ngu bỏ mẹ” thật tình nhục thay

 

“Tâm” lẫn “vật” trước sau bổ túc

Nào dễ đâu tâm vật một mình

Vậy nên Chân lý thường tình

Trực nhiên, Suy luận mọi đường trộn vô

 

Mác ngu muội rêu rao “lý luận”

Mà thật ra “ngụy biện” một chiều

Trước sau “biện chứng” nói liều

“Tư duy hình thức” thảy đều vu vơ

 

Phi khoa học hại toàn tiến hóa

Phá cội nguồn Cổ đại lạ chi

Đông Tây kim cổ khác gì

Mác làm “trớt hướt” thảy khi buồn cười

 

Nên đâu khác dân Tàu toàn dại

Tỷ tư người tựa chỉ như không

Khác chi cả bọn lên đồng

Chỉ đều bởi tội Trạch Đông tạo thành

 

NGÀN TRĂNG

(24/6/20)

 

**

 

BÌNH YÊN

 

Bình yên cũng có lắm đường

Bình yên toàn tốt mới thường đề cao

Bình yên mà kiểu tào lao

Lình bình thì có phải nào bình yên

 

TẾU NGÀN

(24/6/20)

 

**

 

ĐẦU ÓC CON NGƯỜI

 

Óc người trong phải có gì

Còn đều trống huếch khác chi buồn cười

Nó thành như cái bình vôi

Cốt nhằm nhồi nhét cho cao cho đầy

 

Để dùng cho kẻ ăn trầu

Ngày xưa đông lắm bây giờ còn đâu

Tuyên truyền theo kiểu tào lao

Hao công tốn của dân nào không ngu

 

TẾU NGÀN

(24/6/20)

 

**

 

VẼ ĐƯỜNG CHO HƯƠU CHẠY

 

Nực cười tay Vũ Minh Giang

Giáo sư “khoa học” ca toàn tiếu lâm

Kiểu đều luận điệu “bề trên”

Chê tràn “quần chúng” cũ mềm thương thay

 

Hở ra “chính thống” là đây

Còn dân “sai hết” có ai không cười

Cho rằng “mạng” chỉ đười ươi

Còn ta “lãnh đạo” mới người “chỉ huy”

 

Kiểu toàn “một duột” khác gì

Chủ quan “đến óc” có chi lạ nào

Còn chi khoa học nữa đâu

Dạy ai cho đáng gọi là “Giáo sư”

 

Khách quan nhân loại đến chừ

Vẫn điều cần thiết mấy khi lạ nào

“Tuyên truyền” sai trái tưởng cao

“Ép dân” nghe thảy khác nào dân khinh

 

TẾU NGÀN

(24/6/20)

 

**

 

LIÊM KHIẾT VÀ

TỰ DO DÂN CHỦ

 

Dĩ nhiên “liêm khiết” là cần

Nhưng mà “dân chủ” mọi phần vẫn hơn

“Độc tài” chỉ thảy nguồn cơn

Làm cho xã hội héo hon mọi chiều

 

Như hồi “bao cấp” toàn nghèo

Ngày nay “đổi mới” được giàu chút lên

Vậy thì duyên cớ rõ ràng

Ở nơi “chính trị” có càng khác đâu

 

Miền Nam xưa vốn tự do

Có đâu “nghèo đói” thử xem lại nào

Chỉ khi “cách mạng” đưa vào

Khiến thành “bao cấp” nghẹn ngào lạ đâu

 

Nhiều người Miền Bắc từ lâu

Hiểu đều chưa tới cả đầu lẫn đuôi

Nghĩ nhờ “đổi mới” tuyệt rồi

Còn mà trước đó đâu nào nghĩ chi

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI CHÂN CHÍNH

KHÁC VỚI CHỦ NGHĨA ĐÀN BẦY

 

Con người yếu tố nhân gian

Phải toàn độc lập phải toàn tự do

Nhân văn mới thảy ra trò

Mới là xã hội xứng cho con người

 

Còn như chỉ kiểu đàn bầy

Người thành “sinh vật” chỉ càng vậy thôi

Bởi xưa ông Mác lầm rồi

Hiểu đều “vật chất” có đâu con người

 

Hô lên “vô sản độc tài”

Triệt tiêu Dân chủ cùng toàn Tự do

Con người còn chỉ co ro

Để làm “cách mạng” khác đâu buồn cười

 

“Tự do độc lập” xóa rồi

Con người mất cả đến đều “tình thương”

“Bản năng” trỗi dậy mọi đường

“Đấu tranh” nhằm để sống còn vậy thôi

 

TIẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

LỊCH SỬ VÀ DI TÍCH

 

Sử là giai đoạn đã qua

Nó đi mãi mãi bao la ngàn trùng

Dầu bao sai đúng chập chùng

Dễ nào sửa lại ngại ngùng vậy thôi

 

Cho nên chứng tích trên đời

Đều toàn quý giá vạn thời về sau

Chỉ nhằm phá bỏ toàn ngu

Phong trào “cực tả” khác đâu đui mù

 

Toàn đều những kẻ lù đù

Đám đông ô hợp thù lù khác sao

Ba Lê Công xã thấy rồi

Cả trăm năm trước đâu nào lạ chi

 

Thành nên nay cũng mới gì

Miền Nam từng có sau hồi Bảy lăm

Sách thiêu, giật sập tượng toàn

Gọi là “cách mạng” chỉ oan cho đời

 

TẾU NGÀN

(23/5/20)

 

**

 

CÁC MÁC VÀ CON GÁI

 

Mác khuyên con gái “hoài nghi”

Bởi thương con gái thảy khi vậy toàn

Nhưng đời Mác lại tính toan

“Độc tài vô sản” khiến càng tiếu lâm

 

“Độc tài” thì thảy toàn hâm

“Hoài nghi” chi nữa bộ lầm hay sao

Tại do Mác đã lâm vào

Tin càn “biện chứng” của thầy Hegel

 

Bởi “tin” lấy đó làm nền

Lập nên “học thuyết” đâu cần chứng minh

Làm cho khoa học linh tinh

Chỉ còn bê thảy “niềm tin” đưa vào

 

Thành ra Mác hóa cào cào

Đầu đuôi trái ngược lẽ nào không kinh

Làm cho cả đến Lênin

Cũng “tin” vào Mác quang vinh lạ gì

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

NGẠI NGÙNG

 

Ngại ngùng uy tín Đảng thôi

Còn ngoài kệ mẹ có nào kể chi

Nên ta nhắc đến làm gì

Chỉ cần việc đó mới khi chắc toàn

 

Giúp cho Quốc hội mọi đàng

Càng đi theo Đảng mới càng vững tin

Còn dân để thảy một bên

Nước non cũng vậy có liên quan nào

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

MỎNG VÀ DÀY

 

Ăn đâu cần mỏng hay dày

Miễn ăn trót lọt thì ta lên đời

Ai không biết được chịu thôi

Miễn còn có ghế ta thời ba hoa

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

NGU CHẲNG ĐỊNH TUỔI

 

Già đầu vẫn cứ ngây thơ

Lâm Bình Nhiên đó ai ngờ vậy sao

Dư Luận Viên kiểu cào cào

Giả đò phỉnh gạt được đời dễ chi

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)      

 

**

 

TỪ CAO XUÂN HẠO

ĐẾN NGUYỄN ĐÌNH CHÚ

 

Hai tay ngữ học ba que

Kiểu đều xỏ lá ai dè vậy sao

“Khẩn trương dạy Hán” thế nào

Lộ toàn tâm địa chạy theo bợ Tàu

 

Để chê tiếng Việt khác sao

Muốn đem Tàu hóa ào ào chữ ta

Kiểu thành vong quốc vong gia

Miệng mồm lếu láo tỏ ra đều hèn

 

Tiếng nhờ cơ sở cấu âm

Bởi vòm lưỡi miệng mà toàn phát ra

Còn như chữ viết khác xa

Phải sao thuận lợi mới là tự nhiên

 

Chữ ta nay cách la tinh

Đó điều các nước Á châu nào bằng

Dầu từng cố gắng bao phen

Tàu đều thất bại mới đành chịu thua

 

Vậy mà tay Chú về hùa

Chạy theo tay Hạo cốt nhằm gạt ai

Tôn Tàu coi rẻ bên ta

Khác nào đê tiện thấy ra rành rành

 

Đúng đồ trí thức thong manh

Cả điều vặt vãnh đã thành tối thui

Thương thay não trạng bùi ngùi

Vọng Tàu kiểu ấy hại toàn nước ta

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

SÂU HÓA THÀNH BÒ

 

Ban đầu chuyện chỉ con sâu

Rồi sau trương cứng khác đâu con bò

Goerge Floyd chỉ đầu trò

Lại làm diễn tiến “biểu tình” mọi nơi

 

Cả lan khắp Mỹ sang Âu

Kiểu đầu con thỏ hóa voi lạ nào

Bởi do “khuynh tả” nhảy vào

Nhằm gây bạo loạn ào ào khác đâu

 

Nghe như cả Ngô Bảo Châu

Đã vào ăn có “BLM” lạ nào

Quả đời luôn vẫn tào lao

Chuyện toàn chẳng đáng cứ nhào hơn thua

 

Dễ chi tin thảy con người

Đám đông ô hợp đều hoài vậy thôi

Vấn đề rồi cũng qua mau

“Ba Lê Công xã” còn đâu tới giờ

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)      

 

**

 

ĐÃ HIỆN NGUYÊN HÌNH

 

Đúng là đã hiện nguyên hình

Thử qua một cái quả tình thấy ngay

Lâm Bình đâu phải duy nhiên

Mà tên phá đám xỏ xiên rõ ràng

 

Nó nhằm phá bĩnh Trump

Kiểu vô căn cứ lại hùm hổ luôn

Khác gì một bọn đóng tuồng

Bụng đầy lắc léo đâu lường được ai

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

KỲ THỊ, PHÂN BIỆT CHỦNG TỘC

 

Điều này tất yếu là sai

Đứng trên quan điểm thảy đều nhân văn

Nhưng đời lại lắm lố lăng

Bụng trong phân biệt, ngoài làm giả không

 

Thành nên kỳ thị hai dòng

Thật hay giả trá phải toàn phân ra

Lưu manh dễ có thật thà

Kiểu toàn lợi dụng ta bà ai hay

 

Dẫu điều kỳ thì là sai

Nhưng thường riêng biệt hay đều cá nhân

Có đâu xã hội mọi phần

Có đâu chính trị toàn toàn thành ngu

 

Vậy nên lợi dụng đặc thù

Kiểu giờ ở Mỹ ruồi bu rõ ràng

Lưu manh phần lớn thảy càng

Chúng nhằm hạ bệ chỉa vào Trump

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

LÂM BÌNH DUY NHIÊN

 

Lâm Bình chỉ nói huyên thiên

Duy Nhiên con khỉ ai tin được nào

Trump thảy chưởi ào ào

Lại nhằm giọng điệu ta đều toàn binh

 

Thành ra để hết linh tinh

Trả lời coi thử ý sao ra hồn

Ở đây người thảy sồn sồn

Đâu ai trẻ mỏ mà còn ngây thơ

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

LOVE AND STRUGGLE

 

Albert Camus said love

But then Karl Marx said struggle really

Two men with ideas differently

One rescued world one entirely cut down

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)                              

 

**

 

TRUMP CHẲNG HỀ KỲ THỊ

 

Trump kỳ thị chút chi

32 năm trước bạn vì Tyson

Trong vai là cố vấn riêng

Ông vua võ sĩ có thiêng không nào

 

Tất nhiên tài chánh xâu vào

Còn về chính trị để hầu mai sau

Quả nhiên điều đó không sai

Nay thành Tổng thống 45 Hoa kỳ

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

DONALD TRUMP

 

Trump thảy chỉ bình thường

Trẻ làm kinh tế mọi đường vậy thôi

Thiết chi để ý chuyện đời

Có người lo cả đâu cần xâu vô

 

Tới khi thấy quá tầm phào

Cuộc đời chao đảo ào ào chung quanh

Quyết thành Tổng thống Trump

Cứu toàn nước Mỹ tài nằm trong tay

 

Vậy mà những bọn thày lay

Xúm vào chê trách đến nay buồn cười

Chúng đều một dạng đười ươi

Đàn bầy cả đám có nào hay chi

 

Thế nên đời có khác gì

Kiểu đều cá chốt dễ đâu biết người

Mà cần cao tới bực nào

Mới nhìn thấy núi lẫn vào trong mây

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)      

 

**

 

CẦN PHÂN BIỆT TỪ “TƯ BẢN”

VỚI Ý NGHĨA CỦA “TÀI PHIỆT”

 

Nhiều người lầm lẫn từ lâu

Khiến hai khái niệm khác nhau đánh đồng

Trong khi “Tư bản” khách quan

Còn anh “tài phiệt” chỉ ham vì tiền

 

Khách quan “kinh tế” nhãn tiền

Bởi dòng lịch sử tạo thành thế thôi

Có ai dựng chuyện ra nào

Bởi do nguyên tắc nó đều tự nhiên

 

Trong khi “tài phiệt” cuồng điên

Chỉ vì tiền bạc dễ toàn hi sinh

Miễn sao “tiền” chảy về mình

Thế gian dẫu hại cũng cần đến chi

 

Trong khi “Tư bản” lạ gì

Đồng tiền “sinh lợi” mới đồng tiền khôn

Nhưng nhằm xã hội quả toàn

Tạo đều “hàng hóa” lưu hoài chẳng ngưng

 

TRĂNG NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

ĐẦU ÓC “THỰC TẾ” VÀ

ĐẦU ÓC “THỰC DỤNG”

 

Hai điều này trái ngược nhau

Cái trên khoa học dưới âu tầm thường

Cái trên thực chất mọi đường

Còn như cái dưới kiểu toàn lưu manh

 

Bởi vì “thực tế” mới thành

Con người “sáng suốt” lẫn đều “khách quan”

Không quay lưng lại chối toàn

Những gì “thực chất” diễn ra quanh mình

 

Tạo nên hiệu lực thật tình

Giúp đều hiệu quả để mình thắng luôn

Còn như “thực dụng” chỉ buồn

Chẳng cần đạo đức cốt mình lợi thôi

 

Tròn khi nước Mỹ phải rồi

Óc đều “thực tế” khiến hoài tiến lên

Đâu toàn “thực dụng” chênh vênh

Tính cho mình lợi còn người cần chi

 

So Tàu với Mỹ lạ gì

Tàu toàn “thực dụng” nhiều khi buồn cười

Biển Đông tham vọng chẳng ngoài

Nói toàn “xã hội” kiểu đều gạt ai

 

Thành nên nó thảy chỉ hài

Treo dê bán cho ai người không kinh

Dịch Covid rõ chình ình

Kệ toàn thế giới miễn mình lợi thôi

 

TẾU NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

TỔNG THỐNG MỸ

DONALD TRUMP

 

Một người làm việc không lương

Chỉ cần nước Mỹ mọi đường tiến lên

Đó là Tổng thống Trump

Yêu nhân dân Mỹ như yêu chính mình

 

Con người nhân ái thật tình

Vượt qua lợi ích của đều cá nhân

Hoàn toàn tự nguyên tinh thần

Thật là cao cả vạn lần hơn ai

 

Vậy nhưng nước Mỹ vẫn hài

Bởi phe Dân chủ thảy đều lạc xôn

Thứ đồ chỉ biết sống còn

Vì mình trước hết “cochon” quả đều

 

Bọn này não trạng thường lèo

Tưởng rằng “khuynh tả” biến nghèo thành sang

Chúng đều “cơ hội” rõ ràng

Hoặc là ngu dại hoặc toàn lưu manh

 

DẶM NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

ĐIỀU TỰ NHIÊN LUÔN CÓ

Ở MỌI XÃ HỘI CON NGƯỜI

 

Xã hội tựa cánh rừng

Nhiều loại cây có mặt

Bao giống vật sinh tồn

Lẫn cả nhiều rắn rít

 

Cốt yếu rừng phát triển

Không phải bị lụi tàn

Không thể ai chặt phá

Sức mạnh về số đông

 

Số đông sống lành mạnh

Không thoái hóa thụt lùi

Không đều bị sâu mọt

Còn thiểu số nói chi

 

Phát triển đều quy luật

Từ thượng cổ đến nay

Loài người cũng phải thế

Cả loài vật cỏ cây

 

Những thằng “khuynh tả” dỏm

Muốn mọi cái bằng nhau

Để thống trị “thiểu số”

Nhưng theo cách “độc tài”

 

Nhưng hầu trái quy luật

Xã hội thành lạc loài

Đó chỉ toàn “thị hiếu”

Kết quả biến thành hài

 

Bởi khi sai “nguyên tắc”

Chỉ đảo điên thụt lùi

Vì cuộc đời luôn vậy

Mọi vật chẳng loại trừ

 

Nên cuộc đời phát triển

Phải khoa học rạch ròi

Đúng khách quan nguyên lý

Kẻ ngu muội biết nào

 

Nói về giá trị Mỹ

Chỉ là đúng khách quan

Nhưng kẻ ngu chà đạp

Chúng làm hại sẽ toàn

 

Chúng chỉ đều hạ cấp

Muốn tất cả “bằng nhau”

Quay về thời sơ đẳng

Chúng còn lý trí đâu

 

Hở ra chưởi “Tư bản”

Nhưng đều nước trong bình

Đâu đổ ra ngoài đất

Bọn ngu tự gạt mình

 

Thảy đều bọn cơ hôi

Lừa quần chúng thật tình

Loại quần chúng ngu dốt

Chạy theo bầy yêu tinh

 

MÂY NGÀN

(23/6/20)

 

**

 

HIẾN PHÁP MỸ VÀ Ý NGHĨA

CỦA SỰ KỲ THỊ CHỦNG TỘC

 

Hễ là Hiến pháp đương nhiên

Thảy nhằm phổ quát nhãn tiền vậy thôi

Ngô Bảo Châu lại điên rồi

Cho rằng Hiến pháp phân người màu da

 

Thật là kiểu nói thối tha

Tinh thần toán học lại mà vậy sao

Còn Tu Chính Án thế nào

“Bổ Đề” là vậy sao Châu chẳng màng

 

Vả chăng kỳ thị vốn toàn

Nơi nào cũng có thuộc về cá nhân

Làm sao cấm cản mọi phần

Miễn là nhà Nước luật đều mở ra

 

Lấy điều sai trái quỷ ma

Đặc thù nhằm chưởi Châu nào ra chi

Thế còn ở Mỹ làm gì

Về mình cày cuốc đi thì Châu ơi

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

MỘT KẺ ANH HÙNG

 

Trump là kẻ anh hùng

Từ trong bóng tối đã vùng đi ra

Muốn cho nước Mỹ sáng lòa

Những thằng bẩn thỉu lại la rùm trời

 

Đúng là những kẻ trời ơi

Một bầy Dân chủ bây giờ lòi ra

Toàn đều đầu óc xấu xa

Muốn tranh địa vị Cộng hòa khác sao

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

NHỮNG THẰNG NHÁM NHÚA

PHÊ PHÁN ĐỀU THẢY D. TRUMP

 

Muốn phê phán một con người

Dựa trên hành động và lời nói ra

Trump chững chạc điều hòa

Diễn văn sâu sắc ba hoa lẽ nào

 

Cố cho sai trái là sao

Những thằng nhúa nhúa chỉ hầu nói suông

Thảy nhằm thiên lệch làm tuồng

Toàn lòi gian trá ai không thấy nào

 

Bởi đời đều dại cả sao

Bọn gian hô hoán là “cuồng” Trump

Bụng mình suy bậy quả toàn

Ý đồ thiên lệch khác nào lưu manh

 

Trump lắm việc đạt thành

So bao tiền nhiệm kẻ nào hơn đâu

Tuy làm chính trị lần đầu

Nhưng đầy tài cán bởi trời sinh ra

 

MÂY NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

GIÁ TRỊ CỦA NƯỚC MỸ

 

Giá trị Mỹ vẫn đều luôn phổ quát

Vì Tự do Dân chủ lấy làm nền

Nó phát huy mọi giá trị cá nhân

Nhằm hạnh phúc trở thành chung tất cả

 

Điều đó đúng thảy nhờ trên nguyên tắc

Nguyên lý hay tạo khoa học khách quan

Đem chủ quan phê phán chỉ làng nhàng

Toàn cảm tính cốt để nhằm thiên lệch

 

Kiểu biết một ngu mười thành ngờ nghệch

Có khác chi cóc ếch ở trong hang

Lấy độc tài tiêu chuẩn để ngang tàng

Phê phán Mỹ theo tinh thần hạ đẳng

 

Nay nước Mỹ dẫu sáng mưa chiều nắng

Chỉ do đều bọn phá thối vậy thôi

Sục bùn lên và tung bụi mịt mù

Tà ý đó cốt thảy nhằm triệt Mỹ

 

THƯỢNG NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

VUA, QUAN, VÀ DÂN

ĐI QUA CÁC THỜI ĐẠI

 

Vua xưa đánh bắc dẹp đông

Diệt toàn kẻ địch để mình làm vua

Dân thành ra thảy “của chùa”

Dưới tay vua cả còn thua ai nào

 

Mượn danh “Trời” ở trên cao

“Mệnh Trời” phịa đặt dân hùa nghe theo

Để vua đâu phải toàn lèo

Mà đều “Thánh thượng” được hoài tung hô

 

Ngày nay lại có khác nào

“Độc tài” vẫn kiểu chỉ vua “đôn” lần

Sắp theo “hàng dọc” trèo lên

Nhân danh thảy “Mác Lênin” lạ gì

 

Bắt dân “tin” thảy còn chi

Mệnh danh “giải phóng” có hề khác sao

Dầu khi tham nhũng ào ào

Dân đành chịu đựng mới khi buồn cười

 

Vì thành “hệ thống” cả rồi

Xi măng đông cứng khó nào khác đi

Làm cho dân chủ còn gì

Chụp ra “phản động” khiến khi im đều

 

Đã thành “nguyên tắc” ỳ sèo

Khác chi lịch sử lại lần lặp sao

Chỉ do bởi Mác tào lao

Tay chuyên “nói ngược” quả nào khác chi

 

Cái sai bảo đúng lạ gì

Chỉ dùng “ngôn ngữ” ngụy đều nhân gian

Làm cho quần chúng tin càn

Tin xong vào rọ mới oan ngàn đời

 

Phân quyền đâu có nữa nào

Toàn nhằm thống trị thay vào lạ đâu

Tuyên truyền lại chỉ trước sau

“Triệu lần dân chủ” ai nào cãi chi

 

Hóa toàn não trạng cu li

Lấy điều phi lý làm điều “tối ưu”

Thành ra trách nhiệm còn nào

Chỉ đều bởi Mác đặt bày trước kia 

 

Trăm năm qua thảy lia chia

Đã thành quán tính đầm đìa khác đâu

Kiểu như tảng đá lạ sao

Ngàn năm phong hóa mới hầu tiêu đi

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

NHỮNG THẰNG ĂN BÃ

 

Những thằng đang cố chống Trump

Chỉ đồ ăn bã có thành ra chi

Chúng toàn theo đám lạ gì

Ăn tàn hạ cấp thảy khi buồn cười

 

Đưa toàn luận điệu hại người

Bụng đều “khuynh tả” bá vơ ai ngờ

Khác nào chỉ lũ dại khờ

Giọng đầy đểu cáng không ngoài lừa dân

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

THÓI XẤU CỦA NGƯỜI VIỆT

 

Ngày nay ở Mỹ nhiều người

Lại toàn chưởi Mỹ quả đều bá vơ

Không ưa thì hãy về đi

Kiểu ong ta áo có chi lạ nào

 

Cháo ăn đá bát khác sao

Đầu tiên Ngọc Ngạn rồi con Như Quỳnh

Tưởng là Mẹ Nấm linh tinh

Lại nay càng tệ chính là Bảo Châu

 

Tưởng nhà toán học ra sao

Bổ Đề nổi tiếng đoạt tràn Giải Fields

Bây giờ lộ mặt càng nhiều

Khiến dân trên mạng thảy đều ngẩn ngơ

 

Khác chi chỉ kiểu dại khờ

Mọi câu tục ngữ đến giờ còn đâu

Dẫu rằng nát giỏ bờ tre

Hay là giấy rách phải nên giữ lề

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

TỰ DO BÁO CHÍ

 

Ông Hồ nói đã trăm năm

Bây giờ sự thật vẫn hoài y chang

Đúng là chân lý muộn màng

Ai người đốn gốc ai trồng nơi mô

 

Thành ra đời vẫn tào lao

Nói mà không trúng còn nào ai tin

Khiến dân cứ phải im lìm

Trăm năm cũng vậy khác nào ngày xưa

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

PHÊ PHÁN MỘT NGƯỜI

 

Muốn phê phán một con người

Dựa vào lời nói lẫn vào hành vi

Còn đều mù quáng khác gì

Một là lương lẹo hay nhằm lưu manh

 

Những tay đả phá Trump

Kiểu nhằm ngậm máu phun người khác sao

Cứ nhìn luận điệu biết rồi

Chúng toàn gian dối để đều lòi đuôi

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

“LỘN LẦM”

 

Biết ai là thảy “lộn lầm”

Sơn Kiều Mai đó hay toàn phe ta

95 năm thật xót xa

Con người “phản động” đó nào là ai

 

Dương Hạc Đính lại thay vào

Thành Ngô Gia Tự “lộn lầm” quả kinh

Làm cho đời hóa linh tinh

Cả Lê Văn Tám thật tình nữa sao

 

Võ Thị Sáu biết đâu nào

Nếu điều “lầm lộn” dễ dầu phân ra

Khiến làm dân của chúng ta

Ăn nhầm bã đậu ngỡ là cao lương

 

Thương ôi lịch sử mọi đường

Lắm điều “lầm lộn” khác thường vậy sao

Ai tin đời lại tào lao

Diễn tuồng diễn tích lạ nào xưa nay

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

LÃNG NHÁCH

 

Bài thơ lãng nhách vô hồn

Khác chi ngáo đá quả còn nói sao

Thơ Lê Đình Hạnh lạ nào

Người từng đi lính Cộng hòa khi xưa

 

Bài thơ sánh chó ngang người

Chưởi tràn kẻ chết nằm đầy nghĩa trang

Đúng là ý thức sỗ sàng

Chó đang “mắc lẹo” người toàn “đứng lên”

 

Khác chi não trạng chênh vênh

Nhìn gà hóa cuốc thấp hèn khác đâu

Mỹ Tho Đà Nẵng câu vào

Tự cho hay chữ ối dào thật vui

 

Người kia đó chính Kha Tiệm Ly

Thêm người “đem luận” khác chi thằng hề

Chính là Châu Thạch tràn trề

Kiểu đều cắc ké tưởng mình bình thơ

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)

 

**

 

CÁ NHÂN, MẠNG XÃ HỘI,

BÁO CHÍ, VÀ CON NGƯỜI

 

Con người căn cốt ở đời

Vừa là xã hội vừa là cá nhân

Cần luôn “chất lượng” mọi phần

Nếu mà “thiếu chất” thành phân khác gì

 

Cá nhân bởi vậy là chi

Thảy đều quyết định bởi do con người

Tức là xấu, tốt ở đời

Hoặc đều “trình độ” hay là toàn không

 

Nên chi “mạng” giống cánh đồng

Hay là “cái chợ” ở trong cõi đời

Bao dòng trong, đục khắp nơi

Có đâu rặt kiểu đất trời tối tăm

 

Thành nên “báo chí” cân phân

Cũng là “chợ giấy” có đâu khác gì

Báo tùy kẻ viết khác chi

Hoặc đều tốt đẹp hay đều lưu manh

 

Ích cho xã hội mọi phần

Hay toàn làm hại có thành ra chi

Vậy nên tội nghiệp Đoàn Hương

Hở ra cái giọng muốn tuôn “độc tài”

 

Tự cho ta thảy toàn “oai”

“Học Tàu” về mới mọi điều vênh vang

Coi như thiên hạ làng nhàng

Chỉ quân “phá hoại”, còn mình mới hay

 

Khác nào não trạng cùi đày

Cũng danh “Tiến sĩ” mặt mày xỏ xiên

Đã từng ca ngợi Bùi Hiền

Bị toàn dân mạng phang liền chưa kinh

 

Thành ra nhân cách của mình

Mỗi người tự biết có chi mà gờm

Đừng nên cái giọng toàn đờm

Coi đời “phá hoại” để thành ra chi

 

Chỉ đều não trạng cu li

Tự cho mình “bở” nhằm đi dạy đời

Trong khi tha hóa tận nơi

Còn nhằm càn dở lo bò trắng răng

 

Thành nên kiểu cách Đoàn Hương

Trả lời báo chí ai thương được nào

Tự cao tự đại cào cào

Lại toàn giẻ rách tầm phào cũng hay

 

TẾU NGÀN

(22/6/20)      

 

**

 

BÁO CHÍ VÀ HÒA GIẢI,

HÒA HỢP DÂN TỘC TA,

TRONG THỜI HIỆN NAY

 

Báo nhằm mục đích thông tin

Phải sao ngay thật mới mình tinh khôi

Còn mà chủ yếu tuyên truyền

Nhằm điều giả dối có thành ra chi

 

Xưa ta biết báo là gì

Bởi do thuở ấy mấy khi có nào

Sau ngày Pháp thuộc đem vào

Tờ “Gia Định Báo” ra đời đầu tiên

 

Trương Vĩnh Ký mới quả liền

Trở thành thủy tổ báo nhà nước Nam

Một người sinh trưởng Miền Nam

Lần đầu ra báo 1865 quả là

 

Viết bằng Quốc ngữ đâu xa

Thật là công lớn nước ta một thời

Làm cho ngôn ngữ khác nào

Dần dà phát triển mãi hoài tới nay

 

Tuy thời Pháp thuộc lúc này

Thế nhưng báo chí vẫn toàn tự do

Miễn không chống Pháp tốt thôi

Có nào o ép điều này nọ kia

 

Chỉ đều Cách mạng về sau

Bào toàn của “Đảng” mới hầu khác đi

Tuyên truyền chính trị lạ gì

Khiến thành báo chí còn nào tự do

 

Miền Nam xưa có vậy nào

Hễ đừng thân Cộng tự do có toàn

Khác chỉ đều một con đàng

Báo nhiều giai đoạn quả toàn vậy thôi

 

Báo thời Pháp thuộc biết rồi

Báo không Cộng sản Việt Nam Cộng Hòa

Báo toàn thảy của Phe ta

Thuộc về Cộng sản sau ngày Bảy lăm

 

Giờ thì quá khứ đã bong

Khiến thành “đổi mới” còn mong nỗi gì

Dẫu 14.000 binh sĩ chết đi

Miền Nam tàn lụi “Nghĩa trang Biên Hòa”

 

Qua hai cuộc chiến sa đà

Trường Sơn, Miền Bắc, cũng là thế thôi

Chiến tranh Quốc Cộng khác sao

Chưởi toàn “Mỹ Ngụy” chỉ hoài tiếu lâm

 

Để giờ hòa giải đều cần

Cùng nhau hòa hợp mọi người Việt Nam

Trước tiên tất phải đàng hoàng

Mọi người yêu nước cần toàn tự do

 

Còn đều “diễn kịch” ra trò

Cố hoài một mửng chỉ cho người cười

Liên Xô nó sụm lâu rồi

Thành bao sản phẩm phải hầu bỏ đi

 

Trở về dân tộc khác gì

Để cùng xứng đáng thảy người Việt Nam

Ngàn năm văn hiến vốn toàn

Tự do tự chủ mới thành là ta

 

Cần nên dẹp mọi ba hoa

Một thời chỉ có từ Nga mang về

Từng làm đất nước não nề

Cốt nay hàn gắn để đều tiến lên

 

NON NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

TÊN “TIẾN SĨ” NGU

 

Một tên “Tiến sĩ” mà ngu

Lỗi về chính tả ruồi bu rõ ràng

Lại thêm nữa cách xưng hô

Chỉ toàn lếu láo tào lao lạ kỳ

 

Thành nên “chó má” khác gì

Dẫu là ở Mỹ cũng thì thế thôi

Còn nhằm chưởi đổng Trump

“Thằng” này “thằng” nọ rõ quân vô loài

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

VỀ MỘT CÂU HỎI KHÓ

 

Có người vừa hỏi thế này

Trên trang Facebook vài giây tức thì

Chuyện Hồ Duy Hải lạ chi

Tội hay không tội phải khi rạch ròi

 

Đáp rằng chính ở điều tra

Cơ quan trách nhiệm mới là quan tâm

Còn mà thiên hạ hà rầm

Biết đâu sự thật dễ lầm khác sao

 

Điều tra thiết yếu xâu vào

Vả chăng trách nhiệm khác nào ở đây

Điều tra mà dở hoặc hay

Tội và oan trái khác đâu nhằm toàn

 

Thế nên khó thể vội vàng

Mà “điều tra lại” mới càng hay ho

Để nhằm kết luận đắn đo

Giết người thật sự quả nào là ai

 

Nói đây đâu phải hàng hai

Mà điều nghiêm túc trước sau trong đời

Bởi thường vẫn có khác nào

Bút sa gà chết buồn cười lạ đâu

 

Vậy nên công chính xưa nay

Không ra tội phạm buộc đành phải tha

Giết lầm, bỏ sót khác xa

Bên là tội ác, bên là nhân văn

 

TIẾU NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

VỀ MỘT THẰNG CHÓ ĐẺ

 

Nực cười thằng Ủn Triều Tiên

Nó đang tuyên bố hung hăng kiểu này

Chiến tranh khi nổ một ngày

“Diệt toàn nước Mỹ” đâu nào để nguyên

 

Đúng là “bọ xít” huyên thiên

Khoe ta “vũ khí hạt nhân” sợ gì

Thách Hàn Mỹ cứ vào đi

Cho “tiêu ra nước” chỉ vòng vài giây

 

Khác chi não trạng khôi hài

Óc đầu chó má có đâu cần đời

Coi người đất bụi chằng ngoài

Một mình “diệt hết” quả lòi phi nhân

 

Vậy cần đập nó tan hoang

Dân Triều nó hại nay đòi hại ai

Nó đâu ra nữa con người

Mà thành hổ báo trên đời lạ chi

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

NGANG NGƯỢC

 

Thằng Tàu ngang ngược rõ ràng

Biển Đông bắn cháy thảy toàn tàu ta

Mỗi khi ra tới Hoàng Sa

Trường Sa cũng vậy có mà lạ sao

 

Khác gì lịch sử ba đào

Ngày nay quả nhục còn nào kể đâu

Thật là thời buổi thảm sầu

Cớ chi nước tệ trả lời được không

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)      

 

**

 

NƯỚC ĐÃ TRÀN BỜ

 

Chuyện này đã thấy tràn bờ

Ai xem mà lại hững hờ được sao

Đánh cho tụi nó đập đầu

Thảy về nước nó đặng hầu nó chôn

 

Bởi đây là tỉnh Lạng Sơn

Thằng Tàu ngang ngược ngay trên đất mình

Thái Liêu người của Quảng Nam

Cho Tàu một vố quả toàn hùng anh

 

GIÓ NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

ĐIÊU TÀN

 

Thật là đất nước điêu tàn

Chúng đều phá thảy rừng toàn còn chi

Về làm vật dụng xây nhà

Gỗ lim 80 khối ai đà thấy chưa

 

Kiềm lâm Quảng Trị hạng vừa

Hạng cao cấp nữa biết thừa tới đâu

Nó Chi cục Trưởng khác sao

Ngoài khơi Trung Quốc đâm tràn tàu ta

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

“NIỀM TIN”

 

Hở ra là nói “niềm tin”

Quả Trần Quốc Thuận in như trò hề

“Niềm tin” nay đã não nề

Thuận còn lấp liếm mọi bề nghi trang

 

Đỉnh cao suy thoái thảy tràn

Lại còn mốc địt nói toàn “niềm tin”

Khiến cho dân tộc thảy quèn

Biết gì “khoa học” cần đều khách quan

 

“Quyền dân” phải có rõ ràng

Nâng cao cái đúng xóa toàn cái sai

Lý đâu ca mãi “niềm tin”

Thuận hoài nô lệ ốc sên lạ gì

 

Chỉ hoài não trạng cu li

Dễ nào độc lập dễ nào tự do

Dễ nào “yêu nước” ra trò

Thảy đều quyền lợi giả đò hùng anh

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

HỌA SĨ

 

Chỗ nào cứ để lòi ra

Quả nhà họa sĩ thiết tha ngại gì

Chỗ nào phải buộc che đi

Váy đùm váy đụp khiến thì đôn cao

 

Đúng là tính toàn dồi dào

Làm tăng vẻ đẹp cô nàng lạ chi

Ai xem cũng phải cười khì

Cho người họa sĩ rõ thì thông minh

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)      

 

**

 

TÌNH YÊU LINH DƯƠNG

 

Trước đều thảy chỉ vực sâu

Nhưng tình tuyệt đỉnh có nào kể chi

Cố ra còn lại chút gì

Gọi là để lại cho đời mai sau

 

TIẾU NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

TỪ LÝ THUYẾT CHÍNH TRỊ

ĐẾN NGƯỜI LÀM CHÍNH TRỊ

 

Làm cần lý thuyết trước tiên

Thuyết mà không vững làm thành ra chi  

Thuở xưa ông Mác lạ gì

Thuyết toàn cảm tính có nào sâu xa

 

Một thời mình cũng rồi qua

Nhưng làm hậu thế đến mà ngất ngư

Kiểu đều đánh trống bỏ dùi

Mưa xong vuốt mặt khác nào rỗng không

 

Nên khi lý thuyết viễn vông

Thực hành cũng chỉ bông lông lạ gì

Người làm một thuở chết đi

Nhưng toàn di hại để thì cho ai

 

Khác nào đánh trống bỏ dùi

Mưa xong vuốt mặt đều nào lạ chi

Trăm năm hòa thảy vô nghì

Kẻ đưa lý thuyết khác chi kẻ làm

 

Nên cần khoa học phải toàn

Đúng theo nguyên lý mới càng dài lâu

Bởi vì “nguyên lý” vạn đời

Mới hoài chính xác do đều khách quan

 

Còn toàn cảm tính bộn bàng

Một thời rồi hết thảy toàn đều ngông

Chỉ thành danh hão bông lông

Lưu đời tiếng xấu ngàn năm lạ gì

 

MÂY NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

TỘI ÁC CỦA TUYÊN TRUYỀN

 

Chiến tranh vũ khí giết người

Tuyên truyền miệng lưỡi vẫn nào khác đâu

Chiến tranh đâu kéo dài lâu

Tuyên truyền hậu quả lại ngoài trăm năm

 

Triệt bao thế hệ đều toàn

Dựa vào tẩy não còn đâu bình thường

Óc người đổi khác mọi đường

Hóa thành cái máy thảy càng phi nhân

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

“NGÀY HỘI” QUẦN CHÚNG

 

Đúng là “ngày hội” rõ ràng

Bảy lăm “lửa dậy” khói tràn lên theo

Nước non “cua” khúc ngặt nghèo

Theo lời Mác “dạy” lẫn lời Lênin

 

“Sách đem ra đốt” kìn kìn

Cái gì phá được đều nhằm phá luôn

Đường rây Đà Lạt - Tháp Chàm

Răng cưa leo núi cũng nào tha đâu

 

Ngày nay mất dạng thảy hầu

Cả luôn cầu cống gỡ nào còn chi

Trăm năm Pháp để lại gì

Đều ra mây khỏi uổng toàn cho ta

 

Chì vì “quần chúng” mù lòa

Hiểu đâu giá trị cao xa chút nào

Lại do “cán bộ” hô hào

Thảy cùng dốt nát có nào lạ chăng

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)                                          

 

**

 

THÍCH TRÍ QUANG,

THÍCH NHẤT HẠNH

 

Thuở xưa Phật tổ xuất gia

Bỏ ngai vàng để mà ra tu thiền

Trong rừng suy tưởng triền miên

Tìm ra chân lý mọi miền nhân gian

 

Cốt đều xuất thế thảy toàn

Cho dầu nhập thế vẫn càng vô tư

Thế nhưng tu sĩ bây chừ

Trí Quang, Nhất Hạnh lại toàn đảo điên

 

Cầu làm “chính trị” nhãn tiền

Gạt lừa quần chúng huyên thiên trên đời

Để nhằm “khuynh tả” một thời

Tự cho “lý tưởng” ai đời vậy sao

 

Còn chi là Phật thế nào

Chỉ nhằm lừa gạt cơ hồ mị dân

Hại toàn xã hội vạn phần

Giả danh “tu sĩ” để mần tào lao

 

TẾU NGÀN

(21/6/20)                  

 

**

 

MẸ THÓI NHÂN DANH

 

Một mình mầy cũng được thôi

Kiểu con chó cái lại hầu nhân danh

Lên đầu trăm triệu con người

Thảy toàn dân Việt mầy đồ chó ranh

 

Truyên truyền ngót đã trăm năm

Tạo đều đĩ bợm chẳng riêng gì mày

Nước non thành hóa giả cầy

Tội này muôn thuở hỏi từng của ai ?

 

DẶM NGÀN

(21/6/20)

 

**

 

NHỮNG GÓC KHUẤT

CỦA LỊCH SỬ QUÁ KHỨ

 

Dần dà rồi cũng sáng ra

Chỉ như viên ngọc tạm nhòa vậy thôi

Khi đêm đã thảy qua rồi

Mọi điều tăm tối lần hồi rõ hơn

 

Kiểu như chuyện Đặng Thái Sơn

Danh cầm quốc tế thờn bơn một thời

Tựa cành hoa nhuốc trong nhơ

Bổng dưng mưa gió lại làm đứng lên

 

TẾU NGÀN

(20/6/20)

 

**

 

TỪ GÃ NÔNG DÂN

 

Xuất thân từ gã nông dân

Nhưng nhờ thời cuộc xoay vần được lên

Nắm đầu thảy hết thần dân

Trở thành thánh chúa rần rần tung hô

 

Mao Trạch Đông chẳng lạ nào

Quyền hành đã nắm giết mười triệu dân

Để cho tham vọng cá nhân

Tuy ngoài sơn phết duy màu Mác Lê

 

Khác chi lịch sử mọi bề

Tàu xưa Hoàng đế ê hề vậy thế thôi

Lưu Bang, Hạng Vũ khác sao

Từ tay đình trưởng cũng hầu nên danh

 

Nhưng xưa chỉ dựa vào dân

Còn nay dựa Mác Lênin lạ nào

Song dầu ngoại diện thấp cao

Bên trong tham vọng vẫn hoài như nhau

 

TẾU NGÀN

(20/6/20)

 

**

 

DÂN CHỦ “TRIỆU LẦN”

 

Ừ thì dân chủ “triệu lần”

Nhưng cho bầu bán mọi phần còn chi

Đảng nào lãnh đạo được gì

Vậy nên Đà Nẵng phải thì xét xem

 

Cho bầu trực tiếp mình ên

Nó làm theo ý rồi rên được à

Quyền hành phải giữ bao la

Mới mình “chuyên chính” cần là vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(20/6/20)

 

**

 

TÌM LỐI RA CHO VỤ ÁN

CỦA BỊ CÁO HỒ DUY HẢI

 

Hải có tội mà vẫn không chịu chết

Mười hai năm ngoan cố quả lạ sao

Đã ngoan cố vậy là cần cho chết

Còn bỏ qua tha thứ dễ được nào

 

Nhưng bấy năm Hải hoài kêu oan mãi

Có lẽ đâu bị cáo chẳng toàn oan

Mà đã oan cớ chi nhằm giết chết

Nên phải xem mọi diễn tiến từ đầu

 

TẾU NGÀN

(20/6/20)

 

**

 

THẰNG TỒI BẠI

JOHN BOLTON

 

Thằng này bụng dạ tiểu nhân

Trước kỳ bầu cử hạ đòn Trump

Giúp phe Dân chủ mọi phần

Dẫu trò lươn lẹo có cần nói sao

 

Quả thằng dối trá khác nào

Cốt nhằm phá bĩnh Trump còn lạ chi

Thật tên phản nước y sì

Đũng đồ cặn bã thành khi buồn cười

 

Trump nào cần Tập Cận Bình

Chiến tranh thương mại linh đình đó sao

Bolton ngang ngược tào lao

Đặt điều dựng chuyện tầm phào lưu manh

 

Thành phe Dân chủ rành rành

Nay toàn lòi thảy thành phần hạ lưu

Cả như con mẹ Pelocy

Hành vi nhám nhúa lộ ngay từ đầu

 

TẾU NGÀN

(20/6/20)

           

**

 

ĐỪNG CHÊ DÂN TỘC

 

Đừng chê dân tộc chúng ta

Con người hèn mạt vốn là tự nhiên

Thế gian có khắp mọi miền

Đều trong lịch sử đâu nào riêng ta

 

Vậy nên lỗi ở đâu ra

Do phường lãnh đạo chẳng nào phải dân

Thời mạt Nguyễn thấy mọi phàn

Cả nay cũng vậy dễ sao “thoát Tàu”

 

Nên nào phải lỗi ông cha

Mà do chỉ lỗi bởi bầy hậu sinh

Anh hùng nhiều vị nổi danh

Quang Trung, Lê Lợi có thành thế đâu

 

Cần điều suy nghĩ phải sâu

Chưởi vào dân tộc rõ hầu sai ngay

Nếu người nắm cán cùi đày

Lưỡi gươm dẫu bén cũng nào ra chi

 

MÂY NGÀN

(20/6/20)

 

**

 

TỪ ĐĨ ĐIẾM Ở QUẬN 10 ĐẾN

DĨ BÚT VIẾT BÁO KHẮP NƠI

 

Tội thay những gái làm tiền

Chỉ vì nghèo khó triền miên trong đời

Nào ai cứu giúp họ đâu

Quận 10 đã có loạt bài phóng viên

 

Thế nhưng đĩ bút khắp miền

Lại điều nhứt nhối nhãn tiền hôm nay

Như thằng viết báo Lê Châu

Viết trên “Xây Dựng” rõ hầu nhục thay

 

Khác gì xã hội cùi đày

Toàn đồ giun dế có đâu con người

Đọc vào ai cũng tức cười

Thảy đồ xu nịnh trên đời lạ sao

 

Tạo nên đất nước ba đào

Tạo nên xã hội tào lao hỏa mù

Cả nền giáo dục tôi đòi

Con người hèn mạt có nào chân phương

 

TẾU NGÀN

(20/6/20)

 

**

 

VỀ TƯ TƯỞNG PHẢN ĐỘNG,

TIÊU CỰC, LẪN CẢ PHÁ HOẠI

XÃ HỘI, CỦA CHÍNH CÁC MÁC

 

Mọi con người sinh đều bình đẳng

Đó vốn là nguyên lý tự nhiên

Dầu trong thực chất khách quan

Mỗi người mỗi vẻ đâu toàn giống nhau

 

Chính bởi vậy Tự do Dân chủ

Cần phải luôn nguyên lý ở đời

Giúp cho phát triển mỗi người

Cũng như xã hội điều hòa lẫn nhau

 

Để thực tế trăm hoa đua nở

Không hoa nào phải giống hoa nào

Tùy hoa cho trái ở đời

Dẫu cho đắng ngọt phải đành vậy thôi

 

Hơn thế nữa vật luôn mặt, trái

Mọi vật nào người thảy làm ra

Đến huân chương có khác sao

Hay là tấm kiếng vẫn đều thế luôn

 

Thành bởi vậy khách quan Tư bản

Có luôn đều hai mặt trong đời

Tự do kinh tế rạng ngời

Để hoài phát triển con người đi lên

 

Nhưng tất nhiên có đều mặt trái

Dầu được điều dân chủ tự do

Đâu ai khống chế người nào

Vì nhờ luật pháp thảy đều phát huy

 

Mác lại chỉ “nhìn gà hóa cuốc”

Thành tư duy “phản động” rõ ràng

Muốn cho Tư bản dẹp toàn

Để hầu “vô sản” phải càng đi lên

 

Nhưng chẳng biết đó sai nguyên tắc

Bởi người không tài sản sống sao

Trở thành phụ thuộc nhau vào

Đâu còn độc lập đâu còn tự do

 

Đời bởi vậy phải toàn xu nịnh

Hết còn đâu cao cả con người

Vong thân chính vậy rạch ròi

Loài người “vật hóa” dễ còn người sao

 

Mác lại muốn “độc tài vô sản”

Làm khối người “lợi dụng” nhảy vào

Nhân danh “giải phóng” khác nào

Thật thì nhân loại biến thành cu li

 

Ai không biết lợi danh, quyền lực

Vốn hoài đều tham vọng mỗi người

Chẳng qua ức chế đành thôi

Chỉ vì luật pháp chẳng ngoài thế đâu

 

Nhưng luật pháp khi khống chế

Chỉ bởi do thiểu số vài người

Bởi nhờ “chuyên chính” cầm quyền

Mác thành phá hoại loài người lại chi

 

Bởi Mác thảy cho đều “bóc lột”

Do nhìn riêng một mặt vấn đề

Rồi đem khái quát mọi bề

Cho rằng Tư bản phải cần vứt đi

 

Vì Mác chẳng biết gì kinh tế

Hiểu nào đâu xã hội thị trường

Đó đều quy luật mọi đường

Ngay trong lịch sử có thường khác sao

 

Người phát triển là do sáng kiến

Góp phần vào xã hội thảy đều

Mục tiêu sáng tạo càng nhiều

Tạo nền khoa học cuộc đời khác sao

 

Mác lại biến đời thành hũ nút

Mọi người chun vào hũ vậy thôi

Quyền năng chính trị mất rồi

Để còn vài kẻ nắm đầu chia nhau

 

Đó hậu quả “độc tài vô sản”

Xưa Liên Xô, Trung Quốc lạ gì

Tiếp theo là đến Triều Tiên

Hay Khmer Đỏ, ai liền chẳng hay

 

Khiến trăm triệu người trên thế giới

Trong trăm năm đã bị triệt tiêu

“Đấu tranh giai cấp” đủ điều

Do vì mê tín Mác từng tạo ra

 

Bởi huyễn hoặc tin vào “biện chứng”

Ý niệm toàn mờ tối Hegel

Mác đem lạm dụng lâu bền

Tạo nên học thuyết kiểu thành lạc xon

 

Vì biện chứng phải do “ý thức”

“Vật” ù lỳ “biện chứng” được sao

Cái ngu của Mác khác nào

Khiến thành ngụy biện ào ào về sau

 

Luận sai hết toàn về xã hội

Đến cả như lịch sử cũng lầm

Đều do não trạng đâm sầm

Tin càn “biện chứng” tối mò Hegel

 

Chỉ do Mác dốt đui khoa học

Đến cả như triết học lập lờ

Đâu nào có chút căn cơ

Nên đều sai lệch vật vờ lạ sao

 

Hay nói khác Mác toàn cảm tính

Nhìn thế gian chỉ thảy bề ngoài

Có đâu khoa học rạch ròi

Nên nào triết học thảy đều chiều sâu

 

Chỉ nhìn mỗi mọi điều hiện tượng

Lại lầm ra “nguyên lý tột cùng”

Khiến cho nhận thức toàn khùng

Phỉnh lừa nhân loại lẫy lừng trăm năm

 

Phịa ra cả “thiên đàng” hạ giới

Điều làm sao có được thế gian

Dã tràng xe cát dẫu càng

Triệu năm chưa chắc dễ toàn đến đâu

 

Khiến hi sinh thảy đều vô bổ

Dẫu ngàn năm phung phí rộn ràng

Máu xương chất đống đều toàn

Mô hôi nước mắt thêm càng khổ đau

 

Nhưng “ảo ảnh” vẫn nhào “tin tưởng”

Nhằm sấn vào “đường cụt ngõ không”

Mục tiêu “Thế giới đại đồng”

Chỉ đều ngây dại viễn vông trên đời

 

Đâu hiểu biết “sông đời” luôn chảy

Có bao giờ nó thảy ngừng đâu

Mà tuôn ra biển đều hầu

Cần nào đông cứng để đừng so le

 

Mác do vậy hóa toàn tiêu cực

Khác nào hơn “phá hoại” cuộc đời

Khác nào “chống lại” loài người

Bởi vì chống lại “luật trời” tự nhiên

 

Tức chống lại “con người” cả thảy

Biết nào đâu bản chất nhân văn

Vì đời như thể “bông hoa”

Mọi điều “phát tiết” ra từ bên trong

 

Từ nụ xanh biến thành hoa nở

Cho trái xong hoa cũng rồi tàn

Cuộc đời luôn cứ lớp lang

Con đường tiến hóa qua toàn thế thôi

 

Đâu lại thể xếp đời ngay ngắn

Chỉ một lần cho mãi về sau

Rừng dầu đốt trụi khác sao

Tro tàn lại mọc giống hầu như xưa

 

Cái ngu Mác thặng thừa thượng đẳng

Nào thế gian từng có bao giờ

Tự cho “giải phóng” loài người

Lại làm tăm tối cuộc đời khác chi

 

Bởi đều thảy nó sai nguyên tắc

Dễ còn chi khoa học được nào

Như sinh lý hóa trên đời

Vận hành trái luật cũng nào được đâu

 

Đời cũng vậy có toàn quy luật

Mà căn cơ tâm lý con người

Tức là ý thức ở đời

Đâu nào “vật chất” dễ đều phủ lên

 

Mác ngu thảy mông mênh có khác

Bởi cho toàn “vật chất” cả thôi

Kiểu đều biết một dốt mười

Lại đưa “công thức” làm đời tiếu lâm

 

Ví phương trình vô vàn ẩn số

Lại cộng thêm hệ thống nhiêu khê

Mác ngu đến độ não nề

Quy thành “số học” mọi bề lạ sao

 

Khiến thuyết Mác hóa toàn ảo tưởng

Còn chủ trương “vô sản độc tài”

Biến thành kết quả chỉ hài

Hại đời Mác đã tội từng trăm năm

 

Bởi lòng tham dễ nào bỏ được

Thành cuộc đời phải mãi đóng khung

Gây cho nhân loại mịt mùng

Mác thành tội ác đâu ngoài ngàn thu

 

Nhưng “chuyên chính” ai nào dám nói

Suốt trăm năm nhân loại lặng thinh

Phải đâu không biết thật tình

Sợ toàn “cái ác” con người mà ra

 

Thành ngôn ngữ thảy đều chỉ tếu

Nói đàng đông lại hiểu đàng tây

Gọi là “cách mạng” xưa nay

Ai dè “phản động” khác đâu chỉ toàn

 

Đời bởi vậy phải cần khoa học

Nhất là cần đạo đức mới hay

Còn đều ngôn ngữ càn đùa

Để nhằm lừa gạt tuyên truyền lạ chi

 

Bởi gian dối cũng thành tội ác

Vì thảy dùng ngôn ngữ lồng vào

Dụ rằng “giải phóng” loài người

Lại toàn nô lệ cuộc đời tròng vô

 

Nên nguyên lý mới đều tiêu biểu

Nguyên lý sai đời đúng được nào

Hóa đều chỉ kiểu tầm phào

Tựa như nhằm chế cái thang leo trời

 

Bởi nghe nói đã toàn mắc cỡ

Vì cái ngu chồng chất lên ngu

Nó đều nghịch lý thù lù

Điều này ai chẳng thấy ngay từ đầu

 

Thành nguyên lý thảy cần là vậy

Khiến lầu đài trên cát khó xây

Từ thời vạn cổ đến nay

Ai đâu chẳng biết đó toàn là sai

 

Giống thuyết Mác đâu đều có khác

Bởi Mác toàn ngụy biện từ đầu

Mới thành dụ mị con người

“Độc tài” sau đó lại nhằm ép vô

 

Đời là vậy đâu nào có khác

Kiểu toàn mềm như bún vậy thôi

Ép khuôn quả thảy dễ rồi

Phơi khô thành bánh dễ nào nói chi

 

Nên tội thảy khác gì của Mác

Người ngoài ra đều thảy nạn nhân

Bởi khi mê mẩn tâm thần

Dễ nào còn biết đúng sai nỗi gì

 

Vì đời thảy phần nhiều cảm tính

Đâu phải toàn lý tính cả sao

Trừ ra khoa học khác nào

Chỉ đều lãnh vực thuộc nhà chuyên môn

 

Nên người thường chỉ cần nguyên tắc

Điều gì sai nguyên lý biết sai

Cả trong thế giới tự nhiên

Lẫn cùng xã hội có nào khác đâu

 

Trong khi Mác thảy đều ngụy biện

Dụ toàn người không biết ở đời

Hiểu chi nguyên lý là sao

Thành sai tưởng đúng chỉ đều tự nhiên

 

Nay thuyết Mác hết còn thuyết phục

Bởi nó sai nguyên lý từ đầu

Thành ra kết quả chỉ sai

Đó điều thực tế ngày nay thấy rồi

 

Nếu không sai sao Liên Xô đổ

Cả Đông Âu cũng vậy khác nào

Hi sinh dầu cố ào ào

Trăm năm thảy phí có nào còn chi

 

Thành phí phạm khác gì lịch sử

Khiến vong thân bao lớp con người

Tin điều hư ảo thảy toàn

Khiến đều uổng phí lỡ làng khác sao

 

Nên lý trí con người mới chính

Phải hiểu đều “nguyên lý” khách quan

Tự do tư tưởng cần toàn

Óc đầu tự chủ mới càng nhân văn

 

Trong khi đó Mác nhằm “độc đoán”

Tạo con người chỉ thảy “niềm tin”

Vong thân xã hội lạnh mình

Mác thành tội lỗi quả tình khác chi

 

Nhưng đời vẫn thường khi đều vậy

Sai lâu rồi mới biết mình sai

Còn không chỉ có mịt mùng

Sai từ nguyên thủy cũng nào thấy đâu

 

Nay thuyết Mác đã qua thế kỷ

Đã trở nên thành quá lạc loài

Bỏ đi như vậy cũng vừa

Vì con đường ảo dẫn nào tới đâu

 

Vài lời vậy mọi người xem xét

Đúng hay sai thử cứ luận tranh

Rút ra nhờ tấm lòng thành

Được chăng hay chớ cũng đành vậy thôi

 

THƯỢNG NGÀN

(19/6/20)

 

**

 

TẠI SAO AI GHÉT TRUMP ?

