TẬP THƠ ''KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 279

 

TẬP THƠ KẺ SĨ (TẬP 32)

 

NÓI VỀ CÁC TÍNH CHẤT NGHỊCH LÝ

CÙNG NHỮNG HỆ LỤY HIỂM NGHÈO

NƠI BẢN THÂN HỌC THUYẾT C. MÁC

ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG CỦA NHÂN LOẠI 

 

                            (I)

 

Mọi sự việc tiến hành trong nhân loại

Đều cần luôn thuận lý mới thành công

Từ việc lớn đến như nhiều việc nhỏ

Của cá nhân cùng xã hội mọi phần

 

Vì thuận lý là hợp cùng tạo hóa

Tức hợp đều với quy luật khách quan

Vốn sẵn có và nào thay đổi được

Đã hợp thành các nguyên lý tự nhiên

 

Các nguyên lý vẫn có trong vũ trụ

Trên địa cầu cùng bản chất con người

Trong xã hội cũng như trong lịch sử

Khó thể nào nhằm tùy tiện chủ quan

 

Ví nguyên lý đầu tiên là toán học

Rồi tiếp theo là vật lý khác nào

Đến sinh học và cả về tâm lý

Mà loài người thấy tồn tại mọi nơi

 

Đời chuyển biến hay phải hoài thay đổi

Nằm trong đều luật phát triển khách quan

Đã bao quát trong luật trời tiến hóa

Nên có luôn trong lịch sử loài người

 

Cuối cùng hết là luật về nhận thức

Của loài người trong phát triển tư duy

Hoài tiến tới chẳng khi nào dừng lại

Trí não luôn được mở rộng không ngừng

 

Là khoa học cũng cả như triết học

Tinh thần luôn hướng đến sự tự do

Có giá trị và đúng theo phương pháp luận

Không đóng khung trong mọi sự độc tài

 

Cũng nguyên lý của tự do dân chủ

Mỗi cá nhân đều bình đẳng như nhau

Không một ai lại có quyền trên trước

Mà mọi người được tôn trọng trước sau

 

Đời nhân bản là cuộc đời phải thế

Nhìn đều trong mọi nền tảng loài người

Không câu nệ và chẳng hề hạn hẹp

Trong không gian kể cả lẫn thời gian

 

Cần phát triển bằng tư duy sáng suốt

Và hồn nhiên trong tình cảm loài người

Mọi cảm xúc cần được đều trong sáng

Mọi việc làm phải đạo đức bên trong

 

Trên căn bản là tình thương đồng loại

Luôn vô tư và không nhắm mưu cầu

Mà hành động vô cầu đều trước hết

Tức tâm toàn cao quý hướng tha nhân

 

Sự đúng đắn buộc luôn là nền tảng

Trong tinh thần xã hội nói tới chung

Hay cụ thể là công bằng bác ái

Cần thiết đều theo nguyên lý nhân văn

 

Không dối trá cũng không nhằm tà ý

Không xảo ngôn nhằm mục đích lọc lừa

Lòng chính trực cùng tâm hồn ngay thẳng

Tinh thần theo với nhận thức tầm cao

 

Mọi điều đó Mác đã đều vi phạm

Từ bản thân nơi lý thuyết của mình

Khiến hậu quả hỏng đều từ nền tảng

Mang lại nhiều hệ lụy kiểu phi nhân

 

Như trước nhất việc đấu tranh giai cấp

Điều thứ hai nhằm ảo tưởng đại đồng

Điều thứ ba là độc tài vô sản

Dùng ba điều để cấu kết vào nhau

 

Mà cốt lõi sự đấu tranh giai cấp

Ngay từ đầu đã mang chất huyễn mơ

Không cơ sở mà kiểu đều mê tín

Bởi tin càn vào biện chứng Hegel

 

Nhưng Hegel duy tâm còn Mác là duy vật

Đó khác chi sự nghịch lý từ đầu

Mác giống kiểu mượn đầu heo nấu cháo

Râu ông này nhằm nhổ cắm bà kia

 

Mác chỉ hiểu giản đơn về biện chứng

Kiểu phản đề đối ngược với tiền đề

Rồi đi đến một tổng đề loại bỏ

Cốt nhắm đều tư bản phải tự chôn

 

Dẫu biện chứng có từ Socrates

Đại triết gia Hy lạp buổi ban đầu

Sau học trò ruột Plato lấy lại

Để làm nền cho đối thoại bậc cao

 

Khi hai người nào ngược nhau ý kiến

Người thứ ba kết lại để điều hòa

Xong tiếp tục nảy sinh cùng như thế

Mãi đưa hoài tầm nhận thức thêm cao

 

Đó tính chất tinh thần là như vậy

Cũng khác đâu nguyên lý của loài người

Trong trí tuệ cốt hầu luôn phát triển

Cho mọi điều nhận thức khắp trần gian

 

Mác chớp lấy nơi Hegel thừa kế

Nhằm hiểu ra vật chất cũng theo cùng

Khi phát sinh ra hai đầu đối kháng

Tất cuối cùng một đầu phải triệt tiêu

 

Như vô sản nảy sinh trong tư bản

Mác nghĩ rằng tư bản phải tự chôn

Nhằm cuối cùng chỉ còn đều vô sản

Lẽ tất nhiên phải tiến đến đại đồng

 

Để xã hội toàn không còn giai cấp

Nhờ xóa đều tiền tệ lẫn thị trường

Triệt tư sản không còn nguồn bóc lột

Trực tiếp làm sản phẩm để chia nhau

 

Giai đoạn thấp được gọi là xã hội

Của cải chia tùy công sức góp vào

Giai đoạn cao được gọi là cộng sản

Mỗi người làm tùy sức hưởng theo cầu

 

                         (II)

 

Mác bất chấp thảy đều về tâm lý

Lẫn cả về kinh tế trong cuộc đời

Vì bản năng con người đều ích kỷ

Thường chai lười đâu dễ chuyện đại đồng

 

Vả tiền tệ thị trường đều vốn có

Từ ngàn xưa qua tiến hóa loài người

Thuở ban đầu đổi trao dùng ốc hến

Đến dần lên tiền giấy có về sau

 

Sự khám phá đầy thông minh nhân loại

Giúp vượt lên mọi phiền toái ban đầu

Kinh tế thoát khỏi thủ công nông nghiệp

Để lên dần phát triển mãi về sau

 

Thời cộng sản chẳng qua thời hái lượm

Bao vạn năm nay đã vượt thảy rồi

Sau buổi đầu cái cây nay cao tít

Dễ đâu nào quay lại hạt mầm xưa

 

Mác khờ khạo nên sai đều nguyên lý

Hiểu vật vờ về kinh tế khác đâu

Chống bóc lột nhằm cào bằng xã hội

Rồi viễn mơ ảo tưởng nhắm đại đồng

 

Nhưng lội ngược lại thảy dòng lịch sử

Thành thụt lùi bởi kiêu ngạo khác đâu

Chẳng tiến tới Mác lại thành phản động

Tự khoe mình cách mạng kiểu cuồng ngông

 

Trong khi đó đời tiến nhờ kỹ thuật

Kỹ thuật cao làm năng suất tăng cao

Hiệu quả tốt lao động càng phát triển

Còn đấu tranh giai cấp có chút nào

 

Mác chẳng qua kiểu vì giầy gột gót

Nhằm ứng theo giầy biện chứng Hegel

Khiến gót chân nhân loại toàn chảy máu

Chỉ khổ thân mà nào tiến tới đâu

 

Thêm chủ quan làm độc tài vô sản

Kiểu miệng chai ép vô đại trái bầu

Đều ngạo mạn và toàn sai nguyên lý

Kết quả làm đời nát bét khác sao

 

Mác phản bội lại loài người là thế

Toàn hành vi trái khoáy luật khách quan

Dùng bạo lực để cốt nhằm cưỡng ép

Đời phải theo đều thị hiếu chủ quan

 

Lại vô sản đâu thành phần chọn lọc

Nhét vào tay cả công cụ độc tài

Mác bởi vậy gây ra đều tội ác

Kiểu dúi dao cho trẻ nít cầm chơi

 

Bởi nguyên nhân do óc đầu mê tín

Mác khác đâu kiểu tin nhãm thần quyền

Tin biện chứng bèn phịa ra sứ mệnh

Lịch sử đều của giai cấp công nhân

 

Mác chẳng hiểu gì về điều giai cấp

Đó chẳng qua đều phân cấp bên ngoài

Sự sai biệt tạo nên thành đẳng cấp

Cấu trúc nằm trong thực tại khác đâu

 

Bởi mọi vật có đều toàn cơ cấu

Từ vật gần cho đến mọi vật xa

Như cái cây hay cái bàn cái ghế

Hoặc xa hơn như nguyên tử thiên hà

 

Cả hạt nhân cho đến toàn vũ trụ

Vốn có đều toàn cấu trúc mà thôi

Tức không thể vật nào phi cấu trúc

Lại khả năng tồn tại được trên đời

 

Như cái cây vẫn chia nhiều cành nhánh

Thấp và cao đều có thảy tự nhiên

Nhưng bản chất bên trong đều thống nhất

Đó là toàn sự sống của nguyên cây

 

Sự sống đó mới đều luôn mục đích

Của hạt cây ngay từ lúc ra mầm

Còn nay muốn cho cây về hạt cũ

Để công bằng quả thật Mác thành ngu

 

Vậy đâu khác thuyết Mác toàn nhảm nhí

Bởi đặt trên nền nguyên lý vô hồn

Không thực chất mà chứa đầy phi lý

Thành hóa ra đều tư tưởng cạn nông

 

Chỉ phỉnh gạt những kẻ toàn cảm tính

Hoặc muốn đều những thị hiếu hồ đồ

Ưa lười nhác không làm mà có hưởng

Lòng thảy toàn đầy ích kỷ khác đâu

 

Sự kèn cựa nhằm cướp không người khác

Có khác chi làm xã hội thụt lùi

Khiến lịch sử quay về đời hoang dã

Lại nhân danh đều giai cấp đấu tranh

 

Trong khi đó giai cấp đều ý niệm

Để con người phân loại vật với nhau

Theo của cải hay khác nhau đẳng cấp

Vẫn đều luôn kiểu hiện tượng nhất thời

 

Thành giai cấp có đâu nào cụ thể

Mà phạm trù phân biệt thảy bề ngoài

Còn con người thể nhân toàn cụ thể

Mới thường khi tranh đấu kiểu luôn luôn

 

Sự đấu tranh cá nhân đều đa dạng

Có cả khi vật chất lẫn tinh thần

Kể cả khi nhất thời vì cảm xúc

Hay nhằm điều thiện ác đúng hoặc sai

 

Trong khi đó Mác nhìn toàn máy móc

Bất chấp luôn xã hội lẫn con người

Để nhất thiết quy thảy đều vât chất

Hay toàn vào điều giai cấp đấu tranh

 

Nên Mác kiểu nhìn người toàn vật hóa

Chẳng cần chi ý thức lẫn tinh thần

Người đồng hóa thảy toàn thành sự vật

Mác vô thần duy vật rõ ngay đây

 

                          (III)

 

Còn thêm chứa trong mọi điều nghịch lý

Vốn gây ra đều hệ lụy hiểm nghèo

Do nguyên tắc về độc tài vô sản

Cột đầu toàn nhân loại ở thế gian

 

Vì chủ trương đời chỉ toàn vật chất

Mác khác nào kiểu lý thuyết hư vô

Bởi vật chất thì còn chi giá trị

Lý lẽ đâu để tiến tới đại đồng

 

Sự nghịch lý quả trước sau là vậy

Mác nói toàn ngược ngạo thiếu căn cơ

Vả vật chật thì làm sao biện chứng

Bởi triệu năm tảng đá khó thành cây

 

Nên nền tảng đều toàn sai cơ bản

Mác khác chi kiểu lý thuyết giả cầy

Phi lô-gích toàn thảy đều ngụy biện

Nhằm cắt chân cho cố để vừa giầy

 

Kết cục lại hóa ra đều thần bí

Khi chủ trương toàn giai cấp đấu tranh

Quên con người và quên đều khách thể

Thành ngu ngơ đòi vô sản độc tài

 

Trái nguyên lý về công bằng bình đẳng

Bởi vì ai đều cũng đơn vị con người

Chỉ khác thảy về tài năng phẩm chất

Cùng óc đầu hiểu biết được phân ra

 

Mác ngu muội gom chỉ vào giai cấp

Thành khác đâu trừu tượng hóa con người

Xuyên tạc mọi mối tương quan xã hội

Thành nghèo nàn khiến lịch sử giật lùi

 

Bởi con người khác nhau đều đa dạng

Mới cần toàn phấn đấu mọi cá nhân

Tùy điều kiện và tùy theo hoàn cảnh

Để góp phần vào lợi ích cộng đồng

 

Dẫu số mệnh và cả khi di truyền nữa

Chẳng loại trừ điều đột biến về gien

Khó định nghĩa đâu mới là giai cấp

Vì chẳng qua đều hiện tượng bề ngoài

 

