TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THÉO, SỐ 284

 

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, (QUYỂN 27)

 

––

 

TỪ CHUYỆN ĐẤT ĐAI ĐẾN

QUYỀN SỞ HỮU TRÊN ĐỜI

 

Tính sở hữu là điều căn bản

Của mọi loài mọi vật thế gian

Sở hữu nghĩa vật gì mình có

Còn quyền là quyết định riêng tư

 

Bởi con người sống trong trời đất

Phải có nơi định vị tự nhiên

Trước nhà cửa sau là của cải

Cả đất đai như chốn không gian

 

Mà nhỏ nhất nền nhà mình ở

Còn lớn hơn là cả khu vườn

Rộng thêm nữa điền trang ruộng đất

Đều tùy vào lịch sử bản thân

 

Nếu như vậy làm sao “vô sản”

Để hóa ra trôi nổi bọt bèo

Bởi người đều phải cần phương tiện

Công cụ gì cũng tốt vậy thôi

 

Nên xưa Mác tư duy phi lý

Muốn thế gian “vô sản” loài người

Thật ấu trĩ và đều nông cạn

Khác gì làm lộn xộn khắp nơi

 

Vì con người bản năng đều có

Đó vốn là khuynh hướng tự nhiên

Muốn triệt bỏ thành điều phi lý

Dễ nào luôn thực hiện được sao

 

Khiến nghịch lý hóa điều không tưởng

Thành ngu ngơ mọi việc trên đời

Mác thất bại chẳng qua vì đó

Lập luận thành đều kiểu vô duyên

 

Vì đời sống luôn cần khoa học

Tức nhằm điều thực tế khách quan

Mọi ảo tưởng đều là phi lý

Khiến khác nào Mác chỉ thành ngu

 

Cứ ví dụ con người thân xác

Mà thật ra nhiều tỷ tế bào

Mỗi đơn vị sống đều độc lập

Kết thành mô, bộ phận, cơ quan

 

Dù cơ thể cuối cùng chung hết

Nhưng tế bào phân lớp rõ ràng

Chia thành loại chức năng cũng khác

Như chất sừng, não bộ thần kinh

 

Chúng thống nhất và cùng liên kết

Mục tiêu chung đâu “đấu tranh” gì

Hay đấu tranh chỉ khi cần thiết

Mác quy thành “giai cấp” đều sai

 

Cá nhân cũng thảy trong xã hội

Như “tế bào cơ thể” khác chi

Được phân loại tùy vào lịch sử

Qua mỗi người phát triển lạ gì

 

Căn cơ nhất chính điều tiến hóa

Cụ thể nơi chủ động từng người

Đâu xa cạ cá mè một lứa

“Vô sản đều” đâu khác Mác ngu

 

Thêm ý nghĩa loài người hơn vật

Nhờ khả năng trí tuệ tinh thần

Đâu chỉ thảy có thuần thân xác

Sống nhằm vào vật chất bản thân

 

Mác thật sự hóa thành phản động

Bởi nghịch ngay lịch sử loài người

Là đi tới không về quá khứ

Giai đoạn qua chẳng lặp bao giờ

 

Bởi “Cộng sản” chỉ điều nguyên thủy

Còn ngày nay Tư bản tiến lên

Tiến lên mãi càng thêm khoa học

Nhờ tài năng trí tuệ con người

 

Mác lại muốn quay về quá khứ

Để tạo thành “cộng sản” là ngu

Xã hội vẫn bề ngoài tất cả

Mác Khác chi “nệ thức” hẹp hòi

 

Nguyên nhân chính Mác toàn mê tín

Tin nhảm theo “biện chứng” Hegel

Sai nguyên lý và xa toàn thực tế

Mác thành ra “không tưởng” lềnh bềnh

 

Khiến trăm năm nhiều người mê muội

Cuồng tín theo với Mác thảy sai

Đều giống kiểu nhào vào lỗ hổng

Thành khác chi phung phí cuộc đời

 

Để kết quả Liên Xô phải đổ

Cả Đông Âu đều phải rã bành

Bởi như kiểu lội dòng nước ngược

Lịch sử nào chấp nhận mãi sao

 

Trong khi đó đời cần khoa học

Phát huy luôn nhận thức con người

Qua lý trí để khiến thành chọn lọc

Nhận thức toàn đúng đắn đi lên

 

Còn mà sống chỉ bằng cảm tính

Lại lừa nhau dựa bởi tuyên truyền

Phản nhân bản, phản toàn khoa học

Phản động đều “cách mạng” dễ chi

 

Nên cuộc sống từng người suy nghĩ

Để biết ra điều đúng điều sai

Chọn điều đúng tạo nên hiệu quả

Cả cá nhân xã hội khác nào

 

Chính vì vậy Tự do Dân chủ

Giúp phát huy đều thảy mọi người

Ai trí tuệ được đều đóng góp

Kết quả hưởng thụ cùng chung

 

Mác ngu ngốc ưa điều phi lý

Thành chủ trương “vô sản độc tài”

Quả mê tín và đều ngu dại

Ai hơn ai nơi thảy loài người ?

 

Bởi mê tín Mác lầm “giai cấp”

Gán “công nhân” “sứ mạng” trên đời

Xem “thầy” cả mọi nhà khoa học

Thật rõ ràng Mác chỉ toàn ngu

 

Bởi thế gian người đều bình đẳng

Qua phân công xã hội mà thành

Chia “giai cấp” chỉ đều ngoại diện

Còn bên trong trí tuệ mỗi người

 

Ngoài trí tuệ còn thêm phẩm chất

Mới đúc thành tầng lớp tinh hoa

Đều trí thức, tài năng hợp lại

Rồi tỏa ra trong khắp mọi ngành

 

Nghĩa “xã hội” chỉ đều như vậy

Tức mọi người tương hỗ lẫn nhau

Không cạnh tranh kiểu đều bất chính

Mà hợp nhau trong thảy tình thương

 

Mác hiểu sai ngay từ khái niệm

“Xã hội” theo chỉ kiểu “đàn bầy”

Thành kết quả triệt tiêu tất cả

Làm con người nô lệ mọi nơi

 

Bởi trước nhất Mác sai nguyên lý

Nên rốt rồi nhận thức cũng sai

Mớ thuyết Mác chỉ thành ngụy biện

Nói khác đi “mê tín” một chiều

 

Sai lý thuyết thêm sai thực tế

Tưởng “độc tài vô sản” là hay

Bởi mê lầm thảy về “giai cấp”

Nên căn cơ Mác chỉ hại tràn

 

Vì lý thuyết khác nào cổ máy

Nguyên lý sai vận động dễ nào

Để bắt kéo với cùng người đẩy

Hóa ù lỳ nhân loại khổ sao

 

Mác thành ra thảy đều sai trật

Cả nguyên nhân, lý thuyết, thực hành

Khiến tất cả đều thành nghịch lý

Để ngàn đời tội Mác là đây

 

Đưa nhân loại chỉ vào ảo tưởng

Cả trăm năm thật có ít gì

Trên trăm triệu mạng người xóa sổ

Rồi cuối cùng cũng có được chi

 

Trách nhiệm đó thảy đều của Mác

Kiểu thành anh cản mũi kỳ đà

Trong lịch sử của toàn nhân loại

Hoang phí đều suốt cả trăm năm

 

Thành Mác hóa nay như chiếc bóng

Sẽ nổ tung kiểu bọt xà phòng

Khi ánh sáng dọi vào đó cả

Bởi đời luôn tiến hóa đi lên

 

Thành nên trách Nước Nga trước hết

Bảy mươi năm hại thảy dân mình

Làm xã hội không còn phát triển

Chỉ ngoại trừ vũ khí chiến tranh

 

Con người lại mất toàn ý thức

Kiểu vong thân chỉ nói một chiều

Mọi độc lập tự do tiêu cả

Bởi còn đều sản phẩm Lênin

 

Lại hệ lụy gây toàn thế giới

Mà khác chi trong đó Việt Nam

Cùng công thức và cùng hậu quả

Thành “bản sao” của thảy Liên Xô

 

Như Năm ba vào thời “Ruộng đất”

Từng diễn ra “đấu tố” dã man

Số đảng viên, dân thường bị giết

Tính chung trên 17 chục ngàn người

 

Rồi Bảy lăm lại đều bổn cũ

Vào Miền Nam tịch thảy đất dân

Gây vô số người thành phá sản

Đều trở nên “vô sản” bần cùng

 

Lại “cải tạo” công thương tư sản

Xã hội toàn rớt xuống số không

Thảy ruộng đất hóa thành “tập thể”

Thật sự ra hình thức bề ngoài

 

Chờ “đổi mới” thành “tư sản đỏ”

Sở hữu nay ngàn mẫu đất đai 

Khác Năm ba quy toàn “địa chủ”

Theo kiểu Tàu “năm mẫu” chỉ tiêu

 

Việc “đấu tố” toàn vô nhân đạo

Thảm thương thay bà Cát Thanh Long

Trịnh Văn Bô cũng cùng trường hợp

Dầu công lao đánh Pháp ban đầu

 

Nhiều ký vàng góp vào kháng chiến

Cuối cùng đành chết chẳng hòm chôn

Nổi oan ức trời xanh có thấu

Cả sau này chẳng khác miền Nam

 

Vẫn nay chuyện xảy ra đâu khác

Chỉ có điều nghịch lý lại toàn

Lê Đình Kình đảng viên cốt cán

Cuối cùng rồi bị giết mổ thây

 

Cả ba con lãnh đều án trọng

Hai tử hình và một chung than

Chẳng qua bởi vì tranh chấp đất

Nơi Miếu Môn, Nhà nước đụng vào

 

Nhưng tât cả vì ai nên nỗi

Nói cho cùng bởi Mác vậy thôi

Nếu không Mác có ai tội lỗi

Bởi đều do lý thuyết trật chìa

 

Thành trong nỗi khổ đau nhân loại

Qua trăm năm ai đã gây ra

Khiến hi sinh biết bao thế hệ

Có giờ đây chín suối ngậm ngùi ?

 

Nên tóm tóm lại đời cần Chân lý

Chân lý đừng nhàu nát thế gian

Bởi chân lý cũng là Công lý

Cả hai không đời chỉ dân oan

 

Dây rút mãi cũng bao giờ hết

Khác gì đâu Mác phải chịu toàn

Tính sai ly làm đi một dặm

Hại thảy toàn nhân loại trăm năm

 

Cả xưa nay trên toàn thế giới

Mỗi quốc gia tựa một cá nhân

Mà đất đai chính đều lãnh thổ

Cũng riêng tư như sở hữu tư nhân

 

“Cộng sản” hóa chỉ điều ngu ngốc

Nó đều như ngụy dạng khác nào

Sai nguyên lý và sai toàn thực tế

Giống kiểu về nguyên thủy xa xôi

 

TRĂNG NGÀN

(15/9/20)

 

**

 

TỪ LIÊN XÔ QUA ĐẾN

MIỀN BẮC NƯỚC TA

 

Chuyện nay giờ đã qua rồi

Nhưng khi nhớ lại vẫn đều toàn ghê

Cả thời lịch sử não nề

Lại nhằm tô vẽ biến đầy hào quang         

 

Nhưng dần rồi cũng rõ ràng

Dẫu trong dật sử đâu toàn chính danh

Còn nhà viết sử loanh quanh

Kiểu như chó gặm cũng thành ra chi

 

Bởi toàn sự thật lạ gì

Lại nhằm che đậy sửa đi kiểu hoài

Thành ra dữ liệu lạc loài

Đều thành ngụy tạo hóa ra buồn cười

 

Đầu tiên Cách mạng tháng Mười

Xảy ra khi ấy ở vào nước Nga

Bởi do thuyết Mác ba hoa

“Độc tài vô sản” khởi đầu từ đây

 

Kiểu nhằm “giai cấp” giả cầy

Thành phần bất hảo chui đầy vào trong

Mượn danh “phần tử công nhân”

Nhưng đều ít học mọi phần khác đâu

 

Cộng thêm nguyên tắc “độc tài”

Lênin chỉ đạo có ngoài vậy sao

Về sau chuyển lại Stalin

Quyền hành tuyệt đối bạo quyền là đây

 

Tạo ra giả dối phơi đầy

Đâu chừa kẻ hở chút chi trong đời

Hô toàn “lý tưởng” mù khơi

Nhân danh “cách mạng” còn gì khác đâu

 

Nhưng đều “diễn kịch” một màu

Ngoài về sự thật trời trăng biết gì

Để đều chỉ nói một chiều

Con người thành máy khác gì chút sao

 

Tức đều xã hội đóng trò

Vong thân cả thảy bê vào nước ta

Chính là miền Bắc đâu xa

Vốn thành sản phẩm từ Nga mang về

 

Chiến tranh với Pháp não nề

Cốt làm “cộng sản” mọi bề vậy thôi

Tuân theo kiểu cách Liên Xô

Sau này gia cố lại thêm kiểu Tàu

 

Thành toàn y hệt một màu

Nhất là sống giả giống hầu mọi nơi

Tuyên truyền đều thảy tơi bời

Người đều đóng kịch hoặc lầm khác sao

 

Đều thành công cụ trước sau

Còn chi độc lập tự do chút nào

Sống đều buộc phải quanh co

Để thành đánh mất bản thân thảy đều

 

Cốt nhằm “lý tưởng” một chiều

Thật ra rỗng tuếch dễ người nào hay

Khién thành kiểu bóng ma trời

Để nay đọc lại khác nào tiếu lâm

 

Ở Nga như chuyện Paven

“Thép Tôi Thế Ấy” còn mong điều gì

Cố nhằm phỉnh gạt lạ chi

Nhiều người một thuở hi sinh quả đều

 

Ở ta đâu phải không nhiều

Kiểu như Phan Tứ viết liều một phen

“Mẫn Và Tôi” chỉ lăng nhăng

Để nhằm dựng chuyện dụ toàn thanh niên

 

Nhưng giờ nhìn lại nhãn tiền

Những gì “mục đích” nào còn tới đâu

Liên Xô sụp dổ từ lâu

Bảy mươi năm đó còn chi chút nào

 

Thành ra đời thảy tầm phào

Chỉ vì ông Mác ban đầu dụ nguyên

Để thành vở kịch nhãn tiền

Diễn lui diến tới mọi miền gần xa

 

Toàn đem phung phí cuộc đời

Ngày nay trách nhiệm đó về phần ai

Một thời huyên náo chỉ hài

Để giờ lớp đó chết rồi còn đâu

 

Có làm “cộng sản” được sao

Bởi nay “đổi mới” khiến thành bỏ đi

Hóa ra quá khứ lạ gì

Đã toàn gian dối không ngoài trăm năm

 

Ngày nay tếu táo thêm càng

Bao nhiêu thế hệ phải toàn hi sinh

Khác đâu tự hủy thân mình

Để theo ảo ảnh tội tình lắm thay

 

Bị toàn quyến dụ mê ly

Tuyên truyền đến mức còn chi nữa nào

Guồng quay dẫu chỉ tầm phào

Nhưng vì độc đoán ai nào thoát ra

 

Khác chi kiểu hạt mưa sa

Bùn lầy nước đọng đều là thế thôi

Chết trên trăm triệu cũng rồi

Chỉ đều kết quả lao vào quảng không

 

Khác chi mục đích viễn vông

Chỉ do thuyết Mác bốc đồng gây ra

Nhân danh mọi thứ ta bà

Nhưng đều ảo ảnh sa đà một phen

 

Giờ đây còn biết nói năng

Những gì quá khứ nào bằng được ai

Hi sinh vô bổ chỉ hoài

Khiến đều phí phạm cuộc đời thế gian

 

Giờ thời ai cũng biết toàn

Càng sau thấm nữa lại càng oái oăm

Nếu chưa giải được mê lầm

Mặt trời chưa ló đêm càng dài thêm

 

DẶM NGÀN

(14/9/20)

 

**

 

“ĐẾ QUỐC” ĐỔI CHIỀU

 

Tới nay “Đế quốc” đổi chiều

Đâu còn chỉ Mỹ kiểu hồi như xưa

Bởi khi ấy có Liên Xô

Hát bè một nhịp ai nào chẳng hay

 

Chinh, Đông, Duẩn, Giáp còn đâu

Bốn ông xưa dạy toàn dân Bắc kỳ

Tụi bay chười Mỹ mạnh đi

Nó thằng “Đế quốc” còn gì nữa sao

 

Thành dân chưởi Mỹ ào ào

Suốt gần thế kỷ “tự hào” mọi nơi

Đánh cho đến cái lai quần

Để giờ “qui mã” rân rần cũng vui

 

Nước ta quả thảy tự hào

Hai thằng đế quốc đánh nhào một đêm

Nhưng giờ thằng mới thứ ba

Hoàng Sa nó nuốt lại đành ngậm tăm

 

TẾU NGÀN

(14/9/20)

 

**

 

BỬA CƠM “TẬP THỂ”

 

Chính đây lớp trẻ bụi đời

Hay là các cháu chỉ đều mồ côi

Xác thân lem luốc mọi nơi

Bửa ăn “tập thể” toàn đều canh rau

 

Chúng là “thế hệ mai sau”

Sẽ luôn nghèo khổ hay là giàu lên

Có chi đâu để làm nền

Còn chưa tới tuổi “Cháu ngoan Bác Hồ”

 

TẾU NGÀN

(14/9/20)

 

 

**

 

VỀ NHẠC SĨ PHẠM DUY

 

Đây là nhạc sĩ chân tài

Nên thành sáng tác kiểu đều như chơi

Thế nhưng tác phẩm toàn hay

Ít ra khía cạnh tài năng rõ ràng

 

Bởi hồn nghệ sĩ chứa chan

Cả lòng yêu nước thêm càng cao hơn

Tình yêu với chính con người

Tình yêu xã hội ai bì được ông

 

Những ca khúc từ bốn lăm

Thời ta con nhỏ tất nhiên thuộc nhiều

Nó toàn kích thích tình yêu

Cả tình yêu nước lắm khi tuyệt vời

 

Phạm Duy bởi vậy sáng ngời

Như Lê Thương đó ai nào mà quên

Hoặc là nhạc sĩ Hùng Lân

Bởi đều nét nhạc rấ ư hào hùng

 

Tài năng phong phú đâu cùng

Dẫu khi phổ nhạc ra từ thi ca

Tự nhiên kiểu thảy chan hòa

Như mình sáng tác có ai ngờ nào

 

Cuộc đời toàn đáng tự hào

Cả trong khu chiến về thành đều hay

Chỉ riêng cá tính đời tư

Đâu gì cần nói vì ngang với tài

 

Thành ra sáng tác miệt mài

Phạm Duy như kiểu chỉ đều rong chơi

Ta yêu mọi kẻ chân tài

Đâu cần đóng kịch cho đời mua vui

 

Tài năng lưu mãi thiên thu

Phạm Duy tiêu biểu một người Việt Nam

Tâm hồn yêu nước đều toàn

Nhưng hoài kiểu sống ung dung trên đời

 

Giúp bao lớp trẻ yêu người

Tạo bao lớp trẻ yêu đời về sau

Dĩ nhiên trong đó có ta

Bởi ngày còn bé hát hoài Phạm Duy

 

Nay gần thế kỷ qua đi

Nhưng đều vẫn thấy trẻ hoài như xưa

Khác đâu nét nhạc Phạm Duy

Chẳng nào ủy mị còn khi hào hùng

 

HOA NGÀN

(14/9/20)

 

**

 

NHỮNG HỆ LỤY NGUY HIỂM

CỦA HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

Ví Mác đúng thì còn gì để nói

Dưới một năm đã kết quả huy hoàng

Nhưng đàng này nó tệ hại thảy toàn

Khiến Liên Xô bảy mươi năm phải bỏ

 

Stalin tàn sát người ai cũng rõ

Kể chung hơn tám triệu thảy dân Nga

Cả như gây nạn đói Ukraina

Diệt cả thảy một phần tư dân số

 

Cũng đâu khác họ Mao bên Trung Quốc

Số nạn nhân khoảng tám chục triệu người

Hay Cao Miên Pôn Pốt có lạ đâu

Khmer đỏ giết ba triệu người bằng búa

 

Cả Đông Âu một thời dài cũng vậy

Thành chung ra thế giới trăm triệu người

Bị giết đi cả thế kỷ tiêu điều

Chiến tranh nóng lạnh thêm còn nhiều nữa

 

Hoặc miền Bắc nước ta ai cũng biết

Chỉ dựa vào báo cáo Chu Đình Xương

Trong thời gian ngắn khoảng sau 1950

“Cải Cách Ruộng Đất” diễn ra ghê gớm

 

Qua “đấu tố” khiến 170 ngàn người chết

Không chỉ dân mà có cả đảng viên

Số đảng viên bị bắn ba vạn người

Ba vạn khác lại phải đành tự sát

 

Dân đến bốn vạn người chết đói

Hay Sô Viết Nghệ Tĩnh phải thanh trừng

Bị vu là bọn phản động bày nên

Để tàn sát hai trăm Bí thư chi bộ

 

Chỉ duy nhất có mười người còn sống

Nhờ ở trong những rừng núi quá cao

Phong trào chưa có dịp được tiến vào

Theo nguyên tắc được họ Mao chỉ đạo

 

Nhưng tất cả chỉ đều do thuyết Mác

Tạo tiền đề cho lợi dụng về sau

Để biến toàn những lãnh đạo lớp đầu

Không gì khác đều chỉ vì tham vọng

 

Bởi vì Mác nêu “Độc tài vô sản”

Mới làm thành thảy kích động bản năng

Lợi dụng đời cho mình được nắm quyền

Bằng mọi cách cốt thành vua thiên hạ

 

Nhân danh chỉ điều “Đấu tranh giai cấp”

Được nêu lên như lợi khí truyên truyền

Gây thù hằn chia rẽ giữa mọi người

Rồi kẻ xấu xúm vào nhằm trục lợi

 

Khiến “Toàn trị” liền trở nên quá quắt

Dùng tuyên truyền bạo lực người dân

Xã hội đều mất thảy cả nhân văn

Cùng sợ hãi khiến phải toàn câm miệng

 

Kể từ đó bạo quyền thành lũng đoạn

Nhằm kết thành bè nhóm để tranh nhau

Chỉ còn duy nhóm lợi ích khác nào

Chực thanh toán trong thảy toàn nội bộ

 

Rốt chốt lại chỉ tranh quyền cố vị

Dẫm lên đều toàn xã hội con người

Biến đời thành công cụ có khác nào

Làm bàn đạp cho mình riêng phất tới

 

Tuyên truyền giả kiểu “Thời kỳ quá độ”

Nhằm dụ tràn huyễn mộng kiểu “thiên đường”

Mà thật ra kiểu thuốc phiện lạ gì

Dân ngu dốt bị rơi vào cạm bẫy

 

Nên ngu dân làm mục tiêu giáo dục

Người đâu còn chút óc não của mình

Để trở thành bị tẩy não cả rồi

Dưới hình thức qua danh từ cải tạo

 

Chính vì vậy kinh tế đều suy sụp

Cả tan hoang phần văn hóa kèm theo

Có khác chi thuyết Mác chẳng những lèo

Mà thật sự nó còn thành tàn ác

 

Coi nhân loại chỉ đều như cỏ rác

Xã hội thành toàn trạng thái vong thân

Để chỉ còn số ít lợi dụng toàn

Nắm đầu hết để mình thành hoàng đế

 

Khiến tội Mác hóa trở thành vô kể

Gần trăm năm tiêu hủy mọi con người

Để trở thành đều những bóng ma trơi

Sống giả tạo với óc đầu hèn nhát

 

Phi nhân bản có khác nào thuyết Mác

Bởi toàn dùng xảo ngữ để dụ đời

Đưa ra toàn những loại mị danh từ

Như “bóc lột” hay “Thiên đường xã hội”

 

Hoặc “xã hội sẽ không còn giai cấp”

Cùng “làm theo năng lực hưởng theo cầu”

Nhưng cứ gì khoa học chút nào đâu

Mà chỉ nhắm dụ đều trong giả dối

 

Tai hại nữa Mác thành phi đạo đức

Phủ nhận toàn truyền thống của loài người

Cho cổ kim chỉ “giai cấp đấu tranh”

Liệt đạo đức thảy vào đều “tư sản”

 

Thành ra Mác hại đời vô cùng tận

Chỉ tạo đều toàn não trạng u mê

Đời còn đâu là xã hội con người

Mà xấu ác đã trở nên thống trị

 

Lấy giả dối làm chí tiêu cuộc sống

Coi gian manh là yếu tố thành công

Lấy đớn hèn làm chân lý sinh tồn

Người đều thảy chỉ hóa thành giun lãi

 

Tuyên truyền giả gọi đều là “cách mạng”

Nhưng thật ra đi ngược lại loài người

Hay thật ra nhằm hủy hoại cuộc đời

Lại cho đó như nhằm vào “lý tưởng”

 

Thành phản động Mác có toàn mọi hướng

Đến cả như vật chất lẫn tinh thần

Xã hội đều nghèo kiết xác mọi phần

Đời sống thảy thụt lùi toàn văn hóa

 

Biến xã hội đều như toàn đánh đĩ

Hay kiểu đều lịch sử hóa hư vô

Trật tự thành hộn độn thảy nháo nhào

Người với người chỉ còn trong giả dối

 

Được mệnh danh là “Thiên đường xã hội”

Mà thật ra phản xã hội đều toàn

Người với người chỉ thù địch rõ ràng

Lại gian dối cho là đời “nhân bản”

 

Thành Mác thảy chỉ làm đời hổn loạn

Lại huênh hoàn nhằm “giải phóng loài người”

Có khác chi như một đại tội đồ

Hại nhân loại suốt trong vòng thế kỷ

 

Khiến tóm lại mọi người đi theo Mác

Hoặc họ đều thành tất cả nạn nhân

Hoặc họ đều hóa đại ác vận phần

Vì thực chất hại lại toàn nhân loại

 

ÁNH NGÀN

(14/9/20)

 

**

 

CHÂN LÝ VÀ HẠNH PHÚC

VỚI THỰC TẾ NHÂN LOẠI       

 

Điều gì chân lý ở đời

Mới mang hạnh phúc cho người khác sao

Đó hoài sự thật trước sau

Còn toàn giả dối khổ đau tột cùng

 

Cổ kim nhân loại rõ toàn

Nếu đều chân thuyết có nào sai đâu

Trừ khi ngụy thuyết tào lao

Vì sai sự thật khổ đau đem nhiều

 

Giống như da thịt con người

Thường đều lành mạnh có nào xót xa

Chỉ trừ ghẽ lỡ xảy ra

Hay vì cắt xướt mới là buốt tê

 

Nên đời hạnh phúc đề huề

Khi nào khoa học mọi bề có luôn

Cuộc đời đều thảy nhân văn

Còn mà tà thuyết dân toàn kêu ca

 

Ngày xưa ông Mác ba hoa

“Đấu tranh giai cấp” thành ra đúng gì

Lại còn “vô sản độc tài”

Để nhằm “toàn trị” thất hoài nhân tâm

 

Đời sa vào chỗ lỗi lầm

Khiến dân phải chịu âm thầm xót xa

Tuyên truyền kiểu chỉ quỷ ma

Bề ngoài dụ hoặc có mà hay chi

 

MÂY NGÀN

(14/9/20)

 

**

 

CÁI ĐẠI HỒNG CHUNG

 

Đại Hồng Chung đã 174 năm

Đúc vào 1846 còn nguyên tới giờ

Chính vua Thiệu Trị ai ngờ

Nhằm cầu quốc thái cùng là dân an

 

Đó điều cao quý thảy toàn

Tinh thần vì nước lòng vàng quí thay

Nặng chừng 1,7 tấn có hơn

Vàng y đóng góp tính gần ký lô

 

Tại Chùa Diệu Đế đặt vào

Là ngôi Quốc tự Kinh thành Huế xưa

Thuộc ba chùa lớn cố đô

Vốn từ tư thất của ngài Miên Tông

 

1945 Cách mạng “Màu hồng”

“Đấu tranh giai cấp” lại toàn thay vô

Ông Hồ về tự Liên Xô

Đem theo thuyết Mác quả nào giống đâu

 

TẾU NGÀN

(14/9/20)

 

**

 

THÂN XÁC VÀ VẺ ĐẸP

 

Áo quần thảy đẹp bề ngoài

Xiêm y nhung lụa chỉ hoài vậy thôi

Trừ khi thân xác đẹp toàn

Mới điều thực chất có màng gì che

 

Vẫn là đạo đức vậy hè

Là lòng trung thực màu mè dễ sao

Khách quan nó tự thế nào

Đều nhìn thấy đẹp là cao lắm rồi

 

Trong khi chính trị thường tồi

Kiểu nhằm thần tượng vẽ vời tạo ra

Bề trong thực chất quỉ ma

Bề ngoài sơn phết để ra hào hùng

 

Chỉ đều toàn cách điên khùng

Lừa đời thấp kém não nùng lắm thay

Nên luôn nghệ thuật tròn đầy

Mới điều chân lý chẳng hề dối dang

 

NGÀN TRĂNG 

(14/9/20)

 

**

 

THEO DÒNG LỊCH SỬ   

 

Kể từ Nghệ Tĩnh vào đây

Lúc vừa khởi thủy đã nay 13 đời

Từng dừng Phường Rạnh một thời

Đến sau vững chắc mới vào Hà Lam

 

Đi theo Thỉ Tổ một đàn

Mở mang giòng tộc đàng hoàng đến nay

Chia ra bốn nhánh đủ đầy

Nên giờ con cháu thành ra cũng nhiều

 

Tổ sau mộ ở Núi Vàng

Dưới thời Chúa Nguyễn cầm đoàn tiên phong

Đến nơi khai khẩn đất hoang

Mồ hôi nước mắt được toàn nên công

 

Nhằm truyền con cháu lưu tông

Đó như di sản ông bà thuở xưa

Bổng đùng ông Mác ông Lê

Ông Hồ mang thảy cùng về từ Nga

 

Liên Xô thuở ấy tuy xa

Lại thành loạn lạc quê nhà cũng hay

Đã làm mọi chuyện đổi dời

Ta thành vô sản nào ngờ vậy đâu

 

Ruộng vườn bị tịch trước sau

Chỉ còn mảnh đất nhà thờ ngày xưa

Tạo nên thế cuộc lạ chưa

Ta đành lưu lạc tách rời quê hương

 

Khiến cho tếu táo mọi đường

Khác nào định mệnh mỗi người vậy thôi

Theo cùng vận mệnh quốc gia

Phải đành quên vậy thiết tha làm gì

 

Có khi ta chỉ cười khì

Công lao tiên tổ còn gì nữa sao

Bởi vì vận nước ba đào

Vận mình cũng vậy thôi nào nói chi

 

Trăm năm rồi cũng lạ gì

Chỉ đều danh hão toàn thì trôi qua

Hay đều thế sự ba hoa

Mười hai bát xáo liệu mà khác đâu

 

Giờ đây ai cũng hiểu rồi

Cả toàn con cháu đều hầu sáng ra

Chẳng gì mà phải kêu ca

Mọi điều “vĩ đại” có mà thật sao

 

TẾU NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

LÂM VĂN

 

Lâm Văn đầu óc có giòi

Chỉ nhằm ngụy biện quả nào ra chi

Gạt người như vậy hay gì

Còn chi tính cách thật thà nữa sao

 

Lại còn nại Lý với Tình

Một chiều nói thảy dạng hình ngu ngơ

Tựu trung lý luận đều khờ

Bởi đầu đầy sạn hại đời tưởng hay

 

Nhìn vào ai cũng thấy ngay

Kiểu trò ngụy biện thơ ngây khôn cùng

Hay đều não trạng khật khùng

Ngu mười biết một não nùng lạ đâu

 

Thành nên quả có khác nào

Hễ nhằm quỷ biện hở đầu lòi đuôi

Tưởng mình khôn thảy hơn người

Lại thành khờ dại làm đời coi khi

 

TIẾU NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

THUẬN LÝ VS NGHỊCH LÝ

 

Nếu sai nguyên lý từ đầu

Làm sao tốt được chỉ hầu tiếu lâm

Thành ra lầm lẫn hà rầm

Cây gai mau chậm chỉ toàn ra gai

 

Hoa lài cho thảy hoa lài

Nhưng đâu cao được lên bằng ngọn tre

Thành nên mọi chuyện ở đời

Đều do nguyên tắc luôn điều đầu tiên

 

Máy bằng kim loại mới bền

Máy mây tre lá trẻ em chơi đều

Tinh vi chạy được xăng dầu

Còn xe cút kít quả nào cần chi

 

Vậy nên khoa học khác gì

Phải nhìn cho đúng mới thì thông minh

Còn đều cảm tính lình xình

Kiểu dùng xe đạp đạp vào mặt trăng

 

TẾU NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

KHOA HỌC VS  “NIỀM TIN”

 

Loài người sống để tìm tòi

Bao điều hiểu biết từ ngoài vào trong

Khiến thành lịch sử ngàn năm

Đẩy đưa Khoa học được càng phát huy

 

Tạo ra Kỹ thuật khác gì

Tiền đề sản phẩm mọi khi cho đời

Khác xa Tôn giáo hẳn rồi

Niềm tin chỉ thảy hướng vào siêu nhiên

 

Thế nên Tôn giáo mọi miền

Đều do Giáo chủ phát minh lạ nào

Khác hơn Triết học từ đầu

Bởi vì Triết học không vào niềm tin

 

Mà toàn nổ lực đi tìm

Cũng điều siêu việt nhưng bằng tư duy

Kiểu như Khoa học lạ gì

Chỉ về đối tượng mới thì khác thôi

 

Còn như Chính trị thì sao

Tất cần Khoa học ở trong cuộc đời

Để hoài tiến triển mọi nơi

Có đâu cô lại hóa thành “niềm tin”

 

Vậy nên thuyết Mác nhãn tiền

Biến thành Tôn giáo huyên thiên trên đời

Chỉ nhằm phỉnh dụ con người

Khác gì phản động có nào ai hay

 

“Niềm tin” như kiểu người say

“Thiên đường Cộng sản” dễ gì có đâu

Bởi đều ảo tưởng chỉ hầu

Toàn phi thực tế khác nào tầm vơ

 

Thành nên Mác có ai ngờ

Kiểu toàn ba rọi vật vờ lạ chi

Triết đều không đạt chút gì

Còn về khoa học thảy khi đều dừng

 

Chỉ điều “cộng sản” mơ mòng

Quy đều “vật chất” hóa càng lạc xon

Thành ra bế tắt hẳn toàn

Ngàn năm mờ mịt đời thành trớ trêu

 

Phỉnh người chỉ cốt nói liều

Hay nhằm lợi dụng để mình làm vua

Gạt đều quần chúng mù mờ

Trở thành thuốc phiện quả nào ai hay

 

TẾU NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

TRÂU BÒ LỪA NGỰA

 

Trên đời bốn vật đáng thương

Trâu bò lừa ngựa ai nào biết không

Trâu bò cày xới ruộng đồng

Già đem xẻ thịt đâu thương tiếc gì

 

Cũng như lựa ngựa khác chi

Phải thồ chuyên chỡ lắm khi tồi tàn

Thành nên quả thảy không oan

Bốn loài nô lệ thế gian ngậm ngùi

 

Chỉ đều bởi thảy con người

Mới loài ác độc trên đời ai hay

Vật đều thuần hóa xưa nay

Biến ra nô lệ trước sau cho mình

 

Cả voi chân tợ cột đình

Cũng nào hơn được trâu bò chút sao

Cũng đều ăn lá khác nào

Lại làm hùng hục thảy cho con người

 

TẾU NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

ĐẢNG TOÀN CẦM QUYỀN

 

Bây giờ Đảng thảy cầm quyền

Khiến sai nguyên tắc nhãn tiền vậy thôi

Đảng đâu có phải “cha dân”

Đảng đâu có phải “đẻ dân” ra nào

 

Việc này chỉ tại ông Hồ

Đã trương khẩu hiệu “Đảng ta cầm quyền”

Để nay nhìn lại chỉ vô duyên

Nhưng ông đã chết ai liền sửa đâu

 

Kiểu theo “Vô sản độc tài”

Trở thành quán tính đem về từ Nga

Khiến cho trách nhiệm xót xa

Ông Hồ với Mác ai nào khác đâu

 

Dẫm lên nguyên tắc chỉ hầu

Chẳng cần chân lý chút nào thế gian

Chỉ còn quán tính kiểu toàn

Bởi đều sản phẩm Liên Xô mang về

 

Đến như xử án mọi bề

“Khoan hồng” xin Đảng chớ nào xin ai

Tam quyền phân lập hóa hài

Khác chi Tòa án biến đều lu loa

 

Thành nên chống Pháp Lan Sa

Để rồi “Cộng sản” cũng là thế thôi

Dân ta đâu có quyền nào

Vẫn toàn sau trước đều hầu như nhau

 

TẾU NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

THẰNG “THƯỢNG TỌA”

THÍCH THANH QUYẾT

 

Thằng này “Đại biểu” mẹ gì

Nó vào Quốc hội quả thì thối tha

Miệng mồm giọng lưỡi quỉ ma

“Bác Hồ sánh với Thích Ca” là gì

 

Óc đầu kiểu thảy ngu si

Cho rằng “hai vị cứu nguy loài người”

Phật là Giáo chủ phải rồi

Ông Hồ Cộng sản người trần lạ đâu

 

Nên thằng “Thượng tọa” ngu lâu

Óc đầu bã đậu quả hầu nhục thay

Tuyên truyền hậu quả hôm nay

Dân thành giun dế lỗ đều chui ra

 

Dễ mà không thấy xót xa

Hỏi ai trách nhiệm đã hầu trăm năm

Biến đều con cháu Lạc Hồng

Trở thành rác rưởi trôi sông lạ nào

 

TẾU NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

THÂN XÁC NGỌC NGÀ

 

Đúng đây vẻ đẹp ngọc ngà

Có chi che giấu ngoài da thịt nàng

Khép vào trong tấm lụa vàng

Nhưng thành phông ẩn thảy toàn đàng sau

 

Còn như phía trước lạ nào

Chỉ hầu lồ lộ một tòa thiên nhiên

Ngọc ngà trắng muốt nhãn tiền

Đôi gò bồng đảo đào nguyên lạch hồng

 

Thành nên họa sĩ Andrei

Belloli nổi tiếng ai nào dám chê

Cả như phái đẹp mọi bề

Vẫn còn mê mẩn huống nào đàn ông

 

Mọi anh đực rựa đều mong

Thả hồn xuống giếng ngọc nàng khác đâu

Chỉ vì nghệ thuật đẹp hầu

Tranh như người thật dễ sao không màng

 

NGÀN TRĂNG

(13/9/20)

 

**

 

ÁO DÀI KHĂN ĐÓNG

 

Cha ta xưa mặc áo dài

Trên đầu khăn đóng bất kỳ đi đâu

Áo the loại mỏng đen màu

Còn trong áo trắng vẫn thưởng ẩn ra

 

Điển hình đó cách Quảng Nam

Ông làm thầy thuốc vừa là nhà thơ

Học từ một vị Ngự y

Còn thơ năng khiếu tiếng tăm khắp vùng

 

Khiến luôn cung cách đàng hoàng

Mặc thêm quốc phục lại toàn trang nghiêm

Thấy đều một vị lương y

Lại nhà thơ giỏi lắm khi tuyệt vời

 

Mãi khi ta lớn lên rồi

Cứ hình ảnh ấy còn hoài trong ta

Dẫu thường đi học ở xa

Về nhà đều thấy cha ta áo dài

 

Áo lương, khăn đóng khác nào

Và hình ảnh ấy đã vào tâm tư

Thành toàn nhìn mãi quen rồi

Ngày nay thấy lại hóa liền đều ưa

 

Áo dài Quốc phục Việt Nam

Đó điều tinh túy một nền văn minh

Tuy dầu giản dị tột cùng

Nhưng hồn dân tộc ngập tràn bên trong

 

Có điều chính yếu cái tình

Là tinh thần mới phải đều cần luôn

Như xưa ông Diệm cội nguồn

Áo dài khăn đóng để luôn đàng hoàng

 

Thời nay lịch sử sang trang

Nét xưa tìm lại vẫn càng đẹp thôi

Có điều quyết định con người

Có đâu cái áo làm thành thầy tu

 

Khác chi Quốc phục thiên thu

Ngàn đời còn mãi với người Việt Nam

Lương, the, đều dáng trang nghiêm

Huống chi nhiễu, gấm, lại càng tinh tươm

 

Sánh cùng phụ nữ đoan trang

Đẹp xinh chiếc áo dài luôn mặc ngoài

Trang nghiêm, quý phái khác nào

Đó đều văn hóa của người Việt xưa

 

ÁNH NGÀN

(13/9/20)

 

**

 

VỀ LOÀI CHIM THIÊN DI

 

Hồi thời ta mới lên mười

Tản cư sống giữa nơi vùng đồng quê

Đơn côi có lúc nhìn trời

Từng không xanh thẳm thấy làn chim bay

 

Toàn cao tít tận tầng mây

Với từng chấm nhỏ dập dềnh xa xa

Có khi mang dạng chữ V

Lại khi đảo ngược nhìn mê mẩn người

 

Trời xanh chẳng chút mây nào

Gió đồng đưa thoảng cất cao đầu nhìn

Đúng là cảnh trí êm đềm

Nhưng nào ta biết đó là chim chi

           

Lớn lên mới rõ thiên di

Loài chim di trú bay đi hàng ngàn

Bao nhiêu cây số đường tràng

Từ Nam lên Bắc địa cầu càng mê

 

Nay thì đã rõ mọi bề

Nhiều điều khoa học loài người tìm ra

Đưa vào trang Wikipedia

Hoặc trang Youtube hay là Google

 

Giờ đây ta ít nhìn trời

Mà ưa chìm đắm sâu vào tư duy

Người xưa đã nói lạ gì

Đó điều thiên lý nhân tâm muôn đời

 

NGÀN KHƠI

(13/9/20)

 

**

 

CÁI THỜI XƯA ẤY

 

Đó thời “cộng sản” giả danh

Chia nhau miếng thịt khiến thành tiếu lâm

Bởi do ông Mác mê lầm

Ông Lê ngớ ngẩn mới đành thế thôi

 

Nhưng giờ “cộng sản” xưa rồi

Vì thời hái luộm đã ngoài ngàn năm

Ngày nay lịch sử tiến toàn

Có nào quay lại bạt ngàn kiểu xưa

 

Mác ngu đã thấy rõ thừa

Hạt cây đã mọc đâu nào quay lui

Quay về hạt cũ được sao

Thành nên “cộng sản” chỉ điều bá vơ

 

Dân ta bởi thảy dại khờ

Tuyên truyền dụ khị lại đều cả tin

Cho rằng “lý tưởng” như in

Xưa đều “tốt đẹp” nay toàn hỏng thôi

 

“Óc tro” kiểu ấy không tồi

Chỉ đều cảm tính thành nào biết chi

Đời đời quy luật lạ gì

Hễ sai nguyên lý thảy đều là sai

 

Thành nên nhận thưc kiểu hài

Nói xưa là tốt nay toàn bá vơ

Khác chi kiểu thảy dại khờ

Cho xưa cây táo nay thành cây gai

 

Biết gì vẫn chỉ một cây

Thành xưa có khác hôm nay thế nào

Cây gai xưa nhỏ lạ sao

Hễ khi nó lớn mới đều mọc gai

 

Thành nên chỉ tội dân ta

Ngu dân lừa dối ai mà thế sao

Khiển cho hiểu biết đều tồi

Khác nào hại nước khác nào hại dân

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

LUẬT PHÁP KHOA HỌC,

LUẬT PHÁP NHÂN VĂN

 

Có Xã hội tất luôn cần Pháp luật

Từ ngàn xưa Chân lý đã vậy rồi

Và Pháp luật là vì toàn Đất nước

Nói khác đi là vì thảy Quốc gia

 

Hay trước tiên đều vì chỉ Con người

Để Pháp luật đều Nhân văn hoàn chỉnh

Đó trước nhất cũng chỉ tiêu Khoa học

Không chỉ vì Giai cấp Đảng phái toàn

 

Có thế thì Luật pháp mới thượng tôn

Bởi thảy chỉ đều cùng chung Mẫu số

Đó mới thảy khiến Lòng tin thật sự

Không thể nào kiểu Đóng kịch bề ngoài

 

Vụ Đồng Tâm như vậy cũng khác đâu

Tức xét xử phải Vì dân vì Nước

Không phải chỉ có nhằm vì Chế độ

Nói khác đi vì Công lý mới hay

 

Tức luôn luôn trên Chính trị thảy toàn

Pháp luật chỉ vì Con người, Đất nước

Pháp luật phải vì Con người đi trước

Để mới thành Xã hội được đi sau

Đó mới điều Lý tưởng có khác nào

Mới Khoa học làm nền cho Pháp luật

Hiểu Luật pháp chỉ nhằm toàn Giai Câp

Mác ngày xưa quả thảy chỉ tiếu lâm

 

Phủ nhận quyền Tam lập chỉ đều hâm

Đâu còn có Công tâm và Bình đẳng

Thành hủy thảy cả mọi phần Nhân bản

Cũng hủy luôn Khoa học Pháp luật cần

 

Lập pháp cùng Xử án có nào phân

Mà chỉ “bởi” và “vì” Dân đều một

Đó mới Luật thảy có toàn Dân chủ

Luật cho Dân đâu phải Đảng phái nào

 

NON NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

TỪ YAHOO ĐẾN GMAIL

 

Xưa kia chơi chỉ Yahoo

Nhưng sau lộn xộn chuyền thành Gmail

Vậy nên liên lạc mất đều

Cám ơn An đã nhiều lần nhắn tin

 

Bây giờ nối lại anh em

Thật toàn cảm động thông tin An nhiều

Buồn thay cô Bích mất rồi

Anh nào có biết trời trăng lạ gì

 

Ít nghe điện thoại mấy khi

Thường dùng Facebook cốt thì để chơi

Làm thơ thì post Google

Bây giờ đạt mức có hơn 14.000 bài

 

Phủ trên 12 “ram” giấy A tư

Ký đều bút hiệu “nhà thơ Đại Ngàn”

Thơ dầu nhằm chỉ đùa toàn

Khi nào rãnh rỗi An vào đó xem

 

Giờ qua nói chuyện anh em

Cám ơn em đã lo cho Tộc nhiều

Nhất là Mộ Tổ núi Vàng

Phải nên xây lại để càng hiếu sâu

 

Bởi em điều kiện có rồi

Vậy là quá quý còn nào ngại chi

Làm trai như vậy khác gì

Không lo được nước lo vì ông cha

 

Tổ tiên mồ mả trải qua

Bao nhiêu lịch sử chính là ở đây

Núi Vàng mộ Tổ xưa kia

Nghệ An Phường Rạnh Hà Lam đến giờ

 

Dòng đời ai thảy đâu ngờ

Anh lâu nay viết dạng thơ đều toàn

Văn xuôi giờ chẳng mơ màng

Thành ra vào mạng gõ đều toàn thơ

 

Bởi vì do bận thế thôi

Gõ thơ nhanh nhất nên nào khác chi

Người xưa xuất khẩu lạ gì

Anh nay bàn phiếm chỉ thì gõ ngay

 

Nên thành đã 14.000 bài

Mỗi ngày thêm mãi biết hoài tới đâu

Chẳng qua đời vẫn cuộc chơi

Chơi sao cho đã cho đời biết tay

 

Nhưng nghề tay trái ai hay

Bởi vì nghề chính anh là tư duy

Tức nhà tư tưởng lạ gì

Dầu rằng có lúc đã làm luật sư

 

Có chi đâu gọi là cừ

Chỉ đều trời đất xếp mình vậy thôi

Việt Nam sánh với Âu Châu

Bây giờ anh thử làm điều đó xem

 

ÁNH NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

LUẬT SƯ

 

Luật sư ta đã làm rồi

Một thời hý hoáy cốt đều cho vui

Nên sau cũng đã giả từ

Các người ngồi lại đến chừ quả hay

 

Cãi cày cãi cối loay hoay

Cãi chi cho đặng lòng đầy ấu thơ

Tam quyền phân lập có nào

Chỉ nhằm cố đấm ăn xôi vậy mà

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

DÙ SAO

 

Dù sao cũng họ “Võ Hưng”

Có đâu ủy mị lừng khừng thế sao

Than thân trách phận lạ nào

“Linh hồn một mảnh” khiến âu buồn cười

 

Hà Lam còn biết bao người

“Tấm thân bé nhỏ nỗi buồn” là sao

“Vây quanh” một thuở ba đào

Để giờ cu rút hỡi ôi còn gì

 

Dẫu sao con Chú Chánh Nhì

Cũng là “huyết thống” khác gì An ơi

Xưa từng Phường Rạnh một thời

Về Buôn Mê Thuột vẫn nào lạ đâu

 

Cũng làm “Tướng lãnh” cà phê

Ngàn cây khuất phục dám chê chỗ nào

Bây giờ tưởng đã “lên đời”

Sao thành xuống cấp uổng thời nam nhi

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

CẢ MỘT THỜI QUÁ ẤU TRĨ

CỦA LỊCH SỬ NƯỚC NHÀ

 

Có người nay nhắc việc này

Ngày 12 tháng 9 năm 1930

Cách đây đúng chín mươi năm

Phong trào “Xô Viết” nổ ra lần đầu

 

Tại vùng Nghệ Tĩnh khác đâu

Để sau ghép lại vào cùng một tên

Với duy “khẩu hiệu” nêu lên

“Địa hào trí phú” trốc toàn đều

 

Bứng sâu gốc rễ cho nhiều

Phải nhằm tiêu diệt lẽ nào đâu ngoa

Phong trào về tự nước Nga

Liên Xô Cách mạng tháng mười lạ đâu

 

Tức sau 1917 phải rồi

Thời Nga Xô Viết đứng đầu Lênin

Sau này lịch sử nhớ tên

Mọi ai khi đó đưa về nước ta

 

Mục tiêu “giai cấp” xót xa

Bởi vì “đánh Pháp” phải là thế đâu

Thành nên thất bại quả hầu

Chỉ đành tái diễn sau ngày Bốn lăm

 

Năm ba cũng vậy giống toàn

Đấu tranh “địa chủ” nỗi oan không cùng

Lấy từ chính sách Nga Tàu

Nào đâu truyền thống của người Việt Nam

Cuối cùng lần chót Bảy lăm

Vẫn y bổn cũ oái oăm quả càng

Đều đem “cải tạo” rõ ràng

“Đấu tranh giai cấp” Mác toàn chỉ ra

 

Thành đều sau trước một màu

Đó là màu đỏ đi theo sao vàng

“Công nhân vô sản” phải toàn

Cốt nhằm “giải phóng” từ Nga mang về

 

Tạo cho lịch sử não nề

Đời thành hổn độn trong vòng trăm năm

Bề ngoài hai cuộc chiến tranh

Nhưng trong xuyên suốt thảy nào khác đâu

 

Chia đôi đất nước không tồi

Cuối cùng hợp lại cũng rồi khác chi

Đều duy mục đích gan lỳ

Khởi từ “Xô Viết” ngày đầu lạ sao

 

Giờ Liên Xô có còn nào

Nước Nga quay lại như hồi trước kia

Nhưng bao xương trắng máu đào

Bảy mươi năm ấy khác nào uổng không

 

Ta nay “đổi mới” một dòng

Toàn “tư bản đỏ” khác hơn ngày nào

“Dân oan” lại vẫn ào ào

Thành ra Mác chỉ tào lao trên đời

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

TÔN GIÁO VÀ ‘THUỐC PHIỆN’

 

Phật và Nho đâu nào tôn giáo

Mà thảy đều tư tưởng vĩ nhân

Nó bao quát thảy muôn phần

Cao trên vạn thuở mọi người thế gian

 

Mác bịp bợm nên toàn dối tra

Tôn giáo coi “thuốc phiện” trên đời

Môt anh ba rọi tuyệt vời

Óc toàn ngu tối đỉnh trời còn thua

 

Cho “vật chất” lại thành “biện chứng”

Cốt lừa người khắp cõi nhân gian

Biết chi “ẩn số” chứa toàn

Mác ngu bỏ mẹ tưởng càng “chất” thôi

 

Chất như đá hay đều như gỗ

Có thể nào hóa được thành cây

Mà toàn “sự sống” tràn đầy

Triệu năm tiến hóa mới hầu tạo ra

 

Đến nhân thế tinh thần là chính

Nó đã toàn phong phú vô biên

Mác coi “vật chất” nhãn tiền

Mác thành thuốc phiện gạt đều thế gian

 

Mác “duy vật” chỉ anh càn dở

Biết gì đâu tính chất tinh thần

Mác thành đần độn mọi phần

“Độc tài vô sản” hại đời khác đâu

 

Xưa Khổng tử “chữ Nhân” cao quý

Mới tạo ra “tinh chất” cuộc đời

Như sao soi sáng trên trời

Dẫu trời đen tối sao đều sáng trưng

 

Kẻ dốt nát nghĩ là “phong kiến”

Bởi “đầu tro” có hiểu Khổng đâu

Kiểu Mao cũng thảy người Tàu

Lại nhằm “đả Khổng” khác nào thằng ngu

 

ÁNH NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

NGU VÀ KHÔN TRÊN ĐỜI

 

Thằng khôn còn có thằng khôn nữa

Cũng thế thằng ngu đứa ngu hơn

Khác chi đời chỉ chờn vờn

Cái thang đo đạc dễ đâu so nào

 

Bởi hệ thống nháo nhào thảy cả

Chẳng thẳng hàng mà lại đường cong

Nhất là kết lại vòng tròn

Thành nên khôn dại kiểu đèn kéo quân

 

TIẾU NGÀN

(12/9/20)      

 

**

 

THỌ VÀ YỂU

 

Thọ mà ốm yếu gầy mòn

Chi bằng chết yểu mập tròn vẫn hơn

Dẫu tình đều thảy dây oan

Tu là cõi phúc ai toàn biết không

 

Phật xưa trài nghiệm mọi phần

Thà ta uống sữa còn mong thuyết người

Sữa kia cô gái xinh mời

Phật cầm uống cạn khiến đời hồng tươi

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

CHỈ ĐỀU

 

Chỉ đều bởi dốt mà ra

Thiếu điều hiểu biết trí năng vật vờ

Bởi xưa ông Mác dại khờ

“Độc tài vô sản” hại đời lạ chi

 

Đời thành đau khổ khác gì

Trăm năm nhân loại phải khi khóc thầm

Độc tài hại thảy vạn phần

Bởi vì trí thức triệu lần vứt đi

 

MÂY NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

SỰ HIỂU SAI VỀ “CAN ĐẢM”

 

Đó là đức tính con người

Nhưng cần hiểu đúng mới thành chính chuyên

Còn mà hiểu kiểu huyên thiên

Đều toàn bậy bạ vô duyên lạ gì

 

Thế nên can đảm là chi

Tức không sợ chết “để nên con người”

Vì mình mà cũng vì đời

Có đâu “can đảm” cứt gà lại ăn

 

Thành đời bao chuyện nhố nhăng

Biến ra gạt gẫm tiếu lâm mọi điều

Như xưa “lý tưởng” ca nhiều

Để thành “can đảm” đâm vào lỗ không

 

Vậy nên đừng thảy viễn vông

Mà đều can đảm chỉ khi lợi đời

Lợi dân lợi nước lợi nhà

Có nào “can đảm” để nhằm hư danh

 

SẮC NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

“KHĂN ĐÓNG ÁO DÀI”

 

Bỏ qua mọi sự râu ria

Tập trung “Khăn Đóng Áo Dài” luận thôi

Đó đều Quốc phục Việt Nam

Ngàn xưa để lại mãi ngay hiện giờ

 

Từng thời Quân chủ dùng hoài

Cách đây đời Nguyễn đã ngoài trăm năm

Cộng hòa xưa của Miền Nam

Trong thời ông Diệm cũng đều mặc luôn

 

Bởi ông xuất xứ làm quan

Nơi Triều đình Huế điều càng tự nhiên

Hoa văn áo gấm oai phong

Có đâu đơn giản kiểu làng quê xa

 

Thành nay phải nói thẳng ra

Đã là Quốc phục đâu nào được khinh

Tinh hoa đất nước của mình

Ngàn năm dân tộc kết thành thế thôi

 

Nhưng phường “cực tả” ỉ ôi

Coi là “phong kiến” chỉ hầu dốt đui

Đến giờ có tiến bộ rồi

Thành công chức Huế giờ quay xưa

 

Đúng thì nó cũng lạ chưa

Dẫu cho cái áo đâu làm thầy tu

“Áo Dài Khăn Đóng” lu bu

Tuy giàu biểu tượng vẫn đâu gọn gàng

 

Mặc vào yếu đuổi nhìn càng

Nhưng thành cao quý bởi toàn nếp xưa

Lại còn cả chuyện như đùa

Áo Dài Khăn Đóng chào Cờ hiện nay

 

Kiểu đều “đầu Sở mình Ngô”

Cờ thì “Cộng sản” áo dài kiểu xưa

Dẫu chi thử nghiệm tốt thừa

Để dần “chọn một” cũng chưa muộn gì

 

Trở về Dân tộc thảy khi

Vứt đi Mác xít còn gì hay hơn

Tạo nên thời đại vàng son

Tương lai Dân tộc sẽ thành sáng tươi

 

Quốc gia Độc lập Tự do

Dân đều Dân chủ ấm no đề huề

Phát huy Tư bản mọi bề

Công dân Bình đẳng Nước nhà đi lên

 

NON NGÀN

(12/9/20)      

 

**

 

CHUYỆN LOÀI TRÂU BÒ

 

Trâu bò quả chuyện lạ đời

Cỏ ăn đồng nội của người ăn chi

Quanh năm làm lụng thảy khi

Thành đều nô lệ mãi cho con người

 

Chúng còn cỡi cả lên lưng

Dẫu toàn con nít dám nào nói đâu

Biến đều kiếp phận bò trâu

Suốt đời nô lệ chỉ vì toàn ngu

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

HẾT BIẾT CHUYỆN ĐỜI

 

Ngày nay hết biết chuyện đời

Mầm non dân tộc ai ngờ vậy sao

Trẻ em viết chữ cua bò

Sai đầy chính tả nhằm nhò có chi

 

Nhiều bài văn thảy lâm li

Kiểu đề bài bảo kể thi chuyện nhà

Vậy là em chẳng ba hoa

Viết ngay chuyện thật mẹ cha biên đề

 

Khiến làm cô giáo não nề

Phải mời cha mẹ ê chề lên than

Khác xa hồi thuở Bảy lăm

Trẻ em toàn hát “nằm mơ Bác Hồ”

 

Thật là thời buổi nháo nhào

Cả thua hồi Pháp lạ nào thế đâu

Chữ đều răm rắp đẹp sao

Miền Nam cũng vậy ai nào đâu quên

 

Lớn lên đều thảy tự cường

“Học Sinh Hành Khúc” khó nào tầm vơ

Chẳng hề não trạng vật vờ

Lơ mơ chỉ kiểu lá bàng trôi sông

 

Thành ra “ý hệ” viễn vông

Óc đầu trống rỗng cũng không lạ nào

Biết chi yêu nước thương nòi

Hót toàn ào ảnh chẳng ngoài bông lông

 

TẾU NGÀN

(12/9/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ “GIAI CẤP”

 

Cam nằm trong thúng khác đâu

Lớp trên lớp dưới chỉ hầu tự nhiên

Đó do vị trí nhãn tiền

Trong nhà cũng vậy vật đều ngoài trong

 

Thành ra Mác thảy ngu toàn

Thổi phồng “giai cấp” rõ ràng ruồi bu

Vì người xã hội xưa nay

Khác nhau phẩm chất có nào ngoại vi

 

Kẻ gian kẻ ác thiếu gì

Người đều lương thiện mấy khi lạ nào

Ngoài ra hoàn cảnh khác đâu

Giàu nghèo tùy vận chỉ hầu tự nhiên

 

Phìa ra “giai cấp” đảo điên

Quy đều “địa chủ” khác nào ác ôn

Cuộc đời nhân ái chẳng còn

Cả so loài vật lại còn thua xa

 

Khác chi một buổi ba hoa

Trường Chinh, Tố Hữu đều là thế thôi

Học theo Trung Quốc lạ nào

Có đâu yêu nước như đều người xưa

 

Khiến nên hành động càn bừa

Để nhằm danh lợi có thua ai nào

Trên 200.000 mạng đồng bào

Chết vì đâu tố thật hầu éo le

 

Chỉ vì thuyết Mác sai nhòe

Lại làm ra kiểu hoa hòe khác chi

Do đều nhận thức trật chìa

Thành sai xã hội khác nào phi nhân

 

Ngày nay đã rõ mọi phần

Mác toàn u ám thuyết thành toàn sai

Hiểu lầm xã hội khác sao

Luận toàn ngụy biện hại đời lạ chi

 

Nên nay cần phải vứt đi

Còn chưa chịu vứt lạ kỳ thế sao

Bảo yêu nước, yêu đồng bào

Lại thành dối gạt ai nào không hay

 

Khác chi cho tới hôm nay

Vẫn còn mờ mịt biết ngày nào nên

Bởi điều tăm tối hại dân

Sau này lịch sử phải cần xét ra

 

NGÀN SAO

(11/9/20)

 

**

 

MÁC

 

Mác giờ còn cái “mác” ngoài

Bởi đâu cái ruột có nào bên trong

Bởi đà “đổi mới” tỏng tong

Nhưng chưa bỏ hẳn vì lòng đành sao

 

Thôi thì vậy cũng khác nào

Ruột đà “tư bản” cần đâu trách gì

Chỉ điều dân chủ tự do

Còn chưa gầy dựng bởi lo lợi mình

 

Thành nên trách Thái Bá Tân

Vẫn đều hậm hực cù lần thế sao

Dẫu mình từng ở Liên Xô

Cả như hồi bé “Bác Hồ muôn năm”

 

Giờ đây đã khác xưa toàn

Tuy còn cái “mác” ngoài càng lo chi

Trước sau rồi cũng vứt đi

Ráng chờ ít nữa có gì phiền chăng

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

OANH OANH

 

Oanh Oanh xưa ở trong nôi

Lúc nơi nhà ngoại vào thời Hà Lam

Lớn ra Đà Nẵng thảy toàn

Ít khi cậu gặp vì đều đường xa

 

Giờ đây thời thế đã qua

Chuyển giao hoàn cảnh cũng là đúng thôi

Oanh Oanh ở Mỹ lâu rồi

Có con gái lớn trưởng thành như ai

 

TRĂNG NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

ÔNG KÌNH

 

Tội cho ông ấy đảng viên

Cuối cùng bị giết liêng thiêng một đời

Giết còn mổ bụng tới nơi

Để xem trong ấy có còn đảng viên

 

Thành ra đời chỉ huyên thiên

Con người là vậy dễ toàn khác đâu

Chơi nhau luôn thảy chỉ hầu

Tuyên truyền lẫn cả việc làm hành vi

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

“CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN”

 

Sơ kỳ công nghệ Âu châu

Có nhiều nhà máy bắt đầu lập ra

Công nhân đến thảy từ quê

Đời còn nghèo khó bao bề khác đâu

 

Mác cho “bóc lột” lạ sao

Trong khi quy luật giống nhau thị trường

Cung cầu cân đối mọi đường

Hai bên nương tựa để nhằm đi lên

 

Công nhân dần phát lềnh khênh

Bởi vì công nghệ, thị trường mở ra

Mác nhìn càng thích sa đà

Bảo rằng “giai cấp phải là đấu tranh”

 

Phải “chon” tư bản cho nhanh

Nhằm giành thắng lợi hầu về phe ta

“Bốn phương vô sản” một nhà

Để toàn độc đoán nhằm ta chuyên quyền

 

Thành nên dụ thảy mọi miền

Nga làm cách mạng nhãn tiền vậy thôi

Nhưng khi việc đã thành rồi

Phải đâu quyền lực đều vào công nhân

 

Mà đều lợi dụng mọi phần

Chính quyền vào thảy cá nhân vài người

“Nhân danh” liền đóng vai trò

Công nhân vẫn chỉ được toàn mệnh danh

 

Luật đời nào có mới toanh

Xưa nay cũng vậy đã thành tự nhiên

Bởi đều một kẻ làm vua

Chung quanh triều chính đâu nào khác chi

 

Vấn đề xã hội lạ gì

Tự do dân chủ mới thì hay hơn

Nhiệm kỳ loại thảy mọi vua

Dân quyền lựa chọn bầu người mình ưng

 

Mới làm phát triển không ngừng

Người đều bình đẳng để cùng cạnh tranh

Luật ra được thảy thi hành

Bởi dân làm luật chớ còn ai vô

 

Thành ra thuyết Mác xô bồ

Nói điều vớ vẩn lộn nhào thế gian

Bởi người đều thảy bản năng

“Độc tài vô sản” đời toàn cu li

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

PHƯỜNG RẠNH SÔNG THU

 

Vậy là Phường Rạnh sông Thu

Vẫn đều gắn bó ta nào biết đâu

Giờ qua lời của chú An

Khiến ta đã rõ thật toàn nên thơ

 

Quảng Nam nổi tiếng Thu Bồn

Dòng sông từ núi chảy về miền xui

Bắt nguồn từ cội sông Tranh

Hội An một nhánh lấy tên sông Hoài

 

Chảy ra Cửa Đại không ngoài

Thuở xưa ta đã học trường Hội An

Trường Trần Quí Cáp rõ toàn

Những đêm trăng chiếu mơ màng bến sông

 

Đi xe từ ở Hà Lam

Chạy qua Bà Rén chợ luôn ồn ào

Xong rồi Nam Phước khác nào

Cuối cùng Vĩnh Điện quẹo vào Hội An

 

Thời này chinh chiến lan tràn

Đường đi “du kích” luôn toàn đắp mô

Dân kêu “Việt Cộng” lạ nào

Ngồi xe đều sợ nháo nhào lo âu

 

Nhưng rồi năm tháng qua mau

Bảy lăm mọi sự dứt hầu tự nhiên

Bởi thành “cộng sản” nhãn tiền

Còn ai đâu nữa mà nhằm “đắp mô”

 

NGÀN HOA

(11/9/20)

 

**

 

QUÊ CHA PHƯỜNG RẠNH

 

Cái tên từ bé đã nghe

Nhưng gần thế kỷ chưa hề đi lên

Có ai biết được nỗi niềm

Kiểu đều duyên phận chưa thành vậy thôi

 

Bây giờ như thảy xa xôi

Bà con trên đó biết nào còn ai

Chắc đi tứ tán hết rồi

Hai kỳ chinh chiến còn nào như xưa

 

Cha ta ngày trước lên thừa

Hà Lam Phường Rạnh bởi đâu xa gì

Còn bao giai thoại khác chi

Khi ông lúc ấy tuổi vừa đôi mươi

 

Giờ đây ông đã qua đời

Đến như cả Chú Chánh Nhì còn đâu

Có con trai Vũ Hưng An

Hiện nay ở Mỹ lại càng xa xôi

 

Khác gì lịch sử nổi trôi

Đời như chiếc lá dập dồi bao năm

Từ ngày nhỏ xíu Bốn lăm

Nay gần thế kỷ ta như già rồi

 

Hà Lam cũng hết như xưa

Có điều Phường Rạnh ta từng biết sao

Hẳn ông Hương Đáo chẳng còn

Ngày xưa hay xuống gởi tiền ruộng thuê

 

Bảy lăm đã đến mọi bề

Cắt toàn liên lạc não nề đến nay

Chưa lên Phường Rạnh lần nào

Biết chi ruộng đất của hầu ông cha

 

Vốn từ Nghệ Tĩnh đi vào

Theo chân Chúa Nguyễn ở thời vua Lê

Cùng đi là cặp anh em

Nhưng ngang qua đỉnh Hải Vân cọp vồ

 

Thế là còn có một người

Tạt ngang Phường Rạnh khai rừng khẩn hoang

Ruộng vườn từ đó lập toàn

Cuối cùng mới tách đi vào Hà Lam

 

Đến any kể đúng mười hai đời

Còn ta thật sự là đời mười ba

Từ lâu thiên hạ ba hoa

“Đấu tranh giai cấp” chỉ là thế thôi

 

Tuy cha ông thảy nông dân

Nay ta trí thức mọi phần thoát ly

Thành ta coi Mác ra gì

Kiểu anh bốc phét lạ chi trong đời

 

Lại vào Facebook tình cờ

Thấy ai định mãi bất ngờ chú An

Anh em chú bác ta toàn

Một người từng cũng gian nan một đời

 

Bây giờ chú ở Mỹ rồi

Nhân đây ta gởi đôi lời hỏi thăm

Tiếc điều khắp tỉnh Quảng Nam

Núi đều đẹp đẽ ta nào viếng đâu

 

Thôi thì chờ đó mai sau

Hẳn rồi có dịp một ngày đi lên

Bởi sao trái đất vẫn tròn

Vậy nên Phường Rạch Hà Lam khác gì

 

TRĂNG NGÀN

(11/9/20)      

 

**

 

MÚT CHỈ CÀ NA

 

Việt Nam mút chỉ cà na

Chỉ do vận mệnh khiến là thế thôi

Trước kia Miền Bắc hỡi ơi

Bây giờ suốt cả Bắc toàn tới Nam

 

Nay dân trăm triệu tròm trèm

Vẫn hoài ngợi “Bác” càng thêm tuyệt vời

Cà na mút chỉ cả rồi

Đừng ham thay đổi có mà tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

YÊU NƯỚC, YÊU MÌNH

 

Hễ yêu buộc phải thật tình

Còn đều gian dối có nào đâu yêu

Yêu dân, yêu nước nếu nhiều

Tất toàn chân thực đâu nào dối dân

 

Nên tuyên truyền kiểu rần rần

Yêu mình là chính có nào yêu ai

Làm cho ngôn ngữ thành hài

Gạt người khờ khạo ưa tin dối lừa

 

Nhớ xưa Miền Bắc chuyện thừa

“Liên Xô vĩ đại” một thời khác đâu

“Trung Hoa vĩ đại” lạ nào

Tha hồ tô vẽ ngay từ Bốn lăm

           

Bây giờ sự thật rõ ràng

Bởi trong “hệ thống” có toàn khác sao

Khiến con người chỉ yêu mình

Miệng toàn yêu nước, yêu nòi, yêu dân

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

NGƯỜI ĐẸP CHÂN DÀI

 

Chân dài đều ở Studio

Chân dài sao lại mò cua ngoài đồng

Chân dài này kiểu chơi ngông

Chân dài toàn cứng có còn mềm đâu

 

TẾU NGÀN

(11/9/20)

 

 

**

 

QUÁ KHỨ NHÌN LẠI

 

Sau này lịch sử luôn nhìn lại

Thời buổi Bốn lăm đến Bảy lăm

Năm tư Miền Bắc thôi không nói

Quảng Nam, Miền Nam cho đến giờ

 

Các ông Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh đó

Một thời tạo gió với làm mưa

Do mê “cộng sản” không chừa chỗ

Hay phải “làm theo” cốt cứu mình

 

“Cộng sản” thật ra là mác xít

Nếu đúng cả thôi cũng chẳng sao

Đằng này nó thảy hoài trật lất

Thế giới thành nay đã vứt rồi

 

Người vứt đầu tiên là Nga đó

Sau thời huyền hoặc bởi Liên Xô

Lênin ông tổ theo chân Mác

Biết có vì dân hay vì mình

 

Mác hô “Vô sản cần chuyên chính”

Thực chất nó luôn chỉ hại đời

Khiến hóa người đều toàn xu nịnh

Phủ nhận nhân quyền lẫn tự do

 

Con người đâu có tình thương nữa

Mà phải theo đều “tính đấu tranh”

Hay nói khác đi là “tính đảng”

Chẳng còn độc lập chút cá nhân

 

Do Mác đầu tiên từng phịa đăt

“Giai cấp đấu tranh” nơi loài người

Nếu là sự thật thì không nói

Đàng này thảy tưởng tượng lơi khơi

 

Mọi cái đều quy vào “tư sản”

Để khiến toàn dân “vô sản” đều

Đó chỉ thảy làm nghèo đất nước

Một thời quan điểm kiểu ma trơi

 

Chiến tranh hai bận đâu ngoài thế

Tính suốt thảy dài ba thập niên

Trước hết “nhân danh” nhằm đánh Pháp

Rồi sau “đánh Mỹ” cũng huyên thiên

 

Khó tìm ra được ai “yêu nước”

Chỉ thảy lùa vô kiểu “đóng trò”

Bây giờ mọi cái đều qua hết

Sự thực bày ra khắp mọi nơi

 

Nên chi đời mãi cần chân lý

Mọi việc khách quan ở trên đời

Còn người lẽo lự tuyên truyền láo

Một thuở rồi qua như nước trôi

 

Cả thảy tựu trung đều do Mác

Thuyết đúng thì thôi không nói chi

Nhưng thực khác sao toàn ảo dối

Nên hại đời luôn còn lạ gì

 

SUỐI NGÀN

(11/9/20)

 

**

 

HẢI TRIỀU, KIỂU TAY

MÁC XÍT ĐẦY LỄU LỰ

 

Từ lâu đã biết Hài Triều

Một tay Mác xít kiểu đều thế thôi

Nay còn thêm một thông tin

Là cha của Nguyễn Khoa Điềm đâu hay

 

Điềm em Khoa Thị Bội Lan

Có tài thi phú Hà Lam ghé vào

Vịnh thơ cùng cụ Võ Khoan

Tài năng cũng được khiến toàn ông khen

 

Đó là vào lúc Năm ba

Bội Lan không rõ đến giờ còn không

Nhưng cha ta đã qua đời

Bội Lan còn để bài thơ họa cùng

 

Riêng đây chủ đích não nùng

Chỉ nhằm nói chuyện Hải Triều cho vui

Từng tranh luận với Phan Khôi

Về điều “Nghệ thuật có vì nhân sinh?”

 

Cụ Phan ngay thẳng thật tình

Cho rằng “nghệ thuật tự mình mới hay”

Còn nhân sinh nhắm về sau

Bởi là nghệ thuật đời đều cần luôn !

