TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 280

 

TẬP THƠ KẺ SĨ TIẾP THEO, TẬP 31

 

NÓI VỀ CÁC NGUYÊN LÝ ĐỀU

CÓ TRONG CUỘC ĐỜI NGƯỜI

 

                      (I)

 

Đời đều nguyên lý đứng đầu

Chuyện hoài phải có hẳn đâu lạ gì

Dẫu khi không biết khác chi

Vẫn toàn hiện hữu chối đi đường nào

 

Đầu tiên nguyên lý tự nhiên

Nơi toàn vũ trụ nhãn tiền trước sau

Ví như nguyên lý bầu trời

Hay trên trái đất cũng đều thế thôi

 

Cả nguyên tử đến thiên hà

Trong vòng trời đất ai nào quên đi

Đến trong sự sống khác gì

Tế bào, thân xác mấy khi không nào

 

Đến trong xã hội loài người

Vẫn đều như thế ngàn đời đến nay

Trăm năm aỉ cũng một đời

Triệu năm tiến hóa đất trời ngừng sao

 

Thế nên trong cũng như ngoài

Sâu cùng là cạn đều nào khác nhau

Vốn toàn nguyên lý khác đâu

Nó như không khí len vâo mọi nơi

 

Trước tiên vật lý thấy rồi

Kế là hóa học không ngoài tự nhiên

Tiếp đều sinh học nhãn tiền

Cuối cùng tâm lý mỗi người có luôn

 

Tinh thần vốn ở bên trong

Qua đều sự sống bọc luôn bên ngoài

Tạo ra sinh vật mọi loài

Tạo ra lịch sử vốn hoài đi lên

 

Gọi là tiến hóa triền miên

Gọi là phát triển đều chung danh từ

Đời người chủ chốt đến chừ

Không ngoài quy luật mọi thời vậy thôi

 

Từ sơ sinh lớn lên rồi

Để thành già lão đâu nào quay lui

Có đâu cài lão hoàn đồng

Mà đều hoài mãi thời gian chìm vào

 

Vẫn do nguyên lý bên ngoài

Đều thành quy luật bám vào bên trong

Ví như giới tính chia đều

Đó điều nam nữ ai nào thoát ra

 

Đàn ông không giống đàn bà

Âm dương cần có chỉ là vậy thôi

Thảy đều sinh bởi tự trời

Con người chỉ được ra đời về sau

 

Đến như ngẫu nhĩ khác đâu

Nào ai biết trước cuộc đời sinh ra

Khác chi trong cõi ta bà

Có rồi mới thấy mình ra thế nào

 

Nên đều phân biệt thấp cao

Bao gồm mọi vật có đâu ngoài lề

Khó ai quyết định thảy mình

Mà đều kết quả do trời sinh ra

 

Đó thành nguyên lý bao la

Bao trùm vũ trụ còn mình bên trong

Khác nào cái giỏ tang bồng

Thả trôi giữa chốn không gian mịt mù

 

Chiến tranh có tự thiên thu

Hòa bình chi khác đặc thù đôi khi

Bởi vì tranh đấu lạ gì

Đều điều cọ xát khác chi trong đời

 

Nên chi đừng nghĩ xa vời

Thiên đường trần thế khó nào tạo ra

Chỉ đều ảo mộng mù lòa

Bởi đâu mặt biển phải là mặt gương

 

Mà luôn sóng đánh mười phương

Khiến hoài dồi đạp luôn trong cuộc đời

Chẳng qua vận động khác nào

Chẳng qua lịch sử phải hoài trôi đi

 

Vậy đời đâu thể phẳng lỳ

Mà trên lý trí khác chi con người

Vượt lên mọi vật ở đời

Như là đặc điểm vốn trời ban cho

 

Tạo nên trong sự rủi ro

Kết bè bơi giữa biển trời mênh mông

Để dần tiến tới nhân văn

Nhưng đều vẫn sóng tứ tung quanh mình

 

Tức hoài đời vẫn đấu tranh

Thiên nhiên đấu với bản thân con người

Cả như đồng loại đấu hoài

Vẫn luôn quy luật ngàn đời xưa nay

 

Vậy nên nguyên lý rút ra

Thành bao nguyên tắc gần xa buộc ràng

Chẳng chi thư thả mọi đàng

Mà hoài phấn đấu để càng đi lên

 

Khác đâu bảy nổi ba chìm

Loài người luôn thế giữa hầu không gian

Ngàn năm bao chặng chuyển sang

Mới thành phát triển rõ ràng hôm nay

 

Kiểu như trời đất đưa vào

Như quăng tất cả vào đời khác đâu

Để cho hụp lặn nổi trôi

Ngàn năm mới vượt được hầu tự nhiên

 

Đều nhờ lý trí phát sinh

Vươn lên đè thảy bản năng thụt vào

Nhân văn phải có con người

Bản năng đều vật chìm vào bên sâu

 

Kiểu như ngọn cỏ cái cây

Hay toàn sinh vật dẫy đầy chung quanh

Khiến cho đời được tạo thành

Con người chóp đỉnh đều trên vật toan

   

                    (II)

 

Đó là tất cả nguồn cơn

Đầu tiên phải đấng sinh thành tối cao

Cho dầu có hiểu nghĩa nào

Vẫn đều lô-gích cuộc đời khác chi

 

Thành nên nghịch lý lạ gì

Vô thần duy vật thảy khi buồn cười

Đều thành lý luận trật chìa

Hiểu như vật chất sinh điều cao hơn

 

Đó là tất cả nguồn cơn

Cuộc đời phi lý được toàn thấy ra

Vô thần bởi vậy sa đà

Khởi từ duy vật có mà lạ sao

 

Khiến cho hai phía ôm nhau

Có nào buông được để thành khách quan

Tuy điều nghịch lý rõ ràng

Nhưng bao người vẫn biến toàn niềm tin

 

Kiểu như Các Mác Lênin

Cho đều vật chất khởi đầu thôi

Nhưng nhờ biện chứng khác đâu

Tạo nên thế giới về sau chỉ đều

 

Thật là lý luận kiểu hề

Giống tin cục đá biền thành cái cây

Để thêm vào cả từ đây

Đấu tranh giai cấp tạo nên loài người

 

Đều phi lô-gích nực cười

Cấp như bầy vượn thảy toàn rừng sâu

Trước sau gấu ó lẫn nhau

Cuối cùng có được địa đàng xây lên

 

Thời kỳ quá độ mông mênh

Độc tài vô sản làm nên đầu tàu

Công nhân tất cả thay vào

Còn duy giai cấp trên đời tự nhiên

 

Cuối cùng Cộng sản lập nên

Làm theo sức lực hưởng theo nhu cầu

Dẹp đều giai cấp khác nào

Thị trường cũng diệt làm cùng chia nhau

 

Cả như tiền tệ cần đâu

Làm chia sản phẩm mới hầu khách quan

Không ai bóc lột đều toàn

Mà toàn bình đẳng thảy ngang trên đời

 

Chẳng ai làm chủ được nào

Bởi vì tư hữu triệt toàn trước đây

Tưởng hay nhưng chỉ dại ngây

Y người trong mộng ngủ toàn nằm mơ

 

Kiểu thành xã hội từ giờ

Giống như ma quái đi đều trên không

Tức đi đều hỏng hai chân

Nên thành thực tế mọi phần còn đâu

 

Phản toàn kinh tế kiểu hầu

Bởi vì kinh tế kiểu thành viễn mơ

Khác chi Mác kiểu dại khờ

Chối điều thực tế người toàn bản năng

 

Dễ chi thần thánh đều hằng

Để không lợi dụng chai lười trước sau

Khiến đời phá sản chỉ hầu

Tạo ra nghịch lý giữa cầu và cung

 

Trong khi phải nói cho cùng

Vấn đề kinh tế dựa vào kỹ năng

Kỹ năng trí tuệ con người

Kỹ năng kỹ thuật được thời phát huy

 

Đều từ khoa học lạ gì

Giúp người khai thác từ đều tự nhiên

Cộng vào văn hóa đi lên

Văn minh nhân loại đạt thành thế thôi

 

Phải đâu gấu ó trên đời

Đấu tranh giai cấp nhằm thời phát huy

Mác toàn ngu dốt lạ gì

Phản đều khoa học nhân văn còn nào

 

Phủi toàn thực tế khác sao

Chỉ còn thị hiếu kiểu đều mộng mơ

Mác thành phản động đầu trò

Ngược dòng lịch sử loài người khác chi

 

Bởi đều cộng sản qua đi

Từ thời nguyên thỉ còn gì nữa sao

Đời đâu mọi vật quay lui

Đào lên di chỉ để ngồi xun xoe

 

Khác đâu lý thuyết hoa hòe

Để thành quan điểm bét nhè lạ đâu

Thảy toàn lý luận  tào lao

Phỉnh toàn nhân loại hỏa hào trăm năm

 

Nhưng đều rỗng tuếch bên trong

Hoa hòe hoa sói kiểu mong bên ngoài

Có chi thực tế thế nào

Thành đời khập khễnh lao đao lạ gì

 

Kiểu như đem ép trái bầu

Vảo trong miệng lọ dễ nào xuôi sao

Kẹt ngay cổ họng mất rồi

Cuối cùng nát bấy có nào còn chi

 

Thành nên Mác thảy thị phi

Độc tài vô sản còn gì lạ sao

Đời thành ức chế khác nào

Tuyên truyền trau chút cốt nhằm dụ ai

 

Biến thành mọi sự chỉ hài

Bởi sai nguyên lý đâu nào thành công

Chỉ còn giả tạo một dòng

Trăm năm uổng phí cả toàn thế nhân

 

Khác sao công cốc dã tràng

Liên Xô sụp đổ liền toàn thấy ngay

Nhưng đều mọi sự đã rồi

Nước toàn đã chảy qua cầu ích chi

 

                    (III)

 

Thành nên tâm lý thảy khi

Đều luôn quy luật khác chi cuộc đời

Quay lưng lại chỉ trật chìa

Đời thành cưỡng bức còn nào nhân văn

 

Biến đều súc vật chỉ hằng

Hay toàn trại lính có bằng được ai

Đều nhằm trên dưới khiển sai

Còn chi độc lập con người tự do

 

Trong khi nguyên lý cuộc đời

Thảy cần bình đẳng con người khác sao

Phải cần hòa hợp trong ngoài

Để cùng cộng tác có nào lạ đâu

 

Cả trong nhận thức vẫn đều

Phải tuân nguyên lý khác nào khách quan

Tức là lô-gích phải toàn

Kiểu hình, số học có càng khác đâu

 

Tức đều nhận thức thấp cao

Hoặc thường sâu cạn, trước sau thảy đều

Có khi tinh tế hay lèo

Vậy ai hướng dẫn ai đều tự nhiên

 

Cả như thương ghét thường xuyên

Có cảm thông kể cả có luôn hận thù

Người cao quý kẻ lại tồi

Làm sao đồng đẳng trên đời cả sao

 

Nên xã hội có đâu khác được

Nhưng vẫn theo quy tắc số đông

Kiểu dòng nước đục vì bùn

Vẫn nơi nhiều ít không ngoài nổi trôi

 

Có nguyên lý theo đều định lượng

Nhưng cũng khi chất lượng kèm vào

Không thời gian thảy đều hòa

Ngoại vi hay cả nội hàm có luôn

 

Vòng tròn kiểu thảy đồng tâm

Hay hình đa diện lại còn cắt nhau

Trừ khi đồng dạng giống đều

Còn toàn dị dạng khó nào hòa chung

 

Đời luôn nguyên lý chập chùng

Khiến toàn phức tạp nhiêu khê vẫn đều

Có chi đơn giản mọi chiều

Thêm còn lịch sử vốn nhiều đổi thay

 

Dòng đời biến chuyển mãi luôn

Gộp chung hay chỉ riêng từng cá nhân

Có khi nội tại mọi phần

Có khi ngoại diện từ ngoài tác vô

 

Đời hoài thay đổi rạt rào

Tựa như biển sóng ai nào không hay

Dễ toàn bất biến cả đây

Mà luôn nguyên lý dạng toàn giao thoa

 

Tại vì chúng có hằng hà

Tạo bao quy luật đính kèm lẫn nhau

Đều khoa học thảy trước sau

Cả như triết học ẩn sâu trong cùng

 

Kể luôn đến cái siêu nhiên

Từ đâu quyết định ai đều hiểu chi

Nói ra phức tạp thảy khi

Hiểu thành đơn giản thảy khi tầm phào

 

Nên cần văn hóa khác nào

Mới thành hiểu biết con người chiều sâu

Còn mà quần chúng chỉ hầu

Như con cà cuống đít đều toàn cay

 

Có đâu chân lý đạt nào

Mà toàn cảm tính bên ngoài say sưa

Tạo toàn thị hiếu không chừa

Muốn ai cũng thảy giống như đều mình

 

Độc tài đó kiểu linh tinh

Chỉ đều ngu dốt thật tình vậy thôi

Có đâu tôn quý tự do

Khiến hoài xã hội mới toàn vươn lên

 

Đó đều sự thật mọi phần

Con người tâm lý phải cần quan tâm

Cá mè một lứa có đâu

Gạt đều quần chúng kiểu hầu lưu manh

 

Khiến thành cái dốt hoành hành

Cái gian cũng vậy hùa cùng phi nhân

Nhiễu toàn giáo dục mọi phần

Nhiễu toàn phẩm chất con người tự nhiên

 

Mất toàn tố chất nhân văn

Hóa đồng giai cấp chỉ trong bề ngoài

Trong khi rồng đất khác đều

Giống đâu chú cóc đúc toàn thủy tinh

 

Mác thành dơ dáng dại hình

Đấu tranh giai cấp hót thành bù loa

Khiến đều khoa học mù lòa

Chỉ còn mê tín sa đà vậy thôi

 

Hại tràn nhân loại trước sau

Trăm năm úa héo đều toàn đó ra

Bởi sai nguyên lý sa đà

Chỉ còn cảm tính đít đầu lộn thin

 

Độc tài vô sản đưa lên

Loài người yếu đuối dám nào chống đâu

Thành sai nguyên lý toàn hầu

Con người bình đẳng có đâu chút nào

 

Mác say sưa kiểu độc tài

Tưởng nhằm xây dựng thiên đàng mới nên

Nhưng thành nguyên lý bông phèn

Khác nào đảo lộn cuộc đời quả ngu

 

Óc đều tưởng tượng ruồi bu

Mà quên nguyên lý thảy đều chính danh

Khiến đều cái xấu hoành hành

Dễ chi cái tốt nảy cành về sau

 

                       (IV)

 

Khiến thành dại dột khác đâu

Phá toàn nguyên lý thảy hầu tự nhiên

Nên thành lý thuyết bất toàn

Mác đành thất bại phải hoài trước sau

 

Khách quan nào thảy có đâu

Mà sai nguyên lý suối nguồn từ trong

Khiến thành dòng chảy lòng vòng

Quện toàn rác rến để rồi quay lui

 

Khác chi đã nói từ đầu

Chỉ vì nguyên lý thảy đều làm ngơ

Con người nhân bản chối đều

Khiến thành hóa vật kiểu nhằm đúc khuôn

 

Tự do tự chủ hóa buồn

Dân ngu chỉ thảy sình bùn lạ sao

Dòng sông chảy giữa đôi bờ

Đó đều lịch sử loài người khác đâu

 

Vẫn đều cứ chảy mãi hoài

Qua từ đoạn đục lại rồi đoạn trong

Mía sâu có đốt đời toàn

Dẫu là trí tuệ luôn làm động cơ

 

Bài nay triết học trước sau

Nhưng trong bao quát thảy đều nhân văn

Cả thêm chính trị rõ ràng

Nhưng ngoài hình thức vẫn toàn văn chương

 

Thói quen vốn có mọi đường

Cần chi người khoái hay là người không

Vấn đề cốt yếu nội dung

Cốt nhằm truyền tải vốn trông vào đều

 

Thi ca hình thức khác nào

Như bông hoa nở cho càng đẹp thêm

Để cho kết trái hữu duyên

Qua từng thế hệ sau đều đáng khen

 

Bởi vì nguyên lý tự do

Người đều độc lập có nào khác chi

Trăm năm nhân thế điều hòa

Mới là mục đích cuộc đời lạ đâu

 

Đời chỉ thảy khác nào dòng nước

Sông đều qua đoạn đục đoạn trong

Bởi vì chảy thảy tự do

Có đâu lớp trước lớp sau cột vào

 

Mà giải phóng luôn đều cần thiết

Bởi vì hoài đất nước của chung

Có đâu toàn mãi cột chùm

Khiến đâu lịch sử có nào ra chi

 

Khiến cho nguyên lý vẫn thì

Đều hoài quy luật buộc đời tự nhiên        

Con người sinh mới nhãn tiền

Có đâu đất đá còn hoài ngàn năm

 

Nên thành nguyên lý tự do

Lớp sau quyết định thảy cho đời mình

Đá đều phải cứng luôn toàn

Con người tư tưởng mãi càng đổi thay

 

Đó đều nguyên lý khác sao

Nước đâu chảy ngược nên đời chảy xuôi

Khiến cho tiến mãi con người

Có đâu dừng lại Mác toàn chỉ ngu

 

Tự do nguyên lý phải càng

Đời hoài biện chứng có nào đứng yên

Vốn nhờ nhận thức từ trong

Đâu nào mù quáng chỉ theo bên ngoài

 

Khác nào biện chứng tinh thần

Vật đâu biện chứng chỉ thành dốt đui

Bởi vì tảng đá ngàn đời

Triệu năm đâu thể biến thành ra cây

 

Mà người trí tuệ dựa vào

Thảy luôn khám phá mà đời tiến lên

Lấy luôn khoa học làm nền

Còn trên triết học thảy đều thêm vô

 

Khiến đều nhận thức tiến hoài

Đâu hoài dừng lại trên đời chút chi

Nhưng rồi huyền bí Hegel

Mác nhằm duy vật thêm càng lại ngu

 

Khác chi biến thảy lù đù

Kiểu gà hóa cút thiên thu dại khờ

Mới toàn duy vật vô thần

Khiến cho rơi thảy chỉ vào hư vô

 

Trong khi chân lý khác nào

Con người khám phá mãi toàn vô biên

Kiểu như múc giếng nhãn tiền

Để hoài nhận thức mãi đều tuôn ra

 

Mác thành hóa chỉ mù lòa

Tự cho khoa học buộc đời phải ngưng

Thủ tiêu triết học lưng chừng

Đến toàn nhảm nhí kiểu thầy sờ voi

 

Sờ mà đụng thảy cái vòi

Hô thành con đĩa quả nào khác đâu

Còn sờ nhằm thảy bốn chân

Hô voi đều giống cột đình quả vui

 

Khác chi chỉ kiểu bùi ngùi

Biết chi triết học chút nào vậy đâu

Khiến thành cái dốt hại thay

Mác ngu kiểu thảy khác gì thầy mo

 

Mãi trong hang núi tối mò

Tưởng rằng ánh sáng trời cho riêng mình

Để nhằm chỉ nói linh tinh

Múa rìu mắt thợ thật tình khác sao

 

Khiến thành tà thuyết khác nào

Độc tài vô sản mang đời đem chôn

Khiến loài người thảy héo hon

Sống sai nguyên lý còn đâu nhân quần

 

Khác chi Mác gạt mọi miền

Trăm năm ngu dốt kiểu thành éo le

Thế nên nay phải nói ngay

Về điều để giúp cuộc đời vậy thôi

 

ĐẠI NGÀN

(03/01/22)

 

**

 

THẾ NÀO LÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

CHÍNH ĐÁNG VÀ CAO QUÝ NHẤT

 

                          (I)

 

Kể ra nhân loại cũng kỳ

Vẫn hoài ám ảnh những gì mình ưa

Ví như chủ nghĩa rõ thừa

Giằng dai thế kỷ đến nay được gì

 

Trước sau đều vẫn chỉ hài

Đông Tây Nam Bắc máu cùng đổ ra

Chẳng đem kết quả chút nào

Đã trăm năm vẫn ngậm ngùi vậy thôi

 

Kiểu như chủ nghĩa Hitler

Tức là Quốc xã cũng rồi về đâu

Hay như của Marx khác nào

Cuối cùng cũng chỉ toác hoang vậy đều

 

Đều cùng ảo tưởng một lèo

Kiểu đều múa gậy trên đời vườn hoang

Khiến cho nhân loại khổ toàn

Tấm thân chuột bạch lấm đầu ai hay

 

Cãi nhau kiểu cối kiểu chày

Giết nhau kiểu ngóe trên đời ra chi

Cuối cùng toang hoác khác gì

Gây nên Thế chiến quả đều thứ hai

 

May mà chưa Thế chiến ba

Hẳn cho nhân loại dưới mồ chôn sâu

Đó là kết quả đều hầu

Vài con sâu vốn làm rầu nồi canh

 

Bởi đều tâm lý đành hanh

Điều này mãi có vẫn trong số người

Do đều cảm tính phải rồi

Hay nhằm thị hiếu lấy làm thước chung

 

Hiểu chi đâu việc nhân quần

Ngàn năm vẫn vậy luôn đều khách quan

Giống như kiểu một dòng sông

Cứ hoài trôi mãi có đâu lại dừng

 

Chủ quan muốn chỉ mịt mùng

Độc tài nhân loại tọng đều vào trong

Kiểu như từng có Hitler

Hay là sau quả Stalin lạ nào

 

Kiểu Mao đó nữa khác sao

Chia đôi thế giới não nề một phen

Hai bên xanh đỏ ra hằng

Chửi nhau nồi chõ phải đều bung vung

 

Cùng nhau chém giết hãi hùng

Chia đôi đất nước lạnh lùng nhiều nơi

Như Triều Tiên với Việt Nam

Cả như nước Đức Đông Tây một thời

 

Bây giờ mọi chuyện cũng rồi

Đều qua thế kỷ đối đầu đổi thay

Có nào chi mới hôm nay

Vẫn đều cà cuống đít cay vậy hoài

 

Thành nên bao nỗi chuyện đời

Biết phân phải trái mới người thông minh

Đâu càn đùa chỉ biết mình

Đều luôn nhận thức có nào đào sâu

 

Nâng cao lý trí mới hầu

Còn hoài cảm tính khác nào bá vơ

Bởi cảm tính tới giờ

Cộng vào thị hiếu mãi đều chủ quan

 

Trong khi nhân loại vẫn toàn

Thảy đều tiến hóa bộn bàng trước sau

Kiểu như tên bắn giống hầu

Bật cung bay vút tới hoài đâu ngưng

 

Đâu quay đầu lại giữa chừng

Hay đâu quanh quẹo tự mình được sao

Khiến thành kiểu chỉ cào cào

Vài người bạt mạng hại tràn muôn nơi

 

Tại do thiết yếu con người

Phải cần hợp lý mới đều nhân văn

Mới đều tính cách thăng bằng

Còn hoài ngẫu hứng hóa toàn chỉ ngu

 

Đó đều chủ nghĩa đặc thù

Khác nào phỉnh gạt những ai dại khờ

Thả mồi bắt bóng vật vờ

Phá toàn cuộc sống người đời vậy sao

 

Bởi đời tiến hóa khác nào

Phải từ bước thấp bước cao lên đều

Nhờ vào hợp tác chẳng lèo

Khắp toàn thế giới mọi người giúp nhau

 

Đấu tranh giai cấp làm đầu

Mác từng khiến đó khác đâu hận thù

Bởi tin biện chứng mịt mù

Kiểu thành mê tín thần quyền lạ đâu

 

Trong khi đó phải con người

Đấu tranh cụ thể mới đều vươn lên

Mỗi người đều mục đích riêng

Nhưng hòa cộng lại hóa toàn đích chung

 

Kiểu giòng chảy không cùng

Có đâu giọt nước riêng nào tách ra

Mà đều tất cả nhập vào

Cộng chung sức mạnh vốn đều tự nhiên

 

Đó hoài xã hội khách quan

Từ ngàn năm mãi luôn luôn trưởng thành

Có đâu kiểu kẻ bông phèng

Nhồi đầu thộn đít đời làm trò chơi

 

Kiểu đều chủ nghĩa mọi nơi

Tạo cho xã hội khác sao dã tràng

Biển đông xe cát theo đàn

Ngàn năm cũng vậy nào càng tới đâu

 

Bởi vì cuộc sống phải hầu

Người người bình đẳng mới đều tự do

Cần chi ghép lại thành bè

Mà người phát triển tự mình vươn lên

 

                           (II)

 

Bởi con người chỉ đâu thân xác

Mà còn đều trí tuệ mới cao

Đó là óc não lạ nào

Giúp cùng phát triển giữa   đời mới hay

 

Không đố kỵ cũng không ích kỷ

Giúp vô cầu bằng thảy vô tư

Mới đều xã hội con người

Thảy toàn cao quý và cùng nhân văn

 

Hay xã hội cái tâm là chính

Đâu phải điều giả tạo bên ngoài

Đâu đều chỉ có ngôn từ

Thường nhiều giả dối đâu nào nhân văn

 

Vì con người tinh thần là chính

Vượt lên trên muôn vật mới đều

Văn minh nhờ bởi tinh thần

Còn ngoài công cụ giúp vào vậy thôi

 

Khác vật chất thảy đều kiểu vậy

Vật chất luôn vật thể bên ngoài

Giúp vào nâng đỡ tinh thần

Dễ nào thay thế thảy toàn được đâu

 

Thuyết duy vật Mác đều dỏm tỏi

Làm tầm thường cả thảy thế gian

Công nhân chỉ muốn đúc toàn

Con người dị biệt quả nào còn chi

 

Kiểu muốn cả lâu đài giống hết

Còn chút chi đâu nữa lâu dài

Mà như kiểu chỉ vũng bùn

Hay là đống cát mới toàn giống nhau

 

Đấy Cộng sản Thiên đường kiểu thế

Khác chi đâu ốt dột thảy càng

Quên đi tất cả tinh thần

Chỉ còn vật thể nhằm toàn thế vô

 

Phi nhân bản khác nào là vậy

Coi còn đều vật chất mà thôi

Khác chi Mác muốn chôn đời

Nhằm cùng bằng phẳng đất trời giống nhau

 

Quả lếu láo hỡi ơi chủ nghĩa

Thảy cùn mằn nhằm chỉ rập khuôn

Tinh thần cao quý đâu còn

Con người hóa thảy đều toàn dế giun

 

Trong khi đó tinh thần xã hội

Phải đều luôn mục đích con người

Có đâu kiểu chỉ đàn bầy

Hay là cách thảy cái bè kết vô

 

Đâu còn nữa tự do dân chủ

Mà kiểu toàn chỉ có độc tài

Mạnh còn yếu chết chỉ hài

Đều gà mắc tóc đâu nào thoát ra

 

Khiến xã hội xót xa là vậy

Tạo vong thân thảy cả con người

Chỉ vì chủ nghĩa đàn bầy

Hết còn dân chủ hết còn tự do

 

Khi con người mất toàn tự chủ

Hóa thành hoài sản phẩm tự nhiên

Của đều thiểu số huyên thiên

Mười voi bát xáo nhãn tiền khác sao

 

Nhưng cuộc đời luôn cần thực chất

Hay mọi điều đều phải khách quan

Không chỉ giả tạo được toàn

Không chi ép uổng mới hòng tự nhiên

 

Kiểu con người tiên thiên phải thế

Dầu trời sinh tính khí khác nhau

Kẻ thấp kém kẻ thanh tao

Nhưng nhờ giáo dục điều hòa lẫn nhau

 

Không giả tạo cũng đâu ép uổng

Bởi chân gà chân hạc khác đều

Mỗi người riêng biệt chính mình

Đâu cần chẹt cổ đúc toàn rập khuôn

 

Phi khoa học Mác thành ra thế

Dùng độc tài nhằm cưỡng chế người

Khiến đều cuộc sống trò cười

Cả non thế kỷ quả nào tới đâu

 

Đời giả tạo biến toàn nịnh bợ

Đều vong thân mất hết nhân văn

Bởi đều cưỡng chế thảy hằng

Thành đời nô lệ nhân quyền có sao

 

Đấy chủ nghĩa gọi là xã hội

Dầu danh từ chuyển đổi ngược xuôi

Thảy đều hình thức ruồi bu

Bởi đâu còn nữa con người tự do

 

Đó thực chất chỉ đều giả tạo

Cái giả danh khác cái thật tình

Đời mà phải được định hình

Từ đầu đến cuối đâu còn tự nhiên

 

Nên chủ nghĩa chỉ đều giả tạo

Chỉ toàn đều hình thức bề ngoài

Có đâu thực chất con người

Thảy đều tự chủ thảy đều khách quan

 

Vì đời sống thuộc toàn quan niệm

Dễ bảo ai toàn đúng hoặc sai

Trăm hoa đua nở vẫn hoài

Ép thành hoa sói hoa hòe lạ đâu

 

Nên cốt lõi tự do dân chủ

Mới cuộc đời phát triển tự mình

Đều do nhận thức thật tình

Mới thành xã hội chan hòa cùng nhau

 

Như hoa thật khác toàn hoa giả

Trái khi nào hoa giấy sinh sao

Khác chi Mác chỉ tầm phào

Gạt đời cả thảy nói đâu cho vừa

 

                           (III)

 

Nên nhân bản phải cần hiểu lại

Là con người làm chủ lấy mình

Tùy vào điều kiện chung quanh

Giúp cùng tiến tới văn minh mới đều

 

Khiến chính trị mọi điều nhẹ nhỏm

Chỉ nhằm đều quản lý đời thôi

Qua quyền dân làm đầu

Bầu người trách nhiệm nhằm điều hòa chung

 

Không độc đoán độc tài nào cả

Không người nào được thảy làm vua

Ngồi trên xã hội thảy đều

Mà cần bình đẳng mọi người với nhau

 

Ngày xưa Mác kiểu toàn thần bí

Coi đó đều sứ mạng công nhân

Lại quy lịch sử mọi phần

Khác chi ngốc nghệch quện toàn cái ngu

 

Để kết quả thảy đều lợi dụng

Dễ kiểu toàn cơ hội nhào vô

Nhân danh thảy hết ào ào

Nhân danh đến thảy lớp người công nhân

 

Cái sai Mác hóa đã thành dị hợm

Kiểu tin đều mê tín dị đoan

Con người đạp phá thảy càng

Cốt nhằm giai cấp dựng hình lồng vô

 

Vậy thử hỏi đâu nào khoa học

Lại trở thành kiểu thảy tín điều

Khác gì tôn giáo mọi chiều

Khác nào ngu dốt hại đời lạ đâu

 

Bởi ai chẳng biết đều tôn giáo

Dựa niềm tin vào thảy tín điều

Có đâu suy lý tự mình

Thiên đàng đều chỉ mơ màng kiếp sau

 

Mác như vậy khác sao nhảm nhí

Phịa thiên đàng trên cõi đời này

Thật là quan niệm giả cầy

Gạt tràn nhân loại đàn bầy lạ đâu

 

Bởi con người đều ai chẳng rõ

Trước tiên cần phải có xác thân

Bản năng trong đó mọi phần

Dễ chi thần thành thiên đàng lập nên

 

Mà tất cả chỉ đều cuồng vọng

Kiểu ễnh ươn lại muốn thành bò

Dầu đều rống thảy rõ to

Đều gào vỡ bụng chỉ điều tự nhiên

 

Chuyện khách quan nhãn tiền luôn thể

Mà phải cần thực tế xây nên

Bằng dùng khoa học làm nền

Còn hoài ảo tưởng chẳng đều tới đâu

 

Lại khoa học thiên ngàn vạn cách

Qua thời gian mãi thảy phát huy

Tự nhiên khoa học cần đều

Thêm vào cao nhất khác nào nhân văn

 

Bởi khoa học cần luôn chính xác

Phải qua toàn kiểm nghiệm mới hay

Có đâu huyễn hoặc đêm ngày

Nói toàn tưởng tượng những điều ngu si

 

Lại cốt lõi phải đều dân chủ

Bình đẳng nhau nghiên cứu mới thành

Còn mà chỉ có độc tài

Cái ngu cản lối ai đều không hay

 

Mác ngược lại độc tài vô sản

Chôn vùi đều nhân loại trăm năm

Cuộc đời hóa chỉ oái oăm

Cái ngu nắm chóp thảy toàn cái khôn

 

Làm xã hội hóa toàn tiêu cực

Đời đều luôn giam hãm tinh hoa

Kết liên cái xấu cùng vào

Khiến điều tích cực khó nào phát huy

 

Đời nghịch lý quả đều như thế

Kiểu cái xe lắp thảy ngược toàn

Khiến đều hóc cả mọi đàng

Hay xe đâu thể chạy bằng bánh vuông

 

Mác bởi vậy tầm ruồng là thế

Học thuyết toàn mê tín dị đoan

Sai về khoa học đều càng

Sai về triết học bởi nhiều dại ngây

 

Sai con người sai về xã hội

Sai tự nhiên cả lịch sử sai

Thế nên còn đúng chỗ nào

Mác đưa ngụy biện thảy vào vậy thôi

 

Như tiền đề đặt toàn trái cựa

Đâu làm sao kết luận rút ra

Chỉ đều nghịch lý ngang phè

Dùng nhằm cưỡng bức thảy đều trí năng

 

Vậy thử hỏi còn đâu xã hội

Mà chỉ toàn tưởng tượng thay vô

Có chi thực tế chút nào

Lại thành hư ảo nháo nhào cả lên

 

Nên trở lại vấn đề chính yếu

Người với người đều phải tự do

Mới làm xã hội điều hòa

Kiểu đều sinh vật tế bào nằm trong

 

Mọi tế bào đều toàn độc lập

Nhưng kết liên tạo thảy nhiều mô

Cấu thành cơ thể khác nào

Đó đều cơ chế vận hành khách quan

 

Khiến xã hội cũng toàn giống vậy

Trên thế gian phần lớn người

Vận hành phù hợp theo vùng

Tạo thành thế giới của chung nhân loài

 

Thế giới phẳng hay tròn cũng vậy

Phải cần luôn trí tuệ làm nền

Kết đều đầu óc từng người

Học hành năng lực mới cùng góp vô

 

Mỗi lãnh vực thảy đều giống thế

Lại phân chia ra thảy vạn ngàn

Cần đều nghiên cứu kỹ càng

Mới làm bộ máy thế gian điều hòa

 

                           (IV)

 

Đời là thế đâu ngoài như vậy

Từ ngàn xưa cho mãi đến nay

Đều cùng chủ thể con người

Tuy rằng điều kiện có nào giống nhau

 

Bởi đều chỉ khác sao sự sống

Tuy thảy đều đa dạng mỗi người

Cả như có số trên đời

Hoặc là nổ lực cũng đều làm nên

 

Nên khó thể đều như tất cả

Mà chỉ cần nương tựa vào nhau

Tình thương được thảy gắn vào

Chẳng nhằm thù hận mọi điều mới hay

 

Nên trên hết đời cần tổ chức

Từ chính quyền đến mọi hội đoàn

Không nhằm làm chủ thảy toàn

Mà làm phương tiện đời càng giúp vô

 

Đó đâu khác kiểu đều xã hội

Hay gọi là chủ nghĩa chẳng sao

Dẫu chi danh hiệu bề ngoài

Mà trong cốt lõi là tình thương nhau

 

Đấy xã hội đích danh là thế

Đâu thể nào đồng hóa thảy cùng

Vì người ích kỷ lạ lùng

Lại người cao quý thảy đều vị tha

 

Thành đâu thể cá mè một lứa

Để nhằm toàn xâu lại với nhau

Kiểu toàn ảo tưởng thảy đều

Khác nào ngu dại kiểu lèo hơn ai

 

Nên chủ nghĩa hiểu thành chân chính

Đều tự do tự chủ làm đầu

Trước tiên nhà nước phải hầu

Hay là chính phủ phải đều nhân văn

 

Đảm bảo thảy mục tiêu dân chủ

Loại bỏ đi mọi kiểu độc tài

Cốt nhằm giúp đỡ mọi người

Đâu thành vua chúa ngồi đầu mọi ai

 

Mà guồng máy chỉ đều kỹ thuật

Hay mục tiêu cần phải nhân văn

Không đâu kiểu chỉ cầm quyền

Đấu tranh giai cấp nhận đời chìm luôn

 

Mà xã hội thảy đều tự động

Tức là theo nguyên lý khách quan

Tạo thành guồng máy con người

Theo nền kinh tế thị trường tự nhiên

 

Kiểu tư bản đi lên lành mạnh

Chỉ cạnh tranh tích cực mọi điều

Phải cần hợp lý đàng hoàng

Hay đều mỗi mặt chủ toàn nhân văn

 

Đó nguyên lý cuộc đời luôn vậy

Hay khách quan quy luật tự nhiên

Nhân văn do bởi tinh thần

Còn điều vật chất giúp đời nâng cao

 

Đâu cảm tính kiểu đều thấp kém

Hay kiểu đều thị hiếu tầm phào

Mà toàn lý tính đề cao

Giúp phần xã hội dạt dào thăng hoa

 

Nền tảng ấy chính là văn hóa

Do trước tiên kinh tế làm đâu

Bên trong mục đích con người

Đều nền đạo đức kiểu càng nhân văn

 

Đó chân lý luôn hằng là vậy

Có khác chi thực chất cuộc đời

Đều toàn thực tế tới giờ

Con người hiện diện trong nền không gian

 

Bởi chủ nghĩa chỉ toàn ngoài đến

Khác nào sao quan niệm con người

Có khi chỉ thảy trật chìa

Có khi đúng đắn cho đời vậy thôi

 

Thành đâu khác cái gì xã hội

Đều chỉ thành viễn cảnh tổng quan

Con người nền tảng vẫn toàn

Mà điều cốt lõi luôn càng nhân văn

 

Xã hội vốn luôn luôn tổ chức

Nhưng phải đều dân chủ tự do

Đọc tài chỉ có hại đời

Đều sai nguyên lý khác nào ngu si

 

Bởi độc tài khiến phi nhân bản

Dễ nhân danh tất cả mọi điều

Cốt nhằm ích kỷ thảy đều

Diệt toàn bình đẳng diệt toàn tự do

 

Khiến dân chủ luôn đều cần thiết

Đó mới là thế giới nhân văn

Thông qua lá phiếu được bầu

Ủy quyền nhau để cùng làm việc chung

 

Đâu phải kiểu độc tài vô sản

Kiểu ít người toàn thảy nhân danh

Đều dùng bạo lực tự phong

Thật sai nguyên lý phi nhân mút mùa

 

Đời như thế công bằng nào nữa

Mà chỉ toàn cuộc sống bất công

Bởi vì thiểu số cầm quyền

Dễ đều lạm dụng nhãn tiền khác đâu

 

Đời đơn giản luôn hầu là thế

Nên phải tôn nguyên lý làm đầu

Còn theo nguyên lý trật chìa

Biến đời chỉ thảy thành toàn cu li

 

Thành xã hội khác gì như vậy

Tự do hay nô lệ thảy toàn

Hai đàng chọn lấy một đường

Đó là chủ nghĩa mãi đều trước sau

 

NGÀN KHƠI

(01/01/22)

 

**

 

NGUYÊN LÝ TỰ DO DÂN CHỦ,

SỰ CỐT LÕI CỦA LOÀI NGƯỜI

 

                         (I)

 

Mỗi người riêng rẻ trong đời

Lý gì đem cột thành chùm lại sao

Thế nên độc lập tự do

Chính là nguyên lý đầu tiên mãi hoài

 

Chỉ vì nơi mỗi con người

Hai phần cơ bản coi thường được sao

Trước là thân xác hiển nhiên

Sau là ý thức nằm trong óc đầu

 

Xác thân sinh vật có hầu

Nhưng người đặc điểm óc đầu vươn lên

Thành đều nhận thức bên trong

Chính là yếu tố làm đời nhân văn

 

Bởi như sự sống chỉ hằng

Nhằm đều ăn ngủ nao còn ra chi

Khiến cho đầu óc nghĩ suy

Mới thành đặc điểm ở ngay con người

 

Tất nhờ giáo dục tạo rồi

Cộng vào phẩm chất mỗi người trời sinh

Ví như cá tính thông minh

Hoặc là lòng tốt thật tình khác đâu

 

Tạo nên thế giới đều hầu

Luôn thường đa diện trước sau lạ gì

Thành điều hợp tác khác chi

Muôn người cộng lại vẫn thì tự do

 

Lấy đâu nguyên lý độc tài

Vài người nắm thóp mọi người được sao

Đó thành quan điểm hàm hồ

Con người nhân bản bị đào đem chôn

 

Còn đều sinh vật thảy toàn

Đàn bầy cả đám có chi con người

Phi nhân kiểu vậy buồn cười

Vong thân cả đám dười ươi rõ ràng

 

Thế gian thành chỉ làng nhàng

Một bầy sinh vật hóa càng vậy thôi

Vài con khỉ đứng đầu đàn

Triệu con còn lại phải toàn làm theo

 

Sống càng theo cách vẫy đuôi

Nịnh tràn xã hội triệt đời nhân văn

Tự do dân chủ mất hằng

Nhân quyền nhân phẩm còn đều viên bi

 

Thành phi nhân đạo khác gì

Chỉ làm xuống cấp khác chi cuộc đời

Bởi vì nô lệ loài người

Chỉ do vài kẻ óc đầu chủ quan

 

Đời thành chỉ hóa bông lơn

Người toàn hóa vật thôi còn nói sao

Thông minh có phát triển nào

Toàn theo công thức kiểu đêu u mê

 

Gọi là ý hệ nặng nề

Đều dây trói buộc vài người làm ra

Chụp lên xã hội ta bà

Úp lên lịch sử bao la hãi hùng

 

Thế gian đều thể côn trùng

Ngày đêm chỉ gáy giọng toàn như nhau

Có chi vận động con người

Vì đều phai nhạt óc đầu thông minh

 

Trong khi tư tưởng thật tình

Cần như hoa nở tự mình phát ra

Phải đâu hoa giả cài vào

Bề ngoài tất cả còn nào ra chi

 

Thành nên nghịch lý lạ gì

Phi nhân như vậy còn chi nữa nào

Thảy thành một kiểu hoa lài

Phân trâu cắm chặt mút mùa cà na

 

Khác nào nhân loại xót xa

Dậm chân một chỗ ta bà vậy thôi

Đời thành như bải bùn lầy

Ao tù nước đọng còn nào tự nhiên

 

Đó đều kết quả nhãn tiền

Bởi sai nguyên lý triền miên khác nào

Tự do dân chủ còn đâu

Còn nào độc lập riêng tư mỗi người

 

Thành nên thuyết Mác buồn cười

Gạt đời một bận có ngoài vậy đâu

Bôi đen hết mọi óc đầu

Kiểu toàn tẩy não đâu nào khách quan

 

Còn đâu phát triển mọi đàng

Dựa vào khoa học để càng đi lên

Tạo bao kỹ thuật làm nền

Xây lầu văn hóa rộng thênh trên đời

 

Lại toàn nô lệ con người

Biến thành thấp kém cuộc đời lạ sao

Chỉ còn tuân phục ào ào

Suốt đời ngọ ngoậy như giòi lạ chi

 

Con người bình đẳng mất đi

Phân đôi giai cấp chỉ thì tự nhiên

Kẻ thì nắm ót mọi miền

Kẻ thì nô lệ thường xuyên lạ gì

 

Người toàn khuôn đúc khác chi

Biến đều như thể hòn bi tròn hoài

Còn nào góc cạnh chi ngoài

San bằng cá tính con người có đâu

 

Đó thành cái hại từ lâu

Ngay khi thuyết Mác cài vào thế gian

Do đều quan điểm chủ quan

Độc tài vô sản đã toàn lập ra

 

Ngược đều thực tế khác nào

Vì người vô sản mất đều tự do

Chỉ thành cóc nhái trong ao

Mất toàn tự chủ có đâu con người

              

                        (II)

 

Chỉ còn tư tưởng cùi đày

Hóa thành nô lệ một bầy khác chi

Khiến cho thuyết Mác lạ gì

Phản toàn khoa học đến khi buồn cười

 

Loại toàn cả thảy con người

Thay vào sinh vật kiểu đều đóng ni

Vong thân như vậy lạ gì

Kiểu người đánh mất thảy đều bản thân

 

Biến thành sự vật mọi phần

Giống đều gỗ đá chỉ nhằm trôi đi

Tinh thần tướt hết lạ chi

Mất đều độc lập mất đều tự do

 

Chỉ còn sống để làm trò

Kiểu nhằm đóng kịch viễn mơ thiên đàng

Trăm năm khiến thảy lỡ làng

Đều thành bọt nước nối hàng trôi đi

 

Cuối cùng để lại được gì

Chỉ đều lỗ trống muôn đời lạ sao

Để nay nhìn lại Liên Xô

Đông Âu cũng vậy có nào khác đâu

 

Một thời quá khứ đã qua

Con người chỉ thảy hại nhau con người

Thảy toàn hoang phí cuộc đời

Dã tràng xe cát kiểu thời vậy thôi

 

Diệt trên trăm triệu con người

Cả bao thế hệ óc đều hư không

Bởi vì tẩy não toàn trong

Biến thành ý hệ thảy luôn mơ màng

 

Khác chi uổng phí đời toàn

Đi vào lỗ trống ra càng vậy thôi

Thành nên đời chỉ oái oăm

Trăm năm ông Mác mang về được chi

 

Có đâu thực tế chút gì

Vì đều hoang tưởng thảy khi buồn cười

Trong khi cuộc sống làm đầu

Dựa vào nguyên lý mới hầu thực hư

 

Đời thành lịch sử đến chừ

Ngàn năm tiến hóa mãi đều tự nhiên

Trong khi Mác chỉ bông phèn

Bày điều bịa đặt hoang đường khác đâu

 

Mơ màng giai cấp đấu tranh

Chỉ vì mê tín Hegel lạ gì

Vì toàn cơ sở có chi

Thảy đều huyễn hoặc kiểu thì huênh hoang

 

Tưởng nhằm xây dựng thiên đàng

Khói mây tất cả có thành ra chi

Lại còn áp dụng độc tài

Kiểu toàn siết cổ con người còn đâu

 

Kiểu tay chân buộc lại hầu

Cốt nhằm lôi thảy một đàn vong thân

Khiến thành nghịch lý mọi phần

Có đâu kết quả kiểu toàn ước mơ

 

Chẳng qua cưỡng bức vật vờ

Ngàn năm vẫn vậy có nào khác chi

Vậy nên tóm lại được gì

Tự do dân chủ mất cùng nhân văn

 

Khác chi thuyết Mác bông phèn

Độc tài vô sản hại bao triệu người

Vì đều cơ hội nhảy vào

Lại toàn hạn chế óc đầu lạ chi

 

Khiến đời trâu ngựa khác gì

Trừ ai thống trị mới thì oai phong

Nhưng đâu phát triển được toàn

Mà đều mò mẩm dựa càn niềm tin

 

Chỉ thành đường cụt như in

Ép đều xã hội phải vào khác đâu

Khác chi triệt thảy con người

Chỉ còn công cụ giữa đời ngẩn ngơ

 

Mất toàn độc lập tự do

Khiến thành trôi nổi khác sao bọt bèo

Bởi sai nguyên lý chỉ lèo

Dễ đâu bào chữa mọi điều được sao

 

Giống khi đã trật khớp rồi

Máy sao chạy được mà toàn phải bung

Dẫu là xã hội loài người

Cũng như chiếc máy thảy đều trước sau

 

Đều cần vận động trơn tru

Cá nhân nguyên tố đổ vô từ đầu

Tinh hoa chẳng có khác nào

Chỉ là trí tuệ thành phần góp vô

 

Chính nhờ nguyên lý tự do

Chính nhờ trí thức tạo cho mọi phần

Nhờ vào dân chủ cân phân

Để cho trí tuệ vạn lần nhân lên

 

Độc tài tạo chỉ cùn mằn

Kẻ ngu lợi dụng để nhằm đóng vai

Khiến càng ốt dột kiểu hài

Mác toàn mê tín ngàn đời còn luôn

 

Đó điều bế tắt ngọn nguồn

Kéo lùi nhân loại gần toàn trăm năm

Trái đều nguyên lý sạch trơn

Bởi đều cuồng tín muôn vàn nhập vô

 

Khiến thành như kiểu cào cào

Dồn qua đá lại ào ào như sôi

Riêng tư quyền lợi thảy hầu

Nhân danh ngoài miệng toàn vì cái chung

 

Bởi do quyền lợi mịt mùng

Khác nào cố đấm để cùng ăn xôi

Có điều xôi hỏng bõng rơi

Đồ sai nguyên lý có đâu được nào

            

                        (III)

 

Thành phi thực tế tầm phào

Hóa toàn ảo ảnh đường nào mà nên

Trong khi ý nghĩa cuộc đời

Đều luôn đơn giản khác nào vậy đâu

 

Mỗi người độc lập tự do

Góp vào trí tuệ tạo đời ích chung

Còn thân xác nói cho cùng

Chỉ đều phương tiện tinh thần phát huy

 

Cả như lao động khác gì

Cần đều chất lượng mới thì hay ho

Đó là trí não khác sao

Chính là chất xám trước sau mãi hoài

 

Tuy quyền sống của con người

Mục tiêu bình đẳng vốn đều như nhau

Tinh thần mục đích toàn cao

Mác đâu có hiểu chút nào ở đây

 

Lại nhằm triệt hạ con người

Thay vào giai cấp nghĩ đời mới vui

Người đều vật hóa bùi ngùi

Để thành công cụ cho đời vậy thôi

 

Mác thành huyền bí khác đâu

Còn chi khoa học còn nào văn minh

Hóa đều tư tưởng bùn sình

Kiểu toàn duy vật thật tình ra chi

 

Bởi thành phủ nhận loài người

Tự do dân chủ nhằm hầu triệt tiêu

Độc tài vô sản quyết đều

Hóa ra Các Mác có nào thông minh

 

Óc đầu hóa chỉ bùn sình

Thảy đều duy vật thật tình vậy thôi

Hiểu sai hết cả con người

Hiểu sai nhân loại thôi còn nói chi

 

Hiểu sai thế giới còn gì

Chỉ đem vật chất cốt nhằm trám vô

Khác đâu tư tưởng hồ đồ

Biết chi triết học thế nào chiều sâu

 

Khác đâu biết một dốt mười

Toàn phi lô-gích tưởng mình hơn ai

Hóa ra hệ thống chỉ hài

Đầu đuôi ngụy biện thảy toàn lộn thin

 

Bởi cho vật chất đầu tiên

Lấy chi biến hóa ra đời nhân văn

Bởi vì nguyên lý rõ hằng

Có đâu hữu hạn biến thành vô biên

 

Cái ngu của Mác nhãn tiền

Khiến làm hệ thống thảy đều trớ trêu

Tư duy kinh tế hóa lèo

Chỉ đều lộn xộn đâu nào thông minh

 

Bởi toàn nghịch lý thật tình

Đá nhau ý niệm của mình đưa ra

Nó đều thảy chỉ mù lòa

Dốt mười biết một ta bà nói lung

 

Kiểu thành ăn có nói không

Phi toàn khoa học ai không thấy nào

Thảy toàn cảm tính ào ào

Nhằm đều thị hiếu khác nào chủ quan

 

Tự cho khoa học sỗ sàng

Trong khi mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Để toàn rỗng tuếch tênh hênh lạ gì

 

Bởi vì biện chứng khác chi

Nếu toàn vật chất mấy khi hình thành

Kiểu hoài tảng đã phải đành

Ngàn năm đâu dễ biến thành ra cây

 

Để nhằm phán kiểu giả cầy

Bảo đời giai cấp mãi hoài đấu tranh

Từ khi xã hội hình thành

Để không giai cấp ngàn đời về sau

 

Kiểu đều mộng mị khác đâu

Hiểu sai nguyên lý trước sau con người

Đều toàn giá trị tinh thần

Cái phần lý tính vẫn phần cao hơn

 

Dẫu căn cơ vẫn xác thân

Khác đâu vật chất bao tròn thế gian

Nhưng còn khía cạnh vô vàn

Lẫn đi tất cả Mác càng ruồi bu

 

Khiến sai lô-gích lu bù

Hóa đều nông cạn khác nào vậy đâu

Rồi nhằm ngụy biện ngược xuôi

Sai toàn lịch sử ruồi bu ghép vào

 

Thành nên cái ẩu khác nào

Khiến điều lộn xộn thảy lòi đuôi ra

Kiểu đều ngụy biện sa đà

Chứa toàn nghịch lý mấy khi công thành

 

Hiểu sai ý nghĩa tinh thần

Con người vốn có cả ngàn năm nay

Mác nhìn còn chỉ bề ngoài

Mất đều giá trị toàn vào bề sâu

 

Thành nên tệ hại khác đâu

Hóa toàn rỗng tuếch đâu nào tự nhiên

Mác thành cố nói huyên thiên

Mười voi bát xáo nhãn tiền khác đâu

 

Bởi sai nguyên lý từ đầu

Dễ nào kết quả được hầu trơn tru

Ngàn năm hóa chuyện ruồi bu

Gạt tràn nhân loại đã đều trăm năm

 

Thành ra Mác chỉ oái oăm

Triệt tràn dân chủ triệt tràn tự do

Làm đều hóa đá con người

Cái ngu cách ấy có cười được không

          

                        (IV)

 

Lại điều phi lý nữa còn

Là dùng hiện tại xây toàn tương lai

Xem đời bài toán quả hài

Giản đơn theo kiểu cộng trừ nhân chia

 

Biết chi quảng cách hai nơi

Nhiều ngàn năm hẳn có đâu gắn liền

Bởi đời biến chuyển phải đều

Có đâu suy diễn đơn thuần được sao

 

Nên tương lai mãi mịt mùng

Dễ chi chính xác để toàn xây nên

Bao bao yếu tố ngẫu nhiên

Dễ đâu tiên liệu huyên thiên được nào

 

Kiểu như Mác chỉ đoán mò

Để nhìn cái trứng thấy đều gà con

Độc tài làm lẽ sống còn

Chẳng chi thực tế quả toàn tiếu lâm

 

Chỉ thành đầu cống nhét vào

Đẩy cho nhân loại ra điều thần tiên

Chỉ vì biện chứng cả tin

Thật là ngu ngốc chẳng còn lương tri

 

Thế nên tin thảy độc tài

Gọt đều nhân loại để thành trơn tru

Kiểu đều suy lý hàm hồ

Phi nhân tột độ còn nào nhân văn

 

Mác đều cuồng tín rõ ràng

Nghĩ suy theo kiểu trẻ càng tiếu lâm

Để thành chà đạp nhân quân

Cốt nhằm thị hiếu của mình nâng niu

 

Khác chi ảo tưởng toàn lèo

Tưởng đâu xã hội xây đều trong mơ

Làm theo sức hưởng theo cầu

Thật toàn vớ vẩn ai nào chẳng kinh

 

Biết chi kinh tế thật tình

Dựa vào tâm lý con người mới nên

Bởi cung gắn chặt vào cầu

Có đâu tự tác kiểu đều chủ quan

 

Tài nguyên quyết định rõ ràng

Đầu vô phải có mới toàn đầu ra

Phụ vào mật độ trí năng

Có đâu đơn giản như tằm nhả tơ

 

Tuy duy của Mác quả khờ

Xem đời ấu trĩ vật vờ khác đâu

Biết chi người vốn bản năng

Lòng tham không đáy dễ sao đàng hoàng

 

Nên toàn ảo tưởng rõ ràng

Lâu đài tưởng tượng bùn toàn xây sao

Thiên đường cộng sản lạ nào

Phỉnh người khờ khạo ào ào tin vô

 

Chẳng bao giờ có trên đời

Mà hoài ảo ảnh chỉ đều ngàn năm

Lại đều cưỡng bách căm căm

Cầm đầu thủ lợi còn dân hại đều

 

Khiến làm đời hóa bọt bèo

Hại toàn nhân loại eo sèo lạ đâu

Còn chi có nữa con người

Mà thành đá sỏi bị đều ép khuôn

 

Nên chi nghĩ lại mà buồn

Trăm năm quả Mác hại tràn thế gian

Bởi sai nguyên lý hoàn toàn

Kiểu xe sao chạy nếu toàn bánh vuông

 

Con người khiến bị rẫy ruồng

Đều thành vật hóa buông tuồng vậy thôi

Chỉ thành một thứ trò chơi

Khiến làm Mác phải khác đâu tội đồ

 

Bởi sai khoa học thế nào

Thành sai thực tế hồ đồ vậy thôi

Biết chi mục đích con người

Mục tiêu nhằm sống đâu nhằm dựng xây

 

Mọi điều xây dựng khác đâu

Đều là phương tiện cho đời nâng lên

Tháng năm liên tiếp qua toàn

Có ai sống mãi ngàn năm để xem

 

Thành nên Mác chỉ hớ hênh

Thả mồi bắt bóng kiểu anh khật khờ

Hi sinh bao lớp con người

Nhằm xây ảo tưởng thật đều phi nhân

 

Trong khi chân lý muôn phần

Người cần độc lập người cần tự do

Mới là mục đích tối cao

Sống nhằm theo đuổi tinh thần tự nhiên

 

Đời đều dân chủ khách quan

Mọi người bình đẳng hiên ngang tới hoài

Nếu ai thất thế lạc loài

Đời cùng giúp đỡ mới hoài nhân văn

 

Bởi khi dân chủ tự do

Mới càng điều chỉnh dễ cho mọi người

Không ai ức chế được nào

Không ai lạm dụng dưới đều luật chung

 

Điều hòa phối hợp nhân quần

Đó đều lý tưởng xây đời lên cao

Tự do phát triển khác nào

Tinh thần vật chất thảy đều cùng lên

 

Có đâu bóp cổ thảy nhau

Có đâu vô sản đạp đầu mọi ai

Thành nên thuyết Mác chỉ hài

Toàn điều nghịch lý khó nào thành công

 

Khác chi đời chỉ giản đơn

Tự do dân chủ phải luôn làm nền

Còn mà chỉ kiểu độc tài

Chôn hoài nhân loại xuống đều bùn sâu

 

THƯỢNG NGÀN

(31/12/21)

 

**

 

PHẠM DUY VÀ TÔI

 

               (I)

 

Phạm Duy nhạc bởi tự lòng

Không đều ngôn ngữ cốt nhằm phô trương
Đúng người yêu nước mọi đường

Cũng người thắm đượm tinh thần quốc gia

Một lòng ái quốc thiết tha

Đã đi chiến đấu đã từng vô bưng

 

Quyết tâm đánh Pháp đâu ngừng

Cốt giành chiến thắng cuối cùng mới thôi

Tới khi ý hệ phân đôi

Phạm Duy uất nghẹn bỏ ngay về thành

 

Bao ngày u ám phải đành

Lại rồi quyết giữ tinh thần quốc gia

Viết nên bao bản tình ca

Luôn đều tiêu biểu tinh hoa sau này

 

Bởi toàn nghệ thuật tầm cao

Có đâu xoàng xỉnh hoặc hầu mị ai

Tình yêu đất nước mãi hoài

Tinh thần dân tộc đâu ngoài chút sao

 

Bài Tình Ca đó để đời

Như bài Tình Sử ngàn người hoài ghi

Nhìn toàn bao quát khác gì

Xuyên đều lịch sử đã thì ngàn năm

 

Thật toàn tâm thức vẹn toàn

Thảy lòng yêu nước hòa cùng núi sông

Phạm Duy tôi gặp một lần

Đúng thì nhìn thấy mọi phần vậy thôi

 

Đó lần trưa ở Hội An

Tình cờ chộ gặp nhạc đoàn Phạm Duy

Hai bên cách chỉ con đường

Đôi hàng phượng đẹp tôi hoài nhớ luôn

 

Đó hình như buổi trưa hè

Phạm Duy nhìn tới tôi thì bên kia

Còn đang học lớp 12

Mặc dầu trước đó ngày xưa biết rồi

 

Trong thời kháng chiến Khu V

Của ngày còn bé Quảng Nam nhớ hoài

Nhớ toàn những bản tình ca

Đầy lòng yêu nước dạt dào Phạm Duy

 

Khiến cho chú bé lạ gì

Chỉ vừa mười tuổi đã thì say mê

Tạo lòng yêu nước mọi bề

Thảy đều kỷ niệm chẳng hề phôi pha

 

Đó tinh thần thảy quốc gia

Trong lòng tôi mãi chính nhờ Phạm Duy

Ngày nay ngẫm lại lạ gì

Quốc gia quốc tế có chi giống nào

 

Quốc gia dân tộc tự hào

Bởi tình non nước thảy đều ngàn năm

Cất đi từ thuở Hùng Vương

Con đường thiên lý cái quan lạ nào

 

Mãi ngày giặc Pháp tiến vào

Mới thành mất nước nghẹn ngào vậy thôi

Từ đây quật khởi khắp nơi

Luôn đều thất bại làm đời đau thương

 

Để khi Nhật đến mọi đường

Đã thành Phát xít thay toàn Thực dân

Khác chi cổ lại đổi tròng

May thay sau Nhật phải hàng Đồng minh

 

Tạo ra tình thế nước mình

Khi xong Thế chiến được thành tự do

Đó đều sự thật khách quan

Tuyên truyền che lấp dễ nào ra chi

 

Đúng đây bước ngoặt quả thì

Tạo ra Chính phủ của Trần Trọng Kim

Ông Kim người thảy quốc gia

Một nhà học giả thiết tha tâm đều

Nên thành Chính phủ đâu lèo

Mà toàn trí thức bao người giỏi dang

 

Nhưng đò chưa kịp sang ngang

Ngờ đâu lịch sử bẽ bàng lật ngay

Khiến nên giông tố phủ đầy

Từ đây quốc tế đã thành xen vô

 

Khởi nguồn do bởi Liên Xô

Để thành Cách mạng tháng Mười chuyển sang

Biến ra tháng Tám rõ ràng

Việt Minh nổi dậy lật Trần Trọng Kim

 

Giờ thì cờ đỏ búa liềm

Thay cờ ba sọc trước đều quốc gia

Hay là nói kiểu nôm na

Sao vàng cờ đỏ thay vào Quẻ ly

 

Bởi vì Bảo Đại lạ gì

Ba chìm bảy nổi vẫn người quốc gia

Khác hơn kiểu cách Bác Hồ

Vốn người Quốc tế ai nào lạ đâu

 

Đó đều sự thật thảy hầu

Ai không nhận thức mới đều là ngu

Tại vì chân lý thiên thu

Ngàn năm đâu có tù mù được sao

 

Chiến tranh ý hệ lâm vào

30 năm ấy có nào tự nhiên

Cắt đôi đất nước nhãn tiền

Nhằm rồi hợp lại tới ngày bảy lăm

 

Từ đây Cờ đỏ sao vàng

Đã đều chiến thắng như toàn hiện nay

Quẳng đi cờ kiểu hai màu

Đỏ xanh tạm bợ sao vàng giữa thôi

 

Dẹp Cờ ba vạch Miền Nam

Quẻ ly sau đã đổi ra Quẻ càn

Tức Cờ vạch đỏ nền vàng

Giữa đều ba sọc thảy cùng liền nhau

 

Tuyên truyền gièm xiểm ba que

Kiểu toàn hạ cấp hoặc mê đồng bào

Dân ngu cùng thảy chịp vào

Hết còn tinh tế con người Việt Nam

 

Nay thì lịch sử sang trang

Nhưng điều sự thật vẫn toàn khác đâu

Chinh Đồng Giáp Duẩn chỉ hầu

Bốn ông tà lọt đi theo Bác Hồ

 

Đã thành cột trụ thế nào

Điều hành cuộc chiến hai lần nối nhau

Chín năm đánh Pháp trước sau

Mười năm đánh Mỹ vẫn hầu tự nhiên

 

Bốn lăm mãi đến năm tư

Chỉ đều kết thúc vào hồi bảy lăm

Vượt biên ba triệu quả toàn

Phần ba trong chết chìm ngoài khơi

 

30 năm lửa đạn tơi bời

Mới đều kết thúc khác nào ở đây

Hóa nên nhìn lại cũng hay

Chỉ vì ông Mác ai nào đâu vô

 

Liên Xô làm bước khởi đầu

Để rồi kết thúc lại thành Việt Nam

Liên Xô từ đó đi đoang

Đông Âu tiếp bước một đàn sãi theo

 

Giờ thì đổi mới ỳ sèo

Để còn định hướng ngặt nghèo chút thôi

Khác chi đất nước nổi trôi

Kể từ mạt Nguyễn sau thời Pháp qua

 

Nước non biến chuyển gần xa

Bập bềnh đều thảy như là sóng xô

Đẩy đưa dân tộc khác nào

Phải đều chìm nổi trong ngoài tự nhiên

 

Đến giờ kết thúc chiến tranh

Ba mươi năm ấy khác chi hãi hùng

Tuyên truyền vẫn cứ lạnh lùng

Nói đều giải phóng não nùng lạ chi

 

Nên thành tưởng niệm Phạm Duy

Cà kê vài chữ mới khi buồn cười

Dẫu là chấm phá rã rời

Chờ mong sử chép sau này tương lai

 

Khác đâu sự thật một hai

Dễ ai xuyên tạc được hoài cả sao

Nay hòa bình đã có rồi

Cũng đều thống nhất hai miền Bắc Nam

 

Chuyện về Cờ đỏ Cờ vàng

Vẫn điều tạm bợ còn toàn chút thôi

Dân ngu dễ biết chi nào

Tuyên truyền hạ cấp mãi hoài nghe theo

 

Nhưng dân tộc có đâu lèo

Cả như đất nước dễ nào tầm vơ

Quên đi quá khứ đến giờ

Bắt tay xây dựng mới đều tương lai

 

Nước nhà dân chủ tự do

Để nhằm hàn gắn vết thương lâu dài

Bởi vì đất nước còn hoài

Để cho dân tộc khác nào vươn lên

 

Cần đều chân chính mới nên

Còn mà bá đạo có thành được chi

Bởi vì vương đạo khác gì

Giúp điều chính trị mới thì chính danh

 

Còn như chỉ kiểu ma lanh

Một thời rồi hết phải đành trôi qua

Chỉ vì chân lý bao la

Có đâu chỉ chút bèo dâu bạo tàn

 

Tinh hoa dân tộc phải càng

Ngàn năm đất nước mới toàn đi lên

Còn mà chỉ có hớ hênh

Để đều dân tộc lềnh bềnh mãi sao

 

Vậy nên yêu nước yêu nhà

Phải như câu hát của đều Phạm Duy

Đóa hoa phải nở xuân thì

Còn chơi hoa giả có chi hơn nào

 

Vậy nên điều phải tự hào

Chính là chiến sĩ thảy đều Bắc Nam

Có toàn ý thức trong lòng

Xưa đều chiến đấu hào hùng đôi bên

 

Khác xa những lớp bông phèn

Kiểu toàn nông cạn bên này bên kia

Tuyên truyền bị thảy lia chia

Chỉ nhằm cơ hội đâu toàn vàng son

 

Tuyên truyền giả tạo dụ hòng

Khó người yêu nước thảy trong lòng mình

Mà toàn mù quáng ma lanh

Chỉ đều giả dối lòng thành có đâu

 

Khiến xưa chỉ có Tây Hồ

Một người yêu nước đâu nào dân quên

Con người sinh trưởng Quảng Nam

Tâm tình ngay thẳng ai hơn được nào

 

Quyết nâng dân trí tự hào

Quyết nâng dân khí lên cao mới cừ

Chỉ nhằm phát triển non sông

Đâu nhằm quyền lợi của mình gom vô

 

Thành nên những kẻ cào cào

Kiểu đều cơ hội khác sao giật mình

Tuyên truyền thảy chỉ linh đình

Treo dê bán chó dân mình lạ chi

 

Trong khi giá trị cuộc đời

Đâu ngoài ý nghĩa của đều lòng nhân

Thương người như thể thương thân

Luôn câu ngạn ngữ vạn lần còn nguyên

 

Dân ta nhân hậu nhãn tiền

Bầu ơi thương bí vì chung một giàn

Mới làm đất nước hiên ngang

Mới làm dân tộc kết đoàn cùng nhau

 

NON NGÀN

(31/12/21)

 

**

 

VỀ SỰ TRÁI NGƯỢC NHAU GIỮA

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI CHÂN CHÍNH

VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI GIẢ HIỆU

 

                            (I)

 

Ngàn xưa Mạnh tử nói rồi

Nhân sinh bổn thiện vốn điều căn cơ

Nhưng nghe vậy chẳng liền tin vậy

Mà phải xem xét thật rạch ròi

 

Bởi vì mọi sự trên đời

Phải cần lý trí chính mình kiểm thôi

Bởi sai đúng khó tin người khác

Mà cần luôn truy vấn của mình

 

Cái lầm do bởi tuyên truyền

Tin vào người khác hại mình từ xưa

Mà nhất thiết cần vào suy luận

Cộng thêm điều hiểu biết mới hay

 

Mới đều sáng suốt con người

Tinh thần hướng dẫn những gì khách quan

Vì vật chất chẳng toàn suy lý
Nhưng con người hơn hẳn muôn loài

 

Mới luôn phát triển lên hoài

Từ thời lạc hậu đến toàn hôm nay

Đó chứng tỏ căn cơ xuyên suốt

Nhờ tinh thần mà được văn minh

 

Đóa hoa trong nở ra ngoài

Rồi thành kết trái vốn điều tự nhiên

Luôn nguyên lý khách quan là thế

Và loài người đều hẳn giống nhau

 

Suy ra bụng tốt của mình

Biết ngay bụng tốt của đều nhân gian

Còn đặc biệt nguyên nhân cái xấu

Đâu khác chi hoa bám bụi đều

 