 

Số người nay ghét Trump

Thảy do “thành kiến” quả không khác gì

Cho không “chính trị nhà nghề”

Chỉ anh “tư bản” chuyển lề đấy thôi

 

Nhưng đều họ quả lầm rồi

Nghĩ luôn “chính trị” phải đều mưu toan

Phải đều “chuyên nghiệp” mới sang

Chỉ đều quan điểm khác đâu tầm thường

 

Trump nào giống mọi đường

Kiểu tài “trong túi” khi cần lôi ra

Ban đầu đâu có thiết tha

Nhưng thời cơ đến vẫn ta ngon lành

 

Thành đều khác bọn hư danh

Trump chính trị phải thành hiệu năng

Làm cho nước Mỹ mạnh thêm

Đó là đặc điểm của toàn Trump

 

Khiến cho “khuynh tả” lùm xùm

Trở nên định kiến bởi nhằm mưu gian

Không làm lại muốn có ăn

Vì Trump bỏ Obamacare lạ gì

 

Còn thêm Trung Quốc chỉ huy

Dẫn đường hươu chạy mới đều nhào vô

Chống Trump quả khác nào

Chống toàn nước Mỹ nói thành “ta yêu”

 

TẾU NGÀN

(19/6/20)

 

**

 

MỘT SỰ KỲ DIỆU CỦA

TỰ NHIÊN TRỜI ĐẤT 

 

Thiên thần đây đúng phải rồi

Ông Trời tính trước đâu nào có sai

Thấy nàng được thỏa ước mơ

Thanh niên nhào tới đặng nhằm sinh con

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

MỘT ĐỀ XUẤT NGU

 

Hai nơi chênh lệch rõ ràng

Bên thì “Quốc tế” bên “làng xã” ta

Vậy mà đề nghị quỷ ma

Ký nhau “thỏa thuận” có mà điên sao

 

Khiến thành “vượt luật” ào ào

Tạo bao tai hại lẽ nào không kinh

Hay là đây lệnh Bắc Kinh

Dân Tàu “Quốc tế” vô mình ký chơi

 

Tai nghe mà thảy rụng rời

Còn đâu “biên giới” của nào quốc gia

Xã làng nay thảy ló ra

Ngang tầm “quốc tế” có mà lạ sao

 

Khác chi để xuất tào lao

Đọc vào khiến thảy có nào ai tin

Dẫu nghe đều thảy cho lầm

Vậy mà “việc thật” oái oăm lạ kỳ

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

ĐÂY MỘT THỜI ĐIỂM

CỦA THIÊN VĂN HỌC

 

26.000 năm mới một lần

Điều này quan trọng thảy muôn phần

Mặt trời, trái đất, ngân hà trục

Đều đứng cùng hàng thật khó phân

 

Đây thành dấu mốc của thiên nhiên

Ảnh hưởng nhân quần thảy trước tiên

Thế giới sắp đi vào biến chuyển

Trời đất trần gian vốn gắn liền

 

NGÀN TRĂNG

(18/6/20)

 

**

 

ĐỪNG NÊN “CHƯỞI” ĐẢNG

 

Thật ra “Đảng” có là ai

Nhiều người “họp lại” mới thành ra thôi

Mỗi người xấu tốt trên đời

Có đâu “vơ cả đám” nào được đâu

 

Nhưng đều từ lúc ban đầu

Có người “cốt lõi” mới hầu về sau

Dụ toàn “quần chúng” nhập vào

Cả non thế kỷ mới hầu đôn lên

 

Sắp theo “hàng dọc” kông kênh

Khiến thành “hệ thống” còn chi nữa nào

Đầu tiên đó chính “Bác Hồ”

Chinh, Đồng, Giáp, Duẩn đều người đến sau

 

Thảy từ phiên bản Liên Xô

Đến như Trung Quốc cũng nào lạ đâu

Đều do bởi Mác chỉ hầu

“Đấu tranh giai cấp” quả thì hô lên

 

Tưởng rằng “hai cực” ngược toàn

Hẳn ngày “tiêu diệt” thảy càng lẫn nhau

Tức ngày “Tư bản tự chôn”

Cũng ngày “Vô sản đỉnh non” tuyệt vời

 

Nhưng thành mê tín khác nào

Nam châm hai cực đâu nào triệt tiêu

Chẳng qua mê tín Hegel

Mác dùng “biện chứng” làm nền lạ chi

 

Nhưng đều khái niệm thảy khi

Có đâu khoa học mà luôn mơ hồ

Chẳng qua hoang tưởng tầm phào

Cho rằng “giai cấp” phải đều đấu tranh

 

Khiến cho Mác thảy tung hoành

Gạt tràn thế giới loanh quanh một thời

Ngày nay ai cũng thấy rồi

Mác toàn hoang tưởng trên đời khác chi

 

Thực ra tranh đấu con người

Bởi vì chủ thể nên hoài đấu tranh

Còn “giai cấp” chỉ tập thành

Thảy đều trừu tượng có thành ra chi

 

Khác nào Mác thảy ngu si

“Nhìn gà hóa cuốc” có gì lạ sao

Khiến thành học thuyết tào lao

Gạt toàn nhân loại ào ào ai hay

 

Làm cho ngược nẽo đường dài

Đời thành quay lại với thời hoang sơ

Đều thành “vật hóa” ai ngờ

Tinh thần nhân loại khác nào vứt đi

 

Nên thành chưởi “Đảng” làm gì

Liên Xô không có lấy gì có ta

Chỉ đều bởi Mác ba hoa

Gạt tràn lịch sử mới ra điều này

 

Ngày nay ai cũng đã hay

Nhưng đều lỡ bước nước cờ lạ chi

Liên Xô quả đổ còn gì

Thành nên quá khứ có chi mà bàn

 

Nếu như dân tộc hiên ngang

Nay cần vứt Mác mới toàn đi lên

Còn như đeo mãi bùng rền

Diễn tuồng cả thảy có nên nỗi gì

 

Từng người suy nghĩ lại đi

Phải chăng dân tộc ta thì “hùng anh”

Ba lần chiến thắng Nguyên Mông

Sao giờ gặp Mác lại thành xép de ?

 

SAO NGÀN

(19/6/20)

 

**

 

CHÁU CHẮT BẠCH THÁI BƯỞI

NAY VẪN PHẢI CÒN ĐÒI NHÀ

 

Quả nay đã đúng bốn đời

Ông, cha, cháu, chắt, ai ngờ vậy sao

Cả non thế kỷ khác nào

“Đòi nhà tiếp tục”, giờ bà Quế Hương

 

Người mang “họ Bạch” đường đường

Ngôi nhà 39-43 Hải Phòng

Tọa trên đường Đinh Tiên Hoàng

Từ ngày “tư sản đánh toàn” đến nay

 

Diễn đều cả nước ai hay

Từ khi “Cách mạng” dậy ngày Bốn lăm

Nhiều người mất thảy ruộng vườn

Kể luôn nhà cửa mọi đường thương đau

 

Bà Cát Hanh Long quả khác đâu

Trịnh Văn Bô nữa đến nay đều huề

Vào Khu kháng chiến mọi bề

Sau kỳ chống Pháp trở về tay không

 

Chỉ do ông Phạm Văn Đồng

Từng làm Thủ tướng dọc dài 43 năm

Thực hành “Giai cấp đấu tranh”

Rập theo chính sách “cóp từ” Liên Xô

 

Ngày nay kết quả ra sao

Gần non thế kỷ dân nào ưa chi

Giờ đều cán bộ giàu đi

Đua xây “Biệt phủ” lẫn khi Nhà thờ

 

Ông Đồng Quảng Ngãi đâu ngờ

Hiện giờ cũng có Nhà thờ ngất ngây

Đường vào huy hoắc ai hay

Cháu con họ Bạch mới nên bơ phờ

 

Kể ngày “Ruộng đất” đến giờ

Dã man “tố khổ” ai ngờ thế sao

Chỉ do “thuyết Mác” khác nào

“Đấu tranh giai cấp” ào ào như sôi

 

Nhưng nay kết quả gì đâu

Chuyện đời thấy thảy chỉ âu buồn cười

Khác nào sụp bẫy cả rồi

Nguyên toàn đất nước có nào riêng ai

 

TẾU NGÀN

(19/6/20)

 

**

 

TỪ TRƯƠNG NHƯ TẢNG

ĐẾN TRƯƠNG DI TẢN

 

Tảng xưa mình thảy có gờ

Nên vào hoạt động Thành phần thứ ba

Vào rừng Thứ trưởng ba hoa

Bảy lăm chiến thắng lại ra Saigon

 

Nhưng rồi chỉ có ba năm

Dùng thuyền vượt biển Việt Nam ra ngoài

Từ đây Tảng đã mất gờ

Hóa Người Di Tản ai ngờ được sao

 

Cuộc đời quả thảy lao nhao

Chưa qua trải nghiệm có nào hay ho

Nếu toàn chỉ có nằm co

Hay đều trong hũ biết đâu là gì

 

Chỉ toàn mơ mộng khác

Chạm vào thực tế mới thì hỡi ơi

Thành ra Tảng mới theo thời

Ăn nhằm cục nợ Thành phần thứ ba

 

Dầu nay chuyện cũ đã qua

Cũng cần ghi lại cho đời về sau

Hiểu thêm quá khứ cho sâu

Một thời hổn độn của trời Miền Nam

 

Đấu tranh chống Diệm huy hoàng

Cả ông Quảng Đức cũng làm “tự thiêu”

Bao la khuynh hướng đủ chiều

Cuối cùng di tản thảy đều sạch trơn

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

Ý THỨC CON NGƯỜI

 

Con người ai có khác sao

Cái tâm lý ấy đâu nào lạ chi

Thảy đều sinh vật khác gì

Tâm sinh lý vẫn dễ chi không nào

 

Chữ thiền là chữ ra sao

Tĩnh tâm chẳng để gió vào động lay

Cho dù tám hướng tới đây

Cái tâm vẫn vững mới hay thượng thừa

 

TÂM NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

Ý NGHĨA CỦA TỪ “PHẢN ĐỘNG”

 

Ai hay ông Mác trước tiên

Chính tay “phản động” nhãn tiền đó thôi

Bởi đưa học thuyết “nghịch đời”

Không thành “phản động” gọi bằng cái chi

 

Thế nhưng đời lại mê ly

Tưởng là “cách mạng” vốn thì tự nhiên

Dù nay bánh đã “sét” niềng

Chẳng còn “chạy” được dễ liền chữa sao

 

Hay vì “vuông bánh” khác đâu

Dẫu toàn “nghịch lý” ai thay được nào

Khác chi chữ nghĩa ầm ào

Trừ trừ thành cộng nói sao bây giờ

 

Vậy nên “phản động” đâu ngờ

Trước sau “trái nghĩa” vật vờ thương thay

Nhưng ông Mác chết từ khuya

Lấy ai hỏi nữa thành ra đành cười

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

THÀNH PHẦN “THỨ BA”

 

Hai chân chàng hảng hai bên

Bắc Nam thảy trụ có chênh chân nào

Cái mà ở giữa lòng thòng

Một thời giả gọi “Thành phần thứ ba”

 

Phía Nam dựng “Nước Cộng hòa”

Bắc thì “Cộng sản” ai mà lạ chi

Tạm cờ “xanh đỏ” khác gì

Chỉ đều ở giữa có ngôi sao vàng

 

Chỗ đâu cho thứ làng nhàng

Mượn màu giả dạng “Thành phần thứ ba”

Thật ra đều chỉ ba hoa

Tạm thời “diễn kịch” bao la ngàn trùng

 

Tới ngày Nam Bắc hợp chung

Ra rìa cả thảy “Thành phần thứ ba”

Dẹp đi cái “Nước Cộng hòa”

Hai chàng Thọ, Phát cũng mà còn sao

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

TỪ “CÁCH MẠNG VÔ SẢN” 

ĐẾN “KHOE KHOANG TƯ SẢN”

 

Chuyện này nay quả rõ ràng

Ai đâu chẳng thấy bởi toàn tự nhiên

Bởi đều có khắp mọi miền

Hang cùng ngõ hẽm thảy lềnh cả ra

 

“Bác Hồ” ngày trước khác xa

Dép râu mũ lá bạc màu ka ki

Ngày nay lăng tẩm còn gì

Mộ vua thời trước dễ chi sánh bằng

 

Tượng đài lại mãi dựng lên

Mọi nơi đều có quả càng nhiêu khê

Nghe đâu quy hoạch mọi bề

Ba mươi năm nữa xây toàn nhiều thêm

 

Đạt hầu 130 tượng trở lên

Cái vài trăm tỉ hay ngàn lần hơn

Tiền dân được đổ xanh rờn

Làm sao cho “Bác” triệu phần vinh quang

 

Cả như Tướng Giáp vẹn toàn

San đồi phạt núi mộ phần cho ông

Lại còn phong thủy xa trông

Tính sao con cháu ngàn năm còn nhờ

 

Đến như thế hệ hiện giờ

Trần Đại Quang vẫn huy hoàng khác đâu

Trên trăm mẫu ruộng sung vào

Giống đều vua chúa công hầu lạ chi

 

Thành nên “Cộng sản” khác gì

Ngày nay hiện rõ còn chi nói nào

Ngày xưa Mác hát giọng cao

Tiến lên “vô sản” tơ hào đâu lui

 

Sao giờ nhìn lại bùi ngùi

Ai sai ai đúng dễ nào biết đâu

“Bác Hồ” thôi vậy cũng âu

Nhưng điều Mác khác sao trật chìa

 

Bởi vì tâm lý con người

Mác nào có thấy khiến đều vậy thôi

Ai đâu thần thánh trên đời

Đều người cả thảy cầu cao dễ gì

 

Mác thành khoa học có chi

Trật toàn cả thảy khó đi đàng nào

Khác đâu Mác chỉ tào lao

Lâu đài mộng tưởng xây nhào trên mây

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

CHỈ NGHĨ ĐẾN CÁ NHÂN

 

Chỉ toàn nghĩ đến cá nhân

Ngàn năm cũng vậy có cần nói sao

Kiểu như con nhộng khác nào

Mãi trong cái kén ồn ào tới đâu

 

Trong khi xã hội từ lâu

Làm nên lịch sử hoặc đều đúng sai

Đúng thì mới thảy con người

Sai thành đồ vật lạc loài lạ chi

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

ĐẢNG “CHUYÊN CHẾ”,

QUYỀN CỦA DÂN,

VÀ DÂN CHỦ TỰ DO

 

Bà Anh Văn nói đúng thôi

Đảng mà “Chuyên chế” còn nào quyền dân

Triệt tiêu Dân chủ mọi phần

Cùng đem chôn sống vạn lần Tự do

 

Bởi hoài tâm lý con người

Ai không ngang ngược với nào không tham

“Đảng” thành cấu kết một đàn

“Đè lên” cả nước dân còn quyền chi

 

Tha hồ lũng đoạn khác gì

Dễ đâu dân chủ còn nào tự do

Vì khi dân mất quyền rồi

Chỉ còn “bè nhóm” tha hồ tự tung

 

Xưa kia quả Mác thảy khùng

“Độc tài vô sản” nghĩ điều toàn ngu

Đây đều trình độ tối thui

Tất cùng cấu kết đè lên nhân quyền

 

Nên Hồng Kông với Đài Loan

Giờ cùng chống lại hẳn càng đúng thôi

Bởi vì Hoa lục hỏng rồi

Đâu còn chi nữa thế gian loài người

 

Mà thành nịnh bợ rặt ròi

Dân hoài nô lệ có nào khác đâu

Mượn danh là “đảng cầm quyền”

Thật ra chỉ nhóm “đè đầu” toàn dân

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

NGÔ KỶ QUẢNG NAM

 

Ai vào Youtube mà coi

Có tay Ngô Kỳ nói hoài không thôi

Nói toàn dưới đất trên trời

Cả mưa cả gió có điều không sai

 

Khác nào cái chất Quảng Nam

Thẳng như ruột ngựa quả toàn thế thôi

Chỉ ưa ngay ngắn trên đời

Điều gì mình thấy còn ngoài kệ ai

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

KHOA HỌC, ĐEM SO VỚI

SỰ PHI, NGHỊCH, VÀ CÒN

PHẢN LẠI CẢ KHOA HỌC

 

Trời sinh “lý trí” con người

Thảy luôn chính xác quả đều vậy thôi

Cho nên “khoa học” ra đời

Vượt lên “cảm tính” vì hoài khách quan

 

Trở nên “chân lý” vô vàn

Tiến hoài theo mốc thời gian lạ gì

Còn như cảm tính y sì

Toàn “dừng” một chỗ có gì hơn sao

 

Xưa kia Các Mác tào lao

Tự xưng “khoa học” cốt nào gạt ai

Chỉ đều dốt nát nhào vào

Cố tình lợi dụng khác đâu tới giờ

 

Tự cho “Chủ nghĩa” như mơ

Ai dè trật cả đến nay thấy toàn

Bởi vì “cảm tính” mọi đàng

Có đâu chính xác khách quan dễ nào

 

“Niềm tin” luyện chỉ rào rào

Tuyên truyền dụ khị mãi giờ chưa thôi

Thương thay Miền Bắc lạ đời

Cả trăm năm ấy bị toàn quến vô

 

Nhưng giờ ai chẳng thấy nào

Chính dân Miền Bắc ào ào nhận ra

Khác chi lịch sử xót xa

Ai gây nên nỗi ta bà trăm năm

 

Các ông Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh

Sau này trách nhiệm dễ còn chối sao

Khiến cho dân tộc lạc loài

Theo Nga bít lối biết nào tới đâu

 

Dầu nay hóa chuyện đã rồi

Nhưng còn chưa gỡ quả nào nói chi

Cho nên đừng có ỷ y

Nước thành lạc hậu sẽ ngoài ngàn năm

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

LUY ĐANG

 

Mầy thằng thực sự lưu manh

Kiểu như con chó thèm ăn cứt hoài

Đá ra mầy lại nhào vào

Kiểu loài cẩu trệ ai nào không hay

 

TẾU NGÀN   

(18/6/20)

 

**

 

LỘN CHUỒNG

 

Trang này là đất của tau

Sao mầy ngang ngược cứ vô lộn chuồng

Lưu manh tau thấy mà buồn

Bây giờ tau xóa hết đàng mầy vô

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

TRUMP VÀ NƯỚC MỸ

 

Trump Tổng thống được bầu

Có đâu chễm chệ lên hầu được sao

Thành nên hay dở thế nào

Cứ chờ qua hết nhiệm kỳ rõ ngay

 

Nhiều thằng chắc hẳn tay sai

Hay đều đạp cứt chống hoài Trump

Hoặc phường ăn cứt ngoàm ngoàm

Như tên Lũy Đặng mãi rên khừ khừ

 

TẾU NGÀN

(18/6/20)

 

**

 

THẰNG RÁC RƯỞI

 

Mầy thằng rác rưởi rõ ràng

Sống nơi nước Mỹ giọng toàn cầu tiêu

Trump “lãnh tụ” nào đâu

Giọng mày đã thấy bọ giòi tự nhiên

 

Trump cố chống triền miên

Mày ăn thảy cứt để toàn vậy sao

Đúng mày Lũy Đặng lạ nào

Một thằng mạt rẹp hơi đâu chưởi mày

 

TẾU NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

BẬC THẦY ĐIÊU KHẮC

 

Đúng đây quả một bậc thầy

Về ngành điều khắc hẳn đều tự nhiên

Tượng người thiếu nữ nhãn tiền

Victor nét chạm khác đâu truyền thần

 

ÁNH NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

LOẠI CHỐNG TRUMP

 

Những tay cố chống Trump

Thật tình chỉ bọn tay sai của Tàu

Như tên Lũy Đặng khác đâu

Cứ lên Facebook chưởi hoài chẳng thôi  

 

Nghe qua luận điệu thấy rồi

Đời đâu có dại để hầu bịp sao

Trump hành động thế nào

Tốt hay là xấu mọi người biết ngay

 

SUỐI NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

MẠNG NGƯỜI

 

Mạng người cao nhất trên đời

Có đâu chểnh mảng để rồi giết oan

Vụ Hồ Duy Hải phải toàn

Hủy đi bản án tái hồi điều tra

 

SẮC NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

ANH HÙNG PHÓ ĐỨC CHÍNH

 

Anh hùng nơi nước Việt Nam

Từ xưa vô kể dễ toàn đếm sao

Như Phó Đức Chính khác nào

Nằm nhìn máy chém rớt vào cổ chơi

 

Đúng là oai dũng tuyệt vời

Theo Nguyễn Thái Học về nơi suối vàng

Mười hai đồng chí vẽ vang

Một thời chống Pháp hiên ngang nước nhà

 

TRĂNG NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

ĐI MỘT CHUYẾN ĐÒ

 

Người mình đi một chuyến đò

Đã non thế kỷ lò dò tới đâu

Trên đò chen chúc từ lâu

Sát gần ngấn nước mà sao chưa chìm

 

Bởi nhờ có được “niềm tin”

Ráng chờ tới bến còn nào hơn chi

Dẫu ai nhảy xuống được gì

Để thành chìm nghỉm có đi đường nào

 

TẾU NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

HẠT GIỐNG VÀ MÀU SẮC

 

Dẫu cho hạt giống màu vàng

Nếu đem nhuộm đỏ phải toàn khác thôi

Vậy nhưng màu đó đâu lâu

Bởi vỉ chỉ nhuộm thảy âu bên ngoài

 

Khiến khi đã mọc mầm rồi

Cây nào lại chẳng trở về màu xanh

Khác nào Trần Đức Anh Sơn

Xưa đều nhuộm đỏ giờ bong thảy toàn

 

TẾU NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

MỘT THẰNG NGU CÒN

HỎI MỘT CÂU HỎI NGU

 

Thế gian luôn lắm kẻ ngu

Nhưng toàn lu lấp thành nào kể chi

Trừ ra lộ liễu một khi

Như thằng điên tiết là Trương Khắc Trà

 

Vô danh tiểu tốt vậy mà

“Bàn Về Ý Hệ” mới đều tầm vơ

“Diễn Đàn Doanh Nghiệp” hiện giờ

Đăng bài lên báo ai không buồn cười

 

Tay Trà muốn hỏi thế này

Mác Lê “đồ sộ” điều nào sai đâu

Tại sao kêu phải bỏ đi

Khiến toàn phi lý khác chi vậy cà ?

 

Đúng là thằng nhóc ba hoa

Dốt toàn khoa học té ra hay gì

Biết nào triết học là chi

Óc đầu “quần chúng” chỉ thì vu vơ

 

Trong khi Mác lại vật vờ

Tự cho “khoa học” nhưng nào có đâu

Luận về “triết học” tào lao

Dốt ngàn biết một lấy chi mà gờm

 

Lại hô “vô sản độc tài”

Thủ tiêu dân chủ đều hầu thế gian

Tự do tận diệt hoàn toàn

Vậy còn phát triển làm sao con người ?

 

“Bầy đàn” khiến thảy buồn cười

Mác thành “phản động” ai nào chẳng hay

Tạo nên xã hội tay sai

Để cho vài kẻ nắm đầu hay chi

 

Thành nên kết quả lạ gì

Con người lừa mị con người lẫn nhau

Nhân văn chôn thảy từ đầu

Nếu không lên tiếng còn đâu nhân tình

 

MÂY NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

BÀ NGUYỄN THỊ KIM NHÂN

TỰ NHIÊN NAY LẠI NÓI HỚ

 

Bà Ngân nói hớ rõ ràng

Hứa đem Quốc hội “lại toàn gần dân”

Trong khi nguyên tắc mọi phần

Cơ quan đại diện cho Dân khác nào

 

Thành ra Quốc hội trên cao

Xưa nay của “Đảng” có nào của Dân

Phải đâu lời nói cù lần

Mà là lời nói vạn phần khách quan !

 

TẾU NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

TRẦN ĐỨC ANH SƠN

 

Hay cho Trần Đức Anh Sơn

Từ trong nguyên thủy vốn còn “phe ta”

Thảy toàn “hạt giống đỏ” mà

Bây giờ sao lại nở hoa phản thùng

 

Để cho “trái đắng” não nùng

Chỉ vì Sơn viết nhiều bài khá hay

Bị cho “phản động” chính đây

Dẫu Sơn “diễn biến” ra từ phe ta

 

TẾU NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

ĐỌC VÀ HIỂU TƯ DUY

CỦA CHÍNH CÁC MÁC

 

Mác dầu viết cả ngàn trang

Kiểu như “nhà báo” thảy toàn vậy thôi

Tư duy khoa học có nào

Tư duy triết học thêm đều bá vơ

 

Trong khi khoa học khách quan

Mác nhằm “thị hiếu” nói ngang nói phè

Chứa nhiều nghịch lý tréo ngoe

Cùng toàn mâu thuẫn ai dè vậy sao

 

Nhất là “kinh tế” lạ nào

Đem toàn “triết học” đưa vào chẽ hoe

Thành ra dầu cố huê hòe

Hiểu về “kinh tế” thảy đều tiếu lâm

 

Còn như “triết học” hà rầm

Chỉ nhằm “phiên diễn” từ toàn Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Nhưng “tin” càn quấy có nào chứng minh

 

Nhưng thành nổi đám nổi đình

Huênh hoang “xã hội” tưởng mình là hay

Thật ra hiểu kiểu “đàn bầy”

Trật toàn xã hội còn nào nhân văn

 

Dựa đều “biện chứng” Hegel

Để nhằm phiên diễn kiểu điên kiểu quàng

Dầu Hegel nói một đàng

Mác phiên một nẽo mới càng tiếu lâm

 

Để thành “duy vật” ầm ầm

“Vật” mà “biện chứng” quả anh nói càn

Thành đời biến thành làng nhàng

“Độc tài vô sản” hóa hầu phi nhân

 

Tự do Dân chủ chết trân

“Đàn bầy” hóa Mác thành toàn ngu

Tinh thần còn có được nào

Đời toàn nịnh bợ chỉ vì bản năng

 

Tạo ra xã hội nhố nhăng

Trăm năm đành bỏ quả hằng vậy thôi

Liên Xô sụp đổ phải rồi

Bảy mươi năm đó đâu nào còn nói chi

 

Đông Âu cũng có khác gì

Nhờ sau bỏ Mác mới thì đi lên

Vậy mà còn kẻ rỗng tuênh

Trương Khắc Trà đó quả tên ngu toàn

 

Kiểu nhằm múa gậy vườn hoang

Dốt đui cả thảy lại mà làm trời

Hiểu toàn “thuyết Mác” hỡi ơi

Cũng xưng “vĩ đại” đến Trời cũng kinh

 

Tuy rằng một đứa linh tinh

Nhưng xem “xốn mắt” mới đành viết ra

Nhiều bài nó viết ta bà

Nhưng nào thèm đọc chỉ là tự nhiên

 

Đọc hai bài đã thấy điên

“Múa rìu mắt thợ” ai liền không hay

Kiểu toàn não trạng cùi đày

Mà đây chính Mác đã tày làm ra

 

Lạ nào những kẻ ba hoa

Hiểu về Các Mác đâu nào chút chi

Chỉ nhằm bốc phét lạ gì

Còn điều cơ bản dễ chi biết nào

 

Tuyên truyền chỉ thảy tào lao

Còn mà nghiên cứu tơ hào có đâu

Sũa hùa đều cách trước sau

Hiểu chi tiếng Đức từ hầu nguyên văn

 

TẾU NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

KHI MỘT THẰNG ĐẠP CỨT

CỦA MÁC NHẰM VIẾT BÀI

 

Nó tên là Trương Khắc Trà

Để lòi cái dốt ta bà khác sao

Viết bài kiểu thảy tào lao

Gạt lừa dư luận xin vào mà xem

 

“Diễn Đàn Doanh Nghiệp” đã thèm

Cốt nhằm “lừa dối” có đâu đàng hoàng

Lấy chi sự thật làm sang

Cốt toàn giả dối mơ màng dụ ai

 

Thảy chê “Tư bản” đều hài

Biết nào “Tư bản” chỉ hoài khách quan

Mác xưa vì thảy rộn ràng

Dèm chê chính cái khách quan thành hèm

 

Khác gì kiểu gã ma men

Nhìn gà hóa cuốc chỉ toàn vậy thôi

Vì ưa “thị hiếu” ở đời

Đâu cần khoa học vượt ngoài chủ quan

 

Làm đời ngu dốt thảy toàn

Bởi vì do Mác chủ trương “độc tài”

Chỉ duy điều đó hư rồi

Còn đâu nhân bản một người công tâm

 

Mà đều thiên lệch hà rầm

Phỉnh phờ nhân loại đâm sầm cái sai

Tạo nên hệ lụy dài dài

Trăm năm hậu thế thành bầy nịnh suông

 

ÁNH NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

THƯƠNG PHÙNG QUÁN,

KIỂU NHÀ THƠ PHÉC LÁC

 

Sau cái vụ “Nhân Văn Giai Phẩm”

Phùng Quán liền tức khắc nổi lên

Danh vang từ Bắc vào Nam

Cái tên Phùng Quán đã nên như cồn

 

Nhờ vào mấy vần thơ đặc sắc

Quán theo “Lời Mẹ Giặn” phân bày

“Dẫu người làm xiếc đi dây

Vẫn nào có khó thảy bằng nhà văn”

 

“Vì nhà văn một đời chân thật

Hễ yêu ai cứ bảo là yêu

Ghét ai mình nói rõ ràng

Mặc lời ngon ngọt hoặc cho nuông chìu”

 

“Cũng không nói yêu thương ra ghét

Cho dầu dao dọa giết vẫn cam

Nhà văn chân chính đàng hoàng

Công danh đường mật chẳng oằn lưỡi tôi”

 

“Cả sét nổ trên đầu không ngã

Giấy bút tôi ai cướp giật đi

Lại dao trên đá viết văn

Nhà văn kiểu thế mới nên can trường”

 

Nhưng thực tế mọi đường lại khác

Khiến có lần chưởi đổng Hữu Loan

Chê “thằng đần độn dốt tràn”

Đó điều sự thực đã toàn lòi ra

 

Bởi tiểu thuyết “Vượt Côn Đảo” ấy

Hay bài thơ “Võ Thị Sáu” của mình

Tỏ ra Quán chỉ linh tinh

Khác nào lếu láo quả tình vậy thôi

 

Nên con người tin ngoài ngôn ngữ

Chỉ thảy đều lời nói gió bay

Đó điều vẫn có xưa nay

Nhà thơ Phùng Quán quả đây lạ gì

 

TẾU NGÀN

(17/6/20)

 

**

 

XEM AI KỲ THỊ AI ?

 

Một thằng đen thảy chỉ toàn ngỗ ngáo

Bắt một người da trắng phải hôn chân

Quỳ xuống trước ngay mũi giày của nó

Trên con đường giữa bạch nhật thiên thanh

 

Đó lại thảy là một người phụ nữ

Còn chi hơn quá tàn tệ dã man

Sau cái chết của tên Goerge Floyd

Kẻ da đen nghiện ma túy rõ ràng

 

Vậy kỳ thị ai ở đây đã rõ

Sao bao nhiêu kẻ lại cố mà binh

Trong cuộc đời khác chi đầy cái xấu

Đây tận cùng chó má quả không oan

 

Nạn kỳ thị Mỹ nay đều toàn bỏ cả

Kể từ thời của Tổng thống Lincoln

Trừ loại xấu dầu vẫn còn rải rác

Thành khác chi kẻ sai lệch vô hồn

 

GIÓ NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

NGUYỄN THÁI HỌC

 

Chết vì Tổ quốc chết vinh quang

Chết để vì dân chẳng tuyên truyền

Lên đoạn đầu đài 12 đồng chí

Tấm lòng dũng liệt rạng thiên thu

 

NGÀN TRĂNG

(16/6/20)

 

**

 

HÀ QUANG NĂNG

 

Dốt tiếng Hán mà lại làm Từ điển

Thật toàn đùa ẩu tả có lạ sao

Hiểu bậy bạ cũng gọi là “Chính tả”

Quả Giáo sư Ngôn ngữ chẳng khác nào

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

CHO NÓ NỔ KAESONG

 

Mẹ cha cho nó nổ

Để đánh nhau phủ đầu

Triều Tiên như khối đá

Đập ra mới bể hầu

 

Thứ này không khá được

Nam Hàn chỉ cầu âu

Cả như Mỹ cũng dỏm

Cần đánh cho nát nhàu

 

Nó khác chi ung nhọt

Không thể để hoài lâu

Nó ăn toàn thế giới

Nhân loại ngồi trên đầu

 

Ba đời cùng làm vua

Nay anh em nó cả

Thế gian như chuyện đùa

Khác gì đồ chó má

 

DẶM NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

TRỌNG CHỨNG

KHÔNG TRỌNG CUNG

 

Từ thời thượng cổ đến nay

Xử đều trọng chứng đâu nào trọng cung

Bởi lời khai dễ lung tung

Con người cái lưỡi không xương vậy mà

 

Đánh đau thì phải khai ra

Biết nào trúng trật có mà lạ chi

Còn như bằng chứng khác gì

Có đâu nói dối mà luôn vậy hoài

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

VI PHẠM

 

Bất kỳ vi phạm điều gì

Cán công Công lý tức thì lệch ngay

Vụ Hồ Duy Hải khác đâu

Phải đem xử lại mới hầu phân minh

 

MÂY NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

TRIỂN KHAI MỞ RỘNG

 

Trước kia “phản động” địch thù

Sao giờ diễn tiến ra thành “phe ta”

Kiểu này ngôn ngữ bao la

Càng ngày “mở rộng” biết là tới đâu

 

“Đảng viên, cán bộ” nay hầu

Nếu mà suy thoái khác sao “địch thù”

Đúng là câu nói lu bù

Khiến thành cuộc sống mịt mù ai hay

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

NHỮNG ĐIỀU TỘI LỖI,

TỘI ÁC, VÀ NHẦM LẪN,

NƠI CHÍNH LOÀI NGƯỜI

 

Con người ai cũng như nhau

Còn điều khác biệt bề ngoài kể chi

Màu da, khuyết tật lạ gì

Lấy mà đối xử mới khi buồn cười

 

Nhưng còn bản chất con người

Có mà thống nhất trên đời hết sao

Nhiều người luôn chỉ tào lao

Bản thân nó vậy đâu nào đổi thay

 

Thành nên “kỳ thị” nói ngay

Nếu không “quốc sách” lấy đâu phê bình

Thời xưa ai chẳng rùng mình

“Bán buôn nô lệ” diễn từ khá lâu

 

Da đen bắt bán Mỹ châu

Đó là tệ nạn đến nay nào còn

Kể từ Tổng thống Lincoln

Mỹ toàn giải phóng thảy người da đen

 

Nay mà còn có họa chăng

Đó đều chỉ thảy vấn đề riêng tư

Người da đen tới bây chừ

Dễ ai cấm đoán họ đều vươn lên

 

Vậy mà bao kẻ mông mênh

Kiểu toàn thiên lệnh nói đều bá vơ

Cả nhà toán học Bảo Châu

Cũng lên tiếng ẩu khác đâu theo đàn

 

Trong khi hiểu kiểu đàng hoàng

Về điều “tội lỗi” con người vô biên

Như là trộm cắp trước tiên

Giết người cướp của, thua đâu “độc tài”

 

Stalin, Mao đó thảy hài

Hitler cũng vậy, bao người tiêu dên

Ba triệu dân Do Thái sao quên

Hay trăm triệu thảy cả trên toàn cầu

 

Yên Sari, Pôn Pốt khác đâu

Người Miên ba triệu chết hầu dưới tay

“Địa đàng” quyết dựng nói ngay

Kiểu Ăng ca đó nay rồi được chi

 

Thành ra đầu óc “thị phi”

Không phân thiện ác còn gì nữa sao

Tuyên truyền, nói láo tào lao

Cũng là “tội lỗi” có nào khác đâu

 

Thành nên cái đúng trên đời

Phải người lương thiện vẫn điều giản đơn

Tức không “thêm bớt” nguồn cơn

Mà luôn chân thật mới đều nhân văn

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

NÉT ĐẸP VIỆT NAM

 

Việt Nam nét đẹp thế này

Đầu tiên “Quốc ngữ” viết bằng la tinh

Thứ hai chiếc “áo dài” xinh

Đi cùng “nón lá” của người Việt Nam

 

Thứ ba là chính “nhạc vàng”

Hóa hồn dân tộc đã toàn từ lâu

Bởi đều nghệ thuật trước sau

Ca từ nhạc điệu đều thành tinh hoa

 

Thứ tư “lục bát, ca dao”

Thứ năm nhạc khí, theo cùng dân ca

Kể chung đều thảy mặn mà

Toát lên đặc chất của người Việt Nam

 

Dịu dàng, mà lại tự do

Thảy đều phóng khoáng dành cho muôn đời

“Nhạc vàng” làn diệu tuyệt vời

Thi ca kết lại khác nào thần tiên

 

MÂY NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

NHÀ NGHIÊN CỨU

 

Ừ thì nghiên cứu tốt thôi

Nhưng đều cho Đảng hay nhằm cho ai

Trả lời đi Đồng Ngọc Hoa

Quê hương Nam Định bao la của mình

 

Thời xưa từng có Tú Xương

Làm cho thiên hạ vấn vương tiếng cười

Còn nay não trạng tịt rồi

Toàn trong khuôn khổ đâu nào thoát ra

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

NHO VẪN CÒN XANH

 

Ừ thì nho vẫn còn xanh

Cho dầu hai trái cũng đành vậy thôi

Khác sao thơ Nguyễn Thục Oanh

Chùm nho hai trái lại thành treo chơi

 

Chờ khi nó đã chín rồi

Dễ chi còn hái được nào hay không

Biết gì thảy ngọt chua trong

Vào tay người khác có đâu của mình

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

CỤ PHAN VÀ CỤ HỒ

 

Cụ Phan truyền thống nước nhà

“Khai thông dân trí” để mà tiến lên

Cụ Hồ chỉ Mác Lênin

“Bốn phương vô sản khắp nơi đều nhà”

 

Ngày nay Pháp đã chạy xa

Nhưng Tàu nó đến kể là cũng vui

Đảo ta nó chiếm thảy rồi

Người dân ai chẳng bùi ngùi đó sao

 

Vậy mà Dân trí có đâu

Cả điều Dân khí cũng đều buồn tênh

Bác Hồ dạy thảy “niềm tin”

Giờ ai não trạng dễ riêng của mình

 

Khác nào lịch sử linh tinh

Trăm năm qua mất thật tình tiến chi

Lòng vòng chỉ vậy thảy khi

Lỗi này quả thật suy đều bởi ai ?

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

THIÊN NHIÊN VÀ CON NGƯỜI

 

Thiên nhiên quy luật bao trùm

Cả toàn xã hội đâu ngừng xưa nay

Khiến cho trong dó mỗi người

Về điều nền tảng vẫn là bản năng

 

Nhưng đời nhờ có văn minh

Mới thành phát triển tiến lên không ngừng

Phát huy ý nghĩa tinh thần

Không quay trở lại với toàn ngày xưa

 

Vậy mà Các Mác lạ chưa

Quy toàn “vật chất” quả thừa lạc xon

Lại còn ưa kiểu “bầy đàn”

Gọi là “xã hội” khiến toàn bá vơ

 

Làm cho thế giới vật vờ

Tiến lên không thấy lại thành quay lui

Cả non thế kỷ bùi ngùi

Vong thân nhân loại quả nào ai hơn

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

TƯỢNG ĐÀI VỀ “BÁC”

 

Mọi nơi đều dựng Tượng đài

“Bác Hồ” cả thảy khiến hài làm sao

Hôm qua ở tỉnh Quảng Bình

Quả đâu có khác sự tình xưa nay

 

Đếm đều các Tỉnh mới hay

Hoặc Thành phố thảy có đâu thiếu nào

Linh đình xây tượng ào ào

Làm cho mấy thảy còn người quan tâm

 

Mà toàn Đảng với Chính quyền

Dựng hầu “Tượng Bác” mọi miền núi sông

Chỗ nào dễ có để không

Trừ khi đồng trống dựng mà được sao

 

Thành nên còn ý nghĩa nào

Nếu không nịnh bợ hoặc âu tuyên truyền

Hay tranh danh lợi nhãn tiền

Núp vào “tượng Bác” đặng rồi leo lên

 

TẾU NGÀN

(16/6/20)

 

**

 

QUẢNG NAM HAY CÃI

 

Quảng Nam hay cãi đúng rồi

Đã thành “truyền thống” từ thời xa xưa

Chỉ do “ruột ngựa” có thừa

Thấy sai là cãi bứa bừa chẳng thua

 

Có đâu lại cãi càn đùa

Kiểu anh dốt nát búa xua trên đời

Đúng sai cũng cãi tơi bời

Phải đâu người Quảng chỉ người ở mô

 

Ngày xưa Quảng có Tây Hồ

Đến Vua cũng cãi quả nào lạ chi

Vua qua đấu xảo Paris

Áo quần dị hợm Trinh nào chịu đâu

 

Sau nhà cách mạng hàng đầu

“Duy tân cải cách” ai sao không tường

Đề cao Dân trí mọi đường

Phát huy Dân khí vậy còn cãi sao ?

 

TRĂNG NGÀN

(15/6/20)

 

**

 

THẬT LÀ ỐT DỘT

 

Thật là ốt dột làm sao

Có anh “Đại biểu” cho dân nói xàm

Đó là anh Phạm Hồng Phong

Cũng là Phó án của Tòa Cấp cao

 

Tòa này đặt tại Thành Hồ

Bảo là “phản động” Tam Quyền biệt phân

Khác nào ngu dốt tột trần

Biết gì pháp lý ở trong cõi đời

 

TIẾU NGÀN

(15/6/20)

 

**

 

THẾ GIỚI LOẠN RỒI

 

Giống như thế giới loạn rồi

“Biểu tình” nổ khắp tới hồi ra chi

Kiểu nhằm nước đục thả câu

Cốt đều đập phá ào ào “nhân danh”

 

“Chống kỳ thị” để loanh quanh

Cốt nhằm kỳ thị mới toanh kiểu giờ

Lan tràn nhanh đến bất ngờ

Từ Hoa kỳ đã tràn bờ qua Âu

 

Baden-Powell tượng cũng còn đâu

Khai sinh “Hướng đạo” vẫn nào được yên

Bởi toàn một bọn huyên thiên

Béo cò đục nước đã liền nhảy vô

 

Nhằm gây bạo loạn nháo nhào

Thủ tiêu quá khứ cần nào kể chi

Thật toàn ý thức cu li

Kiểu đều ăn xổi ở thì khác sao

 

TẾU NGÀN

(15/6/20)

 

**

 

CUỘC CHIẾN TRANH QUỐC-CỘNG

TẠI VIỆT NAM THỜI KỲ 1945 – 1975

 

Vua Bảo Đại vị vua bất lực

Nhưng vẫn người yêu nước không ngoài

Pháp vì đô hộ nước ta

Trăm năm trước đó dễ mà nhả sao

 

Nhưng cơ hội lại nhờ Thế chiến

Đến lần hai lan tới nước ta

Nhật vào hất bật Pháp ra

Giờ đây Pháp phải xót xa mất quyền

 

Nhưng thời may Nhật liền bại trận

Bởi Mỹ đem nguyên tử liệng tràn

Khiến cho Nhật phải đầu hàng

Đúng là điều lợi cho toàn nước ta

 

Nhật thất bại đành trao trả lại

Nền tự do của thảy nước mình

Bởi trong khung cảnh Đồng minh

Đã nay chiến thắng trên toàn năm Châu

 

Làm cuộc diện chuyển qua bước ngoặt

“Phe Trục” thua giải phóng toàn cầu

“Độc tài phát xít” tan hầu

Tự do dân chủ được đà tiến lên

 

Bảo Đại thấy thời cơ đã đến

Liền dang tay độc lập tiếp thu

Từ ngay Nhật đã đầu hàng

Tạo nền tự chủ đã toàn về ta

 

Bởi mọi nước trên toàn thế giới

Đâu trừ ai từ Á sang Âu

Dựng nền độc lập ban đầu

Nhờ cùng nắm bắt để hầu tiến lên

 

Trần Trọng Kim bắt đầu thế sự

Bởi đã do định mệnh được giao

Từ nhà học giả thâm sâu

Giờ lên Thủ tướng lần đầu nước ta

 

Được Bảo Đại trao toàn quản lý

Lập chính quyền nhà nước riêng ta

Đặt nền thể chế Cộng hòa

Dầu trên danh nghĩa vẫn còn có vua

 

Nhưng đất nước lại vào bước rẽ

Hồ Chí Minh đã ở Tân Trào

Vốn người cộng sản ban đầu

Nơi hang Pắc Pó về từ Liên Xô

 

Đã kết nạp Chinh, Đồng với Giáp

Tạo ba người cốt cán đầu tiên

Lập thành một đảng “công nông”

Phát huy ra thảy chừng năm ngàn người

 

Nhưng cơ hội nay toàn lại đến

Làm “biểu tình” xô đổ Trọng Kim

Họ Trần phải buộc tản hàng

Nhường ngay quyền chính cho toàn Việt Minh

 

Ông Hồ quyết “hất” toàn Bảo Đại

Lập kế cao Ấn kiếm phải giao

Vậy là Bảo Đại thối trào

Phải trao Ấn kiếm dưới lầu Ngọ môn

 

Trần Huy Liệu chính người tiếp quản

Kể từ đây Bảo Đại thành dân

“Công dân Vĩnh Thụy” vạn phần

Đành làm “Cố Vấn” cho Hồ Chí Minh

 

Hồ Chí Minh liền thành Chủ Tịch

Nước đầu tiên Dân chủ Cộng hòa

Thật thì chỉ có bề ngoài

Còn trong “Cộng sản” không ngoài mục tiêu

 

Theo học thuyết của từ Lê, Mác

Mà Liên Xô đang thảy đi đầu

Để làm “Vô sản toàn cầu”

Ông Hồ chỉ thảy là người tiền phương

 

Nhưng bổng Pháp thình lình quay lại

Nhờ quân Anh giúp đến Saigon

Xong lan ra khắp Bắc, Nam

Bởi vì hệ thống Pháp còn tại đây

 

Đành đi đến hai bên thương lượng

Để ký nhau Hiệp ước ban đầu

Gọi là Sơ bộ khác đâu

Tạm thời “hòa hưỡn” giữa hầu hai phe

 

Nhưng kết quả vẫn đâu bền được

Bởi vì đều nước lửa ngược nhau

Bên Cộng sản, bên Thực dân

Thêm bên Bảo Đại toàn phần Quốc gia

 

Khiến cuộc chiến nổ ra tức khắc

Việt Minh đều quay lại chiến khu

Sau khi “tiêu thổ” mịt mù

Chẳng ngăn được Pháp chiếm liền ba nơi

 

Hà nội, Huế, Saigon khắp cả cả

Mọi tỉnh thành lớn nhỏ của ta

Chín năm kháng chiến bùng ra

Cuối cùng chia cắt nước nhà làm đôi

 

Việt Minh được Nga, Hoa trợ lực

Pháp thành thua trận thảy kinh hoàng

Điện Biên chiến thắng vẽ vang

Việt Minh hoành tráng quay về Thủ đô

 

Rồi bài bản diễn ra đâu khác

Quyết từ nay “Chủ nghĩa” tiến lên

“Hợp tác xã” lập lềnh khênh

Để thời “Bao cấp” vang rền từ đây

 

Lấy khẩu hiệu “kiện toàn Miền Bắc”

Cùng tiến lên “chiếu cố Miền Nam”

Làm cho chiến trận lan tràn

Bởi nhằm “Nam tiến” xẻ càn Trường Sơn

 

Với “Giải phóng Miền Nam” thành lập

Vai trò nay Lê Duẩn hàng đầu

Trở thành bốn trụ khác đâu

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp thảy hầu về sau

 

Đều tự coi “học trò xuất sắc”

Của chỉ duy đều thảy “Bác Hồ”

Chiến tranh mở rộng ào ào

Mỹ liền can thiệp có nào ngờ đâu

 

Kể từ đây chiến toàn Nam Bắc

Tức lan tràn khắp cả Việt Nam

Qua Lào cả tận Cao Miên

“Đông Dương biển lửa” đã nên rõ ràng

 

Cuối cùng lại Mỹ toàn thất bại

Năm Bảy ba rút khỏi Việt Nam

Chiến tranh hậu quả tan hoang

Mỹ toàn bị chết đến 58 hơn ngàn người

 

Việt Nam cũng thảy đều thiệt hại

Sau chiến chiến tranh hai đợt bao la

Tính ra phải chục triệu người

Gồm dân quân chính hai miền Bắc Nam

 

Miền Nam tất phải toàn sụp đổ

Phải tiêu tan Chế độ cộng hòa

Chạy đi hải ngoại xót xa

Vượt biên tính khẳm đến ba triệu người

 

Để từ đây Bắc Nam hợp nhất

Thày toàn nhằm “Chủ nghĩa” tiến lên

Con đường “Xã hội” rộng thênh

Với toàn “cải tạo” như hồi trước kia

 

Lê Duẩn bảo “tiến nhanh, tiến mạnh”

Tiến làm sao “vững chắc” mới thôi

Trở thành “thực tế” vậy rồi

“Ngăn sông cấm chợ” ăn toàn bo bo

 

Lại mấy chốc Liên Xô sụp đổ

Trung Quốc nay cũng đã “trở cờ”

Thành “tư bản đỏ” tới giờ

Tuy ngoài “cộng sản” ai ngờ được sao

 

Việt Nam buộc phải đành “đổi mới”

Vì Đông Âu sụp đổ tan tành

Khác chi Mác trật rành rành

Cả Liên Hiệp Quốc cũng đành vứt đi

 

Quả lịch sử khác gì “kỳ bí”

Nó giống như “định mạng” lạ chi

Sau khi “Thế chiến” nhị kỳ

“Chiến tranh lạnh” tiếp còn gì nữa sao

 

Như chiến sự Triều Tiên đã rõ

Bắc, Nam Hàn đánh thảy vùi đầu

Tới Bàn Môn Điếm mới ngừng

Hai bên chia cắt giống toàn Việt Nam

 

Mà thật sự chỉ do ông Mác

Muốn trở thành “thế giới lập trình”

Hoàn toàn theo “cách” của mình

Cuối cùng “phá sản” quả thành ra chi

 

Nhưng cũng may chưa gì đối đế

Thế chiến ba chưa đã xảy ra

Dầu cho ở vịnh Cuba

Trên bờ vực thẳm xót xa khác nào

 

Giờ cũng đã toàn cầu “hội nhập”

Cuộc cờ chung quả thảy đổi rồi

Hết còn “vô sản khắp nơi

Hãy đoàn kết lại” theo lời Mác xưa

 

Nhưng chỉ nỗi “đấu tranh giai cấp”

Ở Việt Nam từng thảy oái oăm

Bởi theo riệt “sách” Trung Hoa

Gây bao “Tố khổ” xót xa đủ điều

 

Đó chiến dịch “long trời lở đất”

“Triệt cho toàn địa chủ” khác sao

200 ngàn mạng đều hầu

Triệt tiêu trong thảy chỉ vào hai năm

 

Góp phần với cùng chung nhân loại

Trên toàn cầu trăm triệu mạng người

Bởi Mao với Sít kêu gào

“Diệt toàn tư sản” quả nào khác chi

 

Nay nghĩ lại nhiều khi cũng tiếc

Việt Nam sao oan nghiệt từ đầu

“Tuyên truyền” nói thảy đều hay

Thành dân lôi cuốn đâu nào biết chi

 

Đấy công trạng khác gì bốn Cụ

Đồng, Giáp, Chinh với Duẩn về sau

Tuyên truyền dân thảy “bùi tai”

Để làm Miền Bắc đạp tràn Miền Nam

 

Cùng “xẻ dọc Trường Sơn cứu nước”