 

Hải Triều thì lại lẽo mồm

Hiểu chi nhân thế kiểu đều khách quan

Mà nhằm “Mác xít” rõ ràng

Ý đều lễu lự thảy càng lái vô

 

Thành ra thảy chỉ hồ đồ

Cho rằng “nghệ thuật nhằm vì nhân sinh”

Tức là “giai cấp” cùng mình

Có đâu hiểu thảy toàn luôn “con người”

 

Thành nên Mác xít hỏng đều

Đã từ khởi điểm đâu nào thẳng ngay

Tuyên truyền chỉ nhắm sao hay

U mê Các Mác dễ nào công tâm

 

Phan Khôi do vậy đã lầm

Cãi nhau với cái cột đình ích chi

Bởi “nhân sinh” có lạ gì

Hiểu thành “cộng sản” mới khi buồn cười

 

TẾU NGÀN

(10/9/20)

 

**

 

XÃ HỘI CON NGƯỜI CÙNG

Ý NGHĨA CỦA PHÁP LUẬT

 

Loài người nguồn gốc tự nhiên

Nên thành pháp luật phải đều cần luôn

Bởi nơi nền tảng bản năng

Còn văn minh chỉ lớp trên thượng tầng

 

Vậy nhưng pháp luật mọi phần

Phải cần lành mạnh được toàn tạo nên

Trước là phù hợp nhân văn

Sau là phải được thượng tôn mọi người

 

Lấy người mục đích hàng đầu

Đồng thời đời phải tôn hầu luật lên

Nếu không luật chỉ lênh đênh

Thảy nhằm lợi dụng khó thành văn minh

 

Ngoài ra luật phải tự mình

Đi theo đạo đức, lý tình hòa chung

Luật phi đạo đức mạt cùng

Còn đời không luật biến thành hoang sơ

 

Nhưng xưa Các Mác dại khờ

U mê “giai cấp” ai ngờ vậy sao

Cho rằng luật thảy khác đâu

Chỉ đều “giai cấp” làm ra cho mình

 

Tư duy quả kiểu linh tinh

“Độc tài vô sản” khiến thành đi theo

Làm cho xã hội hóa lèo

Phải toàn sợ hãi mọi điều bá vơ

 

Hết còn đâu chút nhân văn

Mà người sợ hãi cùng nhau thảy toàn

Tạo ra lợi dụng hàng hàng

Nhân danh “giai cấp” gạt tràn lẫn nhau

 

Mác vì ảo tưởng “đầu ra”

Xong thời “quá độ” sẽ là thần tiên

Loài người toàn chỉ “công nhân”

Làm ra sản phẩm để nhằm đổi trao

 

Bởi đều dẹp bỏ thị trường

Dẹp luôn tiền tệ mới đời “văn minh”

Chẳng còn pháp luật thật tình

Mà đều “tự giác” thảy luôn mọi người

 

Khác gì quan điểm buồn cười

Mác ngu bỏ mẹ có nào thông minh

Bởi phi khoa học chí tình

Thành phi thực tế, linh tinh trên đời

 

Mác vì mê muội cho hoài

Đó là “cộng sản” có ngoài vậy đâu

Mà lên “xã hội” nấc đầu

“Chia theo thành quả việc làm” khác chi

 

Tiến lên “cộng sản” lạ gì

“Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”

Gạt người ngu dốt nháo nhào

Cho đây “lý tưởng” mới hầu thần tiên

 

Thành ra Mác chỉ huyên thiên

Gạt đời theo cách triền miên lạ lùng

Dựa vào ảo tưởng điên khùng

Bởi toàn trái hẳn cuộc đời khách quan

 

Mác cho vậy mới “thiên đàng”

Nhưng thành địa ngục có càng đâu hay

Bởi vì cơ chế khác sao

Con người nô lệ từ đầu thấy ngay

 

“Độc tài” nào có đâu xa

Kiểu dồn chung lỗ khó nào vươn lên

Hay đều dưới giếng toàn sâu

Kiến bò chỉ đó biết đời nào ra

 

Thành bằng ngôn ngữ ba hoa

Mác làm nhân loại xót xa đủ điều

Kiểu như một kẻ điên liều
Hại toàn lịch sử Mác nào đâu hay

 

SUỐI NGÀN

(10/9/20)      

 

**

 

“TÀU LẠ”

 

Dân mình đánh cá biển mình

Bị toàn “tàu lạ” đâm chìm khác sao

Nhưng mà “tàu lạ” đâu nào

Thằng Tàu đó thảy ai vào ở đây

 

Thật là nhục nhã xưa nay

“Quang vinh” chi có chỉ đều nói rông

“Núi liền núi sông liền sông”

“Hở môi răng lạnh” thật không khác gì

 

TẾU NGÀN

(10/9/20)

 

**

 

NHẬN THỨC KHÁC VỚI

NGÔN NGỮ CON NGƯỜI

 

Phát ngôn chỉ dạng bề ngoài

Còn mà nhận thức mới điều bên trong

Nhận thức đúng lời ít lầm

Còn vì dốt nát lời thường bá vơ

 

Thế nên đừng có dại khờ

Căn vào lời nói mà tin con người

Bởi vì gian dối ở đời

Vẫn thường hay có dễ lời đúng đâu

 

Thành nên phải thấy cho sâu

Chỉ người chân chất mới âu tin vào

Còn đều đóng kịch bề ngoài

Trăm lời mỹ ngữ khó nào đâu tin

 

Giờ đây có vụ Đồng Tâm

Vấn đề căn cốt vẫn nơi con người

Có chăng lương thiện ở đời

Hay đều sản phẩm tuyên truyền lạ chi

 

Dân ta nay có khác gì

Dựa theo cách nói đã thì biết ngay

Phần nhiều cố đấm ăn xôi

Thảy đều sợ hãi nói theo một chiều

 

Khiến cho bản chất đều lèo

Kiểu người quân tử xưa nào còn đâu

Cả người hiểu biết thời nay

Lại càng thiếu vắng bởi do ươn hèn

 

NGÀN MÂY

(10/9/20)      

 

**

 

TRÁI TRÁM, TRÁI XOÀI

 

Nhìn sao nó giống trái xoài

Nhưng là trái trám ta nào hay đâu

Bởi từng hễ thấy hình thoi

Được kêu trái trám ta đều đinh ninh

 

Giờ đây thấy tõ dạng hình

Biết là trám nhỏ còn xoài thì to

Nhưng ta vẫn chỉ ăn xoài

Còn mà trái trám có hề nếm sao

 

Thành đời nhiều chuyện bể dâu

Cứ nghe lời nói đừng nào mà tin

Dễ rơi vào bẫy tuyên truyền

Chỉ gà nói vịt huyên thiên ở đời

 

Thời Tần từng có Triệu Cao

Chỉ vào con hoẵng bảo là con nai

Triều thần đều phải nói hùa

Cường quyền là vậy ai nào không kinh    

 

TẾU NGÀN

(10/9/20)

 

**

 

NÓI VỀ NHÂN VĂN, KHOA HỌC,

VÀ Ý NIỆM BẠO LỰC PHI NHÂN

 

Phi nhân văn không tạo thành xã hội

Nên thiên nhiên đâu cần có nhân văn

Loài vật đều hoang giả thảy chỉ hằng

Luật mạnh được yếu thua qua bạo lực

 

Người khác vật là nhờ vào lý trí

Đã tạo thành kết quả của văn minh

Nhờ phát huy trong suốt mấy ngàn năm

Mọi học thuyết đều thiên về đạo đức

 

Từ thuyết Phật, Giê su nào đâu khác

Cả Lão Trang, Khổng Mạnh cũng thế thôi

Đến mọi nhà hiền giả Hy lạp xưa

Hay cả tới mọi triết gia cận đại

 

Thành khoa học luôn đi cùng đạo đức

Bởi hai điều không hề trái ngược nhau

Nên tách riêng hay coi chúng đối đầu

Đều thảy cả những óc đầu ngu xuẩn

 

Trong đi đó Mác lại người vớ vẩn

Chỉ nại vào “vật chất” cách sâu xa

Vậy đâu còn chân lý của nhân văn

Còn phủ nhận luôn mọi điều khoa học

 

Vì khoa học phải luôn tìm chân lý

Có thể đâu chỉ cảm tính của mình

Mà trong đời chân lý mãi vô biên

Đâu có phải chỉ đều toàn “vật chất”

 

Mác ngu thảy nên óc đầu phiến diện

Bởi tin mò vào “biện chứng” Hegel

Nó nguyên do là một thuyết duy tâm

Mác khờ khạo lại chuyển qua “duy vật”

 

Sai nguyên tắc ngay từ đầu là vậy

Kiểu cắm râu ông nọ vào cằm bà

Bởi “vật” nào mà “biện chứng” được sao

Như hòn đá trơ lỳ cùng năm tháng

 

Chỉ phong hóa theo thời gian tác động

Loại hữu có thì mục rã vậy thôi

Có dễ chi “biện chứng” tiến lên nào

Thành thuyết Mác chỉ đều toàn khờ khạo

 

Vì đời sống mới luôn là biển cả

Phải hoài luôn phát triển để đi lên

Mới thành ra bản chất của nhân văn

Kể từ đó tinh thần nên cốt lõi

 

Đời phát triển nhờ dựa vào lý trí

Giúp con người khai thác thảy thiên nhiên

Phát minh ra kỹ thuật để tiến lên

Dùng kinh tế làm cuộc đời phát triển

 

Luật tiến hóa đây tinh thần là chính

Đâu còn nào hoang dã kiểu tự nhiên

Vượt lên đều “vật chất” thuở ban sơ

Mà phát triển luôn dựa vào khoa học

 

Khoa học thảy còn điển hình nhiều loại

Đâu riêng gì chỉ một kiểu hay sao

Thành Mác ngu đâu thể nói được nào

Khiến cuồng si say mê vào “giai cấp”

 

Từ “biện chứng” phịa “đấu tranh giai cấp”

Nhưng nó toàn cơ sở chỉ mù mờ

Nguyên lý nào đâu có được chứng minh

Mà chỉ kiểu “tin càn” toàn nhảm nhí

 

Để từ đó cho “công nhân” tiên tiến

Mác thảy ngu khó luận được tới cùng

Công nhân đều chỉ là kẻ thực hành

Còn kỹ thuật phải kỷ sư khám phá

 

Cao hơn nữa khoa học nguồn tất cả

Do óc người khám phá mới đưa ra

Óc thông minh “vật biện chứng” được nào

Thành Mác chỉ thuần một tay ngu xuẩn

 

Đã ngu xuẩn còn lại còn thêm càn dở

Bởi cho vì nhờ “giai cấp đấu tranh”

Mà xưa nay lịch sử tiến lên hoài

Thật lý luận kiểu khác nào ngu dốt

 

Nó mê tín đến độ toàn ốt đột

Nói càn thôi mà đâu có chứng minh

Chẳng chỉ ra nguyên lý đã tạo thành

Thật chính xác riêng thảy về điều đó

 

Như đã nói từ đầu nên đã rõ

Mác cuồng si vào “biện chứng” Hegel

Thấy một chiều mà không hiểu gốc nền

Bởi ngu dốt phịa tràn ra tất cả

 

Để từ đó hô “độc tài vô sản”

Cho công nhân phải “lãnh đạo” cuộc đời

Nhưng chỉ làm kẻ lợi dụng nhảy vào

Nhân danh cả để ta thành vua chúa

 

Lấy thuyết Mác tạo ra toàn cơ sở

Cho độc tài chỉ lợi dụng về sau

Để “nhân danh” thảy tất cả mọi điều

Nhưng thực chất đều chỉ toàn giả dối

 

Mác ngu xuẩn muốn đời “không giai cấp”

Nhờ “công nhân vô sản” thảy tiến lên

Dùng “độc tài vô sản” để làm niềng

Xong “quá độ” sẽ đi vào “cộng sản”

 

Mác cho vậy mới thành ra “đạo đức”

Còn ngàn xưa đạo đức phải vứt đi

Bởi chúng đều “tư sản” có lạ gì

Vì đạo đức thảy luôn đều “giai cấp”

 

“Cộng sản” sẽ là “công nhân” tất cả

Không thị trường tiền tệ cũng cần chi

Vật làm ra đổi trực tiếp khác gì

Đó “hạnh phúc” kiểu “thiên đường” tại thế

 

Sáng vào xưởng còn buổi chiều câu cá

Mỗi người đều “tự giác” thảy như nhau

Chẳng cần gì nhà nước nữa trước sau

Dẹp bỏ hết mọi điều là pháp luật

 

Mác ngu xuẩn và điên gàn quá mức

Phủ nhận đều kết quả của nhân văn

Từ ngàn năm nhân loại đã xây nên

Chực xóa bỏ cốt quay về hoang dã

 

Cho xã hội đó “không còn giai cấp”

Kiểu bầy đàn nhằm chung sống lẫn nhau

Chỉ cần theo duy nhất con đầu tàu

Kiểu khỉ vượn nơi núi cao rừng thẳm

 

Nhưng khổ nỗi do “độc tài vô sản”

Dẫu biết sai đố ai dám nói nào

Thành Lênin áp dụng ở Liên Xô

Tạo nền mong nước Nga sau phá sản

 

Nhưng một thời đã lan ra thế giới

Có gần hơn nửa số nước làm theo

Bởi trong bàn tay sắt đâu lạ gì

Lớp trí thức cũng đều thành giun dế

 

Đó nổi nhục muôn đời cho nhân loại

Mà Mác xưa chính là kẻ đầu trò

Nó phản toàn lại cả thảy loài người

Vong thân hết trong cuộc đời là thế

 

Mác bởi muốn theo thảy toàn ảo ảnh

Làm con người thực chất phải triệt tiêu

Làm hóa toàn thế giới phản nhân văn

Chỉ còn biết theo bản năng để sống

 

Khiến thực chất cuộc đời đều trống rỗng

Chỉ hùa theo ca ngợi kiểu một chiều

Mọi tự do dân chủ có còn nào

Mà chỉ thảy “đàn bầy” theo đít chủ

 

Nhằm đội mông và ca toàn lãnh tụ

Khiến mọi điều văn hóa phải triệt tiêu

Như Nhăn Văn Giai Phẩm quả lạ gì

Mọi trí thức đều trở thành kiểu chó

 

Nói tóm lại Mác sai lầm thế đó

Bởi chỉ đều một lý thuyết cuồng ngông

Trước đến sau nhằm đều kiểu ngu dân

Tiêu diệt thảy mọi tinh hoa nhân loại

 

Nên Mác có khác nào tay phản động

Lội ngược dòng lịch sử ngỡ đi lên

Tưởng ta làm “cách mạng” kiểu vang rền

Nhưng chẳng khác đạp loài người xuống hố

 

Bởi hiểu bậy khái niệm về “xã hội”

Kiểu đơn sơ như xã hội “đàn bầy”

Nào hiểu chi xã hội của loài người

Là cần phải tinh thần và phát triển

 

Tức “xã hội” phải dựa vào nhân ái

Người cùng người tôn trọng lẫn thương nhau

Giúp cho nhau cơ hội tiến lên đều

Để phát triển tùy tài năng cho phép

 

Sự khác biệt vẫn là điều tất yếu

Để gọi là “giai cấp” thảy toàn sai

Vì bề ngoài mọi vật thảy trên đời

Luôn “đị biệt” chỉ luôn đều yếu tố

 

Nhưng trong đó tinh thần điều cốt lõi

Không khinh nhau không chà đặp lẫn nhau

Mà tạo nên mọi hiệu quả cho nhau

Lấy kết quả chung cùng đều thụ hưởng

 

Đó mới chính là cuộc đời lý tưởng

Hay đúng hơn là chủ nghĩa nhân văn

Có cần đâu nhằm chỉ tạo đàn bầy

Mác ngu xuẩn hại thảy toàn nhân loại

 

Thành đâu khác Mác hiểu sai điều “giai cấp”

Cả toàn sai ý nghĩa của “đấu tranh”

Biến ra thành kiểu “giành giật” bầy đàn

Đạo đức mất hại cho toàn xã hội

 

Hiểu sai trái lấy “độc tài” làm chính

Khác gì đâu dìm nhân loại xuống sình

Chỉ còn đều đen tối tưởng quang vinh

Đó thảy gốc tội toàn do chỉ Mác

 

Bởi không Mác dễ nào Lênin có

Thành Lênin cũng chỉ thảy nạn nhân

Hay dựa vào để lợi dụng mọi phần

Nhằm hi vọng ta sẽ trở thành Hoàng đế

 

Mà Hoàng đế nếu nước Nga chẳng kể

Lại còn thành Hoàng đề của toàn cầu

Để “thần dân nhân loại” dưới một vua

Ta thảy chính ánh quang trùm nhân loại

 

Rồi từ đó thế gian đều bị trị

Lại mệnh danh là “cộng sản thiên đường”

Tức thảy đều cộng sản cả toàn cầu

Như thuyết Mác ban đầu từng vạch rõ

 

Nên tóm lại Mác sai toàn khoa học

Còn sai toàn ý nghĩa của nhân văn

Tiêu diệt hầu mọi dân chủ tự do

Đưa nhân loại thảy vào miền tăm tối

 

Trong đêm tối lại mệnh danh ánh sáng

Kiểu như người nảy đom đóm hào quang

Gạt chỉ đều toàn những kẻ ngu si

Hay lợi dụng đè đời từ thuyết Mác

 

Bởi khoa học hễ mà sai nguyên lý

Cũng dẫn đều mọi hệ luận phải sai

Còn tới đâu được kết quả đúng nào

Đó thật sự bản thân toàn thuyết Mác

 

Sai khoa học lại còn sai đạo đức

Khiến thành ra thuyết Mác phản nhân văn

Phản loài người nên phản động ai bằng

Phản lịch sử khiến thành toàn phi lý

 

Nên thực tế nay đã toàn chứng tỏ

Bảy mươi năm Liên Xô phải tiêu tùng

Dù giết đi trên trăm triệu mạng người

Cuối cùng lại bị coi thành giẻ rách

 

NGÀN SAO

(10/9/20)

 

**

 

TRẦN VÀNG SAO

 

Cái tên nghe quả thế nào

Nên làm dân Huế chưởi ào lạ đâu

Tên chi mà đặt Vàng Sao

Sao không nói mẹ nó ra Sao Vàng

 

Bởi ta “cách mạng” thảy toàn

Nhưng trong “cộng sản” có càng biết đâu

Nhầm theo ông Mác chỉ hầu

Lại lầm tưởng thảy phụng thờ Quê hương

 

TẾU NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

ĐỜI TOÀN TRÁI NGƯỢC

 

Xưa kia chưởi thảy “nhà Ngô”

Cho đều “phong kiến” đào mồ muốn chôn

Bởi vì ông Diệm thảy toàn

Chơi đều “quốc phục” khiến càng oai phong

 

Bây giờ sao lại oái oăm

Đảng viên khăn đóng kèm theo áo dài

Với công chức Huế để đi làm

Nhìn xem cũng đẹp có cần nói sao

 

Thành ra đời vẫn tào lao

Cái gian cái dối lúc nào lại không

Xưa “gia đình trị” chưởi nhông

Còn nay “đảng trị” lại không nói gì

 

Hóa đời luôn tếu khác chi

Chưởi người rồi thảy cũng khi phần mình

Khác nào đời mãi linh tinh

Bởi đâu cái áo làm thành thầy tu

 

TẾU NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

CHUYỆN TỪ TÀU ĐẾN ĐỨC

 

Tàu xưa Nghiêu, Thuấn trị vì

Một thời nhân ái khác gì vàng son

Tới khi Kiệt, Trụ dấy lên

Biến đều tàn ác dân tình đau thương

 

Cuối cùng Kiệt, Trụ diệt vong

Nhà Chu nhân ái đã vô thay vào

Làm lòng Khổng tử dạt dào

Hàng đêm đi ngủ mơ hoài Chu Công

 

Đó là về chuyện phương Đông

Trung hoa sát vách với ta thuở nào

Trong khi nước Đức cách rào

Phương Tây xa tít có nào lạ đâu

 

Hitler cường bạo một thời

Gây thành thế chiến ai người chẳng kinh

Để rồi kết thúc chiến tranh

Hitler phải chết Đức thành tan hoang

 

Nhưng điều Khác thảy hoàn toàn

Đức còn việc nữa chính là Marx xưa

Đưa ra học thuyết rõ thừa

“Cách tân thế giới” thảy đời hoảng kinh

 

Đó là “giai cấp đấu tranh”

“Độc tài vô sản” hóa thành dữ hơn

Nước Nga Sô Viết lậm tràn

Lênin hưởng ứng rộn ràng từ đây

 

Nhưng đâu biết chỉ mù lòa

Cuối cùng sụp dổ sau đà 70 năm

Thành đầy uổng phí tỏng tong

Số dân phải chết tính trên 8 triệu người

 

Khác chi đời mãi buồn cười

Đối đầu hai cực ai toàn biết sao

Tức đều thiện ác tranh nhau

Hoặc nhân ái thắng hoặc âu bạo hành

 

Nhưng trong sự thật rành rành

Vẫn còn hơn chuyện giả danh trên đời

Bởi toàn cái ác thấy rồi

Dân thành xa lánh vốn hoài tự nhiên

 

Giống như Kiệt, Trụ nhãn tiền

Chẳng ai theo nữa nó liền phải tiêu

Dù cho dân vẫn giống đều

Hễ trên làm ác dưới thường theo ngay

 

Khác duy chỉ nỗi niềm này

Đó là nguyên lý trên đời đúng sai

Đúng theo Đạo lý mới tài

Đúng điều Khoa học mới hoài khách quan

 

Còn sai cả thảy đôi đàng

Thêm đều gian dối lại càng giả nhân

Mác sai khoa học mọi phần

“Đấu tranh giai cấp” nào thành đúng chi

 

Lại sai đạo lý khác gì

Quy đều “tư sản” còn chi nói nào

Thêm điều giả dối tầm phào

Tuyên truyền che đậy lẽ nào công tâm

 

Trong khi Khổng tử mọi phần

Luôn đề cao mỗi “chữ Nhân” trên đời

Lại lòng trung chính tuyệt vời

Khiến hoài còn mãi với nhiều ngàn năm

 

Dẫu thời phong kiến xa xăm

Mọi điều giá trị đều hoài tới nay

“Đạo nhân” cũng thảy đạo Trời

Lại luôn khoa học có thời nào không

 

Hóa ra soát lại một vòng

Từ Tàu tới Đức chứa toàn tiếu lâm

Tàu thành kẻ bị xâm lăng

Bởi tư tưởng Đức quả còn ra chi

 

LÝ NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

TÙY DÂN

 

Tùy dân chớ có tùy ai

Chỉ khi dân trí lên rồi mới xong

Còn đều chỉ loại mòng mòng

Nói nhiều vẫn uổng có càng tới đâu

 

Như nay dân Bắc nhìn vào

Đều như cỏ mục có nào khác chi

Tuyên truyền biến thảy ngu si

Tư duy nhận thức có gì chút sao

 

TIẾU NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

TỪ THỰC DÂN PHÁP

ĐẾN CỘNG SẢN VIỆT

 

Thực dân Pháp đến từ Tây

Nó tìm thuộc địa chỉ tày vậy thôi

Chiếm quyền để vén lợi vào

Vồn nhằm kinh tế ai nào không hay

 

Còn như cộng sản về sau

Anh nầy đến lại bởi từ Liên Xô

Nhằm toàn ý hệ khác nào

Mặc dầu kinh tế thảy đều ở trong

 

Nhưng luôn vẫn giống một dòng

Đều ngoài đến cả ta nào có đâu

Thực dân tới sớm về mau

Còn như cộng sản mút mùa lạ chi

 

Bởi vì chỉ thảy dân ta

Có đâu phân biệt màu da chút nào

Mà đều ý hệ khác thôi

Chừng nào xóa được mới thành Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

TỪ HỌC SINH HÀNH KHÚC

ĐẾN KHỎE VÌ NƯỚC, HÈ VỀ

 

Hóa ra giờ mới biết đều

“Học Sinh Hành Khúc” của từ Lê Thương

“Khỏe Vì Nước” của Hùng Lân

“Hè Về” cũng vậy mọi phần đâu hay

 

Giờ nghe vẫn cứ mê say

Đã non thế kỷ ai tày vậy sao

Nhạc toàn đẹp đẽ anh hào

Vẻ xưa quả dúng của người Miền Nam

 

NẮNG NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

HỌC SINH HÀNH KHÚC

 

Ngày xưa sống ở Miền Nam

“Học Sinh Hành Khúc” ta thường hát luôn

Tuổi thơ mãi đến sinh viên

Vậy mà tác giả Lê Thương biết nào

 

Bài ca vào máu cả rồi

Khác nào ba bản Nhạc “Hòn Vọng Phu”

Lê Thương người của thiên thu

Sau này còn mãi muôn đời khó quên

 

NON NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

BIẾT TIN AI

 

Bây giờ còn biết tin ai

Gần non thế kỷ hát toàn trên mây

Coi dân chỉ tựa bầy cầy

Tha hồ bốc phét dễ đâu không tường

 

Thành nên chán ngán mọi đường

Trăm năm chưa chắc dễ thường rõ ra

Tuyên truyên kiểu thảy sa đà

Người dân chỉ có đứng xa trông vời

 

Nghe toàn con két trên đồi

Cả anh “viết sử” cũng nào hay chi

Cả tay xưng thảy “nhả văn”

Kiểu đều đĩ bợm khiến khi buồn cười

 

Thành nên nhân thế hỏng rồi

Cả nhiều dân tộc cũng nào khác đâu

Một khi ông Mác chỏ vò

Người thành toàn máy vặn đều lò xo

 

TẾU NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

PHAN CHU TRINH, MỘT

NHÀ YÊU NƯỚC VĨ ĐẠI

 

Trong thời cận đại Việt Nam

Có ai yêu nước cho bằng cụ Phan

Cụ từng trả ấn từ quan

Để lo cứu nước thật toàn hơn ai

 

Đâu như kẻ khác thảy hài

Cốt làm chính trị để nhằm thành vua

Cụ đưa câu nói chẳng đùa

Tấm lòng yêu nước “quyết nào nhường ai”

 

Cụ nêu Dân trí hàng đầu

Tiếp theo Dân khí phải hầu nâng cao

Cuối cùng mục đích Dân sinh

Đâu vì quyền lợi tư riêng chút nào

 

Hô hào đánh đổ cường quyền

Dựng xây đất nước một nền tự do

Quyết không cậy dựa nước ngoài

Mà nhằm tự chủ thảy cho nước mình

 

Hôm nay kỷ niệm 148 năm

Ngày sinh của cụ dân càng nhớ luôn

Một người quê ở Quảng Nam

Dốc lòng cho thảy non sông lạ nào

 

Dù bao gian khổ lao đao

Cảnh tù Côn Đảo cảnh nghèo Paris

Chí hùng kiêu hãnh khác gì

Tấm lòng trung liệt chỉ vì nước non

 

Một nhà trí thức vẹn toàn

Từng là Phó bảng của triều đình xưa

Nhưng sau cố đọc tân thư

Canh tân đất nước khó ai được bằng

 

Tinh thần sáng suốt thảy hằng

Dành đều tâm huyết cho điều duy tân

Phong trào lớn mạnh lên dần

Tạo thành nền móng cho toàn hậu sinh

 

ÁNH NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

NGƯỜI MỸ KHÔNG TỒI

 

Đúng là người Mỹ không tồi

Thành bao sáng kiến trên đời phát huy

Nông dân đây có lạ gì

Cầu tiêu hòm phiếu cho toàn Biden

 

TẾU NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

KIỂU KHÔN VÀ KIỂU DẠI

 

Người khôn duyên lặn vào trong

Nhưng bao người dại đuyên bong ra ngoài

Em ngồi tưởng nó đâu lòi

Nhưng ai cũng thấy thảy đều sạch trơn

 

Thành nên cái dại nào hơn

Tưởng che đậy vẫn phơi toàn cả ra

Nên khôn ngồi khép chân vào

Đâu càng chàng hảng vậy nào hở em

 

TẾU NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

“VĨ NHÂN” NƯỚC NGA,

LÊNIN Ở THỜI XÔ VIẾT

 

Lênin từng nói câu nầy :

“Chính quyền chuyên chế quyền vô biên

Vượt trên luật pháp thế gian

Chẳng nào giới hạn mới càng đúng thôi

 

Lênin quả hét câu này

Lúc Nga nội chiến vào thời 1920

Việt Nam từng dạy thuộc lòng

Bao người vẫn nhớ như in lời này

 

Nhất khi Lê Duẩn nắm quyền

Để làm “cơ sở” nhãn tiền về sau

Nhămg xây “chủ nghĩa” dài lâu

Gọi là “xã hội” có đâu ai dè

 

Goi là “hòn đá thử vàng”

Thật phi nhân bản quả càng éo le

Của ngành “nghiên cứu Mác Lê”

Qua non thế kỷ ê chề lắm thay

 

Bây giờ hỏi nó về đâu

Liên Xô đã giết 8 hơn triệu người

Trung Hoa cũng lại đáng cười

Mao từng giết đến 50 triệu dân mình

 

Nhưng điều nổi đám nổi đình

Chính là Pôn Pốt giật mình ghê thay

Bởi toàn dùng búa đập đầu

Giết trên 3 triêu dân người Khmer

 

Thành nên Các Mác ai dè

Một người di họa cho toàn thế gian

Lênin theo đó nói càn

Đạp lên nhân loại cả ngàn năm nay

 

Trở thành sắt máu ai hay

Hiểu chi pháp luật trên đời chút sao

Hiểu chi giá trị loài người

Coi toàn loài vật có nào đâu hơn

 

Làm thành Các Mác bông lơn

Hay là thực tế khác chi tội đồ

Đưa ra học thuyết hàm hồ

“Đấu tranh giai cấp” khác sao nói bừa

 

Chỉ toàn mê tín có thừa

Bởi toàn tin nhảm vào điều vu vơ

Đó điều “biện chứng” dại khờ

Lênin bởi vậy cũng thành dại theo

 

“Vĩ nhân” đều kiểu toàn lèo

Tung hô “vĩ đại” eo sèo khác sao

Não toàn vô đạo thấy mồ

Hại đều thế giới nói sao cho vừa

 

Thành nên “phản động” hóa thừa

Tự xưng “cách mạng” xưa nay chưa từng

Khác chi tội ác lẫy lừng

“Cứu đời” kiểu thế quả toàn thương thay

 

Đó là “chuyên chính” lạ nào

Khác gì ý thức tầm phào cá nhân

Trở thành đều thảy hung thần

Ai cho được phép lạm quyền vậy sao

 

Biết chi nhân bản thế nào

Thế gian bình đẳng con người như nhau

Lý chi mà để “độc tài”

Kiểu nhằm “chuyên chính” thảy toàn bá vơ

 

Tuyên truyền phỉnh gạt ai ngờ

Tạo cho thế giới ngu ngơ một thời

Biến thành mọi kẻ tôi đòi

Làm cho nhân loại hãi hùng một phen

 

Nên nay thế giới hiểu rồi

Coi như “giẻ rách”cần toàn vứt đi

Việt Nam cúng có lạ gì

Một thời khốn khổ do vì nạn nhân

 

Bởi Nga sử dại mọi phần

Mà Nga lúc đó chính là Liên Xô

Trường Chinh, Lê Duẩn lạ nào

Đã đem dân tộc nướng vào chiến tranh

 

Gọi là “giải phóng” đoạn đành

Ai ngờ nô lệ cả trăm triệu người

Nhất là trí thức thành khờ

Sống như thảy chêt ai ngờ thế sao

 

Bởi ai dám nói lời nào

Phải hùa theo thảy còn nào nhục hơn

Chết 10 triệu trong chiến tranh

Tội này do Mác đã thành tạo ra

 

Bởi đưa lý thuyết ta bà

Phỉnh người dốt nát xót xa bao phần

Hay nhằm lợi dụng rần rần

Đạp đâu đồng loại để mình làm vua

 

Thành ra “ngụy thuyết” khác nào

Hay là “tà thuyết” có ai đâu tường

Khiến đời sợ hãi mọi đường

Lại hô “trí tuệ đó toàn đỉnh cao”

 

Khác chi Mác thảy tầm phào

Nói gian “giải phóng loài người” có đâu

Mà toàn nô lệ đều hầu

Ngàn năm lịch sử sẽ nào đâu quên

 

Nước ta cũng vậy lênh đênh

Gần trăm năm ấy bởi thành nạn nhân

Vì do đánh Pháp mọi phần

Lại thành sụp hố có cần nói sao

 

Thành nên đau xót khác nào

Dễ người yêu nước thật tình là ai

Đến Phan Chu Trinh đã hết rồi

Vì sau Dân trí ai người quan tâm

 

Tuyên truyền dụ khị hầu toàn

Để nhằm danh lợi khác nào cá nhân

Hủy đều Dân khí mọi phần

Có đâu mang lại vạn lần Dân sinh

 

NON NGÀN

(09/9/20)

 

**

 

CẦN NÓI THÊM VỀ LỊCH SỬ

TIẾN HÓA CỦA NHÂN LOẠI

 

Nhân loại vẫn trước sau cùng là một

Theo con đường tiệm tiến để đi lên

Đó toàn đều tuyến tính mãi lâu bền

Còn cách mạng hóa khi nào thiết yếu

 

Tức khi phải vượt lên điều cản ngại

Hay lâm vào bế tắt buộc thoát ra

Nhưng dầu sao đều cũng chỉ nhất thời

Rồi lại vẫn quay về đường tuyến tính

 

Thành sơ khởi bước đầu trong hoang dã

Đã dần dà vào đường lối văn minh

Mà động cơ chỉ đều bởi trí năng

Nhằm tồn tại và mưu cầu hạnh phúc

 

Đó rõ rệt căn cơ là lý trí

Khắc phục điều phi lý để phát huy

Bởi vì luôn đơn vị vẫn con người

Có đầu óc và có toàn tình cảm

 

Nên thể chế chỉ đều ngoài bề mặt

Toàn đổi thay tiến hóa với thời gian

Vẫn chỉ hoài lịch sử tạo nên toàn

Từ phong kiến tiến lên thành quân chủ

 

Nhưng sau đó nhờ phát minh khoa học

Giúp tiếp theo còn kỷ thuật góp vào

Đòi hỏi người nay phải có tự do

Khiến quân chủ phải đều dần suy thoái

 

Nên từ đó phát huy nền Tư bản

Dùng tự do dân chủ trợ lực vào

Xã hội toàn kỹ thuật vận hành cao

Nhờ tư bản kết chung cùng tiền tệ

 

Khiến guồng máy vận hành đều tự động

Chỉ khi cần nhà nước mới can vào

Nhằm giúp cho không cản ngại chút nào

Để kinh tế luôn được đều phát triển

 

Tư bản lại hoài tiến lên từng nấc

Từ hoang sơ tiếp đến bậc cao hơn

Nhưng vẫn đều một nguyên lý bên trong

Là khoa học kết vào cùng trí tuệ

 

Giúp xã hội không bao giờ trì trệ

Bởi nhờ vào sáng kiến của tư nhân

Đó thành ra động lực thảy muôn phần

Và kết quả đều chan hòa giai cấp

 

Bởi ai cũng tham gia vào guồng máy

Nếu mình đều may mắn lẫn tài cao

Không một ai cản trở lấy phần nào

Mà năng nổ hóa đều thành kết quả

 

Lại tư bản đồng hành cùng công nghiệp

Nhà doanh nhân nhà khoa học sánh vai

Tách rời ra liền cảm thấy lạc loài

Vì đó phải nền tảng chung xã hội

 

Cả tiền tệ cũng đều luôn thay đổi

Từ sơ khai giản dị mãi tiến lên

Kết cùng đều thảy vào dạng thị trường

Với tư bản lẫn cả người lao động

 

Khiến guống máy phải luôn đều thống nhất

Và bao trùm cả toàn thảy mọi nơi

Mọi miền toàn thế giới phải tiến vào

Thành nhân loại đi lên là thế đó

 

Nhưng chỉ Mác lại làm điều quái gở

Hô lên cần phải “giai cấp đấu tranh”

Chỉ vì do điều mê tín đã lậm tràn

Tin vào thảy luật đời đều “biện chứng”

 

Suy vật chất ra thành toàn xã hội

Phịa cả luôn lịch sử có khác gì

Vật mà cho “biện chứng” quả ngu si

Trong khi đó bởi con người qua ý thức

 

Vả trời đất cũng chứa đầy duyên cớ

Dễ đâu toàn “biện chứng” kiểu mù mờ

Rồi toàn phủ nhận thảy con người

Để sổ toẹt mọi điều về trí tuệ

 

Nên Các Mác khác gì thành hư hảo

Kiểu cho rằng “tư bản sẽ diệt vong”

Nói nôm na bảo nó sẽ “tự chôn”

Dùng ảo tưởng thay vào đời thực tế

 

Lại còn phịa “công nhân giờ lãnh đạo”

Có khác nào đều mê tín dị đoan

Lại còn cho “vô sản độc tài” toàn

Chỉ điều đó đã bao người lợi dung

 

Nên “cộng sản” thật ra đâu nào khác

Hoặc tin càn hay lợi dụng thảy thôi

Để dựa vào kế sách kiểu độc tài

Cùng lễu lự để trở thành vua chúa

 

Dùng ảo tưởng để mê lầm dân chúng

Mà trước tiên dùng công cụ tuyên truyền

Kết với dùng bạo lực để ép vào

Tội lỗi ấy nguồn cơn do bởi Mác

 

Mác quả giống chỉ đường cho hươu chạy

Hay bắc thang để kẻ trộm vào nhà

Khiến làm cho nhân loại phải xót xa

Mà Liên Xô lẫn Đông Âu đều rõ

 

Kinh tế kém con người toàn đau xót

Bởi ngược toàn quy luật của nhân văn

Lấy chủ quan để thay thế khách quan

Tuyên truyền thảy biến trở thành dối trá

 

Nên sụp đổ cuối cùng đâu có lạ

Dẫu có người dùng xảo ngữ biện minh

Nhưng vẫn đều thực tế thảy rành rành

Ai chẳng thấy Tường Bá Linh sụp đổ

 

Thành tội lỗi quả đều do bởi Mác

Kiểu lầm sai con toán bán con trâu

Cứu đời đâu không thấy lại hại đời

Trò phù thủy dễ gì sao hiệu quả

 

Nhưng hại nhất tội ngu dân thấy rõ

Nó trở nên càng làm hại nhân quần

Kiểu như người bị biến đổi thảy gien

Mà đó chỉ kiểu loại toàn gien giả

 

Tựu trung lại Mác đâu nào cách mạng

Mà thực ra thành phản động lạ sao

Bởi phản toàn khoa học thảy đều hầu

Vì lội ngược thảy toàn dòng lịch sử

 

Trong khi đó cái qua không trở lại

Kiểu hạt cây khi đã mọc lên rồi

Có khi nào về hạt lại nữa đâu

Như kiểu Mác mơ “thiên đường cộng sản”

 

Đó khái niệm kiểu “bầy đàn nguyên thủy”

Mác nhằm cho “khoa học” chẳng lạ nào

Bởi hiểu sai điều “biện chứng” Hegel

Hay chỉ lấy đó để rồi lợi dụng

 

Nói gọn lại Mác sai đều nguyên lý

Khiến làm cho lịch sử phải đi sai

Quay ngược đường tiến hóa tự thuở nào

Mác đâu khác trở thành đều nghịch lý

 

 

Bởi tư bản nếu mà chưa hoàn chình

Chỉ cần luôn cải thiện nó được thôi

Đâu có ai cấm cản chút nào đâu

Sao lại phải đào chôn toàn gốc rễ

 

Mác “cực tả” hóa thành ra vô kể

Như bảo tiền bóc lột phải dẹp đi

Cả thị trường cũng cho vậy khác gì

Bảo loại hết nhằm đổi trao sản phẩm

 

Mác nghĩ đó là thiên đường “thơ mộng”

Nên đều trong lịch sử phải hi sinh

Giết cả trên trăm triệu mạng con người

Chỉ nhằm đạt tới thiên đường ảo tưởng

 

Nên Pôn Pốt đập đầu người bằng búa

Hi vọng vào thuyết Mác dựng Ăng ca

Tức dẫm lên đạo đức cả loài người

Còn quy đó thảy đồ toàn “phản động”

 

Ngay như cả Mao Trạch Đông đâu khác

Giết hại trên 50 triệu dân Tàu

Để mưu lamg Hoàng đề có khác nào

Hoặc mê tín thảy vào đều thuyết Mác

 

Thành nước Nga vốn là người đi trước

Để dân Nga hóa thành thảy nạn nhân

Kế về sau điều đó được nhân lên

Lan rộng khắp ra nhiều miền thế giới

 

Chỉ do Mác hiểu sai về nguyên lý

Còn loài người xưa nay vẫn tiến lên

Mà phương Tây luôn hóa vẫn đi đầu

Từng dẫn dắt thảy cả toàn nhân loại

 

Mác ngược lại chỉ nhằm toàn phá hoại

Lại còn mong tiêu diệt thảy lạ chi

Mác thành ra đều tiêu cực khác gì

Xô ngược lại cả còn thuyền lịch sử

 

Để tự xưng mình thảy nhà “cách mạng”

Nhưng bởi sai nguyên lý cách mạng nào

Chỉ trở thành phản động quả khác đâu

Toàn lội ngược dòng sông hô tiến tới

 

Thành cơ bản Mác sai điều khoa học

Lẫn cả về triết học cũng đều sai

Mác chẳng qua chỉ giống anh “tốc kê”

Nhằm làm loạn cuộc đời sao khen được

 

NGÀN TRĂNG

(08/9/20)

 

**

 

ĐINH VĂN THIỆN

 

Tay này dân Bắc rõ ràng

Đầu toàn hóa đá tuyên truyền quá lâu

Có nào tri thức gì đâu

Thảy hoài giẻ rách Liên Xô mang về

 

Hở ra đế quốc đề què

Hở ra tư bản ai dè thế sao

Đều toàn máu Duẩn, Trường Chinh

Coi dân như cứt đè ra tuyên truyền

 

TẾU NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

HAI CÔ THIẾU NỮ

 

Hai cô nón lá áo dài

Thảy toàn màu trắng ngoại trừ tóc đen

Trắng là màu rất trinh nguyên

Còn đen màu tóc của người Việt Nam

 

Biết đây là Huế hay đâu

Học trò trong Quảng còn nào ra thi

Nhưng ta hồi nhỏ lạ gì

Đã từng ra Huế nhằm thi Tú tài

 

Lúc này tuổi dưới đôi mươi

Nay gần thế kỷ vẫn hoài nhớ luôn

Nhớ thành phố Huế đẹp toàn

Nhớ chùa Thiên Mụ nhớ chè hoa cau

 

Trường Tiền nhớ đã đi qua

Còn thêm sau nữa một lần chấm thi

Lần này để chấm Tú Tài

Miền Tây khi đó đường dài bay ra

 

TẾU NGÀN

(08/9/20)      

 

 

**

 

ĐỀU DO

 

Đều do Các Mác mà thôi

Đưa ra học thuyết biết bao sai lầm

Dụ toàn thiên hạ đâm sầm

Nhào vào lỗ trống có cần nói sao

 

Nó sai kinh tế khác nào

Cả sai xã hội làm sao không cười

Xóa toàn độc lập con người

Thành đàn bầy hết trên đời khác đâu

 

Hết còn đầu óc tự do

Chỉ hùa một đám trước sau lạ kỳ

Thành phi đạo đức còn chi

Con người đều sống chỉ vì bản năng

 

Cái nghèo thảy chỉ chứa chan

Vì không phát triển có càng bằng ai

Khiến lo cấu xé nhau hoài

Trên vua dưới tớ đời nào vậy đâu

 

Nói đều toàn những mỹ từ

Nhưng trong thực chất có gì hay sao

Chẳng qua nhằm để tô màu

Cốt mình có lợi còn đời kể chi

 

Nên toàn tại Mác lạ gì

Mọi người có lỗi chỉ vì đi theo

Lớp đầu đã quả lầm nhiều

Lớp sau tiếp tục đều hầu nạn nhân

 

Chừng nào trục Mác đi toàn

Tự do dân chủ mới về cùng dân

Để dân làm chủ mọi phần

Bầu người lãnh đạo lên làm việc chung

 

Còn không cứ mãi lùng nhùng

Ngụy danh “xã hội” não nùng lắm thay

Có nào xã hội thật đâu

Mà đều ý niệm Mác hầu phịa ra

 

MƯA NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

CHÂN LÝ VÀ LỜI NÓI

 

Chân lý không biết nói

Chân lý luôn làm thinh

Nhưng chân lý mãi đúng

Bởi chân lý tự mình

 

Con người thì biết nói

Nhưng lưỡi lại không xương

Con người bị lường gạt

Và lường gạt tương đương

 

Thành ra đời giá trị

Dựa vào điều công tâm

Còn đời thành mê tối

Chỉ vì tin sai lầm

 

Con người không nhận thức

Đều loại người bỏ đi

Bởi đầu như bã đậu

Người khác dụ lạ gì

 

MÂY NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

HỆ LỤY CỦA DÂN MIỀN BẮC

 

Thảy đều chỉ nói một chiều

Khác nào não trạng chỉ đều tối tăm

Mất toàn suy nghĩ tự do

Bầy đàn cả đám khiến cho người cười

 

Thành nên dân tộc hỏng rồi

Vì dân miền Bắc có nào khác chi

Óc đều tàu hủ lạ gì

Chiếm dân cả nước thảy đều phần hai

 

Kiểu đều như thể bọ giòi

Con gium con dế ai nào không hay

Có chi độc lập tự do

Tự mình suy nghĩ sao cho con người

 

Mà đều kiểu vuốt đuôi hoài

Nói như không nói để lòi toàn ngu

Nói đều chỉ kiểu ruồi bu

Tự cường dân tộc chút nào có đâu

 

TIẾU NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

NỀN TẢNG CỦA PHÁP LUẬT

 

Để nhằm ổn định cuộc đời

Mới thành pháp luật phải đều có thôi

Làm nền xã hội khác đâu

Cốt cho trật tự không ngoài toàn dân

 

Chỉ nhằm đạo đức mọi phần

Hướng về cái tốt nào riêng quyền hành

Vậy nhưng Các Mác lanh chanh

Cho vì “giai cấp” mới thành toàn ngu

 

Hiểu đều pháp luật ruồi bu

Trật chìa công lý thiên thu dại khờ

Vậy mà người Việt mịt mờ

Dạy tròn thế kỷ trong trường lạ sao

 

Duẩn, Đông, Chinh, Giáp cầm đầu

Bốn ông cuồng tín khác đâu vậy nào

Gây nhiều thế hệ hỏng rồi

Biết chi pháp luật phải cần công minh

 

NON NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

CÁI BỌC NGOÀI

 

Đây đều những cái bọc ngoài

Đồ trong của nó có nào thấy đâu

Anh Sơn Trần Đức tiếu sao

Chụp hình rồi post cho là toàn “hoa”

 

Đúng đầy màu sắc hàng hà

Treo rào hàng xóm vẫn mà hiếm chi

Xú cheng phụ nữ lạ gì

Chỉ khi trên ngực mới thì bóc xem

 

TẾU NGÀN

(08/9/20)

 

**

 

DÂN NGU

 

Dân ta sao cứ mãi ngu

Thảy đều nhận thức mịt mù cả thôi

Thành nên dễ dụ không tồi

Đến Phạm Công Thiện tưởng là “triết gia”

 

Một tay thảy nói ba hoa

Kiểu “thiền” giả tạo ta bà khác đâu

“Triết gia” nhằm cóp của người

Vậy đâu tư tưởng riêng tư của  mình

 

Thành nên Bùi Giáng đôn lên

Giống như “hộ pháp” ở hai bên chùa

Hoặc là như kiểu “cặp nghê”

Thành Phạm Cộng Thiện có chê được nào

 

Trăm năm “chưa hiểu hết” sao

Khác chi một gã tào lao xiên quàng

Gạt đời kiểu đó đâu oan

Bày trò “áo thụng ta toàn vái nhau”

 

TẾU NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

“THẾ LỰC THÙ ĐỊCH”

 

Khác chi xã hội loạn rồi

Con người đâu nữa mà toàn “phe ta”

Thành ra thảy chỉ lu loa

Ngược ta “thù địch” có mà khác sao

 

Nhân văn đâu có còn nào

Đồng bào đâu có mà toàn “địch” thôi

Bởi theo “ý hệ Liên Xô”

Trở thành “quán tính” truyền vào đã lâu

 

TẾU NGÀN

(07/9/20)                  

 

**

 

RUỘNG BẬC THANG

 

Cho dầu tổng diện không thay đổi

Chỉ khổ là chia nhỏ quá thôi

Khiến thành tầng bậc lên xuống khó

Nhưng lại ý hay bởi con người

 

Bởi toàn đồi núi phải làm thế

Chẳng lẽ đất nhiều lại bỏ hoang

Đó thảy khác đều trong Nam bộ

Thẳng cánh có bay ruộng bạt ngàn

 

MƯA NGÀN

(07/9/20)                   `

 

**

 

XÃ HỘI PHI NHÂN VĂN

 

Dù là sự thật không được nói

Làm sao gọi xã hội nhân văn

Dẫu em bé bị cho đói

Không được kể ra trong bài văn

 

Cái hề lịch sử là như vậy

Chỉ thảy ngoa ngôn kiểu nhập nhằng

Em bé khổ thân thời “ruộng đất”

Bởi quy cái mác là “thành phần”

 

TẾU NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

CÁ NHÂN CON NGƯỜI

CÙNG LỊCH SỬ XÃ HỘI

 

Lịch sử tựa dòng sông

Trôi hoài theo năm tháng

Cá nhân như cát sạn

Hay lá nổi bèo trôi

 

Tuy rằng sông có khúc

Và người luôn có lúc

Đó đều chân lý rồi

Người xưa từng biết thảy

 

Dâu có gì vĩnh cửu

Ở trong cõi đời này

Như sông luôn trôi chảy

Như mọi vật đổi thay

 

Vật theo tùy bản chất

Để tồn tại mau lâu

Đá thường luôn vẫn lặn

Bèo củi đều nổi trôi

 

Phải kinh qua lịch sử

Mới thấy được dài lâu

Và điều nào giá trị

Có ngoài bản chất sao

 

Bởi đời đều hiện tượng

Như gió thổi mây bay

Chỉ đạo đức vĩnh cửu

Chỉ chân lý tròn đầy

 

Nên mọi điều không thật

Thoáng chốc cũng qua đi

Bởi thảy đều giả tạo

Hay trạng thái bề ngoài

 

Chỉ khi nào chất ngọc

Mới tồn tại được hoài

Ngọc nguyên là phẩm chất

Có người làm ra đâu

 

Vì đời luôn dối trá

Vì người không đàng hoàng

Phần nhiều hay lừa mị

Sự thật đó đâu oan

 

Chỉ đất trời vạn thuở

Bao bọc mọi không gian

Trùm lên mọi chân lý

Mới chứa thảy thời gian

 

GIÓ NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

CHUYỆN VỀ MỘT LÍNH MỸ

 

Một lính Mỹ trong thời lửa đạn

Tại Việt Nam nhặt tượng mang về

Chỉ pho tượng nhỏ trắng phau

Tạc bằng cẩm thạch sân chùa văng ra

 

Ngôi chùa đó tại vùng Quàng Trị

Khi chiến tranh tràn tới nơi này

Đạn bom phá nát ngôi chùa

Người đi tứ tán tượng thành nằm đây

 

Thời điểm đó tháng Tư sáu tám

Mueller cầm Đại đội hành quân

Đến sau cụt hết một chân

Nên ngày về nước mang theo tượng về

 

Kể từ đó Mueller nằm mộng

Thấy lại hoài câu chuyện hành quân

Nguyện ngày quay lại Việt Nam

Trả về bức tượng chùa xưa mới đành

 

Nhưng lại chết sau lần đột ngụy

Phải giặn dò bạn hữu thay ông

Nhờ đem trả lại tượng xưa

Vì ông cảm nhận bao điều thiêng liêng

 

Mãi đến năm hai ngàn không tám

Anderson người bạn chí thân

Xưa kia thuộc cấp của ông

Hành quân lần đó nay hoàn nguyện xưa

 

Chùa Trường Khánh là nơi có tượng

Trong dân gian còn gọi Bồ Bàn

Tượng đem được trả lại toàn

Thời gian mất tượng tới giờ 50 năm

 

Hay cũng gọi nửa đều thế kỷ

Cùng cự ly trái đất nửa vòng

Tấm lòng người lại đẹp càng

Nhân văn kiểu vậy hỏi còn nói sao

 

Nhận lại tượng phía Chùa đại diện

Có Trụ trì thầy Thích Mẫn Toàn

Tượng Quan Âm trắng lòng vàng

Tâm người nhân ái phải càng vậy thôi

 

Quả chinh chiến một thời khốn khổ

Đều hai bên cùng bị đẩy vào

Khiến cho xương trắng máu đào

Hòa bình trở lại người về như nhau

 

NGÀN HOA

(07/9/20)

 

**

 

VÀI SỰ SAI LẦM CĂN BẢN

TRONG HỌC THUYẾT MÁC

 

Đến nay vẫn một số người

Cho rằng Mác “đúng” đều ngu ngơ

Chỉ do bởi tuyên truyền quá lậm

Khiến thành toàn hiểu biết nông choèn

 

Lấy điều “toán học” chứng minh

Càng thành vô lối thật tình khác sao

Bởi xã hội đâu thuần “vật chất”

Mà con người “ý thức” mới cao

 

Thành nên Mác thảy tầm phào

Quy đều “vật chất” khác nào toàn ngu

Cái ngu đó còn thành mê tín

Tin nhảm vào “biện chứng Hegel”

 

Đây điều ngược ngạo lềnh khênh

Rút đều “duy vật” ra từ duy tâm

Mác bởi vậy thành ngu bỏ mẹ

Kiểu tư duy theo cách trật chìa

 

Có đâu nguyên tắc lửa nào

Lại đem vào nước hàm hồ thế sao

Nên Mác luận con người đều trật

Khiến luận về xã hội càng sai

 

Nói chung Mác thảy mù mờ

Chỉ thành bá láp ai ngờ vậy sao

Sai khoa học trật về triết học

Chỉ còn đều cảm tính nói xàm

 

Trong khi trí tuệ con người

Mới điều cơ bản thế gian hàng đầu

Chính trí tuệ tạo nên khoa học

Để từ đây kỹ thuật làm ra

 

Thành nên Mác chỉ ba hoa

Diệt trừ Tư bản thảy là toàn ngu

Để dẹp hết mọi điều công cụ

Cả thị trường Mác chỉ ngu ngơ

 

Thành nên Mác chỉ dại khờ

Trong khi Tư bản làm đời phát huy

Mác lại tưởng “đấu tranh giai cấp”

Cái ngu này mới thật không lồ

 

Đều toàn mê tín lạ sao

Mác cho Tư bản tự đào mồ chôn

Vì tin nhảm vào điều “biện chứng”

Nói kiểu theo “toán học” mù mờ

 

Còn chi xã hội con người

Thảy bao “ẩn số phương trình” tạo nên

Thành Mác thảy kiểu anh gàn dở

Giải phương trình bằng “số học” sao

 

Phương trình ví kiểu bậc ba

Giải bằng số học thì đời nào xong

Đó chưa nói thêm còn hệ thống

Hiểu ra đều “số học” quả ngu

 

Thành nên kinh tế mịt mù

Khiến làm “xã hội” thiên thu gà mờ

Bởi Mác chỉ dại khờ có khác

Để trở thành phá hoại khác đâu

 

Thành nên phản động lạ nào

Bởi vì lội ngược lại dòng nhân văn

Như cho thảy tiền là “bóc lột”

Thị trường nên cũng phải dẹp đi

 

Để nhằm sản phẩm phân chia

Sau thời “quá độ” sẽ lên thiên đường

“Làm theo sức hưởng theo cầu”

Cái ngu của Mác tột trời lạ thay

 

Bởi lịch sử chứa toàn đa biến

Có thể làm “số học” được đâu

Thành nên Mác kiểu cầu âu

Nói như thầy bói sờ voi lạ gì

 

Biết chỉ một dốt mười là vậy

Nói chi ngu còn thảy hàng ngàn

Chẳng qua nhờ bởi tuyên truyền

Mới thành phỉnh gạt mọi miền vậy thôi

 

Nên tội Mác với toàn nhân loại

Từ ngàn xưa chưa xảy lần nào

Để nay “vô sản độc tài”

Mác đưa “cái loạn” lên đều trời cao

 

Bởi con người bản năng đều có

Có dễ đâu thánh thiện sạch trơn

Mác đem hủy mọi tự do

Khiến thành tội ác thảy cho loài người

 

Hủy hết cả tam quyền phân lập

Khiến trở thành vừa ác vừa ngu

“Đỉnh cao trí tuệ” thiên thu

Thật ra chỉ hóa toàn ngu lạ gì

 

Bởi nó phản thảy đều khoa học

Phản toàn luôn sự thật khách quan

“Ngược dòng lịch sử” rõ toàn

Mác thành phản động ai càng không hay

 

Nên thuyết Mác chỉ đều ngụy biện

Hay chỉ đều “quỷ biện” khác nào

Gạt toàn thế giới loài người

Hại toàn nhân loại cho là “cứu nguy”

 

Hiểu “xã hội” kiểu thành bầy nhóm

Tức là sai giá trị đều toàn

Bởi sai tất cả nội hàm

Biến thành xã hội quay về thiên nhiên

 

Trong khi đó loài người phát triển

Luôn đi lên hoài mãi đi lên

Để thành cứu cánh “con người”

Đâu cần quay lại kiểu “đàn bầy” sao

 

Bởi nhân bản phải người độc lập

Cùng tự do kết hợp lại toàn

Tình thương đạo đức đàng hoàng

Mới thành phát triển theo càng chiều cao

 

Mác lại thảy tào lao xịt bợp

Muốn đời toàn như kiểu viên bi

“Độc tài vô sản” lạ gì

Loài người chỉ thảy còn vì bản năng

 

Bởi ý thức tinh thần phủi sạch

Chỉ còn nhằm sống cách “bầy đàn”

Cho rằng “xã hội” huy hoàng

Cho rằng “chủ nghĩa” đều toàn cao siêu

 

Thành Mác thảy như anh liều lĩnh

Coi thường đời, xã hội hơn ai

Chỉ nhằm “cảm tính” của mình

Gạt toàn nhân loại tội tình bao nhiêu

 

Phỉnh người thảy phần nhiều dốt nát

Biết một mà đâu có biết mười

Hiểu sai nguyên lý ở đời

Mà sai nguyên lý khó nào thành công

 

Như kiểu xưa trong thời lạc hậu

Đã bao người tìm “thuốc trường sinh”

Bao người làm “thuật giả kim”

Đều toàn “hư tưởng” như in trong đầu

 

Hay cả muốn “động cơ vĩnh cửu”

Chảy mãi luôn chẳng thể nào ngừng

Thảy đều ngu dốt vô chừng

Bởi vì trái hết mọi điều khách quan

 

Cái ngu Mác cũng toàn như thế

Kiểu “lâu dài bằng cát” được sao

Hay làm “bong bóng xà phòng”

Mong bay cao mãi được lên tới trời

 

Đó là kiểu “thiên đường cộng sản”

Thảy dựa vào “giai cấp đấu tranh”

Quả đều mê lú rành rành

Cát nào lại biến thảy thành kim cương

 

Nên thuyết Mác chứa toàn nghịch lý

Từ khởi đầu kết luận về sau

Tiền đề đặt kiểu tầm phào

Làm sao kết luận đúng đều rút ra

 

Thành thực chất khác nào ma quỷ

Phỉnh gạt đều nhân thế thảy toàn

Khiến rơi vào chỗ mơ màng

Thảy nhằm ảo ảnh mà càng biết đâu

 

Nên tóm lại Mác hầu là thế

Muốn làm người phù thủy trên đời

Thành ra chỉ có hại người

Bởi dùng thuốc mị trị đời được sao

 

Nay thuyết Mác trong ngoài đều tỏ

Sai hiểu thành đúng bởi tuyên truyền

Tưởng lầm là “đúng” nên tin

Lại thêm “chuyên chính” ai càng dám kêu

 

Thành ảo ảnh sa đà đều vậy

Hoặc là ngu mới thảy tin càng

Hay vì áp đặt mọi đàng

Khiến người “cộng sản” hóa toàn nạn nhân

 

SẮC NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

VIỆT NAM – NHẬT BẢN

 

Xưa hai nước đều trong thời Quân chủ

Nhật duy tân nhanh chóng đạt hùng cường

Kỹ thuật mạnh làm nước Nga bại trận

Cậy sức mình gây Thế chiến đau thương

 

Trong khi đó Việt Nam càng lạc hậu

Chỉ vì do thất bại buổi duy tân

Đời mạt Nguyễn triều đình thành nhu nhược

Nước Pháp qua đô hộ chẳng lạ nào

 

Tuy thất bại dẫu sao sau Thế chiến

Nhật đầu hàng rồi lại vẫn vùng lên

Được Mỹ giúp Nhật trở nên cường quốc

Và ngày nay Nhật Việt tiếp bang giao

 

Trong khi đó Việt Nam sau Thế chiến

Pháp, Nhật đi Cộng sản đến thế vào

Tưởng đưa nước lên Thiên đường vĩnh cửu

Đâu ngờ rằng nay vẫn cứ xanh xao

 

Dứt Thế chiến Nhật hòa bình liên tục

Toàn tự do phát triển để đi lên

Xã hội được mọi điều cùng tiến hóa

Khoa học cao dân trí thảy dồi dào

 

Việt Nam lại bị nước ngoài kìm kẹp

Để rơi vào trong “Ý hệ” đáng thương

Hai cuộc chiến kéo dài ba thập kỷ

Để tự hào mình dân tộc anh hùng

 

Trách nhiệm ấy do dân hay lãnh đạo

Lãnh đạo khôn sao dân trở thành ngu

Nếu ngược lại dân khác nào bị trị

Đâu cái khôn mà phát triển được sao

 

Tây Hồ xưa từng đề cao Dân trí

Vẫn cuối cùng có thực hiện được chi

Kết quả khiến phải trăm năm bí lối

Mới ngày nay toàn thánh hóa “Bác Hồ”

 

NGÀN KHƠI

(07/9/20)

 

**

 

CẢNH ĐỜI

 

Cảnh đời thật khác chi trong cõi mộng

Một thuyền câu đèn tỏa ánh lờ mờ

Giữa núi rừng sương lam rào chắn lối

Sông nước tràn người cảm thấy như mơ

 

BÚT NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

RÕ RÀNG

 

Bây giờ đã thấy rõ ràng

Đồng bào miền Bắc đâu còn như xưa

Mà đều cũng giống Miền Nam

Nhận ra sự thật từ xưa nước nhà

 

Vậy là hai bận can qua

30 năm trường ấy bây giờ là đây

Tinh thần dân tộc lại đầy

Biết ra sự thực thật hay quá chừng

 

Chỉ còn một ít lừng khừng

Nhưng là số nhỏ quả chừng ấy thôi

Kiểu nhằm cố đấm ăn xôi

Hay còn mờ tối có đâu là mình

 

Hoặc đều não trạng luận viên

Ăn tiền kiếm sống quàng xiên lạ gì

Nhưng rồi sự thật khác chi

Mía sâu có đốt cũng thì rồi qua

 

Giờ lên Facebook mà coi

Rất nhiều tâm huyết có nào khác chi

Hay vào Youtube thảy khi

Bạch ra bao việc xưa nào biết đâu

 

Miền Nam đi trước về sau

Ngày nay Miền Bắc mới hầu tiên phong

Quay về dân tộc một dòng

Vứt đi ảo tưởng bao năm tuyên truyền

 

ÁNH NGÀN

(07/9/20)

 

**

 

TỨC CẢNH SINH TÌNH

 

Cảnh này như cảnh trong mơ

Xin cho ta có bài thơ đề vào

Thuyền ai mờ tỏ sương khuya

Từng làm Trương Kế xưa kia bồi hồi

 

NGÀN TRĂNG

(06/9/20)

 

 

**

 

TRĂNG TRÒN

 

Em nay mười sáu trăng tròn

Mà anh tính lại đã gần trăng khuya

Nhưng tim vàng vẫn đập nhiều

Hỏi em có muốn chia đều ra không

 

NGÀN TRĂNG

(06/9/20)

 

**

 

ĐẢNG LÃNH ĐẠO

NHÀ NƯỚC QUẢN LÝ

NHÂN DÂN LÀM CHỦ

 

Ba câu này đọc ngược xuôi

Cũng đều một nghĩa không cười được sao

Bởi vì lãnh đạo thế nào

Là người dẫn dắt cẩm đầu trước tiên

 

Thế thì là chủ đâu hơn

Dân sao làm chủ để thành trớ trêu

Khác chi nói ít hiểu nhiều

Chỉ thành ngụy biện một chiều vậy thôi

 

Nên dân dám hó hé đâu

Vậy mình lại hóa chủ rồi còn chi

Mà cần im lặng mê ly

Chủ đành nằm ngủ hẳn gì lạ đâu

 

Khó khi thức dậy được sao

Bởi còn nhà nước quản đều sạch trơn

Quản theo lệnh đảng nào hơn

Thành ra Lê Duẩn thảy đều tiếu lâm

 

Chỉ vì thuyết Mác Lênin

“Độc tài vô sản” ai tin không nào

Tin không cũng chẳng làm sao

Bởi vì đảng quyết thảy vào sạch trơn

 

Để cho đảng vẫn cao hơn

Đảng đâu phải loại lơn tơn bình thường

Tức đều chỉ nhóm dân quèn

Cùng nhau kết lại cho đời mục tiêu

 

Ở đây đảng khác vậy nhiều

Để làm cộng sản ép dân thảy vào

Bởi tin thuyết Mác toàn cao

Dân bay mặc kệ có nào bằng tau

 

Lại vì đảng của Bác Hồ

Bác người đào tạo Liên Xô đem về

Từ thời Pắc Pó trong khe

Dân đâu có biết để mong chọn nào

 

Nên thành Bác hóa “Cha già”

Đảng là con Bác được từng sinh ra

Bác giờ hàng thuộc mẹ cha

Dân đều cháu chắt lại mà cãi sao

 

Khiến cho “dân chủ” tào lao

Chỉ đều “phản động” lẽ nào đâu hay

Mác Lê là đạo của Trời

Niềm tin tuyệt đối đổi dời được sao

 

Có điều giờ phải lao đao

Liên Xô, Đông Đức ngày xưa đổ rồi

Liên Xô dẹp mẹ Lênin

Cả nơi Đông Đức Mác đem bỏ ngoài

 

Nên chi đâu giống Bác Hồ

Bác người sinh trưởng ra từ Việt Nam

Cạnh bên Trung Quốc ngàn năm

Chừng nào Tàu có thì mình còn đây

 

TẾU NGÀN

(06/9/20)

 

**

 

VỀ MỘT CUỘC NÓI DỐI

CÓ TÍNH CÁCH LỊCH SỬ

 

Miền Nam vẫn Miền Nam đâu có khác

Sau thời kỳ đánh Pháp nước chia đôi

Bởi đều do quốc tế thảy dự toàn

Nga, Mỹ, Pháp, Tàu, Anh ai cũng biết

 

Dựng chiến tuyến hai bên nhằm phân biệt

Một bên là cộng sản bên quốc gia

Hay Miền Nam theo chế độ cộng hòa

Còn Miền Bắc Mác Lênin ai đều rõ

 

Mượn “thống nhất” làm danh xưng từ đó

Do bốn ông là Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh

Nhắm quên đi ý nghĩa của cộng hòa

Phao “Mỹ Ngụy” đưa vào Nam cuộc chiến

 

Tay Tố Hữu một tay cùng báo biến

Gạt toàn dân ăn bánh vẽ chỉ hầu

Gọi “Trường Sơn đi xẻ dọc” nháo nhào

Dân Miền Bắc toàn mù mờ đâu biết

 

Dẫu khi đó Nga, Tàu không tham chiến

Nhưng vẫn toàn viện trợ thảy tuồn vào

Cố quyết tâm cộng sản hóa khác nào

Toàn Việt Nam thảy từ Nam chí Bắc

 

Miền Bắc thảy đặt dưới toàn Lê Mác

Theo kiểu đều cuồng tín có khác gì

Dễ gì ai nghiên cứu chút chút đâu

Đều chỉ cốt nói hùa toàn một đám

 

Nên trận chiến đổ ra toàn xương máu

Ý hệ càng là mục đích tối cao

Mà thật ra có “giải phóng” gì đâu

Nhằm cộng sản dưới danh từ đó thảy

 

Kiểu mỹ ngữ đưa lên thành hấp dẫn

Dầu bên trong ngụy ngữ có lạ nào

Theo Tàu, Nga dân nào có biết sao

Nên Miền Bắc xẻ Trường Sơn vào cứu nước

 

Thành Tố Hữu mù lòa từng đi trước

Mà thật ra đâu khác kẻ gian tà

Biết gì đâu đất nước vẫn ba hoa

Toàn bất chấp mới Stalin ca ngợi

 

Làm thơ kiểu nịnh suông la ơi ới

Ca thán lên làm bỉ mặt người đời :

“Stalin, Stalin ơi …

“Hỡi nay ông mất đất trời còn không

Thương cha thương mẹ thương chồng

Thương mình thương một thương ông thương mười”

 

Còn thêm man dã tột trời :

Bài thơ “Đóng thuế” ai người không hay :

“Giết giết nữa bàn tay không muốn nghỉ

Cho ruộng đồng chóng tốt lúa mau xanh”

 

“Cho đảng bền lâu cách mạng hoàn thành

Thờ Mao Chủ tịch thờ Stalin bất diệt”

Đó đâu khác “Xẻ Trường Sơn” là mục đích

Có cần gì Tố Hữu lại giấu sao ?