Vậy nên Mạnh tử đâu lèo

Nói điều chân lý bởi người triết gia

Vì lý trí tạo ra khoa học

Còn nhân văn đạo đức trên đời

 

Nên thành hễ đã con người

Năm châu bốn biển đều cùng căn cơ

Thảy tâm lý muốn điều công chính

Muốn mọi điều tốt đẹp cho đời

 

Đó hoài ý nghĩa lâu rồi

Muốn điều hoàn hảo cho người tự nhiên

Tức đó thảy tinh thần xã hội

Cả ngàn xưa có thảy từ lâu

 

Bao nhà tư tưởng đều hầu

Ví như Đức Phật hay là Giê su

Phật Từ bi tinh thần nêu tõ

Còn Giê su Bác ái làm đầu

 

Tinh thần xã hội đều hầu

Thương người cũng thể khác nào thương thân

Ca dao Việt vẫn từng nói vậy

Đều tinh thần xã hội khác chi

 

Thế nên căn bản là gì

Thế gian lòng tốt vốn đều giống nhau

Đó ý nghĩa tinh thần xã hội

Sau trở thành chủ nghĩa sinh ra

 

Nhưng đời luôn có gian tà

Cái nào sai đúng buộc cần nghĩ suy

Đâu nghe thảy tuyên truyền tin hết

Mà cần luôn soi sáng lòng mình

 

Đắn đo mọi thứ ngoài vào

Thảy đều đúng đắn hay là toàn sai

Sự sáng suốt trước do học thức

Cộng vào thêm cả trí thông minh

 

Nếu ưa phỉnh nịnh hại mình

Mục tiêu gian dối thật tình hay chi

Bởi có thể nhiều điều là tốt

Phải cần xem ý nghĩa đúng sai

 

Đúng khi giá trị khách quan

Còn sai khi thảy chỉ mang ẩn tình

Tức lời nói mà lòng không thật

Chỉ nhằm điều lừa gạt khó tin

 

Thành nên cái đúng chân tình

Khác đồ giả hiệu cần mình nghĩ suy

Khiến chủ nghĩa cũng thường như thế

Dễ vàng thau lẫn lộn trên đời

 

Đó đều chỉ bởi lòng người

Mục tiêu thành thật hay toàn dối dang

Thành thật bởi thương người làm chính

Còn dối dang mục đích vì mình

 

Khác nhau lời nói chí tình

Hay đều giả dối tuyên truyền gạt nhau

Bởi con người khó đều lương hảo

Mà thường khi lươn lẹo khó lường

 

Thành nên thận trọng mọi đường

Chỉ người đạo đức mới thường tin thôi

Đạo đức vốn khác đâu lòng tốt

Còn lưu manh gian dối phần nhiều

 

Thành người giúp đỡ lẫn nhau

Vì lòng đạo đức chỉ hầu tự nhiên

Còn cái ác chỉ toàn lừa đối

Nguyên lý này chẳng loại trừ ai

 

Thế nên đời chỉ hòa hài

Khi lòng chân thật thảy đều với nhau

Còn giả trá lưu manh lừa đảo

Khó tin vào vì trái lòng nhân

 

Bởi lòng nhân chính lòng thành

Còn điều trí trá khó hòng thương ai

Nên xã hội thương người là chính

Đó mới điều cốt lõi trên đời

 

Còn nhằm ích kỷ hại người

Thác điều xã hội chỉ đều dối dang

Bởi ý nghĩa đâu ngoài từ ngữ

Mà nội dung chuyên chở bên trong

 

                           (II)

 

Bởi xưa Khổng tử nói rồi

Chính danh mới quý không đều giả ngôn

Như trái bầu nói thành nậm rượu

Có nào đâu truyền tải nội dung

 

Bịp đời luôn kiểu nhập nhùng

Treo dê bán chó mịt mùng đó thôi

Đó chỉ bởi do nơi tâm ác

Đời có hoài dễ loại được sao

 

Vậy nên tuy dẫu cùng loài

Phải phân kẻ ác với người hiền lương

Đó thực tế đời thường vẫn có

Dễ nào đâu ngu dốt mơ màng

 

Vì đời gian dối có toàn

Đâu nghe chủ nghĩa mà càng tin sao

Nhất nếu thảy chẳng đều có lý

Lại thật ra phi lý tột cùng

 

Nhưng do nhận thức mịt mùng

Mới thành lầm lẫn hãi hùng vậy thôi

Khiến mọi sự căn cơ phải xét

Tránh rơi vô nông cạn tin càn

 

Tin người chỉ thảy lỡ làng

Tin mình mới chính là điều trước tiên

Cả đến mình có khi nhầm lẫn

Vậy dễ nào tuyệt đối tin ai

 

Thành ra cảm tính chỉ hài

Khác xa lý tính tạo nền niềm tin

Người cảm tính đâu toàn tự chủ

Dễ nghe lầm mọi kể đảo điên

 

Đó câu ngạn ngữ có rồi

Dễ ai lấy thước mà đo lòng người

Bởi đời thảy chứa nhiều sai trái

Không dò sông tin cả được sao

 

Khác chi đời vẫn bù cào

Tin đều mù quáng khác nào tự chôn

Mà chôn kiểu dây chuyền cả đám

Cả chôn bao thế hệ mọi miền

 

Bởi điều thị hiếu huyên thiên

Kiểu toàn mơ mộng hão huyền lạ chi

Kiểu tưởng chuyện thần thiên có thật

Biết chi đều ảo tưởng mộng mơ

 

Nên thành dại đột ai ngờ

Cắt chân mình cả bao giờ đến đâu

Mà phân biệt cái sai cái đúng

Lẫn cái hay cái dở mới tài

 

Chăng nên kiểu mãi tin mù

Mà cần nhận thức cái nào chính danh

Cái nào thật hay nhằm giả hiệu

Lẫn vào trong chủ nghĩa khác sao

 

Bởi vì chủ nghĩa luôn ngoài

Còn trong định hướng mới đều đúng sai

Như mũi tên khác chi thật dỏm

Lại còn cần đích bắn vào đâu

 

Cả hai dầu kết lẫn vào

Vẫn đều quyết định đầu vào đầu ra

Ai nghe phải cười xòa là thế

Bởi hoài chân lý giản đơn

 

Phỉnh nhau vạn thuở xanh rờn

Ngàn năm vẫn trật dễ nào đúng đâu

Đều kết quả dã tràng xe cát

Hay ngàn thu kiểu bọt xà phòng

Vậy cần xem xét mọi đàng

Cái sao giả hiệu cái nào chân phương

Nhằm định nghĩa thế nào xã hội

Hay thế nào chủ nghĩa vu vơ

 

Cái gì đích thực mới cần

Cái nào nhảm nhí phải càng vứt đi

Đó mới thảy óc đầu thực tế

Khó thể nào vô bổ tin càn

 

Làm cho đời thảy bộn bàng

Khiến càng hoang phí khiến càng đáng thương

Rồi trách nhiệm mọi đường ai vậy

Đâu thể vô ý thức phủi tay

 

Khiến sau lịch sử bề dài

Để hoài tiếng xấu mai sau rửa nào
Bởi đâu dễ voi nào úp thúng

Dẫu trăm năm vẫn thảy lòi ra

 

Để thành trách nhiệm sa đà

Để thành tội lỗi sau hoài vẫn lưu

Bởi ai thể lội dòng nước ngược

Dẫu tạm thời rồi vẫn trôi xuôi

 

Bởi vì lịch sử khác dâu

Khó đều che lấp kiểu hầu ngang xương

Bởi đời sống tinh thần luôn trọng

Nhờ tinh hoa mới thảy nhân văn

 

Còn coi công cụ chỉ toàn

Để mình sự nghiệp có càng ra chi

Đó đâu thảy khác gì lợi dụng

Cốt lòng tham ích kỷ làm vua

 

Coi thường ý nghĩa cuộc đời

Để mình ngồi trốc lên đầu muôn dân

Kiểu tầm thường khác nào hạ cấp

Lường gạt đời cốt giữ độc tài

 

Tiểu nhân kiểu ấy chỉ hài

Hiểu chi xã hội thảy đều nhân danh

Khi xã hội mặt bằng phải có

Cốt mục tiêu hữu ích cá nhân

 

Con người cứu cánh mọi phần

Khác chi tiêu đích thảy toàn thiêng liêng

Nếu biến chỉ còn toàn phương tiện

Xã hội thành chẳng khác phi nhân

 

                           (III)

 

Vậy mà Mác trái mọi phần

Mơ đều xã hội đàn bầy kết vô

Để tiêu đích cá mè một lứa

Thảy chỉ đều quần chúng ngang hàng

 

Vong thân hết thảy mọi đàng

Đội mông lãnh tụ có toàn thế thôi

Mác gọi đó thời kỳ quá độ

Nhằm độc tài đảng trị đi lên

 

Làm năng lực hưởng theo phần

Kiểu toàn tập thể vang râng dạ đều

Cá nhân tướt mọi điều độc lập

Bởi diệt đều kinh tế tư nhân

 

Thị trường loại bỏ mọi phần

Làm theo kế hoạch vài người điều thôi

Mác cho đó độc tài vô sản

Thủ tiêu luôn sở hữu tư nhân

 

Vì cho bóc lột mọi phần

Phân chia giai cấp khởi đầu từ đây

Để xã hội không còn giai cấp

Phải tiến hành giai cấp đấu tranh

 

Thật đây suy nghĩ cù lần

Tin vào biện chứng của đều Hegel

Khác chi Mác đều thành mê tín

Tin càn vào điều chỉ vẩn vơ

 

Bởi đâu khoa học có nào

Mà điều cuồng tín chẳng cần chứng minh

Do Mác thảy từ đầu duy vật

Nhưng thuổng toàn biện chứng duy tâm

 

Khác chi trái khoáy vạn lần

Đem râu ông nọ cắm cằm bà kia

Mác đâu hiểu triệu năm tảng đá

Có bao giờ tự biến thành cây

 

Thành ra học thuyết giả cầy

Khởi đầu nghịch lý sau nào còn tin

Để Mác phịa đấu tranh giai cấp

Cốt xem đây động lực loài người

 

Dựa trên mâu thuẩn nghịch đều

Mác coi Tư bản phải rồi tự chôn

Thật huyền bí ai còn không biết

Mác phủi đi lý trí con người

 

Đem đều huyễn tượng thế vào

Khiến toàn hoang tưởng khác nào dốt đui

Bởi kinh tế loài người đã có

Chỉ thảy từ kỹ thuật làm ra

 

Ngàn xưa cày với với trâu

Rồi nay máy móc cũng nào khác chi

Cả tiến tới máy cày điện tử

Nào nhờ đâu giai cấp đấu tranh

 

Khác chi Mác dốt mọi vành

Óc giàu tưởng tượng mới thành vậy thôi

Cả điều Mác xem là bóc lột

Chỉ dựa vào kinh tế vi mô

 

Cơi thành giá trị thặng dư

Biết chi quy định bởi do thị trường

Không cạnh tranh đời toàn thất bại

Bởi diệt đều sáng kiến cá nhân

 

Đời không sáng kiến mọi phần

Chỉ thành đá đất đâu còn khác chi

Làm tập thể thảy khi ràng buộc

Kết thành bè đâu có tự do

 

Kiểu gà mắc tóc lạ nào

Con nhằm chạy ngược con nhằm chạy xuôi

Vì tập thể chín người mười ý

Càng độc tài thêm lại héo hon

 

Khác đâu Mác kiểu cả ròn

Tự mình coi thảy thế gian dại khờ

Nhưng Mác ngu ai ngờ ra thế

Biết gì nào kinh tế vĩ mô

 

Thị trường luôn tái đầu tư

Mới toàn phát triển để hoài đi lên

Dựa đều thảy tư nhân sáng kiến

Càng mở mang sản phẩm cạnh tranh

 

Mới làm tiến bộ mọi ngành

Đời luôn đi tới đâu thành trệ ngưng

Tiền hàng hóa mãi hoài trôi chảy

Đó mục tiêu kinh tế thị trường

 

Vĩ mô kinh tế quay toàn

Chế điều ích kỷ kiểu đều vi mô

Mác lại hóa hồ đồ đâu khác

Kiểu nhìn cây quên cả cánh rừng

 

Cái ngu đến độ vô cùng

Dốt mười biết một não nùng lạ sao

Cho bóc lột do vì tư hữu

Cả bởi do tiền tệ khác đâu

 

Thị trường Mác quyết diệt hầu

Bỏ toàn tiền tệ làm hầu chia nhau

Quay trở lại vật toàn trao đổi

Mác khác chi phản động thảy đều

 

Khác chi tư tưởng kiểu lèo

Quay guồng tiến hóa lại từ ngàn xưa

Vì nguyên thỉ thị trường vốn có

Tiền tệ đều vỏ ốc lạ chi

 

Đã thành kỹ thuật khác gì

Làm cho guồng máy cuộc đời luôn quay

Khiến kinh tế mới thành đa dạng

Đặt nền vào nguyên lý vài điều

 

Đó toàn nguyên lý bất di

Mác nhằm loại hết khác nào toàn là ngu

Hay thực chất Mác thành phản động

Lội ngược dòng lịch sử thế gian

 

                           (IV)

 

Nhằm đều ngụy biện thảy toàn

Khác chi tà thuyết dễ càng không hay

Vì người đời đâu toàn lương thiện

Khiến xảy ra bóc lột vi mô

 

Nhưng về đại tượng thế nào

Tinh hoa nhân loại vẫn hoài đi lên

Tạo khoa học tinh thần mọi loại

Giúp đời càng phát triển tự nhiên

 

Khách quan điều đó nhãn tiền

Để thành chân lý nhân quyền tối cao

Đó là đều tự do độc lập

Dân chủ càng nhân loại đi lên

 

Đâu tư duy Mác kiểu quèn

Độc tài vô sản khiến đời hại to

Bởi người thảy bản năng toàn có

Liền bao tay cơ hội nhảy vào

 

Đè đầu quần chúng khác nào

Để mình lãnh tụ mút mùa cà na

Chẳng nhiệm kỳ chẳng chi bầu cử

Cứ độc tài vô sản Mác rao

 

Nhân danh giai cấp rào rào

Dù đều giả dối ai nào dám kêu

Dưới đều đám lâu la điếu đóm

Hót tràn theo thủ đoạn tuyên truyền

 

Kết liên nhau thảy mọi miền

Liền toàn như biển như rừng ai hơn

Đó kết quả đều do thuyết Mác

Thành trăm năm nhân loại úa tàn

 

Diệt trên trăm triệu mạng người

Trên toàn thế giới đâu ngoài trăm năm

Như người xưa nói toàn chí lý

Nhất thất phu thủ ải khác đâu

 

Dẫu ngàn nhân mã nan qua

Phải đều thúc thủ xót xa kiểu hèn

Bởi cái xấu khi đều liên kết

Như bê tông cốt thép chặt đều

 

Khiến toàn nhân loại buồn thiu

Khác nào tội Mác lưu đều ngàn năm

Khiến đều phản nhân quyền là vậy

Mác đè đầu rút ruột sạch trơn

 

Khác chi chủ nghĩa ba lơn

Bởi đều trái cựa nguồn cơn vậy mà

Để nhân danh ta là xã hội

Mà thật thì phản lại nhân gian

 

Trong khi xã hội loài người

Tinh thần mới chính vốn đều tự nhiên

Mác trái lại xem thành vật chất

Khiến tỏ ra sai trái từ đầu

 

Thành phi nguyên lý khác nào

Khiến thành ý nghĩa có đều ra chi

Phi ý nghĩa thảy phi giá trị

Mác thành ra nhân loại gạt tràn

 

Trăm năm giờ đã muộn màng

Cái sai đâu sửa lại toàn như xưa

Bao nước chảy qua cầu uổng phí

Bát hắt rồi nào thể hốt vô

 

Thành nay sửa lại thế nào

Buộc cần bỏ Mác mới thành ổn thôi

Quên quá khứ để hầu hòa giải

Hận thù hoài cũng mãi tới đâu

 

Phải đều thành thật cùng nhau

Còn nhằm giả dối khác nào như xưa

Chuyện cũ thảy cứ hoài lặp lại

Kiểu như đều Vũ Cẩn khác chi

 

Khiến toàn nhân loại thị phi

Hay đều khinh rẻ còn chi nữa nào

Bởi cuộc đời ai yêu mánh lới

Lường gạt nhau trên thảy danh từ

 

Vậy nên căn bản con người

Chăm lo xã hội kiểu đều vậy thôi

Đơn vị tốt kết vào mới tốt

Đon vị bùn chỉ thảy bùn toàn

 

Khác chi tất cả ngọn ngành

Mọi điều chủ nghĩa khó đều giấu ai

Mà con người không toàn lừa dối

Mới tạo thành nhân loại niềm tin

 

Dựa vào lý trí thủy chung

Phát huy nhận thức mới toàn thông minh

Việt Nam xưa Phan Chu Trinh là vậy

Mới thành người yêu nước thật tình

 

Nang cao dân trí nước mình

Chấn hưng dân khí anh hùng là đây

Có cần đâu núp bóng độc tài

Ngu dân cả để mình làm vua

 

Thu toàn bộ hạ về vùa

Tôn vinh mình thảy khác nào hại dân

Mà nhận thức đua cùng sáng tỏ

Cầu tự do dân chủ lên cao

 

Độc tài chi khác hàm hồ

Độc tài vô sản càng đều tối tăm

Nên Mác thảy sai toàn đâu đúng

Chạy theo hoài chỉ hóa phi nhân

 

Ngày nay khoa học mọi phần

Phải hoài tiên tiến thế gian ngang bằng

Thấy ra thảy những gì tà đạo

Nhằm mọi điều vương đạo mới hay

 

Còn không chỉ kiểu cùi đày

Chỉ thành hại nước chỉ đều hại dân

Biến con người thảy thảnh cùn nhụt

Còn gọi nào xã hội được sao

 

ĐỈNH NGÀN

(29/12/21)

 

**

 

NGUYÊN LÝ TỰ DO DÂN CHỦ

VÀ SỰ ĐỘC TÀI TRONG XÃ HỘI

LOÀI NGƯỜI TỪ MỖI CÁ NHÂN

 

                            (I)

 

Nơi cuộc sống trước tiên cần nguyên lý

Cũng chính là những nguyên tắc đầu tiên

Vốn có luôn và thảy mãi khách quan

Làm ngược lại phải chuốt toàn thất bại

 

Như nguyên lý đầu tiên trên mặt đất

Trong bầu trời và vũ trụ không gian

Hay từ xưa tiến hóa mọi giống loài

Đều có sẳn người không sinh thảy cả

 

Đơn giản nhất quy luật về lý hóa

Lên cao hơn luật sinh học mọi nguồn

Cao thêm luật xã hội con người

Bao thể lý và tinh thần trong đó

 

Thể lý vốn là xác thân động vật

Giống nhau chung đều hết thảy mọi loài

Nhưng con người thực chất vượt lên cao

Như ý nghĩa của tinh thần nhân loại

 

Đời sống đó văn minh và tiến bộ

Do loài người tiến hóa tự ngàn xưa

Qua mỗi thời khoa học mỗi phát huy

Tạo ra mãi khả năng về kỹ thuật

 

Để kỹ thuật làm đầu tàu kinh tế

Giúp con người từ đồ đá đi lên

Qua phát huy liên tiếp mấy ngàn năm

Giờ công nghệ càng tỏ ra vượt bậc

 

Song song đó tinh thần luôn phát triển

Cùng trở thành động lực của nhân văn

Thành nói chung kỹ thuật tạo văn minh

Và cũng thế tinh thần sinh văn hóa

 

Nhưng tuy vậy cá nhân luôn đơn vị

Khiến mọi người đều quyền sống như nhau

Và mỗi người phải độc lập tự do

Đó ý nghĩa trước tiên làm nguyên lý

 

Nguyên lý đó mãi ngàn năm bất diệt

Vì mỗi người đều bình đẳng như nhau

Vốn cùng chung tương tác giữa địa cầu

Toàn nhân loại giúp nhau mà phát triển

 

Nên trí tuệ mãi luôn điều cốt lõi

Óc thông minh đều trợ lực lẫn nhau

Sự học hành giáo dục phải trước sau

Toàn nổ lực chung cho nền văn hóa

 

Vả mục đích mỗi người đều riêng lẻ

Luôn dõi theo hạnh phúc của chính mình

Cả xác thân lẫn mục đích tinh thần

Nhìn ngỡ giống như thật ra luôn khác

 

Khiến cuộc đời ý nghĩa hoài đa dạng

Mỗi người đều mỗi khía cạnh khác nhau

Như vườn hoa đơm muôn sắc vạn màu

Đâu cần phải giống nhau cho giống cả

 

Đó mới chính nền tự do dân chủ

Mọi cá nhân đều không thể rập khuôn

Mà mỗi người phải tuyệt đối phát huy

Mới nhân loại kết tinh nền tổng hợp

 

Vì cuộc sống khách quan là dòng chảy

Dẫu mỗi người chỉ sống có trăm năm

Dễ có ai đời lại mãi dài hơn

Mà kết quả nối nhau như đợt sóng

 

Tức nhân loại mới thành riêng bất tử

Còn cá nhân yếu đuối phải đều qua

Khiến mục tiêu của độc lập tự do

Chống công thức mà khai thông tất cả

 

Vì mục đích mỗi người là sự sống

Như bông hoa khi nở hết lại tàn

Đâu cần chi phải xây dựng địa đàn

Mà việc tới khách quan thường phải tới

 

Như quá khứ mãi làm nên hiện tại

Hiện tại đều ắt dẫn đến tương lai

Có cần chi kiểu chạy để sắp hàng

Bởi đời mãi chỉ như dòng sông chảy

 

Mác lại muốn dùng độc tài vô sản

Để tiến qua thời quá độ ngoằng ngoèo

Ép mọi người phải nhất thiết vào khuôn

Mong ảo tưởng tạo thiên đường dương thế

 

Cái ngu đó thật ra càng vô kể

Bởi dòng sông đâu sắp được thảy toàn

Nó chảy hoài chảy mãi kiểu không ngừng

Tạo lịch sử nhân quần đều như thế

 

Đâu sắp được giống nhau từng giọt nước

Cái ngu này của Mác thật vô biên

Biến cuộc đời thành chỉ kiểu điên khùng

Mác quả thảy gã tâm thần điên loạn

 

Bởi kiểu thế coi đời như cỏ rác

Coi loài người như chuột bạch của mình

Quyết đem làm vật thí nghiệm linh tinh

Nhằm thỏa mãn bản thân riêng thị hiếu

 

Nguyên cớ chính bởi Mác toàn mê tín

Do ngu đần tin biện chứng Hegel

Vốn là điều khoa học chẳng chứng minh

Để tin tưởng tự chôn đều Tư bản

 

Bởi Mác thảy óc đầu toàn duy vật

Lại ghép vào biện chứng kiểu duy tâm

Thành đã ngu lại còn bé cái lầm

Bởi đâu thể trộn được dầu vào nước

 

Chỉ bởi lẽ hai bên đều khác chất

Vật làm sao cài biện chứng duy tâm

Có khác chi râu ông nọ cằm bà

Thậm ngu dốt có còn nào lô-gích

 

Sai đã vậy còn độc tài vô sản

Có khác chi nhằm ức chế loài người

Kiểu u mê nhằm ép uổng cuộc đời

Như đem nhét trái bầu nhét vào miệng lọ

 

                             (II)

 

Mác ngụy biện trước sau nhằm kiểu vậy

Để thác vào điều giai cấp đấu tranh

Rêu rao lên khi đối nghịch toàn cầu

Khiến Tư bản tự chôn toàn tất yếu

 

Nhưng Mác chỉ nhìn đời đều vật chất

Quên hẳn đi thảy lý trí con người

Cốt mù lòa vào vận động tự nhiên

Mà bất chấp thế gian hoài trí tuệ

 

Điều đó khiến cuộc đời dòng sông chảy

Luôn vượt qua được thảy mọi thác ghềnh

Vượt qua nhiều địa thế dẫu chênh vênh

Bởi nguyên lý khác đâu là lý tính

 

Mác quả vậy óc đầu toàn mù quáng

Thảy mịt mờ điều mê tín dị đoan

Có biết chi tảng đá triệu triệu năm

Sao biện chứng để biến thành cây được

 

Lại vô sản độc tài nhằm ép uổng

Mác khác đâu thành ra kẻ tội đồ

Chưa trăm năm trên trăm triệu mạng người

Bị giết hại khắp nơi trên thế giới

 

Máu nước mắt và nhân quyền khô kiệt

Nhằm thiên đường ảo tưởng được dựng xây

Chẳng ngờ đâu mục đích lại giả cầy

Liên Xô đó bảy thập niên sụp đổ

 

Kéo Đông Âu lụi tàn theo cơn lốc

Bởi vốn đều giả tạo suốt bao năm

Theo Liên Xô cưỡng bức bảy thập niên

Cuối cùng tất tan khác nào bọt nước

 

Làm khoa học tất nhiên cần đoán trước

Dễ có đâu mù quáng kiểu Mác kia

Chỉ dựa theo cảm tính để chạy hùa

Hại nhân loại cốt thỏa lòng thị hiếu

 

Nên nguyên lý phải trật chìa ra đó

Vô sản đâu sự chọn lọc tinh thần

Mà tư duy thảy hạn chế mọi phần

Đó chưa nói vạn lần thường cơ hội

 

Mác như vậy khác chi thành phản động

Nhằm cuốn vào sự nghịch lý thế gian

Ngược lên đều dòng tiến hóa rõ ràng

Làm cộng sản khác đâu đào di chỉ

 

Bởi cái đã sau ngàn năm qua mất

Từ thời kỳ nguyên thỉ đã vùi chôn

Mác ngược lên đào xới lại thành hài

Lấy di chỉ ngàn năm xưa thờ phụng

Cái ngu đó khó nào ai tưởng tượng

Lại nhân quần dùng bạo lực ép vào

Cả hai đàng cưỡng bức lẫn tuyên truyền

Khác gì Mác tên tội đồ nhân loại

 

Bởi thực chất tạo nên toàn cơ hội

Vì bản thân lợi dụng thảy mọi điều

Để nhân danh toàn mọi thứ trên đời

Cốt bịt miệng những ai còn lý trí

 

Thành đâu khác độc tài điều quái dị

Bởi hẳn nhiên trái nguyên lý từ đầu

Trong khi ai cũng đều thảy con người

Lại thiểu số nhân danh ngồi trên cổ

 

Nó phạm thảy nguyên lý đều bình đẳng

Có khác chi thành kẻ cướp thế gian

Hoặc dùng lời đường mật gạt nhau toàn

Hoặc gian dối kết cùng điều bạo lực

 

Tiêu diệt cả điều tự do dân chủ

Người với người thành thù địch giữa nhau

Chỉ dựa vào cảm tính với bản năng

Đâu còn nữa cuộc đời cần lý tính

 

Sự mê muội khiến Mác thành tội ác

Bởi làm cho phần nhân loại ngu dân

Bằng tuyên truyền bã đậu chỉ mịt mùng

Ngu dân vậy khác chi toàn tội lỗi

 

Nên đích thực Mác thành ra nguồn cội

Bởi truyền đều ý hệ thảy về sau

Trong khi xưa nhân loại có thế đâu

Mà nếu có chỉ độc tài vua chúa

 

Khi đó bởi loài người còn lạc hậu

Khiến mọi điều lý tính chẳng phát huy

Chỉ sống đều trong cảm tính ly bì

Đâu có hiểu gì tự do dân chủ

 

Nên thuở ấy đời toàn dùng bạo lực

Luật thiên nhiên đều mạnh được yếu thua

Đời đều trong hoang dã thảy mọi chiều

Chưa hề chút nền văn minh phát triển

 

Nhưng nhân loại cứ càng ngày phát triển

Làm tự do dân chủ đã ra đời

Khiến đến nay tiến hóa đã ngàn lần

Mác lại thảy chủ trương đi lộn ngược

 

Thành thuyết Mác khác chi toàn hài hước

Nó trở thành phản động kiểu điên cuồng

Phản căn cơ kiểu hết thảy mọi nguồn

Rõ đâu khác khách quan thành tà thuyết

 

Vì tất cả đều thành phi lô-gích

Ngay từ đầu ngụy thuyết đã lộ ra

Bởi vì đâu còn trong sáng chút nào

Mà tăm tối hóa thảy cho toàn nhân loại

 

Nó lừa dối tạo ra điều cuồng tín

Bởi dạy duy mãi mãi chỉ niềm tin

Dùng niềm tin cho chủ nghĩa cá nhân

Đâu nhằm phát huy điều gì trí tuệ

 

Nên tội Mác hóa ra đều vô kể

Làm vong thân lớp lớp những con người

Thế hệ này truyền nối thế hệ sau

Đời chỉ thảy hóa ra thành bèo bọt

 

                            (III)

 

Khiến tóm lại không tự do dân chủ

Thành thảy đều trái nguyên lý tự nhiên

Không thể nào chút lý lẽ biện minh

Mà thực chất chỉ đều nhằm dối trá

 

Vậy con người trước tiên cần nhân bản

Nơi căn cơ phải thành thật với mình

Để từ đây mà trung thực với đời

Còn dối trá toàn khác nào tội ác

 

Điều thực tế đó đều luôn thực chất

Vì con người thường quỷ quyệt ngữ ngôn

Kẻ thấp hơn về trình độ khó càng

Đâu phân biệt được thế nào sai đúng

 

Nên đời phải cần luôn người lương thiện

Có công tâm và thiện chí vì người

Còn nếu không đễ đều thảy bịp đời

Bởi ích kỷ bản năng luôn thường có

 

Mác sai trái bởi tâm toàn duy vật

Thành khác nào dễ phản lại nhân văn

Đâu coi người là giá trị tinh thần

Mà cấp thảy đều chỉ toàn vật chất

 

Lại sai trái bám vào điều giai cấp

Mong đời không giai cấp kiểu ngu đần

Bởi vì đời mãi đẳng cấp tự nhiên

Khách quan đó dễ đâu mà tiêu diệt

 

Kiểu cánh rừng đâu toàn cây một loại

Mà phải luôn đều mãi mãi muôn hoa

Dễ đâu toàn so đũa kiểu chỉ ngu

Mà luôn có cỏ cây cùng cổ thụ

 

Miễn hòa hợp để không thành phá hoại

Với căn cơ đời phải có tình thương

Mác chủ trương toàn thù hận mọi đường

Dùng đố kỵ để biến thành lẽ sống

 

Đời gấu ó Mác bao là quy luật

Khiến ngàn năm đều mâu thuẫn loài người

Để trở thành nghịch lý diễn mọi nơi

Mác đâu khác biến đời thành hung ác

 

Kiểu như vậy chỉ coi đời cỏ rác

Tạo loài người toàn phét lác lạ gì

Có còn đâu nhân phẩm thảy thường khi

Đều cóc nhái bởi hận thù giai cấp

 

Khiến Mác thảy đâu chút nào khoa học

Đâu chút nào lành mạnh kiểu khách quan

Mà thảy đều tiêu cực kiểu đến sỗ sàng

Ngoài khoác lác nhưng trong toàn phá hoại

 

Trong khi đó loài người đều rộng kháp

Vẫn thường xuyên được sống bởi hòa bình

Mỗi người riêng lo sự nghiệp của mình

Dẫu cao cả hay thường xuyên xoàng xỉnh

 

Nhưng cả thảy mọi nơi đều tự giác

Nổ lực riêng không đụng chạm giữa nhau

Bởi nước sông và nước biển khác đều

Không xâm lấn dẫu mỗi người một ý

 

Đời tuy vậy vẫn thường xuyên tiến tơi

Bởi trọng đều dân chủ lẫn tự do

Mọi người cùng được pháp luật chở che

Và bầu khí hòa bình theo đạo đức

 

Dẫu cái xấu khó khi nào chấm dứt

Nó thường xuyên kiểu cỏ dại ven đường

Lúa đồng đều vẫn phát triển bình thường

Mọi cây cối vẫn chen vai thích cánh

 

Đời là thế vẫn cuộc đời nhân bản

Từ ngàn năm chẳng ý hệ lỗi lầm

Chữ từ bi bác ái mãi không ngoài

Đều nhân đạo văn minh cùng tôn giáo

 

Dầu chiến tranh xảy ra khi bất chợt

Chém giết nhau qua thời khắc rồi ngừng

Cả độc tài cũng thảy chỉ cá nhân

Thường tạm bợ rồi nhân quyền chiến thắng

 

Bởi nguyên tắc mọi người đều bình đẳng

Khiến lâu dài cần dân chủ tự do

Không cá nhân nào được thảy đè đầu

Cả xã hội không thành toàn thống trị

 

Tạo độc tài biến thành toàn phi lý

Nào khác chi làm nô lệ đời người

Biến toàn không nhân cách thảy ở đời

Vô đạo đức phi nhân và man trá

 

Đó là Mác kiểu độc tài vô sản

Diệt thảy toàn dều dân chủ tự do

Hủy thảy toàn sự độc lập con người

Đời chỉ thảy biến thành toàn nô lệ

 

Sai nguyên lý rõ ràng luôn đều thế

Thực tế toàn dễ tạo đám lưu manh

Khiến thảy thành đều mê tín tối tăm

Đời cảm tính đâu còn nào lý trí

 

Chỉ còn thảy tung hô điều phi lý

Thành niềm tin dốt nát kiểu hàm hồ

Thảy cùng nhau ca ngợi kiểu cào cào

Hát thần tượng đẩy mình thành giun dế

 

Khiến trăm năm đời chỉ thành dâu bể

Trong mịt mùng nhân loại kiểu vong thân

Đó thành ra tội lỗi Mác vạn lần

Vẫn lễu lự tự cho làm cách mạng

 

Nhưng thực chất nhằm xóa bài làm lại

Để sánh mình Thượng đế kiểu từ đầu

Mác thành ngu muôn thuở quả khác đâu

Kiểu ngồi thuyền muốn toàn nâng thuyền dậy

 

Điều nghịch lý đó ngay từ đầu thấy rõ

Mác thành ra anh vong mạng trò cười

Cả trăm năm nay sự nghiệp mũn rồi

Bao lớp cũ từng đầu thai theo Mác

 

Khiến sự nghiệp họ đều coi như chết

Chỉ hư danh còn lưu lại ở đời

Vì tạo bao phung phí của loài người

Để tan biến khác chi vào bọt nước

 

TIẾNG NGÀN

(28/12/21)

**

 

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI CHÂN CHÍNH

NGƯỢC HẲN LẠI VỚI CHỦ NGHĨA

XÃ HỘI HIỂU THEO KIỂU MÁC XÍT

 

                           (I)

 

Cá nhân sống ở trên đời

Phải luôn gắn với loài người tự nhiên

Đó đều chân lý nhãn tiền

Robinson hoang đảo mọi miền có đâu

Vậy nên xã hội mãi hầu

Mọi người hợp tác với tình thương nhau

Không nhằm bóp cổ đạp đầu

Cốt riêng mình lợi còn ai kệ mồ

Bởi vì hễ đã con người

Đều cần độc lập đều cần tự do

Không ai áp chế lẫn nhau

Mà cần tự giác ích cho mọi người

 

Chỉ vì trong thảy cuộc đời

Từng người đơn vị có nào khác chi

Vốn như dòng nước lạ gì

Nếu toàn vẩn đục khiến khi buồn cười

 

Mà trong hết có được nào

Thảy tùy phẩm chất của đều cá nhân

Trời sinh khí tính mọi phần

Lại nhờ giáo dục vạn lần cao lên

 

Mọi người bình đẳng nhân quyền

Không ai lấn lướt nhãn tiền được ai

Khiến cần dân chủ tự do
Mọi người hòa hợp ích cho muôn người

 

Đó là xã hội tuyệt vời

Ngàn xưa đã có bởi đều nhân văn

Quyền hành chỉ có dân trao

Cho người phẩm chất đứng ra cầm quyền

 

Chỉ nhằm đại diện trước tiên

Có đâu quyền thảy tự mình tạo ra

Độc tài luôn chỉ xấu xa

Khác chi cướp đoạt người ta lạ gì

 

Nhân danh kiểu chỉ ra chi

Chỉ toàn giả dối mấy khi đàng hoàng

Danh từ kiểu thảy điếm đàng

Cốt nhằm gian dối cố càng lợi riêng

 

Thành nên nguyên lý trước tiên

Nếu sai nguyên lý nhãn tiền đều hư

Nói chung mọi vật đến chừ

Nếu sai nguyên lý dễ nào dùng đâu

 

Cái bàn cái ghế khác sao

Cái xe hay mọi vật đều như nhau

Cái bàn khó thể một chân

Cái xe cũng vậy có nào bánh vuông

 

Đều cần khoa học mọi nguồn

Bởi sai khoa học chẳng còn khách quan

Tự do dân chủ phải toàn

Độc tài chỉ tổ mất càng nhân văn

 

Độc tài khiến thảy phi nhân

Khác nào ăn thịt mọi phần giữa nhau

Đời đều hóa thảy cu li

Để cho số ít làm gì tùy ngơi

 

Thành nên kinh tế giữa đời

Phải cần độc lập phải cần tự do

Thị trường trao đổi giữa nhau

Ngàn đời luôn vậy dễ sao khác gì

 

Mỗi người tài sản riêng tư

Dùng làm phương tiện phát huy chính mình

Cùng nhau giao thiệp hòa bình

Nhờ qua tiền tệ khiến thành lợi chung

 

Đó là kỹ thuật tận cùng

Thảy đều tự động khách quan mọi điều

Nâng cao hiệu quả thêm nhiều

Đời luôn phát triển khó nào thụt lui

 

Tiến lên mãi mãi chỉ hầu

Con đường tư bản khác nào vậy đâu

Bởi vì ai muốn đầu tư

Tạo ra kỹ thuật đều luôn thảy mừng

 

Tạo ra hàng hóa tưng bừng

Cuộc đời sung túc khiến đều tự do

Như trong biển rộng trời cao

Có chi khô cạn kiểu như ao tù

 

Thành nên chân chính mọi điều

Kiểu toàn xã hội thảy đều tình thương

Còn khi tiêu cực mọi đường

Có ngay luật pháp để điều chỉnh chung

 

Tinh hoa xã hội lên cùng

Chính nhờ trí thức góp phần vào đây

Tạo đều khoa học trước sau

Khiến càng chính xác hiệu năng hoàn toàn

 

Đó đều chính nghĩa mọi đàng

Đó là xã hội mãi toàn nhân văn

Khách quan chiến thắng chủ quan

Mọi người đóng góp thảy càng trước sau

 

Hy sinh chẳng có chút nào

Mà đều thoải mái mọi người đi lên

Tự do dân chủ làm nền

Trong đều trí tuệ ngoài càng thông minh

 

Trong khi Các Mác bùn sình

“Độc tài vô sản” kiểu toàn ngây ngô

“Đấu tranh giai cấp” trâu bò

Húc đều đến chết loài người hại nhau

 

Hiểu gì giai cấp trước sau

Chỉ đều đẳng cấp tạo ra mọi chiều

Khiến cho dẫu ít hay nhiều

Vẫn hoài có mãi trong đều trần gian

 

Lại mong giai cấp diệt toàn

Cái ngu của Mác lại càng thêm ngu

Ví như mặt biển thiên thu

Dễ hoài không sóng nhấp nhô luôn đều

 

                             (II)

 

Có khi biển lặng êm trời

Có khi giông bão mãi tơi bời lá hoa

Bởi đều lịch sử trải qua

Có đâu bằng phẳng như là mặt gương

 

Mác ngu quả thảy mọi đường

Bởi đều mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Phịa thành Tư bản phải đều tự chôn

 

Nhưng đều tưởng tượng dập dồn

Cốt nhằm phỉnh gạt thế gian đủ điều

Kiểu cho bóc lột nói liều

Gạt tràn quần chúng vốn đều ngây thơ

 

Phịa ra giá trị thặng dư

Tính thành máy móc thiên thu dại khờ

Tư duy cốt chỉ mập mờ

Cố phân giọt nước trong bồn quả ngu

 

Chúng đều hòa trộn thiên thu

Như dòng sông chảy đâu nào tách ra

Thành phần hòa lẫn cái chung

Khác chi xã hội gần xa mãi đều

 

Miễn sao dòng nước chảy hoài

Không thành ngừng đọng ao tù mới hay

Mác ngu đến độ quá tay

Muốn toàn giọt nước đồng đều mới vui

 

Khiến thành ảo tưởng bùi ngùi

Thiên đường cộng sản dốt đui ai ngờ

Thảy đều muốn kiểu dại khờ

Biến toàn vô sản cùng làm chia nhau

 

Triệt tiêu kinh tế thị trường

Bỏ toàn tiền tệ mọi đường Mác ngu

Bản năng quên thảy đặc thù

Con người toàn có dễ nào vượt qua

 

Khiến đời còn thảy lâu la

Để cho thiểu số đè đầu ngồi trên

Mác thành phản động rõ ràng

Bởi ngu bỏ mẹ khách quan có nào

 

Thảy đều ảo tưởng cào cào

Phản toàn khoa học có nào khác chi

Biến đời thảy chỉ cu li

Vong thân hết cả còn gì nữa đâu

 

Con người mất hết nhân quyền

Chỉ thành công cụ liền liền vậy thôi

Biến đều sản phẩm như nhau

Chỉ do guồng máy trước sau định hình

 

Giống toàn con ốc chiếc đinh

Tuân theo mệnh lệnh hỏi người còn sao

Chỉ thành một đám bù cào

Mút mông lãnh tụ ào ào trước sau

 

Mác đều phản lại nhân văn

Độc tài vô sản phải chăng tội đồ

Con người thành thảy cào cào

Nhảy nhanh đá lẹ ào ào như sôi

 

Bởi vì quyền lợi khác đâu

Phải đều đóng kịch mới hầu còn luôn

Nhân văn hóa chỉ tầm ruồng

Người đều thành vật luông tuồng vậy thôi

 

Khác chi Mác thảy tội đồ

Gạt tràn nhân loại quả đều trăm năm

Cuộc đời còn chỉ oái oăm

Người thành giun dế sợ toàn lẫn nhau

 

Bởi ai cũng hãi đều hầu

Đâu còn nhân phẩm trước sau con người

Sống toàn chỉ cốt đạp đầu

Giữa đều đồng loại để hầu ngoi lên

 

Thật là phản thảy nhân văn

Người đều hóa vật hỏi còn nói sao

Danh từ cốt chỉ hàm hồ

Đỉnh cao trí tuệ loài người phỉnh suông

 

Bởi vì duyên cớ ngọn nguồn

Chỉ trong guồng máy dễ còn khác đâu

Phải toàn nô lệ chỉ hầu

Ai không muốn vậy phải đều triệt tiêu

 

Khác chi tội lỗi mọi chiều

Mác thành phản động ai đều không hay

Đều làm kinh tế cùi đày

Đều làm văn hóa bùn lầy trước sau

 

Cuối cùng xã hội tiêu ma

Người đều thành cún khó mà nhân văn

Chỉ còn danh nghĩa lố lăng

Cốt nhằm phỉnh gạt con người vậy thôi

 

Thời kỳ quá độ rã rời

Gạt toàn nhân loại chỉ đều triền miên

Chui vô ống cống nhãn tiền

Vào sâu trong đó ngàn đời khó ra

 

Bởi hoài bóng tối ta bà

Thảy toàn ngụp lặn có nào khác chi

Bởi sai nguyên lý lạ gì

Lấy đâu kết quả thảy khi buồn cười

 

Mác toàn phỉnh gạt người đời

Cho làm xã hội để nhằm lên cao

Biến thành cộng sản về sau

Làm tùy năng lực nhu cầu hưởng luôn

 

Khác chi phỉnh gạt đều toàn

Nó sai nguyên lý có còn chi đâu

Trái đều sự thật trước sau

Toàn sai kinh tế đâu nào nhân văn

 

Bởi người bình đẳng phải hằng

Tự do dân chủ mới càng tiến lên

Giúp nhau trong thảy tình thương

Trong khi Mác chỉ chủ trương hận thù

 

                           (III)

 

Vả chăng vô sản Mác rao

Cho là sứ mệnh thảy đều giả danh

Chỉ vì Mác cốt ma lanh

Vin vào biện chứng của thầy Hegel

 

Khiến thành sứ mệnh phịa toàn

Bởi vì biện chứng đâu nào chứng minh

Mác thành dơ dáng dại hình

Kiểu nhằm phịa ẩu cách đều chủ quan

 

Vả chăng vô sản mọi đàng

Thành phần cọn chọn lọc có toàn thảy đâu

Vì đều ít học hơn người

Ngồi đầu thiên hạ quả càng trớ trêu

 

Bao người lợi dụng thảy đều

Nhân danh vô sản nhằm hầu chui vô

Chỉ đều cơ hội khác nào

Mác thành mê tín cố đều gạt ai

 

Khác đâu Mác tội lỗi càng

Phỉnh đều nhân loại thảy toàn trăm năm

Chỉ do thị hiếu đều hằng

Óc đều cảm tính để thành ngoa ngôn

 

Thảy phi lô-gích ngọn nguồn

Gạt người kiểu ít học học hành khác sao

Mác dùng ngụy biện ào ào

Dốt đui sung sướng tưởng xây thiên đàng

 

Liên Xô đó quả sỗ sàng

Đông Âu cũng vậy có càng được chi

Cuối cùng sụp tiệm lạ gì

Uổng trên trăm triệu toàn cầu chết oan

 

Thành nên tội Mác mọi đàng

Bao điều ngang trái đã toàn qua đi

Còn đâu sửa đổi được gì

Những điều oán hận còn hoài ngàn năm

Tưởng đâu cứu rỗi đời toàn

Lại thành tội ác phũ phàng lạ đâu

Gạt từ xã hội chỉ hầu

Nhưng đều phản lại lấy đâu không cười

 

Bởi khi nhân bản mới người

Mác nhằm vật hóa cuộc đời còn đâu

Treo dê bán chó chỉ hầu

Thành toàn giá trị thật nào ra chi

 

Trăm năm nhìn lại được gì

Thảy đều cưỡng bức quả khi não nùng

Hi sinh nhân loại đến cùng

Thảy đều vô bỏ quả thành xốn xang

 

Khác đâu làm chuyện dã tràng

Biển đông xe cát kiểu toàn hi sinh

Mồ hôi nước mắt của mình

Cuối cùng phí phạm quả tình thế thôi

 

Nhưng đều sự thật giấu che

Gạt nhau chỉ với mỹ từ dối dang

Bảo toàn ưu việt mọi đàng

Ngu dân quần chúng hóa càng chỉ ngu

 

Đó thành tội lỗi thiên thu

Mác đều tạo thảy bao người nạn nhân

Lớp sau lớp trước rần rần

Nhào vô như thảy thiêu thân lạ gì

 

Độc tài vô sản khác chi

Tạo thành cái bẫy có gì lối ra

Nhân danh giai cấp nhào vào

Thảy đều mắc cạn thoát nào được đâu

 

Thành sai nguyên tắc từ đầu

Mãi thành lệch lạc về sau nói gì

Bởi đều trái với con người

Dễ nào xây dựng cuộc đời đẹp sao

 

Bởi khi cổ máy đã vào

Nó đều vô cảm tơ hào khó ra

Dẫu mà tủi hận xót xa

Phải đều tiến tới đâu mà đi lui

 

Nó toàn quán tính bùi ngùi

Cứ hoài quay mãi có đâu tự ngừng

Trăm năm tồn tại thảy toàn

Nếu không ngoại lực đến càng về sau

 

Bởi người như bột khác nào

Chỉ dùng bạo lực thảy đều in khuôn

Khác chi con dế con giun

Độc tài phủ chụp phải toàn làm theo

 

Thành ra thuyết Mác quả lèo

Bởi sai nguyên lý từ đầu chí đuôi

Hủy đều phẩm giá con người

Khiến thành vật hóa nay đều lòi ra

 

Nhưng dầu có mái xót xa

Dễ ai dám nói chỉ là vậy thôi

Mác thành chỉ hại mình rồi

Công ơn đâu có chỉ thành oán than

 

Bởi thành tội ác rõ ràng

Chỉ vì kết quả thảy toàn hư vô

Biết bao công sức đổ nhào

Dã tràng xe cát có nào lạ chi

 

Số người chỉ thảy mê ly

Chỉ vì quyền lợi có gì khác đâu

Bởi vì ích kỷ đều hầu

Nghĩ chi xã hội chỉ đều giả nhân

 

Đều do thuyết Mác mọi phần

Giả danh xã hội mới thành vậy thôi

Có đâu xã hội thiệt nào

Nên toàn hư ảnh làm sao không cười

 

ÁNH NGÀN

(25/12/21)

 

**

 

TỪ KHOA HỌC ĐẾN TRIẾT HỌC

 

Thông thường cuộc sống hằng ngày

Chỉ đều thường nghiệm đến hoài vậy thôi

Cái ăn cái mặc mọi nơi

Cả như khoái lạc khác đâu làm tình

 

Nhưng hoài vẫn mãi linh tinh

Ngàn đời cuộc sống dẫn đều đến đâu

Chỉ luôn quanh quẩn khác sao

Gà tồ ăn quẩn không ngoài cối xay

 

Thành ra ông Mác cũng hay
Vô thần tuyên bố thảy từ thuở xưa
Coi đều vật chất có thừa
Dẹp toàn Thượng đế thiên đường dựng xây

Nhưng rồi kết quả cũng hay
Cả non thế kỷ nào đều tới mô
Liên Xô phải bị đổ nhào
Đời luôn hổn loạn cào cào lạ chi

Vậy nên khoa học vẫn khi
Vượt lên thường nghiệm mới thì cao hơn
Đi sâu mọi cái thảy toàn
Big Bang chẳng hạn khiến càng nhiêu khê

Rồi siêu vật chất mọi bề
Cả như phản vật đê mê khôn cùng
Cuối cùng chỉ thấy mịt mùng
Thế là triết học mới cần nhào vô

Làm thầy khoa học lạ nào
Nhưng con khoa học vốn đều vậy thôi
Bởi vì khoa học tới đâu
Toàn điều cụ thể cứ hầu xâu vô

Còn điều trừu tượng khác nào
Cần đều triết học giúp hầu bao sân
Dẫu nhằm viễn tượng mọi phần
Bởi vì Chân lý đâu cần đếm do

Khác chi khoa học diễn trò
Đều như đứa nhỏ vỏ sò lượm chơi
Đâu nhìn khắp trọn biển khơi
Kiểu nhà triết học ngàn đời khôn ngoan

Vậy nhưng ông Mác ngu toàn
Nói đều duy vật thảy càng tới đâu
Khiến cho hụt hẫng từ đầu
Bởi đầy thiếu sót khó nào chỉnh chu

Làm cho Chân lý mịt mù
Cái ngu của Mác ngàn thu ai bằng
Dễ nào trí tuệ mở mang
Bởi đều cuồng tín chỉ càng muôn năm

Thành nên kết luận xa gần
Siêu nhiên mới thảy mọi phần khác hơn
Con người trí tuệ cỏn con
Khác sao con ốc bò hoài tường cao

MÂY NGÀN
(25/12/21)

 

**

 

NÓI VỀ NGUYÊN NHÂN CỦA

TẤT CẢ MỌI NGUYÊN NHÂN

 

                           (I)

 

Trong cuộc đời cũng như trong vũ trụ

Mọi điều luôn xảy bởi các nguyên nhân

Không nguyên nhân có đâu ra hậu quả

Và nguyên nhân đều thứ tự trước sau

 

Nguyên nhân xa nguyên nhân gần từ đó

Cả nguyên nhận có thứ nổi thứ chìm

Loại trực tiếp hay cả loài gián tiếp

Hoặc nguyên nhân bao trụm kể từ đầu

 

Và hệ thống cuộc đời là như thế

Vẫn chia ra mỗi khu vực khác nhau

Mỗi khu vực nguyên nhân đầu và cuối

Nói chung ra từ bản chất con người

 

Con người dẫu trước tiên đều thân xác

Nhưng khác chỉ đó hiện tượng bên ngoài

Cái quyết dịnh bên trong là đầu óc

Không óc đầu thân xác hiểu gì sao

 

Nhưng óc đầu vốn từ đâu mà có

Đó trước tiên là chức phận trời sinh

Trời phú cho mỗi người từng cá tính

Lại thêm vô sau giáo dục học hành

 

Sự khác nhau tùy nguyên nhân tất cả

Chuỗi nguyên nhân đã được định từ đầu

Khiến hệ thống mãi về sau tiếp tục

Dễ bao giờ rời rạc chút nào sao

 

Nên nguyên nhân tạo nên chung hệ thống

Khiến dọc dài nguyên nhân của nguyên nhân

Cái khởi đầu chung cho đều hàng loạt

Đó nguyên nhân bao quát nhất bên trên

 

Như nước ta vốn tự do độc lập

Vốn hùng cường ngay triều Nguyễn trướckia

Song lạc hậu chỉ vì non kỹ thuật

Là nguyên nhân để Pháp đến xăm lăng

 

Pháp xăm lăng vì lý do công nghiệp

Cần đua nhau tìm Thuộc địa lạ gì

Cốt khai thác trước tiên nguồn nguyên liệu

Đem về nuôi cho chính quốc cạnh tranh

 

Đó nguyên nhân cả trăm năm nô lệ

Dẫu dân ta quật khởi mãi kiên cường

Nhưng thất bại bời vì không sức mạnh

Kỹ thuật cùn trời đâu giúp chúng ta

 

Khiến hao tổn biết bao nhiêu xương máu

Vẫn trơ ra ngay từ buổi ban đầu

Phan Chu Trinh chính là người sáng suốt

Đề cao lên Dân trí phải làm đầu

 

Dân trí cao phải kéo theo Dân khí

Mới từ đây đích điểm của Dân sinh

Kiềng ba chân khởi đầu cần như vậy

Ai qua hơn con mắt của Tây Hồ

 

Tây Hồ hơn Phan Bội Châu là thế

Vì Sào Nam tâm huyết muốn mượn người

Muốn nhờ Nhật để triệt tiêu người Pháp

Kiểu đuổi beo hùm lại rước ngõ sau

 

Nhưng định mệnh việc vẫn luôn đều có

Khiến xảy ra lần Thế chiến thứ hai

Đế quốc Nhật một đêm liền lật Pháp

Đuổi Thực dân đem Phát xít thế vào

 

Dân ta bổng đổi tròng trong chớp nhoáng

Dẫu bàng hoàng nhưng có biết làm sao

Vẫn tay không trước đạn đồng tàu thép

Thành khác đâu đổi chủ kiểu buông tay

 

Nhưng bổng chốc vận may nhờ Nhật bại

Phải đầu hàng trước sức mạnh Đồng minh

Bị tan tát bởi đều bôm nguyên tử

Phải đành trao độc lập lại cho mình

 

Bởi Pháp trước chiếm ta làm Thuộc địa

Nhưng giành quyền điều khiển nước non thôi

Vua vẫn giữ làm bù nhìn còn đó

Nay Nhật thua trao Bảo Đại lại quyền

 

Tìm Ngô Đình Diệm nhưng hoài chẳng thấy

Nà vua bèn tìm tới Trần Trọng Kim

Kim đích thực vốn là nhà yêu nước

Dầu tầm cao chỉ trí thức chuyên môn

 

Trao trách nhiệm lập đầu tiên Chính phủ

Cho Quốc gia ngay giữa lúc nguy nàn

Chính phủ đó gồm thảy toàn trí thức

Đã bước đầu đưa lịch sử sang trang

 

Nhưng Nhật vẫn để lại toàn hệ quả

Mà trước tiên là Nạn đói bốn lăm

Dân ta chết thảy cũng non hai triệu

Càng làm cho đất nước bị điêu tàn

 

Trần Trọng Kim quyết tâm đều kiến thiết

Để nước nhà đi đến chỗ vinh quang

Vua Bảo Đại thu hồi nền độc lập

Xé toang đi mọi hiệp ước bất bình

 

Nhưng rồi lại dất bằng thành dậy sóng

Việt Minh dùng bạo động dậy nhiều nơi

Từ nông thôn rồi lan ra thành thị

Lầu Ngọ môn Ấn Kiếm Bảo Đại trao

 

Cựu Hoàng đã trước sau đành lùi bước

Trần Trọng Kim chính phủ phải đổ nhào

Bảo Đại buộc hân hoan làm dân nước

Tức từ đây là Cố vấn ông Hồ

 

Chế độ chuyển thành Cộng hòa dân chủ

Thật ra trong vốn mầm mống Mác Lê

Nguyễn Ái Quốc từ Nga mang về cả

Quyết toàn tâm lên Thế giới đại đồng

 

Hồ Chí Minh bấy giờ liền xuất hiện

Chính nguyên nhân của thảy mọi nguyên nhân

Quyết lãnh đạo Nước nhà theo Lê Mác

Dẫu Trường Sơn phải đốt chẳng sờn lòng

 

                           (II)

 

Pháp đánh hơi nên quyết bèn quay lại

Dễ trăm năm nay để mất về Nga

Đều Đế quốc Châu Âu nào tương nhượng

Làm nguyên nhân chiến sự phải nổ ra

 

Theo chân Anh vào Saigon trước nhất

Pháp từ đây tìm Bảo Đại liên minh

Lập lực lượng Quốc gia làm cốt cán

Khiến chiến tranh vùi suốt cả chín năm

 

Ý định Pháp bỏ Thực dân kiểu cũ

Đem nước ta Liên Hiệp Pháp cùng vào

Để phát triển như thành viên tư bản

Nhằm đối đầu với lực lượng Nga Sô

 

Nhưng nguyên tắc đã hướng về cộng sản

Thì Việt Minh sau trước có chịu nào

Quyết đất nước phải theo đường xã hội

Có dễ đâu thương lượng được điểm nào

 

Mà nhất thiết phải đấu tranh giai cấp

Như con đường tin tưởng vạch từ lâu

Phải thống nhất làm sao lên Vô sản

Phải triệt tiêu giai cấp khác mới cao

 

Nhằm mục đích đi lên thời quá độ

Cốt cuối cùng mọi giai cấp tiêu tan

Để xã hội không còn đều giai cấp

Mới thành ra tiêu chí lập Thiên đàng

 

Nên đó phải con đường không thỏa hiệp

Phải độc tài vô sản mãi đấu tranh

Cho dầu đến dãy Trường Sơn phải đốt

Mục tiêu hoài chiến đấu đến tận cùng

 

Con đường đó phải một còn một mất

Mục tiêu chung chính Mác đã đề ra

Phải tiến tới dùng độc tài vô sản

Phải quyết tâm chiến đấu tạo Thiên đường

 

Cả thế giới cũng chia đôi trận tuyến

Xanh đỏ đều không thể đội trời chung

Liên Xô phải cầm đầu Đông Âu suốt

Còn bên kia Mỹ Tư bản tự do

 

Triều Tiên đó không rơi ngoài nguyên tắc

Đánh đến toàn Bàn Môn Điếm mới thôi

Để kết quả phải chia đôi đất nước

Bên đỏ xanh đối địch mãi nhau hoài

 

Điều đó thảy khác nào Đông Tây Đức

Cũng chia hai chiến tuyến quyêt liệt nhau

Nhưng thực chất hai Tập đoàn lãnh đạo

Còn dân ngu vẫn có biết chi nào

 

Tuyên truyền vốn đã trở thành bản chất

Gạt dân ngu có ngán ngại gì sao

Lấy mục đích biện minh cho phương tiện

Gian dối hay hoang dã cứ chơi ào

 

Bởi thuyết Mác niềm tin cho cả thảy

Kiểu Độc tài vô sản cả Đông Tây

Đó nguyên tắc không bao giờ đứt đoạn

Mác chủ trương ngay tức khắc lúc đầu

 

Người cộng sản buộc theo toàn nguyên lý

Phải nhịp nhàng từ cả trước đến sau

Làm hệ thống như hàng rào kín mít

Dễ nào đâu có kẻ hở tơ hào

 

Vô là dính mãi mút mùa lệ thủy

Chết thì thôi không thể có lối ra

Stalin áp dụng vào Nga đó

Khi Lênin chết tất phải quyền trao

 

Để từ đó bắt đầu thành Thế chiến

Mâu thuẩn sinh nội bộ cả hai phe

Phe Tư bản đánh nhau cùng Phát xít

Phe Cộng thì Đệ tứ chống Đệ tam

 

Điều đó đã lan tràn toàn thế giới

Như nước ta cũng đâu ngoại lệ nào

Stalin giết Trotsky nơi Nam Mỹ

Còn nước ta Hùm giống Tạ Thu Thâu

 

Cả bên Tàu Tưởng thua Mao thắng lợi

Thành hậu phương trợ lực cách mạng ta

Điều đó diễn ra từ năm Bốn chín

Mao nắm quyền cả Lục địa Trung Hoa

 

Đó tất cả chuỗi nguyên nhân là thế

Ở nước ta trong hệ thống ta bà

Sau chin năm Pháp thua Điện Biên Phủ

Khiến trở thành đất nước phải phân đôi

 

Để Miền Bắc tiến theo đường Cộng sản

Còn Miền Nam theo Chế độ Cộng hóa

Lại tuyên truyền giục Miền Nam giải phóng

Tố Hữu toàn sau trước thảy ba hoa

 

Khiến Năm tư biến thành năm đầu mốc

Hai triệu người vội vả chạy vào Nam

Bởi chiến tuyến chia hai miền rõ rệt

Lòng cũng chia theo Ý hệ lạ nào

 

“Kiềng Ba Chân” tuyên truyền đều khoác lác

Cũng khác nào kiểu “Xẻ Dọc Trường Sơn”

Vũ khí thơ thảy đều qua Tố Hữu

Còn tay trong quản lý Phạm Văn Đồng

 

Cuộc chiến trước chín năm chưa liền mặt

Cuộc chiến sau liền tiếp đã khơi nên

Mỹ nhảy vào bởi nay không còn Pháp

Tư bản kình với Quốc tế Đệ tam

 

Hô hào thảy vì Miền Nam giải phóng

“Xẻ Trường Sơn” Tố Hữu hát dông dài

Nhưng sự thật vẫn muôn vàn sự thật

Ổ bánh mì đâu kiểu cắt chia hai

Bởi ổ bánh chia hai đều giống thảy

Nhưng thật ra sự thật dễ đâu nào

Đâu trích đoạn đâu phân chia một nữa

Mà vẹn toàn luôn lịch sử vẫn chung

 

                           (III)

 

Thành nói tóm nguyên nhân nào chung nhất

Đó nguyên nhân của thảy mọi nguyên nhân

Nơi nhà Nguyễn nó thảy còn chưa có

Bởi vì đây duy nhất chỉ Quốc gia

 

Sang thời Pháp nó vẫn đều đâu có

Bởi Thực dân vẫn nước Pháp Cộng hòa

Dẫu xâm lược nó chỉ đều tư sản

Chưa có gì kiểu vô sản như Nga

 

Nên nó chính từ Liên Xô mới có

Tức khởi nguyên từ Cách mạng Tháng Mười

Với Lênin Mác được đem áp dụng

Tức từ 1917 nổ ra

 

Nó kéo dài bảy thập niên tất cả

Quyền hành đều một nhóm ở Liên Xô

Còn toàn dân được bỏ vào một giỏ

Chẳng tự do độc lập chút chi ngoài

 

Thành sức mạnh chỉ trên đầu vũ khí

Được tập trung mọi lao động làm ra

Muốn bá chủ thảy được toàn thế giới

Bảy thập niên niên xong lại đổ xòa

 

Kéo theo trọn Đông Âu và tất cả

Ngậm ngùi bao phung phí đã bỏ ra

Cả trí tuệ cũng như toàn tiền của

Thảy vong thân kiểu chỉ quá xót xa

 

Bởi nguyên lý nó sai trong tất cả

Khiến đều như bóng nổi thảy đổ xòa

Bởi đâu có căn cơ gì thực tế

Mà Mác toàn ngụy biện kiểu ba hoa

 

Nó sai thảy từ ba điều căn bản

Đời cấp toàn vật chất nghĩa lý chi

Đều bùn đất dễ đâu xây lầu các

Thành đúng ra ảo vọng quả khác gì

 

Điều thứ hai là đấu tranh giai cấp

Nó trái đều với thực tế khách quan

Chỉ con người cá nhân hoài tranh đấu

Còn thực ra giai cấp chỉ mông lung

 

Bởi giai cấp khái niệm đều trừu tượng

Nó có đâu là chủ thể rõ ràng

Trừu tượng hóa để đưa vào ý niệm

Hay danh từ cốt nhằm chỉ cái chung

 

Điểm thứ ba đời nhờ vào kinh tế

Từ căn cơ kỹ thuật mới tạo thành

Qua giáo dục phát huy lên trí tuệ

Có đâu nào kiểu giai cấp đấu tranh

 

Mác quá khích chỉ vì đều mê tín

Tin càn theo thuyết biện chứng Hegel

Lấy đối kháng làm luật đời cơ bản

Tưởng tượng điều Tư bản phải tự chôn

 

Nhưng nghịch lý lại ngay từ nền tảng

Vật chất sao tự biện chứng thế nào

Như tảng đá triệu đời luôn vẫn nó

Có bao giờ lại biến hóa ra cây

 

Nên kinh tế sai thì sai tất cả

Mác chỉ ngu vì mê tín Hegel

Mà mê tín thì lấy đâu khoa học

Không khách quan thì chân lý trật toàn

 

Đời vong thân người biến thành nô lệ

Kiểu chỉ còn thành như một giỏ cua

Kiểu chật hẹp đạp lên nhau mà sống

Dễ làm sao mà giải phóng thế nào

 

Lấy ích kỷ phô trương thành xã hội

Dẫu thụt lui nghĩ phát triển lẫy lừng

Đời giả tạo người thảy đều gian dối

Toàn nịnh tràn có đâu kiểu nhân văn

 

Bởi theo đuổi cái chỉ đều ảo tường

Nao khác đâu kiểu công cốc dã tràng

Dẫu triệu năm có ngồi nhằm xe cát

Biển đông đều cũng sóng sẽ xóa tan

 

Mác lý luận về thiên đường cộng sản

Kiểu khác đâu như con nít nói mơ

Nó bất chấp bản năng người tất cả

Thành chủ quan đâu khác thảy dại khờ

 

Vả nguyên lý nếu khởi đầu cộng sản

Nhiều ngàn năm lịch sử đã qua xong

Sông đã chảy có bao giờ quay lại

Thành khác chi Mác phản động rõ càng

 

Phản động bởi đi ngược dòng lịch sử

Thích toàn đều kiểu thị hiếu chủ quan

Như trái bầu nhét cổ chai nào được

Mác đọa đày nhân loại quả rõ ràng

 

Bởi thuyêt Mác nếu bản thân toàn đúng

Cần năm năm đã xây được địa đàng

Nhưng trăm năm vẫn luôn hoài thất bại

Thuyết Mác tồi như vậy có đâu oan

 

Nếu chân lý có hi sinh nhân loại

Một phần ba vẫn chẳng lỗi lầm gì

Nhưng nếu chỉ hi sinh vì ảo tưởng

Một con người vẫn thảy phản nhân văn

 

Mỗi đất nước trên thế gian đâu khác

Mọi con người đều bình đẳng tự do

Một thiểu số dám lùa đời vào rọ

Tùy ý mình dìm tận đáy sông sâu

 

Do nhân danh niềm tin vào ảo tưởng

Có vì dân mà bàn bạc chút nào

Đều cưỡng bách kiểu độc tài theo Mác

Thêm bao người cơ hội thảy nhào vô

 

Vậy thuyết Mác đã thành sai tất cả

Kiểu vì sai con toán bán con trâu

Hỏng tất cả về nội dung lý thuyết

Lại khoa trương chân lý để độc tài

 

                           (IV)

 

Nên nguyên nhân đầu tiên là do Mác

Do thảy đều nguyên lý chỉ huênh hoang

Khiến thực tế thành mười voi bát xáo

Bởi nội dung đều sai trái thảy toàn

 

Nguyên nhân nữa vì nước Nga lạc hầu

Lúc bấy giờ trình độ có đâu cao

Lại độc tài khiến dân đều sợ hãi

Thành khác chi nhận thức kiểu cào cào

 

Dùng tuyên truyền đi đôi theo bạo lực

Mới thành ra khớp miệng cả Năm Châu

Đất nước ta lúc đầu tiên như thế

Cũng nguyên nhân trước nhất thuở ban đầu

 

Vì nhiều nước Á Châu đều lạc hậu

Lại trăm năm đô hộ bởi Thực dân

Thêm ngàn năm bị nước Tàu chi phối

Còn làm sao mà khoa học hiểu toàn

 

Thấy cái mới là bị toàn lóa mắt

Biết đâu nào sai đúng chỗ căn cơ

Như vật lạ làm xôn xao tất cả

Kiểu kỳ nhông lóa mắt trước kỳ đà

 

Dốt triết học dễ thành nên tá lã

Càng dốt luôn khoa học khiến thần kinh

Nên mịt mù thuyết Mác kiểu linh tinh

Tưởng như thảy người hành tinh khác xuống

 

Vả nước ta đều dân nông lúa nước

Kỹ thuật không nên vốn vẫn đều nghèo

Thêm ít học mê lợi quyền giai cấp

Khác gì đều chóa mắt cứ nghe theo

 

Kẻ cơ hội khác gì đâu tội ác

Bởi vì không nâng đỡ trí dân mình

Thấy dân ngu chỉ nhào vào lợi dụng

Nhằm cuộc đời sự nghiệp sẽ quang vinh

 