Do một tay Tố Hữu phất cờ

Ba mươi năm chính chiến không ngờ

Núi sông xương máu đến giờ là đây

 

Việt Nam dẫu xương gầy da tóp

Làm “điển hình” cách mạng thế gian

Cuối cùng riêng chỉ thiệt toàn

Thế gian cũng vậy khiến càng hẩm hiu

 

Bởi nay gió đổi chiều đã rõ

Có còn chi đâu nữa “tuyên truyền”

Hủy toàn quá khứ mọi miền

Cả về văn hóa khó còn tương lai

 

Đều chỉ thảy dùng toàn ngoa ngữ

Có nào đâu thực chất ở đời

Nhưng ai dám nói tiếng nào

“Độc tài vô sản” ào ào sấn vô

 

Để chụp thảy chỉ loài “phản động”

Hay đều đồ “diễn tiến” khác nào

Nhằm vinh danh mỗi “Bác Hồ”

Mọi điều thảy cả từ đầu chí đuôi

 

Thành nay phải vài điều ghi lại

Cốt sau này con cháu xem chơi

Biết ra lịch sử rạng ngời

Hay là bao chỗ thảy đều tối đen

 

Khi con người không toàn thực tế

Cả cũng không thành thật với mình

Mọi điều giả dối liền thành

Tuyên truyền dụ mị chỉ càng hại nhau

 

Nhưng thật sự đều do thuyết Mác

“Cách mạng” đều chỉ thảy nạn nhân

Nó không khoa học mọi phần

Dễ đâu cách mạng thành công được nào

 

Nên tội nghiệp mọi người “cộng sản”

Họ chỉ toàn buộc phải nghe theo

Mấy khi “hiểu Mác” là gì

Nên đều sai trái có chi thật tình

 

Khiến quả thật nước mình là vậy

Nay cần nên “ôn cố tri tân”

Bởi không hiểu biết mọi phần

Chỉ thành làm hại nước dân khác nào

 

NON NGÀN

(15/6/20)

 

**

 

DONALD TRUMP

 

Hoa kỳ lập quốc đến nay

D. Trump thật đúng là người đáng yêu

Hết lòng vì Mỹ quả nhiều

Chí này sánh được với cùng Washington

 

Cả điều sánh với Lincoln

Dù phe Dân chủ chưởi vung chưởi tràn

Tại vì chỉ bọn làng nhàng

Khó mà sánh được với toàn Trump

 

TẾU NGÀN

(15/6/20)

 

**

 

ĐỊNH MỆNH

 

Nói về định mệnh ai tin

Lại còn cười cợt sao vin thảy vào

Nên đời luôn mãi tào lao

Trách trời trách đất trách đâu đến người

 

Chỉ vì tham vọng ở đời

Nhằm mình là chính khiến nào kể chi

Gây toàn hệ lụy khác gì

Tạo thành định mệnh bao người đáng thương

 

TẾU NGÀN

(14/6/20)      

           

**

 

NHỮNG THẰNG PHÁ THỐI

 

Mọi nơi đều thảy như nhau

Có người tốt, xấu quả nào khác chi

Da đen, da trắng lạ gì

Chỉ ai kẻ tốt mới thì đề cao

 

Còn đồ rác rưởi khác nào

Dầu đen hay trắng cũng đều dế giun

Đạp lên đầu chúng đừng buồn

Như phe phá thối Mỹ toàn hôm nay

 

Chúng nhằm tấn kích Trump

Kiểu đều hạ cấp Trump lỗi gì

Cố nhằm bôi xấu thảy khi

Kiểu toàn hèn hạ nhắm vì cá nhân

 

Trump vì Mỹ mọi phần

Đó là Tổng thống hào hùng xưa nay

Hoàn toàn khác với Obama

Mị dân, hèn kém lết theo đít Tàu

 

SAO NGÀN

(14/6/20)

 

**

 

NGƯỜI VIỆT, NGƯỜI TÀU

 

Người Tàu ở sát nách mình

Khi nào nó đói nó rình nó sang

Cả khi loạn lạc bộn bàng

Nó qua mới thảy thành người Minh hương

 

Vậy nên điều đó chỉ thường

Đã qua biến cả thành người Việt Nam

Đâu còn gì nữa là Tàu

Trừ ai phản bội mới cầu hai mang

 

Vậy nên chớ nói làng nhàng

Dìm người Việt xuống nâng thằng Tàu lên

Đó là phản nước phản dân

Biết chi Nguyễn Huệ đánh tan quân Tàu

 

Hồ Quý Ly cũng khác nào

Bị quân Tàu bắt mới đành lở cơ

Ngay như nhạc sĩ Lam Phương

Nhạc hay đến thế nào vương gốc Tàu

 

ÁNH NGÀN

(14/6/20)

 

**

 

CHA CON TT. TRUMP

 

Cha con đều thảy dễ thương

Hiền từ sáng sủa mặt cùng giống nhau

Thêm bà vợ đẹp phía sau

Kỳ này trúng cử chắc hầu tự nhiên

 

Dầu ai nói ngã nói nghiêng

Chính danh phải thắng hẳn liền vậy thôi

Còn phe Dân chủ chỉ tồi

Đến nay lòi hết phải rồi đành thua

 

TẾU NGÀN

(14/6/20)

 

**

 

TRUMP IS INNOCENT

 

I think Trump is innocent

Faulty by his Police agent all at there

Demonstrated to hit him where

Democratic no fair plays certainly

 

MÂY NGÀN

(14/6/20)

 

**

 

THI CA VÀ NHẠC VIỆT

 

Đúng ra Thơ, Nhạc là gì

Thơ không ngoài nhạc, nhạc nào ngoài thơ

Khiến bao tác phẩm đến giờ

Thơ hòa cùng nhạc khó nhằm phân ra

 

Như Kiều của một Nguyễn Du

Hẳn đây một bản trường ca lạ gì

Chinh Phụ Ngâm Khúc khác chi

Cũng toàn nhạc tính có từ bên trong

 

Hoàng Dương cùng với Anh Bằng

“Hướng Về Hà Nội” chứa tràn lời thơ

Khiến làm từ đó đến giờ

Nhạc thơ hòa quyện thảy đều tự nhiên

 

Lê Trọng Nguyễn, Hoàng Thi Thơ

Nhạc hay cũng bởi ý thơ khác nào

“Đường Xưa Lối Cũ”, “Nắng Chiều”

Là thơ hay nhạc khó đều phân ra

 

Trúc Phương cũng vậy đâu xa

Anh Việt Thu nữa chất là toàn thơ

Cho nên kết quả đâu ngờ

Việt Nam âm nhạc cùng thơ trộn vào

 

Người đầu tiên có Phạm Duy

Phạm Đình Chương nữa quả khi đều cừ

Ngay Phạm Thế Mỹ đến chừ

Vẫn cùng truyền thống khác nào ngày xưa

 

TRĂNG NGÀN

(14/6/20)

 

**

 

VỀ NHẠC SĨ ANH VIỆT THU

 

Tôi thì chút khiếu làm thơ

Nhưng mê âm nhạc từ hồi xa xưa

Học trò cố học guitar

Nhưng “đàn tay trái” thành ra chỉ cùi

 

Lại thêm lúc đó toàn nghèo

Đàn đều “đi mượn” dễ nào thay dây

Mới thành ngắt ngứ từ đây

Mọi bề “sáng tác” đành nay tắt nguồn

 

Chỉ còn “nghe nhạc” đỡ buồn

Mọi đường “sáng tạo” đã dường bốc hơi

Đôi bài thử sức ban đầu

Dầu nghe tạm được phải thời ngưng đi

 

Tại vì sáng tác khác chi

Hòa âm cho vững mới thì đi lên

Nhưng đàn chẳng được guitar

Piano không có khác sao chỉ lèo

 

Khiến đành “nghe nhạc” đều đều

Nghe bao nhiêu cũng vẫn hoài thấy hay

Từ La Hối, đến Phạm Duy

Dương Thiệu Tước, Lê Trọng Nguyễn … còn chi nữa kìa

 

Phạm Đình Chương cũng lia chia

Hoàng Nguyên, Hoàng Giác … đến Hoàng Thi Thơ

Cuối cùng quả lại chẳng ngờ 

“Giòng An Giang” của một người Miền Tây

 

Vừa nghe liền đã thấy hay

Nhờ toàn tiết tấu dập dồn vui tươi

Khiến hoài ấn tượng tới chừ

Anh Việt Thu đã là người Viết ra

 

Về sau càng lại thiết tha

“Hai Vì Sao Lạc” bao la tuyệt vời

Nhạc hầu chứa thảy toàn thơ

Miền Tây đây đúng là tay anh tài

 

Cùng Lam Phương với Trúc Phương

Trịnh Hưng đưa lối dẫn đường khác sao

“Lối Về Xóm Nhỏ” lạ nào

Khai thông nét nhạc cho hoài tới nay

 

Thanh Sơn nối tiếp vẫn hay

Anh Việt Thu lại hóa thành đỉnh cao

Để thơ với nhạc khác nào

Khi thăng hoa đã hòa vào cùng chung

 

MÂY NGÀN

(14/6/20)

 

**

 

SOCRATE

 

Thuở xưa Socrate tuyệt vời

Người khôn duy nhất trên đời trước tiên

Nay còn hang lúc bị giam

Chỉ vì lời nói cấp “đời toàn ngu”

 

TẾU NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

LÀM THƠ

 

Làm thơ cố ý chỉ khùng

Hơi đâu vớ vẩn nhập nhùng khó coi

Ta làm thơ kiểu chỉ hài

Chơi thơ là chính mới đều thơ vui

 

TẾU NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

TỰA ĐÀN CÓC BẠC

 

Giống như đàn cóc bạc

Cõng bồn nước Đồng Văn

Cụ già cũng cực nhọc

Ai nhìn không băn khoăn ?

 

Đường đèo cao thăm thẳm

Nguy hiểm quả chi bằng

Rủi bồn nước rơi xuống

Mạng người còn làm răng ?

 

TẾU NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

MỘT CÂU NÓI VÔ LỐI

NGÀY XƯA CỦA MÁC

 

Mác xưa đã nói câu này

Lênin lặp lại từ ngày đó thôi

Là câu “Hãy cướp lại nào”

Kẻ nào “từng cướp” của người khi xưa

 

Khiến thành “cách mạng” càn bừa

Đã toàn “cướp đoạt” quả ai chưa từng

Bởi vì Mác dựng mịt mùng

Thảy đều “bóc lột” đời hoài trước đây

 

Ngày nay sao đã đổi thay

Cũng đâu khác Mác với lời nói xưa

Thế nên Mác chỉ nói bừa

Bộ xưa thảy trật giờ thành đúng sao ?

 

Cả nay Trung Quốc tào lao

Dối dang thương mại trở nên thành giàu

Vậy Trump phải tính sao

Có nên “cướp lại của người cướp đi” ?

 

TẾU NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

CHUYỆN BA CÔ GÁI

 

Trời sinh em “gái” phải rồi

Mới làm em đẹp từ hồi xa xưa

Con trai nhìn thấy mới ưa

Nhào vào để lập gia đình sinh con

 

Thật Trời đều tính vẹn toàn

Dễ chi đâu dại để càng bá vơ

Ba em trong trắng ngây thơ

Nắm tay xinh đẹp thua gì bó hoa

 

TRĂNG NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

“CHUYỆN VUI CUỐI TUẦN”

 

Hôm nay có Mạc Vân Trang

Post lên Facebook “chuyện vui cuối tuần”

Trang thì trước vốn toàn “hồng”

Nhưng giờ lên tiếng chuyện này quả hay

 

Chuyện là có “cụ” tên K

Hẳn nhiên dân Bắc mới lạ vậy thôi

Năm nay đã tám mươi rồi

Còn toàn “kiên định lập trường Mác Lê”

 

Khiến thành thật hết chỗ chê

Chỉ đều “Toàn Tập” chứa thôi trong nhà

Của Lê Mác, của Bác Hồ

Của Nông Đức Mạnh có nào khác đâu

 

Trong phòng đầy nghẹt trước sau

Thảy đều “Toàn Tập” chất hầu mọi nơi

Nhằm chưng hay có đọc đây

Chẳng ai mà biết hiểu đều tới đâu

 

Bởi do nhiệm vụ lạ nào

Dạy “Trường Đảng” Tỉnh có sao lạ gì

Có điều chẳng đọc chi ngoài

Nếu cần đọc chỉ có Tờ “Nhân Dân”

 

Nghe đài cũng vậy y chang

Chỉ đài Nhà nước phải càng thế thôi

Chẳng màng nghe chút gì ngoài

Cho đều “phản động” nghe nào hay chi

 

Cả như vi tính lạ gì

Cần chi sử dụng mới khi buồn cười

Bởi đâu cần thiết nước ngoài

Iphone cũng vậy cho đều ích chi

 

Thật là quá mức lâm li

“Niềm tin tuyệt đối” lạ gì nữa sao

Vợ con chê lão “tào lao”

Lão thì cứ mặc cần nào nghe đâu

 

Để nhằm “kiên định” trước sau

Thấy đều “hạnh phúc” nói ngay vậy mà

Thế nhưng chuyện ấy đâu ra

Thảy đều đưa lại xưa từ Liên Xô

 

Được đem về nước khác nào

Xây “nền giáo dục” ào ào tiếp theo

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp đâu lèo

Bốn ông chỉ thảy làm theo “Bác Hồ”

 

Giờ đây mới tạo cơ đồ

Ông K thể hiện lẽ nào lại không

“Niềm tin” hóa kiểu “thành đồng”

Dù Liên Xô sụm đã nay lâu rồi

 

Việt Nam “đổi mới” khác sao

Chỉ còn “định hướng” lão nào đâu hay

Thành nên K chỉ cùi đày

Tưởng là “kiên định” tới nay lạ lùng

 

Đèu do ông Mác từ nguồn

“Độc tài vô sản” thổi vào khác đâu

Cái khuôn một kiểu đúc rồi

Còn sao não trạng tự do con người

 

Mà thành công cụ thảy đều

Muôn đời chỉ vậy khó nào đổi thay

Khác chi Các Mác quả hay

Là công hay tội đến nay chưa tường

 

Nói toàn “giải phóng” mọi đường

Toàn làm nô lệ con người khác chi

Chuyện này miền Bắc y sì

Miền Nam đâu có bởi xưa cộng hòa

 

Có đâu “ý hệ” bao la

Kiểu toàn mút chỉ cà na lạ gì

Đến giờ cũng vậy khác chi

Suốt gần thế kỷ luôn thì vậy thôi

 

Nói ra ai cũng hỡi ơi

Nhưng như không nói dễ người thấy sao

Bình lòng cũng biết lạ nào

Con người “giải phóng” tới đâu đến giờ

 

Tư duy đều chỉ bơ phờ

Thảy toàn chỉ mỗi một chiều cũng vui

Khác chi ủ dột bùi ngùi

Bởi vì dân trí đâu nào tự do

 

Tiếc thay ngày trước Tây Hồ

“Nâng cao dân trí” dễ nào tới nay

Giờ thì thảy rập khuôn rồi

Quả nào dân tộc biết gì tự do

 

Bởi nền “Giáo dục” quanh co

Dạy từ tấm bé nhi đồng khác sao

Tám mươi tuổi còn quến vào

Tưởng đều “ưu việt” lẽ nào không vui

 

TẾU NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

NHẠC SĨ PHẠM THẾ MỸ

 

Phạm Thế Mỹ người Quảng Nam

Nhạc tình cũng có thua nào các nơi

Như Miền Tây với Lam Phương

Hay là cả đến Trúc Phương đều cừ

 

Phạm Thế Mỹ cũng để đời

Đầu tay với bản “Xóm Nghèo Nắng Lên”

“Trăng Tàn Trên Hè Phố” khó quên

Ngoài nhiều bản nữa khiến người mê say

 

TRĂNG NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

CỨ XÓA THỬ ĐI

 

Giỏi thì mầy xóa thử đi

Vào nơi Facebook vẫn thì lưu manh

Ta nhằm viết để bênh Trump

Mày thằng phá đám định nhằm dọa ai

 

TẾU NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

“CUỒNG” TRUMP

 

Có gì mà phải “cuồng” Trump

Bởi người đúng đắn nên cần phải binh

Còn loài não trạng linh tinh

Giốc tâm phá đám mới thành chống Trump

 

TẾU NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

ĐẠI TỪ ĐIỂN “TIẾNG VIỆT”

 

Kiểu toàn “viết đại” cho vui

Thảy vô trách nhiệm bùi ngùi lắm thay

Giáo sư, Tiến sĩ ngày nay

Sao toàn dốt đặc gan tày bằng nia

 

Lại đều ra sách lia chia

Nếu không sao chép, đầm đìa lỗi sai

Còn nào ích lợi cho ai

Để đem “tra cứu” chỉ lòi hò he

 

TẾU NGÀN

(13/6/20)

 

**

 

TỪ HAI ĐẾN BA

 

Hai chân nay hóa ba chân

Vẫn đều cũng đẹp mọi phần chứ sao

Nguyện cầu cho Đấng trên cao

Giúp em thỏa được ước ao trong lòng

 

Đời người tựa bóng trăng trong

Dẫu khi mây phủ cũng rồi bay đi

Hôm nay sinh nhật lạ gì

Phải thêm tỏa sáng thảy khi mới cừ

 

MÂY NGÀN

(12/6/20)

 

**

 

TỪ SAIGON ĐẾN

WASHINGTON DC

 

Saigon hồi đó đốt xe

Giờ đây Mỹ cũng chẽ hoe lạ gì

Những thằng muốn sống cu li

Kệ cha thảy chúng cần chi xía vào

 

“Tự thiêu” xưa đã tầm phào

Nay nhằm “đưa đám” Floyd giống đều

Ai ngờ dân Mỹ cũng lèo

Để coi Trump thử sẽ rồi thắng thua

 

TẾU NGÀN

(12/6/20)

 

**

 

LÝ THUYẾT KHOA HỌC

TRONG SỰ PHÁT TRIỂN

XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI

 

Sự hiểu biết vẫn luôn là động lực

Hay động cơ sự phát triển của con người

Cá nhân cùng xã hội phải cần đều

Vả trước nhất chính là qua khoa học

 

Bởi khoa học mới luôn hoài chính xác

Cùng khách quan và hiệu quả tuyệt vời

Đó công lao tập thể của nhiều người

Nhà khoa học góp vào trong đó cả

 

Lại khoa học còn tạo ra kỹ thuật

Khiến hiệu năng mọi việc ở trên đời

Mọi máy móc cũng như về tổ chức

Xã hội và trong chính trị khác đâu

 

Nhưng khoa học vốn bao gồm hai nhóm

Nhóm tự nhiên, cơ bản hẳn vậy rồi

Như toán học, cùng các ngành khác nữa

Về thiên nhiên, hay tồn tại khách quan

 

Nhóm thứ hai con người và xã hội

Được gọi tên là khoa học nhân văn

Kể trước hết tiên phong là triết học

Với mọi ngành xã hội gắn thêm vào

 

Trong lịch sử chúng đều luôn mãi tiến

Có bao giờ ngừng lợi chút nào đâu

Bởi hiểu biết con người hoài phát triển

Qua con đường vô hạn đã ngàn năm

 

Nhưng ai hay Mác là tay càn dở

Làm cuộc đời ngưng lại lẫn thụt lùi

Nhằm ảo tưởng vào “độc tài vô sản”

Chỉ vì do biết một chẳng biết mười

 

Ngỡ lợi một mà quên ngàn lần hại

Vì bản năng, ngu dốt thảy vùng lên

Muốn xã hội đều quay về hoang dã

Toàn khuếch trương phe nhóm lẫn đàn bầy

 

Vả độc tài kèm theo cùng áp chế

Với tuyên truyền dối gạt thảy vong thân

Xã hội người thụt lùi về sinh vật

Bao xấu xa tiêu cực phất lên tràn

 

Do hệ lụy hủy Tự do Dân chủ

Xã hội thành nô lệ một cá nhân

Khi nắm quyền muốn mút mùa lệ thủy

Toàn nhân danh, lợi dụng thảy “nhân dân”

 

Nó chẳng khác dạng xi măng cốt sắt

Nào thảy ai mà dám động được vô

Nó hoài vẫn quyết tâm luôn gia cố

Tạo con người nô lệ mãi ngàn thu

 

Đó tội ác khác gì do bởi Mác

Vì xướng ra kiểu lý thuyết tầm ruồng

Phi triết học và phản toàn khoa học

Với toàn điều không tưởng lý luận suông

 

Chỉ vì Mác dốt mọi điều khoa học

Mới trở nên mù quáng chỉ nói càn

Lại nhân danh cho chính mình “khoa học”

Vì ngông cuồng tin “biện chứng” Hegel

 

Phi căn cứ khác nào thành phản động

Suốt trăm năm làm hại thảy loài người

Phản tiến hóa và ngăn điều phát triển

Biến con người thành chỉ dạng cu li

 

Cuồng “biện chứng” Mác tưởng đâu “giai cấp”

Xã hội đều luôn phải mãi “đấu tranh”

Để hai “cực” buộc một toàn tiêu diệt

Mà mục tiêu là “tư bản tự chôn”

 

Cái ngu đó quả phản toàn khoa hoc

Vì nam châm hai cực có tiêu nào

Hay trái đất cực nam và cực bắc

Sao địa cầu vẫn tồn tại thường xuyên

 

Đó lý thuyết Mác thảy đều trống rỗng

Tưởng tượng suông cùng ngụy biện cài vào

Phi thực chất lại phản toàn thực tế

Gạt loài người cả thế kỷ lao đao

 

Mác còn ngu tưởng “thời kỳ quá độ”

Nấc cuối cùng rồi sẽ tự tiệt tiêu

Nhưng xi măng khi đã toàn đông cứng

Phá được sao vì ai bỏ lợi quyền

 

Thành ngây thơ, Mác tưởng mình “cứu rỗi”

Lại làm đời càng thiệt hại nhiều thêm

Kiểu cái cây Mác đốn toàn tận gốc

Nó lại lên như cũ hoặc chết tiêu

 

Bởi “chính trị” chẳng qua là quản lý

Cần làm sao tốt xã hội được rồi

Mác lại muốn nó trở thành “thống soái”

Đầy oái oăm nô dịch cả loài người

 

Độc tài triệt mọi Tự do Dân chủ

Khiến còn đâu là “kỹ thuật” nhân văn

Khiến còn đâu là con đường phát triển

Chỉ toàn rơi vào thảy chỗ xích xiềng

 

Nên tóm lại Mác toàn ngu khoa học

Cả đến điều triết học cũng đều đui

Bởi còn lại chỉ óc đầu mù quáng

Làm trái ngang mọi nguyên lý ở đời

 

Vì khoa học phải nhằm vào “nguyên lý”

Đâu thể nào chỉ cảm tính vu vơ

Đâu thể nào chỉ mê tín dại khờ

Mác thực chất quả toàn phi khoa học

 

Đã như vậy còn “độc tài độc đoán”

Dắt loài người vào “đường cụt” khác sao

Nên trở thành tay “phản động” lạ nào

Lại mệnh danh thảy mình là “cách mạng”

 

Khiến chỉ thảy tiếu lâm đều là vậy

Khác đâu nào rơi vào chỗ ngụy danh

Tưởng là đúng lại thành sai muôn thuở

Người trở nên thành một thứ dã tràng

 

NẮNG NGÀN

(12/6/20)

 

**

 

SỰ “LẠC HẬU” HAY “SAI LẦM”

Ở NƠI HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

Nhiều người nhầm lẫn đã lâu

Tưởng đâu thuyết Mác còn nào đúng chi

Vậy cho trước đúng khác gì

Hiểu lầm như vậy thảy khi buồn cười

 

Nhưng sai vốn đã từ đầu

Phải đâu “lạc hậu” để mà biện minh

Đem toàn kết quả linh tinh

Bởi trong nguyên lý nó nào đúng đâu

 

Dầu vin “sức mạnh độc tài”

Lại không phân biệt cách nào dở hay

Cách nào đúng kiểu nào sai

Loại nào tạm bợ loại nào dài lâu

 

Trong khi Mác lại cầu âu

Chủ trương “mút chỉ cà na độc tài”

Làm thời “quá độ” hóa hài

Thành “con đường cụt” khác nào Mác sai

 

Khác nào nhầm lẫn dở hay

Nhập nhòa ảo tưởng với điều tối ưu

Tưởng nhầm cứu vớt con người

Lại làm xã hội trở thành khổ đau

 

Nên phê phán Mác khác sao

Phê điều cơ bản chỉ hầu vậy thôi

Bởi sai nguyên lý còn nào

Khiến sai khoa học lấy đâu luận bàn

 

NON NGÀN

(11/6/20)

 

**

 

KINH TÊ QUỐC DÂN

 

Hở ra “kinh tế quốc dân”

Khác nào Nguyễn Dược cù lần lạ chi

Liên Xô cóp lại còn gì

Giờ Liên Xô đổ hay chi nữa nào

 

“Toán tối ưu” chi tào lao

Kiểu nhằm “tính cuội” khác đâu buồn cười

Đã qua “thời bao cấp” rồi

“Long trời lỡ đất” Dược chừ còn khoe

 

TẾU NGÀN

(11/6/20)         

 

**

 

BỆNH HÌNH THỨC

 

Tay này thấy tưởng mình ngon

Dân đều kệ mặc Hoàn môn đua đòi

Biết chi đất nước đều nghèo

“Khải hoàn môn” đặt chỗ nào ở đây

 

Đúng là tư tưởng giả cầy

Nại điều đất nước đã ngoài ngàn năm

Giờ có chi để vẽ vang

Thằng Tàu nó chiếm thảy toàn đảo ta

 

TẾU NGÀN

(11/6/20)

 

**

 

CƠ CHẾ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

Cá nhân đơn vị loài người

Hợp thành xã hội kết vào với nhau

Đó là nền tảng Cộng hòa

Tự do Dân chủ chính là căn cơ

 

Mọi người bình đẳng giữa nhau

Quyền cùng kiểm soát khiến hầu đi lên

Tự nhiên Mác kẻ gàn điền

“Độc tài vô sản” quả toàn là ngu

 

Óc đầu mê tín tối hù

Cho rằng “biện chứng” giúp đều tiến lên

“Đấu tranh giai cấp” lềnh khênh

“Thời kỳ quá độ” xây nên “địa đàng”

 

Trăm năm đã tỏ sai toàn

Liên Xô phải sụp đến nay lạ chi

Vậy mà vẫn kẻ mê ly

Rấn theo đường cụt chỉ vì lợi danh

 

TẾU NGÀN

(11/6/20)

 

**

 

“RẤT VƯỚNG”

 

Phó Ban “Lý luận” Trung ương

Thấy đều “rất vướng” mọi đường tuyên ngôn

“Thời kỳ quá độ” sống còn

Quyết toàn “nghiên cứu” dễ sao lơ là

 

Trăm năm cho dẫu có qua

Còn trăm năm nữa bộ mà vứt đi

Ngàn năm cũng được khác chi

Còn trời còn đất còn hoài mãi theo

 

Biết chi ông Mác thảy lèo

Vạch con “đường cụt” ngặt nghèo lắm thay

Bởi sai nguyên lý từ khuya

Còn nào khoa học mà hầu quyết đi

 

Bảy thập niên quả lạ gì

Liên Xô phải đổ còn chi nữa kìa

Thành ra “nghiên cứu” trật chìa

Triệu năm kiểu đó cũng rồi tới đâu

 

TẾU NGÀN

(11/6/20)

 

**

 

“HUYỀN THOẠI”

 

Hết Tướng Giáp “huyền thoại”

Đến bà Định “huyền thoại”

Thật toàn tuyên truyền không mệt mõi

Chỉ dân nghe hoài thấy cũng oải

 

Đánh Pháp cứu nước ca oai oái

Để làm “cộng sản” kể cũng giỏi

Bà Định được trao “giải Lênin”

Vào thời Liên Xô còn khắc khoải

 

“Bác” phong Tướng Giáp qua một đêm

Cũng phong bà Định trước “Đồng Khởi”

Hệ thống tuyên truyền liền phơi phới

Nhân dân lè lưỡi khỏi chờ đợi

 

Khác chi lịch sử luôn hồ hỡi

Cả suốt trăm năm đều sáng dới

Chờ thời gian lắn đọng rồi

Thử còn bao người la ơi ới

 

TẾU NGÀN

(11/6/20)

 

**

 

CÁI CƯỜI THỜI ĐẠI

 

Nghĩa “Từ Điển” cốt dùng tra cứu

Vốn toát ngay mục đích từ đầu

Còn thêm “Chính tả” khác đâu

Ai ngờ trong đó lại toàn viết sai

 

Đời đã hóa tấu hài là vậy

Bởi khác nào bán chó treo dê

Thành ra tếu thảy mọi bề

Vậy ai xuất bản não nề lắm thay ?

 

Nhà Đại học Quốc gia Hà Nội

Lại phát ngôn phải có Hội đồng

Chuyên môn uy tín vạn phần

Mới nhằm phân định được toàn đúng sai

 

Nhưng cái chính lại quên trình độ

Danh “Hội đồng” đều thảy bề ngoài

Bởi tồi nếu quyết đầu vào

Có đâu hy vọng chút nào đầu ra

 

Phó Giáo sư với là Tiến sĩ

Hà Quang Năng, Hà Thị Quế Hương

Sao còn “lú lẩn” mọi đường

“S cùng với X” quả dường lạ chi

 

Cả “D với GI” đâu khác

“TR cùng CH” lạ nào

“N và NG” nữa ào ào

“IN lầm INH” quả toàn đều tiếu lâm

 

“C và Q” mịt mờ nhận thức

“IU với ƯU” quả thảy dốt đui

Vậy ai mà chẳng bùi ngùi

“R và D” nữa sai đều tùm lum

 

Hóa “Từ Điển” khật khùng có khác

Gạt thảy người nào có ngại ngùng

Khác chi cái dốt tột cùng

Niềm đau nhân thế nay thời đâu sai

 

Đúng thành kiểu ta bà thực tế

Biết còn đâu tin tưởng vào ai

Đời thành hư ảo toàn hài

Khác chi thực tế viễn mơ lạ lùng

 

Học sinh hẳn chỉ thành khờ khạo

Người đời nay cũng phải bơ phờ

Bởi do “Từ Điển” vật vờ

Sai đều chính tả hại toàn tiếng ta

 

TẾU NGÀN

(11/6/20)

 

**

 

“LÝ LUẬN” TRUNG ƯƠNG

 

Hội đồng “lý luận” Trung ương

“Nói theo” một sách vẫn thường vậy thôi

Lấy chi ích lợi cho đời

Kiểu ngồi “diễn dịch” để hầu ăn lương

 

Hiểu đâu khoa học mọi đường

Bởi nhằm “lý luận” cần nào khách quan

Cốt hoài “nói vuốt” vậy càng

Dám đâu lại bảo điều gì Mác sai

 

Thành nên kết quả chỉ hài

Như Phùng Hữu Phú cũng nào khác đâu

“Thời kỳ quá độ” nhao nhao

Phó Ban chẳng biết nó là cái chi

 

Bao giờ dẫn đến được gì

Bởi con đường ảo vốn thì trên mây

Ngồi đều ngóng cổ thơ ngây

“Bức tranh vân cẩu” quả đời lạ sao

 

TẾU NGÀN

(10/6/20)

 

––

 

MỤC LỤC

 

TRUMP IS INNOCENT (14/6/20)

THI CA VÀ NHẠC VIỆT (14/6/20)

VỀ NHẠC SĨ ANH VIỆT THU (14/6/20)

SOCRATE (13/6/20)

LÀM THƠ (13/6/20)

TỰA ĐÀN CÓC BẠC (13/6/20)

MỘT CÂU NÓI VÔ LỐI NGÀY XƯA CỦA MÁC (13/6/20)

CHUYỆN BA CÔ GÁI (13/6/20)

“CHUYỆN VUI CUỐI TUẦN” (13/6/20)

NHẠC SĨ PHẠM THẾ MỸ (13/6/20)

CỨ XÓA THỬ ĐI (13/6/20)

“CUỒNG” TRUMP (13/6/20)

ĐẠI TỪ ĐIỂN “TIẾNG VIỆT” (13/6/20)

TỪ HAI ĐẾN BA (12/6/20)

TỪ SAIGON ĐẾN WASHINGTON DC (12/6/20)

LÝ THUYẾT KHOA HỌC TRONG SỰ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI

CỦA CON NGƯỜI (12/6/20)

SỰ “LẠC HẬU” HAY “SAI LẦM” Ở NƠI HỌC THUYẾT CÁC MÁC

(11/6/20)

KINH TÊ QUỐC DÂN (11/6/20)       

BỆNH HÌNH THỨC (11/6/20)

CƠ CHẾ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI (11/6/20)

“RẤT VƯỚNG” (11/6/20)

“HUYỀN THOẠI” (11/6/20)

CÁI CƯỜI THỜI ĐẠI (11/6/20)

“LÝ LUẬN” TRUNG ƯƠNG (10/6/20)

 

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

 

THỬ PHÊ PHÁN MỘT ĐOẠN VĂN

CỦA KARL MARX

 

Cách đây đúng 176 năm (1844), Mác từng viết trong một tác phẩm triết học của mình đoạn văn như sau :

“Das Fundament der irreligiösen Kritik ist: Der Mensch macht die Religion, die Religion macht nicht den Menschen. Und zwar ist die Religion das Selbstbewusstsein und das Selbstgefühl des Menschen, der sich selbst entweder noch nicht erworben oder schon wieder verloren hat. Aber der Mensch, das ist kein abstraktes, außer der Welt hockendes Wesen. Der Mensch, das ist die Welt des Menschen, Staat, Sozietät. Dieser Staat, diese Sozietät produzieren die Religion, ein verkehrtes Weltbewusstsein, weil sie eine verkehrte Welt sind. Die Religion ist […] die phantastische Verwirklichung des menschlichen Wesens, weil das menschliche Wesen keine wahre Wirklichkeit besitzt. Der Kampf gegen die Religion ist also mittelbar der Kampf gegen jene Welt, deren geistiges Aroma die Religion ist.

Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volkes.

[…] Es ist also die Aufgabe der Geschichte, nachdem das Jenseits der Wahrheit verschwunden ist, die Wahrheit des Diesseits zu etablieren. Es ist zunächst die Aufgabe der Philosophie, die im Dienste der Geschichte steht, nachdem die Heiligengestalt der menschlichen Selbstentfremdung entlarvt ist, die Selbstentfremdung in ihren unheiligen Gestalten zu entlarven. Die Kritik des Himmels verwandelt sich damit in die Kritik der Erde, die Kritik der Religion in die Kritik des Rechts, die Kritik der Theologie in die Kritik der Politik”.

Xin được tạm dịch :

 

“Nền tảng phê phán sự lầm lạc của tôn giáo là con người làm ra tôn giáo, không phải tôn giáo làm ra con người. Thực chất, tôn giáo chỉ là sự tự ý thức và sự tự cảm nhận của con người về tính cách điều gì nó chưa tự đạt được hay vốn đã bị đánh mất đi. Bởi con người chẳng phải cái gì trừu tượng kiểu như là thực thể vượt lên trên cũng như vượt ra ngoài thế giới. Con người chính là thế giới của con người, của nhà nước, của xã hội. Nhà nước, xã hội này sản sinh ra tôn giáo, một ý thức về thế giới bị sai lạc, bởi vì chúng chính là một thế giới bị lầm lạc. Tôn giáo là một thực tại sai trái, hoang đường của bản thân con người, chỉ do bản thân con người không có được thực tại đích thực của nó. Sự đấu tranh chống tôn giáo bởi vậy đồng thời cũng là sự đấu tranh chống lại thế giới ở bên kia, mà hơi hướm có tính tinh thần của nó là tôn giáo.

Sự khốn khổ của tôn giáo chính là một sự biểu hiện về sự khốn khổ trong thực chất, một trong sự phản kháng chống lại sự khốn khổ trong thực tế. Tôn giáo là nỗi đau xót của tạo vật bị đày đọa, là tinh thần của một thế giới không có con tim, tinh thần của một hoàn cảnh không có tinh thần. Tôn giáo là thuốc phiện dành cho quần chúng.

(…) Chính vì vậy, nhiệm vụ của lịch sử, là sau khi cõi bên kia của chân lý bị xóa đi, chân lý nơi cõi bên này được dựng nên. Đó cũng là nhiệm vụ của triết học, để nhằm phục vụ lịch sử, giúp cho thực chất thiêng liêng của người thoát được ra khỏi sự nô lệ, ra khỏi sự tự đánh mất bản thân chính mình, ra khỏi sự vong thân nơi thực tế của thế giới đã bị mất đi tính thánh thiện của chúng, nhằm thoát ra khỏi sự nô dịch. Sự phê phán những cõi trời tự nó sẽ biến mất đi cùng với sự phê phán chính trên mặt đất, sự phê phán tôn giáo trở thành sự phê phán về pháp quyền, sự phê phán thần học trở thành sự phê phán về chính trị”.

Qua đoạn trên ta thấy:

1/ Mác cho: “con người làm ra tôn giáo, không phải tôn giáo làm ra con người”. Điều này không có gì ngoại lệ. Bởi mọi cái trong thế giới con người, không do con người làm ra thì ai làm ra.
2/ Mác cho: “tôn giáo là sự tự ý thức và sự tự cảm nhận của con người về tính cách điều gì nó chưa tự đạt được hay vốn đã bị đánh mất đi”. Nên nhớ Mác là người chủ trương hoàn toàn duy vật. Có nghĩa con người chỉ là “vật chất” không có nội dung hay thuộc tính “tinh thần” nào cả. Vậy mà ở đây Mác lấy cái nội dung tinh thần đó ở đâu mà gắn vào cho con người. Nếu không phải là sự thêu dệt cũng là sự tự mâu thuẫn hay sự nghịch lý của Mác.

3/ Mác cho: “con người là cái cụ thể, có thật trong cõi đời”. Điều này chỉ là sự tự nhiên, khách quan, đâu có gì đáng nói.

4/ Mác cho: “Nhà nước, xã hội này sản sinh ra tôn giáo”. Đây thật sự là sự áp đặt trắng trợn của Mác. Chẳng có cơ sở cụ thể hay sự chứng minh rõ ràng nào cả. Mác chỉ cố tình nói mò theo cách chủ quan, độc đoán.

5/ Ý Mác muốn nói: “tôn giáo là sản phẩm từ nỗi thống khổ trong thế giới này” mà chính con người khiến phải tạo ra. Thử hỏi Mác, nếu bản thân con người chỉ là “vật chất” thì cơ sở hay nguyên lý nào để con người lại sáng tạo ra được một sản phẩm thuần mang tính “tinh thần” như thế. Đúng là một sự tưởng tượng chẳng có cơ sở vững chắc nào được Mác đưa ra hết.

6/ Mác cho: “nhiệm vụ của lịch sử, của triết học, nhằm chống lại tôn giáo, là sau khi tôn giáo bị phủ nhận và xóa sổ, phải xây dựng một thế giới thực chất hoàn toàn tốt đẹp để hay vào cho thế giới ảo tưởng, hoang đường mà tôn giáo đã tạo ra cho thế giới bên kia”. Đây thật sự đâu khác chỉ là điều hoang tưởng của Mác. Mác chẳng chứng minh được có cơ sở hay nguyên tắc nào để xây dựng được một thế giới kiểu “tôn giáo” ngay chính trên thực tế trần tục này, mà ai cũng biết nó luôn đều tương đối.

7/ Cuối cùng, ý Mác cho: “chính trị đã khiến hình thành ra tôn giáo và cả thần học của tôn giáo. Nên phê phán cái sau cũng thanh toán được hai cái trước. Đúng là kiểu Mác nhìn ga hóa cuốc. Đều là quan điểm tuyệt đối vô thần và tuyệt đối duy vật của Mác mà ra cả. Mác chỉ nhìn thấy một mà không thấy cả mười về tất cả mọi vấn đề là vậy.

Sương sương duy 7 điểm như trên, cũng thấy được Mác chỉ là một người ngoa tưởng và đầu óc đầy tưởng tượng, song chẳng có, hay chẳng đưa ra được những cơ sở, những nguyên lý khách quan cụ thể, chắc chắn nào để chứng minh cách xác thực cho mọi điều mình nghĩ ra cả.

 

ĐẠI NGÀN

(11/6/20)

 

 

**

 

SỰ HIỂU BIẾT TRONG

THẾ GIỚI LOÀI NGƯỜI

 

“Biết” luôn từ bởi cái đầu

Còn phần thân xác có nào biết chi

Vì “cái đầu” trung tâm điều khiển

Riêng xác thân chỉ biết làm theo

 

Vậy nên cái biết đâu nhiều

Mà điều không biết mới hầu vô biên

Khiến cái biết tiến trình lịch sử

Còn cái ngu vốn đã tự đầu

 

Làm cho cái biết khác đâu

Thành là động lực giúp hầu đi lên

Bởi không biết liền thành trì trệ

Gây cản ngăn phát triển ở đời

 

Cả như cái biết mà sai

Khác gì không biết chỉ hầu vậy thôi

Cả hai cái chỉ chung là một

Đều thảy ngăn bước tiến con người

 

Trong khi cái biết khác nào

Hoặc qua học tập hoặc từ tài năng

Qua học tập tức nhờ giáo dục

Cả cũng do kinh nghiệm ở đời

 

Tài năng riêng một ít người

Khả năng trí tuệ hơn đời chút thôi

Còn phần lớn phải nhờ học tập

Thảy đều qua tri thức cộng đồng

 

Thành trong thế giới nhân quần

Kho tàng nhận thức mãi hoài đầy lên

Trong lịch sử của nền khoa học

Hay cả điều triết học tư duy

 

Có điều luôn vẫn khác chi

Biết về “nguyên lý” mới đều biết sâu

Tức nguyên lý cũng là chân lý

Bởi so về cảm tính vượt xa

 

Trong khi cái biết ta bà

Dựa trên kinh nghiệm bao la khôn cùng

Nó hầu chỉ chủ về cảm tính

Không bao giờ đạt tới chiều sâu

 

Thành trong cuộc sống khác đâu

Luôn đều tranh đấu giữa điều đúng sai

Vì điều đúng mới điều phát triển

Còn điều sai phản động chỉ hoài

 

Đấu tranh tốt xấu không ngoài

Bởi vì đúng tốt xấu đều toàn sai

Vậy nhưng Mác ngu không hiểu tới

Liền tưởng lầm “giai cấp đấu tranh”

 

Biến ra học thuyết ngu dân

Đồng thời phản động ai không lạ nào

Dầu mệnh danh gọi là “cách mạng”

Nhưng thật ra lại kéo thụt lùi

 

Khiến cho nhân loại đui mù

Làm cho thế giới nhụt cùi lạ đâu

Qua trăm năm nó đều chứng tỏ

Thành Liên Xô phải đổ tự nhiên

 

Đông Âu cũng đã banh niềng

Một thời mê tín phải rồi sáng ra

Bởi do Mác chẳng qua cảm tính

Lấy điều sai cho đúng lạ gì

 

Hiểu nào về thảy con người

Nói chung đời sống vẫn đều bản năng

Mới mê hoặc về điều “quần chúng”

Dùng “đấu tranh giai cấp” động cơ

 

Trong khi thực tế con người

“Cá nhân cụ thể” luôn hoài đấu tranh

Giữa điều xấu và điều công chính

Giữa điều hay với cái bất công

 

Thành ra “thế giới đại đồng”

Hiểu theo Mác nói thảy đều toàn ngu

Vì “lý tưởng” ngay trong cuộc sống

Là con người phát triển tự do

 

Nó như kiểu một con đò

Chỡ đời phát triển thảy hoài tiến lên

Còn mà kiểu “độc tài vô sản”

Khác nào đâu xã hội “đúc khuôn”

 

Thành ra thuyết Mác tầm ruồng

Khác nào ngụy thuyết có gì hơn đâu

Như ví dụ trái bầu trái bí

Đem lồng khuôn chúng thảy “vuông” ra

 

Nhưng toàn giả tạo bề ngoài

Có đâu phát triển kiểu đều tự nhiên

Nên xã hội “đàn bầy” kiểu Mác

Khác gì đâu phản dộng vừa ngu

 

Nhưng thường “khuynh tả” lù mù

Ngỡ là “lý tưởng” nên đều mãi theo

Muốn “xã hội” kiểu như Trung Quốc

Lại khác chi “vật hóa” thảy toàn

 

Bởi đâu còn có con người

Mà thành “con vật” thảy đều trước sau

Giống Triều Tiên quả đâu có khác

Cả triệu người đều giống một người

 

Khác nào xã hội chủng loài

Thảy thành phản động thảy đều phi nhân

Đấy đều bởi nguyên nhân tại Mác

Đã bịa ra học thuyết phỉnh đời

 

Cả nay ở Mỹ lạ nào

Đấu tranh “khuynh tả” ào ào như sôi

Nhưng phần lớn lại phường cướp giật

Nào biết chi sai đúng trong đời

 

Biết chi hay dở thế nào

Mà đều cả bọn ào ào a dua

Chúng nhằm quyết đốn nhào nước Mỹ

Như Tự do cứ điểm cuối cùng

 

Biến thành thế giới bọ hung

Khác chi Trung Quốc mô hình hiện nay

Đó đều thảy tụi ngu phản động

Như nay phe “Dân chủ” lạ nào

 

Chúng đều ăn bã rêu rao

Chống điều “kỳ thị” thật nào khác chi

Mà “khuynh tả” chỉ thì lợi dùng

Có biết đâu “khuynh tả” là chi ?

 

Bản năng quả có khác gì

Cốt đều phá hoại để nhằm lên chân

Cách tự sướng khỏi cần phải nói

Nhưng đều toàn cảm tính lạ đâu

 

Cu li vẫn sẽ chỉ hầu

Cho người cai trị còn nào lạ chăng

Bởi nước Mỹ một khi tan rã

Còn làm vua một Tập Cận Bình

 

Biến thành thế giới linh tinh

Toàn đều phong kiến với cùng một vua

Bọn “khuynh tả” chỉ đùa với lửa

Nước Mỹ giờ đang hóa ra ngu

 

Khác chi một bọn bú dù

Cả phe “Dân” chủ lù lù đó thôi

Chúng đang biến Hoa kỳ trở lại

Thành tay sai Trung Quốc lạ gì

 

Để làm tội thảy Trump

Đơn thương độc mã cố nhằm đấu tranh

Rồi coi thử ai người sẽ thắng

Là chính danh hay đám ngụy danh

 

Ngồi nhìn mọi sự chẳng đành

Nên ta phải biết vài dòng cho vui

Ai nếu đọc mà đều thích thú

Cùng bình xem coi thử đúng sai

 

Bởi vì thế giới toàn hài

Nếu người cùng thảy cỡi đầu lẫn nhau

Dùng “tuyên truyền” để hầu khuynh loát

Dùng “ngu dân” quả có tốt chi

 

Đó toàn kiểu cách độc tài

Thảy đều do Mác sử đầu từ xưa

Một lần bậy dẫu mình thích thú

Nào có hay hậu quả ngàn năm

 

Cả như mọi kẻ ham quyền

Nhào vào lợi dụng nhằm mình vinh quang

Đâu có biết vẫn toàn một thuở

Mà vạn đời hậu thế lãnh thay

 

Khác chi cái ác con người

Hay là cái xấu cũng đều vậy thôi

Kiểu chỉ nhắm mình toàn ích kỷ

Còn ngoài ra xã hội thiết chi

 

Bởi vì ngôn ngữ lạ gì

Nếu nhằm dối gạt cũng thì khác đâu

Vì dối gạt chẳng cần cái đúng

Đạp lên điều hiểu biết mà ra

 

Trong khi nhận thức bao la

Ngu mười biết một quả là lạ chi

Mà khi vậy đều không hiểu biết

Hóa khác đâu chống lại loài người

 

Nhưng thôi kệ mẹ sự đời

Nói cho vui vậy cần nào quan tâm

Dẫu thế giới hóa toàn thậm tệ

Cũng hơi đâu bẻ gậy chống trời

 

Kẻ toàn ăn ốc đi rồi

Hơi đâu quét vỏ lại thành đồ ngu

Bởi nếu vậy còn ai trách nhiệm

Mà tha hồ xả rác trên đời

 

Trong khi trách nhiệm chung thôi

Hại cùng chịu trận có nào trách ai

Khiến mọi kẻ bao đồng chỉ dại

Lão tử xưa mới thảy “Vô vi”

 

Nói nay ai chẳng cười khì

Nhưng như không nói lạ chi cuộc đời

Thành tóm lại chỉ đều hiểu biết

Mới làm cho cuộc sống hay thôi

 

Còn mà ngu kiểu tột trời

Dễ đâu thay đổi lại ngồi mà la

Vài con én khó mùa xuân đến

Cứ kệ cha mùa cũng đổi thay

 

Luân phiên vạn vật đều hoài

Ngàn xưa đã vậy có nào khác chi

Xuân đi hết phải rồi đến hạ

Thu qua xong ắt sẽ tới đông

 

Bốn mùa luôn vẫn quay vòng

Ngu chi không biết ở trong cõi đời

Chờ đông hết xuân thời phải tới

Luôn ngàn năm chỉ lẽ tự nhiên

 

Khách quan diễn tiến mọi miền

Vài người khó thảy dễ nào chủ quan

Thành hiểu biết mới toàn cao nhất

Như từ đầu đã nói ở trên

 

Đó điều nhân loại làm nền

Tạo nên lịch sử luôn đều xưa nay

Bởi con người thảy hơn muôn vật

Chẳng vì nhờ hiểu biết hay sao

 

Trong khi Mác thảy tầm phào

Cấp người “đều vật” khác nào toàn ngu

Do quy thảy chỉ vào “vật chất”

Dễ còn sao nhân bản ở đời

 

Khác chi lý thuyết trời ơi

Hại đời cả thảy ai nào không hay

Nhưng thắng lợi nhờ hô “xã hội”

Dẫu gì hơn xã hội “bầy đàn”

 

Vậy nên đừng có rộn ràng

Kẻ theo thuyêt Mác chỉ toàn hỏng thôi

Bởi nó thảy đâu nào chân lý

Theo đường sai quả có ích gì

 

Tuy dầu thay đổi dễ chi

Bởi không hiểu biết khiến thì thế thôi

Nên tóm lại chỉ đều hiểu biết

Mới làm ra căn bản con người

 

Nếu không vẫn chỉ lạc loài

Mây trôi bèo dạt thảy hoài ngàn năm

Chẳng mấy khác dã tràng xe cát

Dẫu muôn đời đâu tích sự gì

 

Vì điều sai biến thành phí phạm

Con đường sai dẫn tới viễn vông

Phải đâu chân lý vàng ròng

Là điều nhân loại đã toàn nhận ra

 

THƯỢNG NGÀN

(10/6/20)

 

**

 

VỤ FLOYD Ở NƯỚC MỸ

 

Floyd chỉ một cọng rơm

Gió đâu mang tới có hơn chút gì

Vậy sao xúm lại mê ly

Lan ra nhiều nước khác chi buồn cười

 

Biểu tình thày kiểu nhằm ăn có

Dễ toàn mà chính đáng cả sao

Cốt đi cướp bóc ào ào

Hoặc chờ phá hoại có đâu không tè

 

Chẳng qua cốt đúm bè kết phải

Chẳng chút nào đầu óc công tâm

Bởi về kỳ thị da đen

Vẫn đều chỉ chuyện cá nhân lạ gì

 

Còn chính sách Mỹ nào đâu có

Mới từ đầu mở rộng nhập cư

Đen vàng vẫn có phân chi

Tinh thần của Mỹ quả khi cao toàn

 

Đó chỉ bởi đám bè Dân Chủ

Nhằm lợi riêng quyết đủ ăn thua

Nước non coi chỉ chuyện đùa

Cốt nhằm để hạ rõ ràng ông Trump

 

Thành một bọn lăn dưa đá cá

Thủ đoạn riêng ai há không hay

Đến nay đã lộ thảy rồi

Dựt dây quần chúng đều đồ lạc xon

 

TIẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

PHAN CHU TRINH

ĐỆ NHẤT ANH HÙNG

VIỆT NAM CẬN ĐẠI

 

Dám từ quan nhằm theo việc nước

Thời bấy giờ quả có ai hơn

“Duy tân” chí khí xanh rờn

Một bầu nhiệt huyết hòng dâng nước nhà

 

Rủi thất bại phải đày Côn Đảo

Vẫn một lòng vì nước trung kiên

Mong cho ngày được tháo xiềng

Cho toàn dân tộc có đâu riêng mình

 

Ba chí lớn ai xem phải nễ

Quyết tâm nâng “Dân trí” lên cao

Cùng chấn hưng “Dân khí” thế nào

Để cứu nước “Dân sinh” đạt tới

 

Rồi qua Pháp chí cao vời vợi

Hoài bão luôn nhắm lợi cho dân

Dẫu tuy chưa được thành công

Nhưng toàn nhân cách anh hùng hơn ai

 

Bởi cầm quyền chắc là rạng rỡ

Bao tài năng thi thố cho đời

Chẳng qua định mệnh mỗi người

Trời đều vạch cả ai nào tính sao

 

Tuy dầu vậy hào hùng xứng đáng

Nên toàn dân luôn thảy tôn vinh

Quảng Nam sinh một Châu Trinh

Anh hùng cận đại đứng đầu Việt Nam

 

NON NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

ĐẢNG CỘNG SẢN MỸ

 

Mỹ thì lãnh tụ có đâu

Biểu tình đành mượn màu cờ Liên Xô

Ảnh Lênin, Mác khác nào

Còn thêm cả ảnh của Mao lạ gì

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

TỰ DO KIỂU NGỰA

 

Ngựa dù chẳng được tự do

Nhưng mà ỉa đái dễ nào cấm đâu

Tự nhiên cơ chế vậy hầu

Thành nên dẫu ngựa vẫn hơn con người

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

NGỰA LÙN NGỰA CAO

 

Vóc mình mà cỡi ngựa cao

Nó lồng một cái thảy nhào còn chi

Lại người giúp mới lên yên

Cho nên khôn nhất là mua ngựa lùn

 

Chỉ khi thao diễn lại buồn

Kỵ binh sao thấy giống phường tuồng thôi

Nhưng giờ cũng đã lỡ rồi

Dễ chi dẹp được phải đành hót phân

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)      

 

**

 

ANH EM ĐỒNG CHÍ

 

Anh em đồng chí thấy rồi

Bảy lăm nó tính phá hôi nước mình

Xúi người Tàu thảy biểu tình

Treo cờ Trung Quốc với hình họ Mao

 

Cố nhằm hổn độn khác sao

Thừa cơ nước đục để mà thả câu

Thành nên tình nghĩa ân sâu

Hở môi răng lạnh quả nào lạ chi

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

BIỂU TÌNH

 

Biểu tình là cái mẹ gì

Một lần là đủ cần chi kéo dài

Giả danh “kỳ thị” không sai

Để nhằm đập phá hẳn nào lạ chi

 