 

Nhưng đến giờ Miền Bắc vẫn hỡi ơi

Luôn ca cẩm “vào Nam nhằm giải phóng”

Vào để đánh cho tan đồ “Mỹ Ngụy”

Quả ngây thơ ngu dốt có gì bằng

 

Óc chỉ đều nhào nặn kiểu lăng nhăng

Đâu có biết khách quan gì lịch sử

Nhưng chỉ tội dân ngu nào có trách

Chỉ trách thay là bởi kẻ truyên truyền

 

Làm cuộc đời phải thực sự đảo điên

Đánh lận kiểu con đen điều gian dối

Nên gạt dân khác gì đâu trọng tội

Cho nay thành kết quả có ra sao

 

Vẫn “nhân danh” giả dối hẳn lạ nào

Vì danh lợi cá nhân mà nhắm mắt

Chiến tranh giết 10 triệu dân Nam Bắc

Cả hai miền đều cùng thảy đồng bào

 

Tại Trường Sơn, Biên Hòa có khác nào

Đều Nghĩa trang giống da vàng máu đỏ

Phải đánh giết chỉ vì do “Ý hệ”

Lại hiểu lầm thành “giải phóng quê hương”

 

Vì “tự do độc lập” bởi tuyên truyền

Nhưng ngược lại có biết đâu là sự thực

Nơi đời thảy xảy ra điều tủi nhục

Thế kỷ rồi nào vẫn có biết chi

 

Hay giả mù đều vẫn thảy khác gì

Nhằm che lấp bên trong toàn danh lợi

Nay kết quả trở nên điều không mới

Vì mọi điều thực tế đã bày ra

 

Chẳng còn gì điều mờ ảo sâu sa

Mà lịch sử chẳng khác nào gian dối

Đó sự thật tất cần nên phải nói

Dễ chịu nào ai lấy thúng úp voi

 

Cái lấp che nay đã thảy đều lòi

Dù bất cứ ai làm trong lịch sử

Dùng tuyên truyền kiểu chỉ như mồi nhử

Để đều toàn chuyên chính núp vào sau

 

Thành đâu ai được độc lập tự do

Mà thảy chỉ hót hùa như bầy sáo

Nay lại đọc bài đăng Trần Mỹ Giống

Vào nơi tờ Quân Đội Báo Nhân Dân

 

Dẫu đồng báo nay trong thảy mọi phần

Nhưng lời lẽ khác nào cần chê trách

Ai lường gạt và kẻ nào bị gạt

Muôn đời sau sẽ lịch sử phơi ra

 

Ai làm cho cả dân tộc mù lòa

Sau cả thảy trăm năm rồi sáng tỏ

Ai làm cả Bắc Nam đành sợ hãi

Để toàn dân sau nghiệm đó là ai

 

Nay dầu tuy mọi sự đã đều qua

Nhưng lịch sử khó thể hoài mờ tối

Chân lý đúng phải luôn cần trong sáng

Còn nếu không nước nhục với dân hèn

 

NON NGÀN

(06/9/20)

           

**

 

TRONG NAM NGOÀI BẮC

 

Trong Nam ta thật nào ngờ

Hóa ra ngoài Bắc nhà thờ đẹp sao

Nhìn vào cứ tưởng châu Âu

Bây giờ đập hết quả hầu đều ngu

 

Để rồi xây lại ruồi bu

Khiến cho mất dấu ngày xưa thảy toàn

Sau này tiếc cũng muộn màng

Một thời phá hoại quả càng thế thôi

 

TẾU NGÀN

(06/9/20)      

 

**

 

HAI MÓN BÁNH TA VẪN

LUÔN ƯA THÍCH ĂN NHẤT

 

Thời chiến tranh đâu gì ăn cho trẻ

Ngoài khoai khô sắn lát nấu lên thôi

Nhớ một bận mẹ làm cho “bánh nậm”

Ăn suốt đời còn nhớ mãi không nguôi

 

Chỉ đơn giản bột bọc vào lá chuối

Thêm tôm xay và hành lá bỏ vào

Rồi đem hấp trong nồi cơi từng lớp

Bánh toàn thơm chờ chín bóc ra ăn

 

Đó món bánh lần đầu ta được biết

Nhớ trong đời như thứ bánh Quảng Nam

Một lần khác mẹ mua về “bánh lọc”

Bảo ta đây kiểu người Huế hay làm

 

Bánh Huế đó do bà Lam hấp bán

Nhưng thấy bà đều nói giọng Hà Lam

Cũng tản cư cách nhà không xa mấy

Lần đầu tiên ăn món Huế mê toàn

 

Bây giờ đã thời gian non thế kỷ

Mẹ mất rồi hai món bánh nhớ luôn

“Bánh bọt lọc” trong như bằng ngà ngọc

Nhỏ ăn vào cảm thấy tựa thần tiên

 

Thành kỷ niệm vốn luôn đều quý nhất

Nhỏ ăn chi mãi lớn vẫn thích hoài

Nên giờ cứ mỗi lần đi đâu đó

Vào quán đều hai món vẫn thường kêu

 

Đâu biết thật món nào là món Quảng

Mà thấy trong quán Huế vẫn bán nhiều

Riêng ta nhớ mãi bánh bèo, bánh đúc

Nó giản đơn mà thấm thía vô cùng

 

Nhưng bánh đúc giờ này nào thấy bán

Thời bé thường ta cứ thích đều luôn

Nhớ mùi vôi mùi dầu chiên quét ướt

Riêng bên trong chỉ khối bột cứng kều

 

Thời gian khổ chiến tranh là thế đó

Suốt đời luôn hoài nhớ mãi đâu quên

Bao lần tưởng cả chết đi sống lại

Nay còn đây như hạt gạo trên sàng

 

Thế mới biết nước non là kiểu ấy

Mọi người đâu nào thoát khỏi quê hương

Tựa trong chiếc thuyền bồng bềnh trên sóng

Vẫn tùy theo kẻ cầm lái là thường

 

GIÓ NGÀN

(06/9/20)

 

**

 

CỤC CỨT VÀ BỆ ĐỠ

 

Dầu cục cứt mà để trên bệ đỡ

Nhìn vàng tươi dễ ai dám động vào

Ruồi nhặn thấy mới bu đầy khắp phía

Còn người đều thảy bưng mũi chạy đi

 

Trần Đức Anh Sơn ngụ ngôn ra phết

Đúng là người “nước Huệ” quả khác chi

Có được phép cấp đâu mà xuất bản

Đời trầm luân ai biết đó Phân vương

 

TIẾU NGÀN

(06/9/20)

 

**

 

SỰ THẬT RÕ RỒI

 

Giờ đây sự thật đã rõ rồi

Trump đứng đắn chỉ thế thôi

Thành bọn chống Trump đều ma quỷ

Nói hươi nói vượn thảy đều tồi

 

Vậy nên chân chính ở con người

Là chẳng theo tà để lộ ra

Chỗ yếu của mình ai cũng thấy

Dẫu toàn vô ích kiểu ba hoa

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

TRỚT HƯỚT

 

Nói toàn trớt hướt nói làm gì

Chuyện vặt đời đều biết thảy khi

Giả bộ màu mè ai chẳng thấy

Ngầm mình thăng tiến có ra chi

 

Thành nên Nguyễn Tiến Dũng lạ kỳ

Đọc đến làm ai cũng cười khì

Đâu đưa nguyên lý làm đời tiến

Mà kiểu thịt xôi mộng tí ti

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

CÔNG CHỨC VÀ QUAN QUYỀN

 

Mọi người công chức ăn lương

Phải làm nghĩa vụ lại toàn cho dân

Ở trong hệ thống mọi phần

Mình đâu quyền hạn trên dân được nào

 

Nay đều quan lại ào ào

Ăn trên ngồi trước so đều người dân

Thăng quan tiến chức mọi phần

Ăn lương dân đóng lại thành làm vua

 

Bất công vậy nói sao vừa

Dân thành bị trị cón chi nói nào

Phải làm nghĩa vụ cho vua

Mình là đầy tớ còn nào khác đâu

 

Ai đưa nguyên tắc này sao

Nó thành thực tế kể từ hồi mô

Tại sao vua được độc tài

Dân không lựa chọn mình hoài có ngôi

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

CHUYỆN CỦA ÔNG HẢI

 

Chuyện làm ông Hải tốt thôi

Nhưng ai hốt lá trong rừng hết sao

Thành nên phải chọn hướng nào

Thật cho hiệu quả anh hào mới nên

 

Còn mà chỉ kiểu lềnh khênh

Giống đều gãi ngứa hẳn nào hay chi

Muối đâu bỏ biển lạ gì

Thành nên Hải lập Công ty mới gờm

 

TIẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

CÓ MÀ

 

Thiên đường Cộng sản có mà

Vẫn còn dư chỗ trong ngoài trước sau

Mác dành cho hết mọi người

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp, Bác Hồ đã lên

 

Nhưng đều vẫn cứ rộng thênh

Còn bao lớp nữa sắp hàng ra đi

Vậy nên đâu có sợ gì

Thời gian vẫn đợi thảy khi dài dài

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

KINH TẾ THỊ TRƯỜNG

“ĐỊNH HƯỚNG” X.H.C.N

 

Thị trường kinh tế tự do

Đó là nguyên lý thảy cho con người

Nhằm cùng hợp tác trên đời

Nâng cao cuộc sống vạn thời đã qua

 

Về sau Các Mác ba hoa

Nói toàn bậy bạ cho ta ngon lành

Bảo thời “quá độ” hoàn thành

Tiến lên “cộng sản” rành rành bá vơ

 

“Độc tài vô sản” dại khờ

Hại toàn nhân loại tội này lạ đâu

Liên Xô do vậy đổ lâu

Bởi sai quy luật chỉ hầu tự nhiên

 

Khiến thành “đổi mới” nhãn tiền

Đặng nhằm cứu vãn huyên thiên một thời

Lại còn tiếc nuối khác nào

Mới đem “định hướng” nhét vào quả kinh

 

Tụi toàn học Mác Lênin

Quạt mo tư vấn như in vậy mà

Nhưng nào hiểu Mác có ra

Chứa đầy phản động bộ mà biết sao

 

Cốt nhằm xã hội “đàn bầy”

Phản toàn lịch sử xưa nay lạ nào

Bởi đều mê tín hàm hồ

“Đấu tranh giai cấp” thế vào văn minh

 

Dù sai khoa học thật tình

Chỉ toàn cảm tính tự mình nói ngông

Toàn sai triết học một dòng

Chỉ còn mờ tối thảy nhằm ngu dân

 

Nên giờ khó sửa mọi phần

Bởi non thế kỷ lậm sâu tuyên truyền

Trở thành não trạng gàn điên

Lấy điều độc đoán mọi miền áp lên

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

CHUYỆN CHỈ DĨ NHIÊN

 

Điều này hẳn chỉ dĩ nhiên

Cần gì phải nghĩ huyên thiên cho nhiều

Chỉ vì điều 4 bấy nhiêu

Lại là hàm chứa bao điều ở trong

 

Độc tài hẳn phải đi đoong

Bởi vì ai kiểm soát sao được mình

Tạo thành xã hội linh tinh

Đều do ông Mác quả tình vậy thôi

 

Nếu chưa bỏ sớm cho rồi

Dẫu lò cứ đốt mấy đời cho xong

Đốt đi cây khác mọc lên

Chỉ ngu mới tưởng sẽ nên chuyện đời

 

Thành ra dân chỉ phì cười

Trừ ai khờ dại mới lầm mà tin

Bởi vì thảy chỉ như in

Cái rừng còn đó khó xong cái lò

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

LÀM TOÁN

 

Mỗi lần ngã là mỗi lần bớt lại

Để cuối cùng còn chỉ một lần thôi

Lần này ngã phải đi đời

Bởi vì lần chót có nào đứng lên

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

THẰNG HOÀNG CHÍ BẢO

 

Mẹ cha thằng nịnh nhất đời

Tồi tàn hết biết ai nào không hay

Thằng Hoàng Chí Bảo mặt mo

Hết còn nhân cách thảy cho con người

 

Nó toàn ca ngợi “Bác Hồ”

Cách như con chó quả nào khác hơn

Ai vào Youtube mà xem

Thấy đều lộn mữa dễ còn chịu sao

 

Mác Lê cũng hót ào ào

Giọng đầy chó má biết bao rẻ tiền

Khác gì thời đại đảo điên

Ngợm người lẫn lộn huyên thiên xách xì

 

Thật là nhục nhã lạ gì

Ảnh hình cộng sản ai thì không hay

Người như toàn chó nịnh đầy

Xưa kia Tố Hữu còn nay tên Hoàng

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

ÔNG VUA CON NÍT

 

Nhìn vua con nít cũng vui

Ngồi trên ghế giữa hai bên đại thần

Đều quan lớn thảy nắm quyền

Còn vua con nít làm vì lạ chi

 

Thành luôn xã hội khác gì

Cần người biểu kiến đứng đầu là vua

Dẫu là con nít lạ chưa

Từ hai ba tuổi làm vua được liền

 

Nhất khi thời cuộc đảo điên

Quyền thần choán hết mọi quyền còn đâu

Dân đều bởi thế cúi đầu

Nằm trong guồng máy dễ nào khác hơn

 

Ngày xưa Quân chủ bông lơn

Thời nay thực tế nguồn cơn Độc tài

Phận dân thảy chỉ tôi đòi

Dầu “vua tập thể” đứng đầu vẫn vua

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

TỪ HOÀNG ĐẾ BẢO ĐẠI

ĐẾN CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH

 

Vua Bảo Đại lúc đang còn Hoàng đế

Dĩ nhiên đều thúc thủ trước Thực dân

Bởi Pháp đang sức mạnh thảy muôn phần

Cầm quyền chính ta chỉ toàn nô lệ

 

Nhưng Nhật đến đạp đổ ngay người Pháp

Quyền hành sang tay Nhật quả khác gì

Rồi Nhật thua Thế chiến có lạ chi

Đồng Minh thắng Nhật trả ta độc lập

 

Chính lúc đó ngày 11 tháng 3 lịch sử

Cũng là ngày định mệnh của Bốn lăm

Bảo Đại liền phát ra bản Tuyên ngôn

Nước độc lập khắp ra toàn thế giới

 

Hủy Hiệp ước ngày xưa Pa-Tờ-Nốt          

Pháp-Annam ký kết tận 1884

Cùng với bao Hiệp ước sau thêm vào

Pháp bảo hộ ta nhằm căn cớ đó

 

Thanh danh nghĩa nay ta toàn độc lập

Cũng ít ra với Pháp giữa lúc này

Chỉ còn điều ảnh hưởng Nhật vậy thôi

Nhưng Nhật đã đầu hàng liền sau đó

 

Ngày 16 tháng 8 được lập ra Chính phủ

Trần Trọng Kim vị Thủ tướng lần đầu

Hai ngày sao Bảo Đại lại tuyên ngôn

Thừa nhận thảy ta nay toàn độc lập

 

Nhưng sau đó ngày mồng 2 tháng 9

Cuộc biểu tình lớn lại đã nổ ra

Do Việt Minh tổ chức lần đầu tiên

Người Cộng sản Hồ Chí Minh xuất hiện

 

Cướp chính quyền phong trào liền diễn tiến

Từ lễ đài xây dựng tại Ba Đình

Người đảng viên Cộng sản Nguyễn Hữu Đang

Giúp Chính phủ Lâm thời VNDCCH ra mắt

 

Nhưng thực chất bởi ông Hồ cộng sản

Hóa thành ngày kiểu Cách mạng Mùa thu

Tức là con của Cách mạng Tháng mười

Bởi ông Hồ về từ Liên Xô về trước đó

 

Nhằm cách mạng hướng toàn theo Mác xít

Hay Công Nông như kiểu cách mạng Nga

Buộc Nhà vua trao Ấn Kiếm theo đà

Chuyển tính cách là công dân Vĩnh Thụy

 

Ngay trước đó Trần Trọng Kim từ chức

Bởi dân tình khí thế thấy đang hăng

Khiến nên chi Bào Đại Trần Trọng Kim

Lùi một bước hi vọng nền độc lập

 

Nếu ông Hồ người Quốc gia đích thật

Cũng có đâu nông nỗi mọi chuyện gì

Nhưng lại ông người Cộng sản thuần thành

Quyết theo bước Liên Xô vào thuở đó

 

Nên khiến mới chiến tranh thành bùng nổ

Bởi vì sau Bảo Đại phải thoát ly

Chạy ra ngoài qua đương biển Hồng Kông

Kể từ đó chiến tranh càng lan rộng

 

Rồi suốt thảy ba thập niên chiến trận

Pháp thành thua và Mỹ lại nhảy vào

Bởi vì do đều Ý hệ khác nhau

Bên Tư bản và bên là Cộng sản

 

Tổng kết lại mười triệu dân mất mất mạng

Kể gộp chung trên dân số Bắc Nam

Để cuối cùng Mỹ thua rút Bảy lăm

Ngày thống nhất nước thành toàn Cộng sản

 

Chính ông Hồ người đầu làm cách mạng

Được thành công từ Quốc tế đưa về

Các Đồng, Chinh, Duẩn, Giáp thảy mọi bề

Đều cộng sự giúp ông trong tất cả

 

Bởi cách mạng áp dụng đều chuyên chính

Cùng tuyên truyền huấn luyện có lạ sao

Theo mô hình đều lấy vốn từ Nga

Đó thực tế nước ta từng trải vậy

 

Là lịch sử mọi điều ai cũng thấy

Nhưng bị mờ che lấp bởi tuyên truyền

Nên khác gì hình ảnh hóa huyên thiên

Như thùng nước nhìn khi xe đang chạy

 

Rồi sự thật trước sau đều cũng rõ

Khi nước nhà được độc lập tự do

Hết còn đều ai nấy kiểu giả đò

Khiến độc lập tự do đâu có được

 

Nên nay thảy muốn toàn dân cứu nước

Mọi người dân phải hiểu rõ Sử mình

Mới rồi ra làm chủ được tình hình

Mà trước nhất hiểu Hồ Chí Minh, Bảo Đại

 

NON NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

CÁ NHÂN VÀ CÔNG LÝ

 

Cá nhân đúng mới là người công lý

Cá nhân sai chỉ thảy thứ bá vơ

Tụi mị dân phản động có ai ngờ

Chúng phá hoại Trump đều tới nước

 

Nhưng bọn chúng chỉ là đồ chó chết

Còn thua phân của cà chính Trump

Dân Mỹ khôn đừng có thảy ngại ngùng

Bầu Trump cứu nguy toàn nước Mỹ

 

GIÓ NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

ĐỊNH HƯỚNG NGƯỜI KHÁC

BẰNG KIỂU “ĐỘC TÀI VÔ SẢN”

 

Tội đồ chính Mác đầu tiên

Thông minh đâu có nhãn tiền chỉ ngu

Bởi ai cũng thảy con người

Đều quyền bình đẳng trong đời khác đâu

 

Mác thành ra kẻ phi nhân

Nhân danh “cách mạng” giả danh rõ ràng

Hại đời thế kỷ thảy toàn

Một trăm triệu mạng chết oan ai ngờ

 

Nhân văn đâu có chỉ hài

Bởi sai nguyên lý từ đầu tới đuôi

Đưa ra lý thuyết ruồi bu

Chứa đầy mê tín ngậm ngùi thế gian

 

Thành nên Mác phản động tràn

Tự hô “cách mạng” quả càng trớ trêu

Phỉnh ai não trạng toàn lèo

Hại đều nhân loại chỉ điều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

CHUYỆN RIÊNG

CHUYỆN CHUNG

 

Vấn đề đâu phải việc riêng

Mà là tính cách thuộc về chuyện chung

Đó là ý nghĩa nhân văn

Của toàn xã hội khiến thành đắn đo

 

Còn phần biểu lộ từng người

Tùy theo tình huống đâu nào kể chi

Như con gái Huỳnh Thục Vy

Nếu ghim cha mẹ còn gì nữa sao

 

Tuệ Nhã chưa có tội nào

Mới vừa lên 4 tào lao rõ ràng

Nếu không được nhận vào trường

Chỉ vì “mẹ nó” mọi đường phi nhân

 

Huỳnh Thục Vy dẫu mọi phần

Làm người tranh đấu can gì tới con

Thành nên nỗi sợ Công an

Nói chung do lỗi bởi ngay chính quyền

 

Chuyện xưa đó đã nhãn tiền

“Nhân Văn Giai Phẩm” quả từng khác sao

Đến nay ai chẳng biết nào

Công an hoạnh hẹ cả thời xa xưa

 

Bao người tan nát có thừa

Chỉ đều lỗi bởi những anh cầm quyền

Làm cho đời sống đảo điên

Mượn danh “cách mạng” để toàn hại dân

 

TIẾU NGÀN

(05/9/20)

 

**

 

ĐỜI NHÀ GIÁO NGÀY XƯA

 

Thời xưa nhà giáo rất ngon

Cả thời Pháp thuộc, VN Cộng Hòa

Tức sau Hiệp ước Rờ Ne

Chia đôi đất nước, Miền Nam vẫn ngầu

 

Dẫu thầy Tiểu học mà thôi

Lương đều nuôi sống gia đỉnh hẳn nhiên

Vợ chồng cha mẹ lẫn con

Sống đầy đủ cả chẳng lo điều gì

 

Còn như Trung học lạ chi

Dẫu là Cấp một hay là Cấp hai

Sắm vàng hai lạng tháng hoài

Vợ chồng đi dạy khiến thành nhân đôi

 

Nên ngành Sư phạm không tồi

Thường tìm “chỉ số” cộng vào hai bên

Không cần “giáo án” mông mênh

Mà đều “trong bụng” chữ thầy rút ra

 

Tức toàn lên lớp tự do

Miễn đều đúng đắn gò vô chương trình

Thầy trò đều vận thông minh

Truyền nhau tri thức thật tình cho nhau

 

Thanh tra ít có xảy ra

Bởi ngành giáo dục dựa vào lương tâm

Chẳng thèm “chính trị chính em”

Dạy theo hiểu biết tài năng của mình

 

Còn lên Đại học chí tình

Thầy đều chuyên nghiệp môn mình truyền ra

Sinh viên tới lớp nghe “cua”

Đi làm cũng học đâu thua ai nào

 

Không hề thi tuyển đầu vào

Trừ khi bắt buộc đó Trường chuyên môn

Còn đều mở rộng cửa luôn

Không thu học phí chẳng chi cấm nào

 

Khiến luôn phát triển ào ào

Từ cao xuống thấp có nào khác đâu

Rắp theo truyền thống đã lâu

Ngàn năm văn hiến đâu nào bỏ đi

 

Tiếp thu khoa học thảy khi

Tư duy tự chủ thầy trò quý nhau

Nhân tài bởi vậy ra cao

Vàng thau lẫn lộn dễ nào chút chi

 

Khiến trong xã hội tự do

Có nền giáo dục thường khi trưởng thành

Khác hơn mọi loại độc tài

Chỉ làm xã hội con người tối tăm

 

Thành nên chế độ Nhân văn

Cộng hòa Dân chủ khắp trong toàn cầu

Luôn nền Giáo dục đi đầu

Ngày xưa cũng vậy trên toàn Miền Nam

 

NGÀN KHƠI

(05/9/20)

 

**

 

CHỖ YẾU CỦA CÁC. MÁC

 

Triết Đông Mác yếu hẳn rồi

Cả như Tây triết cũng nào ra chi

Toàn đều nông cạn lạ gì

Nên về khoa học có bằng được ai

 

TRĂNG NGÀN

(04/9/30)

 

**

 

SỰ CÔNG BẰNG VÀ

BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI

 

Năm ngón tay có ngón ngắn ngón dài

Bằng riếng hết khác nào cùi cả thảy

Nên công bằng chỉ vào toàn cơ hội

Ai cũng đều được thăng tiến như nhau

 

Nhưng còn về kết quả chẳng lạ sao

Con rùa chạy có đâu bằng con thỏ

Con người phải hơn hẳn toàn loài vật

Đó mới điều vốn thật sự khách quan

 

Đem cào bằng quả ngu thảy đều toàn

Quy sỏi đá phải ra toàn mọi thứ

Quy cóc nhái cũng bằng đều trí tuệ

Có khác nào đời biến cả thành ngu

 

Khiến thành đều kiểu nhận thức bú dù

Thảy phản động hại cho toàn xã hội

Làm lịch sử bị thụt lùi thấy rõ

Bởi hiểu sai toàn ý nghía nhân quyền

 

ÁNH NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

CẦN NÊN NHÌN THẬT SÂU

VÀO THỰC TẾ ĐẤT NƯỚC

 

Óc khoa học phải nhìn sâu mọi sự

Để chính danh và nhằm thảy khách quan

Chẳng nên dừng cảm tính để chưởi toàn

Đâu giải quyết mà còn thêm vô ích

 

Ngày Độc lập bốn lăm ai cũng biêt

Chỉ là ngày kiểu Cách mạng mùa Thu

Chính là em của Cách mạng tháng Mười

Nga Sô Viết đang buổi toàn le lói

 

Sau đánh Pháp thảy vì đều duyên cớ

Còn sâu xa mục đích vốn vậy nào

Mà đi lên cốt chủ nghĩa Mác Lê

Vì mục đích của Bác Hồ vĩ đại

 

Nên Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh đều ba phải

Đâu anh hùng chi thật sự nước ta

Mà chỉ đều toàn đồ đệ Cụ Hồ

Hay tà lọt sai đâu thì đánh đó

 

Khiến rút cuộc ngày nay ai có lỗi

Trách Bác Hồ nào có được hay sao

Trách Đồng, Chinh, Duẩn, Giáp thảy đúng nào

Mà chính Mác mới là đầu duyên cớ

 

Bởi học thuyết đúng chi nên càng dở

Thế nhưng ai dám nói được tiếng nào

“Bởi độc tài vô sản” được ghim vào

Ngay đến cả Bác hồ đều thực hiên

 

Bác quả khác Phan Chu Trinh trời biển

Khi Tây hồ nêu Dân trí, Dân sinh

Nhằm đề cao Dân khí của nước mình

Bác chỉ dạy “lòng tin toàn vào Bác”

 

Nên thực tế đúng ra nay phải khác

Sao toàn luôn ăn theo thảy “Bác Hồ”

Đều trở thành vô trách nhiệm khác nào

Thành như vậy nước nhà ai cầm lái

 

Kiểu trôi nổi giống như toàn vô hại

Nhưng thật ra rệu rã cả bên trong

Cứ thảy nhìn kết quả có nào oan

Suốt hơn thảy bảy lăm năm cách mạng

 

Dẫu dân tộc ngàn xưa từng phó thác

Phải làm sao vì độc lập nước nhà

Cần đuổi đều xâm lược cút ra xa

Đâu phải cốt nhằm mang vào “Ý hệ”

 

Thành có khác cuộc đời như dâu bể

Hay chỉ đều định mệnh của toàn dân

Cả còn như định mệnh của nước nhà

Ai quyết định hay ai người trách nhiệm

 

Nên quả thật nhân tài luôn vẫn hiếm

Khó chọn người ra lập quốc đầu tiên

Sai một ly đi một dặm nhãn tiền

Lần sẩy bước ngàn năm dân đành hận

 

NON NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

HÌNH ẢNH XƯA VÀ NAY

 

Ta nhìn thấy Bích Thảo ngay

Nguyễn Mai có nữa cũng đều cháu ta

Bây giờ tụi nó đã già

Giáo viên ngày trước nay đà về hưu

 

Hà Lam xưa mới Tiểu La

Lê Quý Đôn chưa có lúc ta học trò

Thành nên lớp mới đâu so

Gần non thế kỷ ta càng già đi

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

“HẢI CẨU”

 

Cái tên “Hải Cẩu” nghe kỳ

Nhưng mà sự thật có gì khác đâu

Xưa dùng cần cẩu để câu

Xe nào đậu trái thảy bên vệ đường

 

Nhưng nay Hải đã về vườn

Giúp người bằng chiếc “cứu thương” chạy đều

Lái qua đường tốt đường đèo

Hải vì thiện chí đâu nào từ nan

 

Có điều nay khác hẳn toàn

Ngày xưa mình “cẩu” giờ càng phải tuân

Vĩa hè đừng kiểu tưng tưng

Đậu mà trái chỗ phạt mình vậy thôi

 

Nhờ xưa Quận phó khác nào

Bây giờ mình chỉ ra thằng thường dân

Kiến đều ăn cá mọi phần

Mọi khi cá thảy chỗ toàn nước khô

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

CHUYỆN XƯA VÀ NAY

 

Thời xưa Mỹ đến rồi đi

Bởi ta “Cộng sản” có gì khác đâu

Chiến tranh “ý hệ” nó vào

Sau nhằm đổi chác nó thì lại ra

 

Để ta phải mất Hoàng Sa

Còn phần nó lại lời Nga với Tàu

Liên Xô quả sụm bà chè

Còn Tàu “đổi mới” trở cờ bám theo

 

Nhưng dân ta có đâu lèo

Saigon “chơi” sấm Trạng Trình quả hay

Đặt câu “hạ đại thượng dương”

“Hậu đao tiền chí” dễ còn nói sao

 

Mượn ra “giải mộng” Bác Hồ

Hiểu bằng “chiết tự” nghĩa đều Mỹ qua

Nhưng Lần này ý khác xa

Tức là “Mỹ Đáo” thành ra buồn cười

 

Mỹ qua chỉ để đánh Tàu

Hay là qua Mỹ giàu tiền cần đi

Nên đời vẫn có khác chi

Dân gian mới chính vị thầy muôn năm

 

Bởi ai biết tiếng Hán toàn

上羊下大 có càng khác sao

Kết thêm 前至后刀

Cùng đem ghép lại quả nào lạ chi

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

HOA HẢI ĐƯỜNG

VÀ ĐÓA TRÀ MI

 

Tuổi thơ ta sống vùng quê

Lại thời chinh chiến mọi bề hẩm hiu

Đâu lần thấy đóa trà mi

Chẳng từng được ngắm một bông hải đường

 

Mãi khi cuộc chiến đã tàn

Cha ta cầm đóa hải đường về cho

Từ vườn ông Thượng Hà Đình

Lúc còn chưa phá nay gần 67 năm

 

Thật là vẻ đẹp vô song

Tuổi thơ ấn tượng hoài luôn tới giờ

Lớn lên thêm đọc Truyện Kiều

Càng mê đắm đuối chân tài Nguyễn Du

 

“Hài đường lã ngọn đông lân

Giọt sương gieo nặng cành xuân la đà”

Bây giờ ngày ấy dần xa

Cha ta đã mất nay đà bao năm

 

Sau này kỷ niệm mới hơn

Một thời Đà Lạt từng lên trên này

Trong sân trồng bụi trà mi

Chỉ lần duy nhất nở thì một hoa

 

Nhưng đầy hương sắc mặn mà

Nguyễn Du từng tả ai là không hay

Thành nên duyên cớ từ đây

Ta luôn tự nhận học trò Nguyễn Du

 

NGÀN HOA

(04/9/20)

 

**

 

KINH TẾ VÀ CÔNG NGHỆ

 

Cả hai chỉ một mà thôi

Như người ta đứng phải nhờ hai chân

Bởi đều chúng dựa vào nhau

Cái này đi tới kéo hầu cái kia

 

Đều do trí tuệ con người

Môi trường dân chủ với toàn tự do

Không ai bóp nặn được đâu

Mọi người bình đẳng mới hầu đi lên

 

Là nhờ sáng kiến cá nhân

Lập thành nhà máy tự do kiểu toàn

Để thành ra thảy Tập đoàn

Phát huy công nghiệp khiến càng đi lên

 

Nam Hàn khác hẳn Triều Tiên

Bởi nhờ sáng kiến cá nhân có đều

Bắc Hàn trái lại toàn lèo

Cu li do bởi “độc tài” khác đâu

 

Thành càng xã hội ngu lâu

Kiểu hoài theo Mác khác sao dại khờ

Trái đều quy luật con người

Làm đời phá sản quả đều vậy thôi

 

Ngày nay Hàn chế máy bay

Lại vào tiên tiến có thua Mỹ nào

Bởi vì Công nghệ tích cao

Tự do sáng tạo Tập đoàn phát huy

 

MÂY NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

ĐỜI ĐỀU BỊ MÁC GẠC

 

Con người sống ở trên đời

Phải cần hợp tác trong đều tình thương

Mới thành phát triển mọi đường

Tự do độc lập tạo điều phát huy

 

Còn như “giai cấp” khác gì

Giống như hình thái thảy khi bề ngoài

Khiến đều thay đổi chỉ hoài

Có đâu như kiểu con rùa trong mai

 

Thành nên Các Mác chỉ hài

Hay toàn ngu xuẩn ai ngờ vậy đâu

Bởi đều mê tín dị đoan

Tin vào “biện chứng” khiến càng trớ trêu

 

Phịa ra học thuyết kiểu lèo

“Độc tài vô sản” chỉ đều toàn ngu

“Đấu tranh giai cấp” lu bù

Làm đời chựng lại thiên thu dại khờ

 

Bởi vì khoa học còn nào

Bởi vì kỹ thuật coi thường thảy khi

Chỉ còn cuồng tín khác gì

Tin vào “lao động” kiểu đều bắp cơ

 

Thành nên Mác chỉ gà mờ

Cho đều “sứ mệnh công nhân” lạ gì

Khiến đều tăm tối khác chi

Phủi toàn trí tuệ đến khi buồn cười

 

Công nhân hiện diện trên đời

Đó vì nhà máy đi toàn trước thôi

Bởi đều doanh nghiệp tạo ra

Dựa vào kỹ thuật phát huy bởi đời

 

Biến thành “lao động đàn bầy”

Liên Xô thử nghiệm quả nào tới đâu

Bảy mươi năm chỉ cầu âu

Cuối cùng sụp đổ đều hầu tự nhiên

 

Thành ra Mác bậy nhãn tiền

Hiểu toàn xã hội con người đều sai

Biết chi lịch sử mảy may

Làm đời khựng lại Mác thành toàn ngu

 

Trong khi ai cũng con người

Tự do bình đẳng mới điều ưu tiên

Cả như “giai cấp công nhân”

Chỉ cần bảo đâu cần “làm vua”

 

Để toàn lợi dụng nhào vào

Dựng vai trò giả cốt nhằm lợi danh

Thành nên Mác đã hóa thành

Gạt lừa xã hội mọi phần khác đâu

 

Hiểu sai thực chất cả rồi

Thành ra “chủ nghĩa” hóa đều bá vơ

Gây toàn rối loạn nhân quần

Mác thành phản động có nào lạ chi

 

Bởi vì chủ nghĩa là gì

Phải cần đúng đắn mới thì văn minh

Nếu đều tư tưởng bùn sình

Hại đời thì có văn minh nỗi gì

 

Tại sai nguyên lý khác chi

Máy nào chạy được nếu vì lắp sai

Thành ra thuyết Mác chỉ hài

Nó toàn nghịch lý khó nào tới đâu

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

TÍNH KHÍ BA MIỀN

 

Ngày nay Miền Bắc nổi danh

Bởi giàu “lý luận” kiểu đều Mác Lê

Nhuộm non thế kỷ mọi bề

Óc đầu đâu khác chỉ đều vậy thôi

 

Miền Trung cứng cõi khi xưa

Độc tài vô sản biến ra cùn mằn

Thành nên giữa dạng ông thằng

Cao thì chẳng đến thấp nào chịu vương

 

Miền Nam vốn thảy mọi đường

Lè phè thụ động đã thành kinh niên

Thiên nhiên ưu đãi khắp miền

Thành coi đời thảy chỉ toàn cứt khô

 

Thành ra đất Việt lạ nào

Ba miền giờ thảy kiểu đều thiên lôi

Giữa dòng lịch sử nổi trôi

Nước nhà mặc kệ có đâu cần gì

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

NGUYÊN NHÂN THỐI NÁT

TRONG XÃ HỘI HIỆN TẠI

 

Nước ta tồn tại ngàn năm

Nếu như thối nát có còn được không

Bốn ngàn năm đó một dòng

Chính là văn hiến như đều biết qua

 

Hay là yếu tố con người

Kinh qua đào tạo hoặc nhờ tài năng

Giúp vua dựng nước đều hằng

Có nào giả dối làm băng hoại đời

 

Nên xưa giáo dục tuyệt vời

Còn nay giáo dục dễ nào ra chi

Bởi xưa tự chủ thảy khi

Mọi người độc lập và toàn tự do

 

Ngày nay hóa thảy giả đò

Chỉ vì ý hệ bao trùm sạch trơn

Để thành đóng kịch đâu hơn

Có nào chân chính con người được đâu

 

Thành nên yếu tố tự do

Thời xưa quân chủ vẫn nào tệ chi

Vua đều tuyển dụng người tài

Chỉ qua khảo thí đều hoài thế thôi

 

Đâu cần nịnh bợ mọi nơi

Đâu cần độc đoán buộc theo ý mình

Như nay phải “Mác Lênin”

“Độc tài vô sản” Mác từng phịa ra

 

Khiến cho lợi dụng ta bà

Thảy đều hàng xấu cùng hàng giả thôi

Bởi đâu hàng tốt còn nào

“Địa hào trí phú” đã đào đem chôn

 

Thành nên đời chỉ mõi mòn

Khác chi “cây giả” đâu còn lớn lên

Chỉ tàn lụi với thời gian

Đó là quy luật khách quan lạ gì

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)      

           

**

 

ANH HÀO VÕ VĂN KIỆT

 

Kiệt từng đã nói một câu

Làm bao người thảy trong đầu cảm thông

“Bảy lăm có vạn người buồn

Cạnh bên trong đó vạn người đều vui”

 

Anh hào đúng vậy phải rồi

Dám đi trái ngược cuộc đời khác chi

Tự do dân chủ là gì

Mình làm Thủ tướng nói thì được thôi

 

Còn dân câm miệng câm rồi

Phải mình nói thế mới người toàn khen

Mới thành hào kiệt ai bằng

Dầu rằng Kiệt vốn “lính xưa cụ Hồ”

 

Tấm lòng “yêu nước” khác nào

Nhưng làm “cộng sản” giống vào chỗ không

Kiểu thuyền chèo ngược dòng sông

Chèo hoài chẳng tới còn mong nỗi gì

 

TẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

VỀ NHÀ VĂN NGUYÊN NGỌC

 

Ta từng đã gặp Sơn Nam

Gặp luôn Nguyên Ngọc hiểu toàn giống nhau

Dạng người tự tưởng mình cao

Về từ “Khu chiến” thì nào ai hơn

 

Khiến toàn hợm hĩnh xanh rờn

“Tự kiêu cộng sản” chứa ngầm bên trong

Đến như những kẻ đi Nga

Về cùng cứ tưởng là “cha” mọi người

 

Ngọc nay cũng đã về chiều

Tuổi gần thế kỷ được đều nễ nang

Lại thêm thoát đảng thảy toàn

Như người bỏ đảng Lê Hiếu Đằng đầu tiên

 

Hai người đều gốc Quảng Nam

“Kiên cường, trung hậu, đảm đang” lạ gì

Nên giờ thôi có còn chi

Một thời quá vãng ra đi không kèn

 

Bởi thời “Chợ Được” ai bằng

Đấu tranh đổ máu dưới đường Hà Lam

Ngã Tư lúc ấy rần rần

Nguyễn Trung Thành chắc mọi phần ở đây

 

Vì từng viết Truyện Xà Nu

Đường rừng kéo thảy thanh niên chạy vào

Đứng Lên Đất Nước khác sao

Trường Sơn Xẻ Dọc lạ nào thời sau

 

Cũng như Vũ Hạnh khác đâu

Viết ra “Bút Máu” cũng người Hà Lam

Đều nhằm dẫn dụ thảy càng

Trần Bạch Đằng chỉ đạo ai toàn không hay

 

Thành nên văn nghệ lau nhau

Làm sao bì được loại đều chính danh

Kiểu như văn nghệ Phan Khôi

Hoặc Ngô Tất Tố dễ đâu lụy đời

 

Hay bao nhạc sĩ sáng ngời

Mà Lê Trọng Nguyễn cũng người Quảng Nam

“Nắng Chiều” trong sáng rõ toàn

Con người chân chính mới càng vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

TRẺ EM XƯA VÀ NAY

 

Trẻ xưa nhiều lắm cạo đầu

Hay là cắt tóc chỉ hầu vậy thôi

Nhưng toàn kiểu thảy bên ngoài

Có nào tẩy não vô đều bên trong

 

Lên ba đã hát tỏng tong

“Đêm qua em ngủ nằm mơ Bác Hồ”

“Râu Bác dài tóc Bác bạc phơ”

Thấm hoài tới lớn ai ngờ vậy sao

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

CHUYỆN NHỎ NHƯ CON THỎ

 

Hôm nay trên Báo “Tiền Phong”

Nêu lên thỉnh nguyện chờ mong một người

Đó cô con gái họ Bùi

Cha Bùi Quang Chước vẽ vời ngày xưa

 

Tức cô Minh Thủy con ông

Nay đưa đơn kiện đòi quyền cho cha

Quốc Huy ai mới vẽ ra

Chính Bùi Quang Chước có mà Cẩn sao

 

Trần Văn Cẩn cốt “chỉnh” vào

Theo điều “chỉ đạo” quả nào hơn đâu

Tại sao giờ Cẩn công lao

Còn Bùi Quang Chước chút nào được chi

 

Nên thành nghĩ lại nhiều khi

Lợi danh thế sự thảy gì chẳng kinh

Đều toàn viện dẫn “nhân dân”

Nhân danh “đất nước” mọi phần khác đâu

 

Nhưng trong thực tế đều hầu

Chỉ vì quyền lợi tư riêng lạ gì

Cả như đến tấm Quốc Huy

Cũng đưa “chính trị” thảy thì vào trong

 

Cho dù nhỏ tựa bàn tay

Nhưng toàn trong đó chứa bao nhiêu điều

Dẫu ai tranh chấp cho nhiều

Tinh thần “Quốc tế” rõ đều thấy ngay

 

TẾU NGÀN

(04/9/20)

 

**

 

FACEBOOK VÀ YOUTUBE

 

Giờ lên Youtube mới ngon

Nếu dư điều kiện quả còn nói chi

Vừa nghe vừa thấy lạ gì

Trần Anh Sơn thử xem thì ra sao

 

Bởi vì “lịch sử” khác nào

Nó đều hấp dẫn hơn nhiều “thi ca”

Riêng ta Facebook tà tà

“Thơ chơi” đủ thứ lưu toàn mai sau

 

Thành giờ số lượng cũng cao

Vả cùng một lúc đăng vào Google

Nay gần xấp xỉ 14.000 bài

“Làm chơi ăn thiệt” cũng hài chứ sao

 

Kể trang A4 khác nào

11.358 trang vào loại kinh

Thơ làm theo kiểu thình lình

Gặp đâu chơi đó quả tình vậy thôi

 

Không tin vào gõ Google

Đại Ngàn Blog liền toàn hiện ra

Bản quyền đều thảy tự do

Ai ưa down lodge cứ nào tự nhiên

 

In ra cũng chẳng chi phiền

Miễn in riêng để trong nhà mình thôi

Sau này xuất bản ra rồi

Trăm năm nữa có trên đời hẳn mua

 

TIẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

“NẮNG CHIỀU”

 

Hồi ta đang học lớp năm

Quá mê âm nhạc đờn hoài cả thôi

Măng cầm đánh mãi chao ôi

Hợp âm chơi tuốt ai nào không khen

 

Cho dầu tay trái cũng êm

Guitar đành chịu trái tay dễ gì

“Nắng Chiều” đã dạo nhiều khi

Bản này chú Luận quả thì đưa cho

 

Nói ông Ngung, Ngụ bạn bè

Con bà Tham đó vốn từng làm ra

Bà tên đích thực Tham Hồ

Dường như quê quán người làng Hà Lam

 

Nhưng xưa ta thảy ngu toàn

Thấy hay đâu hiểu thế nào là hay

Sau này trí não mở ra

Mới càng hiểu được tài hoa “Nắng Chiều”

 

Đó là kỷ niệm nhớ nhiều

Thảy đều cùng cảnh bao người tản cư

Mỗi người tuy ở một nơi

Việt An, Đồng Lộc … đều về Hà Lam

 

Thảy dân của quận Thăng Bình

Quảng Nam chạy giặc thật tình đâu xa

Năm Tư trở lại quê nhà

Sau kỳ Hiệp ước gọi là Giơ Neo

 

MÂY NGÀN

(03/9/20)   

 

**

 

THÀNH QUẢ “ĐỔI MỚI”

 

Ngày xưa “vô sản” chết trân

Bửa ăn chỉ có mười phần bo bo

Bây giờ “đổi mới” ra trò

Xây toàn biệt điện cùng nhà với xe

 

Giàu lên đâu có ai dè

Còn mua quốc tịch chạy ra nước ngoài

Ít ra hai triệu rưởi Đô

Dân nghèo lé mắt nào tao có gì

 

Thành ông Tuyên giáo lạ chi

Bảo rằng “tài sản riêng” thì chê sao

Khác nào lý luận tào lao

Quan giàu dân kiệt ai nào không hay

 

Thành nên đất nước sau này

Chỉ người nghèo xát cùi đày ở thôi

Bởi toàn quan lớn dông rồi

“Của riêng chúng có” đâu nào lạ chi

 

TIẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

CUNG ĐÀN TRĂNG

 

Trăng treo nốt nhạc giữa trời

Gió đưa vi vút khác nào sáo tiêu

Khiến đời lãng mạn ra chiều

Nếu ai có được tâm hồn thanh tao

 

TRĂNG NGÀN

(03/9/20)

 

 

**

 

HỌC TÀI THI PHẬN

 

Thời xưa thi cử đàng hoàng

Học tài thi phận mới càng rõ ra

Tại sao người đậu Thám hoa

Còn ai lại hỏng ở ngay tú tài

 

Ngày nay thi cử quả hài

30 ngàn Tiến sĩ lẽ nào không kinh

Bởi toàn phải “Mác Lênin”

Học tài thi phận có thành nữa đâu

 

TẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

TRẺ EM VÔ TỘI

 

Trẻ em thì có tội gì

Dầu con ai nữa cũng thì vậy thôi

Bình quyền đều thảy trên đời

Cho dầu cha mẹ thế nào đâu so

 

Sao toàn não trạng tò vò

Gọi là “cách mạng” giỡn đò dân sao

Thời xưa “giai cấp” lạ đâu

Còn nay “lý lịch” đều hầu quy vô

 

La lên “Đạo đức Bác Hồ”

Bác mà sống dậy dễ nào nói chi

Bác làm hậu duệ sai đi

Hỏi xem đây lỗi toàn là của ai

 

Lửa đâu không khói lẽ nào

Đàng thì bêu xấu đàng nhằm ngợi ca

Khác nào mồm mép ba hoa

“Học theo dấu Bác” chính là thế sao ?

 

TẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

NẾU

 

Nếu sau ngày “Cướp chính quyền”

Hòa bình êm ấm mọi miền hẳn vui

Nước nhà phát triển lên rồi

Đâu cần Cách mạng mùa thu làm gì

 

Nhưng đời sao lại lâm ly

Chiến tranh hai bận tù tì nối nhau

Cuối cùng Nam Bắc chia đôi

Bao nhiêu năm đó vạn hồi đau thương

 

“Đấu tranh ruộng đất” mọi đường

Quy vào “địa chủ” nào thương tiếc gì

Bà Cát Hanh Long có khác chi

Ông Trịnh Văn Bô nữa thảy khu buồn cười

 

Bắt đem “đấu tố” tịch nhà

Dẫu công đóng góp đâu mà kể chi

Hai người bốn ký vàng ròng

Góp công đánh Pháp còn mong chi nào

 

Khác chi lịch sử lao đao

Hai lần chính chiến nghẹn ngào núi sông

Máu đào xương trắng chất chồng

Cả trên mười triệu con người đi đoong

 

Đâu vì cứu nước thảy toàn

Mà vì Cách mạng theo đàng Mác Lê

Ngày nay sang tỏ mọi bề

Mới thành “Đổi mới” trở về ngấn xưa

 

Trăm năm ai cũng biết thừa

Bao nhiêu nước chảy qua còn còn chi

Thời gian đâu níu lại gì

Qua rồi qua mãi vẫn thì vậy thôi

 

Liên Xô từng vậy khác sao

Bảy mươi năm cũng lao đao một thời

Toàn đều “vĩ đại” vẽ vời

Cuối cùng sụp đổ quay về lại Nga

 

TẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

CẢNH CẦU THĂNG LONG

 

Thăng Long Thành cổ ngày xưa

Bà Thanh Quan đã có thừa say mê

Khiến càng hoài cổ mọi bề

Lối xưa thu thảo nặng nề chút đâu

 

Ai ngờ cầu mới giờ sao

Liên Xô Trung Quốc góp vào cùng xây

Ô dề kệch kỡm lạ thay

Toàn vô mỹ thuật như đồ ve chai

 

TẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

VIỆT NAM “QUỐC TỰ”

 

Phật xưa dạy phải thành tâm

“Việt Nam Quốc tự” quả hâm lạ kỳ

“Tự xưng” kiểu vậy khác gì

Quốc gia nào có lập chùa thảy đâu

 

Chẳng qua xưa Thích Tâm Châu

“Đấu tranh Phật giáo” mới hầu nghĩ ra

Gạt toàn trẻ nít đàn bà

Tin rằng “Quốc tự” ba hoa lạ gì

 

Châu rồi sang Mỹ một khi

Chỉ còn để lại một mình Trí Quang

Dẫu trong lòng đỏ Y vàng

Trí quang hay trí thảy toàn tối đen

 

Một thời Phật giáo lăng nhăng

Như hồi ở Huế “xuống đường” lạ chi

Kể nào Phật thảy từ bi

Mới đem bàn Phật chốt ngay ngoài đường

 

Ngày nay Sư thảy ngon lành

“Quốc doanh” cả đám còn nào lạ đâu

Bàn toàn gỗ quý khác nào

Coi như “công quả” lao đao bao ngày

 

Rừng nào nghĩ tới chút sao

Tha hồ đốn hạ cơ ngơi Sư ngồi

Họp bàn toàn chuyện vẽ với

Có chi Phật pháp ai nào chẳng hay

 

TẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

TỪ CÁC MÁC ĐẾN HỒ CHÍ MINH

 

Xưa kia Mác bảo “độc tài”

Để làm “vô sản” ai nào lạ đâu

Thành nên “Xô Viết” ban đầu

Lênin thành lập cả hầu nước Nga

 

“Độc tài vô sản” vốn là

Căn cơ nền tảng có mà khác sao

Bác Hồ về tự Liên Xô

Một người “cộng sản” tài cao ai bì

 

Nhưng rồi “Bác” nói những gì

Nước nhà độc lập “tự do phải toàn”

Nếu không vô nghĩa thảy càng

Bác người cán bộ mơ màng dễ đâu

 

Thành nên chuyện lạ khác sao

Nên tin vào Bác hay là tin Lê

Hay là tin Mác mọi bề

Bởi ai mới đúng não nề lắm thay

 

TẾU NGÀN

(03/9/20)      

 

**

 

CON NGƯỜI LỪA ĐẢO

 

Con người lừa đảo chuyện thường

Cả như mua bán, tuyên truyền khác chi

Đều toàn điên đảo lạ gì

Toàn người tử tế vẫn thì còn lâu

 

Nên đừng nhẹ dạ tin người

Dân ngu chính trị đều lầm khác sao

Dễ ai ngay ngắn thảy nào

Mà vì danh vọng nháo nhào gạt nhau

 

TẾU NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

GIÁ TRỊ CỦA KHỔNG TỬ

 

Khổng Khâu một bậc thánh nhân

Ngàn đời giá trị mới thành được thôi

Một người trí tuệ tuyệt vời

Cao thâm viễn đại ai đều hiểu sao

 

Thành nên thường bọn lau hau

Chê là “phong kiến” bởi hầu toàn ngu

Thấy vài điểm nhỏ bề ngoài

Chê toàn cây lớn hóa loài ngu si

 

Biết chi Khổng tử là gì

Tinh thần nhân bản không ngoài đạo “nhân”

Hơn Mao cả thảy triệu lần

Mao toàn phá hoại Khổng toàn cứu nguy

 

Nên Mao “hạ bệ” lạ gì

Để nay Trung Cộng “nâng bi” giả đỏ

Lập ra “Viện Khổng” lạ sao

Chỉ là hang ổ gạt lừa người ta

 

Thật đều chỉ có ba hoa

Mượn danh Khổng tử sâu xa mưu đồ

Làm cho thiên hạ té nhào

Để lầm quỷ kế khác nào lưu manh

 

Vậy nên mọi kẻ bình dân

Hiểu sâu Luận Ngữ mới thành hay ra

Như xưa đều thảy dân ta

Ngũ Kinh từng đã thiết tha gối đầu

 

Kinh Thi đó Khổng trọng hầu

Nhưng nào đâu khác ca dao của mình

Bởi vì những bậc anh linh

Chính phần tư tưởng đâu đều xác thân

 

Khổng hay vì đúng mọi phần

Dễ nào sai trái mà thành hay sao

“Đất lành chim đậu” khác đâu

Lời xưa Khổng nói, Ca dao của mình

 

Nên chi chớ nghĩ linh tinh

Khổng hay phần Khổng, còn mình hay riêng

Ca dao mình vẫn thần tiên

Dẫu cho Khổng tử thánh nhân lạ gì

 

NGÀN TRĂNG

(03/9/20)

 

**

 

CON CHÓ ĐẺ “NN. NHƯ QUỲNH”

VÀ THẰNG CHÓ ĐẺ “TV.TÂY ĐÔ”

 

Người thường ai cũng trí khôn

Có đâu ngu tối chúng toàn lưu manh

Hở ra hạ cấp tuyên truyền

Lộ đều lếu láo nghe liền biết ngay

 

Nào vào Youtube mà coi

Có thằng chó đẻ “Tây Đô” lạ lùng

Thảy đồ mạt rẹp côn trùng

Tuyên truyền láo khoét gạt người ngây thơ

 

Đúng là một lũ đại khờ

Hay trò mang trá vật vờ ai hơn

Xúm nhau “chưởi Mỹ thiên đàng”

Trong khi “địa ngục” ai càng lạ sao

 

Toàn đều một lũ cho ngao

Những quân ăn cứt có nào lạ chi

Đâu còn ngay ngắn con người

Đạp đầu đồng loại đặng mình lợi thôi

 

Mọt thằng kiểu nhóc ốc nhồi

Óc đầu cóc nhái ôi thôi buồn cười

Thật là xã hội nháo nhào

Kiểu quân ăn cứt nhao nhao trên đời

 

Còn như “Nguyễn Ngọc Như Quỳnh”

Khác gì con chó lừa người một phen

Hay là con dĩ lăng nhăng

Lưu manh thượng hạng cần chăng đuổi về

 

GIÓ NGÀN

(03/9/20)

 

**

 

CỦA NGƯỜI CỦA MÌNH

 

Của mình luôn quý tựa vàng

Của người đáng vất ngoài đàng khác sao

Thành mua cây sứ không tồi

Của người lại đã hóa ra của mình

 

Xưa toàn nó héo nay xinh

Trăm đồng có đáng sự tình là bao

Khác chi của ít tình nhiều

Đã thành kỷ niệm bao nhiêu cho bằng

 

Đó hoài quy luật vĩnh hằng

Dễ nào đời vốn không toàn khác nhau

Có đâu bằng đít bằng đầu

Mà toàn sự vật thảy hầu so le

 

Nên điều “cộng sản” hoa hòe

Chỉ luôn phi lý ai nào mà tin

Trừ ra ông Mác Lênin

Phỉnh đời mắc bẫy vì vin cả vào

 

TẾU NGÀN

(02/9/20)

 

**

 

CƯƠNG QUYẾT PHẢI LOẠI TRỪ

TỪNG “ĐỨA” MỘT Ở MIỀN NAM

 

Ban đầu cốt loại “Diệm Nhu”

Đến sau thay lại “Thiệu cùng Kỳ, Khiêm”

Bởi Minh đào chính Diệm rồi

Nhưng Minh nào có đâu cần nhắc tên

 

Hiểu ngầm Minh “thuộc phe ta”

Được từng cài đặt sâu xa lạ gì

Bàn giao chỉ dụ một khi

Cuối cùng buộc phải khác chi “đầu hàng”

 

“Kiên cường” bởi vậy đều toàn

Kiểu người “cộng sản” mọi đàng trước sau

Trong tay gom thảy đều vào

Để làm cộng sản còn nào nói chi

 

Đó đều sự thật thảy khi

Sau này lịch sử sẽ toàn thấy ra

Trước tiên chống “Diệm” ta bà

Rồi sau chống “Thiệu” cũng là thế thôi

 

Vì hai ông chẳng đội trời

Mới la “Mỹ Ngụy” để thời loại đi

“Phe ta” bởi vậy nào chê

Cuối cùng “Hiệp đinh 73” lạ gì

 

“Thiệu” nào có phải ngu si

Nhưng vì Mỹ ép còn gì nói sao

Nhất là “khuynh tả” ào ào

Vào rừng nay đã cùng nhào tấn công

 

Cộng thêm nữa đám “Thứ Ba”

Tuy dầu điếu đóm ai mà không hay

Kiểu như bọn Lý Quý Chung

Hay Trần Ngọc Liễng thảy cùng cắn câu

 

Đó đều chỉ bọn ngu lâu

Hay là “cách mạng” từ đầu đến đuôi

Ngoài vàng trong đỏ mười mười

Mà người tiêu biểu lại là Trí Quang

 

Nay bài lật ngữa rõ ràng

Chẳng còn “ấm ớ” như toàn ngày xưa

Thành bao dẫn chứng có thừa

Với nhiều tài liệu còn chưa mất gì

 

Từ Nam chí Bắc lạ chi

Một thời cách mạng về từ Liên Xô

Kiểu Bôn Sê Vít khác nào

“Bác Hồ” chiến thắng hẳn điều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(02/9/20)

 

**

 

NỖI NIỀM “YÊU NƯỚC”

CỦA NHÀ THƠ TỐ HỮU

 

Một câu thơ nói lên nhiều

Ở trong “Từ Ấy” thảy đều vậy thôi

Toàn “bừng nắng hạ trong tôi”

“Mặt trời chân lý chói vào qua tim”

 

Thành sau ca ngợi Stalin :

“Hỡi ơi ông chết đất trời còn không

“Thương cha thương mẹ thương chồng

“Thương mình thương một thương ông thương mười”

 

Khác chi Tố Hữu buồn cười

Nỗi lòng “yêu nước” thảy đều thế sao

Cốt nhằm ca ngợi Liên Xô

Biết chi đâu thảy tơ hào Việt Nam

 

Lại ca Trung Quốc lên toàn

“Hai bên biên giới cùng là quê hương”

Đúng là não trạng thảm thương

Đều tình yêu giả mới dường vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(02/9/20)

 

**

 

CHỈ TOÀN MỘT KIỂU

THẢY NÓI VUỐT ĐUÔI

 

Thảy toàn kiểu nói vuốt đuôi

Hỏi Dương Trung Quốc con người ra sao

Quả “nhà sử học” lạ nào

Một chiều tô phết lấy đâu chân thành

 

Nay đòi “bứt phá” tròng trành

Để lên “phát triển” kiểu nào hở ông

Hay đều bứt bỏ nhông nhông

Thấy đâu nguyên lý mà nhằm nói suông

 

Thấy toàn “trí thức” mà buồn

Kiểu đều đóng hộp đóng khuôn lạ gì

Cố nhằm thảy hót vân vi

Mười voi bát xáo quả thì khác đâu

 

Gạt dân vẫn chỉ vậy hầu

Dễ nào sáng kiến góp vào quốc gia

Cối xay ăn quẩn toàn gà

Miệng mồm bìm bịp ba hoa chích chòe

 

TẾU NGÀN

(02/9/20)

 

**

 

LUẬT HÌNH VÀ GIÁO DỤC

 

Luật hình chỉ để chế tài

Nhưng dùng Giáo dục đón đầu mới hay

Biết nhiều dân ít làm sai

Dân ngu phạm pháp lẽ đều tự nhiên

 

Nhưng đâu “giáo” kiểu tuyên truyền

Mà điều nhân bản tạo nơi mỗi người

Không tuyên truyền kiểu bịp đời

Lừa dân ngu thảy đặng mình làm vua

 

NON NGÀN

(02/9/20)

 

**

 

NGUYÊN LÝ KHOA HỌC KHÁC

HẲN PHẢN ĐỘNG, PHI KHOA HỌC

 

Bởi luôn khoa học khách quan

Mới thành chính xác thảy toàn vậy thôi

Tạo nên nguyên lý trên đời

Hay là quy luật chỉ điều tất nhiên

 

Đến trong xã hội nhân văn

Cũng nào khác biệt tự nhiên chút nào

Ví như bình đẳng tự do

Để thành văn hóa thay cho luật rừng

 

Tạo đều đời sống văn minh

Cuộc đời phát triển nhờ toàn căn cơ

Nhưng ngày xưa Mác dại khờ

“Độc tài vô sản” chỉ nhằm toàn ngu

 

“Bầy đàn” hóa thảy ruồi bu

Số con lãnh đạo thiên thu khác gì

Kiểu như vượn khỉ lạ chi

Con đầu đàn thảy tự mình ngoi lên

 

Mác sai thành quả lềnh khênh

“Thời kỳ quá độ” chỉ đều hư không

Đó toàn ý niệm viễn vông

Gạt người tất cả dễ toàn về đâu

 

Đến nay chứng tỏ khác nào

Liên Xô đổ sụp hẳn điều tự nhiên

Tức là đường cụt nhãn tiền

Chận đều phát triển có thành ra chi

 

Trong khi thực tế lạ gì

Phải luôn phát triển trên nền tự do

Ngang hàng bình đẳng chung lo

Mọi người chọn lọc phải do dân bầu

 

Cũng đều giới hạn nhiệm kỳ

Để nhường lớp khác mới thì đi lên

Bèn không lợi dụng thảy toàn

Ngồi hoài ra đó chỉ càng thảm thương

 

Khác chi Mác hại mọi đường

“Độc tài vô sản” tổn thương loài người

Đều thành phản động khác nào

Ao tù xã hội khó mà thoát ra

 

Thành nên hóa thảy xót xa

Dân không tự quyết vẫn là thế thôi

Tuyên truyền khi đã lậm rồi

Thảy làm tệ dại khiến đều ngu dân

 

Dân quyền mất thảy thiên thu

Đều thành phỗng đá mịt mù non sông

Để còn toàn kẻ tự chuyên

Lỗi đều do kẻ huyên thiên ban đầu

 

Người đầu là Mác khác đâu

Mọi người theo thảy chỉ hầu nạn nhân

Hoặc nhằm lợi dụng mọi phần

Nhân danh “thuyết Mác” để mình làm vua

 

Dân đều hóa thảy “của chùa”

Tự mình bóp nặn đâu chừa một ai

Thành nên “giải phóng” đều hài

Mác làm “nô lệ loài người” khác đâu

 

Đều vì nhận thức khác nhau

Giữa điều sai dúng quả hầu vậy thôi

Tức phi khoa học thế nào

Hay thành phản động đều càng lạ chi

 

ÁNH NGÀN

(02/9/20)

 

**

 

TƯỢNG CỤT ĐẦU

 

Tượng đều đã thảy giả rồi

Bởi toàn bằng đá có người thật đâu

Lại còn loại tượng cụt đầu

Khiến càng vô nghĩa có đâu hay gì

 

Vẫn đều ngẫu tượng thảy khi

Niềm tin vào đó khác chi dại khờ

Nhưng trong lịch sử ai ngờ

Tục thờ thần tượng khác nào đều ngu

 

TẾU NGÀN

(02/0/20)

 

**

 

NỮ SINH VIÊN

VÀ DUYỆT BINH

 

Sinh viên trẻ đẹp bề ngoài

Qua thời son sắc sẽ lòi xấu ra

Lý đâu dối gạt ta bà

Sinh viên đóng giả như là “nữ binh”

 

Khác chi lừa mị thật tình

Màu mè kiểu đó còn đeo “quân hàm”

Duyệt binh đại lễ “diễu” toàn

Biến thành tim gỗ lỡ làng về sau

 

TẾU NGÀN

(02/9/20)

 

**

 

TẠI SAO PHÁP, MỸ ĐỀU THẢY

 THUA “CỘNG SẢN” VIỆT NAM

 

Nước Tàu to thảy con voi

Bao lần qua đánh Việt Nam vẫn nhào

Dễ chi nuốt cạn được nào

Dễ đâu đồng hóa dẫu ngoài ngàn năm

 

Nhưng đành thua Pháp thực dân

Chỉ vì cái thế quả không khác nào

Pháp nhờ thế đứng trên cao

Việt Nam dưới thấp lạ nào chẳng thua

 

Rồi sau “kháng chiến trường kỳ”

Pháp thành thua bởi chính người Việt Nam

Cho dầu ngoài gọi Việt Minh

Hay là “cộng sản” vẫn trong dân thường

 

Ông Hồ ứng dụng mọi đường

Tinh thần Dân tộc Pháp càng phải thua

Tuy nhờ súng đạn Nga Hoa

Nhưng người chiến đấu vẫn là Việt Nam

 

Thành ra Mỹ cũng giống toàn

Cho dầu Quốc Cộng hai đàng đánh nhau

Mỹ Nga thảy chỉ giúp ngoài

Nhưng rồi kẻ thắng vẫn người Việt Nam

 

Ông Hồ, Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh

Giống như nài cởi con voi lạ gì

Trên bành nào có ngại chi

Bởi toàn sức mạnh vẫn thì của voi

 

Nên chi giống kiểu chuyện hài

“Cộng” đâu có thắng mà người Việt thôi

Bởi vì Cộng chỉ bề ngoài

Còn trong thật sự vẫn người Việt Nam

 

Dân nào biết “Cộng” gì sao

Biết chi “thuyết Mác” tào lao mọi bề

Mà yêu Đất nước khó chê

Tinh thần Dân tộc dễ nào thua ai

 

Nên ông Hồ đúng người tài

Đã điều khiển được Duẩn, Đồng, Giáp, Chinh

Ban đầu ý nghĩa “Việt Minh”

Đến sau “Giải Phóng Miền Nam” lạ gì

 

Vậy nên Mỹ phải chạy đi

Miền Nam đổ sụp nhờ do tuyên truyền

Ông Hồ thắng lớn nhãn tiền

Dù ông “Cộng sản” dân nào biết chi

 

Dân ham độc lập khác gì

Dân ham dân chủ ngay khi từ đầu

Dân ham đất nước tự do

Ông Hồ chiến thắng dựa vào vậy thôi

 

Thành nên lịch sử nổi trôi

Đều do định mệnh mỗi thời mỗi khi

Nhưng kim cương có lạ gì

Dễ nào vật khác rạch vào được đâu

 

TẾU NGÀN

(02/9/20)

 

**

 

MỘT CHUYỆN LẠ KỲ

 

Trên đời ngàn việc lạ kỳ

Như đây một chuyện khác gì ở Nga

Nghĩa trang cho bọn Mafia

Cũng đầy hoành tráng kiêu sa hào hùng

 

Trong khu Tưởng niệm Shirokorechenskoe

Nó nằm ngay ở Yekaterinburg giấu gì

Nhĩa trang “Anh chị” thảy khi

Có đều nam nữ lừng danh một thời

 

Sống toàn làm hại cuộc đời

Thế giới ngầm bạch tuộc ai người không kinh

Chết rồi vẫn lại linh đình

Trang hoàng vương giả lộ hình mộ bia

 

Vào đây ai cũng thấy đều

Một thời “anh chị” tiếng tăm đã từng

Thành ra đúng chuyện lạ lùng

Ở Nga có đấy nơi nào nữa chăng ?

 

TIẾU NGÀN

(02/9/20)

 

 

**

 

BÁC HIẾN

 

Ảnh này Bác Hiến ngày xưa

Mẹ ta là bạn rất đều thân nhau

Hai người ở Chợ Hà Lam

Sau thời khói lửa tản cư cùng về

 

Bao ngày cực khổ lê thê

Cũng rồi qua hết tới khi hòa bình

Ta và Chú Luận thân tình

Bây giờ thấy Bác nhớ nhiều mẹ ta

 

NON NGÀN

(01/9/20)

 

**

 

TÊN CHỈ BỀ NGOÀI

 

Cái tên thảy chỉ bề ngoài

Cùng tên cùng họ đâu nào giống nhau

Phạm Phú Quốc lái tàu bay

Ném bom Bắc Việt Phạm Duy ca rồi

 

Mệnh danh là kẻ anh hùng

Còn nay Phú Quốc kiểu khùng kiểu điên

Lo mua Quốc tịch trước tiên

Giả từ Quốc hội tếch miền Síp xa

 

TẾU NGÀN

(01/9/20)

 

**

 

MỘT THỜI RỒI QUA

 

Dù sao lịch sử còn hoài

Nhưng trên thực tế một thời rồi qua

Lê Đức Thọ, Kissinger

Hai bên địch thủ cùng ngồi lại nhau

 

Đây là Hiệp định Paris

Hai bên thương lượng cò ke lạ gì

Cố nhằm bớt một thêm hai

Cuối cùng cũng để dắt đưa hòa bình

 

Chiến tranh vẫn diễn linh đình

Kéo dài cho mãi tới hồi Bảy lăm

Luôn đều đạn nổ căm căm

Hai bên tấc cùng vương máu đào

 

Miền Nam chế độ Cộng hòa

Còn phần Miền Bắc phe ta lạ gì

Bản cờ đã sắp thảy khi

Một bên là Mỹ bên thì Trung Nga

 

Chiến tranh vốn gốc sâu xa

Từ khi Pháp đến tới hồi Mỹ đi

Thực dân, Ý hệ khác gì

Cũng như Dân tộc có thì bên trong

 

Ngày nay đều thấy rõ toàn

Rồi sau lịch sử lại càng rõ thêm

Bởi khi biển lặng sóng êm

Mặt trời tỏ dạng mới rồi sáng ra

 

TẾU NGÀN

(01/9/20)

 

**

 

TỲ BÀ

 

Tỳ bà tay rót tiếng thanh

Dáng hồng trong áo màu xanh tuyệt vời

Trăng vàng chiếu tỏ trên trời

Mắt nhìn lên tựa như lời thầm trao

 

Lồng đèn treo đó cao cao

Trên đầu như xẻ trăng vào thế gian

Con mèo ngồi ở cạnh nàng

Ra chiều cũng ngắm trăng vàng xa xa

 

NGÀN TRĂNG

(01/9/20)

 

 

**

 

CẦU VÀ NGƯỜI

 

Liên Xô giờ đã tiêu rồi

Nhưng cầu còn đó cũng nào lạ chi

Đó là cầu cũ Thăng Long

Chuyên gia “Xô Viết” giúp toàn tạo nên

 

Khổ giờ nó đã long nền

Sàng cầu hư hỏng biết còn làm chi

Đành mời người cũ qua đi

Nhưng đều “người mới” bởi vì là Nga

 

Bởi bao Tiến sĩ của ta

Công trình sư nữa đứng xa mà nhìn

Dân đâu có thảy niềm tin

Vì cầu xây bởi nước ngoài từ lâu

 

Thành ra ta cũng đâu tồi

Cây kim con ốc giờ đều “gia công”

Đều “Khu chế xuất” bên trong

Vẫn danh “Công nghệ” của toàn nước ta

 

TIẾU NGÀN

(01/9/20)

 

**

 

LỊCH SỬ CHƯA ĐỊNH HÌNH

 

Sau này lịch sử định hình

Mới toàn thấy rõ nước mình như sao

Còn nay chỉ chảy qua cầu

Bao lần “hiệp nghị” cũng nào khác chi

 

Lúc đầu Hiệp ước Hạ Long

Pháp từng đã ký với ngay ông Hồ

Nhưng sau Bảo Đại khác nào

Lại thêm cái nữa tên cùng Hạ Long

 

Đến sau Hiệp định Năm tư

Chia đôi đất nước thảy ra hai Miền

Để sau chinh chiến vẫn toàn

Suốt rồi “đình chiến” vào hồi 73

 

Đến đây Mỹ rút quân ra

Đó là Hiệp định sau cùng đến nay

Dẫu rằng trận chiến tiếp ngay

Chỉ thành chấm dứt sau ngày Bảy lăm

 

Khiến cho phức tạp đều toàn

Có đâu đơn giản để càng định ra

Chiến tranh chống Pháp la đà

Trường kỳ kháng chiến rõ là 9 năm

 

Để nhằm lấy lại non sông

Hay làm “cộng sản” khó phân định toàn

Chỉ đều biện bạch mọi đàng

Nhưng nhìn kết quả lại càng giống nhau

 

Đến sau “Mỹ cút Ngụy nhào”

Cũng đều “bổn cũ” ai nào có hay

Hoặc vì tham vọng cá nhân

Hay là “ý hệ” vẫn cần xở ra

 

Còn hoài xấp nhập ta bà

Chừng nào lịch sử mới là công minh

Khác chi đất nước của mình

Dân nào định đoạt mới thành thế thôi

 

Bởi nào có biết thật đâu

Mà đều biết thảy chỉ qua tuyên truyền

Thành nên Nam Bắc hai Miền

Đánh nhau chí chóe đảo điên một thời

 

Cuối cùng vật đổi sao dời

Vẫn rồi “thành một” có nào khác đâu

Cờ vàng ba sọc đi lâu

Nay còn Cờ đỏ sao vàng lạ chi

 

TẾU NGÀN

(01/9/20)

 

**

 

CÂU CHUYỆN VỀ “HẢI CẨU”

 

Đây là từ ngữ bình thường

Chỉ điều Hải dẹp lề đường “cẩu xe”

Dĩ nhiên sai “lính” làm đều

Hải khi Quận 1 vẫn còn là quan

 

Nhưng vì thất bại hoàn toàn

Hải xin từ chức giữ lời hứa xưa

Để thêm một việc chẳng thừa

Không thèm chức mới quả chưa ai từng

 

Thành ra tăm tiếng vang lừng

Theo làn dư luận Hải thành “cái đinh”

Giờ đây ai cũng đinh ninh

“Kỳ nhân” như Hải dễ đâu trên đời

 

Từ đây Hải bán đồng hồ

Cũng như điện thoại hạng vào “siêu sang”

Được hai tỷ thảy tính toàn

Để bèn góp lại xây hai ngôi nhà

 

Nhà đầu ở Quận 12

Nhà sau miền Bắc tút ngoài Hưng Yên

Mục tiêu rõ thảy nhãn tiền

Cho người nghèo trú quả tìm đâu ra

 

Số còn Hải sắm xe ca

Tự làm tài xế để mà cứu thương

Chạy đều khắp mọi nẽo đường

Từ Nam ra Bắc có nương ai nào

 

Thành nên “Hải Cẩu” lạ sao

Hiểu theo nghĩa đẹp có nào nghĩa đen

Tùy người suy nghĩ ra răng

Nhưng về thực chất Hải làm đúng thôi

 

Thời nay đâu dễ trên đời

Tìm người như Hải trong ngoài khó sao

Dầu ai có muốn nghĩ sâu

Nghi rằng “làm dáng” Hải đều trách chi

 

Nhưng mà “làm dáng” để gì

Đâu mong “ứng cử” kiểu nào về sau

Vì rồi dư luận qua mau

Bèo trôi như cũ lại hầu như xưa

 

Thành nên so đấng anh hào

Hải làm “việc nhỏ” chỉ đều tép riu

Trong khi việc lớn vẫn nhiều

Hải đâu lấp biển vá trời dễ chi

 

Dù sao Hải nghĩ lại nhiều khi

Khó ai như Hải kiểu ni trên đời

Tấm lòng “trong” mới tuyệt vời

Dễ hồ ai thấy bên “ngoài” được sao

 

Cho dầu “đóng kịch” trước sau

Cũng là vai diễn ích đời lạ chi

Nếu không thánh thiện dễ gì

Một người ân oán trong đời đã lâu

 

Khiến cho “số má” mới cao

Để thành đời cũng tự hào có ta

Cũng đều ích nước lợi nhà

Tuy rằng chỉ kiểu con gà nhỏ thôi

 

Chừng nào Hải mới “con voi”

Việc này thong thả chờ coi thử nào

Bởi vì đời vẫn bất ngờ

Biết đâu con thỏ lại thành con voi

 

TẾU NGÀN

(01/9/20)

 

**

 

LÝ DO VỀ SỰ SỤP ĐỔ CỦA

“LIÊN BANG XÔ VIẾT” CŨ

 

Một cây ngã đổ ngang xương

Hẳn vì “ trốc gốc” mọi đường vậy thôi

Hoặc là thân gãy làm đôi

Toàn do “mục ruỗng” trong lòng khác chi

 

Dễ sao nguyên cớ ngoại vi

Kiểu như “cành mục” rõ thì râu ria

Nại ra nào tại “giá dầu”

Cả thua cuộc chiến trong hầu “thông tin”

 

Tại vì “cấm rượu” như in

Hay “KGB khuynh loát” đều vin thảy vào

Cũng như cho tại “lớp già”

Đến như quân gởi “đánh vào Afganistan”

 

Viện thêm “không có đồng minh”

Toàn điều gian dối cố cùng đưa lên

Có chi cốt lõi nói lên

Đó là “thuyết Mác” làm nền khác sao

 

Như cây “rỗng ruột” khác nào

Chỉ cần gió bão ngã nhào lạ không

Có đâu vững được như đồng

Bởi sai khoa học thấy ngay từ đầu

 

Mác toàn phịa cượng khác đâu

Gạt lừa nhân loại nhằm hầu khoe danh

Ta đây “trí tuệ” rành rành

“Cứu nguy thế giới” để thành nhân văn

 

Thật ra nô lệ đều hằng

Đời toàn “vật hóa” nào bằng được hai

Thảy nhằm gian dối là tài

Cả toàn sợ hãi mấy ai không tường

 

Thành ra giả tạo mọi đường

Đời toàn “bánh vẽ” dễ thường không ngoa

Khiến dù thiên hạ xót xa

Thảy đều câm nín bao la không cùng

 

Lâu ngày vì mãi lùng bùng

Cuối cùng phải đổ “bung niềng” lạ chi

Kêu là “cách mạng” được gì

Chỉ thành “phản động” mới khi buồn cười

 

Bởi đều tội Mác không ngoài

Có gì tốt với loài người cả đâu

Bởi nhìn vào chỉ đầu ra

Bảy mươi năm ấy xót xa thảy toàn

 

Để nhằm thiểu số không oan

Đạp lên dân tộc quả càng đau thương

Nay còn ngụy biện mọi đường

Kiểu phường gian dối có lường được sao

 

Thành nên Mác hại con người

Còn nào lương hão trong đời thảy đâu

Mà đều chực thảy đạp đầu

Tuyên truyền dối gạt để mình trên cơ

 

Khác chi thuyết Mác ai ngờ

Làm hư cả thảy cuộc đời nhân gian

Vong thân đều thảy phải toàn

Liên Xô sụp đổ chỉ càng thế thôi

 

Kiểu như “hàng giả” trên đời

Hay như “tiền giả” lẽ nào khác đâu

Dễ nào được thảy bền lâu

Mà rồi “mất giá” chỉ âu sáng chiều

 

Điều này tội Mác càng nhiều

Bởi gây nhân loại thảy đều hư thân

Khiến thành gian dối mọi phần

Làm đời ngay thẳng mất toàn còn đâu

 

Thành ra “phản động” khác nào

Chôn vùi nhân cách Mác đều thế thôi

Tưởng loài người thảy “lên đời”

Lại đều rớt xuống bùn đen lạ gì

 

Bởi toàn khống chế lạ chi

Sống đều gian dối tưởng vì “vinh quang”

Đều do thuyết Mác mọi đàng

Còn người “cộng sản” hóa toàn nạn nhân

 

Ví như nó đúng mọi phần

Hay là tốt cả lẽ nào đổ đâu

Mà đều kiểu chỉ cầu âu

Nhảy vào “hố thẳm” khác nào ngu si

 

Căn cơ không có lạ gì

Chỉ như “cây giả” cố thì dựng lên

Để nhằm lợi dụng mọi đàng

Giúp cho thiểu số thay toàn “làm vua”

 

Đời đều biến thảy “của chùa”

Hóa toàn như rác quả nào khác đâu

Phải đều nịnh bợ thảy hầu

Phải toàn sợ hãi đâu nào “vinh quang”

 

Khác gì phản động đều toàn

Người thành “hạ đẳng” chỉ càng thế thôi

Đội mông “lãnh tụ” lên đầu

Thật đều nhục nhã cơ hồ thế gian

 

Còn đâu não trạng đàng hoàng

Mà thành bã đậu kiểu toàn vậy thôi

Kiểu hèm thối rữa trong đầu

Để hoài chỉ kiểu “một chiều” nói theo

 

Khiến cho dân tộc thành lèo

Khiến cho đất nước thảy đều lộn thin

Khiến làm lịch sử thụt lùi

Càng ngày lạc hậu khỏi cần nói sao

 

Bởi vì nào có con người

Mà thành rừng rậm với đều cỏ tranh

Bởi toàn giả dối hình thành

Cốt nhằm chỉ sống bản năng lạ gì

 

“Độc tài vô sản” khác chi

Mác thành tội ác thảy cho loài người

Nhân văn trí tuệ cùn rồi

Con người đều thảy hóa thành dế giun

 

VIỄN NGÀN

(01/9/20)

 

 

 

**

 

KIỂU LÊN NHƯ DIỀU

 

Vừa qua ở xứ Đài Loan

Lễ diều Truyền thống rộn ràng quá vui

Duy điều hi hữu xảy ra

Một em bé gái cuốn bay lên trời

 

Quả là chuyện lạ trên đời

Kiểu diều gặp gió ai nào không kinh

Bởi do dây vướng vào mình

Bé kia đâu có cố tình bay lên

 

30 giây bổng tênh hênh

Trên trời ai cũng nhìn lên hoảng hồn

Cuối cùng sau khắc lạnh mình

Chủ diều hạ được thật tình cũng hay

 

Trong đời vốn khác gì đâu

Nhiều người thời đến bay lên đùng đùng

Khiến cho thiên hạ đồn ầm

Thảy toàn tài giỏi trên đời đó sao

 

Trịnh Xuân Thanh đâu lạ nào

Đinh La Thăng nữa cũng vào loại vui

Lại rồi thêm đến Chung con

Đều diều gặp gió bay lên tận trời

 

Cuối cùng lại vẫn hết thời

Bốn tay đại cán tơi bời lá hoa

Hết còn địa vị cao xa

Hỏa Lò lẫn cả Chí Hòa cùng vô

 

TIẾU NGÀN

(01/9/20)

 

**

 

TRUNG CỘNG

 

Dầu mà Trung Cộng chiếm đâu

Cũng đều giống thế có nào khác chi

Như nay Mông Cổ lạ gì

Phải thành Hán hóa cả đầu lẫn đuôi

 

Đến như ngôn ngữ bỏ rồi

Đâu còn cho học như hồi xưa kia

Thành toàn nói láo lia chia

Dễ mà tôn trọng mọi điều hứa sao

 

TẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

CHÂN LÝ VÀ NGÔN NGỮ

 

Chỉ điều thật khách quan

Mới là chân lý chói chang ở đời

Còn đều ngôn ngữ bề ngoài

Nói sao cũng được có nào mà tin

 

Nên xưa chính Phan Chu Trinh

Để cao dân trí anh minh rõ ràng

Nhất là dân khí đàng hoàng

Mới đều phát triển không còn dân ngu

 

Thành nên lịch sử thiên thu

Thời gian mới giúp mọi điều sáng ra

Như cây phải đứng đàng xa

Mới nhìn bao quát dễ mà khác sao

 

Còn luôn chỉ có nháo nhào

Tuyên truyền lừa dối dễ đâu chân thành

Thế nên đất nước của mình

Phải chờ lâu nữa cũng đành thế thôi

 

Khi đàng hoàng được hết rồi

Không còn lươn lẹo mới đời tự do

Mới thành phát triển ra trò

Còn hoài lạc hậu là do tự mình

 

Nên đâu cần nói linh tinh

Hiểu ra nguyên lý thật tình mới hay

Đó là nguyên lý con người

Tâm tình ngay thẳng chuồng điều khách quan

 

Còn lừa nhau mãi đều toàn

Chỉ vì hèn kém có càng ra chi

Thành nên khoa học lạ gì

Góc nhìn khoa học mấy khi sai nào

 

Như Liên Xô đã đổ nhào

Tức là thuyết Mác tơ hào đúng đâu

Khiến cho theo nó dài dài

Hỏi người yêu nước biết tìm đâu ra

 

Mà đều ngôn ngữ ba hoa

Dễ chi thành thật người ta trên đời

Chỉ khi bình đẳng có rồi

Không còn ức chế mới đều đi lên

 

Thành nên nhận thức làm nền

Tuyên truyền nào có tạo nên con người

Mà đều giả dối bề ngoài

Trong khi sự thật đều hoài bên trong

           

Vậy khi bình đẳng mới mong

Tự do dân chủ được càng phát huy

Mới là giải phóng khác gì

Độc tài chỉ có cột vào sạch trơn

 

Hóa ra nghĩ lại thiệt hơn

Đều do lãnh đạo dân mình vậy thôi

Chỉ khi lãnh đạo không tồi

Mới làm đất nước tiến lên bạt ngàn

 

NGÀN KHƠI

(31/8/20)

 

**

 

MẸ CHA CÁI ĐÁM BẮC KỲ

 

Mẹ cha cái đám Bắc kỳ

Thảy ngu bỏ mẹ còn gì nói sao

Nâng bi ca ngợi Liên Xô

Tuyên truyền quến chặt vốn nào lạ đâu

 

Giờ hoài chưa tỉnh ngu lâu

Liên Xô đã sụm mẹ hồi xa xưa

Biết chi nay vẫn đầm đìa

Loại dân mạt rẹp khác nào nhục ôi

 

TẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

ĐỒNG TIỀN LÀM MỜ TỐI HẾT

ĐÁM ĐƯƠNG CHỨC ĐÀ LẠT ?