Nên nghĩ lại Phan Chu Trinh mới đúng

Chủ trương khai Dân Trí lẽ đầu tiên

Thêm phát huy Dân khí để gắn liền

Nhằm mục đích Dân quyền càng tõ rạng

 

Để từ đây tạo Dân sinh hạnh phúc

Đâu cần chi kiểu bắt bóng thả mồi

Thả con chim dù tay nắm chặt rồi

Mơ trong bụi còn có nhiều chim nữa

 

Nên tuyên truyên mục tiêu thành tất cả

Hóa mị dân hay chủ đích gạt dân

Hô Trần Trọng Kim tay sai nhật vạn phần

Kêu Miền Nam đều tay sai Mỹ Ngụy

 

Bôi để đánh thấy đều điều chí lý

Kiểu cột xong rồi lấy gậy đập vào

Truyện cổ xưa ai cũng biết từ đầu

Như kiểu gã nông dân nhằm phỉnh cọp

 

Thành đó thảy đã diễn ra lịch sử

30 năm luôn nối tiếp chiến tranh

Thảy chỉ đều khốc liệt đúng hay sai

Chắc chờ đến nhiều trăm năm mới rõ

 

Nhưng trước mắt phải xỏ xâu tất cả

Bởi thời gian đât nước trễ quá rồi

Bởi đi qua thế kỷ thảy lạc loài

Nay dân tộc phải cố đoàn kết lại

 

Quên quá khứ những gì từng đen tối

Những gì xưa gà bôi mặt đá nhau

Bởi nhân danh thảy đủ thứ trên đời

Người giật dây còn mình toàn sách động

 

Chỉ do bởi người mình hay ích kỷ

Hay tầm thường và hạ cấp huyên thiên

Hay ham mê quyền lợi thảy đều riêng

Ngoài lớn lối côt khoe toàn yêu nước

 

Khiến thường thảy chia hai đàng sau trước

Lớp nghiêm trang và lớp kiểu thị phi

Lớp nghiêm trang thường yêu nước yêu nòi

Thành tách biệt giữa tiểu nhân quân tử

 

Nói cách khác lớp tiểu nhân tiêu cực

Toàn vị thân ích kỷ lẫn tôi đòi

Lớp trang nghiêm chỉnh đốn lại lạc lòi

Thường thụ động chỉ vì do thời thế

 

Cả trong nước đến như đều ngoài nước

Hai phạm trù đã tách sẳn từ lâu

Thành kể chung trên dưới vẫn hai màu

Loại bợ đỡ loại ngay tình lý trí

 

Như ở Mỹ hiện nay loài vượn khỉ

Thảy rác rều thấp kém vẫn còn nhiều

Nguyễn Mạnh Cường, Nguyễn Ngọc Lập khác đâu

Hoàng Duy Hùng, Nguyễn Phương Hùng … đều vậy

 

Còn trong nước có tên Hoàng Chí Bảo

Đều dế giun bợ đỡ có đâu người

Hẳn do đều trình độ của dân ta

Sánh quốc tế thảy đều toàn thấp kém

 

Bởi yêu nước phải cần người hiểu biết

Khó dân ngu lại kiểu chỉ tầm thường

Họ bao giờ đâu nghĩ tới quê hương

Mà kiểu thảy chỉ gà tồ ăn quẩn

 

Đó thực tế xưa nay đời là vậy

Dẫu thời nào cũng thảy có khác chi

Kiểu tiểu nhân quân tử có lạ gì

Tự ngàn xưa cổ nhân đều vẫn biết

 

Nên thời đại ngày nay cần dân chủ

Nhưng cần luôn trình độ phải đều cao

Vì cảm năng thị hiếu kiểu cào cào

Chỉ hại nước có khi nào phát triển

 

Khiến nước Việt ngày nay cần tính đến

Kiểu con người sáng suốt hợp nhau thôi

Chỉ Quốc dân Tổ quốc đặt lên đầu

Không cá nhân cũng không nhằm bè phái

 

                           (V)

 

Quên thuyết Mác coi như điều quá khứ

Đã lỗi thời nay ràng buộc mãi sao nên

Phải ngày nay lý tưởng nước nhà cao

Cần phát triển chỉ dựa vào khoa học

Nhân bản phải mục tiêu nền giáo dục

Cần mọi điều tiên tiến phát huy toàn

Không cột vào ý thức hệ loàng xoàng

Kiểu sai trái mà đời đều vứt bỏ

 

Dân tự do phải đâu đều bỏ rọ

Dân chủ là toàn dân nắm trọn quyền

Tự mình nhằm bầu cử kẻ mình yêu

Dựa tài đức và khả năng mình thấy

 

Mọi đảng phải chỉ để nhằm giúp sức

Không phải đều vì quyền lợi riêng tư

Cách treo dê bán chó có cần sao

Thành đâu nữa ai là người yêu nước

 

Nên từ nay bao lớp người đi trước

Coi như đều sứ mệnh thảy qua rồi

Hiện chỉ còn quyền bình đẳng đồng bào

Hiện đang sống và lớp sau tiến tới

 

Bình đẳng tức phải giả từ quá khứ

Hiện tại làm nền tảng tương lai

Thế hệ nay đều quyết định đời sau

Đâu thế hệ trước cứ mãi hoài tung tác

 

Bởi đất nước đã ngàn năm văn hiến

Không thể làm dân tộc phải lạc loài

Kiểu bùn sình đâu thể được thăng hoa

Trách nhiệm đó ai sẽ người khứng chịu

 

Vài câu vậy cốt thử lòng dân nước

Ai đàng hoàng hay ai kiểu giả nhân

Ai sáng trong hoặc mù quáng mọi phần

Ai tiết thao hay kẻ nào giun dế

 

Vì lịch sử con đường dài vô kể

Như dòng sông chảy mãi miết muôn đời

Dẫu rác rêu hay dẫu bị nhuộm màu

Thời gian hết cũng phải đều trong lại

 

Đời đâu phải cúi đầu chờ phép lạ

Mà luôn luôn đất nước bởi tay mình

Từ ngàn xưa dân tộc đã quang vinh

Sao nay lại cùi đày đành tâm chịu

 

Bởi lịch sử đâu bởi ai khống chế

Cái đã qua là qua mãi muôn đời

Không có chi tồn tại mãi mãi nào

Dầu là tốt hay chỉ đều sai trái

 

Như lúc đầu Pháp đánh vào Đà Nẵng

Rồi chiếm luôn Nam với cả Bắc Kỳ

Nay qua rồi và mãi mãi qua thôi

Mọi quá khứ qua rồi không lặp lại

 

Điện Biên Phủ Năm tư rồi cũng vậy

Cả Miền Nam thể chế kiểu Cộng hòa

Nay đã đều kết thúc bấy năm qua

Dẫu bao dạng đắng cay đều cũng thế

 

Mọi giai đoạn đều qua rồi qua mãi

Như dòng sông con nước vốn chảy đều

Dẫu biết bao đợt nước đã qua cầu

Trong hay đục cũng đâu nào quay lại

 

Nên ngày nay cuộc đời là lớp mới

Lớp cũ đều qua hết mãi qua đi

Sau trăm năm có còn lại được gì

Ngoài tính cách cái quan định luận

 

Con voi lớn dễ nào ai úp thúng

Giấy nào dư mà lịch sử vẽ voi

Hay sờ voi kiểu thảy chỉ anh mù

Để lịch sử làm trò cười thiên hạ

 

Bởi lịch sử dễ nào ai láu cá

Tung hoành nhiều cũng phút chốc qua đi

Như đám mây che tối vốn lạ gì

Khi qua hết mặt trời rồi lại sáng

 

Mãi dân tộc ngày mai luôn tõ rạng

Đâu nước nhà phải tối mãi trăm năm

Đêm đông qua lại ánh sáng trăng rằm

Bởi xuân hạ thu đông tuần hoàn cả

 

Đến lịch sử loài người đâu xa lạ

Mỗi quốc gia dân tộc chẳng tách rời

Cả Đông Tây Nam Bắc vẫn vậy thôi

Vì trái đất mãi quay tròn duy nhất

 

Khiến lịch sử loài người đều chỉ một

Khi khởi nguyên đi từ chỗ sơ khai

Để tiến lên cùng năm tháng mãi dài

Đời vô tận có đâu dừng một chỗ

 

Nhưng chân lý cứ luôn luôn là một

Như loài người thống nhất mãi ngàn năm

Dầu chia xa cách biệt thảy muôn trùng

Nhưng nhất thiết cũng quay về một cội

 

Chân lý đó mãi thuộc về trí tuệ

Phát triển hoài đâu có của riêng ai

Khiến cần luôn nên Dân chủ Tự do

Tạo nền tảng cho nhân quần tiến tới

 

Mác dại dột nên đã thành bỡi lỡi

Cốt hô lên điều Vô sản độc tài

Đã trở thành tội ác cả ngàn năm

Bởi nào khác thành nhuộm đen nhân loại

 

Trên trăm triệu nhân quần chôn vùi cả

Chỉ đều trong thế kỷ thảy thương đau

Do Mác đều ngụy biện có khác nào

Để xướng thuyết nhằm đấu tranh giai cấp

 

Nỗi đau đó khó khi nào lành được

Đến dân ta cũng chịu cả trăm năm

Khiến hai lần đất nước phải chiến chinh

Rồi hai lần vượt biên đầy xương máu

 

                           (VI)

 

Đâu có khác cả hai lần dâu bể

Cốt chỉ nhằm Ý thực hệ tranh nhau

Nhưng nặng hơn bởi Vô sản độc tài

Câu Các Mác đã gài đời duy nhất

 

Tức hiểu giống như bức tường sấn tới

Đều dưới trên ngang phẳng phải đồng đều

Trong khi đời thực chất chỉ dòng sông

Nước vốn chảy khắp nơi toàn tự động

 

Vì mọi vật trên đời đều cấu trúc

Tức có toàn cơ cấu ở bên trong

Không vật nào nguyên cả khối một dòng

Từ nguyên tử đến vật dùng bàn ghế

 

Cả tế bào hay thiên hà cũng vậy

Hoặc cái cây cho đến cả hạt nhân

Mỗi vật đều có cấu trúc mọi phần

Thành xã hội loài người đâu khác được

 

Phân đẳng cấp bề ngoài ai cũng thấy

Ngàn năm rồi đều luôn vậy mà thôi

Ngàn năm sau vẫn chi có khác nào

Lịch sử tiến và đời luôn hạnh phúc

 

Cái quan trọng bên trong là tình cảm

Là căn cơ với lý trí con người

Cùng cảm thông và tương nhượng trên đời

Cùng hợp tác giúp cùng nhau phát triển

 

Đời tiến bộ là nhờ vào khoa học

Kỹ thuật luôn toàn kết quả đi theo

Còn đấu tranh giai cấp Mác chỉ lèo

Mác thực chất đâu khác nào mê tín

 

Thảy mù quáng bởi tin điều biện chứng

Nhằm bảo rằng tư bản phải tự chôn

Nhưng khác đâu chỉ quan điểm hàm hồ

Cốt lừa dối lớp người không hiểu biết

 

Lẫn lợi dụng nhào vô vì cơ hội

Dựa độc tài vô sản để leo lên

Có hiểu chi về Các Mác đã đành

Mà toa rập với nhau nhằm lợi dụng

 

Ai cũng biết loài người đều mềm yếu

Độc tài liền biến thảy chỉ dế giun

Bản năng làm chỉ thụ động sống còn

Để hóa thảy kiểu rập khuôn nhau mãi

 

Phân giai cấp hóa ra càng mãnh liệt

Một lớp thì cứ mãi mãi làm vua

Một lớp thì chỉ mãi quét lá đa

Làm nô lệ để cốt người sai khiến

 

Mác như vậy khác đâu thành tội ác

Làm triệt tiêu nhân loại cả trăm năm

Khiến nhân quần đều phải sống mõi mòn

Sống giả dối vì toàn thành vật phẩm

 

Người với người biến thành toàn công cụ

Lạnh lùng nhau đâu có chất nhân văn

Đều mất đi thảy độc lập tự do

Lòng tự chủ lẫn tinh thần bình đẳng

 

Toàn nô lệ thì làm sao phát triển

Diệt trí năng đóng góp của từng người

Đời sống còn chỉ đóng kịch giả đò

Trái nguyên lý khiến mài mòn nhân bản

 

Chỉ do Mác xướng độc tài độc đoán

Phịa ra điều toàn giai cấp đấu tranh

Khiến người người đều chỉ hóa thù hằn

Lòng đố kỵ trở thành toàn vũ khí

 

Sự thù hận trăm năm toàn chiến thắng

Bởi nhằm vào toàn quần chúng dại khờ

Cắn câu rồi nào dễ nhà được nào

Tạo sức mạnh trước sau đều mù quáng

 

Chỉ số kẻ nhân danh đời hổn loạn

Khiến toàn thành giá trị lộn tùng phèo

Như Stalin làm đời thảy hiểm nghèo

Vẫn Tố Hữu ca ngợi ca thành Thánh chúa

 

Cái tiêu cực trở thành không thuốc chữa

Bởi người người đều phải thảy vong thân

Để cuối cùng dầu Xẻ Dọc Trường Sơn

Không dừng lại dễ chi ai phản đối

 

Cái độc đoán coi đời như cỏ rác

Bởi độc tài dẫm đạp thảy lên trên

Lại còn thêm duy vật dựng làm nền

Đời còn có gì nhân văn đâu nữa

 

Bởi quy tất toàn đều vào vật chất

Tinh thần đâu chút xíu để nhân văn

Thành khác nào quan điểm Mác cuội nhăng

Hại nhân loại cả trăm năm thấy rõ

 

Phản xã hội còn thêm phi lịch sử

Phản con người và phản mọi khách quan

Chỉ nhằm đều ngụy biện thảy rõ ràng

Phi khoa học nhằm nhân danh khoa học

 

Nhưng thật sự đâu bản thân của Mác

Mà tinh thần ngu tối thảy bên trong

Thành bản năng chi phối ngược lại toàn

Kiểu tham vọng cá nhân đều ích kỷ

 

Điều đó thảy ngàn năm đâu có lạ

Khi bản năng thắng lợi lý trí thua

Khi cái ngu cái dốt thảy về hùa

Tham vọng biến đời người ra bùn đất

 

Đó thật sự vốn toàn đều là sự thật

Lỗi đầu tiên nay tất phải chỉ ra

Là nguyên nhân của thảy mọi nguyên nhân

Nào đâu khác chỉ do vì nhận thức

 

Nhận thức kém trí năng toàn bất lực

Chỉ hùa theo cảm tính kiểu dại khờ

Quần chúng ngu như cá đã vào lờ

Cái lờ đó trăm năm ai khác Mác

 

SẮC NGÀN

(17/12/21)

 

**

 

LÝ GIẢI VỀ CUỘC CHIẾN

30 NĂM TRÊN ĐẤT NƯỚC

 

                       (I)

 

Đất nước mãi là của chung tất cả

Của thảy đều dân tộc có riêng ai
Bởi điều này mà lịch sử khách quan

Kiểu dòng sông chảy hoài đâu đứng lại

 

Luận lịch sử dễ nào ai cấm đoán

Để cốt nhằm quyền lợi thảy riêng tư

Nhưng tất cả đều phải tôn sự thật

Mới con người toàn nhất thiết thẳng ngay

 

30 năm chiến tranh giờ qua hết

Cũng đã qua cả 46 năm trường

Bao sự thật giờ bày ra tất cả

Còn chút nào để có thể vấn vương

 

Khiến nghĩa vụ của mọi người trong nước

Phải nhìn ra toàn lịch sử nước mình

Cái đã qua thấy điều gì là đúng

Hay cái nào thật sự thảy toàn sai

 

Không giấu diếm cũng chẳng nhằm bào chữa

Không tối tăm hay thảy mãi lạnh lùng

Mà đầu óc cốt cần luôn chân thật

Chân lý đều phải ý nghĩa nêu chung

 

Bởi chiến tranh luôn là điều tàn khốc

Có song song hai mặt một vấn đề

Cái tốt xấu đều hòa chung vào cả

Đâu thể nào nhìn thảy kiểu u mê

 

Thành mọi chuyện nên từ đầu phán đoán

Có thể đâu mà ngắt đoạn giữa chừng

Như dòng nước luôn từ đầu phát xuất

Dễ đâu nào rớt xuống tự hư không

 

Khiến lịch sử từ Bốn lăm cần nói

Lý do sao nó lại được bắt đầu

Để rồi đó 30 năm kéo mãi

Đến ngày nay hay sẽ mãi về đâu

 

Dẫu nước ta cả ngàn năm văn hiến

Niềm tự hào vốn có tự Hồng Bàng

18 đời Hùng Vương luôn nối tiếp

Để Đinh, Lê, Trần, Lý mới hiên ngang

 

Nền tự chủ kéo dài sang triều Nguyễn

Nước vẹn toàn rộng mở tận Cà Mau

Ải Nam Quan kỷ niệm thời Nguyễn Trãi

Nguyễn Phi Khanh lời dặn đó muôn đời

 

Lê Lợi quả mười năm từng quật khởi 

Nguyễn Trãi cùng giúp rập cứu non sông

Đuổi quân Minh nước non thành giải phóng

Rồi truyền qua đến nhà Nguyễn rỡ ràng

 

Bổng quân Pháp đã sang nhằm cướp nước

Thời thực dân ai ngăn cấm dễ chi

Nước ta yếu chịu đành cùng Đông Á

Để trăm năm dân tộc phải ba đào

 

Kế Nhật đến chúng giờ là Phát xít

Đạp Pháp nhào trong Thế chiến thứ hai

Dân ta phải bây giờ thay tròng mới

Miết tới khi Phát xít Nhật đầu hàng

 

Nhờ Đồng Minh khắp năm Châu thắng trận

Nhật bản vì bom nguyên tử nát tan

Cực chẳng đã phải trao nền độc lập

Chủ quyền ta được thu lại vội vàng

 

Vì lúc ấy ta còn vua Bảo Đại

Vua cuối cùng trong thời buổi Thực dân

Pháp chiếm nước và quyền hành nó nắm

Nhưng Quốc gia Dân tộc vẫn vẹn toàn

 

Nên Bảo Đại giao Trần Trọng Kim đại diện

Thay nhà Vua lập Chính phủ đầu tiên

Trần Trọng Kim là một nhà trí thức

Tình yêu dân yêu nước vốn nồng nàn

 

Song Việt Minh lại nổi lên rầm rập

Do những người Mác xít kiểu thân Nga

Tin Các Mác và Đệ tam Quốc tế

Một niềm tin chưa chắc chẳng mù lòa

 

Khiến Liên Xô nay trở thành nền móng

Bởi từ đây đầu não của Đệ tam

Nắm Đông Âu rồi lan tràn thế giới

Đến An Nam và đến thảy nước Tàu

 

Ấy Cách mạng tháng Mười là thế đấy

Đã biến thành Tháng Tám của nước ta

Biểu tình lớn Trần Trọng Kim lật đổ

Để cờ hồng thay thế hẳn cờ vàng

 

Cờ Quẻ ly lầu Ngọ Môn hạ xuống

Ẫn Kiếm đành Bảo Đại phải trao qua

Vua thoái vị để trở thành dân nước

Lòng công tâm mong muốn nền Cộng hòa

 

Nhưng lịch sử trớ trêu ai nào biết

Bởi Cụ Hồ nguồn gốc thảy từ Nga

Từng nhảy cẫng thấy Lênin bài bản

Cho con đường cứu nước của dân ta

 

Khiển bổng chốc Pháp từ đâu quay lại

Đến Saigon theo gót Thực dân Anh

Chắc Tư bản đã đánh hơi mùi Cộng sản

Chúng thành nên toa rập hẳn cũng đành

 

Để từ đó bắt đầu lan cuộc chiến

Dài 9 năm đất nước thật hãi hùng

Pháp liên kết cùng Cựu hoàng Bảo Đại

Quốc gia giờ đối kháng với Việt Minh

 

Đó sự thật đã trong lòng dân tộc

Còn bên ngoài vẫn miệng lưỡi tuyên truyền

Nhân danh thảy cuộc chiến tranh cứu nước

Nhưng thật vì mục đích Mác Lênin

 

Cuộc chiến đấu mãi 9 năm ròng rã

Tốn thảy đều xương máu của quê hương

Vũ khí mới bởi Tàu, Nga góp lại

Con đối phương Pháp Mỹ thảy tuồn vào

 

                        (II)

Dân ta có chỉ tầm vông vạt nhọn

Hay ngày đầu còn rãi trái mù u

Lòng yêu nước khơi dòng lên tất cả

Dầu bên trong ý hệ đã mịt mù

 

Mao chiến thắng ở Tàu năm 49

Tưởng quân đều chạy thảy đảo Đài Loan

Khiến từ đây hết hở môi răng lạnh

Cách mạng ta nay phất mạnh đều càng

 

Điện Biên Phủ liền xảy ra chớp nhoáng

Bởi bây giờ Tàu thành thế hậu phương

Súng tràn ngập Nhật thua trong Thế chiến

Mao đều thu gởi ta thảy bộn bàng

 

Rồi tiếp đến phải chia đôi đất nước

Bắc đỏ au còn Nam thảy màu vàng

Cờ Quẻ ly nay thay Ba sọc đỏ

Hay Quẻ ly chuyển sang thảy Quẻ Càn

 

Miền Bắc đã trước tuyên truyền giải phóng

Trần Trọng Kim bị chụp mũ tay sai

Ngô Đình Diệm nay bôi thành Mỹ Ngụy

Phạm Văn Đồng ngôn ngữ quả giống ai

 

Nhưng Miền Nam Quốc gia đành ra mặt

Cựu Hoàng tin Ngô Đình Diệm có tài

Rồi bổng chốc Diệm biến toàn thân Mỹ

Phế Cựu Hoàng tự điều khiển nước non

 

Bởi ông Diệm hiểu Mỹ đầy mạnh mẽ

Một quốc gia tiêu biểu giữa toàn cầu

Nền Dân chủ Tự do cùng Kỹ thuật

Muốn làm cho đất nước tiến lên mau

 

Cái tắt tị đến đây càng thấy rõ

Miền Bắc lên Chủ nghĩa kiểu theo Nga

Còn Miền Nam giờ đây chơi giống Mỹ

Xã hội xưa theo Pháp phải nhạt nhòa

 

Nhưng Miền Bắc dễ nào đều buông bỏ

Vậy lại rồi cuộc chiến lại nổ ra

Cũng tuyên truyền cách xưa toàn chống Mỹ

Đánh Ngụy nhào nhằm thống nhất sơn hà

 

Khiến mười năm biết bao điều tan tát

Cả hai miền Nam Bắc thảy xót xa

Rồi Tố Hữu dùng thơ làm vũ khí

Kiểu Trường Sơn Xẻ Dọc cố ba hoa

 

Rốt cuôc lại Bảy lăm thành tất cả

Trước và sau bao cảnh tượng xót xa

Ở Miền Bắc Mỹ ném bom nghiệt ngã

Còn trong Nam xương trắng phủ Trường Sơn

 

Bởi quyết tử giữa hai bên xanh đỏ

Vũ khí đều từ Mỹ lẫn Nga, Hoa

Dân Việt có chỉ đổ tràn xương máu

Để cho vài người Ý thức hệ ngợi ca

 

Suy cho cùng bởi đều do ông Mác

Vốn đưa ra lý thuyết kiểu ta bà

Đầy ngụy biện có nào đâu sự thật

Khiến kình nhau nhân loại thật xót xa

 

Chiến tranh lạnh xen cùng đều với nóng

Thảy tùy nghi mà mọi sự nảy ra

Kết chiến thuật với tuyên truyền chiến lược

Nhạc thơ dùng với vũ khí hài hòa

 

Đời vô tư nay đều toàn mất cả

Chỉ còn điều cưỡng bách khép mở ra

Bởi Mác thuyết toàn độc tài vô sản

Có còn đâu chấp nhận kiểu quốc gia

 

Bởi Mác nói chúng chỉ đều tư sản

Phải triệt tiêu không thể để sa đà

Làm cách trước sau cần triệt để

Thiên đường đều Vô sản mới cao xa

 

Thành nhất thiết chỉ coi đều chiến thuật

Như đầu tiên từng giải thể quả là

Giải thể xong tất nhiên liền lập lại

Cuối cùng ra đều chỉ có phe ta

Đó cũng kiểu lá cờ hai màu sắc

Một bên xanh bên đỏ giữa sao vàng

Sau bảy lăm nó đều toàn xếp lại

Bởi đã xong sứ mệnh kiểu muộn màng

 

Thành một dãy Miền Bắc toàn đâu khác

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp vẫn chỉ Bác ta

Có đâu phải đều con người độc lập

Song chỉ đều cán bộ kiểu hằng hà

 

Trong miền Nam Thọ, Phát, Bình cũng thế

Định, Tảng đều cũng một kiểu bày hoa

Khi guồng máy đã lập nên tất cả

Phải kín bưng đâu dễ ló đuôi ra

 

Nên khôi hài loại thứ ba điếu đóm

Cũng hô lên Thành phần nọ này kia

Nhưng sử dụng kiểu tay sai tạm có

Ngô Bá Thành, Ngô Công Đức quỷ ma

 

Kiểu nhãi nhép Trịnh Công Sơn, Tấn Mẩm

Hữu Thái đều toàn một bọn mua vui

Thêm quan thầy loại y vàng tim đỏ

Cùng góp vui sân khấu Thích Trí Quang

 

Dương Văn Minh đã trở nên hài hước

Cũng Miền Nam làm Tổng thống một ngày

Vai đầu hàng sắp đều ra trước đó

Kể từ ngày giết ông Diệm trôi nhanh

 

Mỹ sắp đặt kiểu đều chơi tá lã

Nhắm thị trường Trung Quốc thảy đổi trao

Cả lật nhào Liên Xô toàn kín đáo

Thành Miền Nam kiểu kẹp thịt nướng than

 

Cuộc chiến thảy 30 năm là thế

Khởi 45 và về đích 75

Ai chiến thắng và ai nào bại trận

Chỉ dân ta mới tất cả nạn nhân

 

                           (III)

 

Bởi Bắc Nam đều đồng bào cả thảy

Cùng phơi thay trên chiến địa Trường Sơn

Thảy máu đào chảy khắp cùng đất nước

Từ ruộng đồng và cả tới Biển Đông

 

Đến biên giới cũng hai lần khốc liệt

Hướng Tây Nam và chính Bắc đều toàn

Dầu trước đó vẫn tin tình đồng chí

Răng cùng môi và sông núi liền nhau

 

Đều thuyết Mác bao trùm lên tất cả

Nhưng hay đâu nó phá sản mọi điều

Bởi bản chất vốn đều sai khoa học

Không khách quan thì kết quả dễ sao

 

Điều Mác trật chỉ cần gom ba điểm

Điểm đầu tiên chính ảo ảnh thiên đàng

Vô căn cớ và cũng vô nền tảng

Thảy đều toàn tư tưởng kiểu phù du

 

Điểm tiếp theo là đấu tranh giai cấp

Nó đâu nào chứa thảy chút căn cơ

Người với người đều đấu tranh cụ thể

Giai cấp toàn kiểu tưởng tượng vu vơ

 

Điểm thứ ba Mác sai về nhân bản

Cấp loài người chỉ vật chất khác nào

Mọi ý nghĩa tinh thần đều sổ toẹt

Mác thành gây nhân loại chỉ u sầu

 

Khắp thế giới cùng mang đều hệ lụy

Trên cả trăm triệu mạng phải đi đoang

Tiêu diệt cả thảy mọi người chống đối

Đầy đọa luôn người sống khắp toàn cầu

 

Bởi khi thảy biến toàn đều vật chất

Toàn rập khuôn công thức có còn đâu

Chỉ do bởi Mác tin vào biện chứng

Nghĩ u mê lối đó đến thiên đường

 

Mác mù quáng bởi chỉ toàn mê tín

Khiến coi khinh cả lý trí con người

Đều hằng vẫn tự do và độc lập

Mới đựng xây toàn thế giới nhân văn

 

Giúp kinh tế mới được hoài phát triển

Mới làm co văn hóa nảy lên đều

Bởi khoa học luôn luôn là động lực

Khiến con người hạnh phúc mãi bên nhau

 

Tình yêu đó hóa ra điều cơ bản

Mác chỉ gây ra thị hiếu hận thù

Tin tưởng chỉ vào đấu tranh giai cấp

Mác trở thành phản động có đâu xa

 

Bởi “cộng sản” nếu từng trong quá khứ

Đều kiểu thời mông muội đã qua đi

Lịch sử tiến chẳng bao giờ quay lại

Như dòng sông chảy mãi xuống tự ngàn

 

Mác phản động đã thành là như thế

Bắt dòng đời quay ngược lại thời gian

Kiểu chỉ thảy ra dã tràng xe cát

Đời rách bươm đâu quay lại được toàn

 

Làm nhân loại thành nạn nhân của Mác

Trải suốt qua thế kỷ quả trăm năm

Nước Nga đó nạn nhân đầu tiên nhất

Chỉ bởi do hiểu biết kém từ dầu

 

Hiểu biết thấp khiến tuyên truyền xuyên tạc

Để từ đây thế giới thảy nạn nhân

Vết dầu loang cũng khác nào vết lửa

Nước ta thành phút chót kéo vô toàn

 

Bởi sự thật khác đâu đều cơ hội

Khái niệm này vô sản Mác lôi ra

Kiểu bản năng có cần nào tri thức

Mao nói rồi trí thức chỉ cục phân

 

Thành thực chất Mác khác nào tội ác

Bởi mục tiêu đều ảo ảnh tung hoành

Vì ảo tưởng mà hại toàn nhân loại

Hy sinh hoài đời cũng thảy tới đâu

 

Cũng vì vậy dẫu Trường Sơn phải đốt

Hay triệt tiêu đến người lính cuối cùng

Chiến tranh vẫn chẳng bao giờ chấm dứt

Mỹ liền khôn bỏ mẹ thảy Miền Nam

 

Kệ mẹ nó cứ coi như định mệnh

Thà cuối cùng nó khốn khổ vượt biên

Chết chìm nổi coi đều như không có

Thà được Tàu còn dụi sập Liên Xô

 

Nên tóm lại chỉ đều dân ta cả

Suốt trăm năm mù tịt cả một thời

Giờ qua hết lớp cũ đều chết hết

Chỉ còn nay lớp mới lại ra khơi

 

Ra khơi thấy chân trời toàn mới lạ

Cần quên đi mọi quá khứ nhục nhằn

Quên cả thảy những gì về lãnh tụ

Bởi loài người cần dân chủ tự do

 

Thoát ra thảy kiểu độc tài vô sản

Toàn viễn mơ đâu có giá trị nào

Tuyên truyền dối khác đâu là tội ác

Trách nhiệm đều Tố Hữu, Phạm Văn Đồng

 

Kẻ lợi ích suốt đời làm Thủ tướng

Còn kẻ kia lợi lộc kiểu thi ca

Kiểu dã nhân đẩy đưa toàn dân tộc

Quện vào đều trong tệ hại can qua

 

Vì cá nhân biến dân thành thù hận

Giết nhau tràn thế kỷ chiếm phần ba

Đều chỉ cốt hướng thiên đường ảo mộng

Hay lợi quyền riêng thảy kiểu sa đà

 

Trong khi đó nếu là người nhân bản

Phải cần luôn chân thật với cuộc đời

Không dối dang không tuyên truyền giả tạo

Mà nêu cao sự thật ở mọi nơi

 

                           (IV)

 

Không ảo tưởng và không nhìn thiên lệch

Đều khách quan mọi sự phải rõ ràng

Không che giấu không mị dân tất cả

Khiến mọi người yêu nước kiểu hiên ngang

 

Không yêu nước kiểu bề ngoài vay mượn

Đó khác chi giả dối kiểu người bôm

Giống nô lệ và nô tỳ cả thảy

Có phải đâu đều thật bụng thương dân

 

Nên tuyên truyền giả danh đều tội ác

Khác gì đâu kiểu loại ốc mượn hồn

Mượn xác người để làm nên danh phận

Đâu còn nào sự nghiệp thảy vinh quang

 

Nên hòa giải bây giờ là cần thiết

Nhưng để nhằm hòa hợp phải thật lòng

Không chỉ kiểu có gạt lừa tháu cáy

Nhằm phỉnh người để mình đứng kèo trên

 

Nhưng nói chung mọi công dân bình đẳng

Mới thật đều tình huynh đệ anh em

Không tướt đoạt không phân chia lừa dối

Không éo le dìm nhân cách con người

 

Hay tóm lại nói chung giờ thoát Mác

Để về tình dân tộc thảy Hùng Vương

Óc thông minh ngàn năm ta đã có

Cốt đồng lòng xây xã hội nhân văn

 

Lòng yêu nước phải trở thành máu huyết

Có dễ sao loại thảy một người nào

Bởi công dân mọi người đều bình đẳng

Chỉ vì điều đất nước của chung nhau

 

Mà máu huyết chảy đều trong huyết quản

Máu Tiên Rồng của thảy giống nòi xưa

Nó chảy suốt bao ngàn năm quá khứ

Hiện tại rồi và đến mãi tương lai

 

Tình yêu nước là tình yêu đất mẹ

Yêu quê hương và yêu thảy giống nòi

Yêu bản thân cũng như yêu cha mẹ

Yêu ông bà hay yêu mãi tổ tiên

 

Phịa tình yêu đó thành yêu lãnh tụ

Hay chỉ yêu phe nhóm giữa nhau

Yêu giai cấp hay nhằm yêu tập thể

Thảy chỉ đều ý thức kiểu vong thân

 

Mà dối dang khác gì đâu tội ác

Bởi chỉ vì nó lường gạt con người

Nó xuyên tạc cuộc đời và nhân loại

Ốc mượn hồn kiểu đó chẳng hèn sao

 

Nên tình yêu phải đều luôn chân thật

Yêu vì ai đâu có nhắm vì mình

Đó tình yêu mới vô tư cao thượng

Yêu là nhằm chỉ ích thảy người thôi

 

Như cha mẹ yêu con là thế đó

Hay con yêu cha mẹ cũng giống toàn

Yêu là thảy quên mình đi tất cả

Chỉ con tim nhịp đập của yêu thương

 

Yêu đất nước cũng tình yêu như vậy

Yêu quê hương như yêu cả giống nòi

Yêu là cho chỉ vì điều cứu cánh

Đâu phải nhằm vào tư lợi hẹp hòi

 

Nên tình yêu phải chăng là lý trí

Hòa thảy cùng tình cảm ở bên trong

Trí sáng suốt và lòng toàn cao quý

Mới thảy đều thực chất của nhân gian

 

Nên yêu nước đâu phải nhằm sự nghiệp

Mà luôn luôn vì nghĩa vụ của mình

Nước sinh ta đâu khác nào cha mẹ

Yêu nước thành như nghĩa vụ con dân

 

Giả yêu nước để ham điều danh giá

Vì lợi riêng tình yêu nước nào còn

Đều dối trá và chỉ thành phản nước

Phản dân toàn còn có quý nào đâu

 

Nên yêu nước phải cần đều hiểu biết

Yêu tự mình chẳng ai bảo mới hay

Kiểu yêu nước rập theo toàn công thức

Đều khác chi yêu nước kiểu giả đò

 

Bao kẻ ngu từng ngụy danh lịch sử

Để phỉnh phờ toàn thảy đám bình dân

Như yêu nước kết cùng yêu chủ nghĩa

Có khác chi thảy não trạng đều đần

 

Những loại ấy thật khác nào tàn ác

Bởi chúng đều chỉ thảy thảy khinh dân

Coi con người chỉ đều như cỏ rác

Để nhằm sao thủ lợi chỉ riêng mình

 

Nên thực chất cái nguy nơi Các Mác

Ngụy đều nhằm bịp xã hội thảy đều

Cái phi lý toàn cho là sự thật

Biến óc đầu người hóa rác khác đâu

 

Thành yêu nước phải tinh hoa thảy cả

Như tinh thần Chí sĩ Phan Chu Trinh

Trăm năm trước đã nêu đều rõ nét

Dân trí luôn đều trước nhất mọi phần

 

Tiếp Dân trí mới đến toàn Dân khí

Khiến dân sinh đều chỉ lẽ tự nhiên

Bởi con người cao hơn đều con vật

Đâu nào hèn chỉ có biết kiếm ăn

 

Nên con người khắp cùng trên thế giới

Chỉ nhân văn mới ý nghĩa cao vời

Chân đạp đất đầu đội trời cao cả

Đều tinh thần Độc lập với Tự do

 

Vì nô lệ có còn người đâu nữa

Biến thảy đều chỉ sản phẩm rập khuôn

Con người bị vong thân trong hết cả

Từ xác thân cho đến thảy linh hồn

 

Nên nhân văn chính Tự do Dân chủ

Phi nhân văn mới đều kiểu độc tài

Người hóa đều có khác nào giống vật

Đời phi nhân làm thuyết Mác chỉ hài

 

Xã hội kết toàn con người độc lập

Mới đều luôn là xã hội tính người

Đầy Tự do, Văn minh, và Dân chủ

Mãi muôn đời hoài xã hội Nhân văn

 

Vì con người thế gian cần trí tuệ

Có bao giờ kiểu chỉ thảy đàn bầy

Không độc lập tự do đều loài vật

Dễ khi nào tinh thần thảy chiều cao

 

NON NGÀN

(13/12/21)

 

**

 

CUỘC CHIẾN BA MƯƠI NĂM

 

                        (I)

 

Ngàn năm lịch sử lâu dài

Biết bao nhiêu chuyện qua rồi bể dâu

Chẳng cần chi nữa mơ hồ

Bởi vì sử sách thảy đều đã ghi

 

Nhưng phần mới mẽ lạ chi 

Vì bao sự kiện chỉ thì vừa qua

Nhiều khi hãy rất mơ hồ

Bởi vì ảnh hưởng còn đều hiện nay

 

Khiến thành sự thật ai hay

Phải cần lắn xuống mới đều rõ ra

Trăm năm mới thể xóa nhòa

Bao điều quyền lợi gần xa buộc vào

 

Bởi vì thực tế con người

Dễ nào có thảy ai đều khách quan

Phủ huyện làng binh hẳn rõ ràng

Lệch thiên vẫn có tự nhiên trong đời

 

Sao vô tư kiểu tuyệt vời

Con người góc cạnh vẫn hoài thế nhân

Dễ chi ngay thẳng đàng hoàng

Mà vì quyền lợi luôn càng thế thôi

 

Thêm cần phải nhận thức cao

Những điều hiểu biết trước sau mới đều

Đời thường cảm tính vẫn nhiều

Nhất là thị hiếu đâu toàn vô tư

 

Vậy nên không nói bây chừ

Thời gian khuất lấp khó nào sáng ra

Dân ta nên biết sử ta

Điều toàn chính đáng dễ nào cản ngăn

 

Khách quan nhằm phải rõ ràng

Còn mà che giấu chỉ càng mù u

Làm cho sự thật rối mù

Khiến điều sai trái cứ hoài nối theo

 

Làm cho dân tộc chỉ lèo

Lại làm đất nước ngặt nghèo thêm lên

Chỉ vì quyền lợi cá nhân

Ăn nông nghĩ cạn lại càng hẩm hiu

 

Như nay còn rất nhiều điều

Phải làm sáng tỏ bởi đều mới qua

Dân ta phải biết sử ta

Để không mờ mịt bản thân của mình

 

Tạo ra định mệnh xập xình

Trôi theo lịch sử của đều thế gian

Tương lai hóa chỉ muộn màng

Mặc dầu quá khứ đã càng đau thương

 

Bởi do lịch sử mọi đường

Thuộc toàn dân tộc có nào riêng ai

Cá nhân tôn thảy chỉ hài

Bởi vì đất nước đâu ngoài của chung

 

Mỗi người khó quá trăm năm

Chết xong đều hết về lòng đất sâu

Có ai hoài mãi sống đời

Bao trùm lịch sử thảy đều tiếu lâm

 

Khác chi chủ nghĩa cá nhân

Tự tôn phe nhóm chỉ thành ấu thơ

Kéo dài theo kiểu mịt mờ

Chỉ làm dân tộc bơ phờ lạ chi

 

Vậy nên thực tế khác gì

Vì sao cuộc chiến kéo dài 30 năm

Với bao chất chứa oán hờn

Bao giờ mới hết tối tăm sau này

 

Nay cần giải mã mới hay

Mới thành hiểu biết tự thân của mình

Còn hoài đấu hót linh tinh

Lạ gì chống lại dân mình khác sao

 

Dân ngu khiến thảy dạt dào

Để thành tội lỗi dễ nào không hay

Cốt mình thỏa mãn hôm nay

Xong rồi lịch sử sau này mãi chê

 

Khác đâu sự nghiệp nặng nề

Còn chi giá trị mọi bề trớ trêu

Sống vì bọt nước kiểu đều

Có chi danh giá sau này dài lâu

 

Dẫu toàn bao nỗi tung hô

Nhưng rồi chóng vánh lạc vào thời gian

Một khi dân biết rõ ràng

Còn ai lấy thúng để nhằm úp voi

 

Từ xưa lịch sử nói rồi

Đó luôn sự thật dễ nào khác đi

Khiến cho dư luận lạ chi

Khác nào hời hợt kiểu mù sờ voi

 

Tạo ra sự thật lạc loài

Khó nào chân lý trong ngoài rõ ra

Càng làm lịch sử mờ xa

Càng làm dân tộc ta bà lạ đâu

 

Vậy nên nhìn trước ngó sau

Mới là phong cách kẻ đi đường dài

Còn không dân tộc lạc loài

Khác nào đất nước mãi hoài đi đêm

 

Càng làm hiểu biết bã hèm

Có đâu trong sáng kiểu đời thông mình

Tội tình cả thảy dân mình

Dễ nào yêu nước thương nòi được sao

 

Mà thành chỉ kiểu bù cào

Dân ngu đục nước béo cò lạ chi

Khiến dân ngu dốt ly bì

Có đâu dân trí bao giờ đi lên

 

Nói ra đều thảy đã thèm

Bởi đều dân khí bùn sình lạ đâu

Khác nào đất nước tiêu rồi

Càng làm dân tộc mịt mờ tương lai

 

                         (II)

 

Bởi vì sự thật đâu sai

Trật chìa lớp cũ truyền đều lớp sau

Quân bài kiểu đó đô mi nô

Chỉ làm lịch sử ngã theo rập ràng

 

Thành nên nhận thức phải càng

Luôn đều chính xác mới toàn giúp dân

Còn mà riêng lợi mọi phần

Đạp lên lịch sử khỏi cần nói sao

 

Thế nên kết lại ba điều

Một tâm mờ mịt hai là lòng tham

Ba là ép buộc rõ ràng

Khiến không tự chủ mất toàn tự do

 

Hóa thành chỉ thứ tò vò

Ngàn đời nặn đất nhốt mình vào trong

Tạo nên công cốc dã tràng

Ngàn năm xe cát thảy toàn biển đông

 

Vinh quang tưởng kiểu tượng đài

Nhưng trong thực tế có nào thực đâu

Chỉ còn ảo ảnh thay vào

Tự mình xây lắp hoặc đời tạo nên

 

Thảy toàn đó chỉ chủ quan

Đâu nào giá trị khách quan mọi điều

Mà nhằm ăn xổi ở thì

Trăm năm mất hết lấy gì ngàn năm

 

Vậy nên cần phải khách quan

Kiểm kê lịch sử lúc ngay từ đầu

Chẳng gì phải nói dông dài

Mà điều đơn giản từ ngày Pháp qua

 

Thực dân ý nghĩa sâu xa

Cốt làm Thuộc địa nước ta lâu dài

Tài nguyên khai thác không ngoài

Hút đều máu mủ thảy toàn của dân

 

Đó hoài chính sách tự nhiên

Bởi không xâm lược trước tiên làm gì

Thảy vì ngôn ngữ chỉ ngoài

Khác đều thực tế thấy từ bên trong

 

Miệng toàn “khai hóa” õng ong

Hạ tầng cơ sở xây lên lạ gì

Đến nền giáo dục khác chi

Lợi dân ta ít lợi người nhiều thôi

 

Dầu nay mọi sự qua rồi

Trăm năm lịch sử vẫn đều khác chi

Ban đầu vốn vẫn tại ta

Vì thời mạt Nguyễn bao la lạc đường

 

Nước toàn lạc hậu mười phương

Do nền “ý hệ” mơ màng từ xưa

“Thuyết Tàu” đều thảy đưa sàng

Ghìm đều dân tộc có càng khác chi

 

Nhắm đều “trật tự” mê ly

“Tam cương” đó cũng khác chi “Ngũ thường”

Hiẻu đều thiển cận mọi đường

Chiều sâu Nho giáo biết gì tầm cao

 

Bình dân trí óc lạ nào

Đều toàn ăn quẩn gà tồ cối xay

Dễ chi phát triển bằng ai

Mọi điều kỹ thuật phương Tây có nào

 

Thành nên thua Pháp hẳn hòi

Chúng đều tàu chiến đạn đồng khác ta

Dầu anh hùng mấy cũng thua

Trứng nhằm chọi đá dễ nào được chi

 

Khiến thành phải kiếp cu li

Trăm năm lịch sử khác gì tan thương

Chủ quyền do Pháp mọi đường

Vua quan nô lệ thảy đều dân ta

 

Cho bao quật khởi nổ ra

Nhưng nhằm trục Pháp có mà được sao

Đến khi Nhật bản tràn vào

Hất quyền người Pháp chỉ đều một đêm

 

Càng làm nhục nhã ta thêm

Trăm năm đánh Pháp được nào chút đâu

Nhật nhờ chiến cụ nhảy vào

Thảy đều mạnh mẽ Pháp đành phải thua

 

Có điều Phát xít lạ chưa

Nó đều mới lạ với toàn dân ta

Bởi do ác độc ta bà

Khác hơn ru ngủ kiểu là Thực dân

 

Khiến thành thay ách thay tròng

Mượn danh Đông Á theo toàn lợi chung

Khác đâu kết quả não nùng

Tạo ra nạn đói bạo diệt càng dân ta

 

Lúc này Thế chiến nổ ra

Đã mau kết thúc Nhật đành phải thua

Dẫu dài chỉ có sáu năm

Kể từ 39 – 45 rồi tàn

 

Khiến cho Nhật phải đầu hàng

Chủ quyền Nhật buộc trao về dân ta

Bấy giờ Bảo Đại còn vua

Đại Nam Hoàng đế trao quyền ông Kim

 

Liền hô “Chính phủ bù nhìn”

Việt Minh nổi dậy Trần Trọng Kim lật nhào

Mượn tay dân chúng ào ào

Lòng căm thù Pháp nay đều bùng ra

 

Nhân danh giải phóng nước nhà

Cụ Hồ “Quốc tế” từ Liên Xô về

Mác Lê theo thảy mọi bề

Bác làm cách mạng theo chiều Đệ Tam

 

Khiến cho lịch sử sang trang

Quốc gia - Quốc tế hai đàng từ đây

Chiến tranh quốc - cộng bắt đầu

Tiếng ngoài đánh Pháp bề sâu khác đều

 

                       (III)

 

Chín năm chiến trận eo sèo

Biết bao xương máu hiểm nghèo đổ ra

Dựa vào vũ khí Nga Hoa

Bên kia Mỹ Pháp lẫn hòa vào trong

 

Chiến tranh “ý hệ” bàng hoàng

Tuy dầu bước ngoặt buổi đầu còn lơi

Điện Biên rồi cũng xảy ra

Pháp thua cuốn giáp cưa đôi sơn hà

 

Lấy sông Bến Hải tách ra

Cầu Hiến Lương đó hai màu đỏ xanh

Miền Nam giờ lại màu vàng

Còn riêng Miền Bắc nay càng đỏ tươi

 

Quyết theo Cách mạng tháng Mười

Đấu tranh giai cấp theo đều Nga Hoa

Cốt nhằm tư sản loại ra

Giương cao khẩu hiệu ta là Công nông

 

Rập ràng sản xuất tập trung

Đưa vào “hợp tác” ruộng đồng sạch trơn

Thị trường thương mại đẹp toàn

Cửa hàng thống nhất đưa vào quốc doanh

 

Miền Nam tư bản hình thành

Phát huy kinh tế tư nhân thảy đều

Tự do kinh tế thị trường

Bao nhiêu giai cấp kết thành tự nhiên

 

Tự do sản xuất mọi miền

Cả trong ngoài nước kết liên lại đều

Saigon Hòn ngọc Viễn Đông

Đi lên phát triển hổ danh đâu nào

 

Khiến Trần Quang Diệu thèm thuồng

Nam Hàn lóa mắt phải đều nhìn vô

Nhưng rồi Miền Bắc nháo nhào

Chụp toàn “Mỹ Diệm” đánh vào tràn lan

 

Ban đầu du kích mở màng

Dần dà cuộc chiến thêm càng lên cao

Bến Tre “đồng khởi” ào ào

Tiếp là Bình Giả, Đồng Xoài mở ra

 

Cuối cùng đích điểm Phe ta

Cái cờ Giải phóng hai vùng đỏ xanh

Giữa duy chỉ một sao vàng

Ai đều cũng hiểu mơ màng được sao

 

Khiến cho Thọ, Phát khác nào

Định, Bình cũng vậy hợp vào Phe ta

Giống Chinh, Đồng, Giáp trước kia

Chỉ đều “cán bộ” Bác Hồ lạ đâu

 

Anh hùng dân tộc có nào

Mà đều Quốc tế rặt nguồn Mác Lê

Liên Xô chủ chốt mọi bề

Đến như Trung Quốc thành đều Anh hai

 

Chiến tranh bởi vậy dông dài

Tiếp rồi cả Mỹ nhảy vào về sau

Còn riêng Pháp bị hất ra

Từ ngày Bảo Đại đưa ông Diệm về

 

Kỳ phùng địch thủ “Bác Hồ”

Vì toàn khí phách tinh thần quốc gia

Bị liền chụp tiếng độc tài

Bôi nhằm để đánh như Trần Trọng Kim

 

Kết cùng xiểng liểng xiềng liêng

Kêu trời chẳng thấu giữa miền trần gian

Chí năm kiến thiết huy hoàng

Cuối cùng sụp đổ điêu tàn lạ chi

 

Chỉ vì Mỹ tính lạ gì

Cậy mình giàu có nhờ vì đô la

Tiếc chi một ít bỏ ra

Quân nhân mua chuộc vốn là tự nhiên

 

Tạo nên đảo chánh nổ liền

Minh tìm được Diệm lệnh toàn giết ngay

Để nhằm xủm xọe quan thầy

Thầy tu lẫn cả đến thầy đô la

 

Thích Trí Quang đó đâu xa

Đều toàn trong ruột phe ta lạ gì

Y vàng mặc chỉ bề ngoài

Còn trong lòng đỏ hướng vào Mác Lê

 

Trước kia Quang lính Cụ Hồ

Từ thời Miền Bắc rồi vào trong Nam

Tung hoành ở Huế thời gian

Đưa bàn thờ Phật xuống đàng mênh mông

 

Cuối cùng lửa bốc toàn thân

Tưới xăng tẩm đốt đạo tràng ai hay

Tự thiêu Quảng Đức ngày nay

Kiểu Lê Văn Tám tuyên truyền ngày xưa

 

Phạm Văn Đồng đó thấy chưa

Nhân tài xách động tuyên truyền Bắc Nam

Ghế hoài Thủ tướng vĩnh hằng

Cuối cùng tạo dựng “Thành phần thứ ba”

 

Toàn đều điếu đóm chẳng xa

Cành tay Giải phóng nối dài Miền Nam

Tiếp theo Thọ, Phát, Định, Bình

Nay thì Tảng, Đức, Chung … đều phe ta

 

Hào hùng thêm bọn lâu la

Kể sao cho xiết một trời phương Nam

Saigon lửa dậy đùng đùng

Với phe “phản chiến” um sùm la to

 

Chiến tranh vẫn cứ kéo dài

Hai bên đánh miết tận ngày bảy lăm

Dương Văn Minh còn lại cuối cùng

Chiến tranh kết thúc hạ màn từ đây

 

Chung quanh súng ống bủa vây

Chỉa vào sườn cả kều Thầy được đâu

Đưa bao lý lẽ ào ào

“Đầu hàng” để cứu Saigon khỏi nguy

 

                        (IV)

 

Khỏi thành “tắm máu” lạ gì

“Nối Vòng Tay Lớn” lên Đài cùng ca

Sơn cùng với Mẫm hiện ra

Tấm màn hạ xuống hóa ra tài tình

 

Giờ đây Cờ đỏ sao vàng

Còn Cờ xanh đỏ đã toàn dẹp đi

Đưa vào quân quản lạ gì

Dẹp luôn cả bọn thị phi trước đều

 

Chúng thành hóa kiếp lạc loài

Tép riu chui xuống bùn lầy khác đâu

Bắt đầu đời lại vòng quay

Hệt đều Miền Bắc sau ngày năm tư

 

Cũng là “hợp tác” bây chừ

Cũng là “cải tạo” thảy đều trước sau

Có điều cái mới không ngoài

Là tren ba triệu con người vượt biên

 

Ngã sông ngã biển triền miên

Đến như ngã bộ kéo dài mười năm

Phần ba chết biển oái oăm

Bị đều hải tặc chẳng ngoài tan thương

 

Thành ra tính lại mọi đường

Sự đời khủng khiếp ngay từ bốn lăm

Khởi đầu tiêu thổ đều toàn

Tiếp theo đấu tố càng thêm hãi hùng

 

Lâm ly bi đát tột cùng

Kết đều “học tập” mút mùa cà na

Mỹ từ thay tiếng ngồi tù

Đẩy ra Miền Bắc phục thù hãi kinh

 

Thảy đều nghiệt ngã kinh hoàng

Từ nay tài liệu có toàn tự nhiên

Lưu vào lịch sử triền miên

Chiến tranh “ý hệ” kết đều thế thôi

 

Nay Liên Xô quả đổ rồi

Phe ta cạn kiệt bầu dầu khác chi

Song còn bao kẻ mê ly

Bám hoài quá khứ nói gì được sao

 

Quả thương cho thảy giống nòi

Trên dòng lịch sử khác nào bơ vơ

Bởi toàn ấu trĩ dại khờ

Tuyên truyền quá lậm đến giờ chưa phai

 

Dẫu đều tình nghĩa đồng bào

Cả Trung Nam Bắc vẫn nào khác chi

Lại thành bôi mặt đá nhau

Gà cùng một mẹ khác nào thảm thương

 

Chỉ do “ý hệ” mọi đường

Tổ tiên ngày trước Hùng Vương có nào

Chỉ toàn như một dòng sông

Hồng Bàng trôi xuống tận ngày Pháp qua

 

Nay thành nghĩ lại xót xa

Chỉ đều do bởi Phương Tây mang vào

Thực dân trước đến ào ào

Mới làm Quốc tế sau đều hiện ra

 

Không đầu sao lại có đuôi

Nước nhà chia cắt nhập vào lại sau

Ba mươi năm chiến trận ào ào

Trường Sơn cũng đốt dễ còn chừa chi

 

Tạo ra lũ nịnh ly bỳ

“Độc tài vô sản” còn gì nữa đâu

Một chiều hướng đã buộc rồi

Cho dầu con kiến khó nào ngo ngoe

 

Tư duy tự chủ bết nhè

Biết chi đất nước mà hè nhau suông

Khác chi Tố Hữu diễn tuồng

“Trường Sơn Xẻ Dọc” não nùng gạt ai

 

Ba mươi năm chiến trận lâu dài

Đâu ngoài xương máu dân đều bỏ ra

Cùng chung từ Bắc vào Nam

Cũng đều xương máu Việt Nam khác nào

 

Tuyên truyền nổ thảy rào rào

Nồi da nấu thịt thảy đều cần chi

Liên Xô giờ quả còn gì

Phe ta cũng ngã bóng chiều từ lâu

 

Chỉ thành nội chiến khác đâu

Nói đều giải phóng chỉ hầu cái loa

Dân ta gạt chỉ dân ta

Vết nhơ lịch sử khác đâu ngậm ngùi

 

Đều do ông Mác phải rồi

Thảy hầu còn lại chỉ đều nạn nhân

Nước ta cũng vậy mọi phần

Đều trên thế giới chỉ vì Liên Xô

 

Dân Nga cũng có khác nào

Suy ra cả thảy đều cùng nạn nhân

Do đều thiểu số mọi phần

Cùng đeo ảo tưởng vào thân lạ gì

 

Nghe theo lời Mác “độc tài”

Nó thành cài chốt còn nào thoát ra

Kéo dây kéo nhợ bao la

Để thành mút chỉ cà na lạ kỳ

 

Bao nhiêu công cốc phí đi

Bảy mươi năm ấy còn gì nói sao

Dã tràng xe cát khác nào

Nước ta thơ dại cũng nhào vào xây

 

Thành ra lịch sử cũng hay

Xảy rồi mới thấy trước sau mọi điều

Còn chưa vẫn chỉ nói liều

Tin toàn ưu việt mọi chiều khác sao

”Đỉnh cao trí tuệ” lạ đâu

Ngôn từ nịnh bợ cốt hầu khoe khoang

Đển khi hiểu hết mọi đàng

Thôi rồi lịch sử vẽ vang nước nhà

 

ĐẠI NGÀN

(09/12/21)

 

**

 

VỀ SỰ SAI LẦM CĂN BẢN

NƠI TƯ DUY KARL MARX

 

                        (I)

 

Mác hí hửng tưởng rằng mình khám phá

Kể từ đây một chân lý cao vời       

Tức vật chất làm hạ tầng cơ sở

Xã hội thành kiến trúc ở bên trên

Hạ tầng đó nó luôn là vật chất

Hay nói chung là kinh tế khác nào

Nó quyết định thảy thượng tầng kiến trúc

Toàn tinh thần hay ý thức loài người

 

Để từ đó Mác cho đều tư hữu

Là ngọn nguồn của bóc lột nhân gian

Khiến xã hội đã tạo thành giai cấp

Gây tiền đề cho giai cấp đấu tranh

 

Mác kết án đời bất công khốn nạn

Nay phải làm sao giải phóng loài người

Cách duy nhất là dẹp đi tư hữu

Đời sẽ toàn đều lao động hưởng chung

 

Không tư hữu để cùng nhau hợp tác

Người với nhau toàn bình đẳng ngang hàng

Định kế hoạch nhằm tiến hành sản xuất

Rồi cùng chia sản phẩm đã tạo toàn

 

Chia trực tiếp khỏi cần qua tiền tệ

Vì triệt tiêu cả cơ chế thị trường

Thị trường mất hóa đâu cần tiền tệ

Đời trở thành “cộng sản” sống cùng chung

 

Mác cho đó là “thiên đàng” thế giới

Chỉ còn duy một cơ sở hạ tầng

Không giai cấp hẳn không còn bóc lột

Làm thượng tầng kiến trúc biến đổi theo

 

Bỏ Tôn giáo bỏ luôn đều Nhà nước

Bởi từ đây Pháp luật cũng không cần

Nay còn lại chỉ cộng đồng tự giác

Sáng vào làm xí nghiệp tối thong dong

 

Chiều đi câu hoặc tùy nghi giải trí

Chẳng còn ai bó buộc chút chi nào

Đời giải phóng bởi nay toàn tự chủ

Cũng tiêu đều thảy “giai cấp đấu tranh”

 

Đạt đến đó cần phải làm cách mạng

Nhưng khởi đầu bằng “giai cấp đấu tranh”

Dùng giai cấp cốt vượt lên giai cấp

Nhằm làm sao “Thời quá độ” hình thành

 

Thời quá độ phải “độc tài vô sản”

Nhằm từ đây đảng duy nhất cầm quyền

Tất là đảng của đều người “vô sản”

Khắp toàn trên thế giới kết vào chung

 

Đó Lênin người đầu tiên thực hiện

Bởi thông qua Cách mạng Tháng mười Nga

Bị ám sát quyền chuyển qua người khác

Là độc tài khắt nghiệt Stalin

 

Để thế giới gồm chung toàn đầu mối

Kể từ sau Thế chiến lần thứ hai

Nga lãnh đạo khối Đông Âu từ đó

Theo Liên Xô buộc thảy hóa độc tài

 

Thời cực thịnh hơn phần hai thế giới

Đều ngợi ca duy toàn Thuyết Mác Lê

Cả Châu Á nước Tàu là lớn nhất

Bắc Mỹ Châu nay xuất hiện Cuba

 

Khiến tất cả đều chung thành giềng mối

Phe đỏ hè chống lại với phe xanh

Cả thế giới giờ chia hai giới tuyến

Tạo chiến tranh nóng lạnh thảy rành rành

 

Phe bên đỏ Liên Xô làm chủ chốt

Riêng phe xanh Tư bản Mỹ đứng đầu

Cùng các nước vốn đi theo truyền thống

Mục đích luôn một xã hội tự do

 

Nhưng kết quả 70 năm lộ rõ

Liên Xô tan riêng Đế Quốc vẫn còn

Dầu Liên Xô từng hi sinh tất cả

Cốt cố lên một Thế giới Đại đồng

 

Mỹ thật sự chẳng hi sinh gì hết

Ngoài tổn hao nhằm để chống lại Nga

Dân vẫn sống kiểu xưa kia truyền thống

Được hưởng đều nền kinh tế tự do

 

Nên tất cả chỉ đều do thuyết Mác

Liên Xô tan đã thấy Mác bất toàn

Bởi nếu nó đúng luôn về chân lý

Lại cớ gì phải sụp đổ tan hoang

 

Việc “Tư bản tự chôn” đâu có sự thật

Mà trước sau đều phát triển lên càng

Ấy thực tế khách quan là thế đó

Mác trật chìa như vậy quả đâu oan

 

Bởi nguyên lý nó sai từ căn bản

Diệt tự do nhằm tôn thảy độc tài

Mác quên mất loài người nơi nền tảng

Cả bên trong luôn chứa thảy bản năng

 

Mà bản năng khác chi đều ích kỷ

Đâu mọi người thảy thánh thiện đều toàn

Khiến quyền hành khi độc tài tất cả

Hẳn tự tung tự tác kiểu hiên ngang

 

Mác nhầm lẫn chỉ do toàn mê tín

Bởi tin vào luật “biện chứng” miên man

Phong “vô sản” chứa nơi mình “sứ mạng”

Thảy thanh cao để giải phóng loài người

 

Dù Hegel duy tâm ai cũng rõ

Biện chứng này là biện chứng “duy tâm”

Mác ngớ ngẩn chuyển sang thành “duy vật”

Khác gì đâu chỉ quan điểm đuềnh đoàng

 

Mác đâu hiểu vật đều vô tri giác

Nên chỉ đều mãi quán tính mà thôi

“Vật” như vậy dễ sao mà “biện chứng”

Khó ngàn đời tảng đá biến ra cây

 

                        (II)

 

Tư tưởng Mác hớ hênh toàn như thế

Ngay khởi đầu đã nghịch lý mọi phần

Suy mù quáng ra “đấu tranh giai cấp”

Gạt loài người thế kỷ phải tối tăm

 

Có số nước bị Thực dân đô hộ

Lóa mắt đều khi Thuyết Mác nhập vào

Dân trí thấp thảy mười phần tá hỏa

Kiểu nhìn gà hóa cút hẳn lạ sao

 

Rồi từ đo ra chiến tranh “ý hệ”

Làm Quốc gia Quốc tế lẫn lộn đều

Hơn thế nữa kiểu “Độc tài vô sản”

Khiến nhiều nơi lịch sử phải cheo meo

 

Cả bao nước đứng trên bờ vực thẳm

Đều nổ ra nội chiến kiểu hiểm nghèo

Do khuynh hướng đi theo hay chống Mác

Đánh nhau đều chí tử cố hò reo

 

Khiến kết quả do toàn dân gánh chịu

Bởi vì trong thực chất phải lêu bêu

Toàn vũ khí đều từ ngoài tuồn đến

Đánh nhau nhằm xương máu chỉ dân nghèo

 

Bởi tuyên truyền chẳng qua đều lắt léo

Dụ dân tin hay bắt ép quả đều

Nhưng đâu chắc ai không ngoài mục đích

Lợi quyền riêng hay tham vọng có nhiều

 

Bởi không Mác đâu chiến tranh “ý hệ”

Mà chỉ đều cổ điển kiểu ngàn xưa

Dẫu sai đúng qua thời gian thấy rõ

Khiến thành nên lịch sử có đâu lèo

 

Vì lịch sử kiểu dòng sông mãi chảy

Thế hệ đầu chuyển tiếp thế hệ sau

Người xưa nói “thác về nhưng sống gởi”

Có đâu ai chết mọi chuyện mang theo

 

Nên đời sống cần tự do tất cả

Để vạn người cùng hòa hợp với nhau

Lấy tình thương làm chỉ tiêu cao nhất

Có nào đâu nhằm gấu ó đạp đầu

 

Mác sai lầm khi kích đời “bạo lực”

Khiến khác chi đánh mất thảy tình người

Người với người biến nhau thành công cụ

Thẩy vong thân do “chủ nghĩa” lu bù

 

Nhưng ví thử Mác luôn đều toàn đúng

Dẫu hi sinh phần nhân loại sao đâu

Nhưng nó thảy trật chìa nơi lý luận

Bao hi sinh cũng hóa chỉ tầm phào

 

Bởi vì nó chứa trong toàn nghịch lý

Thảy đều do Mác ngụy biện rõ ràng

Tiền đề trật cố gò vào kết luận

Kiểu vì giầy nhằm để phải gọt chân

 

Nhưng con người vốn tinh thần là chính

Mác đều quy thảy “vật chất” kiểu toàn

Mà tinh thần phải cần nhiều hiểu biết

Khi bản năng chỉ mù quáng lang thang

 

Đời tiến mãi vẫn theo chiều lịch sử

Tinh thần sau mỗi thế hệ phát huy

Căn bản đó phải dựa vào giáo dục

Tạo ra đều khoa học mãi tiến toàn

 

Bởi khoa học gốc đều cho kỹ thuật

Mới làm cho kinh tế phải sang trang

Thời đồ đá, đồ đồng, rồi đồ sắt

Đến ngày nay khiến công nghệ bộn bàng

 

Đâu phải kiểu toàn “đấu tranh giai cấp”

Mà đều do trí tuệ mãi khang trang

Kiểu cái cây đơm hoa rồi ra trái

Đều từ trong bản chất phát huy càng

 

Thêm lịch sử luôn chứa đầy huyền bí

Kéo con người vào trí tuệ bao la

Quy tất cả chỉ đều còn “vật chất

Mác khác sao tư duy thảy chỉ mù lòa

 

Kinh tế tiến làm cuộc đời mới tiến

Thảy do đều óc não mãi làm ra

Nhờ luật pháp tạo khung sườn duy nhất

Để tránh đi kiểu thế giới sa đà

 

Nên người sống phát huy điều hiểu biết

Để nâng cao trí tuệ mãi cao xa

Có đâu sống chỉ nhằm điều “tổ chức”

Kiểu dã tràng ngàn thuở chỉ chỉ quỷ ma

 

Thành Mác thảy hiểu cuộc đời nhầm lẫn

Khiến con người thành thấp kém ba hoa

Tôn thảy Mác như cứu tinh lịch sử

Mà khác chi chỉ mục đích ta bà

 

Bởi lập thuyết cần khách quan khoa học

Đâu chủ quan kiểu cảm tính mù lòa

Mác thị hiếu muốn đời lên “cộng sản”

Thật chỉ đều toàn lạc lối ra xa

 

Bởi lịch sử đã qua đâu lặp lại

Như dòng sông chảy mãi khó quay về

Nếu “cộng sản” đã có từ nguyên thủy

Mãi qua rồi quay lại chỉ u mê

 

Mác như vậy có khác nào phản động

Quay ngược điều lịch sử với thời gian

Khiến cách mạng đó đều thành ảo tưởng

Kiểu đốn rừng trồng lại thảy ngu toàn

 

Bởi rừng dẫu đốt đi xong trồng lại

Vẫn đều lên kiểu cũ dễ khác sao

Bởi quy luật khách quan luôn vẫn thế

Khó thay vào thành quan điểm chủ quan

 

Khiến Mác thảy có khác nào điên loạn

Từng một thời lừa dối cả thế gian

Tự phong mình là đỉnh cao chân lý

Có ngờ đâu đều hố thẳm xảy đều toàn

 

                        (III)

 

Nhưng tệ nhất là “Độc tài vô sản”

Cài chốt rồi đời khó thể gở ra

Nhìn sai đó nhưng nào ai dám nói

Mác thành đều tội lỗi có đâu xa

 

Bởi học thuyết suốt dọc dài thế kỷ

Làm con người luôn thảy chỉ ta bà

Trên trăm triệu khắp nơi trong thế giới

Chết đều do bởi lời Mác ba hoa

 

Còn người sống cũng vong thân tất cả

Buộc hùa theo thảy chỉ nói một chiều

Tự ép mình làm bản thân hạ cấp

Do tuyên truyền thành giả dối bao la

 

Mác bậy bạ bởi sai đều nguyên lý

Ngược lại toàn mọi quan điểm tiền nhân

Như Giê Su đời Bác ái chủ trương

Hay đức Phật Từ bi hoài nêu rõ

 

Cả Khổng tử đức Nhân cao vời vợi

Đều nhắm toàn tạo giềng mối con người

Cả ngàn năm làm ổn định cuộc đời

Mác kích hoạt điều“đấu tranh giai cấp”

 

Những người trên Mác quy thành phản động

Cho thảy đều “tư sản” tạo ra thôi

Thay vào đó Mác tung hô bạo lực

Khiến bản năng ẩn giấu được lên ngôi

 