Ngay vật chất cũng thấy đều một mặt

Bao mặt kia tiềm ẩn khó nhận ra

Vì mắt thường đều dừng trên hiện tượng

Bề ngoài thôi đâu hiểu mọi bề trong

 

Vả vật chất cũng chỉ đều năng lượng

Mà ngày nay cấp lượng tử thay vào

Phản vật chất vật chất đen rõ cả

Thành cuối cùng năng lượng cũng nhiêu khê

 

Thành gom lại cuộc đời nhằm hiểu biết

Có khác chi chân lý tiếp cận hoài

Càng đi tới càng lùi xa đối tượng

Thuyết độc tài của Mác quả toàn ngu

 

Dẫu con người xác thân là vật chất

Nhưng cả phần sinh học được chen vào

Song trên hết tinh thần và óc não

Chính phần này ý nghĩa mới toàn cao

 

Mác duy vật nhìn tầm thường thấp kém

Kiểu khác chi con cóc ở ao tù

Lại khoác lác về thiên đường cộng sản

Chỉ gạt người ngu dốt mãi thiên thu

 

Như hệ thống phương trình nhiều ẩn số

Trong không gian có thảy vô hạn chiều

Mác giản lập quay về đều số học

Thành khác nào nhận thức kiểu ruồi bu

 

Lại địa đàng cũng phản toàn biện chứng

Bởi có bao biến số vận động hoài

Luôn diễn biến và luôn đều đổi khác

Dễ có đâu hưởng thụ bởi nhu cầu

 

Mác chẳng qua nhìn đời toàn ảo giác

Lại nhằm vào đều hưởng thụ bản năng

Toàn tưởng tượng vừa đều xa kinh tế

Chỉ làm ai ngu ngốc mới tin xằng

 

Bởi trái đất còn bao nhiêu ngoại lực

Từ thiên nhiên vũ trụ tác động vào

Kiểu vô hình hay giống đều xa lạ

Của tinh cầu khác đến hiểu toàn sao

 

Ngay gần nhất là độc tài vô sản

Khi con người ai cũng có bản năng

Lòng tham ác và óc đầu mù quáng

Ai cấm điều thành phá hoại loài người

 

Nên cái ngu của Mác toàn tệ hại

Cảm tính nhằm nhìn đơn giản thế gian

Thêm thị hiếu kiểu chỉ đều thấp kém

Làm cào bằng tác hại cả trăm năm

 

Lại ức chế thảy cả toàn nhân loại

Mũ tề thiên đâu khác phải đội vào

Mác mệnh danh đó nhằm đều giải phóng

Mà thật ra làm nô lệ loài người

 

Khiến thuyết Mác thảy chứa nhiều nghịch lý

Khác nào đâu xe được lắp bánh vuông

Làm sao chạy bao địa hình có được

Thành hóa ra ngu ngốc thảy mọi chiều

 

Nhưng phản kháng bị quy đều phản động

Giết thế gian trên trăm triệu con người

Kiểu nước Nga thủ phạm đầu tiên nhất

Rồi nước Tàu kế tiếp thủ phạm sau

 

Xã hội giống khác đâu Trại súc vật

Nói khác đi trại lính kiểu hoàn toàn

Toàn biến thành như tổ ong ổ mối

Một người làm cả đám phải vong thân

 

Mà ác nhất là mục tiêu tẩy não

Lây mất đi thảy đầu óc tự nhiên

Thay vào đó kiểu chỉ toàn đồ giả

Là óc đầu cuồng tín được cấy vào

 

                       (IV)

 

Đó chỉ thảy đều giáo điều sau trước

Cả suy tôn toàn lãnh tụ trước sau

Người rơi xuống thảy ngang hàng giun dế

Triệt tiêu đều dạng hiểu biết khác đâu

 

Thành thuyết Mác thảy làm ngu dân hóa

Bởi đều toàn hạ cấp hóa con người

Phản giá trị con người và xã hội

Để thành toàn kiểu sản phẩm bầy đàn

 

Đưa cảm tính vào thay cho lý tính

Thị hiếu toàn ức chế kiểu đàn bầy

Lấy cuồng nộ thay cho nhận thức thức

Đầu óc toàn mất độc lập tự do

 

Hệ quả đó Mác biến thành tội ác

Bởi khác nào lũng đoạn cả loài người

Xuyên tạc thảy bản thân đều lịch sử

Để nhằm còn chỉ giai cấp mà thôi

 

Lấy phiên bản điều hư thay điều thật

Thành còn đâu mọi thực chất việc đời

Làm nhiễu loạn mọi khách quan chân lý

Cót toàn đều giả dối dựng hình thôi

 

Vậy Mác đâu chỉ sai trên lý thuyết

Mà nước Nga hóa tội lỗi thực hành

Thảy lợi dụng nội dung đều thuyết Mác

Hoặc ngây thơ làm ngu muội thế gian

 

Vì việc đời cần phải theo nguyên lý

Nguyên lý sai làm tất cả đều sai

Kiểu trước kia một thời giả kim thuật

Hay động cơ vĩnh cửu kiểu tìm ngu

 

Cũng giống vậy thuyêt Mác sai nguyên lý

Chẳng qua đều toàn ức đoán thế vào

Lấy giả tạo cưỡng chế toàn nhân loại

Khiến nước Nga thành tội lỗi đầu tiên

 

Sự tội lỗi thực thi thành tội ác

Giết dân Nga ba đến bốn chục triệu người

Cả Trung Quốc con số toàn gấp rưởi

Tính toàn cầu trên trăm triệu đâu oan

 

Bởi nước Nga đầu tiên dùng cưỡng chế

Kiểu độc tài vô sản để hoành hành

Trong thực chất làm toàn dân khốn khổ

Lại mặc ngoài toàn khẩu hiệu thiên đàng

 

Đó nghịch lý tự nhiên bao quát nhất

Nhằm đấu tranh giai cấp kiểu dã man

Khiến bế tắt thảy mọi điều phát triển

Để thành ra thực tại kiểu cùn mằn

 

Đó thực tế thảy thành đều sự thật

Khác chi đều làm hỏng một lớp người

Biến tất cả đều chỉ là sản phẩm

Của vài tay nắm quyền lực ở trên

 

Lợi dụng Mác nói những lời có cánh

Toàn bay cao nhằm cốt để mị dân

Nói một nẽo nhưng lại làm một nẽo

Để cốt đều nhằm củng cố bản thân

 

Sự tha hóa con người là như thế

Mất cả đều bản chất thảy mọi phần

Khiến giả tạo và chỉ đều đóng kịch

Lại triễn khai rộng lớn đến nhiều nơi

 

Duy công thức kiểu độc tài vô sản

Làm khắp nơi phiên bản áp dụng vào

Mà trước hết thảy trong nền giáo dục

Cả truyền thông báo chí khác nào đâu

 

Bọn cơ hội thảy nhào vào như trấu

Như sau mưa nấm độc dễ mọc lên

Nhân danh thảy toàn mọi điều tốt đẹp

Lại từ trong lòng dạ kiểu cùn mằn

 

Ai không biết lòng người thường gian dối

Nhất là khi thành phần thảy ba hoa

Mác đảo lộn cuộc đời là như thế

Như cái cây trốc gốc rễ đưa cao

 

Chính bởi đây lại sai toàn nguyên lý

Xã hội cùng trong thực chất con người

Bởi cuộc đời luôn cá nhân tốt xấu

Nay hóa đều người xấu dễ vươn lên

 

Thành thực chất Mác chỉ toàn ngụy tín

Do tin càn vào biện chứng Hegel

Để dựng hình lên mọi điều giả dối

Khác nào thành kiểu tà thuyết dị đoan

 

Kiểu ngụy tín nhằm tuyên truyền lừa gạt

Dùng bạo hành cùng tổ chức ép vào

Biến con người mất thảy đều thực chất

Mà thành như con rối giữa cuộc đời

 

Tội của Mác khác nào đều như thế

Cả nước Nga trong thế kỷ 20

Nhiều nước khác cũng chỉ toàn một kiểu

Do chỉ cùng phiên bản học từ Nga

 

Khắp thế giới thành nạn nhân tất cả

Trực hay đều gián tiếp giống toàn thôi

Dầu nạn nhân hay tác nhân cũng vậy

Có khác đâu cùng thực tế đàn bầy

 

Kiểu ngụy tín hay giả đò không biết

Hoặc bị đều liệt kháng phải làm ngơ

Nhưng thực chất đó vẫn đều sự thật

Làm vong thân thảy bản chất con người

 

Đời diễn biến như kiểu đều vở kịch

Khắp thế gian phải đồng nhất diễn tuồng

Với gian ý hoặc bị đều bắt buộc

Bạo lực toàn ai dám ngược dòng sao

 

Nên nói chung hệ lụy gây do Mác

Bởi phản đều mọi quy luật khách quan

Tạo gian dối và tạo toàn cưỡng bức

Mới biến thành cùng hậu quả phi nhân

 

                            (V)

 

Bởi bản chất con người trong xã hội

Vẫn phần nhiều mềm yếu hoặc gian manh

Nên dẫu sống trong đời toàn nghịch lý

Cốt thường hay thụ động chẳng đấu tranh

 

Khiến cùn nhụt chẳng còn nào tích cực

Khiến cho toàn tiêu cực mở rộng ra

Như cỏ dại lấn dần đều lúa tốt

Nên rõ ràng thuyết Mác chỉ ba hoa

 

Dẫu sự thật khách quan luôn chân lý

Luôn chứa đều mọi nguyên lý nơi mình

Hiểu biết đúng mới thực hành được tốt

Còn hiểu sai hành động phải đều sai

 

Nên nếu người và đời thành giả tạo

Còn lấy đâu xã hội tính nhân văn

Mà giả dối kiểu chỉ toàn đóng kịch

Khác nào đâu tà đạo chỉ hoành hành

 

Như thuyết Mác khi được Nga dựng dậy

Nhằm quyết tâm làm vô sản độc tài

Với chủ trương toàn đấu tranh giai cấp

Trong mục tiêu gian dối kiểu tuyên truyền

 

Dùng thành phần vô sản làm nòng cốt

Cố hóa trang thành giai cấp công nhân

Nhưng đâu tránh nấp trong toàn cơ hội

Với bao nhiêu thủ đoạn được hòa vào

 

Xã hội thành trước sau toàn mù quáng

Sợ hãi cùng cưỡng ép phải lao theo

Hệ lụy đó tràn lan ra thế giới

Khiến nửa vòng nhân loại phải rơi vào

 

Hậu quả đó suốt trong gần thế kỷ

Còn nước Nga phải chịu bảy mươi năm

Sống với đều toàn những lời có cánh

Sống ảo luôn trong mọi sự tuyên truyền

 

Tội lỗi đó thảy đều do bởi Mác

Lập luận sai mọi sự kiện khách quan

Ngụy biện cốt chống lại toàn quy luật

Đời hóa ra phải giả dối toàn phần

 

Nhưng ai dám nói ra điều phản biện

Sợ chụp đều phản động hại càng thêm

Khiến con người toàn vong thân tất cả

Sống cuộc đời trong ức chế đâu oan

 

Mác thành ra phản thảy đều xã hội

Làm mọi người đánh mất cả bản thân

Tính khách quan tự nhiên đều biến mất

Biện pháp qua tẩy não để thay vào

 

Nhưng như thế giết người đâu có khác

Giết đều do bởi vũ khí tuyên truyền

Đó toàn cách giết người không đổ máu

Bởi thay vào óc não phản tự nhiên

 

Đó chưa nói số nào toàn giết nóng

Tuyên bố qua kiểu Tòa án nhân dân

Hay thủ tiêu chỉ hoàn toàn thầm kín

Xảy nhiều nơi đều nghiệt ngã con người

 

Chỉ do Mác đánh đúng vào thị hiếu

Đời đại đồng cùng giai cấp đấu tranh

Lại sử dụng điều độc tài vô sản

Làm bản năng cơ hội thảy hoành hành

 

Do ngây thơ hoặc do đều ác ý

Khiến thời cơ tạo cái ác lên ngôi

Bởi đầu óc biến thảy đều kiêu ngạo

Cho đã toàn nắm chân lý nơi mình

 

Đó mệnh danh kiêu ngạo làm cộng sản

Như đỉnh cao kiểu đầu óc Stalin

Mao Trạch Đông cũng khác đâu đều thế

Xem đỉnh cao của trí tuệ loài người

 

Làm phát sinh ra loại toàn điếu đóm

Nhằm tôn vinh theo kiểu chạy vòng ngoài

Mà điển hình giống như Trần Đức Thảo

Cốt phê bình bênh mác xít lung tung

 

Công kích thảy mọi ai không giống Mác

Dẫu đều trên bất cứ bình diện nào

Như cách Thảo cãi cùng Jean Paul Sartre

Hoặc phản thùng Hiện tượng học Husserl

 