 

Ai ngờ tệ trạng đến cùng

Tiền làm mờ mịt não nùng còn chi

Khiến nay Đà Lạt lạ gì

Mang Tàu vào trấn thảy khi buồn cười

 

Bởi xây Vạn lý Trường Thành

Mô hình thu nhỏ vẫn càng ngu ngơ

Dám thêm dàn cả đội quân

Thỉ Hoàng ngày trước thật ngu chi bằng

 

Biến thành một đám lăng nhăng

Coi thường dân tộc coi thường núi sông

Tôn Tàu vì chút tiền còm

Để nhằm thu hút khách vào xem chơi

 

Khác đâu não trạng toàn tồi

Ai người chức sắc mới đều thảm thương

Dẹp nhanh cho sớm mọi đường

Trò ngu bỏ mẹ còn vương vấn gì

 

TẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

NGÀY XƯA NGÀY NAY

 

Ngày xưa ông Mác vô thần

Cho toàn “vật chất” đâu cần thắp hương

Từ Liên Xô đổ mọi đường

Ta đành “đổi mới” thành hương khói tràn

 

TẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

GUỒNG MÁY

 

Chỉ nhờ guồng máy nó quay

Mình ngồi cầm lái nói ngay dễ òm

Mặc cho thiên hạ la làng

Mình không chịu xuống nó càng làm chi

 

TIẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ THÚ VẬT

 

Vật đều nó có biết gì

Nhưng người tàn độc hóa khi buồn cười

Bắt mèo con quấn pháo bông

Đốt xong nhìn đã rồi quăng đâu cần

 

Quăng vô thùng rác cam đành

Con người và thú ai thành hơn ai

Dã man kiểu súc vật người

Hay người súc vật trên đời khác sao

 

LÁ NGÀN

(31/8/20)

 

**       

 

VÁ ÁO

 

Mẹ ngồi vá áo cho con

Đèn dầu mờ tỏ thôi còn nói sao

Con đang buộc phải cởi trần

Cầm đèn soi mẹ mọi phần thân thương

 

Ai đi trên vạn nẽo đường

Ngày nay có nhớ quê mình khi xưa

Ban đêm chỉ có đèn dầu

Mới giờ mẹ rãnh vá hầu áo con

 

TIẾNG NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

GẠO BÀI

 

Miền Nam học rất siêng năng

Nên xưa thường nói nó luôn gạo bài

Tức là chăm sách giáo khoa

Đâu như Miền Bắc tuyên truyền nhồi vô

 

TIẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

VỪA ĐI VỪA CHƠI

 

Trên đời nhiều kẻ khôn ngoan

Thấy ra cơ hội là càng xâu vô

Như tay chuyển bệnh khác nào

Vừa đi khiêng cáng lại vừa được chơi

 

TẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

KHÔI HÀI

 

Ta ưa những chuyện khôi hài

Nói ra ai lại không cười được sao

Nên chi Trần Đức Anh Sơn

Nói về “ông Tổng” quả đâu khác nào

 

Nhưng đây “ông Tổng” chẳng cao

Mà là “ông Tổng” trong dàn đám ma

Nhìn vào vẫn thảy chói lòa

Oai phong ra phết ai mà không vui

 

TẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

LOẠI CHƯỞNG LÃO HÓA ĐÁ

 

Đọc bài của Mạc Vân Trang

Thấy tay “Trưởng Lão” quả càng ra chi

Óc thành hóa đá lạ gì

Tuổi đời chin bó mới thì tiếu lâm

 

Uổng thay thuở lúc thanh xuân

Nạn nhân ngập lún vào trong tuyên truyền

Thành ra não trạng chai liền

Một mai xuống lỗ tiêu thành đất đen

 

Tiếc bao thế hệ loăng quăng

Suốt thời dài dặc từ hồi bốn lăm

Kiểu đều ếch nhái cà lăm

Ẽnh ương oàm oạp trong ao thảy toàn

 

Tội bao lịch sử mơ màng

Ai gây thực trạng đến càng buồn sao

Vong thân thảy hết con người

Biết nào nhận thức trên đời khác chi

 

TẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

HOÀNG DUY HÙNG, MỘT

TAY LUẬT SƯ CÓ BỐN ĐẦU

 

Xưa nay nó vốn hai đầu

Một đầu khuynh tả một đầu giả nai

Hoàng Duy Hùng quả tên hài

Từ lâu khoe mẽ mình hai cái đầu

 

Nay thêm một chuyện cầu âu

Hùng vừa xuống tóc làm đầu trọc luôn

Thành ba đầu thảy bóng trân

Còn đầu che khuất chưa cần lộ ra

 

Từ đây nó hết ba hoa

Bởi vì thực sự có ba cái đầu

Phần trên ba cái đã hầu

Chỉ riêng đầu dưới ai nào thấy sao

 

Khiến Hùng hóa kiểu tào lao

Bốn đầu láng coóng đều toàn y nhau

Đầu trên ba cái lộ ngoài

Còn phần đầu dưới trọc hồi mới sinh

 

TẾU NGÀN

(31/8/20)

 

**

 

NÓI VỀ NHỮNG ĐIỀU SAI LẦM

NGHIÊM TRỌNG VÀ CƠ BẢN

CỦA HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

                           (I)

 

Mọi học thuyết trước tiên cần khoa học

Thiếu điều này nó hóa chỉ toàn sai

Bởi nào còn đâu tính chất khách quan

Mà rớt xuống chỉ đều hàng cảm tính

 

Mác đã phạm ba sai lầm căn bản

Cái cái tiên là “vô sản độc tài”

Cái thứ hai nhằm “vật hóa con người”

Cuối cùng lại biến đời thành “ảo mộng”

 

Bởi con người dễ không cần tài sản

Để tồn vong và cốt được tự do

Không điều này thành “bất lực” cả thôi

Làm đời sống thảy toàn đều lệ thuộc

 

Khổ nỗi Mác đầu chỉ toàn mù quáng

Do tin càn vào “biện chứng” Hegel

Nhưng nó nào đâu có chút căn cơ

Chẳng chứng minh mà chỉ đều tin bướng

 

Cốt ý đồ Mác lắp vào “giai cấp”

Tạo căn cơ cho “giai cấp đấu tranh”

Ý thủ tiêu “tư bản” đã hình thành

Mà mục đích tới “độc tài vô sản”

 

Quan niệm đó thật ra toàn loạng quạng

Bởi nhân gian đều chỉ có con người

Còn khác nhau do nhận thức ở đời

Hay bản chất kể cả về phẩm tính

 

Mác mù quáng thảy “lớp nghèo” tâng bốc

Nó đều thành phi lý, phản nhân văn

Để trở nên điều “mê tín dị đoan”

Lấy chỗ yếu phá hoại toàn chỗ mạnh

 

Bởi nhận thức sai con người xã hội

Mác biết gì là động lực đi lên

Phải đều toàn độc lập lẫn tự do

Tài năng mới phát huy nhờ trí tuệ

 

Mác ngu dốt chỉ quy vào “vật chất”

Còn đèo thêm “biện chứng” hóa trò hề

Có khác nào đầu óc kiểu dị đoan

Phản nhân loại Mác hóa ra tội lỗi

 

Phản kinh tế như phạm trù khoa học

Cần dựa vào cơ chế mới đi lên

Đó chính là cơ chế được tự do

Lẫn công cụ phát huy nhờ “tư bản”

 

Đâu có phải “động năng” toàn đơn giản

Kiểu “vai u thịt bắp” để đè người

Mà luôn cần kỹ thuật sáng tạo hoài

Đời phát triển dựa trên điều tiến hóa

 

Mác ngu tối chỉ làm đời khựng lại

Bởi “độc tài” thay thế thảy tự do

Khiến toàn đều kẻ lợi dụng nhảy vào

Đè đời xuống để ta thành “vua chúa”

 

Nhưng mỗi người “bản năng” ai chẳng biết

Khiến lòng luôn đều ích kỷ tham lam

Dễ nào đâu ai cũng có tình thương

Trừ cá thể tinh hoa đều rất ít

 

Đó chỉ thảy rơi vào nhà khoa học

Nhà tư duy, nhà nghệ thuật ở đời

Hay là nhà đạo đức khắp mọi nơi

Đâu dễ có “công nhân” làm nền tảng

 

Mác lại quên “công nhân” mà hiện hữu

Đều chỉ do nhà máy có từ đầu

Mà gốc nguồn ai thảy đã tạo ra

Nếu không phải doanh nhân và kỹ thuật

 

Thành tư tưởng Mác hóa đều ốt dột

Chỉ nhằm toàn nói ngược lại mọi điều

Kiểu “bất thường” hay kiểu thảy gàn điên

Như chẳng chút bình thường trong trí não

 

Chính bởi vậy chỉ hướng về “mộng ảo”

Đời mà “không giai cấp” có được chăng

Mác hiểu sai về “cấu trúc tự nhiên”

Mà mọi vật trên đời đều phải có

 

Cả ngàn xưa hay ngàn sau cũng vậy

Từ hạt nhân nguyên tử đến thiên hà

Từ cái cây đến cả thảy núi đồi

Sông biển hoặc đất đai toàn cấu trúc

 

Nên “giai cấp” kiểu mặt ngoài đâu khác

Qua thời gian lại biến đổi không ngừng

Tùy vào từng hoàn cảnh có khác nào

Đâu phải kiểu “mai rùa” hoài mang mãi

 

Thành cái dốt Mác quả toàn tai hại

Nó gạt lừa nhân loại thảy trăm năm

Để theo toàn ảo mộng kiểu hờn căm

Hoặc lợi dụng hay chỉ nhằm cuồng tín

 

Làm cuộc sống biến thành toàn sắt máu

Đời nhân văn đâu thể có chút nào

Người với người đều nô lệ lạc loài

Phải nịnh bợ mới cầu nhằm được sống

 

Kẻ xu nịnh xếp hàng nhằm thăng tiến

Bởi nhắm vào đều tham vọng cá nhân

Miệng “nhân danh xã hội” cả triệu lần

Đều ra rã kiểu “thời kỳ quá độ”

 

Chỉ bởi Mác ngày xưa từng có nói

Quá độ xong “cộng sản” sẽ hình thành

Đó mức cao còn “xã hội” thấp hơn

“Làm theo sức hưởng dựa vào năng lực”

 

Nhưng thực chất đó chỉ điều không thực

Dẫu làm nhiều vẫn chỉ hưởng phần ba

Còn ưu tiên cho cán bộ mua nhà

Mua xe nữa thảy dân đều toàn biết

 

Nên “quá độ” phải mút mùa lệ thủy

Dẫu trăm năm cũng đâu thoát được nào

Mà thành ra muôn thuở vẫn kéo dài

Mác quả thật là “đỉnh cao trí tuệ”

 

                                 (II) 

 

Nhưng “cộng sản” biết đâu càng them tệ

Xóa tiền tài xóa pháp luật nhân gian

Vật làm ra chỉ “trao đổi” đều toàn

Đời “tự nguyện” vì chẳng còn “giai cấp”

 

Hủy tiền tệ để không còn “bóc lột”

Mọi người nay đều chỉ thảy “công nhân”

Lao động theo năng lực hưởng theo cầu

Đời “cộng sản” xóa thảy toàn tư hữu

 

Đó thực chất hay chỉ đều “mây khói”

Thành cái ngu của Mác đã lộ dần

Thảy kiểu đều “ảo giác” bọt xà phòng

Nhưng tới đó hi sinh toàn xương máu

 

Khác nào Mác sai từ đầu chí cuối

Tiền đề sai thành kết luận phải sai

Tiền đề nêu “vật chất” quả toàn hài

“Vật chất” thảy sao lại thành “biện chứng”

 

Bởi vật chất chứa chỉ toàn trì lực

Dễ thêm nào chút “thuộc tính” gì hơn

Để nào đâu có một chút “tinh thần”

Nên mục đích gì hướng vào “xã hội”

 

Kiểu chất đống thảy đều toàn “đất cục”

Hay “bầy đàn”như loài vật khác sao

Giống vượn hươu nơi rừng thẳm lạ nào

Đó “cách mạng” hay Mác thành “phản động”

 

Đời “vật hóa” quả dần theo năm tháng

Nhằm quay về “vật chất” kiểu tinh mơ

Đó thật đều kiểu “nguyên lý” dại khờ

Còn tưởng tượng tự cho đầy “nhân bản”

 

Mác tuy vậy hô mình “người giải phóng”

Lại thật ra nô lệ đến tột cùng

Nhân danh đều chỉ “giai cấp công nhân”

Nhằm vật hóa thảy cả toàn nhân loại

 

Bỏ đời thực để theo toàn đời ảo

Mác nhằm xưng “khoa học” có nghĩa gì

Mà chỉ đều “mê tín” kiểu độc tài

Do mù quáng tin suông điều “biện chứng”

 

Có nào khác cái ngu thành tột độ

Để ca lên “duy vật với vô thần”

“Vật” lại toàn “biện chứng” mới ngu trân

Hòn đá đó có nào sinh cây được

Nhưng dẫu Mác tiền đề đều đặt trật

Vẫn gạt lừa nhân loại cả trăm năm

Chỉ vì nhằm áp dụng lối “ngu dân”

Ghịt đầu thảy dưới “độc tài vô sản”

 

Đầy sắt máu ai dám nào phản kháng

Đành cúi đầu riu ríu phải tuân theo

Khiến làm cho xã hội biến toàn lèo

Mác tội lỗi chất trong toàn nhân loại

 

Kiểu biết một dốt mười là thế đó

Nhìn bàn chân rồi kết luận con voi

Kiểu anh mù cho rằng cái cột đình

Nhìn hòn đá tưởng đời toàn “vật chất”

 

Dốt triết học khiến dốt toàn khoa học

Mác chỉ đều kẻ “cảm tính” thiên thu

Khác gì đâu giống thảy kiểu anh mù

Còn cao hứng “dẫn đường” toàn nhân loại

 

Phản lịch sử bởi Mác nhằm lội ngược

Đặng về nơi tìm lại thảy “suối nguồn”

Của cái thời “cộng sản dạng sơ khai”

Lại dán nhãn giờ đây là “khoa học”

 

Mác nào biết cây sinh ra từ hạt

Hẳn là từ cái “thống nhất” ban đầu

Nhưng về sau lại phát triển khác nhau

Cành lá thảy đã hóa đều rậm rạp

 

Bởi quy luật cuộc đời luôn tiến tới

Như dòng sông phải chảy mãi không ngừng

Nhằm cuối cùng phải ra được biển đông

Đâu quay ngược lại về nơi chốn cũ

 

Nhưng thuyết Mác ngu lại thành quyến rũ

Bởi phỉnh toàn kẻ dốt nát dại khờ

Kiểu tham lam hòng rỗi vẫn có ăn

Trông vào thảy đời “không còn giai cấp”

 

Ngây thơ vậy thành nào đâu có khác

Dẫm bừa lên chân lý của cuộc đời

Dễ còn đâu có chút khách quan nào

Phản nhân loại cũng phản toàn trí tuệ

 

Phản lịch sử tạo sai lầm vô kể

Suốt trăm năm giết chết thảy bao người

Tính cả trên trăm triệu mạng trong đời

Vì tin nhảm vào “đấu tranh giai cấp”

 

Nó ảo tưởng vì không toàn có thật

Vốn là điều “huyễn tưởng” Mác dựng ra

Bởi viện vào chỉ “biện chứng Hegel”

Nhưng Mác hiểu hóa ra toàn lộn ngược

 

Hegel hiểu “tinh thần” nên “biện chứng”

Mác hiểu toàn “vật chất” quả ngô nghê

Giống đem râu ông nọ cắm cằm bà

Cái ngu Mác khác nào thành siêu đẳng

 

Vì đặt trật “tiền đề” nên sai hẳn

Khiến toàn “phi lô-gích” có lạ nào

Để thành đều “lập luận” kiểu một chiều

Hay ngụy biện như người say đâu khác

 

Nhìn con gà lại tưởng thành hòn đất

Đạp bừa lên khiến oang oác buồn cười

Thành khác nào thuyết Mác thảy toàn hề

Phỉnh đời cả trăm năm chưa dừng lại

 

Liên Xô sập chẳng phải điều tồi tệ

Lại chính là tệ nạn vẫn hoài theo

Tưởng ngoan cường mà mục đích chỉ lèo

Toàn cố chấp kiểu dã tràng xe cát

 

                             (III) 

 

Phung phí thảy có khác gì tội ác

Của chung đều quăng biển với ném sông

Như trẻ con kiểu rước rắn rước rồng

Trong đêm tối nhằm vui đùa thỏa thích

 

Nhưng thật sự đó chỉ toàn vô ích

Khiến đời nhìn ra chỉ thảy dại khờ

Như vung tiền qua cửa sổ khác nào

Của dân thảy toàn mồ hôi nước mắt

 

Nên tốt nhất ngày nay cần giải phóng

Thuyết Mác toàn nhân loại mới hay ho

Bởi trăm năm nó như thảy cái mo

Che mắt cả loài người nên quá tệ

 

Còn tâng bốc Mác lên đều quá lẽ

Kiểu “đỉnh cao trí tuệ” của loài người

Thật ra toàn kẻ xu nịnh nói hùa

Nào có biết đâu mới là sự thật

 

Đời xuống cấp vậy khác nào thảm khốc

Cả cá nhân lẫn xã hội vong thân

Kiểu sống toàn chỉ nịnh nọt mọi phần

Cốt nhằm chỉ lừa nhau thành tồi bại

 

Mác vì thế đã trở nên phản động

Lội ngược dòng tiến hóa của loài người

Bằng chỉ đều ngụy ngữ quả vậy thôi

Hiểu sai lạc khái niệm về “xã hội”

 

Trong khi đó mọi người đều biết rõ 

Từ ngàn xưa ai chẳng hiểu ra nào

Xã hội hoài cần nền tảng thương yêu

Trên cơ sở lòng công bằng bác ái

 

Tức muốn thảy mỗi người đều nên cả

Không nhằm riêng điều ích kỳ của mình

Tạo ngang bằng cơ hội đến mọi người

Chẳng kìm chế ghịt đầu cho “bình đẳng”

 

Bởi cuộc sống cá nhân đều đơn vị

Kể số đông mà xã hội tiến lùi

Số đông mà phát triển mới lợi đời

Có tệ hại số đông toàn ô tạp

 

Như toán học “trường véc tơ” đâu khác

Có dễ gì mà “định hướng” như nhau

Bởi thảy “chiều tiêu cực” vẫn có hoài

Bản năng đó cứ luôn là thực tại

 

Thành căn bản phải tự do dân chủ

Để mọi “nguồn tích cực” được phát huy

Mới tạo thành ích lợi lớn cho đời

Thêm hiệu quả chế lại điều tiêu cực

 

Mác ngu ngốc hô “độc tài vô sản”

Điều đó luôn chỉ hại thảy loài người

Khác chi nhằm sục mãi xuống ao bùn

Khiến vựt dậy bản năng toàn tiêu cực

 

Nên tóm lại Mác khác nào tội ác

Nó vì đều phản lại thảy nhân văn

Biến thành ra ngụy thuyết có chi bằng

Hay thực chất cũng giống như tà thuyết

 

Phản khoa học rõ ai mà không biết

Nhưng che toàn bởi mỹ ngữ bề ngoài

Để trở thành đều ngụy ngữ khác sao

Phỉnh kẻ dại thích đời đều “cộng sản”

 

Dẫu “cộng sản” khó mà thành hiện thực

Mà thật ra kiểu thực tế giả đò

Kiểu huyễn từ để thiên hạ lầm to

Núp trong đó chỉ còn toàn đục khoét

 

Kẻ lợi dụng đâu khác nào tội ác

Người với người mất thành thật mọi điều

Mà chỉ còn dối gạt kiểu bề ngoài

Đời như vậy dễ nào đâu nhân bản

 

Trong khi đó “tinh thần” là nền tảng

Mác toàn quy “vật chất” có nghĩa gì

Có khác nào thực tế chỉ thành ngu

Hiểu sai trái mọi điều về nhân loại

 

Như đạo đức Mác cũng nhằm phá bỏ

Bởi đều cho “tư sản” có lạ gì

Dẫu ngàn năm nhân loại thảy xây nên

Truyền thống đó Mác lại toàn sổ toẹt

 

Duy điều đó Mác đã thành kỳ quặc

Giống điên gàn tai nạn của loài người

Phỉnh dụ điều ảo tưởng kiểu lơi khơi

Chà đạp hết lên cuộc đời thực tại

 

Nên bảo Mác điên rồ âu cũng phải

Bởi trở thành dị tượng của loài người

Như thuốc mê bùa lú ở trong đời

Đẩy nhân loại phải ăn toàn bánh vẽ

 

Hiểu “xã hội” theo nghĩa đều thậm tệ

Có còn đâu “xã hội” kiểu cao xa

Như con người yêu thảy hết mọi người

Đâu chỉ nhắm cốt đè đầu đạp cổ

 

Thành mọi việc thảy đều sai nguyên tắc

Dễ đâu còn có được chỗ biện minh

Bởi vì khi nguyên lý đã hỏng toàn

Còn đâu nữa giá trị gì khoa học

 

Như ngày trước từng có người điên dại

Cố đi tìm ra món “thuốc trường sinh”

Hay “động cơ vĩnh cửu” kiểu khùng điên

Vì trái thảy khách quan trong đời cả

 

Mác cũng vậy biến đời thành dâu bể

Chỉ vì theo thảy quan điểm dại khờ

Nhằm toàn đều ảo tưởng kiểu mộng mơ

“Triệt giai cấp” để nhằm lên “cộng sản”

 

Nhưng thực chất đó chỉ thành phản trạng

Bởi làm cho “giai cấp” lại hằn thêm

Tức là toàn “giai cấp mới” vươn lên

Thay vào chỗ trước kia giai cấp cũ

 

                            (IV)

 

Nếu như vậy vẫn nào đâu thay đổi

Toàn y chang chuyện cũ đã ngàn năm

Dẫu cây xưa nay đều đã cho hoa

Lại đốn rụi hầu nhằm trồng cây mới

 

Cái dại dột Mác khác nào vời vợi

Vẫn quay về chỗ cũ khác gì đâu

Phung phí vì quan điểm chỉ cầu âu

Lại ảo tưởng dẹp được toàn quá khứ

 

Thành phá hoại cuộc đời đều một chữ

Hủy văn minh đâu khác cả loài người

Kiểu lóc da nhằm vá lại một nơi

Khiến đau đớn cuộc đời toàn nhân loại

 

Cái ngu đó Mác quả thành khó nói

Bởi làm điều huyễn hoặc có ra chi

Gạt tràn lan nhân loại chẳng lạ gì

Trăm năm thảy chỉ hóa đều lỗ hổng

 

Tự mệnh danh đây mới là cách mạng

Nhưng thành ra phản động có lạ gì

Bởi vì sai đều nguyên lý khách quan

Thành phá hoại có nào đâu nhân bản

 

Thay nhằm giúp loài người thêm tõ rạng

Mác khiến đều đen tối cả nhân gian

Gây cuộc đời xuống cấp quá rõ ràng

Tội lỗi ấy Mác nào đâu tránh khỏi

 

Nên vài dòng tuy còn nhiều khập khễnh

Mọi người nên cần cứ thảy nhìn vào

Nhằm cùng nhau thảo luận để xem nào

Là toàn đúng hay toàn sai lịch sử

 

Bởi chân lý có nào ai sáng tạo

Vì nó đều chỉ mãi thảy khách quan

Khám phá ra đâu có phải phịa toàn

Đều chính xác mới là chân lý đúng

 

Trong khi đó Mác thảy như lũng đoạn

Cốt nhân danh “khoa học giả” trên đời

Nên khác nào chỉ thực chất trật chìa

Lừa nhân loại khiến mình thành tội lỗi

 

Mác bởi vậy coi loài người cỏ rác

Cốt vinh quang hợm hĩnh chỉ riêng mình

Xem nhân quần như chuột bạch linh tinh

Nhằm thí nghiệm kiểu chỉ thành hoang dã

 

Nhưng đâu dễ mọi điều đều che giấu

Ánh mặt trời cũng dần thảy soi ra

Như ngày xưa cả mẹ Mác rầy la

Cho tư tưởng Mác chỉ đều lêu lổng

 

Mác nghèo kiết mới trở thành huyễn mộng

Trả thù đời bằng “giai cấp đấu tranh”

Cốt mượn điều về “giai cấp công nhân”

Lại lừa gạt thảy loài người tất cả

 

Thêm điều nữa cũng phần hơi kỳ lạ

Mác nhờ đều nuôi dưỡng bởi Ănghen

Lại là con nhà tư bản thành nên

Tác phẩm Mác về sau Ănghen tiếp

 

Nên điều đó về sau luôn lặp lại

Giống toàn chung kẻ “cộng sản” gà nòi

Cũng toàn đều “tư sản” đẻ mà ra

Khắp mọi nước đâu cũng hầu giống thế

 

Đây khiến lại điều trớ trêu lịch sử

Hoặc “mánh mung” kể cả của ông Trời

Nhằm để cho trêu chọc thảy loài người

Cho chúng biết đâu chính là chân lý

 

Đó hóa chuyện thảy đều toàn kỳ dị

Mà ngàn xưa lịch sử vẫn xảy hoài

Kiểu con hoang của gã Lã Bất Vi

Nhưng sau lại hóa thành Tần hoàng đế

 

Nên cuộc đời có luôn đầy cỏ dại

Chúng đều toàn mạnh mẽ mọc lên luôn

Khiến nhiều khi có lắm kẻ tầm ruồng

Gặp thời thế đều được tôn lên thảy

 

Giàn Trạch Dân Tổng Bí Thư Trung Quốc

Người một thời tàn sát Thiên An Môn

Sai xe tăng nghiến nát thịt vạn người

Trong một đêm sinh viên toàn vô tội

 

Bây giờ lại đã lòi chành té mứa

Chính Trạch Dân kẻ giàu sụ nhất đời

Giàu mười lần hơn tỷ phú Hoa kỳ

Vì tài sản của Dân trên ngàn tỷ

 

Ngân hàng Mỹ hay Ngân hàng Thụy sĩ

Biết thảy đều nên giờ mới đóng băng

Khác chi toàn thuyết Mác đã lộ hằng

Thực chất chỉ làm giàu cho thiểu số

 

Lại nhân danh khiến đời thành gian đôi

Làm loài người sa đọa đến lạ lùng

Đều trở nên giả trá thảy mịt mùng

Kẻ cai trị lẫn toàn người bị trị

 

“Giải phóng” đó Mác khác nào nhảm nhí

Hóa gần như phản động có lạ gì

Phản lại toàn nhân loại có ra chi

Hay kể cả phản hầu toàn lịch sử

 

Biến nhân loại thành trở nên si dại

Tội ngàn sau đâu Mác chối được nào

Cộng trạng đều công cốc có lạ sao

Cho giả sử lúc đầu toàn thiện chí

 

Bởi thiện chí mà nếu toàn phi lý

Như lang băm định bệnh kiểu toàn sai

Cũng có đâu nhằm để cứu được người

Mà ngược lại chết người đều sau trước

 

Thành tóm lại Mác hóa đều hài hước

Nói đàng đông làm lại chỉ đàng tây

La lên đều “trí tuệ kiểu toàn hay    

Rồi kết quả lại lòi toàn dốt nát

 

Mác như vậy có khác gì quái ác

Nào biết là nhân loại mãi đấu tranh

Nơi từng người hay toàn thể vẫn thành

Giữa hai hướng là tiêu cùng tích cực

 

Luôn cái tốt đấu tranh cùng cái xấu

Giữa điều hay và điều dở khôn cùng

Đó mới điều “biện chứng” thảy tột cùng

Thảy lịch sử đâu phải nào “giai cấp”

 

Hay nói khác như rừng đều cỏ dại

Hoặc loài cây cùng tranh đấu lẫn nhau

Đều thắng thua mỗi lúc có khác nào

Trăm năm thảy mới lòi ra kết quả

 

Nên cỏ dại có ngàn đời tiến hóa

Cũng dễ đâu mà hóa được hoa hồng

Dẫu hoa hồng lấp trong cỏ thảy toàn

Nhưng rồi cũng hương thơm đều cảm được

 

Nhưng cỏ dại trên nóc nhà vẫn cỏ

Trồng cơi lên đều chỉ thảy nực cười

Thành khác chi trong thế giới loài người

Đời phân loại luôn chỉ đều muôn thuở

 

Nhưng nói thế có đâu nào cố định

Mà đổi thay tùy nổ lực cá nhân

Để vươn lên trong hoàn cảnh mọi phần

Hay thúc thủ đều do mình quyết định

 

Người xưa nói nhân sinh là thiên tính

Khác nhau về thiện ác chỉ đều sau

Tuy dẫu mà mầm mống có ban đầu

Thành nào dễ đổi thảy toàn đột biến

 

Nên đời quả ngàn năm luôn lắm chuyện

Cõi nhân gian phải vậy có lạ gì

Nhưng đều hoài “cái lý” vẫn tiến lên

Đó “thiên lý tại nhân tâm” là thế

 

Đời bởi vậy dẫu đều toàn dâu bể

Nhưng cũng vào khuôn khổ cả mà thôi

Khi cái hư cái xấu đã qua rồi

Cũng thay thế được vào toàn cái tốt

 

Tức đời mãi luôn phải đều vận động

Có khi nào mọi vật lại đứng yên

Thành Mác ngu hay chỉ thảy toàn điên

Mới tin bở vào “Thiên đường Cộng sản”

 

ĐỈNH NGÀN

(30/8/20)

 

**

 

CÁCH NÓI CỦA NHỮNG

THẰNG ĐẦY LƯU MANH

 

Dẫu sao Bảo Đại cũng vua

Một Triều đại có đâu vừa nước ta

Trị dân trên cả 200 năm

Tạo bao thành tựu nước non thảy đều

 

Nhưng sau hoàn cảnh hiểm nghèo

Thực dân Pháp tới khiến đều thế thôi

Trăm năm khổ nhục khác sao

Để rồi hoàn cảnh “từ ngôi” lạ gì

 

Hẳn vì áp lực khác chi

Hay nhằm thiện chí để đời đổi thay

Nhưng giờ dối trá quá tay

Những thằng thuật lại kiểu đều lưu manh

 

Như Trần Huy Liệu rành rành

Viết vào Hồi ký đoạn đành như sau

“Tiếp theo thanh kiếm dâng lên

Tôi còn tiếp nhận Ấn vàng ngay sau

 

Xong rồi còn việc tiếp theo

Gắn lên ngực hắn thẻ người công dân”

Lưu manh đến thế mọi phần

Thằng Trần Huy Liệu quả toàn đáng khinh

 

Hôm nay trên báo Thanh Niên

Đưa ra công chúng như in lạ nào

Khác đâu lịch sử tầm phào

Một thằng cắc ké rủa vào mặt Vua

 

Lưu manh hắn đã có thừa

Chuyện “Lê Văn Tám” cũng toàn dựng ra

Kho xăng nào đốt ta bà

Hắn đều thú nhận xót xa một lần

 

Đúng là thảy bọn chết trân

Thằng Trần Huy Liệu bộ cần nói sao

Gạt dân kiểu quả khác nào

Nhục đều lịch sử nói sao cho vừa

 

NON NGÀN

(30/8/20)

 

**

 

CHƠI KIỂU TÀU

 

Đúng là chơi kiểu của Tàu

Bốn tên lửa phóng ra ngoài biển Đông

Trượt 2 một xuống Quảng Tây

Rớt nhằm bụi trúc, bụi tre kinh hoàng

 

Giờ đây hình ảnh rõ toàn

Được đăng lên mạng huy hoàng biết bao

Mỹ nhìn miệng thảy thở phào

Tàu chơi kiểu ấy khác nào trêu ta

 

TẾU NGÀN

(30/8/20)

 

**

 

MỘT KỶ NIỆM XƯA

 

Đây kỷ niệm trải qua thời thơ ấu

Tập “Đại bàng” và bình mực “Pilot”

Cả về sau đó thành tập “Xích lô”

“Xich lô máy” nay cứ hoài còn nhớ

 

Rồi sau nữa Tập “hình Olympic”

Năm vòng tròn trên ngực với Địa cầu

Lúc ta năm mười tuổi quả khác nào

Thời quá vãng nay cũng hầu thế kỷ

 

NGÀN TRĂNG

(30/8/20)

 

**

 

KIỂU NHỔ RĂNG DẠO

 

Cảnh này ta trải qua rồi

Bao người cũng vậy ai nào hơn ai

Răng sâu con nít có hoài

Cái thời lạc hậu Năm tư lạ gì

 

Sâu răng nằm khóc tỉ ti

Suốt đêm chẳng ngủ ước gì sáng ra

Khiến đều lo quýnh cả nhà

Sắc bao “bò cạp” uống mà như không

 

Bởi răng thủng lỗ to đùng

Nhìn vào phát khiếp đen ngòm hỡi ơi

Nó còn them lại lung lay

Nhưng đâu dám nhổ sợ đau thấy mồ

 

Chờ vài ba bửa khổ bao

Rồi anh răng dạo cũng thời trẩy qua

Tiếng rao tiếng gõ vang xa

Người thì lắc lẽo xâu dài chuỗi răng

 

Đồ nghề cái hộp đen đen

Nhìn vào phát rợn có bằng chạy xa

Nhưng vì đau quá thành ra

Ráng cho anh nhổ dẫu là ra sao

 

Anh bôi chút thuốc xỉn vào

Mảnh bông cho ngậm dám đâu chối từ

Mùi hôi còn nhớ đến chừ

Rồi cầm sợi chỉ anh liền quấn vô

 

Chiếc răng nhúc nhích lạ nào

Bảo em hả miệng rồi ào giật ra

Cái đau quả thật thấu trời xa

Nhưng rồi êm lại thành ra hoàn hồn

 

Trả anh chỉ có năm đồng

Đòi ngay sợi chỉ cột cùng cái răng

Coi đây kỷ niệm vĩnh hằng

Tuổi thơ luôn nhớ khó nào đâu quên

 

Để nay nha sĩ lềnh khênh

Răng sâu nhổ hết có cần nữa chi

Dầu toàn hiện đại đồ nghề

Tiếc thời tuổi nhỏ mọi bề hẩm hiu

 

TẾU NGÀN

(29/8/20)

 

**

 

BẢY PHƯƠNG TRÌNH TOÁN,

LÝ LÀM THAY ĐỔI THẾ GIỚI

 

Nhìn toàn ký hiệu giản đơn

Nhưng trong phức tạp lại hơn vậy nhiều

Cả trăm kết lại mọi điều

Có khi cả vạn khó nào rời ra

 

Ví như công thức Pythagore

Đã cho tính toán bước đầu kết liên

Cả hình và số gắn liền

Từ đây mở rộng lên hai phạm trù

 

Rồi phương trình của Newton

Đưa thêm trọng lượng kết vào phép đo

Phạm trù sức nặng ra trò

Đo đều vật thể khắp trong bầu trời

 

Phương trình số phức sinh sau

Nhưng càng sâu sắc lẫn đều tinh vi

Chẳng làm giới hạn điều gì

Vật đo mở rộng thảy khi được toàn

 

Phương trình hàm sóng thêm càng

Kiểu dao động sóng vật toàn tự nhiên

Kế phương trình của Maxwell

Điện từ kết hợp thảy nơi từ trường

 

Cuối cùng thống nhất mọi đường

Phương trình tương đối của đều Einstein

Nhưng còn lượng tử sâu thêm

Phương trình sóng hạt Schrodinger lạ gì

 

Giản đơn như vậy khác chi

Phép đo số học chỉ thì đầu tiên

Tiến lên đại số gia tăng

Phương trình xuất hiện chứa thêm vạn điều

 

Tuy nhiên dẫu có bấy nhiêu

Bức tranh vũ trụ chứa đều tầm tay

Vật toàn thống nhất ai hay

Một cơi ra triệu khác đâu lạ lùng

 

Thiên nhiên đã hết mịt mùng

Mà toàn vật lý chứa đều trong thôi

Khiến bao công thức kết vào

Vật đều chỉ một đâu nào khác chi

 

Thế nhưng lại phải cười khì

Dễ đâu “sự sống” tính nào được sao

Nó toàn “trừu tượng” thảy hầu

Vượt trên vật chất quả đều “tư duy”

 

ÁNH NGÀN

(29/8/20)      

 

**

 

SỰ QUÁI ĐẢN TỪNG MỘT THỜI

CỦA BAO NGƯỜI BOLSCHEVIK

 

Marx nào đâu chút căn cơ

Mà đều hư tưởng vật vờ lạ chi

Cứu đời cho thảy khác gì

Lại làm nhân loại suýt thành tan hoang

 

Biến đều mê muội thảy toàn

“Vong thân tập thể” quả càng khác sao

“Độc tài vô sản” lạ nào

Gieo toàn sợ hãi gây bao lỡ làng

 

Thế gian đày đọa chỉ càng

Hô thành “ưu việt” để nhằm ca lên

Lỗi đầu chính bởi Lênin

Tin càn vào Mác niềm tin dại khờ

 

Hay nhằm lợi dụng ai ngờ

Đến Stalin đã mọi điều lộ ra

Tập trung quyền hạn trong tay

Để toàn bên dưới biến thành lâu la

 

Khiến đời hóa thảy xót xa

Bảy mươi năm ấy có mà tới đâu

Toàn đều ảo tưởng cầu âu

Cuối cùng đổ sụp chỉ hầu vậy thôi

 

Saint Peterburg đã đi đầu

Đổi thành “Leningrad” cho hầu vẽ vang

Giờ đây tên cũ lại toàn

Một thời quái dị quả càng ra đi

 

Bởi đời đâu có ra gì

Làm toàn dua nịnh thảy thì lên cao

Lớp người chân thật còn nào

“Độc tài chuyên chính” hóa ra đều hèn

 

Giờ đây nhìn lại bẽ bèng

Lớp người xưa ấy nay nào còn đâu

Đã toàn phân rã cả rồi

Biến thành lá mục một thời thu qua

 

TẾU NGÀN

(29/8/20)

 

**

 

NGOẠI NGỮ VÀ TÀI NĂNG

 

Dân ta đẻ muộn sinh sau

Ít ra đem sánh với thời văn minh

Khiến cho tài cán của mình

So về thế giới vẫn còn tép riu

 

Thành ra ngoại ngữ cần nhiều

Giúp sao vươn tới tầm ngang với người

Để nhằm ra biển ra khơi

Đâu hoài trong chốn ao tù lạ chi

 

Nhưng điều cần biết thảy khi

Phát huy tác dụng toàn thì mới hay

Tức nhằm thực sự chiều cao

Mức đầy nhuần nhuyễn tơ hào mới nên

 

Còn mà chỉ kiểu lềnh bênh

Biết đều ba rọi có nên nỗi gì

Mà cần dịch được mọi khi

Cả toàn viết được mới thì tầm cao

 

Chan hòa văn hóa kém sao

Tạo phần đóng góp mới cao bằng người

Như xưa đã có Phạm Quỳnh

Hay Trương Vĩnh Ký đều hoài vẽ vang

 

Cả nay Phan Ngọc đâu oan

Nhà ngôn ngữ học vẫn toàn trứ danh

Vốn là dịch giả nhiều năm

Qua nhiều thứ tiếng ở trong cõi đời

 

Với năm ngoại ngữ tầm cao

Còn về lặt vặt có nào kể chi

Nên trong thế kỷ 20

Có người bảo giỏi nhất nhì Việt Nam

 

Để thành với lớp hậu sinh

Trở nên gương sáng tinh anh ở đời

Động viên ước vọng lên hoài

Sát tầm thế giới cũng nào tệ đâu

 

MÂY NGÀN

(29/8/20)

 

**

 

TỘI NGHIỆP NƯỚC NGA

 

Liên Xô “vĩ đại” thế nào

Sao nay sa sút ối dào ai hay

Ai từng khiến phải nỗi thế này

Lênin hay Gorbachev để thầy đều kinh

 

Tại Yelsin hay Putin

Nước Nga Đại đế ngày xưa đâu tồi

Chỉ do thể chế hỏng rồi

Nga sao bằng Mỹ chỉ điều khách quan

 

TIẾU NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

TOÁN HỌC VÀ GIỚI TÍNH

 

Bởi vì toán học tinh vi

Thường nam hay giỏi có gì lạ đâu

Dấu sao nhiều kẻ nữ lưu

Vào miền toán học cũng thua ai nào

 

Có điều lô-gích toàn cao

Lại càng trừu tượng nữ nào bằng nam

Nữ thường trực giác giỏi toàn

Thiên phần cảm tính khiến càng thua nam

 

Dẫu sao mừng thảy Sắc Hương

Hay là Hương Sắc mùi hương để đời

Đậu bằng Tiến sĩ tuyệt vời

Lại ngành toán học khó nào mà chê

 

Nhưng bằng cấp chỉ một bề

Tinh thần khám phá càng đều mới hay

Nhằm tìm cái mới xưa nay

Nhất là toán học tuyệt vời khác đâu

 

HOA NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

KHÔNG MỢ CHỢ CŨNG ĐÔNG

 

Không mợ chợ cũng đông

Hậu sinh khả úy thường không khác gì

Thành nay Thủ tướng Shinzo Abe

Có mà từ chức cũng thì thế thôi

 

Nhưng càng cao quý con người

Hết lòng vì nước hết lòng vì dân

Có đâu thấp kém mọi phần

Ôm hoài cái ghế cho mình mới ngon

 

TẾU NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

ĐẢNG VIÊN

 

Đảng viên họ cũng con người

Chỉ người bất hảo mới đều đáng chê

Còn như lương thiện mọi bề

Sai về quan điểm đâu nào hành vi

 

Bởi vì đã lở vào thì

Quay theo quán tính dễ gì mà ra

Trừ khi người đó thiết tha

Chọn điều toàn thiện mới là thoát ly

 

TẾU NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

ÔNG ĐOÀN NGỌC HẢI

 

Khi còn chức vụ là quan

Khi thôi chức vụ ta thành thường dân

Nhưng điều có khác mọi phần

Ông Đoàn Ngọc Hải về dân an lành

 

Để nay có tấm lòng thành

Làm người thiện nguyện rành rành khác đâu

Bởi do bản chất con người

Hay ông có học ít nhiều mới nên

 

Nếu còn thuần chỉ công nhân

Hay toàn giàu sụ đảng viên dễ nào

Nhưng đây phẩm chất tự hào

Giúp đời cao quý chẳng nào tính toan

 

Vô cầu sống vậy quý toàn

Có điều muốn hỏi ông còn đảng viên

Hay giờ rặt phó thường dân

Đó điều đáng nói để cần phân ra

 

GIÓ NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

MỘT CHUYỆN KỲ LẠ

 

Ông Nguyễn Văn Chiến người Tiền Giang

Tóc dài không cắt 80 năm lạ kỳ

Đến nay 92 tuổi gội chi

Để thành lên báo thảy khi nước ngoài

 

Khác đâu kiểu móng tay dài

Có người từng để đến nhiều gang tay

Nhìn vào mới lạ lùng thay

Hệt như quái vật còn đâu con người

 

Đó toàn những chuyện buồn cười

Xảy trên thế giới đâu mình riêng ta

Thế nhưng quan điểm lại là

Bảo nhằm “vì hiếu” khiến ai không cười

 

Nghĩ rằng cha mẹ cho đời

Cho luôn tóc móng sao thời cắt đi

Coi thường “chữ hiếu” còn gì

Thật điều kỳ lạ khác chi tầm phào

 

Nó đều vô lý thế nào

Để toàn bất tiện có sao như người

Vì toàn vướng víu lạ đời

Trở thành lập dị thảy đều vô duyên

 

Thành dân ta vẫn nhãn tiền

Còn nhiều hủ tục huyên thiên trên đời

Phan Chu Trinh xưa chê rồi

Ghét điều dân trí còn nhiều đảo điên

 

TIẾU NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

PHẢI HỎI LẠI “BÁC HỒ”

 

Nay cần hỏi lại Bác Hồ

Bác đem lợi ích lại nào cho dân

Giờ đây thực tế vạn lần

Chỉ toàn thấy đảng muôn phần ngồi trên

 

Dân hầu chỉ đám cỏ tranh

Bảo sao hay vậy chỉ thành thế thôi

Đến như quốc hội khác nào

Ngồi toàn trong đó chín mươi phần đảng viên

 

Địa phương y vậy nhãn tiền

Hội đồng Nhân dân thảy đảng viên làm nòng

Cốt dùng sai đặt khôn cùng

Bởi nào dám cãi ngại ngùng biết bao

 

Thành ra dân có quyền nào

Bởi vì chỉ đảng nắm quyền sạch trơn

Đảng nay còn đảng Mác Lê

Hay toàn phe phái đã thay thế vào

 

Nhưng ai đố dám nói nào

Quy liền “chống đảng” tức thành tiêu dên

Khiến cho đảng mãi vang rền

Dân mà hó hé phải lên niết bàn

 

Kiểu như vừa ở Quảng Bình

Nhân kỳ Đai hội đảng càng phô trương

Cặp da ba triệu rười đồng

Búa liềm gắn mác đã thành cơi lên

 

Tính chung Đại biểu 400

Nhân lên ngấp nghé Tỷ năm ít gì

Đựng toàn tài liệu lạ chi

Đều là văn kiện nói thì như nhau

 

Trước tiên ca ngợi Bác Hồ

Hai là ca ngợi cơ đồ Mác Lê

Ba là ca ngợi đảng ta

Bốn là ca ngợi gần xa cấp mình

 

Còn dân chỉ thảy làm thinh

Huống gì đất nước quả tính nói chi

Hoàng Sa có đả động gì

Trường Sa cũng vậy đến khi buồn cười

 

Thành ra nào có “đổi đời”

Chỉ đổi có ngôn lời mà thôi

Tức là đổi kiểu giấy tờ

Ngày về Pắc Pó Bác ngồi thảo ra

 

Liên Xô bình phẩm chói lòa

Việt Minh tràn dậy thành ra khác nào

Đánh đều Pháp Nhật ồn ào

Tiếp sau đánh Mỹ Ngụy nhào khác đâu

 

Tưởng rằng cho thảy dân ta

Bây giờ cho đảng hóa ra buồn cười

Bởi nào đảng có dân bầu

Mà là chính Bác lập hầu đầu tiên

 

Từ đây nó kiểu dây chuyền

Hay là kiểu chỉ cha truyền khác đâu

Bác thành được gọi “Cha già”

Truyền cho hậu duệ lớp đều về sau

 

Nhưng giờ chúng có giống đâu

Xây toàn “biệt phủ” vậy nào do ai

Còn như mấy đứa càng giàu

Chúng mua quốc tịch toàn đều Mỹ Âu

 

Cả như “đảo Síp” khác nào

Đến hơn hai tá sắp hàng chờ đi

Thành đời vẫn có lạ gì

Bác nào thay đổi từ khi Bác về

 

Y chang đều thảy mọi bề

Thực dân Pháp trước bây giờ đảng ta

Đều là ý hệ bao la

Từ ngoài đưa lại đâu là của dân

 

Khác chi đau xót mọi phần

Bác đau chỉ một mà dân mới nhiều

Bởi giờ Bác đã chết rồi

Còn dân đang sống khó nào thoát ra

 

Thuế vào ngân sách gần xa

Đảng viên nắm hết quyền ta mọi điều

Bởi vi lãnh đạo đâu lèo

Tiền dân quyết cả chỉ đều thế thôi

 

Lại phần tham nhũng than ôi

Nặn dân bỏ túi cũng nào khác chi

Rừng vàng bạc biển lạ gì

Ai người phung phí dân nào biết đâu

 

Đã non thế kỷ qua mau

Bao nhiêu xương máu từng thì đổ ra

Tưởng giành quyền lại dân ta

Ai ngờ quyền đảng mới là tối ưu

 

Thành nên nói ít hiểu nhiều

Bởi dân ta thảy muôn đời thông minh

Có điều tại Bác thật tình

Thông minh tài giỏi dân đều thành câm

 

Bao giờ lấy lại giang sơn

Từ trong tay đảng Bác làm được đâu

Bởi vì Bác đã chết rồi

Chờ trăm năm nữa ai người hiện ra

 

Trăm năm ngỡ Bác chói lòa

Giờ chờ người khác biết là tốt không

Bác đều trách nhiệm mọi phần

Trăm năm thử thách mấy lần mới xong

 

Hay đều lịch sử đi đoang

Bởi do dân tộc oái oăm mọi điều

Kiểu như vịt chẳng cổ dài

Đâu nào kêu đến tận trời được sao

 

 Bác dầu “hóa thánh” từ lâu

Nhưng điều thực chất chỉ hầu biểu trưng

Phải dân thì cũng đều mừng

Ai ngờ “thánh hóa” Bác toàn đảng viên

 

Bởi nay huy hoắc mọi miền

Nắm toàn quyền lực dân đều phải tôn

Nhờ quan quyền mới vàng son

Còn dân thứ hạng khác nào đất đen

 

TẾU NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ CƠ CHẾ

VẬN ĐỘNG NƠI XÃ HÔI

 

Tùy người xấu tốt trên đời

Khiến thành dối xứ có ngoài vậy đâu

Hoa hồng bìm bịp khác nhau

Nên đều phần lỗi thuộc về cá nhân

 

Trong khi xã hội mọi phần

Số đông quyết định cá nhân dễ gì

Tạo thành luật pháp khác chi

Cá nhân kiểu xấu chỉ bì cứt khô

 

Thành nên kỳ thị lạ sao

Óc đầu xấu thảy chỉ đều bên trong

Đâu chê xã hội được toàn

Nếu như luật pháp ngày càng công minh

 

Thành nên quan điểm tự mình

Tốt nhìn hóa xấu đều thành tếu lâm

Kiểu toàn “khuynh tả” hà rầm

Nhằm chê “Đế quốc” đâu còn vô tư

 

TẾU NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

NHÂN CÁCH CON NGƯỜI

 

Con người nhân cách bên trong

Có đâu hiển lộ thảy ra bên ngoài

Nên chi điều vẫn thấy hoài

Cứ nhìn vào cách họ nhằm bắt tay

 

Hễ mà kẻ đứng người ngồi

Kẻ thì ưỡn ngực người đều lom khom

Hẳn không tư cách thảy toàn

Bởi đều hèn kém có càng lạ sao

 

Ngày xưa dân ở Miền Nam

Bắt tay kiểu thảy ngang hàng cùng nhau

Hiểu vì bình đẳng con người

Dầu ông Tổng thống dân thường khác sao

 

Chìa tay lưng thẳng với đầu

Mắt nhìn vào mắt chẳng cần cúi khom

Miệng cười đều kiểu hồn nhiên

Đâu thèm nịnh bợ quàng xiêng chút nào

 

TIẾU NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

TRUNG HOA KHÔNG TỒI

 

Dầu sao Trung Quốc không tồi

Nền văn mình sớm vốn nhiều ngàn năm

Trung Hoa Dân Quốc tệ đâu

Đài Loan nay cũng thảy hầu phát huy

 

Vậy Tàu tệ hại do gì

Chỉ do du nhập thảy vào Mác Lê

Tạo nên xã hội độc tài

Con người giả dối hẳn đều từ đây

 

Khiến làm thế giới đắng cày

Văn minh Hoa hạ nào còn như xưa

Chỉ còn nịnh bợ càn bừa

Vong thân giả trá như chưa hề từng

 

Mao toàn sánh với Thì hoàng

Dân Tàu sợ hãi chỉ càng thế thôi

Thành nên tội nghiệp Trung Hoa

Tỷ người giờ vẫn khác nào số không

 

TẾU NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

LOÀI NGƯỜI TRÊN THẾ GIAN

 

Rỗi rang vào mạng ta chơi

Thấy bao hình ảnh trên đời dễ thương

Lựa ra cái đẹp chép thường

Bao nhiêu dân tộc tứ phương trên đời

 

Thảy đều thể giới loài người

Mông, Phi, Nhật, Việt quả nào khác đâu

Tùy theo truyền thống mỗi nơi

Nhưng đều đẹp cả ai nào lạ chi

 

Gái Nga cũng đẹp thua gì

Nhìn toàn hiện hậu khiến khi cảm tình

Có đâu kiểu “Mác Lênin”

“Liên Xô vĩ đại” nay đành lùi xa

 

Bởi Nga giờ nước Cộng hòa

Putin độc đoán hẳn là tạm thôi

Mai đây đều thảy loài người

Cùng chung dưới một mái nhà khác sao

 

NGÀN MÂY

(28/8/20)

 

**

 

ĐÔI ĐIỀU NỔI BẬT CỦA

LỊCH SỬ ĐẤT NƯỚC TA

 

Kéo dài đến suốt 175 năm

Triều Trần không nhận “sắc phong” của Tàu

Tinh thần độc lập tự hào

Nước nhà tự chủ đâu nào kém ai

 

Lê Hoàn tuy vậy vẫn tài

“Sắc phong” vua Tống tới đâu chịu quỳ

Cũng đều lẫm liệt lạ chi

Thâm tâm coi đó chỉ vì ngoại giao

 

Lại điều không đáng sao

Dưới đời nhà Lý vua vào chùa tu

Đó là chuyện lạ thiên thu

Huệ Tông khi đã truyền ngôi Chiêu Hoàng

 

Dầu cho trước đó rõ ràng

Xảy điều ngược lại phải càng nghĩ suy

Lý Công Uẩn nào lạ gì

Xuất thân vị sãi sau thì làm vua

 

Nhưng đều xét vẫn còn thua

Việc thời nhà Lý có vua anh tài

Lý Nhân Tông đã người đầu

Mở kỳ thi tuyển chọn hầu các quan

 

Tạo ra khoa cừ rỡ ràng

Chọn người tài đức nhằm ra giúp đời

Thật là ước nguyện tuyệt vời

Công Nguyên lúc ấy vừa tròn 1075 năm

 

NON NGÀN

(28/8/20)

 

**

 

TÀI KHÔNG ĐỢI TUỔI

 

Khác đâu hình chụp vậy nè

Lại là bức vẽ dùng đều bút than

Vẽ liền 18 ngày toàn

Tấm hình Tổng thống Trump tài tình

 

Đó là cậu bé gốc Phi

Tâm hồn trong trắng có gì lạ đâu

Chẳng chi kỳ thị da màu

Bởi Trump vốn thế truyền vào cậu ta

 

DẶM NGÀN

(27/8/20)

 

**

 

ĐI TẮT ĐÓN ĐẦU

 

Nhớ xưa hồi lúc Bảy lăm

Có ông Lê Duẩn nói đều trên mây

Toàn là đi tắt đón đầu

Ba mươi năm nữa sẽ hầu thua ai

 

Vượt qua Nhật bản mới tài

Sánh vai thế giới địch cùng năm châu

Cả như ông Giáp thua đâu

Cầm đầu kỹ thuật cũng nào khác chi

 

Tài năng Đại tướng lạ gì

Cầm quân trận mạc nay cầm công nhân

Dẫu thời cầm cả chị em

Nhưng đều quá khứ đã qua xong rồi

 

Nhằm lên Vô sản không tồi

Quyết lòng theo Mác dị đời mới ngon

Tin đều tiên tiến công nhân

Hoàn thành sứ mạng có cần nói sao

 

42 năm thảy khác nào

Công nhân quay lại làm đều gia công

Nước ngoài nhà máy mọi phần

Làm xong xuất xưởng họ toàn lấy đi

 

Khiến ta ỳ ạch lạ gì

Cái kim làm được cũng nào do ta

Khác gì đều chỉ ba hoa

Trên mây bay tới cố ra đón đầu

 

TẾU NGÀN

(27/8/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI BUỒN CƯỜI

 

Nhiều khi đời cũng buồn cười

Ông Andrey đó từ trời Tây sang

Khách đi du lịch đàng hoàng

Một nhà địa chất mới toàn về hưu

 

Tên Andrey Anatolevich dân Nga

Gốc từ người Czech tức là Tiệp xưa

Bởi mê Mũi Né chẳng vừa

Mới nhằm đi tới Việt Nam lần này

 

Ai ngờ cái rũi bao vây

Vì con Covit cách ly mọi đàng

Về Nga đâu có dễ toàn

Máy bay đâu nữa mới càng tiếu lâm

 

Hóa thành chẳng chỗ trú chân

Vì lương hưu chỉ có 5 triệu đồng

Làm sao khách sạn vào toàn

Phải đành ra biển ở nhờ nhà dân

 

Căn chòi rách nát mọi phần

Ông giá râu tóc giống thành xi nê

Thân hình cỏm cỏi mọi bề

Da ngăm tóc trắng ê hề quăn queo

 

Việt Nam đất nước đang nghèo

“Liên Xô vĩ đại” nay đều giống nhau

Túp lều đó của dân câu

Trải qua sáu tháng còn đâu mập gì

 

Tình người đùm bọc thảy khi

Andrey lại rủi hai lần gãy chân

Càng thêm xơ xác vạn phần

Kẻ là du khách phải đành du di

 

Thành đời quả có khác gì

Đâu ai thần thánh mới khi buồn cười

Thảy do hoàn cảnh cả mà

Nơi bầu thì ngắn ống đều dài ra

 

TIẾU NGÀN

(27/8/20)

 

**

 

“KHÔNG THỂ NÀO QUÊN”

 

Có chàng trai trẻ thanh niên

Tranh đi “ăn cắp” mọi miền đều hay

Ở vùng Phú Thọ Sơn Tây

Nguyễn Văn Hiền đó lòi ngay ô dề

 

Nhằm đem triễn lãm mọi bề

Dẫu tranh người khác đem về làm riêng

Nhờ thêm bộ đội vô liền

Nhất là Cờ đỏ sao vàng tung bay

 

Liền thành ca ngợi được ngay

Chỉ vì “quan điểm” phe ta rõ ràng

Khác gì chỉ kiểu cà om

Còn đâu sáng tạo đều toàn thanh cao

 

Ngu dân quả có khác nào

Học đòi “chính trị” kiểu trò lưu manh

Để làm “nghệ thuật” mạo danh

Hội Văn Nghệ tỉnh rõ thành đáng thương

 

TIẾU NGÀN

(27/8/20)

 

**

 

CHUYỂN GIỐNG

 

Tưởng là chỉ chuyện vui chơi

Nhưng trong tiềm thức lại thời sâu xa

Hai cô con gái sa đà

Đắp bằng cát biển thành “cu” của mỉnh

 

TIẾU NGÀN

(27/8/20)

 

**

 

ĐỪNG NÊN HÀM HỒ

 

Có người sao thảy hàm hồ

Cộng hòa Cộng sản đâu nào giống nhau

Cộng hòa dân chủ tự do

Trong khi Cộng sản chỉ lo độc tài

 

Nên thành bầu cử Cộng hòa

Ông Trump tuân thủ luật hầu khác chi

Còn phe Dân chủ ngu si

Chúng nhằm “khuynh tả” chống càn Trump

 

TẾU NGÀN

(27/8/20)      

 

**

 

THÓI TÔN THỜ “LÃNH TỤ”

 

Mọi người sinh ở trên đời

Phải toàn bình đẳng mới đều nhân văn

Chính là nguyên lý công bằng

Tạo thành dân chủ tự do có hoài

 

Bởi ai cũng một con người

Mỗi người đều một cái đầu như nhau

Dẫu là mập ốm cao lùn

Cái đầu đơn vị nào hằng khác chi

 

Khác nhau ở biết nghĩ suy

Đó nhờ trình độ học hành tạo nên

Cũng như đức hạnh làm nền

Tài năng tiêu đích nhân văn ở đời

 

Còn đều giai cấp chỉ ngoài

Kiểu như quần áo mặc vào cởi ra

Tùy mùa thay đổi khác sao

Hay nhằm thời thượng cũng nào lạ chi

 

Ngày xưa Các Mác biết gì

Bởi ngu thấy mẹ tin điều dị đoan

Óc vì mê tín thảy toàn

“Đấu tranh giai cấp” gạt tràn mọi nơi

 

Khiến cho tội Mác đầy trời

Bịp toàn nhân loại cả hầu trăm năm

Gạt nhằm đi đến “địa đàng”

Đời “không giai cấp” thảy càng ngu si

 

Trong khi cấu trúc lạ gì

Vật không cấu trúc dễ chi có nào

Hạt nhân nguyên tử thảy đều

Thiên hà cũng vậy vạn phần khác đâu

 

Cây toàn nhánh thấp nhánh cao

Địa tằng cũng vậy đâu nào ngang nhau

Trái hay hay hạt khác sao

Luôn đều phân lớp từ ngoài vào trong

 

Cái bàn cái ghế đều thường

Cả giường hoặc tủ phân tầng có luôn

Đó vì nguyên lý khách quan

Vật nào cũng vậy phải toàn thế thôi

 

Thế nên xã hội loài người

Phân tầng chia lớp chỉ đều tự nhiên

Dễ đâu giống thảy nhãn tiền

Cái ngu của Mác triền miên ai ngờ

 

Phỉnh đều chỉ đám lờ mờ

Lòng tham không đáy muốn hầu bằng nhau

Để tôn “lãnh tụ” lên cao

Núp vào rước kiệu tào lao mọi đàng

 

Cốt đều lợi dụng nhau toàn

Kiệu và đám rước bạt ngàn gạt nhau

Để cùng hò hét vang trời

Thảy đều lố bịch ai người không hay

 

Tạo nên nhân loại đọa đày

Nhuộm đen lịch sử đã ngoài trăm năm

Khiến toàn giả dối hà rầm

Kiểu nhằm ngu dại đâm sầm vào nhau

 

Thảy còn tệ quá Hitler

Bởi đây cũng chỉ độc tài cá nhân

Cho dầu rầm rộ vạn lần

Cũng đâu ý hệ triệu phần sâu xa

 

Trong khi thuyết Mác ta bà

Gạt người dốt nát bao la khôn cùng

Ngu dân đến độ não nùng

Biến thành mê tín tột cùng thế gian

 

 Phỉnh điều yêu nước thương nòi

Ngu dân xã hội đặng nhào đi theo

Cuối cùng kết quả chỉ lèo

Cá nhân danh vọng quả nào lạ đâu

 

Khắp toàn thế giới vậy hầu

Đều thờ “lãnh tụ” cùng màu y chang

Lênin nào có khác toàn

Stalin cũng vậy một hàng như nhau

 

Trung hoa thì đó là Mao

Cuba cũng vậy Fidel Castro khác gì

Kampuchia Pôn Pôt, Yêng Xari

Đông Âu một thuở đều hầu y chang

 

 Thành nên đều giống bạt ngàn

Chỉ đều do Mác quả càng khác đâu

Đưa ra “mê hoặc” lạ sao

Để thành lợi dụng ghịt đầu thế gian

 

Khác chi tội Mác đều toàn

Gạt người kiểu thế còn oan nổi gì

Hại đều nhân loại lạ chi

Tranh nhau thủ lợi thảy khi tầm thường

 

Nại vào chủ thuyết hoang đường

Tự thần thánh hóa để người mê theo

Cộng thêm nhờ bởi độc tài

Không ngu cũng buộc tin càn vậy thôi

 

Nhân văn bởi thế còn nào

Dạng người trí tuệ mất toi trên đời

Chỉ còn mỗi đám lạc loài

“Đội mông lãnh tụ” dễ ngoài vậy đâu

 

Thành nên tội Mác hàng đầu

Còn đều “quần chúng” thảy hầu nạn nhân

Trừ ai lợi dụng muôn phần

Đặng làm “lãnh dạo” bầy nai bạt ngàn

 

ĐỈNH NGÀN

(27/8/20)

 

**

 

HAI NGƯỜI ĐÀN ÔNG

RÕ THẬT SỰ CAN ĐẢM

 

Chuyện y ngàn lẻ một đêm

Của người bắt rắn tên là anh Tâm

Nhà nghèo quá sức khó khăn

Phải làm lao động kiểu đi phụ hồ

 

Rủi sao tai nạn ập vào

Nghèo còn gặp ách khiến rồi gãy chân

Tiền đâu con sắp nhập trường

Vào rừng bắt rắn buộc đành vậy thôi

 

Núi Bà Đen có đâu tồi

Rắn đầy hang ổ tựa như lá rừng

Một con đến chục triệu đồng

Quả là lối thoát còn nào phân vân

 

Rủi thay gặp rắn hổ mang

Lại loài rắn chúa to toàn bành ky

Dài hơn ba thước khác gì

Nặng trên năm ký mới thì trớ trêu

 

Nhưng đầy can đảm do nghèo

Quyết lòng bắt bán có tiền cho con

Khác nào một tấm lòng son

Để làm nó cắn oái oăm lạ gì

 

Phập vào đùi thảy nói chi

Đã toàn nhắm mắt phải đành đưa chân

Lấy tay chộp rắn ngay trân

Oằn mình cố giữ chặt nơi phần đầu

 

Dễ dàng đâu có chút nào

Bởi vì rắn ngoạm chẳng hề nhả ra

Gồng mình ráng giữ xót xa

Mặc cho thân rắn quấn vào cổ anh

 

Cố lê lết chạy ra đường

Gào đầy thất vọng não nùng cứu tôi

Thời may có chiếc xe hơi

Kể luôn tài xế trên xe bốn người

 

Thiện tâm cao vút trên đời

Dừng ngay lại để cứu người lầm than

Ba cô gái xuống vội vàng

Để giao tài xế cứu tràn anh Tâm

 

Khác chi nguy hiểm vạn phần

Bởi vì con rắn hổ mang cùng vào

Trên xe còn lại hai người

Bịt bùng cửa đóng khó điều thoát ra

 

Đúng là thảm kịch quỷ ma

Thiếu lòng can đảm dễ mà dám sao

Lái xe giờ phóng ào ào

Chính là anh Thắng nói sao cho vừa

 

Vọt lên 130 cây số đường trường

Đó là tốc độ ít thường xảy ra

Chạy mười cây số đường xa

Kịp vào bệnh viên để mà cứu nguy

 

Cuối cùng đến cũng kịp thì

Thờ phào nhẹ nhỏm bởi vì thành công

Tới đây Tâm đã trào đàm

Vì toàn nọc độc đã gần vào tim

 

Nhưng nhờ bác sĩ tay tiên

Mạng Tâm cứu thoát đều hầu tấc gang

Thật là hi hữu thảy toàn

Chuyện người bắt rắn mới càng lạ sao

 

Có ai tưởng được thế nào

Cả hai người thảy khác đâu can trường

Tình cha con lại lạ thường

Tình người cứu giúp thêm toàn giống nhau

 

Bởi đều can đảm trước sau

Không buông con rắn mới hầu cứu nguy

Hai anh Tâm, Thắng lạ gì

Rõ hai đều quả kém chi anh hùng

 

MÂY NGÀN

(26/8/20)

 

**

 

VẺ ĐẸP GÁI VIỆT

 

Khác nào con gái Việt Nam

Có khi cũng đẹp tựa như thiên thần

Bởi lâu đã có hòa bình

Con người phát triển tự mình khách quan

 

Khác hơn thời chiến điêu tàn

Cả thời bao cấp ăn toàn bo bo

Giờ như qua thảy chuyến đò

Lùi dần quá khứ cùn mằn thuở xưa

 

GIÓ NGÀN

(26/8/20)

 

 

**

 

MỘT THỜI

 

Một thời đất nước vàng son

Lòng người chân thực quả toàn đáng khen

Có đâu biến thảy lăng nhăng

Người đều hóa kiểu lằng nhằng về sau

 

TẾU NGÀN

(26/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VỚI CON NGƯỜI

 

Con người đối với con người

Chỉ lòng nhân ái mới đều vẽ vang

Còn mà sắt máu thảy toàn

Biến thành ý nghĩa chỉ càng vô luân

 

“Độc tài” đâu khác luật rừng

Người thành dã thú cốt nhằm vậy thôi

Xưa kia Các Mác hỏng rồi

“Độc tài vô sản” quả điều ngu si

 

TẾU NGÀN

(26/8/20)

 

**

 

VỀ CHUYỆN HẬU SINH KHẢ ÚY

 

Nhớ hồi thập kỷ sáu mươi

Ta vào Trường Luật tới khi ra trường

Văn Khoa cũng vậy mọi đường

Theo ngành Triết học nhằm toàn chí cao

 

Dẫu đâu muốn bậc anh hào

Mà mong chỉ chút tầm cao hơn người

Tự dưng thời cuộc đổi dời

Bảy lăm xảy đến mộng đều tan hoang

 

Còn như con chó mọi đàng

Lêu bêu đây đó thảy toàn đáng thương

Nhiều lần định giả phố phường

Để nhằm lên chốn rừng nương trồng chè

 

Song trong mờ mịt ai dè

Nhọc nhằn rồi cũng con ngày lớn khôn

Chúng thành Bác sĩ, Luật sư

Ta bèn trở lại nhà thơ ban đầu

 

Quay về khởi thủy khác đâu

Làm nhà tư tưởng vốn hầu ước mơ

Tựu trung mọi sự do Trời

Con người nào dễ tự mình muốn sao

 

Giờ đây chí nguyện lạ nào

Ta hầu muốn xứng học trò Nguyễn Du

Cùng là đồ đệ Tây Hồ

Thi ca, Triết học chỉ nhằm vui chơi

 

Chút gì để lại cho đời

Dẫu bằng chiếc lá mùa thu giữa rừng

Kiểu toàn màu sắc tượng trưng

Hậu sinh khả ủy thôi dừng không so

 

Chỉ duy tư tưởng Trời cho

Thi ca năng khiếu giả đò được sao

Hiển nhiên như đóa hoa ngàn

Giữa nơi rừng núi vẫn toàn luôn vui

 

TIẾU NGÀN

(26/8/20)

 

**

 

TOÀN CHỈ BỌN SÂU MỌT

 

Thảy do cơ chế mà ra

Dựa vào độc đảng ba hoa lạ gì

Có ai kiểm soát được chi

Mới đều toa rập chỉ thì phe ta

 

Tạo thành óc não quỷ ma

Miệng toàn ngụy ngữ ta bà gạt dân

Cốt trong đục khoét mọi phần

Tên Phạm Phú Quốc có cần nói sao

 

Với bao chức vị khác nào

Vào trong tay cả nào đâu thiếu tiền

Đặng nhằm lừa bịp huyên thiên

Chờ rồi tếch thảy qua miền Sip xa

 

Hỏi tiền đâu triệu đô la

Để mua quốc tịch không là tiền dân

Vợ con sang trước dần dần

Tạo đầu cầu để Quốc chuồn tiếp theo

 

GIÓ NGÀN

(26/8/20)

 

**

 

RỒI LẠI CHAN HÒA

 

Bây giờ vẫn lại chan hòa

Nữ sinh đều đẹp như là ở đâu

Áo dài trắng muốt tựa nhau

Tỉnh thành nào cũng rạch ròi Việt Nam

 

Qua rồi thời buổi chiến chinh

Ba mươi năm ấy quả thành ra chi

Toàn đều mị ngữ lạ gì

Non sông tàn phá sầu bi bạt ngàn

 

Thanh niên chết trận điêu tàn

Bắc Nam xương máu chỉ càng thảm thương

Vinh quang giả tạo mọi đường

Khác nào sỉ nhục mười phương não nùng

 

Bây giờ dần đã cáo chung

Lớp người khi đó đã toàn ra đi

Mục xương hóa cỏ còn gì

Một thời huy hoắc cũng thì vậy thôi

 

Đều mang ý hệ nguôi ngoa

Biết chi hàng giả chỉ thời se sua

Nhân dân biến thảy của chùa

Tha hồ bóp nặn te tua lạ gì

 

Rồi nay cũng hết phân ly

Bắc Nam sum hợp khác chi nữa nào

Lại về tình nghĩa đồng bào

Dần phai ý hệ bên ngoài tuồn vô

 

Để nay lại giọt máu đào

Đều cùng tình nghĩa quốc gia lạ gì

Hết còn phân biệt thảy khi

Nữ sinh đều giống khác gì ngày xưa

 

Miền Nam khi ấy biết thừa

Nhạc vàng lại thắng như chưa hề từng

Cả như những chiếc áo dài

Nữ sinh mọi chốn đẹp đều như nhau

 

Lùi dần nhạc đỏ thuở nào

Ngày nay bởi vậy còn tràn bolero

Khác nào thuở ấy trong Nam

Những ngày hiền dịu trước hồi Bảy lăm

 

Thành nên lịch sử cũng xong

Trăm năm uẩn khúc rồi đều đi qua

Xóa dần ngôn ngữ ba hoa

Để nhằm thực tại nước ta thay vào

 

TRĂNG NGÀN

(26/8/20)