Thành phe Dân chủ khác gì

Cốt nhằm hủy hoại Mỹ đều tự nhiên

Đều vì quyền lợi trước tiên

Chống Trump theo cách nhãn tiền lưu manh

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

TỘI NGHIỆP CON NGỰA

 

Sinh ra vốn đã bốn chân

Nên thành vật cỡi còn sao nói gì

Cho làm nghi lễ lạ chi

Vẫn đều công cụ thảy khi buồn cười

 

Diễn xong là nhốt vào chuồng

Dẫu cho ăn uống vẫn toàn vậy thôi

Tự do đều mất cả rồi

Thong dong nào có như ngoài tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

KỴ BINH VIỆT NAM

 

Kỵ binh sao quả buồn cười

Giống như nài ngựa ở ngoài trường đua

Cái tem vạch lại ngày xưa

Kỵ binh Khố đỏ của thời 1900

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

NHỮNG CON SỐ THÁNG NĂM

 

Việt Nam từ thuở Bốn lăm

Quyết làm “cộng sản” phải cùng thi đua

Năm tư được nửa nước rồi

Vẫn nhằm quyết chí thâu toàn Miền Nam

 

Rồi thì cũng đến Bảy lăm

Hai nơi hợp nhất Bắc Nam cùng về

Liên Xô bổng đổ ê chề

Ta bèn “đổi mới” não nề đi lên

 

Duẩn, Chinh, Đồng, Giáp vang rền

Bởi từng chiến thắng uy danh thảy tràn

Tiếng vì đánh Pháp hiên ngang

Hay là giải phóng quả toàn vậy thôi

 

Nhưng nay thực tế thấy rồi

Cả xưa viện trợ mọi nguồn lạ chi

Bởi ta nào vẫn có gì

Chỉ đều “Vô sản” như hồi Bốn lăm

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

VẤN ĐỀ KỲ THỊ MÀU DA,

PHÂN BIỆT CHỦNG TỘC

LÂU NAY Ở TẠI NƯỚC MỸ

 

Chỉ do ý thức mỗi người

Có nào chung gộp buồn cười được sao

Cả như Nhà nước thế nào

Cần xem chính sách ra sao hãy bình

 

Mỹ đều pháp luật thật tình

Có chi phân biệt với người da đen

Hay như nguyên tắc nhập cư

Lâu nay kỳ thị có đâu da màu

 

Đem so thế giới thử nào

Có bao nhiêu nước được điều thế đâu

Còn như kỳ thị cá nhân

Vốn hoài tế nhị ở trong từng người

 

Dễ chi biến đổi được sao

Bởi từ trong máu khó vào đó thay

Cần vào giáo dục trước sau

Thành ai la ó khác đâu ngông cuồng

 

Lạ chi “khuynh tả” tầm ruồng

Kiểu đều “ăn có” ngọn nguồn là đây

Có chi chân chính mỗi người

Mà đều chỉ bọn “chạy hùa” lạ chi

 

“Biểu tình” này thấy được gì

Bọn người “hôi của” vậy thì tốt sao

Còn thêm phá hoại lạ nào

Thảy vô văn hóa, côn đồ lạ chi

 

Nên khi đời thảy suy vi

Con người dễ có còn chi con người

Chỉ toàn một bọn “về hùa”

Cùng đều cảm tính càn đùa cá nhân

 

Đó toàn một bọn cù lần

“Độc tài” rồi thử biểu tình có sao

Bởi khi vào rọ cả rồi

Bọn này sẽ hóa chỉ đều dế giun

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

TỎ LỜI TIỂN ĐƯA ĐỐI VỚI

NHẠC SĨ TRẦN QUANG LỘC

 

Có bản nhạc mà đến nay luôn thích

“Về Đây Nghe Em” sao quá đỗi ngọt ngào

Nghe lại mãi mà chẳng khi nào chán

Giờ biết ra của Trần Quang Lộc lạ sao

 

Đầy mộc mạc như ca dao muôn thuở

Càng giàu thêm với chất liệu thi ca

Đó bài thơ hay chính là bản nhạc

Thì vẫn luôn toàn lãng mạn dạt dào

 

TRĂNG NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

SỰ “LÊN ĐỜI” HIỆN NAY

Ở VIỆT NAM LÀ CÓ THẬT

 

Xã Quảng Lưu, Quảng Xương Thanh Hóa

Nay tính ra số hộ “cận nghèo”

Khoảng vào 712 hộ tròm trèm

Còn “nghèo” chính thức đều là 32

 

Với tổng cộng 10.000 nhân khẩu

Chiếm phần ba dân số tất nhiên

Nhưng ai có biết nhãn tiền

“Cận nghèo” nhà thảy đều toàn vila

 

Nghe mới thấy mắc cười quá đã

Lại thảy đều nhà của đảng viên

Từ thôn đến xã đi liền

Tức đều “quan” thảy của toàn địa phương

 

“Kê khai” vậy tính đường đâu khác

Nhằm nhận “tiền cứu trợ Covi”

Gói 62.000 tỷ lạ gì

Thảy đều “đạo đức” của người đảng viên

 

Ai chẳng tin hãy liền tới đó

Banh mắt ra nhìn thảy phải tin

Còn quan tâm tới hộ nghèo

Để nhằm đối chiếu nằm toàn ở đây

 

Kẻ cô độc chẳng nơi nương tựa

Không ruộng vườn mái lá xát xơ

Khác chi điều thảy bất ngờ

Giàu nghèo tương phản hiện giờ Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

“ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI”

THÍCH THANH QUYẾT

 

Tay này đúng quả lộng ngôn

Dám đem Phật để ví von “Bác Hồ”

Thành nên Quốc Hội nó vào

Biết là sư thật hay đều công an

 

Khác chi tên Thích Chân Quang

Cả gan đã thảy oang oang kiểu này

Cho Tàu mới chính là anh

Việt Nam em út lại đành đánh nhau

 

Thành ra hổn láo khác đâu

Như Lý Thường Kiệt ào ào xua quân

Ngày xưa qua đánh Châu Khâm

Hóa ra nhằm đánh chính “anh mình” à

 

Quả là thằng chó quỷ ma

Cha sinh mẹ đẻ nó là chính ai

Để ngày nay nó thảy hài

Kiểu quân bán nước ai dè vậy sao

 

TẾU NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ

 

Ra đi từ thuở dép râu

Bây giờ cỡi ngựa cũng hầu tự nhiên

Liên Xô “ngã ngựa” nhãn tiền

Ta “thành đổi” mới nên giờ đi lên

 

Ngặt vì Trung Quốc sát bên

Nó còn “vô sản” ối mèn đéc ơi

Nhưng không nó đã giàu rồi

Bởi nhờ “Đế quốc” thảy vào đầu tư

 

TẾU NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

CHỮ HÁN VÀ TIẾNG VIỆT

 

Người xưa muốn chỉ vật gì

Phải dùng “nét vẽ” đúng thì cũng vui

“Tượng hình” thành chữ thế thôi

Đó là tiếng Hán quả nào khác đâu

 

Nước ta lại sát với Tàu

Khiến làm chữ Hán đã vào ngàn năm

Đó là quy luật tự nhiên

Gần nhau ắt phải lây nhau ít nhiều

 

Đông Tây giống vậy thảy đều

Có nào riêng phải chỉ Tàu với ta

Nên xưa tiếng Hán hóa ra

Đã thành Hán Việt khác xa chữ Tàu

 

Nay vào đình miếu nhà thờ

Đều còn dấu vết tới giờ hẳn nhiên

Sau ta kiến tạo chữ Nôm

Cũng là mượn Hán hóa ta hoàn toàn

 

La tinh tới dẫu muộn màng

Nhưng nhiều thuận lợi thành càng phát huy

Ngày nay tiếng Việt lạ gì

Thoát ly tiếng Hán thảy thành la tinh

 

Đó là cái chí dân mình

Muốn hoài độc lập muốn hoài tự do

Có đâu để lệ thuộc Tàu

Thành nên ý thức ta đều vẽ vang

 

Dẫu sao văn hóa hay toàn

Ngàn năm Tàu cũng hợp cùng với ta

Thế nên “Hán học” bao la

Ông cha ta đã ngày xưa chê gì

 

Mà nay điều đó khác chi

Kho tàng “vốn cổ” đều thì Hán Văn

Tuy dầu học có khó khăn

Nhưng đều cần học để nhằm tiến lên

 

Chống Tàu dù vẫn cái nền

Nhưng mà “chữ Hán” đặt trên chống Tàu

Học vì văn hóa lạ đâu

Đừng lầm với kiểu “học Tàu theo Mao”

 

Việt Nam ta vẫn tự hào

Ngàn năm nào bị Tàu đồng hóa đâu

Nên nhằm độc lập tự do

Ngày nay buộc vẫn phải lo chống Tàu

 

Chống Tàu đâu phải người Tàu

Mà là chống với ý đồ chúng thôi

Ý đồ bành trướng Bắc Kinh

Ngày nay quả rõ như in mọi điều

 

Nên chi có học chữ Tàu

Cốt nhằm để chống lại Tàu tốt hơn

Đâu nhằm học kiểu lơn tơn

Học rồi nô lệ Tàu thành tốt chi

 

TẾU NGÀN

(09/6/20)

 

**

 

EM BÉ CAO NGUYÊN

 

Một bầy em bé cao nguyên

Thân hình lem luốc có riêng em nào

Thức ăn luộc chỉ ve sầu

Ăn toàn tiếng hát ngàn đời thương thay

 

TẾU NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

BẢN NĂNG VÀ LÝ TRÍ

 

Bản năng cái vẫn tự nhiên

Trời sinh ra đã thảy liền có ngay

Nhưng đều mù quáng trước sau

Bản năng tình dục đó đâu lạ gì

 

Nên cần lý trí để chi

Cốt nhằm chỉnh đốn tức thì bản năng

Tạo ra nền móng cá nhân

Gia đình xã hội phải cần đến thôi

 

Chỉ khi giáo dục hỏng rồi

Mới thành mọi sự ta bà về sau

Khác chi văn hóa hàng đầu

Nếu sai văn hóa mọi điều hỏng đi

 

Thành nên giáo dục lạ gì

Dạy toàn “duy vật” mấy khi đạt thành

Còn đâu nào có “tinh thần”

Hoang đường thảy hết hại đều các em

 

 

NẮNG NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

PHÊ PHÁN LUẬN ĐIỂM VỀ

“ĐẤU TRANH GIAI CẤP” CỦA MÁC

 

Thử nhìn ví dụ hạt cây

Đầu tiên đơn nhất ở ngay nơi mình

Mọc mầm phát triển đi lên

Dần dà nhánh nhóc ra đều về sau

 

Chia thành tầng thấp tầng cao

Vẫn luôn thống nhất có đâu nghịch gì

Mục tiêu cốt để làm chi

Nhằm điều tối hậu trái từ hoa ra

 

Đều hoài nhất thể chan hòa

Trời sinh vốn vậy dễ mà khác sao

Đó đều quy luật khách quan

Loài người cũng vậy nào toàn lạ chi

 

Khác điều người thảy văn minh

Dựa vào tuệ phát huy tinh thần

Xây nên cuộc sống nhân văn

Loài người nhân bản mãi càng tiến lên

 

Mác thành một kẻ chông chênh

Bởi ngu bỏ mẹ ai toàn biết sao

“Đấu tranh giai cấp” đưa vào

Đã thành phá hoại ào ào thế gian

 

Khiến đều nghịch lý thảy toàn

Bởi sai nguyên tắc làm càng trớ trêu

Khác gì thảy kiểu u mê

Bởi vì cuồng tín dựa vào Hegel

 

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Toàn vô căn cứ khác nào khùng điên

Khi cây phát triển nhờ “gien”

Đó điều khoa học đã toàn chứng minh

 

Hay người phát triển thật tình

Đều nhờ trí tuệ nơi mình đó thôi

Tinh thần vật chất hai nơi

Có đâu nhập một kiểu toàn Mác ngu

 

Khác gì học thuyết ruồi bu

Cốt nhằm lừa bịp những ai dại khờ

Thành phần “cơ hội” xúm vào

Xạo toàn xã hội có đời nào ngưng

 

Kiểu như Thủy Hử vang lừng

Nhờ vào nghệ thuật mới thành đỉnh cao

“Đấu tranh giai cấp” dễ nào

Lại toàn bày vẽ đưa vào giáo khoa

 

Truyện Kiều của chính nước ta

Cũng là kiệt tác kiêu sa lạ gì

Thế mà những kẻ ngu si

Phiên thành “giai cấp đều thì đấu tranh”

 

Thành ra Mác chỉ vì lầm

Gạt lừa thế giới muôn phần khác đâu

Trăm năm hại cả loài người

Phản đều nhân loại tội ngoài ngàn năm

 

NON NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

CHỮ “CÁI” CỦA MIỀN TÂY

 

Cái Mơn, Cái Khế, Cái Răng …

Cái nào cũng vậy cái ăn mới cần

Còn bao cái miệng cù lần

Nước nghèo dân đói mọi phần ai mong

 

Thành nên thực tế lòng vòng

Vốn toàn khác với tuyên truyền lạ đâu

Nợ đời càng khẳm từ lâu

Lấy chi phát triển cho hầu non sông

 

Giờ thêm đất nẽ Mê Kông

Đồng khô ngập mặn lúa không trỗ đòng

Dễ mà nghịch lại bọn Tàu

Nó càng xây đập thượng nguồn tràn lan

 

Đảo ta nó chiếm đều toàn

Biển Đông cửa nẽo bít càn lối ra

“Phòng không nhận diện” chơi cha

Buồn cười “răng lưỡi” ta bà ngày xưa

 

TẾU NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

TS. NGUYỄN SĨ DŨNG

CHƯỞI XÉO “CHẾ ĐỘ”

 

Trong bài viết ngợi ca Vũ Mão

Dũng hớ hênh lại nói thế này

“Anh từng góp ý thẳng ngay

Người khôn ngoan chẳng dám nào nói ra”

 

“Anh góp ý Đảng và Nhà nước

Toàn cấp cao lãnh đạo khác nào”

Vậy là Dũng đã tào lao

Chưởi cha xã hội toàn đều nịnh khan

 

Dũng còn bảo Mão toàn “quý hiếm”

Khác mọi ai lấp liếm sống còn

Khác chi Dũng đã “khôn ngoan”

Chục năm thư ký chỉ toàn nói theo

 

Mão và Dũng đều làm Quốc hội

Vạy có đâu “Quốc hội” toàn quyền

Khác nào Dũng đã xỏ xiên

Chưởi vào Cơ chế ai liền không hay

 

TẾU NGÀN

(08/6/20)

 

**

 

HẠT GIỐNG ĐỎ

 

Giống đỏ sinh cây đỏ

Có gì chẳng sáng tỏ

Hi vọng đều méo mó

Việc đời luôn còn đó

 

Vào gien nào quẹo quọ

Trở nên toàn đất thó

Cho dầu muốn la ó

Đổi thay quả rất khó

 

Ngày xưa dân búi tó

Được hô hào là bỏ

Nay vào não trạng rồi

Hóa thành máu của nó

 

May chi trăm năm nữa

Mới mong ra khỏi rọ

Giờ sợ hãi thảy toàn

Nhiều lắm chỉ chém gió

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

LÔ-GÍCH SỐ HỌC

VÀ LÔ-GÍCH ĐẠI SỐ

 

Chuyện này nó quá cũ rồi

Từ khi trái đất đang hồi tạo ra

8 – rồi lại + 3

Vẫn thành ra 8 học trò đâu sai

 

Vậy nhưng cô giáo toàn hài

Bảo sai nên sửa thành 2 khác nào

Thật là giáo dục tào lao

Toàn phi lô-gích tầm phào khác chi

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

QUÁN VÔ THƯỜNG

 

Sao kêu là quán vô thường

Đó là quán thích mọi đường nên vô

Vô thường bởi vậy khác nào

Có đâu theo nghĩa mãi hoài đổi thay

 

Cũng nào theo nghĩa thiền sao

Tức ngồi mà quán cho lâu mới cừ

Quán về cái nỗi vô thường

Nó hoàn toàn khác ai dường không hay

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)      

 

**

 

KHỔ VÌ NƯỚC

 

Chuyện này quả có khác gì

Khổ vì nước thảy nhiều khi cũng buồn

Hễ mưa là ngập Saigon

Khổ không vì nước vậy thì vì đâu

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

THẦY VÀ HỌC TRÒ

 

Làm thầy tựa kẻ đưa đò

Đưa xong lớp nọ lại thò lớp kia

Ngày qua tháng lại lia chia

Thầy hoài đứng đó mà trò cứ đi

 

Thành nên cũng có lạ gì

Mười năm phát chán rồi thì bỏ ra

Để quay về lại với ta

Học trò giờ gặp cũng mà biết ai

 

TẾU  NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

TƯ SẢN ĐỎ MỚI

 

Ngày nay “vô sản” cùn rồi

Chỉ đều “tư sản” mới hoài lên ngôi

Học đường đóng phí thảy cao

Phải dân giàu có mới vào được đây

 

Thành nên nghĩ lại cũng hay

Triệt tiêu “giai cấp” nói ngay hóa lèo

Sáu thập niên dẫu eo sèo

Giờ đây giáp múi khác nào vòng quay

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

TƯỞNG ĐÂU

 

Tưởng đâu toàn trị mới ngon

Tự do như Mỹ lại còn hơn xa

Lệnh Trump khi đã nói ra

Luật tuân răm rắp quả là hay sao

 

Thành ra chơi thảy được Tàu

Cần chi thống trị trước sau ai nào

Mà nhờ luật pháp thảy cao

Tự do dân chủ vẫn hầu phát huy

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)      

 

**

 

CHƠI NGON

 

Mình nghèo làm kiểu như giàu

Cũng chơi “kỵ mã” có nào kém ai

Thảy như quý tộc nước Anh

Nhưng mình “vô sản” lại thành tiếu lâm

 

Xưa bôn sê vít rần rần

Bây giờ cũng lại lên gân lạ thường

Tức là “đổi mới” mọi đường

Chỉ duy cờ đỏ sao vàng giữ nguyên

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

NỬA KÍN NỬA HỞ

 

Bảo rằng kín cũng được thôi

Nhưng mà nói hở cũng nào khác chi

Em nằm kiểu đó lạ gì

Mới nhìn tưởng kín lại thì hở ra

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

SÁT VÁN

 

Lâu nay tưởng Mỹ tầm thường

Giờ chơi sát ván mọi đường cũng vui

Chơi cho Trung Quốc bùi ngùi

Trump quả xứng con người hào hoa

 

TIẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

Y CHANG

 

Nhìn vào quả thật y chang

Cô nàng ướt át lại toàn xết xy

Nhưng rồi nhìn kỷ lạ chi

Đùi gà qua mắt của anh phó nhòm

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

BIỂU TÌNH Ở MỸ

 

Biểu tình ở Mỹ như cơm bữa

Có hại gì đâu nước tự do

Miễn là có lý khi cần thiết

Chẳng lợi dụng suông kiểu hồ đồ

 

Goerge Floyd dẫu da đen

Cũng chẳng gì to để phải hằng

Biểu tình cực cả lan vô lối

Chỉ bọn cuồng điên cố nhập nhằng

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

ĐÁM ĐÔNG Ô HỢP

 

Đám đông ô hợp chuyện thường

Dễ chi sáng suốt mọi đường cả đâu

Nhân danh cách mạng chỉ hầu

Mọi thằng cơ hội xúm vào xơi ngon

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI Ở MỸ

 

Đời thường như một cái ao

Để thì nó lắn quậy đều đục lên

Biểu tình đập phá vang rền

Thêm trò cướp bóc phải cần dẹp đi

 

Trump toàn đúng lạ gì

Các bè phản động thảy khi buồn cười

Cả phe Dân chủ cùn rồi

Thành đồ phá hại quả nào khác đâu

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

CHUYỆN NGƯỜI CHUYỆN MÌNH

 

Chuyện người mình chẳng xía vào

Coi như không có cần sao bao đồng

Tựa hồ kiểu một con sông

Cuối cùng cùng đến biển đông lạ gì

 

Kệ cha quan thiết mà chi

Mặt trời vẫn mọc mọi khi vậy mà

Đêm tàn ngày lại sáng ra

Cuộc đời mây nổi ba hoa vẫn huề

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ CÂY CỐI

 

Con người như cây cối

Sinh trưởng từ bên trong

Nếu hoàn cảnh thuận lợi

Luôn cao lên tột cùng

 

Khác gì Võ Tá Đức

Bên Việt đạp xích lô

Nhưng rổi được qua Mỹ

Thành chuyên gia hạt nhân

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

ĐỨC PHẬT THÍCH CA

 

Phật nay đã bảy ngàn năm

Tấm lòng từ ái mãi luôn vẫn còn

Đó đều ánh sáng tự nguồn

Muôn đời không tắt để hoài sáng soi

 

Khiến bao thế hệ trước sau

Khắp toàn thế giới thảy người đều tôn

Giê su cũng vậy mãi còn

Từ bi, Bác ái vạn đời niềm tin

 

Trong khi Các Mác, Ănghen

Muốn thành “tôn giáo” có nên được nào

Bởi toàn bạo lực rạt rào

Giảng điều căm ghét mọi nơi tưng bừng

 

Đấu tranh tàn hại lẫy lừng

Trăm năm rồi mất thật tình vậy thôi

Liên Xô giờ có còn đâu

“Thiên đường cộng sản” quả đều bá vơ

 

TIẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

TRUMP VÀ THÁNH KINH

 

Trump cầm cuốn Thánh kinh

Giơ ngang trước mặt thật tình đúng thôi

Lòng thành đây quả rõ rồi

Lời thề trân trọng phát từ nơi tâm

 

Vậy mà bao kẻ oái oăm

Cho là sỉ nhục thật toàn bá vơ

Đúng đều não trạng dại khờ

Óc đầu chó má bôi dơ cố tình

 

Thành ra đời vẫn linh tinh

Ít người có được tự mình cái tâm

Khiến bao nhiêu kẻ lưu manh

Chỉ dùng lời nói loanh quanh bề ngoài

 

Khác chi chỉ hạng bọ giòi

Khó nào mà thiếu trên đời trước sau

Dẫu là tâm trạng người ngay

Chúng nhằm xuyên tạc cho thành kẻ gian

 

TIẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

TRƯỚC KIA VÀ HÔM NAY

 

Trước kia vài kẻ nước ta

Cho rằng văn hóa Trung Hoa của mình

Việt Nam đích thật phát minh

Người Tàu chỉ xí quả tình vậy thôi

 

Bây giờ lại có thêm người

Tuy là nơi khác nói đều giống y

Nước Hàn đó có lạ gì

Thành nên Tàu quả lấy chi ngon lành

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

NGƯỜI MỸ TỒI BẠI

 

Những người cố chửi Trump

Dẫu là dân Mỹ mới khùng làm sao

Thật đều trơ trẽn thế nào

Tự mình hại nước khác đâu lạ kỳ

 

Bao tay hưu trí còn gì

Từng là Tổng thống nhiệm kỳ trước kia

Kiểu như Barack Obama

Giờ đây cho thấy quỷ ma rạch ròi

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

MÂM BÁT

 

Mỗi nơi có một cái mâm

Bát đều đã sẳn dễ cần thay chi

Sao Phan Trí Đỉnh lạ kỳ

Cựu binh chưa sáng lấy gì mà hay

 

TIẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

CHÚNG NGU THẢM THIẾT

 

Bà nội cha chúng ngu thảm thiết

Chúng xây Chùa bít núi Ngũ Hành

Quảng Nam thắng cảnh lừng danh

Giờ toàn che khuất có thành ra chi

 

TẾU NGÀN

(07/6/20)

 

**

 

“AI THẤNG AI”

 

Để coi ai thắng ai thua

Người đân Trung Quốc có đùa được không

Xưa từng cục diện Thiên An Môn

Ngày nay “Trung Quốc Mới Liên Bang” lạ nào

 

Tập Cận Bình rồi sẽ tính sao

Hay ai sẽ thắng sẽ thua phen này

Vẫn luôn là chuyện của Trời

Có đâu người thảy toàn đều chủ quan

 

TIẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

NGUYỄN CHÍ DŨNG

 

Anh này kiểu đã đui rồi

Nên thành không thấy chuyện đời trước sau

Ai người “chia rẽ” có đâu

Mà là Trung Quốc chiếm hầu biển ta

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

THÔNG MINH

 

Đúng là sơ trẻ thông minh

Nghĩ ra kế ấy thật tình rất hay

Bởi vì kẻ đã tụt quần

Làm sao đuổi kịp váy mình tốc lên

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

“PHỦI TAY”

 

“Phủi tay” cho hết nợ nần

Nhưng rồi thật sự cứ còn y nguyên

Bài thơ Vũ Mão “nỗi niềm”

Ghi đều đầy đủ ai từng phủi tay

 

Chuyện về Trần Độ đánh Tây

Từng lên tới Tướng vẫn ngày tiếu lâm

Chẳng ngờ sao giữa lễ tang

Ai đưa Vũ Mão tới phang tơi bời

 

TIẾU LÂM

(06/6/20)

 

**

 

CẦM QUYỀN VỚI DÂN

 

Hễ xứ nào dân bầu

Cầm quyền sợ dân cả

Bởi dân mới là chủ

Mình người thừa hành thôi

 

Kiểu như Thủ tướng Nhật

Quỳ trước dân rõ rồi

Còn mọi nước độc đoán

Buộc dân đội lên đầu

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

CỰU HOÀNG DUY TÂN

 

Ngày xưa ta học luật

Trường trên đường Duy Tân

Con đường rộng và đẹp

Lề đường toàn cây xanh

 

Đường nối hồ Con Rùa

Đến Hiền Vương tít tắp

Đều là vua Triều Nguyễn

Từng một thời liệt oanh

 

Đó là trước Bảy lăm

Sau này không còn nữa

Đường đổi Phạm Ngọc Thạch

Trường Luật cũng không còn

 

Nhưng hoài còn kỷ niệm

Bài hát của Phạm Duy

Với một câu trong đó

Phổ thơ Nguyễn Tất Nhiên

 

NẮNG NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

KẺ KHOÁI TRUMP

VÀ KẺ CHƯỞI TRUMP

 

Khoái Trump vì thấy đàng hoàng

Xứng danh Tổng thống Mỹ càng thế thôi

Mọi điều quan điểm để sau

Chẳng vì cái đó hè nhau chống tràn

 

Thành ra chỉ kẻ lang bang

Chống Trump theo cách cốt toàn ăn theo

Khác chi não trạng kiểu nghèo

Chống vì cảm tính thảy lèo vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

ĐẶC ĐIỂM MỸ

 

Mỹ là một nước tự do

Lại thêm trọng luật làm cho người thèm

Khác hơn các nước nhá nhem

Chỉ coi quyền lợi riêng mình mới to

 

Thành nên Mỹ chẳng giả đò

Điều nào phạm luật nói ra cho tường

Chẳng khi che giấu mọi đường

Khiến làm Mỹ phát triển dường hơn ai

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

LỖI CỦA NGƯỜI

CẦM QUYỀN

 

Lỗi là lỗi với quốc gia

Nhất là lỗi lớn mới mà quan tâm

Còn như lỗi kiểu cá nhân

Nhỏ như con kiến bộ cần nói sao

 

Trump chưa thấy lỗi nào

Bao giờ lỗi bự hẳn rồi sẽ hay

Tại sao bao kẻ thày lay

Cố tâm ác ý chồng hoài Trump

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

SO SÁNH VÀ ĐỐI CHIẾU

 

Ai hoài theo Bác mới ngon

Như giờ Bà Định thôi còn nói sao

Nhà thờ đỏ rực Bến Tre

Bia Tương Vĩnh Ký nhằm nhè gì đâu

 

Công làm “cộng sản” luôn cao

Công làm văn hóa dễ nào sánh chi

Đường tám thước ta cứ đi

Câu thơ Tố Hữu ai thì lạ sao

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

NƯỚC MỸ LOẠN RỒI

 

Ngày nay nước Mỹ loạn rồi

Ai ngờ cứ điểm cuối cùng lâm nguy

Tự do Dân chủ ra đi

Tất nhiên thế lực độc tài tràn vô

 

Khác chi lịch sử hồ đồ

Con người nhằm hại con người lạ đâu

Những thằng “cực tả” đầu trâu

Chờ giờ “Mao Tuyển” để hầu tung ra

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

VÒNG QUAY LỊCH SỬ

 

Xưa Kinh Kha giết Thỉ hoàng

Nhưng rồi thất bại phải toàn tự đâm

Để danh hậu thế ngàn năm

Lại nay tái diễn chuyện về Lâm Bưu

 

Lâm là đồng chí của Mao

Đảng viên cao cấp có sao ai ngờ

Giết Mao thất bại tới giờ

Mao già mới chết Bưu thành tiêu dên

 

Có điều chuyện thảy vang rền

Vì tình đồng chí anh em chỗ nào

Chẳng qua kèn cựa giữa nhau

Công danh dịa vị vẫn hầu lạ chi

 

Bưu nâng “Sách Đỏ” thảy khi

Tỏ ra cung kính toàn thì họ Mao

Mưu khổ nhục kế quả cao

Giết Mao thất bại chỉ vì mệnh thôi

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

CẢNH QUÊ

 

Mái tranh vách thiết đơn sơ

Cảnh này nay lại ai ngờ còn sao

Đêm đêm ếch oạp trước ao

Dế kêu bụi chuối sau hè lạ chi

 

Cái nghèo kiểu vậy tốt gì

Có đâu lãng mạn mà thì ngợi ca

Vậy nên thơ chẳng ba hoa

Mà thơ thực tế mới là thơ hay

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

SAI ĐÃ TỪ ĐẦU

 

Việt Nam sai đã từ đầu

Chỉ vì ông Mác còn nào do ai

Chủ quan hô phải “độc tài”

Ngụy danh “vô sản” mới hài làm sao

 

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp lạ đâu

Tin càn tin bướng khác nào hại dân

Làm cho bế tắt học đường

Suốt non thế kỷ óc toàn cu li

 

Tư duy tự chủ có gì

Tư duy độc lập còn chi nữa kìa

Làm cho khoa học lặt lìa

Chỉ còn cuồng tín đầm đìa trước sau

 

Dễ đâu xã hội tiến lên

Nếu không sáng suốt ở trong mỗi người

Mà toàn chỉ kiểu đàn bầy

Giáo khoa nhồi nhét đọa đày các em

 

TIẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

CÁI TÂM VÀ CÁI TỘI

 

Cái tâm không có tội gì

Nếu không biểu lộ ra ngoài lưu manh

Cũng không phạm luật rành rành

Cái tâm tự biết dễ nào trách chi

 

Còn tâm gian ác lạ gì

Nói toàn lương thiện mới khi tội đồ

Chỉ nhằm giả trá gạt người

Mình hầu chó má chưởi tràn Trump

 

NGÀN DẶM

(06/6/20)

 

**

 

LỖI CHỈ DO CÁC MÁC

 

Trách người “cộng sản” làm gì

Chẳng qua họ chỉ đều thì nạn nhân

Mà do tại Mác muôn phần

Gạt lừa “giai cấp” để thành gây ra

 

Thật ra Mác chỉ ba hoa

Việc không “giai cấp” dễ mà có sao

Tại vì đẳng cấp con người

Chỉ mang hình thức bề ngoài tự nhiên

 

Còn lòng nếu thảy nhân văn

Tâm toàn nhân ái có phân cấp gì

Thế nên Các Mác khác chi

Nhìn gà hóa cuốc cốt vì lừa nhau

 

Thuyết toàn ảo tưởng trước sau

Nó sai khoa học đến giờ còn hư

Khiến người căm ghét con người

Phịa ra “giải phóng” chỉ đều vô duyên

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

TIẾNG PHÁP

 

Từ “nain” tiếng Pháp là lùn

Còn “Annamite” chỉ về nước Nam

Hình người khuyết tất rõ toàn

Có gì đâu “quỷ” sao càng bịa ra

 

Vả chăng cũng chỉ cái tem

“Tonkin” Bắc bộ nghĩa là thế thôi

Phát hành Bưu điện Đông dương

Vào thời Pháp thuộc gàn ươn thấy rồi

 

TẾU NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

“ANTI” VÀ “PRO” CHÍNH ĐÁNG

HAY “CHỐNG” VÀ “BINH” ĐÚNG

 

Chống là chống cái phi nhân

Cho dù nó có thật tình ở đâu

Nhưng người thấy được chỉ hầu

Phải là thức giả dễ nào u mê

 

Thành nên binh chống não nề

Nếu đều từ miệng kẻ toàn lưu manh

Tưởng ngoài nhằm chống thật binh

Lại binh mọi sự trái ngang ở đời

 

Vậy nên chính yếu con người

Có đầy hiểu biết hay là ngu si

Lòng ngay thẳng hoặc cu li

Tốt hay gian xảo ở đời khác sao

 

Trump chưa thấy lỗi nào

Tại sao bao kẻ hùa vô chống tràn

Đúng là chỉ bọn hoang đàng

Giả danh “đạo đức” khiến càng ra chi

 

DẶM NGÀN

(06/6/20)

 

**

 

CUỘC SỐNG HỒN NHIÊN

 

Trời sinh cuộc sống hổn nhiên

Khác chi cây cỏ giữa miền non sông

Lại đem chính trị mà lồng

Con người thành chỉ giữa dòng nước trôi

 

Đều làm não trạng hóa tồi

Ngay từ tấm bé lẽ nào khác đâu

Nhốt vào công thức trước sau

Trẻ em nguyên gốc dễ nào còn chi

 

Tuổi thơ khăn đỏ thảy khi

Đã quàng vào cổ còn gì nữa sao

Để nhằm toan tính về sau

Đường đi theo Bác phải hầu vậy thôi

 

Mầm Non thảy được dạy rồi

Tháp Mười đẹp nhất đâu ngoài bông sen

Tên Người đẹp nhất Việt Nam

Suốt non thế kỷ sao còn chưa buông

 

TẾU NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

PHƯỢNG HỀ, PHƯỢNG HỀ

 

Sân trường phải có cây xanh

Vậy mà đốn hạ cho nhanh buồn cười

Chẳng cần hoa thắm đỏ tươi

Chỉ cần mình được hưởng đời công danh

 

Từ đây khỏi sợ loanh quanh

Sân trường trống bộc đều đành vậy thôi

Đốn xong mình khỏe re rồi

Học trò kệ mặc chơi ngổi trong hiên

 

TẾU NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

CHỦ TRƯƠNG CỦA MÁC

 

Mác xưa có chủ đích rồi

Hễ lên “cộng sản” thì thôi dùng tiền

Vật toàn “trao đổi” nhãn tiền

Hết còn “bóc lột” người đều tự do

 

Nhưng chưa lên đã quanh co

Trong thời “quá độ” phải lo thảy tiền

Mua qua bán lại triền miên

Đến như chức vụ mọi miền lạ chi

 

Thành ra thuyết Mác còn gì

Chỉ đều phiên dịch thảy khi buồn cười

“Nhân danh” mọi cái trên đời

Nhưng tiền tính cả mới thời tiếu lâm

 

Lâu rồi Mác chết nín câm

Nhưng người đang sống cũng đành lặng im

Phải toàn thêu dệt niềm tin

Bởi vì thực chất có tìm đâu ra

 

TẾU NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

CÁI XẠO CỦA CÁC MÁC

 

Thuở xưa Mác vốn rất nghèo

Hô toàn báo chí phải đều tự do

Để rồi viết lách quanh co

Cuối cùng “vô sản” gắn cho “độc tài”

 

Khiến làm sự nghiệp thành hài

Từ đây báo chí mất toàn tự do

Chỉ còn nịnh bợ co ro

Khác nào cái xạo Mác giờ phơi ra

 

TẾU NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

Y PHỤC MIỀN NÚI

 

Miền xuôi chỉ có ruộng đồng

Còn lên miền ngược núi rừng âm u

Hoa chen lẫn với sương mù

Khiến làm trang phục nơi này luôn hay

 

Nó nhiều cách điệu xưa nay

Hoa văn buộc phải lặng yên trầm trồ

Đông Ngàn Đỗ Đức khác sao

Một người họa sĩ rạt rào vẽ tranh

 

SẮC NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

CHÍNH TRỊ GIA

 

Chính trị gia phải là người độc lập

Giành cuộc đời tranh đấu thảy tự do

Không phụ thuộc không nằm trong guồng máy

Không a tòng không uốn éo quanh co

 

Còn cán bộ tất luôn trong guồng máy

Từ dưới lên làm theo lệnh cấp trên

Nay đất nước hóa toàn đồ xu nịnh

Đang ca bè Vũ Mão “chính trị gia”

 

TẾU NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

CƠ HỘI NÀY BẰNG VÀNG

 

Đây là cơ hội bằng vàng

Ai nhìn đều thấy quả còn khác chi

Biểu tình cờ đỏ lạ gì

Búa liềm phấp phới mới khi hơn đời

 

Thủ đô nước Mỹ tiêu rồi

Đã thành cứ điểm cuối cùng hay chăng

“Tả khuynh” nổi đậy hung hăng

Giương cao “ảnh Mác” với toàn Lênin

 

Ảnh Mao chen thảy Stalin

Tuy dầu ảnh Mác được luôn đi đầu

Tại vì ông Tổ khác đâu

Các tay còn lại chỉ đều tép riu

 

Loại này chỉ có nói liều

Hay đều “cơ hội” Mác đều dựa vô

Trong cơn nước Mỹ ba đào

Biến thành cơ hội cuối cùng được chăng ?

 

Bàn tay Trung Quốc chắc hằng

Cùng Đảng cộng Mỹ mọi đằng khác sao

Trò chơi “Vô sản” đưa vào

Để nhằm lật đổ nháo nhào đó thôi

 

“Đàn bầy” lại đến khắp nơi

Tóm thâu thế giới lẽ nào khó chi

Tự do Dân chủ ra đi

Cuối cùng chỉ Tập Cận Bình làm vua

 

Đường này đâu dễ mà chừa

Dựa vào “Thuyết Mác” để đưa lên đầu

Hô “toàn Vô sản khắp nơi

Phải đoàn kết lại” cốt thời lùa vô

 

Đến sau tái diễn Thiên An Môn

Một lần đau xót cho toàn Trung Hoa

Xe tăng người nhắm cán qua

Mục tiêu trụ vững “Phe ta” lạ gì

 

MÂY NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

CÂY CAO BÓNG CẢ

 

Trăm năm giáo dục Việt Nam

Cây cao bóng cả trồng nơi sân trường

Nhiều cây đẹp đẽ lạ thường

Mãi thành kỷ niệm của đời học sinh

 

Nào cây phượng vĩ, cây me

Cùng cây to khác tán che bầu trời

Tụ về chim chóc mọi nơi

Tiếng ca ríu rít tuyệt vời hồn ai

 

Bây giờ sao thảy hóa hài

Trường toàn đốn trụi do ai lẽ nào

Chỉ vì một lệnh tào lao

Buộc cùng răm rắp lẽ nào lại không

 

Do trường cai bởi đảng đoàn

Hễ mà ra lệnh như sơn lạ gì

Dưới là “Sao Đỏ” khác chi

Thầy cô cùng các trò đều phải tuân

 

TẾU NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

CHUYỆN GÌ MÀ TÔI

LẠI PHẢI GHÉT “VICI”

 

“Vici” họ cũng con người

Cũng là đồng loại của mình chứ sao

Cả đồng bào nữa khác đâu

Nên thành thương ghét nhằm vào đúng sai

 

Bởi vì “cộng sản” đều hài

Đó toàn nhầm lẫn của người Vici

Gây nên phí phạm lạ gì

Trăm năm vẫn uổng mới khi tầm phào

 

Chỉ do Các Mác tào lao

Nói điều không tưởng ào ào thế thôi

Để làm sai hỏng con người

Vong thân cả thảy khiến đời tiếu lâm

 

Chẳng qua Chinh, Giáp, Duẩn, Đồng

Một thời Miền Bắc dụ toàn vậy thôi

Tuyên truyền vung vít mọi nơi

Bây giờ “Cơ chế” mới hầu tự nhiên

 

Tiếp rồi tràn cả Miền Nam

Gọi là “giải phóng” đều mang danh từ

Để làm “cộng sản” tới chừ

Trên toàn đất nước có nào được đâu

 

Phải đành “đổi mới” từ lâu

Chứng minh Mác đã sai hầu khi xưa

Liên Xô sụp đổ bứa bừa

Cả như Trung Quốc vốn thừa chứng minh

 

Thành nên Thuyết Mác linh tinh

Hại toàn thế giới quả tình vậy thôi

Bởi đâu khoa học trên đời

Nên thành thất bại đều điều khách quan

 

Trong khi Cách mạng Việt Nam

Tiếng là “đánh Pháp” để nhằm theo Nga

Cuối cùng kết quả chỉ “hòa”

Pháp thua Đất Nước đâu nào tự do

 

TẾU NGÀN

(05/6/20)

 

**

 

SỰ ĐÚNG SAI HAY DỞ Ở          

NGAY TRONG CUỘC ĐỜI

 

Ở đời cái đúng luôn hay

Cái sai toàn xấu chỉ hoài vậy thôi

Cho dù gian dối tạm thời

Trăm năm rồi cũng phải ngày mất đi

 

Thành nên nước Mỹ lạ gì

Tự do dân chủ vốn thì hơn ai

Trump cũng Tổng thống tài

Sau cơn nguy biến hẳn rồi lại lên

 

PHƯƠNG NGÀN

(04/6/20)

 

**

 

TIẾNG ĐỜI

 

Trăm năm bia đá thì mòn

Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ

Biết bao chuyện lạ tới giờ

Vẫn ngoài sử liệu ai ngờ được sao

 

Thành nên hay dở trước sau

Vẫn hoài còn đó dễ đâu xóa nào

Thơ văn vẫn cứ vượt rào

Trao toàn hậu thế chuyện đời ngày xưa

 

TẾU NGÀN

(04/6/20)

 

**

 

KHUYNH TẢ

 

Bọn này khuynh tả đúng rồi

Phá Đài kỷ niệm đều hầu tự nhiên

Khiến lòi kỳ thị trước tiên

Miệng dầu nói chống ai liền không hay

 

Thành nên quần chúng là đây

Kiểu toàn ô hợp trước sau lạ nào

Hiểu đời ở mức tầm phào

Tả khuynh là thế lâu rồi khác chi

 

Thành công đều hóa cu li

Đó hoài sự thật khác gì nữa sao

Bởi đều người khác hô hào

Giật dây cả thảy chun vào bẫy thôi

 

Thành đời như vậy cũng vui

Tả khuynh luôn chỉ là loài tầm vơ

Cực đoan vẫn mãi tới giờ

Nên không ngu dốt đâu nào tả khuynh

 

TẾU NGÀN

(04/6/20)

 

**

 

CHỮ HÁN

 

Kể thì chữ Hán cũng hay

Vẽ đều hình tượng đến nay vẫn còn

Ngàn năm cách điệu thẳng bon

Vẫn đều thảy thảy khác đâu tượng hình

 

Chữ gia nhìn đúng thật tình

Nhà trên có nóc dưới nền nuôi heo

Bởi trên đầu chính bộ miên

Dưới thì chữ thỉ được nằm bên trong

 

Thành nên học cũng khó nhầm

Cố mà nhớ nét khỏi cần nghĩ suy

Chữ nào vẫn vậy lạ gì

Dễ rồi đến khó mấy khi khác nào

 

Lúc đầu nhìn loạn cào cào

Nhưng quen rồi cũng ào ào nhớ sâu

Bởi toàn ghép nét với nhau

Tạo ra hệ thống bề nào cũng vui

 

TẾU NGÀN

(04/6/20)

 

**

 

TỪ NHÀ THƠ TỐ HỮU

ĐẾN NHÀ THƠ HẢI NHƯ

 

Cả hai đều thảy công đầu

Tuy nhà thơ dở vẫn nào hề chi

Hữu thơ thường lắm bài vè

Có điều ngợi Bác te te rạch ròi

 

Nhưng Như thì có khác nào

Thơ không vần điệu muốn mòi cách tân

Cũng nhằm ca Bác rần rần

Quyết tâm độc đáo cho mình trội hơn

 

Nên đời đâu hết ba lơn

Cả về Di chúc nguồn cơn lạ nào

Có ai thực hiện thảy đâu

Uổng công Bác viết qua hầu nhiều năm

 

Để sau làm trái lại toàn

Phải chăng hiểu Bác thêm càng sâu hơn

Bác thành “thánh hóa” xanh rờn

Nào còn khiêm tốn như lời Bác xưa

 

TIẾU NGÀN

(04/6/20)

 

**

 

TRẦN ĐỘ VÀ VŨ MÃO

 

Chống Tây quả có đâu sao

Còn lên tới Tướng Độ nào chẳng hay

Nhưng khi lộ mặt chống Tàu

Độ liền thất thế lộn nhào lạ không

 

Khiến cho ngay giữa đám tang

Đọc bài ai điếu Mão phang ầm ầm

Đến như Tướng Giáp lặng câm

Vòng hoa phải đổi quả toàn lâm ly

 

TẾU NGÀN

(04/6/20)

 

**

 

MỘT XÃ HỘI KHỐN NẠN

 

Triều Tiên khốn nạn tột cùng

Khóc than “Lãnh tụ” kiểu khùng kiểu điên

Còn đâu tính cách con người

Mà toàn hóa chó quả đời ra chi

 

Độc tài duyên cớ lạ gì

Tội này của Mác nhiều khi buồn cười

Vong thân hết thảy con người

Tạo ra hậu quả tuyên truyền lưu manh

 

DẶM NGÀN

(04/6/20)

 

**

 

SỰ NGAY THẬT VÀ GIAN DỐI

NƠI XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI

 

Loài người thực tế là sinh vật

Thú tính đều như chỉ tự nhiên

Thường luôn tính xấu là bản chất

Cái đẹp như hoa chẳng phải nhiều

 

Cá nhân chỉ đẹp nhờ giáo dục

Hoặc khi lương hảo bởi trời sinh

Cả do hoàn cảnh thêm vô nữa

Tạo cánh rừng hoa vẫn bạt ngàn

 

Nên chỉ bọn ngu mong “lý tưởng”

Và cả bọn ngu mới “bôi đen”

Trong lúc cuộc đời luôn hai mặt

Trái, phải mỗi bên đều chuyện thường

 

Vậy nên cốt lõi là “thành thật”

Nhằm giảm bớt đi việc đánh lừa

Tốt xấu dở hay đều phởi cả

Cũng điều “tốt đẹp” khác gì sao

 

Trong khi gian dối nhằm che đậy

Bụng cứt nhưng ngoài lại thảy thơm

Rao giảng những điều toàn “lý tưởng”

Khiến cho xã hội phải đều lầm

 

Gian, thật chính đây chìa khóa

Xã hội, cá nhân đều vậy thôi

Vì đời vốn dĩ luôn tương đối

Chân giả làm cho tốt hoặc tồi

 

ÁNH NGÀN

(04/6/20)

 

**

 

THỐNG TRỊ VÀ BỊ TRỊ

 

Người thống trị thì có người bị trị

Nguyên lý đâu mà lại được phân ra

Trong khi đời cần bình đẳng chan hòa

Người sinh thảy đều tự do nguyên thủy

 

Bởi vậy có chuyện học đường Sao Đỏ

Đều học sinh lại “giai cấp” phân ra

Nhằm “chỉ huy” giám sát kiểu vậy mà

Phải răm rắp cốt luôn hoài “tuân thủ”

 

Tổ chức vậy khác nào là “phản động”

Tính cài vào ngay từ tuổi còn thơ

Biến thành ra chỉ não trạng dại khờ

Đời “sợ sệt” vật vờ cho tới lớn

 

Đây hệ lụy của “độc tài vô sản”

Do Mác xưa từng “dại dột” đưa ra

Khiến con người “toàn trị” với con người

Khác gì kẻ coi thường điều nhân bản

 

Vậy mà miệng luôn hô toàn “giải phóng”

Lại thành ra đời đâu có nhân văn

Chỉ toàn theo “guồng máy” mãi quay cuồng

Tuổi nhỏ vậy rồi lớn lên cũng vậy

 

Chính bởi thế còn có đâu tự chủ

Vì “rập khuôn” như một cả triệu người

Thật ngô nghê ngờ nghệch khác gì nào

Làm “giáo dục” chỉ còn là “khuôn đúc”

 

“Phản giáo dục” rõ ràng nào có khác

Đã thành ra “cảnh sát hóa” học đường

Diệt từ mầm mọi tự giác cá nhân

Nhằm chuẩn bị lớn lên thành “công cụ”

 

Gần thế kỷ vậy mà đâu lưu ý

Thế thì kêu “cách mạng” cái nỗi gì

“Cách mạng” sao không “làm mới” cuộc đời

Mà chỉ cốt hướng vào toàn khuôn khổ ?

 

TẾU NGÀN

(03/6/20)

 

**

 

NGƯỜI TÀI VÀ TIẾN SĨ

 

Người tài giúp ích quốc gia

Tài năng chính yếu mới là tự nhiên

Còn mà “Tiến sĩ” huyên thiên

Kiểu toàn nịnh bợ quả liền ra chi

 

Trong khi Tiến sĩ là gì

Loại người nghiên cứu nhắm vào chiều sâu

Quý nhờ ở chỗ Đề tài

Còn đều bá láp dễ nào quý đâu

 

Chỉ thành “Tiến sĩ” tào lao

Hư danh cả thảy có nào giống ai

Thảy như một bọn đua đòi

35.000 “Tiến sĩ” ai hoài không kinh

 

Khiến đây cả một sự tình

Kiểu nhằm giỡn mặt với hầu thế gian

Bởi vì “Tiến sĩ” bạt ngàn

Khác chi sõi đá trên đàng lạ sao

 

TẾU NGÀN

(03/6/20)

 

**

 

CHÍ SĨ HUỲNH THÚC KHÁNG

 

Cụ Huỳnh trí nhớ phi thường

Thành nên học giỏi mọi đường khác đâu

Quảng Nam nổi tiếng đã lâu

Như nhà khoa bảng cả đời yêu dân

 

Chuyện rằng vào quán một lần

Tiện tay xem sổ nợ nần chủ chơi

Đọc đều sạch tuốt khắp nơi

Khi về nhớ hết có nào đâu quên

 

Tháng sau quán cháy lềnh khênh

Cụ Huỳnh nhớ lại chép nguyên ra toàn

Làm cho chủ quán thảy mừng

Nào ai quịt nợ dễ hòng hay sao

 

Về sau gặp được Cụ Hồ

Đãi nhau như bạn ai nào chẳng hay

Ngủ cùng chiếu ăn cùng mâm

Lớp già ở tỉnh Quảng Nam đều cười

 

Bảo rằng Huỳnh trúng kế rồi

Bị Hồ lão luyện thả mồi bắt câu

Chuyện đồn biết đúng sai đâu

Nhưng nghe nói lại bởi người Quảng Nam

 

Cụ Huỳnh làm báo Tiếng Dân

Nhờ Võ Nguyên Giáp trước sân canh chừng

Vai trò nhiệm vụ kiểu tiếp tân

Chào mời đón khách lúc danh chưa toàn

 

Có lần ông Võ Hưng Khoan

Thời còn trai trẻ làm Thơ giải đầu

Phải ra Huế mới lãnh hầu

Thấy ông Võ Giáp đang ngồi ngoài sân

 

TIẾU NGÀN

(03/6/20)

 

**

 

VIỆC ĐẶT TÊN ĐƯỜNG VÀ

CẢ VIỆC ĐỔI TÊN ĐƯỜNG

 

Tên đường quan trọng vô cùng

Bởi liên quan đến mọi người ở đây

Tạo niềm hãnh diện tràn đầy

Nhớ ơn nhân vật xưa nay nước nhà

 

Có đâu thảy cách ba hoa

Thích đâu đặt đó quả là tiếu lâm

Kiểu anh “cộng sản” hà rầm

Chỗ nào cũng có tên đường đặt cho

 

Trong khi cần phải so đo

Danh nhân đất nước mới là thật ai

Những người công lớn lâu dài

Những người đáng mặt khiến dân tự hào

 

Đinh Tiên Hoàng có khác sao

Vị vua lẫm liệt muôn đời dân ta

Phải cần tìm chỗ cao xa

Trung Tâm Thành phố để mà đặt tên

 

Cả Lê Văn Duyệt chớ quên

Công to bờ cõi mở về phía Nam

Nay còn di tích Lăng Ông

Đường Lê Văn Duyệt sao không đặt vào

 

Trước Bảy lăm từng có rồi

Sau bầy xu nịnh mới nhằm đổi tên

Bởi đều não trạng tênh hênh

Biết gì Đất nước biết nào Quốc gia

 

Chạy theo thời thế lu loa

Khiến làm Thành phố đã toàn đảo điên

Nên nay xem xét nhãn tiền

Vị nào đứng đáng phải cần đặt tên

 

Lại nay kỹ thuật mông mênh

Có đâu mà ngại chuyển trên giấy tờ

Chuyện riêng đều chỉ vật vờ

Trong khi chuyện lớn chính là việc chung

 

Thành dân ta vẫn khật khùng

Ăn thì ở xổi não nùng biết bao

Khiến làm đất nước tào lao

Chỉ đều nói khoác có nào đúng đâu

 

Trong khi nước khác luôn hầu

Nhắm cần mọi sự phải đều chính quy

Cần người hiểu biết lạ gì

Cầm cân nảy mực mới thì đi lên

 

MÂY NGÀN

(03/6/20)

 

**

 

NIỀM TIN Ở KINH THÁNH

 

Trump tin Kinh Thánh tự nhiên

Bởi Thiên Chúa Giáo mọi miền Phương Tây

Thành nên chuyện đó cũng hay

Gặp cơn nguy biến phải bày nó ra

 

Chuyện này chẳng có gì ngoa

Đâu là “Sách Đỏ” để mà cần chê

Tuyên truyền chính trị kiểu Mao

Còn đây Kinh Thánh nhằm vào siêu nhiên

 

DẶM NGÀN

(03/6/20)

 

**

 

TƯỚNG GIÁP “HUYỀN THOẠI”

 

Điện Biên Tướng Giáp “lẫy lừng”

Đánh cho Pháp chạy cái lưng phải oằn

Nhưng rồi sự thế ra răng

Tướng về “kế hoạch” chị em chúng mình

 

Chiến tranh dân số giảm dần

Nay bèn giảm nữa ai cần biết đâu

Ban đầu tỷ suất là 3

Giảm còn 1,7 hóa ra cũng cừ

 

Đứng ngang Vũ Mão tuyệt vời

Cùng hàng bà Định mới thời trứ danh

Để sau đến cái “lưng quần”

Bà nay đánh Mỹ “vang lừng” một phen

 

Khiến dân Miền Bắc kháo rằng

Khác đâu Đại Tướng “cầm quần chị em”

Cố tình bôi xấu lèm nhèm

Trong khi Đại Tướng thảy hoài toàn vui

 

TẾU NGÀN

(03/6/20) 

 

**

 

TỪ XA ĐẾN GẦN

 

Khi đang nước hãy còn xa

Vui mừng hớn hỡ đâu mà lạ sao

Anh em đồng chí gắn vào

Tới khi nước ngập nghẹn ngào tởn luôn

 

Giờ thì nó đã tới trôn

Hết còn nhảy nữa khó không chìm xuồng

Chỉ hò chỉ hét y uông

Phòng không nhận diện hẳn còn nói sao

 

Biển Đông tắt cửa ra vào

Chỉ còn thúc thủ trên bờ chút thôi

Tới khi bờ cũng sạt rồi

Sóng thần nó đập còn mong đàng nào

 

Thành nên ngó trước ngó sau

“Phạm văn” ai đã gây nên việc này

Đồng khô cỏ cháy mai đây

Mọi loài tiêu sạch chẳng còn chút chi

 

TẾU NGÀN

(03/6/20)

 

**

 

TRẦN ĐỘ VÀ VŨ MÃO

 

Trần từng đánh Pháp hăng say

Để rồi vô Đảng cũng đều tự nhiên

Nhưng sau tư tưởng ngã nghiêng

Nên thành Vũ Mão mới liền dẹp hoa

 

Chỉ vì Mão học Trung Hoa

Ngay từ thời Thiếu sinh quân lạ gì

Tư duy Mao thấm khác chi

Phải cần chỉnh Độ sợ gì đám tang

 

TẾU NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

BÚA LIỀM, CHIM VIỆT

VÀ CẢ TRỐNG ĐỒNG

 

Búa Liềm do Bác mang về

Ngay thời Pắc Pó bởi từ Liên Xô

Thành giờ lớp trẻ khác đâu

Phải làm hình tượng đè lên Trống Đồng

 

Lại thêm chẳng chút ngại ngùng

Cắm lưng Chim Việt quả chừng ấy thôi

Dễ nào dám khác thảy sao

Hoan hô Thanh Hóa lưu đời về sau

 

TẾU NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

QUYỀN DÂN

VÀ NIỂM TIN

 

Quyền dân không nói đến

Chỉ nói tới “niềm tin”

Đúng là không biết phép

Về đi hỡi Quyết Tâm !