Bởi do Mác ngày xưa từng đã nói

Ai khác ta toàn tư sản thảy đều

Vì chỉ ta mới nắm hằng chân lý

Vô sản toàn thế giới phải noi theo

 

Mác còn bảo thời nay duy đạo đức

Của riêng người vô sản có mà thôi

Mọi đạo đức trước đây đều phản động

Tư sản toàn ngược giai cấp công nhân

 

Khiến Mác sai đâu riêng về lý thuyết

Mà sai luôn cả đến việc thực hành

Vì chỉ do tin thảy điều mù quáng

Tin duy vào biện chứng của Hegel

 

Ngay cả trong Bản tuyên ngôn cộng sản

Mác đem điều mê tín đó thòng vào

Cho khởi điềm thảy trong toàn lịch sử

Của loài người là giai cấp đấu tranh

 

Thành khác chi Mác sai từ nền tảng

Biến thảy đều kiểu mê tín dị đoan

Nhằm gọt chân cho vừa giầy biện chứng

Mác cả tin hay đều chỉ ma lanh

 

Làm nhân loại đến sau thành mù quáng

Mà ban đầu đều giai cấp bần hàn

Thay vì giúp họ được đều vựt dậy

Mác cào bằng nhân loại lấp vào đây

 

Thành khác chi thuyết Mác đều nghịch lý

Hay toàn nhằm phản nguyên lý từ đầu

Lấy cái hư cốt thay cho cái thật

Hại loài người ngay từ phút đầu tiên

 

                         (VI)

 

Tạo ra thảy bao lớp người mù quáng

Do ngây thơ hay lợi dụng tràn vào

Cả những kẻ óc đầu nhân cơ hội

Dùng cái thang bạo lực Mác thò ra

 

Để trước hết rao những lời gian dối

Và thường khi bằng mánh lới thực hành

Các thủ đoạn có thường trong chính trị

Nhằm lòng riêng mưu quyền lực lợi danh

 

Bởi từng xưa Mác một lần đã nói

Mục tiêu làm phương tiện dược biện minh

Nhưng lại quên đời công tâm ít có

Mà thường hay những kẻ lợi dụng đều

 

Thành Mác thảy ngây thơ luôn là vậy

Trao búa đao cho những kẻ chơi ngông

Đó đâu khác là độc tài vô sản

Làm nhiễu nhương thảy xã hội loài người

 

Chính bởi vậy Mác toàn gây hệ lụy

Thảy ngặt nghèo cho nhân loại khác đâu

Bởi nào phải cá nhân hay đất nước

Mà đều chung cho thế giới mọi miền

 

Khiến thực tế kiểu thả mồi bắt bóng

Hay cũng là dạng đục nước thả câu

Lợi dụng vào mọi lịch sử khúc quanh

Nhằm tha hồ tạo công danh sự nghiệp

 

Hóa đều kiểu cốt treo dê bán chó

Nói một đàng làm một ngã lung tung

Nại vào điều mục đích sẽ biện minh

Cho phương tiện để chỉ nhằm sống ảo

 

Bởi mục đích sau cùng đâu dễ có

Cảnh đại đồng nhân loại kiểu mông lung

Khác chi đâu màu sắc bóng xà phòng

Đều tan biến khi mặt trời chiếu tới

 

Lại đại đồng cần hòa bình tiến tới

Cần lòng thành và cần cả tình thương

Có làm sao mà giai cấp đấu tranh

Lòng thù hận được gieo vào cả thảy

 

Thành ra Mác kiểu mị đời gàn bướng

Dẫu đưa ra mọi nghịch lý ngang phè

Kiểu mười voi khó bát xáo nấu lên

Khác chi Mác đều bịp tràn nhân loại

 

Nói cách khác Mác đưa đều phản diện

Dễ còn đâu mà đạt được thành công

Bởi kiểu nhằm đều ngụy biện trước sau

Khiến đâu khác cho đời ăn bánh vẽ

 

Bao thế hệ chì lẫn chài phải mất

Hi sinh toàn như tiền ném lỗ không

Cả trăm năm thật oan uổng vô vàn

Kiểu Liên Xô cuối cùng đành phải đổ

 

Phí bao nỗi thảy đều nhân vật lực

Thậm chí làm cả dân tộc hi sinh

Nhưng phải đâu hủy diệt bởi chiến tranh

Mà cả đến trong thời bình tẩy não

 

Mọi cá nhân đều chỉ như chiếc bóng

Sống dập dềnh theo guồng máy rập khuôn

Kiểu vong thân hay giả tạo đều toàn

Trong ngụy tín hay có đâu tự thức

 

Khiến nhân cách thành mất toàn ý nghĩa

Bởi hóa đều kiểu ú ớ bung xung

Làm giậu phênh cho lãnh tụ vững vàng

Toàn vĩ đại nơi núi cao ngất ngưỡng

 

Đời tụt hậu bởi đều nhằm phung phí

Cả trăm năm như chú cuội giỡn trăng

Sống giữa nơi toàn ảo vọng danh từ

Kiểu mộng du trong cuộc đời thực tế

 

Nên biến thày con người ra gian dối

Buộc phải đều đóng kịch giữa cuộc đời

Mác trở nên nào khác kẻ tội đồ

Đẩy xuống hố loài người trong thế kỷ

 

Bởi đâu khác Mác hại toàn nhân loại

Vì đưa ra một lý thuyết hồ đồ

Không khách quan phản sự thật khác nào

Lại lấp lững thành đỉnh cao trí tuệ

 

Thảy huênh hoang chân lý này toàn bích

Nhưng nói suông theo cách chỉ một chiều

Không chứng minh khó thuyết phục được ai

Nhằm chỉ phỉnh toàn những người thấp trí

 

Vì thực chất cuộc đời ba khu vực

Thấp nhất là tầng cảm tính bản năng

Dễ hướng theo toàn thị hiếu thảy đều

Ít vươn tới điều khách quan lý tính

 

Nên ích kỷ vẫn chiếm đều đa số

Thường nhắm riêng vào lợi ích bản thân

Ít vị tha và ít có tinh thần

Vì xã hội hay tha nhân nào cả

 

Mác hồ đồ bốc lên toàn vô sản

Mà thật ra đâu phải thảy tinh hoa

Kiểu nông dân phải bần cố ba đời

Để lãnh đạo xã hội toàn không tưởng

 

Thành hạ thấp bản thân đều nhân loại

Bởi chứa trong thảy vô số thành phần

Đó đều là thành quả nhiều ngàn năm

Mác vô cớ cốt chỉ nhằm sổ toẹt

 

Khiến thuyết Mác kiểu treo dê bán chó

Triệt con người lại nói thảy đại đồng

Cốt làm sao giai cấp dậy căm thù

Nhằm ảo tưởng xây dựng đời toàn hảo

 

Trong khi hạ loài người ngang loài vật

Nhằm để còn đều tâm lý bầy đàn

Mác trở thành kiểu phản động đâu oan

Vì muốn kéo giật lùi toàn lịch sử

 

                        (VII)

 

Làm lịch sử trở về toàn quán tính

Cá nhân cùng xã hội phải chịu chung

Cuộc đời kiểu cơ giới vận hành

Tinh thần mất còn chỉ toàn vật chất

 

Nên làm hại con người vô số kể

Khiến vong thân bao thế hệ thảy toàn

Giáo dục nhằm kiểu nhồi sọ đúc khuôn

Muốn con người bị đều thành tẩy não

 

Đó thuyết Mác đã tạo thành hệ lụy

Tội lỗi này đối với thảy con người

Tướt tinh thần và nhân cách mọi nơi

Biến thành thảy đều chỉ là công cụ

 

Cả xã hội trở về đều quán tính

Dầu trăm năm khó cởi bỏ thảy đều

Tạo vong thân qua kiên định lập trường

Mọi y nghĩa khách quan toàn đánh mất

 

Kiểu huấn luyện và tuyên truyền mờ mịt

Óc đầu đều cải tạo hóa rỗng không

Hô thảy đều nhằm giài phóng mọi phần

Mà thực chất làm toàn thành nô lệ

 

Nghĩ phục vụ quốc gia và dân tộc

Lại thật toàn khiến xã hội vong thân

Bởi óc đầu mất độc lập tự do

Dân không có thì còn nào đất nước

 

Hết thuốc chữa là bởi vì lẽ đó

Khiến cá nhân đều đầu óc mụ dần

Toàn căm thù Đế quốc với Thực dân

Nhưng chỉ kiểu căm thù suông gáo ộp

 

Căm thù bởi nhằm đấu tranh giai cấp

Không nhận ra đâu thực chất loài người

Không nhận ra đâu chân lý cuộc đời

Dùng giai cấp che mờ đều mọi việc

 

Trách nhiệm đó thật vô cùng to lớn

Mác khác đâu phản bội lại loài người

Kiểu tư duy ngẫu hứng thảy lúc đầu

Nhưng hệ lụy thành ngàn năm khó gột

 

Khiến thuyết Mác giống đều như tảng đá

Tảng đá to đá nặng chắn giữa đường

Người đi qua đi lại vẫn đâm vào

Nhưng đâu thảy ai cốt nhằm di chuyển

 

Trừ ra kẻ khôn lanh nhằm đi tránh

Nhưng kiểu đều ích kỷ lợi riêng mình

Tảng đá kia vẫn muôn thuở chồng ngồng

Làm vướng víu mãi loanh quanh lịch sử

 

Vậy mới biết quan trọng là nhận thức

Đúng hay sai toàn quyết định ở đời

Nhận thức sai nghĩ mình đúng thảy hài

Tưởng làm lợi cho đời thành làm hại

 

Thêm tệ lậu bởi tinh thần độc đoán

Tạo thêm nhiều những hậu duệ độc tài

Do tuyên truyền huấn luyện quả khác đâu

Để tôn mãi mình luôn toàn thần thánh

 

Đánh mất trọn mọi khả năng chân lý

Bởi đi vào quán tính kiểu miệt mài

Dẫu ngàn năm cũng khó có đường ra

Bởi cuồng tín óc não thành mê muội

 

Nên xã hội cần tự do dân chủ

Nhiều thành phần đảng phái mới khách quan

Mới tập trung bao trí tuệ được toàn

Làm phát triển thảy luôn càng hiệu quả

 

Bằng bầu cử dân chọn qua lá phiếu

Tạo công bẳng bình đẳng giữa mọi người

Đó cũng là phát triển thảy nhân quyền

Mác u tối tôn độc tài vô sản

 

Gạt nhân loại Mác khác nào tội ác

Mà tội đồ trước nhất vẫn người Nga

Trong tủ đều tác phẩm Mác mọt tha

Lại người Nga đem lan truyền thế giới

 

Nhưng chỉ thảy kiểu tuyên truyền lừa dối

Áp đặt đều có khoa học gì đâu

Nhằm độc tài mục đích cốt ngu dân

Dùng cưỡng chế có cần chi phê phán

 

Nhưng không lửa cũng đâu nào có khói

Thành vẫn luôn trách nhiệm Mác hàng đầu

Nhất ngôn làm táng quốc khác gì đâu

Đó chân lý người xưa từng đã nói

 

Thành thuyết Mác kiểu dạng đều hướng ngược

Hô phía đông lại thành hiểu phía tây

Toàn hoa hòe hoa sói lạ gì sao

Cả lịch sử cũng đâu từng tiền lệ

 

Giết vài người vô tình như thầy thuốc

Giết triệu người nơi tội ác chiến tranh

Giáo dục sai bao thế hệ tiêu tùng

Nhưng học thuyết sai giết thành muôn thuở

 

Đâu phải chỉ có đôi người riêng lẻ

Mà kéo theo nhiều thế hệ thảy toàn

Cũng phải đâu vài dân tộc chịu oan

Mà hệ lụy đến cả toàn nhân loại

 

Bởi tốt xấu chỉ do đều phẩm chất

Còn đúng sai do sự thật khách quan

Sai đạo đức và sai điều chân lý

Có khác chi hậu quả Mác gây tràn

 

Nhưng đánh giá lại hóa toàn ngược lại

Mác được cho nhằm giải phóng loài người

Nhưng khác đâu làm nô lệ cuộc đời

Làm ngu dân nhiều nơi trên thế giới

 

ĐẠI NGÀN

(05/5/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ CHÍNH TRỊ XÃ HỘI

 

                         (I)

 

Nói chính trị tức nói về xã hội

Vì bởi luôn xã hội mới mục tiêu

Còn chính trị chẳng qua đều công cụ

Nhằm làm sao cho xã hội tốt đều

 

Đấy ý nghĩa vốn là nằm ở đó

Khiến làm cho chính trị được vinh danh

Nên mỗi khi nếu là điều ngược lại

Toàn khác đâu kiểu chính trị cùn mằn

 

Thành chính trị không đứng riêng tách biệt

Mà gắn luôn cùng xã hội mọi chiều

Do xã hội mới tạo ra chính trị

Xã hội đều duyên cớ lẫn mục tiêu

 

Hay xã hội khi còn chưa thật tốt

Phải rất cần chính trị để bổ sung

Chính trị vẫn làm nô tỳ xã hội

Để hoàn thành từng nghĩa vụ được giao

 