Quan niệm đó lấy đâu mà khoa học

Thật ra thì Mác chẳng chút khách quan

Chỉ bởi do nhằm thị hiếu bộn bàng

Ưa “cộng sản” mục tiêu vì cảm tính  

 

Phản khách quan Mác phản toàn truyền thống

Cho đều sai vì “tư sản” buộc vào

Tự cho mình là chân lý tuyệt cao

Còn nhân loại ngàn năm đều khờ hết

 

Mác như vậy chủ quan đều bê bết

Hay cá nhân chủ nghĩa kiểu không oan

Chỉ đề cao thị hiếu của mình toàn

Bởi mê tín vào Hegel tất cả

 

Khi thực thật Hegel đâu nào đúng

Nếu chẳng nhằm phân tích chỗ nào sai

Chỉ nhắm đui con mắt để tin vào

Vì mù quáng trật chìa tin “biện chứng”

 

Cái sai đó liền đã ra cốt lõi

Để Mác phiên thành “giai cấp đấu tranh”

Cho hai bên “đối kháng” diệt nhau càng

Nhờ “phủ định” đời tiến lên “cộng sản”

 

Nhưng nghịch lý quả làm sao có được

Vì bao giờ “biện chứng” có ngừng sao

Khác gì Mác chỉ kiểu dại khờ

Quyết cả vú lấp miệng em nham nhở

 

Ngu dân thảy vì độc tài từ đó

Buộc lòng tin mù quáng chỉ một chiều

Phải tin vào Các Mác lẫn Lênin

Nò ai dám đứng lên mà phản biện

 

Đô mi nô dẫu hoài trong trí tuệ

Tiền đề sai kết quả phải theo cùng

Con đi đầu nếu sụp đổ cái đùng

Tất hàng loạt dãy sau nào đâu khác

 

Mác võ đoán cả tin vào “duy vật”

Nhưng niềm tin mù quáng thảy từ đầu

Bởi nếu toàn vật chất hỏi từ đâu

Đời ngàn năm lại có toàn lịch sử

 

Khi tinh thần khác xa đều vật chất

Do tinh thần trừu tượng chỉ mãi luôn

Còn lạ gì vật chất thảy tầm ruồng

Đều trì lực khiến thành nên quán tính

 

Như con người trước tiên là thân xác

Đó nguồn thu cảm tính khác chi nào

Nhưng con người lại khối óc mới cao

Bởi chính đây mà tinh thần hoạt động

 

Tuy khối óc dầu thần kinh não bộ

Chúng kết đều từ hệ thống nơ rôn

Lại vượt lên hệ vật chất mọi đàng

Vì sự sống nơi tế bào sinh học

 

Đó nguồn gốc tinh thần đâu mà có

Bởi vẫn đều tồn tại cả ngàn năm

Khi chết đi thân xác hóa đất toàn

Nhưng tinh thần vẫn còn hoài muôn thuở

 

Mác tóm lại khác nào đầu hóa dại

Một lần lầm làm hại cả thế gian

Lấy mình ngu làm vũ trụ thước đo

Lại độc tài khiến nhụt cùn thế giới

 

Vì nhân văn khác đâu là trí tuệ

Còn độc tài phản lại thảy đều toàn

Khi tự do dân chủ bị dẹp tràn

Mác chẳng khác gây thành bao tội ác

 

Đời áp chế độc tài toàn hổn loạn

Khiến vong thân hóa sự vật từ mình

Nhân loại đều sa sút đến ngỡ ngàng

Thảy bạc nhược bú mông toàn lãnh tụ

 

Khiến Các Mác khác gì đâu quái tượng

Từng xảy ra trong lịch sử thế gian

Cả ngàn năm thế giới có đâu toàn

Giờ phải khiến ngậm bồ hòn làm ngọt

 

Nhưng trách Mác hay Hegel là chính

Bởi Hegel “biện chứng” được đưa ra

Nhưng Hegel chưa mù quáng sâu xa

Chỉ đến Mác mới ta bà tăm tối

 

Tuy dầu nó khởi nguồn từ Socrate

Phong phú thêm nhờ qua bởi Platon

Nhưng họ đều nhân bản tự do toàn

Chỉ đến Marx mới độc tài tai hại

 

THƯỢNG NGÀN

(02/12/21)

 

**

 

MỘT THỜI ĐÃ QUA

 

Ta là một kẻ đứng ngoài

Bây giờ nhận xét một thời đã qua

Biết bao nhiêu chuyện quỷ ma

Biết bao nhiêu chuyện ta bà cũng vui

 

Trước tiên đảo chánh phải rồi

Tham gia lật Diệm, Thiệu người đầu tiên

Từ đây thể chế quân nhân

Cuối cùng Mỹ mới mọi phần nhào vô

 

Bảy lăm thất bại ào ào

Miền Nam sụp đổ đầu hàng là Minh

Dẫu tên gọi thảy Big Minh

Trở thành gà ướt ai từng thấy đâu

 

Xông pha giờ chót Cao Kỳ

Cuối cùng chạy thẳng kể gì Khoa Nam

Ông này mới thật người hùng

Màng tang tự bắn não nùng biết bao

 

Lê Văn Hưng có thua nào

Người từng cố giữ Cần Thơ đến cùng

Nhưng Minh ra lệnh đầu hàng

Đội quân như rắn không đầu còn chi

 

Nên Dinh Độc Lập lạ gì

Như bầy rắn nước thảy khi buồn cười

Đều toàn riu ríu vâng lời

Dương Văn Minh, Vũ Văn Mẫu ai đời vậy đâu

 

Lùa lên xe díp u sầu

Bị lừa cả thảy bởi đều Trí Quang

Mị tu lòng đỏ y vàng

Một mình lật đổ Miền Nam ly kỳ

 

Xuống đường đó thảy lạ gì

Cả bàn thờ Phật chỉ vì tay Quang

Tưới xăng ai đốt rõ ràng

Khiến làm Quảng Đức tiếng vang một thời

 

Tới khi mọi chuyện qua rồi

Giờ thì Nguyễn Văn Thiệu tới hồi ra đi

Vốn từng Tổng thống gan lì

Đầu tiên lật Diệm mới thì vậy thôi

 

Nhưng đều Miền Bắc khác đâu

Chơi trò bôi trét thảy hầu Miền Nam

Hô lên Mỹ Diệm đều toàn

Chưởi toàn Mỹ Diệm rộn ràng từ lâu

 

Miền Nam quýnh quáng thảy hầu

Dấy lên điếu đóm Thành phần thứ ba

Thật ra đều thảy phe ta

Kiểu Ngô Công Đức lẫn Ngô Bá Thành

 

Độc tài la quáng rành rành

Quyết tâm lật Diệm quả thành tiếu lâm

Trong khi ông Diệm đàng hoàng

Tinh thần vì nước hết lòng vì dân

 

Nhưng vì phận số long đong

Mãnh sư đâu dễ thắng trong quần hồ

Thành nên uất ức nghẹn ngào

Buộc đành phải chết trong lòng xe tăng

Bởi hai phát súng pằng pằng
Tên Nhung ám sát kiểu thằng lưu manh
Nó là cận vệ Big Minh
Tức Minh ra lệnh có còn chối sao

Miền Nam khi đã đổ nhào
Minh thành thủ phạm ai nào không hay
Bởi lòng tin thảy quan thầy
Để hoài vết nhục khác đâu muôn đời

Từ đây đất nước tơi bời
Mà là trước hết bao người vượt biên
Đi theo đường biển nổi chìm
Đi theo đường bộ cũng đều như nhau

Chết trên biển thảy triệu người
Bị toàn hải tặc bao điều đau thương
Chịu toàn hãm hiếp mọi đường
Chịu toàn đói khác ăn càn thịt nhau

Thật là thảm não trước sau
Còn người ở lại cũng đâu hơn gì
Sĩ quan cải tạo lạ chi
Trả thù Mỹ Ngụy mới khi tỡn thần

Bị đưa ra Bắc mọi phần
Nhiều người mất mạng bởi tù rục xương
Trải đều cơ khổ mọi đường
Mười lần đói khát thàm thương ai ngờ

Cả dân cũng phải thẩn thờ
Đánh xong tư sản ăn toàn bo bo
Ngăn sông cấm chợ đủ trò
Cuối cùng liều mạng nhiều người bỏ đi

Chết sông chết biển lạ gì
Giống như lớp trước đã khi xanh mồ
Khác chi lịch sử hàm hồ
Đầu voi đuôi chuột ai nào biết đâu

Chỉ do thằng Pháp ban đầu
Nó qua xâm chiếm từ lâu nước mình
Trăm năm khiến thảy tội tình
Tới khi Nhật đến mới đành xuôi tay

Cuối cùng Thế chiến thứ hai
Nhật đành buông bỏ để hàng Đồng Minh
Lá bài Bảo Đại thành hình
Nhật trao quyền lại khỏi mình tiếng tăm

Mới thành kết quả đầu tiên
Đó là Chính phủ Trần Trọng Kim ra đời
Phong trào ái quốc ào ào
Thanh niên hăng hái khác nào Tiền Phong

Lại mầm cách mạng bên trong
Nhưng đều thực chất khác đâu ngoài vào
Phong trào Quốc tế toàn cầu
Liên Xô đầu mối ai nào không hay

Cuối cùng Kim phải chảy ngay
Bởi vì lửa đỏ nung ngay từ đâu
Làm cho Bảo Đại thối trào
Phải trao Ấn kiếm nghẹn ngào Việt Minh

Vẫn còn chữa thẹn cho mình
Để đời câu nói vang rền ai hay
Làm dân độc lập từ đây
Làm vua nô lệ có nào là vinh

Tưởng đâu đất nước hòa bình
Lại thành chinh chiến linh đình dài lâu
Khác nào thánh chiến từ đầu
Phe xanh phe đỏ đã đều tự nhiên

Phe vàng ở giữa gọng kìm
Làm sao chịu nổi phải thành tan hoang
Bị đều chụp mũ mọi đàng
Cả như ông Diệm bị toàn bôi dơ

Thành ra ai có đâu ngờ
Khiến làm lịch sử quay vòng cũng vui
Ban đầu vô sản đứng lên
Giờ tư bản đỏ tự nhiên thế vào

Khác chi đất nước ba đào
Quẳng đi thu lại khác nào bu mê riêng
Chia đôi đất nước hai miền
Cuối cùng hợp lại sau ngày bảy lăm

Nhưng toàn chia rẽ oái oăm
Lòng người ly tán khiến toàn vượt biên
Giờ đây kiểm lại nhãn tiền
Ta người ngoại cuộc phải đành viết ra

Bởi chưa từng ở phe nào
Chưa từng tham dự thảy vào chiến tranh
Bởi nhờ hoãn dịch trong Nam
Lý do gia cảnh mới toàn còn đây

TẾU NGÀN
(25/11/21)

 

**

 

LỊCH SỬ VÀ TRI THỨC

 

Cuộc đời lịch sử đều qua

Nhưng điều còn mãi có mà lạ chi

Đó là tri thức khác gì

Nó trong đầu óc lẫn khi ngoài đời

 

Óc người trí thức biết rồi

Ngoài đời các tủ sách hầu tự nhiên

Dẫu bao thư viện mọi miền

Chẳng bù tủ sách với nhiều tư nhân

 

Bởi vì tiện dụng mọi phần

Bởi vì đây thảy ngàn lần tinh hoa

Nước ta lịch sử ta bà

Biết bao tủ sách tư đều đáng tôn

 

Như là tủ sách Phạm Quỳnh

Đào Duy Anh, Vương Hồng Sểnh ai người không hay

Cả như tủ sách Dương Tấn Tươi

Phạm Liệu, Lê Ngọc Trụ vinh danh cho đời

 

Vậy mà chiến trận tơi bời

Kể từ khói lửa của thời bốn lăm

Làm bao tủ sách tiêu tan

Tạo thành đứt gãy khác đâu đoạn trường

 

Sách đem ra bán lề đường

Sách đem xé lẻ cho phường bán xôi

Sách dùng hút thuốc mấy hồi

Sách mang liệng thảy chuồng bò chuồng heo

 

Bởi vì thương thảy dân nghèo

Biết nào tri thức thức thành lèo khác chi

Tuyên truyền nhồi nhét thảy khi

Đấu tranh giai cấp cần gì nữa đâu

 

Một thời hổn loạn reo hò

Quy thành phong kiến thực dân đều toàn

Bảy lăm vào lúc sang ngang

Phần thư một bận điêu tàn lạ chi

 

Khiến cho Khai Trí khác gì

Sách đưa ra đốt thảy khi khói mù

Một bầy ngu dốt reo hò

Đốt cho Mỹ Ngụy ra tro lần này

 

Saigon chua chát ai hay

Sách vào khói lửa một ngày tan thương

Khanh Nho cũng vậy mọi đường

Nhiều ngàn trí thức lên đường tập trung

 

Gọi là cải tạo điên khùng
Đày ra ngoài Bắc bỏ thây núi đồi
Gọi là chiến thắng tột trời
Đọa đày trí thức mút mùa cà na

Để nhằm học tập não nùng
Một chiếu sáo hót thảy đều Mác Lê
Phạm Văn Đồng thảy não nề
Đời làm Thủ tướng ê chề nước non

Tạo toàn giống nịnh xanh rờn
Như là Tố Hữu con chim đầu đàn
Tiếp theo kiểu Hoàng Trung Thông
Nguyễn Đình Thi đó cũng không khác gì

Hay như Xuân Diệu một bầy
Chế Lan Viên nữa bầy hầy mà kinh
Lòi toàn nhân cách bùn sình
Thảy đều hạ đẳng tội tình vì ai

Làm cho dân tộc lạc loài
Làm cho đất nước hóa loài tép riu
Bởi vì tri thức tiêu điều
Công nông một thuở như diều gió lên

Nhưng đâu thực chất làm nền
Mà toàn lễu lự tạo nên côn đồ
Bởi đều cơ hội nhào vào
Nhân danh đủ thứ rào rào như thôi

Bây giờ lịch sử qua rồi
Còn ai dám nói những thời xa xưa
Thảy đều ca ngợi càn đùa
Đội mông lãnh tụ về hùa với nhau

Chỉ nhằm theo bước Liên Xô
Ròi theo Trung Quốc có nào còn ta
Thật là đứt gãy xót xa
Khiến làm truyền thống ta bà xót thương

Ngàn năm văn hiến mọi đường
Nay người quân tử có dường còn đâu
Toàn đều nịnh bợ nhâu nhau
Như bầy chó cỏ chỉ hầu đáng khinh

Thành nên phải nói nỗi niềm
Một thời nhiễu loạn đã hầu trăm năm
Khiến làm đất nước oái oăm
Khiên làm dân tộc thảy toàn đau thương

TRÚC NGÀN
(25/11/21)

 

**

 

GIÁO SƯ VU QUỐC THÚC

 

Một đời hoạt động tưng bừng

Từ thời trẻ nhỏ đến hồi già nua

Đúng bong thế kỷ khác nào

101 tuổi đời ai hơn

 

Nổi danh từ Bắc vô Nam

Cả thời Pháp thuộc lẫn trong Cộng hòa

Từng vào khu chiến rồi ra

Một lòng tâm huyết nước nhà lạ chi

 

Nổi danh Kế hoạch Stanley

Dựng nền kinh tế từ ngày xa xưa

Kinh bang tế thế đâu vừa

Muốn làm Miền Bắc sông Hồng phất lên

 

Thành nên trí thức đâu hèn

Sau làm Thống đốc Ngân hàng Quốc gia

Bạc tiền đều thảy tay ta

Góp phần phát triển nước nhà dựng xây

 

Quốc gia thúc bách là đây

Cái tên định mệnh ngày nay rõ ràng

Thầy Vũ Quốc Thúc mênh mang

Ít ra ta cũng học trò ngày xưa

 

Nhớ hoài Trường Luật đâu vừa

Trong giờ kinh tế ta chưa đã thèm

Chỉ mong sau được lớn lên

Kinh bang tế thế cũng ngang như thầy

 

Ai ngờ thời cuộc giả cầy

Biết bao ngang trái sau này lớn lên

Non sông đất nước vang rền

Hai lần chinh chiến mông mênh tràn trề

 

Văn khoa ta phải đổi nghề

Dấn vào triết học mọi bề cao hơn

Đó là tất cả nguồn cơn

Bây giờ Thầy mất chân thành nén hương

 

Khác chi sự thật tõ tường

Đời đều định mệnh mọi đường khác sao

Đều từ quyết định trên cao

Con người dưới thế nháo nhào toàn vui

 

Mọi điều đã xảy ra rồi

Về sau đánh giá mới đều chính danh

Còn đang quyền thế hoành hành

Đời toàn xu nịnh có thành ra chi

 

PHƯƠNG NGÀN

(25/11/21)

 

**

 

MẠ THỦ

Vấn đề nhân cách con người
Là điều nhân bản cuộc đời đầu tiên
Ngày xưa Khổng tử nhản tiền
Đề cao quân tử mọi miền đều hay

Đó là ý nghĩa thay cao
Con người chân chính có nào sai đâu
Nên thành giá trị cao sao
Ai ngoài Khổng tử trước sau vững bền

Nhưng từ khi Mác nẩy lên
Cuộc đời biến thảy đều thành tiểu nhân
Chỉ cần cái lợi mọi phần
Còn đều lời nói tuyên truyền ra chi

Phạm Văn Đồng đó khác gì
Hô đều Mỹ Ngụy chụp tràn Miền Nam
Đầu tiên Mỹ Diệm oang oang
Khiến dân Nam Bắc vào toàn mê cung

Chiến tranh hai bận rần rần
Gọi là giải phóng mọi phần vậy thôi
Đâu hay ý hệ lồng vào
Nhờ toàn mạ lỵ mới đều thắng to

Đó đều Tàu thảy sang ta
Xưa Liên Xô cũng có mà khác đâu
Chiến tranh tâm lý đều hầu
Già mồm bôi bát ai nào không hay

Cứt trây Bạch Vệ khác sao
Cứt trây phe Tưởng ai nào không kinh
Cứt trây toàn thể Miền Nam
Bây giờ Dư luận Viên cùng giống nhau

Thành nên Ý hệ cũng hay
Biện minh mục đich có nào cần chi
Dẫu cho phương tiện là gì
Chỉ cần chiến thắng đếch đều công tâm

TẾU NGÀN
(25/11/21)

 

**

 

TIÊN HỌC LỄ HẬU HỌC VĂN

Đây là câu nói đời xưa
Nó nhằm giáo dục cho đời mai sau
Lễ đây lễ phép khác đâu
Có đâu lễ mễ mê say tôi đòi

Tất nhiên phong kiến sai rồi
Nhưng còn Khổng tử thảy đều đúng luôn
Đây là triết lý nhân văn
Đề cao lễ phép chữ Nhân làm đầu

Ngày nay ngu dốt dồi dào
Biết chi Khổng thuyết thảy chiều sâu
Nhìn toàn hời hợt khác đâu
Hiểu toàn xuyên tạc kiểu hầu Tống Nho

Nên chi tiên Lễ hậu Văn
Tức không có Lễ, Văn không ích gì
Nội dung chỉ có tôi đòi
Tuyên truyền nhồi nhét có ngoài vậy đâu

Bởi vì Lễ chính con người
Hoàn toàn bình đẳng thì đời mới hay
Khiến thành tự giác chiều cao
Có đâu đóng kịch giả đò tôn vinh

Thế nên đầu óc bùn sình
Mới đòi hủy bỏ câu này từ xưa
Để nhằm đã cá lăn dưa
Thầy trò đồng chí xưng đều anh em

Đảo điên đời thảy đã thèm
Hồng Vệ Binh đó ai không biết đều
Làm cho giáo dục chỉ lèo
Thủ tiêu hình thức lẫn về nội dung

Khác chi ngu dốt diên khùng
Hiểu toàn nông cạn câu này lạ chỉ
Trần Ngọc Thêm đó khác gì
Muốn đều Lễ thảy chỉ tôn Bác Hồ

Khác nào tâm huyết hồ đồ
Hay là não trạng kiểu bò đỏ thôi
Trong khi dân tộc ngàn đời
Luôn cần tiên Lễ hậu thời mới Văn

Lễ là nghĩa rộng nhân gian
Có đâu lễ chỉ ở trong quân thần
Lễ vì tình cảm con người
Bởi không có lễ người thành thú sao

Đàn bầy xã hội cào cào
Đó vì chữ Lễ nháo nhào bỏ đi
Đội mông lãnh tụ lạ gì
Nghĩ rằng đó lễ mới thì tối cao

Trần Ngọc Thêm chỉ đứa ngu
Hiểu gì triết học Lễ toàn chiều sâu
Lễ là đời sống nhân văn
Đời toàn bình đẳng mới nên con người

Tôn ti trật tự nhân quần
Có đâu phong kiến tái hồi được sao
Thành vua tập thể khác nào
Bác Hồ thực chất chỉ thành cái khiên

Coi dân như cứt nhãn tiền
Tròng vào vào Lễ giả huyên thiên xà ngầu
Khiến làm Lễ thật còn đâu
Nên Trần Ngọc Thêm mới hô hào bỏ đi

TIẾU NGÀN
(25/11/21)

 

**

 

ÓC NÃO KIỂU LINH TINH

 

Hở ra phong kiến đã đời

Hở ra lạc hậu còn mình thì sao

Hở ra ca tụng Bác Hồ

Kiểu đều mù quáng thảy toàn nịnh suông

 

Biết chi giáo dục mọi nguồn

Phải cần độc lập phải cần tự do

Đàng này chỉ ráng mà gò

Trần Ngọc Thêm đó ai nào không hay

 

Chỉ đều lý luận cùi đày

Múa rìu mắt thợ bầy hầy khác đâu

Mới nghe tưởng ý toàn cao

Trong đều hạ đẳng cào cào dế giun

 

Lại nhằm ra dáng đàng hoàng

Gạt lừa đời thảy còn oang oang lạ kỳ

Bảo rằng nay phải bỏ đi

Câu Tiên học lễ Hậu là học văn

 

Nhưng đều ăn nói nhì nhằng

Nhưng đều lý luận kiểu toàn ngu dân

Thật là lếu láo Trần Ngọc Thêm

Vườn hoang múa gậy quả toàn giống ai

 

Trong khi não trạng tôi đòi

Nói ra liền thấy không ngoài ba hoa

Đọc vào ai nấy xót xa

Kiểu đều trí thức mù lòa cũng vui

 

Kiểu toàn cố đấm ăn xôi

Nói nhằm che giấu vẫn lòi cả ra

Đâu cần thắp đuốt mà soi

Chỉ nhìn giọng lưỡi không ngoài bá vơ

 

Thành nay xã hội ai ngờ

Kiểu toàn rỗng ruột bơ phờ lạ chi

Chiều cao trí thức có gì

Lâu la cả đám mới khi buồn cười

 

TẾU NGÀN

(25/11/21)

 

**

 

DIỄN TRÌNH LỊCH SỬ

Nhật qua đá đít Pháp toàn
Khiến cho tất bật chạy làng Thực dân
Tinh thần Phát xít rần rần
Trong cơn Thế chiến dân mình xuội lơ

Rồi thì cũng phải thay đò
Đồng Minh thắng trận Nhật hàng tự nhiên
Xoa đều Phát xít Thực dân
Từ đây ý thức Tiền phong ra đời

Thanh niên hăng hái dựng cờ
Tinh thần ái quốc khác nào trào dâng
Lấy ngôi sao đỏ nền vàng
Lá cờ trứng nước Phong trào Quốc gia

Bổng đâu thế sự đổ xòa
Cờ thành biến sắc hóa ra ngược đời
Từ đây Nền đỏ Sao vàng
Nó đều đồng hóa thảy toàn Tiền Phong

Khiến luồn Quốc tế vào trong
Đó màu Cờ đỏ Tháng Mười lạ chi
Liên Xô Quốc tế khác gì
Phải làm Cách mạng bằng ngôi sao vàng

Lạ nào dân tộc vẽ vang
Sãi dài bốn bước con đàng đi lên
Nam Triều cờ cũ đầu tiên
Pháp rồi tới Nhật mới liền thay vô

Đuôi Nheo thế bời Tam Tài
Tam Tài hạ xuống Mặt Trời kéo lên
Mặt trời nhường lại Quẻ Ly
Cuối cùng lật ngược thành Ngôi sao vàng

Nhưng rồi lịch sử sang trang
Miền Nam tái lập Cờ vàng Quẻ Ly
Khác nay thay bởi Quẻ Càn
Hai mươi năm ấy cuối cùng đành thua

TẾU NGÀN
(24/11/21)

 

**

 

VÔ THẦN VÀ HỮU THẦN

Con người như hạt bụi
Giữa vũ trụ bao la
Cả tỷ tỷ năm ánh sáng
Con người chỉ mù lòa

Như loài dơi trong tối
Hay như dạng chuột chù
Sống trong hang sâu thẳm
Đều thiển cận thiên thu

Nên phải cần khoa học
Loài người mới lên cao
Nên phải cần triết học
Mới minh triết lạ nào

Nhưng dốt mười biết một
Làm bao kẻ xanh xao
Tuyên bố điều duy vật
Lấy đó làm tự hào

Cái ngu không căn cớ
Kiểu cóc nhái dưới ao
Thấy chỉ toàn bùn đất
Chung quanh nghĩ âm hao

Trong khi cần lý tính
Con người mới chiều cao
Còn nếu toàn cảm tính
Khác chi đám cào cào

Nói chung điều huyền bí
Dễ ai hiểu hết nào
Khoa học phải tiến mãi
Triết học càng dâng cao

Nhưng những anh ngu dốt
Vô thần thảy rào rào
Điển hình như Các Mác
Không cười có được sao

Coi đời toàn vật chất
Lấy làm điều tự hào
Khiến hư vô cả thảy
Bao kẻ dốt nhào vào

Khiến gây bao hệ lụy
Như giai cấp đấu tranh
Như độc tài vô sản
Khiến đời toàn thông manh

Thủ tiêu dều Chân lý
Mác hóa tội rành rành
Dân ngu thành kết quả
Ngu dân mãi đoạn đành

Nên con người văn hóa
Cần tự đề cao minh
Cần đề cao nhân loại
Mới cuộc đời văn minh

Đó tự do dân chủ
Không ai áp bức ai
Không ai bị lừa gạt
Không ai hóa tôi đòi

Mà cuộc đời nhân bản
Sống giữa vòng tam tài
Trời Đất Người hòa hơp
Hạnh phúc mới muôn đời

MÂY NGÀN
(23/11/21)

 

**

 

MÙ MỜ

 

Thảy đều từ gốc Hán Văn

Có người dị nghị nên toàn biết đâu

Bảo rằng có phải Bác Hồ

Đã làm ra nó hay người Trung Hoa

 

Thành nên đừng nói ba hoa

Sau này lịch sử mới hoài rõ thêm

Còn đây bản dịch đều toàn

Những tên bồi bút có càng khác đâu

 

Chúng đều ra sức bồi vào

Bởi không làm thế dễ nào kiếm ăn

Khác chi đời vẫn lăng nhăng

Qua truông nhắm mắt giả mù qua mưa

Chuyện đời ai cũng biết thừa

Ngàn năm vẫn thế bao giờ khác đâu

Toàn đều lặp lại thảy hầu

Lối mòn thuở trước người sau đi vào

TIẾU NGÀN

(23/11/21)

 

**

 

VŨ NHƯ CẨN

 

Bất công thay thế bất công

Cũng cùng một mửng có hòng lạ chi

Tịch thu của chẳng đền bồi

Gọi làm cách mạng khác nào là vui

 

Đè đầu cải tạo con người

Nhưng người cải tạo có nào hơn ai

Thành nên Các Mác chỉ hài

Đưa ra lý thuyết gạt đều thế gian

 

TIẾU NGÀN

(23/11/21)

**

 

LỊCH SỬ CHỈ MỘT

 

Loài người chỉ một mà thôi

Đỉnh cao trí tuệ vẫn rồi giống nhau

Giê su Khổng tử lạ đâu

Nói cùng câu nói chỉ hầu tự nhiên

 

Nên thành kết quả nhãn tiền

Lão Trang Khổng Manh đi liền cùng nhau

Tưởng như khác hẳn lúc đầu

Nhưng rồi nhìn lại có đâu xa gì

 

Nhân văn tôn tạo thảy khi

Vượt lên vật chất mới thì văn minh

Vượt nhưng đâu tách mọi phần

Nhưng không đồng nhất mới thành khôn ngoan

 

Có điều Các Mác lạ toàn

Chủ trương duy vật có càng giống ai

Khác chi ấu trĩ chỉ hài

Tư duy cũn cỡn đâu nào thông minh

 

MÂY NGÀN

(23/11/21)

 

**

 

MỘT THỜI MIỀN NAM

 

Miền Nam Năm bốn Bảy lăm

20 năm ấy ngắn trong ngậm ngùi

Nhưng toàn nở đóa hoa đời

Một nền nghệ thuật sáng ngời đâu hơn

 

Tinh hoa ngoài Bắc tràn vào

Đã thành chắp cánh cho toàn Miền Nam

Tự do dân chủ rộn ràng

Mặc tinh sáng tạo muôn vàn là đây

 

Từ kinh tế đến thi ca

Nhạc cùng xã hội chan hòa mọi nơi

Bao nhiêu ca khúc tuyệt vời

Ngàn sau để lại nhờ toàn Miền Nam

 

Từ Quàng Trị đến Gò Công

Hoàng Thi Thơ với Lê Dinh lạ gì

Miền Tây cũng vậy khác chi

Lam Phương, Anh Việt Thu nữa thêm thì Trúc Phương

 

Bolero dậy mọi đường

Thật là rạng rỡ mười phương tung hoành

Nguyễn Hiền cùng với Hoàng Nguyên

Chấp đều Miền Bắc dễ nào có dâu

 

Nên Trần Long Ẩn thằng tồi

Một thằng mạt hạng khác nào lưu manh

Cho rằng nghệ thuật Miền Nam

Thảy toàn độc hại phải càng xóa đi

 

Đây là vết nhục lạ gì

Thảy đều công cụ còn chi con người

Tự do độc lập mất rồi

Có còn nhân cách chút nào là đâu

 

Chỉ thành não trạng bò trâu

Kiểu Trần Long Ẩn khác nào thảm thương

Văn Khoa từng học mọi đường

Uổng công thầy mẹ trước hồi bảy lăm

 

TIẾU NGÀN

(23/11/21)

 

**

 

NÃO TRẠNG TÔI ĐÒI

 

Toàn đều não trạng tôi đòi

Đội mông của Bác hoài hoài khác đêu

Lại cho độc lập tự do

Khác nào bảo cứt Bác đều hình vuông

 

Điều này trách Phạm Văn Đồng

Chỉ nhằm nịnh chủ ngu dân của mình

Qua non thế kỷ thật tình

Khác nào cái nhục của toàn non sông

 

Thành nên Quảng Ngãi Quảng Nam

Tuy cùng ranh giới người toàn khác nhau

Quảng Nam từng có Tây Hồ

Đề cao Dân Trí thảy hoài cong minh

 

Đề cao Dân khí chí tình

Phạm Văn Đồng chỉ ngu dân khác nào

Toàn nhằm xu nịnh Bác Hồ

Còn chi giáo dục chiều cao nữa nào

 

Cả non thế kỷ ào ào

Tạo phường xu nịnh rào rào như sôi

Trí dân nào có cần đâu

Thật làm bỉ ổi dân ta lạ gì

 

Còn chi trí tuệ thảy khi

Hóa toàn nhám nhúa thảy khi buồn cười

Người thành chỉ hạng cào cào

Đều thành hoang dã có nào nhân văn

 

Kiểu như Tố Hữu lạ nào

Cả như Thanh Tịnh hay Hoàng Trung Thông

Nguyễn Đình Thi cũng một dòng

Hay là Xuân Diệu cũng không ra gì

 

Ca đều Bác ỉa toàn vuông

Thật là nhục nhã cho toàn dân ta

Ngàn năm lịch sử tinh hoa

Ngày nay xuống cấp thật là thảm thương

 

Chỉ do Các Mác mọi đường

Độc tài vô sản đã từng xướng lên

Kẻ nhằm cơ hội thảy lềnh

Nhân danh đủ thứ nhào vào kiếm ăn

TIẾU NGÀN

(21/11/21)

 

**

 

NHẠC VÀNG NHẠC ĐỎ

Một thời quá khứ rồi qua
Bây giờ nhớ lại thật là nhiêu khê
Biết ai yêu nước yêu nhà
Ai là quốc tế quốc gia phân luồng

Thành ra nghĩ lại mà buồn
Một thời hổn loạn buông tuồng lạ chi
Kiểu như Lưu Hữu Phước, Phạm Duy
Biết ai là đúng biết người nào sai

Trăm năm lịch sử còn dài
Ngàn năm lịch sử kéo hoài trăm năm
Chỉ vì thằng Pháp thực dân
Nó qua để khiến đỏ vàng lộn thin

Vàng như kiểu Trần Trọng Kim
Biến ra thành đỏ như in sau này
Chiến tranh hai bận dông dài
Cuối cùng đỏ thắng vàng đành chịu thua

TẾU NGÀN
(20/11/21)

 

**

 

SỰ NGHIỆP NHÀ NGUYỄN

Dưới triều nhà Nguyễn hai điều
Làm cho dân tộc thảy đều quang vinh
Một là tên nước Việt Nam
Vua Gia Long đặt đây lần đầu tiên

Thứ hai Quốc ngữ nâng lên
Trở thành hiện đại ngàn năm mãi còn
Đây hai công đức huy hoàng
Chỉ đời nhà Nguyễn mới toàn có thôi

Thành Gia Long vì thánh vương
Nước non thống nhất vẹn toàn đầu tiên
Từ Nam Quan đến Cà Mau
Thật là công nghiệp ngàn sau còn hoài

Một đời yên ngựa mệt nhoài
Ngàn năm danh tiếng có ngoài vậy đâu
Khác chi Nguyễn Ánh anh hào
Nằm gai nếm mật nước nhà tạo nên

Đặt nền triều đại dài lâu
Vài trăm năm thảy có đâu không cừ
Mở mang đất nước mọi điều
Suốt trong lịch sử ai nào đâu qua

Lạ nào chân mạng đế vương
Đầu tiên tấc sắt trong tay chẳng còn
Thư hùng cùng với Quang Trung
Cuối cùng thu cả giang san về mình

NON NGÀN
(17/11/21)

 

**

 

KHAI HÓA VĂN MINH

Cái thời Pháp thuộc lạ kỳ
Văn minh khai hóa quả khi cũng cừ
Như là Tự Lực Văn Đoàn
Trăm năm chưa chắc một lần có thêm

Khái Hưng cùng với Nhất Linh
Sắc màu rực rỡ đôi chim đầu đàn
Chẳng ai ác cảm thảy toàn
Mà bao thế hệ thảy càng nâng niu

Thành ra nghịch lý cũng nhiều
Pháp qua đô hộ nhưng còn có ta
Chẳng chi đắm đuối mù lòa
Mà ta luôn giữ nếp nhà tinh anh

Khởi đi Tôn Thất Thuyết, Nguyễn Văn Tường
Hai tay đại thụ hết lòng thờ vua
Hàm Nghi cứu lấy nước nhà
Nửa đường gãy gánh thật là thương thay

Phạm Quỳnh, Nguyễn Văn Vĩnh khác đâu
Tính toan xoay trục qua hầu văn chương
Đặt ra nền móng mọi đường
Khiến thành Tự Lực Văn Đoàn về sau

Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu
Những nhà Hán học trước sau nặng lòng
Tạo nên làn sóng nhịp nhàng
Sau này dân tộc mới càng đi lên

Gậy ông lại đập lưng ông
Pháp đem nhân ái lại cho nước mình
Văn minh cũ mới hình thành
Cuối cùng quật khởi Pháp đành chịu thua

Khiến cho chẳng phải nói đùa
Pháp qua hai mặt thắng thua lạ kỳ
Ban đầu Pháp thắng lạ gì
Nhưng sau ta thắng bởi nhờ Pháp thua

TẾU NGÀN
(17/11/21)

**

 

VỀ THUỞ BAN ĐẦU

 

Đầu tiên chỉ có một người

Đó đều ông Mác ai cười được không

Dẫu sau thêm nữa Ănghen

Vẫn nào có khác thảy toàn Mác thôi

 

Vậy mà chỉ một con người

Gọi là chân lý ai đều không kinh

Lạ chi khoa học xập xình

Đôi người quyết định linh tinh được nào

 

Lênin sau mới thêm vào

Vậy từ nay lại kết thành bộ ba

Trong khi lịch sử bao la

Trong khi nhân loại khác nào vô biên

 

Độc tài vô sản nhãn tiền

Mác la bài hãi vô duyên thảy đều

Tư duy của Mác thảy lèo

Nhằm điều vô sản ngặt nghèo khác sao

 

Thật ra điều đó đúng đâu

Bởi toàn trái luật con người tự nhiên

Chỉ do vô sản mọi miền

Trên răng dưới dế còn thành được chi

 

Khiến cho Mác bậy khác gì

Ai ăn vỏ trứng thảy khi vui nào

Tuyên truyền nhằm chỉ ào ào

Độc tài cộng lại cốt đều ép vô

 

Nhân danh đánh Pháp ào ào

Để làm Lê Mác ai nào không hay

Chín năm kháng chiến dài lâu

Mười năm đánh Mỹ cũng nào khác chi

Khiến cho lịch sử ly kỳ

 

Khiến cho đất nước mệt vì chiến tranh

Con thuyền dân tộc trỏng trành

30 năm ấy đâu nào được yên

Bởi vì hoàn cảnh huyên thiên

 

Thành đều quốc tế khó liền thoát ra

Chỉ do khởi sự ta bà

Khó toàn êm được mợi điều về sau

Tin nhau khắng khít lạ đâu

 

Hở môi răng lạnh lao xao một thời

Cuối cùng anh cả anh hai

Đều toàn hổn loạn lấy ai đi cùng

Khiến cho một chút ngại ngùng

 

Thành Đô vẫn phải cuối cùng lội qua

Đó đều mọi việc xảy ra

Ngày nay ghi lại mập mờ tương lai

Khác chi xoáy nước vậy đâu

 

Con thuyền dân tộc ai từng dắt qua

Kẹt đều thế sự bao la

Bốn lăm kéo tận mãi hồi bảy lăm

Cho nên dầu thảy đèo bòng

 

Ngày nay mọi sự vẫn hòng thấy đâu

Bởi mà thấy trước từ đầu

Dễ chi gánh nặng mãi hâu về sau

Thành nên trách cứ ai đây

 

Trách riêng ông Mác hay người làm theo

Để thành thế sự cù nèo

Cả trên thế giới chẳng nào riêng ta

Chỉ do một kẻ ba hoa

 

Nhọc nhằn nhân loại xảy đều về sau

Niềm tin cuồng tín lậm vào

Đã thành quện chặt đâu nào gở ra

Khiến cho lịch sử sa đà

 

Khác gì đâu kiểu gân gà gặm vô

Nhả ra thì tiếc lạ nào

Ráng mà cố nuốt cũng hầu được chi

Thôi thì cứ đó mà suy

 

TẾU NGÀN

(17/11/21)

 

**

 

LỖI LẦM CỦA MÁC

 

Chỉ đều do Mác mà thôi

Lê hay Mao vẫn có nào khác chi

Bởi khi Mác trật đường đi

Thảy đều một đám về sau trật chìa

 

Mác nhằm cảm tính đâu ngoài

Hay toàn thị hiếu nay lòi cả ra

Có chi khoa học sâu xa

Có gì triết học bao la chút đều

 

Thành nên suy nghĩ kiểu lèo

Tự cho khoa học quả đều là vui

Phỉnh người đến độ bùi ngùi

Tưởng toàn ánh sáng lao vào thiêu thân

 

Thế nên Mác bậy muôn phần

Ngược dòng lịch sử nào mong nỗi gì

Bởi sông xuất phát tự nguồn

Rồi ra biển cả gì nào lạ đâu

 

Thời kỳ cộng sản qua lâu

Bây giờ quay lại khác nào ngu ngơ

Mác thành chỉ quá dại khờ

Lội dòng nước ngược ai ngờ vậy sao

 

Khiến đều ẩu tả khác nào

Triệt toàn trí thức thảy đều vậy thôi

Chụp cho "tư sản" khác đâu

Khiến Mao bắt chước la hầu "cục phân"

 

Lênin cũng vậy vạn lần

Chắc từng có nói mười phần trước Mao

Chỉ đều bởi Mác mà thôi

Họ toàn sản phẩm dễ nào khác chi

 

Hóa ra trách họ ích gì

Trách là trách Mác mới khi buồn cười

Lửa đều cho khói lạ nào

Chỉ khi lửa lụi mới làm khói tiêu

 

NGÀN KHƠI

(17/11/21)

 

**

 

ĐEN TỐI MỘT THỜI

 

Xưa hô địa chủ ầm ầm

Có 5 mẫu đất cũng toàn lôi ra

Đè đầu tố khổ ta bà

Xong rồi bắn bỏ kế là vùi thây

 

Nhẹ thì cũng lấy thẳng tay

Lấy bao nhiêu mẫu có đâu bồi thường

Thật là thời buổi hoang đường

Trường Chinh Lê Duẩn tiếng còn ngàn năm

 

Giờ đây thế cuộc xoay vần

Tàu qua mua đất rần rần bên ta

Chúng thành địa chủ ta bà

Dân ta ngậm miệng xót xa chẳng cùng

 

120.000 ha đất thấy toàn

Đó là bề nổi trong càng thấy sao

Thành nên lịch sử khác nào

Như trò đùa bởn lấy đâu không cười

 

Điển hình bà Cát Hanh Long

Ngậm hờn chín suối triệu năm chẳng nhòa

Hay là ông Trịnh Văn Bô

Cửa nhà lấy sạch biết bao oán hờn

 

Ngàn đời khó xóa nguồn cơn

Những ai tay đã nhũng chàm rửa sao

Thành nên lịch sử còn hoài

Một thời đen tối nói sao cho vừa

NGÀN MÂY

(17/11/21)

 

**

 

HAI VỊ SƯ PHỤ

 

Đời ta tôn chỉ hai thầy

Nguyễn Du là một Tây Hồ là hai

Tố Như đệ nhất thi tài

Phan Chu Trinh ấy tấm lòng nước non

 

Truyện Kiều còn tiếng ta còn

Phạm Quỳnh từng nói xanh rờn thảy khi

Tây Hồ ai có lạ gì

Đề cao dân trí quả người nhìn xa

 

Có đâu chỉ muốn ngu dân

Để mình địa vị luôn nhằm dài lâu

Thành ra chỉ đáng anh hào

Nêu cao dân khí khác nào vậy đâu

 

Tinh hoa đệ nhất muôn đời

Phan Chu Trinh đó một người Quảng Nam

Xứng danh của Ngũ Hành Sơn

Xứng danh Ngũ Phụng Tề Phi ngày nào

 

SUỐI NGÀN

(17/11/21)

 

**

 

TRIẾT HỌC VÀ KHOA HỌC

Trí năng cao nhất hai điều
Triết và khoa học thảy đều như nhau
Khác là triết học chiều cao
Còn mà khoa học mập đều cái thân

Thành nên thiên hạ nhìn lầm
Tưởng rằng khoa học thảy toàn mới hay
Mập lùn kiểu vậy khác sao
Đâu bằng dẫu ốm mà cao hơn đời

Dang tay đụng tới mây trời
Nhìn vào vũ trụ tuyệt vời làm sao
Đó là triết học khác nào
Trong khi khoa học mập lùn dễ đâu

Bởi đều khoa học nhìn ngoài
Còn mà triết học mới nhìn vào trong
Nhìn ngoài giấy gói thấy toàn
Nhìn trong mới biết bạc vàng dưới sâu

Thành nên duy vật khác đâu
Chỉ nhìn ngoài thảy cầu âu nói càn
Kiểu như Các Mác mơ màng
Cho toàn vật chất chỉ càng lơ mơ

Duy tâm từ trước tới giờ
Nhìn ra thiên lý nằm sâu lòng người
Tam Tài Khổng tử nói rồi
Đất Trời Người thảy mới hầu nhân văn


TẾU NGÀN
(17/11/21)

 

**

 

MỘT THỜI QUÁ VÃNG

Đã bao thế hệ qua rồi
Ngày nay chưa thấy chẳng tồi lắm sao
Việt Nam ảnh hưởng Liên Sô
Hoàn toàn khác Mỹ lẽ nào không hay

Thành Dương Trung Quốc thơ ngây
Hay là sản phẩm nói ngày vậy mà
Cũng nhà sử học ta bà
Đều là tên gọi bên ngoài mà thôi

Khi nào có bản thân mình
Hoàn toàn độc lập mới người chính danh
Hoàn toàn chẳng nói có quanh
Mới đều ngay thẳng ích cho mọi người

Việt Nam khác Mỹ là gì
Chiến tranh ý hệ kéo dài 30 năm
Từ ngày lật đổ Trần Trọng Kim
Chính Đồng Duẩn Giáp như in xâu vào

Mệnh danh giải phóng ào ào
Nhưng làm cộng sản ai nào không hay
Nếu như giá trị cao dày
Thì toàn xương máu đọa đày chẳng sao

Đằng này thuyết Mác tào lao
Nên Liên Xô đổ nháo nhào còn đâu
Ngày nay đất nước loay hoay
Cũng đâu biết tiến đến phương hướng nào

Toàn đều bao kẻ cào cào
Một thời sản phẩm ào ào khác đâu
Vẫn còn mê tín đều hầu
Vẫn còn cuồng tín có đâu sáng gì

Thành nên quá khứ mê ly
Óc đầu nô lệ mấy khi sáng lòa
Khác chi tội nghiệp dân ta
Tiên Rồng khởi điểm nay mà còn mô

Chỉ đều sản phẩm còn hoài
Một thời huy hoắc Liên Xô đã đời
Nhất là dân Bắc rã rời
Trăm năm vong bản khắp nơi lạ gì

Khác hơn dân của Miền Nam
Vẫn hoài tỉnh táo mõi mòn đến nay
Thành nên lịch sử loay hoay
Tiền nhân có thấu nỗi này hay chăng

TẾU NGÀN
(15/11/21)

 

**

 

MÙA XUÂN ĐẦU TIÊN

 

Văn Cao nghĩ cũng thật hài

Bảy lăm mới thấy lần đầu mùa xuân

Tức là trước thảy mùa đông

Một lời tự thủ khác đâu não nùng

 

Bao nhiêu nhạc khúc hào hùng

Thời kỳ trước đó nay toàn về đâu

Kể như cà Tiến Quân Ca

Văn Cao phủ nhận ta bà còn chi

 

Bảy lăm rồi có khác gì

Đều đi cải tạo thảy khi buồn cười

Nhân Văn Giai Phẩm trước rồi

Nay còn mất hẳn cả đều Miền Nam

 

Thảy trong cả nước đàn bầy

Thật là tiếu táo khác gì Văn Cao

Mùa xuân đây thảy khác sao

Mùa xuân được mệnh danh là đầu tiên

 

TẾU NGÀN

(15/11/21)

 

**

 

TIẾNG VIỆT

 

Đúng là tiếng Việt giàu toàn

4312 âm tiết có càng nói sao

Đó chưa âm điệu đưa vào

Nếu đưa vào nữa làm sao chịu đời

 

Lại còn 19520 âm tiết tuyệt vời

Không mang thanh điệu mới càng mênh mông

Trong khi tiếng Hán tỏng tong

Đếm toàn 415 âm tiết quả càng chua cay

 

Cộng thêm 1200 âm tiết nữa vào

Không mang thanh điệu có nào bằng ta

Quả Tàu đất rộng bao la

Dân toàn đông đúc hóa ra chỉ nghèo

 

Nói chơi ngôn ngữ thấy đều

Còn về quân sự cũng lèo hơn ai

Bị đều ngoại tộc làm vua

Ta Trần Hưng Đạo ba lần thắng Nguyên

 

Chuyện xưa đó rõ nhãn tiền

Chuyện nay cũng vậy mọi miền thấy ngay

Tàu mê viết chữ La tinh

Dập dình thế kỷ phải đành bỏ đi

 

Còn ta đâu có lạ gì

Vài trăm năm đã thảy khi tung hoành

Ngày nay tiếng Việt ai tranh

Ngang tầm thế giới Tàu đành chịu thua

 

HOA NGÀN

(15/11/21)

 

**

 

ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM

 

Việt Nam dân tộc hiền lành

Nên đa tôn giáo đã thành tự nhiên

Đều cùng chung sống hòa bình

Trừ khi khởi điểm chưa từng hiểu nhau

 

Còn về đảng phải thì sao

Thảy toàn đa đảng từ xưa khác nào

Từ Nam ra Bắc ào ào

Bao nhiêu đảng phái rào rào lạ đâu

 

Một lòng đều quyết đánh Tây

Nhưng thành chia rẽ bởi ai tạo thành

Đó đều đầu óc thong manh

Nhiều người lãnh đạo đã đành vậy thôi

 

Quên đi lý tưởng ban đầu

Chỉ vì mục đích về sau của mình

Một là ích kỷ thật tình

Hai là bấn loạn trong mình lạ chi

 

Còn riêng chính trị lạ gì

Nó thành xôi đậu nhiều khi buồn cười

Kiểu cà phê tách lạ nào

Ở trong đủ thứ hòa vào như chơi

 

Đâu thuần chỉ mỗi cà phê

Mà cùng đường sữa mọi bề khác đâu

Còn thêm cả chất tạo mùi

Tạo màu cả thảy lui cui thêm vào

 

Đến cà phê bắp lạ sao

Chỉ đồ giả tạo gật gù khen ngon

Chỉ do thị hiếu đều toàn

Dễ chi thuần chất Việt Nam còn nào

 

Thành nên chỉ có Tây Hồ

Một người yêu nước rạng ngời Quảng Nam

Nêu cao tiêu chí ba đàng

Đầu tiên dân trí thật toàn tinh anh

 

Bởi khi dân trí không thành

Có đâu dân khí mà mong được gì

Dân sinh cũng chỉ cu li

Làm ăn nuôi miệng mấy khi anh hào

 

Nhưng rồi lịch sử khác nào

Tây Hồ thất bại như Trần Trọng Kim

Khác chi đất nước hũ chìm

Chìm sâu tận đáy bùn đều vào trong

 

Từ đây chỗng gọng đều toàn

Chiến tranh giải phóng hóa càng vu vơ

Bởi đều ý hệ đưa vào

Muốn cùng hợp nhất Liên Xô mọi đường

 

Nhưng ai lịch sử tõ tường

Thảy đều xu nịnh một phương tép riu

Tuyên truyền ngoài chỉ mỹ miều

Trong toàn bạc nhược liêu xiêu lạ kì

 

Thành nên có nói được gì

Ngàn năm văn hiến đến giờ còn đâu

Chỉ còn toàn bọn lâu la

Đội mông ai đó tưởng ta hào hùng

 

Khác nào đất nước não nùng

Bởi đều ra ngõ anh hùng gặp ngay

Ông Đồng chưởi bới từng ngày

Ở ngoài Miền Bắc chõ vào trong Nam

 

Hô lên Mỹ Ngụy đều toàn

Hoàng Sa mất mẹ thêm càng hẩm hiu

Thành Đồng hóa chỉ tép riu

Tôn thờ lãnh tụ mọi điều khác chi

 

Khiến cho lịch sử ly kỳ

Hai lần chiến trận ly bì núi sông

Thêm ai Xẻ Dọc Trường Sơn

Kiểu như Tố Hữu khác đâu nịnh thần

 

Máu đào xương trắng thành dòng

Ba mươi năm ấy quả toàn éo le

Chẳng qua ý hệ vậy hè

Khúc đuôi đã rõ mù mờ nữa sao

 

Thành nên lịch sử lao đao

Chỉ vì dân trí khác nào vậy đâu

Kiểu đều quần chúng hàm hồ

Dễ toàn xỏ múi nháo nhào còn chi

 

Trong khi ông Diệm lạ gì

Con người độc lập con người tự do

Chỉ vì đất nước nêu cao

Còn mà tôn giáo chỉ bề ngoài thôi

 

Bị toàn bêu rếu phủ đầu

Bảo gia đình trị ào ào như sôi

Nhưng đâu thực chất cả nào

Chỉ đều hiện tượng tạm thời rồi qua

 

Nhưng vì phản động ta bà

Để nhằm dựa cớ củi mà đẩy vô

Khiến thêm lửa bỏng dầu sôi

Miền Nam sụp đổ cũng nào khác đâu

 

Thích Trí Quang kiểu thầy chùa

Nhưng toàn ma mãnh lật nhào Diệm đi

Dựa vào tướng lãnh cu li

Ăn tiền của Mỹ thành khi buồn cười

 

Mỹ toàn lòi mặt gian hùng

Đổi cho Trung Cộng thảy toàn Miền Nam

Giang hồ lại găp lưu manh

Thảy nhằm toa rập thanh danh kể gì

 

Chỉ nhằm điều lợi khác chi
Còn mà nhân nghĩa thảy khi coi quèn
Bảy lăm tới đã băng băng
Dương Văn Minh đó đầu hàng khác đâu

Phe ta vốn ở bên trong
Minh đều bị Thích Trí Quang nhuộm màu
Y vàng chỉ có bề ngoài
Còn trong tim đỏ hướng vào Liên Xô

Ngày nay sự thật thế nào

Đều về một cội làm sao không cười

Loay hoay vẫn giữa dòng đời

Con thuyền dân tộc có nào tới mô

 

Khác chi kiểu ngậm gân gà
Nhả ra thì tiếc nuốt vào chẳng xong

Khác chi chỉ kiểu đèo bong

Muốn làm lịch sử long đong đến giờ

Tại vì ông Mác đúng nào

Bởi vì nếu đúng thiên đàng đã lên

Thật ra chỉ thảy bùng rền

Mười voi bát xáo lênh đênh bến bờ

Làm cho nhân loại dại khờ

Một thời đeo đuổi chỉ phờ râu ra

Tội vì trong đó có ta

Con thuyền dân tộc phải mà lênh đênh

Từ ngày lật đổ Trần Trọng Kim
Cái gương tày líp ngàn năm mãi còn
Kiểu đều phải ngậm bồ hòn

Phải hoài xưng tụng có thành ra chi

 

TIẾU NGÀN

(15/11/21)

 

**

 

DÂN TÀU

 

Dân Tàu chúng thảy toàn tồi

Bỏ vào cái bị túm ngoài là xong

Nên chi áp dụng độc tài

Hết còn hó hé mới hài làm sao

 

Xưa kia như thuở Thỉ Hoàng

Rồi dân ngoại tộc cũng toàn thế thôi

Liệt cường ai cũng thấy rồi

Dân Tàu chỉ thảy ngo ngoe phận hèn

 

Mao Trạch Đông rồi Đặng Tiều Bình

Đến nay qua Tập Cận Bình khác đâu

Tỷ tư dân thảy nhốt vào

Vào trong ý hệ có nào khó chi

 

Giống như Mông Cổ lạ gì

Mãn Thành cũng vậy thảy khi buồn cười

Dân Tàu mềm nhũn chỉ hầu

Thành nên to mấy khác nào tép riu

TẾU NGÀN

(15/11/21)

 

**

 

DẤU CHÂN LỊCH SỬ

Ngàn năm đô hộ giặc Tàu
Ta dùng chữ Hán chỉ điều tự nhiên
Dẫu rằng loại chữ lai căn
Nhưng đều văn hóa ở trong có nhiều

Thành nên nhứt cử lưỡng điều
Ta liền lợi dụng cũng đều khác chi
Tạo bao trí thức phương phi
Những nhà Hán học lấy gì không vui

Tới khi độc lập tự do
Ta thay chữ Hãn vào bằng chữ Nôm
Văn chương phát triển mọi phần
Tinh hoa dân tộc vạn lầm vươn lên

Đến sau tiếp xúc phương Tây
La tinh thay thế từ đây vững vàng
Thông minh ta có thảy toàn
Tạo ra Quốc ngữ rõ ràng từ đây

Dù sao tiếng Hán bề dày
Ta luôn vẫn giữ thảy đều bên trong
Cạnh bên tài sản chữ Nôm
Vẫn hoài của quý có làm sao quên

Khác nào dân tộc tiến lên
Qua bao bão táp vang rền núi sông
Buổi đầu ẽo lã Há Nôm
Ngày nay Quốc ngữ hiên ngang toàn cầu

NGÀN HOA
(15/11/21)

 

**

 

TỘI CỦA CÁC MÁC

Chỉ đều do Mác mà ra
Độc tài vô sản quả là éo le
Làm cho xã hội thành què
Tội này của Mác muôn đời không phai

Làm đều thành thảy nạn nhân
Những người cộng sản nạn nhân hàng đầu
Còn dư đều thảy về sau
Chỉ đều thứ cấp có nào khác chi

Kiểu anh trí thức ngu si
Chính là Các Mác còn gì nữa sao
Biết chi bản chất con người
Tận cùng tâm khảm đều là bản năng

Thành nên lôi chỗ tối tăm
Niềng đầu nhân loại khác nào toàn ngu
Đời đều hóa thảy bú dù
Nhất là nghệ sĩ sờ mu nhục toàn

Toàn đều Miền Bắc lỡ làng
Kiểu như Xuân Diệu tồi tàn khác đâu
Hay là kiểu Chế Lan Viên
Tự mình hạ nhục huyên thiên nửa vời

Nguyễn Đình Thi có khác nào
Kéo theo một đám kiểu Hoàng Trung Thông
Đều thành một bọn lên đồng
Bởi đều Tố Hữu xếp sòng lạ chi

TẾU NGÀN
(15/11/21)

 

**

 

TỪ KHỔNG ĐẾN MAO

Ngày xưa Khổng tử bảo rồi
Tam Cương là góc ở trong luân thường
Tức Quân Sư Phụ mọi đường
Đã thành nề nếp mười phương tôn thờ

Nhưng vua cho phải ra vua
Vua mà vua cỏ có nào quý chi
Còn Thầy cũng vậy khác gì
Thầy mà ngu dốt mấy khi ra Thầy

Cả Cha cũng vậy khác nào
Cha không bổn phận cào cào khác đâu
Nên cần phải hiểu sâu xa
Chính điều đạo đức mới ra cương thường

Còn như danh hão mọi đường
Ngày này ngày nọ có dường ra chi
Nếu ngày cũng chỉ như đêm
Vũ Thư Hiên cấp xêm xêm vậy mà

Khác chi những bọn ba hoa
Chê đều Khổng tử nay đà thảy xưa
Chưởi toàn phong kiến như mưa
Óc đều bã đậu có nào bằng ai

Thành ra khi nói con người
Ba điều căn bản phải cần nêu ra
Một là nhận thức phải cao
Hai là đạo đức làm hoài căn cơ

Còn đều chỉ thứ lờ mờ
Lại chê Khổng tử vật vờ lạ đâu
Như Mao phế Khổng khác nào
Bởi đêu não trạng chỉ loài tép riu

Thành nên uổng thảy nước Tàu
Ngày xưa nổi tiếng là nhờ Bách gia
Ngày nay toàn trị bao la
Đội mông duy chỉ Mao đà thương thay

TIẾU NGÀN

(15/11/21)

 

**

 

VĂN CAO

 

Văn Cao văn thấp là đây

Giáp Đồng kim loại ai nào không kinh

Hở ra là nói màu hồng

Hở ra xưng tựng Bác Hồ cũng vui

 

Tấm thân Đại tướng bùi ngùi

Còn nào độc lập có nào tự do

Kiểu đều tư tưởng đàn bầy

Khó bì Hưng Đạo khó đều Quang Trung

 

TÍU NGÀN

(15/11/21

 

**

 

LUẬT PHÁP VÀ ĐẠO ĐỨC

 

Đời luôn thực tế chỉ hoài

Tiến lên từng bước khác nào vậy thôi

Có khi còn phải thụt lùi

Nếu mà cái ác thảy đều đi lên

 

Thành nên trong cuộc nhân gian

Hai điều phải có quả toàn vậy thôi

Một là luật pháp bên ngoài

Hai là đạo đức phải đều bên trong

 

Nhưng xưa Các Mác viễn vông

Cho rằng phải cố lập nên địa đàng

Ở đây pháp luật dẹp toàn

Kể như đạo đức cũng càng cần chi

 

Bởi cho tư sản khác gì

Đó là sản phẩm đã từ ngàn năm

Ngày nay phải tiến lên toàn

Mọi điều tư sản phải càng dẹp đi

 

Thật là quái đản lạ gì

Khiến cho thuyết Mác thảy khi buồn cười

Giống như ngụy thuyết phải rồi

Bởi vì nhân thế dễ nào vậy đâu

Tại do pháp luật bên ngoài

Khác gì đạo đức phải toàn bên trong

Hai đàng phải buộc cân phân

Dẹp đi một cái đã thành toàn ngu

 

TIẾU NGÀN

(12/11/21)

 

**

 

SỰ BÉ CÁI LẦM

 

Thật ra chỉ bé cái lầm

Coi thường Trung Quốc từ ngàn đời xưa

Cho phi lô-gich lạ chưa

Biết chi lô-gích nghĩa toàn là đâu

 

Bởi vì trực giác khác xa

Đó siêu lô-gich ngu mà thấy sao

Nên chi bao kẻ tào lao

Đâu phân biệt đúng hay sai trên đời

 

Tàu xưa tư tưởng tuyệt vời

Như là Khổng Mạnh có đời nào sai

Hay là Trang Lão khác đâu

Bách gia chư tử thật hầu đều cao

 

Ngày nay lô-gích phương Tây

Thiên về khoa học có đâu sánh bằng

Bổi vì khoa học bề ngoài

Còn trong triết học mới toàn chiều sâu

 

Nên Mao quả có khác đâu

Làm cho Trung Quốc chỉ hầu lộn thin

Dân ngu nay thảy kìn kìn

Coi thường tổ phụ đội đầu toàn Mao

 

Thật đều tai hại lạ nào

Biến dân Trung Quốc thảy đều vong thân

Khác chi là bé cái lầm

Ngọn nhằm ôm chặt gốc thành vứt đi

 

Nên ngu khó nói được gì

Nó bèn lan cả sang người Việt Nam

Nhiều tay nay quả ngu toàn

Chê đều Quốc ngữ thảy càng dốt đui

 

Nghe sao không khỏi ngậm ngùi

Chỉ tôn Lê Mác khinh đều Trung Hoa

Khinh nền cổ học bao la

Khoái toàn Mao Tuyển ba hoa tùng xòe

 

Thành nên thói xấu con người

Có từ muôn thuở là điều a dua

Biết chi phân biệt trong ngoài

Biết chi phân biệt đúng đều với sai

 

Chẳng qua nhân cách tôi đòi

Thảy đều lòng dạ hép hòi thế thôi

Có nào độc lập tự do

Kiểu người quân tử Khổng xưa dạy rồi

 

TẾU NGÀN

(11/11/21)

 

**

 

NÓI VỀ GIẤC MƠ Ý HỆ

Từ ngày giặc Pháp sang ta
Nước non quả bị tà loa hai đầu
Một đầu phong kiến dãi dầu
Đầu kia mới đến chính đầu thực dân

Tất nhiên phong kiến vạn lần
Ngàn năm quân chủ muôn phần trộn vô
Dẫu đâu toàn có hồ đồ
Có trong Nho giáo lẽ nào không hay

Dẫu cho nô lệ cùi đày
Chỉ vì ý hệ thảy đều Tống Nho
Cho dầu chẳng phải lầm to
Nhưng phần nào đấy vẫn sâu cái lầm

Giữ hoài đất nước âm thầm
Ở trong lạc hậu vạn phần oan khiên
Thành nên Pháp thắng nhãn tiền
Nhờ vì kỹ thuật ta nào có đâu

Pháp đem súng ống tàu bò
Ta thì vạt nhọn tầm vông địch nào
Dẫu cao chỉ súng hỏa mai
Hoặc mù u rãi địch cùng giày đinh

Thấy ra chỉ một Chu Trinh
Tấm lòng ái quốc định hình tương lai
Khai thông dân trí làm đầu
Chấn hưng dân khí ai hầu hiểu ra

Dân sinh mục đích sáng lòa
Con đường chính trị sâu xa quả nào
Nhưng sau xuất hiện ông Hồ
Dùng đường ý hệ đưa vào từ Nga

Ông đào tạo bởi Liên Xô
Quyết tâm cách mạng lật nhào ông Kim
Bởi tin chỉ Mác Lênin
Cho là chủ thuyết ngàn năm khó bằng

Có điều Mác chỉ nhì nhằng
Bế đường khoa học nên hằng như không
Hóa thành mục đích viễn vông
Dã tràng xe cát biển Đông lạ gì

Khiến cho chiến trận lâm ly
Trên toàn thế giới đâu gì riêng ta
Thời kỳ quá độ ta bà
Đấu tranh giai cấp có mà khác đâu

Triều Tiên xanh đỏ choảng nhau
Nước ta chiến trận đều hầu liên miên
30 năm khói lửa nhãn tiền
Bốn lăm mãi tới bảy lăm lạ nào

Liên Xô bổng lại đổ nhào
Anh hai Trung Quốc thành ra trở cờ
Hóa nên cả một chuyện dài
Tạo nên nội chiến có ngoài thế đâu

Đánh nhau ý hệ nháo nhào
Từ đầu đến cuối nghẹn ngào non sông
Xuất đi từ thuở bốn lăm
Ngày nay âm ỉ cứ còn mãi luôn

Chiến tranh hai bận mõi mòn
Đều nhằm ý hệ nào còn nói sao
Đổ bao xương trắng máu đào
Nhân danh giải phóng khác nào quê hương

Chỉ do dân trí mọi đường
Có ai hiểu được tận tường chiều sâu
Thành nên quần chúng lao nhao
Hễ ra đến ngõ gặp ngay anh hùng

Khác nào Quảng Ngãi ông Đồng
Hoàn toàn ngược lại Tây Hồ Quảng Nam
Ông Đồng nhằm giáo dục toàn
Dân thành cuồng tín ai càng không hay

Bởi nền đào tạo loay hoay
Dẫu xuyên thế kỷ đâu nào tiến lên
Lấy điều tin tưởng làm nền
Lấy điều ca ngợi tạo nên anh hùng

Khác chi đều khiến mịt mùng
Tinh hoa tiêu diệt não nùng lạ sao
Đấu tranh ruộng đất ào ào
Nhân Văn Giai Phẩm cả thời te tua

Đến đều bài bản Liên Xô
Hay từ Trung Quốc có nào của ta
Khiến thành thất bại quốc gia
Bao nhiêu khuynh hướng dẹp từ bốn lăm

Ngày nay nhắc Nguyễn Đức Quỳnh
Hồ Hữu Tường nữa thật tình éo le
Lại còn cả Lý Đông A
Tài năng đất Việt bao la ngàn trùng

Nhưng đều cho thảy vào thùng
Dầu sôi lửa bỏng não nùng bốc hơi
Nhằm tôn chỉ Mác thành hài
Độc tài vô sản có nào khác đâu

Thành nên định mệnh lạ sao
Ngàn năm dân tộc phải hầu phôi pha
Đó điều nay phải nói ra
Ai nghe cũng được không thời tiếc chi

 

Nhưng rồi ý hệ là gì

Chỉ đều tư tưởng bởi duy một người

Dẫu cho nhiều lắm ba người

Phủ trùm nhân loại thảy đều vô duyên

 Ănghen, Các Mác, Lênin
Vốn đều một điểm của thời đại thôi

Trong khi lịch sử đường dài

Không gian vô tận có nào dừng đâu

Cả muôn tỷ tỷ con người

Nối nhau bất tận trên đời vô biên

Mới toàn khoa học tiến lên

Mỗi ngày phát triển dễ sao thụt lui

TIẾU NGÀN
(11/11/21)

 

**

 

LỊCH SỬ NƯỚC TA

Thương thay nước Việt của mình
Ngàn năm Nho học quả thành ra chi
Đều toàn nô lệ khác gì
Ê a một kiểu thảy đều Tống Nho

Nên thành kỹ thuật co ro
Nên toàn khoa học tối mò lạ sao
Kiểu toàn Khổng viết ê a
Biết chi độc lập tự do là gì

Khiến thành thua Pháp thảy khi
Lập nền đô hộ đã thì trăm năm
Dân ta đày đọa đành lòng
Mãi khi Nhật đến mới làm Pháp thua

Pháp thua Pháp phải chạy về
Lại rồi ý hệ ê chề làm sao
Nho thay bằng thảy Mác Lê
Lại thành mửng cũ ê chề lạ đâu

Làm sao kỹ thuật có hầu
Làm sao khoa học dễ nào đi lên
Bởi đều chỉ mãi tùng xoèng
Giáo điều Lê Mác oang oang tối ngày

Ngày nay thế kỷ qua rồi
Giật mình kinh hãi lỗi này tại ai
Chiến tranh hai bận dông dài
Hòa bình lập lại cũng nào khác chi

TIẾU NGÀN
(10/11/21)

 

**

 

MỘT THỜI TỪNG QUA

 

Một thời đất nước tự do

Miền Nam khi ấy ai ngờ được sao

Tới khi ông Diệm đổ rồi

Saigon truyền thống vẫn nào khác xưa

 

Thành nay hồi ký lạ chưa

Cô em nhỏ nhỏ Bắc Kỳ viết ra

Viết theo tâm sự chan hòa

Bao nhiêu kỷ niệm ở Trường Gia Long

 

Là trường thuần nữ người Nam

Khác hơn trường nữ Trưng Vương Bắc toàn

Ngôi trường cổ kính mọi đàng

Trưng Vương dáng vẻ thảy đều mới hơn

 