 

 

**

 

VIỆC VUA BẢO ĐẠI

THOÁI VỊ NGÀY ẤY

 

Vương Triều Nguyễn mấy trăm năm

Rồi ra tan biến chỉ trong một chiều

Khác nào như bọt xà phòng

Chuyện trao Ấn Kiếm phải đành diễn ra

 

Đó Cù Huy Cận ai xa

Cùng Trần Huy Liệu làm ra việc này

Nhân danh đại diện Ông Hồ

Việt Minh khởi nghĩa có nào khác đâu

 

Liền khi Ấn Kiếm qua tay

Chính Cù Huy Cận gắn vào ngực Vua

Từ đây còn chỉ Công dân

Với tên Vĩnh Thụy mọi phần vậy thôi

 

Ông còn tuyên bố thêm lời 

Làm dân độc lập trong đời tự do

Hơn là nô lệ làm vua

Thật là hùng tráng quả chưa ai từng

 

Nhưng đời sao lại não nùng

Chỉ năm sau đó Thụy liền ra đi

Qua Hồng Kông quả lạ gì

Từ đây vở kịch đã toàn hết vai

 

Để sau dầu chẳng còn Vua

Trở nên Quốc trưởng như ai rõ đều

Ký vào Hiệp ước Hạ Long

Trong Liên Hiệp Pháp đời toàn ngẩn ngơ

 

Khác chi Bảo Đại ai ngờ

Có nào “tự nguyện” mãi giờ hay sao

Chẳng qua “tình thế” lâm vào

Phải cần “thoái vị” bảo toàn mệnh thôi

 

Giờ đều lịch sử qua rồi

Dẫu làm “Cố Vấn ông Hồ” giả nai

Dẫu chi Cố vấn Tối cao

Cũng đều áo mặc bên ngoài vậy thôi

 

Thành sau Hiệp định Giơ neo

Vai trò Quốc trưởng tìm người mới hơn

Để trao ông Diệm thảy toàn

Quyền hành Thủ tướng đâu tiên sau này

 

Tạo nên Đệ nhất Cộng hòa

Miền Nam khi ấy quả là thế thôi

Có điều ông Diệm tính cao

Phế ông Quốc trưởng để mình nên công

 

Ý nhằm cứu vãn non sông

Chín năm thành quả lại thành khói mây

Bị làm đảo chánh lạ thay

Dương Văn Minh đó từ nay diễn trò

 

Bảy lăm đi đến đầu hàng

Để rồi “cộng sản hóa” toàn non sông

Bây giờ từ Bắc chí Nam

Người ta chỉ thấy còn duy “Bác Hồ”

 

TIẾU NGÀN

(25/8/20)

 

**

 

MỘT SỰ SO SÁNH KIỂU

HẾT SỨC KHẬP KHỄNH

 

Chủ Tịch Nước vừa qua có nói

Tự cho rằng Cương lĩnh mới cao

Mới cần được đứng hàng đầu

Còn mà Hiến pháp phải đều dưới thôi

 

Thế thử hỏi ai làm “Hiến pháp”

Hẳn phải đâu do bởi toàn dân

Mới thua “Cương lĩnh” ngàn lần

Bởi vì chỉ Đảng đã toàn làm ra

 

Còn hỏi tiếp ai làm Cương lĩnh

Dĩ nhiên rồi một ít đảng viên

Dễ đâu toàn Đảng nhãn tiền

Đều thành thiểu số mới toàn cao hơn

 

Dẫu dân Việt ngày nay trăm triệu

Còn đảng viên với bốn triệu thôi

Bốn mà ngồi thỏm trên đầu

Của đều trăm triệu khác đâu buồn cười

 

Thành quả thật sự đời lắt léo

Đảng trên Dân thì có dưới ai

Khác đâu lịch sử hóa hài

Nghịch đời đến thế ai người tạo ra

 

Có phải trước nước Nga mang lại

Rồi đem về ai khác Bác Hồ

Hay ông Lê Mác lạ sao

Để nay Dân tộc xuống còn tép riu

 

TẾU NGÀN

(25/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ GIAI CẤP

CÔNG NHÂN KIỂU BÌNH DỊ

 

Thật ra ai cũng con người

Có quyền bình đẳng trên đời tự nhiên

Đó đều ý nghĩa khách quan

Cùng là giá trị của toàn xưa nay

 

Mọi nơi trên cõi đời này

Nước nào cũng vậy vẫn thời như nhau

Tuy dầu nghề nghiệp khác sao

Mỗi nghề mỗi vẻ có đâu giống toàn

 

Có nghề sung sướng mọi đàng

Có nghề cực nhọc tất càng chịu thôi

Bởi hoài nghề vẫn lựa người

Có nào người lựa kiểu đều chủ quan

 

Thành nên giai cấp công nhân

Người ăn lương chủ trả chỉ bao nhiêu điều

Làm công luôn cứ khỏe đều

Được giao công việc cần gì lo toan

 

Có nào bao biện thảy toàn

Đó phần của chủ mình càng vô tư

Miễn là trách nhiệm con người

Đồng lương hữu lý có nào tiếc chi

 

Miễn sao có việc mình làm

Còn phần xã hội chu toàn tùy ai

Đó người quản lý mọi ngành

Hay nhà khoa học phải đành lo toan

 

Tạo đều cơ chế vậy toàn

Guồng quay xã hội vốn càng tự nhiên

Giữ đời khỏi phải đảo điên

Tránh điều bóc lột mới càng văn minh

 

Nhưng xưa Các Mác thật tình

Chỉ nhằm mê muội có thành ra chi

Bởi toàn mê tín khác gì

Thổi phồng “giai cấp công nhân” dại khờ

 

Cho là “sứ mạng” ai ngờ

“Vai trò lịch sử” đến giờ có đâu

Chẳng qua ảo tưởng đều hầu

“Đấu tranh giai cấp” Mác thành lâm li

 

Trong khi xã hội là gì

Chia thành tầng lớp chỉ thì tự nhiên

Miễn đều theo luật khách quan

Không thành giả tạo mới càng nhân văn

 

Người đều bình đẳng khiến hằng

Có toàn cơ hội giúp đều đi lên

Tự do hoàn thiện khả năng

Đổi thay giai cấp luôn càng tự nhiên

 

Nêu cao trí tuệ nhãn tiền

Hay thành giàu có tùy mình tạo ra

Dựa vào điều kiện bao la

Hay nhờ ý thức vươn lên của mình

 

Chan hòa trong thảy nhân tình

Không khinh giai cấp mới mình thanh cao

Bởi đều cùng nghĩa đồng bào

Hay cùng đều nghĩa nhân quần khác đâu

 

Thành ra khoa học mới hầu

Con người hướng tới tạo đều văn minh

Giúp cho xã hội trưởng thành

Dựa vào luật pháp ngày càng công tâm

 

ÁNH NGÀN

(25/8/20)

 

**

 

BẢN CHẤT DÂN TÀU

 

Dân Tàu thật chỉ tồi tàn

Dẫu là nước lớn nhưng càng ra chi

Đều thua tiểu quốc lạ gì

Bao lần lẫn hiếp đến khi buồn cười

 

Ngũ Cường xâu xé thấy rồi

Lại sau Nhật Bản đạp đầu kêu la

Thêm hoài Ngoại tộc làm cha

Nguyên Mông sau tiếp vẫn là Mãn Thanh

 

Thành đều nô lệ loanh quanh

Có nào mạnh mẽ để thành trên cơ

Cả như não trạng hiện giờ

Mác Lê tràn tới thảy đều xép ve

 

Nông dân Mao cũng đây nè

Được tôn thần thánh thảy nghe buồn cười

Đội mông đâu biết nhục nào

Dân Tàu bởi vậy giống đều cóc khô

 

Chỉ nhằm khoe mẽ hồ đồ

Việt Nam ăn hiếp quả nào hơn ai

Đảo đều cướp bóc dài dài

Biển Đông chiếm cứ hóa càng gian manh

 

Vậy nên to xác chẳng thành

Kiểu đều đất sét phải đành vậy thôi

Bởi đâu trí tuệ chi ngoài

Mà nhằm ăn cắp của người thường khi

 

TẾU NGÀN

(25/8/20)

 

**

 

LÀN THU THỦY

NÉT XUÂN SƠN

 

Nguyễn Du xưa mới qua Tàu

Còn An Nam ở mút mùa lạ chi

Trung Đông nào có biết gì

Nhưng sao bút tả rõ thì trứ danh

 

Hệt trong Ngàn lẻ một đêm

Mặt nàng kiều diễm ai quên được nào

Ba tư ánh mắt đẹp sao

Tựa làn thu thủy giữa vùng xuân sơn

 

XUÂN NGÀN

(25/8/20)

 

**

 

TỪ CÁCH MẠNG TƯ SẢN

ĐẾN CÁCH MẠNG VÔ SẢN

 

Sau ngày Khởi nghĩa bốn lăm

19 tháng 8 Việt Minh cầm quyền

Phất lên nhờ cuộc biểu tình

Rầm rầm Hà Nội giật mình toàn dân

 

Trần Trọng Kim phải âm thầm

Giả từ Chính phủ đầu tiên nước nhà

Dẫu người có tiếng gần xa

Một nhà học giả sâu xa tinh thần

 

Được Vua Bảo Đại trao quyền

Vừa khi Nhật Bản đầu hàng Đồng Minh

Đã giao độc lập cho mình

Để nhằm chính thể Quốc gia ra đời

 

Cờ vàng dưới dạng Quẻ ly

Việt Minh kéo xuống từ trên Kỳ đài

Kéo lên cờ mới thay vào

Đó là Cờ đỏ sao vàng đến nay

 

Tiếp hai cuộc chiến dài ngày

Suốt ba thập kỷ cuối cùng mới xong

Lúc đầu Tư sản còn trong

Trịnh Văn Bô đã góp vàng đầu tiên

 

Tính chung 5.147 lượng nhãn tiền

Cũng nào đâu kém gì bà Hanh Long

Hai nhà tư sản có lòng

Cốt nhằm đánh Pháp cứu yên nước nhà

 

Đâu ngờ tới khoảng Nam ba

Xảy ra Đấu tố ta bà khắp nơi

Rập theo chính sách Nga Tàu

Phe ta Vô sản cần hầu Công nông

 

Quy toàn “địa chủ” hà rầm

Theo Tàu “định mức” từ năm mẫu điền

Đều mang “tố khổ” liền liền

Tử hình tổng cộng 200 ngàn kể chung

 

Một thời đau xót tột cùng

Để nhằm “Cách mạng Đỏ” toàn khác đâu

Nên toàn gia sản Trịnh Văn Bô

Bà Năm Long nữa phải đều tịch thu

 

Đó là “Cách mạng Mùa Thu”

Ngày 2 tháng 9 mịt mù vậy thôi

Bây giờ tháng 9 năm 2020 rồi

Mang ra Triễn lãm lại toàn khác đâu

 

Nhưng đều lớp trước chết rồi

Thành bao nước chảy qua cầu tới nay

Ông Hồ cũng có còn đâu

Các ông Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh khác nào

 

Liên Xô cũng đã đổ nhào

Nước Tàu phải lội ngược dòng từ lâu

Thành nên ông Trịnh Văn Bô

Ngày nay phải buộc đặt cho tên đường

 

Bảy lăm năm đó chán chường

Gia đình tan nát mọi đường khác đâu

Giờ dù vớt vát ích sao

Tên đường được đặt sau hồi đảo điên

 

Lạ chi lịch sử huyên thiên

Nói Nam nói Bắc mọi miền rồi xong

Bây giờ thảy đổi thảy toàn

Thành tư bản đỏ xen vào Mác Lê

 

Một thời đánh Pháp dân mê

Để làm cộng sản mọi bề ai hay

Tuyên truyền dùng thúng úp voi

Bảy lăm năm ấy ai nào không kinh

 

Bao lần tưởng thảy hòa bình

Chiến tranh rồi vẫn hoài luôn kéo dài

“Đấu tranh giai cấp” quả tài

Chừng nào “cộng sản” nắm quyền mới thôi

 

TẾU NGÀN

(25/8/20)      

 

**

 

CON SÂU LÀM RẦU NỒI CANH

 

Thật thì học vị là gì

Cốt làm chuẩn mực đo lường khác sao

Thảy là cái vỏ bên ngoài

Nếu trong ruột rỗng đều toàn nội dung

 

Vậy nên xã hội phát khùng

Vàng thau lẫn lộn mịt mùng khó phân

Khiến thành tri thức phù vân

Khác nào nguy hại vạn phần lạ đâu

 

Kiểu như bạc giả đều hầu

Bởi ai đụng tới khác nào ô danh

Trừ ra chỉ đám lộng hành

Nhằm tiêu tiền giả có nào ra chi

 

Thành đâu tài cán có gì

Chỉ đồ hạ cấp khác chi bọ giòi

Hiểu sai giá trị ở đời

Biết chi khoa học quả thời tệ sao

 

Trong khi Tiến sĩ thế nào

Cốt nhằm chứng nhận đầu vào vậy thôi

Để đầu ra ích cho đời

Tiềm năng nghiên cứu công trình về sau

 

Nhưng giờ “Tiến sĩ” bọ giòi

Ở đâu cũng thấy càng lòi bẩn dơ

Nhưng điều ai chẳng có ngờ

Bởi nền giáo dục vật vờ tạo ra

 

Tạo đều một đám quỷ ma

Khoe danh khoe mẽ ích sao cho đời

Bởi đâu tài cán chút nào

Thảy nhằm ăn hại không ngoài vậy thôi

 

Vì do não trạng hỏng rồi

Coi thường khoa học coi thường đời luôn

Sống vì mục đích tầm ruồng

Cá mè một lứa sục bùn ra ao

 

TẾU NGÀN

(24/8/20)

 

**

 

CHUYỆN CƯỜI

 

Chuyện cười toàn chuyện luôn vui

Đọc xong khoái trá khác đâu vậy cà

Giống như chuyện của cặp rùa

Chơi xong quên lật lẽ nào không la !

 

TẾU NGÀN

(24/8/20)

 

**

 

SỰ CHÍNH XÁC CỦA

TỪ TIẾNG VIỆT NAM

 

Kiểu như hai tiếng “trước, sau”

“Trước khi” bởi vậy khác hầu “sau khi”

Nam cho Bắc kẹo lạ gì

Tùy vào “sau, trước” quả thì ở đây

 

Cộng, trừ khiến hoặc đúng, sai

Nếu không hiểu kỹ “trước, sau” hai từ

Thành nên đáp án lạ kỳ

Học trò làm đúng cô bèn bảo sai

 

TẾU NGÀN

(24/8/20)

 

**

 

TỪ HỒ CHÍ MINH ĐẾN

ĐẢNG CỘNG SẢN VN

 

Ông Hồ đào tạo ở Nga

Ông làm cộng sản đều là tự nhiên

Bởi từng vào học Phương Đông

Ngôi Trường cán bộ của toàn Liên Xô

 

Rải ra thế giới khác nào

Ông nằm trong số bao người phát huy

Để khi về nước lạ gì

Thời cơ thuận lợi mới thì thành công

 

Thêm nhờ Duẩn, Giáp, Chinh, Đồng

Bốn người đồng chí giúp ông lạ gì

Nhưng đều “tà lọt” lạ chi

Bởi xem ông thảy khác gì Hải đăng

 

Đúc khuôn “thánh hóa” tuyên truyền

Gầy nên Chính đảng mọi miền non sông

Trung thành tuyệt đối Mác Lê

Dĩ nhiên “độc đảng” mọi bề khác sao

 

Dám xa thuyết Mác lẽ nào

“Độc tài vô sản” phải đều vậy thôi

Dễ chi đa đảng trên đời

Đó toàn sự thật vẽ với làm chi

 

Con Vũ Thị Nghĩa ngu si

Dẫu danh “Tiến sĩ” vẫn gì lạ đâu

Đều toàn não trạng chầu hầu

Một chiều đào tạo lạ nào mấy khi

 

Nhân danh đủ thứ còn gì

Như là “đất nước” như là “nhân dân”

Như là “dân tộc” mọi phần

Thảy đều mị ngữ tự mình phùa ra

 

Thành nên dẫu có xót xa

Bác Hồ vĩ đại phải là hoan hô

Lỗi này bởi Mác khác nào

Có đâu bởi tại “Bác Hồ” chúng ta

 

Bác nào dễ có vượt ra

Vòng quay Quốc tế chỉ là thế thôi

Bởi cùng quy luật thảy rồi

Khắp nơi thế giới có nào mới chi

 

Mác đều trách nhiệm thảy khi

Bẻ cong chân lý đều vì Mác thôi

Bác Hồ thần thánh chi nào

Không theo Lê Mác khó vào linh thiêng

 

Thành ra cả thảy mọi miền

Từ già đến trẻ đều hoài vậy thôi

Nói theo một duột phải rồi

Bắt nguồn nguyên thủy từ hồi bốn lăm

 

Đến nay đã ngót trăm năm

Lỗi này có phải bởi toàn “Bác” đâu

Đồng, Chinh, Duẩn, Giáp khác sao

Họ đều thứ cấp chỉ hầu vậy thôi

 

NGÀN MÂY

(24/8/20)

 

**

 

OANH OANH

 

Oanh Oanh là cháu của mình

Ta là cậu ruột quả tình vậy thôi

Xưa nay ở Mỹ lâu rồi

Ngày con sinh nhật mới hầu hiện ra

 

Susan Cao cũng khác xa

Đã 21 tuổi nhìn là thấy ngay

Cũng xinh như mẹ lạ đâu

Mẹ con nhà nó đều là cháu ta

 

NGÀN TRĂNG

(24/8/20)

 

**

 

BỌN HỌ TEO RỒI

 

Bây giờ bọn họ teo rồi

Cụng cùi thay thế dám nào bắt tay

Vậy nhưng Nghị cũng ta đây

Lấn Minh tới tấp làm sao không cười

 

Ngàn năm nay quả khác rồi

Nam Quan đâu có nào còn của ta

Làm lòng Nguyễn Trãi xót xa

Phi Khanh phẩn uất cũng mà lạ đâu

 

Hoàng Sa bởi vậy còn nào

Trường Sa cũng thế đều hầu te tua

Mười năm thương lượng thảy đùa

Hai mươi năm ký kết búa xua ngậm ngùi

 

Thành nay động tới đất trời

Tàu ăn lũ lụt tơi bời khác chi

Thiên nhiên trừng phạt lạ gì

Công bằng nhân thế phải thì vậy thôi

 

SÓNG NGÀN

(24/8/20)

 

**

 

HOA BẰNG LĂNG

 

Bằng lăng cây ở cao nguyên

Về trồng Đà Nẵng như in vậy cà

Tới mùa hoa tím nở ra

Phố phường đi dạo ngỡ là cao nguyên

 

GIÓ NGÀN

(24/8/20)

 

**

 

CHIM VÀ HOA

 

Chú chim đậu ở cành hoa

Thật đều xinh đẹp khác nào hoa đâu

Đó là hoa lại biết bay

Còn hoa như kiểu chim hoài đậu yên

 

HOA NGÀN

(24/8/20)

 

**

 

MỘT CON “TIẾN SĨ” NGU

 

Con này “Tiến sĩ” toàn ngu

Óc đầu quả thảy lù đù khác đâu

Biết gì khoa học chút sao

Mà toàn mờ mịt kiểu đều lộn thin

 

Dường như chỉ có “niềm tin”

Hay nhằm gian dối kiểu như giả đò

Nếu người ít học không sao

Đằng này “Tiến sĩ” khác nào tiếu lâm

 

Thật nền giáo dục sai lầm

Vì “ý hệ” đâu nhằm nước non

Quê hương toàn bóng hoàng hôn

Đã non thế kỷ quả còn ra chi

 

Có ai trách nhiệm chút gì

Phạm Văn Đồng đó chính người đầu tiên

Vốn làm Thủ tướng kinh niên

Tạo nền văn hóa nhãn tiền tới nay

 

Chưa đều đầu óc giả cầy

Mấy ai độc lập tự do chút nào

Non sông trống bóng con người

Thế vào đều chỉ một bày lâu la

 

Nói hùa thảy giọng xấu xa

Kiểu loài “trí thức” ba hoa chích chòe

Thành so bốn bể năm châu

Ngụy danh “trí thức” rõ hầu nhục sao

 

Vì đâu hiểu biết chút nào

Mà toàn xu nịnh giống nhau tràn hề

Tên Hoàng Chí Bảo ê chề

Thành con Vũ Nghĩa cũng đều vậy thôi

 

Cũng danh “Tiến sĩ” dạng tồi

Nó Trường “chính trị” xuất từ Đồng nai

Mị dân cách thảy chỉ hài

Bịp dân kiểu đó khác nào lưu manh

 

Hở ra cốt chỉ “nhân danh”

Ngụy từ đem bỏ thảy vào miệng ai

“Nhân dân” phịa đặt rõ hài

Đùa càn “dân tộc” cốt nhằm quơ vô

 

Khác chi óc thảy hồ đồ

Cá nhân ngu dốt lại nhằm nhân danh

Giọng toàn “chính trị” loanh quanh

Trăm năm mờ mịt đã thành trớ trêu

 

Ai làm não trạng toàn lèo

Ngu dân đến độ làm nghèo quốc gia

Biến thành một đám ta bà

Cũng xưng “trí thức” xót xa quả nhiều

 

Khác sao văn hóa về chiều

Tựa hồ khoa học đổ đều xuống sông

Chỉ còn một bọn a tòng

Coi đời bằng cứt rõ không ra gì

 

Có nào trách nhiệm chút chi

Nhân quần xã hội chực khi bôi vào

Kiểu như ma quỷ đội mồ

Lên nhằm phá đám thảy hầu dương gian

 

Thành toàn một bọn ươn gàn

Thầy trò “giảng dạy” cùng toàn lạc xon

Khiến cho dân tộc mõi mòn

Bởi đồ mèo mả gà đồng khác đâu

 

Biết chi bốn bể năm châu

Họ toàn trí thức đi đầu nhân gian

Còn mình “trí thức” ngu toàn

Thảy đều hèn mạt làng chàng khác chi

 

NGÀN MÂY

(24/8/20)

 

**

 

ÁP ĐẶT VÀ LỰA CHỌN

 

Ngày xưa chính Mác nói rồi

“Độc tài vô sản” nào còn cãi chi

Thành Lênin đến Stalin

Tới Mao, Pôn Pôt dễ nào khác nhau

 

Vậy thì “áp đặt” ở đâu

Ở trong não trạng của người đi theo

Dân ta nay mãi còn lèo

Cả con “Tiến sĩ” vẫn đều dở hơi

 

Nó kêu “áp đặt” đâu nào

Mà là “lựa chọn” của đều “nhân dân”

Của đều “dân tộc” vạn lần

Kiểu con lẽo mép giống gần có đuôi

 

Thành nên “trí thức loại ruồi”

Con Vũ Thị Nghĩa chỉ loài bá vơ

Óc đầu cố thảy lập lờ

Nó Trường “Chính trị” Đồng Nai lạ gì

 

TẾU NGÀN

(23/8/20)

 

**

 

ĐI BẰNG HAI CHÂN

 

Con người có chỉ hai chân

Đi bằng hai cái hỏi cần nói sao

Một chân đi phải lò cò

Ba chân đi cả thảy lòi còn chi

 

TẾU NGÀN

(23/8/20)

 

**

 

CỞI MẸ CHO RỒI

 

Em ơi cởi mẹ cho rồi

Mặc mà như thế còn nào nghĩa chi

Nhìn qua đã thấy hết đi

Mặc như không mặc khác gì hởi em

 

TẾU NGÀN

(23/8/20)

 

**

 

GIẢI MÃ “CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN”

TRÊN THẾ GIỚI VÀ TẠI VIỆT NAM

 

Cần lý giải một lần rốt ráo

Bởi nếu không nó mãi còn hoài

Khắp trong thực tế ở đời

Cùng trong “tâm tưởng” bao người lơ mơ

 

Vậy “cộng sản” là gì mới đúng

Nó phải chăng “chân lý” trong đời

Gốc nguồn về nó tự đâu

Và trong hiện thực khi nào thành công ?

 

Nói cho đúng ngay từ thượng cổ

Đã bao người mong nó có rồi

Nhưng đều huyễn tưởng không đâu

Thành nên hiện hiện “đại đồng” có chi

 

Khiến về sau bị quy không tưởng

Từ phương Đông đến cả phương Tây

Cả như Các Mác tỏ bày

Cho “điều vô bổ” từ ngày xa xưa

 

Mác sửa lại theo mình quan điểm

Phải làm sao “khoa học” mới cừ

Vượt trên không tưởng ảo hư

Để thành “xác thực” trong đời mới hay

 

Kể từ đây Mác bèn lý luận

Cần thực hành “giai cấp đấu tranh”

Tìm ra “quy luật” rành rành

Để nay nó phải trở thành “khách quan”

 

Mác liền rập lời Hegel nói

Đó là điều “biện chứng” khác gì

Thiên nhiên xã hội loài người

Đều trong “quy luật” thảy toàn xưa nay

 

Tức sự vật xảy đều “mâu thuẫn”

Nhằm đấu tranh và phủ định nhau

Để toàn một mất một còn

Thảy hoài tiếp diễn thế gian toàn đều

 

Như thế giới ngày nay “mâu thuẫn”

Giữa một bên “tư bản” kẻ giàu

Một bên “vô sản” người nghèo

Khiến thành “biện chứng” chỉ còn một thôi

 

Vỉ tư bản phát sinh “bóc lột”

Dùng “đồng tiền” khuynh loát trần gian

“Đấu tranh giai cấp” thêm càng

Cuối cùng “vô sản” vọt lên cầm quyền

 

Nhằm lập ra “thời kỳ quá độ”

Lãnh đạo toàn “giai cấp công nhân”

Tiến lên “vô sản” vạn phần

Để rồi tự xóa để thành ngang nhau

 

Tiến lên thẳng “đời không giai cấp”

Đó chính là “cộng sản bậc cao”

Người cùng lao động với nhau

“Chia đều sản phẩm” trước sau vẹn toàn

 

Vì đồng tiền chỉ nhằm bóc lột

Nên từ đây xóa bỏ thảy đều

Bỏ luôn nguyên tắc thị trường

Không còn “hàng hóa” mọi đường trước sau

 

Mà sản phẩm làm ra trao đổi

Trực tiếp trong xã hội con người

“Làm theo sức hưởng theo cầu”

Cuộc đời nhân bản mới hầu “quang vinh”

 

Đó tiêu chí Mác thường vẫn nói

Hay là điều “Tư bản tự chôn”

Cuối cùng “Vô sản chẳng còn”

Bởi “không giai cấp” cần nào phân chia

 

Chỉ còn có “con người” cả thảy

Ngang bằng nhau tuyệt đối “nhân văn”

Xóa đi thảy hết chính quyền

Chẳng cần pháp luật trước tiên ở đời

 

Vì lúc ấy mọi người “tự giác”

“Sáng đi làm chiều lại đi câu”

“Công nhân nhà máy” đều hầu

Chương trình kế hoạch chỉ do tự mình

 

Đó là cảnh “thiên đường cộng sản”

Bao trùm lên thảy trọn thế gian

Xóa tan biên giới đều toàn

“Đại đồng nhân loại” chỉ còn một thôi

 

Đó kết quả của đời “biện chứng”

Kể từ đây cho đến muôn đời

Không còn giai cấp mọi nơi

Đấu tranh cũng hết tuyệt vời làm sao

 

Quá hấp dẫn nước Nga khởi sự

Người dẫn đầu đó chính Lênin

Lập nên “Nhà nước Công Nông”

Đầu tiên thế giới quả không khác gì

 

Vì Lênin quyết theo thuyết Mác

Thấy nó toàn “khoa học” lạ chi

Nghĩ đâu ảo tưởng chút gì

Mà toàn “thực tế” như điều Mác nêu

 

Kể từ đó Liên Xô trỗi dậy

Rải “chủ trương” ra khắp toàn cầu

Trước tiên thống lĩnh Đông Âu

Rồi toàn thế giới mới hầu thành công

 

Ngày “Cách mạng tháng mười” khởi sự

Lật Nga hoàng Cung điện Mùa đông

Chỉ còn “giai cấp công nông”

Lênin “lãnh đạo” quả không thẹn nào

 

Xóa bạch Nga biến còn toàn đỏ

Cờ búa kiềm phất phới tung bay

Kremlin rạng rỡ là đây

“Toàn cầu cộng sản” quyết ngày không xa

 

Nhưng sau đó xảy ra ám sát

Làm Lênin mạng phải tiêu tùng

Chiến tranh thế giới nổ bùng

Quyền hành thâu tóm tay đều Stalin

 

Kiểu sắt máu nhắm vào “chuyên chế”

Giết hại trên 30 triệu con người

Dân Nga thảm thiết rụng rời

Mà đâu dám nói phải đều “hân hoan”

 

Kết cục lại 70 năm sụp đổ

Cờ Nga hoàng thay thế Búa liềm

Chính quyền giờ đến Putin

Hết còn “cộng sản” trên toàn nước Nga

 

“Liên Xô” đổ khiến là như thế

Đông Âu xưa nay cũng chẳng còn

Lần này Mác hết mơ màng 

Bởi giờ thế giới đã nên Toàn cầu

 

“Toàn cầu hóa” theo chiều Tư bản

Tức trở về quy luật khách quan

Nó hoài hợp lý thảy toàn

Bởi vì khoa học nên càng tự nhiên

 

Điều đó thấy Mác thành đều dỏm

Nhằm đưa lý thuyết gạt đời

Bởi đều mê tín khơi khơi

Lại xưng “khoa học” làm đời lầm to

 

Vì ảo tưởng tin vào “biện chứng”

Tín điều suông nào có chứng minh

Khác chi mê muội thật tình

Chỉ đều cảm tính có thành ra chi

 

Bởi khoa học cần đều nguyên lý

Vượt lên xa cảm tính thảy toàn

Đi vào cốt lõi bên trong

Mới thành định luật khách quan mãi hoài

 

Mác chỉ có nặng về cảm nhận

Đời nhìn toàn kiểu thảy bề ngoài

Hiểu chi bản chất con người

Phịa tràn lịch sử khiến thành bá vơ

 

Nên rút cuộc nó đều nghịch lý

Mác chẳng qua ngụy biện thảy toàn

Phỉnh đều mọi kẻ làng nhàng

Tưởng là “lô-gích” nhưng đều toàn sai

 

Thành ảo tưởng không ngoài như thế

Vỉ chỉ nhắm “lý luận” một chiều

Lại còn “độc đoán” trên đời

Mác thành phản ngược lại nền văn minh

 

Hiểu sai quấy về toàn lịch sử

Cũng thành sai xã hội con người

Để đều phịa đặt khơi khơi

Gạt tràn nhân loại rõ thời trăm năm

 

Gây bao việc oái oăm là vậy

Gạt con người thù ghét lẫn nhau

Khắp trên thế giới đều hầu

Giết trăm triệu mạng quả đều bá vơ

 

Nay “cộng sản” chỉ còn bốn nước

Nổi bật luôn Trung Quốc, Việt Nam

Nhờ Mao có dịp thành công

Thời cơ “đánh Nhật” quả không khác gì

 

Cả Việt Nam cũng đều giống vậy

Nhờ dựa vào việc đánh Thực dân

Pháp thua tưởng được muôn phần

Ai dè “cộng sản” đích cao ông Hồ

 

Đời là vậy xảy toàn đột biến

Nào đễ chi “lô-gích” cả sao

Mà như “định mạng” đều hầu

Giống trời trêu thảy con người lạ chi

 

Khiến Việt Nam hai lần chiến cuộc

Kéo dài ba thập kỷ khác nào

Chiến tranh “ý hệ” ào ào

Hai bên Nga Mỹ đầu tàu xông vô

 

Trên danh nghĩa khác nào đánh Pháp

Giải phóng cho đất nước non song

Thật ra Chinh, Giáp, Duẩn, Đồng

Bốn ông “cộng sản” ra công tuyên truyền

 

Với ông Hồ họ đều “tà lọt”

Chút gì đâu phong độ riêng tư

Đều theo “quan điểm” Nga Tàu

Một thời du nhập toàn vào Việt Nam

 

Nhưng nhờ bởi tuyên truyền mạnh miệng

Khiến thành ra lôi kéo được dân

Cộng thêm “chuyên chính” mọi phần

Theo lời Mác nói thành công được đều

 

Nhưng thành công nắm đều quyền chính

Còn về phần xã hội ra chi

Bởi đều thất bại con người

“Vong thân” cả thảy khiến đều vô duyên

 

Bởi thuyết Mác “bầy đàn” đâu khác

Nó thành ra đi ngược tự nhiên

Phản toàn tiến hóa nhãn tiền

Giật lùi lịch sử mọi miền khác đâu

 

Bởi thất bại thảy về kinh tế

Cả bản thân xã hội con người

Tinh thần, văn hóa đều cùi

Chỉ còn siểm nịnh kiểu người vong thân

 

Đó kết quả “độc tài vô sản”

Bởi khởi đầu do Mác chủ trương

Nó đều trái cựa mọi đường

Con người chèn ép sao còn phát huy

 

Mác ngờ nghệch quả đều như vậy

Biết chi đâu bản chất con người

Bản năng luôn thảy có toàn

Lại chơi “cơ chế” thêm càng bó vô

 

Nên gọi Mác “tội đồ” cũng phải

Hại thảy đều nhân loại trăm năm

Giống bơi lịch sử ngược dòng

Con người cùn nhụt còn nào tiến lên

 

Bởi cá nhân đều như nguyên tử

Trong cuộc đời nào có khác chi

Tự do bởi vậy lạ gì

Mới thành kết hợp thảy toàn khắp nơi

 

Mác dại bảo “độc tài vô sản”

Khiến còn đâu bình đẳng con người

Tự do bị triệt hẳn toàn

Con người “vật hóa” có càng lạ đâu

 

Chủ trương đó Mác do mê tín

Tin càn vào “giai cấp đấu tranh”

Để thành mê muội rành ranh

Tin vào “sứ mệnh công nhân” lạ nào

 

Nghĩ “sứ mệnh” đó là lịch sử

Mác toàn hầu mê tín dị doan

Khiến thành tà thuyết đều toàn

Hay là “ngụy thuyết” có càng khác đâu

 

Bởi nó trái mọi điều Khoa học

Hiểu lầm đều “Tư bản” trên đời

Biết chi phương tiện khác nào

Hay là công cụ để đời tiến lên

 

Bởi kinh tế đó toàn hiệu quả

Tạo hiệu năng xã hội con người

Vì khi đã tự động rồi

Chỉ cần tính toán thêm càng tinh hoa

 

Mác lại kiểu “thầy lang” có khác

Định sai lầm “căn bệnh” cuộc đời

Để nhằm lên án nó hoài

Làm sao chữa được cho đều thế gian

 

“Định bệnh” sai chỉ toàn gây hại

Chữa bệnh lầm thêm giết hại người

Thành nên thuyết Mác buồn cười

Bệnh ngoài cảm cúm nghĩ thành gãy xương

 

Mác bởi vậy vạn đường lắt léo

Tạo nên đều “cơ chế” ngụy toàn

Biến thành giả tạo mọi đàng

Gây ra quán tính khó càng đổi thay

 

Để khi hóa bê tông cốt sắt

Dễ búa sồi mà phá được nào

Khác gì Mác thảy tội đồ

Hại toàn lịch sử loài người trăm năm

 

Nhưng ai dám nói toàn ngược lại

Mà chỉ theo quán tính xuôi dòng

Bởi vì bản chất đều hèn

Con người là vậy khắp đều thế gian

 

Dễ ai dám gan làm cách mạng

Mà chỉ đều an phận thủ thường

Tinh thần ích kỷ mọi đường

Cốt mình thủ lợi cần gì nhân gian

 

Khiến thuyết Mác trở thành tội ác

Bởi nó gây băng hoại cuộc đời

Vong thân xã hội loài người

Cá nhân rã hết linh hồn còn đâu

 

Cái sai Mác quả hầu như vậy

Bởi chủ trương “duy vật” không ngoài

Khiến thành vật hóa con người

Tinh thần dễ có chút nào còn chi

 

Mà “bầy đàn” biến thành tất cả

Chỉ làm theo “mệnh lệnh” trên sai

Nhân danh mọi thứ trên đời

Còn trong thực bụng ai người biết sao

 

Nên tất thảy đều nhằm lợi dụng

Để nhân danh “lãnh tụ” trên đời

Tuyên truyền gạt cả mọi người

Đời thành đen tối do vì mị dân

 

Khiến dân chủ triệt tiêu tất cả

Đó trở thành tội Mác muôn đời

Nó sai nguyên lý rạch ròi

Nên làm giả dối mọi điều khác sao

 

Thành cuộc đời mất đều nhân bản

Chỉ hóa toàn đóng kịch đại trà

Từ trên chí dưới ta bà

Người thành toàn ngợm dễ mà khác đâu

 

Theo nghĩa đó Mác thành phản động

Ham hư danh mà hại loài người

Tưởng làm “cách mạng” cứu người

Lại thành phản động hại đời lạ chi

 

Dẫu ngay tình hay nhằm bịp bợm

Mác đều gây hậu quả như nhau

Làm cho nhân loại cùi đày

Lại đều lầm tưởng “địa đàng” xây nên

 

Chính bởi vậy nó toàn nghịch lý

Bởi dựa vào “biện chứng” khác sao

Để rồi “biện chứng” ngắt đầu

Dừng đều một chỗ khác gì Mác ngu

 

Vì tiến hóa luôn đều vô hạn

Đời dựa trên não trạng con người

Nếu càng độc lập tự do

Mới thì trí tuệ luôn đều phất lên

 

Mác lại hóa kỳ đà cản mũi

Vậy thì đâu còn chút thông minh

Mác ngu đến độ thật tình

Cuối cùng “biện chứng” tự mình triệt tiêu

 

Thành Mác chỉ nói liều đâu khác

Phản tự do bôi bác con người

“Độc tài” hại thảy cuộc đời

Mác thành phản động có nào lạ đâu

 

Nên giờ muốn nước nhà phát triển

Phải vứt ngay thuyết Mác giả cầy

Nhân văn dựng lại cuộc đời

Nhân quyền phát triển dân đều đi lên

 

Trong khi đó Mác thành ngụy thuyết

Khiến khác chi dối gạt loài người

Bởi sai khoa học cả rồi

Lẫn sai triết học dễ nào đúng đâu

 

Mác toàn thảy chỉ nhằm ngụy biện

Hay lạ sao ngụy tín trong lòng

Thế gian bị thảy gạt toàn

Cho là “lý tưởng” mới càng tiếu lâm

 

Kiểu chỉ thảy dã tràng xe cát

Cho triệu năm cũng có khác nào

Dễ xây lầu cát được sao

Bọt xà phòng đó vẫn đầy hào quang

 

Nên cái ngố Mác đều thấy rõ

Mình toàn sai lại muốn “độc tài”

Làm cho đời chỉ hóa hài

Treo dê bán chó ai nào vậy đâu

 

Hô “giải phóng” lại nhằm “chuyên chính”

Kiểu chân nam đá lại chân xiêu

Buộc xong chờ mở một ngày

Có ai bảo đảm chuyện này được sao ?

 

Nên thành thảy Mác ngu siêu đẳng

Học thuyết đều nghịch lý trên đời

Khiến toàn ảo tưởng vẽ vời

Hoặc đều gian dối gạt người khác đâu

 

Nói tóm lại Mác sai tuốt tuột

Sai từ A đến Z lạ sao

Bởi vì Mác thảy tầm phào

Lấy điều tưởng tượng làm điều khách quan

 

Nên sai thảy tiền đề được đặt

Sai đến ngay kết luận rút ra

Bởi tiền đề đặt chỉ ta bà

Để thành kết luận dễ nào không sai

 

Vì tiền đề nếu đều mây khói

Thành còn đâu kết quả chút gì

Tiền đề “vật chất” thảy khi

Lồng vào “biện chứng” khác gì vô duyên

 

Mác ảo tưởng Hegel lật ngược

Để thành ra đều thảy tiếu lâm

Khác đâu ngây dại khiến lầm

Dễ đâu chai rượu lật thành đất sao

 

Bởi “biện chứng” tinh thần còn được

Lại phiên thành “vật chất” toàn ngu

Tựa như hòn đá lù đù

Bao giờ “biện chứng” để thành cái cây

 

Vì vật chất vốn toàn trì lực

Có chút nào thuộc tính khác đâu

Thành nên “duy vật” thảy hầu

Tư duy cụt cỡn Mác đều ngây ngô

 

Vả thực tại chỉ đều trích đoạn

Dễ có đâu biết được hai đầu

Mác ngu bởi vậy chỉ hầu

“Vô thần duy vật” khác nào tơ mơ

 

Khiến Mác chỉ vật vờ vật vưỡng

Hiểu toàn sai xã hội loài người

Cả con người nữa trên đời

Toàn sai nguyên lý chỉ thời tiếu lâm

 

Bởi sự sống là nhằm chính nó

Sao phát huy tiềm lực của mình

Mới đều tính cách nhân văn

Có đâu phải chỉ sắp hàng đều nhau

 

Nên ốt dột “tư duy cộng sản”

Muốn của chung và thảy làm chung

Khiến thành ngu dại trập trùng

Con người đâu nữa mà toàn vật thôi

 

Kiểu hòn bi sắp đều răm rắp

Để chúng đều tròn trịa như nhau

Cần chi mục đích thế nào

Thảy ngoài mặt cả có nào nội dung

 

Thành Mác giống não nùng ngu dại

Hiểu toàn sai bản chất con người

Toàn sai ý nghĩa cuộc đời

Gạt hầu nhân loại trở thành bá vơ

 

Gây ảo tưởng Mác toàn tội lỗi

Có gì đâu thực chất trên đời

Mà toàn làm chuyện vẽ vời

Đều không thực tế khiến người buồn hiu

 

Thành sai mất con người lịch sử

Cả sai luôn xã hội cuộc đời

Biến thành “hàng mã” mọi nơi

Người đều giả dối cùng toàn nịnh suông

 

Học thuyết Mác tầm ruồng như thế

Đem ca lên “trí tuệ đỉnh cao”

Thảy đều gian dối khác nào

Để nhằm lừa gạt nhân quần lạ sao

 

Thành tóm lại Mác toàn khoác lác

Tức thảy đều huyễn hoặc hư ngôn

Chút chi thực chất có toàn

Mà đều ảo ảnh đến càng ngây ngô

 

Bởi thực tế đâu nào có vậy

Thảy chẳng qua Mác chỉ đặt điều

Hiểu lầm “giai cấp” mọi chiều

Hiểu đều “Tư bản” để đều ngoa ngôn

 

Thành ảo tưởng khác nào như vậy

Lấy cái hư thay cái thật đều

Tư duy của Mác quả lèo

Có gì sâu sắc mọi điều nào đâu

 

Nên hầu thảy nó sai nguyên tắc

Phản lại toàn lý tính loài người

Để đều cảm tính thế vào

Tự cho “khoa học” lẽ nào không kinh

 

Khiến Mác thảy tự mình lừa dối

Rồi lừa ra cho khắp cuộc đời

Hay lừa cả thảy loài người

Ngàn xưa lịch sử đến giờ có đâu

 

THƯỢNG NGÀN

(23/8/20)

 

**

 

TOÀN BỌN BỈ ỔI CHỐNG PHÁ TRUMP

 

Chúng nhằm triệt phá Trump

Nhưng đều giọng lưỡi kiểu toàn lưu manh

Đọc vào đều thấy rành rành

Có chi sự thật mới thành oái oăm

 

Dẫu xưng 70 cựu nhân viên

Từng mang chức sắc bên phe Cộng hòa

Nhưng thành não trạng quỷ ma

Khiến nay nước Mỹ quả là đáng thương

 

Ai đăng lên đó mọi đường

Đều cùng phe nhóm chống hùa Trump

Dĩ nhiên có đám Việt Nam

Theo phe Dân chủ rõ như ban ngày

 

Thảy đều một bọn cùi đày

Hóa thành lưỡi rắn quả nào ra chi

Chúng toàn bỉ ổi khác gì

Còn đâu trung thực làm người thế gian

 

DẶM NGÀN

(22/8/20)

 

**

 

VỀ CHUYỆN RỒNG RẮN

 

Khác chi chuyện rắn chuyện rồng

Trong thời cách mạng bộ cần nói sao

Đều tùy cảm hứng thế nào

Mỗi nơi viết khác tào lao chọc cười

 

Rắn liền thay đổi chiều dài

Cả về trọng lượng biết nào tin ai

Tội duy người ở Tây Ninh

Bắt con rắn độc nhằm cho con tiền

 

Bởi ngày khai giảng đến liền

Nhưng nhà nghèo quá mới đành liều thân

Tuy dầu biết rắn hổ mang

Thành ra nó táp vào ngang khúc đùi

 

Nghe tin quả thấy bồi hồi

Nhưng rồi đọc báo biến thành tiếu lâm

Còn nào được mấy phần trăm

Vì con rắn đã thay hình đổi da

 

TẾU NGÀN

(22/8/20)

 

**

 

MỘT SỰ KỲ PHÙNG ĐỊCH THỦ

 

Việc này nói mãi không nhàm

Kỳ phùng địch thủ anh hùng xưa nay

Việt Nam đó quả là ai

Xứng danh Nguyễn Huệ hay là Gia Long ?

 

Ai người thống nhất giang sơn

Để thành hợp lại Bắc Nam một nhà

Ai người vượt được can qua

Để làm đất nước hóa ra thanh bình ?

 

Ai người phát triển nước mình

Khiến thành Đế quốc mạnh vào khi xưa

Tạo nền văn hóa đâu vừa

Giúp cho văn học nước nhà đi lên ?

 

Chính công Nguyễn Huệ Quang Trung

Hay là Nguyễn Ánh Gia Long vậy nào ?

Kỳ phùng địch thủ lạ sao

Chuyện riêng nào có hại vào chuyện chung

 

Ví không Nguyễn Huệ Quang Trung

Thắng quân Thanh để nước nhà bình yên

Lẽ nào dễ có Gia Long

Dẹp Tây Sơn để nhằm lên cầm quyền ?

 

Từ đây tạo lập mối giềng

Hai trăm năm thảy nước liền mở mang

Thật đều xứng đáng vậy toàn

Gia Long, Nguyễn Huệ ngai vàng ai thua

 

Cả hai đều bậc chân tài

Nước nhà vận mệnh đã thành tự nhiên

Trải qua thời cuộc đảo điên

Nhưng cùng bình định được toàn như nhau

 

Cho dầu gian khổ trước sau

Cuối cùng chiến thắng vẫn hầu tự nhiên

Khác đâu định mệnh nhãn tiền

Vì từ tay trắng đã thành làm vua

 

Vậy nên kén chẹn hơn thua

Cả hai đều thảy ngang tầm cùng nhau

Thảy cùng yêu nước trước sau

Tùy người mỗi cách có nào kém chi

 

Thành ra đánh giá khác gì

Nhìn toàn sự nghiệp mới thì khách quan

Gia Long nhất thống giang san

Nhưng đều Nguyễn Huệ tạo ra công đầu

 

NON NGÀN

(22/8/20)

 

**

 

VẬT DỤNG SỞ HỮU

VÀ NGƯỜI CHỦ SỞ HỮU

 

Vật luôn có chủ trên đời

Vật chi cũng vậy luôn thời thế thôi

Trừ ra các vật thiên nhiên

Trời sinh ra vậy khiến thành của chung

 

Xưa kia Các Mác khật khùng

Muốn toàn công hữu thế gian lạ kỳ

Biết đâu nguồn cội là chi

Vấn đề xã hội quả thì mới ngu

 

Nên toàn thuyết lý ruồi bu

Cha chung ai khóc vốn điều khách quan

Xưa nay vẫn vậy thảy toàn

Thành nên tư hữu mới càng đúng thôi

 

Miễn sao đều phải rạch ròi

Tức dùng pháp luật dựa vào luôn luôn

Đễ đâu để thảy buông tuồng

Bản năng nổi dậy biến đời dã man

 

Đó giờ thực tế xảy toàn

Nông dân mất trắng quả càng hẩm hiu

Chỉ do “luật pháp” mọi điều

Bỏ dùi đánh trống kiểu đều Mác xưa

 

Trong khi hợp lý có thừa

Nếu dân được giữ ưu tiên “quyền mình”

“Cổ phần” đưa góp thật tình

Dễ nào “Tư sản đỏ” toàn chơi cha

 

“Thu hồi” trả một bán mười

Khiến thành đây lỗi là toàn của ai

Bởi do xưa kiểu Mác hài

“Bỏ dùi” trống đánh một hồi rồi buông

 

Mới đưa lý thuyết tầm ruồng

Nửa chừng đứt đoạn khiến toàn bá vơ

Làm đời hóa chỉ dại khờ

Hại người cả thảy có nào “vinh quang”

 

Trong khi khoa học cần toàn

Rạch ròi sau trước tính càng trước sau

Dễ đâu đánh trống bỏ dùi

Nói nhằm khoác lạc dân càng bơ vơ

 

Thành xưa bởi Mác dại khờ

Dốt mười biết một ai ngờ vậy sao

Chỉ do khoa học hiểu nào

Lại thêm triết học kiểu đều tay mơ

 

TẾU NGÀN

(22/8/20)

 

**

 

CÁN BỘ TRẦN VĂN GIÀU

 

Tên Giàu nhưng vẫn toàn nghèo

Bởi đều tư tưởng của Hồ Chí Minh

Có nào đâu chút riêng mình

Vì từng đã học tại trường Đông Phương

 

Trường này tạo bởi Liên Xô

Rãi người cộng sản thảy ra toàn cầu

Nay Liên Xô đã sụp rồi

Thế gian do vậy cũng hầu đổi thay

 

Số đầu sách viết 80

Trước tiên điền địa vấn đề Đông Dương

Dẫu ai chưa đọc vẫn tường

Sắc màu cộng sản dễ thường khác đâu

 

Nhưng nay Giàu lại xìu rồi

Chỉ mong mõi được may còn một Chương

Để làm “viên đá lót đường” 

Cho dân bước tới hay dường bước lui

 

Nên Giàu quả có khác sao  

Ca lên “chủ nghĩa” của Hồ Chí Minh

Trong khi thực chất thật tình

Muốn làm chủ nghĩa phải mình đặt ra

 

Khác gì Giàu thảy ba hoa

Bởi ông Hồ nói chẳng là của tôi

Mác Lê tôi chỉ theo hầu

Trần Văn Giàu vậy lạ đâu chỉ nghèo

 

TIẾU NGÀN

(22/8/20)

 

**

 

NGƯỜI VIỆT VÀ TÀU XƯA

 

Ừ thì nó cũng con người

Tuy Tàu dầu vậy có nào ngại chi

Nị ái ngộ ngộ thành ái nị

Vợ chồng nhau ắt sẽ sinh con

 

Cũng là hòn máu vuông tròn

Ở trên đất Việt hẳn toàn Việt thôi

Thành với ngộ chuyện này chẳng sợ

Dễ có đâu mà tếch về Tàu

 

Ngộ càng đồng hóa nị rồi

Hóa ra giúp nị cũng điều nhân văn

Đâu để nị cô đơn sầu khổ

Suốt đời luôn côi cút xứ người

 

Ngộ thương nị thảy mừng toàn

Nguyện thề sẽ mãi trung thành nước Nam

Đã bén rễ tất đành như vậy

Nị sẽ hoài quên mãi quê xưa

 

TẾU NGÀN

(22/8/20)

 

**

 

CÒN MỘT NGƯỜI HIỆN VẪN

LÀM NGHỀ ĐÓNG SÁCH CŨ

 

Xưa Khổng tử đọc hoài Kinh Dịch

Đọc đến khi mòn rách cả lề

Nhiều ngàn năm trước ai dè

Đó người mê sách tiếng còn hôm nay

 

Vậy thì sách có gì thu hút

Để  con người say đắm thế sao

Đều là thế giới lắn vào

Biến thành tri thức của người viết ra

 

Khiến sách hay vượt qua tất cả

Về thời gian lẫn thảy không gian

Biến thành kho báu vẹn toàn

Đọc nhằm khai thác vẫn càng thế thôi

 

Tựa múc nước nơi lòng giếng thẳm

Múc hằng luôn đâu có cạn nào

Khác chi vô hạn mạch đời

Đó là tri thức loài người lạ sao

 

Nên nay vẫn chuyện đang hiện thực

Một cứu tinh sách cũ Saigon

Giúp cho hàng vạn con người

Mọi ai tha thiết với đời khi xưa

 

Kẻ đó khác đâu ngoài ông Rạng

Còn tới nay duy nhất Saigon

Rõ hơn ông họ Võ văn

Đường Lý Chính Thắng hẻm vào Quận 3

 

60 tuổi thật là quả hiếm

Người xưa nay luôn gắn với nghề

Cứu hầu sách cũ rách lề

Cái nghề khiêm tốn lại đầy vinh quang

 

Vinh quang bởi tinh thần nhân loại

Nào gì hơn tri thức ở đời

Vật đều mục nát qua rồi

Duy tinh thần vẫn còn hoài thế gian

 

Vậy lớp trẻ phải cần tiếp sức

Khắp từ Nam chí Bắc hôm nay

Tìm vào ông Rạng học nghề

Tinh thần như vậy mọi bề mới hay

 

Vì sách cũ khác đâu rượu cũ

Càng dài lâu tinh chất càng cao

Thời gian quả khác chi nào

Càng thêm chọn lọc biết bao tinh thần

 

Dẫu thời đại ngày nay có khác

Thẻ nhớ thôi chứa sách hàng ngàn

Nhưng đều chỉ thảy nội dung

Còn phần ngoại diện dễ mà có đâu

 

Nên sách cũ đem hầu phục chế

Có khác chi trẻ hóa lại người

Tuổi đời đã thọ trăm năm 

Nhìn hoài vẫn trẻ như hồi khi xưa

 

MÂY NGÀN

(22/8/20)

 

**

 

TRẬP TRÙNG VÀ CHẬP CHÙNG

 

Cả hai đều nghĩa một thôi

Nhưng mà viết khác nên thành tiếu lâm

Nó nhằm gắn với số nhiều

Của bao nhiêu vật sắp đều bên nhau

 

Thành nên đồi núi chập chùng

Hay là gò đống trập trùng khác đâu

Chỉ đều tùy hứng dùng thôi

Tiếng mình đổi lại đổi qua đẹp toàn

 

TIẾU NGÀN

(21/8/20)

 

**

 

LOẠI NGƯỜI ĐẦY TÂM HUYẾT

CHÍNH LÀ TRÍ THỨC DÂN TỘC

 

Thời nào cũng phải vậy thôi

Ở đâu cũng có trên đời lạ chi

Bởi người hiểu biết khác gì

Mới thành trí tuệ mọi khi cho đời

 

Nhưng cần tâm huyết mới cừ

Mới thành động lực giúp người tiến lên

Còn nhằm hiểu biết kiểu suông

Chỉ đều trí thức tầm ruồng vô duyên

 

Ngay thời Pháp thuộc nhãn tiền

Khắp Trung Nam Bắc thường xuyên có người

Đầy lòng yêu nước rạch ròi

Óc đầu hiểu biết giúp người phát huy

 

Duy Tân đó với Đông Du

Phan Chu Trinh sánh với Sào Nam lạ gì

Nhưng ai có biết Nam Kỳ

Một Trần Chánh Chiếu cũng đều nổi danh

 

Phong trào đó gọi Minh Tân

Dùng đầu óc để giúp dân của mình

Kinh doanh phát triển nhiệt tình

Cốt dân giàu nước mới thành đi lên

 

Thật là sáng suốt dựng nền

Cả ra báo chí để nhằm hóa dân

Lập tờ Nông Cổ Mín Đàm

Để nhằm chiến đấu giữa lòng Thực dân

 

Đến sau Lục Tỉnh Tân Văn

Đều Trần Chính Chiếu phát huy rỡ ràng

Thật là tâm huyết thảy toàn

Của người trí thức vẽ vang trên đời

 

Dễ chi mà chỉ dân nghèo

Nếu không hiểu biết thảy đều tối tăm

Kiểu toàn “quần chúng nhân dân”

Có đâu “lãnh đạo” mọi phần được sao

 

SẮC NGÀN

(21/8/20)

 

**

 

NAY CẦN PHẢI NÓI NGƯỢC

 

Bây giờ bọn nó giàu rồi

Mới cần nói ngược điều hồi xa xưa

Bởi xưa từng đã nói bừa

“Của người giàu cướp đặng chia kẻ nghèo”

 

Ngày nay bọn nó giàu đều

Chối phăng “tư tưởng” kiểu lèo ngày xưa

Tức tư duy “của người giàu

Lấy chia người khó” phải rày vứt đi

 

Thành nên Các Mác khác gì

Một anh ba trợn khiến khi buồn cười

Ba hoa cốt chỉ gạt đời

“Đấu tranh giai cấp” nay còn được không

 

Làm cho “Cộng sản” một dòng

Xưa nay đều vậy quả nào ra chi

Công bằng xã hội dễ gì

Mà vì quyền lợi thảy thì riêng tư

 

Nhắm sao Tư bản lật nhào

Để mình thay thế có nào khác đâu

Dễ chi “lý tưởng” trên đời

Mà toàn lợi dụng nhứt thời vậy thôi

 

Óc đầu nhân bản có sao

Mà vì “cái bụng” thảy hoài tham lam

Tuyên truyền cốt chỉ nói càn

Đâu nào ngay ngắn nghiêm trang trên đời

 

Dân nghèo bị dụ ào ào

Xong rồi nói ngược có nào thẳng ngay

Tinh thần “cộng sản” chính đây

Thâm tâm mưu chước càng ngày lộ ra

 

Đều do bởi Mác ba hoa

Gạt tràn nhân loại một thời cũng ghê

Máu xương phải đổ nhiều bề

Để nhằm phục vụ não nề lợi danh

 

“Độc tài vô sản” quả thành

Miếng mồi Mác nhử rành rành lạ đâu

Dụ đều “lãnh tụ” không tồi

Thành công “Cách mạng” đặng mình lên vua

 

Biến dân đều thảy “của chùa”

Tung hoành bóp nặn te tua lạ gì

Có chi khoa học mấy khi

Có chi nhân bản mà đều giả danh

 

TẾU NGÀN

(21/8/20)

 

**

 

BẢN NĂNG CON NGƯỜI

CÙNG LÒNG HIẾU THẢO

 

Bản năng sống vốn muôn đời

Khắp toàn vạn vật bởi lòng hiếu sinh

Có điều đâu chỉ cho mình

Mà còn nòi giống lưu toàn về sau

 

Khiến người xưa đã nói rồi

Khóc đều “chảy xuống” đâu nào chảy lên

Tức hoài cha mẹ thương con

Nhưng còn ngược lại phải cần hỏi xem

 

Vậy nhưng người thảy nhân văn

Nên điều “hiếu thảo” phải sao vẹn toàn

Khác đâu Khổng tử mọi đàng

Đề cao “chữ hiếu” mới thành thánh nhân

 

Để sau Khổng tử trăm năm

Nhưng rồi Mạnh tử cũng đâu khác nào

Mới làm Khổng Mạnh thảy cao

Lập nền “luân lý” cho toàn Á Đông

 

Biến nên Truyền thống một dòng

Khắp hầu Châu Á đều thành tự nhiên

Việt Nam sang đến nước Hàn

Cả dân Trung Quốc giống toàn khi xưa

 

Chỉ sau vật đổi sao dời

Du vào thuyết Mác mới làm khác đi

Mác nhằm “duy vật” lạ gì

Cho đều “vật chất” còn chi thiêng nào

 

Lại thêm lý luận tầm phào

Quy đều “Tư sản” lẽ nào khác đâu

Chủ trương đạo đức phải hầu

Sống cho “Giai cấp” hẳn đều mới ngoan

 

Phải làm “Cách mạng” hoàn toàn

Mọi điều “Phong kiến” phải càng dẹp đi

Thành ra bôi bác lạ chi

Khiến cho thuyết Mác thảy khi buồn cười

 

Biết chi nguyên lý con người

“Linh ư vạn vật” mới đều nhân văn

Như xưa Khổng tử cho rằng

Trong đời “Đại Đức” chính là “viết Sinh”

 

Cả nay khoa học đồng tình

Chứng minh quan trọng thảy đều cái “Gien”

Mà “Gien” huyết thống làm nền

Cha sinh mẹ đẻ mới nên con người

 

Khiến thành “chữ Hiếu” trên đời

Không ngoài nguyên tắc phải điều bất di

Hiếu nhằm lý tính còn gì

Cùng là tình cảm mới thì nhân văn

 

Hiếu đâu toàn chỉ tính toan

Mà đều chữ hiếu cần toàn vô tư

Tức hoài hành động vô cầu

Chẳng vì lợi ích tư riêng cho mình

 

Mà điều “Đại Đức Viết Sinh”

Mọi người ham sống sự tình có luôn

Tuổi già thân xác mõi mòn

Nhưng toàn ham sống vẫn nào đổi thay

 

Mới điều “hiếu thảo” là đây

Đâu thuần cảm tính kiểu khoe bên ngoài

Để đều ngoài miệng nhất thời

Biến thành quan niệm bọt bèo khác đâu

 

Trong khi “đạo hiếu” rất cao

Cả trong nhận thức lẫn điều tâm tư

Không hề tính toán ngoài vào

Mà lòng lương hảo phải đều bên trong

 

Như hoa mọc ở trên cành

Vốn đều do thảy cây lành mà ra

Bởi con hiếu với mẹ cha

Mình sau cũng được lọ mà khác chi

 

Tạo nên đó thảy lương tri

Cũng là đạo đức thường khi ở đời

Chính là đạo đức loài người

Vượt trên loài vật để thành vậy thôi

 

Thành ra Các Mác bá vơ

Óc đầu nông cạn dễ nào ra chi

Tưởng làm đời hóa mê ly

Lại làm đời thảy toàn khi trật chìa

 

Thành nên đức hạnh loài người

Mới điều đạo lý ở trong luân thường

Tình yêu cảm hóa mọi đường

Còn đều “quyền lợi” chỉ dường dã man

 

“Đấu tranh Giai cấp” thấy toàn

Trong thời “Ruộng đất” quả càng ghê thay

Căm thù “Địa chủ” đặt bày

Tuyên truyền biến thảy đời thành dã man

 

HOA NGÀN

(21/8/20)

 

**

 

CÁI ĐIÊN KHÔN CÙNG

 

Cái điên đều mãi khôn cùng

Ngàn xưa thế giới trập trùng đến nay

Khiến cho nung nấu đêm ngày

Trong lòng bao kẻ óc đầu toàn điên

 

Nên giờ đến cả “Trung Nguyên”

Đặng Lê Nguyên Vũ huyên thiên chích chòe

Phùa đầy ngôn ngữ huê hòe

Định nhằm thiết lập “Hành Trình Quốc Gia”

 

“Việt Nam Đế chế” chói lòa

“Dẫn đầu Thế giới” hóa ra nực cười

“Cái Tâm Sáng Tạo” phỉnh đời

Lượm toàn “Tri Thức” bời rời đó đây

 

Tô lên cho Hạt Cà phê

Đặng Lê Nguyên Vũ quả ghê rùm trời

Phạm Công Thiện xưa vẽ vời

Đặng Lê Nguyên Vũ nay thời khác đâu

 

Kiểu đều não trạng lau hau

Nhằm toàn mơ hão trước sau lạ lùng

Thua xa Bùi Giáng dẫu khùng

Nhưng khùng tỉnh táo còn đầy dễ thương

 

Hitler, Karl Marx mọi đường

Từng thời ảo tưởng khôn lường đó sao

“Đại Đồng Thế Giới” giảng rao

“Ưu Sinh Dân Đức” khác nào tầm vơ

 

“Trung Nguyên” nay chỉ Gà nòi

Nhốt lồng nhốt bội dễ đâu Đại bàng

“Trí Năng” vẫn cố vênh vang

Cái điên hay chỉ cái gàn bày ra

 

Ngày nay thế giới tiến xa

Khó nào quay lại được hồi như xưa

Mơ làm “Đế Chế Ba Tư”

“Việt Nam Chói Sáng” khác nào tiếu lâm

 

Thành nên đời mãi hà rầm

Kẻ điên vô số còn nào nói chi

Điên dầu bao kiểu lạ gì

Vẫn toàn loạn cả quả khi buồn cười

 

Biết chi Lý tính trên đời

Biết chi Tình cảm của người tự nhiên

Biết chi đời thảy Khách quan

Ngày thêm hợp lý phải toàn vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(21/8/20)

 

**

 

TỪNG MỘT THỜI SÔI SỤC

 

Bao điều lịch sử qua rồi

Nhưng giờ điểm lại vẫn hòa đáng ghi

Chuyện Đặng Văn Việt lạ gì

Kẻ đầu tiên kéo Cờ lên Kỳ đài

 

Đó là “Cờ đỏ sao vàng”

Tấm lòng yêu nước khiến toàn thế thôi

Dẫu cha Phó bảng ngày xưa

Từng làm Bộ trưởng cho Trần Trọng Kim

 

Từ đây ông đã nổi danh

Thành “Con hùm xám” trên đường số Tư

Nhưng hoài Trung tá đến chừ

Bởi vì lý lịch ghim vào mình thôi

 

Gia đình giòng giỏi khác đâu

Nội là Tế tửu triều đình thời xưa

Đỗ Hoàng Giáp có lạ chưa

Mẫu thân cũng vậy thuộc nòi trâm anh

 

Họ hàng còn Trịnh Văn Bô

Đã từng đóng góp đến năm ký vàng

Ngày đầu Cách mạng rộn ràng

Đến thời “Tố khổ” vẫn toàn te tua

 

Thành ra lịch sử như đùa

Bà Năm Long đó cũng nào khác đâu

Biết bao công của đổ vào

Bị đưa tổ khổ đành hầu chết oan

 

Thành nên “Cờ đỏ sao vàng”

Là cờ “Cộng sản” Việt toàn biết sao

Kéo lên hạ xuống “Quẻ Ly”

Vua không cho bắn chỉ vì “Việt Minh”

 

Việt thành sự nghiệp của mình

Bỏ Y khoa để tiếp vào đầu quân

Trở nên là “lính cụ Hồ”

Nhưng hoài Trung tá lên nào Tướng đâu

 

Phải chăng Việt đã lầm rồi

Nhưng không Việt vẫn tự hào yêu dân

Tức nhằm yêu nước vạn lần

Còn làm “Cộng sản” thuộc phần của ai

 

Việt vì ghét Pháp Lan Sa

Lại thành “cộng sản” có mà đâu hay

Mới thành người “lính cụ Hồ”

Nhưng hồn dân tộc vẫn nào khác đâu

 

TẾU NGÀN

(20/8/20)

 

**

 

CÂY DUỐI

 

Hà Lam cây duối không nhiều

Nhưng lên Bình Quý có đều mọi nơi

Thành ai từng đến Phú Cang

Chỗ Ga xe lửa sẽ toàn thấy ngay

 

Nơi gần nhà Cụ Tiểu La

Có lần thời bé ta qua nơi này

Tức nhà cách mạng Nguyễn Thành

Một người nức tiếng Thăng Bình ngày xưa

 

Vườn rào rậm rạp chè tàu

Vẻ đầy hoành tráng làm ta nhớ hoài

Thêm nhiều cây duối bên ngoài

Trái khi đã chín hóa ra màu vàng

 

To hơn hạt bắp chút toàn

Ngọt ngon mọng nước dịu dàng mùi hương

Nên xưa còn tuổi học sinh

Đã non thế kỷ ưa ăn thứ này

 

Dáng cây duối rất hiền từ

Nhưng đầy đẹp đẽ thêm càng chân quê

Lá còn nham nhám một bề

Lấy chà lên kính đồng hồ trong ra

 

Đó đều kỷ niệm thiết tha

Giờ đây nhắc duối ta đà nhớ ngay

Quảng Nam nhiều loại cây này

Nhưng còn đâu khác bao người biết không

 

MÂY NGÀN

(20/8/20)

 

**

 

LOÀI NGƯỜI TỪ SƠ KHAI

ĐẾN THỜI ĐẠI VĂN MINH

 

Loài người đâu cũng giống nhau

Cũng đều một gốc để hầu nhân ra

Thuở xưa hoang dã ta bà

Để rồi phát triển đi vào văn minh

 

Kiểu như người Thượng của mình

Ngày xưa làm muối thảy từ tranh tre

Đốt xong ra muối vậy nè

Trên rừng đều sẳn khỏe re ai ngờ

 

Bởi do muối với con người

Đều toàn thiết yếu cho vào thức ăn

Khiến người vượt thảy thiên nhiên

Bởi loài hoang dã biết chi muối nào

 

Miền cao đều vậy khác sao

Trừ ra miền biển rạt rào sóng xanh

Muối phơi nước biển tạo thành

Sau cùng trao đổi với dân Thượng mình

 

Voi thành công cụ thần tình

Ngàn xưa chuyên chỡ linh đình mọi nơi

Miền xuôi qua đến tận Lào

Con đường thương mại vật cùng đổi nhau

 

Bởi xưa chưa biết dùng tiền

Nên dùng vật quý nhằm liền thế vô

Vỏ sò vỏ ốc khác sao

Cả như dùng muối đều hầu tự nhiên

 

Vậy nhưng Các Mác huyên thiên

Bảo lên “cộng sản” tiền liền vứt đi

Đổi trao trực tiếp lạ gì

Những gì sản phẩm con người làm ra

 

Thật toàn não trạng ba hoa

Ngược điều tiến hóa có mà lạ sao

Biết chi đời tiến thế nào

Từ khi sơ khởi để hầu đi lên

 

Tiền như công cụ ưu tiên

Giúp nhằm tiện lợi mọi miền nhân gian

Tinh hoa giá trị chứa toàn

Phải luôn tiến tới sao màng vứt đi

 

Thành nên Các Mác lạ gì

Một anh vớ vẫn nhưng đời đâu hay

Luận toàn lịch sử trên mây

Trong khi thực tế phải đầy khách quan

 

TIẾU NGÀN

(20/8/20)

 

**

 

ĐÁM TANG CỦA EM TRAI TT. MỸ

ĐƯỢC TỔ CHỨC TẠI NHÀ TRẮNG

 

Chuyện nghe có vẻ lạ đời

Em trai đâu phải là người chính danh

Để đưa Nhà Trắng lễ tang

Trump làm vậy quả toàn chịu chơi

 

Lý do tỏ với mọi người

Vì anh em họ suốt đời thương nhau

Robert tình cảm lại sâu

Như Trump thảy dành cho Hoa Kỳ

 

Cần làm vinh dự khác chi

Trump đặc cách để thì diễn ra

Dẫu ngay Nhà Trắng White House

Trump nghĩ kỹ cũng đâu hại gì

 

Kiểu xưa ông Diệm khác chi

Ông Nhu Cố Vấn vẫn thì là em

Tuy không chức vụ chính quyền

Song Dinh Độc lập vẫn người thứ hai

 

Thành ra đời vốn an bài

Mỗi người có phận dành riêng cho mình

Dễ đâu trôi nỗi linh tinh

Mà toàn mỗi lúc vận Trời ban cho

 

Nên dầu là Á hay Âu

Xưa nay nhiều chuyện dễ sao khác gì

Trừ ai nông cạn so bì

Óc đầu đố kỵ mới thì rên la

 

TẾU NGÀN

(20/8/20)

 

**

 

HAI CHỊ EM NÀNG KIỀU

 

Đầu lòng hai ả tố nga

Thúy Kiều là chị em là Thúy Vân

Vân đoan trang thảy mọi phần

Kiều đầy sắc sảo khiến thành đời hư

 

Từ xưa cho mãi đến chừ

Hồng nhan bạc mệnh quả nào khác đâu

Nên đời nghĩ lại thêm sâu

Hoa càng xinh đẹp đều hoa lẹ tàn

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

THU

 

Thu sang khiến lá vàng rơi

Có người con gái chờ ai bên đường

Trời xanh mây trắng ngàn phương

Tim nàng rộn rã mọi đường tương tư

 

HOA NGÀN

(19/8/20)      

 

**

 

CỘNG SẢN XƯA VÀ NAY

 

Ngày xưa Cộng sản lạc quan

Hay đều lầm lẫn chỉ toàn vậy thôi

Quốc tế Ca cứ nhìn lời

Nay thành ngã ngữa ai người không kinh

 

Chỉ do ông Mác của mình

Đời không thực tế bay tràn trên mây

Trăm năm kinh nghiệm cùi đày

Bây giờ đã chết cũng nào đâu oan

 

TIẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

CHUYỆN MỸ ĐÒI NỢ TÀU

 

Nợ toàn chính đáng phải đòi

Tiền dân cả thảy có nào khác đâu

Cho dầu để quá trăm năm

Vẫn còn hiệu lực khó mà cho không

 

Thành nay đúng đắn Trump

Phải đời Trung Quốc có sao ngại gì

Mượn dầu từ thuở nhà Thanh

Vẫn hoài liên tục chủ quyền khác chi

 

Một ngàn tỷ phải trả đi

Làm ăn gian dối nay thì giàu to

Nên đừng làm bộ giả đò

Trả ngay đâu thể mặt mo cù lần

 

Khiến Trump xứng đáng mọi phần

Để cho dân Mỹ kỳ này bầu thêm

Vựt toàn nước Mỹ tiến lên

“Make America Great Again” ai bằng

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

SO SÁNH

 

Thấy quê bên Pháp mà thèm

Dân ta nhỏ dãi vẫn hoài còn lâu

“Tự hào” thảy hát đầu môi

Cốt nhằm nói mị lẽ nào không thương

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

DÂN TRÍ TRƯỚC TIÊN

 

Vấn đề dân trí trước tiên

Làm theo ý nguyện của Phan Tây Hồ

Bởi còn dân trí mù mờ

Khối tay lợi dụng chỉ chờ chòi ra

 

Thành nên phải tránh can qua

Tránh toàn điên đảo vốn là ưu tiên

Phải nâng dân trí nhãn tiền

Khó ai lợi dụng mới liền thành công

 

Mị dân đều đã thấy toàn

Ngày nay muốn gỡ quả càng nhiêu khê

Nên cần thận trọng mọi bề

Mới thành dân tộc thảy đều khôn ngoan

 

Tiến lên phía trước phải toàn

Tự do dân chủ nhưng cần thông minh

Tránh cho sụp bẫy thật tình

Bẫy dù tả hữu vẫn thành bá vơ

 

ÁNH NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

LOÀI NGƯỜI Ở TRONG

LỊCH SỬ KHÁCH QUAN

 

Loài người thực chất sinh ra

Cội nguồn lịch sử vốn từ tự nhiên

Nhưng là “trích đoạn” nhãn tiền

Còn nguyên nhân lớn đầu tiên mơ hồ

 

Vậy mà xưa Mác hồ đồ

Cho đều “vật chất” làm sao không cười

Cứ xem hòn đá mười mươi

Bao giờ tự hóa để thành cái cây

 

Thành ra Mác chỉ giả cầy

Tin càn “biện chứng” nại vào Hegel

Khiến thành tư tưởng lềnh bềnh

Cốt đều ức đoán đâu toàn chứng minh

 

Đều phi khoa học thật tình

Tạo ra ảo ảnh gạt đời cho vui

Từ đây Mác thảy nói ruồi

Hô toàn “hình thái” loài người trải qua

 

Như năm hình thái đâu xa

Lại đều chuyển biến do toàn tự nhiên

Đầu tiên cộng sản khởi nguyên

Chuyển qua “phủ định” biến thành tư nhân

 

Rồi nhờ “quá độ” lên dần

Cuối cùng “Tư bản” rành rành tự chôn

Chỉ còn “Vô sản” không hơn

Làm cho nhân loại tiên lên “Địa đàng”

 

Thật ra Mác thảy mơ màng

Cố nhằm “tư biện” chút nào thực đâu

Đặt điều chưởi rủa nhằm hầu

Chê tràn “tư sản” để hầu mị dân

 

Nhưng sai khoa học mọi phần

Có chi thực chất mà mong ích đời

Chỉ nhằm phỉnh gạt con người

Kẻ toàn lợi dụng mới hầu ngoi lên

 

Thành toàn lập luận chênh vênh

Mác dùng ngụy biên gạt đời khác chi

Biết gì xã hội thường khi

Tự do phát triển dựa vào trí năng

 

Đàng này “vô sản” gài hằng

“Độc tài đảng trị” khiến càng đảo diên

Thành ra Mác chỉ vô duyên

Tội làm xã hội biến ra toàn nghèo

 

Do sai nguyên tắc nên lèo

Trong khi Tư bản mới đều tiện nghi

Hiệu năng hiệu xuất lạ gì

Còn làm “tập thể” vốn thì bá vơ

 

Liên Xô bởi quá dại khờ

Đạp theo chân Mác vật vờ trăm năm

Cuối cùng khắc nghiệt căm căm

Phải đánh vứt bỏ tiếu lâm thảy càng

 

TIẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

HAI MẶT CỦA CUỘC ĐỜI

 

Cuộc đời tựa bải rác trôi

Nơi nào cũng vậy có thời khác chi

Chẳng qua vì bởi con người

Bụng đều cứt đái với toàn bản năng

 

Khiến làm phần lớn lăng nhăng

Dễ nào đúng đắn con người lạ đâu

Biến thành tâm lý đàn bày

Sủa hùa là chính thảy đều bá vơ

 

Như phe Dân chủ bây giờ

Tại nơi nước Mỹ ai ngờ vậy sao

Bổng nhiên sinh bọn tào lao

Óc đầy lươn lẹo nhằm vào Trump

 

Khác gì là bọn phản thùng

Diệt tràn nước Mỹ ngại ngùng gì đâu

Trước sau chúng tự hại hầu

Bởi nhằm tự diệt lại nào biết chi

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

TIÊN TRI VỀ THẾ GIỚI

 

Cần gì tiên đoán loài người

Cứ nhìn quá khứ thảy đều biết ngay

Từ thiên nhiên vốn mò ra

Con người vì thế chứa đầy bản năng

 

Nên chi cần lẽ cân bằng

Để cho đứt gãy càng băng hoại nhiều

Bản năng thành chỉ buồn hiu

Nhận đầu nhân loại đủ điều thương thay

 

Thành ra Các Mác cũng hay

“Độc tài vô sản” lấy đâu quân bình

Băn năng chỗi dậy nhiệt tình

Cái ngu của Mác như đinh đóng vào

 

Giống xưa từng có Hitler

Đưa ra “chủ thuyết Ưu sinh” hại toàn

Gây nên Thế chiến bộn bàng

Đồng Minh phải diệt mới càng tiêu đi

 

Stalin sau cũng lạ gì

Cả Mao vẫn vậy muốn thì làm vua

Trùm lên cả thảy loài người

Nhân danh “thuyết Mác” có toàn khác đâu

 

Thành nên ngớ trước nhìn sau

Nhân quần vốn dĩ luôn hoài đấu tranh

Đấu tranh giữa các cá nhân

Vì điều tốt xấu và điều đúng sai

 

Giữa điều quyền lợi không ngoài

Lẫn điều chân lý có nào khác đâu

Để dầu bên thắng bên thua

Rồi bên tốt đẹp mới rồi đi lên

 

Trong khi Các Mác cùn mằn

“Đấu tranh giai cấp” đều toàn bá vơ

“Độc tài vô sản” ai ngờ

Khiến thành cái xấu vượt bờ tràn lên

 

Khác chi đời chỉ bông phèn

Hễ sai khoa học biến thành đen thui

Cả như đạo đức phải rồi

Mới điều đúng đắn luôn hoài thế gian

 

Nên tuy đời dẫu ngổn ngang

Phải càng dọn dẹp mới toàn sáng ra

Còn đều mang rác xả đầy

Triệt tiêu nhân loại nào cần tiên tri

 

TRĂNG NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

NHÌN LẠI CẢNH XƯA

 

Cảnh xưa không khỏi bàng hoàng

Một bầy lính tập kiệu tràn me Tây

Đưa từ dưới nước lên bờ

Trong thời nô lệ còn nào nhục hơn

 

Tây qua “khai hóa văn minh”

Dân An nam mít đã nên tồi tàng

Một thời lịch sử lỡ làng

Nhục toàn dân tộc quả càng khác chi

 

TẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

VIỆC TUY NHỎ MÀ

Ý NGHĨA LẠI LỚN

 

Chuyện vừa bên Mỹ xảy ra

“Bánh mỳ” hay viết như ta “bánh mì”

Thế nhưng ngay giữa Saigon

Quán Tàu còn viết “tô mỳ” thì sao ?