Chỉ có điều chính trị thường hai mặt

Hoặc nô tỳ hay hóa lại chủ nhân

Như nô tỳ khi đời là dân chủ

Hóa chủ nhân trong chế độ độc tài

 

Khiến trước hết phải định danh chính trị

Vốn từ hai khái niệm được tạo thành

Chính với nghĩa chính danh hay chân chính

Trị là nhằm điều lý mọi việc chung

 

Nên chính trị phải đều là guồng máy

Đặt chồng lên xã hội kiểu khung sườn

Khiến được hiểu thông thường như chế độ

Hay cũng là cơ chế tổ chức luôn

 

Hoặc chính trị cũng giống như hộp đựng

Xã hội thành là cái đựng bên trong

Làm cái vỏ giúp phát huy cái chất

Nội dung cùng hình thức phải kết toàn

 

Bởi xã hội thực tế luôn tồn tại

Nhưng ra sao điều đó hãy còn tùy

Chính trị tốt xã hội càng tiến tới

Chính trị cùn kéo xã hội thụt lui

 

Qua lịch sử Quốc gia và Nhà nước

Đều đi cùng hay gắn chặt với nhau

Bởi nhà nước làm khung sườn chính trị

Còn bên trong xã hội chính nội dung

 

Khiến nhà nước diễn qua từng thể chế

Để giúp đều cho dân tộc đi lên

Nhưng có lúc lại kéo lùi nó xuống

Vào những khi chính trị hóa thành tồi

 

Mọi đất nước quốc gia khi độc lập

Có bên trong chính trị thảy do mình

Còn nô lệ hay những khi mất nước

Chính trị thành sản phẩm của ngoại bang

 

Do chính trị khác đâu là guồng máy

Hoặc nói chung là cơ cấu chính quyền

Sự tổ chức vận hành qua quyền lực

Quyền lực đều là nền tảng trước tiên

 

Quyền lực đó làm nền cho chính trị

Hay khung sườn buộc xã hội tuân theo

Nó trước hết đặt trên nền hành chánh

Mà đỉnh cao pháp luật quán xuyến đều

 

Như trước tiên thời kỳ còn bộ lạc

Chính trị đều đã hiện hữu sơ khai

Kế củng cố dần dần qua phong kiến

Rồi đỉnh cao trong quân chủ độc tài

 

Đây thời kỳ chiến chinh là công cụ

Kẻ thắng đều được thống trị làm vua

Lập triều đình hay tạo thành Đế chế

Làm mọi người còn lại hóa thần dân

 

Đế chế vốn tự nhiên đều chuyên chế

Mọi quyền hành nằm thảy ở nhà Vua

Vua ra luật buộc thần dân tuân thủ

Cho tới khi triều đại khác lên thay

 

Nhưng không thoát ra khỏi điều hạn hẹp

Là hai bên thống bị trị có đều

Luôn chính trị kiểu một chiều là thế

Đâu thể nào có dân chủ tự do

 

Chỉ về sau phát sinh ra kỹ nghệ

Lập ra nền tư sản ở Châu Âu

Phá bỏ hết trước kia đều đế chế

Để bắt đầu thời dân chủ tự do

 

Mà từ đây nền Cộng hòa thiết lập

Quyền bây giờ đều thuộc thảy toàn dân

Với nguyên tắc mỗi người toàn bình đẳng

Dùng phiếu bầu trong Chế độ phân quyền

 

Hết còn thảy ưu tiên cho Vua chúa

Hay dành riêng đặc biệt giai cấp nào

Mà dân quyền có đều trong xã hội

Dựng xây trên quyền bầu cử phổ thông

 

Với nền tảng là tự do dân chủ

Mỗi công dân ứng cử hoặc đi bầu

Để dân chọn ra những người xứng đáng

Nắm quyền hành chính trị được dân trao

 

Đó nguyên lý hoàn toàn là khoa học

Toàn công bằng theo mọi lẽ khách quan

Bởi không ai được tự quyền thống trị

Mà quyền này luôn phải thuộc toàn dân

 

Khiến chính phủ cũng khó thành lũng đoạn

Vì phải tuân đều nguyên lý phân quyền

Quyền làm luật quyền thi hành pháp luật

Cũng như quyền xét xử độc lập nhau

 

Thêm cả quyền thứ tư cho báo chí

Hay nói chung nền dân chủ tứ quyền

Đẻ bảo đảm mọi công dân bình đẳng

Nhằm cuối cùng chính yếu sự tự do

 

                         (II)

 

Nhưng đến Mác quan niệm thành ngược lại

Thảy cho rằng tư sản bóc lột người

Nói giai cấp làm phát sinh như vậy

Phải dẹp đi giai cấp mới công bằng

 

Mác chủ trương phải diệt đi tư hữu

Hủy cả luôn tiền tệ lẫn thị trường

Lao động cần diễn ra đều trực tiếp

Sản phẩm làm tùy sức góp chia nhau

 

Giai đoạn đầu mệnh danh là xã hội

Giai đoạn sau cộng sản sẽ hình thành

Làm theo sức tùy nhu cầu hưởng thụ

Đó thiên đường phải có giữa trần gian

 

Mác vạch hẳn ra thời kỳ quá độ

Dùng độc tài vô sản để gài vô

Cốt lãnh đạo cuộc đấu tranh giai cấp

Nhằm cuối cùng còn giai cấp công nhân

 

Thành quả đó Mác quy cho biện chứng

Luôn hai đầu đối kháng phải triệt tiêu

Tất vô sản nắm thảy quyền lãnh đạo

Hay cuối cùng tư bản phải tự chôn

 

Mọi điều đó Mác chỉ toàn tưởng tượng

Dựa theo đều biện chứng của Hegel

Nhưng Hegel duy tâm Mác lại nhằm duy vật

Kiểu bứt râu ông nọ cắm cằm bà

 

Toàn tư biện đâu có đều cơ sở

Mà thật ra kiểu tưởng tượng mơ màng

Phi khoa học đâu chứng minh cụ thể

Thành tư duy huyễn tượng thảy đều toàn

 

Lại cộng sản lô-gích càng nghịch lý

Cây lớn cao đâu quay lại hạt mầm

Nhiều ngàn năm đã qua thời nguyên thủy

Có khi nào sông chảy ngược dòng sao

 

Vả kỹ nghệ thời buổi đầu xuất phát

Đã hình thành ra giai cấp công nhân

Lần đầu tiên phải chịu nhiều khổ cực

Nhưng rồi sau được cải thiện dần dần

 

Lại quy luật thị trường cùng thay đổi

Khiến làm cho giá lao động dần lên

Khi kỹ thuật được đưa vào thích ứng

Giúp dần dà giải phóng giới công nhân

 

Sau quy luật thị trường còn pháp luật

Mác chỉ nhìn méo mó kiểu một chiều

Do thị hiếu nhằm đấu tranh giai cấp

Khiến nhãn quan toàn tiêu cực đưa ra

 

Nên phủ nhận chức năng nhà doanh nghiệp

Vẫn chịu nhiều may rủi của kinh doanh

Cần tính toán mới giúp đều tồn tại

Luật thị trường luôn buộc tái đầu tư

 

Sự giàu có phụ thuộc vào mãi lực

Của người mua để mở rộng thị phần

Đâu duy nhất chỉ dựa vào bóc lột

Do tư duy kinh tế Mác nghèo nàn

 

Chính bởi vậy Mác nhìn toàn ảo tưởng

Mơ thiên đường huyễn hoặc kiểu tương lai

Đâu con người muốn làm tùy năng lực

Cơ sở nào để hưởng bởi nhu cầu

 

Vì con người dễ chay lười ích ích

Đó vốn đều từ bản chất tự nhiên

Thích đùn đẩy khó khăn cho người khác

Có mấy ai tự giác kiểu bình thường

 

Vả hơn nữa nhu cầu đều vô hạn

Dễ làm sao thỏa mãn được đủ đầy

Luôn phải có bất công trong phân phối

Vì tài nguyên thường hạn hẹp khác đâu

 

Đó chưa nói chỉ cá nhân chủ thể

Khái niệm về giai cấp chỉ mông lung

Sự đấu tranh con người luôn vẫn có

Còn gán cho giai cấp chỉ tầm ruồng

 

Mác chỉ kiểu nhằm gột chân nhân loại

Cho vừa giầy biện chứng đã làm ra

Bỏ cái thực nhằm cái hư theo đuổi

Chỉ thả mồi bắt bóng kiểu ta bà

 

Phỉnh nhân loại suốt gần trong thế kỷ

Kiểu lừa người non dạ thảy ngây thơ

Tin chắc mẩm chính vào điều phi lý

Chỉ do đều Mác tưởng tượng nặn ra

 

Trong khi đó sự phân công xã hội

Luôn diễn ra theo cơ chế tự nhiên

Mác ép buộc làm độc tài vô sản

Khác chi đều nghịch lý thảy hoàn toàn

 

Thành thuyết Mác hóa đều càng phi lý

Đi ngược đều thảy lịch sử khách quan

Thay vào đó toàn chủ quan tưởng tượng

Kiểu tư duy hư ảo lại độc tài

 

Muốn cưỡng chế thảy đều toàn xã hội

Kiểu tiếm quyền điều khiển cả nhân gian

Đều phi lý và thảy toàn vô lối

Chà đạp lên chính bản chất con người

 

Toàn quên thảy loài người trong thực tế

Nhằm biến thành kiểu công cụ bầy đàn

Toàn sống ảo mơ màng trong thực tại

Khó bao giờ có dẫn được tới đâu

 

Làm đánh mất chì lẫn chài là vậy

Để thành ra kiểu phung phí đều hoài

Nhằm ép khuôn cho thảy toàn ý thức

Tẩy não làm xã hội phải vong thân

 

Trái quy luật khách quan toàn là thế

Khiến con người thành giả tạo thêm càng

Biến chính trị hóa kiểu đều độc đoán

Ngược lại toàn xã hội phản nhân gian

 

                          (III)

 

Vì chính trị phải cần theo nguyên lý

Hay phải cần theo đúng luật khách quan

Nói khác đi phải tuân thủ luật tự nhiên

Không tùy hứng hay phịa đều lý lẽ

 

Kiểu giai cấp đấu tranh là bịa đặt

Nó toàn không đúng thực tế tự nhiên

Mác tin vào biện chứng của Hegel

Nhằm để tưởng tượng ra điều tương ứng

 

Cũng vì thế hô độc tài vô sản

Nhằm nói càn để hệ quả thêm vào

Nó hoàn toàn trái chân lý khách quan

Là mọi người sinh ra đều bình đẳng

 

Còn ý tưởng dựng thiên đường cộng sản

Toàn hi sinh để đạt được mục tiêu

Nhưng khổ thay chỉ ảo tưởng mọi điều

Thành trớt hướt đều chì chài mất trắng

 

Lại vô sản thảy hoàn toàn phi lý

Trái nhu cầu đều thực tế khách quan

Chim phải đều cần tổ hùm cần hang

Nhằm bảo đảm mọi an toàn cuộc sống

 

Lại hóa đó thành điều ý thức hệ

Tưởng tượng ra do đầu óc Mác Ănghen

Tùy tiện toàn mà chẳng chút khách quan

Đè nhân loại xuống để nhằm áp đặt

 

Lấy thị hiếu của mình làm cưỡng bách

Cộng thêm toàn dùng bạo lực ép vô

Ngược lại đều nguyên lý của nhân văn

Phải tôn trọng mọi tự do dân chủ

 

Lại mang thảy chủ quan vào thay thế

Kiểu một mình một chợ áp đảo nhau

Bất chấp đều sự bình đẳng tự do

Thành sau trước Mác khác nào tội ác

 

Nên chính trị phải luôn cần chính đáng

Từ lý do cho đến mục đích đều

Nền tảng sai dẫn đến kết quả sai

Lại cưỡng chế thành phi nhân tất cả

 

Kiểu thủ tiêu thảy mọi quyền tư hữu

Chà đạp lên toàn lợi ích con người

Bất chấp điều chính đáng có cùng không

Chẳng nào khác kiểu chỉ thành hoang dã

 

Khiến vô đạo và phi nhân tất cả

Nhưng có ai nào dám nói một lời

Bởi sợ đều bạo lực áp đảo thôi

Đời như vậy có còn đâu công lý

 

Như Miền Bắc trong thời kỳ cải cách

Quy thảy vào địa chủ kiểu phần trăm

Giết đến non hai mươi vạn con người

Bị đem bắn buộc phải đều ca ngợi

 

Khắp thế giới giết cả trên trăm triệu

Tội ác này duy bởi Mác gây ra

Xướng đấu tranh giai cấp kiểu trật chìa

Phản công lý và phản đều nhân loại

 

Khiến chính trị trở nên trò quái đản

Phản con người và phản mọi chính danh

Chính trị còn chút nhân nghĩa nào đâu

Dẫu Khổng tử xưa từng nêu “chính dã”

 