Lúc này Giải Phóng Miền Nam

Lập nơi rừng núi Tây Ninh khác gì

Hai ông Thọ, Phát lạ chi

Đảng viên cộng sản đều thì bên trong

 

Thành nay nghĩ lại cười ầm

Cái trò mánh lới âm thầm mới đâu

Cả ông Quảng Đức tưới đầu

Can xăng người đổ để mình quẹt diêm

 

Thế là ngọn lửa bùng lên

Khiến thành sau đó trở nên tượng đài

Sinh viên cAFi độ thảy hầu

Bởi đều mệnh lệnh từ rừng mà ra

 

Xuống đường luôn thảy ta bà

Biểu tình rần rộ ba hoa hét hò

Đốt xe Mỹ cứ ào ào

Rần rần đả đào Thiệu, Kỳ, cùng Khiêm

 

Bảy lăm rồi quả tới liền

Saigon lập tức lệnh truyền ban ra

Dương Văn Minh giọng ngân nga

Đầu hàng tại chỗ bộ mà lạ chi

 

Phe ta quả thắng thảy khi

Dân Saigon đã chạy đi ào ào

Đường sông, đường biển nháo nhào

Còn đường bộ nữa hướng về Thái Lan

 

Vậy là lịch sử sang trang

Bắc Kỳ thuở trước có còn nữa đâu

Vượt biên ra hết nước ngoài

Bắc kỳ mới đã thế từ Bảy lăm

 

TẾU NGÀN

(09/11/21)

 

**

 

MỘT KỶ NIỆM XƯA

Đây là trái duối rõ ràng
Ta từng ăn thảy thời còn tản cư
Màu vàng ửng suốt bên trong
Ăn đều ngọt dịu lá toàn nhắm thô

Lá xưa đánh mặt đồng hồ
Vết răn mất hết khác nào mới toanh
Chung quanh nhà cụ Tiểu La
Ở vùng Bình Quý duối đều mọc đây

TẾU NGÀN
(07/11/21)

 

**

 

DÒNG CHẢY CỦA THỜI GIAN

Thuở này ta mới ra đời
Tức vào khoảng giữa của thời 40
Nàng này ở tuổi đôi mươi
Ngang vai người chị thảy đều của ta

Bắc Trung Nam vốn hài hòa
Quảng Nam khi ấy chị ta hệt toàn
Cũng đeo nởi cổ kiềng vàng
Cũng đầu tóc rẽ áo toàn lơ muya

Mặc thường quần trắng áo dài
Cả khi duyên dáng còn thêm nhiều màu
Đỏ vàng đen trắng xinh hầu
Hà Lam thuở ấy ai nào chẳng hay

Chị Giao cùng với chị Bùi
Chị Hai Trà nữa bao người thân thương
Thành bình trải khắp phố phường
Miền quê cũng vậy khắp đều Việt Nam

Thời này dù Pháp đã sang
Nhưng Triều đình Huế vẫn còn nơi ta
Vẫn bao lớp trước Nho gia
Riêng phần Tây học mới là thêm vô

Tiếp rồi khởi nghĩa 45
Việt Minh nổi dậy nhào lên nắm quyền
Tiến lên tiêu thổ triển miên
Nhà nhà đập phá suốt miền Bắc Nam

Bây giờ hết có kiềng vàng
Tản cư khoai sắn ăn toàn thế thôi
Áo quần cũng hết lơ muya
Thay vào đó chỉ bộ đồ bà ba

Ngày nay nghĩ lại xót xa
Một thời tuổi trẻ chan hòa khổ đau
Năm Ba đói khát lã người
Dân quê ăn đến cả toàn trái sơn

Nấu lên hệt sắn tưởng ngon
Ăn vào càng thảy phù mình trước sau
Cả ta có khác đâu nào
Một lần mình mẩy phù ào cũng vui

Ngoài ra cháo bí cháo rau
Khoai khô sắn lát tận hồi năm Tư
Điện Biên nhớ mãi tới chừ
Chia đôi đất nước học trò ê a

Nói rồi cũng phải lần ra
Bài thơ Tố Hữu bảo "kiềng ba chân
Dầu ai rào giậu ngăn sân
Lòng ta vẫn mãi tưởng luôn Bác Hồ"

Tuyên truyền quả thảy rạt rào
Học sinh lớ ngớ nháo nhào Khu V
Lúc này ta học lớp ba
Của vùng Kháng chiến nơi là Việt Minh

Sau năm Tư có hòa bình
Bây giờ mới được về vùng Quốc gia
Châu về Hợp phố quả là
Từ đây học vấn thẳng đà tiến lên

Tiểu La, Trần Quý Cáp Hội An
Sau khi tiểu học, vào thi Tam Kỳ
Đứng nhì được giải lạ chi
Tiếp theo mấy tháng học Trần Cao Vân

Đến sau dông tận Saigon
Một thời học tập thảy toàn tự do
Sinh viên dạng thảy liên khoa
Tới xong Tiến sĩ quả là cũng vui

Giờ đây nhìn lại khác nào
Một thời lịch sử ào ào như sôi
Pháp qua Pháp lại về rồi
Để giờ đất nước còn toàn Mác Lê

NGÀN KHƠI
(07/11/21)

 

**

 

VIỆC DỊCH THƠ ĐƯỜNG

Thơ Đường công nhận rất hay
Tuy dầu đã cũ thời nay khác gì
Kể chung đến thảy 50 vạn bài
Nếu ai dịch hết quả tài nào hơn

Đó là tất cả nguồn cơn
Một thời đại vốn dài vài trăm năm
Thơ Đường kiểu mạch sống ngầm
Suối nguồn văn học của người Trung Hoa

Ông cha ta mới thiết tha
Ngày xưa thi tứ rút ra thơ Đường
Kiểu thơ bảy chữ có thường
Đến như song thất mọi đường lạ đâu

Hay thơ bát cú tám câu
Thất ngôn bảy chữ khác sao thơ Đường
Về sau Thơ mới vẫn toàn
Lối thơ bảy chữ khiến càng trường thiên

Vậy nên muốn dịch thơ Đường
Phải người thi tứ tràn trề khác sao
Lại rành chữ Hán chiều cao
Nếu không kiểu dịch thảy hầu bá vơ

Thành ra số dịch đến giờ
Vốn đều chỉ đếm trên đầu ngón tay
Bởi vì muốn dịch cho hay
Phải nhà thơ Việt mê say thơ Đường

THƠ NGÀN
(07/11/21)

 

**

 

TRIẾT LÝ ĐÔNG TÂY

Loài người chỉ một mà thôi
Nên chi giá trị đâu nào khác nhau
Vấn đề chân lý chiều sâu
Đông Tây vẫn gặp có sao lạ gì

Tây nghiêng lô-gích thảy khi
Đông nghiêng trực giác đã thì từ xưa
Cả hai luôn thảy bổ sung
Như hai đường thằng cuối cùng hội vô

Còn như Các Mác tầm phào
Chơi trò tháu cáy tào lao thảy toàn
Trộn bao lãnh vực vội vàng
Nên đều hóa chỉ làng nhàng sạch trơn

Thảy đều cạn bệch chiều sâu
Kiểu như đầu vịt gắn vô đít gà
Hô lên kinh tế sa đà
Đều phi lô-gích khó mà hiệu năng

Thành nên kết quả lăng nhăng
Thảy đều bế tắt làm răng không cười
Khác đâu khoa học lờ mờ
Mệnh danh biện chứng vật vờ khó tin

Chỉ vì mê tín Hegel
Lấy điều biện chứng làm nền khác đâu
Có điều trái cựa trước sau
Bởi như tâm vật khó nào đi đôi

Kiểu râu ông nọ cằm bà
Cắm vào chỉ nhột rên la um sùm
Mác liền nổi cáu thảy toàn
Độc tài vô sản nhằm càng siết vô

Tự cho kết quả hồ đồ
Biết chi cưỡng chế vẫn rồi bung ra
Liên Xô quả sụp ta bà
Đông Âu nối gót thảy là tự nhiên

TẾU NGÀN
(04/11/21)

 

**

 

CON NGƯỜI VÀ LỊCH SỬ

NƠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                         (I)

 

Nói con người là nói chung cả thảy

Hay loài người trên mặt đất hành tinh

Địa cầu đó ngàn năm luôn vẫn thế

Xuyên triệu năm đâu dễ việc tách rời

 

Mặt lịch sử riêng về điều tiến hóa

Ngay khởi đầu cho đến tận hôm nay

Cái khởi đầu đã trở thành mờ mịt

Khó định đều cụ thể đúng hay sai

 

Nhưng tất phải tự hạt mầm nào đó

Khó thể nào vật chất lẫn hư vô

Bởi hai cái đều thảy không thuộc tính

Phi căn cơ sao tiến hóa được nào

 

Từ cổ đại loài người đều đã biết

Hẳn phải từ một ý nghĩa tối cao

Dẫu chủ thể hay chỉ là nguyên lý

Cũng như nhau đều giá trị khác nào

 

Nhờ bởi đó mới hình thành vũ trụ

Biến chuyển qua tồn tại của thời gian

Cả không gian cũng bao hàm trong đó

Tức thời - không ý niệm vẫn bao hàm

 

Cái cốt lõi Tinh thần luôn mãi có

Bởi duy thuần vật chất khó làm nên

Do Tinh thần chứa nội dung vô hạn

Có nghĩa là thuộc tính vốn vô biên

 

Nên cuộc đời đều thượng vàng hạ cám

Kể từ khi vật chất lúc ban sơ

Tiến hóa mãi mới khi thành hiện thực

Rồi loài người xuất hiện tới bây giờ         

 

Vì vật chất chỉ gồm toàn nguyên tử

Giữa trung tâm là cái lõi hạt nhân

Quay vành ngoài bao quanh đều điện tử

Thành đám mây trong bao lớp xa gần

 

Song phân tích sâu hạt nhân nguyên tử

Rốt cuộc đều hạt cơ bản lộ ra

Cả hạt nặng đến vô vàn hạt nhẹ

Đến cả như phi khối lượng khác nào

 

Khiến vật chất cuối cùng là năng lượng

Vật chất thường đến vật chất toàn đen

Tức vật chất tối đều không nhìn thấy

Nhưng ở đây nó lại chiếm đa phần

 

Năng lượng tối cũng song hành như vậy

Khiến thành nên đó bí mật toàn cầu

Ngân hà lẫn thiên hà trong vũ trụ

Có hàng hà bao tỷ quả khác sao

 

Tức vũ trụ thảy đều luôn vô hạn

Tính đầu này sang đến được đầu kia

Cũng phải cả tỷ tỷ năm ánh sáng

Khi đời người chỉ sống được trăm năm

 

Nên người xưa thốt lên câu toàn đúng

Sống chỉ luôn tạm gởi thác rồi về

Với ý nghĩa cuộc đời luôn tương đối

Đừng cho thành tuyệt đối kiểu u mê

 

Quay trở lại việc đời luôn tiến hóa

Vốn khởi nguyên là sự sống đơn bào

Chuỗi protit ban đầu đều giới hạn

Chỉ về sau đa bào mới hiện ra

 

Kể từ đây cũng chia thành hai giới

Động vật và thực vật sống cùng chung

Dẫu bản chất là đơn hay dị dưỡng

Vẫn nhờ do diệp lục tố ban đầu

 

Bởi ví như điều này không xuất hiện

Khó muôn ngàn dạng sống của thế gian

Vì triệu loài cùng chung trên trái đất

Khởi đầu qua quang tử của mặt trời

 

Hạt photon cho dù toàn bé nhỏ

Đã tạo thành màu sắc của cây xanh

Trái đất quả tinh cầu xanh là thế

Thảy từ do sắc đỏ của mặt trời

 

Trên trái đất có loài ăn thực vật

Lại có loài ăn động vật thảy toàn

Người là loại tạp ăn tràn hai thứ

Khiến ra điều bản chất vốn khôn ngoan

 

Khôn ngoan thảy bởi nhờ do lý trí

Nói khác đi bởi lý tính tạo thành

Đây tinh túy giúp thăng hoa nhân loại

Còn phần kia nọa nính vốn bản năng

 

Thành hai ngã xuống lên là như thế

Mới làm cho nhân loại mãi tròng trành

Đời tinh hoa xen lẫn đời tăm tối

Tùy đấu tranh thắng bại khiến làm thành

 

Chính bởi vậy mới làm nên lịch sử

Cả khởi đầu tiền sử đến hôm nay

Rừng Phi Châu người đầu tiên xuất hiện

Để từ đây lan khắp chốn địa cầu

 

Nên bây giờ khiến da thành năm sắc

Đen đỏ vàng nâu trắng thảy khác sao

Đâu lẫn lộn mà phân chia khác biệt

Tuy dầu cho thống nhất vốn từ dầu

 

Nên cuộc đời đã trở thành quy luật

Cái khởi đầu đơn nhất kế phân chia

Như hạt cây đầu tiên toàn chỉ một

Mọc lá mầm rồi lớn mãi về sau

 

Càng tiến tới thân cây càng phức tạp

Với bao nhiêu cành lá lẫn ngọn ngành

Như cây đề cây đa nào có khác

Đều ban đầu hạt bé xíu tạo thành

 

Cây lớn mãi không bao giờ quay lại

Hạt ban đầu phát triển chỉ tự nhiên

Như dòng sông khách quan đều giống thế

Nước chảy hoài đâu quay lại suối nguồn

 

                           (II)

 

Đó đơn giản luôn luật đời tiến hóa

Chẳng loại trừ cả thảy giống loại nào

Nhân loại tất cũng phải đều như vậy

Đời luôn không dừng lại mãi tiến lên

 

Cả tương lai ra không gian chẳng hạn

Nào có đâu quay lại lúc ban đầu

Muốn cộng sản quay về trong nguyên thủy

Có khác gì thuyết Mác thảy toàn ngu

 

Để ngụy biện đưa vào đây biện chứng

Cóp lại từ quan điểm của Hegel

Phịa từ gốc duy tâm ra duy vật

Mác khác chi toàn lễu lự lạ nào

 

Do thị hiếu khiến đâm toàn ngụy biện

Bứt râu ông cắm ngược lại bà kia

Đều trái trớt và thảy toàn nghịch lý

Bởi hai đàng toàn bản chất trái nhau

 

Cốt biện chứng Mác cài cho giai cấp

Nhằm hô lên thành giai cấp đấu tranh

Tự cho đó mới thuyết mình khoa học

Nhằm trước tiên lôi kéo được nhiều người

 

Nhưng thật thì đó chỉ điều trừu tượng

Nói đúng ra toàn huyễn hoặc lơi khơi

Bởi thực tế luôn cá nhân cụ thể

Giai cấp đều khái quát quả khác nào

 

Cái cụ thể mới luôn toàn tranh đấu

Như phần trên đã được nói từ đầu

Tức hai hướng đi lên và đi xuống

Hay hai điều tiêu tích cực khác sao

 

Còn giai cấp thảy đều toàn ý niệm

Đâu khác chi kiểu sóng gợn trên sông

Sông mãi chảy sóng thảy đều thay đổi

Có bao giờ như gương phẳng được nào

 

Thành thuyết Mác kiểu giống đều tà thuyết

Nhằm gạt người qua hiện tượng bên ngoài

Cái huyễn tượng được thay cho thực tế

Dụ đời không giai cấp thảy tương lai

 

Nhưng có hiểu chút chi điều cấu trúc

Luôn có đều mọi vât của trần gian

Từ hạt cát mầm cây hay đồi núi

Có điều chi phi cơ cấu được nào

 

Chuyện nhỏ nhất ví như là bàn ghế

Cả mảnh vườn nhà cửa hoặc khoảng sân

Hay đến cà tế bào nơi cơ thể

Não bộ người cho đến tận hạt nhân

 

Chính cơ cấu phân chia ra đẳng cấp

Đều bản thân cấu trúc tạo thành nên

Kết hợp với bên ngoài làm điều kiện

Khiến đời luôn cấu trúc phải chan hòa

 

Cả trời đất không ra ngoài cấu trúc

Hệ mặt trời cho đến tận thiên hà

Không cấu trúc lấy gì đâu tồn tại

Thành ra toàn thuyết Mác chỉ ba hoa

 

Vậy đẳng cấp hay nói riêng giai cấp

Vẫn luôn đều hiện tượng thảy bề ngoài

Qua lịch sử chúng toàn luôn thay đổi

Biến chuyển hoài có bất biến được sao

 

Người xưa nói ai nào giàu ba họ

Lại có ai mãi khó thảy ba đời

Mà từng lúc thảy đổi đều số mệnh

Dễ có đâu toàn chủ động được sao

 

Nên cuộc đời chỉ luôn đều tương đối

Bởi mỗi người như giọt nước trên sông

Cùng hòa hợp để chảy đều ra biển

Đâu có gì phải giai cấp đấu tranh

 

Mác ấu trĩ tư duy thành dị hợm

Triết học sai khoa học cũng sai luôn

Nhằm ảo tưởng để chỉ đều ngụy biện

Gọt chân sao cho đặng thảy vừa giầy

 

Đôi giầy đó Mác chỉ nhằm đi mượn

Giầy đo ni theo biện chứng Hegel

Giày rách rưới tưởng giúp đi bảy dặm

Khiến hi sinh nhân loại thảy đều toàn

 

Bởi nghĩ quẩn hết thời kỳ quá độ

Đời không còn kiểu giai cấp đấu tranh

Vì lúc đó đã san bằng giai cấp

Duy chỉ toàn vô sản đã thành hình

 

Mác tưởng tượng kiểu xóa bài làm lại

Nhờ kinh qua chuyên chính bởi ngọn ngành

Nhưng nào biết đốt trụi rừng trồng lại

Vẫn đều cùng trật tự cũ lên nhanh

 

Do loài người nhiều ngàn năm tiến hóa

Khiến tinh thần vật chất đã phân minh

Như cái cây đã thời kỳ hoa trái

Đốn ngã nhào cho rễ ngược lên cảnh

 

Kiểu nhẩm lẫn Mác khác đâu phản động

Lội ngược dòng lịch sử của con người

Khi con người nội tâm thành cơ bản

Giá trị đều tùy thảy mỗi cá nhân

 

Qua giáo dục hay trời sinh tính khí

Hoặc nhờ mình trau luyện lẽ tự nhiên

Đâu nào phải phụ thuộc vào giai cấp

Mác khác chi thành quan điểm ngu đần

 

Muốn xã hội đều không còn giai cấp

Tức thị trường tiền tệ phải diệt luôn

Để tất cả làm ăn theo tập thể

Trực tiếp chia sản phẩm đã tạo thành

 

Mác quên mất con người cần khoa học

Nhằm tạo ra bao kỹ thuật di kèm

Với kỹ thuật tạo nên điều hợp lý

Hạnh phúc đời mới luôn thảy nhân văn

 

                        (III)

 

Mác lỗi thời vì đã nên cổ lổ

Quay trở về quan điểm cũ ngày xưa

Của thời kỳ còn ăn lông ở lỗ

Hái lượm cùng săn bắn ở trong rừng

 

Khiến phá sản thảy toàn đều kinh tế

Gây cho đều văn hóa cũng cùn luôn

Cả mù lòa khác chi về xã hội

Tuyên truyền làm lịch sử thảy vong thân

 

Người với người đều trở thành xạo xự

Đóng kịch theo khuôn khổ kiểu rập khuôn

Ai ngược lại liền quy vào phản động

Hóa đời đâu còn ý nghĩa nhân văn

 

Bởi diệt hết tự do và dân chủ

Cả diệt luôn đạo đức ở trên đời

Vì truyền thống Mác cho đều phản động

Bởi vì quy thành thành tư sản khác sao

 

Do thị hiếu Mác nhắm vào vô sản

Kiểu lột truồng trần trụi thảy con người

Ai cũng chỉ còn răng trên dưới dế

Mới công bằng tuyệt đối lạ nào đâu         

 

Mác ác cảm mọi điều về tư hữu

Dù đó luôn thiết yếu ở trên đời

Bởi điều kiện sống còn cho nhân loại

Tạo an toàn cho thảy chính bản thân

 

Cả chim muông phải có hang có tổ

Hay hùm beo cũng cần chỗ trú thân

Con người quyết phải cần đều tư sản

Mác cực đoan phủ nhận thảy mọi đường

 

Thảy muốn xóa để hóa đều vô sản

Cho để nhằm xóa giai cấp đấu tranh

Bởi Mác thảy chỉ ghim vào bóc lột

Nghĩ chỉ do vì tài sản riêng tư

 

Mác chẳng khác chi tâm hồn điên loạn

Kiểu toàn đều nhìn cút thảy hóa gà

Cái cơ bản cố mang toàn loại bỏ

Để thảy vảo toàn ảo tưởng lơi khơi

 

Bởi vô sản đời lấy chi độc lập

Cũng mất toàn đều dân chủ tự do

Vì thảy chỉ hóa ra toàn nô lệ

Phải lụy luôn theo ông chủ của mình

 

Ông chủ ấy giờ đây toàn quyền lực

Kiểu thảy đều toàn trị có hơn chi

Hô một tiếng thần dân đành khiếp đảm

Mác lại cho điều giải phóng loài người

 

Mác cho đó mới san bằng giai cấp

Nao hay đâu giai cấp mới hình thành

Bởi hệ thống kết nhau đều chặt chẽ

Muỗi ruồi đâu thoát được tấm mành mành

 

Mác mệnh danh đó mới toàn hạnh phúc

Giải phóng đều giai cấp thảy đầu tiên

Rồi qua đó loài người toàn giải phóng

Mà thật ra đâu khác bị cột chùm

 

Mác cho đó đại đồng là như vậy

Kiểu thảy đem nhốt hết cả vào chum

Đời hạnh phúc vì phải toàn im lặng

Bởi độc tài bao phủ thảy lên trên

 

Vậy trước hết từ bài chiêu bài bóc lột

Mác làm cho nhiếu loạn trí mọi người

Vì có hiểu chút nào về kinh tế

Khiến bèn tin Mác thảy kiểu hỏa mù

 

Nhưng bóc lột đặc thù đều hiện tượng

Trong thời gian hay kể cả không gian

Khi luật pháp chưa hề vào can dự

Mới còn trong phi lý thảy mọi đàng

 

Mác biến thảy thành hỏa mù nhiễu loạn

Cốt tuyên truyền cho bao kẻ ngây thơ

Dốt kinh tế cẩ dốt đều xã hội

Để thành ra quan điểm chỉ mù mờ

 

Nhưng kinh tế luật khách quan riêng có

Phần vi mô lẫn cả mặt vĩ mô

Nếu nghịch lý tất dễ đều phá sản

Có làm sao tái tục để đầu tư

 

Nên luôn phải do thị trường điều chỉnh

Cũng để nhằm bảo vệ mọi tự do

Tránh khuynh loát hoặc khó ai lợi dụng

Vì phải đều bình đẳng giữa cạnh tranh

 

Thị trường tất cũng bao gồm mọi loại

Khởi đầu là vốn liếng được hình thành

Đó trước hết qua thị trường tiền tệ

Làm thị trường tư bản cũng quay nhanh

 

Bởi giọt nước thảy đều từ con lạch

Mới hợp thành dòng suối lẫn sông ngòi

Mọi hợp lưu cuối cùng đều ra biển

Nước bốc hơi rồi quay lại thành mưa

 

Kiểu tuần hoàn muôn loài đều có lợi

Trong dòng sông đâu cá chỉ cắn nhau

Mà kinh tế tạo thị trường hòa hợp

Kể cả nền văn hóa thảy đều chung

 

Mác thiển cận thành cách nhìn hạn hẹp

Cho thị trường đều bóc lột khác sao

Nước không chảy hóa ao tù ngưng đọng

Làm đất khô sao sống được muôn loài

 

Thành Mác thảy dốt toàn về kinh tế

Khiến chỉ đều nhằm thị hiếu nói càn

Cả đâu hiểu chút chi về pháp luật

Nên chỉ đều kiểu giai cấp phang ngang

 

Mác đồng nhất quyền hành vào giai cấp

Chẳng hiểu chi về nguyên lý con người

Là pháp luật vì an ninh xã hội

Nếu chỉ nhằm giai cấp hẳn còn chi

 

                           (IV)

 

Nên Mác bảo hễ lên đời cộng sản

Điều trước tiên nhà nước cũng không còn

Cũng bỏ hết thảy đều toàn pháp luật

Vì thượng tầng kiến trúc phải tiêu luôn

 

Thật ấu trĩ và phản toàn xã hội

Phản con người chống lịch sử khác đâu

Mác như kiểu lạ chi thành phản động

Lội ngược dòng lịch sử lẫn nhân văn

 

Bởi thuyết Mác nếu quả đều tốt đẹp

Dẫu hi sinh cho mấy cũng nào hèm

Cho xã hội có phần ba tiêu diệt

Cũng còn đều hạnh phúc của loài người

 

Bởi hạnh phúc cuối cùng thành mục đích

Mác khác nào vị nhân loại cứu tinh

Nhưng thực tế thảy lại đều chua xót

Khi toàn cầu chết trăm triệu sinh linh

 

Lại toàn chết cực hình và khốn nạn

Dằn vật đều thân xác lẫn tinh thần

Cả tài sản đâu tha mà lấy hết

Người hóa còn chỉ con vật da xương

 

Phi nhân bản mọi đường là như vậy

Từ cổ sơ nhân loại chữa thấy toàn

Như chiến tranh dẫu giết người mọi loại

Đâu tệ bằng kiểu giai cấp đấu tranh

 

Như bên Tàu bao nhiêu điều khỏi nói

Hồng Vệ Binh thảy man rợ tột cùng

Con đưa ra Cách mạng đều Văn hoa

Hạ nhục người đều hết sức dã man

 

Hay trước kia kiểu Liên Xô tàn khốc

Đem thảy đày tuyết lạnh Sibérie

Trại Súc Vật hay Đảo tên Goulac

Văn học Nga đã mô tả thảy đều

 

Điều đó xảy khắp nơi trên thế giới

Mà ở trong đâu tránh cả Việt Nam

Nổi bật nhất thời Nhân Văn Giai Phẩm

Hay là thời Ruộng Đất quả khác nào

 

Điển hình nhất bà Cát Hanh Long đó

Một con người yêu nước quả khác đâu

Đem quy chụp thảy cho là địa chủ

Giết vùi thây chẳng có cả hòm chôn

 

Cả ông Trịnh Văn Bô đâu khác

Cũng là nhà yêu nước kiểu bà Năm

Từng cưu mang giúp thảy đều cán bộ

Tịch thu nhà đấu tố quả không oan

 

Toàn Miền Bắc 170 ngàn thời đó

Nạn nhân đều do thuyết Mác mà ra

Chỉ bởi thảy việc đấu tranh giai cấp

Bắt chước theo đều bởi kiểu Tàu qua

 

Vì con người bản năng đều có cả

Mác ngây thơ khiến khêu gợi lên toàn

Để cái xấu sổ lồng thành  bạo lực

Dễ còn đâu nhân bản giữa con người

 

Mác chỉ nhìn thế gian đều vật chất

Vật chất toàn tinh thần thảy có đâu

Vậy lý chi mà thiên đàng xây dựng

Mác thành ra chỉ lễu lự từ đầu

 

Nên nói chung mọi vật thành giá trị

Chỉ khi nào giá trị đó khách quan

Vượt lên thảy mọi chủ quan thị hiếu

Khiến người đời phải công nhận đều toàn

 

Mới còn hoài trong thời gian cả thảy

Vì nếu không chỉ thoáng chốc rồi qua

Phi giá trị cũng phi toàn ý nghĩa

Có dễ chi tồn tại mãi trong đời

 

Nên học thuyết cả con người cũng vậy

Chỉ nhất thời nếu ý nghĩa đều sai

Kiểu gỗ xấu dẫu ngoài sơn lòe loẹt

Khó nào đâu trường cửu mãi thời gian

 

Nếu đều thảy ngụy trang và cưỡng ép

Kiểu trái cây đem giú sớm vẫn toàn

Đâu chín được mà sượng sùng phải vứt

Ăn được đâu mà phí phạm mọi đường

 

Giống từ đầu những người theo thuyết Mác

Nói chung ra đâu có hiểu được toàn

Do tuyên truyền mới đều thành tưởng bở

Hay chạy theo như kiểu nước trôi ngang

 

Tức thơ ngây hay chỉ nhằm lợi dụng

Để nhằm riêng tham vọng thảy mọi đàng

Dùng độc tài cốt nắm toàn quần chúng

Đường làm vua danh vọng quả chói chang

 

Đó thực tế gây ra đều thuyết Mác

Dẫu ngày nay có thấy cũng muộn màng

Kiểu miếng vữa xi măng đà đông cứng

Kho búa sồi mà phá được hiên ngang

 

Nhưng dần dà bao điều rồi lộ rõ

Lộ ra càng mặt trái bởi thời gian

Nhưng đã nắm dễ đâu toàn buông bỏ

Khiến cho gần thế kỷ mới sang trang

 

Đó sự thật diễn trên toàn thế giới

Cả thời gian khốc liệt thảy mọi đàng

Chiến tranh nóng lạnh đều qua liên tiếp

Đến hãi hùng suýt Thế chiến thứ ba

 

Nó dữ dội kể còn hơn Quốc xã

Bởi kéo lôi cả lực lượng toàn cầu

Bom nguyên tử hạt nhân đều có cả

Chỉ cần dùng đầu đạn bấm nút xong

 

Nói chung lại bao lớp người tham dự

Lớp đầu tiên hay bao lớp kế theo

Việc bất khả vẫn cố làm cho được

Khiến bao nhiêu hệ lụy đã thành hình

 

                          (V)

 

Tội lỗi ấy chung quy đều do Mác

Còn ngoài ra tất thảy chỉ nạn nhân

Vì bởi Mác đem về điều ảo tưởng

Cả Lênin cũng đâu trách mọi phần
 
Bởi không lửa thì làm sao có khói

Lửa mới thành ra yếu tố đầu tiên

Nếu thuyết Mác đúng thôi đều chẳng nói

Chỉ vì sai khó thực hiện mọi phần

 

Nên cái sai nó đã nằm trong Mác

Chỉ vì do Mác ngụy biện vạn lần

Nên khi Mác viết xong Tư bản luận

Vẫn chỉ trong ngăn kéo đã nhiều năm

 

Mác tự thú đã bao nhiêu mối mọt

Trải qua nhiều bụi phủ bởi thời gian

Mác đem tặng Darwin đều từ khước

Bởi thấy điều nghịch lý chứa bên trong

Duy hoàn cảnh nước Nga còn lạc hậu

Nên Lênin lúc ấy mới thành công

Dẫu 70 năm cuối cùng đành sụp đổ

Cả Đông Âu cũng gió cuốn mây bay

 

Hay Đông Đức là cái nôi sinh Mác

Cũng đâu còn tồn tại được chút nào

Điều đó thảy nay đã thành thực tế

Mác dễ nào có biện hộ được sao

 

Dù tuyên bố lúc đầu vì nhân loại

Nhưng cuối cùng gây thiệt hại đâu hơn

Bởi giá trị phải nhằm vào cứu cánh

Đâu phải trên chỉ ý hướng mông lung

 

Phản khoa học cũng phản toàn chân lý

Phi căn cơ triết học cũng khác nào

Trái lý trí cũng sai toàn lý tính

Đều cảm quan và thị hiếu khác đâu

 

Nguyên lý sai tất sai đều thực tế

Kiểu lắp sai thì máy chạy được nào

Khiến cuối cùng chỉ dã tràng xe cát

Dầu trăm năm có ngồi mãi biển Đông

 

Nhưng guồng máy khi đã thành quán tính

Bởi độc tài cũng thảy khó tháo ra

Lại vô sản một khi lên quyền chính

Hẳn phải đều luôn tham vọng sa đà

 

Bởi thành phần đó đâu toàn chọn lọc

Mà dễ đều kiểu ô hợp ban đầu

Đó sự thật thảy đều ai cũng biết

Vì chẳng qua Mác mê tín dị đoan

 

Tin huyền hoặc bởi cho là sứ mạng

Của thảy điều đối kháng suy toàn

Tin tư bản tự chôn là vì thế

Khiến thành tin luôn vô sản độc tài

 

Nên Mác thảy ngay từ đầu cài chốt

Đưa độc tài vào đâu dễ rút ra

Khác gì trứng thảy đều giao cho ác

Đều bản năng làm nhân loại xót xa

 

Mác ví thử giờ đây mà sống lại

Cũng khó đều hóa giải cái đưa vào

Kiểu nhất ngôn thảy nan truy tứ mã

Cái nói rồi đâu dễ rút lời sao

 

Mà bản chất con người nào đâu khác

Vì bản năng khiến cho thảy mù lòa

Vì ích kỷ cốt đuổi theo cái lợi

Đâu phải toàn nhân loại chỉ tinh hoa

 

Người hèn nhát bởi vì trong nỗi sợ

Sợ an ninh cho chính bản thân mình

Tính thụ động vẫn đa phần thường có

Có dễ nào nhân loại thảy thăng hoa

 

Bởi tất yếu con người đều sinh vật

Do xác thân thảy sinh học tự nhiên

Nó có luật khách quan ai chẳng biết

Thành tinh thần khó toàn được thiêng liêng

 

Nên bài thơ ở đây theo tám chữ

Dạng thơ toàn đặc biệt kiểu Việt Nam

Nó rộng rãi thảy hơn thơ Lục bát

Linh hoạt hơn so Song thất vẫn đều

 

Bài thơ gồm 132 khổ tính trước sau         

Kể chung lại 528 câu cả thảy

Cốt làm chơi nhưng nội dung đều thật

Toàn khách quan mới lợi ích cho đời

 

Bởi khi nói con người và lịch sử

Là nói chung cả xã hội loài người

Ba trong một đó đều ai chẳng rõ

Tạo nên thành cơ cấu có sai đâu

 

Nhà triết học luôn cũng nhà khoa học

Bởi phải đều trong lô-gích khách quan

Qua thực tại để rút ra chân lý

Giúp đời xem biết đúng hoặc là sai

 

Mác đi trước đến giờ đôi thế kỷ

Tôi chỉ người nay lẹt đẹt tới sau

Dẫu Đông Tây cách nửa vòng trái đất

Cũng dễ chi mèo nào cắn mĩu nào

Nói đùa vậy cốt nhằm cười chút đỉnh

Bởi so ra còn tùy thảy mọi người

Người xưa nói thước đo đều muôn vật

Nhưng vẫn còn tùy dài ngắn khác nhau

 

Mọi giá trị phải kinh qua lịch sử

Cái nhất thời luôn vẫn thảy trôi qua

Cái thời thượng vẫn đâu nào còn mãi

Nếu không hàm mọi ý nghĩa khách quan

 

Nên thực chất mới khó toàn đào thải

Còn nếu không đều giả tạo khác nào

Sự giả dối chẳng lâu bền được mãi

Mà thời gian luôn sự thật sáng lòa

 

                          (VI)

 

Riêng thuyết Mác do ba điều nhầm lẫn

Khiến đóng băng lịch sử việc đầu tiên

Bởi xã hội phải luôn như dòng chảy

Mác chỉ làm xã hội hóa ao tù

 

Khiến kinh tế trở thành như hành chánh

Chỉ còn như kế hoạch được thế vô

Theo chủ quan tùy hứng kiểu độc tài

Lại cho đó nhằm tự do phát triển

 

Kinh tế hỏng Mác khác nào tội ác

Tạo điêu tàn cả văn hóa đi theo

Thành tư duy bị áp bức rõ nhiều

Bởi đâu có còn tự do tư tưởng

 

Suốt thế kỷ tinh thần toàn áp bức

Người với người đều sợ hãi lần nhau

Cả dưới trên đâu có loại trừ ai

Do ý thức bị quay theo guồng máy

 

Vì con người bản năng luôn thường có

Kiểu giỏ cua bịt kín phải đạp đầu

Mất thảy đều bình đẳng lẫn tự do

Làm xã hội phải biến toàn xu nịnh

 

Chỉ do bởi độc tài thu vén cả

Con người thành toàn ý thức vong thân

Để sống còn quỵ lụy kẻ đầu đàn

Toàn sợ hãi có còn chi nhân phẩm

 

Tuyên truyền tạo toàn niềm tin ảo tưởng

Dầu không tin cũng buộc phải giả đò

Khác chi đời áp bức thảy con người

Tinh thần mất đều phải nhằm đóng kịch

 

Nói chung lại đặc thù do thuyết Mác

Bởi ngàn xưa xã hội quả có đâu

Người tự do chẳng ý hệ chút nào

Thời quân chủ cũng như thời phong kiến

 

Bởi độc đoán nhưng không thành tổ chức

Không tuyên truyền không lừa dối mị dân

Ai cũng đều có ý thức tự do

Tự làm chủ đời mình đều tất cả

 

Nhưng trong cái gọi là thời cộng sản

Chỉ thành đều những đơn vị cá nhân

Chỉ toàn đều phải thảy thảy rập khuôn

Mà cao nhất phải đội mông lãnh tụ

 

Đó tất cả đều trở thành sự thật

Thế kỳ qua Âu Á giống đều nhau

May mà chưa bao trọn khắp năm châu

Người phải thảy vong thân là đều thế

 

Bởi cả đến bản thân không làm chủ

Nhưng phải đều bị đánh mất thảy toàn

Con người thành công cụ chuyển sang

Phải răm rắp tuân theo đều quy định

 

Mác cho đó nhằm đấu tranh giai cấp

Nhằm triệt tiêu mọi giai cấp về sau

Để chỉ còn mỗi giai cấp công nhân

Thật chẳng khác chi niềm tin quái đản

 

Để xã hội biến đều toàn ảo tưởng

Bởi nào đâu thành hiện thực trong đời

Chỉ kiểu đều củ cà rốt con lừa

Không chấp nhận thì quất roi vào đít

 

Điều đó Mác tự cho là giải phóng

Mà khởi đầu giai cấp hưởng trước tiên

Để về sau toàn xã hội mọi người

Bình đẳng kiểu như ở truồng tất cả

 

Đó đâu khác nhìn đời theo toán học

Cấp người đều con số có ra gì

Không linh hồn chỉ biểu thị bề ngoài

Như ký hiệu nên thảy đều bình đẳng

 

Thuyết Mác thảy phi nhân là thế đó

Khiến trở thành kiểu phản động tột cùng

Loại con người chỉ còn lại bóng hình

Tạo xã hội khác gì đâu ma quái

 

Đó là cái được gọi là ý hệ

Bao triệu người đều theo đuổi xưa nay

Kể từ khi chủ thuyết Mác ra đời

Chờ tới lúc Lênin mang thực hiện

 

Nhưng ai dám đâu một lời phê phán

Bởi độc tài đều ngáng miệng thảy hoài

Người nạn nhân do bởi chính con người

Đó sự thật dễ làm sao chối cãi

 

Thành nhân loại thảy phải toàn ẩn ức

Bởi phải đều nén ý thức vào trong

Mất nhân quyền thành sống phải thành hèn

Chỉ cốt giữ bản thân sao tồn tại

 

Bởi bạo lực đã hóa đều chốt cả

Ai liều mình để có được tự do

Mà phải luôn khôn lõi giả dại khờ

Theo con nước vật vờ trôi để sống

 

Khiến lịch sử khác chi thành trống rỗng

Dẫu trăm năm thực tại có gì đâu

Mà hóa ra chỉ đều chiếc bóng mờ

Ngoài chỉ thảy danh từ bao khắp cả

 

Xã hội thảy chỉ còn như chiếc bóng

Đất nước nào vào đó cũng khác chi

Dân tộc nào vào đó cũng lạ gì

Như sa mạc đuổi theo đều ảo giác

 

Kiểu đất nước Việt Nam từ chống Pháp

Thật ra đều ý hệ lẫn vào trong

Ví nếu không khi đã có hòa bình

Đâu đến nỗi gây bao điều hệ lụy

 

Năm tư đó bắt đầu vào khuôn khổ

Liền nổ ra vụ Ruộng Đất Đấu Tranh

Tiếp theo là vụ Giai Phẩm Nhân Văn

Chối ý hệ thì lấy nào giải thích

 

Rồi nối tiếp sau Bảy lăm cũng vậy

Bắt đi đều cải tạo thảy rần rần

Cải tạo toàn tư tưởng của Miền Nam

Bởi đồng hóa vào danh từ Mỹ Ngụy

 

Sĩ quan cũ biệt lưu ra Miền Bắc

Đợi ngày về phải mút chỉ cà na

Biết bao người đành đoạn phải bỏ thây

Dù thực chất chỉ đều là nội chiến

 

Thêm chiêu nữa lại là trò đốt sách

Lửa bùng lên trước Khai Trí ngày nào

Bởi ghim cho tư bản thảy tàn dư

Dân thấy hết phải chỉ đều ngao ngán

 

Dầu danh nghĩa kêu chiến tranh vệ quốc

Nhưng thật ra trong suốt 30 năm

Nhằm tuyên truyền phủ dụ thảy đều toàn

Còn thực chất vẫn trong nhằm ý hệ

 

Đó sự thật cho cuộc đời dâu bể

Kể từ ngày Pháp đến chiếm Việt Nam

Để khởi đầu trong chế độ Thực dân

Ai ngờ lại bắt qua thành Ý hệ

 

Không thuyết Mác dễ nào đâu có thế

Bởi nó đều nguồn gốc thảy từ Nga

Từ Lênin dựng nhà nước Liên Xô

Để từ đó lan ra toàn thế giới

 

Nay tính lại đã qua bao thế hệ

Bao mồ hôi nước mắt lẫn máu xương

Chưa tới đâu điều ảo tưởng mọi đường

Nên cần phải bài thơ nhằm ghi lại

 

NGÀN TRĂNG

(04/11/21)

 

**

 

CHÍNH MÁC TỰ DIỄN BIẾN

Ngày xưa Mác tự triệt tiêu
Bởi vì khẩu hiệu nêu ra độc tài
Thủ tiêu dân chủ tự do
Vậy còn biện chứng lấy đâu ra nào

Thành nên Mác chỉ tào lao
Đầu voi đuôi chuột ào ào thế thôi
Cuối cùng kết luận trỗ trời
Độc tài vô sản vậy thời còn chi

Người vin vào cớ lạ gì
Tha hồ tham vọng chỉ vì bản thân
Khác chi thuyết Mác mọi phần
Hai chân đá ngược từ đầu đến đuôi

Gọi là giải phóng con người
Nhằm đem cột lại trò chơi lạ kỳ
Nhân danh giai cấp khác chi
Đè đầu nhân loại có gì hơn đâu

TẾU NGÀN
(03/11/21)

 

**

 

LỊCH SỬ MÔT THỜI

 

Miền Nam trong thế chênh vênh

Toàn đều cường quốc bốn bên nhòm vào

Một bên Trung Cộng Liên Xô

Bên kia Mỹ Pháp ai nào thua ai

 

Dẫu cho ông Diệm có tài

Đầy lòng yêu nước khác nào phải thua

Còn bên mãi rủa xả vào

Đó là Miền Bắc là vua tuyên truyền

 

Miền Nam dân chúng lại hiền

Nông dân phần lớn tuyên truyền dễ vô

Lại thêm khuynh tả ào ào

Tụi nhằm ăn ké lao xao một thời

 

Nguyễn Chánh Thi cộng đúng rồi

Trá hình đảo chánh để nhằm thọc sâu

Phạm Ngọc Thảo có khác đâu

Phe ta cả thảy diều hâu ai bằng

 

Cuối cùng là Thích Trí Quang

Y vàng lòng đỏ quả toàn khác đâu

Dưới đều một đám lâu la

Toàn là mẹ chị bao la Bàn Cờ

 

Sinh viên khuynh tả nào vào

Thật ra lấy lệnh đều từ mật khu

Xuống đường tranh đấu lu bù

Nguyễn Hữu Thái đó thiên thu tiếng đời

 

Núp vào bài lá Dương Văn Minh

Lá bài giấu kín phe mình khác sao

Sau Dương Văn Nhựt mới vào

Gia đình nhà nẩu ào ào ai hay

 

Lại bầy khuynh tả hăng say

Kiểu Hồ Ngọc Nhuận Kiều Mộng Thu ai bằng

Bên trong là Ly Quý Chung

Cộng vào điếu đóm kiểu Ngô Bá Thành

 

Cuối cùng xăng đổ tanh bành

Lên đầu Thích Quảng Đức khiến thành tự thiêu

Khiến triều ông Diệm về chiều

Mãnh sư đâu địch quần hồ được sao

 

Nhất là Mỹ lại kế cao

Kiểu Cabog Lot lòng đều lưu manh

Quyết tâm hạ Diệm cho thành

Để cho Mỹ chiếm trọn quyền Miền Nam

 

Điều hành thảy cuộc chiến tranh

Chống phe Cộng sản liên minh một đàn

Thành nên ông Diệm đâu oan

Ngất ngư cũng phải chạy làng được sao

 

Thành Dương Văn Minh thảy tào lao

Nghe theo lệnh Mỹ biết bao dại khờ

Bảy lăm đã thảy chực chờ

Đầu hàng vô điều kiện ai ngờ thế sao

 

Thật ra chỉ thảy phe ta

Nuôi ong tay áo hóa ra chỉ lầm

Diệm thua bởi thảy âm thầm

Kiểu toàn hiện hậu dễ nhầm lưu manh

 

Biết bao đệ tử con nuôi

Sau thành phản chủ cay chua mọi điều

Đàu tiên là Nguyễn Chánh Thi

Sau này ai khác lại là Big Minh

 

Những ai đã sống Miền Nam

Hiểu đều sự thật quả không sai gì

Thành nên định mệnh khác chi

Việt Nam thua Pháp từ ngày Pháp qua

 

Sau thành hệ lụy bao la

Kéo dài mãi đến cả ngày bảy lăm

Ngày nay gạo đã thành cơm

Khác chi nhìn lại dễ đâu không cười

 

TIẾU NGÀN

(02/11/21)

 

**

 

MỘT THỜI CHINH CHIẾN

 

Chiến tranh ý hệ rõ ràng

Đó là sự thật thảy toàn giấu đâu

Đã thành thế giới hai phe

Đỏ xanh trong đó thoát nào Việt Nam

 

Lúc đầu đánh Pháp gian nan

Kiểu hai trong một quả toan thế thôi

Cà phê trộn lẫn sữa bò

Thành cà phê sữa khó nào tách ra

 

Chỉ dân đều thảy mù lòa

Kiểu đều ít học mới thành lầm to

Nên sau Mỹ đến khác sao

Bởi vì Trung Cộng đã kề một bên

 

Còn Liên Xô dẫu xa toàn

Nhưng con gấu đỏ Mỹ càng phải ngăn

Việt Nam ở giữa làn ranh

Khiến nên hệ lụy dễ thành tránh sao

 

Vậy nên lịch sử khác nào

Lá bài định sẳn từ ngày đầu tiên

Tân Trào phải trước Điện Biên

Bảy lăm sau rốt dễ toàn khác đâu

 

Giờ đây nếp đã thành xôi

Liên Xô đã rụi chỉ còn mình ta

Đông Âu cũng đã đi xa

Chỉ còn định hướng mình ta kiên trì

 

TẾU NGÀN

(02/11/21)

 

**

 

LẠI NÓI NHAU NGHE

Điều này phải nói nhau nghe
Bởi vì hệt chuyện chẽ hoe còn gì
Lấy chi mà chắc tì tì
Bốn lăm năm nữa thảy khi hoàn thành

Tức là năm 2045
Kiện toàn lý luận cho đều nước ra
Hỏi ai chủ xị đưa ra
Gọi là “xã hội” bao la bạt ngần

Phải chăng Khoa giáo đều toàn
Hay nhằm sao chép vẫn từ Mác Lê
Chép qua chép lại mọi bề
Có gì mới lạ để nhằm khoe ra

Bởi đều vẫn thảy tay ngang
Tức từ cán bộ lão làng trồi lên
Có chi khoa học mông mênh
Có chi triết học đặt nền chiều sâu

Thành nào có khác tào lao
Hay nhằm nói nặng tầm phào lạ chi
Kiểu như hoa giấy khác gì
Hoặc là nơ vải cốt thì kết vô

Gió lay qua ngọn trúc đào
Vật vờ vật vưỡng dễ đâu không cười
Lấy chi cơ sở sâu nào
Tựa hồ giỡn mặt với đều thế gian

Khác chi trí tuệ làng nhàng
Lại cùng múa gậy vườn hoang lạ kỳ
Lấy đâu để có thiên tài
Mà làm “ý hệ” tròng vào dân ta

Hóa ra chỉ thảy ba hoa
Cái tờ “Pháp Luật” nói mà sao tin
Coi đời như cánh chuồn chuồn
Tha hồ nói dóc ngọn nguồn thế thôi

TẾU NGÀN
(01/11/21)

 

**

 

NÓI VỀ Ý NGHĨA VIỆC

“PHỤ NHÂN NAN HÓA”

 

Nhiều ngàn năm trước kia Khổng nói

Qua một câu ý nghĩa xanh rờn

“Phụ nhân nan hóa” vẫn thường

Thực hư chưa rõ bị toàn chưởi vung

 

Ai biết được đây câu của Khổng

Hay đời sau cạy miệng tộn vào

Rõ đâu sự thật thế nào

Nhưng điều sai đúng thảy đều có trong

 

Bởi vì Khổng nhìn theo tâm lý

Tính chủ quan vốn của đàn bà

Khiến nên bụng dạ hẹp hòi

Thường nhằm quyền lợi thảy đều riêng tư

 

Điều này quả tự nhiên dễ hiểu

Bởi hướng đều bổn phận chồng con

Có đâu nghĩ rộng rãi toàn

Thành luôn định kiến khiến càng ăn sâu

 

Trong khi ấy đàn ông có khác

Thường sinh nhằm hoạt động ngoài đời

Vị tha, nhìn rộng lớn hoài

Dễ luôn cầu tiến đâu nào khắt khe

 

Nên Khổng tử đâu ngu cả thảy

Dân tộc ta chẳng phải đều ngu

Ngàn xưa tôn trọng Khổng từng

Bởi vì hiểu Khổng thuyết đều sâu xa

 

Như trước hết điều Nhân làm chủ

Tức nhân văn nơi thảy con người

Tình yêu lý trí đều cần

Tạo thành nhân nghĩa có trong Ngũ thường

 

Nhân Lễ Nghĩa với đều Trí Tín

Phải có hoài xã hội mỗi nơi

Đến như xã hội mọi thời

Đều điều căn bản khó mà bỏ đi

 

Khiến Nho giáo luôn đều tích cực

Chuộng nhân văn trong thảy con người

Điều hòa công lý mọi thời

Điều hòa thế giới ở trong Tam Tài

 

Làm Trời Đất và Người tương hợp

Dễ để thành hổn loạn được sao

Mà cần trật tự dồi dào

Không ngoài ý nghĩa Ngũ thường Tam cương

 

Kẻ ngu dốt tưởng đều phong kiến

Nghĩ tôn vua coi nhẹ thảy dân

Nhưng toàn nhầm lẫn mọi phần

Nhìn đều hời hợt có chi sâu nào

 

Bởi ý nghĩa lấy Nhân làm trọng

Dễ gì đâu nhắm mắt tôn quân

Mà khi vua chỉ hôn quân

Dân thành sức mạnh đứng lên lật thuyền

 

Cả rường cột gia đình cũng thế

Vua Cha Thầy giềng mối khách quan

Tuy dầu quy tắc tự nhiên

Nhưng đều đúng đắn mới thành tôn ti

 

Còn nhiễu loạn khác chi hỗn loạn

Cần chỉnh trang lại thảy từ đầu

Bởi đâu Khổng tử toàn ngu

Nhưng mầm Dân chủ chứa đều bên trong

 

Coi Dân chủ Tự do luôn trọng

Bởi thảy tôn quý chỉ con người

Nhân văn mục đích ở đời

Đâu toàn trật tự kiểu đều phi nhân

 

Nhưng Khổng tử lại nhà hiền triết

Tư tưởng sao có dễ mà sai

Triết cùng khoa học hội toàn

Mới hoài tồn tại đã nhiều ngàn năm

 

Kẻ tiểu nhân hẹp hòi phán đoán

Khó sánh bằng quân tử rộng thênh

Đều do nhận thức làm nền

Mới toàn cấu tạo thảy nên con người

 

Nước ta vốn Tổ tiên sáng suốt

Tôn Khổng nhưng đâu lụy vào Tàu

Khổng tôn bởi thấy thuyết hay

Đánh Tàu vì bởi Tàu đều tham lam

 

Nên Dân tộc mới luôn tồn tại

Dẫu ngàn năm đồng hóa được sao

Hai bên cương thổ khác nhau

Giữ nền Tự chủ đâu nào mất đi

 

Hịch Tướng Sĩ vẫn khi đã thấy

Hay oai hùng Đại Cáo Bình Ngô

Hoặc thơ Nam Quốc Sơn Hà

Trên nền Khổng học luôn là dấu son

 

Đạo Nhân Nghĩa yên dân là thế

Mới thành ra luôn đánh lại Tàu

Chữ nhân cần phải làm đầu

Đánh Tàu tàn bạo chỉ điều tự nhiên

 

Trần Hưng Đạo, Quang Trung, Nruyễn Trãi

Đều nhà Nho tiềm ẩn nơi mình

Khiến nên dân tộc hùng cường

Luôn hoài quật khởi chống đều ngoại xâm

 

Vì nếu chỉ nghiêng về Phật giáo

Hay Lão Trang liệu được mạnh sao

Khiến cho Nho giáo làm sườn

Dẫu cho Tam giáo đồng hành từ xưa

 

Bởi Phật Lão chỉ nhằm giải thoát

Duy thảy điều tâm thức cá nhân

Còn rieng Khổng Mạnh mọi phần

Đặt toàn Dân tộc lên thành tối cao

 

Tạo sức mạnh dạt dào là thế

Xây nên nền đế chế quốc gia

Đại Nam Đế quốc vốn là

Cả thời quá khứ chan hòa ngàn xưa

 

Nên mọi việc hiểu sâu nguồn cội

Mới thành người trí thức xưa nay

Còn hoài hiểu kiểu giả cầy

Hóa đều ba rọi có nào quý chí

 

Nhắc Khổng giáo quy thành phong kiến

Hoặc nhấn đều nam trọng nữ khinh

Biết chi Trưng Trắc làm Vua

Hay là Hoàng hậu Ỷ Lan khác nào

 

Thời hiện đại bao nhà khoa học

Toàn nổi danh thế giới lạ gì

Pháp nhà khoa học Curie

Bên ta toán học cũng đều thua ai

 

Vậy thấy rõ chân tài mới quý

Đâu có nào phân biệt nữ nam

Nếu nam kiểu loại tiểu nhân

Đâu bằng nữ giới chân nhân thảy toàn

 

Nên Khổng tử phân đời hai hạng

Là tiểu nhân quân tử lạ sao

Bởi người quân tử tầm cao

Tiểu nhân hèn kém thảy đều có luôn

 

Đâu nhất thiết trọng nam khinh nữ

Điều khác nhau bụng dạ con người

Khác nhau nhận thức ở đời

Khác nhau tâm ý trong ngoài tự nhiên

 

Nên câu nói “Phụ nhân nan hóa”

Thảy vẫn đều tương đối chỉ hoài

Có chi tuyệt đối ở đời

Nên nhằm đổi lại cũng nào khác đâu

 

Tức đổi lại “Tiện nhân nan hóa”

Thảy bất phân dầu nữ hay nam

Khi mà đầu óc kém toàn

Xấu điều tính khí trên đời tiên thiên

 

Dẫu sự thật mọi miền xã hội

“Nhân chi sơ bản thiện” khác sao

Vẫn điều tính khí tự trời

Nhưng rồi hoàn cảnh tạo thành khác nhau

 

Đó trước hết môi trường nhiễm bẩn

Lại hòa cùng tính khí căn cơ

Còn thêm giáo dục cộng vào

Tạo thành kết quả chỉ đều tự nhiên

 

Bởi trình độ mà toàn hạn hẹp

Cũng khó điều nhận thức được cao

Bản năng ngự trị thảy vào

Để thành “nan hóa” có nào tránh đâu

 

Lại thêm điều sau này ý hệ

Cũng tạo nên hiện trạng cào bằng

Mác nhìn giai cấp lềnh khênh

“Đấu tranh giai cấp” cho rằng trung tâm

 

Khiến đã thảy một nền giáo dục

Từng lấy điều vô sản làm nền

Gọi là cách mạng đưa lên

Khiến nhằm tuyền thống nhận chìm thủ tiêu

 

Mác quy đó thảy đều tư sản

Vì căn cơ ý hệ khác chi

Hạ tầng kinh tế lạ gì

Thượng tầng kiến trúc thảy khi tạo thành

 

Mác kết luận tinh thần hệ quả

Chỉ đều do kinh tế tạo nên

Hễ toàn tư hữu làm nền

Đều thành “phản động” phải nên chôn vùi

 

Bởi vô sản mới đều cách mạng

Truyền thống xưa cần phải loại đi

Quy đều “áp chế” lạ gì

Của toàn giai cấp trị vì thuở xưa

 

Đó nhằm kiểu “xóa bài làm lại”

Hay “chặt rừng đốt trụi” trước sau

Để mong rừng mới đẹp toàn

Nhưng đâu ngờ lại cứ càng như xưa

 

Chẳng qua vẫn thảy đều “giai cấp”

Nhưng chỉ do thay dạng đổi hình

Khác nhau tên gọi danh từ

Còn mà thực chất toàn đều như nhau

 

Bởi xã hội con người luôn thế

Chỉ khác nhau bởi cái ngoài trong

Ngoài đều hiện tượng luôn toàn

Chỉ trong bản chất mới càng căn cơ

 

Bản chất ấy con người nhân bản

Tình yêu thương đồng loại mới cần

Còn nhằm ma mãnh danh từ

Cũng đều đâu thoát chi điều bản năng

 

Vì lịch sử luôn dòng sông chảy

Mọi cái qua cũng thảy rồi qua

Điều còn tồn tại lâu dài

Chỉ là bản chất nước toàn đục trong

 

Nên hình thức kiểu dòng sông nhuộm

Màu đỏ xanh cũng có khác đâu

Chảy qua từng khúc đổi toàn

Thời gian xóa hết có còn mãi sao

 

Bởi căn bản thảy đều giọt nước

Khác nhau là vẩn đục hay trong

Vấn đề xã hội hệt toàn

Đều là lịch sử con người lạ sao

 

Lịch sử mãi khác đâu uyển chuyển

Dễ có ai đóng củi dòng sông

Có ai sắp nước đều toàn

Trừ khi đông đá lại rồi chảy ra

 

Kiểu biển băng hay dòng sông vậy

Tưởng đồng đều bằng phẳng bên ngoài

Nhưng thành tan chảy thảy đều

Khi nào ánh sáng mặt trời dọi lên

 

Thành cách mạng đâu đều hình thức

Mà phải cần luôn mãi nội dung

Con người nào phải vật toàn

Cá mè một lứa dễ càng có sao

 

Đó ảo tưởng thảy đều của Mác

Tạo “thiên đường” thế giới chỉ đùa

Chỉ toàn ảo tưởng không ngoài

Kiểu mây trời đó dễ nào sắp đâu

 

Thành phung phí cuộc đời sau trước

Khác chi đều xe cát dã tràng

Kiểu bôn sai xén tĩa toàn

Đem ra ngoài chậu lại càng bung ra

 

Nên đời phải cần luôn khoa học

Cả cần dùng kỹ thuật kiện toàn

Có đâu ý hệ làng nhàng

Thảy thành ảo ảnh đâu càng căn cơ

 

Điều đó thảy đã trong thực tế

70 năm Liên Xô phải đổ nhào

Đông Âu cũng thế lạ sao

Bởi vì nó trái luật toàn tự nhiên

 

Đó là luật tự do vận động

Như dòng sông chảy mãi luôn đều

Cả như không khí bầu trời

Đâu nào sắt thép dễ đều đóng khung

 

Thành xưa Mác “độc tài vô sản”

Để “đấu tranh giai cấp” hàm hồ

Một thời chỉ thảy hồ đồ

Ngày nay thế giới buộc toàn bỏ đi

 

Người “cộng sản” giờ khi đã thấy

Nhưng người theo tiếc cái đã qua

Chỉ vì ảo ảnh chưa nhòa

Hay do quyền lợi buộc ràng thảy vô

 

Kể cả chuyện khác nào tếu táo

Vừa xảy ra ở đất Hà Lam

Thăng Bình của tỉnh Quảng Nam

Chuyện thành đau xót gia đình lạ sao

 

Đó là chuyện một người cháu gái

Vốn trước kia xuất xứ Miền Nam

Học Trường Sư Phạm Quy Nhơn

Rồi đi dạy học trước đều bảy lăm

 

Nhưng cha chú về từ tập kết

Khiến biến thành cách mạng ba mươi

Đấu tranh giai cấp sáng ngời

Hận đều Ông ngoại hiền lành ngày xưa

 

Tuy dẫu cố bề ngoài che giấu

Nhưng vẫn trong ý thức tiềm tàng

“Đấu tranh giai cấp” lộ càng

Như điều ẩn ức khó càng xua đi

 

Dẫu Ông ngoại nuôi đều đi học

Vẫn cấp như ở đợ khác đâu

Mới giờ “lên lớp” thảy hầu

Chưởi đều “rác rưởi” thảy đều Miền Nam

 

Kể cậu ruột cũng đều chưởi tuốt

Thảy quy đều “rác rưởi” tanh hôi

Bởi vì lên mạng kiểu hoài

Viết bài trái với “lập trường” khác chi

 

Tức ám chỉ kiểu tôi “phản động”

Hay là thành “rác rưởi” không ngoài

Nói toàn khác biệt mọi điều

Mà không phải kiểu chỉ đều rập khuôn

 

Bởi chồng vợ “đảng viên” đâu khác

Muốn mọi người phải hệt như mình

Dẫu là kể cả gia đình

Ông bà cô cậu coi thành ra chi

 

Đây chẳng phải vạch lưng phơi áo

Nhưng đó điều thực tại hôm nay

Nhiều nơi chắc cũng gặp đầy

Trách chi ai sống trong đều Miền Nam

 

Nên nhân tiện cái câu Khổng tử

Được cho là đã nói ngàn xưa

Dẫu chi câu nói bên Tàu

Nhưng từ xa lắc đã vào nước ta

 

Đó câu nói “phụ nhân nan hóa”

Khó biết đều sai đúng đầu đuôi

Nhưng nay thành chuyện bùi ngùi

Lại toàn hài hước không cười được sao

 

Dẫu nay đã U70 cả thảy

Lại khó đều tưởng tượng được ra

Khác chi thời đại nở hoa

Kiểu hoa loại ấy dễ mà tin sao

 

Nên vài câu tầm phào chỉ vậy

Để khác chi giải tỏa nỗi lòng

Bởi vì đã nói rạch ròi

“Từ nay coi cậu thảy đều người dưng”

 

Kiểu “rác rưởi” nên thành “vĩnh biệt”

Đó là câu kết ý sau cùng

Khiến tôi chỉ phải ngầm cười

Quả nào ai biết cuộc đời hôm nay

 

Nên bài thơ thượng vàng hạ cám

Chắc đọc vào ai thảy cười xòa

Lại đều sự thật trong đời

Từ thời Khổng tử đến giờ khác chi

 

Thảy sự thật sợ gì che giấu

Bởi thế gian đều thảy chuyện thường

Giọt sương vẫn đọng đầu cành

Mặt trời lên tất soi vào tự nhiên

 

Thành trở lại cái câu Khổng tử

Dễ có ai dám bảo toàn sai

Mà tùy quan điểm mỗi người

“Tiện nhân nan hóa” quả đều khác sao

 

MÂY NGÀN

(31/10/21)

 

**

 

VỀ CÁ NHÂN CON NGƯỜI

VÀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

Chuyện đơn giản lại toàn phức tạp

Ngàn đời rồi nào có chi hơn

Hai điều xã hội cá nhân

Chẳng hời hợt được mà cần đào sâu

 

Tức đơn vị con người luôn vậy

Xã hội thành tổng thể khác đâu

Chia nhiều khu vực khác nhau

Kiểu đều tập hợp có toàn bên trong

 

Như gia đình đầu tiên cơ bản

Kế xóm giềng bè bạn vây quanh

Xã thôn tỉnh lỵ tiếp thành

Sau cùng dân tộc hoặc là quốc gia

 

Nhưng trên hết vẫn là thế giới

Đơn vị đây lớn nhất bao hàm

Gồm luôn cả thảy loài người

Dẫu trong đâu khác chỉ đều cá nhân

 

Người cụ thể bằng xương bằng thịt

Với hai phần thể xác tinh thần

Cả hai luôn thảy phải cần

Thiếu đi chỉ một triệu lần chênh vênh

 

Thân xác chỉ khác sao túi đựng

Chứa mọi điều vật chất bên trong

Thần kinh óc não cả toàn

Tinh thần ý thức nằm tầng sâu hơn

 

Người khác nhau bởi điều nhận thức

Bởi xác thân đều thảy như nhau

Cùng cho cảm giác khác đâu

Nên phần lạc thú hệt đều cùng chung

 

Nhận thức khác toàn do trình độ

Sự học hành đào tạo gây nên

Dẫu cho năng lực làm nền

Lại sau kinh nghiệm luôn thêm mãi vào

 

Kinh nghiệm bởi nhờ đời từng trải

Qua thời gian tăng mãi bề dày

Bề cao kiến thức giúp vào

Riêng phần năng lực đã đều tự nhiên

 

Chính năng lực tạo nguồn biệt

Có phần nào trong đó bẩm sinh

Di truyền cũng dự phần vào

Thông minh trí tuệ vẫn đều tiên thiên

 

Nhưng cơ bản lại toàn tính khí

Thấp hay cao chính bởi là đây

Làm thành tốt xấu trong đời

Giữ phần giá trị có ngoài thế đâu

 

Người cao thượng hay đều thấp kém

Chỉ bởi do tâm ý mà ra

Hay từ tính khí bẩm sinh

Là phần cấu tạo thảy toàn tiên thiên

 

Kẻ quân tử tiểu nhân luôn khác

Thảy do đều cơ bản ban đầu

Học hành nhận thức về sau

Chỉ nhằm sửa đổi một phần nào thôi

 

Dời sông núi muốn dời vẫn dễ

Đổi tâm người luôn khó vạn phần

Thế nhân chia thảy phạm trù

Phân người tốt xấu đã thành lớp lang

 

Nó biểu hiện ngoài trong đều có

Dễ nhìn ngoài mà rõ toàn trong

Hổ đều chỉ cốt vẽ bì

Có ai họa hổ cả lòng ruột đâu

 

Câu người xưa nói toàn thảy đúng

Nhờ ngàn đời kinh nghiệm dân gian

Nhìn ngoài khó đoán trong càng

Ai người tốt xấu dễ dàng biết sao

 

Nên xã hội cá nhân kết lại

Nhưng luôn đều phức tạp mọi phần

Có đâu giống hệt y trân

Nhưng toàn khác biệt vạn lần lạ sao

 

Khiến đời mãi vẫn hoài tương đối

Bởi dễ chi tuyệt đối được nào

Dò sông dò biển dễ dò

Khó ai lấy thước mà đo lòng người

 

Thành đời mãi đấu tranh vốn có

Giữa hai đàng cái đúng cái sai

Cả khi tốt xấu vẫn đều

Ác cùng cái thiện vốn hoài xảy luôn

 

Nó xảy ra ở từng mỗi điểm

Có khi xuyên suốt cả hành trình

Không gian bao khắp sự tình

Biến thành lịch sử nhiều chiều khác nhau

 

Nên đời khó địa đàng có được

Mà chỉ điều tưởng tượng không ngoài

Bởi dòng sông chảy hoài hoài

Đâu từng giọt nước lại nào đứng yên

 

Bởi vì thế sắp hàng sao được

Mà chúng đều cứ mãi đổi thay

Theo từng tọa độ khác nào

Khiến dòng lịch sử thảy đều chuyển luôn

 

Nên Mác thảy tầm ruồng là thế

Gạt mọi người xây dựng địa đàng

Đấu tranh giai cấp dụ toàn

Mong rằng đầu đít sẽ cùng bằng nhau

 

Thật đâu khác kiểu đều bãng lãng

Chẳng hiểu rừng cây thấp cây cao

Cho dù đốt trụi ra sao

Vẫn lên như cũ đâu nào đổi thay

 

Muôn giống loại luôn đều khác cả

Mỗi loài cây trong thảy chứa gien

Cây chanh cây bưởi khác toàn

Cây gai cổ thụ đâu nào giống nhau

 

Bởi trời đất đã hầu định thế

Đo thảy đều di sản triệu năm

Tạo nên tiến hóa vạn phần

Dễ chi đảo lộn để nhằm vinh quang

 

Dẫu không gian thời gian vô hạn

Mọi vật đều xuất phát từ đầu

Có đâu chờ phút về sau

Xóa bài làm lại khác nào chỉ ngu

 

Nên dầu đời trước sau phức tạp

Người phải cần hòa hợp lẫn nhau

Trong ngoài tương nhượng khác đâu

Lấy điều tương đối cốt phù hợp chung

 

Đào đâu được ra điều tuyệt đối

Kiểu cực đoan áp dụng độc tài

Lấy mình vũ trụ trung tâm

Tự coi cái rốn rõ đều toàn ngu

 

Làm cho đời lù đù đâu khác

Ép vào khuôn chỉ khiến dại khờ

Tự do dân chủ có nào

Cá nhân vì vậy hóa đều héo hon

 