 

Vậy nên đâu đúng đâu sai

Đó là nguyên lý hay đều thói quen ?

Thật ra trong tiếng Việt Nam

“Y” dài thường có nghĩa trong tiềm tàng

 

Trong khi “I” ngắn hoàn toàn

Cốt điều thuần túy chỉ nhằm ký âm

Vậy nên phải viết “y khoa”

Để cho nguyên tắc khác xa “bánh mì”

 

Dầu sao còn vẫn tùy nghi

Chẳng chi quan trọng để đòi kiện thưa

Song vì ở Mỹ chuyện thừa

Hở ra “đi kiện” khiến đời thành vui

 

Kiện cho “kỳ thị” phải rồi

Tuy rằng ở Mỹ điều này cấm lâu

Khác gì bọn “Black Lives Matter”

Chỉ đều một đám toàn hài khác đâu

 

Mỹ đều kỳ thị cấm rồi

Tàn dư tuy sót ở vài cá nhân

Vậy mà bọn chúng rần rần

La lên “kỳ thị” vạn phần lưu manh

 

TIẾU NGÀN

(19/8/20)

 

**

 

VẺ ĐẸP BỐN MÙA

 

Mùa thu luôn có lá vàng

Thu thành cảnh đẹp có toàn ai hay

Mùa đông cây thảy cành đầy

Cũng là vẻ đẹp xưa nay khác gì

 

Sang xuân cành lá xanh tươi

Tạo đều cảnh đẹp khác đều thu đông

Nên Trời luôn có tấm lòng

Bốn mùa vẻ đẹp cho hoài người xem

 

Tàu Tây thêm có cây phong

Làm thành cảnh đẹp chói chang đâu bằng

Nguyễn Du chú ý đều hằng

“Rừng phong thu đã nhuốm màu quan san”

 

Cảnh này sao có Việt Nam

Nguyễn Du chắc mượn từ bên nước ngoài

Có lần đi sứ qua Tàu

Lượm về cảnh ấy hẳn hầu khác chi

 

XUÂN NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

LÀM TRONG SÁNG TIẾNG VIỆT

 

Đã thời ông Phạm Văn Đồng

Hô hào trong sáng tiếng mình cũng vui

Sao giờ Trần Đức Anh Sơn

Đưa ra “khuyến nghị” tối thui tiếng mình

 

Những từ âm Hán văn hoa

Nay đem Việt hóa thành ra tục toàn

Vậy thì hay ở ông Đồng

Hay hay do bởi hậu đồ Anh Sơn ?

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

RƯỢU BIA VÀ KHỔNG TỬ

 

Ngày xưa chưa có rượu bia

Nên thành Khổng tử không khuyên phải rồi

Bởi ông là thánh chi thời

Biết toàn mới nói không đều làm thinh

 

Có đâu chỉ kiểu linh tinh

Đoán mò lịch sử để thành vô duyên

Như giờ Tàu lụt nhãn tiền

Mác còn “biện chứng” phịa càn được không ?

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

THẾ NÀO LÀ “LÝ TƯỞNG”

 

Cái từ “lý tưởng” hàm hồ

Nó thường dụ khị lẽ nào không kinh

Khiến thành hóa thảy linh tinh

Còn đâu chân chính tự mình hay sao

 

Tạo bao hệ lụy thấy mồ

Thanh niên bao lớp nhào vô ỳ xèo

Hitler ai cũng biết rồi

Stalin vẫn vậy thảy đều mị dân

 

Cho nên tỉnh tào mọi phần

Mới đều lý tưởng cân phân bởi mình

Đạt toàn nhân bản văn minh

Hợp tình hợp lý tự mình thấy ra

 

Còn đều kiểu chỉ ba hoa

Bị người lợi dụng khiến ta thành lèo

Vậy nên giá trị con người

Tự mình sáng suốt mới điều ưu tiên

 

Như xưa kiểu Luther King

Là người tranh đấu Nhân quyền chính danh

Đập tan kỳ thị để thành

Hòa đồng dân tộc vượt đều màu da

 

Ngày nay chỉ bọn quỷ ma

Thảy phường gian dối khiến sao chẳng cười

Lưu manh lợi dụng phải rồi

Toàn đồ “khuynh tả” xưng “Black Lives Matter”

 

NẮNG NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

CÓ CHI ĐÂU THÉC MÉC

 

Ghẹo chơi một chút cho vui

Dẫu gì Sơn cũng giờ người quốc gia

Thoát ra ý hệ ba hoa

Lại thành dân nước của ta bình thường

 

Khác chi ngó lại mọi đường

Lá đều về cội điều dường tự nhiên 

Tự do độc lập ưu tiên

Mới thành não trạng của người văn minh

 

Cần chi điếu đóm cung đình

Cá mè một lứa linh tinh hay gì

Mà ta riêng biệt thảy khi

Dở hay ta biết mới thì khách quan

 

Dường đời vạn dặm quan san

Ngã nào cũng tốt sao toàn chạy theo

Vốn đường danh lợi chỉ lèo

Riêng đường văn hóa mới đều vẽ vang

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

TỪ QUÂN CHỦ PHONG KIẾN

ĐẾN “DÂN CHỦ CỘNG HÒA”

 

Ngày nay nghĩ lại cũng vui

Dưới thời Phong kiến vua đều tối cao

Thảy toàn được ví như “Rồng”

Mặt mày vật dụng từ trong ra ngoài

 

Thần dân đâu thấy mặt “Ngài”

Nhìn Vua mắc tội cho là “khi quân”

Nên Vua còn thảy “biểu trưng”

Vì trong “thực chất” biết đều ra sao

 

Ngày nay vẫn lại khác nào

“Bác Hồ” được ví như Sao trên trời

“Hải đăng” toàn sáng tuyệt vời

Lại còn đi tới “Đạo Hồ” thêm vui

 

Thành nên đời chỉ ngậm ngùi

Cốt nhằm mê hoặc con người khác đâu

Khiến khôn hay dại trên đời

Kiểu nhằm Vua Chúa thảy đều ca lên

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

NÉT VẼ NHƯ THẦN

 

Ngày xưa chưa có chụp hình

Mới thành nét vẽ như thần là đây

Bàn tay họa sĩ thật hay

Ảnh vua Tự Đức đến nay rõ toàn

 

Vị vua đoan chính đàng hoàng

Một người con hiếu quả càng hơn ai

Cũng là vua có thi tài

Đập gương lấy bóng còn hoài đời sau

 

SUỐI NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

NÃO TRẠNG VÀ NGÔN TỪ

 

Mọi điều từ óc mà ra

Thành nên ngôn ngữ có mà lạ chi

Bởi vì trong óc nghĩ gì

Mỗi lần “nói lịu” đều thì lòi ngay

 

Như xưa vẫn nói “nhân dân”

Chỉ đều “quần chúng” bán rong vĩa hè

Kiểu như “người mẹ Bàn Cờ”

Ngày nay sao lại gọi là “ký sinh”

 

Thành ra kiểu thảy dân mình

Bị đều lợi dụng có nào ra đâu

Khi cần ton hót vẫn hầu

Còn không cần nữa bắt đầu coi khinh

 

Khác sao tội nghiệp dân tình

Lòng nhân không có mới thành vậy thôi

Khiến đều ngôn ngữ bề ngoài

Cốt che não trạng lạc lòi bên trong

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

HÓA RA

 

Hóa ra nó “ngụy” hẳn hòi

Bây giờ tự thú mới lòi sạch trơn   

“Nó” là Trần Đức Anh Sơn

Con người “nước Huệ” vốn đều thông minh

 

Cha xưa “chết trận” phe mình

Lớn lên đi học thật tình “phe ta”

Bởi nhờ “lý lịch” lòa xòa

Phường ghi rõ rệt “địch” ta bình thường

 

Cho Sơn mở rộng con đường

Đậu vào Đại học chỉ dường tự nhiên

Còn bao bạn hữu đảo điên

Chỉ vì “lý lịch” bị ghim suốt đời

 

Rồi thì Sơn cũng sáng ngời

Giáo sư đại học xong vào đảng ta

Cuối cùng thấy chỉ ba hoa

Sơn buồn tình lại tếch ra dân thường

 

Thông minh nhờ vậy mọi đường

Vượt qua mọi ải mới dường đi lên

Bây giờ đường rộng lênh thênh

Tư duy tự chủ Sơn càng viết rông

 

Hiểu sâu lịch sử một dòng

Sơn lên Facebook để cùng “share” nhau

Bởi vì thực tế trước sau

Giờ đây Sơn thấm đã hầu hơn ai

 

TẾU NGÀN

(18/8/20)

 

**

 

TỪ CHUNG ĐẾN RIÊNG

 

Nói “chung” chỉ dạng bên ngoài

Còn trong thực chất thảy đều cái “riêng”

Tức vì lợi ích cá nhân

Giả đò che đậy dưới quyền lợi chung

 

Hay vì danh vọng mịt mùng

Trong tay một nhóm độc quyền khác sao

Nhân danh đủ thứ trên đời

Nhưng đâu lợi ích nhắm vào quốc gia

 

Mà coi đất nước ta bà

Cùng xem dân tộc thảy là loại têu

Cái tâm bởi vậy biến lèo

Cái tình bởi vậy dốc theo lợi quyền

 

Tạo thành hệ thống nhãn tiền

Nối đuôi cấu kết đặc quyền để lên

Bởi nào có phải dân bầu

Hoặc dân lựa chọn để hầu tinh hoa

 

Khiến luôn tham nhũng sa đà

Miệng toàn chỉ thảy ba hoa lạ gì

Cốt đều đóng kịch khác chi

Hễ tuồng còn diễn ta thì còn vai

 

Làm cho xã hội hóa hài

Tự do dân chủ lẽ nào có đâu

Giả đò ý hệ tôn cao

Nấp trong lợi dụng vốn hầu vậy thôi

 

Chỉ khi bình dị trên đời

Người đều bình đẳng mới hầu công tâm

Không ai độc nhất cầm quyền

Mới thành quyền đó là quyền của dân

 

Đều do bởi Mác mọi phần

Xưa gây ảo tưởng mới thành thế thôi

Độc tài từ đó bám vào

Cái chung biến mất thảy còn cái riêng

 

MÂY NGÀN

(17/8/20)

 

**

 

TẢ KHUYNH VÀ HỮU KHUYNH

 

Tả khuynh tưởng đúng ngàn lần

Ai hay thật nó triệu phần đều sai

Bởi toàn huyễn tưởng đầy hài

Kiều diều trước gió vật vờ lạ đâu

 

Hữu khuynh nghĩ thảy lạc loài

Cho đều thủ cựu còn sao mới gì

Trở thành quan điểm lạ kỳ

Đứng chân không chắc đoán lầm hữu khuynh

 

Khác đâu bọn chống Trump

Hiện thời chỉ đám tả khuynh rõ ràng

Nói toàn “xã hội” bộn bàng

Nhưng đều huyễn tưởng khiến càng đáng thương

 

Biết chi chân lý mọi đường

Mà vì thị hiếu vấn vương trong đầu

Cho rằng “xã hội” mới cao

Ai ngờ hiểu biết khác đâu trật chìa

 

Hiểu chi Các Mác chỉ lèo

Nghĩ rằng “cộng sản” mới đều hay ho

Thật ra chỉ thảy lầm to

Gọi là “xã hội” nhưng người có đâu

 

Chỉ còn rặt kiểu “đàn bầy”

Thành ra “xã hội” giả cầy trở nên

Miền Nam “khuynh tả” vang rền

Xưa thành ngã ngữa sau hồi Bảy lăm

 

Bây giờ lại vẫn cà lăm

Vượt biên đây đó thảy toàn quên luôn

Như Châu Âu loại tầm ruồng

Ngoác mồm “cấp tiến” chẳng buồn hay sao

 

Hoặc là nơi xứ Bắc Âu

Hay như ở Mỹ “phe mình” cài vô

Đều thành một đám bù chao

Hùa “Dân chủ Mỹ” quả nào lạ đâu

 

Thảy đều như cá mắc câu

Mắc rồi khó gở lẽ nào không thương

Bởi đều lầm lẫn mọi đường

Tưởng mình “tiến bộ” mới dường trớ trêu

 

Khác chi đầu óc toàn lèo

Dừng toàn não trạng khó nào tiến lên

Hóa thành chỉ lũ bông phèn

Cả đời “khuynh tả” mới càng tái tê

 

Trong khi khuynh hữu mọi bề

Óc đầu chín chắn khó chê đàng nào

Trừ ra tài phiệt hanh hao

Còn người khuynh hữu thảy nhằm chân phương

 

Khác xa “khuynh tả” mọi đường

Kiểu đều đạp cứt Mác toàn vậy thôi

Có nào độc tập tự do

Như toàn khuynh hữu hướng về trung dung

 

Giống như Tổng thống Trump

Tuy dầu khuynh hữu trung dung vẫn đều

Khác toàn khuynh tả lêu têu

Kiểu đều một bọn “Black Lives Matter”

 

Cho nên đời vẫn luôn hài

“Tả khuynh hữu đột” mấy ai không cười

Nhào vào cốt triệt Trump

Để nhằm “diệt Mỹ” tà ngôn lộ toàn

 

NGÀN MÂY

(17/8/20)

 

**

 

ĐÀ NẴNG XƯA VÀ NAY

 

Thuở xưa Pháp đến Đà Thành

Để rồi đất nước tan tành trăm năm

Bảo là khai hóa văn minh

Trăm năm diễn tiến dân mình tỡn luôn

 

Còn giờ xảy một chuyện buồn

Cúm Tàu Vũ Hán nó luồn nó qua

Nó vào đã thảy lu loa

Có điều Đà Nẵng hiện giờ tiến hơn

 

Nghĩ xưa Pháp đến nay Tàu

Giữa thì người Đức với cùng người Nga

Đức là Các Mác ba hoa

Nga Liên Xô đó xót xa một thời

 

Chiến tranh tưng xảy tơi bời

Hai lần trận mạc đều nào tới đâu

Liên Xô giờ quả mất rồi

Nay mình còn lụy chỉ con Cúm Tàu

 

TẾU NGÀN

(17/8/20)

 

**

 

TRĂM NĂM SÀI GÒN XƯA

 

Thật cảm động khi nhìn về quá khứ

Người Sài Gòn xưa vào quán uống cà phê

Đã trăm năm nay được nhìn thấy ảnh

Đều mình trần như kiểu buổi hoang sơ

 

Quán cũ kỹ vật dùng toàn lõng chõng

Người hiền lương nên lại giống thiên thần

Nét lạc hậu khiến càng thêm nhân bản

Trăm năm xưa ta nào có ở đây

 

ÁNH NGÀN

(17/8/20)

 

**

 

MUÔN KIẾP NHÂN SINH

 

Dẫu cho muôn kiếp nhân sinh

Vẫn trong hiện hữu quả tình thế thôi

Nhưng rồi hiện hữu là sao

Dĩ nhiên hàm chứa vạn điều giấu trong

 

Bởi như “vật chất” thảy toàn

Có đâu hiện hữu vốn càng nhiêu khê

Nên xưa Các Mác mọi bề

Quả ngây thơ quá não nề than ôi

 

Ngày nay chuyện đó qua rồi

Vô thần duy vật có nào ra chi

Ngây thơ nhận thức lạ gì

Giản đơn tư tưởng thành khi buồn cười

 

Vậy nên triết học trên đời

Đi tìm chân lý điều hoài tự nhiên

Còn như khoa học nhãn tiền

Trở thành nền móng ngôi nhà xây lên

 

NGÀN TRĂNG

(16/8/20)

 

**

 

CHẾT XONG ĐI VỀ ĐÂU

 

Thông thường người chết ưa chôn

Trừ ai nổi tiếng muốn toàn đem thiêu

Lấy tro rải khắp mọi chiều

Sông hồ non nước quả đều vậy thôi

 

Khác nhau sự nghiệp ở đời

Nên người dân chết muốn về quê cha

Xác thân vùi cạnh ông bà

Đó là tâm lý vốn xưa nay rồi

 

Nhưng giờ thời thế đổi dời

Muốn hay không muốn chết đều mang thiêu

Dẫu cho con cháu buồn hiu

Song vì hoàn cảnh phải đều thế thôi

 

Chỉ riêng duy có Bác Hồ

Muốn thiêu xác trước rồi tìm Mác Lê

Tinh thần cộng sản hết chê

Bác người duy nhất điển hình dân ta

 

TẾU NGÀN

(16/8/20)

 

**

 

CÁCH XƯNG HÔ THÂN MẪU

 

Quảng Nam gọi Mẹ đều thường

Thời xưa lai Pháp có người kêu Me

Huế thì luôn bảo Mạ tôi

Còn như miền Bắc vẫn đều nói U

 

Kêu sao vẫn chỉ một người

Đã từng sinh trưởng ra mình khác đâu

Riêng văn hoa bắt chước Tàu

Xưng danh Thân mẫu đến nay hãy còn

 

Chỉ người đã đẻ ra mình

Cưu mang chín tháng mười ngày khó khăn

Thành nên nghĩa mẹ rất cao

Ví như nước thảy trong nguồn chảy ra

 

Còn công cha núi Thái Sơn

Từ hồi bé xíu mãi nghe vậy rồi

Khác chi Thân mẫu trong đời

Con cần hiếu đễ như đều Phụ thân

 

TIẾU NGÀN

(16/8/20)

 

**

 

CHIA BUỒN VỚI TRUMP

 

Trump em vừa mới từ trần

Bảy mươi mốt tuổi mọi phần thảnh thơi

Nhưng Trump anh phải sống lâu

Thắng kỳ bầu cử để hầu vinh quang

 

Lo cho nước Mỹ thảy toàn

Lo cho thế giới được càng an ninh

Có đâu lo chỉ riêng mình

Như bầy “khuynh tả” biểu tình la vang

 

TIẾU NGÀN

(16/8/20)

 

**

 

PUTIN VÀ TRUMP

 

Cứ nhìn bộ mặt Putin

Chích vào mông đít Trump buồn cười

Vác xin Nga đã có rồi

Nếu không công hiệu cũng nào hại đâu

 

Trump lòng vẫn lo âu

Nếu như nó gạt mình sao còn đời

Xưa kia hai đứa rùm trời

Một còn một mất mọi người đều hay

 

TẾU NGÀN

(16/8/20)

 

**

 

KIỂU CON ĐÀ ĐIỂU

 

Giống con đà điểu Nguyễn Liêm

Húc đầu vào cát lim dim đôi mày

Lời khuyên mới thật lạ thay

“Quên đi hiện tại” lẽ nào khác đâu

 

Bởi nay nước Úc qua rồi

Búa liềm xưa cũ đã hầu vứt đi

Lạc quan khiến thảy cười khì

Kệ cha dịch cúm kiểu nào mặc bay

 

TẾU NGÀN

(16/8/20)

 

**

 

TRÁCH NHIỆM BỞI AI

 

Chuyện này trách nhiệm bởi ai

Dân Tàu tự phát hay từ tối cao

Dã man hạt giống bỏ vào

Phòng gởi khắp thảy cùng thế gian

 

Nhất là gời Mỹ đều toàn

Truyền lan dịch bệnh quả càng lưu manh

Thành nên hoang dã rành rành

Nước Tàu mọi rợ đâu còn “Trung Hoa”

 

Nghe mà càng thấy xót xa

Tại sao Tàu thảy gian tà hôm nay

Ngàn năm văn hiến hại rồi

Khác nào cách mạng cờ đào giương lên

 

Thảy toàn phản lại Tổ tiên

Khổng Khâu, Mạnh tử dĩ nhiên còn nào

Văn minh xưa đã toàn cao

Bây giờ Tàu cộng sao tràn thói hư

 

TẾU NGÀN

(16/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI TRÊN ĐỜI

 

Con người sống ở trên đời

Lòng thành trước hết lẽ nào khác đâu

Đầu tiên thành thật với mình

Có nhằm dối trá lừa người được sao

 

Sau là thành thật với đời

Chủ quan chẳng có mới đều khách quan

Khiến thiên nhiên xã hội toàn

Rõ hầu chân lý mọi đàng tự nhiên

 

Còn không chỉ có triền miên

Mê lầm cả thảy quàng xiên lạ gì

Tưởng nhầm thế mới huy hoàng

Nhưng đều chó má đời toàn biết sao

 

Nhân văn kết lại khác nào

Óc đầu khoa học tâm đầy lương tri

Còn nhằm lễu lự lạ gì

Ngôn lời dối gạt chỉ thì lưu manh

 

NGÀN MÂY

(16/8/20)

 

**

 

MỘT SỰ THÁCH ĐỐ VỚI

CHÍNH “CHỦ NGHĨA MÁC”

 

Ngày nay dịch cúm toàn cầu

Loài người khốn đốn xưa hầu có sao

Lại thêm tai họa dồn cao

Lụt tràn Trung Quốc trước sau não nùng

 

Chứng minh thuyết Mác điên khùng

“Đấu tranh giai cấp” nhằm đời đổi thay

Bởi vì “biện chứng” tin ngay

Nhưng toàn “lô-gích” trên đời có đâu

 

Diệt hầu mọi sự tự do

“Bầy đàn” biến thảy dành cho nhân quần

Tưởng “thời quá độ” tưng bừng

“Địa đàng” lên thẳng khác nào bá vơ

 

Khiến nên giờ quả sờ sờ

Ông Trời “bài học” dạy nơi con người

Đầu tiên dạy thẳng dân Tàu

Cả non thế kỷ Mao toàn “đội mông”

 

TẾU NGÀN

(16/8/20)

 

**

 

KHOA HỌC TOÁN HỌC VS

KH. XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

 

Toán nhằm công cụ nói chung

Đặng hầu tính toán mọi điều khác nhau

Trong khi xã hội loài người

Cốt điều cơ chế phải cần quan tâm

 

Mặc dầu đều phải bổ sung

Có đâu chỉ nặng cho riêng phần nào

Ngô Bảo Châu chỉ tào lao

Lấy điều phiến diện thay điều tổng quan

 

Hiểu chi cơ chế thảy toàn

Tạo nên vẫn bởi tâm can con người

Như người tốt hay người tồi

Biến thành cơ chế lẽ nào khác đâu

 

Độc tài ngược lại tự do

Tự do khai mở độc tài chủ quan

Thế nên tư bản tiến toàn

Độc tài luôn mãi chỉ càng dậm chân

 

Khiến điều nên biết cân phân

Ưu tiên cơ chế nào cần đắn đo

Cái gì khoa học bớt lo

Còn riêng giáo dục dành cho con người

 

Ngô Bảo Châu chỉ mịt mù

Óc đầu “cảm tính” có mà quý sao

Mơ hồ “Black Lives Matter”

Thích điều “khuynh tả” thành lèo khác chi

 

TIẾU NGÀN

(16/8/20)

 

**

 

SO SÁNH MỸ VỚI TÀU

 

Mỹ đều Tổng Thống dân bầu

Còn như Trung Quốc Đảng hầu đưa ra

Mỹ cần chi nói ba hoa

Mà toàn thực tế vốn là tự nhiên

 

Tự do làm lợi nhân quyền

Dân hay Tổng thống huyên thiên ích gì

Chỉ vì sau mỗi nhiệm kỳ

Phải nhằm bầu lại con người khác hơn

 

Trong khi Trung Cộng nguồn cơn

Rặt toàn một thứ “mẫu đơn” chơi hoài

Kiểu thành mồng đỏ gà nòi

Nhốt trong lồng bội ở ngoài khó vô

 

Thành ra nói cũng hàm hồ

Nên kêu “Trung Cộng” hay là Trung Hoa

Hoặc kêu Trung Quốc ba hoa

Vì dân có thảy đâu nào tự do

 

Phải trùm “ý hệ” cả rồi

Nhắm đầu nhắm mắt thảy hoài đi theo

Khiến cho kinh tế chỉ lèo

Nhắm đều ăn cắp ở ngoài ai hay

 

Dễ chi sáng tạo nào đâu

Thành đều đóng góp toàn cầu được sao

Vậy nhưng tham vọng lại cao

Muốn mình “nắm chốt” thảy đều thế gian

 

Trung Hoa đâu có vậy toàn

Cũng như Trung Quốc lại càng xa xôi

Mà hầu chỉ Tập Cận Bình

Làm vua một cõi tự mình khác đâu

 

Thành nên suy nghĩ cho sâu

Mỹ đều một nước tự do hoàn toàn

Trong khi Trung Quốc “bầy đàn”

Làm sao hãnh diện thế gian được nào

 

Chỉ vì ý hệ tào lao

Nó toàn ràng buộc đâu nào tự nhiên

Đều do Các Mác huyên thiên

Khiến Mao tưởng thật hóa dìm toàn dân

 

Hay nhằm lợi dụng mọi phần

“Đấu tranh giai cấp” đặng mình làm vua

“Nhân dân” thành thảy “của chùa”

Mình toàn bóp nặn kiểu như ông hoàng

 

TẾU NGÀN

(15/8/20)

 

**

 

TRONG LÒNG

 

Tượng đâu nói được trong lòng

Mà đều ngoại diện khó hòng chính danh

Khiến cho điêu khắc gia thành

Thảy người tạc tượng để nhằm mua vui

 

TIẾU NGÀN

(15/8/20)      

 

**

 

NGUYỄN TẤT NHIÊN

 

Tên tất nhiên hóa toàn định mệnh

Tất nhiên rồi thành khó đổi thay

Khiến thơ nương nhạc hóa hay

Tất Nhiên lên đỉnh tất nhờ Phạm Duy

 

TIẾU NGÀN

(15/8/20)

 

**

 

EM BẮC KỲ XƯA

 

Chít khăn mỏ quạ môi hồng

Má đào đỏ ửng trông càng xinh hơn

Cộng thêm sóng mắt hồ thu

Cô em Bắc đó ai đều không yêu

 

MÂY NGÀN

(15/8/20)

 

**

 

NỘI DUNG VÀ NGOẠI DIỆN

 

Vấn đề quan trọng nội dung

Còn hầu ngoại diện chỉ luôn bên ngoài

Viết văn cho thật rạch ròi

Để làm dễ hiểu cho người khác đâu

 

Còn mà viết lướt cầu âu

Dễ gây mờ tối lẽ nào lạ chi

Nên điều thực chất là gì

Vắc xin Nga bán có thì tốt chăng

 

Từ lâu “Cộng sản” nói nhăng

Khiến dân nay thảy đều toàn hoài nghi

Tuyên truyền còn có lợi gì

Mà chờ thực tế phải thì chứng minh

 

Riêng Tàu đối với dân mình

Nay toàn “vỡ trận” thật tình thế thôi

Khó ai tin tưởng nữa rồi

“Treo dê bán chó” đều hầu tếu lâm

 

TẾU NGÀN

(15/8/20)

 

**

 

LỊCH SỬ KHÔNG THỂ QUAY LẠI

 

Mọi điều qua thảy toàn qua

Dẫu cho tốt xấu cũng là thế thôi

Khác đâu sông chảy trên đời

Có nào quay ngược lại nguồn như xưa

 

Vậy nên Mác quả toàn ngu

Tưởng đâu “Cộng sản” vù vù quay lui

Bởi vì “Nguyên thủy” có rồi

Nay nhờ “Giai cấp” dựa vào tiến lên

 

Đó là “Khoa học” lềnh khênh

Sau thời “Quá độ” hóa nên mọi phần

Nên Trần Đức Thào chẳng đần

Dạy toàn “Biện chứng” một thời cũng vui

 

Kiểu đều Trí thức con ruồi

Làm ngu Miền Bắc quả gần trăm năm

Chỉ đều do Mác cà lăm

Thảy toàn nói lắp oái oăm ai ngờ

 

Nên chi đừng có dại khờ

Sống nhằm “Ao tưởng” vu vơ trên đời

Mà cần Lý tính rạch ròi

Tin vào Khoa học mới điều tự nhiên

 

Vì đời luôn phải khách quan

Tự do Dân chủ giúp toàn đi lên

Dẫu cho kinh tế làm nền

Nhưng cần Tư bản phải nên hàng đầu

 

Lại luôn hiện đại mới hầu

Còn đời “Vô sản” khác nào khùng điên

Hoặc nay khoác lác huyên thiên

Kiểu “Tư bản đỏ” có liền giống ai

 

Thành xưa Mác quả chỉ hài

Nói toàn vớ vẩn hại đời muôn năm

Phỉnh người thảy quá oái oăm

Khiến làm tội Mác mãi hoài còn luôn

 

PHƯƠNG NGÀN

(15/8/20)

 

**

 

TRONG TIM TÔI

 

Một thời Tố Hữu ba hoa

Chỉ đều có Bác trong toàn tim tôi

Ai vào trong đó kiểm đâu

Hay đều nói khoát thảy âu buồn cười

 

Giờ đây cũng lại một người

Sơn Nam đều thảy lắn vào tim tôi

Thật đều cảm tính không tồi

Người mình lý tính có nào hơn ai

 

TẾU NGÀN

(15/8/20)

 

**

 

“KHUYNH TẢ” ĐẢ TRUMP

 

Những thằng “khuynh tả” ngô nghê

Tưởng đâu “cấp tiến” mọi bề hơn ai

Nhào vào đả kích Trump

Lòng lang dạ sói cố tình ra chi

 

Xưa nay “khuynh tả” khác gì

Ngây thơ “tưởng bở” thành khi buồn cười

Nghĩ nhằm “giá trị” trên đời

Lại đều ngu ngốc tin vào cứt khô

 

Như nay não trạng Bảo Châu

Đứng lên toa rập vào hàng “Black Lives”

Muốn nhằm “xóa Mỹ” lạ gì

Tiến lên “Vô sản” tay sai Cận Bình

 

Thành đều đầu óc linh tinh

Bây giờ có hiểu sự tình ra sao

Bọn đều cướp giật ào ào

Có đâu tử tế mà ào phe la

 

Biết gì khoa học sâu xa

Chỉ đều cạn xợt ba hoa trên đời

Trump đứng đắn hẳng rồi

Nhào vào để chửi thảy toàn cu li

 

Xưa nay sự thật khác chi

Hễ người chân chính óc đầu trung dung

“Tả khuynh” chỉ bọn điên khùng

Toàn phường lợi dụng rặt ròng tham si

 

TIẾU NGÀN

(15/8/20)

 

**

 

VỀ CA DAO TỤC NGỮ

 

Xem mặt mà bắt hình dong

Con lợn có béo thì lòng mới ngon

Nếu ai thất vọng Sơn Nam

Nhìn ngoài bề mặt quả thành lầm to

 

Sơn Nam viết lách ra trò

Chuyện Đời Nam Bộ vốn gần dân gian

Riêng ta lại hết mơ màng

Một lần được gặp Sơn Nam tản thần

 

Thảy đều kênh kiệu mọi phần

Kiểu đây tài bộ vạn lần toàn cao

Trong khu từng đã ra vào

Mới đều cợm cán thằng nào ra chi

 

Khiến giờ vẫn mãi cười khì

Người đâu có giống những gì viết ra

Thế gian bởi vậy ta bà

Tiếng khen nhân thế dễ mà khác sao

 

TẾU NGÀN

(15/9/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI XƯA NAY

 

Đời xưa vua vẫn lãnh lương

Tháng 10 cân gạo và tiền 90 quan

Triều đình xuống đến dân gian

Đều cần ngăn nắp việc toàn tự nhiên

 

Ngày nay thế sự huyên thiên

Tha hồ tùy tiện mọi miền non sông

Bổng lương chỉ dạng nhông nhông

Chính nguồn tham nhũng mới nhằm bên trong

 

Đó là nói xứ An Nam

Còn Tàu cũng vậy đâu càng khác đi

“Toàn quyền” vì thế lạ gì

Nhân danh “giai cấp” hóa thì tào lao

 

Bởi loài người phải thế nào

Tự do dân chủ cốt hầu kiểm nhau

Còn xưa Mác phét tầm phào

“Độc tài vô sản” chỉ lòi cái ngu

 

TẾU NGÀN

(15/8/20)

 

**

 

TƯỞNG ĐÂU

 

Tưởng đâu dân Quảng mới cừ

Ai dè dân Huệ cũng đều thông minh

Khác chi Trần Đức Anh Sơn

Nói hài chẳng chút thua người Quảng Nam

 

Còn hơn thế nữa mới càng

Nói nam hiểu bắc thêm toàn tiếu lâm

Thành nên túm lại dân mình

Cái gì cũng thích được mang ra cười

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

ĐÁNG KHEN

 

Bác Hồ thật quả đáng khen

Biết mình vốn sợ vẫn hằng dùng luôn

Để sau Tố Hữu buông tuồng

Tột trời nịnh Bác đời càng nhiêu khê

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

ĐỜI

 

Đời như mây nổi nước trôi

Công danh phú quý thảy đều rồi tiêu

Bao nhiêu vua chúa thấy nhiều

Còn đồ cắt ké càng thì cuốn phăng

 

Thành nên chân lý vĩnh hằng

Không ngoài bền vững cái tâm trên đời

Sống sao thể hiện con người

Bởi điều danh vọng luôn hoài ngoại thân

 

NGÀN TRĂNG

(14/8/20)

 

**

 

THIỀN SƯ TUỆ SĨ

 

Cái đầu rỗng hoác thật hay

Tượng ngài Tuệ Sĩ hôm nay lạ gì

Phạm Văn Hạng hiểu khác chi

Lời xưa Phật dạy đời toàn hư không

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

QUẢ ĐIỀU

 

Điều này sao giống trái bôm

Khác toàn hồi nhỏ ta từng thấy luôn

Loại điều hạt chẳng giấu trong

Mà đều cắc cớ lòi ra thảy ngoài

 

Thành ra bợt chợt chỉ hoài

Ruột nào đâu có giấu vào bên trong

Khiến người nhìn thấy tỏng tong

Đều cho điều thảy đúng loài vô duyên

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)      

 

**

 

NHÀ VĂN SƠN NAM

 

Sơn Nam Báo chí nói nhiều

Ông già Nam bộ nhiều điều cũng vui

Thuở còn đang buổi học trò

Ta từng mê đắm Hương Rừng Cà Mau

 

Nhưng sau lần gặp Sơn Nam

Ta toàn thất vọng ngoài đời tự nhiên

Có đâu phải tại dung nhan

Mà vì phong cách thảy phần “kiệu kênh”

 

Khiến làm từ đó ta “lềnh”

Mất hầu mỹ cảm với đều nhà văn

Bởi như có chút gì chăng

Kiểu anh “cán bộ” trong toàn Khu ra

 

Về sau ta thảy nhạt nhòa

Mọi người “Miền Bắc” vào đều thế thôi

Tỏ ta “quan lớn” không tồi

“Hãnh kiêu cộng sản” dễ nào khác đâu

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

FACEBOOK

 

Bây giờ Facebook cũng hay

Nó phơi mọi chuyện đó đây trên đời

Thượng vàng hạ cám ngập trời

Tùng phèo cả thảy khiến đều hiểu ra

 

Nếu không lại dám sa đà

Tin người ngủng ngoẳng nào ta ra gì

Kiểu như vải lụa khác chi

Nhúng vào bùn thảy tất thì thành dơ

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

DỊCH GÌ CŨNG DỊCH

 

Dịch gì cũng dịch khác sao

Dịch trong ngôn ngữ dịch ngoài thế gian

Dịch qua Kinh Dịch có toàn

Dịch nơi thực tế với nàng Côvi

 

Dẫu ai muốn kiểu dịch gì

Anh Sơn thảy biết sẽ thì giúp cho

Riêng phần tiền bạc đừng lo

Cốt nhằm trần đức vì đời làm vui

 

TIẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

NGƯỜI NẶN TƯỢNG

 

Đầu tiên chỉ đất sét thôi

Nặn toàn nên tượng bao người khác nhau

Phạm Văn Hạng quả là tay

Thượng vàng hạ cám trên đời sá chi

 

Đỏ đen thế cuộc cần gì

Nơi đâu muốn tượng ta thì nhào vô

Bởi do nghề nghiệp khác nào

Tiền làm ra tượng có sao ngại ngùng

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

NỤ CƯỜI ẤN ĐỘ

 

Kể ra Ấn Độ toàn vui

Một xe gắn máy tám người ngồi trên

Trẻ con đều thảy lềnh bềnh

Bởi cha đâu có muốn dùng codom

 

Gặp anh cảnh sát lạ lùng

Chặn đường chẳng phạt lại dùng khuyên lơn

Bao cao su mới cần hơn

Còn không đội nón thảy đều tha cho

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

CÁI HỒNG NHAN

 

Quý gì một cái hồng nhan

Mà vì tình nghĩa mới toàn cao hơn

Ta già đám cưới với em

Thật nhằm cưới giả để nên chuyện đời

 

Lãnh em qua Mỹ xong rồi

Nhưng đời con gái vẫn đều như xưa

Em con thuộc cấp của ta

Quá nhiều ân nghĩa nay cần trả ơn

 

DẶM NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

EM NHƯ THỎI BƠ

 

Em trông tựa một thỏi bơ

Nhìn đầy hấp dẫn ai ngờ vậy sao

Chỉ khi cắn một miếng vào

Bơ thành mềm nhũn ối dào mới ngon

 

TẾU NGÀN

(14/8/29)

 

**

 

KẺ THUẬN TAY TRÁI

 

Nhớ hồi còn bé cũng vui

Viết đều tay trái mọi người thường chê

Khẽ tay cứ vậy ê hề

Cuối cùng tay mặt phải đành đổi qua

 

Vậy nhưng mọi việc trong nhà

Cứ dùng tay trái gần xa lạ gì

Dẫu cầm một vật ném đi

Hay cầm dao rựa dễ thì khác sao

 

Chỉ vì tay trái lạ đâu

Nó đầy hiệu quả với bao thần kỳ

Có điều vài thứ tệ đi

Như đàn tay trái quả thì tréo ngoe

 

Chuyển dây đều thảy nhiêu khê

Nhưng cầm đàn ngược ê chề khó khăn

Măng cầm cả lẫn ghi ta

Phải đành lòng bỏ xót xa thế nào

 

Nhưng còn viết chữ vui sao

Hai tay đều viết ào ào cùng khi

Hai phương chữ chạy khác gì

Lưỡng chiều trái ngược kiểu thì đối gương

 

Giờ nghe mới lại lạ thường

Thuận toàn tay trái trên đời nhiều đâu

Thống kê chỉ một phần mười

Lại gồm trong ấy bao người nổi danh

 

Triết gia Aristote, Einstein

Newton, Bill Gates, rành rành ra thôi

Thành mình tuy dỏm trong đời

Thuận toàn tay trái giống người cũng vui

 

 Lại nghe đã nói từ lâu

Nam mà tay trái quả âu khác đời

Chỉ trừ nữ mới đều hài

Nó thành trái trớt ngược đều ai ham

 

Đúng ra đột xuất đâu toàn

Mà di truyền cả chỉ chuyện ni

Hễ cha tay trái khác gì

Thì con cũng vậy vốn thì tự nhiên

 

Nói chơi một chút huyên thuyên

Những người tay trái thành duyên với mình

Bởi vì trên khắp hành tinh

Thuận về tay trái có nhiều nhặng đâu

 

Thế nên tháng tám mười ba

Là ngày tay trái dành ra toàn cầu

Một ngày cũng có thường đâu

Để ai tay trái khác sao vui mừng

 

Dẫu gì cũng vẫn chuyện chung

Vinh danh tay trái trên đời lạ đâu

Bởi vì chuyện vẫn thường hầu

Mọi người mặt cả trái thành mới ngon

 

TẾU NGÀN

(14/8/20)

 

**

 

CHUYỆN CUNG ĐÌNH

 

Thôi mà chỉ chuyện cung đình

Xớ vô thêm thảy lình xình vậy thôi

Coi như nớ pá trên đời

Óc đầu thong thả khỏe người càng nên

 

Bởi vì nó vốn lềnh khênh

Qua non thế kỷ dưới trên đều toàn

Liên Xô Trung Quốc mở đàng

Phe ta đều vậy ai càng khác ai

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

NHÂN VẬT QUẢNG NAM

 

Quảng Nam còn có hai người

Nay vừa hiện đại lại vừa tiếu lâm

Người đầu Bùi Giáng muôn năm

Kẻ đầy khí phách cả trăm ngàn lần

 

Tiếp theo Phạm Văn Hạng điệu đàng

Chuyên đi dựng tượng lan tràn nhiều nơi

Làm theo mình muốn ở đời

Không làm theo ý bao người trần gian

 

Đó hai nhân vật Quảng Nam

Hẳn sau còn mãi khó ai bác nào

Chẳng cần tăm tiếng gì cao

Mà làng nhàng vậy vẫn nào thua ai

 

Quảng Nam hay cãi là đây

Mà người cao nhất chính là cụ Phan

Còn như cãi kiểu lang thang

Lại đầy đình đám Hạng cùng Giáng thôi

 

Trần Trung Sáng viết cả rồi

Thiếu Khanh thuật lại đây cần thêm vô

Vài câu chẳng phải tầm phào

Mà là Dấu Ấn Xưa về Quảng Nam

 

Khác chi Một Tiếng Còi Tàu

Mà Trần Trung Sáng đã hầu có ghi

Ai siêng mua thử đọc đi

Còn không hỏi mượn khó gì Thiếu Khanh

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

ĐỪNG CĂM GIẬN MÃI

VỀ NGƯỜI “CỘNG SẢN”

 

Thật thì họ chỉ nạn nhân

Của đều Các Mác vạn phần vậy thôi

Do tuyên truyền thảy lúc đầu

Nhất là tổ chức Mác nào hiểu chi

 

Lập thành guồng máy lạ gì

Liên Xô đầu mối quả thì khác đâu

Giờ Liên Xô đã tan rồi

Biến thành vang bóng một thời tội thay

 

Nói chung tại kẻ đi đầu

Còn người nối bước vốn hầu tự nhiên

Nước ta sự kiện khách quan

Nhờ danh đánh Pháp mới toàn mê thôi

 

Song trong xã hội loài người

Luôn đều hai mặt vẫn nào khác đâu

Bản năng hoài thảy trước sau

Còn duy hiểu biết tầm cao mấy người

 

Phan Châu Trinh từng nói rồi

Cần đưa Dân trí trước đều lên cao

Nâng thêm Dân khí giúp vào

Còn không chỉ kiểu ào ào như sôi

 

Vậy mà Các Mác khác đâu

Tâng toàn vô sản khiến hầu tiếu lâm

Cái ngu đó mới hà rầm

Gạt tràn nhân loại thành hâm lạ nào

 

Địa đàn tưởng thảy toàn cao

Công nhân “sứ mạng” rào rào nghe theo

Biết chi Các Mác chỉ lèo

Mê lầm “biện chứng” vì nghèo tư duy

 

Dốt mười biết một khác gì

Hiểu chi bản chất con người ra sao

Khiến thành ham nói tào lao

Dã tràng xe cát đều hầu nhắm suông

 

Bởi sai khoa học từ nguồn

Thêm sai triết học nào còn nói sao

Tạo ra lợi dụng ào ào

Biến thành danh vọng nhóm người tư riêng

 

Nay thì cháo chín đã xong

Mọi điều ẩn giấu đều lòi thảy ra

Nhiều người bởi vậy xót xa

Trước sau thức tỉnh còn mà trách chi

 

Cần nên hàn gắn khác gì

Để nhằm Cơ chế toàn đều tự do

Khó ai lợi dụng làm trò

Mới thành bình đẳng nhằm cho mọi người

 

Cùng nhau phát triển cuộc đời

Cốt làm xã hội thảy đều nhân văn

Bởi xưa “giai cấp đấu tranh”

Mác vì mê tín mới thành thế thôi

 

Khác chi tội Mác trên đời

Đã thành vô địch loài người thế gian

Nhưng người “cộng sản” đều toàn

Một lần lầm lở phải cần thứ tha

 

Để nay hòa giải mới là

Xưa vì “lý tưởng” họ đà bơ vơ

Hoặc do nông cạn dại khờ

Hay toàn cao cả vật vờ ích chi

 

Biết đâu khoa học là gì

Hiểu chi lịch sử mới thành ngô nghê

Trách vì kẻ xấu mọi bề

Cốt đều lợi dụng mới hoài công tâm

 

Dẫu sao thảy mọi nguyên nhân

Chỉ vì Cơ thế Mác toàn phịa ra

“Độc tài vô sản” ta bà

“Thời kỳ quá độ” toàn là tiếu lâm

 

Khiến làm xã hội thành “hâm”

Đời đều trái khoáy chỉ thành vô duyên

Có nào thực chất nhãn tiền

Mà đều ảo tưởng Mác toàn gây ra

 

Vậy nay quá khứ lùi xa

Quay về Truyền thống mới là tự nhiên

Tự do Dân chủ Nhân quyền

Mọi điều ý hệ phải liền vứt đi

 

Ném đao thành Phật lạ gì

Mọi người tỉnh thức khác chi đều cần

Chẳng them truy lại nguyên nhân

Quên đi quá khứ để thành nhân văn

 

Hợp hòa dân tộc phải hằng

Quay về nhân bản cách người quốc gia

Hai kỳ máu lửa can qua

Thảy đều quên hết bởi mà tới đâu

 

Chỉ do sự thật khác nào

Nhằm làm “cộng sản” nói hầu “đánh Tây”

“Treo dê bán chó” ai hay

Nhưng ai dám nói đến ngay cả thời

 

Thành đều bởi Mác không ngoài

Dẫu còn tại Pháp lại điều tiếu lâm

Pháp đem qua chất Thực dân

Để sau Cộng sản mới lần chen vô

 

Tạo đều nước lửa ào ào

Cái nào cũng hại quả nào khác đâu

Thành nên chỉ thảy tào lao

Vỏ dưa tránh đạp vỏ dừa lạ chi

 

Cũng đều vỏ cả khác gì

Bởi vì cái ruột vẫn thì có đâu

Ngày nay đất nước liền rồi

Cùng tìm cái ruột lắp vào mới khôn

 

NON NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

TU VÀ TỤC

 

Tu đều cần phải ăn chay

Để hồn thanh tịnh cả ngày lẫn đêm

Bửa chao đậu phụ dọn lên

Giúp giằn lòng dục có nên khác nào

 

Nhưng giờ ba rọi thêm vô

Khiến thành tục hóa xé rào chân tu

Tiểu thừa Miên thảy lu bu

Đại thừa truyền thống chắc rồi còn đâu

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

THƠ TỐ HỮU

 

Thơ Tố Hữu sặc mùi máu lửa

Bởi nhằm đều “giai cấp đấu tranh”

Tưởng chàng “yêu nước” là lầm

Chẳng qua chàng nhắm lợi danh riêng mình

 

Chàng hoài tụng “Chí Minh” cả thảy

“Bác Hồ” hầu mình trội hơn ai

Cốt sao danh vọng lên hoài

Quả hàm Bộ trưởng đạt đều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

TRI THỨC, HỌC VẤN, VÀ

NHÂN CÁCH CAO THƯỢNG

 

Cái kim trong đãy rồi lòi

Cho dầu giấu mấy cũng nào được đâu

Nên thành tri thức lạ sao

Cũng như học vấn giấu đầu lòi đuôi

 

Hở ra là thảy biết rồi

Giả ngu đâu giống kiểu người ngô nghê

Nhưng đều chưa thấm mọi bề

Tâm hồn cao thượng mãi toàn lộ ra

 

HOA NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

PHẬT KHỔNG VÀ LÃO TRANG

 

Ta yêu Đức Phật Thích Ca

Bởi lời toàn thật quả là lạ chi

Cả như Khổng tử khác gì

Lòng thành cao quý ai thì bằng đâu

 

Nhưng riêng Lão tử mới cao

Vượt lên tất cả khác nào Như Lai

Con người kiểu vậy mới tài

Phật Trang Lão Khổng thảy ngoài càn khôn

 

NGÀN TRĂNG

(13/8/20)

 

**

 

VANG BÓNG MỘT THỜI

 

Trần Văn Giàu thật chỉ nghèo

Bởi vì tư tưởng hầu đều Mác Lê

Qua Liên Xô cốt rước về

Tư duy đâu có nào riêng của mình

 

Trần Bạch Đằng cũng linh tinh

Óc đâu tuyệt đỏ bạch nào chút đâu

Mượn tên dóc “Bạch Đằng Giang”

Khác hơn cách Đặng Xuân Khu một thời

 

“Trường Chinh” lấy ý từ Tàu

Khi Mao phải dẫn quân về Diên An

 Lâm Lê Tấn Vượng quả toàn

Hệt như Tử Siễm quả càng tiếu lâm

 

“Bán nhà” diễn kịch hà rầm

Nhà do Nhà nước cấp cho khác nào

Để nhằm “đúc tượng” ào ào

Bạc tiền dân thảy hóa đều đồng đen

 

TIẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

NGƯỜI TÀI VÀ ĐẤT NƯỚC

 

Người tài có đức có tâm

Toàn vì đất nước nào đâu vì mình

Còn mà dơ dáng dại hình

Chỉ đều giặc cả dễ chi người tài

 

Thành nên lịch sử vẫn hài

Người tài ẩn mặt mấy đời chường ra

Mới đều chỉ bọn ba hoa

Bất tài bất tướng lu loa đủ điều

 

Khiến cho “tập thể” là liều

Kiểu toàn “mê tín” khác nào Mác xưa

Tin đều “vô sản” nói bừa

Khác chi “đội sáo” tứa lưa nước Tề

 

Thảy đều kê miệng làm hề

Để vài người “thổi” mọi bề vậy thôi

Bênh toàn cố hữu con người

Mác thành dại dột khiến đời lâm nguy

 

Ta Tàu nay vẫn khác gì

Cố nhằm “trụ lại” khiến khi buồn cười

Liên Xô xóa mất cả rồi

“Đại đồng” đâu nữa có thành đồng hoang

 

Vậy thì Dân chủ mới toàn

Hoài là giải pháp vẽ vang cho đời

Còn như thảy phịa độc tài

Mác khôn chả thấy mà thành chỉ ngu

 

TRĂNG NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI LÀ TIÊN QUYẾT

 

Con Người hiện diện trên đời

Mới thành Đất nước có mình bên trong

Mới thành Tổ quốc Nhân dân

Còn Người không có mọi phần trớt huơ

 

Như ngày nay kiểu nước Tàu

Thật ra đâu nữa con Người riêng tư

Tỷ tư chế bản họ Mao

Đảng toàn nắm cáng lao xao tốt gì

 

Thành trong bão lụt lạ chi

Chỉ như “bầy kiến” quả thì cuốn trôi

Dẫu khi chết cả triệu người

Nhưng đều “sinh vật” mặt ngoài khác sao

 

Bởi dân đầu óc có đâu

Chỉ toàn “công cụ” cốt hầu tay sai

Thế nên phải có Con người

Tiền đề mới tạo ra đều Nước non

 

MÂY NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

PHÂN BIỆT VỀ NGÔI THỨ

TRONG CÁCH XƯNG HÔ

 

Đức người ta nói là Wir

Pháp thì từ ấy đổi thành ra nous

Mỹ Anh we thảy khác sao

Việt Nam vẫn hiểu đó đều “chúng tôi”

 

Vậy nhưng nhiều kẻ gan trời

Vơ càn cả đám xưng tràn “chúng ta”

Ma đầu có khác chi là

Cốt nhằm úp chụp “phe ta” mới ngầu

 

Chẳng qua nhằm muốn độc tài

Coi mình là “rốn” có ngoài thế đâu

Kiểu như thay nói là “tôi”

Lại ưa nhấn mạnh thành “ta” lạ nào

 

Nên đời vẫn mãi tầm phào

Bụng mình suy cả thành ra bụng người

Tự do bình đẳng triệt rồi

Chỉ còn độc đoán rùm trời ruồi bu

 

TẾU NGÀN

(13/8/20)

 

**

 

DIỆN MẠO VÀ CON NGƯỜI

 

Người khôn duyên lặn vào trong

Còn bao người dẹp duyên bong ra ngoài

Người xưa vốn nói vậy rồi

Cái duyên đó chính khác nào cái tâm

 

Nên trong xã hội mọi phần

Trời sinh người giống sinh hoa trên ngàn

Mặt ngoài biểu lộ rõ ràng

Hoa đều từng loại dễ dàng nhận ra

 

Song tâm ảnh hưởng ngoài vào

Kiểu người tạc tượng lẽ nào không hay

Nếu làm đều tượng quỷ ma

Dần dà bộ mặt hóa ra khác gì

 

Nên Trời tính thảy mọi khi

Sinh người định sẳn cho đều thế gian

Mục tiêu nhắm trước kỹ càng

Còn về sử dụng tùy toàn đời thôi

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ TÀI CÁN

 

Con người độc lập tự do

Mới dùng tài bộ trời cho của mình

Còn đều “tập thể quang vinh”

Cá mè một lứa thật tình khác đâu

 

Nên chi từ trước đến sau

Nhân tài thiếu vắng dễ nào nước lên

Mà đều chỉ thấy nước ròng

Nền trơ đá cuội sông càng khô đi

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

THÓI NẠI “BÁC HỒ”

 

Từ lâu thói nại “Bác Hồ”

Toàn dân Miền Bắc lẽ nào không kinh

Dễ chi tư tưởng riêng mình

Dân ngu kiểu đó thật tình tại ai

 

Các ông Duẩn Giáp Đồng Chinh

Tuyên truyền quá lậm hay do “Bác Hồ”

Trăm năm dân tộc khác nào

Thảy đều xuống cấp ô hô buồn cười

 

Thảy đều do Mác phải rồi

“Độc tài vô sản” có mà khác đâu

Một lời vung vít tào lao

Nhất ngôn ai biết chẳng ngoài phế bang

 

Hưng bang đâu thấy chi toàn

Phế bang đã quả rõ ràng thế thôi

Khác gì đếch hiểu con người

Mác thành phá bĩnh cuộc đời lạ sao

 

NON NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

TẠI SAO NƯỚC MỸ LUÔN

KHÔNG CÓ “LÃNH TỤ VĨ ĐẠI”

 

Bởi vì phát triển tự nhiên

Thành nền kinh tế nhãn tiền đi lên

Chỉ theo quy luật khách quan

Đâu cần “lãnh tụ” chàng ràng làm chi

 

Thế nên mới khác thảy khi

Liên Xô ngày trước nay thì Trung Hoa

Mác Lê hoài chỉ thò ra

Đóng vai “lãnh tụ” ai nào dám chê

 

Làm cho Tư bản mọi bề

Khác toàn Cộng sản ê hề thế thôi

Bởi nào “ý hệ” có đâu

Mà toàn dân chủ chỉ hầu do dân

 

Dân gồm đủ mọi thành phần

Đâu cần “vô sản” như điều Mác hô

Thành ra ai mới tào lao

Nhìn vào kết quả hẳn đều thấy ngay

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

TRẦN ĐỨC ANH SƠN

 

Sơn từ cộng sản mà ra

Nhưng nhìn tủ sách quả là cũng ngon

Thế nên đời chẳng vàng son

Bây giờ bỏ đảng chỉ còn sách thôi

 

Bởi ai cũng biết trên đời

Hễ người cộng sản thường nhằm lợi danh

Sơn ham hiểu biết rành rành

Dễ chi cuồng tín mới thành de lui

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

ĐỜI CÓ NHIỀU SỰ “TIỀN ĐỊNH”

 

Chuyện đời nghĩ tới cho cùng

Thường đều “định mệnh” lùng nhùng vậy thôi

Cả như chuyện nhỏ chuyện to

Dễ ai tự quyết thảy do tự mình

 

Nhiều điều xảy đến thình lình

Khiến thành “lô-gích” thật tình trước sau

Gây nên “nhân quả” khác sao

Để làm “mắt xích” việc sau tới toàn

 

Nên người hóa thảy ông hoàng

Còn người khổ nhọc có càng khác đâu

Để khi sự việc xong rồi

Tự mình nghiệm lại thấy thì đúng boong

 

Lắm khi việc xảy ra xong

Để rồi ngẫm nghĩ đâu duy tại mình

Mà do nhiều sự linh tinh

Kiểu như em nọ vào thi trễ giờ

 

Phải đành thất thểu ra về

Chỉ đều “tiền định” lẽ nào không hay

Bao người vẫn đến kịp ngay

Sao mình lại trễ mới hầu tiếu lâm

 

Nhưng càng nghĩ lại đâu lầm

Đó đều “tiền định” thành em chẳng buồn

Trễ một năm cũng giống tuồng

Ông “Trời” muốn vậy ngọn nguồn khác sao

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

THI CA, TRIẾT HỌC,

VÀ TƯ DUY LÔ-GÍCH

 

Thi ca bản chất tuyệt vời

Bởi đều cái lý hòa chung cái tình

Lý nhằm chỉ cái ngoại hình

Còn tình mới thảy trong điều căn cơ

 

Trong khi Khoa học đến giờ

Kiểu làm ngược lại ai sao không cười

Lý trong tình bỏ bên ngoài

Để thành khám phá muôn đời khác đâu

 

Nhưng phần Triết học thì sao

Luôn cùng Khoa học vốn là anh em

Có điều buộc phải biết thêm

Triết như Khoa học cơi lên tầng lầu

 

Thành ra Lô-gích trước sau

Vẫn đều công cụ dễ đâu khác nào

Trung Hoa lô-gích tầm sâu

Vốn như Ấn Độ ai nào biết chi

 

Đó là Trực giác lạ gì

Loại Siêu lô-gích quả thì vậy thôi

Nhưng giờ Tàu đã hỏng rồi

Lụy theo Các Mác đua đòi bá vơ

 

Khác chi hóa thảy dại khờ

Tự chê mình thảy vật vờ hơn ai

Khiến Tàu luôn vẫn chỉ hài

Núi cao giữa bải cỏ hầu bao la

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

TÔI VÀ CHÚNG TA

 

Xưng tôi có hại gì đâu

Khác hơn quơ đũa kêu đều “chúng ta”

Cái tôi khi chẳng ba hoa

Thật lòng tâm huyết bộ mà xấu sao

 

Nên chi thành thật ở đời

Mới đều luôn thảy con người chính danh

Người xưa đã biết rành rành

“Chí thành thông thánh” loanh quanh làm gì

 

TIẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

VỀ THƠ TÔ THÙY YÊN

 

Thơ Yên kiểu khá mà thôi

Nhưng nhiều người quến khác sao vĩ cuồng

Thế nên lời thật đừng buồn

Ta đây chỉ khoái thi hào Nguyễn Du

 

Lời ngâm vốn vẫn thiên thu

Khiến thơ càng đẹp mịt mù xưa nay

Nhạc trong ngâm có lạ đâu

Tạo nên hương sắc thảy đều cho hoa

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

EM

 

Em ngồi bực tức một mình

Sao anh không tới để thành có đôi

Áo vàng như kén phải rồi

Mà dâu chưa đến dễ nào ra tơ

 

TẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

TÀI NĂNG CON NGƯỜI

 

Đầu tiên đất sét với khung

Mà rồi phút chốc trở nên con người

Cái gì tạo được ở đời

Có chăng que sắt nắm đều trong tay

 

Nên nhà điêu khắc quả hay

Chỉ nhờ ý thức bàn tay mới thành

Mới làm hiện thực tài năng

Dĩ nhiên phải học phải hành mới ra

 

TIẾU NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

TỪ “DUY VẬT” ĐẾN “DUY TÂM”

 

“Vật” luôn có mặt khắp nơi

Khác nào có “vật” mới thời có “tâm”

Thế nhưng “duy vật” thảy lầm

Kiểu xưa Các Mác hóa thành toàn ngu

 

Chỉ vì “vật” dẫu lu bù

Nhưng đâu “sâu thẩm” chút nào bên trong

Cả điện tử đến hạt nhân

Kể chung nguyên tử đến ngay thiên hà

 

Thành ra Mác chỉ ba hoa

“Vật” mà “biện chứng” rõ là bá vơ

Ví như hòn đá bao giờ

Dễ đâu “biện chứng” để thành ra cây

 

Vậy nên thế giới tròn đầy

Bao điều bí ẩn chứa đều bên trong

Đó là “tâm thức” cá nhân

Cũng như xã hội mọi phần thế thôi

 

Ngàn xưa nhân loại biết rồi

Cả Âu lẫn Á có nào lạ chi

Tây phương “Triết học” là gì

Để nhằm khai phá dễ chi vô tình

 

Phương Đông cũng vậy tinh anh

Cảm điều “Siêu lý” đã thành khách quan

Ví như “Phong thủy” vốn toàn

Chứa nhiều “bí ẩn” chớ màng chối đi

 

Nhưng mà “Phong thủy” là gì

Chính qua “sự vật” để thì hiện thân

Toát lên “ký hiệu” mọi phần

Con người xem đó để nhằm hiểu ra

 

“Duy tâm” đích thị đó là

Hiểu thành “duy vật” có mà vô duyên

Tức nhằm “cải đổi” huyên thiên

Mặt ngoài hợm hĩnh nhãn tiền chỉ ngu

 

Khác chi “thánh hóa” con người

Kiểu đều nặn đất “thay trời làm mưa”

Thành ra chỉ thảy nói bừa

Cái “tâm” có hiểu chút nào sâu chi

 

Nguyễn Du mới thảy khác đi

Nhà thơ đại trí kiểu thì triết nhân

Triệu lần nhấn mạnh “cái tâm”

“Thiện căn” kia mới bằng trăm chữ tài

 

Chữ tài như kiểu “tiền tài”

Hay là “tài cán” cũng đều vậy thôi

Toàn luôn “vật ảo” bên ngoài

Đâu nào sâu thẳm sánh bằng cái “tâm”

 

Nên xưa Ấn Độ muôn phần

Đề ra bao thuyết cái “tâm” vẫn đầu

“Luân hồi” Phật nói về sau

Khác đâu cơ bản thảy đều cái “tâm”

 

Trung Hoa cũng vậy vạn lần

Tạo ra Kinh Dịch có cần nói sao

Đến như Khổng tử lạ nào

Đọc hoài Kinh Dịch đến mòn gáy luôn

 

Thành nên Mác chỉ tầm ruồng

Hại toàn nhân loại lý nào lại khen

Để cao “duy vật” cuội nhăng

Thảy đều cạn xợt hóa hằng u mê

 

THƯỢNG NGÀN

(12/8/20)

 

**

 

ẢNH VỀ CÔ NÀNG

 

Đây nàng ngủ hay là nàng mê mẩn

Há hốc mồm và đôi mắt lim dim

Có tiếng rên hay thảy chỉ im lìm

Bởi vì ảnh dễ gì đâu nghe được

 

Nàng trần trụi phơi đẹp đều thân trước

Còn thân sau liệu ai thấy được nào

Nhưng hình nhìn lòng vẫn quá nôn nao

Trời sinh vậy mới đời thành lạc thú

 

TIẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

THI HÀO NGUYỄN DU

 

Nguyễn Du tài bộ tuyệt vời

Truyện Kiều bất tử đã nhiều trăm năm

Lời khen khó lấy gì đong

Còn tranh minh họa càng hoài có luôn

 

THƠ NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

“TƯ TƯỞNG” NGUYỄN KHOA ĐIỀM

 

Điềm giờ cũng tiến chút rồi

Bởi đà phân biệt thế nào “nhân dân”

Khiến thành thực tế mọi phần

Nhân dân đủ cà thành phần khắp nơi

 

Bởi xưa Điềm vốn lầm rồi

Hiểu riêng “vô sản” theo lời Mác ca

Tức toàn “quần chúng” bao la

Theo hùa “lãnh đạo” bộ mà khác đâu

 

Nên nhờ vật đổi sao dời

Điềm nay phát triển cũng thành đáng khen

Có chi “tự diến biến” chăng

Nhưng mà già lão phải nên thức thời

 

Vì Liên Xô đã đổ rồi

Tàu thì quay dáo còn nào nữa đâu

Cả ta “đổi mới” từ lâu

Nhân danh phải bỏ trả hầu về dân

 

Có điều Điềm vẫn cù lần

Bởi nhằm muốn cứu thảy đều “chúng ta”

Có nào bỏ tật ba hoa

Nhân dân dã ném “chúng ta” tròng vào

 

Nói không “sợ hãi” thế nào

Đó đều “can đảm” tào lao giữa đời

Để mình tồn tại mọi thời

Điềm nhằm “cứu Chúa” quả càng tệ đâu

 

TẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

QUÁI ĐẢN

 

Thật là quái đản một thời

Dùng toàn “Hộ khẩu” kiểu đời Tần xưa

Dù ai nói lái vẫn thừa

Nó từng đày đọa dân hầu bao năm

 

Quả nào khác Tổ Tam tam

Để người củ soát lấy nhau được toàn

Độc tài bảo đảm mọi đàng

Giờ lơi “chủ nghĩa” mới thành bỏ đi

 

TẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

MẮC DỊCH

 

Khác nào mắc dịch rõ ràng

Quảng Nam đề nghị giúp toàn trách thai

Bởi đang mùa dịch Côvi

Ở nhà chơi mãi có chi để làm

 

Nói ra thiên hạ cười tràn

Tiếng mình đa nghĩa ý nhằm tục sao

Nghe qua là hiểu liền hầu

Chơi toàn vẫn sướng hơn làm tất nhiên

 

TẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

KHOAI LANG KHÔ

 

Thuở xưa tuổi nhỏ qua rồi

Khoai khô cứng ngắt ăn thời mà ghê

Trên trời duy sợ máy bay

Còn mâm cơm đến sợ đều khoai lang

 

Toàn khoai cõng ít hột cơm

Cả nồi đen kịt khác đâu sao trời

Khoai chà khoai ghế tơi bời

Thật là đủ kiểu trong thời tuổi thơ

 

TẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

NGHĨA TỬ NGHĨA TẬN

 

Ông bà mình nói từ lâu

Chết là nghĩa tận dễ sao không buồn

Thành nên có mặt mọi nguồn

Cốt nhằm đưa tiển mới điều nhân văn

 

Chiến tranh khổ ải chi bằng

Cả khi dịch bệnh mọi đường tắt ngang

Như người vào lúc Bảy lăm

Mẹ cha không tiển oái oăm ngàn đời

 

DẶM NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

LẼ ĐỜI

 

Tiền nhiều đóng góp tốt thôi

Còn ai không có mới ngồi mà than

Đó đều thực tế thảy toàn

Cần gì mà phải ca vang rùm trời

 

Dân mình quen thói vậy rồi

Bản thân tránh né người làm toàn ca

Thành nên thảy kiểu ba hoa

Kẻ làm thiện nguyện hóa ra phiền lòng

 

Trong khi tâm cả vô cầu

Mình làm tự biết và trời biết cho

Có cần chi phải líu lo

Khiến càng lạt mất nghĩa trong tình đời

 

Vậy nên mọi lúc mọi thời

Giàu nhiều nghĩa vụ khiến đời mới thương

Còn ai nghèo khó mọi đường

Tấm lòng trắc ẩn Trời thường vẫn xem

 

NGÀN MÂY

(11/8/20)

 

**

 

“TRAO ĐỔI” NGOẠI NGỮ

 

Nị khen Wọ vậy cũng vui

Chenese language nào đâu có tồi

But Vietnamesích tuyệt vời

Equally is as so French

 

Deutsche Sprache auch supreme

Mais Francais magnifique vẫn lềnh ra thôi

Alle Sprachen sind gut mọi nơi

Make our exchange with then hầu joyful

 

TẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

SỰ THÔNG MINH CỦA

NGƯỜI VIỆT QUA CHỮ

NHO VÀ CHỮ NÔM XƯA

 

Hán là thứ chữ của Tàu

Ta bèn phiên lại biến thành “chữ Nho”

Đọc thuần âm vận theo ta

Tàu nghe ríu rít bò lê bò càng

 

Thế nhưng hơn cả đàng hoàng

Ta còn tiến tới chơi toàn “chữ Nôm”

Tức nhằm viết kiểu Việt Nam

Tàu nhìn mù tịt mới càng tiếu lâm

 

Lạ chi người Việt thông minh

Đầu heo nấu cháu quả tình đâu sai

Mượn xong trả lại bộ xương

Tàu mừng hí hởn thấy nguyên mình hoài

 

Tới Phương Tây đã qua rồi

Ta liền bỏ hết chỉ dùng La tinh

Khiến cho Tàu phải giật mình

Việt thông minh quá đành xin đầu hàng

 

TẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

ĐƯỜNG SẮT RĂNG CƯA

 

“Bác” từng thảy đã nói rồi

Chờ ngày thắng lợi “xây mười lần xưa”

Quả nhiên đường sắt răng cưa

Pháp làm ngày trước bán nào tiếc chi

 

Sai Gòn - Đà Lạt lạ gì

Con đường duy nhất có vùng Việt Nam

Vậy mà não trạng giản đơn

Bán cho Thụy Sĩ mừng rơn mang về

 

Để giờ dẫu có ngàn vàng

Thuê ai nào muốn làm toàn lại đâu

Bởi vì thời buổi qua rồi

Cốt làm cái mới đâu nhằm cái xưa

 

Thành nên ngu dốt lạ chưa

Bảo tàng Thụy sĩ khôn đều quả hơn

Khiến trên thế giới nguồn cơn

Khó ai lại dại giống người Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

TƯỢNG ĐÀI CỦA “BÁC”

 

Khắp nơi đều Tượng “Bác Hồ”

Kiểu như rừng rậm còn nào khác đâu

Dễ chi dân có ý vào

Mà đều “Lãnh đạo” ào ào cho xây

 

Nó thành “bệnh dịch” cũng hay

Bởi ai ngược lại biết tay anh hùng

Tiêu tan danh phận ngại ngùng

Còn đâu thẳng tắp con đường “quan” lên

 

Khiến cho Tượng thảy lềnh khênh

Chỗ nào cũng có đều lềnh núi sông

Dựa vào nơi chỗ “đất công”

Tha hồ hoang phí quả không khác nào

 

Nhớ xưa ngược lại ào ào

Đất đai “địa chủ” phải đều tịch thu

Dẫu toàn năm mẫu không ngoài

Theo gương Trung Quốc để thành “chỉ tiêu”

 

Nhưng giờ “ngàn mẫu” chẳng nhiều

Để Tư sản đỏ thảy đều đi lên

Đất đai sông suối lềnh bềnh

Tha hồ cạp nuốt mới nên anh hùng

 

Thành ra “máu lạnh” hãi hùng

Kiên Giang Phú Quốc Tượng đài sắp xây

“Lập trường chính trị” ta đây

Còn mồ hôi đều tiền của dân

 

Tượng đài choán hết ruộng đồng

353 tỷ tiền không kể gì

83 mẫu đất lạ chi

Bác Hồ công khó đền nghì thôi

 

“Bác” người Cộng sản phải rồi

Một tay “Bác” dựng cơ đồ Mác Lê

Từ Nam chí Bắc mọi bề

Nên giờ “Tượng Bác” ê hề quyết xây

 

TẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

DÂN VIỆT HỎNG RỒI

 

Ngày nay dân Việt hỏng rồi

Bởi ai trách nhiệm việc này nữa đâu

Mà đều ra sức thả trôi

Dân ngu kệ mẹ mình ngồi ghế cao

 

Khiến toàn não trạng tầm phào

Thảy thành hạ cấp khác nào thế đâu

Tuyên truyền giả dối in sâu

Gần trăm năm ấy khác sao nữa mà

 

“Anh em đồng chí” ba hoa

Liên Xô, Trung Quốc, Cuba một thời

Giờ thành ngu tối cả rồi

Biết chi sự thật trên đời lạ sao

 

Hiểu gì tính chất con người

Ở đâu cũng vậy gầm trời thế gian

Kẻ khôn người dại có toàn

Kẻ hay người xấu vẫn càng tự nhiên

 

Tại sao lại mãi ôm ghiền

“Anh em đồng chí” vô duyên lạ lùng

Trong khi đời vẫn nghĩa chung

Ân tình qua lại có cùng khắp nơi

 

Ngu dân kiểu ấy khác nào

Duẩn, Đông, Chinh, Giáp ông nào chịu đây

Khiến dân nay thảy giả cầy

Tuyên truyền ngu xuẩn dân thành ra chi

 

Hở ra “Đế quốc” lạ gì

Còn “Phe ta” mới đầy nghì “anh em”

Hiểu chi nhân loại đã thèm

Biết chi đất nước ngàn năm của mình

 

Giờ ai đọc những comments

Ở trên Facebook sao không giật mình

Dân ngu quả thấy chình ình

Óc toàn đậu hũ lạnh mình khác sao

 

Bởi đâu cũng tượng “Bác Hồ”

Ở đâu cũng ngợi “Phe ta” tột cùng

“Fidel” ca Đại anh hùng

Cuba “hiến máu” cho người Việt Nam

 

Lỗi đây ai khác ông Hồ

Ngu dân mức ấy dễ nào mà ưa

Một thời huy hoắc có thừa

Giờ dân ngu cả cũng nào lạ chi

 

TIẾU NGÀN

(11/8/20)

 

**

 

“CỘNG SẢN” LÀ GÌ ?