Làm tâm thức trở nên điều nghiệt ngã

Người khác nào chó sói với nhau đều

Đời biến toàn kiểu xu phụ lưu manh

Khiến chính trị đều trở thành hoang dã

 

Đó chính trị kiểu chỉ trên đầu súng

Mao Trạch Đông xưa từng phán rõ ràng

Khác nào thành đều tà trị phi nhân

Bởi cái ác lên ngôi nhằm lợi dụng

 

Để chân lý hóa ra đều mờ mịt

Vì nhân quyền có còn thảy nữa đâu

Người với người như thú dữ trên rừng

Đều mạnh được yếu thua trong tàn bạo

 

Khiến tận diệt khắp nơi đều trí thức

Để chỉ còn cuồng loạn thảy lưu manh

Trí thức đâu bằng được với cục phân

Một ý tưởng lừng danh Mao đã thốt

 

Đều kết quả thuyết bạo hành của Mác

Cốt lõi nhằm chỉ giai cấp đấu tranh

Trước sau đều nhằm triệt hạ con người

Bởi duy thấy chỉ còn điều giai cấp

 

Tri thức thảy phải tự mình tiêu diệt

Như con sâu xé cái kén chui vào

Phải thu mình trong ý hệ khác đâu

Cả trăm năm nằm im không ngọ ngoạy

 

Khiến nhân loại gần như thành thất bại

Bơi ngược dòng tiến hóa để quay về

Chỗ triệt tiêu mọi ý thức tinh thần

Bởi nhận thức bị quy thành nguy hiểm

 

Buộc con người biến đều loài đà điểu

Gặp hiểm nguy đều đống cát chui vào

Tưởng khôn ngoan hóa đều kiểu dại khờ

Thảy hạ thấp bản thân đều nhân loại

 

Triệt trí thức đó toàn do lỗi Mác

Hay chỉ còn loại trí thức lưu manh

Phản chức năng phản tính cách của mình

Bởi chính trị đều trở thành nghiệt ngã

 

Khiến chính trị khác chi như hổ báo

Vốn từ xưa Khổng tử đã nói rồi

Bởi khi nào chính trị kiểu nhân văn

Mới hữu ích giúp làm đời phát triển

 

Đó hê lụy kiểu độc tài vô sản

Suốt trăm năm Các Mác đã đưa vào

Chính trị thành phản chính trị khác sao

Kiểu nhân danh cốt toàn nhằm thống trị

 

                         (IV)

 

Trong khi đó chính trị đều nền tảng

Của tương quan hội nhập giữa con người

Nhằm điều hành xã hội tốt đẹp hơn

Cốt mọi sự diễn ra trong trật tự

 

Kết quá khứ vào trong long hiện tại

Cả tương lai thảy được liên thông đều

Vấn đề nhằm hòa hợp giữa mọi người

Trong nhân ái và trong đều phát triển

 

Tuy dầu vậy con người nhiều tầng lớp

Dưới cùng là chính thân xác bản năng

Lớp phía trên tình cảm vốn chủ quan

Tầng chót hết là tư duy lý tính

 

Cá nhân tạo ra nhiều tầng xã hội

Do tương quan trong cấu trúc này đều

Khiến khác chi chính trị thấp hoặc cao

Tùy theo nó thuộc tầng nào sai sử

 

Như thấp nhất dưới cùng là cảm thức

Nó thảy gần đều vật chất bản năng

Mức thứ hai thuộc tình cảm phổ thông

Và trên chót lớp đều toàn lý tính

 

Chính trị tốt hướng về đều khoa học

Nhiều hiệu năng và kết quả khách quan

Mức trung gian tình cảm kiểu bình thường

Còn dưới chót gần bản năng hoang dã

 

Bởi thực chất chính trị đều guồng máy

Thành con dao hai lưỡi có khác gì

Hoặc giúp làm xã hội được nâng cao

Hay lại khiến cuộc đời thành kéo xuống

 

Nó phụ thuộc vào cá nhân tất cả

Chất lượng cao hay đều thảy chỉ tồi

Cấu trúc thành khối hành chánh trung tâm

Và cao nhất điều hành là quyền lực

 

Năng quyền đó hoặc thuộc về xã hội

Hay cá nhân bè cánh kết vào đều

Chỉ khác nhau ở dân chủ độc tài

Thành chính đáng hay hóa đều tà mị

 

Dân chủ mới toàn công bằng bình đẳng

Độc tài luôn chỉ thiểu số tiếm quyền

Kiểu chỉ đều bè nhóm cấu kết nhau

Để nhân danh vì mục tiêu giai cấp

 

Khiến bởi vậy khối số động quần chúng

Vẫn được dùng như chất liệu vậy thôi

Để kẻ nào nắm chịch được từ đầu

Bổng chốc hóa tôn lên thành lãnh tụ

 

Vì xã hội vẫn thường theo quán tính

Hay tính ỳ luôn vẫn chuyện tự nhiên

Nên kẻ nào nếu nắm được chiếc quai

Đều tùy ý xách theo mình cả thảy

 

Bởi quần chúng vốn chỉ đều mù quáng

Bị tuyên truyền dẫn dụ dễ nghe theo

Biến thảy thành sức mạnh kiểu vô tri

Nhằm đáp ứng kẻ nắm toàn quyền lực

 

Khiến chính trị diễn ra nhiều trường hợp

Hoặc mị dân hoặc chỉ nhắm ngu dân

Cốt làm sao cho có lợi riêng mình

Còn dân thảy biến thành như dùi đục

 

Bởi con người bản thân thường ma mánh

Sử dụng luôn kiểu ngôn ngữ mị đời

Làm dân luôn sái cổ chỉ tin vào

Thành đâu khác hóa đều toàn công cụ

 

Kẻ độc tài mị dân luôn thường có

Dùng toàn chiêu chính trị kiểu ma đầu

Thay vì cần bầu cử kiểu tự do

Lại thực hiện trong thảy đều gian lận

 

Vậy chính trị thấp cao do mục đích

Còn tuyên truyền ma mánh chỉ bình thường

Đó thảy đều ngôn ngữ kiểu bề ngoài

Chỉ gạt gẩm dân toàn đều ngờ nghệch

 

Đó chính trị kiểu nhằm vào danh lợi

Mà đều khi kẻ cơ hội chực chờ

Thích dùng toàn thủ đoạn để mị lừa

Cốt nắm quyền để làm vua thiên hạ

 

Chính trị đó thật đều toàn nguy hiểm

Thường biến dân chỉ thành kiểu phông nền

Để trước sau mình được thảy tiếm quyền

Còn bất chấp điều tự do dân chủ

 

Chính trị đó dễ phản dân hại nước

Quyền của dân bị tướt kiểu hoàn toàn

Kiểu giỏ cua được xách bởi tay mình

Dân chỉ biến thành bầy cua ngọ ngoạy

 

Nên chính trị vì tự do dân chủ

Mới thảy đều chính trị kiểu nhân văn

Còn nói chung chính trị kiểu độc tài

Vẫn sau trước vốn chỉ đều tà trị

 

Mác ngụy biện ra đấu tranh giai cấp

Đó thật ra chỉ quan điểm đặt điều

Không khách quan đâu sự thật đúng nào

Khiến bắc thang cho thảy đều cơ hội

 

Làm chính trị mất toàn điều trung thực

Lại hóa ra chỉ ma mánh thảy đều

Thường treo dê bán chó kiểu xưa nay

Nói xã hội nhưng lòng đều thấp kém

 

Nên ngược lại với thảy đều bản chất

Chính trị cần luôn có tính nhân văn

Vì con người vì xã hội mọi đàng

Mới danh chính và thảy toàn ngôn thuận

 

Còn chính trị ngoa ngôn vì giai cấp

Kiểu một thời giả dối vẫn rồi qua

Bởi khó ai dùng tay đậy mặt trời

Phi thực tại và phản đều dân chủ

 

                        (V)

 

Cũng do vậy chính trị toàn quan trọng

Dầu đều không phải tất cả đỉnh cao

Vì bởi luôn nhiều cái tác động vào

Khiến nó vẫn khác nào đều sản phẩm

 

Thành câu nói chính trị là thống soái

Chính trị đều trên đầu súng là ngu

Kiểu lưu manh dùng bạo lực đoạt quyền

Hay thủ đoạn chẳng phân nào thiện ác

 

Vậy đánh giá trước sau về chính trị

Cần tập trung vào ý nghĩa việc làm

Về thảy đều kết quả lẫn nguyên nhân

Cả hành động đúng hay sai đạo đức

 

Các yếu tố đó vẫn toàn liên kết

Liên quan luôn đến bản chất con người

Chính trị hay do người tốt làm nên

Chính trị dở bởi những người bất xứng

 

Nên chính yếu con người là dấu ấn

Thấp hay cao bản chất quyết định nên

Tính cách tồi nào giúp ích được gì

Thêm tiêu cực hay chỉ thành phá hoại

 

Khiến chính trị phải cần luôn khoa học

Kết hợp cùng đạo đức mới đều hay

Còn chỉ đi theo thủ đoạn tư riêng

Nhằm trục lợi quyền hành đều tồi tệ

 

Bởi chính trị là khung sườn bao quát

Chế ngự đều toàn xã hội bên trong

Chệch một ly đi một dặm rõ ràng

Lịch sử khó quay về nơi điểm cũ

 

Hay chính trị thành tác nhân cả thảy

Gây nên đều mọi sản phẩm con người

Chính trị hay làm xã hội tốt toàn

Còn mà dở gây bao điều tệ hại

 

Như trước hết tác động vào kinh tế

Tác động vào cả ý thức tinh thần

Hay cả vào mặt nhận thức nói chung

Bởi tự do hay độc tài khống chế

 

Chính trị tốt kinh tế nhiều phát triển

Còn độc tài chỉ làm thảy nhụt cùn

Bế tắt đều mọi nguyên lý khách quan

Như cổ xe chạy đều toàn chuệnh choạng

 

Nên lượng giá về bản thân chính trị

Trước cần xem về kinh tế được gì

Sau là xem nền giáo dục thế nào

Làm hóa dân hay ngu dân cả thảy

 

Sau cùng nữa về tinh thần xã hội

Nói khác đi là ý thức cộng đồng

Hay mục tiêu phát triển của toàn dân

Nhằm mục đích đều cao hay chỉ thấp

 

Nên dân trí vẫn điều quan trọng nhất

Cộng vào thêm dân khí lẫn dân sinh

Như ngày xưa từng khát vọng Tây Hồ

Tiêu biểu thảy một tinh thần ái quốc

 

Không mù quáng hay không đều nô lệ

Mà người dân luôn độc lập chính mình

Đó mới là kiểu chính trị văn minh

Không gò ép mị dân nhằm độc đoán

 

Khiến tâm lý nịnh hùa trong quần chúng

Chỉ đều do hệ lụy bởi tuyên truyền

Nhằm mưu mô và dối trá với dân

Để cốt giữ quyền hành trong mọi giá

 

Thành chính trị nói chung là chính sách

Vốn đi cùng theo guồng máy quyền hành

Chính trị vương hay bá đạo tạo thành

Đó bản chất người xưa đều đã biết

 

Nhưng chính trị khi tồi thì ngược lại

Chỉ nhắm toàn vào quyền lợi cá nhân

Người lãnh đạo hay đứng đầu một nhóm

Biến toàn dân thành bò sữa của mình

 

Chính trị đều toàn nhằm lợi dụng

Vì thật ra thực chất đoạt quyền dân

Dân mất quyền như nạn nhân xâm lược

Mà ở đây giặc chính kẻ nội xâm

 

Trái lại hẳn chính trị nhằm quản lý

Có khác chi chỉ công việc điều hành

Nhằm ổn định và tiến về phát triển

Xã hội nhằm phát triển toàn dân

 

Đó chính trị phải tự do dân chủ

Tính khách quan bình đẳng giữa con người

Không lệ thuộc cá nhân hay giai cấp

Mà do toàn xã hội thảy mọi người

 

Không định kiến cũng không nhằm ý hệ

Mà phải theo ý chí của toàn dân

Chọn lãnh đạo theo phổ thông đầu phiếu

Không do ai tự ý lại cầm quyền

 

Đó khác chi tự cướp quyền lãnh đạo

Đều chỉ toàn kiểu gian dối bất công

Nhằm mị dân và nhân danh đủ thứ

Nhưng có nào công lý giữa cuộc đời

 

Nên độc tài nắm quyền đều tùy tiện

Cả kiểu nhằm ý thức hệ nhân danh

Dễ xảo ngữ khó nào ai tin được

Trừ khi dân mù quáng để bị lừa

 

Dễ sai khiến bởi một nền giáo dục

Cả truyền thông mánh lới dạng tuyên truyền

Nhằm bóp méo ở đời bao sự thật

Nhắm chỉ đều một chính sách ngu dân

 

Biến xã hội chỉ đều thành quán tính

Với con người thành vật thể tự nhiên

Sự sợ hãi bất an làm ràng buộc

Xã hội toàn thụ động bởi vong thân

 