Đâu hoa trái thảy còn cho được

Mà biến đều nhánh nhóc củi khô

Ghê thay mọi kiểu độc tài

Vừa thành vô đạo vừa lèo nhân gian

Khiến hóa thảy bầy đàn tất cả

Đời còn đâu dễ có nhân văn

Con người sản phẩm đều toàn

Kiểu làm vật dụng thảy càng phi nhân

 

Khiến con người biến thành đồ vật

Cấp ngang đều vật chất thảy toàn

Vong thân kết quả không oan

Tinh thần nhân bản có còn nữa đâu

 

Người và người thảy toàn giả dối

Chỉ nhằm lo đóng kịch mọi đường

Cốt sao tồn tại thảy toàn

Bởi mà ruột ngựa dễ còn sống sao

 

Đời như vậy khác nào áp chế

Người biến đều thù địch lẫn nhau

Đâu còn nhân ái chút sao

Bởi toàn nghi kỵ thảy điều thành chung

 

Đó đâu khác tội riêng của Mác

Bởi làm đời đảo lộn huyên thiên

Nạn nhân đều thảy nhãn tiền

Kiểu toàn bó hẹp phải thành lung tung

 

Như cua còng tọng chung một giỏ

Không gian đành thu hẹp đủ điều

Đạp nhau đều thảy mọi chiều

Bởi con nào cũng muốn nhằm trồi lên

 

Hay giống kiểu như gà mắc tóc

Hoặc nhốt lồng chung phải mổ nhau

Khiến đều tròng tréo trước sau

Có nào thong thả như ngoài tự nhiên

 

Bởi Mác thảy chỉ đều ảo tưởng

Lấy đấu tranh giai cấp làm đầu

Do điều biện chứng tin nhầu

Thời kỳ quá độ khiến hầu tâng lên

 

Dùng độc tài để làm nền móng

Khép vô thành khuôn khổ một chiều

Cắt chân cốt để vừa giầy

Nhằm đi vạn dặm thiên đường dựng lên

 

Nhưng thật lại thảy toàn trái quẻ

Bởi ngược đều quy luật tự nhiên

Khách quan nghịch quả nhãn tiền

Do đời phát triển cần đều tự do

 

Bởi không gian luôn đều rộng mở

Nhăm phát huy đẳng hướng lạ nào

Thời gian cũng vậy đều hoài

Luật theo tuyến tính cốt nhằm triển khai

 

Người cũng vậy trong toàn vũ trụ

Như hạt mầm cây được sinh ra

Triển khai vô hạn đều là

Có đâu quay lại trở về hạt xưa

 

Thành lý thuyết xây đời cộng sản

Không điên khùng cũng thảy vẩn vơ

Trái chiều lịch sử đâu ngờ

Khiến toàn nghịch lý dễ nào thành công

 

Nhưng con người nội dung nhân bản

Luôn đều nhờ do thảy bên trong

Tinh thần khi đã chín ròng

Cuộc đời chân lý mới đều lộ ra

 

Công lý vẫn luôn đều chân lý

Người với người đều phải thương nhau

Tinh thần xã hội mới hầu

Điều hòa tốt đẹp thiên đường tự nhiên

 

Để được vậy phát huy vật chất

Kinh tế giàu đời mới dồi dào

Mới thành đa diện khác sao

Văn minh đa dạng mới càng văn minh

 

Đâu có phải nhụt cùn gấu ó

Bởi vì trong hoàn cảnh chỉ nghèo

Khiến làm xã hội eo sèo

Chỉ toàn xuống cấp bởi đều vong thân

 

Vì con người tinh thần là chính

Đều từ trong mà thảy nở hoa

Cây cho trái ngọt sa đà

Đâu thành khô héo để toàn trái chua

 

Thảy như kiểu người xưa đã nói

Quít trồng Yên đều ngọt lạ sao

Đem sang đất Sở khác nào

Chua lè chua lét ai còn muốn ăn

 

Nên xã hội cũng hằng như vậy

Chế độ luôn tạo thảy con người

Tự do dân chủ vẹn toàn

Con người phát triển được càng tư duy

 

Còn nhằm kiểu độc tài đâu khác

Khiến trái đều nguyên lý tự nhiên

Bởi quyền đâu để độc tài

Trong khi bình đẳng người đều ngang nhau

 

Đó chỉ kiểu nhân danh đâu khác

Nhằm dựa vào điều thảy cuồng tin

Loan nhau do bởi tuyên truyền

Kiểu đều cuồng tín gắn liền trước sau

 

Bởi tin thảy chỉ vào ông Mác

Nhưng thật ra đâu có căn cơ

Luôn đều cảm tính ai ngờ

Cả nhằm thị hiếu lờ mờ khác sao

 

Trong khi đó đời cần khoa học

Luôn nhờ đều lý tính làm nền

Dựa vào lý trí tạo nên

Tịm ra quy luật phải đều khách quan

 

Đâu chủ quan dựa vào thị hiếu

Hay đều theo cảm tính riêng mình

Để nhằm ảo tưởng linh đình

Tạo ra sai trái hại toàn trần gian

 

Mà kỹ thuật phải toàn áp dụng

Mới tạo ra hiệu quả mọi điều

Bất công điều giải giúp nhiều

Mới thành xã hội công bằng càng cao

 

Bởi công bằng dựa trên tương đối

Đâu phải nào tuyệt đối cào bằng

Khiến thành phản cả nhân văn

Kiểu vì ghen ghét quét tràn vậy thôi

 

Lại công bằng trên nền nhân bản

Nền từ bi bác ái làm thành

Công bằng nhờ bởi tình thương

Công bằng nhận ít mà cho đều nhiều

 

Trong lịch sử khác chi như vậy

Khiến bao điều khám phá hình thành

Tạo ra khoa học mọi ngành

Người làm khoa học luôn đành hi sinh

 

Cả tôn giáo khác nào như vậy

Nhằm hi sinh cứu rỗi chúng sinh

Nếu đều đòi hỏi công bình

Dễ ai thảy có dại gì cho không

 

Nên Các Mác chỉ tầm thường hóa

Bởi cho đời đều thảy bất công

Do toàn bóc lột mọi phần

Tại vì tư hữu có cần nói sao

 

Nên muốn được cào bằng cả thảy

Phải đẹp toàn tư hữu mới cao

Tạo đều vô sản thế vào

Công bằng mới đúng từ đây địa đàng

 

Nhưng Mác thảy quên điều căn bản

Đó là người luôn có bản năng

Dẫu cho tuyệt đối cào bằng

Vẫn rồi mầm mống lại hằng như xưa

 

Bởi con người dễ sao tự giác

Mà luôn cần luật pháp làm đầu

An ninh mới bảo vệ hầu

Nhân quyền mới thảy được đều phát huy

 

Đâu có phải dã man hà khắc

Khiến gây điều mạnh được yếu thua

Đè đầu chận cổ con người

Bởi do thao túng chỉ đều bản năng

 

Vì độc tài với hằng độc đảng

Bản năng toàn cấu kết vào nhau

Tô son vẽ phấn thảy ngoài

Nhưng trong quyền lực kiểu đều riêng tư

 

Đâu nào dễ tam quyền phân lập

Mà quyền đều chỉ có một dề

Thảy đều độc đoán mọi bề

Chuyên quyền thiểu số nặng nề ai hay

 

Nên đời mới cần điều kỹ thuật

Cốt để nhằm cảm tính thay vào

Bởi ai thánh thiện có nào

Mà đều cơ bản chỉ hoài bản năng

 

Mà bản năng thảy đều vụ lợi

Khó sẻ chia được thảy với đời

Chỉ đều đóng kịch gom vào

Tỏ mình thần thánh để hầu giả nai

 

Khiến trái luật thảy đều trời đất

Đến nay từng tiến hóa triệu năm

Tinh thần mới được thảy toàn

Bây giờ đạp hết để nhằm quay lui

 

Thiên đương ảo ruồi bu chỉ thế

Còn đâu toàn nhân bản con người

Tinh thần thảy được phát huy

Công bằng xã hội dựa vào tình thương

 

Thành tóm lại đời cần là thế

Chính tinh thần có dễ khác sao

Tùy vào cao thấp từng người

Cốt nhằm nâng đỡ dung hòa với nhau

 

Đâu phải cũng ai đều cao thảy

Hay mọi ai đều thấp lè tè

Mà như đã nói ban đầu

Tùy bao điều kiện vốn hầu khác luôn

 

Tạo cao thấp nấc thang giá trị

Dẫu thảy đều biến chuyển mãi hoài

Có đâu bất biến được nào

Mà đời cuộc chạy tiếp vào với nhau

 

Kiểu việt dã cánh đồng vô hạn

Tùy mỗi người thỏa sức tranh đua

Có người chạy trước về sau

Hay người ngược lại thảy đâu ngại ngùng

 

Tùy phẩm chất lẫn cùng ý thức

Hoặc tài năng tình cảm khác sao

Cả khi nhận thức chen vào

Lại còn định mệnh khác nào tự nhiên

 

Bởi con gười có đều số mạng

Cũng giống như mọi vật khác đâu

Đều do đặt định từ đầu

Có chi y hệt bằng đầu bằng đuôi

 

Như hoa hồng khác toàn hoa bưởi

Hoa cúc đâu có giống hoa lài

Lại hoa thúi địt lạ nào

Sánh đâu hoa huệ mà toàn được sao

 

Nên định mệnh một phần trời muốn

Còn phần kia do thảy tự mình

Hai bên hợp lại thật tình

Như là điểm cắt mãi đều tự nhiên

 

Điều đó giống biến thiên hàm số

Nơi hai đường biểu diễn giao nhau

Trên đời mọi sự giống đâu

Mà trường đại số thảy đều cùng chung

 

Nên có kẻ sinh làm Vương tướng

Lại có người đời chỉ đọa đày

Thảy đều số mạng khác nào

Dễ ai muốn được như mình nghĩ sao

 

Mới có kẻ bần hàn nghèo khó

Lại có người tiền của giàu sang

Giống đâu đều thảy mọi đàng

Chỉ vì yếu tố mệnh toàn khác nhau

 

Thêm sau nữa mục tiêu đánh giá

Đâu phải ai cũng giống trên đời

Có người thích được làm vua

Lại người muốn được cuộc đời phải cao

 

Người này muốn bạc vàng rũng rĩnh

Còn kẻ kia chỉ quý tâm hồn

Người nhằm tìm hiểu thiên nhiên

Người thì lăn lộn thương trường mới vui

 

Lại người thích chiều cao triết học

Đâu dễ nào ham hố ngôi vua

Cho toàn quản lý nhọc nhằn

Có đâu thong thả tinh thần vút cao          

 

Kiểu đều khác cào cào hoàng hạc

Tầm bay cao khó thể sánh bằng

Dế giun đâu kịp đại bàng

Bởi đều ý nghĩa hoàn toàn khác nhau

 

Nên đời vẫn chứa toàn ẩn số

Khác gì sao định mệnh mỗi người

Thảy đều dị biệt trong ngoài

Khiến thành cao thấp cũng đều khác nhau

 

Đời xưa nói kiểu người quân tử

Luôn khác đểu với kẻ tiểu nhân

Tiểu nhân hám lợi mọi phần

Còn người quân tử chí toàn thanh cao

 

Thành kim cổ cuộc đời vẫn thế

Bởi ngàn đời đã tạo văn minh

Khác chi kết quà nước mình

Ngàn năm văn hiến thật tình khác đâu

 

Song nhiều kẻ ngu hầu không biết

Đều chạy theo thời thượng bề ngoài

Khác sao chỉ kiểu lạc loài

Gốc đều triệt phá ngọn nhằm chạy theo

 

Kiểu duy vật đua đòi ngu dốt

Cho thảy đều duy vật cách nào

Hoặc nhằm ảo tưởng duy tâm

Nhưng toàn nông cạn biến thành dị đoan

 

Thảy mê tín khác nào cuồng tín

Chỉ hóa đều ý thức cuồng say

Làm cho nhận thức cùi đày

Khiến đều tri thức có nào đâu cao

 

Thành chung lại cá nhân là thế

Cùng tạo nên xã hội con người

Giống như đống cát hình thành

Kết đều từng hạt luôn điều tự nhiên

 

Nhiều cát trắng cát đen lại khác

Nghiêng loại nào phẩm chất khác đều

Cát đen thành đống đen sì

Bì đâu cát trắng nấu toàn thủy tinh

 

Đen hay trắng khác sao dân trí

Cũng tạo thành dân khí lạ sao

Nếu đều xã hội cào cào

Hiển nhiên đất nước còn nào ra chi

 

Khiến giá trị tùy theo lãnh đạo

Ngày xưa đều bởi kẻ làm vua

Hoặc là loại thảy minh quân

Hay đều chỉ loại hôn quân trật chìa

 

Người xưa bảo giột từ trên nóc

Thượng gian tà khó dưới chính chuyên

Bởi đều hiện trạng dây chuyền

Tuyên truyền cho lắm dễ nào khác đâu

 

Nên xưa quả Tây Hồ đáng quý

Người vốn toàn ý chí thương dân

Phát huy dân trí mọi phần

Chấn hưng dân khí vạn lần tinh hoa

 

Chính giá trị cao là như thế

Tầm nhìn ngang như đỉnh Trường Sơn

Đâu toàn thấp kém kiểu toàn

Cốt mong thiên hạ tôn mình thánh nhân

 

Thành xã hội cá nhân liên đới

Tốt cái này mới tốt cái kia

Tựu trung trong thảy con người

Mới hoài giá trị phải cần nêu cao

 

Mà cao nhất khác sao trí tuệ

Thước đo lường vạn vật trước tiên

Gáo nào múc biển hiển nhiên

Thành càng sâu rộng vô biên mới đều

 

Xưa đã có bao nhà hiền triết

Mà tư duy lưu mãi ngàn năm

Khổng Trang Lão Phật lạ nào

Khó đều hậu thế hiểu toàn tới nơi

 

Chỉ hiểu được một phần nào đó

Khiến càng thêm cãi chối cãi chảy

Có đâu đem được đèn cầy

Sánh cùng ánh sáng của đều vì sao

 

Thành khó chuyện hậu sinh khả úy

Với bao người đạt đỉnh tối cao

Bởi đều chân lý khác nào

Bởi đều trí tuệ loài người chính đây

ĐỈNH NGÀN

(27/10/21)

 

**

 

MỐI TÌNH BẠN CŨ

 

Nam Sơn vốn bạn từ xưa

Khi cùng học Triết nơi Trường Văn Khoa

Họ Bùi gốc ở Vĩnh Trinh

Còn ta cùng gốc Thăng Bình Quảng Nam

 

Quảng Nam hay cãi quả càng

Nên đều học Triết đâu toàn lơ mơ

Đẻ thành đi cả đường dài

Mặc bao thời cuộc vẫn đều còn đây

Ngày nay đều dưới tám mươi

Nhưng còn cứng cựa ai người đâu hay

Nam Sơn dịch, viết dài dài

Còn ta thích giỡn nên hoài làm thơ

Đề tài Triết học đâu mơ

Đông Tây kim cổ thật còn kể chi

Nhưng ưa Bùi Giáng khác gì

Anh hùng một thuở quê làng Vĩnh Trinh

Cái ngang nổi cộm thật tình

Thơ điên Bùi Giáng khiến đời thích luôn

Bởi đều giòng máu Quảng Nam

Ăn ngay nói thẳng ai còn chẳng tin

Kiểu đều dùi đục mắm nêm

Dẫu ngoài thô lỗ nhưng trong mặn nồng

Khiến cho bao chuyện không cùng

Thành ra Bùi Giáng thảy đều nổi danh

Thơ điên trong vẫn đều duyên

Bởi đâu điên dại mà toàn điên khôn

Thời gian khó dễ bào mòn

Thảy nhiều giai thoại Giáng còn tới nay

 

Ta dầu Bùi Giáng không quen

Chỉ đều từng thấy vài nơi ngoài đường

Giống ông tiên xuống hồng trần

Tựa hồ gánh hát trên mình lạ sao

 

Nồi niêu son chảo khác nào

Hoa hòe hoa sói rạt rào quả đây

Chỉ vàng chỉ đỏ chỉ xanh

Kiểu ông Đại tướng khua vang rùm đời

 

Giống đều khuấy nước chọc trời

Kệ cha thiên hạ có nào đâu kinh

Thảy toàn xưng “Trẫm” linh đình

Bởi luôn tự ví mình là đức Vua

TIẾU NGÀN

(26/10/21)

 

**

 

MIỀN NAM MỘT THỜI

 

Ngày nay lịch sử qua rồi

Hay là nói đúng đang thời dần qua

Cần bao nhiêu chuyện nói ra

Thượng vàng hạ cám khác nào tốt thôi

 

Chiến tranh hai bận tạm nguôi

Dẫu không nguôi cũng để lòng mà chi

Dù quên hay nhớ ích gì

Coi như nước đã trôi thì trên sông

 

Bởi vì mọi sự hết toàn

Có đem hâm lại cũng càng thế thôi

Một thời ai đó lên ngôi

Hay ai địa ngục cũng rồi qua đi

 

Chiến tranh với Pháp lạ chi

Chiến tranh với Mỹ cũng thì thế thôi

Dễ đâu nói cạn được lời

Toàn điều mắc mứu vốn đều tùm lum

 

Dĩ nhiên ý hệ có trong

Cả như tôn giáo cũng đâu đứng ngoài

Dân ta bộc trực vẫn hoài

Chẳng mê điều nọ cũng thờ điều kia

 

Có điều một thuở chắt chiu

Hoạnh tàn hoạnh phát thảy đều đi qua

Trường Sơn máu đỏ hàng hà

Biên Hòa xương trắng cũng nằm nghĩa trang

 

Năm Tư khởi sự rõ ràng

Bao điều đa diện có toàn Miền Nam

Qua đều một cuộc Di cư

Lần đầu Miền Bắc coi như tràn vào

 

Văn chương nghệ thuật nháo nhào

Cả điều triết học ai nào chẳng hay

Bởi đều xã hội tự do

Riêng tôi ngày ấy học trò lạ sao

 

Lần đầu tập tễnh đọc vào

Cái tên “Đại Học” tự hào đầu tiên

Lúc này đời sống còn yên

Khiến Tờ Tạp chí đương nhiên hút đều

 

Chứa trong triết học đủ điều

Lần đầu kinh ngạc đã liều tìm xem

Nội dung quả thảy mông mênh

Dẫu còn trứng nước trước sau thấm vào

 

Khi vô Đại học Saigon

Khiến ngành triết học nhắm toàn đi theo

Mặc dầu Trường Luật khoái đều

Học luôn hai cái sao cho vẹn toàn

 

Cả Trường Khoa học tiến sang

Cho dù lỏm bỏm vẫn càng thấm sâu

Sau này tự học thêm cao

Thành ra thỏa mãn khác sao đủ đầy

 

Nên trong Triết học bề dày

Nhưng Khoa học cũng thành bề cao

Cả như Kinh tế lạ sao

Để nghiên cứu Mác vốn đều tự nhiên

 

Đề tài làm với thầy Trung

Kể từ biện chứng Hegel khởi đầu

Nhưng dầu tôi thích chiều sâu

Còn Thầy Trung thảy khác nào dấn thân

 

Nên qua cắng đắng nhiều lần

Cuối cùng tiến sĩ vẫn thành vượt qua

Nay đâu cần nói ba hoa

Mục tiêu phê phán Mác đà có trong

 

Khiến nay thỏa mãn đều càng

Mác đi đường Mác tôi toàn đường tôi

Thầy Trung cũng vậy khác đâu

Thầy nhằm khuynh tả tôi nào có theo

 

Hóa Văn Khoa trước vẫn lèo

Thầy thường khuynh tả eo sèo lạ sao

Chỉ trừ thầy Trị, thầy Nghiêm

Hai thầy đích thực thích vào chuyên môn

 

Dẫu sao tôi chẳng tròng trành

Bởi nhờ Trường Luật mới thành thoát ra

Ở đây khuynh hướng bao la

Chẳng chi chính trị một chiều đưa vô

 

Còn Văn Khoa có khác nào

Thảy đều biện chứng ào ào nói lung

Nổi ngay thầy Trần Văn Toàn

Hay thiên Mác xít rộn ràng thầy Trung

 

Lại điều sau thảy lùng nhùng

Nhiều anh mới mọc kiểu khùng kiểu điên

Tay Phạm Công Thiện huyên thiên

Nói toàn vấy vá phỉnh liền những ai

 

Cả như kiểu Nguyễn Trọng Văn

Loại đầy điếu đóm vô Khu về Thành

Một thời tưởng thảy tung hoành

Sau rồi biệt tích có thành ra chi

 

Chỉ riêng Bùi Giáng lạ gì

Người đều thẳng thắn khiến làm tôi ưa

Quảng Nam ruột ngựa dư thừa

Dầu thơ Lục bát lắm phần lăng nhăng

 

Song dù nói cuội nói trăng

Tâm hồn Bùi Giáng khiến hằng trụ lâu

Trong khi khuynh tả khác nào

Toàn đều lỏng khỏng khiến sao không cười

 

Giờ thì bao chuyện qua rồi

Thượng vàng hạ cám mới cần đưa ra

Cũng nhằm cách để phôi pha

Đời sau thấy đó tà tà xem chơi

 

Tôi toàn thơ kiểu trời ơi

Vừa làm vừa giỡn khơi khơi vậy mà

Vẫn đăng vào thảy Google

Mười hai ram giấy chứa toàn thơ vui

 

Cũng trên mười sáu ngàn bài

Còn mà lác đác thôi nào nói chi

Thơ đều chuyên chở nội dung

Chỉ riêng hình thức cốt đều đùa chơi

Nhân đây mới nói nói tầm phào

Bởi nhờ bài viết nhắm vào thầy Trung

Khác đâu là dịp trùng phùng

Để ôn kỷ niệm thầy trò với nhau

 

Tuy đều khác biệt rạch ròi

Tôi không ưa Mác còn thầy vẫn ưa

Dẫu sao thầy đã chụm lò

Nấu tôi được chín trước ngày bảy lăm

 

Tôi thuần triết học bề trong

Còn thầy khuynh tả dán thân bên ngoài

Dẫu chi một chữ cũng thầy

Lá bài lật ngữa giờ còn giấu sao

 

Mặc cho đời có thị phi

Thầy trò tôi vẫn khác gì như xưa

Tư duy ai nấy đường dài

Nhưng tình nghĩa cũ khác đâu thầy trò

 

TẾU NGÀN

(25/10/21)

 

**

 

ĐỊA LINH NHÂN KIỆT ?

 

Người đều số mệnh cả thôi

Gọi là định mạng cũng nào đâu sai

Nguyễn Cao Kỳ hóa Phó Vương

Hay như nhạc sĩ Phạm Đình Chương hào hùng

 

Để đời ca khúc Ba Sông

Sông Hồng, Hương, với Cửu Long lạ gì

Nếu không yêu nước dễ chi

Lấy đâu tâm huyết nhằm thì ngợi ca

 

Đất Sơn Tây thật đúng là

Địa linh nhân kiệt ai mà không tin

Trước từng Quang Dũng làm thơ

“Sơn Tây Đôi Mắt” đời đều thích luôn

 

Cuối cùng chiến trận cũng tàn

Tướng Lê Nguyên Vỹ lại trang anh hùng

Thà rằng tự sát không hàng

Nêu lên ý thức của người Sơn Tây

TẾU NGÀN

(26/10/21)

 

**

 

SỰ ÁM ẢNH CỦA HỌC THUYẾT MÁC

ĐỐI VỚI MỘT BỘ PHẬN NHÂN LOẠI

TỪ TRƯỚC KIA ĐẾN TẬN NGÀY NAY

 

Đây thật điều khó ai chối cãi

Từng xảy ra vốn dĩ từ lâu

Hay nói đúng suốt hơn thế kỷ

Từ Á Âu cho đến toàn cầu

Đó do bởi hai điều hấp dẫn

Bao người vì cảm tính đều tin

Sự bóc lột mọi nơi tư bản

Và cùng xây Thế giới đại đồng

Nó kết liên với cùng giai cấp

Phải san bằng giai cấp đều nên

Khiến xã hôi không còn giai cấp

Thoát con người bóc lột lẫn nhau

 

Muốn vậy phải đấu tranh giai cấp

Xóa hết đi giai cấp người giàu

Biến tất cả trở thành vô sản

Tài sản không ai khác gì sao

 

Đời hạnh phúc tất toàn như thế

Cũng triệt tiêu giai cấp đấu tranh

Hết căm ghét nhằm thương nhau cả

Lao động cùng sản phẩm chia nhau

 

Xóa thị trường bỏ luôn tiền tệ

Quay lại về sản phẩm đổi nhau

Thời nguyên thủy nào đâu khác thế

Mới tạo ra thế giới Đại đồng

Nhưng nay lại thêm điều vững chắc

Giúp soi đường quy luật đi lên

Là “biện chứng” Hegel khoa học

Không phải còn tưởng tượng như xưa

 

Đó chân lý từ đây chắc mẩn

Khiến trở thành vô địch muôn năm

Nhờ dựa ở trên điều mâu thuẫn

Tất làm cho Tư bản tự chôn

 

Chính bởi vậy cần luôn tranh đấu

Bởi khắp nơi giai cấp công nhân

Trên toàn cầu cùng đoàn kết lại

Nhằm triệt tiêu tư sản mọi phần

 

Bởi tư sản là nguồn bóc lột

Tạo khác nhau giữa lớp giàu nghèo

Gây ra kẻ làm thuê làm mướn

Để kẻ kia hóa thảy chủ nhân

 

Đó chủ nghĩa cào bằng cần thế

Hay khác đi chủ nghĩa bình quân

Đầu cần đếm chia xôi mới tốt

Tạo công bằng răm rắp đều nhau

 

Lên cộng sản phải điều lý tưởng

Xóa phân chia giai cấp giàu nghèo

Bởi ai cũng thành đều vô sản

Làm ăn chung tài sản thảy chung

 

Sáng vô xưởng chiều đi câu cá

Tha hồ riêng sở thích của mình

Tài sản sẽ làm ra như nước

Bởi chủ đều giai cấp công nhân

 

Muốn đến đó buộc cần chuyên chính

Nhằm thời kỳ quá độ vượt qua

Đảng công nhân luôn cầm quyền chính

Khép vào khuôn ai dám nằm ngoài

 

Buộc răm rắp tuân theo quy luật

Nguyên tắc do vô sản đưa ra

Khiến thành đảng cầm quyền duy nhất

Hệ cấp chia trên dưới toàn là

 

Đó chế độ gọi là độc đảng

Dẹp phân quyền tư sản thời xưa

Dẹp đạo đức có tên truyền thống

Bởi vốn đều tư sản khác sao

 

Nay đạo đức phải nhằm cách mạng

Toàn lấy điều vô sản làm nền

Triệt tư hữu tận cùng quyết liệt

Công sản cùng lao động hưởng chung

 

Sản phẩm thảy tuôn ra như nước

Bởi con người giải phóng tự do

Không đố kỵ không còn ganh ghét

Mọi người đều tự giác như nhau

 

Kiểu xã hội khác nào không tưởng

Bởi lạ chi tưởng tượng thảy đều

Mác quên mất bản năng vốn có

Nơi con người đâu dễ triệt tiêu

 

Nhầm giáo dục cốt đều tuân phục

Kết cấu vào cưỡng bách tuyên truyền

Ai cũng sẽ vào khuôn khổ cả

Khiến dần dà tiêu diệt bản năng

 

Niềm tin giống đem cây trồng chậu

Xén lá cành biến thảy bôn sai

Nhìn quả đẹp biết đâu tạm bợ

Một thời gian rồi thảy chỉ bung ra

 

Thành thuyết Mác trái đều quy luật

Hay trái toàn nguyên lý tự nhiên

Đi ngược lại thảy dòng lịch sử

Chỉ làm cho nhân loại quay lùi

 

Ai chẳng biết cây khi đã lớn

Có đời nào quay ngược lại sao

Như cây đề cây đa đâu khác

Quay thể nào lại hạt bé tiu

 

Như ngàn năm sông luôn chảy tới

Có bao giờ quay ngược lại nguồn

Thuyết Mác quả khác đâu ấu trĩ

Phỉnh người làm cộng sản y uông

 

Kém nhận thức có đâu lý luận

Cốt nghe theo và thảy tin càn

Kiểu thị hiếu hoặc đầy cảm tính

Nên toàn sai quả có đâu oan

 

Sai tưởng đúng bởi đều cuồng tin

Vả độc tài bị đã vào ngàm

Như guồng máy một chiều chạy miết

Phải hóc toàn mới thảy ngừng thôi

 

Thêm cưỡng chế một chiều lý luận

Buộc nói theo duy cách tuyên truyền

Bắt làm theo chỉ điều bó buộc

Có khác nào xã hội thành điên

 

Kiểu tập thể đều sai kinh tế

Bởi dẹp toàn sáng kiến cá nhân

Người lười biếng hóa thành thụ đồng

Không phát huy đời thảy nghèo nàn

 

Đến văn hóa cũng đều bế tắt

Bởi toàn nhằm văn hóa đóng khung

Trong ý hệ ngăn điều sáng tạo

Khiến khác đâu tư tưởng cùn mằn

 

Nên xã hội còn nào phát triển

Thảy thảy đều chỉ có vong thân

Mọi người sống hóa thánh chiếc bóng

Vật vờ quay theo cái đèn cù

 

Người với người biến thành xa lạ

Chỉ cốt nhằm gạt gẫm lẫn nhau

Cố đóng kịch để sao được sống

Giả danh trong xã hội phi nhân

 

Lịch sử vậy cũng thành cùn nhụt

Bởi còn đâu phát triển tự do

Người với người rập khuôn cả thảy

Kiểu ao tù chèn lấn bèo dâu

 

Khiến xã hội đúc khuôn như một

Tự cho là lý tưởng toàn cao

Nhưng thực chất thảy đều giả tạo

Đi ngược điều phát triển khách quan

 

Trong khi cây ban đầu từ hạt

Lớn lên thành cành lá rườm rà

Càng phát triển khiến thêm sai biệt

Có bao giờ quay lại hạt xưa

 

Thành Mác chỉ hiểu nhầm giai cấp

Nghĩ giống toàn theo cách trẻ con

Cho cào bằng mới điều lý tưởng

Có ngờ đâu kiểu thảy chủ quan

 

Bởi bàn tay ngón dài ngón ngắn

Luôn vẫn đều sát cánh cùng nhau

Thành xã hội giống toàn như thế

Giai cấp hoài chỉ sự phân công

 

Bởi cuộc đời cần bao nghề nghiệp

Khiến càng toàn đa dạng càng hay

Để phân công được đều đầy đủ

Càng phát huy chi tiết càng cao

 

Nền kinh tế ắt luôn cần vậy

Mới càng thêm đáp ứng nhu cầu

Đời tiến lên nhu cầu tiến tới

Đâu dậm chân hoặc chạy thụt lùi

 

Mác thiển cận khó thành ý nghĩa

Bởi tư duy nông cạn khác sao

Biết một việc dốt mười là thế

Khiến thêm càng cuồng tín Hegel

 

Lấy biện chứng làm điều tin nhảm

Chút có nào được thảy chứng minh

Nhìn cảm tính tưởng toàn như vậy

Lại thật trong bản chất lờ mờ

 

Như nam châm hai đầu mâu thuẫn

Nào có đâu biện chứng chút gì

Đều hai cực bắc nam vẫn thế

Mác khác nào lý luận như ngu

 

Hay trái đất vẫn luôn như vậy

Đã triệu năm cực bắc cực nam

Qua lịch sử nào đâu biến đổi

Biện chứng chi hóa chỉ vu vơ

 

Khác gì cây mọc lên đều vậy

Hay con gà từ trứng nở ra

Nhờ cấu tạo trong đều nội lực

Giải thích nay nhờ bởi bộ gien

 

Đó cơ cấu đã toàn có sẳn

Từ triệu năm tiến hóa mà thành

Diễn tiến đó nhờ qua lịch sử

Đâu phải đều vật chất được sao

 

Có khác chi ngàn đời tảng đá

Dẫu triệu năm đâu biến thành cây

Nên biện chứng toàn điều vớ vẩn

Kiểu đều do tư biện giả cầy

 

Đời đâu phải kiểu thuần toán học

Áp đều do lô-gich bề ngoài

Kiểu lô-gích chỉ toàn hình thức

Có liên quan thực chất gì đâu

 

Thành thuyết Mác khác nào nhảm nhí

Toàn nói hươu nói vượn vu vơ

Không thực chất phi đều thực tế

Gạt chỉ ai thường vốn dại khờ

 

Lấy thị hiếu thay cho lý trí

Cảm tính suông thay thảy lương tri

Cốt lợi ích cá nhân tính đến

Tham vọng riêng nhằm kiểu nhân danh

 

Chẳng nhận thức chi về giai cấp

Đều do từ đẳng cấp khách quan

Người với người giống như con số

Đều khác nhau đơn vị lạ sao

 

Dẫu hàng tỉ số đều cũng vậy

Vẫn sai nhau đơn vị khác nào

Bởi như chúng chỉ toàn giống cả

Dễ tạo thành dãy số được đâu

 

Nên vũ trụ thảy đều sai biệt

Bởi bao la đẳng cấp tạo thành

Đơn giản kiểu cái bàn cái ghế

Luôn khác đều mặt với bốn chân

 

Cả nguyên tử cũng toàn hệt vậy

Nơi trung tâm cấu trúc hạt nhân

Còn chung quanh đám mây điện tử

Mỗi vòng quay đều khác mọi phần

 

Đến tế bào xác thân cũng thế

Thực vật cùng động vật giống nhau

Ở trong có có nhân cả thảy

Lại bên ngoài cơ cấu lạ gì

 

Nói chung lại vật toàn thế cả

Thảy khắp trong tồn tại như nhau

Cả vật dụng trong đời đều thế

Từ cái cây cho đến ngôi nhà

 

Cả trong ngoài thảy luôn đều khác

Đến như trên và dưới lạ sao

Từ mặt trời đến toàn tinh tú

Dầu ngân hà hay mọi thiên hà

 

Dẫu vũ trụ bao la rộng khắp

Cũng đâu đều mọi vật giống nhau

Người xưa nói Đạo chi vị Đạo

Phải nhất Âm cùng nhất Dương thành

 

Đâu chỉ có mỗi đường mỗi ngã

Mà trong Âm Dương vẫn có trong

Hay ngược lại cũng đều như thế

Mác hiểu chi đâu thảy việc này

 

Nên nếu nói là ngu thành ác

Nhưng khác chi kiểu chỉ dại khờ

Đời đẳng cấp đều luôn vẫn có

Duy chỉ điều biến đổi luôn luôn

 

Bởi vạn vật đâu nào bất biến

Lịch sử toàn phải mãi đổi thay

Như giòng sông chảy hoài không dứt

Có khi nào được thảy đứng yên

 

Khác chi vật triển miên biến đổi

Có gì kêu biện chứng thảy nào

Nói phủ định luôn đều liên tục

Chỉ thấy ngoài hình thức vậy thôi

 

Như trên trời trăng tròn rồi khuyết

Mây hoài bay biện chứng đúng sao

Quy luật đó tự nhiên thảy cả

Phịa ra điều phủ định mông lung

 

Có gì khác ép khuôn thị hiếu

Cốt gột chân nhằm để vừa giầy

Mác dựng đứng đấu tranh giai cấp

Chỉ nhằm vào phỉnh gạt trần gian

 

Còn thêm nữa mỗi người số mạng

Vẫn là điều thực tế nhiêu khê

Khó ai dám mọi bề phủ nhận

Vì đó đều kinh nghiệm riêng tư

 

Thành đời vẫn luôn nhiều huyền bí

Khó rạch ròi để thảy chứng minh

Mới ngàn xưa tạo ra tôn giáo

Vẫn loài người sùng bái tới nay

 

Cho dẫu ngoài diễn toàn lịch sử

Nhưng cá nhân luôn lại di truyền

Tinh thần khó qui toàn vật chất

Mác khiến đời hóa thảy đảo điên

 

Bởi chỉ muốn cá mè một lứa

Xã hội đâu còn có nhân văn

Vong thân biến thảy đều tất cả

Toàn tôi đòi trong chính môi trường

 

Cào bằng thảy khắp trong xã hội

Dễ còn đâu phát triển đi lên

Bởi nhằm kiểu nhân danh giai cấp

Trong ruột đều lợi dụng tư riêng

 

Trong khi đó thị trường căn bản

Từ ngàn xưa hiện hữu thảy rồi

Tạo môi trường cho đều cuộc sống

Thảy trong ngoài đều lợi như nhau

 

Cộng sinh giống dòng sông trôi chảy

Vật đâu toàn cắn xé giữa nhau

Mà thiên nhiên mãi đều có lý

Vẫn bì đâu xã hội loài người

 

Bởi pháp luật vốn luôn ngự trị

Trước thấp toàn sau tiến lên cao

Đó công cụ người dùng điều tiết

Làm cuộc đời phải thảy nhân văn

 

Vượt hoang dã tiến lên nhân bản

Đó đều nhờ lý tính trước tiên

Qua trí tuệ con người vượt khó

Tạo thành ra kỹ thuật mọi đường

 

Kỹ thuật giúp thắng dần nhiên giới

Nhằm nâng cao xã hội loài người

Đời cải thiện mãi hoài giá trị

Đâu cần gì giai cấp đấu tranh

 

Mác như vậy khác chi phản động

Làm loài người xâu xé lẫn nhau

Suốt thế kỷ ai nào chẳng biết

Toàn địa cầu trăm triệu mò tôm

 

Gây chiến tranh kiểu gồm nóng lạnh

Suýt xảy ra Thế chiến thứ ba

Bởi bản năng dễ sao mà diệt

Khó viễn mơ Thế giới đại đồng

 

Thành Mác kiệu dại hình dơ dáng

Cả trăm năm thuyết quả tới đâu

Bởi từ đầu nó toàn ngụy biện

Dụ bao người ảo tưởng say mê

 

Sai khoa học lẫn sai thực tế

Đó đều điều Mác đã mắc vào

Khiến lô-gích sai từ khởi điểm

Dễ cuối cùng kết luận đúng sao

 

Mà chẳng đúng lấy đâu thực hiện

Biến toàn đều thành bẫy danh từ

Đâu nào khác chạy theo ảo ảnh

Dẫu ngàn đời vẫn chỉ vuốt đuôi

 

Nhưng tuy vậy ai nào ngăn cản

Bởi độc tài miệng ngáng từ đầu

Làm đời toàn vào con đường cụt

Hay chỉ vào lỗ trống trước sau

 

Mà lỗ trống có đâu dừng lại

Kiểu giống như gió thổi nhà không

Thổi qua hết chỉ đều vẫn trống

Ngàn năm toàn khó tới được đâu

 

Dẫu là hát thời kỳ quá độ

Ngõ trăm năm tới được Địa đàng

Đến Thế giới đại đồng tất cả

Thật ra đèu chỉ có viễn vông

 

Bởi nguyên lý sai từ đầu thảy

Khiến thành ra phản lại con người

Khác gì đâu ngược toàn lịch sử

Mác kiểu đều múa gậy vườn hoang

 

Chỉ kẻ dốt trầm trồ khen ngợi

Kêu đỉnh cao trí tuệ đây toàn

Nhưng hiện thực đâu nào tới đích

Chỉ cuộc đời hoang phí chẳng oan

 

Cả thế kỷ tốn bao xương máu

Lẫn biết bao nước mắt mồ hôi

Có nào khác bốc hơi đều thảy

Còn lưu bao oán hận khác nào

 

Nhưng oán hận phải dìm trong dạ

Bởi mấy ai dám mở miệng ra

Vì mở miệng quy đều phản động

Mác thảy làm nhân loại xót xa

 

Hô giải phóng cố nhằm trói lại

Quả khác nào Mác chỉ ba hoa

Kiểu cái máy lắp sai sao chạy

Thành khác đâu kết quả ta bà

 

Bởi Mác sai thảy điều cơ bản

Như kiểu đều duy vật đúng đâu

Lại áp đặt cả trong tư tưởng

Hủy con người hết mọi tự do

 

Sai tiếp đến là điều biện chứng

Bởi thật ra chỉ kiểu nói mò

Tư biện cả hóa đều ảo tưởng

Khiến đã sai thêm lại càng to

 

Để nhằm đó đấu tranh giai cấp

Kiểu người đui lấy gậy lần dò

Gây thế giới bao điều tồi tệ

Người với người biến thảy dã man

 

Sai kiểu ấy thiên đường khó có

Bởi làm cho lịch sử giật lùi

Kinh tế hỏng đời thành khốn khó

Người với người gấu ó thường nhau

 

Nhiều giả dối tuyên truyền bù lại

Khiến trước sau đóng kịch giả đò

Con người thảy phân thân sau trước

Hai mặt cùng úp mở đều nhau

 

Khác chi thảy chì chài mất cả

Phung phí bao điều đã hi sinh

Toàn vô bổ bởi đều ảo cả

Giống đi trong sa mạc lạ nào

 

Bởi thật sự cuộc đời vẫn thế

Đâu mọi điều muốn thảy được sao

Như xưa đó giả kim từng có

Đâu thành công mà chỉ tào lao

 

Hay một thời động cơ vĩnh cửu

Bao kẻ ngu quyết chí nhào vào

Nhưng vì trái thảy điều khoa học

Không khách quan chỉ hóa tầm phào

 

Mác giống vậy thiên đường hư ảo

Kiểu thành ra lý thuyết hao hao

Nên mười voi khó toàn bát xáo

Khiến nhân quần lận đận lao đao

 

Kiểu đâu khác luyện sao mọc cánh

Đều bay lên rớt xuống lộn nhào

Bởi không tưởng có nào khoa học

Trong khi cần kỹ thuật lạ sao

 

Hệt tiền đề Mác cho bóc lột

Tiểu tiền đề giai cấp đấu tranh

Nhằm kết luận xóa toàn tư hữu

Vốn khác nào quan điểm thong manh

 

Bởi ý Mác muốn đều xuyên tạc

Nào cần chi sâu sát ngọn ngành

Kinh tế phải tự do phát triển

Mác đem toàn cột lại cho nhanh

 

Khác sao Mác xúi đời dại dột

Kiểu đàn gà mắc tóc loanh quanh

Xóa sạch hết mọi điều căn bản

Nào ích chi còn thảy ngọn ngành

 

Tựa hồ kiểu diều bay trong gió

Cắt đều dây hẳn rớt phải đành

Mác lại tưởng vọt lên tiên giới

Khác chi điều dại dột mong manh

 

Nên quả thật trăm năm có lẻ

Chẳng bao giờ thuyết Mác thành công

Điều ám ảnh dầu thành sự thật

Đều bóng mây cửa sổ qua toàn

 

SẮC NGÀN

(24/10/2021)

 

**

 

LỊCH SỬ RỒI QUA

 

Dần dà rồi cũng lộ ra

Những điều lịch sử dễ mà giấu sao

Đèn Cù quay mãi hết dầu

Cuối cùng đèn tắt buộc rồi phải ngưng

 

Giữa Ban Ngày Dẫu Là Đêm

Tiếp theo Trần Đỉnh, Vũ Thư Hiên kể rồi

Nên nay Trần Đức khác nào

Bao điều ray rứt phải đều nói ra

 

Gốc từ do thảy bên Nga

Chuyển sang Trung Quốc để ta đi vào

Buổi đầu nhờ bởi Cụ Hồ

Dẫu cho đánh Pháp khác nào noi theo

 

Nhằm làm cách mạng Mác Lê

Nên bao điều đã ê hề xảy ra

Chiến tranh hai bận can qua

Hòa bình trở lại khiến ra nỗi niềm

 

Dân ta luôn phải im lìm

Bởi vì dám nói chút nào thảy đâu

Chủ đều “giai cấp công nông”

Thật ra “cộng sản” mấy ông cầm đầu

 

Chinh, Đồng, Duẩn, Giáp tự hào

Khi theo Trung Quốc khi nhằm theo Nga

Có nào theo chỉ dân ta

Hoặc đâu theo thảy nước nhà Việt Nam

 

TẾU NGÀN

(23/10/21)

 

**

 

HAI SẮC HOA TI GÔN

Thơ văn phải xuất tự lòng
Phải toàn trong sáng mới đời mến yêu
Một thời ai cũng biết nhiều
Bài thơ tha thiết bao điều nói lên

Truyền toàn cả Bắc Trung Nam
Tựa bài "Hai sắc hoa ti gôn" lạ gì
Bài thơ 11 khổ khác chi
Tức là khổ lẽ sầu bị phải rồi

Cuộc tình dan dỡ than ôi
Được đăng lên báo khó người bỏ qua
Thành ra nghi vẫn mở ra
Suốt non thế kỷ biết là của ai

Người làm là gái hay trai
Sao thơ muồi mẫn khác nào thảm thương
Bây giờ mới rõ mọi đường
Cô Phạm Thị Lý chớ nào đâu ai

Nữ sinh Đồng Khánh khi xưa
Thuở mà Hà Nội còn đang thanh bình
Cô người Phủ Lý rất xinh
Mối tình dang dở chỉ còn bài thơ

Bài thơ độc nhất trong đời
Nhưng thành đã mãi vượt hoài thời gian
Kiểu thơ bảy chữ dịu dàng
Gọi là thơ mới thoát toàn thơ xưa

Ngày nay bạn cũ lạ chưa
Bà Viên Thị Thuận mới vừa hé ra
Đánh tan mọi điểm nghi ngờ
TTKH cho là đàn ông

Giờ đây mọi sự rõ ràng
Vậy mà bao kẻ vẫn còn hoài nghi
Trở thành giai thoại khác gì
Dầu nay cô Lý tuổi vào 80

Định cư ở Mỹ lâu rồi
Theo chồng qua đó đề huề trước sau
Gia đình có thảy mười con
Bao lần sinh nở mẹ tròn con vuông

Khác chi Hai Sắc Ti Gôn
Vẫn đều viên hảo mãi còn tới nay
Trở thành hiện tượng văn đài
Một thời kỷ niệm xưa đều Việt Nam

MÂY NGÀN
(23/10/21)

 

**

 

DÃI ĐẤT MIỀN TRUNG

Miền Trung đòn gánh non sông
Gánh luôn Nam Bắc cho còn tới nay
Qua đèo đổ lửa cố nào
Qua truông ngập lụt tự hào tiến lên

Đất xưa Thanh Hóa toàn vua
Tiếp vào Nghệ Tĩnh vẫn hoài kiên trinh
Quảng Nam hào kiệt thật tình
Để vào Bình Định lẫy lừng ai hơn

Miền Trung đòn gánh xuyên sơn
Núi cao trùng điệp Tây nguyên kiêu hùng
Lại thêm trăng tõ thôn làng
Thành ra truyền thống luôn toàn thơ văn

Nói chung các tỉnh Miền Trung
Đâu nào hạn hẹp ở trong vùng nào
Trải dài biển cả dèo cao
Thêm lòng yêu nước anh hào có luôn

Nhưng đều nắng gió mọi nguồn
Đất đai cằn cỗi khiến đều lo toan
Bảo thành keo kiệt là oan
Óc làm việc lớn phải càng thế thôi

Phan Chu Trinh đó thấy rồi
Phan Bội Châu nữa muôn đời lưu danh
Thi hào đệ nhất Nguyễn Du
Đều Miền Trung cả có đùa được đâu

PHƯƠNG NGÀN
(23/10/21)

 

**

 

ANH HÙNG DÂN DÃ

 

Sông sâu lặn lội cứu người

Gương ông Ba Chúc sáng ngời làm sao

Dễ ai làm được thế đâu

Thành ông cũng loại anh hùng thế gian

 

Tấm lòng nhân đạo quả toàn

Tuy ông không đẻ cứu người lại ông

Khác gì cũng một đại công

Duy trì mạng sống phải đâu một người

 

Hàng trăm hàng chục có rồi

Cái cầu Bình Lợi đã thành nhân duyên

Lý nhằm tự tử huyên thiên

Nhảy tùm xuống nước tưởng liền chết sao

 

Có ông Ba Chúc nhào vào

Vớt lên lập tức đâu nào để đi

Quay về dương thế lạ gì

Diêm Vương thấy vậy khác chi mừng thầm

TRĂNG NGÀN

(22/10/21)

 

**

 

VỀ THƠ LỤC BÁT

Nhân đây phải nói đôi lời
Về thơ Lục bát cho đời cùng xem
Bởi vì nói đến Việt Nam
Trước tiên Lục bát vẫn đều tự nhiên

Kế theo Song thất thêm sau
Nhưng là Lục bát khác nào chiều sâu
Bởi thơ bảy chữ khác đâu
Vốn thơ du nhập vào từ Trung Hoa

Ngũ ngôn bát cú khác sao
Vẫn đều hơi hướm của Tàu từ xưa
Thành nên Lục bát lạ chưa
Tâm hồn dân tộc mãi đều đậm hương

Nguyễn Du Lục bát lạ thường
Đã thành sự nghiệp Truyện Kiều ngàn năm
Còn Đoàn Thị Điểm khác hơn
Thể thơ Song thất nay thành của ta

Ôn Như Hầu quả về sau
Vẫn nhờ Song thất rạng danh với đời
Khiến ba cột trụ tuyệt vời
Đều luôn tiêu biểu thơ đều Việt Nam

Tiếc rằng những lớp hậu sinh
Hiểu chi Lục bát mới thành nói mông
Làm thơ kiểu thảy không vần
Gọi thành Thơ mới phịa là Tự do

Giống đâu như cách Phan Khôi
Đưa vào Thơ mới điệu vần chỉnh chu
Thành nên cái dốt thiên thu
Làm thơ mà lại kiểu thơ không vần

Nhưng thơ là nhạc mọi phần
Thơ không có nhạc bởi vần có đâu
Bất tài toàn thảy đều hầu
Rặn vần không nổi thành âu phá đều

Khiến thơ hóa thảy kiểu lèo
Kiểu đều tay dốt học đòi làm thơ
Khác sao thơ chỉ lơ mơ
Toàn thơ con cóc vật vờ lạ sao

Tức là con cóc nhảy ra
Có ra ngồi đó lại rồi nhảy đi
Nội dung như vậy có gì
Chỉ toàn ráp chữ lựa vần chẳng thông

Nên thơ cần có nội dung
Nội dung hình thức buộc luôn chan hòa
Nội dung chỉ kiểu quỷ ma
Thêm còn hình thức ta bà quý chi

Khi thơ Lục bát khác gì
Đều như chuỗi ngọc mấy khi chê nào
Nội dung hình thức quyện vào
Nhìn vào thảy đẹp tơ hào như hoa

Đó là nghệ thuật Tố Như
Đâu câu nào thiếu chẳng câu nào thừa
Mỗi từ mỗi ý tuyệt vời
Như dòng nước chảy vốn từ khe sâu

Thành nên Lục bát lạ đâu
Truyện Kiều luôn thảy từ lâu điển hình
Thơ đều vần điệu tinh anh
Thơ toàn những ý mãi thành tinh hoa

Nên người xưa nói đâu sai
Thơ là người đó đâu chạy đi đâu nao
Nguyễn Du thơ viết nhằm chơi
Nhưng tài năng quả ngàn đời lạ chi

Vậy nên Lục bát khác về
Vè là vần đó nhưng toàn bình dân
Chỉ nhằm ráp chữ lựa vần
Nhưng tài không có khó nào ra thơ

Nghề chơi đâu thiết công phu
Có người xuất khẩu luôn đều thành thơ
Mới toàn thật sự thơ hay
Còn vè thường cả đâu nào quý chi

Thơ làm loại ấy khác gì
Kiểu cày trưa nắng đổ tràn mồ hôi
Trở thành ngập ngụa khác nào
Viết trong cả tháng chưa thành bài thơ

Còn người tài bộ lạ sao
Hễ là phóng bút thơ đều toàn hay
Khác nào nhả ngọc phun châu
Ngọc là ý tứ thơ câu đẹp càng

Thành nên khó nói mọi đàng
Múa chê đất lệch có toàn vậy thôi
Bởi vì tài cán vụng về
Muốn nhằm phá cách mọi bề thi thơ

Nhưng hoài giả dối ai ngờ
Vụng chê đất lệch múa may quay cuồng
Thành thơ đều thảy tầm ruồng
Lừa người ra kiểu cách tân lạ gì

Nên cần sự thật khác chi
Chính danh luôn thảy mới thành việc hay
Làm thơ luôn phải có vần
Bởi không có khác đâu nào cuội nhăng

Trở thành chỉ kiểu lèng èng
Múa rìu mắt thợ khác nào huênh hoang
Chẳng qua tài ẹ đều toàn
Gạt đời ta cũng biết điều làm thơ

Nhưng thơ đều chỉ lơ mơ

Lạt như nước ốc vật vờ lạ đâu

Một bài khó được một câu

Mười bài khó được trước sau một bài
 
Thành nên hóa kiểu tầm phào

Dạng đều thơ thẩn ai nào lạ chi

Vì thơ hay cả từng câu

Câu nào cũng đẹp mới đều thơ hay

Cả thơ hay đến từng từ

Từ nào cũng đẹp mới đều thơ hay
Còn thơ nhằm chỉ múa may

Buông tuồng thảy cả nào hay nỗi gì

Tay ngang kiểu cả khác chi

Giống đều vác cuốc khoai mài chạy theo

Người ta đào được toàn khoai

Còn mình chỉ thấy lên toàn đá dăm

Nói ra càng chỉ oái oăm

Cái gì cũng vậy cần luôn chân tài

Nhạc thơ đều thế không ngoài
Luôn cần nghiêm chỉnh trong hoài cuộc chơi

Chơi cho lịch mới là chơi

Chơi cho đài các để người biết tay

Tài tình dễ mấy xưa nay

Nên thơ Lục bát khác xa kiểu vè

Vè toàn kiểu thấp lè tè

Còn như Lục bát thảy đều cao sang

Khác chi hạ cám thượng vàng

Ai toàn lầm lẫn quả càng đáng thương

NGÀN THƠ

(22/10/21)

**

 

TÍNH CÁCH NGUY HIỂM

CỦA HỌC THUYẾT MÁC

ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN

CỦA XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

Một sự thật đã toàn rõ rệt

Tin hay không nào có sao đâu

Khách quan chuyện đó vẫn hầu

Có phụ thuộc thảy vào niềm tin

 

Mác sai nhất chủ trương “chuyên chính”

Tướt con người sạch bách tự do

Quả điều chính Mác lầm to

Tự cho “chân lý” đúng ra cùn mằn

 

Bởi mờ tối tưởng là thiết yếu

Cốt chạy theo mộng tưởng điên cuồng

Tin toàn “vô sản” mịt mùng

“Thiên đường ảo mộng cốt nhằm vinh quang

 

Phá bỏ hết ngay từ căn bản

Là mọi người bình đẳng tự do

Mới làm xã hội lên cao

Từ thời hái lượm đến đời hôm nay

 

Bởi mọi cái mà đều bó buộc

Ai làm sao thể hiện được mình

Khả năng trí tuệ cùn mằn

Đời không tiến được tất càng triệt tiêu

 

Mác bởi vậy óc đầu trâng tráo

Xướng lên điều “vô sản độc tài”

Phịa ra chân lý một chiều

Khiến làm nô lệ thảy đều thế gian

 

Do mù quáng Hegel đâu khác

Tin bẳm vào “biện chứng” cuồng si

Phủi toàn trí tuệ con người

Để nhằm mê tín vào điều mông lung

 

Cho vô sản “thành phần tiên tiến”

Hô lên toàn lực lượng “tiên phong”

Chẳng cần lý giải mọi đường

Nại điều “mâu thuẫn” nói càn vậy thôi

 

Khác gì Mác cực đoan tăm tối

Cho hai đầu “đối kháng” tự nhiên

Phải làm tư bản “tự chôn”

Khiến cho vô sản phải toàn tiến lên

 

Tin qua đó dẹp luôn “giai cấp”

Tiêu diệt đều “giai cấp đấu tranh”

Nhờ đây tạo dựng “địa đàng”

Đời “không giai cấp” người toàn tự do

 

Kiểu lý luận lò cò có khác

Thảy nội dung tư biện rõ ràng

Thành phi thực tế mọi đàng

Kiểu đều mộng ảo bay toàn trên mây

 

Bởi lịch sử do đâu mà đến

Còn chứa nhiều huyền bí bên trong

Chưa đều khám phá được toàn

Mác nhằm “duy vật” chỉ càng vu vơ

 

Cho “vật chất” là nguồn tất cả

Lấy bản thân “biện chứng” làm nên

Đó đều luận điểm Ănghen

Mác càng tăm tối tin tràn vào đây

 

Thành khởi điểm thảy toàn nông cạn

Khiến làm sao kết luận chẳng sai

Kiểu cây không có hạt mầm

Y như tảng đá có nào lớn lên

 

Thành thuyết Mác hóa đều bậy bạ

Bởi vì phi khoa học từ đầu

Cả phi triết học khác nào

Phản toàn thực tế khiến hầu bá vơ

 

Tự “vật chất” lấy đâu “biện chứng”

Khác gì hơn Mác nghĩ tào lao

Tạo ra quan điểm tầm phào

Ngàn đời cục đá nào thành ra cây

 

Để từ đó Mác toàn suy diễn

Phịa bao điều “duy vật” tùm lum

Bẻ cong lịch sử oái oăm

Đè đầu xã hội cốt nhằm tự chuyên

 

Quyết rằng phải “độc tài vô sản”

Qua “thời kỳ quá độ” tiến lên

Mượn điều “tập thể” làm nền

Nhờ ngu dân hóa mông mênh lạ gì

 

Khiến hủy diệt con người tất cả

Vì triệt tiêu dân chủ tự do

Tạo nên cái tổ tò vò

Bốn bề kín mít bịt bùng chung quanh

 

Làm bế tắt tanh bành xã hội

Gây trước tiên kinh tế thụt lùi

Cả đều văn hóa thành tồi

Còn toàn xu nịnh lạc loài ngu ngơ

 

Đó là cách độc tài độc đảng

Tạo ra nhiều tham nhũng vây quanh

Đã thành giai cấp nắm quyền

Ban đầu ít học triệt toàn nhân văn

 

Bởi con người bản năng vốn có

Được độc quyền càng khó thương ai

Khiến đều đóng kịch giả đò

Cốt lời đường mất bịp lừa lẫn nhau

 

Chỉ chủ yếu nhằm toàn tư lợi

Tôn hót nhau ngôn ngữ bề ngoài

Nhân danh “giai cấp” miệt mài

Trong nhằm quyền lực hay vì túi tham

 

Mao Trạch Đông trước từng cho thấy

Làm nước Tàu một thuở tan hoang

Hồng Vệ Binh đó ngang tàng

Một thời hổn loạn ngự toàn sạch trơn

 

Mao lại nói thêm điều nhảm nhí

“Trí thức đều chẳng đáng cục phân”

Tồi tàn hóa thảy muôn phần

Đội mông Mao hết quả cần nói sao

 

Nên vì vậy dân Tàu tỉ bốn

Đều chỉ còn công cụ khiển sai

Con người mất cả óc đầu

Bởi đều “tẩy não” hóa toàn bã thôi

 

Sống giun dế thiết nào suy nghĩ

Cốt làm sao để kiếm miếng ăn

Khiến càng xuống thấp nhân văn

Trên dùng sai khiển toàn hèn vậy thôi

 

Do kinh tế Mao làm lụn bại

Đói triền miên chết chục triệu người

Bày ra bao chuyện lạc lòi

Toàn đêu phi lý dám nào không tuân

 

Sáu mươi triệu giết ba thập kỷ

Kể từ khi Mao nắm chính quyền

Sau nhờ có Đặng Tiểu Bình

Xoay chiều đổi hướng mới thành đi lên

 

Tức “mở cửa” hướng về tư sản

Nhằm bắt đầu tư bản sơ khai

Mở ra kinh tế đa chiều

Dân Tàu cởi trói làm giàu khùng điên

 

Song cơ chế giữ toàn như cũ

Chỉ duy đều một đảng cầm quyền

Nhân danh Mao, Mác nhãn tiền

Nhân danh “giai cấp” kiểu thành lạc xon

 

Nhưng thực tế tràn đầy tham nhũng

Chỉ vì do thiểu số nắm quyền

Tha hồ diễn kịch triền miên

Hô toàn “chủ nghĩa” lợi riêng nhằm vào

 

Liên Xô đó ai nào chẳng thấy

Cũng một phùa như thảy Đông Âu

Hay là kiểu Bắc Triều Tiên

Cu Ba cũng vậy nhãn tiền lạ đâu

 

Nói chung lại chỉ đều bế tắt

Người dân toàn hóa thảy cu li

Cho ăn bánh vẽ lạ gì

Bị hoài sai khiến thảy khi buồn cười

 

Làm xã hội hóa đều giả dối

Rặt còn hầu văn hóa nịnh suông

Vong thân đời thảy mọi nguồn

Tầm ruồng hạ đẳng khiến toàn bá vơ

 

Diệt cả thảy bao nguồn sáng kiến

Bởi con người mất hết tự do

“Đàn bầy” đều thảy thay vào

Con người “vật hóa” bởi vì Mác thôi

 

Do căn cơ Mác sai lý thuyết

Để trở thành ngụy biện mọi điều

Hỏng toàn nguyên lý từ đầu

Hóa đều ảo tưởng chỉ hầu tự nhiên

 

Thành khiến cả cuộc đời phi lý

Hi sinh hầu hết thảy mọi điều

Khác đâu phung phí quả nhiều

Nhằm theo ảo tưởng có nào lạ chi

 

Tạo bế tắt mọi điều xã hội

Khiến con người khống chế lẫn nhau

Gà què ăn quẩn cối xay

Trong vòng “ý hệ” ai nào chẳng hay

 

“Cách mạng” hóa mọi đường ngược lại

Mác biến thành lũng đoạn trần gian

Tự rao “nhân bản” mọi đàng

Đời thành nô lệ quả càng khác sao

 

Khi cuộc sống đều hầu đơn giản

Mác lại làm cho thảy nhiêu khê

Tự do vốn quý con người

Mác toàn hủy hoại thành đời tiếu lâm

 

Không tự do người đâu phát triển

Chỉ hóa đều nô lệ trong đời

Ép khuôn “vô sản độc tài”

Chỉ còn bánh bột đâu người văn minh

 

Xã hội thảy hóa thành khúc gỗ

Nào còn đâu sự sống bên trong

Mác thành tội lỗi mọi phần

“Thiên đường” gỗ mục quả còn ra chi

 

Khiến mất hết chì chài là thế

Bởi cốt nhằm “giai cấp đấu tranh”

Tạo điều khuynh đảo mọi phần

Người người thù hận hóa toàn dã man

 

Trong khi đó đời đều tranh đấu

Giữa chiều lên, chiều xuống tự nhiên

Do vì tác động bản năng

Phải cần đạo đức thường xuyên bù vào

 

Mác quy chụp đó đều “tư sản”

Chối toàn điều đạo đức trước sau

Diệt tan truyền thống ào ào

Mác thành “phản động” ai nào không hay

 

Gọi “cách mạng” lại thành phản động

Mác hóa ra làm trái ngược mình

Kiểu nhằm “chân gọt vừa giầy”

Đôi giầy “biện chứng” khác nào vu vơ

 

Bởi cốt lõi đó đều tin nhảm

Chỉ cuồng tin nào có chứng minh

Về điều “giai cấp đấu tranh”

Dựa trên “biện chứng” của thầy Hegel

 

Toàn chỉ thảy niềm tin tư biện

Phá hỏng bao cụ thể cuộc đời

Biến thành hư ảo tơi bời

Mác nhằm ngụy biện nghĩ là nhân văn

 

Dẫu lịch sử luôn hằng cho thấy

Tiến bộ nhờ khối óc làm ra

Dựa trên nền tảng tự do

Mọi người độc lập mới thành phát huy

 

Mác trái lại toàn phi thực tế

Lấy tín điều “biện chứng” làm sườn

Chỉ đều tưởng tượng mọi đường

Mơ hồ huyễn hoặc khác đâu siêu hình

 

Để phịa thảy “đấu tranh giai cấp”

Làm nên điều mê hoặc thế gian

Để thành lợi dụng rõ ràng

Nhân danh “giai cấp” cốt vì lòng tham

 

Nhưng đó chỉ bề ngoài cả thảy

Bởi trong nào đâu có căn cơ

Biến thành bao kẻ tội đồ

Đè đầu nhân thế lợi riêng cho mình

 

Đó đã thảy kiểu “giai cấp mới”

Đều ngặt nghèo xóa hết tự do

Quyết tâm quyền lực độc tài

Ghì đầu xã hội thỏa hầu lợi riêng

 

Khác gì Mác ban đầu ảo tưởng

Lại hóa thành thực tế mọi nơi

Toàn đều vị kỷ hỡi ơi

Để nhằm bóc lột mọi người gộp chung

 

Khiến chận đứng bao đường phát triển

Bởi đóng khung trong hũ độc tài

Cá nhân cấu kết không ngoài

Độc quyền tư lợi dựa vào nhân danh

 

Đều tạo thảy bất công xã hội

Bởi từ đây giả tạo mọi phần

Xóa đều đẳng cấp khách quan

Để thành đẳng cấp chủ quan mọi điều

 

Khiến giả dối bao trùm xã hội

Tạo cho toàn cái xấu lên ngôi

Làm thành cái ác trị đời

Người đều nô lệ khác nào phi nhân

 

Mác ngụy biện bảo là “sứ mạng”

Nghĩ đều toàn “giai cấp công nhân”

Thật ra huyễn tượng mọi phần

Công nhân đâu thấy mà đều lòng tham

 

Làm xã hội trở nên ngột ngạt

Bởi phải đều suy nghĩ một chiều

Hót tôn quyền lực đủ điều

Thảy toàn hạ cấp trái đều nhân văn

 

Xã hội hóa giống bầy nô lệ

Cốt chìu theo ý chí vài người

Truyền nhau quyền lực mọi chiều

Để nhằm cấu kết không ngoài tư riêng

 

Vẫn nhân danh ta là “sứ mệnh”

Người dẫn đường giai cấp công nhân

Nhưng đều mê tín mọi phần

Nhằm đều lợi dụng khiến thành trái ngang

 

Tạo xã hội vong thân là thế

Bởi toàn đều đánh mất con người

Để thành giả dối mọi chiều

Cốt nhằm phỉnh gạt trong đời với nhau

 

Thảy mọi người biến đều cái bóng

Sóng cuộc đời chỉ có vẩn vơ

Tuân theo mệnh lệnh vật vờ

Mất toàn tự chủ mất hầu tự do

 

Nhân cách mất người đâu còn nữa

Chỉ trở thành “vật dụng” để sai

Khác chi đều kiểu vật người

Hay là người vật có nào khác đâu

 

Nhưng mục đích thiên đường nào có

Mà chỉ toàn ảo tưởng nhân danh

Biến đều phi lý mọi phần

Giống nhằm lỗ trống lùa đời ném vô

 

Mục đích ảo người thành toàn ảo

Khác chi đều thoái hóa hai đầu

Một đầu vong bản con người

Đầu kia mù mịt cuộc đời tương lai

 

Chỗ lầm lẫn Mác đều là thế

Khiến thảy thành tội lỗi quá nhiều

Cả hai cùng nặng mọi điều

Bởi làm nhân loại khác nào suy vi

 

Sai mục đích lại sai thực chất

Khác gì làm hủy diệt con người

Chết trên trăm triệu trong đời

Còn thành bộ máy khác nào vậy đâu

 

Khác gì cả chì chài đều mất

Quá khứ tàn chẳng có tương lai

Hi sinh mãi chỉ dông dài

Trừ người lợi dụng cốt nhằm làm vua

 

Vua “tập thể” cha truyền con nối

Lớp trước tàn lớp mới mọc lên

Kết nhau như cái bùng rền

Che toàn ánh sáng mặt trời dọi vô

 

Khó phá được dẫu toàn nhân loại

Phải đành làm nô lệ suốt đời

Biến thành đời sống lạc loài

Chia “hai giai cấp” rạch ròi khác đâu

 

Lớp thống trị lớp kia bị trị

Nhờ dựa vào thực tế nhân danh

Để thành áp chế mọi phần

Ngập trong một bể danh từ lạ sao

 

Người với người thảy thành kẻ địch

Nhưng căm thù phải nén bên trong

Bên ngoài đóng kịch nhịp nhàng

Cuộc đời nhân bản nào còn có sao

 

Bởi tất cả Mác sai nguyên lý

Giả tạo đều từ lúc ban đầu

Thiên đường ảo mộng có nào

Mà toàn tưởng tượng thảy đều chủ quan

 

Hay nói khác chỉ toàn ngụy biện

Kiểu “gọt giầy” để cốt vừa chân

Phản đều thực tế mọi phần

Niềm đau nhân loại khiến toàn là đây

 

Sai nguyên lý thảy sai khoa học

Bởi trái đều nguyên tắc khách quan

Càng sai triết học rõ ràng

Hóa toàn tưởng tượng khác nào tếu lâm

 

Mác cẳng khác chi thành cuồng tín

Bởi chỉ đều cảm tính ban đầu

Hay nhằm thị hiếu ai ngờ

Có chi khoa học lấy gì khách quan

 

Trong khi đó đời luôn đơn giản

Chỉ cần theo thực tế mọi điều

Cùng cần nguyên lý làm đầu

Cốt nhằm cải thiện mọi điều tốt theo

 

Đâu kiểu thảy tự tung tự tác

Dẫm lên đều nguyên tắc tự nhiên

Để nhằm tưởng tượng huyên thiên

Hóa đều giả tạo hại đời ra chi

 