 

TẾU NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

ÁN TREO

 

Cái này treo mẹ thằng Tòa

Còn treo bị cáo có mà tới đâu

Coi khinh mạng cả ba người

Bởi tên gây án Huyện làm Bí thư

 

TẾU NGÀN

(02/5/20)

 

**

 

KIỆN HAY KHÔNG KIỆN

 

Bao giờ dám kiện hãy hay

Còn hoài nói sẽ biết ngày nào xong

Ngày nay đảo mất tỏng tong

Vẫn chưa biện pháp thôi còn chờ chi

 

TẾU NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

CON LÀ TRỜI

 

Có con coi thảy bằng Trời

Con mà đói khóc chắc thời bú thôi

Hiên ngang vạch vú mọi nơi

Ngoài đường con bú cần nào sợ ai

 

TẾU NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

TEDROS CỦA WHO

 

Tay nay quả chỉ xạo toàn

Như con lắc cắc ai càng mà tin

Đi theo Trung Quốc kìn kìn

Trump giờ cắt hết tiền quả hay

 

Để WHO coi thử từ đây

Hết tiền liệu có ngo ngoay được gì

Cứ nhờ nước khác thử đi

Nói đều cái miệng dễ chi bơm vào

 

TẾU NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

TỰ DO

 

Bởi vì nước Mỹ tự do

Nên đâu có cấm cầm cờ loại chi

Khiến thành mấy đứa “cu li”

Phất cờ “toàn đỏ” còn gì nữa sao

 

Bọn này “khuynh tả” tào lao

Chúng hòng lợi dụng mấy ai không tường

Óc đầu chỉ muốn gạt lường

Biết chi đạt được hết còn ngo ngoe

 

TẾU NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

PHƯỢNG HỒNG

 

Quần đen mái tóc huyền đen

Áo dài em trắng khiến toàn nổi lên

Trên đầu hoa phượng đỏ lềnh

Dưới đường em bước ai không ngoái nhìn

 

MÂY NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

NGƯỜI LAO ĐỘNG

VÀ KẺ ĐI BÓC LỘT

 

Ở trong chế độ tự do

Từng người độc lập dễ cho đè đầu

Thế nên “bóc lột” thế nào

Chẳng qua nguyên tắc thị trường thế thôi

 

Cung cầu lao động khác đâu

Dựa trên pháp luật vốn hầu cân phân

Hai bên cân đối mọi phần

Kẻ mong bán sức người cần mua vô

 

Chỉ do Các Mác tào lao

Óc đầu “khuynh tả” tầm phào nói ngoa

Để khi dựng được “phe ta”

Người đều nô lệ bởi qua độc tài

 

Ngày nay sự việc khiến hài

Hoàn toàn ngược lại bản bài ngày xưa

Gọi là “đổi mới” lạ chưa

Đổi ngoài cái vỏ giữ đều cái trong

 

Thành ra hóa thứ lộn sòng

Ngoài làm “tư bản” trong thì độc tôn

Tạo nên “cấu kết” thảy toàn

Trở thành “phe nhóm” bóp hầu công nhân

 

Khiến cho lao động mọi phần

Đều đi vào túi bọn nằm bên trên

Tức là tham nhũng một bên

Còn bên kia thảy dựa trên đồng tiền

 

Nhân dân “bị bóc” mọi miền

Phải nghèo xơ xát nhãn tiền khác đâu

Để cho thiểu số hóa giàu

Bởi vì “câu kết” khác nào với quan

 

Làm hư xã hội mọi đàng

Dân toàn “è” cổ quan toàn “đè” thêm

Mỹ từ đều thảy mông mênh

Còn trong thực chất ối mèn đéc ơi

 

Tôn vinh thảy thảy “Bác Hồ”

Nhằm “nhân danh” cả có nào thương dân

Khác đâu khồn nạn mọi phần

Lừa dân đi với mị dân lạ gì

 

Vậy nên ý nghĩa là chi

Là cần Dân chủ với cần Tự do

Để làm lành mạnh thị trường

Đồng thời giải phóng con người thảy khi

 

ÁNH NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

DÂN TA HỎNG RỒI

 

Dân ta nay quả hỏng rồi

Hỏng từ ngày đó tới giờ lạ sao

Chỉ còn siễm nịnh “Bác Hồ”

Cả “Lênin” nữa mà nào tự nhiên

 

Dễ còn có được nỗi niềm

Như Tây Hồ trước hiên ngang trên đời

Chấn hưng Dân trí tuyệt vời

Phát huy Dân khí giờ này còn đâu

 

Trống Đồng nứt hoác từ lâu

Cả Con Chim Việt cũng hầu sụm lưng

Bởi toàn đè nặng búa liềm

Như nơi Thanh Hóa mọi miền phát kinh

 

Yên Trường di tích lạnh mình

Kiểu “Sô Viết” đồng bào nào về xem

Lạc Hồng quả đã cũ mềm

“Mác Lê” ai biết được toàn thế vô

 

TRĂNG NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

NHÀ NƯỚC VÀ CÔNG DÂN

 

Chỉ khi Nhà nước tự do

Mới đem phúc lợi thảy cho mọi người

Còn mà Nhà nước độc tài

Con người thành vật có nào lạ đâu

 

Nên Nhà nước Mỹ khác sao

Có toàn chính sách luôn hầu tự do

Trước tiên chẳng có độc tài

Cũng không kỳ thị da màu lạ chi

 

Cá nhân thì có lạ gì

Số người da trắng nhiều khi buồn cười

Nó vào trong máu cả rồi

Lỗi này có phải của Nhà nước sao

 

Còn Tàu Nhà nước khá nào

Triều Tiên cũng vậy có đâu hay gì

Công dân hóa chỉ cu li

“Ngợi ca lãnh tụ” còn gì nhục hơn

 

Con người hết tính con người

Mà toàn “con chó” kiểu loài vật thôi

Ngoắc đuôi nịnh chủ luôn hồi

Dẫu là “chủ chết” từ lâu mới buồn

 

Cả như trong nước Việt Nam

Viết bài “ca ngợi Lênin” lạ kỳ

Những thằng “chó má” khác chi

Toàn đều lũ nịnh còn gì nước ta

 

Nên thôi đừng có ba hoa

George Floyd chết chỉ là tự nhiên

Bởi vì phạm pháp nhãn tiền

Thêm ty cảnh sát vô duyên lạ đời

 

Thành như lửa đổ thêm dầu

Biểu tình bạo động lan hầu thế thôi

Phần đông hôi của khác đâu

Nhiều tên ăn ké cũng hầu nhảy vô

 

NON NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

XẺ RA, CHIA CHÁC

 

Xẻ ra cũng chỉ tự nhiên

Cả mà chia chát bởi quyền trong tay

Ai ngoài dễ có xen vào

Vì vì nội bộ thảy đều phe te

 

Thành nên mặc nó quỷ ma

Dễ chi chận được để ngồi mà than

Hơi đâu mà gánh chuyện làng

Kệ cha nó vậy dầu toàn tiếu lâm

 

Bởi lòng người vẫn oái oăm

Túi tham không đáy có lầm được sao

Khác chi kiểu đám cào cào

Chúng ăn bằng hết mới nhào ra đi

 

Trần gian quấy động lạ chi

Cát bay đá chạy hẳn khi buồn cười

Bởi niềng khi đã hỏng rồi

Khó còn chạy được an toàn chiếc xe

 

Dẫu cho ngoài nói huê hòe

Mà trong nguyên lý sai nhè được sao

Tới khi cái lõi bật nhào

Trước sau cũng sụm liệu nào khác chi

 

Vậy nên cứ thảy quên đi

Để sau lịch sử vẫn thì lôi ra

Lôi ra cả nước cả nhà

Cả thôn cả xóm dễ mà lạ đâu

 

TẾU NGÀN

(02/6/20)

 

**

 

XỬ ÁN VÀ TỐ TỤNG

 

Dĩ nhiên tội phải thụ hình

Nhưng cần xét xử thật tình phải cao

Đâu đều cố ép thảy vào

Mà luôn xem xét liệu nào có oan

 

Dựa trên tố tụng thảy toàn

Để nhằm công chính lại mình lương tâm

Còn mà cố chấp dễ lầm

Giết người vô tội khiến thành tội to

 

Vụ Hồ Duy Hải khác sao

Điều tra chưa chặt lấy đâu không cười

Mà cần tố tụng rạch rồi

Vậy nên Kháng nghị chỉ điều tự nhiên

 

Tại sao Tòa vẫn huyên thiên

Ép vào “công lý” để phiền cho dân

Khiến thành tỷ lệ toàn phần

Thảy đều răm rắp dễ không lạ kỳ

 

TẾU NGÀN

(01/6/20)

 

**

 

TRONG VÀ NGOÀI ÁP PHÍCH

 

Trong ngoài áp phích khác nhau

Bởi trong họa sĩ vẽ vời lạ chi

Còn ngoài có giống mấy khi

Bởi đều cảnh thực ai người vẽ đâu

 

TẾU NGÀN

(01/6/20)

 

**

 

HÀ LAM MỘT THUỞ

 

Hà Lam thuở ấy thanh bình

Hồi còn Pháp thuộc thật tình vậy thôi

Đến khi cách mạng lên rồi

Đã toàn thay đổi khác hồi trước kia

 

Cửa nhà đập phá đầm đìa

Biết bao nhà ngói có từ đời Lê

Để nhằm tiêu thổ mọi bề

Sợ quân Pháp tới nhưng hề có đâu

 

Xong rồi tiếp đến tản cư

Nhà nhà gồng gánh y như chạy tràn

Đường rầy xe lửa Phú Cang

Thảy đều bóc sạch khiến càng quạnh hiu

 

Bàu sen cũng phải tiêu điều

Ba ngôi nhà lớn biến thành gạch hoang

Đó nhà ông Võ Hưng Khoan

Mười hai đời thảy bị toàn đập tung

 

Kế bên nhà của ông Côn

Từng làm quan lớn ở trong Triều đình

Cổng vườn đẹp thảy tinh anh

Biến thành gạch vụn dễ còn nữa sao

 

Phía trong nằm sát cái bàu

Là nhà ông Thượng Hà Đình nổi danh

Cũng đều bị phá tan tành

Coi như phong kiến tất đành dẹp thôi

 

Từ đây mới thật đổi đời

Nhiều tay vô sản mới vừa vùng lên

Điển hình trong có binh Hương

Vốn là đi lính bên Tây mới về

 

Chín năm kháng chiến não nề

Nghe toàn bom đạn mọi bề khác đâu

Hòa bình lập lại Năm tư

Hầm chôn súng đạn để chờ quật lên

 

Đấu tranh Chợ Được vang rền

Tuyên truyền kích động khiến nên não nùng

Ngã tư phía dưới Hà Lam

Một lần máu chảy nhớ nguyên đến giờ

 

Cuối cùng rồi cũng đâu ngờ

Quốc gia lặp lại từ hồi đó sau

Kéo dài tới mãi Bảy lăm

Tuy đều khói lửa oái oăm một thời

 

Sau cùng vật đổi sao đời

Hà Lam quay lại cảnh đời khi xưa

Nhưng nay nó thảy càn đùa

Đều thành quán xá bán toàn cà phê

 

Làm cho ký ức mọi bề

Một thời văn hóa bây giờ còn đâu

Kiểu Vườn Ông Thượng khác sao

Từ lâu xóa mất hóa nhà Công an

 

TẾU NGÀN

(01/6/20)

 

**

 

KẺ DẠNG TÂM THẦN

ĐẶNG LÊ NGUYÊN VŨ

 

Một tay bỏ mối cà phê

Gặp thời gặp thế toàn lên như diều

Từ đây nhờ vậy hết nghèo

Bán ra ngoài nước khiến thành giàu to

 

Trở nên một thứ “Đại gia”

Tiền rừng bạc biển ai mà không hay

Rủi thay định mệnh một ngày

Đi đường xe đụng hóa ngây tới giờ

 

Tinh thần lõng lẽo bơ vơ

Bởi vì não méo có ngờ vậy sao

Tuy rằng té chẳng bể đầu

Nhưng do ép não rơi vào lơ mơ

 

Khiến cho từ đó tới giờ

Gần mười năm ấy ngu ngơ lạ gì

Cho mình “thần thánh” khác chi

“Ngang hàng với Phật” ly kỳ làm sao

 

Đã thành một gã tào lao

Coi thường mọi sự trên hầu thế gian

Đến như cha chết chẳng màng

Coi như đồ bỏ bởi mình cao hơn

 

Đó là tất cả nguồn cơn

Được từng trên mạng đăng hơn ngàn lần

Vì đây hiện tượng tâm thần

“Phán” toàn ngắc ngữ tiếu lâm ai ngờ

 

Để thành vượt mức hâm xa

Rơi vào điên loạn có mà khác đâu

Trở nên hoang tưởng chỉ hầu

Giống Phạm Công Thiện khác nào ngày xưa

 

Miền Nam từng có Đạo Dừa

Một thời huy hoắc ai chưa đã từng

Nghe đồn tăm tiếng rầm rầm

Hay Phạm Công Thiện tưởng mình tài cao

 

Thật ra chỉ gã tào lao

Nay Đặng Nguyên Vũ khác sao vì Thiền

Thành nên cái hại nhãn tiền

Thiền mà ảo tưởng thành điên khác nào

 

Thế nên nếu học không cao

Tài năng lại thiếu hay lòi bá vơ

Cốt thường lừa mị cuộc đời

Hay thành hoang tưởng kiểu người ra chi

 

TẾU NGÀN

(01/6/20)

 

**

 

HIỆN TƯỢNG ĂN THEO

 

Hễ gì dính tới “Bác Hồ”

Tranh nhau đăng tải ào ào khác đâu

Mãi thành hiện tượng ăn theo

Trăm năm liên tục thảy đều như xưa

 

Lên lương lên chức biết thừa

Công danh địa vị dễ nào không nâng

Vậy nên khiến Bác vạn phần

Ngày càng nhân rộng trở thành muôn năm

 

TẾU NGÀN

(31/5/20)

 

**

 

TRỌC PHÚ ĐUA ĐÒI

 

Giờ đây trọc phú đua đòi

Chúng đều dị hợm thảy lòi cả ra

Hợp cùng quan chức cao xa

Toàn xây biệt điện có mà giống ai

 

Nghĩ xưa mới thảy quả hài

Ai từng “đấu tố” giết bà Hanh Long

Ai từng “tịch hết” ruộng vườn

Của toàn “địa chủ” đáng thương một thời

 

Theo Nga, Trung Cộng nửa vời

Hại toàn đất nước ngời ngời ngày xưa

Tuyên truyền kiểu gió kiểu mưa

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp có chừa ai đâu

 

Giờ đây Mác đã trật hầu

Con người hồ dễ trước sau ngang bằng

Loại hiền lương loại lưu manh

Kẻ nghèo rạp xuống kẻ thành cơ ngơi

 

Trong khi tăng mãi “dân oan”

Lại người đổi lớp giàu sang tột trời

Kiểu đồng ruộng ở Thái Bình

Kẽ xây dinh thự đậu đều trực thăng

 

TẾU NGÀN

(01/6/20)

 

**

 

CÂY NAREE-POL,

HAY “CÂY PHỤ NỮ”

 

Giờ đang trên mạng lan truyền

“Cây Naree Thái” ai liền chẳng xem

Naree gốc tiếng Thái Lan

Chỉ người “phụ nữ” quả toàn khác đâu

 

Phần “Pol” có nghĩa là “cây”

Nhìn vào trái nó thấy ngay “ở truồng”

Lại thêm vẻ đẹp mê hồn

Hình người “phụ nữ khỏa thân” lạ gì

 

Nhưng rồi ai cũng nghĩ suy

Phải chăng nó thật hay gì khác đây

Cuối cùng ngẫm lại quả hay

Hình photoshop thấy ngay vậy mà

 

Khác chi đời mãi ba hoa

Chỉ đều “tâm lý” con người vậy thôi

Sẳn sàng nói dối trên đời

Miễn mình lừa mị được người là vui

 

Khác gì kiểu vẫn hồ đồ

“Ngợi ca lãnh tụ” cũng nào lạ chi

Triều Tiên đó có mới gì

Hay là Trung Quốc đều khi buồn cười

 

Nói chung “cộng sản” ở đời

Thảy đều “tâm lý vẽ vời” tự nhiên

Cốt sao mình được “cầm quyền”

“Dân ngu” kệ mẹ có liền cần chi

Cu Ba phải nịnh Castro

Việt Nam siễm nịnh “Bác Hồ” vậy thôi

Những thằng như kiểu Vũ Khoan

Hay thằng nhà báo Phan Khoang khác gì

 

Thành đều nỗi nhục y sì

Con người đâu nữa con người tự nhiên

Óc đầu ngay ngắn nhãn tiền

Mà toàn nịnh bợ huyên thiên lạ nào

 

Lỗi đây hẳn tại ông Hồ

Đồng, Chinh, Duẩn, Giáp, sa vào khác đâu

Đó là “lớp nịnh” ban đầu

Rồi càng gieo rắt mãi hầu về sau

 

Nay thì đất nước khác đâu

Thảy toàn xu nịnh lỗi này tại ai

Chỉ do Các Mác không sai

Phỉnh lừa nhân loại quả nào khác chi

 

“Độc tài vô sản” lạ gì

Làm đời xu nịnh bởi vì vong thân

Nguyên nhân tại Mác mọi phần

Đạp bừa nhân loại nhằm tôn lấy mình

 

Nên chi cả Stalin

Hay Mao cũng vậy Mác đều tạo ra

Tức toàn “thứ cấp” cả mà

Còn phần “sơ cấp” chính là Mác kia

 

TẾU NGÀN

(01/6/20)

 

**

 

TỪ “VÔ SẢN LIÊN KẾT”

ĐẾN “VÔ SẢN CHUYÊN CHÍNH”

 

Kể ra Các Mác cũng hay

Lúc đầu liên kết dạng người không đâu

Quậy bùn lên khắp quả hầu

Biến đều thế giới khắp nơi mịt mù

 

Kế làm vô sản độc tài

Tự do Dân chủ đều hài sạch trơn

Độc tài quả có ai hơn

Anh nào “cơ hội” trèo lên hàng đầu

 

Thành ra lịch sử khác đâu

Chỉ vì Các Mác khác nào khựng luôn

Liên Xô là thảy ngọn nguồn

Bảy mươi năm ấy ai hơn được nào

 

Cuối cùng rồi cũng chẳng sao

Liên Xô sụp đổ để ào thoát ra

Giờ đây “đổi mới” la đà

Bao bì thuyết Mác ruột mà còn đâu

 

Khác chi cơ hội thế nào

Cái thang Mác dựng ai không leo trèo

Khổ thay vô sản vẫn nghèo

Bị toàn lợi dụng khổ vì nhân danh

 

Giống con virut hoành hành

Cái con Covid cũng đành rồi qua

Một thời dầu thảy ba hoa

Mọi điều tiêu cực đâu mà dài lâu

 

TẾU NGÀN

(31/5/20)

 

**

 

ĐỪNG NÊN TRÁCH ĐẢNG

 

Chớ nên trách Đảng làm gì

Tại do ông Mác có vì Đảng đâu

Bởi như Mác thảy đúng hầu

Mười năm xây được địa đàng lạ chi

 

Trăm năm sao chẳng thấy gì

Liên Xô phải sụp lạ kỳ làm sao

Thành nên Mác đúng đâu nào

Dẫn đi đường cụt dễ vào khó ra

 

Thế nên Đảng cũng xót xa

Công nông vô sản tin vào Liên Xô

Bác Hồ cũng có lạ nào

Liên Xô tin Mác thảy đều khác đâu

 

Trong khi Mác chỉ cầu âu

Thuyết toàn cảm tính dễ hầu đúng chăng

Làm đời mất cả thăng bằng

Trật chìa xã hội quả hằng vậy thôi

 

TIẾU NGÀN

(31/3/20)

 

**

 

CHÙM KHẾ VÀ QUÊ HƯƠNG

 

Khế nào mà khế chẳng chua

Nói thành khế ngọt chỉ đùa vậy thôi

Nhà thơ sợ động chạm rồi

Nên đành nói trớ ai người không hay

 

Khác chi tâm trạng cùi đày

Có đâu dám nói hẳn theo ý mình

Chỉ vì Các Mác, Lênin

Đều Dân chủ thảy triệu lần đó sao

 

TẾU NGÀN

(31/5/20)

 

**

 

THÁI ĐỘ NGẠO MẠN

 

Thật là ngạo mạn quá chừng

Thằng nào làm tượng lẫy lừng vậy sao

Nhìn vào thấy máu lộn trào

Búa liềm đè nát Việt Thường còn chi

 

Trống Đồng quả cũng khác gì

Sức đâu chịu được mấy khi dễ nào

Khác gì dân tộc tào lao

Đẻ ra toàn đứa chào mào nịnh suông

 

Xem mà ai chẳng thấy buồn

Búa liềm từ thuở Liên Xô chỡ về

Lênin công thảy mọi bề

“Bác” thì chỉ có mang về vậy thôi

 

Nhưng khi trụ vững chắc rồi

Búa liềm đè nát Lạc Hồng chả sao

Lạc đâu còn cánh mà bay

Trống nào chẳng thủng để nhằm đánh vang

 

TẾU NGÀN

(31/5/20)

 

**

 

VŨ MÃO

 

Mão rồi cũng phải lột đi

Thời gian đành vậy có gì khác sao

Mão này từ thuở Liên Xô

Nay đà rã mục dễ nào còn luôn

 

TẾU NGÀN

(31/5/20)

 

**

 

TẮM PHẬT

 

Phật cần phải tắm đúng thôi

Cũng đều thân thể con người khác chi

Một năm mười hai tháng lạ gì

Bụi trần mờ mịt luôn thì bám vô

 

Cho dầu Phật ở tại Chùa

Hay là Phật tượng bên ngoài như nhau

Phật nào tự tắm được sao

Nên người tắm Phật dễ đâu lại cười

 

TẾU NGÀN

(31/5/20)

 

**

 

LOẠI CON NGƯỜI KIỂU

SẢN PHẨM CHƠI HOÀI

 

Kiểu người sản phẩm một đời

Ca lui ca tới cũng thời vậy thôi

Có gì trí tuệ mới đâu

Chỉ đều công thức đã hầu quến vô

 

Loại Vũ Oanh thảy thế nào

Hay Phạm Thế Duyệt vẫn đều vậy thôi

Nay toàn trên cả chín mươi

Vẫn còn ráng sức đè đầu dân ta

 

Danh từ thảy chỉ ba hoa

Lặp đi lặp lại có mà khác sao

Có chi giá trị nội hàm

Chỉ đều công thức từ Liên Xô về

 

Giờ đây “đổi mới” mọi bề

Chỉ đều cái vỏ trong toàn ý nguyên

Tư duy độc lập nhãn tiền

Có đâu chút xíu tuyên truyền hoài thôi

 

TẾU NGÀN

(31/5/20)

 

**

 

TRỐNG ĐỒNG VÀ CHIM LẠC

 

Con chim Lạc bị búa đè

Trống Đồng liềm quặp ai dè vậy sao

Còn chi Dân tộc thế nào

Chỉ còn có Đảng Bác Hồ quang vinh

 

TẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

QUÉT LÁ ĐA

 

Vào chùa em quét lá đa

Nhưng luôn chừa một thành ra buồn cười

Vẫn làm dơ thảy sân chùa

Nhưng điều tương đối phải đành vậy thôi

 

Có đâu tuyệt đối trên đời

Nhưng do chủ ý hay vì em quên

Dẫu sao đều thấy đã thèm

Hai đường đó khiến lá đa còn hoài

 

TẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

ẢO TƯỞNG DÂY CHUYỀN

 

Chỉ vì ảo tưởng dây chuyền

Khiến làm thực tế mọi miền thương đau

Miền Nam, Miền Bắc khác sao

Một thời chiến trận ào ào lạ chi

 

Cho đều mục đích mê ly

Nghĩ vì lý tưởng thảy khi trên đời

Trường Sơn cũng đốt chẳng hoài

Lai quần cũng đánh quả thời liệt oanh

 

TIẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

MIỀN BẮC, MIỀN NAM

 

Nay thì đã chuyện qua rồi

Trước đây thực tế lại nào khác chi

Miền Nam toàn được tự do

Bắc thì ngược lại cũng đâu lạ gì

 

Bởi vì Miền Bắc thảy khi

Đều như cuồng tín đến khi buồn cười

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp hẳn rồi

Đều cho thuyết Mác trên đời mới cao

 

Nhưng đều “sản phẩm” Liên Xô

Có chi nghiên cứu tự mình thảy đâu

Hay đều tin chỉ “Bác Hồ”

Áp vào dân chúng “một chiều” tự nhiên

 

Học đường vì vậy huyên thiên

Có nào giáo dục được đều khách quan

Thành giờ nhìn lại mọi đàng

Khác nào hệ lụy bởi toàn thế thôi

 

TẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

SỰ BÉ CÁI LẦM VỀ MÁC:

LÝ THUYẾT VÀ THỰC TẾ

 

Điều này hoặc Mác “tự lầm”

Hay mình hiểu rõ “dụ” đời lầm theo

Nghĩ toàn lý thuyết đúng đều

Ai hay thực chất nó toàn chỉ sai

 

Bởi không giá trị thành hài

Vì vô nguyên lý nên đâu tốt gì

Tựa như ảo ảnh khác chi

Thấy ngoài tưởng đẹp thực thì rỗng không

 

Bởi đều Mác chỉ nói ngông

Toàn sai lô-gích nên không khác nào

Tạo ra nghịch lý ào ào

Làm sao khoa học thực hành khách quan

 

Khác chi trống rỗng đều toàn

Khiến sai “tận gốc” chỉ càng thế thôi

Trừ ai nhận thức thảy tồi

Mới lầm tưởng nó thật tình “tuyệt hay”

 

Thế nên từ đó tới nay

Không ngoài hai ngã có tày khác sao

Một là lợi dụng tràn vào

Hai là “tin thật” chỉ vì ngây thơ

 

Nên đều kết quả ai ngờ

Hoặc nhiều tiêu cực hay thành số âm

Đó toàn vì bé cái lầm

Suốt non thế kỷ ai không thấy nào

 

TẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

GIAI CẤP CÔNG NHÂN

VÀ GIAI CẤP NÔNG DÂN

 

Công nhân luôn có trên đời

Tạo ra vật dụng ai thời không hay

Nông dân cũng vậy khác sao

Làm nên thực phẩm dễ đâu coi thường

 

Nhưng đời còn thảy vạn đường

Biết bao giai cấp mới dường giúp nhau

Nếu mà chỉ một dễ đâu

Con đường phát triển làm sao vững bền

 

Đó hoài thực tế khách quan

Tự nhiên xã hội luôn toàn thế thôi

Nhưng xưa Các Mác ngu hời

Muốn còn chỉ có công nhân quả buồn

 

Khiến cho quan điểm tầm ruồng

Dốt mười biết một ngọn nguồn là đây

Biến thành học thuyết giả cầy

“Độc tài vô sản” hại đời trăm năm

 

Bởi do mê tín dị đoan

Tin tràn “biện chứng” bừa vào Hegel

Nó toàn chẳng có chút nền

Thảy toàn hoang tưởng thành nên Mác quèn

 

Hiểu về “biện chứng” là răng

“Vật” mà “biện chứng” quả toàn Mác ngu

Cứ xem tảng đá lù lù

Bao giờ “biện chứng” để thành ra cây

 

Trong khi thế giới loài người

Phát huy lịch sử đều nhờ trí năng

Khiến làm xã hội cân bằng

Vì nhờ khoa học giúp vào mọi nơi

 

Cả thêm kỹ thuật tuyệt vời

Mới làm đời thảy được hoài tiến lên

Mác vì mê tín dị đoan

Thảy toàn dị hợm thế gian chôn vùi

 

MÂY NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

CHÍNH TRỊ VÀ HỌC THUYẾT

ĐƯỢC SỬ DỤNG CHO CHÍNH NÓ

 

Luôn luôn chính trị hai đường

Một vì mình tất hai là vì dân

Vì mình hại nước mọi phần

Vì dân tất thảy phải cần công minh

 

Còn mà chỉ kiểu linh tinh

Niềm tin mù quáng hại mình khác đâu

Hại mình rồi hại nước sau

Bởi đều không đúng có nào lợi chi

 

Vậy nên học thuyết khác gì

Nó là thuyền chỡ nhiều khi buồn cười

Ngồi vào thuyền tốt ra khơi

Ngồi trong thuyền mục phải rồi chìm luôn

 

Khác chi thuyết Mác chỉ buồn

Nó sai khoa học có nào đến đâu

Tiền đề đặt vốn trật rồi

Thế thì kết luận dễ nào chẳng sai

 

Khiến toàn ngụy biện dài dài

Có đâu thực chất mà mong được gì

Kiểu như thuyền giấy khác chi

Gặp mưa là mục thảy khi buồn cười

 

Cho nên công tội trên đời

Còn tùy phương tiện mình dùng khác sao

Cả như mục đích không cao

Lại phương tiện hỏng khác nào hại dân

 

NON NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

NGƯỜI LÀM CHÍNH TRỊ

VÀ NGƯỜI VIẾT LỊCH SỬ

 

Người làm chính trị không chân chính

Chỉ đám kềnh kềnh có khác sao

Được dịp là ăn toàn xác thối

Dễ đâu nhân đạo chút chi nào

 

Còn người viết sử cũng lạ gì

Nếu không chân chính thảy cu li

Cũng ăn xác thối từ lịch sử

Cấu kết lừa đời thường lạ chi

 

TẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

CƠ CHẾ TOÀN TRỊ

 

Ừ thì toàn trị đúng rồi

Phải đều ghép thảy vào guồng trước sau

Ì sèo cứ thế mà quay

Hóa hầu ốc vít còn đâu con người

 

Thành nên cũng thảy buồn cười

Nay Trần Mỹ Giống chuyện đời kể ra

Một thời Miền Bắc ba hoa

Ta nay “ưu việt” so đà Miền Nam

 

TẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

VŨ KHOAN

 

Cứ nhìn cái mặt Vũ Khoan

Hồi còn trai trẻ thấy toàn nịnh trân

Bề ngoài toát đến triệu lần

Kiểu người bợ đỡ muôn phần khác sao

 

Mới nhằm siễm nịnh “Bác Hồ”

Biết “29 tiếng” nước ngoài quả vui

Biết nhiều biết ít rõ đâu

Vũ Khoan đúng thảy là tay nịnh tràn

 

TIẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

TIN CÀN LÀ DẠI

 

Nực cười cho thảy nước Nga

Từng là “cộng sản” ba hoa chích chòe

“Độc tài vô sản” ai dè

Bảy mươi năm sập tiệm tự đè mình thôi

 

Thành ra ông Mác cũng vui

Phỉnh đời một bận đã ngoài trăm năm

Bây giờ tới lượt Putin

Đứng đầu “Nga mới” giàu thôi ai bằng

 

Của riêng 200 tỷ đô la

Giàu hơn Tổng thống Mỹ hai trăm lần

Bởi vì tài sản Trump

Giờ đây chỉ mới 3 ngoài tỷ đô la

 

Nên đời luôn thảy lô xô

Dễ mà đâu dám thật thà tin ai

Tin càn người khác đều hài

Tuyên truyền lừa mị khác nào ngu dân

 

TẾU NGÀN

(30/5/20)

 

**

 

THƠ XUÂN DIỆU

 

Thơ Xuân Diệu thật ra nào có mượt

Khiến đọc vào vẫn cát sạn đâu đây

Khi gượng gạo khi còn nhiều cẩu thả

Thi pháp thường đâu gọi được thơ hay

 

TIẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

VỀ SỰ CUỒNG TÍN CỦA

MỘT BINH SĨ NHẬT BẢN

 

Onada trốn trong rừng

30 năm chẳn vang lừng tiếng tăm

Chỉ vì tính cách quân nhân

Tuân theo quân lệnh khỏi cần nói sao

 

Lại thành cuồng tín khác nào

Chỉ vì nước Nhật đầu hàng từ lâu

Onada có biết đâu

Tưởng là chiến trận đều hầu như xưa

 

Khiến cho chí khí hóa thừa

Dùng không đúng chỗ chỉ thành ngu ngơ

Con người quả chẳng ai ngờ

Hùng hay điên dại đôi bờ gần nhau

 

Trong khi chiến trận xa rồi

Ngày nay Nhật đã trở nên bình thường

Onada khiến mọi đường

Khen chê cũng được hóa toàn tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

CHỈ NHẰM

 

Chỉ nhằm có Đảng mà thôi

Biết gì Dân tộc biết nào Nhân dân

Búa Liềm đè thảy Trống Đồng

Xiên lưng Chim Việt ai không buồn cười

 

Noi gương Cách mạng tháng Mười

Đó là tháng Tám của người Việt Nam

Liên Xô giờ đã lụi tàn

Việt Nam vững chí cứ càng tiến lên

 

TẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

DI TÍCH CÁCH MẠNG

YÊN TRƯỜNG THANH HÓA

 

Chỉ vì mê cái Búa Liềm

Nó đâm vào thảy lưng chim của mình

Việt Thường chim hết thông minh

Bởi giờ lưng thủng chỉ vì thằng ngu

 

Còn xuyên xuống cả Trống Đồng

Trống đành lủng nhỉ dễ nào đâu kêu

Thật là thế sự toàn liều

Dẫm lên Dân tộc thảy đều thế thôi

 

TẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

EM TOÀN TRẮNG

 

Em đều trắng thảy ngoài trong

Làn da trắng muốt thôi còn nói sao

Tưởng như lòng trắng trứng gà

Toàn thân kiều diễm khó mà không yêu

 

Áo quần thêm trắng hơn nhiều

Trong lòng trắng nữa phải đều thế thôi

Nhìn em anh thảy bồi hồi

Như bông mai trắng lẽ nào khác đâu

 

HOA NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

ĐÂU MÀ BỎ KHÔNG

 

Sáu lăm tuổi vẫn chưa già

Nước non còn đó có mà bỏ không

Vậy nên đâu phải đèo bòng

Mà tìm hoàng tử để nhằm chia nhau

 

Anh đây hai bốn khác sao

Lại người ngoại quốc ước ao lạ gì

Của xa khiến thảy mê ly

Quả anh cứng lắm mới thì vừa em

 

TẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

CÒN CÁI LAI QUẦN

CŨNG QUYẾT ĐÁNH

 

Ước gì Bà Định mà còn

Lai quẩn đem tuốt ra ngoài Hoàng Sa

Đánh Tàu quyết chí sâu xa

Nhưng nay bà chết phải tiêu lai quần

 

Khác chi lịch sử lùm xùm

Cái thời đánh Mỹ dễ còn nữa sao

Bởi xưa bà có Liên Xô

Cùng Tàu giúp sức khó nào chịu thua

 

TIẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

SỰ OANH LIỆT CỦA

LỊCH SỬ VIỆT NAM

 

Sau Bảy lăm nghe toàn “ưu việt”

Thảy mọi nơi trên báo lẫn đài

Sáng ra đã hát lai rai

Trưa chiều tới tối lỗ tai toàn đầy

 

Rồi bổng dưng nói toàn “đổi mới”

Xoay ngược chiều vòng sáng trước kia

Chỉ vì “chổng gọng” Liên Xô

Còn chi “ưu việt” chỗ nào mà ca

 

Khiến lịch sử bao la là vậy

Nước ta toàn oanh liệt đâu hay

Ba lần chiến thắng Nguyên Mông

Giữ yên bờ cõi thôi không nói gì

 

Nhưng từ ngày “Bác Hồ” tỏa sáng

Nước ta toàn “ưu việt” nguồn cơn

Ngàn năm lịch sử xanh rờn

Đỏ, xanh khó biết cái hơn chỗ nào

 

TẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

MẸ CHA CHÚNG NÓ

 

Mẹ cha chúng nó toàn ngu

Búa Liềm đâm thủng lưng Chim Việt thường

Xuyên ngay xuống cả Trống Đồng

Mấy thằng Thanh Hóa thảy ròng đều điên

 

Khác chi đời quả nhãn tiền

Dân ngu đến vậy ai làm thành ngu

Biết chi Liềm Búa thiên thu

Chỉ do Lê Mác rèn bừa mà ra

 

Ngày xưa nó tận bên Nga

“Bác” từng cấp củng mang về Việt Nam

Giờ làm bọn chúng tưởng sang

Quên đi nguồn cội chói chan của mình

 

Chỉ vì Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh

Suốt gần thế kỷ tuyên truyền búa xua

Dân ngu giờ quả thấy chưa

Đem hình tượng đó đè lên Cội Nguồn

 

TẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

TÀU TRỒNG RAU

Ở ĐẢO HOÀNG SA

 

Đất mình Tàu đến trồng rau

Phải đành chịu phép dễ nào làm chi

Đồng xưa vốn thảy lâm li

Công Hàm 58 còn gì nói sao

 

Khôn nhà dại chợ khác nào

Bốn tay từng đã xúm vào reo vui

Khi Tàu cưỡng chiếm Hoàng Sa

Thọ, Đồng … ai nữa tìm ra thấy liền

 

TẾN NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

TRƯỚC KIA

 

Trước kia tưởng Mỹ là ngon

Bây giờ lại thấy quả toàn thối om

Hiểu ngay Dân chủ du côn

Chúng nhằm phá thối Trump mọi điều

 

Bao tay xúm lại nói liều

Cả nhiều thằng Việt cũng nhào hùa theo

Chúng thành một đám đều lèo

Trơ lưng cho thấy thảy đều lưu manh

 

TẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

DÂN CHỦ VÀ CỘNG HÒA

HIỆN NAY Ở NƯỚC MỸ

 

Mấy thằng Dân chủ gian manh

Bây giờ quyết hạ cho bằng Trump

Chúng nhằm nổi đám nổi đình

Hành vi dối trá lạnh mình làm sao

 

Vậy mà có kẻ Việt Nam

Quốc Trần Facebook xỏ xiên xâu vào

Biến thành một gã tào lao

Ăn cơm nhà vác là ngà cho voi

 

Thấy bài chống phá đăng hoài

Khác chi lừa mị có ngoài thế sao

Mỹ thì kệ mẹ người ta

Mình là người Việt ta bà vào chi

 

Hay là cũng dạng ngu si

Ăn cơm của Mỹ chưởi thì khác đâu

Thành đồ hạ cấp toàn hầu

Kiểu như Mẹ Nấm hoặc tay Duy Hùng

 

TẾU NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

MẤY THẰNG THANH HÓA

ĐẦU GỖ NGÀY HÔM NAY

 

Mấy thằng Thanh Hóa toàn ngu

“Thông Tin” kiểu nịnh ruồi bu thối ùm

Chúng nay đem gắn “Búa Liềm”

Trên Đàn Chim Việt hết tin nữa rồi

 

Trống Đồng Dân tộc nhục ôi

Giờ đây chúng ỉa lên đầu Nước ta

Thật là một bọn gian ngoa

Đã thành đĩ bợm có mà lạ sao

 

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp quả hầu

Suốt non thế kỷ nhao nhao tuyên truyền

Giờ thành Dân tộc khùng điên

Biến toàn đầu gỗ mọi miền nhục thay

 

Khác chi não trạng giả cầy

Kiểu thành muốn bán thảy toàn Nước non

“Búa Liềm” chúng tưởng vàng son

Thật ra gốc gác ngày còn Liên Xô

 

Nước Nga thuở ấy khác nào

Ai từng đem nó vượt vô Nước mình

Để giờ hậu thế bùn sình

Biết chi Dân tộc quang vinh đời đời

 

Thật là lịch sử rã rời

Sao nay nên cảnh thảy đều thảm thương

Khác chi mất Nước mọi đường

Bởi Dân không có chán chường vậy sao

 

DẶM NGÀN

(29/5/20)

 

**

 

Ở ĐỜI

 

Ở đời suy rộng mới hay

Còn như con cóc biết ngày nào khôn

Dân ta giờ chỉ héo hon

Đầu như lá mít thôi còn ra chi

 

Uổng xưa có một Tây Hồ

Nâng cao Dân trí nay nào tới đâu

Phát huy Dân khí chỉ hầu

Nay đều cóc nhái có âu lạ gì

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

LƯỠI KHÔNG XƯƠNG

 

Lưỡi không xương trăm đường lắt léo

Nên thằng khôn nó đéo có nghe

Kệ cha thế sự huê hòe

Cứ chờ rồi biết lè nhè được chi

 

Hở ra “dân tộc” lạ gì

Cứ hoài banh miệng để toàn nhét vô

Kiểu vô tội vạ lạ nào

Con giun xéo lắm mà đâu thấy quằn

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

NỤ CƯỜI CÁC MÁC

 

Giờ đây “xã hội” có rồi

Nhưng còn “cộng sản” vẫn hoài cứ trông

Vậy nên cây mít ngoài sân

Phải rào kín bít kẽo không còn gì

 

Khác nào thuyết Mác lâm li

Cứ nhìn thực tế đã khi buồn cười

Mác ngu hay xạo trên đời

Thuyết về “cộng sản” vẫn người nghe theo

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

BẢN ĐỒ

 

Bây giờ nói đến bản đồ

Lại thành ra chuyện tào lao ích gì

Của mình Tàu lấy khác chi

Hoàng Trường Sa đó ai thì không hay

 

Có điều người của hôm nay

Nó toàn mềm yếu bản đồ cứng sao

Nên thôi đừng có hanh hao

Coi như đảo mất vì tay con người

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

HIẾN KẾ, PHẢN BIỆN,

HAY NHẰM CHỈ TRÍCH

 

Kế nào có ích lợi gì

Còn mà phản biện cũng thì thế thôi

Vậy thì chỉ trích khác sao

Điều này tất yếu chúng càng gầm lên

 

Nên thôi việc chẳng bõ bèng

Kệ cha nó vậy lèn quèn hơi đâu

Cái cây cong đã từ lâu

Suốt non thế kỷ dễ hầu uốn chi

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

CHUYỆN CHUNG, CHUYỆN RIÊNG,

TƯ DUY, NGÔN TỪ, VÀ HÀNH ĐỘNG

 

Chuyện riêng quan thiết tới mình

Chuyện chung liên hệ mọi người chung quanh

Bạc tiền, tình cảm lanh chanh

Thảy đều nhỏ hẹp chỉ là chuyện riêng

 

Chẳng lên Facebook huyên thiên

Trở thành tếu táo vô duyên thấy mồ

Mà nên nói chuyện cuộc đời

Của chung xã hội mới người thông minh

 

Tư duy đều thảy của mình

Tự riêng suy nghĩ để thành nói ra

Tạo nên ý kiến bao la

Trong dòng dư luận mới là tự nhiên

 

Đó điều luôn có mọi miền

Mỗi người riêng lẻ khó toàn nhập vô

Hay đều sao chép ở người

Kiểu thành đám vẹt có nào lạ đâu

 

Ngôn từ bởi vậy phải sao

Nếu đều nói đúng có nào không hay

Còn toàn muối mặt muối mầy

Nói theo một duột cũng tày vậy thôi

 

Thành nên Độc lập, Tự do

Mỗi người Tự chủ tốt cho trong đời

Còn toàn “quần chúng” mù khơi

Tuyên truyền nhắm mắt khác nào làm theo

 

Biến thành xã hội thảy lèo

Triệu người hành động cũng đều như không

Cách hầu mèo mả gà đồng

Bởi vì Độc lập Tự do có nào

 

Nên xưa từng đã họ Mao

Cho rằng “trí thức khác nào cục phân”

Theo Mao hết thảy mọi phần

Mới thành “trí thức” ở trong một chuồng

 

Thật là nhân cách tầm ruồng

Mị dân kiểu đó có buồn hay không

Bịp dân thành thảy tồng ngồng

Tự cho “cách mạng” cũng trông được gì

 

Thành đời dẫu chẳng thị phi

Nhưng người tự chủ mới thì hay ho

Còn mà chỉ lối đàn bầy

Người toàn “hóa vật” cũng nào tốt chi

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

XÃ HỘI KHÔNG THỂ NÀO

CHẤP NHẬN MỌI CÁI NGU

 

Xã hội tựa cái sân

Đều cần luôn sạch sẽ

Có thế mới mát mẽ

Mới ngôi nhà tinh tươm

 

Nên mọi việc ngu đần

Khác nào đem liệng rác

Nếu mà không ai quét

Sân liền thành thối inh

 

Trường Lâm và Tư Bình

Hai thằng ngu bỏ mẹ

Đưa “Tiếng Việt 4.0”

Khác gì đồ mách qué

 

Nên người phải ném đã

Đó điều tự nhiên thôi

Khác chi đâu dọn rác

Có phải nào trừ ai

 

Mà thành trách nhiệm chung

Một người làm một ít

Nếu không tụi khật khùng

Nó nhè sân ỉa riết

 

Việc đời chớ chê nhỏ

Cọng rác nhỏ không làm

Nhiều lên thành thối hoắc

Khi đó đừng than van

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

CÁI BẪY KỲ LẠ CỦA VIỆC

“PHÊ BÌNH VÀ TỰ PHÊ BÌNH”

 

Ai từng sống trong thời cộng sản

Từ học trò cho đến đi làm

Đều qua cái bẫy oái oăm

“Phê bình và tự phê bình” khác sao

 

Kiểu sáng kiến từ Liên Xô đến

Hay là từ Trung Quốc đưa về

Ai đều không bị ê chề

Một lần sụp bẫy thì tê tới già

 

Bởi quá dại nhìn gà hóa cuốc

Vì con người có dễ khác đâu

Ai mà không muốn tự hào

Ai nào chẳng thích lợi riêng cho mình

 

Nên dại dột “phê bình” lãnh đủ

Thảy phải rồi trù dập tứ tung

Thành ra chỉ thảy điên khùng

Biến toàn giả dối diến trò tiếu lâm

 

Trong khi chỉ người cần tự giác

Nếu bèn không kỹ luật áp vào

Cái sai khi đã dồi dào

Phải dùng biện pháp có nào khác đâu

 

Sao bày vẽ kiểu trò lừa phỉnh

Kiểu “phê bình và tự phê bình”

Đều toàn cái bẫy chình ình

Bắt đồ ruồi nhặng dại đầu chun vô

 

Cứ ngỡ thảy người đều lý tưởng

Thật là ngu đến mức tiếu lâm

Để thành “tập thể” hà rầm

Có ai trách nhiệm mọi phần nào sao

 

Thành trước kia Liên Xô lạc hậu

Rước thảy về cho cả Việt Nam

Tung hô “vĩ đại” thảy toàn

Dân ngoài Miền Bắc giờ càng rõ chưa

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

THỂ CHẾ TỰ DO KHÁC

HẲN THỂ CHẾ ĐỘC TÀI

 

Con người đâu cũng con người

Chỉ do thể chế lại thành khác nhau

Bầu tròn còn ống hóa dài

Đó do vật đựng dễ nào lạ đâu

 

Tự do bình đẳng khiến hầu

Cùng nhau kiềm chế mới đều khách quan

Độc tài quyền nắm thảy toàn

Tha hồ lợi dụng chẳng oan chút nào

 

Lý do đâu để độc tài ?

Chỉ vì mê tín không ngoài vậy thôi

Xưa thời quân chủ làm vua

“Thế thiên hành đạo” chẳng ngoài tiếu lâm

 

Giờ thì cũng lại hà rầm

“Độc tài vô sản” do toàn Mác ngu

Đó điều mê tín thiên thu

Tin càn “biện chứng” của thầy Hegel

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

CON NGƯỜI

 

Con người ai lại chẳng tham

Đó đều chỉ thảy bản năng không ngoài

Trừ khi “thiên phú” tốt thôi

Hoặc ai “có học” mới thời khác hơn

 

Mác xưa thảy chỉ ngu đần

Hô lên “giai cấp” khiến thành bá vơ

Cá nhân cụ thể đến giờ

Mới toàn tranh đấu trong đời vậy thôi

 

Còn toàn trừu tượng dễ sao

Kiểu như “giai cấp” chỉ hầu tiếu lầm

Mác do mê tín nên lầm

Tin vào “biện chứng” của thầy Hegel

 

Cái ngu đến độ bông phèn

Khiến toàn ngụy biện có ra nỗi gì

Bọn toàn “cơ hội” khác chi

Nhân danh “giai cấp” đặng mình làm vua

 

Thành ra Mác giống như đùa

Bảo mình “giải phóng” loài người dại ngây

Lại thành nô lệ bậc thầy

Chống loài người thảy quả hay quá chừng

 

Khiến làm lịch sử rưng rưng

Cả trăm năm đó bởi toàn tội ai

Bởi đều tội Mác không sai

Một lần nói bậy làm hoai muôn đời

 

Tự do Dân chủ mất rồi

Người thành “hóa vật” có nào lạ chi

Sống toàn xu nịnh khác gì

Người “không xương sống’ còn chi nữa nào

 

“Bản năng” trỗi dậy ào ào

Khiến cho mạnh được yếu toàn phải thua

“Luật rừng” hóa chẳng khác nào

Quay về “hoang dã” tội đều Mác ra

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

DÂN NGU

 

Dân ta nay thảy toàn ngu

Tầm nhìn đâu có ra ngoài lỗ trôn

Hở thì nại chỉ “đốt lò”

Còn toàn Dân chủ Tự do biết gì

 

Dân ngu kiểu vậy nói chi

Cả làm đất nước cũng thì vậy thôi

Giống như bịch rác khác nào

Có đâu so được bịch toàn quý kim

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

DÂN CHỦ TRONG ĐẢNG

VÀ DÂN CHỦ NGOÀI ĐẢNG

 

Đảng viên nội bộ đi bầu

Vẫn đều sợ hãi lo mình mất vai

Bởi do nguyên tắc độc tài

Phải bầu đảng trưởng bộ ngoài thế đâu

 

Gọi là Dân chủ Tự do

Cả ngay nội bộ có đâu mọi phần

Lại đem so với toàn dân

Đảng thành “lãnh đạo” ai bầu lên đâu

 

Thành ra nhìn trước ngó sau

Toàn vô nguyên tắc bởi hầu Mác xưa

Tự dưng hô phải “độc tài”

Chỉ vì mê tín quả nào lạ đâu

 

Thành nên Các Mác tội sâu

Phản đều nhân loại đã ngoài trăm năm

Đời đang tiến hóa lên toàn

Mác thành phản động xuống triều đại vua

 

Stalin đến họ Mao

Nếu không có Mác dễ sao mà thành

Dựa vào thuyết Mác nhân danh

Hô toàn “giai cấp” đặng mình làm vua

 

Coi dân như thảy “của chùa”

Độc quyền thống trị bởi mình khác đâu

Thành ra tội Mác dài lâu

Ngàn năm sau cũng khó hầu xóa đi

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

TOÀN GIỌNG NỊNH BỢ

 

Phó Ban Tuyên giáo Trung ương

Giọng toàn nịnh bợ coi thường thảy dân

Hở ra là mửng “nhân danh”

Miệng mình cứ thảy “toàn dân” nhét vào

 

Kiẻu này bắt chước “Bác Hồ”

“Cha già dân tộc” có nào khác đâu

Dân thành kiểu đứa con hầu

Phó Ban Tuyên huấn ỉa nhào lên trên

 

TẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

PHÊ PHÁN ĐỐI VỚI TT. TRUMP

 

Vài cá nhân phê Trump

Lại nhằm giọng chười lùng nhùng khó coi

Là phe Dân chủ khác nào

Cốt nhằm phá bĩnh có đâu tâm thành

 

Cho nên dân Mỹ mới rành

Qua kỳ bỏ phiếu mới đành thua hơn

Nếu kỳ này thắng sạch trơn

Trump, dân Mỹ quả đều thông minh

 

TIẾU NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

TRẺ CON VÀ NGƯỜI LỚN

 

Trẻ con nó vẫn là người

Cũng đều ý thức trên đời như nhau

Nó hoài phát triển trước sau

Tự do độc lập mới thành nhân văn

 

Đằng này người lớn lèng èng

Đầu ngu bỏ mẹ lại nhằm dạy ai

Trần Đăng Khoa quả chỉ hài

Óc đầu toàn sạn con mình đọc sao

 

Thành nên đời chỉ tào lao

Gần non thế kỷ có nào khác đâu

Chỉ nhằm “gieo” giống ngu hầu

Để dìm dân tộc quả nào khác chi

 

Thành nên đất nước tốt gì

Nếu như dân tộc chỉ thì hóa ngu

Ngu dân thảy tội ngàn thu

Trần Đăng Khoa cứ thử xem mình lại coi

 

MÂY NGÀN

(28/5/20)

 

**

 

CÁI “THẦN” ĐỀU CÓ TRONG

CẢ ĐẠO KHỔNG VÀ ĐẠO LÃO

 

Ngàn năm đời vẫn luận bàn

Hiểu chi Khổng, Lão lại càng tiếu lâm

Bởi nhìn theo cách hà rầm

Khiến thành đối chọi thảy đều bá vơ

 

Bởi vì Khổng dẫu Hữu Vi

Nhưng đều tâm lý khác chi con người

Dạy Nhân, Nghĩa, Lễ ở đời

Thêm cùng Trí, Tín quả thời vậy thôi

 

Để nhằm hướng thiện con người

Đâu nào bắt buộc từng người phải theo

Bởi vì Quân tử, Tiểu nhân

Mỗi người lựa chọn tùy cho riêng mình

 

Còn như Lão nhắm Vô Vi

Cũng không bác khước việc chi chẳng làm

Nhưng làm đều kiểu không làm

Tức dành sâu sắc cho mình cái Tâm

 

Thành nên thảy chỉ toàn lầm

Nếu đem Khổng, Lão đối đầu giữa nhau

Trong khi nào khác gì đâu

Bên trong cái nọ có hầu cái kia

 

Tức hoài Khổng, Lão cùng chia

Để làm theo Khổng, Lão nào vứt đi

Tạo thành sâu sắc khác gì

Có đâu theo Lão, Khổng nhằm tránh xa

 

TRĂNG NGÀN

(27/5/20)

 

**

 

CÓ NGHĨ CÁI CHI

 

Đâu nào có nghĩ cái chi

Nghĩ toàn Lê Mác có gì lạ sao

Thành nên báo chí ào ào

Hồ Ngọc Hà sinh kép dại nào không đăng

 

Làm Nguyễn Công Khế băn khoăn

Đảng viên qua Mỹ còn hằng lo toàn

Hoa kỳ thật xứ không oan

Là nơi tụ hội quả toàn thế thôi

 

TẾU NGÀN

(27/5/20)

 

**

 

RÙA VÀ THỎ

 

Con rùa bởi có cái mai

Ngàn năm ỳ ạch chịu hoài vậy thôi

Trong khi thỏ với chân dài

Thân mình nhẹ nhỏm chạy ai dám bì

 

Chữ ta chữ Hán thảy khi

Hán thì hình tượng ta thì La tinh

Rùa dầu ước thỏ thật tình

Dễ chi có được phận mình khác đâu

 

TẾU NGÀN

(27/5/20)

 

**

 

CON BÒ “SIÊU THỰC”

 

Nhìn vào liền biết con bò

Nhưng toàn “đắp cát” lẽ nào không hay

Khiến thành “siêu thực” là đây

Con bò “bằng cát” chẳng “siêu” là gì ?