                        (VI)

 

Trong khi đó nhiệm vụ hoài chính trị

Kinh tế nhằm phát triển phải đầu tiên

Kế đó nhắm nâng cao nền giáo dục

Cốt cuối cùng là nhiệm vụ an sinh

 

Lẽ tất nhiên cuộc đời luôn tổng quát

Nên biết bao trách nhiệm khác gắn vào

Như quốc phòng ngoai giao và nội vụ

Nhưng mục tiêu trước nhất vẫn con người

 

Bởi con người phải luôn là mục đích

Do đồng thời là chủ thể tác nhân

Xã hội tốt với nhiều con người tốt

Thành chung quy đạo đức vẫn luôn cần

 

Thêm vào đó sự phân công xã hội

Vẫn luôn đều là quy luật tự nhiên

Nó khách quan nhằm nâng cao hiệu suất

Đâu tranh giành danh lợi óc quan vua

 

Nên chính trị phải tự do dân chủ

Thể hiện ra trong lá phiếu dân bầu

Còn chính trị chỉ dối dang thủ đoạn

Khác gì nào tà trị cách gian manh

 

Lại xã hội khó khi toàn lý tưởng

Nên cần luôn phải kiểm soát đưa vào

Đó là cách tránh độc tài độc đảng

Nhằm chủ quyền bảo đảm của toàn dân

 

Bọn cơ hội vốn như loài cỏ dại

Mọi lúc luôn vẫn có mặt trong đời

Thời quân chủ hay thời nay cũng vậy

Lũ gian thần cấu kết với hôn quân

 

Càng toàn trị càng làm sao tránh khỏi

Nên phải cần nền dân chủ tự do

Cốt phân quyền theo Tứ quyền phân lập

Mới làm cho chính trị được vô tư

 

Đó nhiệm vụ khách quan trong xã hội

Nhằm tránh đều tham vọng kiểu gian tà

Gian xảo thảy bắt đầu từ ngôn ngữ

Để ngu dân hoặc nhắm để mị dân

 

Khiến chính trị cũng thành luôn nhiệm vụ

Của toàn dân hay đều cả mọi người

Để xã hội được luôn toàn tích cực

Hay có nhiều trong sạch để tiến lên

 

Không rơi vào kiểu cảnh đời nô lệ

Toàn dối dang bởi bộ máy tuyên truyền

Đều nhân danh hoặc nọ kia đủ thứ

Nhưng thật nhằm chỉ lũng đoạn riêng tư

 

Bởi con người bản thân thường lệch lạc

Do phần nhiều thuộc vật chất bản năng

Nếu khiếm khuyết thêm phần về giáo dục

Nảy sinh đều cơ hội kiểu tầm thường

 

Ngày xưa Mác hô độc tài vô sản

Nhằm triệt tiêu đời dân chủ tự do

Ngược nguyên lý công bằng về xã hội

Thành phản đều cả quy tắc tinh hoa

 

Kéo loài người xuống đều hàng sinh vật

Nhằm cốt đưa bạo lực khống chế vào

Để cưỡng bức con người toàn gian dối

Cốt đẩy vào đường ảo tưởng lạ sao

 

Biến xã hội chỉ còn toàn thụ động

Mọi cá nhân đều liệt kháng trong đời

Óc cùn nhụt bởi vì toàn sợ hãi

Thu mình vào sự ích kỷ mọi nơi

 

Mác tự bảo mình nhằm làm cách mạng

Đó thật ra kiểu cách mạng cào bằng

Kiểu lâm tặc đốt rừng nhằm trồng lại

Thành hại đời mà kết quả có đâu

 

Bảy mươi năm Liên Xô thành sụp đổ

Cả Đông Âu đều cũng phải tiêu tùng

Bao hoang phí cuối cùng đều trớt hướt

Hại nhân quần trong suốt cả trăm năm

 

Trái quy luật khách quan thành sống ảo

Thuyết Mác toàn áp bức kiểu ngông cuồng

Phi thực chất và phản toàn khoa học

Cưỡng bức toàn nhân loại cách cuồng ngông

 

Khiến xã hội đều vong thân tất cả

Bởi còn toàn ý thức kiểu nhụt cùn

Bị tẩy não hóa đàn bầy cả thảy

Buộc tin theo như cách Mác tiên tri

 

Nhưng tiên tri kiểu đều vô nguyên tắc

Hay khác đâu thị hiếu kiểu nhất thời

Kiểu ngẫu hứng đều toàn vô trách nhiệm

Thành lạ gì gây tội ác khắp nơi

 

Khiến chính trị phá hỏng đều xã hội

Phá hỏng luôn cả thảy chính con người

Mất tự do mọi người đều nô lệ

Kiểu sống toàn sinh vật quả phi nhân

 

Phản ý thức lẫn phản về nhận thức

Chặt chiều cao mọi trí tuệ con người

Phải hạn hẹp vào tư duy của Mác

Khiến phản đều biện chứng kiểu khách quan

 

Bởi biện chứng diễn ra trong ý thức

Cả trong đều nhận thức để đi lên

Mác nhốt cả vào trong toàn vật chất

Kiểu tư duy đâu khác thảy toàn ngu

 

Nên ý thức hệ Mác toàn sai trái

Cưỡng ép đời đều theo lẽ chủ quan

Phi thực tế Mác thảy toàn càn dở

Thế kỷ qua làm thế giới đa đoan

 

Vô hình chung Mác biến thành tội ác

Vì khác sao phản xã hội loài người

Nhằm chính trị kiểu độc tài độc đoán

Phản thảy đều mọi ý nghĩa chính danh

 

Đều hành vi kiểu treo dê bán chó

Ngôn ngữ đều nhằm ngụy tạo rõ ràng

Phi đạo đức bởi lòng không thành thật

Khiến mất toàn mọi giá trị khách quan

 

ĐỈNH NGÀN

(30/4/2023)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ KINH TẾ VÀ XÃ HỘI

 

                         (I)

 

Trong bài trước đã nói về quy luật

Nó bao trùm toàn khía cạnh cuộc đời

Mọi thời khắc cũng như đều lịch sử

Của loài người vẫn có khắp mọi nơi

 

Như trước tiên luật về vật lý học

Đến tiếp sau luật hóa học chồng lên

Kế nữa đến là luật về sinh học

Nhưng trên cùng luật nhận thức loài người

 

Hay đúng ra cả mọi loài sinh vật

Từ sơ sài đơn giản đến lên cao

Khi sự sống ban đầu con vi khuẩn

Lúc đầu tiên động thực vật chưa phân

 

Đến thực vật về sau toàn cảm thức

Hay đúng ra kiểu nhận thức lờ mờ

Tức đúng hơn diễn ra theo lực động

Do bên ngoài cảm nhận được phát sinh

 

Như quang động hay cả luôn âm động

Đến cả như hóa động bởi môi trường

Nhưng cây cỏ dĩ nhiên đều thụ động

Phản ứng đều chỉ theo cách tự nhiên

 

Trên thực vật lại chính là động vật

Có khả năng di chuyển đến nhiều nơi

Sự hoạt động khiến chúng thành sinh động

Thích nghi cao để phù hợp môi trường

 

Khiến nhận biết vẫn luôn điều chính yếu

Từ đơn sơ trong phản ứng tế bào

Kiểu đơn bào đến đa bào thượng đẳng

Mà con người trong đó thuộc đỉnh cao

 

Vì đơn giản đó luôn là sự sống

Cần thích nghi và thích ứng môi trường

Cùng hoàn cảnh ở chung quanh tiếp cận

Quy luật chia nhiều tầng nấc thấp cao

 

Để khách quan cùng chủ quan phù hợp

Khách quan đều mọi quy luật tự nhiên

Còn chủ quan luật ở nơi chủ thể

Tầng trên cùng là nhận thức có luôn

 

Nên loài người cá nhân và xã hội

Đều tuân theo luật nhận thức rõ ràng

Do xã hội kết nên từ cá thể

Cùng chia phần luật nhận thức khách quan

 

Sự nhận thức hợp thành do hai nhánh

Tức là hai yếu tố của trong ngoài

Yếu tố ngoài khác đâu là đối tượng

Yếu tố trong là ý thức chủ quan

 

Khiến nhận thức có sai và có đúng

Nhận thức sai khi bất cập hai bên

Không thích ứng khiến thành sai lô-gích

Bởi vậy phi mọi tác dụng bên ngoài

 

Hay nhận thức chỉ khi nào đúng đắn

Mới tạo thành mọi giá trị khách quan

Mới phù hợp với con người lý trí

Mới làm nên mọi kết quả nhân văn

 

Tức khoa học luôn yêu cầu như vậy

Nó giúp cho nhân loại mãi tiến lên

Mọi kết quả khác đâu đều xác đáng

Thành tránh đều mọi phí phạm thời gian

 

Khiến năng suất ở đây là như vậy

Cũng làm cho tiết kiệm được mọi đàng

Không phung phí còn gia tăng hiệu quả

Chỉ nhờ đều tuân đúng luật khách quan

 

Nên kinh tế chẳng trò chơi tự phát

Mà bảo lưu đời sống của con người

Cần hợp lý và phải đều sáng suốt

Để làm cho hiệu suất được nâng cao

 

Nên trong đời cá nhân và xã hội

Luôn hai đầu phải kết hợp lẫn nhau

Vả đó cũng vốn là hai mục đích

Nhằm đến sao cho đạt được hài hòa

 

Bởi cá nhân nhằm giúp cho xã hội

Xã hội nhằm vì hạnh phúc cá nhân

Hai con đường phải luôn cần hội tụ

Nhằm nâng cao mọi ý nghĩa cuộc đời

 

Nên nghịch lý khi nó toàn phân tán

Hay là thành đối kháng chủ khách quan

Trái quy luật khó đạt đều kết quả

Hậu quả đều chỉ phá hoại mọi đàng

 

Hóa phản động vì ngược điều nhân bản

Hay ngược đều lợi ích của loài người

Thành phá hoại bởi làm nên tiêu tán

Nhận chìm đều nhân loại xuống tối tăm

 

Vậy kinh tế luôn kết vào xã hội

Không bao giờ khả dĩ đứng một mình

Vì xã hội chính mục tiêu mục đích

Khiến làm cho kinh tế phải nhân văn

 

Bởi nhân văn yếu tố nhằm phát triển

Đi song song với mọi lẽ công bình

Không thiển cận cũng chẳng thành sai quấy

Tránh cuối cùng đưa đến thảy bất công

 

Hay kinh tế phải cần luôn sáng suốt

Phải kết đều khoa học với nhân văn

Không khoa học thì khó thành chính xác

Không nhân văn càng phản lại loài người

 

Nên khoa học buộc phải theo quy luật

Của khách quan để tránh thảy chủ quan

Mới hiệu suất và tăng đều kết quả

Không mơ màng đi ngược lại nhân văn

 

Vả như thế cũng đúng đều chân lý

Tránh điều sai làm điều đúng ở đây

Mọi cái đúng đều hợp luôn lô-gích

Còn cái sai nghịch lý kiểu chủ quan

 

                          (II)

 

Hay nói chung loài người ba khu vực

Phân chia đều tầng thấp đến tầng cao

Tầng thấp nhất tầng bản năng cảm thức

Tầng cao hơn toàn cảm tính đưa vào

 

Gồm cảm xúc lẫn cả đều tình cảm

Vốn mang đẩy mọi tính chất chủ quan

Rồi cao nhất chính là tầng lý tính

Chứa vào đây phần lý trí con người

 

Tầng bản năng thuộc về động thực vật

Cảm thức cùng kết hợp với cảm quan

Mọi phản ứng cốt nhằm cho tồn tại

Để bảo toàn sự sống vẫn rõ ràng

 

Cả loài vật bản năng toàn tinh xảo

Như con chim dệt tổ rất khôn ngoan

Hay cấu trúc trong thớ cây cũng thế

Chúng được đều tính toán rất chu toàn

 

Bởi bản năng đều bẩm sinh như vậy

Được sinh ra chẳng học tập chút nào

Tính di truyền trước kia đều chứa đựng

Hay luật về tiến hóa có khác đâu

 

Nhưng bản năng nói chung đều dừng lại

Không tiến lên như nhận thức con người

Dầu lý tính vẫn chứa nhiều tiềm ẩn

Duy loài người lý tính mới nâng cao

 

Sự di truyền thành ra không phủ nhận

Cả có khi đột biến cũng thêm vào

Song trước hết vẫn cần đều giáo dục

Kiểu lưu truyền xã hội có lạ đâu

 

Nhờ giáo dục tạo bước thang tiến hoa

Của loài người vượt lên mọi cỏ cây

Vượt lên cả thảy muôn ngàn loài vật

Chúng chỉ dừng đều ở mức bản năng

 

Nên giáo dục phải có luôn hệ thống

Nhất là điều trung thực lẫn khách quan

Đó giáo dục mang đều luôn giải phóng

Ngược lại thành kiểu nô lệ u mê

 