Nên thuyết Mác sai từ trứng nước

Bởi tin điều “biện chứng” vẩn vơ

Thảy thành mê tín ai ngờ

Càng phi lô-gích “độc tài” áp vô

 

Dầu nó thảy chỉ điều tư biện

Có nào đâu khoa học chứng minh

Chỉ do tưởng tượng mà thành

Kiểu nhằm ngụy tín thảy toàn mông lung

 

Lấy biện chứng trên nền duy vật

Khiến hai điều trái ngược lẫn nhau

Tạo thành phi lý từ đầu

Vật mà “biện chứng” có hầu được sao

 

Như cục đá ai nào chẳng biết

Dầu triệu năm đâu biến thành cây

Mác đem “giai cấp” cài vào

“Đấu tranh giai cấp” quả nào căn cơ

 

Trong khi đó cuộc đời giản dị

Mọi người cần phải sống tự do

Bất công có dẫu xảy ra

Vẫn dùng pháp luật điều hòa tự nhiên

 

Bởi dầu bảo con người bình đẳng

Nhưng lại toàn trong có bản năng

Lại còn sai biệt tài năng

Muốn nhằm điều tiết phải cần tự do

 

Đâu phải kiểu công bằng hình thức

Cố đếm đầu nhằm cốt chia xôi

Độc tài luôn sẽ lồng vào

Mác thành “phản động” trên đời khác đâu

 

Khiến lý luận hóa đều ngược ngạo

“Dùng bất công để diệt bất công”

Chỉ điều ngu dốt rõ ràng

Bởi làm đều thảy lan tràn nặng thêm

 

Dầu cao giọng “thời kỳ quá độ”

Đều chẳng qua bế tắt lối ra

Đi vào ngõ cụt khác nào

Bao giờ xuyên được cho dầu ngàn năm

 

Trong khi đó đời hoài cải thiện

Cả từ khi ở những bước đầu

Tương lai vẫn tốt hơn hầu

Đâu cần tưởng tượng toàn điều viễn mơ

 

Đời chẳng qua “thác về sống gởi”

Bởi đời người ai quá trăm năm

Mọi điều “kết ước” thảy toàn

Mới làm xã hội như dòng sông trôi

 

Sông trôi mãi đâu nào dừng lại

Có làm sao giọt nước sắp đều

“Thiên đàng hạ giới” chỉ lèo

Mà toàn phi lý Mác nào hiểu chi

 

Khiến mục đích chỉ đều tưởng tượng

Thành cố dùng phương pháp phi nhân

“Đấu tranh giai cấp” rầm rầm

Càng làm ác hóa loài người lạ đâu

 

Đó công cụ thảy đều ảo tưởng

Kết thêm vào mục đích viễn vông

Mác đều như kiểu lên đồng

Thả mồi bắt bóng khác nào khùng điên

 

Thành thuyết Mác đều toàn phi ly

Khiến cuộc đời mất cả chì chái

Tạo ra tiêu cực thảy đều

Đuổi theo ảo ảnh hoài nào tới đâu

 

Mác phản bội cuộc đời là thế

Phản con người quả có khác nào

Vì toàn ảo tưởng lạ đời

Còn nhằm độc đoán khác sao buồn cười

 

Trong khi đó đời cần khoa học

Giải quyết điều thực tế tự nhiên

Khách quan phù hợp đi liền

Đâu cần mục đích thảy toàn mộng mơ

 

Mà con người cần luôn lý trí

Tạo ra điều khoa học đủ đầy

Nhằm sao khoa học tiến hoài

Giúp vào kỹ thuật mới thành ưu tiên

 

Kỹ thuật cũng đúng cho xã hội

Tạo công bằng cùng cả nhân văn

Đâu thuần chỉ giới tự nhiên

Quả bao lợi ích loài người hưởng chung

 

Tức cuộc đời luôn cần trí tuệ

Vượt lên điều chỉ thảy bản năng

Thành ra thuyết Mác nhì nhằng

Phỉnh đời một bận quả ngoài trăm năm

Trong khi đó khởi đầu thuần nhất

Phức tạp dần đều sự khách quan

 

Dễ đâu quay lại mọi đàng

Mà càng phát triển phải càng tiến lên

 

Thành vũ trụ chỉ đều “hệ mở”

Bao gồm chung kể cả địa cầu

Kể riêng lịch sử loài người

Luôn hoài tiến tới đâu nào quay lui

 

Đó nguyên lý khách quan nền tảng

Đều tự nhiên từ thuở ban đầu

Thành nên sự sống khác nào

Vẫn điều huyền bí ngay từ khởi nguyên

 

Đâu “vật chất” đầu tiên tất cả

Mà siêu hình nền móng trước sau

Mác toan nhằm kiểu xé rào

Hóa thành ngạo ngược lộn đầu lộn đuôi

 

Xóa hết cả thảy đều truyền thống

Làm cuộc đời khó được tiến lên

Còn đâu “tuyến tính” trước sau

“Xóa bài làm lại” Mác càng toàn sai

 

Bởi con người tinh thần là chính

Vốn đều từ nội lực triển khai

“Đấu tranh giai cấp” ngoài vào

Có đâu thay thế dễ nào bên trong

 

Lý thuyết Mác trở thành nhiễu loạn

Diệt tự do phủ nhận mọi điều

Hủy toàn tiềm lực thảy dều

Khiến thành quái đản khác nào tự nhiên

 

Khi lịch sử thường xuyên tiến tới

Mác bẻ ngàm cho thảy thụt lùi

Ngược toàn quy luật khách quan

Ghìm đều dừng lại khó nào tiến lên

 

Dẫu lịch sử thường xuyên tiến hóa

Kiểu ban đầu thế giới tự nhiên

Chuyển sang phát triển tinh thần

Loài người thành thảy chủ nhân khác nào

 

Mà tinh thần lạ đâu trí tuệ

Khiến thành luôn tri thức đi đầu

Có đâu “giai cấp” bề ngoài

Mác toàn lẩn thẩn khác nào thành ngu

 

Đều nghịch lý lẫn toàn mâu thuẩn

Đưa toàn điều trái cựa thảy vào

Tinh thần thui chột khác nào

Có đâu phát triển để thành tiến lên

 

Thuyết “cộng sản” Mác toàn nhảm nhí

Cái qua rồi dễ lại quay lui

Khác nào thị hiếu ruồi bu

Thảy toàn cảm tính kiểu đều bá vơ

 

Dẫu thuyết đó trước kia đã có

Mác chê đều “không tưởng” lạ đâu

Nhưng rồi lại nhảm nhí hầu

Bởi nhằm cuồng tín thảy vào Hegel

 

Lấy “biện chứng” lập nền “khoa học”

Tự rao mình “khoa học” khác đâu

Nhưng toàn ngụy biện tào lao

Bởi đều mê tín khiến hầu bá vơ

 

Thêm quá khích “độc tài vô sản”

Mác lộ dần chỉ kiểu gàn điên

Khiến thành hổn độn huyên thiên

Khác chi “ngụy thuyết” hại miền trần gian

 

Nói tóm lại phi toàn cơ sở

Bởi Mác đều nói bướng luận ngang

Kiểu theo cảm tính mơ màng

Trái điều thực tế quả càng thế thôi

 

Thành đâu khác kiểu nhằm ảo vọng

Nhằm vào điều thị hiếu làm nền

Hại cho nhân loại mông mênh

Hóa con chuột bạch khiến thành thảm thương

 

Nhìn chung lại sai đều chân lý

Mác khiến cho đời hóa thụt lùi

Gây nên nhân loại rối nhùi

May Liên Xô đổ không thời ra sao

 

Mác bởi vậy khác nào mù quáng

Dẫm lên toàn sự thật khách quan

Khiến loài người hóa nạn nhân

“Độc tài vô sản” vạn phần chui vô

 

Nhưng nguyên lý sai từ trứng nước

Bởi sống mà “vô sản” được sao

Tự do dễ có chút nào

Tay không cả thảy làm sao sống đời

 

Thêm “vô sản” thường phi trí thức

Lại độc tài càng dễ ác ôn

Đây thành lỗi Mác hoàn toàn

Lừa đều nhân loại vào đàng tối tăm

 

Thành chẳng khác kẻ thù nhân thế

Mác làm đời thù nhận lẫn nhau

Phi nhân còn thảy một màu

Khoác ngoài chiếc áo thiên thần, thầy tu

 

Điều đó chẳng ngày nay mới thấy

Mà thấy từ đều thuở ban sơ

Ngặt do thực tế độc tài

Phải toàn ngậm miệng ai nào nói ra

 

Khiến thuyết Mác quả đều nguy hiểm

Hại nhân quần vốn đã từ đầu

Bởi đều rỗng tuếch khác nào

Chứa toàn nghịch lý tạo càng nhiêu khê

 

Gây hệ lụy mọi bề là vậy

Độc tài thêm giả dối tuyên truyền

Nhân lên tai hại nhãn tiền

Dẫu đều vô bổ lại lừa thế gian

 

Bởi thế gian con người là chính

Kết do từng chủ thể cá nhân

Con người ý thức tinh thần

Còn về thân xác chỉ phần tự nhiên

 

Nên người sống bản năng trước hết

Cảm xúc cùng tình cảm đến sau

Rồi nhờ giáo dục thêm vào

Bắt đầu lịch sử hình thành từ đây

 

Mọi yếu tố làm thành xã hội

Đều khách quan tạo thảy môi trường

Chẳng hề tách biệt hai đường

Mà hai trong một hợp thành khách quan

 

Sống trước hết là nhằm tồn tại

Cùng phát huy bản thể của mình

Triển khi giá trị tự thân

Mỗi người đều vậy có cần nói chi

 

Điều tốt đẹp luôn từ hai phía

Tương tác vào mới thảy tinh hoa

Tinh thần xã hội vẫn là

Vấn đề tự giác đàn bầy đủ sao

 

Mác lễu lự tự cho “xã hội”

Giai đoạn đầu, “cộng sản” về sau

Khác nào quan điểm ruồi bu

Kiểu toàn ảo tưởng bầy đàn lạ chi

 

Cái Không tưởng lấy đâu mà có

Đuổi theo thành mất cả chì chài

Trong khi phát triển cuộc đời

Không ngoài “tuyến tính” mỗi người tự nhiên

 

Ai cũng nghĩ gia đình trước thảy

Bởi đó đều đơn vị đầu tiên

Tạo thành một tiểu cộng đồng

Góp vào tổng thể chung đều khác đâu

 

Mọi tài sản truyền cho con cái

Cả di truyền là chính cái “gien”

Tới khi nhắm mắt trăm năm

Mọi điều quyết định thuộc đều lớp sau

 

Nền kinh tế luôn hầu tư sản

Nhờ tự do tư bản phát huy

Tạo nên lợi ích mọi người

Mác cho “bóc lột” khác nào ngô nghê

 

Muốn biến cả đều thành “vô sản”

Đều “vô thần” tôn giáo gạt đi

Cả như thoát khỏi gia đình

“Tam vô chủ nghĩa thật tình bá vơ

 

Trong khi đó gia đình, đất nước

Đều đã hoài định chế từ lâu

Tạo thành nền móng con người

Muốn nhằm xóa bỏ còn thành nghĩa chi

 

Đến tôn giáo có khi thiết yếu

Góp phần thêm đạo đức ở đời

Mác đều sổ toẹt tơi bời

Quy vào “tư sản” khác nào khùng điên

 

Nên thuyết Mác thật đều quái đản

Vì chẳng qua quá khích mọi điều

Để thành tiêu cực mọi chiều

Gọi là “cách mạng” kiểu đều vu vơ

 

Thực chất Mác hóa toàn phản động

Lội ngược dòng lịch sử cuộc đời

Ngược dòng thực tế mọi chiều

Khác nào điên loạn ít nhiều lạ đâu

 

Chỉ do bởi hiểu sai xã hội

Mà trước tiên hiểu bậy con người

Khiến lầm lịch sử mọi điều

Bởi sai nguyên lý chỉ đều trước tiên

 

Do thiển cận quy đều “vật chất”

Thành thủ tiêu ý nghĩa tinh thần

Tự hào “khoa học” mọi phần

Khác chi ngu tối vạn lần hơn ai

 

Khiến cho Mác thảy đều nghịch lý

Vì nhân danh giá trị tinh thần

Chê bai “tư sản” mọi phần

Nhằm làm ngược lại quả cần nói sao

 

Khiến trước tiên làm sai kinh tế

Do triệt tiêu sáng kiến cá nhân

Muốn thành “tập thể” mọi phần

Làm nghèo nàn hóa đời thành tội to

 

Chỉ vì Mác khoái toàn ngụy biện

Để thành ra lý thuyết nửa mùa

Khác chi phỉnh gạt con người

Kiểu đều “tà thuyết” còn nào lạ chi

 

Bởi nó trật mọi đường khoa học

Cả đều trong lý thuyết thực hành

Lại còn áp chế tạo thành

Vô tình tội ác loài người lạ đâu

 

Thêm cốt lõi tuyên truyền, đàn áp

Vốn đã thành nguyên tắc rập khuôn

Trái đều phát triển tự nhiên

Khách quan bế tắt còn tin được nào

 

Mác như vậy khác sao phản động

Làm triệt tiêu phát triển loài người

Khiến đều bế tắt mọi điều

Gọi là “giải phóng” thảy nào có đâu

 

Quả chi khác nói đường làm ngã

Hóa chỉ thành học thuyết ngô nghê

Gây đều ảo tưởng cuộc đời

Nên người theo Mác kiểu đều ngu ngơ

 

Tức lấy giả thay vào cái thật

Lấy bóng hình thay cái tự nhiên

Mác thành nguy hiểm nhãn tiền

Chận đường nhân loại quả từ trăm năm

 

Bởi Mác thảy đâu nhà triết học

Cũng chẳng nhà khoa học mọi điều

Mà nhằm thị hiếu nói liều

Gọt chân nhân loại dùng giầy lấy ni

 

Đó thực quả đôi giầy “biện chứng”

Có cần gì nhìn ngược ngó xuôi

Chẳng cần thấy trước đoán sau

Nỗi đau nhân loại gọt chân kệ mồ

 

Chỉ chăm bẳm kiểu đều mê tín

Nhằm tin càn chẳng thiết chứng minh

Có đâu suy nghĩ tận tình

Nên toàn mê tối thật tình thế thôi

 

Bởi nó trật đường rầy tất cả

Khiến làm sao tàu chạy được nào

Phải toàn lật bánh dài dài

Cả non thế kỷ trật hoài vậy thôi

 

Đâu bao quát gì toàn vũ trụ

Khi địa cầu chỉ hạt bụi thôi

Thành nên khởi điểm thuyết tồi

Dễ đâu thực chất trong đời được chi

 

Mác vớ vẩn làm nhà chính trị

Lại nông choèn đâu chút gì sâu

Còn đem chuyên chế áp vào

Dẫu toàn phán đoán chỉ đều tối tăm

 

Kiểu biết một mà mười dốt thảy

Vậy làm sao tốt đẹp mọi điều

Cái sai chỉ thảy phần nhiều

Còn như cái đúng khác nào mong manh

 

Sai kinh tế bậy luôn lịch sử

Sai con người xã hội thêm sai

Thành nên chỉ cốt độc tài

Dẫm lên quy luật mọi điều khách quan

 

Khi mỗi người hoàn toàn khác biệt

Đều tùy theo hoàn cảnh tạo ra

Bản năng vẫn mãi sâu xa

Cộng thêm phẩm chất có ngoài vậy đâu

 

Thành pháp luật luôn hầu công cụ

Nhằm làm cho mọi thứ vào khung

Trên nền khoa học sau cùng

Luôn hoài phát triển làm đời đi lên

 

Nên lịch sử không hề định trước

Không có gì cố định tiền đề

Mà luôn phát triển con người

Kéo theo xã hội mọi đều đi lên

 

Người phát triển từ sau ra trước

Từ bên trong biểu hiện bên ngoài

Dựa trên trí tuệ làm đầu

Cần trong khung cảnh phải hầu tự do

 

Mỗi cá nhân luôn là đơn vị

Lấy lý đâu “tập thể” tròng vào

Cái cày đặt trước con trâu

Kiểu đều ngược ngạo Mác thành ngu ngơ

 

Do thị hiếu nhìn đều “giai cấp”

Thật điều này chỉ có bề ngoài

Quên đi hết thảy con người

Mác phi nhân bản quả đều tự nhiên

 

Phi nhân bản, nhân danh nhân bản

Mác làm điều trái ngược trên đời

Về sau thêm sự vẽ vời

Tuyên truyền dối trá gạt người huyên thiên

 

Thành xã hội đều nên giả tạo

Người hóa toàn cái bóng của mình

Khiến đều tiêu cực linh tinh

Chỉ còn nô dịch quyền hành khác đâu

 

Tất vong bản, vong thân là thế

Đều thụt lùi vào cảnh đói nghèo

Phải dùng sắt máu đủ điều

Thành phần lợi dụng mới đều vươn lên

 

Phi giai cấp, thành “giai cấp mới”

Kéo “thời kỳ quá độ” triền miên

Khác nào Mác chỉ huyên thiên

Nói Nam làm Bắc hại miền trần gian

 

Bởi đều thảy toàn phi khoa học

Khiến tạo đều trái cựa ngang xương

Khác đâu Mác chi mơ màng

Có nào thực tế trong đời lạ chi

 

Thành làm hại con người cụ thể

Hại cả đều xã hội nói chung

Tạo cho lịch sử mịt mùng

Kiểu toàn ảo ảnh não nùng lênh bênh

 

Bởi do Mác phá tan truyền thống

Đều nhằm phao “tư sản” sạch trơn

Khác đâu giật sập cái nền

Xây lầu “vô sản” quả thành bá vơ

 

Toàn ảo ảnh sai đều thực tế

Khiến hóa ra phản lại con người

Phản đều xã hội mọi thời

Bởi toàn giả tạo cuộc đời ra chi

 

Mác hủy hoại thảy nền đạo đức

Bởi đều quy “tư sản” loại đi

Thành nên ngược ngạo khác gì

Khiến toàn điên loạn còn chi con người

 

Giống thuyết Mác thảy đều càn dở

Bởi vì sai nguyên lý khách quan

Sai về khoa học hẳn toàn

Sai về triết học mới càng trớ trêu

 

Cái sai vậy thuộc đều cốt lõi

Cốt nhằm đưa cái giả thay vào

Khiến đều ngạo ngược cuộc đời

Máy nào chạy được nếu toàn lắp sai ?

 

Thành thuyết Mác khác nào tội lỗi

Bởi gạt đời đã thảy trăm năm

Tạo thành lịch sử oái oăm

Tạo ra xã hội đắng cay mọi điều

 

Chuyện đó thảy nay đều nhìn rõ

Bởi nhiều thời đã thảy kinh qua

Chịu đều hệ lụy xót xa

Trừ ai cố đấm để mà ăn xôi

 

Đây thật sự hận gì đâu Mác

Cũng chẳng vì đố kỵ điều chi

Mà vì chân lý thảy khi

Gở ra bế tắt giúp đời tiến lên

 

Bởi mọi thứ nếu sai khoa học

Cũng còn gì đâu để khách quan

Mà sai nguyên tắc rõ ràng

Khiến càng bế tắt mịt mù lạ đâu

 

Vì khoa học nhìn vào bản chất

Đâu chỉ nhìn hiện tượng bên ngoài

Chiều sâu bởi vậy cần hoài

Càng luôn đào tới để càng sâu thêm

 

Thành nguyên tắc tự do dân chủ

Chẳng vì ai bị thảy cản đường

Phát huy trí tuệ phải thường

Mỗi người đóng góp giúp đều đi lên

 

Đời tiến tới mãi luôn vô hạn

Nhất là không được đặt tiền đề

Tự do phát triển mọi chiều

Hoàn toàn thực tế mới hoài tự nhiên

 

Mác ngược ngạo “độc tài vô sản”

Gọi để nhằm “giải phóng” con người

Hóa ra cốt chỉ buộc vào

Độc tài vô sản đời thành cu li

 

Bởi thiểu số sẽ đều lợi dụng

Nhằm nhân “danh giai” cấp mọi điều

Nhân danh “xã hội” đủ chiều

Thật ra lợi dụng đặng rồi làm vua

 

Đó thực tế thảy toàn ngược ngạo

Bởi Mác điên vạch trước tiền đề

Đời “không giai cấp” kiểu huề

Nó không thực tế dễ mà có sao

 

Bởi giai cấp chẳng qua phân cấp

Đó thảy hoài thực tế tự nhiên

Miễn là điều đó khách quan

Không thành giả tạo chủ quan xen vào

 

Nhưng thực chất bề ngoài cả thảy

Chuyện phân ra “đẳng cấp” tạm thời

Có đâu nhất thiết mãi hoài

Mác nhìn méo mó cuộc đời đáng chê

 

Vì trần thế luôn dòng sông chảy

Nó trôi qua thảy mọi bến bờ

Dễ đâu ngừng lại bất ngờ

Sắp đều giọt nước dễ mà có sao ?

 

Thành thị hiếu muốn đời “cộng sản”

Khác nào đâu quan điểm vẩn vơ

Chẳng sao thực hiện bao giờ

Mà điều hư ảo theo hoài chỉ ngu

 

Cái không thật tưởng thành có thật

Mác chẳng qua quan điểm tờ mờ

Gạt mình trước hết ai ngờ

Tạo thành ảo tưởng gạt đời về sau

 

Mác bởi vậy khác nào tội ác

Làm hi sinh hầu hết cuộc đời

Con lừa cà rốt một thời

Chạy dầu triệu dặm cũng nào được chi

 

Đó như vậy khác nào phi lý

Khiến toàn làm nhân loại vong thân

Biến thành thù hận muôn phần

Bởi đều áp chế giữa đời lẫn nhau

 

Đều đã diễn trăm năm cả thảy

Bởi vì toàn thuyết Mác tạo ra

Căn cơ quan điểm mù lòa

Lại gây ảo tưởng ta bà lạ chi

 

Phi khoa học khác gì phỉnh gạt

Triết học sai nào khác phi nhân

Mác thành phạm mọi lỗi lầm

Cả thành quái ác trong đời khác sao

 

Nên tất cả ai từng can dự

Đều ít nhiều chia sẻ mọi điều

Đã trong quá khứ có đều

Đến như hiện tại và rồi tương lai

 

Chừng nào nó còn chưa vứt bỏ

Vẫn cứ làm hệ lụy nhân quần

Mác thành gây thảy nợ nần

Chỉ vì ảo tưởng nghĩ mình thánh nhân

 

Nhưng đâu phải thầy tu cái áo

Nhìn bề ngoài dễ khiến tưởng lầm

Nhưng sai thực chất mọi phần

Mác thành “ngụy thuyết” rõ ràng thế thôi

 

Chuyện đã vậy làm sao không nói

Bài thơ dài dẫu viết cho vui

Cần đâu đội đá vá trời

Đọc thì cũng tốt không thì chẳng sao

 

Chẳng qua chỉ do vì trách nhiệm

Khi thấy điều ngang trái giữa đường

Khiến thành can dự chỉ thường

Còn riêng cách thức mọi đường tùy theo

 

Người nhân bản không ưa bạo lực

Chỉ nói điều nhận thức mà thôi

Khuyên can hướng thiện con người

Được thì cũng tốt cần nào thiết tha

 

Kiểu thư sinh trói gà không chặt

Nhường lại cho hảo hán trên đời

Còn như định mệnh quả dày

Đời đành chịu trận thôi nào nói chi

 

Nghe như vậy đôi người cười mĩa

Đó hẳn điều tâm lý tự nhiên

Dẫu sao trong khắp mọi miền

Bài thơ có thể còn hoài mai sau

 

Bởi đâu khác Mác nhiều tệ hại

Khiến tầm thường một nhóm con người

Biến đều vật chất lạc loài

Cả như sinh vật để nhằm kiếm ăn

 

Chỉ do Mác tinh thần phủ nhận

Còn tôn đều vật chất mà thôi

Lồng trong khung kiểu độc tài

Muốn nhằm giam hãm loài người vào trong

 

Kiểu con sáo nhốt lồng son đỏ

Tưởng thảy đâu hạnh phúc đời mình

Thật ra còn chỉ linh tinh

May Liên Xô đổ không giờ ra sao

 

Song nói vậy đâu nào phải vậy

Mọi việc đời đào thải tự nhiên

Cái gì vốn chỉ huyên thiên

Một thời rồi hết nhãn tiền thế thôi

 

Thuyết Mác kiểu đầu voi đuôi chuột

Có dễ chi tồn tại lâu bền

Bởi sai thực tại lềnh khênh

Bon sai gò thảy cũng rồi bung ra

 

Hay niềng sắt thời gian rồi mục

Cây vẫn toàn lấy lại tự nhiên

Khổ là phung phí nhãn tiền

Thời gian bao giá trị từng mất đi

 

Bao oán trách bao điều oan khổ

Chỉ thảy thành công cốc đổ sông

Quy tiên lớp cũ đều toàn

Tới hồi lớp mới phải càng bung ra

 

Thành thuyết Mác khác đâu tạm bợ

Chỉ cùm chân nhân loại một thời

Tạo nên bao việc trời ơi

Cuối cùng kiểu nước qua cầu vậy thôi

 

Hay nói khác đã thành hài hước

Đều tuyên truyền huy hoắc một thời

Tạo nên bao chuyện vẽ vời

Cuối cùng trống rỗng làm đời cười chê

 

Giống chỉ chuyện hoa hòe hoa sói

Qua một thời rồi thảy tàn phai

Có đâu còn mãi mãi hoài

Cầm bằng nhân loại đã rồi qua truông

 

Chờ đến cuối đường hầm ánh sáng

Đó vẫn là thực tế tự nhiên

Hay đều sự thật nhãn tiền

Bởi ai lấy thúng lâu dài úp voi

 

Cái sai lẽ nào thay cái đúng

Thuyết Mác đều ngụy tạo mà ra

Trước sau được chỉ một thời

Rồi đều rủn mục khi đời đi lên

 

Đó thực tế khách quan là vậy

Nên trên đời đâu thể chủ quan

Bởi đều nguyên lý ngự toàn

Mà nguyên lý đúng mới càng dài lâu

 

Kiểu của Mác khác nào xãnh xọe

Dẫu gây bao gai góc trên đời

Bởi sai thực tế tơi bởi

Còn sai đạo đức khó nào còn luôn

 

Vì nguyên lý đời hoài nhân bản

Khiến luôn cần dân chủ tự do

Độc tài kiểu Mác giở trò

Chỉ thành quái đản một thời rồi qua

 

Chỉ đáng tiếc là gây xương máu

Bởi sử điều “giai cấp đấu tranh”

Nhân văn tàn phá đã đành

Tạo đời dối trá càng thành phi luân

 

Khiến chỉ thảy luần quần một thuở

Rồi cuối cùng rã đám tan vành

Bởi khi lớp cũ tan tành

Thay vào lớp mới dễ còn nào theo

 

Thuyết Mác thảy chỉ lèo là thế

Bởi thực nào đâu có căn cơ

Độc tài ngoài áp đặt vào

Tuyên truyền lừa dối có nào nội dung

 

Ví thật sự nếu không thuyết Mác

Đời vẫn hoài phát triển tự nhiên

Vẫn đều luôn tự thích nghi

Vẫn đều điều chỉnh lắm khi dễ dàng

 

Mác chỉ khiến mọi đàng phức tạp

Thổi phồng lên bao cái trệch dòng

Đều phi thực chất bên trong

Toàn điều giả tảo cốt nhằm tròng vô

 

Nó khiến thảy bao người lợi dụng

Phục vụ riêng tham vọng của mình

Chiêu trò kiểu chỉ nhân danh

Khiến làm xuyên tạc lẽ thường khác đâu

 

Bởi thuyết Mác ví như toàn đúng

Dẫu hi sinh lắm lắm vẫn cần

Thời gian ngắn đã hoàn thành

Có đâu lệ thủy mút mùa thương đau

 

Tức nó thảy toàn đều trật khớp

Dẫu nhân quần chuột bạch ích gì

Bởi đều nghịch lý khác chi

Để tầm thường hóa loài người lạ đâu

 

Khiến lẽ sống chỉ nhằm tồn tại

Bởi khác đâu bế tắt mọi điều

Vong thân đều thảy hóa nhiều

Thành nên lỗi Mác khác nào tự nhiên

 

Sự phiêu lãng dài hàng thế kỷ

Cuối cùng rồi nào có tới đâu

Liên Xô đã phải đổ nhào

Đông Âu cũng vậy đều hầu trớt huơ

 

Nhưng từng đã hi sinh biết mấy

Cả một thời uổng phí bao điều

Uổng bao công sức mọi người

Với bao sinh mạng, tiền tài, vật tư

 

Chiến tranh nóng đã thời rộn rã

Rồi tiếp theo chiến lạnh rã rời

Bao nhiêu sinh mạng dồn vào

Bao nhiêu tàn phá quả đều đổ ra

 

Cốt xây dựng “thiên đường cộng sản”

Nào ngờ đâu ngã cụt chun vào

Hay là khoảng trống nhảy vô

Thảy vì thuyết Mác vốn toàn gây ra

 

Tạo huyễn hoặc cuồng si tất cả

Tiêu diệt ai nếu dám chặn đường

Dẫu là chặn đúng hay sai

Do vì cuồng tín diệt ngay chẳng cần

 

Bao thế hệ phải thành nhào lộn

Bị cấy vào đầu óc ngây thơ

Toàn điều ý hệ vật vờ

Cho là lý tưởng con người lạ đâu

Bao hệ lụy nói sao cho hết

Nó gây đều hậu quả đủ điều

Không còn chân chất con người

Mà thành công cụ kiểu toàn viễn mơ

 

Ở Liên Xô giờ này mới thấy

Diệt thảy toàn “xét lại” một thời

Đông Âu cũng vậy tơi bời

Nhất là Trung Quốc nổi đình một phen

 

Hồng Vệ Binh quả hằng đâu khác

Cách mạng đều Văn hóa thảy kinh

Thiếu niên cuồng tín cùng mình

Mũ lừa Trí thức chụp đầu dẫn đi

 

Ở Việt Nam thời kỳ ruộng đất

Đấu tố đều địa chủ dã man

Nhân văn hủy hoại mọi đàng

Chỉ do phương pháp cóp đều Tàu qua

 

Rồi tới lượt Nhân Văn Giai Phẩm

Làm cùi đày bao thảy văn nhân

Biến toàn nịnh hót mọi phần

Tiêu tùng phẩm cách rần rần khác đâu

 

Giờ nghĩ lại cả thời ấu trĩ

Đẩy cao trào đến độ dã man

Diệt đều hết thảy tình người

Còn đều công cụ căm thù giữa nhau

 

Khiến thuyết Mác vô tiền khoáng hậu

Chưa xảy nơi lịch sử loài người

Vết nhơ đó quả để đời

Bởi vì mục đích chỉ đều nhân danh

 

Khiến cho nó trở thành tai nạn

Làm hại chung cho thảy nhân quần

Cái sai khuếch đại bao lần

Tự cho trí tuệ loài người đỉnh cao

 

Song thật sự Mác toàn loạng quạng

Phạm vào hai nguyên lý hàng đầu

Đó là “trích đoạn” tiến trình

Hai là bất chấp con người khách quan

 

Tách quá khứ, tương lai, hiện tại

Cốt làm sao “ngắt quảng” mọi điều

Quy đều “tư sản” mọi chiều

Dựng lên vô sản để toàn xóa đi

 

Hiện tại xấu tương lai đâu tốt

Mác quả đều lầm lẫn mọi điều

Chụp toàn tư sản loại đi

Mác toàn quá khích còn gì nói sao

 

Chối cả thảy mọi điều đức tính

Chỉ nhìn đều vật chất rõ hay

Khiến làm xã hội cùi đày

Bầy đàn mê tín khách quan có nào

 

Mọi điều ấy Mác đâu khoa học

Mà đều toàn thị hiếu cùn mằn

Phịa điều “thế giới tinh thần”

Thật ra đốn gốc cây toàn ngã theo

 

Nói chung lại Mác lèo đủ thứ

Bởi đưa ra học thuyết bá vơ

Phỉnh phần nhân loại dại khờ

Chạy theo ảo ảnh hay vì lòng tham

 

Phần còn lại thảy đều hoảng loạn

Chỉ vì do áp lực độc tài

Khiến toàn nhân loại nằm co

Để cho lịch sử tung hê đủ điều

 

Thành thuyết Mác nói hoài không hết

Bởi chứa đầy tư tưởng lạc xon

Vì sai nguyên lý sống còn

Kéo theo một duột sau cùng toàn sai

 

Bài thơ nhắm đôi điều sáng tõ

Ưa hay không tùy ở mỗi người

Đọc cần điểm tĩnh đủ đầy

Còn toàn thiên kiến cũng nào quý chi

 

Hay phê phán điều gì cũng tốt

Luôn được cần phản biện tự do

Mới toàn dân chủ khác sao

Bởi vì chân lý muôn đời khách quan

 

ĐẠI NGÀN

(21/10/21)

 

**

 

GIÁ TRỊ LÀ GÌ ?

 

Trên đời điều rất hiển nhiên

Chính là giá trị mọi người thường theo

Nhưng điều giá trị là gì      

Phải chi ai cũng đều toàn rõ đâu

 

Thành nên hoặc trước hay sau

Việc này bắt buộc phải cần nói ra

Chỉ do đã nói ta bà

Nhiều điều lại để điều này sót sao

 

Bởi đều giá trị mới cao

Luôn hoài theo đuổi khác đâu mọi người

Điều không giá trị cần gì

Đó là ý nghĩa phần nhiều tự nhiên

 

Tại vì giá trị trước tiên

Cũng là lợi ích nhãn tiền vậy thôi

Tức nhằm lợi bản thân mình

Mà thành cũng lợi cho đời khác chi

 

Bởi không ích kỷ còn gì

Lợi mình là chính có khi hại đời

Khiến đều não trạng trời ơi

Trở thành thấp kém khác đâu hại người

 

Hóa toàn nhân cách cào cào

Của loài bò sát ối dào là vui

Bởi đời, mình chẳng khác nhau

Cái này mà hại, hại đều cái kia

Tựa hồ nơi cái sông sâu

Mọi loài chung sống với nhau chỉ thường

Giống đâu vũng nước ao tù

Khi thành khô hạn thảy cùng chết queo

 

Thế nên giá trị dù nhiều

Đều là lợi ích mọi phần lạ đâu

Con người lại vẫn tầm cao

Ngoài điều vật chất còn luôn tinh thần

 

Khác hơn loài vật thảy toàn

Chúng cần vật chất tinh thần cần đâu

Vậy nên ý nghĩa trước sau

Người đều giá trị phải âu chu toàn

 

Luôn gồm vật chất tinh thần

Vì mình trước nhất vì người đi sau

Nếu không thấp kém khác sao

Hóa thành loài vật có đâu con người

 

Thành nên lợi ích, nhu cầu

Luôn hai yếu tố phải hầu đi đôi

Nhu cầu đáp ứng mức nào

Khiến làm giá trị dồi dào hay không

 

Nghĩa là vật chất, tinh thần

Cũng làm giá trị phân thành ra hai

Vật đều đời sống khác sao

Kể chung kinh tế lẫn về xác thân

 

Lợi nhằm giúp được sinh tồn

Ích về hưởng thụ xác thân mọi điều

Còn tinh thần có khác nào

Giúp về trí tuệ được nhiều nâng lên

 

Tinh thần mặt khác mông mênh

Cả về phẩm giá thiết tha cho mình

Cũng là khoái cảm tinh thần

Như trong nghệ thuật mọi phần tinh hoa

 

Nhất là có thể kể ra

Chiều cao nhận thức vẫn là ưu tiên

Hiểu về khoa học nhãn tiền

Biết về nhiều sự thường xuyên trên đời

 

Thông tin yếu tố tuyệt vời

Tò mò khám phá chẳng thời hay sao

Đến như triết học chiều cao

Hay là tôn giáo cũng nào thường đâu

 

Vậy nên đời sống trước sau

Tinh thần bản chất vốn hầu bao la

Làm cho nhân loại tiến hoài

Đứng đầu vật chất có nào khác chi

 

Còn như “duy vật” ra gì

Đều tầm thường hóa thảy khi con người

Bởi tuy vật chất cần đều

Đâu thành điều kiện đủ toàn được sao

 

Kiểu như con chó con mèo

Chỉ cần ăn được còn đều phớt lơ

Cho dầu đánh chưởi chực chờ

Vẫn nhằm mân phú khác xa con người

 

Nên người giá trị làm đầu

Khác chi nhân phẩm mới hầu văn minh

Chính là đời sống nhân văn

Ngàn năm nhân loại dựa toàn đây

 

Khác gì giá trị đều hay

Hiểu cần sâu sắc mới toàn thông minh

Nếu không hóa chỉ bùn sình

Mập mờ giá trị lập lờ con đen

 

Nói chung giá trị khách quan

Nào đâu đem được chủ quan lồng vào

Bạc vàng đá quý lạ sao

Kim cương trên hết kế là bạch kim

 

Bởi hầu giá trị trước tiên

Đặc trưng vật lý vượt lên mọi loài

Kim cương cứng nhất khác nào

Cắt đều tất cả ai nào chẳng kinh

 

Giống như giá trị tinh thần

Cũng đều như thế vạn phần khác đâu

Người mà đạo đức càng cao

Tài năng càng lớn ai nào không yêu

 

Tức tinh thần có càng nhiều

Càng nên giá trị mỹ miều lạ chi

Tinh thần bởi vậy khác gì

Mọi điều trừu tượng khó hầu cần đo

 

Thảy đều giá trị chiều cao

Cũng gồm ý nghĩa sâu xa mọi điều

Vượt lên vật chất càng nhiều

Tinh thần như thế mới đều tinh hoa

 

Tỏa đều hương sắc bao la

Vượt xa gốc rễ dưới làm căn cơ

Cả xưa cho mãi tới giờ

Tinh thần nhân loại có nào khác đâu

 

Đó là giá trị cao sâu

Mà toàn lịch sử đã hầu dệt nên

Tạo thành truyền thống lâu bền

Nhất là đạo đức làm nền lạ chi

 

Luôn đều quý mãi trên đời

Vì phi đạo đức có mà đúng sao

Thành nên giá trị luôn bao

Mọi điều tốt đẹp chứa đều bên trong

 

Có đâu mọi thứ cùn mằn

Mà thành ý nghĩa trên đời được sao

Khiến người với vật khác nào

Người điều cao quý mới đều chuộng ưa

 

Cái thang giá trị biết thừa

Phải đều từng nấc thấp rồi lên cao

Dưới toàn vật chất khác sao

Tinh thần thảy chỉ nấc nào bên trên

 

Thang leo buộc phải lên dần

Dễ ai nhảy tuốt lên trời được đâu

Khiến cho thành chỉ buồn cười

Chuyện tầm thường thế khối người đâu hay

 

Tưởng rằng đảo lộn chiếc thang

Chổng đầu xuống đất dễ càng leo lên

Để thành chà đạp tinh thần

Cốt nhằm lên gấp thiên đường được sao

 

Thành xưa Các Mác tầm phào

“Độc tài vô sản” khác nào éo le

Làm đời hóa thảy lộn mèo

Độc tài “duy vật” eo sèo lạ sao

 

Cốt nhằm “giai cấp đấu tranh”

Tranh giành vật chất đã thành tự nhiên

Đời toàn lộ thảy bản năng

Người đều gấu ó lăng nhăng lạ đời

 

Làm cho xã hội rã rời

Đã non thế kỷ đâu nào tiến lên

Bởi tinh thần phải trùm mền

Còn toàn vật chất bao sân bên ngoài

 

Biến thành xã hội tôi đòi

Vong thân cả thảy chỉ lòi cả ra

Bề ngoài cốt thảy ngợi ca

Còn trong hiu hắt ruột tằm héo hon

 

Vong thân xã hội hóa toàn

Mà điều trước hết vốn từ bản thân

Khiến thành dối gạt vạn phần

Tuyên truyền giả tạo ầm ầm lạ đâu

 

Thành nên trong cuộc bể dâu

Tượng thần đất sét đều nào khác chi

Cơi lên cao thảy lạ gì

Tới khi giật đổ quả khi buồn cười

 

Đông Âu đã diễn cả rồi

Liên Xô cũng vậy có nào khác đâu

Tượng thần xương máu toàn tô

Cuối cùng giật thảy lộn nhào quả kinh

 

Biến thành giá trị linh tinh

Có chi chuẩn mực thật tình khác đâu

Đều thành giá trị giả hầu

Khó nào giá trị thật đều bên trong

 

Bởi kim cương hay vàng ròng

Mới thành giá trị tự mình mà thôi

Còn mà đất đá xây lên

Chỉ đều vật chất tầm thường dĩ nhiên

 

Thành nên người phải nhân văn

Vượt lên loài vật có hằng lạ đâu

Quay về nhằm kiểu đàn bầy

Đã thành đi ngược trào lưu vạn đời

 

Bởi do tiến hóa muôn loài

Như dòng sông chảy có nào quay lui

Cái cây cổ thụ lớn rồi

Sao về trở lại hạt mầm khi xưa

 

Thành nên Các Mác lạ chưa

Ngược điều lịch sử khác chi buồn cười

Lấy toàn vật chất làm đầu

Tinh thần hạ xuống tưởng hầu lên cao

 

Tự cho “lật ngược” Hegel

Lại thành bá láp ối mèn đéc ơi

Hegel tuyệt đối đúng sao

Cóp điều “biện chứng” nhằm hầu bên trong

 

Đem làm “giá trị” cho mình

Kiểu đều râu nọ cắm cằm bà kia

“Đấu tranh giai cấp” lia chia

Dùng làm cốt lõi khác nào từ đây

 

Khiến thành chỉ kiểu giả cầy

Thảy sai bản chất từ đầu chí đuôi

Lửa dùng “tưới nước” được sao

Nước dùng “để đốt” khác đâu tầm phào

 

Khác chi mâu thuẫn ào ào

Thảy đều nghịch lý có nào khác đâu

Trong khi giá trị trước sau

Cần đều thuận lý từ trong ra ngoài

 

Đất trời phân thảy muôn loài

Chia đều giá trị có ngoài vậy đâu

Vật đều chỗ đứng khác nhau

Nơi nào cũng quý mới hầu tự nhiên

 

Lại đem xáo trộn nhãn tiền

“Đốt rừng trồng lại” quả điên trên đời

Cũng đều lên hệt khác nào

Loại nào ra nấy chỉ đều khách quan

 

Thành nên giá trị rõ ràng

Luôn cần xem xét phải toàn vô tư

Chủ quan cảm tính khác sao

Hay đều thị hiếu còn nào nói chi

 

Vả chăng giá trị lạ gì

Gắn vào lợi ích chỉ thì thế thôi

Đi theo từng loại lạ đâu

Nơi từng cá thể liên quan đang cần

 

Mới thành khác biệt mọi phần

Kẻ này giá trị có nào người kia

Chỉ khi có mẫu số chung

Mẫu chung càng lớn để thành khách quan

 

Vậy nên đánh giá mọi đàng

Dựa theo tiêu chuản có càng khác sao

Người xưa quả đã nói rồi

Con người vạn vật làm đều thước đo

 

Khác nhau giá trị dài lâu

Hay là giá trị chỉ theo một thời

Tức điều giá trị muôn đời

Hay là giá trị đều toàn phút giây

 

Còn chưa nói tới thấp cao

Hay vòng rộng hẹp, biết sao cho vừa

Cả về sâu cạn khác nào

Khiến làm chiều kích trở thành vô biên

 

Lại thêm đánh giá chủ quan

Hay là đánh giá khách quan tùy người

Vẫn cần tiêu chuẩn rạch ròi

Có đâu giá trị thảy hoài mông lung

 

Vàng ròng luôn thảy quý rồi

Nhưng nơi sa mạc còn nào quý chi

Hay công lao động khác gì

Vật làm vô ích có nào đâu hay

 

Dẫu công sức bỏ nhiều ngày

Đều không kết quả chỉ thành bá vơ

Nên xưa Các Mác vật vờ

Chỉ tâng lao động bây giờ lạ chi

 

Xưa kia lao động con người

Ngày nay máy móc thay vào sạch trơn

Thành giờ mới thảy thiệt hơn

Chính điều trí tuệ mới thành giá cao

 

Còn toàn gân bắp khác nào

Thủ công đơn giản quý đâu hiện giờ

Thành nên giá trị đổi nhiều

Cả thêm ý nghĩa thị trường lạ đâu

 

Thảy cần hàm lượng đều trong

Dẫu cho hàm lượng đó là điều chi

Thành nên tương đối khác gì

Dễ đâu tuyệt đối chứa đều bên trong

 

Tức điều tương đối phổ thông

Bởi thời gian vẫn có nào đứng yên

Đến như khác biệt không gian

Quít trồng Yên ngọt lại trồng Sở chua

 

Thành nên thật lại như đùa

Luận về giá trị cuộc đời lạ đâu

Tùy người hóa thấp hay cao

Hoặc tùy hoàn cảnh khác nào đổi thay

 

Khác sao sáng nắng chiều mưa

Con bồ nhìn giấy rã rời lạ chi

Vậy nên đừng có thị phi

Vấn đề giá trị luôn tùy thước đo

 

Sông sâu còn có chỗ dò

Dễ ai lấy thước mà đo lòng người

Khác chi giá trị phải rồi

Tùy theo lượng định của đều cá nhân

 

Cái lon chứa ít muôn phần

Sánh sao cái khạp hay bằng cái lu

Sông dài vượt hẳn hồ ao

Nhưng so biển rộng lại đâu thấm gì

 

Thành nên giá trị khác chi

Thảy đều tương đối luôn thì vậy thôi

Theo tùy lợi ích trên đời

Hóa thành thấp kém hay đều toàn cao

Khiến cho dân trí khác nào

Luôn đều tiêu chuẩn cho đời thước đo

Nên xưa lời của Tây Hồ

Thật toàn sáng suốt mãi hoài còn nguyên

 

Khai dân trí phải trước tiên

Chấn hưng dân trí buộc liền đi sau

Dân sinh nhờ vậy thứ ba

Để thành phát triển nước càng đi lên

 

Có đâu muốn thảy dân ngu

Ngu dân để trị còn chi quý nào

Khiến thành não trạng cào cào

Chỉ nhằm nịnh nọt tơ hào lạ đâu

 

Thành nên nhìn trước ngó sao

Phan Chu Trinh quả anh hào vĩ nhân

Thương dân yêu nước mọi phần

Tạo nên lý tưởng vạn lần thanh cao

 

Có đâu đem thảy ngoài vào

Để thành xa lạ thảy đều trước sau

Khác sao một cuộc mua vui

Rước đèn ông táo đen thui ích gì

 

Vậy luôn giá trị khác chi

Bao trùm hết thảy mọi điều nhân gian

Phải cần ý nghĩa khách quan

Lợi dân lợi nước lợi mình mới hay

 

SUỐI NGÀN

(17/10/2021)

 

**

 

QUYỀN LỰC LÀ GÌ ?

 

Điều đời vẫn có thông thường

Đó là quyền lực mọi đường khác chi

Khiến xưa Lão tử Vô vi

Cốt nhằm giải phóng con người lạ đâu

 

Đó điều từng đã ngàn năm

Mục tiêu chống lại hữu vi khác nào

Tại do Nho giáo ồn ào

Chủ trương “trật tự” đưa vào trước sau

 

Cả hai cũng có sai đâu

Nếu không quá khích vẫn âu hại gì

Bởi vì quyền lực là chi

Chất men xã hội kết vào với nhau

 

Vì không toàn chỉ bời rời

Kiểu như sỏi cát xây đời được sao

Thảy đều lạc lõng tầm phào

Dễ đâu kết lại vững vàng dưới trên

 

Làm cho xã hội bồng bềnh

Khác gì đời sống lênh đênh hẳn rồi

Thành nên quyền lực hỡi ơi

Vẫn điều xã hội có từ ngàn xưa

 

Nhưng từ xuất xứ biết thừa

Chỉ đều quy ước giữa người với nhau

Nghĩa như khế ước lạ sao

Điều này từng đã Rousseau nói rồi

 

Một nhà dân chủ sáng ngời
Nhà tư tưởng Pháp muôn đời rạng danh

Thuyết về bình đẳng xướng lên

Để cho xã hội được toàn tự do

 

Vượt xa phong kiến lạ sao

Bỏ qua quân chủ khắt khe quyền hành

Thảy đều giả tạo muôn phần

Kiểu nhằm mạnh được yếu thì phải thua

 

Vì xưa quân chủ làm vua

Thảy thường lạm dụng ít đều minh quân

Cha truyền con nối mọi phần

Toàn vì quyền lợi có cần nói sao

 

Trong khi xã hội khác nào

Ai đều cha mẹ của mình sinh ra

Lý sao phụ thuộc ta bà

Chỉ vào người khác kiểu là vua tôi

 

Nhưng cần tương nhượng mà thôi

Lập ra guồng máy nhằm vào lợi chung

Tại luôn trật tự vẫn cần

Để làm xã hội mọi phần bình yên

 

Đều vì cuộc sống nhãn tiền

Bởi đâu quyền bính cá nhân ai nào

Thành là quan điểm sít sao

Xưa kia Khổng tử cũng nào khác đâu

 

Dễ chi Khổng Mạnh mà ngu

Lấy điều “quân chủ” thiên thu làm nền

Chẳng qua thời buổi bập bềnh

Giữa thời phong kiến lềnh khênh phải chìu

 

Mới thành có thuyết lật thuyền

Dân nâng thuyền được cũng thuyền lật đi

Đó thành nguyên lý khác gì

Cái mầm dân chủ vẫn thì tự nhiên

 

Nhưng vì kẻ dốt huyên thuyên

Biết nào Khổng Mạnh mới liền nói leo

Chê đều “phong kiến” thảy lèo

Hiểu chi nhân bản vốn đều chiều sâu

 

Mục tiêu nhắm chỉ lòng nhân

Vào sâu mọi mặt nhân văn đủ điều

Tuy rằng hình thức bên ngoài

Bởi thời quân chủ nói đều vua tôi

 

Nhưng cho vua phải xứng vua

Nếu không thành giặc nào coi ra gì

Đó là chính thuyết “lật thuyền”

Tinh thần “cách mạng” gắn liền bên trong

 

Vậy nên dân chủ tự do

Ngàn xưa đã có tảng lờ được sao

Chẳng qua lạm dụng ào ào

Trong thời lạc hậu vẫn nào khác đâu

 

Để thành quân chủ chuyên quyền

Hễ ai chiến thắng trở thành làm vua

Còn thua thành giặc biết thừa

Đó đều thực tế đời hoài nhiêu khê

 

Ngàn năm mãi cứ ê chề

Toàn làm nô lệ con người khác chi

Hóa thành mọi chuyện thị phi

Có nào trong sáng giữa người chút sao

 

Bản năng luôn thảy dồi dào

Vẫn toàn chế ngự loài người thâm sâu

Ngàn năm vốn vậy khác đâu

Tới khi khoa học sau này tiến lên

 

Giương cờ dân chủ trước tiên

Là nhờ Cách mạng Pháp từng xảy ra

Nhân quyền học thuyết bao la

Dân quyền tương ứng sáng lòa mọi nơi

 

Cái nôi đó thuở Châu Âu

Rồi lan đến Mỹ mãi hầu tới nay

Cuối cùng mở rộng toàn cầu

Ngày nay dân chủ đã hầu vững chân

 

Nhưng rồi trở ngại vạn phần

Bởi đâu thuyết Mác đùng đùng hiện ra

Xiển dương “Vô sản độc tài”

Khiến nền dân chủ tiêu điều từ đây

 

Thật là nhân loại cũng hay

Đấu tranh giữa cái chính tà thường xuyên

Ví như Quân phiệt trước tiên

Tiếp là Phát xít đã liền đi theo

 

Kế rồi Quốc tế Đệ tam

Một thời hổn loạn toàn cầu khác đâu

Hai lần Thế chiến xảy ra

Đến như Thế chiến thứ ba gần kề

 

Liên Xô phải đổ não nề

Đông Âu cũng vậy ê chề một phen

Rồi thì Đông Đức cũng văng

Cái nôi mác xít quả hằng còn chi

 

Thời nay “đổi mới” khác gì

“Độc tài vô sản” gần thành đi đoang

Chút còn “định hướng” làng nhàng

Gân gà khó nuốt khó toàn nhả ra

 

Thành nên nhân loại xót xa

Đấu tranh giữa cái chính tà thường xuyên

Chỉ vì bởi thuyết nhân danh

Âm mưu thuyết khác thêm lồng vào trong

 

Khiến cho lịch sử lòng vòng

Kiểu bò miệng chén kiến nào thoát ra

Cái vòng luẩn quẩn sâu xa

Vẫn do nhận thức ta bà khác chi

 

Mác thành khởi sự kiểu ni

Bởi tin “biện chứng” của thầy Hegel

Dẫu toàn mê tín lềnh khênh

Làm rằng chân lý phải cần quyết tâm

 

Khiến làm cuồng tín hà rầm

Tưởng rằng “Vô sản” tất đều thành công

Làm cho “Tư bản tự chôn”

Mới làm cách mạng toàn cầu lạ chi

 

Xóa bài làm lại khác gì

Phủi toàn lịch sử mới khi buồn cười

Ngàn năm xem chỉ hổ ngươi

Quy đều “tư sản” bảo cần loại đi

 

Nhằm lên vô sản thảy khi

“Độc tài” yếu tố mong làm thành công

“Thời kỳ quá độ” một dòng

Mục tiêu xây dựng “thiên đường” ngày sau

 

“Làm theo sức hưởng theo cầu”

Bởi vì của cải khác nào tuôn ra

Thảy đều ngụy biện xót xa

Mác toàn ấu trĩ ai mà tin sao

 

Chẳng qua đưa thuyết độc tài

Quyền hành thiên hạ đầu hầu thâu vô

Nhân danh “giai cấp” ào ào

Để rồi thiểu số nắm đầu ngồi trên

 

Khác gì thuyết Mác tênh hênh

Bởi vì nó đã cong vênh từ đầu

Khởi từ “duy vật” khác sao

Cuối cùng “vô sản độc tài” rút ra

 

Tiền đề sai đã ta bà

Vậy nên kết luận có mà đúng sao

Khiến làm trật tự lộn nhào

Ngàn năm đã có nay đà trôi sông

 

Mác toàn phế bỏ tỏng tong

Kiểu rừng đốt hết cốt gây lại toàn

Khác đâu chỉ thảy mơ màng

Bởi vì rừng mới lại hoàn như xưa

 

Thành ra Mác quả lạ chưa

Óc phi lô-gích ai thừa biết không

Kiểu đều một kẻ lên đồng

Muốn đời “cải lão để nhằm hoàn sinh”

 

Tư duy thảy chỉ linh tinh

Thả mồi bắt bóng hại mình khác đâu

Cái cây lịch sử lên cao

Ngàn năm chặt gốc khác sao diệt toàn

 

Trong khi quyền lực rõ ràng

Chỉ điều quy ước quả càng khác sao

Thấp cao chỉ một cái đầu

Ai hơn người khác cả hầu trượng chăng

 

Khác chi Mác kiểu lèn quèn

“Độc tài vô sản” hóa toàn tối thui

Làm cho đảo lộn cuôc đời

Ngàn năm tiến hóa nay rồi như không

 

Khởi đầu lại kiểu viễn vông

Vòng quay lặp lại dễ trông được nào

Diệt toàn truyền thống không ngoài

Xóa bài làm lại quả hài làm sao

 

Trong khi lịch sử khác đâu

Văn minh phát triển phải hoài đi lên

Phải cần nối tiếp vững bền

Xóa tan truyền thống làm nên được gì

 

Trong khi trật tự khác chi

Phải toàn hữu lý mới thì nhân văn

Có đâu trật tự bông phèn

Thảy đều hổn loạn chỉ toàn lùi thôi

 

Bởi quyền như nói từ đầu

Chỉ đều quy ước giữa người với nhau

Để nhằm trật tự trước sau

Tránh điều hổn loạn thảy toàn hoang vu

 

Thành nên cái dại thiên thu

Hiểu sai “trật tự” lù mù khác đâu

Hiểu sai “quyền lực” chỉ hầu

Gây điều lợi dụng khiến đều dã man

 

Trong khi trong sáng cần toàn

Quyền và trật tự đi cùng với nhau

Tránh điều nước đục thả câu

Quyền thành hổn loạn khác sao dại khờ

 

Chỉ thành lạm dụng ai ngờ

“Yếu thua mạnh được” vật vờ lạ chi

Còn đâu nhân bản chút gì

Lại về hoang dã mới khi buồn cười

 

Vậy nên sự thật rõ rồi

Cũng là chân lý ngàn đời lạ chi

Tức cần dân chủ tự do

Người cùng bình đẳng mới thành văn minh

 

Quyền đều thảy có tự mình

Giao cùng xã hội để thành ra thôi

Cốt nhằm tương nhượng khác sao

Tạo ra trật tự để hầu lợi chung

 

Có nào quyền kiểu trời sinh

Cá nhân, giai cấp quả tình ra chi

Kiểu xưa Vua có khác gì

Tự coi ta thảy “con Trời” tiếu lâm

 

Sau này Mác kiểu toàn hâm

Quyền trao “giai cấp” khiến thành dốt đui

Cái ngu khiến thảy bùi ngùi

Bởi đều mê tín với cùng dị đoan

 

Làm thành thế giới hổn mang

Cả non thế kỷ đời toàn vong thân

Khiến trên trăm triệu hận lòng

Bị toàn bức tử khắp hầu thế gian

 

Ngày nay biết đã muộn màng

Dầu rằng biết sớm vẫn còn hơn không

Dẫu đây tuy chỉ vài dòng

Nói đều đơn giản về “quyền” khác sao

 

Quyền và “quyền lực” lạ nào

Hay “quyền hành” nữa luôn vào một thôi

Vấn đề phải đúng hay sai

Hoặc là tốt xấu mấy ai không tường

 

Quyền đâu phải kiểu vô can

Như điều vật chất thế gian có đều

Lực toàn vật lý thảy nhiều

Luôn đều mù quáng chỉ hoài thế thôi

 

Kiểu như trọng lực khác sao

Khiến toàn mọi vật phải đều cùng rơi

Trong khi xã hội con người

Quyền vì “nhận thức” vốn đều chủ quan

 

Tức là tự giác thảy toàn

Nhờ người đại diện để mình thảnh thơi

Kiểu trong dân chủ tự do

Toàn dùng lá phiếu để trao nhau quyền

 

Khác xa thể chế độc tài

Quyền nhằm áp đặt lên người tự nhiên

Tạo nên xã hội dã man

Con người nô lệ bởi toàn trước sau

 

Biến thành “quyền lực” tiếp theo

Để nhằm lợi dụng khác đâu “quyền hành”

Tạo thành áp chế mọi phần

Đều toàn phi đạo có cần nói sao

 

Nhưng người vẫn có khác đâu

Ngoài phần lý trí vẫn đều bản năng

Khiến thành lợi dụng chỉ hằng

Khi quyền độc đoán vào toàn trong tay

 

Trái toàn dân chủ tự do

“Tam quyền phân lập” làm cho điều hòa

“Lập, Hành, Tư pháp” riêng ra

Mới đều kiểm soát chan hòa lẫn nhau

 

Dễ đâu lợi dụng riêng tư

Một mình một chợ nào còn nói chi

Để thành đảng trị lạ gì

Kiểu đều độc đảng lấy chi phân quyền

 

Quyền vào “lãnh tụ” trước tiên

Đảng quyền ở dưới chỉ đều bung xung

Phải toàn tuân thủ mịt mùng

Bởi đều sợ hãi não nùng khác đâu

 

Nếu không bất lợi dễ sao

Bản thân mất trắng dám nào không tuân

Như thời bao cấp bịt bùng

Để mà thất sủng ra đường kéo xe

 

Còn toàn bên dưới thần dân

Khác chi phong kiến vạn phần khi xưa

Trên đều quân chủ biết thừa

Quyền hành xuống cả địa phương lạ gì

 

Dân quyền nào thảy còn chi

Nhân quyền mất sạch còn gì nữa sao

Làm theo, nói thụi ào ào

Toàn đều xuống cấp khác nào vong thân

 

Thành nên thuyết Mác oái oăm

Xướng đường làm ngõ chỉ toàn vậy thôi

Hô nhằm “giải phóng” loài người

Lại thành nô lệ thảy đều thế gian

 

Bởi tin “giai cấp đấu tranh”

Cho rằng qua đó “thiên đường” lập ra

Nhưng toàn mâu thuẫn ta bà

Khiến đều nghịch lý khác nào bá vơ

 

Thành ra hóa chỉ vật vờ

Vì sai nguyên tắc đâu ngờ vậy sao

Chỉ vì chủ thể từng người

Lại đem “giai cấp” cốt nhằm gộp chung

 

Hóa toàn ý niệm mông lung

Để trừu tượng hóa lớp người vậy thôi

Có chi thực tế trên đời

Trong khi tranh đấu giữa đều cá nhân

 

Con người cá thể mọi phần

Luôn đều tranh đấu mọi điều đúng sai

Mọi điều hay dở khác đâu

Công bằng hay chỉ đều toàn bất công

 

Thành nên Mác chỉ tầm ruồng

Hóa thành nhân loại tội đồ trăm năm

Đó toàn sự thực oái oăm

Tưởng nhằm cứu độ hại đời lạ sao

 

TIẾNG NGÀN

(14/10/2021)

 

**

 

LỊCH SỬ LÀ GÌ ?