 

Thật ra “cộng sản” là gì

Nói hoài cũng vậy thảy khi buồn cười

Chỉ đều bản chất con người

Hay diều gặp gió khác nào bay lên

 

Đó toàn quy luật tự nhiên

Dẫu ông Mác nói huyên thiên một thời

“Độc tài vô sản” mọi nơi

Bao người lợi dụng chỉ thời vậy thôi

 

Hoặc đều chỉ thảy “niềm tin”

Khác chi chất thuốc được tiêm vào người

Tiêm vô khó lấy ra rồi

Bởi thành hòa lẫn tế bào toàn thân

 

Đều do bởi Mác mọi phần

Gây nên ảo giác vạn lần thế thôi

Ngàn năm có đạt tới đâu

Hay là nhiều lắm chỉ trên hư từ

 

Khiến thành cho đến bây chừ

Hóa đều quán tính khật khừ khó ra

Chỉ duy có thảy bên Nga

Nước làm “cộng sản” đầu tiên nửa chừng

 

Cả Đông Đức cũng đứt thừng

Quê hương Các Mác khiến thành tiếu lâm

Thường dân phê phán âm thầm

Dễ chi bộc bạch nỗi niềm ra đâu

 

Guồng quay khi đã cài rồi

Phải hoài quay mãi khó nào rớt ra

Thảy do “quán tính” vậy mà

Mác thành ông Tổ quả là cao tay

 

Vậy nên Nguyễn Xiển cũng hay

Con bài “trang trí” rồi ngày vứt đi

Ngậy thơ, cam chịu lạ gì

Vẫn chơi “kiến nghị” với thì kiến ngô

 

Đảng xưng “Dân Chủ” tào lao

Giữa lòng cộng sản khác nào tếu lâm

Thành nên Nguyễn Xiển hoặc lầm

Hay là đóng kịch ai không buồn cười

 

Hiểu chi bản chất con người

Hiểu chi Các Mác để thành trớ trêu

Chẳng qua trí thức kiểu lèo

Hay đều trí thức bọt bèo khác đâu

 

TẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

“NHÂN DÂN”

 

Tội thay hai tiếng “nhân dân”

Chỉ do “lãnh đạo” dựng thành thế thôi

Như thơ của Nguyễn Khoa Điềm

“Nhân dân” đều thứ tự mình bày ra

 

Hoặc thơ của Nguyễn Đình Thi

Cùng thơ Tố Hữu có gì khác đâu

Đều “nhân dân” thảy ý hầu

Là dân “vô sản” Mao từng chỉ ra

 

TẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

TÍM

 

Em toàn tím ngắt một màu

Lại đều tím đậm quả hầu càng xinh

Thêm em đang đứng một mình

Tím than gái Huế dễ không thẩn thờ

 

Hữu Loan từng có bài thơ

Màu Hoa Sim Tím không ngờ còn luôn

Tạo nên cảm hứng mọi nguồn

Cho nền âm nhạc Miền Nam một thời

 

TẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

TRỜI SINH

 

Trời sinh ra vậy thảy rồi

Thấy cô gái đẹp muốn đều nhào vô

Nhất khi thân xác mời chào

Trách ông Trời trước rồi mình trách sau

 

TIẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

XƯA VÀ NAY

 

Nhớ xưa sau buổi Bảy lăm

Dẫu tang cha mẹ mấy ai kịp về

Bởi đều tình trạng ê chề

Đạp đầu mua vé cũng nào có đâu

 

Hiện giờ giống vậy trước sau

Dịch con Covid cần hầu cảm thông

Chia buồn Trần Đức Anh Sơn

Dẫu là Mẹ vợ chết đâu kịp về

 

GIÓ NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

LẬP LUẬN TRÉO NGOE

 

Ừ tham nhũng khiến hư cán bộ

Nhưng tạo ra tham nhũng ai làm

Chỉ do cơ chế đều toàn

Mỡ ngay cửa miệng mèo nào không tha

 

Cơ chế đó độc quyền đâu khác

Tầng nấc leo từ thảy Địa phương

Cả lên đến tột Trung ương

Quyền ta nắm hết ai tương được vào

 

TẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

NGHE LẠI GIỌNG QUẢNG

 

Lâu ngày nghe giọng Quảng Nôm

Nói toàn chất lượng khiến càng thêm vui

Nghe xong thảy thú vị rồi

Đâu hay trong đó có Đàm Vĩnh Hưng

 

Phát âm thành Mr. Đồm

Nhất là Ngọc Ánh giọng càng chân phương

Gây cho nhớ lại mọi đường

Bởi vì lâu sống Saigon đâu nghe

 

Cả như chất giọng Hoài Linh

“Lồm thơ” cũng khá mà mình nào hay

Ngoài ra thêm cả Chấn Thành

Giọng đều thảy đúng Quảng Nôm rặt nòi

 

Nghe xong khiến lại cảm hoài

Một thời quá vãng lôi đều thảy ra

Bởi lâu vốn đã đi xa

Nên giờ nghe lại khác nào về quê

 

TẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ LỊCH SỬ

 

Con người ai cũng như nhau

Chỉ lên vua chúa mới thời khác thôi

Bởi khi quyền cả có rồi

Nắm toàn guồng máy mọi người phải theo

 

Nhưng xong kết quả đều lèo

Kiểu người để tiếng còn hùm để da

Bởi giờ mọi sự đều qua

Thảy cùng hóa đất có mà lạ chi

 

Nắp quan khép lại quả thì

Chỉ còn thế cục tạo đều về sau

Dở hay tốt xấu khác đâu

Người đời phê phán vẫn hầu thường khi

 

Nên luôn lịch sử lạ gì

Sống còn quyền thế chết thì tiếng vang

Dở hay xấu tốt vẫn toàn

Chỉ người sáng suốt mới càng nhận ra

 

Còn toàn chỉ bọn lâu la

Một thời khuynh đảo có mà lạ chi

Miếng ăn danh vọng khác gì

Biết nào sự thật biết chi đạo trời

 

Thành ra vẫn mãi con người

Có toàn ý thức lẫn đều bản năng

Thảy cùng cọ xát hung hăng

Ngàn đời vẫn vậy có hằng lạ đâu

 

NGÀN MÂY

(10/8/20)

 

**

 

CHIA XẺ HAY CHIA SẺ ?

 

Nực cười anh “Thất Giáo Sư”

Viết toàn “chia xẻ” quả thời đúng thôi

Quảng Nam âm phát đâu tồi

Tuy rằng chất giọng mặc dầu hơi quê

 

Tôi đây cũng vậy mọi bề

Quảng Nam chính gốc có nào nói sai

Hiểu đều chữ “xẻ” là chia

Ngay từ tấm bé mấy khi khác nào

 

Sau này chữ “sẻ” đưa vào

Nó toàn “trật nghĩa” ào ào đâu hay

Nhưng rồi viết đã quen tay

Tuy dầu óc nghĩ thấy ngay buồn cười

 

“Bắc kỳ” nó viết vậy rồi

Dân Trung mình cũng ởm ờ viết theo

Thói quen vẫn biết là lèo

Nhưng nào quan trọng nghĩa đều như nhau

 

Dẫu chi âm “sẻ” thanh tao

Kiểu nhằm đọc trật đặng hầu làm duyên

Giống người Hà Nội nhãn tiền

Vốn toàn “nói chớt” hát càng lại hay

 

Nên chi nghĩa “sẻ” chính đây

Cốt thành văn vẽ dẫu đầy tiếu lâm

Khác đâu chữ “ráng” không giê

Hệt như “rán mỡ” ai não nề vậy thôi

 

TẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

Ý GÌ ?

 

Ý gì mầy đã biết rồi

Nâng cao dân trí cho người Việt Nam

Vì nay hầu chỉ dốt toàn

Dân tình kiểu vậy nước còn ra sao

 

Ngày xưa gương sáng Tây Hồ

Mầy nào có biết bù chao lạ gì

Mầy đưa câu hỏi ngu si

Kiểu cô hồn nữa thành khi tệ đều

 

TẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

CÓC NHÁI DƯỚI AO

 

Kiểu đều cóc nhái dưới ao

Toàn kêu oàm oạp cũng nào ích chi

Chỉ do bản chất khác gì

Tư duy đâu có thảy khi buồn cười

 

Mà thuần cảm tính trên đời

Óc đầu quến quyện con người còn đâu

Bản thân tự chủ thiếu hầu

Dân đều không có quả rầu bao nhiêu

 

Khiến làm đất nước tiêu điều

Do dân ngu thảy chỉ đều vậy thôi

Bởi hoài tri thức dốt đui

Chỉ nhằm toàn kiểu theo đuôi lạ gì

 

Biết chi thế giới hôm ni

Người đều sáng suốt chỉ mình u mê

Nói ra nghe quả ê chề

Tội này ai đã mọi bề gây nên

 

TẾU NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

DÂN CHỦ ĐA NGUYÊN

 

Thế nào dân chủ đa nguyên

Thôi đi kiểu nói huyên thiên chích chòe

Bởi đều nó chỉ vòng ngoài

Trong khi cốt lõi đào vào mới hay

 

Đó đều khoa học lạ đâu

Đến như triết học mới khi bao toàn

Còn nhằm cốt luận làng nhàng

Có đâu tính chất được càng cao sâu

 

Bởi do lịch sử khác nào

Phải chiều hướng mới hầu đi lên

Mở mang trí tuệ mông mênh

Nâng cao nhận thức mới đời tiến mau

 

Tây Hồ đã nói rõ rồi

Dù nay thời sự gần đà trăm năm

Khuếch trương Dân Trí sống còn

Cả Dân khí nữa có toàn khác sao

 

Nếu không mãi vẫn tào lao

Dân hèn cả thảy khác đâu mù mờ

Chỉ đều thành kiểu dại khờ

Như đồ ghẽ ngứa thẩn thờ ích chi

 

Nên Đa nguyên nghĩa là gì

Tức đều trí tuệ mọi người hợp nhau

Để cùng bổ túc trước sau

Cùng nhau hòa hợp chẳng ai độc quyền

 

Đó là tập thể đa nguyên

Chẳng ai khuynh loát để thành chủ quan

Đa nguyên dân chủ phải toàn

Mọi người bình đẳng khiến càng công minh

 

Không ai khống chế một mình

Hết còn “Ý hệ” nhằm thành mục tiêu

Kiểu xưa Các Mác nói liều

“Độc tài vô sản” chỉ đều tầm vơ

 

Đa nguyên như vậy hiện giờ

Nâng cao nhận thức phải điều trước tiên

Con người hòa hợp mọi miền

Thông tin trung thực giúp toàn hiểu nhau

 

Thành ra tiêu chí hàng đầu

Tam Quyền Phân Lập phải âu thực tình

Không ai “diễn xuất” một mình

Tự do báo chí điều cần đầu tiên

 

Cũng cần “đa đảng” nhãn tiền

Miễn đều hữu lý pháp quyền nêu cao

Do xưa Các Mác tầm phào

“Độc tài chuyên chế” khác nào vô duyên

 

Thành ra Dân chủ ưu tiên

Để thành bình đẳng mọi miền nhân gian

Trọng nhau hiểu biết đều toàn

Hợp hòa tất cả độc tài loại đi

 

Đó điều khoa học lạ gì

Phải luôn nghiên cứu đến thì bề sâu

Có hoài cái mới thêm vào

Thêm càng chân chính lại càng tinh vi

 

Vượt lên thảy mọi thị phi

“Niềm tin” hủ lậu khác chi thụt lùi

Hóa thành “phản động” hẳn rồi

Ngược dòng tiến hóa có nào đi lên

 

Thời xưa dân trí tênh hênh

Nông dân não trạng khó đều vượt qua

Tuyên truyền cốt nói ba hoa

Thời kỳ lạ hậu đó qua lâu rồi

 

Ngày nay khắp hết phương trời

Đời đều phát triển mọi nơi ngang hàng

Thông tin trên mạng có toàn

Giúp cho thế giới được càng tiến lên

 

Bám vào mãi “Mác Lênin”

Đã thành hủ lậu ai tin được nào

Bởi xưa Mác chỉ tào lao

“Đấu tranh giai cấp” biết bao hại đời

 

Tuyệt đường Nhân ái một thời

Đời thành giả tạo khác nào chôn dân

Người đều tăm tối mọi phần

Giờ nên nhận thức thoát ra thảy đều

 

Nếu không đời vẫn hiểm nghèo

Hoài toàn giả tạo khó nào mà lên

Quến điều không tưởng thảy lềnh

Kiểu que chọc lỗ có hoài tới đâu

 

Mà cần giếng cả đào sâu

Giúp thông trí tuệ cho hầu toàn dân

Vứt đi thuyết Mác mọi phần

“Đấu tranh giai cấp” vốn thành u mê

 

Trăm năm lịch sử ê chề

Nay cần sáng suốt mọi bề giương cao

Quay về Dân chủ đa nguyên

Giữ yên Đất nước phải toàn vậy thôi

 

Ví xưa Mác thảy đúng rồi

Sao nay thế giới đều toàn bỏ đi

Trăm năm thử nghiệm được gì

Toàn sai hết quả mới thì vứt xa

 

Thành người yêu nước thiết tha

Ngày nay phải thấy mới là tinh anh

Nếu không “phản động” rành rành

Kỳ đà cản mũi có thành khôn sao

 

Đa nguyên Dân chủ vậy hầu

Cần trong tâm tưởng thảy nơi mọi người

Mình càng sáng suốt cả rồi

Mới thành hữu ích đến đều toàn dân

 

Con luôn tăm tối mọi phần

Tự cho “sáng suốt” chỉ thành bá vơ

Chỉ đều “phản động” vật vờ

Hại dân hại nước có ngờ được sao

 

ĐẠI NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

QUẢNG NAM HAY CÃI

 

Quảng Nam hay cãi rõ ràng

Phan Chu Trinh, Phạm Phú Thứ đều càng tỏ ra

Chu Trinh chưởi cả đến vua

Thứ thì cũng vậy đâu thua chút nào

 

Bởi khi dâng sớ giải bày

Thứ hoài phê phán làm vua bực mình

Non sông đất nước nặng tình

Quảng Nam hay cãi tình hình thế thôi

 

SẮC NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

ĐỒNG CẢM CÙNG BÀI THƠ CỦA

NGHỆ SĨ DANH HÀI HOÀI LINH

 

Hoài Linh quả thật danh hài

Gây cười nở rộ ai người không ưa

Đâu ngờ thêm lại thơ hay

Đa tài nay biết gốc người Quảng Nam

 

Ý thơ lai láng dịu dàng

Tâm hồn chân thật rõ càng thêm thương

Đáng mang đấu giá chuyện thường

Thu gần cả tỷ giúp thời CôVi

 

Quảng Nam Đà Nẵng khác gì

Tuyến đầu cả nước hiện thì đáng lo

Nâng tầm của một bài thơ

Chân thành mộc mạc đến giờ phát huy

 

Hoài Linh nổi tiếng thảy khi

Vua hài cả nước lại còn thơ hay

Tấm lòng nhân hậu đến nay

Hòa vào khung cảnh đượm màu nước non

 

NGÀN TRĂNG

(10/8/20)

 

**

 

CHUYỆN CHIM ĐẠI BÀNG

 VÀ CON NGAO BÙN LẦY

 

Đại bàng bay vút trời xanh

Vua không trung đó đã thành tự nhiên

Phóng tầm mắt khắp đất liền

Bao loài phải sợ quả thiên anh hùng

 

Thế nhưng cũng lúc não nùng

Bởi lần sơ ý ngao thành tấn công

Lấy thân mình kẹp vào chân

Đại bàng đành chịu bay lên mũi lòng

 

Bổng dưng thấy một con thuyền

Kiểu thuyền kayak có người nữ bơi

Chim liền sà xuống tận nơi

Mũi thuyền cầu cứu con người giúp tay

 

Quả là chuyện lạ xưa nay

Làm người phụ nữ loay hoay kinh hoàng

Nhưng khi bình tĩnh rõ ràng

Thấy con ngao kẹp đại bàng dưới chân

 

Nên bèn trỗi dậy lòng nhân

Vội chèo thuyền đến một khu có người

Tấp vô phối hợp tuyệt vời

Đại bàng được cứu khỏi hàm con ngao

 

Xong rồi thả đại bàng bay

Tâm người nhân hậu chim toàn thông mình

Biết sao gở được tự mình

Đến nhờ người cứu tính linh trên đời

 

Chuyện thành hi hữu tuyệt vời

Dễ nào có được ai người chẳng vui

Nhưng rồi nghĩ lại bùi ngùi

Dân mình gặp vậy khó nào thả ra

 

Đại bàng giờ đã bay xa

Chắc là mãi mãi còn hoài nhớ ơn

Hiểu con người có lòng nhân

Đại bàng đúng thật một loài chim khôn

 

TRĂNG NGÀN

(10/8/20)

 

**

 

XÃ HỘI CON NGƯỜI VÀ

“HỌC THUYẾT” CÁC MÁC

 

Con người vốn có hai tầng

Dưới phần nhận thức là phần bản năng

Tầng trên trí tuệ tinh thần

Còn toàn phần dưới xác thân lạ gì

 

Đó hầu quy luật thảy khi

Triệu năm tiến hóa vẫn đều khác đâu

Tinh thần phát triển trước sau

Thảy nhờ giáo dục mới hầu đi lên

 

Mác toàn mê tín quả lềnh

Tin càn “biện chứng” Hegel thảy càng

Tưởng đều “vật chất” vênh vang

“Đấu tranh giai cấp” mới toàn bảnh bao

 

Nó sai từ gốc lạ nào

“Vật” mà “biện chứng” khiến trời phải kinh

Thành nên Mác thảy linh tinh

“Đấu tranh giai cấp” hóa thành bá vơ

 

Khác nào huyễn hoặc ai ngờ

Tự cho “vô sản” mệnh trời lạ sao

Phong đều “sứ mạng” thảy cao

Tưởng điều mê tín “địa đàng” dựng xây

 

Lại thêm ý niệm bầy hầy

“Độc tài vô sản” đàn bầy toàn ngu

Bản năng trỗi dậy thiên thu

Hóa như ao nước sục bùn khác đâu

 

Con người mất thảy trước sau

Cả như Dân chủ với toàn Tự do

Lùa vô lồng nhốt ra trò

Một anh nắm chóp líu lo dại khờ

 

Chủ quan độc đoán vô bờ

Tự cho “thánh hóa” ai người không kinh

Đúng là ngu dốt thật tình

Con người bình đẳng Mác đều xé toang

 

Vong thân còn chỉ thảy toàn

Hoặc đều nịnh bợ mọi đàng cu li

Đâu nào sáng kiến còn gì

Lấy chi kinh tế mãi thì đi lên

 

Chỉ thành nghèo khó mông mênh

Người hoàn sinh vật tênh hênh khác nào

Tinh thần sa sút nghẹn ngào

Bởi đều thoái hóa lẽ nào khác đâu

 

Tinh hoa biến mất trước sau

Chỉ còn cặn bã đều hầu vậy thôi

Thành ra Mác hại loài người

Tự cho “khoa học” kiểu đều dị đoan

 

“Đấu tranh giai cấp” tưởng toàn

Cho là chìa khóa tạo nên cuộc đời

Chỉ đều ảo tưởng khơi khơi

Nó toàn trái khoáy luật người tự nhiên

 

Vì người văn hóa khách quan

Vượt trên loài vật mới toàn tinh hoa

Tình thương đạo đức bao la

Mới đều nhân bản hóa ra con người

 

Trong khi Các Mác nực cười

Hô đều “tư sản” buộc toàn bỏ đi

Cùng nhau “vô sản” khác gì

“Vật làm trao đổi” mới khi lạ đời

 

Muốn đều tiền tệ dẹp hầu

Cho vì “bóc lột” trước sau lạ nào

Thành ra Mác chỉ tào lao

Óc đầy huyễn tưởng khác nào toàn ngông

 

Suốt non thế kỷ bông lông

Gạt hầu nhân loại quả đều thảm thương

Chỉ ai lợi dụng mọi đường

“Độc tài vô sản” mới mình làm vua

 

Nhân dân đều hóa của chùa

Tha hồ bóp nặn để nhào vô khuôn

Biến thành nhân cách tầm ruồng

Mác toàn tội lỗi có buồn nói sao

 

Óc đầu mê tín tưởng cao

“Ngược dòng lịch sử” rõ nào khác chi

Cây sinh từ hạt biết gì

Nhưng khi phát triển đâu nào quay lui

 

Khiến cho lịch sử tiến hoài

Đâu nhằm “quay ngược” thành hoài kiểu xưa

Hạt khi phát triển lên đều

Từ trong lòng nó đâu nào ngoài vô

 

Thế nên trí tuệ lên cao

Loài người tiến hóa chỉ hầu tự nhiên

Mác ngu đâu thấy nhãn tiền

Muốn về “khởi điểm” quả điên không nào

 

“Thời kỳ quá độ” tầm phào

“Độc tài vô sản” chỉ hầu vô duyên

Loài người hại khắp mọi miền

Nhân gian “quay ngược” quả toàn thế thôi

 

“Độc tài” đều hại khác đâu

Con người cưỡng bách còn nào lạ chi

Toàn đều sợ hãi khác gì

Khiến đời phô diễn chỉ thì bản năng

 

Thành nên đảo lộn thăng bằng

Cái đầu hóa thảy ra toàn cái chân

Xưa kia Mác dỏm mọi phần

Bảo mình “lật ngược Hegel” lạ gì

 

Khác nào quan điểm ngu si

Bởi đều mê tín dị đoan ai bằng

Biến đời “hóa vật” thảy hằng

Tin tràn “biện chứng” khác nào vô duyên

 

“Đấu tranh giai cấp” nhiễu phiền

“Thời kỳ quá độ” hóa thành lêu têu

Tư duy Các Mác quả lèo

Nhưng ai nào biết đến ngày hôm nay

 

ÁNH NGÀN

(09/8/20)

 

**

 

NHÌN EM

 

Nhìn em duyên dáng mặn mà

Tâm hồn kiểu ấy thật là dễ thương

Tuyển chồng bạo dạn mọi đường

Có điều đặt bẫy chỉ toàn ngọn tre

 

TIẾU NGÀN

(09/8/20)

 

**

 

HAI BÀI THƠ “ĐẤT NƯỚC”

 

Thương thay “Đất nước” chúng ta

Hai “Nhà thơ lớn” ba hoa chích chòe

Thơ đều toàn kiểu dầm đìa

Ruột trong rỗng hoác não nề ai hay

 

Điềm, Thi sau trước nói ngay

Ca về “Đất nước” thảy đều rỗng không

Cốt gò tư tưởng “Nhân dân”

Nhưng toàn bợt nhợt nào sâu sắc gì

 

Vốn nhằm “Chính trị” lạ chi

Nhưng ngoài miệng cả khác gì nữa sao

Lạt như nước ốc dội vào

Tầm thường ý tứ ai nào chẳng hay

 

Cũng nay đem dựng “Đề thi”

Học trò cấp thảy khác nào đồ chơi

Để mai sau chúng lớn rồi

Nhân tài đâu nữa cho đều nước non

 

Khác nào “Giáo dục” hoàng hôn

Sánh cùng “Nghệ thuật” sồn sồn dở ươn

Tạo nên lịch sử mọi đường

Chỉ hoài khựng lại dễ thường lạ đâu

 

Nên non thế kỷ qua rồi

Giống bàn cờ thế cố tìm hướng đi

Tạo thành não trạng ra chi

Học sinh thi học kiểu đều phù du

 

Viết bài cố tán lu bù

Ráng sao gò gẩm cho vô ý tròn

Nhưng đều chỉ có mõi mòn

Nội dung rỗng tuếch khiến càng tơ mơ

 

Trước sau khoa đại ai ngờ

Người làm thơ lẫn học trò đi thi

Cố hầu cường điệu lạ gì

Bởi đều sau trước khác chi phịa tràn

 

TẾU NGÀN

(09/8/20)

 

**

 

THIẾU NỮ MỌI NƠI

 

Đời luôn thiếu nữ đẹp đều

Ở đâu cũng vậy khó điều phân ra

Toàn là như thảy bông hoa

Mặt trời mới mọc dễ mà khác sao

 

Tiếc rằng chẳng thể dài lâu

Đỉnh cao rồi xuống vốn hầu tự nhiên

Hoa trưa ắt héo nhãn tiền

Mặt trời trưa hẳn chuyển ngay sang chiều

 

TIẾU NGÀN

(09/8/20)      

 

**

 

KIỂU CHÓ SỦA HÙA

 

Khác gì bọn chó sủa hùa

Chúng vô ý thức chưởi tràn Trump

Hóa thành một lũ lưu manh

Có chi đúng đắn hư danh đều toàn

 

Nguyễn Ngọc Ngạn đó đâu oan

Hay con Mẹ Nấm lại càng tiếu lâm

Ngô Bảo Châu cũng ai lầm

Và bao đứa nữa đều thành lon ton

 

Sủa đàn đều thảy héo hon

Nhưng đồ trong nước lại còn tệ hơn

Võ Văn Tạo đó nguồn cơn

Bợ trôn Trung Cộng hóa toàn vô duyên

 

Thành ra đời rõ nhãn tiền

Sủa hùa nhân cách còn đâu con người

Trump nào đáng chê cười

Con người đứng đắn chưởi càng lạ sao

 

Để rồi bầu cử trước sau

Coi ai sẽ thắng biết ngay vậy mà

Sẽ lòi toàn bọn quỷ ma

Sủa hùa như chó đúng là gớm ghê

 

Nên mong sao thảy mọi bề

Chó dầu cứ sủa lạ đà cứ đi

Chỉ điều sự thật khác chi

Chưởi người đứng đắn chúng đều lưu manh

 

DẶM NGÀN

(09/8/20)

 

**

 

LUẬT PHÁP THỜI XƯA

 

Nước ta luật pháp từ lâu

Ngàn năm văn hiến có đâu khác nào

Cả thời phong kiến lạ sao

Xử đều đơn giản lại toàn nhân văn

 

Có chi đâu phải hung hăng

Nếu đều án nhẹ chỉ cần đánh roi

Hai ngài quan xử ra oai

Định xong sự thật quất roi cho về

 

Chẳng gì mà phải lề mề

Thật là đạo lý mọi bề nhân văn

Án xong chẳng phải nói năng

Đè ra quất đít làm răng không cười

 

Không hư nhân cách con người

Kẻ xem chứng kiến thấy đều hả hê

Tội nhân mang đít sưng về

Ăn năn hối cải mọi điều về sau

 

TIẾU NGÀN

(09/8/20)

 

**

 

MỘT NGHĨA CỬ ANH HÙNG

 

Con rùa 18 ký lẫy lừng

Sắp thành “mồi nhậu” đã từng có đâu

Ông “May” ra biển giăng câu

Vớ con rùa bự quá hầu mừng vui

 

Về nhà mời bạn tới chơi

Chực bày “cuộc nhậu” tơi bời lá hoa

Con trai Rôn thấy xót xa

Lúc cha đi vắng trộm rùa thả ngay

 

Thật là nghĩa cử xưa nay

Mang lên thuyền thúng phóng ngoài biển xa

Nhìn rùa thủng thẳng bơi rồi

Vui mừng hớn hở về chờ cha la

 

Xong rồi chuyện cũng giải hòa

Người dân Tam Tiến đều đà góp vô

Núi Thành quê tỉnh Quảng Nam

Thả con rùa biển danh thơm còn hoài

 

Nhân văn quả thế mới tài

Cần gì “đánh Mỹ Tượng đài xây lên”

Kiểu đều “chính trị” mông mênh

Dễ chi nhân ái trên nền quê hương

 

Thả rùa lại khác mọi đường

Tình yêu sự sống mới dường cao xa

Lòng người như thế quả là

Đâu cần giết chóc để mà “vinh quang”

 

TẾU NGÀN

(09/8/20)

 

**

 

“ĐỀ CƯƠNG VĂN HÓA”

CỦA TRƯỜNG CHINH

 

Có ai từng đọc cuốn này

Hình như nó viết từ hồi 43

Đọc vào mới thấy bật ra

Toàn mùi “Mác xít” á a nửa mùa

 

Nhưng rồi nó lại đầu cầu

Đưa lên danh vọng cho hầu Trường Chinh

Tột cùng là Tổng Bí thư

Đã thành “Nhất trụ” chỉ sau ông Hồ

 

Nhưng đều cóp chép khác nào

Sao toàn luận điệu của hầu Liên Xô

Kiểu dân “cán bộ” khác sao

Có nào trí thức loại người tiền phong

 

Thành nên đứt gãy quả toàn

Tách ly truyền thống giống nòi ta xưa

Cốt nhằm luận điểm càn bừa

Nói hùa theo Mác bứa bừa lạ đâu

 

Chỉ vì nhận thức không cao

Vì tư duy thảy có nào mình đâu

Mà đều tin tưởng cầu âu

Niềm tin mù quáng dễ sao ai ngờ

 

Thành nên mãi đến bây giờ

Đã thành giam hãm giống nòi Việt Nam

Khiến đều xã hội nịnh toàn

Óc đầu độc lập quả càng chút chi

 

Khiến thành tủi hổ nhiều khi

Mọi nhà chí sĩ còn gì nữa sao

Tây Hồ lẫn cả Sào Nam

Ngày nay hơi hám đều ra cỏ bùn

 

Bởi nhằm học thảy Liên Xô

“Công nông vô sản” quả nào lạ chi

Dẫu Nga lạc hậu khác gì

Có nào trí thức khi Lê cầm quyền

 

Khiến cho quả đúng Stalin

“Tự hào vô sản” con anh thợ giầy

“Độc tài” bởi vậy khác nào

Khiến thành trí thức phải hầu lãng quên

 

Chẳng qua chính Mác vô duyên

Một chiều thuyết giáo nhãn tiền lạ đâu

Nhưng toàn ngụy biện chỉ hầu

Cuối cùng kết lại mới câu ngon lành

 

“Độc tài vô sản” đành rành

“Thời kỳ quá độ” mới thành đi lên

Nhưng sai nguyên lý lềnh khênh

Toàn phi khoa học khó nào thành công

 

Bởi sai nguyên lý con người

Phủi toàn trí tuệ Mác càng tênh hênh

Chỉ do mê tín thảy lềnh

Tin hùa “biện chứng” Hegel lạ gì

 

Lại toàn ảo ảnh lạ chi

Mơ hồ cả thảy mới thì u mê

Hegel hiểu bậy mọi bề

Mác nhằm cương đại ê hề lạ sao

 

Khiến thành tội nghiệp dân ta

Khác đâu thế kỷ Liên Xô theo hùa

Cuối cùng Xô đổ như đùa

Đó là sự thực dễ nào chối đâu

 

Khác gì vận nước lao đao

Bởi đều trí thức đào hào để chôn

Nhằm công nông chỉ véo von

Nó sai nguyên lý tạo toàn đau thương

 

Phản toàn truyền thống mọi đường

Ngàn năm văn hiến dễ nào còn đâu

Chỉ còn mê tín thảy hầu

Tin vào “lãnh đạo” còn đâu là mình

 

Trở thành phản lại Châu Trinh

Bởi vì Dân trí quả nào còn chi

Cả như Dân khí lạ gì

Nên thành Các Mác tội đều khác đâu

 

Phản toàn nhân loại chỉ hầu

Bởi do mê tín dễ nào mà hay

Thế gian bị thảy cùi đày

Gọi là xây dựng “Địa đàng” được sao

 

“Bầy đàn” chỉ thảy ào ào

Khiến cho xã hội còn nào nhân văn

Chỉ thành cùn nhụt chỉ hằng

Đời toàn nịnh bợ có chăng buồn cười

 

Mác hầu phản lại con người

Tự do dân chủ bởi nào còn đâu

Nhân quyền sao được phát huy

Nhân văn tàn tạ quả gì lạ sao

 

“Đề Cương Văn Hóa” khác nào

Trường Chinh chỉ thảy ào ào viết suông

Viết nhằm mê tín mọi đường

Tin càn Các Mác mới dường lạ chi

 

Thành Trường Chinh có khác gì

“Đấu tranh giai cấp” ầm ào đưa lên

Biết chi điều đó chỉ lềnh

Căn cơ mê tín Mác toàn đưa ra

 

Khiến làm xã hội tụt xa

Một thời đất nước chỉ là thế thôi

Có đâu dân tộc lên nào

Bởi vì trí tuệ biến thành đồ chơi

 

Tin toàn “vật chất” khác đâu

“Vật” mà “biện chứng” rõ hầu Mác ngu

Cứ xem hòn đá lù lù

Bao giờ “biện chứng” để thành cái cây

 

MÂY NGÀN

(08/8/20)

 

**

 

NHÀ CHÍ SĨ LÊ CƠ

 

Quảng Nam không nói Lê Cơ

Là điều thiếu sót đến giờ ai hay

Ông nhà cách mạng Tam Kỳ

Rất từng nổi tiếng một thời khi xưa

 

Nếu Thăng Bình có Tiểu La

Tam Kỳ người đó chính là Lê Cơ

Hai ông đều nắm hậu cần

Bao nhà cách mạng mọi phần ra vô

 

Lương Văn Can cũng khác sao

Thảy ba giềng mối anh hào Bắc Trung

Anh em cô cậu Châu Trinh

Lê Cơ đáng mặt anh hùng Quảng Nam

 

Xuất nhà giòng dõi Tam Kỳ

Dẫu từng “Lý trưởng” khác gì Tây Sơn

Đều rồng dưới vực đâu hơn

Gặp thời gặp thế mới rồi bay lên

 

NON NGÀN

(08/8/20)

 

**

 

TỈ PHÚ PHẠM NHẬT VƯỢNG

 

Hồi nghèo qua học Liên Xô

Thời may “vận đỏ” khiến nên đổi đời

Thức thời dông tuốt Ukraina

Từ ngày Xô đổ tỏ ra quả cừ

 

Chớp thời chớp thế khỏe ru

Dựng nên sự nghiệp nhờ đồ ăn nhanh

Bán toàn mì gói mà thành

Một chàng triệu phú giúp mình giàu to

 

Nay Vingroup ra lò

Nhờ vào Địa ốc còn lo nỗi gì

“Đất chung” coi thảy ra chi

Nhiều tiền “mua lại” hẳn gì trái đâu

 

Nhưng giàu cũng phải thế nào

Lăn làm “thiện nguyện” lẽ nào không ngon

Giờ đây Đà Nẵng giúp toàn

Giữa cơn Vũ Hán thêm càng nổi danh

 

Cần gì phải nói loanh quanh

Cần nào chuốt lục tô hồng để chi

Đời đều như vậy lạ gì

Phú sinh lễ nghĩa mới khi đàng hoàng

 

Lại thêm tên thảy mọi đàng

Bảo là Nhật Vượng quả càng thế thôi

Đúng nghèo giàu số của trời

“Đấu tranh giai cấp” để rồi làm chi

 

TẾU NGÀN

(08/8/20)

 

**

 

“SÁT CÁNH”

 

Con người ở khắp năm châu

Vì tình nhân ái mà vào với nhau

Cuba cũng có khác đâu

Gồng gân “sát cánh” khác nào “Cộng quân”

 

TẾU NGÀN

(08/8/20)

 

**

 

RA VÀ VÔ

 

Hồi thời đánh Pháp hăng say

Thanh niên đất Quảng phải ngày đi xa

Bởi khi Tập kết xảy ra

Có anh trôi tút tận ngoài Bắc Ninh

 

Bảy lăm trở lại quê mình

Rinh luôn cô vợ Bắc Ninh dắt về

Bắc Ninh Quan họ mọi bề

Còn ta vẫn có Bài chòi Quảng Nam

 

TIẾU NGÀN

(08/8/20)

 

**

 

MÔ TÊ RĂNG RỨA

 

Ừ thì răng rứa mô tê

Nghe ra chất giọng mọi bề Quảng Nam

Nhưng sao Huế vẫn cũng toàn

Chắc là qua bởi con đàng Hải Vân

 

Tuổi thơ thấm đã muôn phần

Lớn lên ắt phải vạn lần nói theo

Mô tê răng rứa đâu lèo

Bởi ai nghe mãi hẳn đều sẽ quen

 

TẾU NGÀN

(08/8/20)

 

**

 

NGUỒN CỘI VẤN ĐỀ

 

Vừa nghe phỏng vấn Cúc Phương

Vũ Thư Hiên chuyện nhiễu nhương Đèn Cù

Hiên khen Trần Đỉnh gật gù

Viết gần đúng cả thiên thu còn hoài

 

Nhưng chê bao kẻ tôi đòi

Thói quen tung hứng ông Hồ lên mây

Toàn đều chỉ bọn giả cầy

Có điều vẫn bởi ông Hồ tạo ra

 

TẾU NGÀN

(08/8/20)

 

**

 

VIỆT, HÀN, NHẬT BẢN

VÀ CHỮ HÁN CỦA TÀU

 

Cả ba đều ở cạnh Tàu

Vốn dùng chữ Hán đã từ ngàn xưa

Mượn âm mượn chữ vẫn thừa

Nhưng đầy khác biệt thảy từng mỗi nơi

 

Nhật, Hàn tiếng Hán bê nguyên

Đọc cùng âm nghĩa quả hoài khác đâu

Khiến nên phụ thuộc dài lâu

Lụy toàn chữ Hán dễ sao dứt gì

 

Việt Nam quả lại mấy khi

Làm theo cách ấy khác chi ngon lành

Chỉ dùng chữ để phát âm

Mới thành kiểu viết cho mình chữ Nho

 

Thông minh vốn sẳn trời cho

Sau này còn biến thêm thành chữ Nôm

Đến khi “Quốc ngữ” thoát toàn

Khỏi phần Hán Việt mà thành La tinh

 

Nhưng sao nghĩ lại giật mình

Vẫn thua Hàn Nhật thật tình do đâu

Họ đều công nghiệp rất cao

Còn ta nay cứ lè tè gia công

 

Chỉ vì “Ý hệ” viễn vông

Toàn phi thực chất còn mong nỗi nào

Ngày xưa lụy thảy Tống Nho

Ngày nay lại quến hẳn vào Mác Lê

 

TẾU NGÀN

(07/8/20)

 

**

 

CỜ “LẠ”

 

Cờ sao trông thật là hay

Kiểu con Vũ Hán đang bay tung trời

Thật là ý tưởng tuyệt vời

Do Trần Huy Tuấn vốn người Hà Lam

 

Nhưng ai nhìn kỷ đừng ham

Cô Vi ở giữa bốn con nằm kề

Xem qua khiến thấy não nề

Tựa cờ Trung Quốc ai dè thế sao

 

TẾU NGÀN

(07/8/20)

 

**

 

ĐỐI ĐẾ

 

Khác nào đối đế lạ thường

Triệt tiêu nhân loại mọi đường thương đau

Từ con Vũ Hán khác đâu

Đến lan “hạt giống” khắp cùng thế gian

 

Tính cho “Tư bản” diệt toàn

Hoặc nhằm cả thảy “bá quyền” về ta

Theo chân ông Mác bao la

Ông Mao xếnh xáng cũng là khác sao

 

Thật là lòng dạ “ba Tàu”

Ngàn xưa đã vậy có đâu lạ gì

Diệt nhau chí chóe mọi khi

Nếu không ngoại tộc khác chi đè đầu

 

Nay vừa ngõng dậy đã nhào

Triệt tiêu nhân loại nhắm mình cho ngon

Đông Phương trước tính nhuộm hồng

Nay nhằm Thế giới cốt mình làm Vua

 

TẾU NGÀN

(07/8/20)

 

**

 

HÀ NỘI PHỐ XƯA

 

Giờ nhìn Hà Nội phố xưa

Cũng đều na ná khác nào Hội An

Cả như Nam Định thảy toàn

Từ hồi thời Nguyễn quả càng mến yêu

 

Nhưng do thời cuộc đủ điều

Năm tư đình chiến phải toàn đổi thay

Làm cho Hà Nội về sau

Nhà năm bảy hộ chia nhau buồn cười

 

Nên nay vật đổi sao dời

Chắc người Hà Nội phần nhiều vô Nam

Lần đầu thời trước Bốn lăm

Lần ngay lúc Năm tư lạ gì

 

Lần ba thôi có nói chi

Tràn vô ồ ạt sau kỳ Bảy lăm

Thoát ly kiểu cảnh “nhà chung”

Saigon quả vậy rùng rùng vượt biên

 

Khác chi lịch sử nhãn tiền

Dân nào chẳng muốn tự do riêng mình

Có điều chỉ Mác Lênin

Muốn đời “dồn cục” quả tình chẽ hoe

 

Xưng là “xã hội” vậy nè

“Bầy đàn” cả thảy tí te trên đời

Chia nhau không những cửa nhà

Đến toàn óc não quả là éo le

 

Đều thành “tập thể” ai dè

Thói đời đó thảy từ Nga mang về

Nó theo chân của “Bác Hồ”

Liên Xô “vĩ đại” nói sao cho vừa

 

Rồi thì ai cũng biết thừa

Liên Xô ngày đó có còn chi mô

Buộc lòng “đổi mới” ào ào

Khiến dân Hà Nội mới thành lên chân

 

TIẾU NGÀN

(07/8/20)

 

**

 

DẤU ẤN LÊ KHẢ PHIÊU

 

Tất nhiên nào phải đặt ra

Mà trên Facebook rõ đà thế thôi

Nên chi dẫu thảy bồi hồi

Đắn đo thận trọng mới lùa vào thơ

 

Chuyện này mãi đến bây giờ

Vẫn đều giấu kín dễ ai biết nào

Khả Phiêu là “lính Cụ Hồ”

Lâu ngày thành tích khiến đều đi lên

 

Tiếng tăm dẫu chẳng vang rền

Nhưng rồi vị trí vẫn gần như Vua

Tổng Bí thư mấy ai đùa

Thảy toàn cộm cán kiểu Vua phải rồi

 

Chỉ điều Hiệp ước với Tàu

Phân chia biên giới quả nhiều oái oăm

Từ năm 1999 tới 2000

Việt Nam mất mẹ Nam Quan còn gì

 

Nửa nguyên Bản Giốc khác chi

Thác toàn tuyệt đẹp nay thì còn đâu

Nói chung thiệt hại quá sâu

Nước ta mất trắng 15.000 cây số vuông

 

Lý do khó hiểu ngọn nguồn

Dân nào biết được chỉ buồn vậy thôi

Chờ sau lịch sử đời đời

Hẳn đều phơi hết chuyện này lạ chi

 

Thành nên chẳng phải thị phi

Mà toàn thực tế chỉ thì vậy thôi

Đến nay vừa đã chết rồi

Lên Miền cực lạ “Bác Hồ” hỏi thăm

 

Dễ đâu mà nói lòng vòng

“Bác” toàn thấy hết tỏng tong cả rồi

Nhưng liền Bác chỉ mĩm cười

Để lên “Vô sản” cần nào biên cương

 

TẾU NGÀN

(07/8/20)

 

**

 

TỪ KHẢ PHIÊU

ĐẾN TIÊU DIÊU

 

Ông này tên được định rồi

Mới xưa cha mẹ đặt là khả phiêu

Tới nay mới thật tiêu diêu

Lên miền cực lạc gặp ngay Bác Hồ

 

Cả thêm Lê Mác khác nào

Toàn người lớp trước đã vào tiêu diêu

Khác chi Trời định mọi điều

Xúi làm cha mẹ đặt liều đúng thôi

 

TIẾU NGÀN

(07/8/20)

 

**

 

NHỮNG NGƯỜI YÊU NƯỚC

MỘT THỜI CỦA VIỆT NAM

 

Giờ nhìn ảnh cũ thấy vui

Bao người yêu nước một thời Việt Nam

Phan Bội Châu hẳn rõ toàn

Phan Chu Trinh nữa ai càng không hay

 

Nhưng còn bao kẻ xưa nay

Vẫn dều lu lấp nói ngay hơi phiền

Nguyễn Văn Tố quả trước tiên

Hay như Bảo Đại phải liền kể vô

 

Viễn Đông Bác Cổ khác nào

Ở đây ông Tố đã từng nổi danh

Với đều sở học rành rành

Viết văn tiếng Pháp Phạm Quỳnh ngữa nghiêng

 

Tố là Bộ trưởng đầu tiên

Bị quân Pháp giết đầu thời Việt Minh

Trong khi đó chính Phạm Quỳnh

Bị Việt Minh giết quả tình oan khiên

 

Khác chi thời cuộc nhãn tiền

Bao người tài cán phải liền ra đi

Giờ nhìn ảnh cũ lạ gì

Một thời huy hoắc nhiều khi não lòng

 

“Viễn Đông Bác Cổ” nhìn trong

Bao người thông thái quả không khác nào

Giữa bao người Pháp lao xao

Rõ ràng ông Tố tự hào dân ta

 

Đến thời “Dân Chủ Cộng Hòa”

Ông Hồ đứng giữa tỏ ra khác thường

Hai bên bình thản mọi đường

Ông Huỳnh ông Tố quả dường lạ sao

 

Lại Thêm Vĩnh Thụy khác nào

Chuyện trò với Tố ông Hồ đứng bên

Giờ đà lịch sử mông mênh

“Tuần Lễ Vàng” cũ gợi lên điều gì

 

Đến nay họ đã ra đi

Tức giờ đều cũng thảy thì quy tiên

Cả vua Bảo Đại “người hiền”

Từ ngôi Chí cả đã thành ra dân

 

Nói câu nhớ mãi muôn phần

“Làm dân dộc lập” để hằng vinh quang

Quý chi Vua với ngai vàng

Nước nhà “nô lệ” thêm càng tủi thân

 

Kế rồi “cách mạng” rần rần

Ngọn cờ “cộng sản” dần dần ló ra

Giờ này còn chỉ “Bác ta”

Ngàn năm “sống mãi” quả là lạ sao

 

“Chúng ta” sự nghiệp ào ào

Những người “cộng sản” trước sau chập chùng

Dẫu qua “đổi mới” lưng chừng

Lại càng như cũ quả tình lạ thay

 

TẾU NGÀN

(07/8/20)

 

**

 

MÁU VÀ NƯỚC MẮT

 

Ngày nay ông đã chết rồi

Máu nào còn có cho người Việt Nam

Nước Cuba cũng đổi toàn

Bỏ con tàu suốt có còn chi mô

 

Fidel anh dũng dạt dào

Cheveda đó cũng nào khác chi

Bây giờ quả có lạ gì

Đời quay lưng Mác khiến khi buồn cười

 

Liên Xô đã bỏ đi rồi

Trung Hoa quay dáo nào còn đâm ai

Thành ra ông Mác chỉ hài

Thiên đàng địa giới biến thành tan hoang

 

May nay ông chết rõ ràng

Nếu muôn năm mãi lại càng tiếu lâm

Dân Cuba phải âm thầm

Có đâu dám nói chuyện hâm xứ mình

 

TẾU NGÀN

(06/8/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI TRỚ TRÊU

 

Hữu Loan từng “Lính cụ Hồ”

Vào Khu chống Pháp những ngày sơ khai

Chính năm kháng chiến lâu dài

Cuối cùng bỏ ngũ ra đời làm thơ

 

Nổi danh “Màu Tím Hoa Sim”

Cuộc tình gãy đứt khi yêu lần đầu

Tình yêu quả thật nhiệm màu

Bị quy “Tư sản” khác nào vậy đâu

 

Vậy ròi tố cáo trước sau

Hữu Loan đã vướng vào làng Nhân Văn

Bởi vì Giai Phẩm đều hằng

Ghép vào “phản động” có bằng được ai

 

Thêm kỳ “Ruộng Đất” càng hài

Bao nhiêu “địa chủ” chẳng vùi thây sao

Hữu Loan lòng phải nghẹn ngào

Lấy con địa chủ lao đao tháng ngày

 

Phải đành đập đá trầy tay

Ba mươi năm ấy tháng ngày đẩy xe

Nuôi con nuôi vợ toàn nghèo

“Đổi đời” địa chủ có nào khác đâu

 

Song tình nghệ sĩ bền lâu

Bài thơ “Sim Tím” đi sâu lòng người

Miền Nam lúc ấy lạ đời

Bao người phổ nhạc vang rền bài thơ

 

Đếm ra trong đó Dzũng Chinh

Đã từng để lại tiếng thơm cho đời

Nhưng toàn Miền Bắc rã rời

Người trong Giai Phẩm lại càng hẩm hiu

 

Hữu Loan khi đã về chiều

Xác thân tiều tụy mới vào Miền Nam

Sau ngày chiến thắng Bảy lăm

Khóc ròng khi được nghe thơ nhạc mình

 

Nhưng rồi lại vẫn sự tình

Cái bài hát ấy đã thành cấm luôn

Khác gì đời thảy buông tuồng

“Độc tài vô sản” có huông đều là

 

Hữu Loan giờ đã “đi xa”

Về nơi tiên cảnh bồng lai ngậm ngùi

Dưới trần mới lại “đổi đời”

Lần này “mở cửa” cho bài thơ Loan

 

Vòng quay đất nước quả toàn

Năm mươi năm ấy ai còn nhớ không

“Nhạc vàng” do Phạm Văn Đồng

Cấm đều rôm rã dễ không biết nào

 

Thách ai dám bảo là lèo

Người làm Thủ tướng xuyên đời lạ sao

Một thời đắm đuối “Liên Xô”

Ngày nay Xô mất cũng nào còn chi

 

TẾU NGÀN

(06/8/20)

 

**

 

BÀN TAY CON NGƯỜI

 

Bàn tay kỳ diệu con người

Chỉ dùng đá cũng xếp đời lạ sao

Nhìn trông giống hệt thế nào

Cảnh đang sinh hoạt dạt dào yêu thương

 

Vợ chồng con cái trên đường

Hay cùng hàng xóm quê hương mặn nồng

Nhìn vô thảy ấm tấm lòng

Nhưng đều đá cuội xếp toàn tinh vi

 

MÂY NGÀN

(06/8/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI

 

Chuyện đời vốn dĩ bình thường

Giúp qua giúp lại chỉ dường vậy thôi

Lên gân chi để lạ đời

Miệng mùi “cộng sản” ai đều không hay

 

Hở ra là nói “anh em”

Nặng tình “đồng chí” cũ mềm ngố sao

Cái đầu đậu hũ khác nào

Cuba quả đã nhảy tàu từ lâu

 

TẾU NGÀN

(06/8/20)

 

**

 

NGUYỄN LONG CHIẾN

 

Tuổi già xứ Quảng lai kinh

Thấy cô gái Huế giật mình làm sao

Nàng căng như quả anh đào

Còn mình long cả chiến nào được đâu

 

TẾU NGÀN

(06/8/20)

 

**

 

THỰC TẾ KHÁCH QUAN SO

VỚI CON NGƯỜI CHỦ QUAN

 

Thiên nhiên ưu đãi Việt Nam

Đó đều lịch sử khách quan vậy mà

Đó từ xưa đã ngàn năm

Cả giờ nhìn lại vẫn nào khác đâu

 

Khiến Triều Nguyễn ta hầu cường quốc

Chí ít ra Đông Nam Á lạ gì

Miền Nam xưa cũng khác chi

Gây thèm nhỏ dãi nhiều khi nước Hàn

 

Sao lịch sử nay toàn đảo lộn

Hàn vươn lên ta phải thụt lùi

Hàn thành công nghiệp không ngoài

Ta càng tụt hậu mọi điều thảm thương

 

Nào thử loát vài đường để biết

Hiện ta đều dân số thảy cao

Cả về diện tích khác nào

So nhiều nước vẫn tự hào đâu thua

 

Đến biển đảo núi rừng cũng thế

Thảy lấn hơn nhiều nước quả đều

Rừng vàng bạc biển lại lèo

So bao nhiêu nước vẫn nghèo xát xơ

 

Mặc dầu đất dùng làm canh tác

Đứng vào hàng 32 trên 236 khác đâu

Ta thành vựa lúa đã hầu

Vậy mà nghèo túng khác nào tiếu lâm

Do chỉ bởi con người cả thảy

Đã biến thành ý thức tầm vơ

Tạo cho giáo dục dại khờ

Khiến bằng sáng chế có nào bằng ai

 

Giáo dục mức khác nào đội sổ

Đứng vào hàng 121/187 mà thôi

Nhưng phần ô nhiễm môi trường

Lại thành thứ dữ mọi đường khác sao

 

Lại thu nhập đầu người cũng tệ

Chỉ cỡ vào 123/182 quốc gia

Tức trung bình thấp đều là

Bởi vì tham nhũng 116/177 ta bà toàn cao

 

Nói tóm lại chỉ tiêu xã hội

Chỉ được bằng 72/76 người ta

Cả như y tế vẫn là

Đứng hàng 160/190 quốc gia lạ gì

 

Vậy thử hỏi cái chi cản trở

Nếu không là bởi thảy con người

Say mê “Ý hệ” tột trời

Khiến đời thực tế quả nào ra chi

 

Nó vô vọng vì phi khoa học

Do chỉ toàn đi cóp Liên Xô

Dầu nay Xô đã đổ nhào

Mình còn gượng gạo đi hoài giống ai

 

Người vì thế đều thành giả dối

Muốn vì mình chỉ thảy nịnh khan

“Bác Hồ” ca ngợi muôn vàn

Đường lên “Chủ nghĩa” vẽ vang thánh thần

 

Còn thực tế mọi phần chỉ vậy

Cả nay đều trách nhiệm bởi ai

Đảng viên Lãnh đạo đều “tài”

Khiến làm cho thảy nước nhà chơ vơ

 

Ai muốn nói lên đều bụm miệng

Thế thành ra “yêu nước” nỗi gì

Ngợi ca “mê tín” li bì

“Quyết tâm” Lê Mác còn gì lạ sao

 

Vì quyền lợi hay vì “lý tưởng”

Đều chẳng qua thực tế bày ra

Dầu lâu đã hết can qua

Hòa bình lập lại cũng đà 45 năm     

 

TIẾU NGÀN

(06/8/20)

 

**

 

HẾT CÒN BA HOA

 

Đã từng một thuở ba hoa

Thay trời làm gió đoạt trời làm mưa

Liên Xô Trung Quốc càn bừa

Việt Nam cũng vậy biết thừa mọi nơi

 

Nay bổng chốc từ nơi Vũ Hán

Con Covi sinh thảy tràn lan

Truyền ra thế giới đều toàn

Loài người điêu đứng mới càng biết thân

 

Đợt dịch trước nước nhà chưa thấm

Vì nó còn đang thảy đường xa

Đến nay nó đã vào nhà

Nhập vô Đà Nẵng dân Tàu đưa sang

 

Dân mình đã méo mồm méo miệng

Nhất là người lao động mọi nơi

Phải đều thất nghiệp tơi bời

Do toàn đóng cửa còn đâu việc làm

 

Nên cái đói mọi đàng đang đến

Hết “thay trời làm gió gọi mưa”

“Vô thần” hết kiểu bứa bừa

Hết còn “biện chứng” như xưa Mác lầm

 

Cả nước Mỹ mà còn điêu đứng

Huống chi là bé xíu Việt Nam

Nước Tàu giờ bão ngập tràn

Cộng thêm Covid mới càng thấy ghê

 

TẾU NGÀN

(06/8/20)

 

**

 

HỒ CHÍ MINH VÀ NGƯỜI

PHIÊN DỊCH VŨ KHOAN

 

Nếu ông Hồ chẳng người cộng sản

Cũng dễ chi tâng bốc tột trời

Đó đều sự việc rã rời

Nước nào cộng sản quả càng thế thôi

 

Nó từng xảy khắp toàn thế giới

Từ Liên Xô đến cả Đông Âu

Triều Tiên qua thẳng Mỹ châu

Cuba một thuở Castro lạ gì

 

Thảy chỉ bởi do vì Các Mác

Từng xướng lên “vô sản độc tài”

Khiến đời hóa thảy thành hài

Biến đều xu nịnh dễ ngoài thế đâu

 

Ở Việt Nam chuyện cái bao thuốc lá

Ca “Bác Hồ” tay nịnh Vũ Khoan

Hát lên kiểu vẫn đều toàn

Bác Hồ “học tiếng” mới càng đáng ghê

 

Từng tiếng một chép bao thuốc lá

Nên “giỏi đều” ngoại ngữ chỉ thường

Biết rành 9 tiếng mọi đường

Làm Hoàng Chí Bảo phải dường nâng lên

 

“Bác Hồ” giỏi mười lần quả thế

Biết thảy hơn 39 tiếng trên đời

Làm dân đều thảy mê tơi

Bác toàn là “thánh” trên đời còn ai

 

Thật đều kiểu ngu dân có khác

Học cách nhằm tôn thảy cá nhân

Nhân dân đất nước đếch cần

Muốn hoài ngu tối để mình trị thôi

 

Nên Vũ Khoan sau lên Thứ trưởng

Cũng “đáng công” ca ngợi Bác Hồ

Thói đời thảy có lạ nào

Dọc dài tâng bốc vẫn hoài tới nay

 

TẾU NGÀN

(06/8/20)

 

**

 

YÊU

 

Có đâu gặp gỡ mà yêu

Chẳng qua chỉ kiểu viết liều vậy thôi

Như bao hoa nở trên đời

Dễ chi gặp hết mà toàn hái sao

 

Thành nên duyên phận khác nào

Ông tơ bà nguyệt có vào mới xe

Còn như đang thảy giấc hòe

Thấy chi đâu nữa mà xe với chùng

 

TẾU NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

MẮT KÍNH VÀ NGƯỜI

 

Ngày xưa mắt kính nhìn đời

Ngày nay bỏ kính lại thời xinh hơn

Nhìn đời bằng mắt giản đơn

Thanh Lan quả thật khôn hơn nhiều người

 

TẾU NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

NHỚ XƯA

 

Nhớ xưa hồi học Văn Khoa

Tiếc là khi ấy biết nào Thanh Lan

Trên nền “Khám Lớn” rõ ràng

Trường xây dã chiến khiến toàn nhớ lâu

 

Có lần buổi tối Thái Thanh

Giọng ca cao vút hát đều Phạm Duy

“Dòng Sông Xanh” có khác gì

Y như sóng nước dễ khi ai bằng

 

Thành nay biết chuyện Thanh Lan

Nếu còn ở Bắc đâu toàn nổi danh

Năm tư nhờ đã vào Nam

Thoát “o du kích” bắn rơi Mỹ đều

 

Thành nên định mệnh có nhiều

Thanh Lan chẳng khác gia đình Phạm Duy

Phạm Đình Chương đó thảy khi

Vào Nam nổi tiếng quả thì rất hay

 

TRĂNG NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

PHI VÔ SẢN HÓA

 

Ngày nay vô sản hết rồi

Trải toàn thảm đỏ cho người bước đi

Tung hô Các Mác nỗi gì

Dàn chào sau trước chỉ thì vô duyên

 

TẾU NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

KÝ HIỆU ĐẶC TRƯNG

 

Làm sao thấy mụn nốt ruồi

Để nhằm phân biệt đâu là Thanh Lan

Bởi vì ảnh cũ mờ toàn

Đoán sai khiến chỉ lại càng tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI NẰM GIỮA

ĐỘC TÀI VÀ DÂN CHỦ

 

Người đều “ý thức” trên đời

Đâu toàn “thân xác” như loài vật sao

Xác thân súng đạn dí vào

Tạo thành áp chế vẫn hoài dễ thôi

 

Còn riêng ý thức con người

Ngàn đời phát triển mới thành nhân văn

Thời xưa Các Mác cuội nhăng

“Độc tài vô sản” quả hằng toàn ngu

 

Chỉ nhằm “giải quyết” ruồi bu

Một thời rồi hết thiên thu dại khờ

Gây nên “lịch sử” trò cười

Vạn đời mang tiếng bởi điều phi nhân

 

Có nào xã hội đâu cần

Bởi đều kéo xuống chết trân lạ lùng

Gây toàn nhận thức điên khùng

Toàn đều lợi dụng mịt mùng khác đâu

 

Nên đời sống chỉ cầu âu

Tạo toàn nịnh bợ làm sao không cười

Làm đều xã hội chột rồi

Để nhằm “lãnh tụ” đội đầu tung hô

 

Chỉ do Các Mác hồ đồ

Một thời hư đốn lẽ nào ai khen

Tạo đời đều thảy nhố nhăng

Vong thân cả nút thôi hằng nói chi

 

Trong khi Dân chủ lạ gì

Người đều “tự giác” thảy khi chính mình

Không ai ép uổng thật tình

Chẳng ai sắt máu để thành chột thui

 

Đièu hòa lý trí cùng nhau

Đề cao tình cảm con người nhân văn

Đời thành hóa lẽ công bằng

Người tài tiến tới kẻ hèn thối lui

 

Nói ra thêm lại bùi ngùi

Liên Xô một thuở giờ đây đâu còn

Độc tài tới mức bằng non

Cuối cùng đổ sụp phải đành tan hoang

 

Trong khi Dân chủ mọi đàng

Văn minh phát triển mãi càng đi lên

Đời càng nhờ vậy nhân văn

Mọi điều tiêu cực sẽ hằng qua đi

 

ÁNH NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

CHU ĐÌNH

 

Chu Đình mặt đẹp đoan trang

Hồng Kông tranh đấu xứng toàn nữ lưu

Thắng thua há có bùi ngùi

Ra tòa hãnh diện ta người hùng anh

 

Chỉ vì dân chủ đấu tranh

Tự do đất nước mới thành tinh hoa

Làm cho hãnh diện Trung Hoa

Ngàn xưa văn hóa phải là thế thôi

 

HOA NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

MỘT THẰNG CHÓ MÁ

 

Một thằng chó má ngu đần

Hiểu chi “Tàu Cộng” mọi phần rêu rao
Biết toàn “chính trị” thế nào

Hoác mồm đĩ thỏa tưởng hầu gạt ai

 

Kiểu đầy điếu đóm tay sai

Nó tên Duy Mạnh hay là Duy Manh

Đã tâm quả thấy rành rành

Miệng mồm lẽo lự lưu manh lạ gì

 

TẾU NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

CÁC NHÀ CHÍ SĨ THỜI XƯA

 

Việt Nam trường cửu ngàn năm

Nhờ bao Chí sĩ trung kiên ở đời

Chống xâm lăng khắp mọi thời

Nguyễn Hữu Cầu là một những người vang danh

 

Sinh làng Đông Tác Hà Thành

Đông Kinh Nghĩa Thục nhiệt tình tham gia

Tinh thần yêu nước bao la

Đã từng Pháp bắt lưu đày Côn Lôn

 

MÂY NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

TÍNH LẠC QUAN VÀ HÀI

HƯỚC CỦA NGƯỜI VIỆT

 

Xưa kia chiến trận bạt ngàn

Cứ hoài ca hát “lạc quan” lạ nào

Cả giờ Cô vít khác sao

Mở karôkê vẫn “từng nhà vô thăm …”

 

Thật đâu khác chuyện oái oăm

“Lạc quan cách mạng” quả còn chê sao

Để nay dịch bệnh khác nào

“Lạc quan bệnh tật” đến thăm từng người …

 

TẾU NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

GIỜ MỚI CÓ DỊP NHÌN

 

Giờ đây mới có dịp nhìn

Để gom đất nước vào lòng bàn tay

Vệ tinh nó chụp quả hay

Bao toàn cảnh trí mọi miền Đông Dương

 

Biển sông thấy hết mọi đường

Núi rừng xanh ngắt nào vương mây trời

Lại nhìn tít tắp ngoài khơi

Hoàng Trường Sa đó đảo đều của ta

 

ÁNH NGÀN

(05/8/20)

 

**

 

HÀO KIỆT PHAN CHU TRINH

 

Con người bất diệt ngàn năm đó

Lưu mãi muôn đời với nước non

Chí lớn khởi đi từ đất Quảng

Châu Trinh hào kiệt vẫn luôn còn

 

Ý nguyện đầu tiên khai Dân trí

Cuối cùng mục đích vị Dân sinh

Muốn vậy quyết tâm nâng Dân khí

Đấu tranh cứu nước trong Hòa bình

 

NON NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

NGƯỜI ĐẶT TƯỢNG VÀ

 NGƯỜI ĐI LÀM TƯỢNG

 

Ông Hồ ổng đứng giữa trời

Chỉ người đặt tượng vẽ vời ra thôi

Còn người xây tượng khác đâu

Làm thuê tiền trả thì ta cứ làm

 

Khiến cho sự việc nào oan

Tượng ngàn tư tỷ tỉnh nghèo Sơn La

Biết ông Hồ có xót xa

Toàn nghèo cả nước tượng ta hay gì

 

TẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

LÂU NAY

 

Lâu nay chỉ nói “Bác Hồ”

Bây giờ mới thảy nhiều người lòi ra

Nguyễn Hữu Cầu có đâu xa

Hiệu là Giản Thạch đúng là Sĩ phu

 

Con người yêu nước đặc thù

Quả đều bậc Đại sĩ phu bấy giờ

Nguyễn Văn Tố đã viết bài

Qua non thế kỷ khó nào đâu quên

 

TRĂNG NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

CŨNG ĐỀU ĐƯỜNG CŨ

 

Cũng đều đường cũ mà đi

Dễ đâu cách mạng có chi hỡi chàng

Ngàn năm ta đã vinh quang

Sao giờ “khai hóa” theo toàn Liên Xô

 

Liên Xô nó đổ còn sao

Đã nhiều thập kỷ có nào biết không

Thành ra giòng giống Tiên Rồng

Nay đều lẩn thẩn ai không buồn cười

 

TẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

MỘT THỜI LẠI MỘT THỜI

 

Một thời Bảo Đại là Vua

Nam Phương Hoàng hậu có thua ai nào

Tự nhiên thời buổi lộn nhào

Bởi dân “vô sản” nó ào nó lên

 

Khiến Vua thế đứng chênh vênh

Buộc đành thoái vị kêu lên một lần

Thà nay độc lập “làm dân”

Ham đâu “vua chúa” mọi phần như xưa

 

Câu nghe thảy giống như đùa

Thành nên sau đó nước ngoài chạy ra

Khác nào lịch sử xót xa

Trăm năm dâu bể vẫn là thế thôi

 

Đến nay mọi sự qua rồi

Thảy đều chết cả “Bác Hồ” cũng đi

Cả như “Vĩnh Thụy” còn gì

Cuộc đời hoa hoắc nhiều khi buồn cười

 

TẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

XƯA VÀ NAY

 

“Bác Hồ” thời đó dép râu

Bây giờ cán bộ ngồi đâu cũng cừ

Ghế bàn gỗ quý chẳng từ

Rừng còn chi nữa bây chừ là đây

 

TẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

BÀI CA “TUYÊN GIÁO”

 

Kể ra “Tuyên giáo” cũng vui

Dù cho nói ngược nói xui “hay” đều

Thời kỳ bao cấp “đâu lèo”

Để sau “đổi mới” vẫn đều ngợi ca

 

Thuở xưa “ca ngợi” Nga Hoa

Ngày nay hết cửa lại ca chính mình

Mác Lê ca tột trời xanh

Hiểu chi sự thật mà toàn nói suông

 

Khác chi miệng lưỡi làm tuồng

Anh nào cũng vậy thành huông mất rồi

Phải ca sao thật ào ào

Không nghe vẫn mặc cả mình đâu tin

 

Cái này do Mác như in

“Độc tài vô sản” búa liềm lạ đâu

Bởi khi guồng máy lập rồi

Muốn mình tồn tại phải đều “ngợi ca”

 

TẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

CHẠY ĐÀNG TRỜI

 

Dù ai có chạy đàng trời

Cái con Vũ Hán vẫn thời nhanh hơn

Vậy nên phải cố mà dang

Đừng gần lại nó chỉ càng hiểm nguy

 

TẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

QUEN QUEN

 

Nghe như câu hát quen quen

Mùa Thu Vàng nhắc làm răng không cười

“Càng nhìn anh, càng yêu anh mãi …”

“Dù biết sau này ra sao, cái con Virut bẩn hoài còn đó …”

 

TẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

TUYẾN ĐẦU ĐÀ NẴNG

 

Ngày xưa Pháp đến Đà Thành

Trong non thế kỷ ta đành chịu thua

Nay con Vũ Hán về hùa

Cũng vào Đà Nẵng lại chua thế nào

 

Nhưng mà để thử xem sao

Xưa kia Hoàng Diệu giữ thành đâu buông

Còn giờ nó đến mọi nguồn

Để coi Đà Nẵng đuổi toàn chạy không

 

TẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

ĐÀN ÔNG VÀ ĐÀN BÀ

 

Đàn ông vốn chính trên đời

Đàn bà chỉ cái vẽ vời ra thôi

Để nhằm nó chẳng nổi trôi

Úa tàn vẫn cũng lấy đâu sinh nòi

 

Nên thành có đũa có đôi

Trời làm như vậy quả thời thông minh

Có nam có nữ quân bình

Dễ đâu mà chỉ một mình được sao

 

TIẾU NGÀN

(04/8/20)

 

**

 

ĐIẾU CÀY

 

Chị nầy cầm cái điếu cày

Nó dài thườn thượt nói ngay buồn cười

Có điều chị hút xong rồi

Liệu còn đứng vững như người ta không

 

TẾU NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

KHEN BỨC TRANH ĐẸP

 

Cảnh này cảnh thảy mơ hồ

Nó toàn lãng đãng có nào khác đâu

Tựa như tiên giới quả hay

Thành xem xong phải khen người vẽ tranh

 

GIÓ NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

ĐỜI

 

Đời nhiều kẻ xấu tất nhiên

Nhưng duy điều ấy chưa phiền nhân gian

Chỉ vì người tốt ngọng toàn

Hay câm chẳng nói mới càng tệ hơn

 

TIẾU NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

PHỒN VINH GIẢ TẠO

 

Miền Nam ngày trước vốn giàu

“Phồn vinh giả tạo” có nào khác chi

Bây giờ Miền Bắc lạ gì

Thảy giàu lên cả nhờ vì “Bảy lăm”

 

TẾU NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

TAM SAO THẤT BỔN

 

Chỉ đều sao chép lẫn nhau

Tam sao thất bổn có đâu lạ nào

Chỉ vì quái trạng độc tài

Tư duy đâu thảy tự mình được sao

 

Thành sao thành đọc ào ào

Thảy toàn mửng cũ trong đời chép ra

Nó hoài chỉ kiểu ba hoa

Dễ nào trung thực nơi lòng chút chi

 

TẾU NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

CÂY RỪNG

 

Bao nhiêu gỗ quý trên rừng

Chúng đều đốn hạ tưởng chừng như không

Chạm nhiều bàn ghế kiểu sang

Để cho cán bộ họp toàn như vua

 

Khác chi tài vật của chùa

Rừng vàng bạc biển cùng đùa nhau chơi

Khiến làm đất nước chơi vơi

Dân thành cùng khổ có đời vậy không

 

TẾU NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

QUẠT HẦU

 

Ngồi ăn có kẻ quạt hầu

Đó là chủ tiểu chỉ đều tự nhiên

Thế nên nhìn cảnh chùa chiền

Tu là cõi phúc tình là dây oan

 

Con đường đạo hạnh đây toàn

Lúc đầu chú tiểu sau sang sư thầy

Lại ăn có kẻ quạt đều

Đời hoài vẫn vậy dễ nào khác đi

 

TẾU NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

LỊCH SỬ VÀ Ý NGHĨA

 

Lịch sử viết bằng bên thắng cuộc

Đều cổ kim vẫn mãi vậy thôi

Nhưng rồi sự thật thế nào

Phải chờ phê phán lớp người đi sau

 

Bởi sự kiện xảy ra là thế

Nhưng còn về ý nghĩa thì sao

Phải nên đánh giá thế nào

Và cần kết luận bởi đời tương lai

 

Bởi hiện tại phụ vào quyền lực

Chờ tương lai mới thảy khách quan

Kẻ ngu lý giải vội vàng

Người khôn đều thảy đàng hoàng chờ trông

 

Nên lịch sử qua xong là vậy

Chỉ mới là bề nổi bước đầu

Còn bề sâu thảy cần hầu

Thời gian kết lại mới thành định khung

 

ÁNH NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

MỘT Ý THỨC KHỐN NẠN

 

Thật là khốn nạn vô cùng

Nó mong người chết càng đông càng cần

Đó là con Nguyễn Như Huỳnh

Nó kêu đông quá nay người Việt Nam

 

Để mong chết bớt càng mừng

Vì con Vũ Hán hoành hành hiện nay

Nhưng quên chính nó mới hay

Bởi lời nguyện ước sẽ thành ưu tiên

 

TIẾU NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

THÓI KIÊU NGẠO

KIỂU “CỘNG SẢN”

 

Thật nào đâu có căn cơ

Chỉ nhằm tin hão vào toàn Mác thôi

Có chi nghiên cứu chút sao

Mà đều tập quán chỉ hầu nói theo

 

Ngay như cả Mác đã lèo

Bởi đều mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Thành coi Tư bản “khác nào tự chôn”

 

Trăm năm quả đã mõi mòn

Bởi vì Tư bản vẫn còn y nguyên

Mác toàn nói hão huyên thiên

Liên Xô sụp đổ kéo vèo Đông Âu

 

Nên thành mê muội khác sao

Bởi phi khoa học khiến thành tầm vơ

Vậy mà bao kẻ dại khờ

Đến nay lớn miệng bảo cần “khai minh”

 

Khác nào quan điểm bùn sình

Óc đầu lạc hậu “văn minh” thế nào

Cốt toàn “Tuyên giáo” giảng rao

Cốt toàn nhắm mắt chê ào dân ta

 