Tức giáo dục phải luôn cần khoa học

Để nhằm đều chọn lọc mọi thông tin

Suốt lịch sử loài người nay truyền lại

Kết vào bao thông tin mới hiện tiền

 

Lại khoa học luôn cần đều chính xác

Đó là điều giáo dục phải tuân theo

Khiến giáo dục vượt lên toàn cảm tính

Để tham gia vào lý tính loài người

 

Nên giáo dục tạo đà cho xã hội

Tiến lên nhanh hay chậm vẫn còn tùy

Bởi luôn mãi nó trở thành nền tảng

Của cả đều kinh tế vốn lạ chi

 

Bởi giáo dục dựng xây theo truyền thống

Cả mọi điều về đạo đức làm nền

Kết hợp với mọi yêu cầu tri thức

Để con người cùng xã hội tiến lên

 

Khiến giáo dục đầu vào đều tổng hợp

Còn đầu ra làm nhân tố triển khai

Khiến nối kết tương lai và hiện tại

Lẫn cả trong quá khứ được lồng vào

 

Ngoài khoa học đó cũng là nghệ thuật

Giúp làm cho năng suất được nâng cao

Buộc luôn mãi bám theo đường chân lý

Mới toàn nâng mọi giá trị con người

 

Nên giáo dục gắn liền vào kinh tế

Bởi gắn liền vào xã hội tự nhiên

Khiến cả ba đều làm thành nhất thể

Giống cái kiềng thiết kế kiểu ba chân

 

Đặt lò nấu văn minh nằm trên đó

Nhiều ngàn năm qua kết quả tạo thành

Và tiếp tục mãi trong đời thực tế

Tiếp nối đều quá khứ đến tương lai

 

Bởi loài người trước tiên là trí tuệ

Mới làm cho vượt mọi vật vạn ngàn

Cả vật chất đến thảy đều sinh quyển

Chỉ loài người nhờ lý trí mới cao

 

Vì lý trí căn cơ là lý tính

Gồm bên trong cả trí tuệ thảy đều

Nó kế thừa mọi điều gì có trước

Để vượt lên thăng tiến mãi về sau

 

Nhưng dầu sao cuộc đời cần thực tế

Không viễn mơ hay bay bổng trên mây

Hay giáo dục gắn liền theo kinh tế

Đi sát luôn đều xã hội hằng ngày

 

Và con người chính luôn là chủ thể

Ngoài ra còn cũng mục đích sau cùng

Chính chủ thể hướng theo luôn mục đích

Xã hội gồm mọi cá thể thành viên

 

Nên tình cảm hay cả đều cảm xúc

Vẫn luôn luôn là yếu tố tạo nền

Nhưng đó vốn thuộc về tầng cảm tính

Chỉ riêng tầng lý tính mới toàn cao

 

Lý tính đó có ngoài đâu trí tuệ

Nhằm con người nắm bắt mọi việc đời

Cả siêu hình đến mọi điều thực tế

Vật chất cùng siêu lý ở trong thôi

 

Khiến xã hội con người là tất cả

Từ vạn năm đã có mặt trong đời

Nhờ tinh thần khởi đầu và phát triển

Đi dần lên hiểu vũ trụ vây quanh

 

Đó đâu khác cũng bản thân lịch sử

Nhận thức ra đều chân lý khách quan

Riêng hưởng thụ mọi điều về vật chất

Dẫu triệu năm cũng vẫn chỉ tầm thường

 

                          (III)

 

Vì thật ra xác thân đều vật chất

Hay đúng hơn tầng sinh học khác đâu

Nó cốt yếu chỉ thu vào cảm giác

Cả cao hơn cảm xúc tình cảm đều

 

Sự hưởng thụ luôn chẳng ngoài cảm tính

Không làm cho trí tuệ được nâng hơn

Hoặc thỏa mãn không khác chi cảm thức

Giống thảy đều sinh vật khắp mọi nơi

 

Duy có điều người khác hơn sinh vật

Bởi vì đây xã hội tính cao nhiều

Tuy loài vật cũng có đều xã hội

Nhưng chỉ hoài rời rạc hoặc bản năng

 

Con người được nâng lên thành tổ chức

Càng mạnh hơn khi ngôn ngữ thêm vào

Gắn quá khứ tương lai và hiện tại

Người càng thêm chặt chẽ buộc ràng nhau

 

Điều tích cực cũng hóa nhiều tiêu cực

Mặt mạnh thêm mặt yếu cũng càng thêm

Do cá thể đi theo cùng bản chất

Số lượng làm xã hội tác động đều

 

Tức người xấu ở cạnh luôn người tốt

Tùy theo chiều khiến tác động gây ra

Sự bấp bênh xảy giữa đều tốt xấu

Tích cực hay tiêu cực cũng thêm vào

 

Nên chủ yếu vẫn đều do giáo dục

Tùy bản thân giáo dục đóng vai trò

Kiểu sáng suốt hay kiểu đều mù quáng

Hại cá nhân cùng xã hội lạ đâu

 

Hay giáo dục như con dao hai lưỡi

Tùy theo người cầm cán quyết định thôi

Giáo dục xấu lũng đoạn vào xã hội

Nào khác đem trét trấu lẫn bôi tro

 

Làm cá nhận óc đầu đều mờ mịt

Mất khả năng phân biết đúng và sai

Khiến kết quả đều chỉ thành mù quáng

Chẳng khác đâu tẩy não được đưa vào

 

Khiến con người óc đầu đâu tự quyết

Mà toàn thành nô lệ kiểu một chiều

Giáo dục vậy quả khác nào phản động

Trước sau làm bại hoại xã hội thôi

 

Vì đầu óc khác đâu tờ giấy trắng

Của cá nhân từ khởi thủy lọt lòng

Giáo dục tốt vẽ lên hình ảnh đẹp

Giáo dục tồi làm hoen bẩn lên thôi

 

Kiểu tuyên truyền cứ theo chiều hạn hẹp

Thông tin toàn phản sự thật khác đâu

Phi khoa học hoăc cả nhằm gian dối

Còn có đâu chân thực giữa cuộc đời

 

Dẫu bản chất cá nhân theo truyền thống

Qua ngàn năm hun đúc mới thành ra

Mới truyền lại thảy trong đều đức tính

Vì nếu không rơi vào lại bản năng

 

Vì bản năng tính chỉ luôn ích kỷ

Cốt tính sao điều riêng lợi cho mình

Toàn hạ thấp xuống ngang đều sinh vật

Quán tính toàn ngu muội có nào cao

 

Nhờ lý trí mới vượt lên nhân cách

Chính dựa vào giáo dục để nâng cao

Để trí tuệ giúp cho nguồn tinh luyện

Thăng hoa đều giá trị của con người

 

Nên trí tuệ ngoài giúp vào đạo đức

Cũng làm cho nhận thức được gia tăng

Sự hiểu biết giúp nâng đều nhân cách

Đưa con người thoát khỏi các chủ quan

 

Bởi khách quan mới luôn đều trong sáng

Như tấm gương xóa thảy được bụi mờ

Nhìn rõ được phía bên kia ngoại vật

Lẫn thấy đều đầy đủ cảnh vẽ trên

 

Nên con người với con người gian dối

Chỉ đều do bản chất ở bên trong

Như tấm kiếng luôn chiếu đều sự vật

Chiếu lẫn nhau trong mọi việc chủ quan

 

Con ác thú soi mặt vào tấm kiếng

Có dễ đâu thể hiện nét thiên thần

Người với người giống nhau như thế

Ác đối đầu mọi điều ác chung quanh

 

Khiến tâm thức con người là trước hết

Tạo nên điều hệ lụy chỉ hiển nhiên

Xã hội tốt nếu cá nhân thảy tốt

Còn tối đen nếu cá thể tồi tàn

 

Tất cả đó không ra ngoài giáo dục

Bước khởi đầu tạo viên đá đầu tiên

Nhưng rồi thảy gieo mầm vào nơi đó

Tùy loại cây mà cho trái ra đều

 

Khiến bức tranh cuộc đời luôn tương dối

Bởi con người tự tay vẽ chính mình

Kiểu chỉnh chu hay chỉ đều nghuệch ngoạc

Phản ảnh toàn tâm thức của trần gian

 

Xưa Các Mác muốn đời thành tuyệt đối

Vô sản đưa lên xây dựng địa đàng

Nhưng thành phần đó đâu toàn chọn lọc

Khiến khác đâu kiểu mê tín dị đoan

 

Lại xài toàn thuyết đấu tranh giai cấp

Khiến căn cơ đều chống lại loài người

Mác ngờ nghệch kiểu chỉ đều tưởng tượng

Mù quáng luôn vào biện chứng Hegel

 

Khiến sai cả đều tiền đề kết luận

Có đúng nào luật lô-gích khách quan

Bởi cộng sản nếu có từ nguyên thủy

Cây xum xuê đâu quay lại hạt mầm

 

                          (IV)

 

Thành Mác hiểu sai thảy đều kinh tế

Bởi sai toàn cả xã hội được kèm theo

Sai con người sai lịch sử khách quan

Chỉ thị hiếu đưa vào trong đó cả

 

Chẳng những vậy lại độc tài vô sản

Thành khiễn cho kết quả chỉ trật chìa

Sợ hãi vì trấn áp thảy mọi chiều

Làm xã hội đều vong thân tất cả

 

Bởi cá nhân cũng giống toàn xã hội

Đều có luôn cấu trúc kiểu ba tầng

Bởi hai bên cơ cấu vẫn đồng hành

Bên cá nhân kết thành bên xã hội

 

Tầng thấp nhất luôn bản năng cảm thức

Chỉ chứa toàn điều thấp kém hoang sơ

Tầng tiếp theo phần cảm tính chồng lên

Đầy cảm xúc chứa đều thương với ghét

 

Tầng cao nhất mới là phần lý tính

Đều vượt lên hai tầng trước tự nhiên

Đây mới đều lý trí kiểu khách quan

Mẫu số chung dành riêng cho lý tính

 

Mọi cá nhân khả năng đều giống thế

Nhưng lại nhờ giáo dục được thêm vào

Ngoài ra còn sự nổ lực riêng mình

Biết rèn giữa nhằm hướng về trong sáng

 

Trật tự đó khiến trở nên quang rạng

Như cái cây gốc rễ ở dưới cùng

Phần ở trên nhánh nhóc gắn vào thân

Và cao chót chính là phần hoa trái

 

Cây đứng thẳng liên thông cùng đất

Mà bên trong là chức phận con người

Kinh tế làm cơ bản dưới cùng thôi

Còn tầng giữa khác nào tầng tình cảm

 

Nhưng cao nhất vẫn là tầng văn hóa

Vốn là phần lý tính của tư duy

Cả ba phần đều liên kết lạ gì

Dựng cấu trúc cá nhân và xã hội

 

Người tồn tại ngay giữa lòng trời đất

Trước và sau đều chân lý khách quan

Cũng là đều sự thật giữa muôn vàn

Và lịch sử ngàn đời luôn chỉ vậy

 

Khiến xã hội phân công là trước nhất

Tùy mỗi người thích hợp được chia ra

Theo khả năng sở thích để giao hòa

Cả phận mệnh cũng như theo hoàn cảnh

 

Sự xếp đặt tiên thiên thường vẫn có

Hay cũng đều do điều kiện khách quan

Hoặc có khi bởi tình huống ngẫu nhiên

Khó xác định toàn rạch ròi mọi sự

 

Đời là vậy như con sông trôi chảy

Nào phải đâu chỉ vũng nước ao tù

Hay cây khô luôn trơ thảy thân cành

Kiểu ổn định chờ đến ngày rã mục

 

Mác nhìn đời chỉ thảy toàn tiêu cực

Bởi đều xem vật chất thảy làm nền

Con người đều giống vật chồng lên

Qua lao động tách ra từ loài khỉ

 

Quan điểm đó kiểu chỉ đều hoang phế

Khác chi nhìn toàn thấp kém mọi điều

Thảy giản đơn hạ đẳng kiểu hẩm hiu

Cốt tranh đấu chỉ vì toàn quyền lợi

 

Đó học thuyết nhằm đấu tranh giai cấp

Khiến thảy đều kiểu vật hóa con người

Chỉ tranh nhau vì quyền lợi sống còn

Xem thường cả khách quan bao điều khác

 

Đời bởi vậy Mác nhìn thành cơ chế

Máy móc đều cơ giới kiểu tự nhiên

Bởi cấp toàn chỉ vật chất khách quan

Làm nhân tố con người đều quên cả

 

Thay yếu tố tinh thần bằng vật chất

Có khác nào thành lý thuyết hư vô

Bởi khác nào vô nghĩa thảy cuộc đời

Người chỉ thảy cấp toàn ngang mọi vật

 

Vô Tổ quốc vô Gia đình vô Tôn giáo

Mác từ đầu đã xướng thuyết Tam vô

Đó vốn điều sự thật chẳng nói ngoa

Bởi Mác cốt chỉ nhằm toàn giai cấp

 