 

Bàn tay nghệ sĩ Tây Ban Nha

Nhìn vào quả thấy bao la bạt ngàn

Biển xanh bò lại màu vàng

Thật là “siêu đẳng” ai toàn không khen

 

TẾU NGÀN

(27/5/20)

 

**

 

CON NGƯỜI

 

Con người quyết định ở đời

Người mà gian dối thì Trời cũng thua

Chẳng cần gì biết tới dân

Cốt nhằm lừa gạt để no bụng mình

 

TẾU NGÀN

(27/5/20)

 

**

 

MỘT THẰNG ĐẦU LỢN

 

Thằng này đầu lợn rõ ràng

Tên Nguyễn Tường Vũ ai toàn biết không

Nó kêu đáng lẽ giàu rồi

Nếu không tại “đảng” gánh hầu Miền Nam

 

Thật thằng não trạng con heo

Nó thành chưởi thảy Giáp, Chinh, Duẩn, Đồng

Bao năm mặc sức tuyên truyền

Làm dân ngu tối tội này bởi ai

 

Thành nên đọc thấy chỉ hài

Nó nhằm nói ngược biết gì Miền Nam

Thuở cha mẹ nó ở truồng

Miền Nam giàu có lái nhiều xe hơi

 

Thật nền giáo dục trời ơi

Ngu dân đến độ ai người không kinh

Tạo toàn não trạng bùn sình

Có thành nhân cách con người nữa đâu

 

TẾU NGÀN

(27/5/20)

 

**

 

SỰ TẦM THƯỞNG CỦA

ĐẤT NƯỚC, DÂN TỘC NGA

 

Nước Nga đất nước tầm thường

Đi làm “cộng sản” đã dường bá vơ

Bảy mươi năm chỉ vật vờ

Cuối cùng đổ sụm ai ngờ được sao

 

Thành nên nhận thức đâu cao

Lênin xỏ mũi lạ nào khi xưa

Nói sao cũng phải nghe bừa

Bảy mươi năm ấy cúi đầu làm theo

 

Ngày nay lại cũng chỉ lèo

Putin dẫn dắt lại nào khác chi

Độc tài cũng vẫn một khi

Có điều mềm dẽo hơn thì vậy thôi

 

Putin bày đủ mọi trò

Nhằm làm “Tổng thống trọn đời” cũng vui

Thành Nga đất nước chỉ tồi

Dễ nào sáng giá trên đời chút chi

 

TẾU NGÀN

(27/5/20)

 

**

 

PHÊ PHÁN QUAN ĐIỂM

“CHỦ NGHĨA XÃ HỘI” VÀ

“CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN”

CỦA CÁC MÁC VÀ ĂNGHEN

 

Điều này nay phải nói ra

Bởi không để vậy nó hoài lung tung

Trở thành quan điểm bịt bùng

Mãi làm nhân loại mịt mùng khác đâu

 

Mác sai bởi thảy từ đầu

Tiền đề đặt trật quả hầu lạ chi

Bởi không căn cứ con người

Mà căn cứ thảy các điều vu vơ

 

Thành ra chính Mác ai ngờ

Khác đâu ngu dốt vật vờ còn chi

Mới đều ão mộng lạ gì

Toàn phi thực tế đến khi buồn cười

 

Tiền đề “nhận thức” con người

Mác quy “vật chất” lẽ nào chẳng sai

Con người “ý thức tự do”

Hiểu ra “quán tính” có có ai ngu bằng

 

Mác thành lập luận cuội nhăng

“Đấu tranh giai cấp” mới hằng quan tâm

U mê biện chứng Hegel

Mác vô căn cứ mới ra nỗi niềm

 

Cho rằng “đối lập” tạo thành

“Động cơ phát triển” dễ nào không kinh

Cái ngu đến độ quả tình

Hiểu nào “đối lập” đêm ngày ra chi

 

Hay nam châm cũng khác gì

Hai đầu trái đất “cực” đều bắc nam

Chúng đâu “tiêu diệt” mọi đàng

Bởi đều hiện tượng bên ngoài khác sao

 

Thành nên Mác chỉ tào lao

“Đấu tranh giai cấp” lẽ nào thực đâu

Trong khi xã hội loài người

Động cơ phát triển vốn từ bên trong

 

Dựa trên “lý trí” một dòng

Nhờ vào “trí tuệ” mới mong trưởng thành

Tạo ra khoa học đành rành

Làm cho kỹ thuật góp vào tiến lên

 

Tạo nhiều sản phẩm lâu bền

Người càng phát triển ở trong cõi đời

Mác nhìn một khía cạnh thôi

“Đấu tranh giai cấp” khác nào vu vơ

 

Bởi vì “tranh đấu” con người

“Cá nhân” luôn có chỉ đều khách quan

Đó là nguyên lý phải toàn

Cái sai cái đúng khi nào lại không

 

Mà do cọ xát nhau luôn

Tức điều “biện chứng” ở trong thông thường

Có đâu tảng đá bên đường

Nhờ vào “biện chứng” biến thành cái cây

 

Thành ra thuyết Mác giả cầy

Nói điều không tưởng dại ngây ai bằng

Làm đời hóa mãi nhì nhằng

Lùng bùng lúng búng kiểu gà mắc dây

 

Khiến cho xã hội cùi đày

Làm cho lịch sử khác sao thụt lùi

Trong khi nguyên lý con người

Sống là thể hiện ra mình thế thôi

 

Hệt như thảy những đóa hoa

Nụ rồi hoa nở trái nhằm đến sau

Thành nên xã hội trọn đầy

Đều nhờ phát triển chính từ cá nhân

 

Thế nên pháp luật luôn cần

Công bằng bác ái cân phân trên đời

Mọi người phát triển hài hòa

Cuộc đời “lý tưởng” có ngoài thế đâu

 

Mỗi người Độc lập, Tự do

Cùng nhau Hợp tác cần đâu đàn bầy

Tạo nên Văn hóa luôn hay

Cả về Giáo dục nói ngay đều cần

 

Đâu nhằm bạo lực hà rầm

Cốt toàn cưỡng chế đời thành ra chi

Ănghen, Các Mác khác gì

Hai tay bạo động ngay khi từ đầu

 

Vậy nào “xã hội” còn đâu

Dễ chi xây dựng “địa đàng” được sao

Toàn đều ý tưởng tào lao

“Độc tài vô sản” khác sao hại đời

 

Bởi vì ai cũng con người

Luôn cần phương tiện sống đời mới hay

Có đâu “vô sản” cùi đày

Còn chi công cụ giúp ngay con người

 

Hóa thành xã hội đười ươi

“Đàn bầy” một đám khác nào thế đâu

Chỉ còn “sinh vật” lạ sao

Tinh thần không có dễ đâu thành người

 

Chỉ còn “xã hội” đàn bầy

Hoàn toàn nghịch lý “thiên đàng” được sao

Khác chi ý tưởng tào lao

“Làm tùy năng lực hưởng theo nhu cầu”

 

Mác toàn ngu dốt khác nào

Phương trình hai vế thảy đều toàn vênh

Dễ chi mà được cân bằng

Bởi đều biến số thảy toàn nghịch nhau

 

Thành nên Mác chỉ ngu sâu

Gạt lừa nhân loại mới hầu thảy kinh

Liên Xô dẫu tự ép mình

Vẫn rồi tan rã buộc đành thế thôi

 

Bởi do trái luật khách quan

Có đâu thực tế thành điên loạn đều

Khác nào Mác thảy toàn lèo

Lại làm thế giới tin theo một thời

 

Đúng ra chỉ kẻ dốt thôi

Đầu không suy nghĩ mới lầm Mác cao

Còn như đứng đắn hiểu sâu

Cái sai đã thấy từ đầu lạ chi

 

Thành ra Mác quả khác gì

Kiểu anh vẽ rắn ly kỳ thêm chân

Tư duy thảy chỉ cù lần

Có chi thực tế hợp điều khách quan

 

Khiến cho sai trái mọi đàng

Mới nhằm ép uổng chủ trương “độc tài”

Làm cho quan điểm càng hài

Ép dầu ép mỡ lại người ép khuôn

 

Nhân văn, Văn hóa hỏng toàn

Nhân quyền chà đạp Mác thành tội to

Hiểu sai “bản chất” con người

Hiểu sai “xã hội” Mác hoàn bá vơ

 

Bởi vì lịch sử tới giờ

Có nào ép uổng con người trước sau

Mà đều trình tự khác nhau

Ban đâu quân chủ sau thành tự do

 

Để người nô lệ ban đầu

Dần dà giải phóng lần hồi về sau

Mác toàn “đi ngược” lạ sao

“Độc tài vô sản” khác đâu trái chiều

 

Trong khi ai cũng con người

Lý nào “áp đặt” giữa người với nhau

Tính người mất hẳn từ đầu

“Độc tài” chỉ khiến cuộc đời đảo điên

 

Nó sai nguyên lý nhãn tiền

Tự cho “khoa học” Mác liền phỉnh ai

Chỉ do mê tín Hegel

Tin vào “biện chứng” khiến thành vu vơ

 

Tầm ruồng như thế ai ngờ

Ngược toàn thực tế có đời vậy không

Mác chơi xe lắp “bánh vuông”

Tự cho “hiệu dụng” quả thành tiếu lâm

 

Khác chi Mác thảy sai lầm

Chủ trương “bạo lực” đã thành phi nhân

Cốt nhằm “áp chế” mọi phần

Cuộc đời Dân chủ, Tự do nào còn

 

Mác thành học thuyết lon con

Kiểu toàn điên loạn dễ nào mà tin

Chẳng qua do bởi Lênin

Muốn dùng bạo lực mới vin thảy vào

 

Dân Nga dẫu phải nghẹn ngào

Buộc đành cam chịu cuối cùng bung ra

Bảy mươi năm đổ cái xòa

Mới thành “giải phóng” có mà lạ sao

 

Thành nên Mác thảy tầm phào

Tưởng làm “giải phóng” lại đi thụt lùi

Để thành nô lệ con người

Bầy đàn kìm hãm xưa từng có đâu

 

Bởi đời ai chẳng biết hầu

Con người phần lớn đều toàn bản năng

Hi sinh xã hội vẫn hằng

Để mình được lợi ai bằng được sao

 

Ngàn người mới có một người

Nhắm vì người khác với lòng vị tha

Khiến cho Mác thảy ba hoa

“Độc tài vô sản” khác nào toàn ngu

 

Bởi vì đó thảy ngọn nguồn

Thành phần “vô sản” vẫn đều tạp nham

Dễ chi toàn chứa tinh hoa

Thành nên “độc đoán” xót xa sự tình

 

Mác vì mê tín tự mình

Một lần nói bậy quả tình hại ai

Hại đời tất thảy không sai

Mác thành tội lỗi đã ngoài trăm năm

 

Trâu lành đem chữa thành què

Đó là thuyết Mác ai dè vậy sao

Bởi toàn mê tín quyến vào

Để thành cuồng tín dễ nào khác chi

 

Trong khi “điều tốt” ở đời

Mới toàn “hiệu quả” mọi người phải theo

Dễ chi mê tín kiểu lèo

Mác thành mời mịt làm nghèo thế gian

 

Để thành ngụy biện thảy toàn

Phải đâu chân lý mà càng thành công

Hóa thành chỉ hại nhân quần

Bởi làm “thiểu số” nắm quyền sạch trơn

 

Thành ra thuyết Mác ba lơn

Khác nào “ngụy thuyết” quả còn nói sao

Hay thành “tà thuyết” khác nào

Ngàn năm biết “dẫn” loài người về đâu

 

Mà thành “lợi dụng” ào ào

Kẻ toàn “cơ hội” nhảy vào như rươi

Nhân danh “giải phóng” con người

Để nhằm lợi dụng cho mình dĩ nhiên

 

Mác tin “Xã hội” đầu tiên

Kế xong “Cộng sản” mới đều đến sau

“Thời kỳ quá độ” dài lâu

Nhắm vào kết quả khác đâu sau cùng

 

Nhưng đều kiểu nói mịt mùng

Cốt nhằm ngụy biện có thành ra chi

Tiền đề sai vốn lạ gì

Dễ nào kết quả có mà rút ra

 

Thành ra đều chỉ ba hoa

Bởi toàn hư tưởng có mà đúng đâu

Nói chung Mác nói “cầu âu”

Bởi sai nguyên lý dễ nào được chi

 

Trong khi “xã hội” lạ gì

Dựa vào khoa học mới thì tối ưu

Người cùng “hợp tác” với người

Hoàn toàn bình đẳng với đều tự do

 

Lấy điều pháp luật làm đầu

Nhằm vào phát triển mà không hãm kìm

Giúp làm tiến hóa vô biên

Không vì hạn chế thảy vào điều chi

 

Đó là “Xã hội” khác gì

Đó là “Chủ nghĩa” quả thì mới cao

Trong khi Mác chỉ tào lao

Nói toàn gàn bướng làm sao không cười

 

Nên tuy coi phớt sự đời

Vài dòng đơn giản để người cùng xem

Dầu cho “cộng sản” hay không

Nếu cùng trao đổi cũng không hại gì

 

ĐẠI NGÀN

(27/5/20)

 

**

 

NỮ CA SĨ PHI NHUNG

 

Phi Nhung gương mặt rất Tây

Nhưng tâm hồn thảy lại đầy Việt Nam

Tìm nuôi 53 trẻ mồ côi

Nhung thành người mẹ mãi luôn tuyệt vời

 

Giọng ca ấm ngọt trên đời

“Chiều Trên Bản Thượng” ai người không khen

Khiến thành vũ điệu đầy duyên

Tưng bừng rộn rã cao nguyên một vùng

 

NGÀN MÂY

(26/5/20)

 

**

 

LM. NGUYỄN NGỌC LAN

 

Một tay cơ hội rõ ràng

Dễ gì oan trái chỉ toàn bá vơ

Có người nay đúc tượng thờ

Thật là tếu táo quả không ra gì

 

TẾU NGÀN

(26/5/20)

 

**

 

CHỈ NÓI MIỆNG SUÔNG

 

Những anh chỉ nói miệng suông

Khó mà vì nước vì dân chút nào

Kiểu đều đóng kịch ào ào

Chút chi cũng thảy “Bác Hồ” nhét vô

 

Thành ra đời quả tào lao

Miệng mồm nói khoác dễ nào thực tâm

Ở trong rỗng tuếch hà rầm

Cố toàn ráp chữ ông này ông kia

 

Thảy đều khẩu hiệu lia chia

Tư duy không có dễ nào ích chi

Thành nghe chỉ khiến cười khì

Đôi khi đọc cũng lắm khi lợm toàn

 

Khinh dân quả chỉ oang oang

Múa rìu mắt thợ lại càng tiếu lâm

Bây giờ dân rõ hà rầm

Anh nào khoác lác dễ lầm được sao

 

TẾU NGÀN

(26/5/20)

 

**

 

VIẾT BÀI CHẲNG DÁM

ĐỂ TÊN HAY BÚT HIỆU

 

Viết bài chẳng dám để tên

Thật loài chó má có nên vậy cà

Trong khi lịch sử bao la

Thời gian sẽ định đâu là đúng sai

 

Kiểu thằng tiểu tốt quả hài

Viết nhằm bôi xấu hẳn nào quý chi

Anh em Ngô Đình Diệm lạ gì

Mấy ai chẳng biết ở trên đời này

 

Vậy mà thằng đều cũng hay

Tuyên truyền xuyên tạc đáng toàn khinh khi

Đúng đồ não trạng cu li

Con thường lịch sử còn gì nữa sao

 

Thảy như một loại ma cô

Coi thường xã hội kiểu đồ du côn

Đúng là nhân cách cô hồn

Vạch mồn xã hội để nhằm ỉa vô

 

Tờ “Doanh Nghiệp” báo lạ nào

Thật vô trách nhiệm đăng bài kiểu ni

Ma cô một duột lạ gì

Cũng là làm báo quả khi buồn cười

 

Nước ta nay đã hỏng rồi

Đâu còn chính đáng giống người tự do

Mà phần nhiều kiểu bọ giòi

Ỉa lên chẳng tiếc trên đầu toàn dân

 

TRĂNG NGÀN

(26/5/20)

 

**

 

MỸ VÀ TRUNG CỘNG

 

Mỹ là một nước tự do

Đứng đầu thế giới cũng nào hại chi

Nhưng còn Trung Cộng lạ gì

Cầm đầu thế giới thảy khi buồn cười

 

Bá quyền trong bụng sẳn rồi

Độc tài thêm nữa khiến hầu bá vơ

Thế gian đừng có dại khờ

Hùa theo Trung Cộng có ngày phờ râu

 

TẾU NGÀN

(26/5/20)

 

**

 

ĐÚNG THÔI

 

Cũng là Tướng lĩnh một thời

Nay trủng tu mộ ai người không mong

Nguyến Đức Lễ tướng Tây Sơn

Một thời oanh liệt mộ xưa vẫn còn

 

Quảng Nam táng tại Hội An

Thuộc giòng Nguyễn Đức quê hương nơi này

Gia Long khi đã lên ngôi

Mộ đành khuất lấp lần hồi tới nay

 

GIÓ NGÀN

(26/5/20)

 

**

 

TỐ HỮU

 

Ta nghe Tố Hữu chỉ cười

Đúng là một gã trên đời vô duyên

Làm thơ thảy để tuyên truyền

Có còn nhân cách tinh tuyền nữa sao

 

Suốt đời siễm nịnh “Bác Hồ”

Để rồi sau cũng được vào Trung ương

Thật là nhục nhã mọi đường

Cảnh đời đất nước ai tường được sao

 

TIẾU NGÀN

(25/5/20)

 

**

 

QUAN ĐIỂM NGU DÂN

 

“Đảng” thì cũng chỉ con người

Lâu ngày “gia nhập” lần hồi leo lên

Dẫu là “cầm chịch” Trung ương

Vẫn nào khác thảy mọi đường với ai

 

“Niềm tin” cứ hót dông dài

Thật là não trạng tôi đòi khác đâu

Ngu dân bởi vậy lạ nào

Quyền đâu có được để hầu ngu dân

 

Hay toàn lạm dụng mọi phần

Lấy chi chính nghĩa mà trân tráo đều

Khác chi Nguyễn Thành Tú chỉ lèo

“Giáo sư Tiến sĩ” chỉ đồ lạc xon

 

Hở ra là kiểu sống còn

“Nhân danh” đủ thứ lon chon lạ nào

Cùng đều não trạng một chiều

Chút chi hiểu biết trên đời được sao

 

TẾU NGÀN

(25/5/20)

 

**

 

CŨNG CHỈ VẬY THÔI

 

Ờ thì cũng chỉ vậy thôi

Có gì giấu thảy được đời mãi đâu

Trước sau rồi cũng phải lòi

Chỉ đều sự thật mới hoài còn luôn

 

Thành ra nghĩ lại cũng buồn

Một mình ông Mác quậy tuồng sạch trơn

Khiến cho Trung Quốc đâu hơn

Cả non thế kỷ nay còn giấu ai

 

TẾU NGÀN

(25/5/20)

 

**

 

KHI KHÔNG  CÒN

CON NGƯỜI NỮA

 

Khi không còn nữa con người

Mà toàn giống vật hẳn là mạnh hơn

Kiểu như ai cản bầy trâu

Nó đều tiến tới với hầu bản năng

 

Vì người đầu óc cân bằng

Mới toàn phân biệt phải không mọi điều

Còn như hóa thảy vật rồi

Khiến toàn hoang dã bởi người chỉ huy

 

Nhưng rồi người đó lạ gì

Cũng là giống vật chỉ thì vậy thôi

Triều Tiên nay có lạ đâu

Thảy như loài vật với hầu bản năng

 

Thành nên luôn chỉ hung hăng

Hạt nhân vũ khí trong tầm sợ ai

Thành ra nhân loại hóa hài

Khi thành loài vật quả đều mạnh hơn

 

TẾU NGÀN

(25/5/20)

 

**

 

GIA TỘC, BẢN THÂN,

XÃ HỘI, VÀ ĐẤT NƯỚC

 

Việt Nam truyền thống xưa nay

Luôn đều quý trọng đời đời Tổ tiên

Khác chi “Tôn giáo” nhãn tiền

Tạo thành “Lịch sử” mọi miền núi sông

 

Trở thành quan điểm “Giống giòng”

Biến ra “Tâm lý” ngóng trông “Cội nguồn”

Nhưng nay thực tế thảy buồn

Kẻ đi muôn dặm luông tuồng phương xa

 

Khác chi kẻ ở nước ngoài

Kẻ nghèo trong nước cũng đều vô phương

Xưa kia có ruộng có vườn

Có Nhà thờ tự mãi luôn giữ gìn

 

Giờ thì mất mọi niềm tin

Đâu còn Truyền thống tốt lành như xưa

Chỉ vì lịch sử đẩy đưa

Thời gian tàn phá có chừa một ai

 

Kiểu giờ hạt gạo trên sàng

Bao người giữa được mối giềng ngày xưa

Chẳng qua lịch sử càn bừa

“Nhân danh” đủ thứ lại nào thực đâu

 

Bốn lăm “tiêu thổ” phải hầu

Đền đài miếu mạo nhà thờ tan hoang

Xác xơ cả thảy ruộng vườn

Hai lần chiến trận chán chường ai hay

 

Bảy lăm vẫn lại cùi đày

Bao lần “cải tạo” mặt mày héo hơn

Mấy ai gượng gạo được toàn

Chỉ đều số ít rộn ràng thế thôi

 

Số đông đã hết từ đầu

Te tua “truyền thống” có nào còn chi

Thành ra hoàn cảnh lạ gì

Trách ai ai trách cũng thì trách ai

 

Đời thành như lục bình trôi

Ra dòng sông lớn biển trời với mây

Có ai tin ở tương lai

Mà đều gượng gạo qua ngày sống thôi

 

Mỗi người mỗi hướng phải rồi

Kiểu bầu tròn ống đành luôn phải dài

Thành ra mọi sự đều hài

Một mình bẻ gậy chống trời được sao

 

Nước non trong buổi ba đào

Phải đành chịu đựng bao người hi sinh

Cả như gia tộc của mình

Mỗi người tự quyết quả tình thế thôi

 

Tùy theo hoàn cảnh trên đời

Có đâu nhất loạt phải thời như xưa

Bởi đều gió đánh đò đưa

Trách là trách gió còn chưa đến đò

 

Khiến cho gia tộc tối mò

Cả như đất nước quanh co lừng khừng

Kiểu dòng nước chảy não nùng

Kệ cha nó vậy chẳng buồn lo chi

 

Dẫu lo cũng chẳng được gì

Số trời đã định dễ đi đàng nào

Nên thôi hoàn cảnh tầm phào

Tự tìm lối thoát còn sao nữa là

 

Nước non luống những trầm kha

Sức đâu bẻ gậy uổng công chống trời

Kệ cha hoàn cảnh khắp nơi

Miễn là để lại cho đời chút chi

 

Tư duy bao quát lạ gì

Đó là hoa trái nhiều khi giống giòng

Ích gì mà phải đèo bòng

Cái gì định mệnh phải thành ra thôi

 

Nói chi “xây dựng” cuộc đời

Nói chi “đất nước” chỉ hoài bá vơ

Bởi người ăn ốc đi rồi

Lại ta đổ vỏ quả nào dại không

 

Thôi thì chuyển cả vào lòng

Tinh thần ở đó cũng không thiệt gì

Đời mà nếu chẳng ra chi

Cần chi bám víu được gì nữa sao

 

Coi như thảy chỉ tào lao

Ai làm nấy chịu đâu nào quan tâm

Người mình thường thảy toàn lầm

Thằng xây thằng phá có mong được gì

 

Trăm năm quả có ra chi

Sau này lịch sử lưu gì lại sao

Lưu chăng bia ở lòng người

Còn hầu bia đá trên đời vỡ thôi

 

TẾU NGÀN

(25/5/20)

 

**

 

CẢ NƯỚC CÙNG XU NỊNH

CHỈ THẢY ÔNG HỒ CHÍ MINH

 

Ngàn năm chưa giống bây giờ

Khắp nơi cả nước “thờ” Hồ Chí Minh

Nhưng theo kiểu chỉ linh tinh

Toàn ngoài xu nịnh trong lòng dễ chi

 

Hang cùng ngõ hẻm khác gì

Mọi nơi mọi tỉnh đều thì như nhau

Nhuốm vào nhờ bởi tuyên truyền

Hay do bó buộc tự nhiên có nào

 

Khác chi sỉ nhục lạ sao

Đời toàn xu nịnh có nào trung lương

Hoàng Chí Bảo đó mọi đường

Một thằng mạt hạng chỉ thường thế thôi

 

Rồi như đến cả Vũ Khoan

Nguyến Di Niên nữa cũng toàn lạ chi

Kiểu đều một duột khác gì

Như loài hạ đẳng giống người còn đâu

 

Ông Hồ được nịnh từ lâu

Bởi do quyền lực trong hầu thế gian

Ông làm “cộng sản” mọi đàng     

“Đảng cầm quyền” đó ông toàn nói ra

 

Nhưng chờ lịch sử trôi qua

Vài trăm năm nữa coi là còn không

Khác nào cỏ mọc đầy đồng

Bốn mùa xuân hạ thu đông đổi hoài

 

TẾU NGÀN

(25/5/20)

 

**

 

TÍNH CÁCH VĨ ĐẠI CỦA 

CHÍ SĨ PHAN CHU TRINH

 

Quảng Nam hay cãi phải rồi

Chỉ vì chân lý trên đời khác sao

Tạo nên sĩ khí Tây Hồ

Một đời vì nước một đời vì dân

 

Bôn ba cách mạng vạn phần

Chỉ vì Dân trí chỉ vì Dân sinh

Chỉ vì Dân khí của mình

Làm sao dân tộc phải thành vinh quang

 

Tự thân vận động cốt toàn

Không cần vọng ngoại không than khóc quèn

Mà nhằm độc lập tiến lên

Tự cường tự chủ do mình trước tiên

 

Đâu cần dựa Mác Lênin

Kiểu ông Hồ của Nghệ An một thời

Để rồi đất nước mọi nơi

Ngày nay siễm nịnh một Hồ Chí Minh

 

NON NGÀN

(25/5/20)

 

**

 

THẾ CHIẾN SẼ PHẢI XẢY RA

 

Thế nào cũng phải xảy ra

Kiểu dòng sông chảy có mà khác đâu

Vì khi tắc nghẹn mãi rồi

Kéo dài rã mục phải hồi bung ra

 

Mỹ Tàu giờ hết ba hoa

Lúc cần phải đánh tới xót xa nỗi gì

Dầu cho còn mất lạ chi

Phải đành như vậy đâu đường khác sao

 

Bởi khi đã thối quá rồi

Trăm năm nồng nặc loài người còn chi

Chỉ còn giống vật khác gì

Nên cần giải phóng mới ra con người

 

Tự do Dân chủ ở đời

Chính là Nguyên lý khác xa độc tài

Khi loài người lụn bại rồi

Khác chi đống rác phải nhằm đốt đi

 

MÂY NGÀN

(25/5/20)

 

**

 

VĂN HÓA VÀ Ý NGHĨA

CỦA CHÍNH CON NGƯỜI

(Nhân đọc bài “nghiên cứu”

Của Tạp chí Tuyên giáo TW

Nói về vấn đề kiên trì 24/5/20)

 

Con người khác loài vật

Bởi văn hóa hàng đầu

Văn hóa là hiểu biết

Văn hóa là chiều sâu

 

Con vật chỉ bản năng

Sống theo điều khoái thích

Chẳng tư duy hiểu biết

Đời sống toàn cục mịch

 

Nên người có văn hóa

Bởi người là nhân văn

Văn hóa như hoa nở

Trên cây đời luôn hằng

 

Cục đất không văn hóa

Bởi vì nó vô tri

Nhào vào khuôn cũng vậy

Đều vật chất khác gì

 

Con người kiểu cái máy

Nói văn hóa làm chi

Chỉ tự mình lừa dối

Lừa người cả thường khi

 

Tư tưởng chẳng độc lập

Nào văn hóa có gì

Chỉ anh thợ ráp nối

Mọi dữ liệu cũ xì

 

Bài viết thảy vô hồn

Bởi nó toàn khẩu hiệu

Kẻ viết rõ tay mơ

Kiểu vô danh tiểu tốt

 

Chẳng thấy đề tên thật

Đều ngôn ngữ một chiều

Chủ ý nhằm áp đặt

Vậy văn hóa còn chi

 

Khinh đời kiểu quá đáng

Còn nhân cách ra gì

Coi thường cả dân tộc

Đất nước thành ngu si

 

Thật là vô trách nhiệm

Gạt đời tưởng mê ly

Khác nào tay thợ bịp

Văn hóa đâu hiểu chi

 

Đã chẳng hiểu văn hóa

Thế viết cốt làm gì

Kiểu để nhằm áp đặt

Nhân cách còn ra chi

 

Đọc vào liền thấy chán

Tư tưởng kiểu cu li

Có gì trong não trạng

Chỉ sao chép li bì

 

Viết y như thằng dốt

Đọc xong chỉ cười khì

Kiểu viết lách nhai lại

Ai đọc mà không khi

 

Muốn nói về văn hóa

Phải suy nghĩ sâu đi

Mình toàn ngu bỏ mẹ

Áp đặt người hay gì

 

TẾU NGÀN

(24/5/20)

 

**

 

THẬT HẾT CHỖ CHÊ

 

Cái ngu thật hết chỗ chê

Đem tay hành chánh làm hề với dân

Ai đời Đại học Quảng Ninh

Có tay Hiệu trưởng cùng kiêm chính quyền

 

Khác nào tính cách tinh tuyền

Được hành chánh hóa ai liền không hay

Khỏi cần gì có chuyên môn

Chỉ cần vâng lệnh là ngon cả rồi

 

Kiểu này Đại học hại đời

Trường như con rối cứ ngồi mà xem

Tỉnh hô nghiên cứu chuyên môn

Toàn nghiên cứu cuội bố con cùng cười

 

Thành nên gom hết sự đời

Khác chi bô rác ngoài trời lạ không

Kiểu đều ruồi nhặng bu đông

Để toàn hồ hỡi quả không ra gì

 

TẾU NGÀN

(24/5/20)

 

**

 

TẾ BÀO NGƯỜI TRỘN

VÀO TẾ BÀO CHUỘT

 

Giờ trên thế giới có nơi

Thực hành trộn lẫn tế bào lạ chi

Cho dầu khác giống ngại gì

Tế bào nào cũng y sì như nhau

 

Đều đơn vị sống khác đâu

Trừ loài thực vật thấp hầu hẳn nhiên

Còn như động vật khắp miền

Chó mèo lẫn chuột khác đâu con người

 

Vậy nên lai giống phải rồi

Sau này sinh thứ “chuột người” khác sao

Hay là “người kiểu chuột dơi”

Hoặc “người mèo chó” có đâu không cười

 

Nhưng xưa nay vốn trên đời

Cần gì lai giống người đà có luôn

Chỉ cần nịnh nọt một luồng

“Người đều chó cả” có buồn nói chi

 

TẾU NGÀN

(24/5/20)

 

**

 

DÂN TỘC, TIẾNG NÓI

VÀ NGAY CẢ CHỮ VIẾT

 

Tiếng do bản chất con người

Hễ đều khác giống tiếng đều khác nhau

Điều này cả Á sang Âu

Ta Tàu cũng vậy vẫn hầu tự nhiên

 

Chữ ta thích hợp La tinh

Thành La tinh hóa rất khi dễ dàng

Còn Tàu quả khó hoàn toàn

Khiến Tàu đành phải thua ta rất nhiều

 

Vậy mà vài đứa nói liều

Cả 12 đứa thảy đều khác chi

Chúng nhằm “bán nước” lạ gì

Cho La tinh hóa nhằm vì Pháp qua

 

Thật là miệng lưỡi chổi chà

Dẫu đều trí thức chỉ là dân ngu

Khác gì một bọn ruồi bu

Dọn đường “Hán hóa” sau này chữ ta

 

Nhưng còn điều cũng xót xa

Nguyễn Hoàng Hải lại ba hoa chích chòe

Cố dùng chữ Z thay D

Nó đều trái khoáy khác chi “Bác Hồ”

 

Nhìn vào liền thấy tào lao

Còn đâu thống nhất chút nào chữ ta

Viết “zùng” là thảy tà ma

Khiến lòi cái dốt xót xa đủ điều

 

Nhưng dầu ngôn ngữ khác nhiều

Nội dung một thứ cũng đều như nhau

Nói theo quan điểm của Tàu

Mặc dầu dùng tiếng của ta hay gì

 

Cũng lai căn thảy khác chi

Ngay trong ý thức còn gì nói sao

Tự do độc lập có nào

Để thành uổng phí ngàn năm nước nhà

 

TẾU NGÀN

(24/5/20)

 

**

 

THẢY NÓI MỘT CHIỀU

 

Thảy đều nhận thức một chiều

Óc đầu không có chỉ liều nói thôi

Kiểu toàn bã đậu mo cau

Con người không có có đâu óc đầu

 

TẾU NGÀN

(24/5/20)

 

**

 

ĐỘC LẬP TỰ DO

 

Dân ngu thì thảy biết chi

Thế nào độc lập thế nào tự do

Kiểu đều xỏ mũi con bò

Nói sao hay vậy líu lo làm gì

 

Nhục này quả có mấy khi

Dân toàn hèn hạ thảy thì do ai

Hoàng Sa vốn mất lâu dài

Trường Sa nó xẽo có đòi được không

 

TẾU NGÀN

(24/5/20)

 

**

 

GIAI THOẠI VỀ THỦ THIỆM

 

Làng Tam Hóa huyện Thăng Bình

Quảng Nam xưa có một người chơi khăm

Đó là Thủ Thiệm tiếng tăm

Với bao giai thoại ngàn năm để đời

 

Như lần gánh hát về làng

Chỉ mới chức sắc đâu mời Thiệm ta

Hẳn là sợ bóng gần xa

Thiệm cười để ý quyết là xỏ chơi

 

Chờ cho đêm hát xong rồi

Ngày mai Thiệm dẫn cháu vào xem râu

Chỉ cho cháu biết trước sau

Râu nào râu nịnh hót râu nào loại trung

 

Gậy toàn chấm cứt não nùng

Mọi râu đều chỉ thảy cùng cháu xem

Khiến làm phiên hát kế đêm

Đâu nào diễn được râu đều thối om

 

Thành nên xứ cãi Quảng Nôm

Cũng còn là xứ chơi khăm lạ gì

Đó thời phong kiến khác chi

Còn thời hiện đại dễ gì dám sao

 

Dẫu đời mang thảy toàn râu

Diễn tuồng tứ phía phải hầu làm thinh

Tự do dân chủ “linh đình”

“Ca theo” một duột dân tình ra chi

 

TẾU NGÀN

(24/5/20)

           

**

 

CHỮ I (NGẮN) VÀ CHỮ Y (DÀI)

Ở TRONG TIẾNG VIỆT CHUẨN

 

Người xưa khi đã phân ra

Tức là có ý bao la bạt ngàn

Y (dài) I (ngắn) hai đàng

Thật ra chúng thảy hoàn toàn khác nhau

 

Y (dài) mang nghĩa thâm sâu

Trong khi I (ngắn) không ngoài ký âm

Y khoa, y học mọi phần

Không ai ngu dốt viết thành I khoa

 

“Nên chi” I ngắn đúng thôi

Chẳng ai dại dột viết thành “nên chy”

Cái ngu như vậy khác gì

Lòi trôn ra thảy quả khi buồn cười

 

Thành nên tiếng Việt hẳn hòi

Y (dài) I (ngắn) rạch ròi khác nhau

Kẻ ngu viết Sách giáo khoa

Lộn hồn lộn vía đúng là toàn ngu

 

Tên riêng luôn thảy đặc thù

Ví như họ Lý nghĩa là lý sâu

Có như lí nhí được đâu

Chỉ thuần âm sắc quả hầu vậy thôi

 

Nên chi thâm thúy đúng rồi

Có đâu thâm thúi khác nào ngu si

Khiến cho cái dốt thường khi

Hở ra là thấy giấu gì được sao

 

TẾU NGÀN

(23/5/20)

 

**

 

MỐI QUAN HỆ GIỮA

LỊCH SỬ VÀ CÁ NHÂN

 

Thật ra lịch sử là gì ?

Khác đâu diễn biến nhiều khi buồn cười

Chỉ khi đã định hình rồi

Mới thành biết rõ sự đời ra sao

 

Còn đang trôi nổi ba đào

Biết đâu dẫn dắt điều nào bên trong

Cả khi tham vọng cá nhân

Một hay cả nhóm người đều khác đâu

 

Nhưng thành đó vẫn động cơ

Cổ xe lịch sử thường hay lắp vào

Vấn đề là chạy thế nào

Hay điều đích đến lâu dài của xe

 

Khiến cho đời vẫn tréo ngoe

Điều chi tốt xấu ai dè được đâu

Chỉ khi lịch sử qua rồi

Thời gian kết thúc mới hầu rút ra

 

Duy điều quần chúng ba hoa

Chỉ đều vô nghĩa có mà lạ chi

Gây ra lịch sử khác gì

Giống như đống rác thảy khi chôn vùi

 

Chỉ khi bão quét qua rồi

Hay người tọc mạnh bươi tìm đặng xem

Còn không thảy vẫn lèm bèm

Bên ngoài đánh giá kiểu đều nước trôi

 

Khác chi trách nhiệm ở đời

Chỉ lòng chân thật con người phải nên

Còn mà đều chỉ bông phèn

Dầu ai cũng vậy qua xong một đời

 

Còn về sự thật mù khơi

Chỉ dần tỏ rõ khi trời sáng ra

Khiến cho lịch sử đã qua

Khi toàn chọc lọc mới ra vĩnh hằng

 

Còn không cũng chỉ lèn quèn

Múa rìu mắt thợ lèng èng vậy thôi

Bởi vì phần lớn con người

Lục bình trôi giạt có nào chiều cao

 

Vì quen nịnh hót ào ào

Khua môi múa mép cũng nào ra chi

Trừ người trí thức mọi khi

Tâm hồn đúng đắn mới thì sử gia

 

Mới tìm nơi đống can qua

Ai người đứng đắn ai người là không

Còn đều chỉ có một dòng

Như con sông chảy thì mong được gì

 

Phải nhằm hướng chảy mới khi

Cũng như đích đến mới thì công tâm

Còn mà chỉ có hà rầm

Một thời qua hết vẫn đâm xềnh xàng

 

ÁNH NGÀN

(23/5/20)

 

**

 

HẾT NÓI ĐƯỢC RỒI

 

Bây giờ hết nói được rồi

Vấn đề tự chủ có nào trước sau

Biển Đông nó mãi lấn vào

Đặc khu kinh tế ào ào mở ra

 

Nên chi chỉ thấy xót xa

Nước đi phần nước dân đà phần dân

Ngàn năm nô lệ vạn phần

Ngày nay lớp mới có cần nói sao

 

TIẾU NGÀN

(23/5/20)

 

**

 

CHUYỆN SINH SÁU Ở BA LAN

 

Chúng chui một loạt tì tì

Trước sau sáu đứa còn chi nữa kìa

Hai trai bốn gái nối đuôi

Dễ sao nhớ được đứa nào trước sau ?

 

Nhưng mà chắc sắp đặt rồi

Trước khi sinh nỡ đã hồi khám thai

Thành ra khó lộn được đâu

Dầu anh em chỉ khác hầu vài giây

 

Vậy nên đời nghĩ cũng hay

Muôn vàn sự kiện khác nhau đều thường

Sinh ba sinh bốn nhiều đường

Còn đây sinh sáu lại dường ít khi

 

Cả như sinh tám sinh mười

Vẫn chưa nghe nói trên đời trước kia

Người sinh chắc phải cao tay

Trứng nhiều như kiểu trứng gà càng vui

 

TẾU NGÀN

(23/5/20)

 

**

 

DÂN TỘC, TIẾNG NÓI,

VÀ CẢ CHỮ VIẾT RIÊNG

 

Mỗi dân tộc đi liền theo tiếng nói

Tiếng nói còn tức dân tộc đó còn

Riêng chữ viết thảy dùng như tài liệu

Nền văn minh văn hóa dựa vào đây

 

Xưa nước Việt ta phải dùng chữ Hán

Vì ngàn năm bị đô hộ giặc Tàu

Song ngàn năm vẫn không hề đồng hóa

Bởi tiếng Tàu lại được biến ra ta

 

Tức mượn chữ nhưng bằng âm Hán Việt

Đọc nghe hay dầu mặt chữ của Tàu

Đó là phép thiếu phải cần đi mượn

Mượn xong rồi lại trả có sao đâu

 

Nhưng cha ông ta vẫn nhìn xuyên thấu

Có chi hơn biến thảy ra mình

Đó lý do mà sau thành Nôm hóa

Là Chữ Nôm sáng tạo bởi Hàn Thuyên

 

Đây là cách đi lên thêm một bước

Nhằm bảo toàn độc lập của dân ta

Từ đây nước có toàn hai phương tiện

Của Việt Nam đâu còn phải của Tàu

 

Nhưng lịch sử ít khi nào dừng lại

Phương Tây qua ta lại có la tinh

Để từ đó tạo ra thành Quốc ngữ

Kể từ đây thuần Chữ Việt của mình

 

Nên kho tàng ngàn xưa là rất quý

Cả chữ Nôm chữ Hán cũng thua chi

Bởi ngôn ngữ chính là nền văn hóa

So với Tàu ta nào có kém gì

 

Càng trí thức phải biết nhiều ngoại ngữ

Bởi nhờ đây xâm nhập óc người ta

Vào văn hóa để giúp mình ngang ngữa

Phải hiểu qua trực tiếp mới gọi là

 

Thành tóm lại nước ta đầy phong phú

Chẳng thua gì nền văn hóa Trung Hoa

Bởi ta đọc chữ Tàu đều sành điệu

Hiểu ngàn năm nguồn tư tưởng cao xa

 

Giờ quốc ngữ ta lại thêm nấc khác

Chữ La tinh tạo văn hóa chan hòa

Nay người Việt đọc cả Anh, Pháp, Đức

Nhập thảy vào toàn tư tưởng gần xa

 

Nên văn hóa nói chung là thượng đẳng

Cả ngôn từ chữ viết thảy tinh hoa

Kho chữ Việt nay đã thành quốc tế

Quá khứ làm hiện tại nối tương lai

 

Chữ viết chính vẫn nhịp cầu qua lại

Biết được người thảy giúp biết được ta

Biết được người với tầm cao văn hóa

Biết được ta trong trí tuệ bao la

 

SẮC NGÀN

(22/5/20)

 

**

 

GUỒNG MÁY QUỐC GIA

 

Hễ là guồng máy quốc gia

Nó nền hành chánh chỉ là thế thôi

Chuyên gia tột đỉnh lên rồi

Tới khi đủ tuổi phải thời về hưu

 

Còn mà chính trị dân bầu

Lựa người tài đức có nào khác chi

Cũng đâu quá được hai kỳ

Bởi còn chừa chỗ cho người lớp sau

 

Đó nền dân chu tự do

Nó thành ổn định khỏi lo mọi điều

Người tài giúp nước được nhiều

Còn anh phơ phất ra ngoài hóng chơi

 

Khác là Cách mạng tháng Mười

Liên Xô một đảng đôn nhau cầm quyền

Nắm quyền đều phải đảng viên

Bảy mươi năm ẹ quá mới liền vứt đi

 

DẶM NGÀN

(22/5/20)

 

**

 

PHÂN CÔNG PHÂN NHIỆM

 

Nắm quyền thì phải phân công

Nếu không có chúng ai trông được nào

Chỗ đâu đặt được đặt vào

Mình toàn chuyên quyết ai nào ho he

 

Sắp đi sắp lại vậy hè

Đổi lui đổi tới cũng bè thế thôi

Chỉ khi hết chịu nổi rồi

Thằng nào bết bát mới đành đuổi đi

 

Chúng dầu làm đếch được gì

Coi như chưng cảnh cũng thì khác sao

Miễn thành ban bệ được rồi

Chúng mà có mặt là ta có quyền

 

Đây là thế giới thần tiên

Tha hồ nắm chặt đâu phiền chi ai

Thành nên dân chủ chỉ hài

Dân mà làm chủ thì ai có quyền

 

TẾU NGÀN

(22/5/20)

 

**

 

GIAI TẦNG TRÍ THỨC,

VÀ “GIAI CẤP” CÔNG NHÂN,

AI LÃNH ĐẠO XÃ HỘI ?

 

Nói trí thức là chỉ người hiểu biết

Ở mọi nơi không phụ thuộc giai tầng

Có thể từ cả giai cấp công nhân

Hay có thể từ mọi tầng lớp khác

 

Sự hiểu biết ưu tiên về trí tuệ

Là tư duy khoa học tự ngàn đời

Mãi tiến lên không trì trệ chút nào

Tạo phát triển cho cuộc đời là thế

 

Bởi trí thức cũng chính là văn hóa

Là văn minh hay nhân bản lạ gì

Là tư duy cùng kỹ thuật khác chi

Như động lực tạo ra toàn tiến bộ

 

Nên trí thức đương nhiên nguồn lãnh đạo

Dẫu nó toàn hiện hữu khắp mọi nơi

Phát sinh ra từ bởi mỗi con người

Mọi tầng lớp mà không thành “giai cấp”

 

Bởi vì nó thảy luôn đều bao quát

Cả liên thông trên thế giới lạ chi

Khiến thành ra trong lịch sử loài người

Chính trí thức mới là nguồn cơ bản

 

Vả trí tuệ kết liên nhiều thuộc tính

Mới làm cho trí thức được nổi lên

Hướng dẫn toàn xã hội ở mọi ngành

Về hiểu biết cũng như về đạo đức

 

Qua dư luận cũng như qua tình cảm

Làm căn cơ văn hóa thảy mọi người

Giúp tư duy khoa học tiến thêm sâu

Vào văn hóa đời trở thành phát triển

 

Nên trí thức chính là nền xã hội

“Chính trị” nhằm chỉ quản lý đặc thù

Hay đúng hơn là cái ngọn muôn đời

Còn trí thức mãi luôn là cái gốc

 

Nhưng xưa Mác chỉ bởi vì mê tín

Tin dị đoan vào “biện chứng” Hegel

Tự cho đây là “khoa học” làm nền

Tin cốt lõi vào “đấu tranh giai cấp”

 

Mác ngu xuẩn khiến đã thành lố bịch

Để khác nào “tội ác” cả trăm năm

Tự cơi lên là “giai cấp công nhân”

Làm “sứ mệnh” đổi thay toàn lịch sử

 

Để xây dựng đời “đại động cộng sản”

Đầy huyễn mơ và đầy thảy hão huyền

Khác chi điều không tưởng kiểu toàn điên

Như bọt biển nổi trôi nào đâu khác

 

Vì mỗi người đều cá nhân chủ thể

Sống cốt nhằm sao thể hiện bản thân

Như mỗi hoa đều phải nở trên cành

Dẫu tối hâu cả để nhằm cho trái

 

Đâu có phải thành “đàn bầy” mãi mãi

Để “làm ăn” và sống thảy “xác thân”

Mác vì ngu hiểu sống chỉ bầy đàn

Nên học thuyết thảy chỉ toàn ngụy biện

 

Người vốn dĩ dẫu thiên nhiên mà đến

Nhưng thảy đều chỉ “trích đoạn” vậy thôi

Chẳng có nào là chân lý sau cùng

Thuộc triết học không thuộc về thực tại

 

Mác ngu muội làm giật lùi nhân loại

Quay trở về toàn “vật chất” thiên thu

Quay trở về kiểu “sinh vật đàn bầy”

Cái ngu đó khác gì đâu dị hợm

 

Người với người hóa tương quan “loài vật”

Lại cốt nhằm xây “lầu cát thần tiên”

Khác gì đâu còn chỉ đám dã tràng

Dẫu ngàn đời phí công điều xe cát

 

Nên cái dại cái khờ là chính Mác

Bởi tin khùng vào “biện chứng” Hegel

Ý niệm toàn không hề có chút nền

Phản triết học và phản toàn khoa học

 

“Vật biện chứng” Mác quả toàn ngu tối

Hãy thử xem “tảng đá” có lạ sao

Có khi nào “biện chứng” để thành cây

Cái ngu đó Mác đã trở thành tột đỉnh

 

Khi ngược lại “biện chứng” là nhận thức

Từ căn cơ đối chứng giữa hai người

Để nhân lên cho xã hội muôn đời

Nhằm kết quả là nhu cầu phát triển

 

Mà có vậy phải Tự do Dân chủ

Mỗi một người toàn độc lập với nhau

Được ngang bằng hầu tránh mọi bất công

Không áp bức để cùng đều hiểu biết

 

Còn khống chế chỉ vào toàn một mối

Kiểu “bầy đàn” thành nô lệ khác chi

Làm con người đi ngược lại nhân văn

Khiến xã hội biến thành toàn “loài vật”

 

Vì Mác ngu hô “độc tài vô sản”

Phi căn cơ thành mê tín dị đoan

Khiến thảy toàn trái ngược luật nhân văn

Mác “tội ác” và thành tay “phản động”

 

Tạo lợi dụng cho những phần bất hảo

Nhằm “nhân danh” thảy “giai cấp công nhân”

Cốt bao thầu về địa vị công danh

Để cỡi cổ trên thảy toàn bầy nhóm

 

Bởi thực chất “công nhân” đâu “lãnh đạo”

Bởi vì do hạn chế mọi tài năng

Kể cả trong nhà máy cũng không bằng

Huống gì cả ra toàn ngoài xã hội

 

Nghịch lý đó Mác trở thành tội lỗi

Ghim hầu toàn tiến hóa của nhân quần

Kéo lùi xa phát triển của loài người

Vì mọi mặt phải rơi vào bế tắt

 

Phản tiến hóa Mác khác nào phản động

Đẩy cuộc đời vào áp bức triền miên

Bằng dối dang và bằng thảy tuyên truyền

Biến nhân loại đều vong thân tập thể

 

Trong khi đó con người cần kinh tế

Nhằm sống còn đều nguyên lý tự nhiên

Phải kết nhau bằng cơ chế khách quan

Đầy hiệu quả đó khác đâu “tư bản”

 

Nó bảo toàn được mọi điều cần có

Không “hi sinh” bất cứ khía cạnh nào

Bởi mỗi người luôn thảy được tự do

Nhưng “kết hợp” để làm thành hiệu quả

 

Đầu vào tốt thì đầu ra mới tốt

Bởi thảy ai cũng phải có việc làm

Cái ra đều sản phẩm xã hội chung

“Vật dụng” đó giúp mọi người phát triển

 

Đâu nhất thiết phải trở nên “đàn nhóm”

Kiểu “bầy đàn” quả thật Mác toàn ngu

Biến loài người hóa “loài vật” khác sao

Như Mao bảo “chính trị thành thống soái”

 

Khiến kết quả Trung Hoa đâu có khác

Tỷ tư dân đều cũng giống một người

Thành tỷ tư con vật có lạ nào

Thảy “nhân giống” từ con “lãnh đạo”

 

Triều Tiên đó có ai mà chẳng rõ

Toàn dã man trong cơ chế dã man

Đều tuyền truyền bằng giả tạo mọi đàng

Người “thành vật” đâu gì còn người nữa

 

Nên trách Mác là trách từ cái gốc

Gốc toàn sai khiến ngọn thảy thành sai

Nên Lênin đâu khác chỉ quân bài

Nếu không Mác chắc gì Lê đâu có

 

Nhưng khi đã biến ra toàn hệ thống

Vài trăm năm chưa chắc đã đập ra

Bởi xi măng khi đông cứng thật rồi

Nó tồn tại chỉ do từ quán tính

 

Nó đè nặng lên loài người bất biến

Vì “bản năng” đã thắng mọi lương tri

Khiến thảy đều “quán tính vật” quay về

Mác đã biến đời khác đâu địa ngục

 

Bởi quay lại từ vòng quay nguyên thủy

“Vật chất” hầu có nhân bản là gì

Mác tự cho là “giải phóng” loài người

Mà thực chất lại biến thành tội ác

 

Mác kéo ngược hầu bánh xe lịch sử

“Vật” thay người rồi “vật chất” thay luôn

Chỉ trở nên “quán tính” mãi tràn lan

Thành thuyết Mác khác nào đâu tội ác

 

Bởi hủy diệt nền Tự do Dân chủ

Người với người mất bình đẳng giữa nhau

Người tự do độc lập có còn nào

Người mất hết khiến người đành hóa vật

 

Bởi bản năng khi đã thành “thống soái”

Chỉ biết sao “tồn tại” cũng đủ rồi

Khiến trở thành tha hóa mọi nhân quyền

Đời sống chỉ còn thảy toàn sợ hãi

 

Bởi xã hội triệt Tam quyền phần lập

Đệ tứ quyền cũng còn có chút đâu

Đều tập trung vào chỉ thảy một người

Cái ngu đó Mác đã nên tột đỉnh

 

Người với người hóa chỉ đầy lừa phỉnh

Áp bức nhau trong đều chỉ dối dang

Bằng tuyên truyền lừa gạt đủ mọi đàng

Tội ác đó bởi “độc tài vô sản”

 

Mác thật sự thành khác nào tà thuyết

Hay nhẹ hơn cũng ngụy thuyết lạ đâu

Làm phi nhân cả xã hội loài người

Còn khoác lác tạo “thiên đường” hạ giới

 

THƯỢNG NGÀN

(22/5/20)

 

**

 

NGÔN NGỮ VÀ DÂN TỘC

 

Nói ra tiếng nói mỗi người

Nhưng về dân tộc đó là ngữ ngôn

Khiến thành giá trị sống còn

Khiến thành ý nghĩa ngàn năm khác nào

 

Nhưng nay sao thảy lạc loài

Nhiều khi ngôn ngữ chẳng ngoài bá vơ

Toát lên trình độ ai ngờ

Cả như ý thức vật vờ lạ chi

 

Thành ra trí thức còn gì

Chỉ lòi dốt nát ngu si ra ngoài

Ngôn từ úp chụp lòi thòi

Hán cùng thuần Việt kết vào lung tung

 

Tạo nên ngôn ngữ não nùng

Nói lên văn hóa lùng nhùng lạ đâu

Hạ nguyên trình độ từ đầu

Của toàn dân tộc lỗi hầu do ai ?