Ngàn năm văn hiến bao la

Ngày nay “khai hóa” còn ra nghĩa gì

Thảy đều não trạng ngu si

Ngược dòng lịch sử vậy thì ai ưa

 

ÁNH NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

NHỮNG “PHÁT KIẾN”

THEO KIỂU RUỒI BU

 

Ngàn xưa nhân loại tới nay

Biết bao “phát kiến” trên đời lạ đâu

“Thuốc trường sinh” đã biết hầu

“Động cơ vĩnh cửu” thêm âu buồn cười

 

Đều sai nguyên tắc trên đời

Nó toàn khờ khạo hóa đều vô duyên

Khác chi kiểu thảy toàn điên

Để thành vô bổ mọi miền trần gian

 

Bởi đâu hiện thực được toàn

Vì sai nguyên lý chỉ càng thế thôi

Tại đều ngu dốt mà ra

Chạy theo “ảo giác” bao la vật vờ

 

Kiểu nay loại Trần Tư Bình

Kiểu Trường Lâm nữa bùn sình lạ đâu

Chữ Việt Nam “mới” đều hầu

Công trình phá hoại thảy làm ngu dân

 

Vẫn đưa lên mạng rần rần

Gạt đời như vậy chết trân còn gì

Bùi Hiền trước đó khác chi

Thành đời ném đá khiến khi buồn cười

 

Nói chung đều kiểu ruồi bu

Nó sai khoa học lù lù thế thôi

Hiểu chi ngôn ngữ trên đời

Nhất là chữ viết cần đều tự nhiên

 

Tức toàn luôn phải khách quan

Thuận theo nguyên lý mới càng hiện thân

Có đâu tưởng tượng mọi phần

Chỉ đều ảo tưởng rần rần thế kia

 

Giống như Mác thảy từ khuya

Nói toàn trái trớt quả đều ra chi

Khiến nào khoa học chút gì

Cuối cùng trớt hướt thành sai mọi đàng

 

Trong khi Hy Lạp khác toàn

Chuyển qua cận đại rồi thành Châu Âu

Newton đâu có bậy sao

Darwin cũng thế chỉ hầu tự nhiên

 

Thuyết Tiến hóa nào huyên thiên

Mà nhằm mô tả khách quan chỉ đều

Thuyết Hấp dẫn cũng đâu lèo

Mà đều chỉ thảy bước đầu vậy thôi

 

Đến Einstein mới cao sâu

Bởi toàn Tương đối mọi điều lồng vô

Đi sâu lượng tử khác nào

Nhưng đều tuyến tính với cùng ngày xưa

 

Có đâu “phát kiến” càn bừa

Nói toàn “huyễn hoặc” chỉ thừa ngu si

Thành nên khoa học lạ gì

Phải hoài nghiêm túc mới thì ích thôi

 

MÂY NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

NHỮNG KHÁM PHÁ LỚN

CỦA LỊCH SỬ NHÂN LOẠI

 

Thiên nhiên tiến hóa thành người

Nhưng điều bí mật muôn đời còn kia

Thế nên đừng nói trật chìa

Cho đều “vật chất” Mác thành toàn ngu

 

Còn thêm ngôn ngữ đặc thù

Loài người mới có thiên thu rỡ ràng

Vật hoài chỉ phát toàn “âm”

Nhân văn “ngữ nghĩa” mới thành cao hơn

 

Nhất là “chữ viết” tuyệt luân

Nét càng trừu tượng càng nhiều văn minh

Đó là ý nghĩa La tinh

Vượt xa mọi chữ tượng hình ngày xưa

 

Nên chi ta có chữ Nôm

Vượt lên một bước so toàn Hán Nho

Về sau lịch sử lại cho

Tạo ra “Quốc ngữ” khiến giờ hiên ngang

 

Sánh ngang Ưuốc tế được toàn

Trung Hoa thất bại nên càng thua ta

Khác chi nhân loại đi xa

Đều chung một mối chan hòa trước sau

 

Ví như “kinh tế Thị trường”

Ví như “Tiền tệ” mọi đường văn minh

Ví như “Tư bản” thành hình

Đó đều kỹ thuật loài người tìm ra

Trong khi Các Mác ba hoa

Trước tiên đòi hỏi dẹp ngay thị trường

Bỏ luôn tiền tệ mọi đường

Hàng làm “trao đổi” quả dường toàn ngu

 

“Đấu tranh giai cấp” lu bù

“Công nhân” dựng chuyện khác đâu dại khờ

Đó đều phỉnh gạt loài người

Bởi toàn “mê tín” tự mình thế thôi

 

Ngày nay thế giới hiểu rồi

Ai còn theo Mác thảy đều tầm vơ

Thiên thu “biện chứng” vật vờ

Hiểu sai khoa học Mác thành tiếu lâm

 

Chẳng qua Mác chỉ toàn “hâm”

“Thiên đàng hạ giới” thuộc tầm bá vơ

Thảy sai nguyên tắc dại khờ

Bởi đều “biện chứng” hiểu lầm Hegel

 

SẮC NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

VỀ ĐIỀU RIÊNG CỦA

ĐÀN ÔNG VÀ ĐÀN BÀ

 

Đàn bà “cột trụ” trong nhà

Đàn ông “cột trụ” ta bà ngoài thôi

Để về mới có cơm rau

Ra ngoài mới thể loay hoay mọi bề

 

Trừ phi khác lạ hơn người

Khiến thành đổi vế trong ngoài giữa nhau

Bà làm “xã hội” trước sau

Ông đành “bếp núc” nói ngay vẫn thường

 

Thế nên suy đến mọi đường

Thảy đểu “bình đẳng” cột rường khác đâu

Trời sinh “quy luật” đã hầu

Hai bên nam nữ mới rồi kết chung

 

Tùy đều hoàn cảnh chập chùng

Mà chia công việc chỉ đều tự nhiên

Đều “ông bà xã” luân phiên

Đều “nhà tôi” cả nhãn tiền xưng hô

 

Đều kêu “mình” cả khác nào

“Tam cương” xen lẫn “Ngũ thường” thời xưa

Nhưng vì dốt nát càn bừa

Thành chê Khổng tử “có thừa điều ngu”

 

Trừ ai trí tuệ thiên thu

Hiểu đều nguyên lý đặc thù giống nhau

Hiểu toàn nguyên tắc ở đời

Hiểu điều cá biệt mỗi người tư riêng

 

Chỉ sau Các Mác huyên thiên

“Đấu Tranh Giai Cấp” hại miền trần gian

Khiến đều giả dối thảy toàn

Cùng nhau lừa bịp thêm càng thảm thương

 

Mất nhân văn cả mọi đường

Con người nhân bản dễ thường có đâu

Óc đầu trung thực hiếm hoi

Nói gian “Khai hóa” cho đời “Văn minh”

 

GIÓ NGÀN

(03/8/20)

 

**

 

TÊN SIÊU NGU XUẨN

 

Một tên quả thật siêu ngu

Phát ngôn toàn kiểu ruồi bu rõ ràng

Nó tên là Vũ Ngọc Hoàng

Đòi đem “khai hóa” thảy toàn dân ta

 

Nhằm thờ học thuyết “Mác lê”

Một thằng ngu xuẩn ê chề vậy sao

Ngu dân hại nước khác nào

Hiểu gì văn hiến ngàn đời cha ông

 

ÁNH NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

KHOE MẼ

 

Tên này quả thảy khùng rồi

Cỡi trâu mà lại gắn vào vòi voi

Kiểu toàn não trạng chết toi

Lừa người cách ấy chỉ lòi ngu ra

 

TIẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI HIỆN NAY

 

Con người nay có còn sao

Hay người yêu nước dễ đâu tìm tòi

Mà toàn não trạng lạc loài

Thảy vì danh phận đạp đầu lên dân

 

TẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

VỪA NGU XUẨN

LẠI VỪA KHỐN NẠN

 

Kiểu ngu đến độ tột cùng

Kiểu cuồng đến mức não nùng lạ đâu

Thành nên tên Vũ Ngọc Hoàng

Đòi đi “khai hóa” cho toàn dân ta

 

Khác nào não trạng quỷ ma

Bùn sình đến độ thối tha ai ngờ

Tự phong Lê Mác thánh thần

Nhằm đem “khai hóa” vạn lần nước non

 

Thật là giọng lưỡi cô hồn

Óc đầu phản phúc có còn nói chi

Toàn đều não trạng cu li

Nước nhà coi cứt quả khi buồn cươi

 

Ngàn năm văn hiến hiểu nào

Đúng đồ chó lợn khiến bao tản thần

Nghe mà gan ruột sôi rần

Kiểu thằng cắt đảng cô hồn lạ thay

 

TẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

KIỂU MIỆNG NHÀ QUAN

 

Miệng nhà quan có gan có thép

Nói ra nhằm muốn ép dân nghe

Còn nghe không mấy ai dè

Vì dân im miệng một bè khác đâu

 

Nên quan nói đều hầu rất dễ

Lấy “Ý dân” đặt để lên trên

Đều suy ra thảy bụng mình

Nghĩ dân cũng thế thật tình vậy thôi

 

Luôn thực tế đã hầu như vậy

Từ xưa nay quả có khác nào

Vua sao quan phải ào ào

Phát ngôn trật khớp mình nào còn đâu

 

Nên dân kệ nào bầu ai thảy

Chỉ đều quan bầu lẫn cùng nhau

Đánh Tây đánh Mỹ để hầu

Cuối cũng vẫn chỉ rõ ngầu là quan

 

TẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

TỪ CÁC BẬC ĐẠI TRÍ TUỆ

ĐẾN QUẦN CHÚNG BA TÀU

 

Tàu xưa quả có Khổng Khâu

Cũng như Trang Lão ai nào không kinh

Thảy đều trí tuệ cùng mình

Bách Gia chư tử nữa còn nói sao

 

Nhưng phần còn lại tào lao

Đánh nhau chí chóe hướng vào lợi danh

Đồ vương tranh bá hoành hành

Xưa nay đều vậy biến thành tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

NÚI CHÚA QUẢNG NAM

 

Hồi còn nhỏ ta từng nghe Núi Chúa

Chỉ có điều chưa đến tận non cao

Quảng Nam đó giờ đây nhìn trong ảnh

Mỏm núi như đầu chim phượng khác nào

 

Mặt hướng nam nhưng lưng xuôi về bắc

Sông Thu Bồn dòng nước ngược chảy ra

Từ Nguyễn Huệ đến Gia Long đều vậy

Hướng về nam mà mở cõi sơn hà

 

MÂY NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

KỶ NIỆM THỜI BAO CẤP

 

Một yêu anh có may dô

Hai yêu anh có cá khô ăn dần

Còn anh mà thảy ở trần

Công nhân vô sản ai cần chi anh

 

Vậy nên nói quất nói quanh

Luật đời vẫn một khiến thành ra chi

Hồi thời bao cấp lạ gì

Ưu tiên hộ khẩu mới thì yêu nhau

 

TẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

LUẬT RỪNG

 

Luật rừng là luật của rừng

Khác xa ngoài phố chỉ chừng ấy thôi

Luật về loài vật hẳn rồi

Nhưng ngoài ra đó còn thêm luật người

 

Nói chung vẫn chỉ luật đời

Luật trời bao quát có nào khác chi

Với bao nguyên tắc lạ gì

Để cùng chung sống mấy khi lạ nào

 

Phải đều tự giác ào ào

Chẳng cần nhắc nhở vì vào thói quen

Khiến cho trật tự cân bằng

Khó ai vi phạm mới hằng tự nhiên

 

Luật rừng nào phải huyên thiên

Mà toàn hợp lý trước tiên thảy đều

Vật thì mạnh được yếu thua

Còn người nguyên tắc làm vua dễ nào

 

Có điều đó chuyện ngày xưa

Còn nay toàn khác hiểu chưa mọi người

Luật rừng áp dụng khắp nơi

Nhưng đều loài vật và người như nhau

 

Tức cùng mạnh yếu trước sau

Quyền tay kẻ mạnh mới ra lạ lùng

 Nhân văn thảy đã thành khùng

Bởi rừng rú hết đâu còn nhân văn

 

TẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

VĂN MINH NHÂN LOẠI &

VĂN MINH TRUNG QUỐC

 

Văn minh nhân loại ngàn năm

Chứa đều chân lý bên trong hẳn rồi

Đời sau khai thác ra thôi

Hoặc nhằm bổ túc đâu nào khác đi

 

Mác 200 năm dễ nào bì

Tinh thần phủi hết thảy khi buồn cười

Cốt nhằm “duy vật” trên đời

“Độc tài vô sản” thêm càng đảo điên

 

Thành nay Trung Quốc nhãn tiền

Trời làm chao đảo ngã nghiêng chỉ thường

Của mình ruồng bỏ mọi đường

Của người đắm đuối quả dường khác sao

 

Gạt toàn Khổng Mạnh ào ào

Quên đi Trang Lão khiến đều vô duyên

Vong thân đã thảy liền liền

Đàn bầy cả đám than phiền chi ai

 

TẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

MỘT THỜI TIẾU NGẠO

 

Một thời Tiếu ngạo giang hồ

Tên luôn phải đặt thế nào cho kêu

“Trung Thành” theo với “Trung Kiên”

“Việt Xô” “Hoa Việt” đi liền cùng nhau

 

Ngày nay thời buổi khác rồi

Khiến khi nhìn hóa chuyện cười tiếu lâm

Tên toàn “cộng sản” trong mầm

Chờ ươm chiến sĩ “công nông” ra đời

 

TẾU NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

HẦM XUYÊN NÚI XƯA

Ở ĐÈO HẢI VÂN QUAN

 

Nhìn ngắm ảnh xưa mà xúc động

Cảnh đào qua núi Hải Vân Quan

Vất vả bốn năm nhiều người chết

Xuyên núi thời xưa khó lẹ làng

 

Pháp làm chiếu cuốn theo từng đoạn

Đường sắt đầu tiên hướng Mỹ Tho

Nam bộ giản đơn nhờ bằng phẳng

Nhưng phần khó nhất lại miền Trung

 

Qua nhiều dãy núi đường hầm khắp

Mà đoạn rất dài chính Hải Vân

Hùng Quan đệ nhất ai không biết

Chỉnh hướng hai bên phải sửa dần

 

Nhưng rồi Pháp vẫn thành công được

Đường sắt Bắc Nam đã đạt thành

Hà Nội Sàigon cùng nối lại

Đưa dần vào thế giới văn minh

 

Công việc phần nhiều làm tay cả

Dụng cụ thô sơ chỉ giúp vào

Pháp có máy đào mua từ Mỹ

Hoàn thành vẫn mất năm mươi năm

 

Ngày nay nhìn lại thành quá khứ

Một thuở Thực dân thời buổi xưa

Suốt cả trăm năm người đô hộ

Cuối cùng mới lấy lại nước nhà

 

NON NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

ĐẦU CHA THẰNG CHÓ

“TS.” VŨ NGỌC HOÀNG

 

Đầu cha thằng Vũ Ngọc Hoàng

Nó thằng “Tiến sĩ” cô hồn nào đây

Cái đầu mầy giống con cầy

Kiểu toàn chó má bầy hầy thế sao

 

“Văn Minh Khai Hóa” thế nào

Chưởi cha Dân tộc mầy đều biết không

“Đảng viên” mầy loại toàn ngông

Mác Lê toàn dốt quả không ra gì

 

Tự về đào đất chôn đi

Thân hình nhầy nhụa của mầy mới nên

Toàn điên ngu dốt đã thèm

Mầy như con lợn ai bênh được mầy

 

Khoa ngôn tưởng đó là hay

Ngoa ngôn ngoa ngữ giả cầy chính mi

Mầy  cho “Tuyên Giáo” là gì

“Khai minh dân tộc” mầy đi bằng đầu

 

Báo Thanh Niên thảy đăng rồi

Đọc vào nổi đóa phải đành chưởi mi

Mầy thằng đàng điếm ngu si

Đạp đầu Dân tộc nhằm vì ngu dân

 

Mầy nay bộc lộ mọi phần

Kiểu mầy con chó ngu đần vậy sao

Ngàn năm văn hiến còn nào

Mầy đâu nhận thức ai làm mầy ngu ?

 

ĐẠI NGÀN

(02/8/20)

 

**

 

TÂM THỨC CON NGƯỜI

 

Căn cơ tâm thức con người

Còn phần thân xác chỉ ngoài mà thôi

Nhân văn ý thức mới cao

Ân tình là nghĩa dễ nào phôi pha

 

Răng long tóc bạc tuổi già

Nửa đường bất hạnh vẫn là như nhau

Tinh yêu luôn thuở ban đầu

Như hoa vĩnh khó nào tàn phai

 

NGÀN HƯƠNG

(02/8/20)

 

**

 

MỘT THỜI “CUỒNG TÍN”

 

Một thời “cuồng tín” rồi qua

“Công nông vô sản” có mà khác sao

Triệt toàn “trí phú địa hào”

Phong trào “Xô Viết” lẽ nào ai quên

 

Khi mà “Nghệ Tĩnh” dấy lên

Năm “Ba mươi” ấy còn hoài tiếng vang

Cả khi Nhật đã đầu hàng

Việt Minh nổi dậy đều càng thế thôi

 

Thành ra vật đổi sao dời

Cuối cùng kết quả cũng nào khác nhau

Chuyện này nhớ đến Phan Khôi

Tâm hồn cương trực gốc người Quảng Nam

 

Quê hương chính thức Điện Bàn

Nơi làng dệt vải Bảo An lạ gì

Con người từ nhỏ phương phi

Học Trần Quý Cáp còn chi hơn nào

 

Rồi Thầy bị chém ngang lưng

Đi làm cách mạng lẫy lừng từ đây

Gia đình dòng họ vẫn tày

Đều toàn nổi tiếng bao người tinh hoa

 

Phan Khôi nào có sa đà

Bốn lăm tiếng gọi ông Hồ ra đi

Lên ngay Việt Bắc lạ gì

Quyết tâm đánh Pháp khó người nào hơn

 

Đúng nhà trí thức vẹn toàn

Tài năng văn hóa thảy càng đáng kinh

Người làm “Thơ mới” đầu tiên

“Tình Già” dựng mốc văn chương tới giờ

 

Nhưng rồi ai có nào ngờ

“Nhân Văn Giai Phẩm” lại từng xảy ra

Phan Khôi gánh tiếng tham gia

Khiến gây tai họa bao la của mình

 

Bị ngay rơi xuống bùn sình

Cuộc đời đen tối thật tình đi theo

Bởi quy “phản động” ngặt nghèo

Bị ngay Tố Hữu chơi đều thẳng tay

 

Thêm nhiều điếu đóm xúm vây

Cùng quê xứ Quảng lạ nào Tế Hanh

Chế Lan Viên, Đào Vũ toàn đành

Nguyễn Công Hoan nữa lưu manh rõ toàn

 

Đạp Phan xách bách xang bang

Đuổi nhà đang ở phải hẩm hiu tuổi già

Thân thành tàn tạ xót xa

Cuối cùng chết thảm bao la cảnh nghèo

 

Quy cho “tội ác” toàn lèo

Trường Chinh Tố Hữu nay đều moi ra

Để toàn úp chụp quỷ ma

Phan Khôi bởi vậy thành ra tiêu tùng

 

Chỉ do “Ý hệ” não nùng

Một thời “cuồng tín” tột cùng vậy thôi

Ngày nay tuy xét lại rồi

Nhưng đều mồ mả Phan Khôi đâu còn

 

Khác nào đau xót mọi đàng

Thuyết sai của Mác thảy toàn gây ra

Tạo thành tầng lớp ta bà

Nhắm toàn lợi dụng có mà khác sao

 

Nhân danh “vô sản” chỉ hầu

Mục tiêu “đánh Pháp” có đâu không cười

Chẳng qua Cách mạng tháng Mười

Đã từng đào tạo lớp người này đây

 

Đều toàn “cuồng tín” cũng hay

Gây bao tan tóc cho người hiền lương

Phan Khôi đành chịu mọi đường

Đời hoài nghịch lý có dường khác sao

 

MÂY NGÀN

(01/8/20)

 

**

 

ĐẤT NƯỚC TRIỀU TIÊN

 

Nực cười đất nước Triều Tiên

Thảy cùng xã hội mọi miền sơ khai

Chỉ do chế độ độc tài

Một dòng họ trị khiến tài làm sao

 

Gia đình cầm chịch khác nào

Làm đều dân tộc biến toàn thành sai

Tạo ra đất nước lạc loài

Người toàn “hóa vật” chẳng sao không cười

 

Việc này Mác phải hổ người

Vì mình cả thảy mới đời thế kia

Lênin tạo nước Liên Xô

Liên Xô đã tạo ra Kim Nhật Thành

 

Độc tài nhờ đó hoành hành

Mệnh danh “xã hội” mới thành trớ trêu

Thảy đều dối trá danh từ

Còn trong thực chất con người còn đâu

 

TẾU NGÀN

(01/8/20)

 

**

 

NGƯỜI LÀM CHÍNH TRỊ

 

Người làm chính trị xưa nay

Phải đều kế sách trong đầu mình ra

Có đâu chỉ nói ba hoa

Mà cần thực chất rút ra của mình

 

Ngày nay lại thảy linh tinh

Cả non thế kỷ thật tình có đâu

Chỉ đều cán bộ trước sau

Đọc bài tà lọt viết sao không cười

 

Thành nên đất nước hỏng rồi

Cả đều dân tộc khó nào đi lên

Bởi đều guồng máy cồng kềnh

Có chi linh hoạt tài năng mỗi người

 

Chỉ tin vô thảy “Bác Hồ”

Tin theo “Chủ nghĩa” khác nào vậy thôi

Còn như Dân trí để sau

Tây Hồ xưa đã còn đâu để nhìn

 

Như tay quê quán Thăng Bình

Từng làm cán bộ xã đều lâu năm

Giờ đây khai rõ tỏng tong

Kiểu toàn tà lọt có hòng giấu chi

 

TẾU NGÀN

(01/8/20)

 

**

 

CHƯỞI CHA BỌN ĂN CÓ

 

Trump thật sự đàng hoàng

Nghe lời diễn thuyết biết toàn ra sao

Người làm dân Mỹ tự hào

Bởi vì chí muốn Great đều American

 

Khiến bao tên chỉ cuội nhăng

Óc đầu nhỏ hẹp chưởi tràn Trump

Thật ra bọn chúng toàn khùng

Bợ Tàu để tỏ “anh hùng” ta đây

 

Trump trung thực thảy thẳng ngay

Nói sao làm vậy tới nay rõ ràng

Khiến Tàu liểng xiểng mọi đàng

Thành đồ láu cá mới toàn xỉa vô

 

Kiểu đều “Black Lives Matter”

Bảo Châu cũng nhắm bám theo ăn tàn

Khác gì đâu bọn làng nhàng

Có chi trung chính trên đời nào đâu

 

Để Trump tái đắc cử rồi

Những thằng lếu láo óc đầu ra chi

Đều toàn một đám thị phi

Có gì ngay thẳng mấy khi trong đời

 

Nên nghe lời nói biết người

Nghe lời Trump nói biết đều ra sao

Còn lời của bọn cào cào

Nghe ra thảy biết loại nào chúng thôi

 

TẾU NGÀN

(01/8/20)

 

**

 

TỪ XÃ HỘI TƯ BẢN ĐANG

GIẪY CHẾT ĐẾN “ĐẾ QUỐC

MỸ” CHỈ LÀ CON HỔ GIẤY

 

Điều này trông lại buồn cười

Trải hơn thế kỷ có gì đúng đâu

Kể từ Mác đến cả Mao

Dùng như ngáo ộp ngoa ngôn lạ gì

 

Thật đều mục đích để chi

Nhắm vào lợi ích chỉ vì cá nhân

Bởi vì muốn được vinh danh

Hay nhằm cốt yếu rồi ta nắm quyền

 

Tội là quần chúng mọi miền

Khắp toàn thế giới nhãn tiền nạn nhân

Cùng nhau dua nịnh rần rần

Bởi câu Mác bảo phải nên “độc tài”

 

Đó từ lý luận thảy hài

Nó phi khoa học đâu nào khách quan

Con người phủ nhận thảy toàn

Biến ra công cụ lang bang rạch ròi

 

Dùng như “quần chúng” vậy thôi

Phi nhân văn thảy còn nào tự do

Thành ra Mác chỉ líu lo

Viết ngàn trang sách chỉ cho người cười

 

Bởi do khoa học sai rồi

Cả như triết học cũng nào đúng chi

Vậy nên kết quả lạ gì

Đệ Tam Đệ Tứ thảy thì tiêu vong

 

“Độc tài” vẫn chỉ tỏng tong

Vong thân xã hội quả còn chi mô

Người toàn ăn nói hồ đồ

Độc tài ép uổng khác nào vậy thôi

 

Khác chi Mác đã tội rồi

Đưa ra học thuyết chẳng tồi được sao

Bảo rằng “giải phóng” loài người

Lại cho vào rọ khiến đời hẩm hiu

 

Vì người thực tế đa chiều

Tự do dân chủ mới hoài nhân văn

Để toàn phát triển thăng bằng

Khiến làm xã hội thảy hằng đi lên

 

Đàng này chỉ lại mị dân

Lồng trong tuyên giáo mọi phần khác đâu

Độc tài cưỡng chế đều hầu

Đời nhằm bạo lực quả nào ra chi

 

Nhân văn thật có dễ gì

Chỉ đều cửa miệng thảy khi tuyên truyền

Người thành nói láo mọi miền

Gạt nhau để sống huyên thiên lạ nào

 

La lên đều thảy “tự hào”

Thật thì kết quả chỉ toàn nạn nhân

Tạo ra giai cấp mọi phần

Còn mà bản chất có thành khác đâu

 

Vẫn đều giai cấp trước sau

Khác là giả tạo có nào tự nhiên

Nhằm đều đóng kịch huyên thiên

Phi nhân là vậy đảo điên cuộc đời

 

Bởi câu Mác nói khơi khơi

“Độc tài vô sản” làm đời lâm nguy

Bởi đâu thực tế biết gì

Người nào thần thánh mà toàn bản năng

 

Khác gì Mác nói cuội nhăng

Thảy vô trách nhiệm chẳng bằng được ai

Nay qua thế kỷ chỉ hài

Nhìn vào sự thật thảy đều ngoa ngôn

 

THƯỢNG NGÀN

(01/8/20)

 

**

 

NHỮNG TÊN ĐƯỜNG XƯA Ở

SAIGON, CHỢ LỚN, GIA ĐỊNH

 

Hồi thời Pháp thuộc đâu còn nhớ

Bởi mọi người già đã chết theo

Nhưng biết các đường đều tên Pháp

Đặt tại An Nam quả quá lèo

 

Đến khi ông Diệm về trong nước

Bảo Đại trao quyền Thủ tướng xong

Từ đó nền Cộng hòa thành lập

Sau khi Bảo Đại bị phế tong

 

Có nghĩa Miền Nam từng chuyển biến

Đệ Nhất rồi qua Nhị Cộng hòa

Thay đổi sau ngày ông Diệm lật

Quyền hành vào thảy tay quân nhân

 

Có điều từ đấy đường tên Việt

Tên Pháp thời xưa đã chẳng còn

Rõ nhất Gia Long, Lê Văn Duyệt

Hàm Nghi và Nguyễn Huệ Saigon

 

Cùng bao đường nữa đều vậy cả

Gia Định khác nào Chợ Lớn thôi

Chợ Lớn anh hùng thời Bắc thuộc

Ngô Quyền Nguyễn Trải quả vậy rồi

 

Nhưng vùng xưa cũ là Gia Định

Toàn thể tên đường đều Việt Nam

Đặt thảy anh hùng thời chống Pháp

Ba nơi đều cân đối hầu toàn

 

Bảy lăm sau đó toàn khác hẳn

Từ ngày Cách mạng chiếm Saigon

Tên đường đổi lại toàn Cộng sản

Nhân vật moi từ năm ba mươi

 

Ông Hồ dùng đặt chung Thành phố

Lê Duẩn Trường Chinh cùng chia ra

Cả Phạm Văn Đồng sau mới đặt

Chỉ riêng ông Giáp chưa chỗ nào

 

Song về liệt sĩ thì vô kẻ

Những kẻ từ lâu đã biết danh

Võ Thị Sáu, Kim Đồng, Phan Đình Giót

Huỳnh Văn Bánh, Phạm Văn Hai quả có toàn

 

Đến những con đường ông Diệm đặt

Về sau đổi lại thảy đỏ tươi

Cứ vàng nay đỏ đều thay hết

Rồi cũng qua xong một kiếp người

 

TẾU NGÀN

(01/8/20)

 

**

 

CON NGƯỜI Ở HÀ LAM

 

Hà Lam thuộc huyện Thăng Bình

Cháu chơi bút hiệu đã thành cùng quê

Xưa nay văn học mọi bề

Là nơi Nguyễn Thuật vốn từng sinh ra

 

Triều đình Tứ trụ đâu xa

Mình kiêm bốn Bộ quả là ít ai

Thơ văn nhạc họa đều tài

Nhất là chữ viết có sao sánh bằng

 

Qua Tàu đến cả Càn Long

Phải khen chữ đẹp sánh toàn Hi Chi

Thơ Nôm thơ Hán lạ gì

Nhiều bài được ví kém chi Tiên Điền

 

Ngày nay thêm kẻ huyên thiên

Cũng danh tiến sĩ ngữa nghiêng “Đại Ngàn”

Há mồm là có thơ tràn

Dẫu cho kết quả chỉ toàn bèo trôi

 

Vào Google mở ra coi

Hiện nay đạt mốc 13.530 bài

Thơ đều viết kiểu đầy hài

Dàn trang A4 trên 10 ngàn trang

 

Khác gì “tếu táo” rõ ràng

Hà Lam nó vậy nào càng ai hay

Thượng vàng hạ cám xưa nay

Hà Đình mà lại có tay “Đại Ngàn”

 

Tư duy triết học phiêu toàn

Đều xem Karl Marx thảy càng tiếu lâm

Chỉ làm đời hóa thành hâm

Trăm năm ngoa ngữ quả thành ra chi

 

Nên vào đọc vẫn hại gì

Bổ không bề dọc cũng thì bề ngang

Thi ca nghệ thuật đẹp toàn

Còn thêm triết học đỉnh tràn non cao

 

TẾU NGÀN

(01/8/20)

 

**

 

LẠI MỘT THẰNG NGU NÊN

CHI TOÀN CHỈ “KHUYNH TẢ”

 

Thằng này “khuynh tả” rõ ràng

Nó vô tri thức mới toàn a dua

Chỉ tên cắc ké Lê Vui

Chưởi tràn Tôn giáo Kitô đùa càn

 

Thật tên ý thức điếm đàng

Vô thần kiểu ấy khiến càng biết ngay

Hiểu gì Tôn giáo xưa nay

Đều nhằm Nhận thức Con người Cao siêu

 

Vượt lên thực tế mọi chiều

Để hòa vào cõi Vô hình vậy thôi

Dĩ nhiên đa dạng hẳn rồi

Nhưng đều bản chất cốt duy một đàng

 

Nêu cao “hướng thiện làm lành”

Con người nâng đỡ để thành nhân văn

Mấy thằng dốt nát cuội nhăng

Rủa toàn Tôn giáo chỉ hằng lưu manh

 

Cả ngay Khổng giáo chí thành

Thảy hoài nhân bản thực hành điều nhân

Vậy mà bao đứa vô thần

Vẫn nhằm “hạ bệ” chưởi rần mới ghê

 

Chúng toàn ngu dốt mọi bề

Viết sai chính tả ê hề ra chi

Thành nên đều bọn ngu si

Dốt ngàn biết một lạ gì xưa nay

 

Cả tay Toán học Bảo Châu

Hiện nay ăn có cũng xâu thêm vào

BLM tâng bốc ào ào

Óc đầu “khuynh tả” lẽ nào không hay

 

Black Lives Matter chỉ loại cùi đày

Nhà thờ đốt phá của nhằm hôi vô

Đều là một bọn côn đồ

Có chi nhân bản nháo nhào khác đâu

 

GIÓ NGÀN

(01/8/20)

 

**

 

GẶP ĐƯỢC NGƯỜI TỐT

 

Gặp người tốt hẳn tốt rồi

Hà Lam cố sự vốn nhiều người yêu

Nguyễn Công Ngà chưa biết nhiều

Nhưng Bia Văn Thánh dịch đều đáng khen

 

ÁNH NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

HÁT CHẦU VĂN

 

Ý Linh mà hát chầu văn

Khác chi tân nhạc không khen được nào

Hay hơn cả điệu Bolero

Bởi toàn cổ điển dạt dào nét xưa

 

TRĂNG NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

NÓNG MÁU

 

Cứ xem hai bộ mặt này

Thấy liền nóng máu phải vào chưởi thôi

Kiều Trường Lâm Trần Tư Bình

Hai thằng phá hoại thật tình chữ ta

 

TIẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

QUẦN CHÚNG BÌNH DÂN

 

Bình dân thường có biết gì

Chính là “quần chúng” mới khi buồn cười

Chỉ nhằm tư lợi trên đời

Cần nào đất nước vẫn hoài vậy thôi

 

Thế nên lãnh tụ khắp nơi

Muốn giành quyền lực dựa vào bình dân

Tuyên truyền dụ khị rần rần

Biến đều mù quáng đặng mình làm vua

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

TRUNG QUỐC NGÀY NAY

 

Nói Trung Quốc chỉ nói hùa

Thật ra Cộng đảng làm vua lâu rồi

Đứng đầu chính Tập Cận Bình

Chủ toàn Đế chế đảng bầu lên thôi

 

Thành nên dân chủ hỡi ơi

Triệu lần ai biết xưa đời có sao

Bởi do Các Mác tào lao

Khiến đưa nhân loại vào tròng lạ chi

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

SAY MEN “Ý HỆ”

 

Say men “Ý hệ” rã rời

Coi toàn Trung Quốc vẫn đều “Phe ta”

Khiến nên kết quả đâu xa

Đến giờ thực tế phải là thế thôi

 

Tàu mà thảy biết cả rồi

Bá quyền vốn ở trong đầu lạ chi

Có xem “Ý hệ” là gì

Thảy coi phương tiện mới khi buồn cười

 

Chỉ ta ngớ ngẩn hơn người

Lấy điều trước mặt làm điều sau lưng

Hậu phương thủng hết tưởng chừng

Thời gian càng tệ có dừng được đâu

 

Thành nay hậu quả khác sao

Mất bò chưa chắc đã đi làm chuồng

Chỉ đều do bởi ngọn nguồn

Tin thù là “bạn” nào còn nói chi

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

SAIGON THUỞ ẤY

 

Saigon thuở ấy là đây

Bây giờ nhìn lại những ngày thấy thương

Xích lô máy nổ đầy đường

Đi đâu cũng gặp phố phường vui ghê

 

Tuy nhìn nó thảy nặng nề

Nhưng ngồi lên chạy rề rề thích ơi

Khiến nay nhớ lại bồi hồi

Bởi hình ảnh cũ ngày xưa đâu còn

 

NẮNG NGÀN

(31/7/20)      

 

**

 

CỠI NGỰA LẠC ĐƯỜNG

 

Hai ông cỡi ngựa lạc đường

Giờ đang ngơ ngẩn còn dường nói sao

Hai con cứ đứng ỳ ra

Ông già mái tóc điểm hoa trên đầu

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

TỘI NGHIỆP CHO HỌC SINH

TRƯỚC KỲ THI Ở ĐÀ NẴNG

 

Mười hai năm những đợi chờ

Kỳ thi lại hủy ngờ được sao

Khác chi vận mệnh lao đao

Tại con Vũ Hán nó vào nơi đây

 

Khiến đem trả chữ cho thầy

Trả cơm áo mẹ mười hai năm trường

Trở nên mộng tưởng hoang đường

Cửa vào Đại học còn dường tính sao

 

Nửa chừng xuân nay thế nào

Cần tìm giải pháp anh hào mới hay

Giữa đường vứt gánh sao đây

Khó còn gặp khó mặt mày ra chi

 

Thành nên cái khó nhiều khi

Làm sao để ló ra thì cái khôn

Giúp bao sĩ tử mõi mòn

Khi cơn Covid bên Tàu nó qua

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

NƯỚC LẠ

 

Ngày nay nước “lạ” là Tàu

Phải đành nói tránh chỉ vì “anh em”

Vừa là “đồng chí” đèo thêm

Mất tiêu anh cả nó thành “anh hai”

 

Dẫu rằng biết vậy chỉ hài

Nhưng đành phải nói để phòng về sau

Bởi vì “ý hệ” còn đây

Nó toàn mạnh nữa miệng tay phải chùn

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

MẮC DỊCH

 

Anh Sơn “mắc dịch” phải rồi

Nhưng mà “dịch sách” có nào dịch toi

Tiếng mình hay đến săm soi

“Dịch” nào cũng “dịch” ai cười được đâu

 

Tên “Hoa Vi” phiên tiếng Tàu

Từ căn “Virus” lại hầu phương Tây

Nó con “Vũ Hán” đến đây

Làm dân Đà Nẵng sợ lây dịch tràn

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

LÃNG XẸT

 

Cái con “Vi rút” hôm nay

Có gì liên hệ đến ngay “Bác Hồ”

Đâu đuôi thế kỷ lạ nào

Nó toàn xa lắc tầm phào hỡi ơi

 

Khác chi trí “cùn” rồi

Mọi điều phải ảnh “Bác Hồ” trưng ra

Thật là ốt dột xấu xa

Tây Hồ dân trí xưa mà phải kinh

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

ÔNG GIÀ VÀ CON NGỰA

 

Cụ già cỡi ngựa lên đèo

Rừng cây heo hút eo sèo làm sao

Ngựa chùng bước để thở phào

Ông già run rẫy gò cương lại nhìn

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

NẠN ĐẠO VĂN THƠ

 

Đạo là “ăn cắp” rõ ràng

Hoặc lời hoặc ý hoặc toàn bài thơ

Gạt người theo kiểu lờ mờ

Ta đây “sáng tác” dễ ngờ được sao

 

Làm cho sự việc “tào lao”

Có đem lợi ích cho đời gì đâu

Mà nhằm “lừa dối” lẫn nhau

Khiến thành “hèn mạt” khó nào ai ưa

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

VẬT NUÔI

 

Gia đình xưa có con heo

Vốn là tài sản vẫn đều vậy thôi

Nên dù chạy giặc đến đâu

Con heo nhất thiết cũng lùa đi chung

 

Bao ngày khói lửa mịt mùng

Dân quê chạy loạn tứ tung mọi miền

Dẫu ra thành thị nhãn tiền

Con heo vẫn dắt có phiền chi sao

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

DÂN VÀ NHÀ NƯỚC

 

Dân là ông chủ nước mình

Còn riêng nhà nước thật tình để sai

Để làm mọi chuyện dân cần

Dân bầu lên chỉ vì mình vậy thôi

 

Nhưng nay việc ấy khác rồi

Người làm công bộc hóa ông chủ nhà

Chỉ chìu dân để tỏ ra

Ta đây dù chủ nhưng mà “dễ thương”

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

QUÊ XƯA

 

Quê xưa đều có bờ tre

Quanh nhà bao bọc cứ nghe biết liền

Phía trong thêm có hàng mương

Ngăn tre lan phát lại tương nước vào

 

Tre đều dạng kiểu hàng rào

Bốn bề kín mít khó nào vượt qua

Đó thời kỷ niệm Quảng Nam

Về sau vườn trống quả không còn gì

 

NGÀN MÂY

(31/7/20)

 

**

 

NHẠC VÀNG

 

Nhạc vàng xưa quả luôn hay

Khiến giờ đem “chế” thấy ngay nó cừ

Nó đi vào thảy lòng người

Để khi đụng chuyện cứ đều đem ra

 

Ông Đồng xưa quả ta bà

Một thời cấm đoán xót xa nhạc vàng

Ông theo Xô Viết mọi đàng

Lại xưng yêu nước Hoàng Sa nào còn

 

TẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

TỔNG THỐNG MỸ

DONALD TRUMP

 

Trump thật sự chẳng tồi

Cứ nghe phát biểu biết người ra sao

Khác gì một đấng anh hào

Cho đều kỳ thị chỉ đồ vô duyên

 

Giờ phe Dân chủ nhãn tiền

Cùng người điếu đóm ăn tàn như rươi

Cứ nhào vào chửi Trump

Quàng xiên cả thảy khác đâu Quốc Trần

 

Bảo Châu cũng dạng lên gân

Tự nhiên phịa chuyện “Black Lives Matter”

Hùa theo một cách chỉ hài

“Tà khuynh” Hà Nội tõ ra khật khùng

 

Nên đời nào có lạ lùng

 Kẻ hay chỉ ít lung tung lại nhiều

Để nhằm sướng cái bụng mình

Còn đều sự thật có cần chi đâu

 

TIẾU NGÀN

(31/7/20)

 

**

 

CHUYỆN ÐỜI

 

Chuyện đời có lúc lạ lùng

Tựa như cổ tích ai từng không yêu

Khác chi chuyện Nguyễn Hùng Trương

Chủ nhà Khai Trí yêu thuong học trò

 

Ðây là Nhà sách rất to

Saigon thuở ấy trước thời Bảy lăm

Mẹ nghề quét chợ An Ðông

Sinh con ham học nghèo không có tiền

 

Buộc làm một chuyện huyên thiên

Cậu vào cắp sách bị liền bắt ngay

Chỉ là cuốn sách giáo khoa

Viết bằng tiếng Pháp ngày thi sắp rồi

 

Việc này đuổi học như chơi

Cậu thành chới với khóc vùi như mưa

Thời may ông Nguyễn Hùng Trương

Ði vào thấy vậy xót thương hết lòng

 

Phong ngay cậu ấy khách hàng

Uu tiên giúp đỡ thảy toàn về sau

Móc danh thiếp để viết ngay

“Ðây là khách quý sách dùng ưu tiên”

 

Nhưng sau chuyện xảy nhãn tiền

Bảy lăm Khai Trí bị liền tịch thu

Nguyễn Hùng Trương phải vào tù

Cậu kia du học thành tài Canada

 

Vài năm sau dó không xa

Cậu về thăm lại bao la mũi lòng

Vì ông Khai Trí nào còn

Cậu bèn tay chắp nhìn trời rưng rưng

 

NGÀN TRĂNG

(30/7/20)

 

**

 

THẤT GIÁO SƯ

 

Hóa ra là "Thất Giáo sư"

Chính Lê Nguyên Ðại ai người dâu xa

Quê hương Bình Lãnh Quảng Nam

Rất ưa sách Triết làm cho cuộc đời

 

Thật là sở thích tuyệt vời

Bà con giòng họ xua cùng cụ Phan

Chủ truong khai trí rõ ràng

Tây Hồ chẳng hổ với đàn hậu sinh

 

NON NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

TỪ BA HOA ÐẾN RÊN LA

 

Ngày xua ông Mác ba hoa

Cho rằng "lý luận" như ta mới cừ

Toàn đều "biện chứng" chắc khừ

Con đường "xã hội" bây chừ đi lên

 

Rồi thì lịch sử tênh hênh

Hai lần Thế chiến đã liền xảy ra

Sắp thành Thế chiến thứ ba

Lại nay Cô vít đâu ra nữa kìa ?

 

Chủ quan khiến thảy lêu têu

Tưởng dâu "quy luật" đều nằm trong tay

Phỉnh toàn nhân loại cuồng say

Ðến nay rồi cũng có tày ích chi

 

Hi sinh bao nã được gì

"Thời kỳ quá độ" thảy khi dụ đời

Bao nhiêu kẻ khóc người cười

Giờ thêm Cô vít lại lòi dâu ra ?

 

Làm cho thế giới rên la

Nó từ Vũ Hán lan đà năm Châu

Vậy thì "biện chứng" ở đâu

Cũng như "quy luật" còn đào dâu ra

 

Mà hoài thế giới ta bà

Bao điều ngẫu nhĩ vốn là tự nhiên

Chẳng qua Mác chỉ huyên thiên

Gạt toàn nhân loại từng ghiền trăm năm 

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

VIỆC NGÔ BẢO CHÂU VỚI KIỂU

“CHÍNH TRỊ” TOÀN CHỈ RUỒI BU

 

Châu là người của chuyên môn

Vui ngành toán học nào còn ham chi

Có đâu chỉ kẻ ngu si

Học đòi “chính trị” mới khi buồn cười

 

Hóa nhằm “ăn có” ở đời

Dựng nên Tổ chức “Black Lives Matter”

Đèo tên “Hà Nội” càng hài

Chuyện toàn bên Mỹ dính đâu tới mình

 

Chẳng qua tham vọng linh tinh

Máu đều “khuynh tả” đã in trong đầu

Đúng dân miền Bắc khác nào

Từng đi vào máu từ hồi xa xưa

 

Thành nên sự việc hóa thừa

Hiểu chi “chính trị” cùng là chính em

Từ xưa nó thảy đã mềm

Cốt nhằm lợi dụng tênh hênh loài người

 

Để mưu “danh lợi” trên đời

Dễ đâu trong trắng mấy người công tâm

Mà toàn như vậy hà rầm

Bảo Châu “ăn có” khiến thành ngây thơ

 

Khác chi não trạng vật vờ

Tỏ ra “hiểu biết” lại thành ra ngu

Phong trào đó chỉ ruồi bu

Cốt nhằm bạo loạn sao Châu lại khờ

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

VĂN HÓA NÓN CỐI

 

Tay này nón cối ở trần

Đưa lên facebook mọi phần vô duyên

Định khoe với gái thuyền quyên

Tấm thân bị thịt của mình hay sao

 

Kiểu đều não trạng tào lao

Che trong nón cối lẽ nào ai ưa

Khác chi sự việc đều thừa

Tỏ ta cớm lớn mùa mưa đội đầy

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

XUẤT XỨ “ĐẠO BÁC HỒ”

 

Điều này bởi thảy tuyên truyền

Khiến cho ngoài Bắc mới liền vậy thôi

Dựng nên cả “Đạo Bác Hồ”

Đúng là lịch sử khi nào có đâu

 

Tuyên truyền khiến thảy mê say

Nhằm toàn “thánh hóa” ai người không ưng

Điều nay ông Giáp ông Đồng

Ông Chinh ông Duẩn dễ không biết nào

 

Thảy đều trách nhiệm khác sao

Làm dân ngu tối chối đâu tại mình

Trong khi sứ mệnh quả tình

Nâng cao dân trí mới người yêu dân

 

Thành nên lịch sử mọi phần

Sau này xem lại có cần nói sao

Khiến cho dân tộc thành tồi

Tuyên truyền kiểu ấy lỗi đều tự nhiên

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

HƯ VÀ NÊN

 

Hễ hư hư thảy từ đầu

Đâu ngoài ngôn ngữ mới hầu toàn hư

Mác dù lý luận nhứ nhừ

Nhưng đều ngụy biện đã hư rõ ràng

 

Còn nào chân lý mọi đàng

Mà thành nghịch lý chứa toàn bên trong

“Độc tài vô sản” tỏng tong

Tạo đều xác ướp sau này mọi nơi

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)

 

**

 

TÔN GIÁO VÀ XÃ HỘI

 

Con người có lý có tình

Bởi hầu lý trí lẫn cùng bản năng

Vậy đừng nói cuội nói nhăng

Quy toàn “vật chất” chỉ hằng vô duyên

 

Khác chi ông Mác huyên thiên

Chủ trương “duy vật” khiến nên vô thần

Đời thành mất hết cân phân

Hóa toàn “vật chất” tinh thần còn sao

 

Tại ông sinh thảy nhiều râu

Nó che kín miệng nói đâu ra gì

Phủi toàn tôn giáo khác chi

Cho đều “thuốc phiện” còn chi nữa nào

 

Làm cho hại cả cuộc đời

Chiều cao chẳng có loài người ra đâu

“Đấu tranh giai cấp” lạ hầu

Miếng ăn quyền lợi thành hoài vậy thôi

 

Khiến đời hóa thảy đều tồi

Mác vì mê tín lẫn đều dị đoan

“Vật” mà “biện chứng” rõ ràng

Thảy vô căn cứ khiến toàn nói ngông

 

Khác đâu Mác lội ngược dòng

Quay về lại chốn hoang đường ngày xưa

Làm theo sức hưởng theo cầu

Tựa hồ loài vật chỉ nhào đi săn

 

Con nào mạnh sức liền hăng

Còn con yếu đuối thảy năng làm mồi

Hóa đều hoang dã đây rồi

“Thời kỳ quá độ” dễ rồi tin không ?

 

TẾU NGÀN

(30/7/29)

 

**

 

DÂN TA NGAY NAY

 

Dân đều làm lụng cần cù

Nhưng hoài vẫn cứ mịt mù khó khăn

Lưng trời mặt đất toàn hằng

Nông dân vốn khổ khác nào công nhân

 

Nhưng rồi lợi tức mọi phần

Thị trường gom lại cũng dần đi mô

Đi vào cửa những nhà giàu

Ngay nay khét tiếng đó đều Đại gia

 

Họ toàn thế lực bao la

Toàn “tư sản đỏ” thành ra đều ngầu

Thông đồng Cán bộ lạ đâu

Đã thành hệ thống ai nào biết chi

 

Cuối cùng Cán lớn thảy khi

Như bao lạch nhỏ chảy đều vào sông

Tạo ra con cháu một dòng

Bạc tiền tích thảy tuồn ra nước ngoài

 

Kiểu như lót ổ hẳn hòi

Chờ ngày hưu trí thảy đều ra đi

Hoặc khi bất trắc điều gì

Hậu phương to lớn khác chi ngày nào

 

Thành giờ toàn những danh từ

Bởi vì “cách mạng” đến chừ còn đâu

Vẫn hoài “giai cấp” chia ra

Tạo hai tầng lớp bao la hiện giờ

 

Tức đều trên dưới vật vờ

Chỉ điều ai dám đụng vào nữa đâu

Thời kỳ “lãnh đạo” xa rồi

“Đấu tranh giải phóng” kiểu hầu ngày xưa

 

Thành ra ông Mác nói bừa

Vòng quay thế sự có đâu ra ngoài

Khác nay là kiểu độc tài

Đã thành nề nếp khó nào lung lay

 

Khác chi từ ngữ luôn hay

Nhưng phi thực chất vẫn tày luôn không

Đời nào giun lại hóa rồng

Bởi đều quy luật ở trong đất trời

 

Luật hoài thực tế mà thôi

Nên đời dân chủ mới đều bình an

Tự do người thảy có toàn

Cùng nhau bình đẳng khiến nên công bằng

 

Chẳng ai nắm giữ kèo trên

Làm thành giai cấp mông mênh quyền hành

Mà quyền thảy của toàn dân

Cùng nhau kiểm soát cân phân mọi điều

 

Cuộc đời tuy có giàu nghèo

Nhưng hoài bình đẳng chan đều như nhau

Tài năng chính đáng trước sau

Mỗi người có dịp phát huy thảy toàn

 

NGÀN MÂY

(30/7/20)

 

**

 

NGÔ KỶ VÀ “MẸ NẤM”

 

Như Quỳnh không biết ở mô

Còn riêng Ngô Kỷ lại người Quảng Nam

Kỷ hay ăn cục nói hòn

Nhưng nhiều trọng lượng thành hơn Như Quỳnh

 

Đúng ra “Mẹ Nấm” thật tình

Hóa người nổi tiếng từ ngoài đến trong

Trong nhờ từ vụ Formosa

Ngoài nhờ qua Mỹ tung hoa đón chào

 

Vậy nhưng Mẹ Nấm đổ nhào

Từ ngày lên tiếng chưởi vào Trump

Khác đâu Mẹ Nấm hóa khùng

Kiểu ong tay áo khiến còn ai yêu

 

Thành nên nói ít hiểu nhiều

Chỉ vì Mẹ Nấm hại mình đó thôi

Nguyễn Ngọc Ngạn đã thấy rồi

Bởi đâu có phải Việt kiều toàn ngu

 

Làm ăn dẫu phải bù khu

Nhưng nào đến độ ruồi bu mọi điều

Thành ra có phải kiểu lèo

Chẳng phân xấu tốt mọi điều hay sao

 

Thế mà Mẹ Nấm tào lao

Chủ quan quá trớn rơi vào hư danh

Nay thì sự việc phải đành

Mất toàn uy tín nào thành ra chi

 

Có người thêm nghĩ vân vi

Cho rằng Mẹ Nấm “phe ta” cài vào

Tuy còn vẫn chuyện tăm hao

Bởi vì sự thật ai nào biết đâu

 

Thành kêu “nấm độc nấm hôi”

Theo lời Ngô Kỷ hỡi ôi lạ lùng

Chẳng qua người Việt ưa khùng

Vàng thau lẫn lộn muôn trùng xưa nay

 

TẾU NGÀN

(30/7/20)      

 

**

 

NHÀ VĂN VŨ THƯ HIÊN

 

Dầu sao đây Vũ Thư Hiên

Cũng là nhân vật mọi miền đều hay

Con trai của Vũ Đình Huỳnh

“Bác Hồ” Thư ký về sau vào tù

 

Bây giờ kể chuyện lu bù

Một thời quá vãng ai người không vui

Kiểu toàn “Đêm Giữa Ban Ngày”

Để nay thuật lại càng hay cho đời

 

Vì Hiên qua Pháp được rồi

Nói cười thong thả mới người tự do

Hết còn uẩn khúc quanh co

Nhưng bao thế hệ đắn đo mọi điều

 

Hoa râm khi đã về chiều

Thuật bao nhiêu chuyện phiêu diêu trên đời

Những ngày Hiên phải trong tù

Cha con lãnh đủ mịt mù xưa kia

 

TẾU NGÀN

(29/7/20)

 

**

 

QUÁ NGẦU

 

Bà này sao mặt quá ngầu

Lấy đâu tử tế lấy đâu hiền lành

Chỉ vì quyền bính chạy quanh

Rán theo nó mãi mới thành ra thôi

 

TẾU NGÀN

(29/7/20)

 

**

 

MỘT THẰNG BA QUE XỎ LÁ

 

Nó tên là Lê Việt Hùng

Một thằng dốt nát toàn khùng toàn diên

Tuyên truyền nó nói huyên thiên

Nhắm lên Youtube biết chi “phản thùng”

 

Khiến thành “phá hoại” tưng bừng

Kiểu toàn hạ đẳng nhìn vào thấy ngay

Lại xưng "Nhìn góc đảng viên"

Loại thằng dân Bắc nói diên nói khùng

 

Lạ chi não trạng nhập nhùng

Chỉ lòi cái dốt não nùng thương thay

Nó thành hậu quả xua nay

Ngu dân thứ đó mấy ai không tường

 

Thành ra nó hóa nghịch thường

Hễ càng tâng bốc chán chuờng mọi noi

Cứ nhìn thằng dốt thấy rồi

Nó “Tung hô Đảng” khác đâu buồn cuời

 

TẾU NGÀN

(29/7/20)

 

**

 

CHO DÙ

 

Cho dù quá khứ ra sao

Nhưng giờ trung thực vẫn người hiền lương

Hoan hô cô Tạ Phong Tần

Tới nay nổi bật còn hơn Điếu Cày

 

TẾU NGÀN

(29/7/20)

 

**

 

HAI NGƯỜI ĐÀN BÀ

 

Hai bà định mệnh rõ ràng

Với tên “Bình Định” quả càng ai hơn

Đều làm Cộng sản Việt Nam

Được cùng phong chức từ tay Bác Hồ

 

Một bà Đồng Tháp khác nào

Bà kia Nữ tướng lại người Bến Tre

Bà đầu nhờ cháu Cụ Phan

Bà sau thảy dựa vào toàn người dân

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐÀ NẴNG TRUNG TÂM

 

Bây giờ Đà Nẵng Trung tâm

Người đi đủ hướng quả thành tiếu lâu

Ra vô Hà Nội Saigon

Làm ai cũng sợ khiến còn ra chi

 

Thành nên mới phải được cách ly

Tại do Tàu đến còn gì nữa sao

Tàu nay thảy thảy tào lao

Mang con Cô Vít đi ào khắp nơi

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ CON VẬT

 

Con người con vật gần nhau

Mẹ chồng sánh với nàng dâu khác gì

Con dâu mà thảy vô nghì

Hóa thành con vật còn chi mẹ chồng

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐẶT TÊN CHO BÉ

 

Bé xinh lại đặt Thúy Kiều

Hồng nhan đâu tốt đặt liều làm chi

Sao không đặt lại Thúy Vân

Đoan trang cốt cách tinh thần đều hay

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

DONALD TRUMP VÀ

BẦU CỬ Ở NƯỚC MỸ

 

Trump mới có thực tài

Mới người yêu nước ai nào hơn đâu

Còn phe Dân chủ tào lao

Ví như họ thắng Mỹ rồi ra chi

 

TIẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

CÔ GÁI HÀ NỘI XƯA

 

Ngày nay Hà Nội lạ sao

Những cô gái ấy thuở xưa đâu còn

Áo dài với cổ kiềng vàng

Bao lần chinh chiến nay toàn mất tăm

 

Nhất là lời nói đoan trang

Kiểu dân truyền thống khiến càng phải ưa

Như trong Lều Chõng biết thừa

Bây giờ Hà Nội đều người phương xa

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

NHÀ THƠ ĐOÀN THỊ ĐIỂM

 

Sau Nguyễn Du có bà Đoàn

Thiên tài thảy hiếm quả toàn xưa nay

Nguyễn Du lục bát tuyệt hay

Bà làm song thất nói ngay càng cừ

 

Nên thành mãi tới bây chừ

Bà cần được đặt tên đường mọi nơi

Sao đành lòng lại bỏ đi

Kiểu làm như vậy còn chi nhân tình

 

MÂY NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐÀ NẮNG “CÁCH LY”

 

Bây giờ Đà Nẵng “cách ly”

Khiến nhìn vào ảnh khác chi phim trường

Toàn đều lặng lẽ mọi đường

Chỉ vì Cô Vít người Tàu đem qua

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐI LÊN VŨ TRỤ

 

Tưởng lên vũ trụ rõ ràng

Ai ngờ Cô Vit nó tràn vào đây

Saigon Bác sĩ hóa hay

Như “phi hành” cả cứu người trần gian

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

NGÀY LIỆT SĨ 27/7

 

27/7/54

Vốn ngày Hiệp định Genève ký vào

Chia đôi đất nước nghẹn ngào

Có điều lập lại hòa bình khắp nơi

 

Hết thời máu đổ xương rơi

Ai hay sau đó vẫn rồi tiếp theo

Kéo dài mãi tận Bảy lăm

Bao mồ liệt sĩ oái oăm hai Miền

 

TRĂNG NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

TRUMP VÀ NƯỚC MỸ

 

Kể ra nước Mỹ vẫn hay

Trump đó quả khác đâu thực tài

Bọn phe Dân chủ chỉ hài

Óc đầu nhỏ mọn chân tài đạp lên

 

Thành ra bọn chúng kềnh kềnh

Mấy tên Việt dỏm cũng lềnh hùa theo

BLM thảy chỉ lèo

Đều đồ phản loạn Bảo Châu rõ quèn

 

TIẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI

 

Chuyện đời bao quát mọi điều

Dễ đâu chỉ có một chiều hay sao

Kẻ nhìn toàn cục mới cao

Kẻ nhìn một lối tào lao lạ gì

 

Cái con Covit kể chi

Ai làm nên nó mới thì cần xem

Ngụy ngôn đều chỉ cũ mềm

“Phe ta” bênh mãi tèm lem lạ lùng

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

MỘT TÊN LẠC HẬU

 

Ngày nay thế giới tiến rồi

Việt Nam cũng vậy lần hồi đi lên

Mày thằng chỉ thảy huyên thiên

Một chiều nói mãi làm phiền người nghe

 

Góc nhìn lạc hậu ai dè

Chỉ quân dốt nát họe là “đảng viên”

Làm cho dân tộc càng điên

Lấy chi hòa hợp mọi miền nhân gian

 

Thật là đầu óc “ngụy” toàn

Có đâu ngay thẳng đàng hoàng bằng ai

Tuyên truyền quá nhuốm sâu rồi

Nạn nhân mầy quả chỉ đồ đáng thương

 

Lê Việt Hùng kẻ tầm thường

Cản đường đất nước họa ươn do mày

Thật toàn lẽo mép giả cầy

Gạt đều quần chúng bầy hầy quả khinh

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

PHÊ PHÁN VỀ CON NGƯỜI

 

Để nhằm phê phán con người

Cả về nhân vật phải cần đúng luôn

Mới thành đạo đức mọi nguồn

Mới đều nhân cách của người phán phê

 

Còn không dựa cột mà nghe

Có đâu “phe nọ phe kia” phán càng

Chỉ thành đểu cáng mọi đàng

Dễ đâu chính đáng loại người chính chuyên

 

Vậy thì đừng nói huyên thiên

Con người tự cổ chí kim là gì

Trước tiên xuất xứ ra chi

Thứ hai nhân cách có gì không thôi

 

Thứ ba hiểu biết thấp cao

Cuối cùng ý thức thế nào mới hay

Kiểu công tâm hay cùi đày

Lòng vì xã hội hay cho riêng mình

 

Đó đều nguyên tắc rõ ràng

Còn như gia giảm chỉ nhằm tùy theo

Đầu ra tùy thuộc đầu vào

Cả bên nhân vật lẫn người phán phê

 

Đời không chính đáng ê hề

Đời toàn chính đáng mọi bề hiếm hơn

Thành nên đều thảy bông lớn

Thấp cao hai phía vẫn luôn còn tùy

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

TỪ BÙI TIẾN LỢI, TỚI

HOÀNG DUY HÙNG, VÀ

TAY “BÌNH LUẬN” CẮC KÉ

 

Giờ đây lên mạng cũng vui

Vào Youtube thấy ruồi bu đủ điều

Chuyện đời đủ dạng đủ chiều

Thượng vàng hạ cám quả đều thích xem

 

Chuyện Bùi Tiến lợi cộm lên

Chỉ tay Thượng tá nói quàng nói xiên

Nói điều ngu dốt nhãn tiền

Thành nên đuổi cổ cũng liền đúng thôi

 

Hoàng Duy Hùng kiểu nổi trôi

Cứ nhìn cung cách thấy rồi mọi khi

Thành nên nay có nói gì

Hơi đâu mà cứ lạ chi dạng hề

 

Còn tay “bình luận” ê chề

Việt Hùng thấp kém mọi bề khác sao

Bởi toàn trình độ đâu cao

Tựa như đứa trẻ gạt hầu người nghe

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)      

 

**

 

NGÔ BẢO CHÂU VÀ

KẺ BẠO LOẠN BLM

 

Người luôn phải sống đàng hoàng

Phải nhìn ngay thẳng thế gian mới cừ

Nhất là toán học đến chừ

Đều luôn chính xác từ thời cổ sơ

 

Vậy mà tâm địa Bảo Châu

Chưa chi đã nhảy ngay vào chơi phe

Lạ gì não trạng chẽ hoe

Binh nòi bạo loạn còn nào ai ưa

 

Nói điều nay chỉ đều thừa

Khác gì thấy lửa chế dầu thêm sao

Da đen kỳ thị còn đâu

Vậy mà Châu lại vễnh mồm kêu la

 

Lincoln sao chẳng nhớ ra

Bài trừ kỳ thị vốn là đầu tiên

Nay Châu sao lại toàn điên

Ý đồ phá bĩnh ai liền không hay

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

30 NĂM Ở BÊN MỸ

 

30 năm ở Mỹ văn mình

Sao em toàn giọng thật tình “cải lương”

“Việt kiều yêu nước” lạ thường

Nhằm “ca vọng cổ” mọi đường ai hay

 

Quê nhà vẫn thế xưa nay

Sao em “yêu nước” không về đây luôn

Nếu không “đổi mới” nhiều đường

Cứ hoài “bao cấp” dễ thường em ca

 

Khác gì em chỉ ba hoa

Giọng đều “tuồng hát” xót xa lạ thường

Hoàng Duy Hùng đó tõ tường

Nguyễn Phương Hùng nữa nay còn thêm em

 

Dân mình quả chỉ đã thèm

Toàn đều “sáo sậu” ai quên được nào

Thành bao thế hệ tào lao

“Tấm lòng yêu nước” vẫn nào căn cơ

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

ĐỜI CŨNG TOÀN VUI

 

Kể ra đời cũng toàn vui

Ông làm Cộng sản ai người biết không

Đi theo Các Mác vô thần

Thuần toàn duy vật vạn phần khác đâu

 

Nhưng khi ông Giáp lìa đời

Tìm nguồn “địa lý” mộ riêng cho mình

Khác nào bên trọng bên khinh

Trường Sơn liệt sĩ mộ đều hệt nhau

 

TẾU NGÀN

(28/7/20)

 

**

 

THẮNG VÀ THUA

 

Mọi xác chết thảy đều thua cuộc

Cả như người sống cũng khác đâu

Bởi khi lịch sử qua rồi

Mới toàn hay biết ai người thắng thua

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

OANH OANH

 

Oanh Oanh giờ đã bay xa

Nó qua bên Mỹ bao la ngàn trùng

Sổ lồng đâu có ngại ngùng

Gởi về Đà Nẵng ảnh hình đó đây

 

NGÀN TRĂNG

(27/7/20)

 

**

 

CA SĨ THANH LAN

 

Thanh Lan người Bắc vào đây

Cất cao giọng hát đến nay vẫn còn

Bảy lăm rời bỏ Sàigon

Bước chân qua Mỹ vẫn còn hát hay

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ THỜI BUỔI

 

Thời nào cũng những con người

Nó hay hoặc dở trên đời vậy thôi

Như thời Pháp thuộc Doumer

Toàn quyền người Pháp công lao có nhiều

 

Đó công xây dựng hạ tầng

Nước ta nhờ đó tiến gần văn minh

Dầu cho trong ách Thực dân

Nhưng Paul Doumer ấy lòng nhân khác nào

 

Khác hơn một lũ cào cào

Việt gian bán nước thật nào hay chi

Nguyễn Thân, Trần Bá Lộc lạ gì

Gà nhà cõng rắn rõ thì nhục thay

 

Thành nên xưa mãi tới nay

Cái tâm người mới đáng tày khen lao

Cho dù thời buổi thế nào

Mọi người lương thiện tự hào nhân gian

 

MÂY NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

MỘT THÓI CUỒNG NGÔN

 

Cái gì mà thuộc Phe ta

Phải đều “vĩ đại” hoặc là cơi lên

Điều này quả chẳng bõ bèng

Cuối cùng mới thắng lẫy lừng vậy thôi

 

Liên Xô “vĩ đại” biết rồi

Cả như Trung Quốc thời hồi xa xưa

Còn nay nón cối nói bừa

Cho rằng chín chục phần trăm người dùng

 

Khiến làm dân ở Miền Nam

Thấy mình chụp mũ vội vàng phất tay

Đúng ra nón cối vào đây

Phải đều dứt khoát sau ngày Bảy lăm

 

Đều hầu Miền Bắc vô toàn

Hay anh du kích trên rừng về đây

Người Nam nói đúng tới nay

Có ai thích loại nón này từ xưa

 

Khiến nhìn là biết lạ chưa

Hoặc dân “tập kết” hay dân Bắc vào

Bây giờ cả đạp xích lô

Nhìn đều biết thảy là người “phục viên”

 

Vậy nên câu chuyện nhãn tiền

Có người thuật lại mọi miền mới hay

Khi vào Nam ngạc nhiên ngay

“Ngụy” mà thuộc Sử làu làu thế sao

 

Đều do ông Duẩn ông Đồng

Ông Chinh ông Giáp dạy toàn thế thôi

Gọi đều “thằng nọ thằng kia”

Ngày nay lưu trữ đầm đìa còn đây

 

Chỉ giờ báo chí đổi thay

Mới đành bớt kiểu xưa nay vậy hoài

Chỉ còn di sản muôn đời

Một kỳ loạn lạc quả thời thế thôi

 

Cũng như mũ cối khác đâu

Chỉ do tiền ít làm sao nón đồng

Thành khi ra trận xung phong

Đạn vào nón cối dễ tong cuộc đời

 

Về sau đã khá lên rồi

Mới dùng nón sắt đến từ Liên Xô

Cả dùng hỏa tiễn “Sam hai”

Lúc này chiến thắng Bảy lăm gần kề

 

Loại sau dẫu có nặng nề

Nhưng nhiều bảo đảm đi về bình yên

Sau khi xông xáo trận tiền

Còn toàn mũ cối có liền được sao

 

Khác gì mũ cối dép râu

Một thời quá vãng cũng rồi qua đi

Ngày nay mọi sự lạ gì

Quyền hành đã nắm thảy khi ngon lành

 

Thành ra lịch sử loanh quanh

Cứ quay vòng cũ vẫn thành tự nhiên

Liên Xô bởi vậy nhãn tiền

Búa liềm thay lại Sa hoàng cờ xưa

 

Như ta hiện cũng Việt Nam

Bắc Nam đánh đá nay còn nữa đâu

Chỉ còn duy nhất màu cờ

Vết xưa lưu tới bây giờ vậy thôi

 

Khi bao lớp cũ chết rồi

Dần dà lớp mới phải rồi thay vô

Đỏ vàng đều cũng nhập vào

Còn duy kỷ niệm xưa nào ai quên

 

Trừ ra ngôn ngữ múa men

Chắc hoài còn đó thời gian sau này

Duẩn Đồng Chinh Giáp đâu hay

Các ông lưu mãi nụ cười nhân gian

 

TẾU NGÀN

(27/6/20)

 

**

 

MỸ GIAN

 

Thật ra chúng thảy đều gian

Chúng vào nước Mỹ để toan giở trò

Cái này ai cũng thấy rồi

Thảy nòi “khuynh tả” đâu nào lạ chi

 

Hoàng Duy Hùng vốn khác gì

Luật sư hạ cấp mới khi buồn cười

Còn đâu là những con người

Mà toàn phá thối như đồ hiện nay

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

THỰC TẾ NƯỚC MỸ

 

Một người làm việc bằng ba

Để nuôi thành bốn người ta lạ gì

Nhưng mà Mỹ vẫn quên đi

Đến giờ kẹt quá mới thì la lên

 

Vậy là xúm “chống Trump”

Cho tên “Đế quốc” có ưng không nào

Nhất là “khuynh tả” lao xao

Đạp cho nước Mỹ té lộn nhào mới ưa

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CÁI SAI CÁI ĐÚNG

 

Cái sai cái đúng trên đời

Chỉ nằm trong óc con người mà thôi

Bởi khi ra hẳn ngoài rồi

Nó thường quanh quẹo lại đầy dối dang

 

Đời thua đã thấy rõ ràng

Trăm năm ý hệ quả càng ra chi

Giờ thêm sinh học lạ gì

Vẫn do khối óc con người mà ra

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CHUYỆN ĐỜI

 

Giờ em có cái khẩu trang

Nhìn như bác sĩ lại càng thêm hay

Chỉ do Đà Nẵng ngày này

Cái con Cô Vít lại quay trở về

 

Làm cho ngày tháng lê thê

Giặc vô hình ấy bởi Tàu đem qua

Dẫu em khuôn mặt hiện hòa

Mắt duyên thơ mộng mặn mà dễ thương

 

TẾU NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

Ý NGHĨA CỦA CUỘC ĐỜI

 

Đời vì thế hệ mai sau

Loài chim dồng dộc cũng thời khác chi

Tổ treo lơ lững ai bì

Che mưa che nắng dệt vì tuổi thơ

 

Nhiều nơi chim ấy rất nhiều

Hình như cả đến những vùng Phi Châu

Quảng Nam ta cũng khác đâu

Lên miền rừng núi đều hầu thấy luôn

 

GIÓ NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

DUYÊN CỚ CHỈ VÌ ĐÂU ?

 

Thật ra đều kẻ cầm đầu

Còn người đi lính thảy hầu như nhau

Chẳng qua trận mạc thắng thua

Thắng thì vinh dự thua toàn hẩm hiu

 

Dễ ai đâu lại dám liều

Lệnh quân như núi mọi chiều khác sao

Đều do ai đứng phía sau

Phận mình xông tới đánh nhau chỉ thường

 

Thế gian vẫn lắm con đường

Có đường nào chính đường nào phụ đâu

Chỉ do lựa chọn từng hồi

Nào ai ưỡn ngực là tôi đúng hoài

 

Khác nhau thành chỉ màu cờ

Đỏ vàng tím lục bởi người đặt ra

Xếp hàng cứ thế sa đà

Chừng khi tàn cuộc mới là ngừng thôi

 

Đến khi lớp trước chết rồi

Lớp sau mới được thấy ra chính mình

Còn đầu đều nói quang vinh

Tới sau ngã ngữa thật tình khác xa

 

Vẫn rồi xong hết cả mà

Trăm năm xóa thảy mới là tự nhiên

Chỉ còn lịch sử im lìm

Âm thầm nhận định điều gì đã qua

 

Để còn chỉ có xót xa

Hết đều vinh hạnh ta bà ngày xưa

Chuyện đời “ý hệ” biết thừa

Chẳng qua “thị hiếu” vơ càn nhiều khi

 

Lá cây khi đã trụi đi

Còn trơ cành nhánh mới thì giống nhau

Rừng phong khi cuối thu rồi

Mới đều chân chính giữa người lạ đâu

 

Cả như ngay buổi ban đầu

Một bên xếp vó còn hầu nói chi

Nhưng đều kình chống thảy khi

Mới làm máu chảy xương thì phơi ra

 

Có gì “chính nghĩa” ba hoa

Trừ điều chân chính “Nước nhà” mà thôi

Còn bao sương gió phủ ngoài

Sáng ra rồi hết vẫn hoài tự nhiên

 

ÁNH NGÀN

(27/7/20)

 

**

 

CỨU CÁNH VÀ PHƯƠNG TIỆN

 

Lấy phương tiện dùng cho cứu cánh

Vốn câu này nghe riết thành quen

Thật ra nó thảy lèng èng

Hoàn toàn sai trái thêm càng vô luân

 

Bởi “cứu cánh” chủ quan đều biết

“Phương tiện” nào biện bạch được sao

Thành ra chỉ kiểu tào lao

Của phường ma giáo chẳng sao không cười

 

Người với người đều cần tôn trọng

Đâu thể nào dẫm đạp lên nhau

Dẫu cho “cứu cánh” thế nào

Cũng thành tà đạo cho người đó thôi

 

Như trường hợp một tên ăn trộm

Dẫu cho nhằm mục đích ra sao

Nhưng khi lỗi đã sa vào

Khiến vô đạo đức tự mình dấn thân

 

Thành đâu thể biện minh “cứu cánh”

Dầu giết người mục đích là gì

Trừ khi tự vệ lạ chi

Nhưng còn pháp luật vẫn thì xen vào

 

Cả quan niệm tào lao xịt bợp

Khi nâng lên “cứu cánh” cái chung

“Nhân danh” mọi thứ não nùng

Để nhằm tàn hại bao người lạ chi

 

Đến nguyên tắc lạ gì “cách mạng”

Đâu thể nào “cứu cánh” biện minh

Bởi đều quan điểm “riêng mình”

Dễ bao người khác đồng tình hay sao

 

Khiến lạm dụng danh từ “cách mạng”

Thường xưa nay nhiều kẻ lưu manh

Chủ quan vẫn thảy rành rành

Đâu nào “cứu cánh” toàn thành khách quan

 

Nên chung lại đời cần khoa học

Cũng cần thêm triết học đi cùng

Tư duy ngu dốt mịt mùng

Mới cho “cứu cánh” được toàn biện minh

 

Thành tóm lại con người là vậy

Bởi tham lam mới thảy độc tài

Tự cho “cứu cánh” đều hài

Đi theo ảo tưởng càng lòi hại nhân

 

TẾU NGÀN

(26/7/20)

 

––