 

Nhiều điều trước đã nói rồi

Nay còn điều nữa phải cần nói thêm

Đó là lịch sử vẫn trên

Đầu tiên mọi sự khiến nên đưa vào

Bởi do bao quát khác nào

Giống như túi chứa thảy đều thế gian

Tóm thâu tất cả mọi đàng

Từ ngay khởi thỉ mãi hoài tới nay

Đến như dẫn đến tương lai

Nếu không lịch sử lấy nào mà ra

Thế nên chớ có sa đà

Kiểu nhằm trích đoạn khó thành đầu đuôi

 

Hẳn nhiên trước phải có Trời

Khác nào Nguyên lý bao trùm tối cao

Bởi không “vật chất” có nào

Để làm thế giới mọi điều diễn ra

Thành nên duy vật ba hoa

Cái cây cắt gốc bộ mà lên sao

Hay đem cắt ngọn khác nào

Thân cây còn đó có nào lớn thêm

 

Lạ gì đúng đắn duy tâm

Hiểu sâu xa mới óc đầu thông minh

Còn mà chỉ kiểu bùn sình

Tin vào mê tín khác nào cạn queo

 

Nói chung vạn vật không lèo

Bởi Tinh thần vẫn có đều bên trong

Chính là ý nghĩa siêu nhiên

Có đâu vật chất thảy luôn tầm thường

 

Làm nên Lịch sử mọi đường

Bao hàm Vũ trụ có dường khác đâu

Mọi điều phải có điểm đầu

Tiếp theo mọi việc mới hầu triển khai

 

Không mầm đâu dễ thành cây

Cả như không hạt lấy mầm đâu ra

Nếu toàn đất đá sa đà

Triệu năm cũng thế lọ mà khác sao

 

Khác chi “Nguyên lý” thâm sâu

Thiên hà hàng tỉ đã từ đầu tiên

Ngày nay giả định “Big Bang”

Tuy dầu chưa đủ vẫn nên cứ vào

 

Đó là đó khởi điểm mào đầu

Để rồi nguyên tử được hầu sinh ra

Tạo nên thế giới bao la

Thảy toàn cụ thể có mà lạ sao

 

Kể ngay hết mọi vì sao

Đến đều sự sống cũng nào khác chi

Đều toàn “cấu trúc” khác gì

Mà trong “nguyên tử” tạo thành tự nhiên

 

Mặt trời soi sáng trước tiên

Biến thành diệp lục giúp đều cây xanh

Con người phát triển mới thành

Chính nhờ tiến hóa muôn loài làm nên

 

Khiến điều “Vạn vật ư linh”

Chính là chân lý từ xưa biết rồi

Con người mới thảy cao vời

Vượt lên vạn vật đất trời tự nhiên

 

Tinh thần giá trị trước tiên

Gốc đều trí tuệ mọi đường đi lên

Tìm ra mọi thứ vô biên

Trước tiên là lửa nay là hạt nhân

 

Tạo nên kỹ thuật mọi phần

Đều nhờ lý trí có cần nói sao

Thành nên công nghệ khác nào

Loài người đi tới nhờ vào đôi chân

 

Phải đâu “giai cấp đấu tranh”

Như điều Mác nói rành rành là sai

Bởi nhờ kỹ thuật khác sao

Khởi từ đồ đá, sắt, đồng, rồi thau

 

Cuối cùng điện khí tìm ra

Nay thành điện toán chan hòa lạ đâu

Con người kỹ thuật càng cao

Chỉ nhờ khoa học mọi đường đào sâu

 

Thiên nhiên xã hội nhân văn

Căn cơ toán học làm nền vẫn luôn

Tức đều lô-gích phải cần

Khiến cho triết học mọi phần quan tâm

 

Vì sai lô-gích oái oăm

Toàn thành ngụy biện có nào lạ đâu

Thế nên giữa cõi biển dâu

Luôn cần đầu óc trước sau con người

 

Tìm ra thảy hết mọi điều

Để nhằm ứng dụng mới đều thành công

Căn cơ là hệ mặt trời

Thảy đều thành tố Ngân hà khác đâu

 

Làm cho trái đất vẫn quay

Quanh mặt trời thảy giáp vòng mỗi năm

Bốn mùa xuân hạ thu đông

Cùng theo lịch sử đã từng triệu năm

 

Thành nên chớ nói lòng vòng

Con người vẫn chủ thế gian cuộc đời

Tinh thần yếu tố rạng ngời

Hoa tiêu lịch sử mọi thời đó thôi

 

Làm cho học thuyết nhân văn

Mới thành đúng đắn hạt nhân trên đời

Thượng tôn thảy chỉ con người

Hòa cùng vũ trụ đất trời lạ chi

 

Còn mà “duy vật” quý gì

Khác nào “trích đoạn” khác chi buồn cười

Thành nên thuyết Mác rã rời

Kiểu “duy kinh tế” hóa thời tiếu lâm

 

Thảy nhằm “giai cấp đấu tranh”

Tựa hồ kinh tế làm thành bung xung

Tạo nên lý thuyết não nùng

“Thiên đường cộng sản” quả tình có sao

 

Bởi vì người vốn trước sau

Bên ngoài lý trí đều còn bản năng

Tạo nên kèn cựa mọi đằng

Vì bên hướng thượng bên càng chìm sâu

 

Khác chi kỹ nghệ ban đầu

Châu Âu phát triển tạo thành Thực dân

Để đi xâm chiếm mọi phần

Cốt tìm thuộc địa toàn cầu lạ chi

 

Tất nhiên trong có Việt Nam

Pháp dầu không đến vẫn người khác thôi

Mạnh nhờ kỹ thuật đi dầu

Nước ta lạc hậu hẳn hầu phải thua

 

Phan Chu Trinh quả lạ chưa

Đúng người sáng suốt khó nào tìm ra

Xướng lên Dân trí sáng lòa

Đề cao Dân khí mặn mà bao nhiêu

 

Kế rồi nói tới Dân sinh

Chỉ đều giá trị thật tình khách quan

Nêu lên trí tuệ mọi đàng

Còn cao hơn hẳn mọi phần Sào Nam

 

Dẫu lòng yêu nước chứa chan

Nhưng vì gấp gáp Nhật nhằm dựa vô

Khác chi hời hợt lạ nào

Cọp xua cửa trước beo vào cửa sau

 

Tưởng nhằm đuổi Pháp cho mau

Quên đi phát xít Nhật sau tràn vào

Dẫu sao Thế chiến thứ hai

Vấn đề lịch sử có nào tại ta

 

Bởi toàn cầu vẫn bao la

Thực dân Phát xít đều là như nhau

Chỉ vì tham vọng con người

Từng thời lấn tới để rồi tàn phai

 

Bởi đời luôn vẫn chỉ hài

Dẫu hoài chính nghĩa cuối cùng thắng thôi

Tuy dầu hoặc chậm hay mau

Đó đều quy luật khác sao ngàn đời

 

Thành nên nhân loại tiến hoài

Nếu không tiêu diệt cuộc đời này sao

Dã man nô lệ rồi qua

Dẫu xưa ngự trị vẫn nào còn luôn

 

Tiếp theo phong kiến buông tuồng

Cả thời quân chủ có còn nữa đâu

Vẫn lên dân chủ ngày nay

Bây giờ nhân loại giống đều như nhau

 

Tự do bình đẳng làm đầu

Chỉ vì lịch sử đã hầu tiến lên

“Độc tài vô sản” hớ hênh

Sai lầm thời đại Mác từng mắc vô

 

Tạo bao hổn loạn khác nào

Giết trên trăm triệu con người mọi nơi

Địa đàng nào đến được đâu

Liên Xô tan rã vẫn hầu tự nhiên

 

Đông Âu sụp đổ nhãn tiền

Cái nôi Đông Đức phải thành dứt luôn

Khác chi nói tóm mọi nguồn

Để nhằm chân lý loài người phát huy

 

Như là ánh sáng khác gì

Dẫu che tạm bợ vẫn thì lòi ra

Tựa hồ như ánh mặt trời

Mây mù đêm tối vẫn rồi bình minh

 

Đó đều chính nghĩa thật tình

Còn điều phi nghĩa một lần rồi qua

Bởi vì sự thật bao la

Khắp trong vũ trụ có mà khác đâu

 

Thành nên nhận thức mới cao

Còn đều cảm tính chỉ hầu vu vơ

Nhất là thị hiếu ai ngờ

Một thời rồi hết ngây thơ lạ lùng

 

Kiểu xưa Quốc tế Đệ tam

Cả thời rôm rã nay toàn còn đâu

Chỉ do bởi Mác khác nào

Đưa ra học thuyết chỉ hầu lỏng le

 

Gạt phần nhân loại tơ mơ

Tin điều ảo tưởng đến giờ lạ đâu

Thả mồi bắt bóng khác nào

Cuối cùng thực tế vẫn hầu khách quan

 

Tức là khoa học mọi đàng

Hay đều kỹ thuật mới toàn hiệu năng

Còn nhằm vào chuyện viễn mơ

Thảy đều bọt nước vật vờ tan đi

Vậy nên lịch sử là gì

Trước sau tóm lại đều nguồn thỉ chung

Bao trùm nhân loại mọi vùng

Quốc gia đất nước đều cùng đi theo

 

Nhưng rồi nghĩ lại mọi chiều

Động cơ đâu thể khác nào cá nhân

Gộp đều chiều hướng số đông

Hay người lợi dụng thắng toàn thế thôi

 

Bởi nhân loại giống đàn cừu

Con đầu đàn dẫn sau toàn chạy theo

Hoặc nhằm chân lý mọi điều

Hoặc nhằm tham vọng thảy đều cá nhân

 

Tạo nên sức mạnh vạn lần

Dẫu đều toàn đúng hoặc đều toàn sai

Đúng sai đâu phải nhất thời

Cả khi tiếp tục lâu dài khác sao

 

Thành nên lịch sử lên cao

Hay là xuống thấp vẫn đều tự nhiên

Kiểu như chuyển động hình sin

Không ngoài tuyến tính như in cọng vào

 

Thành nên chớ có tầm phào

Thảy nhằm duy vật ca hoài chỉ ngu

Bởi vì nhân loại thiên thu

Chỉ toàn “lý tính” từng người hợp nên

 

Chính là đầu óc cá nhân

Thảy toàn “chất xám” mọi phần bên trong

Chứa trong hộp não rõ ràng

Khác điều tăm tối hay toàn phát huy

 

Tự do dân chủ lạ gì

Khiến làm đầu óc thảy khi lên hoài

Còn mà kiểu chỉ độc tài

Tuyên truyền cuồng tín khác nào thụt lui

 

Khiến cho giải phóng nhân gian

Trước tiên đầu óc phải toàn mở ra

Tự do dân chủ sáng lòa

Mới là thể chế cần hoài mọi nơi

 

Còn mà chỉ kiểu độc tài

Loại nào cũng vậy chỉ làm ngu dân

Bởi vì dân chỉ ngu đần

Đóng gông lịch sử mọi phần khác sao

 

Phụ vào trí tuệ một người

Hay là một nhóm cũng đều thế thôi

Vẫn hầu thiểu số nhỏ nhoi

Có đâu sa số bao trùm thế gian

 

Nên nhân “giai cấp” thảy toàn

“Độc tài vô sản” Mác càng mị dân

Vì tin “biện chứng Hegel”

Khác nào mê tín vào điều cuồng si

 

Trong khi vật chất lạ gì

Gắn thêm biện chứng khác chi trò hề

Giống như tảng đá muôn đời

Triệu năm đâu dễ hóa thành ra cây

 

Thành nên thuyết Mác đến nay

Thảy đều ngụy biện thấy ngay từ đầu

Tiền đề duy vật sai rồi

Cuối cùng kết luận quả đều hư không

 

Nhằm lên “thế giới đại đồng”

Tạo niềm lãng đãng dụ người ngây thơ

Bởi đâu cát sạn bao giờ

Mà xây ra được lâu đài thủy tinh

 

Lại còn “giai cấp đấu tranh”

Chỉ đều thế giới tạo nên hận thù

Bởi người xưa đã nói rồi

Thù gây thù mãi khi nào mới ngưng

 

Còn thêm “vô sản độc tài”

Để nhằm “giải phóng” loài người quả ngu

Bởi vì tham vọng thiên thu

Quyền hành ai dễ tự mình bỏ đi

 

Hóa toàn nghịch lý khác chi

Cột tay chân lại tưởng nhằm mở ra

Mác thành phản động khác sao

Ngôn từ cách mạng hóa lời đầu môi

 

Bởi nào chân lý có đâu

Vì phi lô-gích từ đầu chí đuôi

Toàn thành mâu thuẫn khác nào

Như anh say rượu chân đều đá nhân

 

Thành nên thuyết Mác trước sau

Thảy sai khoa học có nào đúng đâu

Chẳng qua thị hiếu con người

Nhằm toàn lợi dụng mới nhằm xâu vô

 

Khiến cho nhân loại nghẹn ngào

Ngược dòng lịch sử quả ngoài trăm năm

Như đi thuyền thảy trên sông

Có ai đứng dậy cốt nâng được thuyền

 

Trong khi nhân loại mọi miền

Sống đều lý tính mới toàn hay ho

Lấy đều lý trí làm đầu

Hướng về chân lý mọi chiều mới hay

 

Còn mà cảm tính thảy dày

Hoặc đều thị hiếu chỉ thành lạc xôn

Khác chi lịch sử phá toàn

Con đường tiến tới chỉ thành tiến lui

 

Bởi lầm hiện tượng bên ngoài

Với điều bản chất mới đều bên trong

Ví như đẳng cấp tỏng tong

Bao giờ xóa sạch thế gian được nào

 

Đó đều chân lý khác sao

Mọi điều dị biệt mới hoài khách quan

Đó là lịch sử mênh mông

Dễ chi đồng nhất chỉ trong một luồng

 

Hạt cây cùng thảy một nguồn

Nảy mầm đã phải biến thành khác ra

Kiểu cây đề với cây đa

Hoàn toàn to lớn khác xa lúc đầu

 

Hạt toàn bé tẹo khác sao

Đến con kiến nhỏ cắn vào để tha

Thành nên Mác thảy ba hoa

“Thời kỳ quá độ” khác đâu dại khờ

 

Dễ chi quay lại lúc đầu

Để làm “cộng sản” kiểu hầu ban sơ

Tự xưng “khoa học” ai ngờ

Bởi điều biện chứng tin càn khác sao

 

Thành toàn mụ mẩm từ lâu

“Độc tài võ đoán” đã hầu vạch ra

Làm cho nhân loại xót xa

Lâm vòng tăm tối đã ngoài trăm năm

 

Trong khi cuộc sống nhân văn

Cần luôn hoàn thiện vả chăng phải đều

Từ bi bác ái mọi điều

Thương người như thể chính mình mới hay

 

Còn đều thù hận loay hoay

“Đấu tranh giai cấp” trước sau chỉ cùn

Thành nên thuyết Mác tầm ruồng

Mười voi bát xáo hại đều thế gian

 

Gây nên ảo tưởng thảy toàn

Tưởng là “chân lý” thêm càng sai xa

Độc tài mới thảy đưa ra

Để nhằm cột chặc gần xa khác gì

 

Làm nhân loại hóa cu li

Vong thân cả thảy còn gì tự do

Còn chi bình đẳng chút nào

Chỉ còn nịnh nọt cào cào như rươi

 

Khiến thành lịch sử hỏng rồi

Ngỡ làm tiến tới lại nhằm thụt lui

Bởi sai nguyên lý thảy rồi

Cả sai quy luật đâu nào thành công

 

Trong khi vũ trụ mọi phần

Phải toàn hữu lý có cần nói sao

Cả nơi sự sống tế bào

Đến như địa lý toàn cầu khác chi

 

Đều luôn nguyên tắc lạ gì

Hệ đều nhân quả có chi lạ nào

Chỉ cần nhiễu loạn tơ hào

Chút thôi vũ trụ phải đều tan hoang

 

Nên người lý trí cao toàn

Đó điều loài vật có màng được sao

Dầu là vật kiểu đơn bào

Đa bào cũng thế có nào khác đâu

 

Đến như cóc nhái giống nhau

Hay loài linh trưởng mấy khi bằng người

Cỏ cây thì khỏi nói rồi

Hoặc toàn đất đá thảy đều lỳ trơ

 

Vậy nên cho mãi đến giờ

Con người trí tuệ mới đều toàn cao

Tạo nên khoa học dồi dào

Cả như triết học có nào kém đâu

 

Thành xưa cho tới ngày nay

Biết bao tư tưởng loài người phát sinh

Thích Ca chẳng khác Giê su

Hay như Khổng Mạnh cũng nào lạ chi

 

Einstein đó thảy khi

Thuyết Tương đối quả ai nào mà hơn

Còn thêm công thức trứ danh

E = mc2  tức lũy thừa lên hai

 

Giống xưa Lão tử đi đầu

Đưa ra lý thuyết nhắm vào phi danh

Đạo khả đạo phi thường danh

Hữu danh thiên địa chỉ thành về sau

 

Vô danh đại Đạo khác nào

Hữu danh vạn vật do người đặt ra

Khác nào trí tuệ bao la

Xưa nay dễ có mấy người qua đâu

 

Trong khi Mác kém thảy hầu

Hiểu toàn “duy vật” có nào chiều sâu

Lại còn thêm cả “vô thần”

Thành ra chủ thuyết vạn phần hư vô

 

Còn đâu đạo lý được nào

Vậy thì xây dựng địa đàng dễ chi

Phủi đều đạo đức lạ gì

Quy toàn “tư sản” khác chi buồn cười

 

Nhằm “vô sản hóa” loài người

Thảy điều nghịch lý phi đều tự nhiên

Trong khi cả đến loài chim

Cũng cần có tổ vật cần có hang

 

Chỉ làm phương tiện thảy toàn

Thảy hoài cần thiết dễ toàn mà không

Thành nên tư hữu rõ ràng

Chỉ đều công cụ có càng khác đâu

 

Còn nhằm “vô sản” lạ nào

Khiến đều trớt hướt dưới cùng lên trên

Còn đâu hạnh phúc lâu bền

Kiểu đều loài vật ở truồng lạ sao

 

Khác chi thuyết Mác tào lao

Nói điều nghịch lý ồn ào trước sau

Khiến cho nhân loại rã rời

Suốt non thế kỷ nay thời gần qua

 

Làm thành xã hội ta bà

Chỉ toàn sợ hãi cùng là nói theo

Quyền do thiểu số nắm đều

Tức là quyền lực hầu vào cá nhân

Tung hô lãnh tụ vạn phần

Khiến toàn xã hội vong thân lạ nào

Nâng bi chỉ thảy ào ào

Ù ù cạc cạc còn sao nhân quyền

 

Khác gì xã hội đảo điên

Đâu người phát triển được toàn tự do

Mà đều phải thảy nằm co

Như ao tù đọng vốn điều khách quan

 

Trong khi lịch sử mọi đàng

Như dòng sông chảy có càng khác đâu

Triệu ngàn giọt nước cuốn mau

Bởi từng giọt nước tạo thành con sông

 

Chạy cùng tiếp sức một dòng

Tạo ra lịch sử ngàn năm mới thành

Có đâu kiểu thảy xếp hàng

Như đàn bầy cả Mác thành bá vơ

 

Bởi vì cuộc sống đời người

Khó ai thoát khỏi ra ngoài trăm năm

Mà đều giới hạn thảy trong

Tinh thần chính thế mới cần phát huy

 

Xuôi tay nhắm mắt lạ gì

Có toàn để lại cái chi trên đời

Chỉ là hậu thế khác nào

Tương lai tự chủ ai nào tạo ra

 

Thành nên Mác chỉ lu loa

Bởi cho “giai cấp” mới là tối cao

Còn cho “đảng trị” khác nào

Cốt nhằm xây dựng “đại đồng” về sau

 

Kiểu toàn tư tưởng lau chau

Bởi đều ấu trĩ khác nào trẻ con

Người xưa từng thấy rõ toàn

Đời đều “sống gởi thác về” lạ sao

 

Khác chi thuyết Mác tào lao

Chỉ đều tưởng tượng có nào đúng đâu

Trước sau chỉ có nói phao

Quy toàn “giai cấp” dễ sao đàng hoàng

 

Thảy nhằm ngụy biện rõ ràng

Lấy chi nghiêm chỉnh thảy toàn chính danh

Cốt nhằm huyễn hoặc mọi phần

Điều sai tưởng đúng hóa thành éo le

 

Nên ai đâu có thể dè

Mác nhìn lịch sử kiểu đều chủ quan

Khác nào xuyên tạc mọi đàng

Lấy chi lịch sử thảy toàn tự nhiên

 

Chỉ do bởi Mác huyên thiên

Tại đều mê tín thảy vào Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Để toàn ảo tưởng làm nên thuyết mình

Trong khi điều đó chỉ lầm

Bởi toàn huyễn hoặc đâu nào căn cơ

Chỉ toàn ức đoán mù mờ

Thảy ngoài khoa học vật vờ khác sao

 

Trong khi lịch sử chiều sâu

Thảy đều vô hạn trước sau mọi điều

Thảy toàn ảo diệu phần nhiều

Bởi vì Trời Đất luôn đều tối cao

 

Nên chi đời sống khác nào

Người cần “kỹ thuật” điều hòa cùng nhau

Dựa vào khoa học khác đâu

Miễn sao hợp lý để toàn nhân văn

 

Tình thương rộng khắp mới hằng

Mới thành xã hội văn minh khác nào

“Đại đồng” đâu phải cào bằng

Mà làm thế giới thảy đều liên thông

 

NGÀN KHƠI

(12/10/2021)

 

**

 

ĐẠO ĐỨC LÀ GÌ ?

 

Hôm qua xã hội nói rồi

Hôm nay đạo đức quả cần bổ sung

Bởi đều hai cái đi cùng

Cái này phải có bởi nhờ cái kia

 

Có đâu tùy tiện lia chia

Mà luôn đòi hỏi phải thời cùng nhau

Vì nền đạo đức khác nào

Mời làm xã hội bền lâu lạ gì

 

Còn phần luật pháp khác chi

Khung sườn ngoài thảy có chi sâu đều

Con người giá trị cần nhiều

Mới làm xã hội được đều vươn lên

 

Tức ngoài ý nghĩa bản thân

Chính là giá trị cộng đồng mới cao

Bản thân riêng rẽ khác nào

Cộng đồng quan hệ mới cho mọi người

 

Nên thành điều tốt ở đời

Phải cần mở rộng mới thời phát huy

Mình dầu riêng tốt thảy đi

Ra ngoài đời xấu còn gì tệ hơn

 

Khiến cho đạo đức nguồn cơn

Đâu ngoài ý nghĩa ở trong luân thường

Chung cho xã hội mọi đường

Cuộc đời rộng khắp mới thành mục tiêu

 

Nên không thảy chỉ nói liều

Vẫn toàn ích kỷ có gì lạ đâu

Mà cần giá trị nêu cao

Cho toàn xã hội mới thành nghĩa chung

 

Cá nhân dẫu tốt vô cùng

Nhưng trong riêng lẻ vẫn nào ai hay

Nếu không nhắm tới mọi người

Để thành mặt mạnh cuộc đời khác sao

 

Thế nên đạo đức chiều cao

Không ngoài phẩm chất mỗi người lạ đâu

Người mà đức tính càng cao

Đẹp mình mà cũng đẹp hầu thế gian

 

Giống như hoa đẹp vậy toàn

Bản thân đã đẹp cả rừng cũng xinh

Còn người loại chỉ linh tinh

Khác đâu rác mục quả tình thối tha

 

Thành nên xã hội chan hòa

Nhiều gương đạo đức vẫn là thần tiên

Nhưng điều đạo đức nhãn tiền

Chỉ mình tự giác quả liền mới hay

 

Còn phô trương kiểu bề ngoài

Hay nhằm bắt chước có nào ra chi

Chỉ đều hạ đẳng thảy khi

Về hùa khoe mẽ hơn chi chích chòe

 

Trong khi giá trị mặn mà

Bề trong sâu lắng mới là tầm cao

Tự mình thể hiện thanh tao

Mới toàn ý nghĩa con người nhân văn

 

Cần tình thương thảy mọi đằng

Mới là giá trị kiểu người cấp cao

Còn đều thù ghét tào lao

Chỉ loài hạ cấp có nào ai ưa

 

Tức nên bác ái có thừa

Từ bi hội đủ mới người văn minh

Còn mà chỉ nghĩ lợi mình

Thảy đều hạ đẳng quả tình khác đâu

 

Phải luôn đạo đức nâng cao

Mới điều xã hội trông vào tự nhiên

Bởi đều ý nghĩa khách quan

Bởi đều giá trị vẹn toàn thế nhân

 

Tình yêu trước hết cân phân

Yêu mình cũng phải yêu người như nhau

Chỉ yêu một phía khác đâu

Đều là ích kỷ hoặc hầu vong thân

 

Muốn yêu xã hội xa gần

Tất cần yêu nước yêu nòi trước tiên

Còn mà chỉ nói huyên thiên

Kiểu toàn “chủ nghĩa” cốt nhằm giả danh

 

Thành nên đạo đức “lòng nhân”

Mới điều căn bản có cần nói sao

Ngày xưa Khổng tử bảo rồi

Lòng nhân điều chính của người nhân văn

 

Còn mà chỉ có cuội nhăng

Khó người quân tử mà đều tiểu nhân

Bởi lòng quảng đại đâu thành

Mà toàn cá chốt cá mè vậy thôi

 

Cho nên đạo đức khác nào

Chính là giềng mối cuộc đời tự nhiên

Khiến đều mới thảy lạc quan

An ninh xã hội được càng có thôi

 

Còn như chỉ kiểu đàn bầy

Thảy đều giả tạo bầy hầy khác chi

Giả cầy xã hội lạ gì

Khiến toàn gai góc có khi mọc đầy

 

Khác nào gió thổi hướng này

Hướng đây cỏ rạp gai bày cả ra

Bởi điều cơ bản khác xa

Chỉ đều ý thức ta bà lạ đâu

 

Thành nên tự chủ trước sau

Mới là đạo đức phải cần phát huy

Còn đều giả dối lạ gì

Chỉ toàn đóng kịch thảy khi buồn cười

 

Nên điều nhân bản trong đời

Mới gồm đạo đức thảy đều bên trong

Còn mà lòng dạ tiểu nhân

Thường khi lợi dụng mọi phần xấu xa

 

Thành nên yêu nước yêu nhà

Mới là đạo đức sáng lòa trước sau

Còn nhằm lợi lộc công danh

Thảy đều tham vọng cá nhân khác gì

 

Vậy nên đạo đức lạ chi

Nhắm vào xã hội mới thì chuẩn cao

Còn nhằm tiếng hão tào lao

Chẳng qua thấp kém khác nào vậy thôi

 

Bởi ngoài ý thức con người

Tấm lòng cao cả mới đều nhân văn

Còn mà chỉ kiểu cuội nhăng

Thảy luôn thấp kém lằng nhằng lạ đâu

 

Đại nhân cao cả trên đời

Tiểu nhân hèn thấp kiểu loài tép riu

Nên thành ý nghĩa phần nhiều

Nâng tầm xã hội mới đều người cao

 

Phan Chu Trinh đó khác nào

Khai thông Dân trí anh hào tinh hoa

Đề cao Dân khí sáng lòa

Đúng người trí tuệ có mà khác sao

Còn mà nếu chỉ tào lao

Đàn bầy cả đám đâu nào hay ho

Cốt nhằm chỉ có làm trò

Nhắm đều tham vọng khác nào cá nhân

 

Trong khi đạo đức muôn phần

Phải là vì nước vì dân mới cừ

Làm bao điều tốt trên đời

Còn bao điều xấu phải thời tránh xa

 

Tấm lòng mới thảy bao la

Đều vô cầu cả mới là thanh cao

Đâu nhằm danh vòng tào lao

Mà nhằm việc đúng mới đều tự nhiên

Vậy nên phẩm chất tiên thiên

Trời sinh vốn tốt mới liền khách quan

Nếu không trau luyện cần toàn

Khác chi luyện bạc luyện vàng đó sao

 

Thành nên mục đích tối cao

Vẫn là kết quả thảy đều về sau

Thà rằng đầu chuột đuôi voi

Còn hơn đuôi chuột đầu voi quý gì

 

Cho nên đạo đức khác khi

Vẫn gồm luân lý ở trong đời thường

Chính là truyền thống mọi đường

Ngàn năm lưu giữ mãi truyền tới nay

 

Phải đâu tân mới là hay

Mà điều cổ kính trước sau vững bền

Lấy chung khoa học làm nền

Cả điều hữu lý mãi càng bền lâu

 

Khó mà toàn kiểu xé rào

Tự cho “đạo đức” chỉ đều bá vơ

Thảy thành ngụy biện vật vờ

Có đâu ý nghĩa căn cơ chút nào

 

Thành luôn giá trị phải cao

Mới điều đạo đức có nào đâu hơn

Gia đình đều phải nguồn cơn

Mới ra xã hội rồi toàn quốc gia

 

Có đâu chỉ kiểu la đà

Gốc mà không có ngọn mà có sao

Khác chi kiểu nói tầm phào

Dập nền không chặc lầu cao sao thành

 

Thế nên đức tính bản thân

Gia đình hiếu thảo tạo thành căn cơ

Mới ra làng xóm thuận hòa

Mới thành đạo đức cao mà khác sao

 

Tức đều từ thấp đến cao

Khiến cây đạo đức khác nào xum xuê

Không thành héo úa mọi bề

Không hề sâu đục nặng nề mới hay

 

Mới toàn giá trị xưa nay

Mới toàn ý nghĩa cho đời thường xuyên

Hoa thơm trái ngọt nhãn tiền

Ai nào không thích hẳn nhiên vậy mà

Kế rồi mới đến cao xa

Ích đời mọi mặt vẫn là tự nhiên

Tha nhân giúp đỡ trước tiên

Kế rồi xã hội đi liền lạ chi

 

Không thương người dễ có gì

Lấy đâu mà thảy ích chi cho đời

Tinh thần xã hội bởi hời

Bề ngoài dối trá ai thời mà tin

 

Thành nên đạo đức như in

Chính là tự giác khởi từ bản thân

Tạo nên ý nghĩa tinh thần

Tạo nên giá trị thảy trong nhân tình

 

Tất nhiên ai cũng vì mình

Nhưng vì mình một còn người dôi ra

Tạo thành giềng mối chan hòa

Tinh thần xã hội khiến mà khác sao

 

Đó luôn tiêu chí vẫn cao

Hơn toàn ích kỷ nhắm vào cá nhân

Bởi ai cũng vậy mọi phần

Thảy phi đạo đức vạn lần khác chi

 

Thành nên đạo đức lạ gì

Chỉ đều ý nghĩa thảy khi nhân quần

Bởi đâu ai sống một mình

Mới cần đạo đức phải đều đặt ra

 

Nó không chỉ nghĩa cao xa

Mà còn thực tế trong đời tự nhiên

Phải cần sâu lắng trong hồn

Mới thành đạo đức vẹn toàn bên trong

 

Hại người thảy chỉ tiểu nhân

Giúp người mới đúng vạn lần cao hơn

Kiểu người quân tử xanh rờn

Nào đâu tính toán thiệt hơn với đời

 

Thành nên giá trị mãi hoài

Không ngoài đạo đức mỗi người có trong

Tâm hồn cao vút nhân văn

Luôn là phẩm chất phải hằng vậy thôi

Người càng làm tốt cho đời

Tinh thần đạo đức luôn thời càng cao

Người càng làm hại khác đâu

Có nào ý nghĩa thanh tao mọi bề

 

Vậy nên ý nghĩa hòa hài

Chính là phẩm hạnh trong đời tự nhiên

Nếu cần đây mới ưu tiên

Nhằm nêu đạo lý bạc tiền coi khinh

Coi thường phú quý công danh

Xem như công cụ đã thành vậy thôi

Dùng làm điều tốt cho đời

Nếu không vẫn phải tự mình sáng trong

 

Có đâu chăm bẳm giàu sang

Kiểu như cóc tía rộn ràng mới vui

Mà đời như thảy bông hoa

Ai nhìn cũng đẹp mới là tinh anh

 

Khác chi đạo đức mọi phần

Phải luôn ý nghĩa chứa đều bên trong

Dạ quang ngọc điệp mới mong

Tự mình thấy sáng trước toàn mới hay

 

Khác xa con đóm lập lòe

Giữa đêm tăm tối đâu nào quý chi

Vẫn đều sâu bọ lạ gì

Có đâu tinh tú như vì sao xa

 

Vậy nên gần cũng như xa

Luôn cần đạo đức sáng lòa mới hay

Và đều thực chất trong tay

Có đâu giả tạo ngoài mang ghép vào

 

Khác chi ý nghĩa dồi dào

Vẫn luôn đạo đức tinh thần đúng thôi

Tinh thần nhận thức khác sao

Tâm làm điều tốt mới hoài sâu xa

 

Thành nên trong cõi người ta

Xưa nay đạo đức chia là bốn thôi

Trước tiên đạo đức bản thân

Phát huy phẩm chất nhân văn trong đời

 

Thứ hai xã hội tiếp vào

Tương quan nhân ái với người chung quanh

Không làm cái ác đã đành

Còn làm cái thiện mới thành thanh cao

 

Thứ ba nghề nghiệp khác nào

Đều cần đạo lý làm sao coi thường

Đề cao Chữ tín mọi đường

Lòng luôn chân thật mới dường thẳng ngay

 

Thứ tư chính trị tầm cao

Cần luôn quan trọng đồng bào nước non

Luôn đều chân chính mới hơn

Không hay dối trá hoặc nhằm mị dân

 

Không nhằm cố bám quyền hành

Mà vì hạnh phúc toàn dân phải đều

Không mưu thủ lợi gạt đời

Mà vì chân chính nếu cần hi sinh

 

Riêng về quần chúng nhân dân

Cần luôn ngay thẳng mới thân anh hùng

Ghét điều xu nịnh não nùng

Ghét đều hèn nhát điên khùng lạ chi

 

Đều do lãnh đạo khác gì

Cường quyền áp chế khiến thì dân khinh

Xem đâu dân chúng của mình

Mà thành thù địch trá hình đấy thôi

 

Vậy nên đạo đức rõ rồi

Phải hoài đích thật mới đều chính danh

Còn mà lơ láo giả hình

Vốn phi đạo đức thật tình vậy thôi

 

Bởi luôn đạo đức con người

Còn như loài vật liệu mà cần chi

Loài người giá trị văn minh

Mới thành đạo đức làm nền dĩ nhiên

 

Còn mà loài vật tự nhiên

Thiên nhiên hoang dã thảy đều bản năng

Cần chi đạo đức thảy hằng

Chỉ cần mạnh được yếu thua rõ ràng

 

Nhưng người khác vật thảy toàn

Cần cao đạo đức mới càng nhân văn

Vật không ngược đãi lố lăng

Mà cần đối đãi luôn bằng tình thương

 

Đó đều đạo lý chỉ thường

Vẫn cần tình nghĩa khác đâu với người

Bởi ai cũng biết cả rồi

Vật đều tình nghĩa với người khác sao

 

Vậy nên tóm lại trước sau

Có đều đạo đức mới hầu nhân văn

Đó đâu ý nghĩa cuội nhăng

Mà luôn giá trị cao hằng thế thôi

 

Người xưa từng đã nói rồi
“Linh ư vạn vật” khác nào ở đây

Khiến điều tiêu biểu con người

Chính là đạo đức dễ ngoài thế đâu

 

Đây không ngôn ngữ tầm phào

Mà là đúc kết đã nhiều ngàn năm

Từ thời tạo địa lập thiên

Nếu không đạo đức khó thành ngày nay

 

SẮC NGÀN

(09/10/21)

 

**

 

XÃ HỘI LÀ GÌ ?

 

Vừa qua đã thảy nói rồi

Bộ ba một nhóm quả nào lạ đâu

Trước tiên chính trị làm đầu

Kế sau kinh tế khó nào tách ra

 

Thêm vào luật pháp bộ ba

Tạo thành cơ sở gần xa có đều

Thế nhưng đó vẫn còn lèo

Nếu như không nói đến điều thứ tư

 

Khác nào xã hội bao hàm

Môi trường thống nhất khiến toàn vẹn ra

Không gian mới thảy chan hòa

Mọi điều vận động vẫn hoài ở trong

 

“Không gian hình học” tỏng tong

“Không gian số học” vẫn còn lạ chi

“Không gian đại số” khác gì

Khiến cho cả thảy vượt chiều thứ ba

 

Chỉ do chủ thể con người

Hay là đơn vị đâu ngoài cá nhân

Trong “không gian sống” mọi phần

Đó là xã hội có cần nói sao

 

Khác chi đây chính môi trường

“Cá nhân” một điểm có toàn bên trong

Chung quanh mình thảy cộng đồng

“Gia đình” đơn vị vẫn hoài trước tiên

 

Mở ra cho thảy mọi miền

Đó là làng xóm rồi thì quê hương

Đến như đất nước mọi đường

Hay là dân tộc cũng đều tự nhiên

 

Trước tiên đó thảy đồng bào

Rồi toàn nhân loại bao trùm cả vô

Chính là thế giới chủng loài

Con người trên khắp địa cầu chủ nhân

 

Đích danh xã hội muôn phần

Nhìn chung thảy một cộng đồng lạ chi

Dễ sao mà tách được gì

Đều như giọt nước giữa lòng biển khơi

 

Chung quanh còn hệ mặt trời

Làm cho trái đất chỉ là thành viên

Ngân hà phải tính trước tiên

Thiên hà bao khắp mọi miền không gian

 

Bầu trời vũ trụ mênh mang

Con người hiện hữu vốn toàn bên trong

Luân lưu chuyển đổi một dòng

Thảy đều vận động ở trong bầu trời

 

Tạo nên lịch sử khác nào

Vận hành vũ trụ bên ngoài tính luôn

Nên chi đừng nói tầm ruồng

Mọi điều cục bộ thảy tuồng ngây thơ

 

Vì đời tiến hóa tới giờ

Kể nay cũng đã qua nhiều tỉ năm

Còn thêm tuổi hệ thái dương

Chắc là dài thảy gấp trăm gấp mười

 

Thành nên lịch sử loài người

Có chi riêng rẽ trong đời này đâu

Mà nhìn vào thảy chiều sâu

Xưa nay triết học vẫn âu nói nhiều

 

Nay thêm khoa học đủ điều

Càng thêm phân tích mọi điều sâu hơn

Lại nhiều tôn giáo nguồn cơn

Đều là di sản khắp hầu thế gian

 

Thảy mang ý nghĩa bộn bàng

Đều thành giá trị phải càng quan tâm

Đâu toàn “vật chất” oái oăm

Kiểu như Mác nghĩ rõ ràng ngây thơ

 

Chỉ nhìn hiện tượng bên ngoài

Có đâu chiêm nghiệm thảy vào chiều sâu

Thấy đều “đất đá” khác đâu

Rồi thành “duy vật” quả hầu thế thôi

 

Biết gì “sự sống” lạ nào

Trước sau trừu tượng chỉ điều tự nhiên

Tinh thần vẫn có khách quan

Tuy rằng thân xác vật toàn thảy luôn

 

Vẫn đều “cơ chế” ngọn nguồn

Đâu như hòn đá thảy toàn lỳ trơ

Khá chi Mác chỉ “dại khờ”

“Dốt mười biết một” đến giờ ai hay ?

 

Kiểu toàn mê tín tới nay

Đạp theo vết cũ sáo mòn Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Phiên thành “duy vật” khiến nên tầm ruồng

 

Bỏ qua hết mọi cội nguồn

Ngay từ khởi điểm chẳng buồn hay sao

Thành toàn “máy móc” ào ào

Hát toàn biện chứng khác nào cạn queo

 

Biến thành tư tưởng kiểu lèo

Tư duy khoa học quả nghèo có đâu

Bởi vì định kiến ăn sâu

Khiến toàn ngụy biện trước sau loạn cuồng

 

Làm cho sai lạc tầm ruồng

Bao điều xã hội loài người khác sao

Chăm hoằm “biện chứng” đưa vào

Biến đều nông cạn ào ào lạ chi

 

“Đấu tranh giai cấp” thảy khi

Khác nào ý niệm chỉ thì bá vơ

Bởi đều “chủ thể” con người

Còn mà giai cấp có nào chút chi

 

Vậy nên huyễn hoặc lạ gì

Cái từ không có thổi phồng lên to

Làm cho bao kẻ reo hò

Tuyên truyền dối gạt đã thành tự nhiên

 

Bẻ cong sự thật mọi miền

Chỉ nhằm cốt lợi cho mình mà thôi

Thành nên mất hết công tâm

Bất công cả thảy dễ còn nói sao

 

Làm thành xã hội tào lao

Khiến cho vận nước lao đao lạ gì

Kiểu như trên một chuyến đò

Trở nên hổn loạn xô vào cùng nhau

 

Đò chìm dễ thảy trước sau

Mệnh danh “xã hội” khác nào nói ngoa

Trong khi xã hội thật ra

Phải là “cơ chế điều hòa” khách quan

 

Bởi đời của mỗi cá nhân

Dạng đều “hàm số” của mình riêng thôi

Biến thiên luôn chỉ trước sau

Theo đường “định mệnh” có đâu khác nào

 

Tạo nên vũ trụ hải hòa

Đều toàn “cơ chế” lồng vào trong nhau

Đúng cho xã hội trước sau

Vẫn đều tổng thể quay vòng mãi luôn

 

Khác sao thực tại mọi nguồn

Đều toàn lớp lớp bao gồm lẫn nhau

“Vô hình” bao cái hữu hình

Có nào đơn giản tự mình riêng tư

 

Cả như thế giới “đại đồng”

Chỉ là “ý niệm liên thông” lạ gì

“Tôpô hình học” khác chi

“Tôpô đại số” cũng thì thế thôi

 

Cần chi “đầu đếm chia xôi”

“Cào bằng cả thảy” để rồi trớt huơ

Thành nên Mác chỉ dại khờ

Nhìn đều thiển cận bao giờ mới hay

 

Chỉ làm xã hội loay hoay

Cái nghèo ràng buộc đến nay đã tường

Hóa thành xuống cấp mọi đường

Cá mè một lứa thảy đều “vong thân”

 

Trong khi chủ thể cá nhân

Mỗi người nhất thiết phải cần tự do

Dù trong cơ chế trước sau

Đời toàn dân chủ mới hầu tiến lên

 

Kiểu như giọt nước trăm sông

Đổ vào biển cả “đại đồng” vậy thôi

Chạy đều “tiếp sức” lẫn nhau

Cần đâu răm rắp kiểu như lắp hàng

Mác “ngu” quả đã thấy toàn

Cấp người “vật chất” thảy còn nói chi

Tinh thần phủi thảy lạ gì

Cốt nhằm xây dựng đại đồng chỉ ngoa

 

Khác sao đầu óc mù lòa

Hiểu sai nguyên lý có mà lạ chi

Trong khi mọi sự khác gì

Hợp toàn nguyên lý mới thì đi lên

 

Mới thành được lẽ công bằng

Mới làm hòa điệu mọi miền thế gian

Như trong “nguyên tử” giống toàn

“Tế bào sự sống” cũng càng khác sao

 

Hay như cơ thể từ đầu

Mô hình xã hội giống đều tự nhiên

Đều chung nguyên lý nhãn tiền

Bàn tay ngón ngắn ngón dài lạ chi

 

Miễn trong quy củ thảy khi

Đó là “luật pháp” từng hầu nói qua

Mác nêu “vô sản độc tài”

Khác nào phản lại loài người xưa này

 

Bởi đời ai có hơn ai

Lấy nào cơ sở làm ra độc tài

Mác thành phản động chỉ hài

Ngược dòng tiến hóa ai nào lạ chi

 

Làm đời hóa thảy cu li

Về thời bộ lạc còn gì khác sao

Làm thành “tù trưởng” đứng đầu

Lấy dân phên dậu nhằm hầu quyền uy

 

Độc tài cơ chế lạ gì

Nhưng đều giả tạo phản thì tự nhiên

Tạo thành cốt thép bê tông

Búa sồi khó đập để nhằm lợi riêng

 

Phản đều xã hội triền miên

Gọi làm “cách mạng” nhãn tiền quả vui

Mác cho “giải phóng” loài người

Thật ra nô lệ nhân quần khác sao ?

 

Trong khi xã hội tầm cao

Phải là xã hội được toàn tự do

Được nhằm bảo đảm nhân quyền

Mới thành xã hội đến đều văn minh

 

Khác chi Mác hiểu linh tinh

Hiểu sai “giai cấp” cả sai “đại đồng”

Hiểu sai ngay đến con người

Cả sai lịch sử thôi nào còn chi

 

Hiểu toàn “vật chất” lạ gì

Trong khi xã hội tinh thần mới cao

Mới thành giá trị khác nào

Mới làm thế giới đến đều nhân văn

 

Hóa ra cuộc sống lằng nhằng

Tự cho tầm vóc đó thời mới cao

Tự cho “trí tuệ đỉnh cao”

Khác nào mèo thảy khen mèo dài đuôi

 

Trong khi ai cũng biết rồi

Đời đều “tập mở” phải thì trước sau

Nhân quần - vũ trụ - không gian

Mới là “thế giới đại đồng” tự nhiên

Ngoài ra cần phải nói thêm

Cạnh bên cơ chế vẫn còn điều chi ?

Tức ngoài vận động lạ gì

Lại thành “phân lớp” mới khi đủ đầy

 

Bởi vì do mỗi con người

Luôn phân “đẳng cấp” thảy đều khác nhau

Tùy theo cá tính lạ đâu

Cộng vào kinh nghiệm cũng như học hành

 

Khác nhau quả thảy mịt mùng

Tài năng triển vọng cũng nào giống chi

Lại còn nguyện ước thấp cao

Cũng như hoàn cảnh ào ào chia ra

 

Khác thêm điều kiện sâu xa

Bên trong lẫn cả kể ra bên ngoài

Dầu không cố định hẳn hoài

Nhưng đều biến chuyển khác nào trước sau

 

Thành ra “giai cấp” dễ đâu

Mà còn “đẳng cấp” mới nhiều sâu xa

Khiến cho dị biệt hằng hà

Vấn đề xã hội luôn là tự nhiên

 

Nhưng cần phải nói trước tiên

Mọi điều phân biệt chẳng qua bề ngoài

Còn mà bản chất con người

Chính đây “mẫu số” trong toàn giống nhau

 

Khác nhau chỉ “tử số” thôi

Mới làm phân số loại này loại kia

Tạo nên thảy các phạm trù

Dẫu ba cái lớn luôn hoài theo nhau

 

Loại toàn cơ bản trước sau

Giản đơn cuộc sống đều hoài tự nhiên

Sống nhằm chỉ để “kiếm tiền”

Giàu sang phú quý nhãn tiền vậy thôi

 

Loại hai “nghệ thuật” đứng đầu

Tinh thần “nghệ sĩ” khó nào mất đi

Chia ra nhiều dạng lạ gì

Mà trong cuộc sống thảy khi biết rồi

 

Loại ba khoa học cao hơn

Dõi theo “trí tuệ” trước sau loài người

Đi sâu nghiên cứu mọi ngành

Nâng tầm hiểu biết bao toàn thế gian

 

Loại tư ý tưởng đàng hoàng

Hướng vào triết học có càng lạ đâu

Cả cùng tôn giáo vẫn hầu

Tinh thần cao thượng thảy hoài nêu chung

 

Loại năm hành động nhân quần

Thích làm “thiện nguyện” vẫn điều thanh cao

Vị tha rộng rãi khác nào

Không hề ích kỷ riêng mình cá nhân

 

Nói chung khác thảy mọi phần

Chiều cao, chiều rộng, lẫn đều chiều sâu

Chẳng chi riêng có giàu nghèo

Mà phân bao dạng loài người thế gian

 

Thành ra đời thảy trước sau

Phân chia đẳng cấp chỉ hầu tự nhiên

Đó đều xã hội nhãn tiền

Có đâu đồng hóa thảy toàn vào nhau

 

Trong khi Mác chỉ câu mâu

Đưa ra học thuyết khác đâu nghèo nàn

“Đấu tranh giai cấp” xúi toàn

Khiến làm nhân hóa loạn càng thêm sâu

 

Trong khi thực chất khác đâu

Điều hòa giai cấp mới hầu văn minh

Khiến làm xã hội hòa bình

Sống theo nguyên lý trời sinh khác nào

 

Ví như nam nữ, giống loài

Hay theo “đơn vị gia đình” tự nhiên

Cả như truyền thống cái gien

Hay điều đạo đức khó nào vượt qua

 

Trong khi Mác kiểu ta bà

Muốn “san bằng” cả có mà đảo tiên

Lấy điều “giai cấp” ưu tiên

Làm đều “vô sản” mọi miền mới ưng

 

Từng đưa câu nói lẫy lừng

Để nhằm dụ khị thảy đều thế gian

Kêu “cần đoàn kết lại toàn”

“Toàn cầu vô sản” quả nào khác đâu

 

Tạo nên chấn động năm châu

Chiến tranh thế giới thứ ba kề gần

Suýt nhằm hủy diệt mọi phần

Vịnh Con Heo đó rần rần Cu ba

 

Trong khi giai cấp điều hòa

Toàn trên thế giới mới là tự nhiên

Thảy làm nhân loại “liên thông”

Cũng là khái niệm “đại đồng” khác sao

 

Thành nên trí thức không cao

Hiểu sai mọi việc khác nào chí nguy

Bởi người ai có lạ gì

Biết sai làm trật mới thì tiêu vong

 

Thành nên xã hội lòng vòng

Vấn đề hiểu biết phải thành căn cơ

Còn như nếu chỉ dại khờ

Khác nào lúa giống ném vào rừng sâu

 

Nói chung khoa học khác sao

Toàn điều thực tế phải hầu trước tiên

Còn đều “ý hệ” huyên thiên

Lại phi khoa học nhãn tiền ra chi

 

Hại đều lịch sử lạ gì

Điều này Mác đã phạm thì trăm năm

Khiến cho nhân loại oái oăm

Khiến làm xã hội chỉ thành rác rơm

 

MÂY NGÀN

(08/10/21)

 

**

 

PHÁP LUẬT LÀ GÌ ?

 

Đầu tiên chính trị nói rồi

Tiếp sau kinh tế đã thời bàn qua

Vẫn còn một cái thứ ba

Để cho đủ bộ cần đưa thêm vào

 

Đó là luật pháp khác nào

Cổ kim đều có nay cần nói ra

Chính toàn mấu chốt bao la

Dùng làm nền móng gần xa có đều

 

Bởi do xã hội con người

Mà không luật pháp có thành ra chi

Vì là trật tự khác gì

Bởi như không có khiến khi tùng phèo

 

Thành ra luật pháp – con người

Hai bên gắn bó luôn cùng đi đôi

Để đời mới có nhân văn

Còn không chỉ thảy bản năng trị vì

 

Tức là luật pháp khác chi

Khung sườn xã hội phải thì có luôn

Tạo cho giềng mối mọi nguồn

Đến như chính trị cũng cần dựa đây

 

Nhất là kinh tế thường ngày

Hẳn cần luật pháp làm nền tự nhiên

Tránh cho hổn loạn huyên thiên

Lòng tham không đáy có nhường một ai

 

Mà đời cần phải hòa hài

Khiến thành pháp luật đứng đầu vậy thôi

Tại do bản chất con người

Ba bên bốn phía đều từ bản năng

 

Giúp cho đời khỏi nhì nhằng

Mới thành bền vững như kiềng ba chân

Thăng bằng nhờ vậy cân phân

Bởi chênh một chút dễ thành đổ ngay

 

Khiến cho pháp luật luôn hay

Bởi vì không có đời này còn chi

Bản năng thống trị lạ gì

Còn đâu lý tính để nhằm vươn lên

 

Thế nên luật pháp làm nền

Giúp cho xã hội chỉ điều tự nhiên

Nhưng cần luật pháp nhân văn

Cốt không hoang dã kiểu như luật rừng

 

Luật rừng vốn dĩ thiên nhiên

Đặt trên sức mạnh yếu thì phải thua

Đều thành vô đạo biết thừa

Giống như loài vật khác xa loài người

 

Bởi người lý trí trên đời

Biết điều đạo lý mới thời hay ho

Tinh thần mới thảy ra trò

Đâu thuần vật chất hay thuần bản năng

 

Tinh thần giá trị nhân văn

Cao hơn vật chất chỉ hằng thế thôi

Tạo cho cuộc sống con người

Vượt trên loài vật chỉ điều khách quan

 

Thành nên luật pháp rõ ràng

Lợi toàn xã hội cần càng phải nêu

Có đâu cục bộ địa phương

Có đâu phe nhóm nhiễu nhương làm đầu

 

Vậy nên dân chủ khác nào

Cần nền tạo dựng phải đều tự do

Tinh hoa đại diện luôn cho

Của toàn xã hội mới cao mọi đàng

 

Khác hơn kiểu luật làng nhàng

Cốt nhằm quyền lợi tập đoàn cá nhân

Kiểu thời phong kiến vua quan

Hay là hiện đại khác đâu độc tài

 

Đều trên áp đặt thảy vào

Kiểu gông khóa trái dân vào bên trong

Trái đều dân chủ mọi phần

Luật do dân tạo phải cần tự do

 

Mọi người bình đẳng góp vào

Kết tinh tổng hợp có nào khác đâu

Bởi nhờ lập hiến ban đầu

Hoàn toàn dân chủ dân bầu mà lên

 

Phải cần trí tuệ chiều cao

Những ai tài đức mới vào được đây

Công bằng sáng suốt trọn đầy

Chỉ vì xã hội chỉ lòng vì dân

 

Khiến cho luật pháp cân phân

Điều hòa giai cấp mọi phần tự nhiên

Không thành phần được ưu tiên

Mà đều bình đẳng thảy cho mọi người

 

Để khi Hiến pháp ra đời

Trở thành Luật mẹ thảy đều về sau

Tạo nên quy củ dài lâu

Tam quyền phân lập mới hầu là đây

 

Tránh cho mọi sự độc tài

Mọi điều lạm dụng xạt xài về sau

Mọi người bảo đảm tự do

Dầu trong khuôn khổ trước sau lạ gì

 

Vậy mà thuyết Mác lạ kỳ

Cốt nhằm giai cấp trị vì khác đâu

Chỉ vì mê tín tào lao

Tự mình thiên kiến có nào giống ai

 

Khiến cho mê muội dài dài

Đem điều giai cấp phủ đầy sạch trơn

Cả như Nhà nước không hơn

Cũng đều giai cấp mà ràng buộc vô

 

Khiến quên cả thảy con người

Quên toàn xã hội khác nào đảo điên

Quên luôn lịch sử triền miền

Chỉ cho “giai cấp” nhãn tiền mới cao

 

Phi nhân thực chất khác nào

Phi toàn khoa học ào ào lạ chi

Còn thuần chỉ có bản năng

Áp toàn quyền lực yếu đành phải thua

 

Tạo nên thiểu số làm vua

Gọi là giải phóng loài người lạ sao

Dùng đều ngôn ngữ bề ngoài

Bề trong tất cả eo sèo nội dung

 

Bởi chưn ai cũng con người

Mác nhằm giai cấp đặt đều lên trên

Chẳng qua bởi chỉ hớ hênh

Tin xàm “biện chứng” Hegel lạ gì

 

Cho rằng đối lập thảy khi

Ngày nay Vô sản mới thì đi lên

Để nhằm Tư bản tự chôn

Thành nên lý lịch xét luôn ba đời

 

Thật là quan niệm trời ơi

Có đâu nguyên lý lạ đời thế sao

Chẳng qua não trạng cào cào

Tự cho trí tuệ loài người quả kinh

 

Hiểu đều pháp luật linh tinh

Toàn không đúng đắn có thành ra chi

Phản đều khoa học lạ gì

Quay về chốn cũ khác chi luật rừng

 

Chỉ do bởi Mác điên khùng

Độc tài vô sản tưởng lầm lạ đâu

Để rồi ngụy biện trước sau

Mệnh danh “chân lý” thảy hầu bá vơ

 

Thành ra dụ kẻ dại khờ

Khác nào vô pháp khác nào vô thiên

Mác toàn ngụy biện triền miên

Thiên đều cảm tính đâu nào khách quan

 

Bởi nhằm thị hiếu rõ ràng

Cốt làm cộng sản kiểu toàn viễn mơ

Thế nên mãi tận tới giờ

Phải đều thất bại có nào thành công

 

Liên Xô dầu bảy mươi năm

Vẫn rồi sụp đổ Đông Âu chẳng còn

Bao nhiêu đất nước mõi mòn

Cả nhiều thế hệ biến thành vong thân

 

Bởi do ảo tưởng mọi phần

Thả mồi bắt bóng vạn lần khác sao

Gánh vàng nhằm đổ sông Ngô

Hao bao xương máu vẫn nào được chi

 

Tạo thành uổng phí lạ gì

Thảy đều danh nghĩa chỉ thì cuốn trôi

Khiến cho xã hội bồi hồi

Suốt gần thế kỷ có ngoài vậy đâu

 

Chỉ vì luật pháp tào lao

Kiểu gông khóa lại có nào tự do

Nhưng ai mở miệng nói ra

Thảy đều câm nín chẳng qua độc tài

 

Khác xa luật pháp nhân quyền

Con người nhận thức đều toàn tự do

Chỉ dùng cưỡng chế riêng cho

Thành phần thủ ác vì vô tính người

 

Bởi không trừng phạt khác nào

Dễ đâu xã hội làm sao an toàn

Nên chi luật pháp mọi đàng

Luôn nhằm văn hóa luôn nhằm văn minh

 

Để thay cho kiểu luật rừng

Thiên nhiên vốn có chỉ điều khách quan

Giúp cho nhân loại đàng hoàng

Phải luôn được sống cuộc đời thanh cao

 

Đó là ý nghĩa khác nào

Cũng là giá trị tầm cao tinh thần

Tự do dân chủ đàng hoàng

Mới là luật pháp thảy toàn nhân văn

 

Còn không xã hội đảo điên

Khác chi luật pháp kiểu trong độc tài

Cầm quyền thiểu số nắm hoài

Nạn nhân đa số chẳng ngoài tuân theo

 

Thành nên luật pháp chỉ lèo

Thảy dùng trấn áp đâu nào văn mình

Khác chi hoang dã thật tình

Dẫu là mục đích áp cho con người

 

Trong khi điều phải nhớ đời

Là hoài luật pháp phải đều của chung

Cốt nhằm bảo vệ toàn dân

Lẫn toàn xã hội có cần nói sao

 

Trong khi Mác chỉ tào lao

Luật nhằm “giai cấp” kiểu đều đảo điên

Còn nào ý nghĩa nhân văn

Mà toàn lợi dụng chỉ hằng vậy thôi

 

Đến đây tưởng cũng đủ rồi

Luận về luật pháp vốn hầu khách quan

Đúng cho xã hội thảy toàn

Cả cho nhân loại chỉ càng tự nhiên

 

Đúng luôn lịch sử triền miên

Khiến làm nhân loại nhãn tiền đi lên

Lấy điều khoa học làm nền

Lấy điều tiến hóa dùng làm căn cơ

 

Công bằng tiêu chuẩn đến giờ

Là người bình đẳng giữa hoài với nhau

Cào bằng nào có cần đâu

Bởi đem áp dụng hóa đều bất công

 

Bởi vì về biển trăm sông

Luôn nguồn hạnh phúc cùng chung mọi người

Cá nhân đều thảy góp vào

Vốn theo điều kiện cuộc đời mình riêng

 

VIỄN NGÀN

(07/10/21)

 

**

 

KINH TẾ LÀ GÌ ?

 

Hôm qua chính trị nói rồi

Hôm nay kinh tế thêm vào mới vui

Bởi như hai mặt bàn tay

Đều luôn gắn bó khác sao tới giờ

Vì chưn xã hội con người

Nếu không kinh tế sống đời được sao
Đâu như chỉ đám cào cào

Mà người sản xuất kết nhau tạo thành

Tức là guồng máy vận hành

Hoàn toàn tự động dễ ai không tường

Cá nhân chủ chốt mọi đường
Cùng nhau quan hệ thị trường vậy thôi

Đầu ra kết với đầu vào
Vẫn đều trước hết vai trò cá nhân
Mỗi người đóng góp một phần

Cuối cùng kết quả chung nhau hưởng đều

 

Dẫu luôn hiện tượng giàu nghèo

Theo từng hoàn cảnh khó thành chia xôi
Bởi tùy tâm ý mỗi người

Cả tùy năng lực góp vào vậy thôi

 

Thị trường đều chỗ cùng chơi

Tự do quan hệ vốn điều tự nhiên

Bao gồm kỹ thuật nhãn tiền

Làm sao điều tiết mọi miền với nhau

Chan hòa lợi ích trước sau

Đâu ngoài pháp luật vẫn âu làm nền
Cấm toàn lũng đoạn lềnh khênh
Cốt sao trật tự dẫu toàn cạnh tranh

Khác nào nhiều nếp vô xôi

Cuối cùng kết quả vốn chia đồng đều

Tuy rằng luôn có giàu nghèo

Bởi tùy lao động mỗi người khác nhau

 

Lẫn tùy cơ hội trong đời

Tùy theo may mắn đâu nào buộc chi

Tạo ra hàng hóa thảy khi

Đồng tiền đơn vị cốt cùng nhau mua

 

Đó điều thuận lợi muôn đời

Vai trò Nhà nước chỉ đều của chung

Cầm cân chính sách điều hành

Nhằm phần điều tiết khiến thành vậy thôi

 

Cốt nhằm phát triển tự do

Đâu cần gò ép để cho nhụt cùn

Tiền dân đóng thuế mọi mọi nguồn

Nuôi ăn Nhà nước lo đều lợi chung

 

Đó là nghĩa vụ cuối cùng

Tức là “xã hội” khỏi cần nói chi

Mỗi người bươn chãi lạ gì

Không ai cấm cản mới khi công bình

 

Cần chi nhằm chỉ “cào bằng”

Tưởng rằng hợp lý hóa hằng bất công

Kiểu từng “cấm chợ ngăn sông”

Đổi tiền “cưỡng đoạt” dễ không buồn cười

 

Làm cho kinh tế “tịt ngòi”

Cái nghèo chụp xuống mỗi người khác đâu

Như gà bị trói thảy hầu

Còn đâu giúp ích chút nào cho nhau

 

Trong khi kinh tế khác đâu

Như đời chạy bộ kiểu đều ma ra tông

Tức hoài tiếp sức một dòng

Qua bao thế hệ mới thành lợi chung

 

Nên chi chỉ kiểu điên khùng

Một thời “bao cấp” bão bùng khác đâu

Làm cho xã hội toàn nghèo

Mẹ con phải mặc cùng nhau cái quần

 

Chẳng qua ấu trĩ tột cùng

Biết chi kinh tế não nùng thế thôi

Tưởng đều “tập thể” mới hay

Noi điều mù quáng Nga Tàu quả kinh

 

Khiến cho hậu quả linh đình

Mất đi cơ hội quả tình trăm năm

Gần non thế kỷ đèo bòng

Nhìn qua ngó lại có nào bằng ai

 

Liên Xô đã thảy sụm rồi

Đến như Trung Quốc phải hầu đổi thay

Nước ta vẫn cứ loay hoay

Mãi toàn “định hướng” có ai không buồn

 

Chỉ do ông Mác tầm ruồng

Đưa ra học thuyết cội nguồn vậy thôi

“Đấu tranh giai cấp” tơi bời

“Độc tài vô sản” đâu nào đúng chi

 

Tự do triệt hạ lạ gì

Lấy đâu sáng kiến nhằm thì mở mang

Chỉ làm kinh tế lụi tàn

Khiến cho xã hội thảy toàn bơ vơ

 

Cả làm lịch sử dại khờ

Trở về khởi điểm kiểu cài số “mo”

Trong khi kinh tế tự do

Mới điều tiến tới thảy cho mọi người

 

Trước tiên đơn vị gia đình

Mới là thiết yếu ngay từ đầu tiên

Thành viên đều mỗi cá nhân

Nuôi gia đình chính lại thành nuôi chung

 

Bao nhiêu rạch vẫn về sông

Chính là “xã hội” quả không khác gì

Công bằng hợp lý thảy khi

Miễn sao đừng để “đạp đầu” lên nhau

 

Đó là “xã hội” trước sau

Đâu cần “xã hội bầy đàn” mới vui

Khác chi bởi Mác đầu đuôi

Đã đưa ra thuyết bùi ngùi nhân gian

 

Phỉnh đều nhân loại thảy toàn

Trăm năm đau xót nào càng tới đâu

Phiêu lưu mây khói chỉ hầu

“Thị trường loại bỏ” còn nào ra chi

 

Đến như tiền tệ khác gì

Mác nhằm diệt cả làm toàn chia nhau

Quay về nguyên thủy khác sao

Gọi là “cộng sản” kiểu hầu bá vơ

 

Muốn mơ công thức dại khờ

“Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu”

Lại toàn trái lẽ con người

Bản năng luôn có dễ nào thành công

 

Thành nên Mác chỉ viễn vông

Toàn đều ấu trĩ lại trông độc tài

Trái toàn quy luật từ đầu

Có đâu đời được mỗi ngày đi lên

 

Khiến đều xã hội trùm mền

Mơ điều lý tưởng đếm đầu chia xôi

Mọi người như đĩa phải vôi

Cắn đuôi để sống khác đâu thằn lằn

 

Khác nào học thuyết lố lăng

Phỉnh toàn nhân loại đã hằng trăm năm

Khiến cho đời sống oái oăm

Bởi nhằm “giai cấp đấu tranh” tầm ruồng

 

Cái sai từ thảy mọi nguồn

Trái toàn khoa học đâu mà thành công

Chỉ làm xã hội lên đồng

Mười voi bát xáo khác nào vu vơ

 

Khác chi kiểu chỉ dại khờ

Phản toàn kinh tế ai ngờ vậy sao

Phản toàn xã hội khác nào

Lại kêu “xã hội” thảy đều hư danh

 

Trong khi kinh tế trưởng thành

Luôn nhờ kỹ thuật được lồng vào trong

Trước tiên kỹ thuật thị trường

Tạo cho giao tiếp mọi đường mở mang

 

Tiếp sau tài chánh mọi đàng

Tiền tài huy động để nhằm đầu tư

Từ xưa cho mãi đến chừ

Đó là “tư bản” có nào khác đâu

 

Đồng tiền huy động trước sau

Tạo ra kỹ nghệ chỉ hầu vậy thôi

Bởi khi máy móc có rồi

Sức người giải phóng mới đều nhân văn

 

Còn mà kiểu chỉ cuội nhăng

“Ăn làm theo kẽng” lố lăng một thời

Khiến đều nghèo khó tơi bời

Hại đời thì có giúp đời được chi

 

Hóa thành người chỉ cu li

Phải làm để sống còn gì mở mang

Khiến cho giả dối đều toàn

Mổ gà cũng giấu nhằm để ăn

 

Hóa đều ngôn ngữ lăng nhăng

Còn về thực chất có bằng được ai

Khác chi đời sống thành hài

“Thị trường dẹp bỏ” quả ngoài thế đâu

 

Thành nên ảo ảnh trước sau

“Gậy cùng cà rốt” có nào được chi

Trái điều nguyên lý lạ gì

Phản toàn khoa học lấy chi công thành

 

Khiến đời đều thảy tanh bành

Người người kèn cựa lợi mình chăm lo

Hóa thành ích kỷ ra trò

Danh từ “xã hội” chỉ ngoài đầu môi

 

Ngày nay ai cũng thấy rồi

Hễ sai nguyên lý khó nào thành công

Mà thành giả tạo một dòng

Sống bằng “ảo tưởng” khó hòng tới đâu

 

Vậy nên gút lại trước sau

Mỗi nền kinh tế phải hầu tự nhiên

Phải luôn theo luật khách quan

Cả về quá khứ lẫn cùng tương lai

 

Còn mà gián đoạn dài dài

Cắt đuôi truyền thống khó nào đi lên

Phá hư hiện tại lềnh khênh

Tương lại bế tắt chỉ thành thế thôi

 

Bởi vì thực tế trong đời

Như dòng nước chảy đâu nào đứng yên

Phải hoài phát triển nhãn tiền

Biến thành tù đọng chỉ làm triệt tiêu

 

Dẫu toàn từ ngữ mỹ miều

Mà không thực chất rỗng đều lạ chi

Trái toàn giá trị còn gì

Thành toàn “ảo tưởng” mới khi buồn cười

 

Trong khi đời sống con người

Trăm năm qua hết có nào dài lâu

Chuyển sang thế hệ tiếp sau

Thành nên kinh tế cũng hầu thế thôi

 

Khác đâu quán trọ một thời

Người đi kẻ đến đều rồi như nhau

Chỉ cần tiện ích trước sau

Chỉ cần hạnh phúc mới điều trước tiên

 

Cần chi mà phải “địa đàng”

Đàn bầy tiêu diệt thảy toàn tự do

“Đại đồng” chỉ thảy phỉnh nhau

Toàn ăn bánh vẽ thảy cho mọi người

 

Trong khi phát triển vững bền

Mới đều nhân bản phải toàn trước sau

Cho nên chính trị khác đâu

Cần nền kinh tế luôn hầu chính danh

 

Còn mà giả tạo mọi phần

Làm cho “chính trị” cũng thành bá vơ

Khác đâu hai mặt bàn tay

Dễ chi mặt nọ tách rời mặt kia

 

Mác đưa học thuyết trật chìa

Lấy điều “ý hệ” thay vào mới kinh

Khiến thành chỉ có ngoại hình

Còn trong khoa học ruột đều rỗng không

 

Thảy đều giả tạo viễn vông

Thả mồi bắt bóng khỏi cần nói sao

Khiến sai chính trị khác nào

Bởi sai kinh tế vẫn đều như không

 

Làm cho lịch sử bông lông

Bèo mây trôi giạt quả không ra gì

Khiến đời thành chỉ dại khờ

Vong thân tất cả vật vờ khác đâu

 

Bởi vì phản lại tự do

Làm sao kinh tế tốt cho mọi người

Đầu ra trái quẻ đầu vào

Hai đầu bế tắt khác nào như nhau

 

Giống như hai mặt bàn tay

Nếu không phát triển hóa ra chỉ cùi

Bởi vì kinh tế - con người

Cá nhân cơ sở có nào khác chi

 

Tạo nên xã hội lạ gì

Như là kết quả thảy đều của chung

Bàn tay lao động không cùng

Tạo toàn thế giới có đâu khác nào

 

Guồng chung bao trọn khắp nơi

Đầu vào kết hợp với đều đầu ra

Dòng sông nhân loại bao la

Vẫn làm thế giới mãi hoài đi lên

 

Mới thành kinh tế vững bền

Mọi người cùng hưởng vốn thành tự nhiên

Ngày nay quả thấy nhãn tiền

Kiểu như cánh bướm đập đều thế gian

 

Tạo ra hiệu ứng đều toàn

Đó là khoa học mọi đàng lạ đâu

Bởi nào có thể tách rời

Toàn cầu là một chẳng nào riêng ai

 

Phải cần sao thảy hòa hài

Mới thành nhân loại được đều phát huy

Tự do kinh tế khác chi

Trong guồng luật pháp mới thì hiệu năng

 

Còn mà chỉ có nhì nhằng

Bám điều “ý hệ” mãi thành ra chi

Hóa đều lạc hậu khác gì

Tách rời thế giới quả khi buồn cười

 

Mà cần khoa học làm đầu

Tạo thành phát triển con người giữa nhau

Bởi nay bốn biển năm châu

Cũng đều như một gia đình vậy thôi

 

Chỉ vì nhân loại khác nào

Vốn cùng một gốc cội nguồn mà ra

Khiến nay kinh tế bao la

Đều nhờ quá khứ đặt nền thảy chung

 

ĐẠI NGÀN

(05/10/21)

 

**

 

CHÍNH TRỊ LÀ GÌ ?

 

Thật ra chính trị là gì ?

Ngàn năm câu hỏi hóa khi tầm thường

Thảy nhằm quản lý mọi đường

Việc chung xã hội có dường khác sao ?

 

Loài người ai chẳng lạ nào

Nếu không luật pháp dễ đâu yên lành
Hóa liền xã hội tanh bành
Thành toàn hỗn loạn thật tình thế thôi

Nên thời quân chủ có vua

Trước kia phong kiến cũng nào khác đâu

Phải luôn có kẻ đứng đầu
Thời kỳ bộ lạc vẫn hầu khác chi

Triều thần công cụ giúp vì
Chỉ như phương tiện làm đều tay sai

Thực hành đâu có chi tài
Bởi đều tuân mệnh có ngoài vậy đâu

Nhưng rồi mới kẻ làm vua ?
Chỉ người vốn thắng kẻ thua ở đời
Thua thành hóa giặc tơi bời

Thắng nhằm cai trị ra người vinh danh

 

Nên chi lịch sử vẫn đành

Tuân theo quy luật đã thành tự nhiên

Điều này đúng với mọi miền

Từ đời cổ đại đến thời hôm nay

 

Nhưng giờ thực tế đổi thay

Do thời hiện đại ngày nay khác nhiều

Con người hiểu biết nhiều điều

Hết còn mù quáng như đều xa xưa

 

Thành toàn mới mẽ lạ chưa

Đời nay tiến bộ bao điều sáng ra

Tự do dân chủ chan hòa

Đó là sự thật gần xa vui lòng

 

Trừ ra vẫn kẻ âm thầm

Độc tài quyết giữ cốt nhằm lợi riêng

Tạo bầy xu nịnh nhãn tiền

Góp phần kèm chế đời nào tiến lên

 

Khiến làm lạc hậu lềnh khênh

Bởi quyền bình đẳng còn nào phát huy
Khiến đều bế tắt lạ gì

Nhất là kinh tế thảy khi buồn cười

Làm cho xã hội đói bời

Lẫn phần văn hóa dễ nào hơn đâu

Cả nền giáo dục thảy hầu
Dạy nhằm xu nịnh mới âu là buồn

Khiến cho đời phải tầm ruồng

Đều do chính trị mọi nguồn tạo ra

Quyền hành cốt nắm sa đà

Có chi giải phóng con người được sao

 

Kiểu Mao đã nói từ lâu

Hô lên chính trị chỉ hầu quyền uy

Gọi là thống soái lạ gì

Thảy toàn ngôn ngữ khác chi điên khùng

 

Đó đều quan điểm tầm ruồng

Nhằm riêng quyền lực dễ nào hơn chi

Để mình thống trị lạ gì

Nhân danh “giai cấp” thảy khi buồn cười

 

Nhân danh mọi thứ trên đời

Thảy đều lếu láo ai người không hay

Chưa hề từng có xưa nay

Khác nào bởi Mác đặt bày ra thôi

 

Mao từng giết hại bao người

40 triệu thảy có ngoài vậy đâu

Đặng Tiểu Bình kẻ đến sau

Phải làm “đổi mới” khác nhau nhiều điều

 

Đưa ra lý thuyết “con mèo”

Miễn là bắt chuột cần gì trắng đen

Dẹp điều “chính trị” cuội nhăng

Hồng vệ binh đó có hằng nói sao

 

Trong khi chính trị khác nào
Cốt nhằm quản lý cuộc đời thế thôi

Làm sao dân chủ tự do

Làm sao phát triển lợi cho mọi người

 

Còn mà chỉ kiểu độc tài

Vô nhân phi lý có ngoài vậy đâu

Để nhằm quyền bính vào tay

Quay về thời đại một người làm vua

 

Coi dân như thảy của chùa

Tha hồ bịp bợm tuyên truyền khác đâu

Cấp dân như kiểu con hầu
Để mình “toàn trị” khác nào cu li

 

Tam quyền phân lập loại đi

Chỉ còn chuyên chế lấy chi không buồn

Cá nhân tham vọng ngông cuồng

Nhân danh “giải phóng” kiểu thành tà ma

 

Tạo nên xã hội ta bà

Coi đều trí thức chỉ là “cục phân”

Dẹp đi khoa học muôn phần

Còn đều mù quáng triệu lần làm theo

 

Hóa ra ác độc thảy đều

Nhân danh “chủ nghĩa” kiểu lèo nói sao

Rêu rao “lý tưởng” tào lao

Mười voi bát xáo lẽ nào ai tin

 

Chẳng qua cưỡng chế như in

Ngoài dùng ngôn ngữ thông tin mỹ miều

Khiến làm xã hội tiêu điều

Biến toàn xã hội hóa đều vong thân

 

Nhưng đều im lặng toàn dân

Khác chi thân phận chỉ đều dế giun

Trước sau một kiểu đóng tuồng

Hoan hô đả đảo tầm ruồng dưới trên

 

Rồi ai thắng được làm vua

Nếu thua làm giặc vẫn thừa xưa nay

Có chi “giải phóng” một ngày

Chỉ đều xã hội tôi đòi lạ đâu

Thành nên “chính trị” tào lao

Trở thành tai quái ai nào chẳng hay

Bởi nhằm phản lại tự do

Phản toàn khoa học lấy đâu khác nào

 

Khiến thành phức tạp lạ sao

Thay vì đơn giản hóa âu tùng xòe

Nhân danh học thuyết hoa hòe

Đều không thực tế phản đời xưa nay

 

Tạo thành lịch sử đắng cay

Làm cho xã hội cùi đày khác đâu

Phận người hóa thảy mọt sâu

Làm cho đất nước không ngoài nhuốc nhơ

Bởi đều quần chúng dại khờ

Bầy đàn cả đám bao giờ ngẫn lên

Hóa toàn hạ cấp lềnh khênh

Chừng nào mới có tự do nhân quyền ?

 

NON NGÀN

(04/10/21)

 

**