 

MÂY NGÀN

(22/5/20)

 

**

 

CŨNG VẬY THÔI

 

Phe nào thắng cũng vậy thôi

Trước kia đã có thân Tàu, thân Nga

Bây giờ Nga đã “đi xa”

Thân Tàu có thắng cũng là khác chi

 

Như mây trôi nổi lạ gì

Có nào dân được tự mình bầu lên

Mà từ truyền thống vang rền

Suốt gần thế kỷ Liên Xô mang về

 

Người mang đó chính Bác Hồ

Mang về một bận còn hoài dài lâu

Nó đâm rễ nhánh càng sâu

Pháp đi nó thế cũng sao hơn xưa

 

Hoan hô buộc phải lạ chưa

Nếu ai nói ngược tất thì chộp ngay

Thảnh ra công đức lâu dài

Bác người giải phóng cho dân tộc mình

 

TẾU NGÀN

(22/5/20)

 

**

 

NGHĨ CŨNG BÌNH THƯỜNG

 

“Bác Hồ” nghĩ cũng bình thường

Thế gian vẫn vậy mọi đường khác sao

Dễ chi ai quân tử Tàu

Thành công trao lại thảy quyền cho dân

 

Chỉ vì mình vốn phải cần

Trước theo Lê Mác nước rồi tính sau

Mục tiêu đã lựa từ đầu

Quyết lòng đánh Pháp cũng hầu thế thôi

 

Khi quyền đã nắm được rồi

Thì sau mình chết vào ngay đảng mình

Đều là đồ đệ trung thành

Mình xong đến nó mọi phần tự nhiên

 

Nên dầu bao kẻ huyên thiên

Tôn vinh “Bác” thảy cũng vì thế thôi

Liên Xô giờ đã mất rồi

Con đường “cộng sản” dễ nào tới đâu

 

TẾU NGÀN

(20/5/20)

 

**

 

SỰ NGHIỆP MỘT NGƯỜI

 

Thế nào sự nghiệp một người

Việc làm có lợi cho đời ngàn thu

Còn không vẫn kiểu đặc thù

Một thời rồi hết thiên thu còn gì

 

Chỉ đều tạm bợ khác chi

Miệng đời có phải điều gì sâu đâu

Nếu đều thị hiếu tào lao

Hay nhằm xu nịnh một thời rồi xong

 

NGÀN TRĂNG

(19/5/20)

 

**

 

LÀM VUA

 

Chỉ vua mới có toàn quyền

Suốt thời quân chủ nhãn tiền khác đâu

Ngàn năm đã trải qua lâu

Ngày nay quay lại cũng âu khác gì

 

Xưa thân Nga hoặc thân Tàu

Nay vì Nga đổ còn Tàu lại thôi

Thần dân chỉ đứng vòng ngoài

Duy điều làm được Bác Hồ ngợi ca

 

TẾU NGÀN

(19/5/20)

 

**

 

CHIẾN TRANH VÀ KẾT QUẢ

 

Chiến tranh kết quả là gì

Nay toàn nịnh hót thảy khi buồn cười

Đời thành giòi bọ cả rồi

Nhất là “trí thức” cũng đều thối hoang

 

Như thằng dạy ở Vĩnh Long

Cũng danh “Tiến sĩ” mà lòng tối đen

Tên Nguyễn Viết Thịnh nồng hăng

Viết toàn nịnh bợ láo liêng Bác Hồ

 

Hay con Nguyễn Thị Thu Hương

Luật khoa Hà Nội mọi đường khác đâu

Chỉ thuần đầu óc bã hèm

Đọc vào chỉ thấy đã thèm thế thôi

 

Khác chi đất nước tiêu rồi

Khác đâu dân tộc lạc loài ai hay

Bởi đều “trí thức” cùi đày

Trí nhân thiếu cả thành toàn dế giun

 

TẾU NGÀN

(19/5/20)

 

**

 

“QUYỀN” VÀ “NIỀM TIN”

 

Chẳng ai sinh được dân ra

Dân là chủ nước thành ra có quyền

Tại sao chỉ nói “niềm tin”

Phạm Vũ Quyết Thắng thảy đều mị dân

 

Dù là Nguyên Tổng thành tra

Óc đầu loại ấy còn ra nỗi gì

Biết chi đất nước hay dân

Chỉ thuần quán tính mọi phần vậy thôi

 

Đều tay “gác cửa” khác nào

Quyền dân có biết là sao tới giờ

Hỏi rằng độc lập tự do

Đánh xong giặc Pháp lẽ nào có đâu ?

 

Có chăng do một số người

Nhân danh này nọ truyền đời làm quan

Còn vua cũng vậy thảy toàn

Do “Trời” đặt xuống dân thành cu li

 

“Trời” là ông Mác ông Lê

Ông Mao ông Sít mọi bề khác đâu

Cho dầu cả đến ông Hồ

Cũng đều quá khứ dễ nào muôn năm

 

Khác chi dân tộc nhục toàn

Khác chi đất nước làng nhàng giống ai

Quyền dân thành thảy chỉ hài

Toàn “tin” vào Đảng một mai ra gì

 

Thành nên chạy chức chạy quyền

Đã thành thực tế nhãn tiền thấy ngay

Bởi sai nguyên lý đầu tay

Dễ đâu tốt đẹp đã thành tự nhiên

 

Có ai yêu nước hiện tiền

Mà đều gác cổng lợi riêng cho mình

Hở mồm là nói “niềm tin”

Thật toàn tếu táo quả tình ra chi

 

TẾU NGÀN

(19/5/20)

 

**

 

“LÃNH ĐẠO” HAY CHỈ

 LÀ XẾP HÀNG GÁC CỬA

 

Chi coi lãnh đạo của dân

Khi nào dân ý đứng ra chọn bầu

Còn mà hệ thống sẳn rồi

Gọi là gác cửa ghịt đầu đúng hơn

 

Danh từ lạm dụng nguồn cơn

Cả non thế kỷ ba lơn lạ lùng

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp hào hùng

Bốn ông chúa tễ tuyên truyền lạ đâu

 

Ban đầu chỉ nửa nước thôi

Ngày nay cả nước ai hầu không hay

Thành đời biến thảy cuộc say

Dân đâu dám nói sáng ngời “niềm tin”

 

Hiện giờ lịch sử im lìm

Ngàn sau dân chưởi kẻ nào tạo ra

Kiểu đều “lãnh đạo” tà ma

Cha truyền con nối đè đầu toàn dân

 

TẾU NGÀN

(19/5/20)

 

**

 

CHUYỆN VỀ PHAN TRÍ ĐỈNH

 

Phan Trí Đỉnh viết rất hay

Đăng lên Facebook quả tay cũng cừ

Sống dầu Miền Bắc tới chừ

Đỉnh như con ngỗng giữa bầy vịt xiêm

 

Góp phần vào sử chính danh

Đâu nào như bọn lanh chanh nịnh tràn

Để thành bài viết hiên ngang

Nói về gốc gác ông Hồ ngay xưa

 

Đều từ ông Nguyễn Sinh Huy

Con Hồ Sĩ Tạo có chi lạ nào

Ông này người huyện Quỳnh Lưu

Quỳnh Lôi đích thực là tên ngôi làng

 

Ngày xưa thuộc tỉnh Nghệ An

Cùng nơi xuất phát ra Hồ Quý Ly

Cả Tây Sơn nữa lạ gì

Ba anh em đã sau này thành vua

 

Lúc Hồ Sĩ Tạo Cử nhân

Có thời dạy học nhà dân họ Hà

Cha cô con gái làng Sài

Múa đèn nổi tiếng là Hà Thị Hy

 

Giai nhân tài tử còn gì

Gần rơm lửa bén có chi khác nào

Làm cho Hà bổng có thai

Sợ làng phạt vạ mới hài làm sao

 

Khiến cho giữa cảnh ba đào

Buộc tìm giải pháp lẽ nào lại không

Làng Sen có một nông dân

Tên Nguyễn Sinh Nhậm tuổi cao một mình

 

Từ lâu góa vợ thật tình

Ráp vào đây quả gì hơn ở đời

Ít sau quả thật nhờ trời

Cho Nguyễn Sinh Sắc ra đời họ ông

 

Vài năm cha mẹ mất xong

Sắc vừa bốn tuổi đã thành mồ côi

Lại may ông Hoàng Xuân Đường

Nghĩ tình bạn cũ của mình ngày xưa

 

Ông Hồ Sĩ Tạo biết thừa

Đón về nhà tại làng Chùa làm con

Chờ khi mười tám tuổi tròn

Liền đem con gái đầu lòng gã cho

 

Tên cô là Hoàng Thị Loan

Vừa 13 tuổi rõ duyên tơ hồng

Hạ sinh con gái đầu lòng

Chính là bà Nguyễn Thị Thanh sau này

 

Tiếp theo ông Nguyễn Sinh Khiêm

Kế là út Nguyễn Sinh Côn ai ngờ

Ngày nay được gọi “Bác Hồ”

Làng Chùa gốc gác ai nào chẳng hay

 

Cho dầu trước đó làng Sen

Kim Liên xa nữa khác đâu làng Sài

Sau Hồ Sĩ Tạo công khai

Nâng Nguyễn Sinh Sắc vào Trường kinh đô

 

Đổi tên thành Nguyễn Sinh Huy

Từ đây hoạn lộ mới khi rỡ ràng

Trường Quốc Tử Giám tạo quan

Nguyễn Sinh Huy đã có bằng đại khoa

 

Vinh quy bái tổ về nhà

Là ông Phó Bảng kể ra quả tài

Đó đều vài nét cuộc đời

Nói về gốc gác ông Hồ Chí Minh

 

Nguyễn Sinh Huy lúc làm quan

Ban đầu Bộ Lễ ở nơi Kinh thành

Chức là Thừa biện chính danh

Sau vì sai phạm đổi vào Bình Khê

 

Tỉnh nay Bình Định ai dè

Về sau bất cẩn lại thành bỏ quan

Đường đời giờ rộng thênh thang

Đẩy đưa trôi nổi giạt vô Sàigon

 

Làm nghề bốc thuốc kê đơn

Ở vùng Chợ lớn nhà dân Hoa kiều

Thời gian đây cũng không nhiều

Cuối cùng Đồng Tháp đã vào tận nơi

 

Chính là Sa Đéc ngày nay

Trước tên Cao Lãnh chết luôn nơi này

Khác chi mọi sự an bài

Thành nay tên tuổi một Hồ Chí Minh

 

Kể đều cho biết sự tình

Chỉ Phan Trí Đỉnh một mình nói ra

Khác hơn bao loại ba hoa

Chích chòe siễm nịnh có mà hơn đâu

 

MÂY NGÀN

(18/5/20)

 

**

 

CHỈ ĐỀU DO BỞI MÁC

 

Chỉ đều do Mác mà ra

“Độc tài vô sản” hô đà khi chưa

Cái ngu đúng thật lạ chưa

Dễ chi “vô sản” lại lên cầm quyền

 

Khả năng hạn chế nhãn tiền

Mác do mê tín nghĩ điều tào lao

U mê “biện chứng” khác nào

Điều đầy tưởng tượng có nào không ngu

 

Trong khi thực tế thiên thu

Luôn hoài “cơ hội” thảy đều xâu vô

Dùng toàn phỉnh gạt hô hào

Cốt nhờ lợi dụng để lên cầm quyền

 

Tạo ra hệ lụy huyên thiên

“Độc tài” thiết lập diệt tràn Tự do

Mọi người phải thảy nằm co

Đã thành giun dế nịnh thôi đầy tràn

 

Bởi sai nguyên lý rõ ràng

Máy nào chạy được chỉ càng thế thôi

Dẫu là xã hội con người

Cũng đều bộ máy có nào khác chi

 

Thành khi nguyên lý trật chìa

Chỉ làm xã hội thảy đều vong thân

Con người cốt sống mọi phần

Đạp đầu đè cổ chỉ toàn giữa nhau

 

Bởi vì thực chất lạ đâu

Tự do Dân chủ còn nào chút chi

Biến thành ngôn ngữ lạ gì

Cốt nhằm lừa dối thảy khi buồn cười

 

Thương thay cho thảy con người

Nạn nhân của Mác có nào khác đâu

Kiểu đang lành lẹn con trâu

Mác đem nhằm chữa hóa ra trâu què

 

Bản năng người thảy ai dè

Sinh tồn trước hết ai ghè mặc ai

Thành ra cuộc sống chỉ hài

Mất toàn nhân cách hóa đều vô duyên

 

Chẳng ai còn có nhân quyền

Chỉ đều hàng dọc lệnh truyền làm theo

Biến thành xã hội toàn lèo

Tội này của Mác muôn đời khó phai

 

Khác chi học thuyết toàn hài

Trở thành tà thuyết cũng nào khác đâu

Bởi vì mọi thuyết chỉ cao

Khi toàn đúng đắn mới vào thuyết hay

 

Còn gây hệ lụy tày hoày

Bởi sai nguyên lý dễ còn tốt sao

Cái gian lợi dụng dựa vào

Để nhằm vụ lợi hẳn đều tự nhiên

 

Khác đâu đem cột con bò

Để nhào vắt sữa cũng nào lạ chi

Vắt xong cho cỏ khác gì

Bò đâu sống được hóa khi buồn cười

 

Mác thành phản động phải rồi

Nguyên do tại Mác còn nào tại ai

Cột ghì xã hội thảy hài

Giật lùi lịch sử đâu sai chút nào

 

Do sai khoa học cả rồi

Thêm sai triết học khó nào hay ho

Chỉ còn thành kiểu đóng trò

Để nhằm lợi dụng nhân danh đều toàn

 

Thành ra thuyết Mác đâu oan

Như con Covid nó càng bung ra

Dễ nào ngăn chặn được mà

Trừ khi có thuốc chủng ngừa từ lâu

 

DẶM NGÀN

(18/5/20)

 

**

 

BÒ CẠP KHÁC BỌ CẠP

 

Bò thì cạp cỏ đều thường

Nhưng còn “bò cạp” mới dường khác hơn

Đôi càng cùng với tám chân

Thêm đuôi cong vút vươn lên như cờ

 

Vậy mà cho tới bây giờ

Ai đâu phân biệt bọ bò lạ sao

Bò to song thảy toàn ngu

Còn con “bọ cạp” nọc nhiều mới kinh

 

TẾU NGÀN

(18/5/20)

 

**

 

PHONG CÁCH ĐỐN MẠT

 

Mình già hơn “hắn” rất nhiều

Tới nghe “hắn” nói cúi đầu khoanh tay

Hắn là “ông” Nguyễn Thiện Nhân

Bí thư Thành ủy Saigon chứ ai

 

Còn mình cũng loại “Bí thư”

Nhưng còn của huyện đến chừ chưa lên

Nguyễn Văn Phụng sinh 60

“Bí thư” Bình Chánh ai cười được không

 

Thật là sỉ nhục một dòng

Ai gây nên chuyện bất công ở đời

Để toàn khúm núm tuyệt vời

Thượng đầu hạ đạp có thành ra chi

 

Trước sau đều thảy kiểu ni

Đôn lên hàng dọc có gì lạ sao

Miệng ngoài tung hứng “Bác Hồ”

Trong toàn nhân cách hàm hồ ai hay

 

TẾU NGÀN

(18/5/20)

 

**

 

THI CA LÀ GÌ ?

 

Thi ca chỉ chuyện bình thường

Từ xưa đã có vạn đường khác đâu

Chẳng gì để phải cầu cao

Cốt đều vần điệu khác sao nữa là

 

Tức đâu muốn nói kiểu thường

Mà bằng nhạc điệu mới thành thi ca

Hay là hình thức đâu xa

Bởi nhờ hình thức hóa ra điệu vần

 

Dựa vào hình thức cân phân

Dẫu cho biến hóa mọi phần khác đi

Vẫn đều luôn giữ cái nề

Nếu không vô lối mọi bề ra chi

 

Nhưng hình thức thảy bề ngoài

Thơ ca cốt lõi chính đều nội dung

Tức nhờ nhạc tính đi cùng

Mỹ từ hòa quyện để thành thi ca

 

Nhưng đều công cụ vậy mà

Còn thi ca chính lại là bề trong

Tức phần chuyên chỡ nội dung

Hay điều cảm hứng mới thành ra thôi

 

Nên không vần điệu chỉ tồi

Dẫu nhằm khoe mẽ ta làm thi ca

Đều toàn kiểu nói ba hoa

Trong khi thi pháp có ra nỗi gì

 

Vậy mà thi pháp là chi

Nôm na phép tắc vận vào cho thơ

Để làm hình thức ai ngờ

Nhưng là hình thức đi vào nội dung

 

Thi từ hòa điệu tột cùng

Lồng theo thi tứ quả không khác gì

Mỹ từ tạo thảy thi ca

Tâm hồn nỡ rộ như hoa rõ toàn

 

Thành thơ luôn vẫn rộn ràng

Đâu cần than khóc sầu toàn mới hay

Chẳng qua thơ kiểu cùi đày

Thương vay khóc mướn khác sao ba xàm

 

Còn thơ nhân cách thảy toàn

Thời xưa đã nói thơ người khác sao

Khiến thơ luôn ở tầng cao

Nhưng nhằm phản ánh thế gian chuyện thường

 

Bởi do rung cảm mọi đường

Tâm hồn đích thực tạo dường thi ca

Còn nhằm chỉ nói ba hoa

Đều câu vô nghĩa xót xa chi bằng

 

Nên thơ nhân bản phải hằng

Tức tình người mới tạo thành ra thơ

Còn như cốt để gạt đời

Chỉ nhằm gian xảo có nào ra chi

 

Kiểu thơ xu nịnh lạ gì

Toàn lời trân tráo có gì quý sao

Tức thơ không thể tào lao

Mà thơ nhân cách mới đều là thơ

 

Đó là câu chuyện ai ngờ

Hay cho người đọc lẫn người làm thơ

Hai bên đồng điệu tới giờ

Mới làm thơ thảy nở hoa trong đời

 

Khác chi thơ tứ sáng ngời

Có nhiều ý tưởng mới làm thơ hay

Còn đều ngôn ngữ vật vờ

Tàm xàm ba đế thì thơ nỗi gì

 

Thế nên chỉ có Nguyễn Du

Nhiều trăm năm đã vẫn nào ai hơn

Điệu vần quả thảy tuyệt luân

Ngôn từ diễm tuyệt ai từng sánh đâu

 

Vẫn toàn dung dị qua câu

“Mua vui cũng được một vài trống canh”

Dẫu là lục bát thuần thành

Kiểu toàn hoa nở trong vườn lạ đâu

 

Hay Đoàn Thị Điểm khác sao

So đều tám chín với hầu Nguyễn Du

Tạo nên hai đỉnh đặc thù

Ngàn năm rực rõ dưới trời Việt Nam

 

Khiến làm thơ chẳng những hay

Mà còn đúng nghĩa thơ nào khác chi

Chỉ cần đọc lại đôi khi

Thấy ngay biển cả sông dài thơ sâu

 

Thành thơ đâu phải tào lao

Mà vầng trăng sáng trên trời xưa nay

Hay là hoa nở mọi nơi

Tạo nên vẻ đẹp mãi hầu tự nhiên

 

NGÀN THƠ

(18/5/20)

 

**

 

BẢN CHẤT TỰ NHIÊN

CỦA NGƯỜI CỘNG SẢN

 

Hễ là Cộng sản tuyên truyền

Bốc cao lãnh tụ mọi miền như nhau

Lúc đầu mới chỉ Liên Xô

Ròi qua Trung Quốc ai nào không hay

 

Đông Âu kế đến Cuba

Dầu xa ngàn dặm vẫn là khác sao

Thành nên kết quả lạ nào

Bảy mươi năm đã lao đao chổng kềnh

 

Ngày nay “đổi mới” tênh hênh

Kiểu thời quá khứ vang rền còn đâu

Thành nên uổng phí trước sau

Trăm năm xả láng cũng nào được chi

 

Bởi do thuyết Mác lạ gì

Có đầy chất nổ chứa đều bên trong

Trước sau rồi cũng nổ boong

Dù mau dù chậm khó hằng giữ lâu

 

TẾU NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

NGÀN CHUYỆN VỀ BÁC HỒ

 

Bây giờ ngàn chuyện Bác Hồ

Chuyện nào xảy thật chuyện nào câu thêm

Chuyện nào vẽ rắn có chân

Chuyện nào chút muối hòa thành một ao

 

Đọc qua đã thấy mệt nhoài

Quanh đi quẩn lại cũng nào khác đâu

Bác toàn hóa thánh bay cao

Ngàn năm sau để tương lai phẩm bình

 

TẾU NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

XƯA VÀ NAY

 

Ông Hồ ngày trước bảo rồi

“Cá nhân chủ nghĩa” dẹp toàn mới xong

Tới khi ông chết xây Lăng

Rồi nay xây cả Nghĩa trang họ giòng

 

Trong thờ cả thảy mẹ cha

Lẫn anh em nữa có mà thiếu ai

Việt Nam nay thảy thành hài

Nhân danh dủ thứ làm điều bá vơ

 

Hỏi ai trách nhiệm hiện giờ

Cả xưa Di chúc sửa ngay lạ kỳ

Để nào còn giá trị gì

Mọi lời của “Bác” khác chi tuyên truyền

 

Khiến nay mọi sự nhãn tiền

Nhằm còn biết “Bác” biết gì Quốc gia

Biết nào Dân tộc của ta

Đều phường xu nịnh ba ba chích chòe

 

TẾU NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

“BẢN LĨNH” CHÍNH TRỊ,

“PHẨM CHẤT” CHÍNH TRỊ

 

Người nào yêu nước yêu dân

Và toàn thật bụng mới cần nêu ra

Mới là phẩm chất sâu xa

Còn toàn điếu đóm bộ mà ích chi

 

Sao nay ai nói lạ kỳ

Coi như “phẩm chất” phải thì Mác Lê

Còn mà bản lĩnh mọi bề

Phải đều xu nịnh đề huề cấp trên

 

Thế thì cũng có đâu hơn

Là người của Đảng đâu người nước non

Có gì lợi ích cho dân

Thật đầy nghịch lý khỏi cần nói ra

 

Nhưng mà nghĩ lại sâu xa

Kiểu này xuất xứ từ ra chỗ nào

Phải chăng do bởi Bác Hồ

Hay đều từ thuở ngọn nguồn Mác Lê ?

 

TẾU NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

KIẾP NGƯỜI

 

Kiếp người nặng nợ ba sinh

Lưng còng vẫn phải tự mình chăm lo

Cuộc đời như thảy con đò

Ai qua đi hết còn mình ở đây

 

Chân trần sõi đá xoay xoay

Hai đầu quang gánh có gì lạ đâu

Chỉ đồ rau cỏ khác sao

Trên đầu nón rách mấy ai không buồn

 

MÂY NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

NGƯỜI XƯA, NGƯỜI NAY

 

Người xưa thì đã chết rồi

Người nay nói láo ai nào biết đâu

Người xưa còn biết làm sao

Người nay tiếp tục bởi vì người xưa

 

Khác chi kiểu giống răng bừa

Cái này có được bởi nhờ cái kia

Thành nên cộng sản lia chia

Thói quen “ca ngợi” hẳn đều vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

ĐÀO TẠO NHÂN TÀI

 

Bác Hồ thích kẻ trung thành

Còn như trí thức có cần làm chi

Bác Mao cũng nói khác gì

Bởi cho trí thức chỉ thì cục phân

 

Khiến làm Cách mạng thành công

Dựa vào giai cấp công nông trung thành

Tung hô khẩu hiệu rành rành

Mác Lê tuyệt đỉnh ai giành được sao

 

Nên nay nhìn trước ngó sau

35 ngàn tiến sĩ vẫn hầu thế thôi

Chuyên chi mà chỉ cần hồng

“Niềm tin” là đủ mới trông được gì

 

“Nhân tài” nhằm để làm chi

Chỉ ra ngoại quốc mới thì vẽ vang

Còn như trong nước làng nhàng

Sai vâng dạ bảo mới toàn mục tiêu

 

TẾU NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

NGÀY HỘI CỦA QUẦN CHÚNG

 

Lênin từng nói vậy rồi

Gọi là “ngày hội” có nào khác sao

Tập trung “quần chúng” lao xao

Vài tay “kích động” quyền cao về mình

 

Từ đây “cách mạng” linh đình

“Xếp hàng vừa chạy” thật tình vậy thôi

Cần nào phải có chuyên môn

Chỉ cần khẩu hiệu trên môi được toàn

 

Kiểu như “Công xã Paris”

Một tuần mất hướng rồi thì dẹp luôn

Nhưng giờ tình trạng khác hơn

Lênin chiến thắng kéo theo toàn cầu

 

Đều toàn “hỡi hỡi” ban đầu

Kế rồi “quần chúng” được hầu vào khuôn

Biến thành “đội ngũ xung phong”

Thanh niên sau đó tiếp tay cầm quyền

 

Thành nên dân chủ xóa liền

Tuyên truyền thay thế để quyền đi theo

Thảy đều “tự diễn tự biên”

Cũng thành vở kịch nhãn tiền trăm năm

 

Việc đời thành thảy ngổn ngang

Bởi vì khoa học nào toàn có đâu

Chỉ còn cảm tính thảy hầu

“Tung hô lãnh tụ” vạch đường để đi

 

TIẾU NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

Ý NGHĨA CỦA SỰ PHÂN QUYỀN

 

Quyền là quyền của toàn dân

Có đâu một nhóm nắm thành ra chi

Lý do giải thích được gì

Chẳng hề nói tới lại đi cầm càng

 

Trong khi quyền của dân toàn

Dân trao cho kẻ mà dân chọn bầu

Vẫn còn kinh sợ độc tài

Mới đưa nguyên tắc phải nên phân quyền

 

“Tam quyên phân lập” nhãn tiền

Tư, Hành, Lập pháp mọi miền đã hay

Để nhằm củ soát lẫn nhau

Nó toàn khoa học làm sao không cần

 

Ai ngờ nay miệng bà Ngân

Nói toàn một giọng “quyền hành tập trung”

Rồi chia ra cấp não nùng

Chẳng cần biết gốc ngọn Quyền là đâu

 

TẾU NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

LÃNH ĐẠO TRIỀU TIÊN

 

Thật ra lãnh đạo Triều Tiên

Xuất thân lính lác đều từ Liên Xô

Tức là cán bộ buổi đầu

Người Nga điều động để sau phất cờ

 

Cái may thời cuộc ai ngờ

Đẩy đưa tới chỗ ta đây cầm quyền

Vậy là thỏa thích tự chuyên

Cha truyền con nối nay đời thứ ba

 

Dân Triều dẫu thảy xót xa

Trong lòng cam chịu nói ra được gì

Phải đành sống kiếp cu li

Thằng nài nó cỡi làm gì nó sao

 

Khác chi đời thảy tào lao

Con người thành vật hóa ra trâu bò

Bít bung cắm cổ kéo cày

Ngợi ca lãnh tụ rõ hay quá chừng

 

Ngay xưa do Mác tưng tưng

Thuyết rằng “vô sản độc tài” mới hay

Nào ngờ vô sản thấy đâu

Chỉ vài ba kẻ kết nhau nắm quyền

 

Liên Xô có Stalin

Cũng như Trung Quốc có liền họ Mao

Triều Tiên thì cũng khác sao

Một nhà “cơ hội” nhảy vào như chơi

 

Thành ra trăm thứ việc đời

Sai ly đi dặm ai thời không hay

Chỉ do ông Mác nghĩ sai

Làm cho nhân loại loay hoay một thời

 

Nhân quyền mất thảy hỡi ơi

Độc tài tiêu chảy tán đường cũng vui

Thật là lý thuyết ngập ngùi

Nó sai nhân bản ruồi bu quả toàn

 

Thành nên tội Mác không oan

Gạt lừa nhân loại mọi đàng khác đâu

Từ sai lý luận ban đầu

Tạo ra lý thuyết chỉ âu tàm xàm

 

Bây giờ thì đã lỡ làng

Dưới mồ đâu sửa được toàn nữa sao

Suối vàng đành mãi ngậm ngùi

Một lần lở dại người đời cười chê

 

GIÓ NGÀN

(17/5/20)

 

**

 

LÀM THƠ

 

Làm thơ phải có cái đầu

Còn toàn cái đít chỉ hầu tào lao

Kiểu nhằm rặn ỉa khác sao

Thi ca thơm phức khó nào đường ra

 

TẾU NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

ĐÂU LÀ NGƯỜI TRÍ THỨC ?

 

Trí là trí lực trong đầu

Thức là nhận thức đã hầu chuyên môn

Ngoài ra đạo đức có toàn

Vượt lên mọi kẻ tầm thường nên cao

 

Còn như chì loại tào lao

A dua nịnh bợ cần nào nói đâu

Sống theo nhân cách cào cào

Lợi danh, ích kỷ đáng đào chôn đi

 

Có còn trí thức chút gì

Đều đồ giá áo túi cơm rõ ràng

Dễ chi trí thức đàng hoàng

Biết nhằm lợi ích mọi người chung quanh

 

Nên người yêu nước yêu dân

Thật lòng thật bụng mới đều đáng khen

Lại còn dũng lược có hằng

Mới người trí thức cao vời xưa nay

 

TRĂNG NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

DANH DỰ, LIÊM SĨ

CỦA HOÀNG CHÍ BẢO

 

Tên này nịnh đểu như thần

Mặt mày bợ đỡ ca rân Bác Hồ

Xun xoe theo kiểu cào cào

Muốn banh lỗ đít Bác ào chun vô

 

Vậy thì liêm sĩ thế nào

Còn đâu danh dự chút sao trên đời

Rồi nay trơ trẽn dạy người

Hệt quân dối trá hệt đồ lưu manh

 

TẾU NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

TỪ KHỔNG TỬ ĐẾN

“VIỆN KHỔNG TỬ” DỎM

 

Khổng tử nhà triết học

Tư tưởng rất uyên thâm

Tinh thần đầy nhân bản

Nhưng nhiều kẻ hiểu lầm

 

Cứ nghĩ là phong kiến

Cứ cho là tôn quân

Chẳng biết Khổng dân chủ

Chẳng hay Khổng thương dân

 

Thế nên Khổng khác Mác

Khác đến độ triệu lần

Bởi vì Mác duy vật

Mác bạo lực rần rần

 

Nên Mao từng chống Khổng

Từng “hạ bệ” Khổng Khâu

Bởi thấy toàn ngược lại

Với thể chế “độc tài”

 

Nên giờ dựng “Viện Khổng”

Thực chất chỉ toàn hài

Cốt treo dê bán chó

Quân tử dễ có ai ?

 

Đạo Khổng đạo quân tử

Không dung nạp tiểu nhân

Thành ra lợi dụng Khổng

Chỉ lưu manh vạn phần

 

NGÀN TRĂNG

(16/5/20)

 

**

 

THA HÓA QUYỀN LỰC

 

Quyền là quyền của toàn dân

Dễ chi tha hóa nói đần vậy thôi

Những thằng viết lách cào cào

Quả ngu thấy mẹ có nào đáng chi

 

Nó toàn hiểu trật còn gì

Tại sao ai lấy quyền dân cho mình

Chia nhau cả thảy linh đình

Rồi cho tha hóa thật tình chỉ ngu

 

NON NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

THẢY SAI NGUYÊN TẮC

 

Thảy sai nguyên tắc từ đầu

Trên trời rớt xuống thiên lôi lạ gì

Dân đâu nào biết cái chi

Đều Bolchevit đưa về từ Nga

 

Nối dòng nỗi dõi bao la

Trăm năm chưa chắc lối ra đường nào

Nên thôi đừng có thét gào

Thét hoài khản tiếng vẫn nào tới đâu

 

TẾU NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

NÓI NHƯ CỨT

 

Nói đều cái ngọn nói chi

Kiểu cây không gốc đừng thì khoe khoang

Khác đâu theo cách điếm đàng

Gạt dân đến độ ai than nữa nào

 

Hay là chỉ cốt tào lao

Giả tin theo lối hành trình trên không

Những người không phải tự dân

Lấy ngàn ý kiến cũng thành đều ngu

 

TẾU NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

CHỠ ĐÂU, VỀ MÔ

 

Chỡ đâu cũng chỉ đất trời

Về mô cũng chỉ cõi đời thế thôi

Thành thơ chỉ gió chỉ mây

Chỉ trăng chỉ nước ai hay vậy cà

 

TẾU NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI

 

Ối thôi đừng nói chuyện đời

Nó như lá rụng một thời rồi qua

Chỉ do bởi Mác ba hoa

Để thành lừa phỉnh người ta bộn bàng

 

Ngây thơ tin chắc mọi đàng

Hay là lợi dụng cũng toàn vậy thôi

Thời gian khi đã qua rồi

Cũng như nước chảy dưới cầu lạ chi

 

TẾU NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

VIRUS TÀU

 

Cái con Virus Trung Hoa

Xuất thân Vũ Hán bao la bạt ngàn

Làm cho thế giới kinh hoàng

Bao ngàn người chết ngổn ngang sự tình

 

Khắp nơi kêu cứu đến kinh

Ở Sing còn kẹt 50 người của ta

Muốn về lẹ được Việt Nam

Bởi đây là xứ thiên đường chữa hay

 

MÂY NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

QUẢNG NAM XỨ CÃI

 

Quảng Nam xứ cãi phải rồi

Lại thêm tay ấy còn là luật sư

Nên toàn cãi thật đâu hư

Lại nhà triết học Mác thua hẳn rồi

 

Thơ làm chỡ cả toa tàu

Đó là nói ít đoàn tàu cũng nên

Nhưng thơ cốt để bông phèn

Kiểu như lá rụng khi thu quay về

 

Dầu ai khen dầu ai chê

Loại thơ tự sướng có hề điều chi

Làm rồi đáng lẽ quên đi

Tại do máy tính lưu thì khó đâu

 

Nên nay vượt thảy 13.000 bài

Tính trang A4 đầy 10.500 trang

Thật là thơ kiểu bạt ngàn

Mỗi ngày cứ vứt lên tàu chỡ đi

 

TIẾU NGÀN

(16/5/20)

 

**

 

MỌI SỰ ĐÃ RÕ TOÀN

 

Ngày nay mọi sự rõ toàn

Lấy đi 16 tấn vàng Miền Nam

Đưa về Miền Bắc hiên ngang

Vậy mà đổ “Thiệu” đã toàn cưỡm đi

 

Thật là báo chí cu li

Gần mười năm ấy nói gì ở đây

Chỉ toàn vu cáo dại ngây

Bôi tro trét trấu “Thiệu” nhiều năm oan

 

Thành ra đâu có đàng hoàng

Sau này lịch sử sẽ càng bươi ra

Khác chi nỗi nhục nước nhà

Một thời hỗn loạn ba hoa chích chòe

 

Dân ngu đâu có ai dè

Bởi đều bưng bít cốt nhè để chi

Để làm “cộng sản” lạ gì

Cuối cùng Nga đổ mới khi buồn cười

 

TẾU NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

NGƯỜI VÀ VẬT

 

Dẫu là loài vật thương nhau

Loài người căm ghét trước sau sao đành

Xưa kia Mác thảy đành nanh

Đấu tranh giai cấp khiến thành bá vơ

 

Tạo nên nghiệt ngã ai ngờ

Trên toàn thế giới chết trăm triệu người

Việt Nam chớ có mà cười

Trong thời đấu tố 200 ngàn lạ đâu

 

MÂY NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

TÌNH CẢM NGƯỜI VÀ VẬT

 

Một cụ già người H’Mông

Phải đành bán chó vô cùng tiếc thương

Bởi nhà nghèo túng mọi đường

Nhưng đem bán chú chó cưng sao đành

 

Khiến làm nước mắt ròng ròng

Lấy tay quệt lịa thêm càng thảm thương

Đâu hay Trời thấy mọi đường

Giục người mua chó dặm ngàn trả mau

 

MÂY NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

THẰNG ĐẠI NỊNH

LẠI NÓI VỀ LIÊM SĨ

 

Thật là đốn mạt trên đời

Thằng Hoàng Chí Bảo nói về sĩ liêm

Mặt mày xu nịnh ai tin

Kiểu thành táng tận lương tâm lạ nào

 

Đúng là thời loạn cào cào

Vàng thau lẫn lộn nháo nhào cả ra

Một thằng siễm nịnh ba hoa

Nói về liêm sĩ ai mà chẳng kinh

 

TẾU NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

LỊCH SỬ RỒI QUA

 

Giờ đây lịch sử qua rồi

Xóa bài làm lại có nào được đâu

Chờ nhiều thế hệ tiếp sau

Phải qua sạch hết mới hầu như xưa

 

Tức bao thế hệ con người

Một thời tiêu sái điều riêng của mình

Cho dầu lắm việc linh tinh

Chỉ khi mục hết thật tình mới xong

 

TẾU NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

“BÁC HỒ”, NGƯỜI ĐÃ ĐI THEO

ĐƯỜNG LỐI NÀO TRƯỚC KIA ?

 

Việc này đều chỉ bình thường

Phải cần xem xét mọi đường khách quan

Vì dân, vì nước mới toàn

Hay vì sự thật mọi đàng khác đâu

 

Cần gì dối trước dối sau

Dối nhiều dối ít đều ra nỗi gì

Làm cho con cháu biết chi

Biết xong sự thật nó thì toàn khinh

 

Bởi vì lịch sử quá trình

Nó như dòng chảy có nào lạ đâu

Hay cây mọc lớn lên hoài

Mỗi người chiếc lá đều rồi rụng đi

 

“Bác Hồ” cũng vậy khác chi

Có đâu “sống mãi” để thành muôn năm

Chỉ đều biện pháp tuyên truyền

Cốt nhằm mục đích một thời rồi qua

 

Khi nào quá khứ lùi xa

Chỉ còn hiện tại mới là đáng tin

Còn đều vẫn kiểu như in

Thành chờ chỉ có tương lai mới cần

 

Ông Hồ cộng sản ngàn lần

Đó đều sự thật đâu cần trớ đi

Ông về từ ở Liên Xô

Đã qua đào luyện rõ nào khác đâu

 

Ngày nay mọi sự trước sau

Mới đều Nhả nước, Đảng toàn ngợi ca

Kèm nhiều tài liệu bao la

Dễ đâu nói khác ai mà lạ chi

 

Vậy nhưng nhiều kẻ ly kỳ

Muốn nhằm hiểu khác thành khi chỉ hài

Mục tiêu lại biến thành hai

Dễ đâu nếp đã biến toàn ra xôi

 

Thành nên ý nghĩa còn đâu

Nói sai sự thật đặng hầu làm chi

Trong khi đời vẫn thường khi

Nhìn vào đầu, cuối thảy thì thấy ngay

 

Đầu ra cộng với đầu vào

Hai điều minh chứng thảy đều sạch trơn

Thành nên chớ có ba lơn

Nói sai sự thật khác nào toàn trẻ con

 

Bởi vì ý nghĩa ông Hồ

Đã từng phụ thuộc khác đâu Nga, Tàu

Tức đều Quốc tế làm đầu

Đọc thơ Tố Hữu hẳn đều biết ngay

 

Thành khi lịch sử đã qua

Cứ đều để nó trôi hoài về xuôi

Còn nay hiện tại khác rồi

Cần nào cãi chính để thành tào lao

 

Lại thêm quái đản khác sao

Có đâu Đất nước đặt hầu lên trên

Có đâu Dân tộc làm nền

“Bác Hồ” lại thảy toàn đem thay vào

 

Khác chi ý nghĩa tầm phào

Khiến làm dân tộc còn nào tự nhiên

Chỉ thành kiểu cái vòng kiềng

“Bác” thành cái ấm đặt hoài lên trên

 

Ráng đun, chụm để lâu bền

Châm vào thêm nước cạn đều lại sôi

Làm Đất nước hỡi ơi

Khác chi bị thảy “Bác Hồ” đè lên

 

Bác từng ví thảy bông rền

“Cha già dân tộc” ai đều không hay

Thành nên thuyết Mác khác đâu

“Bác” thành ràng buộc trước sau vậy mà

 

Nếu toàn Mác đúng bao la

“Bác” thành cứu cánh nước nhà lạ chi

Còn như nếu Mác sai đi

Bác thành nhân vật một thời rồi qua

 

Liên Xô nay đã đổ xòa

Bây giờ Đất nước phải cần tự do

Phải đều độc lập tư duy

Còn nhằm nô lệ khác gì Pháp xưa

 

Trời đều tối mịt khi mưa

Nhưng rồi sáng lại khi vừa mưa xong

Thành nên Đất nước vĩnh hằng

Khi nào Dân tộc được toàn tự do

 

Có đều não trạng của mình

Biết đều sự thật mới toàn đỉnh cao

Để thành Đất nước tự hào

Với cùng Dân tộc chẳng người nào hơn

 

NON NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

CÁ VÀ NƯỚC

 

Nước trong cá lội từng dòng

Còn như nước đục chúng toàn đụng nhau

Độc tài xã hội khác đâu

Làm cho tham nhũng mãi hầu sinh sôi

 

Đừng nên đổ tội cho Trời

Phải nên đổ tội cho người đúng hơn

Xưa kia Mác thảy ngu tràn

Độc tài đảng trị khiến càng vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

HOA SÚNG

 

Nếu ai có dịp về quê

Ngắm nhìn hoa súng là mê mẩn rồi

Nó dầu chẳng đẹp bằng sen

Nhưng toàn giản dị kiểu đều bình dân

 

Một màu tím nhạt lâng lâng

Súng không có đạn lại toàn là hoa

Chiến tranh khắp chốn gần xa

Nếu dùng hoa súng bộ mà chết ai

 

TẾU NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

DAM MÊ TRÍ TUỆ,

ĐAM MÊ TOÁN HỌC,

VÀ ĐAM MÊ TRIẾT HỌC

 

Mọi người cần có đam mê

Kiểu như động lực thỏa thuê trong đời

Giúp đi khắp chốn phương trời

Không gian tri thức thảy nào lạ đâu

 

Đam mê trí tuệ khởi đầu

Chính là cơ bản mọi ngành tự nhiên

Cũng là thách đố nhãn tiền

Khui ra mọi việc hiện còn giấu trong

 

Song đam mê Toán khác hơn

Mặt bằng cả thảy có oan chút nào

Bởi vì Toán giống nền cao

Ngôi đền khoa học mới hầu dựng nên

 

Nó dùng nguyên lý làm nền

Trước sau trừu tượng khiến thành bao sân

Vạch ra mọi mối tương quan

Khác chi sợi thép xuyên toàn mọi nơi

 

Đam mê Triết học lạ đời

Còn cao hơn Toán vẫn đều xưa nay

Bởi vì Toán vốn đặc thù

Tuy dầu trừu tượng không ngoài tự nhiên

 

Chỉ riêng Triết học siêu nhiên

Bao trùm khắp hết mọi miền không gian

Bao luôn trí tuệ trong toàn

Khác đâu Toán học của nơi vô cùng

 

Nhưng đam mê vẫn ngại ngùng

Phải thầy đào tạo từ đầu mới hay

Thầy cần nghệ thuật cao tay

Điều nào khó mấy vào đây dễ toàn

 

Nhưng tài năng mới mọi đàng

Con Thiên lý mã khiến càng đi xa

Còn không chỉ kiểu trâu già

Cỏ nhơi đồng nội hóa ra được gì

 

Thế nên mới có giải Fields

Hay như EMS lạ gì nữa sao

Tạo ra một Ngô Bảo Châu

Phan Thành Nam nữa cũng người Việt Nam

 

Duy điều Triết học còn oan

Kiểu Trần Đức Thảo vẫn toàn bá vơ

Hát theo Karl Marx hò lờ

Có đâu tư tưởng nào riêng của mình

 

NGÀN TRĂNG

(15/5/20)

 

**

 

TỪ ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP

TỚI NHÀ DU HÀNH PHẠM TUÂN

 

Bác Hồ qua một đêm thôi

Ký ngay cái lệnh sáng ra phong hàm

Từ đây ông Giáp đàng hoàng

Lên ngay Đại Tướng chuyện toàn mấy khi

 

Phạm Tuân cũng có khác gì

Du hành vũ trụ kiểu thì ngồi sau

Tức ngồi cái boọc ba ga

Liên Xô cầm lái bay ra vù vù

 

Đều là chuyện lạ thiên thu

Sau này lịch sử lù lù hiểu ngay

Tiếc là điếu đóm hiện nay

Dập đầu ca ngợi suốt ngày suốt đêm

 

Làm cho xã hội đã thèm

Đời toàn xu nịnh tiến lên dễ nào

Khác chi đất nước ba đào

Dân toàn nịnh bợ thế sao không hèn

 

Ngô Văn Hùng đúng một thằng

Tay Phương Nam nữa cũng bằng thế thôi

Lộng danh “Thạc sĩ, Nghiên Cứu Sinh”

Óc đầu hèn mạt quang vinh nỗi gì

 

Ai làm dân tộc ngu si

Người thành giun dế nhiều khi buồn cười

Thật là nhục nước mất rồi

Dân toàn hèn hạ nước nhà tốt sao

 

Hỏi còn trách nhiệm ở đâu

Tuyên truyền láo khoét nhằm hầu mị dân

Thảy đều bần tiện mọi phần

Vậy còn yêu nước yêu non chỗ nào

 

Mà đều chỉ có yêu mình

Nhân danh mọi thứ thật tình thế thôi

Nhìn từ việc nhỏ đến to

Khác đâu bầy két líu lo trên ngàn

 

NON NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

TGĐ. MEKONG CAPITAL

 

Thằng này chẳng biết thằng nào

Ngu đần dốt nát tầm phào tưởng ngon

Mị dân kiểu lậm tuyên truyền

“Việt Nam nay đã đứng trên toàn cầu”

 

“Sẽ thành lãnh đạo hàng đầu

Chống con Covid ai hầu sánh không”

Thật thằng nói tướng nói ngông

Lòi trôn con đĩ nghe đều chói tai

 

Đúng là thời thế hóa hài

Khua môi múa miệng có ai đâu bằng

Một thằng kiểu nói cuội nhăng

Mị dân kiểu đó chỉ hằng ngu dân

 

Khác gì não trạng già hàm

Ăn gian nói dối còn nào dân ta

Khác gì kiểu đĩ bợm già

Đọc bài hắn viết ỉa ra trong quần

 

TẾU NGÀN

(15/5/20)

 

**

 

NGUYỄN CÔNG KHẾ

 

Hồi xưa viết báo trung kiên

Cho rằng trung thực đã liền thấy hay

Bây giờ qua Mỹ sao đây

Chưởi thằng Đế Quốc mới ngày hôm qua

 

Khác nào cây khế trổ hoa

Chùm hoa màu tím gọi hoa chào mào

Giúp cho một thuở ồn ào

Tưng bừng xí quách sau ngày Bảy lăm

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

RÂU ÔNG CẰM BÀ

 

Râu ông đem cắm cằm bà

Tuy hơi lố bịch vẫn là tự nhiên

Nhưng râu bà cắm cằm ông

Từ thời cổ đại đâu trông thấy nào

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

RA TÒA

 

Lần đầu khi Hải ra Tòa

Giống như cậu bé bộ mà khác đâu

Thư sinh kiểu thảy trước sau

Vậy mà cắt cổ lạ sao hai người

 

Một nhằm chọi lại với hai

Thử cân vóc dáng có sai không nào

Hỏi xem khoa học điều tra

Sao không thấy đó hóa ra còn lèo

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

LỰA GẠO TRÊN SÀNG

 

Kiểu như lựa gạo trên sàng

Nó đều một nhúm chỉ toàn vậy thôi

Sàng qua sàng lại khác sao

Thảy hoài Vũ Cẩn trước sau nguyên tuyền

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

ĐỜI ĐỤC TRONG

 

Cuộc đời nếu thảy về hùa

Mọi người đều chó có nào hơn ai

Nên chi muốn có biệt sai

Thà làm mèo chọn ngọn cây mà ngồi

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

NGƯỜI TÀI NƯỚC TA

 

Việt Nam không thiếu người tài

Nhất là khoa học trổ mòi từ lâu

Cả như nghệ thuật khác sao

Bao người thế giới đã hầu biết tên

 

Nhưng đều cây cỏ mọc lên

Gốc nào trụ được sau cơn bão bùng

Chiến tranh hai bận não nùng

Còn thêm “Ý hệ” dân mình hắt hiu

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

KỂ RA

 

Kể ra ông Mác cũng hay

Gạt đời một bận nói ngay kinh hồn

Tìm trăng đáy nước giống toàn

Thiên đường cộng sản khối người còn tin

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

TRƯỞNG THÀNH

 

Chừng nào dân mới trưởng thành

Biết thời biết thế biết mình mới hay

Còn truyên truyền mãi mê say

Trăm năm vẫn vậy có ra nỗi gì

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

CÔ HỒN

 

Trung Hoa giờ nước cô hồn

Hở là dọa đánh có còn chi mô

Ngàn năm văn hóa lộn nhào

Thờ Mao Chủ Tịch, Hữu nào dậy đi

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

ĐẢNG VIÊN BẦU TRỰC TIẾP

TRONG CÁC CẤP BỘ ĐẢNG

 

Đảng viên bầu Đảng đúng rồi

Nhưng dân thì trách nhiệm nào ở đây

Chỉ bầu Đại diện mình thôi

Việc riêng của Đảng dân đong làm gì

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

ĐỪNG BUỒN

 

Má con lấy hết phần con

Bây giờ bả đã lên non tìm Trời

Đem thơ trả hết Ngoại rồi

Khiến giờ con có đâu nào khiếu thơ

 

TIẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

“BIỆN CHỨNG”, DÂN CHỦ TỰ DO,

VÀ NHU CẦU “ĐỐI THOẠI” XÃ HỘI

 

Luật “biện chứng” coi như cốt lõi

Mác dùng làm xương sống thuyết mình

Thành ra nếu hiểu linh tinh

Khác nào tự chặt chân mình lạ sao

 

Nhưng “biện chứng” tất cần hai phía

Cùng ngang nhau chủ thể phải toàn

Thành ra chỉ một con người

Hay đều “vật chất” có nào còn chi

 

Mà “biện chứng” phải cần dân chủ

Cần tự do biện chứng mới thành

Hai bên cọ xát đành rành

Tư duy khoa học mới đều lên theo

 

Tức “biện chứng” nhằm đều đối thoại

Cùng khách quan ít nhất hai người

Hoặc trong xã hội nhiều người

Tự do dân chủ vẫn làm căn nguyên

 

Để hướng đến khách quan chân lý

Và nhắm vào nhân bản nhân quyền

Mác nhằm “vô sản độc tài”

Cái ngu thật quả mọi người thấy ngay

 

Bởi “vô sản” đâu nào chọn lọc

Mà thành phần thường thảy tạp nham

“Độc tài” khiến hóa ghẽ hờm

Thành phần “cơ hội” nhảy vào lung tung

 

Nạn bè phải lùng nhùng có thảy

Cốt ý nhằm lợi ích phe mình

Khó mà “cách mạng” thật tình

Cái ngu của Mác quả toàn khoe ra

 

Bởi độc đoán tạo thành hệ thống

Thảy đều như hóa tảng xi măng

Dễ đâu phá vỡ được hằng

Mà làm nhân loại biến thành cu li

 

Tội ác đó lạ gì của Mác

Suốt trăm năm phỉnh gạt loài người

Đưa ra bánh vẽ ngời ngời

Đều không ăn được ngậm ngùi thương thay

 

Thành đâu khác tự mình mâu thuẫn

Thuyết Mác toàn ngụy biện khác chi

Giống như tà thuyết lạ gì

Gạt tràn nhân loại đến thì xót xa

 

Nay nhất thiết phải cần nhìn lại

Quá khứ sai có thể cho qua

Nhưng còn hiện tại sa đà

Tương lai kềm hãm quả là tội thêm

 

Mác kiểu điên hay toàn sáo ngữ

Hiểu thành ra “xã hội” đàn bầy

Quên đi cả thảy con người

Biến người ra “vật” cũng đều vậy thôi

 

Đâu có khac Mác thành phản động

Làm kéo lúi lịch sử thế gian

Phỉnh nhằm xây dựng “địa đàng”

Dã tràng xe cát dễ thành công chi

 

Trong khi đó đời cần chân lý

Cũng là luôn công lý thế gian

Hủy đi bình đẳng mọi đàng

Vậy thì công lý còn nằm ở đâu

 

Cái ngu Mác ai nào chẳng thấy

Tiền đề sai kết luận phải sai

Tiền đề “vật chất” lạ nào

Vật mà “biện chứng” thảy đều là ngu

 

Bởi “biện chứng” phải dùng ý thức

Hay đúng ra nhận thức cần toàn

Người cùng trao đổi mọi đàng

Mới làm khoa học được càng đi lên

 

Mác chỉ nói toàn điều cuồng tín

Vô sản là “sứ mạng” thế gian

Khác chi mê tín kiểu toàn

Hiểu điều “biện chứng” thêm càng trật sai

 

Người hóa vật hiểu thành “xã hội”

Để chủ trương vào thảy bầy đàn

Thành nên phản động đâu oan

Kéo lùi lịch sử thế gian lạ kỳ

 

Đời tiến bộ vốn nhờ khoa học

Kéo cùng luôn kỹ thuật hoài lên

Mới làm sản xuất vững bền

Tạo nền văn hóa cho toàn thế gian

 

Mác lại hiểu “đấu tranh giai cấp”

Cho vậy đời mới thảy vượt lên

Thời kỳ quá độ lềnh bềnh

Cuối cùng tan rã mới toàn tự do

 

Mác ảo tưởng đến như khờ khạo

Bởi xi măng đông cứng dễ sao

Có đâu phá vỡ được nào

Khiến toàn nhân loại hóa đều cu li

 

Vậy thuyết Mác khác gì ảo tưởng

Hay đúng tên tà thuyết cũng nên

Bởi đâu chân lý vững bền

Mà như điên loạn khiến càng vô duyên

 

Thành “cách mạng” Liên Xô phải đổ

Cả Đông Âu phải hủy độc tài

Bảy mươi năm quả chỉ hài

Đem toàn đất nước ném vào hư không

 

Đó thực tế ai không nhìn thấy

Đến ngày nay chẳng thấy là ngu

Trở thành học thuyết mịt mù

Tuyên truyền lừa mị thiên thu dại khờ

 

Nên tóm lại ai ngờ đâu Mác

Kẻ mị dân trong suốt trăm năm

Gạt đời theo kiểu hà rầm

Bởi đều ngụy biện hỏi toàn khác sao

 

Đời phát triển nên càng nhìn thấy

Cả toàn cầu nay thảy bỏ đi

Bởi đều lợi dụng khác gì

Ghịt đầu nhân loại thảy khi buồn cười

 

Thật thuyết Mác lợi đời chẳng có

Nó làm đời chỉ thảy đảo điên

Khiến thành bế tắt triển miên

Nhất là văn hóa mọi miền thế gian

 

Bởi triệt hạ tự do tư tưởng

Người đâu còn thực thể tư duy

Chỉ còn “loài vật” lạ gì

Để làm kinh tế kiểu toàn mối đun

 

Trong khi đó đời cần kỹ thuật

Mới làm cho phát triển mọi đường

Giúp cho kinh tế mười phương

Cũng đều phát triển được toàn tinh vi

 

Còn kinh tế bầy đàn cả đảm

Suốt thời kỳ “bao cấp” lạ gì

Đều toàn xã hội cu li

Dưới tay giám việc của vài trự thôi

 

ĐẠI NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

ÓC THỰC TẾ VÀ

ÓC THỰC DỤNG

 

Điều này nhầm lẫn từ lâu

Nhất là phần lớn với người Việt Nam

Trong khi nó khác hoàn toàn

Lại đều tưởng một thêm càng bá vơ

 

Mỹ luôn thực tế khác sao

Lại lầm thực dụng quả sai rõ ràng

Bởi vì Mỹ ít mơ màng

Nhưng nhằm kết quả phải toàn hiệu năng

 

Trong khi xưa ở Liên Xô

Mơ màng kiến tạo líu lo “địa đàng”

Đó là “không tưởng” đều toàn

Đem dân “nướng thí” khiến càng thảm thương

 

Dân thành thực dụng mọi đường

Làm sao cốt sống mọi điều kể chi

Thành đều ích kỷ lạ gì

Ngoài ca “lý tưởng” để nhằm ba hoa

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

ĐỀU NÓI MỘT CHIỀU

 

Chỉ toàn đều nói một chiều

Dẫu hầu chất đống cũng nào ra chi

Bởi vì định nghĩa thường khi

Nếu nhằm cố chấp có gì khác đâu

 

Trong khi thế giới loài người

Vấn đề định nghĩa lại cần đầu tiên

Nếu nhằm định nghĩa chủ quan

Ngàn năm làm mãi cũng càng bá vơ

 

NON NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

“NIỀM TIN” VÀ KHOA HỌC

 

“Niềm tin” đâu thể rõ ràng

Mà cần khoa học để toàn chứng minh

Tức đều nhất thiết khách quan

Không còn có chỗ chủ quan chen vào

 

Ông Trần Văn Độ tào lao

Cho nguyên Phó án cũng nào ai tin

Dựa vào cảm tính thường tình

Cốt “tin” hệ thống công minh lạ nào

 

Lấy mình làm thước để đo

Nhằm toàn suy diễn ra đều nhân gian

Tự mình cho thảy khách quan

Buộc người phải nhận quan sang lạ gì

 

Thành nên sai dúng dầu chi

Phải phương pháp luận mới thì ưu tiên

Không theo khoa học nhãn tiền

Toàn ham định kiến “niềm tin” đưa vào

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

CỐT LÕI TRONG VỤ ÁN

CỦA BỊ CÁO HỒ DUY HẢI

 

Thảy đều chứng cứ vòng ngoài

Trong khi cốt lõi phải đều vòng trong

Bởi nào ai thấy rõ ràng

Hành vi của Hải lúc toàn xảy ra

 

Thành nên đều chỉ lời khai

Hay đều suy đoán kiểu như bên ngoài

Luật sư cũng vậy từ đầu

Đâu do tự thú Hải đều tự nhiên

 

Vậy nên mấu chốt nhãn tiền

Chính là Hải thú nhận mình ra sao

Còn toàn chỉ phía buộc vào

Cùng bên cố gỡ thảy đều như không

 

Nên giờ để rõ tỏng tong

Để cho Hải thú từ trong ra ngoài

Rồi trên khoa học luận bàn

Bản thân sự thật chính nằm ở đâu

 

TẾU NGÀN

(14/5/20)

 

**

 

CHÍNH TRỊ VÀ TUYÊN TRUYỀN

 

Hai điều này lẫn cùng nhau

Khiến đều xấu cả có đâu hay gì

Tuyên truyền thành phỉnh lạ chi

Còn như chính trị có gì cao xa

 

Thành nên hóa chỉ ba hoa

Cái kim trong bị phải lòi giấu đâu

Bởi sai phương tiện khác sao

Cũng làm mục đích giống điều bá vơ

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

CHỤP MU

 

Anh này quả thảy chụp mu

Để đem chính trị đặng hù người ta

Cả nền tư pháp xổ ra

Nhân danh cốt yếu để mà chụp mu

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

KIỂU NÃO TRẠNG ĐẦU BÒ

 

Làm thơ cốt chỉ nịnh toàn

Cái ngu cái dốt thảy càng rõ ra

Đây là não trạng đầu bò

Hay là hèm thảy để nhằm heo ăn

 

Nếu dân đều chỉ lăng nhăng

Bao giờ đất nước tiến lên bằng người

Thành đầy tham nhũng phải rồi

Dẫu cho đốt cả Trường Sơn cũng huề

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

HỌC TÀU

 

Qua Tàu học cả thảy toàn

Thầy đều đào tạo khó nào tự do

Tôn sư trong đạo đề cao

Còn chi đâu nữa nước ta sau này

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

“BIỆN CHỨNG” LÀ GÌ ?

 

Thật ra “biện chứng” là gì

Chỉ điều “chủ thể” luận suy trong đầu

Tức cần phải có hai “người”

Luận qua xét lại mới thành phân minh

 

Còn mà “vật” thảy lặng thinh

Dễ đâu “biện chứng” giữa mình được sao

Thành xưa Mác chỉ tào lao

“Vật” mà “biện chứng” khác nào nói ngu

 

Rồi nay đem dạy lu bù

Mọi Trường Đại học thiên thu dại khờ

Thành ra “Tiến sĩ” bây giờ

Khác nào sản phẩm của điều lộn thin

 

Tư duy đâu có mà tìm

Kiểu đều “cái bị” chứa toàn Mác Lê

Làm cho đất nước não nề

35 ngàn Tiến sĩ giống đều để chơi

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

CHÚ MÈO VÀ CẢNH SÁT

 

Xe đâu nào sợ con mèo

Sợ người cảnh sát mới lèo làm sao

Đó là cảnh sát nhân văn

Ngăn xe giúp mẽo băng đàng đi qua

 

Xem người mà nghĩ đến ta

Thích suy đoán tội có mà lạ đâu

Nên Hồ Duy Hải khác sao

Coi như thân phận dưới xa chú mèo

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

VIẾT SỬ XƯA VÀ NAY

 

Sử xưa là sử tự do

Sử nay là sử để cho phe minh

Viết sao cho nó linh đình

Mặc dầu sự thật riêng mình biết tong

 

Thành nên phải viết lòng vòng

Cũng đành cố viết để đong gạo vào

Không thì mụ vợ kêu gào

Bộ anh muốn sử gia Tàu thuở xưa ?

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

“GIỐNG” VÀ KHÔNG GIỐNG

 

Giống thì cũng chỉ bề ngoài

Bởi trong quá khứ ai nào khác đâu

Giờ đây thời ấy qua lâu

Nó đều cả thảy theo chân “Bác Hồ”

 

Chỉ nhờ “đổi mới” ào ào

“Bác” mà ngó lại dễ nào không kinh

Thành ra “Bác” tính kiểu mình

Còn con cháu phải cứ đường nó đi

 

Như xem Đông Đức lạ gì

“Cái nôi” của Mác đâu thì mang theo

Liên Xô cũng vứt cái vèo

Thành ra “ngon nhất” chỉ đều Việt Nam

 

Nên chi đừng trách cháu Oanh

Cái thời quá khứ đã thành ra đi

Bây giờ hiện tại lạ gì

Tương lai dân Mỹ còn chi nữa nào

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

CÂY GIỐNG

VÀ HẠT GIỐNG ĐỎ

 

Cái cây giống tự Liên Xô

“Bác” khi về nước đem vào Việt Nam

Nó toàn cho trái đỏ lòm

Sau này hạt giống lại càng đỏ thêm

 

Từ đây cứ thế nhân lên

Thành rừng lá đỏ kiểu toàn mùa thu

Dân ta trong đó lu bù

Mắc hoài cái bóng khó nào bương ra

 

Liên Xô giờ đã “đi xa”

Ngó đi ngó lại cũng đà bao năm

“Bác” giờ cũng đã lên đàng

Đi theo ông Mác giống toàn vậy thôi

 

Rừng phong thu dẫu bồi hồi

Chưa hề rụng lá chút nào cũng vui

Thành ra nhớ “Bác” bùi ngùi

“Người” đem cây giống về trồng nơi đây

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

THẾ NÀO LÀ TÀ ĐẠO,

TÀ GIÁO, VÀ TÀ THUYẾT ?

 

Tà là không chính trên đời

Cốt nhằm lếu láo gạt người khác đâu

Thành nên nhân loại xưa nay

Nó đều xuất hiện nói ngay buồn cười

 

Đó do cái tật con người

Thích ưa lừa gạt coi là niềm vui

Hoặc vì lợi ích riêng tư

Hay nhằm phá đám thú vui ở đời

 

Hacker đó dạng khác nào

Thích đem file độc thả vào mọi nơi

Toàn cầu như một cuộc chơi

Để coi điều đó khác đâu thú toàn

 

Thành ra tà thuyết giống càng

Biết không thực chất vẫn hầu gạt chơi

Để mình như vậy mới tài

Cốt nên danh tiếng trong đời lạ chi

 

Xưa kia tà đạo khác gì

Do nhờ phát triển loại đi dần dần

Nhưng rồi tái hiện nhiều lần

Kiểu “Tân Thiên Địa” nước Hàn khác sao

 

Cốt nhằm dụ hoặc con người

Làm điều quái đản tưởng đều là hay

Thành ra đâu phải hôm nay

Từ xưa vốn có mọi miền thế gian

 

Nói chung mà mắt thảy toàn

Hay nhằm lừa mị dị đoan ngôn lời

Tự cho “thánh chúa” lơi khơi

Hay nhằm “thánh hóa” người nào đó lên

 

Như giờ có “Đạo Bác Hồ”

Được dùng dụ hoặc lao xao tưng bừng

Nó phi thực chất thảy toàn

Toàn sai nguyên lý rõ ràng u mê

 

Lập Chùa thờ “Bác” chán chê

Thật là đáo để kiểu đều dân ngu

“Lĩnh Nam” sông Bé ruồi bu

Hoặc ngoài Miền Bắc Thái Bình tiếu lâm

 

Khác chi sự thật mọi phần

Đều do cặn bã nơi người mà ra

Hễ là có dịp đổ xòa

Kiểu như ghẽ lỡ vẫn âu chuyện thường

 

Trong khi Tôn giáo mọi đường

Phải đều chọn lọc qua hàng ngàn năm

Để thành cốt lõi tinh hoa

Khác xa tà đạo thường khi nhận lầm

 

Nói chung các bậc “thánh thần”

Đều lòng chân chính mới mong dạy người

Còn toàn chỉ loại đười ươi

Triệu phần giả dối gạt đời tự nhiên

 

Đến như trong chốn văn chương

Đó đều sự kiện vấn vương có hoài

Chỉ do tật xấu con người

Huyễn mê đồng loại cốt mình cao hơn

 

Thành ra xét mọi ngọn nguồn

Thảy do cái ác cái gian trong đời

Khiến cho tà đạo có hoài

Cũng như tà thuyết khó nào loại đi

 

NGÀN MÂY

(13/5/203)

 

**

 

“THỢ” THƠ TỐ HỮU

 

Nhà thơ phải có tâm hồn

Phải người hiểu biết cùng lòng nhân văn

Còn như Tố Hữu “thợ” thơ

Thơ làm nhằm nịnh bá vơ một thời

 

Đầu tiên là nịnh “Bác Hồ”

Nịnh “Mao Chủ Tịch” kiểu đều dế giun

Kế đần nịnh Stalin

Vết nhơ văn học còn nguyên ngàn năm

 

Giờ Khu Lưu Niệm để chơi

Chỉ làm  phí phạm hăm lăm tỷ đồng

Kiểu toàn tùy tiện lạ không

Có đâu tôn trọng chút nào nước non

 

Làm đời càng thảy nhục hơn

Cần nào phán đoán phải luôn trong lành

Cấp dân như tấm mành mành

Vày cho nát bét quả thành ra chi

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

“NIỀM TIN” VÀ TIỀN ĐỒ

CỦA ĐẤT NƯỚC, DÂN TỘC

 

Đời luôn cuộc sống diễn ra

Mọi người hiện có đều là tự nhiên

Còn tin nhằm ở tương lai

Sao tin quá khứ vào người chết đi

 

Thế nên nguyên tắc lạ gì

Tự do Dân chủ mới đều tối ưu

Tức luôn bình đẳng mọi người

Bầu ai xứng đáng để làm việc dân

 

Phải người tài cán mọi phần

Phải toàn đạo đức vạn lần mới hơn

Tại sao chọn kẻ “toàn tin”

Lênin, Các Mác, lẫn vin Bác Hồ

 

Kiểu trâu đặt trước cái cày

Vậy còn Dân chủ Tự do đâu nào

Chỉ nhằm ép buộc mới cao

Còn đâu “lãnh đạo” mà nhằm cột dân

 

Đảng viên theo Đảng khỏi cần

Muốn sao cũng được việc riêng nơi mình

Còn mà Đất nước thật tình

Của chung lại dám biến thành của riêng

 

Hỏi ai tài cán bằng Trời

Để mình vỗ ngực “thay Trời” trị dân

Thành nên Phong kiến rõ ràng

Khác chi Quân chủ thảy càng đáng chê

 

Có chi khoa học mọi bề

Có đâu thực tế hay đều khách quan

Mà toàn định kiến rõ ràng

Nhằm đều cảm tính một dàng xưa nay

 

Tự xưng cả thảy vui vầy

Nào ai phán đoán để còn khách quan

Thành ra ông Trọng lỡ làng

Vưa rồi tuyên bố kiểu đều chủ quan

 

Một mình tự quyết hiên ngang

Buộc cho đất nước vào toàn “niềm tin”

Buộc vào quá khứ như in

Còn đâu hiện tại còn nào tương lai

 

Ta nghe chỉ thấy buồn cười

Thế nên ngẫu hứng viết bài thơ thơ

Nhưng mà lòng chẳng thấy vui

Trăm năm đánh Pháp quả rồi tới đâu

 

Ngày nay dân chẳng tự do

Tự mình quyết định tương lai cho mình

Mà toàn theo Đảng quang vinh

Kiểu đều ép buộc hay toàn tự xưng

 

Thành ra đâu khác Thực dân

Ngày xưa nó quyết thảy cho dân mình

Mặc dầu nó đến tự ngoài

Còn nay trong nước cũng nào khác đâu

 

Tự xưng đều thảy thế thôi

Tự minh tâng bốc đâu nào khách quan

Quyền dân đâu có được toàn

Tự mình lựa chọn mọi điều mình ưng

 

ĐẠI NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

ĐIỀU THÚ VỊ TRONG

VỤ ÁN HỒ DUY HẢI

 

Một là không dấu vân tay

Hai không vật chứng nói ngay tức cười

Ba nhiều mâu thuẫn lời khai

Bốn về nhân chứng ai người thấy đâu

 

Vậy nhưng suy đoán buộc vào

Hai người phạm tội án cao tử hình

Thành ra Kháng án chứng minh

Có nhiều cơ sở để mình thấy sai

 

Con trâu đi trước cái cày

Vẫn điều thuận lý xưa nay hẳn rồi

Bây giờ đặt ngược thành vui

Bác đơn Kháng nghị bởi vì niềm tin

 

Dầu chưa cơ sở rõ ràng

Khác gì cách đó là niềm Siêu tin

Hóa ra vụ án chưa chìm

Nên cần vớt tiếp để tìm khách quan

 

TẾU NGÀN

(13/5/20)

 

**

 

MÂU THUẪN VÀ LỘN XỘN

 

Có mâu thuẫn là có nhiều lộn xộn

Phải phăng ngay lý lẽ tại làm sao

Giúp phán đoán đủ đầy thành hệ thống

Mới tìm ra kết luận đúng chiều sâu

 

Không suy đoán kiểu mình thay cho Hải

Mà đứng vào tâm lý Hải để xem

Nếu có tội tại sao khai mâu thuẫn

Còn mà không khai láo lý do nào ?

 

TẾU NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

QUYẾT BUỘC

 

Ông này quyết buộc chẳng tha

Vậy kêu “xử án” có mà đúng sao

Cố đều thảy buộc người vào

Vậy thì Thẩm phán còn nào “vô tư”

 

TẾU NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI,

CHỦ NGHĨA TƯ BẢN,

VÀ CHỦ NGHĨA “CỘNG SẢN”

 

Thật ra nghĩa chúng rất nhiều

Chỉ tùy trình độ của người hiểu thôi

Đầu tiên “Xã hội” là sao

Là nhằm “bình đẳng” như nhau mọi người

 

Chỉ là lý tưởng nhân văn

Tự do Dân chủ làm thành căn cơ

Nhưng đều bị Mác phớt lờ

“Đấu tranh giai cấp” bất ngờ đưa vô

 

Gây ra “huyền thoại” tào lao

Mác vì mê tín thảy vào Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Toàn phi khoa học thảy đều bá vơ

 

Khác chi Mác chỉ vật vờ

Tin rằng “Xã hội” bầy đàn phải nên

Tiến lên “sản xuất” dập dềnh

Cuối cùng “cộng sản” là lên “địa đàng”

 

“Làm tùy sức hưởng tùy cầu”

Những ai lười biếng thảy hầu mê ly

Mác cho “cộng sản” là gì

Chính là giai đoạn đàn bầy vượt qua

 

Nhưng đều Mác chỉ ba hoa

Làm sao vượt được bởi sa bầy đàn

Thời kỳ quá độ kéo toàn

Kiểu sa xuống giếng khó nào vượt lên

 

Bởi vì quán tính vững bền

Vũng lầy vận động mút mùa cà na

Thành ra Mác chẳng thấy xa

Kiểu gà luẩn quẩn ăn hoài cối xay

 

Cỏn như Tư bản là sao

Đó đều quy luật khách quan ở đời

Cá nhân độc lập mỗi người

Kết thành xã hội mới cùng đi lên

 

Vậy nên kinh tế làm nền

Phải theo quy luật khách quan lạ gì

“Đầu tư tư bản” khác chi

Dựa theo vận động có đi đường nào

 

Bởi vì “cơ chế” tự do

Tạo thành guồng máy luôn đều khách quan

Khiến cho hiệu quả rõ ràng

Trong khi gò bó khiến làm hư ngay

 

Trong khi Mác chỉ cùi đày

Nhìn đều một phía có nào thấy xa

Chỉ nhìn “bóc lột” bao la

Thảy đều biết một mà đâu biết mười

 

Trong khi xã hội loài người

Giống như kiểu bột trong bình lên men

Trước sau mau chậm tùy theo

Nhưng rồi kết quả đều toàn như nhau

 

Tái sản xuất tái đầu tư

Chia đều thu nhập cuối cùng khác đâu

Thành nên “bóc lột” nói nhầu

Kiểu đều ích kỷ không làm muốn ăn

 

Hiểu gì tổng thể bên trên

Giống trong ao nước cá nào mà khô

Vậy nên Mác thảy hồ đồ

Phê bình Tư bản kiểu đều chủ quan

 

Biết chi cơ chế vẹn toàn

Lại còn luật pháp mọi phần chen vô

Có người mà cũng có ta

Dễ đâu ăn thảy vào ra một mình

 

Tư duy Mác chỉ bùn sình

“Độc tài vô sản” khiến đều phi nhân

Cái ngu đến mức triệu lần

Con người dã thú có cần biết sao

 

Bởi đều “cơ hội” khác nào

Đạp đầu lên thảy dễ hầu buông tha

Bản năng đều vậy sa đà

Dẫu nhằm ngôn ngữ ba hoa bề ngoài

 

Thành ra Các Mác lạc loài

Tội đồ nhân loại từng ngoài trăm năm

Biến thành tà thuyết thảy toàn

Nhưng vì chuyên chế dễ còn nói sao

 

Thành phi khoa học khác nào

Cả về triết học cũng đều giả nhân

Tư duy Mác hại vạn lần

Gạt lừa nhân loại tưởng mình vinh quang

 

Thành trên so sánh rõ toàn

Nếu ai suy nghĩ lại càng thấy sâu

Còn mà hiểu chợt bề ngoài

Nhưng trong rỗng tuếch chỉ đều vô duyên

 

Nói chung ba cái nhãn tiền

Cái nào thực chất phải liền nhận ra

Đầu tiên “Xã hội” chẳng xa

Đó đều ý nghĩa thảy đà khách quan

 

Người yêu nhau phải hoàn toàn

Tinh thần Dân chủ Tự do kèm vào

Cộng thêm “tư bản” tiếp sau

Phát huy kinh tế mới đều hiệu năng

 

Đó là “Tư bản” khách quan

Có đâu “Xã hội” bầy đàn được sao

Mác toàn chỉ thấy tào lao

Khoái điều Xã hội “đàn bầy” lạ chi

 

Để lên “cộng sản” lạ gì

Kiểu đều xe cát dã tràng biển đông

Khác nào Mác thảy nói ngông

Gạt người ít học quả không lạ nào

 

Thành ra thuyết Mác tầm phào

Toàn đều huyễn tưởng tào lao trên đời

Chỉ nhờ ngụy biện vẽ vời

Tự cho “khoa học” khiến người lầm tin

 

Khác đâu kiểu cuốc, bìm bìm

Kêu hoài dễ có mùa xuân tới nào

Dẫu đều lạc giọng thét gào

Bong gân rát cổ cũng nào dễ chi

 

Bỏi vì Mác có khác gì

Gạt lừa nhân loại thảy khi buồn cười

Chỉ làm lũng đoạn cuộc đời

Loài người thoái hóa bởi vì vong thân

 

May Liên Xô đổ cái ầm

Mới làm giải phóng loài người đến nay

Nếu không tội Mác cao dày

Đưa nhân loại đến đọa đày muôn năm

 

Người đều “hóa vật” thảy toàn

Cho là “sức mạnh” chỉ thành lầm to

Khác chi thành đá hẳn rồi

Đó là quán tính của đều tự nhiên

 

Phi nhân quả thật nhãn tiền

Con người còn có tư duy chút nào

Bởi gây cơ chế độc tài

Mác thành phản động trong đời đầu tiên

 

VIỄN NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

KHI CÔNG AN LÀM LUẬT SƯ

 

Chuyện này quả thật tiếu lâm

Công an nghề nghiệp cốt nhằm điều tra

Giúp cho buộc tội la đà

Dễ thành méo mó khi ngồi Luật sư

 

Võ Thành Quyết dầu thực hư

Thói quen buộc tội gần như dễ dàng

Bởi vì khuynh hướng có toàn

Làm cho Hải dẫu bị oan đâu ngờ

 

Vậy nên chuyện đến bây giờ

Phải cần xét lại hồ sơ từ đầu

Án cần phân tích chuyên sâu

Đâu nào hời hợt để hầu dễ oan

 

Phải cần khoa học mọi đàng

Càng đi chi tiết mới càng rõ ra

Nếu mà không dấu vân tay

Phải nên phán đoán thật sâu mới cừ

 

TẾU NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

DỊCH THƠ PHÁP LOA THIỀN SƯ

 

示寂
Thị Tịch

法螺禪師
Pháp Loa Thiền Sư

 

萬緣截斷一身閒
四十餘年夢幻間
珍重諸人休借問
那邊風月更還寬

 

THÂN NHÀN

 

Thân nhàn đoạn tuyệt thảy duyên

Bốn mươi năm ấy ảo huyền trần gian

Vậy đời đừng hỏi ta toàn

Hòa trong phong nguyệt đã càng mông lung

 

HOA NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

ĐẤU VẬT

 

Mình xưa đấu vật ở trần

Tây thì đấu vật áo quần bãnh bao

Phải chăng hai cái lạ nào

Ta đều khuynh hướng trở về tự nhiên

 

Thành Tây nó nói huyên thiên

Cũng đều lý luận hẳn nhiên bề ngoài

Nhưng ta thực chất rạch ròi

Cỡi trần trùng trục bám vào nơi đâu ?

 

TẾU NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

DÂN TÀU

 

Dân Tàu quả đã qua nhiều

Chắc là tụi nó tính liều ở lâu

Sinh con đẻ cái khắp nơi

Lập làng lập xóm còn đâu nước mình

 

MÂY NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

NGUYÊN TẮC BẢN ÁN

 

Án hoàn chỉnh mới là công lý

Án chưa xuôi có thể phần oan

Kiểu như viên ngọc phải toàn

Còn mà tì vết có còn ngọc đâu

 

Nên trong vụ của Hồ Duy Hải

Chỉ vì do tố tụng chưa trong

Tức còn số chỗ đục ngầu

Vậy cần hủy án mới là công minh

 

Hủy để xử mọi người liên hệ

Không thể nào bỏ sót bị can

Để ghim bị cáo Hải càng

Nó thành cảm tính còn nào công tâm

 

Nếu xét lại mà ra thủ phạm

Ấy là coi bản án thành công

Còn không thủ phạm chứng minh

Thì coi như bế phải đành chịu thua

 

Chuyện này phải trên đời đâu hiếm

Cả trần gian kim cổ có thừa

Nếu không tay bắt cánh day

Thà con chim ác nó bay đi vù

 

Đời là vậy đặc thù cả thảy

Có dễ chi tuyệt đối cả đâu

Einstein vốn đã bảo rồi

Lão Trang cũng vậy có nào nói điêu

 

TẾU NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

DÂN CHỦ VÀ NGƯỜI DÂN

 

Dầu ai nói ngã nói nghiêng

Vấn đề dân chủ đi liền với dân

Dân không phải do ai làm chủ

Mà tự mình là chủ mới hay

 

Thành ra thực tế cùi đày

Mọi ai làm chủ để nhằm thay dân

Điều đó chỉ chủ quan cả thảy

Bởi vì vô nguyên tắc sai toàn

 

Trước kia Các Mác rõ ràng

“Độc tài vô sản” đã toàn thấy ngu

Bởi nguyên lý có nào như vậy

Chỉ vì do cuồng tín u mê

 

Thành nên kết quả não nề

Một thời hỗn loạn mọi bề thế gian

Bởi con người ai toàn thần thánh

Khiến thảy ra lợi dụng não nề

 

Mác đều thật sự đáng chê

Thuyết toàn ngụy biện ê chề ai hay

Chẳng nghiên cứu mà theo thuyết Mác

Khác chi đem đất nước đổ sông

 

Trở về chỉ kiểu hồng hoang

Coi toàn vật chất thôi còn ra chi

Người trí tuệ mới khi nhân bản

Nên phải cần Dân chủ Tự do

 

Còn đều quán tính ra trò

Chột thui dân tộc hẳn nào ra chi

Xếp hàng dọc cố thì đùn đẩy

Lên đỉnh cao làm chủ toàn dân

 

Thật là lếu láo mọi phần

Nhân danh nguyên lý kiểu nào ở đây

Cảm tính thảy hay đều độc đoán

Thành coi dân đều chỉ rác rều

 

Nại vào duy thảy “Bác Hồ”

Hỏi xem thử “Bác” lý nào ở đây

Bác lãnh đạo nhân dân chống Pháp

Chống xong rồi chẳng trả quyền dân

 

“Bác” truyền cho “Đảng” muôn phần

Vậy thì hỏi “Bác” công tâm chút nào

Đâu có khác “Bác” giành từ Pháp

Quyền thằng Tây cướp đoạt Dân mình

 

ĐẠI NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

SUY ĐOÁN VÀ CHỨNG CỨ

 

Buộc được tội tất phải cần chứng cứ

Buộc chẳng thành bởi chứng cứ lung tung

Nhưng cố ép chỉ dựa vào suy đoán

Suy đoán đây kiểu suy đoán nhập nhùng

 

Suy đoán tốt luật thảy đều quy định

Phải làm sao có lợi cho tội nhân

Đó nguyên tắc cho cuộc đời nhân đạo

Thà cứu người không để nở giết oan

 

Hồ Duy Hải dẫu sao đời còn trẻ

Còn tương lai còn ích lợi cho đời

Trong vụ án nghi can còn bỏ sót

Sao lại đem Hải để thí mạng càn

 

Trời có mắt dẫu người không có mắt

Nên phải hoài chân lý mới công tâm

Bởi sự thật mới tạo nền công lý

Còn dễ đâu cảm tính lại ngập tràn

 

SẮC NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

THỜI ĐẠI LOẠN CÀO CÀO

 

Mọi thông tin luôn phải cần chính xác

Xã hội người đâu có phải đồ chơi

Coi bải cỏ cứ tha hồ ỉa đái

Hỏi còn đâu nhân cách của con ngươi

 

Nói tri thức phải vươn tầm học giả

Tức từng luôn nghiên cứu đã chuyên sâu

Đem phổ biến nhằm góp vào văn hóa

Hay ít ra để hướng dẫn người đời

 

Tên Nguyễn Nhân kiểu như tên vô học

Chỉ liếc qua trình độ thấy rõ rồi

Lại ra sách để nói về Phật giáo

Cả nói về Đức Phật kiểu trời ơi

 

Sai sự thật và sai luôn tư tưởng

Tên Nguyễn Nhân chỉ là thứ học đòi

Vô trách nhiệm còn để lòi ngu dốt

Loạn cào cào thời đại có ra đâu

 

TẾU NGÀN

(12/5/20)

 

**

 

ÔNG NGOẠI

 

Nhà ông ngoại ở Hà Lam

Hiền từ đến độ tiếng tăm vẫn còn

Ông con làm thuốc cho toàn

Khi vào trường hợp những người nghèo xơ

 

Thế nên tận mãi bây giờ

Cái gien tốt ấy truyền luôn gia đình

Mẹ con hiền dịu chí tình

Bởi vì cha mẹ thảy đều hiền lương

 

Khác chi cậu giống mọi đường

Chưa hề giết dẫu một sinh vật nào

Trừ lần con muỗi nó bay

Cắn làm đau điếng lấy tay đập vào

 

Xong nhìn lại giọt máu đào

Cho rằng chỉ máu của mình lạ đâu

Giống như một chuyện hề sâu

Để giờ tóc đã hoa râm vẫn hiền

 

TẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

PHIÊN XỬ GIÁM ĐỐC THẨM

ĐỐI VỚI VỤ ÁN HỒ DUY HẢI

 

Cái xe dùng để chỡ đồ

Buộc càng lõng lẽo có nào không rơi

Án từ sơ thẩm mù khơi

Nhưng đều chứng cứ đã nào chặt đâu

 

Mười hai năm thảy kéo hầu

Gây bao đau đớn cho người bị can

Ví như vô tội thảy toàn

Thật là uẩn khúc trần gian kéo dài

 

Giờ đem giám đốc lạ sao

Nhằm tìm tố tụng chỗ nào đúng sai

Tất nhiên chỉ pháp lý thôi

Có đâu hành pháp lại đem câu vào

 

Lần này “hồi tị” thì sao

Rõ ràng vi phạm từ đầu lạ chi

Ông Bình “buộc án” thảy khi

Giờ đây ngồi lại xử ai chẳng cười

 

Thành nên vi phạm cứ hoài

Khác gì đồ rớt cố nhằm buộc lên

Cũng đều lõng lẽo mình ên

Cơ hồ câu chuyện hóa càng tiếu lâm

 

Thành ra nếu muốn không lầm

Xóa bài làm lại mới ngay từ đầu

Trả về Sơ thẩm chứ sao

Làm cho kịch bản phải hầu tốt ra

 

TẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

BỨC ẢNH TUYỆT VỜI

 

Ngày xưa đất nước tuyệt vời

Dẫu đang thuộc Pháp quả thời thương thay

Ảnh vua Khải Định là đây

Hai bên ngồi thảy bốn ông Đại Thần

 

Ngoài cùng cụ Hồ Đắc Trung

Cụ Đoàn Đình Duyệt đối cùng bên kia

Trái vua cụ Nguyễn Hữu Bài

Tôn Thất Hân nữa cụ ngồi sát bên

 

TRĂNG NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

THÀ RẰNG

 

Thà rằng mẹ phải kêu oan

Nghĩ vì chứng cứ con mình lơ mơ

Khác hơn điều thật ai ngờ

Giết con “chận địch” quả đều dã man

 

DẶM NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

THẰNG NGU

 

Thằng này ngu quả là ngu

Tư duy pháp lý mịt mù đó thôi

“Bản thân” vụ án khác đâu

Nhưng về “đối tượng” mới hầu chính danh

 

Vậy nên sai đúng khó phân

Nếu điều chứng cứ thảy thành lơ mơ

Còn trong nhân loại tới giờ

Tam Quyền Phân Lập mới đều văn minh

 

TIẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

VĂN CHƯƠNG

VÀ TRIẾT HỌC

 

Văn chương ưa nói lòng vòng

Khác hơn triết học chỉ cần đâm vô

Tư duy khúc triết khác sao

Đâu nào lệt bệt kiểu đều văn chương

 

Kafka so với Wittgenstein

Thảy cùng một dạng dễ đâu hơn nào

Nên ta thơ thảy thế vào

Vượt lên triết học cả điều văn chương

 

TẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

THƠ TÂY, THƠ VIỆT

 

Thơ Tây dẫu cũng có vần

Nhưng so thơ Việt mọi phần thua xa

Dễ đâu bằng được Nguyễn Du

Hay Đoàn Thị Điểm thành khi cũng buồn

 

Tiếng ta âm thảy đều rời

Kiểu người quyền cước hoài toàn tự do

Thơ Tây thảy phải co ro

Kiểu gà mắc tóc ó o dễ nào

 

Cả như nhạc cũng khác sao

Bên ta ca khúc kiểu màu thi thơ

Còn Tây chỉ nói ơ thờ

Nghe thì cũng hiểu đâu màu sắc chi

 

Thành nên khen có hơi kỳ

Nhưng về thi phú Tây thì thua ta

Cả như ca khúc chẳng xa

Ta toàn lãng mạn Tây nào sánh chi

 

TẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

KẺ ĐIỆP VIÊN KỲ CỰU

HAI MANG PHẠM XUÂN ẨN

 

Vốn là người của phe ta

Cài vào phe nó chỉ là vậy thôi

Dẫu cho hai mặt một lời

Bác Hồ vĩ đại đâu nào có quên

 

Tuyên truyền đã thảy vang rền

Hồi còn để chỏm có đi đường nào

Trong ta chỉ có Bác Hồ

Trong ta Độc lập với toàn Tự do

 

Nhưng nào có biết Liên Xô

Nó đà đứng đó hồi nào phía sau

Chi tiền vừa lại chỉ tay

Đánh sao Mỹ Ngụy trước sau phải nhào

 

Tiến lên ơi hỡi đồng bào

Nên thành Ẩn mới Hoa Kỳ tìn sang

Học làm báo chí hai mang

“Anh hùng” nổi tiếng kiểu toàn vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

NÓI CHUNG

 

Nói chung khi chỉ dân bầu

Mới thành đại diện của hầu cả dân

Còn mà vẫn kiểu linh tinh

Coi như con cháu tự xưng “Bác Hồ”

 

TIẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

“SĨ PHU BẮC HÀ”

 

Danh từ đây chỉ rỗng không

Dễ chi lại có “sĩ phu Bắc Hà”

Cốt nhằm nói khoác sa đà

Đâu như Nguyễn Thiếp người vùng trong kia

 

Còn như Cống Chỉnh lạ chi

Chỉ đồ “cơ hội” quả khi buồn cười

Hay đều mù quáng khác nào

Thờ Lê Chiêu Thống toàn nòi bá vơ

 

“Tôn vua” theo kiểu dại khờ

Tưởng là Nho học nhưng đều Ngụy Nho

Khác nào trí thức sâu đo

Đó nhằm từng đoạn để cho người cười

 

“Trung quân ái quốc” một thời

Chỉ loài ngu dại hiểu thành bá vơ

Biết chi Khổng Mạnh tới giờ

Chí đều nhân bản mới thành thánh nhân

 

TRĂNG NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

CON NGƯỜI SINH VẬT

 

Con người sinh vật đều toàn

Chỉ do nếp sống mới càng khác ra

Người nghèo quả thấy xót xa

Nếu không cải tạo khác nào phi nhân

 

Nhưng làm phải đúng muôn phần

Còn làm bậy bà chỉ thành hại thêm

Nên xưa Mác hóa đã thèm

Giúp vài “vô sản” hại đều nhân gian

 

DẶM NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

KINH TẾ “HỢP TÁC XÔ

 

Nước Nga một thuở toàn ngu

Bởi đều độc đoán do từ Lênin

Mác ngu trước chỉ một mình

Sau Lênin tiếp hóa thành cặp đôi

 

Biết chi mọi sự trong đời

Cần theo quy luật thảy đều khách quan

Vì người tâm lý đều toàn

Thích điều tự tại khó càng vô khung

 

Ép vào trong tổ lùng nhùng

Người như con vật Mác thành ra ngu

Mất đi độc lập tự do

Loài người đâu nữa có ra con người

 

Thành Liên Xô mới đổ nhào

Khép đi vĩnh viễn cái thời u mê

Kéo theo trớt hướt mọi bề

70 năm dại dột hóa đều cóc khô

 

NGÀN MÂY

(11/5/20)

 

**

 

TỪ BÀ ĐẾN CHÁU

 

Má Oanh xưa rất tuyệt vời

Chị hiền như bụt ai đều cũng hay

Nên giờ cháu ngoại khác sao

Oanh khen cậu thấy một câu chỉ thừa

 

TẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

TỪ THỰC DÂN ĐẾN

THỰC TẾ CỘNG SẢN

 

Hồi xưa Pháp chiếm nước ta

Trăm năm đô hộ cũng là vậy thôi

Vẫn nền kinh tế tự do

Pháp vơ vét thuế khiến cho dân nghèo

 

Tới khi cộng sản vào đều

Biến thành mô thức kiểu lèo Liên Xô

Xua vào “tập thể” khác nào

Dân thành bắt buộc để mình nghèo xơ

 

Trong khi mọi sự ở đời

Có toàn quy luật và đều khách quan

Tự do như nước chảy tràn

Độc tài khiến thảy nước còn cạn khô

 

Vậy mà Các Mác ngu sao

Đặt điều “vô sản” nướng khô cuộc đời

“Độc tài” lắm kẻ mê tơi

Cốt mình độc nhất tóm toàn lợi danh

 

TẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC

TUYÊN TRUYỀN CHÍNH TRỊ

 

Dân ta truyền thống ngàn đời

Chứa trong tục ngữ với cùng ca dao

Bầu ơi thương bí khác sao

Tuy dầu khác giống đều chung một giàn

 

Nhân văn như thế thảy toàn

Đâu cần chính trị tuyên truyền xía vô

Hở ra vung vít mình cao

Khác đâu mèo kiểu khen loài dài đuôi

 

TẾU NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

NÓI VỀ ÔNG HỒ CHÍ MINH

 

Ông Hồ cũng chỉ người thường

Đã làm chính trị theo đường ông đi

Là người cộng sản lạ gì

Liên Xô huấn luyện để về nước ta

 

Quay về theo ngã Trung Hoa

Từng là Thiếu tá Hồ Quang của Tàu

Thành về Pắc Pó lần đầu

Trong hang ngồi dịch “Sử đoàn” Liên Xô

 

Cả thêm “Sử đảng” khác nào

Chí Bôn Sê Vít thấm sâu vào lòng

Nghĩ rằng đánh Pháp thành công

Sẽ làm Cộng sản mới toàn là hay

 

Khiến thành Cách mạng nước ta

Việt Minh tháng Tám nổ ra tưng bừng

Chỉ là phiên bản tháng Mười

Lấy từ Xô Viết đem vào Việt Nam

 

Làm cho Bảo Đại sứt càng

Trần Trọng Kim gãy gọng để toàn vươn lên

Bất ngờ Pháp lại quay sang

Gây nên chinh chiến điêu tàn nước non

 

Chín năm Kháng chiến toàn dân

Biết bao xương trắng chìm trong máu đào

Cuối cùng Pháp phải đổ nhào

Nước đành chia cắt hai miền Bắc Nam

 

Sau khi Hiệp nghị Giơ Neo

Điện Biên kết thúc Pháp ra đầu hàng

Từ đây Miền Bắc lại toàn

Đi vào “tập thể” giống càng Liên Xô

 

Chinh, Đồng, Giáp, Duẩn rào rào

“Luyện dân” theo kiểu Liên Xô thảy toàn

Tuyên truyền nói chỉ vẽ vang

“Độc tài vô sản” thêm càng dâng cao

 

Để rồi phát động ào ào

“Trường Sơn Xẻ Dọc” đi vào Miền Nam

Ngoài la “cứu lấy giang sơn”

Trong làm “Cộng sản” đâu hơn chút nào

 

Mười năm xương trắng máu đào

Đối đầu với Mỹ nghẹn ngào toàn dân

Cộng Hòa bị diệt hoàn toàn

Bảy Lăm kết nối đôi miền Bắc Nam

 

Vẫn đem “bổn cũ” sao toàn

Để làm “cải tạo” mọi đàng như xưa

Miền Nam sung túc lạ chưa

Trở nên tàn tạ u sầu xác xơ

 

Trên ba triệu đã vượt biên

Cuối cùng bất chợt Liên Xô đổ nhào

Từ đây biến mất lạ nào

Vậy là mô thức cũ càng vất đi

 

Phải đành “Đổi mới” lạ gì

Mô hình kinh tế tự do lắp vào

Như Đông Âu có khác nào

Để dần vựt dậy phục hồi như xưa

 

Vậy mà luôn thảy lạ chưa

Rắp tâm ca ngợi ông Hồ “thánh nhân”

Suốt đời chẳng có vợ con

Chỉ đi dép lốp đến mòn cả quai

 

Biến thành dân tộc chỉ hài

Khác nào ngu tối như chưa hề từng

Vong thân thảy quả tưng bừng

Còn đâu hiểu biết chút nào thẳng ngay

 

Hóa thành như thứ cùi đày

Tâm hồn mất cả vì do tuyên truyền

Ngu dân đến độ nhãn tiền

Duẩn, Chinh, Đồng, Giáp gây toàn chứ ai

 

Hẳn vì địa vị công danh

Có đâu nhớ nước nhớ dân chút nào

Khác xa xưa với Tây Hồ

Đề cao Dân trí rạt rào lạ sao

 

Khuếch trương Dân khí lên cao

Từ trăm năm trươc có ai không tường

Còn giờ hết thảy mọi đường

Dựng nên cả “Đạo Bác Hồ” lạ chi

 

Viết toàn “ca ngợi” ly bì

Mỹ từ khẩu hiệu nhằm đem ráp vào

Thấp cao thảy vậy lao xao

Dân quèn đến cả quan sang khác nào

 

Hóa điều sỉ nhục thảy cao

Ông Hồ “lịch sử” đưa thành “thánh nhân”

Ngu dân khiến thảy mọi phần

Mà trong trách nhiệm chối đâu ông Hồ

 

Đã vì tham vọng cơ đồ

Dìm dân thấp xuống để mình vươn lên

“Cha già dân tộc” ai quên

Buộc dân phải nhớ toàn đều trước sau

 

Biến thành “chân lý” hồ đồ

Còn nào ý nghĩa nước nhà vẽ vang

Dân ngu bởi vậy do toàn

Tiên Rồng giòng giống nay thành dế giun

 

Khiến cho nghĩ lại càng buồn

Ngàn năm văn hiến bây giờ về đâu

Bởi đều do Mác khác sao

Đưa ra học thuyết nhằm hầu mị dân

 

“Độc tài vô sản” vạn phần

Để thành lợi dụng tanh bành lạ đâu

Nước nào đều giống nước nào

Hễ theo thuyết Mác là toàn như nhau

 

Còn nào đâu nữa con người

Mà đều xu nịnh kiểu hầu ruồi bu

Chính do bởi Mác khác sao

Giống như tà thuyết có nào hơn chi

 

Bởi vì nhân loại thường khi

Phần nhiều xấu nết hay đều lưu manh

Tự do dân chủ lọc mình

“Độc tài vô sản” Mác thành tội cao

 

ĐẠI NGÀN

(11/5/20)

 

**

 

VÔ TỘI VÀ NHẬN TỘI

 

Không ai nhận tội cho mình

Nếu không làm quấy chỉ đều tự nhiên

Nhưng còn nhận tội thì sao

Một là bị ép hay điên thảy toàn

 

Đánh đau cốt để ép cung

Cái sai như vậy bởi do con người

Trước Tòa cũng có khác nào

Xử không theo luật dễ thành oan sai

 

Đó là chưa nói rộng dài

Tam quyền phân lập giúp nên đàng hoàng

Không ai áp lực được toàn

Để người Thẩm phán thêm càng vô tư

 

Nên đời khó thể loại trừ

Bao điều mờ ám gây thành án oan

Nếu Hồ Duy Hải giống toàn

Phải cần xét lại nỗi oan từ đầu

 

MÂY NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

LUẬT SƯ VÀ BỊ CÁO

 

Trước Tòa phải có Luật sư

Cho người bị cáo chỉ như thường tình

Nhưng đây lại chuyện giật mình

Luật sư Quyết vốn thuộc ngành Công an

 

Khác gì tréo ngoảy đều toàn

Lại còn thêm lấy bà Loan 10 triệu đồng

Luật sư này đúng bất lương

Vai trò chỉ định còn đương tại Tòa

 

Thành ra đã thấy ta bà

Từ đầu đến cuối chứa nhiều bá vơ

Nhiều điều khuất lấp ai ngờ

Vậy mà lại án tử hình được sao ?

 

Thành ra hóa thảy tào lao

Giống màn biểu diễn khác nào vậy đâu

Bởi đều méo mó trong ngoài

Nếu không hủy án thảy lòi phi nhân

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

CHỤP MU

 

Mù thì thảy có đâu mù

Quáng thì chẳng quáng chụp mu làm gì

Khiến đều dân sợ khác chi

Từ ngày Cách mạng mùa thu đến giờ

 

Cả nay mẹ Hải, bà Loan

12 năm chạy kêu oan con mình

Vậy mà có kẻ vô tình

Lòng đầy vô cảm chụp mu cho bà

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

NÓI VÀ LÀM

 

Nói thì phải tỏ ra “hay”

Còn làm phải tỏ ta đây “toàn quyền”

Cả nay dẫu Án đại hình

Chứng toàn lõng lẽo nào mình cần chi

 

Giống xưa kiểu Nguyễn Văn Linh

Báo đầy sợ hãi đưa tin dám nào

Phải thành viết tắt Ên Vờ Lờ

Phịa ra tít lớn “Nói Và Làm” nhục thay

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

TÒA ÁN THỰC DÂN

 

Thực dân Tòa vẫn văn minh

Dẫu đi cướp nước của mình khác chi

Nhưng phân quyền thảy lạ gì

Tư duy độc lập đố người chen vô

 

Thành nên Tòa xử khác nào

Cánh đồng Nọc Nạn dân đều được tha

Bởi vì bảo vệ đất mình

Hoàn toàn chính đáng thật tình vậy thôi

 

NGÀN MÂY

(10/5/20)

 

**

 

CHUYỆN XƯA

CHUYỆN NAY

 

Chuyện xưa ai cũng biết rồi

Quảng Nam đài tượng Núi Thành dựng lên

Tuyên truyền đều đã mông mênh

Hiện giờ nhắc lại để nhằm đích chi ?

 

Trong khi nay Hải lạ gì

Oan không chưa biết để thì lấp che

Tưởng đâu khôn kiểu huê hòe

Ai dè dại thảy nó đè lên trên

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

MỘT XÃ HỘI VÔ CẢM

 

Án Hồ Duy Hải chưa toàn rõ

Chứng cớ đều trong chỉ lờ mờ

Tử hình lòng mẹ đau như cắt

Có kẻ viết bài phủi sạch trơn

 

Đó quả loại người toàn vô cảm

Súc vật còn đâu nữa con người

Tàn nhẫn phỉnh phờ trên báo chí

Đúng đồ tán tận thảy lương tri

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

VŨ KHOAN

MỘT TÊN NỊNH BỢ

LỪNG DANH

 

Hôm nay đọc Báo Thanh Niên

Có cơ hội thấy Vũ Khoan viết bài

Toàn nhằm “nịnh bợ” Bác Hồ

Kiểu như “con chó” có nào đâu hơn

 

“Văn phong” đọc thảy tởm lờm

Kiểu tên “hèn mạt” đâu hơn trên đời

Đọc tìm tài liệu để chơi

Còn mà đọc “biết” hẳn thời ngu si

 

Một điều đáng nói còn gì

Khi đi phiên dịch giúp cho “Bác Hồ”

“Bàn Thờ Tổ Quốc” lần đầu

Hắn nhìn thấy ảnh “Bác Hồ” bên trong

 

Thật là lạm dụng vô duyên

Khác chi “Tổ Quốc” thành ra Bác Hồ

Lại còn tung hứng hồ đồ

Bác toàn “không vợ” đâu nào có con

 

Thành nên nhục thảy Vũ Khoan

Cứ nhìn cái ảnh lúc còn trai tơ

Mặt đầy nịnh hót ai ngờ

Nên sau mới thảy đều làm cấp cao

 

Thương thay dân tộc quả nào

Đều toàn lũ nịnh rào rào đôn lên

Mà đây mới chỉ Vũ Khoan

Không tin vào đọc thấy toàn sai đâu

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

TIẾN SĨ LUẬT

 

Ngày nay Tiến sĩ tùm lum

Nhất là Tiến sĩ luật càng để đâu

Tư duy độc lập lẽ nào

35.000 đó biết sao mà sờ

 

Vụ Hồ Duy Hải ai ngờ

Giơ tay biểu quyết thẳng đờ lạ chưa

Khiến thành tuyệt đối chắc khừ

Bởi đều hạt giống vốn từ Mác Lê

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

DẠNG NÓI THEO

 

Thấy toàn buộc tội nói theo

Bởi vì não trạng kiểu lèo khác chi

Hay là đầu óc cu li

Bảo sao nói vậy còn gì người đâu

 

Người khôn đem lý luận vào

Còn như thằng dại nói đều quàng xiên

Tư duy qua lỗ đồng tiền

Có đâu qua lọt thành điên cái đầu

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

HIỀN NHƯ CỌP

 

Đúng hiền như cọp rõ ràng

Bốn con một mẹ thấy toàn hiền khô

Đường rừng gió mát dạt dào

Ăn xong uống nước bây giờ đi chơi

 

Đừng ai đụng đến thì thôi

Đụng rồi kêu dữ lẽ nào lạ chi

Cọp hiền như bụt khác gì

Chỉ nhìn vào ảnh thấy đều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

CHƠI NHAU

 

Chơi cho lịch mới là chơi

Chơi cho đài các cho người biết tay

Tài tình dễ mấy xưa nay

Trump đang thử tài cùng Obama

 

Trump nở tựa như hoa

Muôn phần rực rỡ rõ là từ đây

Cốt nhằm lấy lại công bằng

Cho toàn dân Mỹ quả hằng hơn ai

 

SAO NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

ÁN GIƠ TAY

 

Án mà biểu quyết giơ tay

Có đâu từng thấy xưa nay trên đời

Chứng chưa thật sự rạch ròi

Giơ tay đồng loạt làm người cười toe

 

Khác chi cái máy vậy hè

Chỉ cần nhấn nút rè rè giơ lên

Đâu nào khác biệt cá nhân

17/17 thôi cần nói sao

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

XỬ ÁN THEO LÝ

KHÔNG XỬ ÁN THEO TÌNH

 

Lý là lý chứng rõ ràng

Nếu toàn không vững phải cần được tha

Vững do chứng cứ đưa ra

Còn mờ chứng cứ có mà chắc sao

 

Kiểu dùng suy luận áp vào

Dễ vì cảm tính khó nào khách quan

Còn nghi phạm nữa rõ ràng

Phạm Văn Nghị đó sao hoài bỏ quên ?

 

TIẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

HỒ DUY HẢI CÓ LÀ

OAN HAY KHÔNG OAN ?

 

Oan không khó xét một chiều

Phải đem đối chứng mới lòi thảy ra

Cộng càng suy chiếu sâu xa

Có đâu áp đặt ba hoa bên ngoài

 

Lý đâu Nguyễn Văn Nghị quên hoài

Giờ mang so sánh với cùng Hải xem

Dễ đâu oan hết hai bên

Hay là tội thảy cùng làm được sao ?

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

XỬ ÁN

 

Xử người đúng tội mới hay

Còn như xử trật khác đâu buồn cười

Án liên quan đến ba người

Tại sao chăm bẳm một người mà thôi

 

Nghị so với Hải lạ đâu

Cự li gần gủi còn hơn Hải nhiều

Cớ chi Nghị lại bỏ ngoài

Để nhằm có Hải ghim vào khư khư ?

 

TẾU NGÀN

(10/5/20)

 

**

 

ĐÀN BÀ

 

Đàn bà đều những bông hoa

Thôi thì đủ loại bao la biển trời

Có hoa đẹp nhất trên đời

Có hoa xấu xí vẫn thời là hoa

 

Hoa hồng đẹp lại có gai

Còn hoa dăm bụt đẹp toàn vô hương

Có hoa sinh trái mọi đường

Có hoa rụng chỉ còn trơ chút cùi

 

Thành ra ai biết đường đời

Cái gì là đẹp cái nào là không

Cái gì thảy chỉ viễn vông

Cái gì giá trị mãi luôn hoài hoài

 

Đàn ông so với đàn bà

Tựa như con bướm là là khác chi

Đậu vào rồi lại bay đi

Chỉ hoa còn đó nhiều khi buồn cười

 

TIẾU NGÀN

(10/5/20)

 

––