Dầu thực tế nó đâu hầu sự thật

Giai cấp đều chỉ ý niệm phạm trù

Bởi cá nhân cụ thể mới đấu tranh

Do chủ thể mới thảy toàn hiện hữu

 

Bởi do vậy Mác sai từ cơ bản

Do bám điều giai cấp chỉ mơ hồ

Nô lệ vào biện chứng của Hegel

Mác mê muội hiểu ra toàn đối kháng

 

Nghĩ vô sản triệt tiêu toàn tư bản

Cho trở thành như lực lượng đang lên

Để trước sau tư bản phải tự chôn

Thật đâu khác kiểu đều toàn mê tín

 

Quên xã hội con người qua trí óc

Mới tạo nên kỹ thuật đến ngày nay

Đã từ lâu nhờ khoa học giúp vào

Mới lao động được thêm toàn giải phóng

 

Mác quy chỉ vào đấu tranh giai cấp

Khiến làm cho lịch sử mới tiến lên

Thật là đều hoàng tưởng kiểu thần quyền

Phi khoa học biến thảy thành mê tín

 

Làm thuyết Mác có khác nào mờ ớ

Phỉnh những người đầu óc chỉ ngây thơ

Mê dễ dàng điều mê tín dị đoan

Tin vớ vẩn kiểu toàn không suy xét

 

                         (V)

 

Bởi thưc thể con người luôn mới chính

Mỗi cá nhân đều tốt xấu dĩ nhiên

Đâu phạm trù giai cấp phải đưa vô

Nhằm quái dị tôn độc tài vô sản

 

Điều này khiến Mác thảy toàn quá đáng

Cuối cùng đều chỉ làm hại loài người

Bởi đưa vào điều mê tín dị đoan

Mũ tề thiên đội vào đâu cỡi được

 

Đó cho thấy Mác chỉ thành ngụy thuyết

Đã phỉnh đời mờ mịt kiểu xa vời

Vì thành phần vô sản chọn lọc đâu

Lại cơ hội nhào vô nhằm lợi dụng

 

Chính nước Nga trước đây toàn sai trái

Huyễn hoặc đời trong suốt bảy thập niên

Để truyền ra cả thế giới kiểu huyên thiên

Để bóp méo thảy đều bao sự thật

 

Bởi con người chủ quan đều quy luật

Nên phải cần đặt hiểu biết hàng đầu

Còn chỉ đều ngu tối kiểu gian tà

Dễ xảo quyệt nào cần chi đúng đắn

 

Nên trung thực thảy trong đều nhận thức

Thường thành phần phẩm chất phải tinh hoa

Còn số đông mà chỉ thảy mù lòa

Đâu có đúng lượng đổi ra thành chất

 

Cả đống đá to đùng đều luôn đá

Khó thể nào lại hóa được kim cương

Nên khác chi thuyết Mác kiểu ngu dân

Mà nước Nga đầu tiên thành hậu quả

 

Sự hiểu biết vẫn theo quy luật đó

Cái lớn hơn đều đựng cái nhỏ hơn

Người tài năng mới thường thảy tinh hoa

Đâu lãnh đạo phải luôn cần vô sản

 

Nên thuyết Mác sai thảy về kinh tế

Sai cả đều xã hội kết vô theo

Nhằm kiểu toàn cưỡng chế giả tạo thôi

Thành tính chất chỉ thảy toàn phi lý

 

Bọn cơ hội còn nhảy vào tứ phía

Để nhân danh thảy giai cấp đấu tranh

Mà đều nhằm quyền lợi của riêng mình

Trong mục đích chỉ kết bè kết nhóm

 

Làm kinh tế trước sau đều lũng đoạn

Càng làm cho mức bóc lột lên cao

Bóc lột xưa nếu kiểu chỉ đặc thù

Bóc lột nay lại biến toàn tập thể

 

Bởi con người ít có ai tử tế

Nếu bản thân tính chất chỉ đều tồi

Với óc đầu thiển cận kiểu hẹp hòi

Khó có được cả tinh thần xã hội

 

Khiến thực chất ngôn từ toàn ma mị

Chỉ nói lên tính chất kiểu gian ngoa

Gạt mọi người nhằm riêng lợi cho mình

Dùng đều thảy chiêu bài vì giai cấp

 

Nên khách quan mới luôn đều sự thật

Còn chủ quan dễ mạo muội sai lầm

Mà lòng người đâu phải thảy công minh

Khiến gian dối trước sau toàn xạo xự

 

Nhưng nói chung kinh tế và xã hội

Vẫn đều luôn huyết mạch của cuộc đời

Nói khác đi xương sống của loài người

Bị đánh gãy khiến phải thành tàn tật

 

Quyền kinh tế vốn là quyền phổ biến

Để mọi người được bảo đảm sống còn

Nếu ngoài ra bị tướt đoạt bởi ai

Biến xã hội toàn phải thành nô lệ

 

Sự giàu nghèo khác nhau không quan trọng

Miễn mọi người mức tối thiểu vượt đều

Không hi sinh cả thảy mọi tự do

Dân chủ nữa mới luôn đều nhân bản

 

Không cần kiểu chỉ thả mồi bắt bóng

Để hóa đều cách sống ảo giả nhân

Khi độc tài vô sản được làm nền

Đó đâu khác chặt chân toàn nhân loại

 

Không thực chất Mác vì phi khoa học

Trái ngược đều mọi quy luật tự nhiên

Khiến triệt nguồn điều phát triển khách quan

Trong kinh tế lẫn trong toàn xã hội

 

Bởi con người tư duy thành trói buộc

Chỉ trở nên đều sản phẩm làm trò

Lịch sử cùng chân lý bị bẻ công

Mác đâu khác phỉnh đời ăn bánh vẽ

 

Sai kinh tế do phản đều quy luật

Lấy chủ quan nhằm thế mọi khách quan

Khiến thành ra duy ý chí rõ ràng

Để khống chế nô lệ toàn xã hội

 

Phản kinh tế bởi phản đều quy luật

Bởi cá nhân cần độc lập tự do

Để phát huy mọi sáng kiến của mình

Mới cống hiến được cho toàn xã hội

 

Thành nguyên lý sự tự do dân chủ

Phải cần đều được tôn trọng trước tiên

Nhằm thuận mọi đòi hỏi khách quan

Không cưỡng bức con người toàn giả tạo

 

Quy luật đó có từ thời thượng cổ

Rồi càng ngày cứ mãi được phát huy

Cả về sau kỹ thuật được nâng cao

Loài người mới được đi hia bảy dặm

 

Nhưng bởi Mác thảy trở nên mù quáng

Hóa như anh lâm tặc chặt phá rừng

Nhằm đồng đều khi rừng mới mọc lên

Kiểu ngụy biện thảy làm toàn hoang phí

 

                         (VI)

 

Bởi rừng mới lại mọc toàn như cũ

Thảy tùy theo quy luật mỗi loài cây

Dễ đâu nào đi ngược luật khách quan

Mác chỉ kiểu điên gàn cùng ngớ ngẩn

 

Khiến thực chất Mác khác nào tội ác

Nhằm xóa bài làm lại kiểu ngu ngơ

Bởi chỉ vì lịch sử mãi khách quan

Đang trong thuyền làm sao nâng thuyền được

 

Bởi cuộc đời có ít ra ba quy luật

Nằm ngoài ta và không thể chủ quan

Mà đầu tiên là luật về vận động

Cái thứ hai sự nhận thức bạt ngàn

 

Luật thứ ba là nhu cầu hưởng thụ

Đều bao trong luật vận động tự nhiên

Bởi vũ trụ đều luôn luôn chuyển động

Đến bầu trời khó ngừng nghỉ đứng yên

 

Nên thân xác con người đều cũng thế

Ngoài vào trong luôn vận động không ngừng

Sự hưởng thụ là nhu cầu thấp nhất

Cao vời hơn sự nhận thức thảy đều

 

Làm kinh tế khác gì luôn vận động

Bởi trong lòng xã hội phải vậy thôi

Vì lịch sử tiến lên hoài vô hạn

Thế gian đâu ai cho phép được ngừng

 

Thuyết của Mác thành ra như tà thuyết

Muốn hướng về cảnh xã hội đại đồng

Hay cộng sản kiểu luôn trong tĩnh lặng

Đâu khác nào chống lại luật khách quan

 

Khi kinh tế thật ra là phương tiện

Cốt duy trì và phát triển loài người

Luôn vận động và không ngừng tiến tới

Càng tiến lên càng nhận thức nâng cao

 

Nên đời sống cần thích nghi quy luật

Đó vẫn đều những nguyên lý khách quan

Sự giả dối nhất thời nhằm bóp méo

Tuyên truyền gian thành tội ác loài người

 

Khiến trước đây nước Nga đầy tội lỗi

Gây nhiễu toàn mọi sự thật thế gian

Nhằm tham vọng kiểu đều toàn cảm tính

Thẩy tầm thường trong giả tạo chủ quan

 

Truyền tội lỗi ấy tràn lan thế giới

Làm vong thân nửa xã hội con người

Thần thánh Mác kiểu chỉ toàn giả dối

Hiểu chút chi sâu thẩm Mác toàn sai

 

Bởi kinh tế cần tự do phát triển

Gắn vào luôn qua nhận thức con người

Để khám phá thêm bao điều kỹ thuật

Khoa học luôn làm động lực tiến lên

 

Đâu có phải tuyên truyền toàn mù quáng

Nhằm để luôn cưỡng bách mãi con người

Lấy cái sai để thay vào cái đúng

Dùng ngôn từ xuyên tạc đúng thành sai

 

Khiến xã hội vong thân là thế đó

Trước và sau làm xã hội quay cuồng

Quy chiều ngược lại hướng nhằm phá triển

Đều trở thành phản tiến hóa lạ sao

 

Trái đỉnh cao con người là trí tuệ

Phải tự do nghiên cứu để truy tìm

Đem nhốt kín vào trong lồng ý hệ

Mác thành ra đầu mối hại nhân gian

 

Phản lại thảy khách quan trong kinh tế

Biết nào đâu tư bản vẫn tối ưu

Do chuẩn mực và đều luôn tiết kiệm

Giúp thời gian cùng năng suất nâng cao

 

Thêm kết hợp tự do và dân chủ

Đường tiến lên bằng chủ động con người

Luôn vận dụng và phát huy trí tuệ

Kết quả đều mà chẳng chút hi sinh

 

Bởi kỹ thuật được luôn toàn vận dụng

Kỹ thuật riêng và kỹ thuật nhân văn

Đẩy con người phát huy về văn hóa

Đời sống luôn được hướng tới tinh thần

 

Khiến mọi người tham gia vào chính sách

Bằng phát huy sự động não của mình

Tìm sáng kiến và giúp nhằm cải thiện

Sự công bằng nơi xã hội văn minh

 

Sự công bằng phải luôn cần thực chất

Tùy tài năng và nội lực mỗi người

Khiến phát triển đều luôn thành kết hợp

Nào đâu toàn chỉ cốt nhắm cào bằng

 

Bởi mọi việc phải cần qua phương pháp

Đúng hoặc sai điều tất yếu ưu tiên

Phương pháp đúng đem lại đều kết quả

Phương pháp sai bán lúa giống kiểu toàn

 

Phương pháp sai chủ quan nhằm cưỡng chế

Khiến gây nên phản tác dụng đủ điều

Đều ức chế và kéo lùi xã hội

Thành khác nào phản động khó đi lên

 

Lại mặt khác sự phân công xã hội

Đó cũng đều là quy luật khách quan

Tạo xã hội như không gian đẳng hướng

Từng cá nhân vận động kiểu véc tơ

 

Mác lại muốn độc tài đầu tới cuối

Hủy hoại luôn quyền bình đẳng con người

Khiến quy luật khách quan thành lật ngược

Kiểu rừng cây bị chổng đít chổng đầu

 

Thành tóm lại nói chung về kinh tế

Không ra ngoài mọi quy luật khách quan

Phải tuân thủ mới thảy đều kết quả

Mới nâng cao hạnh phúc của con người

 

THƯỢNG NGÀN

(26/4/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ CÁC QUY LUẬT KHÁCH QUAN LUÔN TỒN TẠI TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

 

 

                          (I)

 

Luật vũ trụ mãi luôn hoài thống nhất

Trong không gian bất tận lẫn thời gian

Nơi này có vậy nơi kia cũng có

Trừ nơi nào mang chất cách đặc thù

 

Luật trước nhất có đâu ngoài vật lý

Tiếp theo rồi luật hóa học chồng lên

Đó tồn tại thảy khi là vật chất

Đặc biệt nơi mà nước hiện diện rồi

 

Để từ đó dễ tạo nên sinh thể

Tức cũng là sự sống phút đầu tiên

Mà đặc thù thấy ngay trên trái đất

Vốn sau khi Thái dương hệ tạo thành

 

Hệ mặt trời trong Ngân hà hiện hữu

Mà Ngân hà giống tỷ tỷ Thiên hà thôi

Chúng có mặt trong khắp toàn vũ trụ

Khiến địa cầu như hạt bụi nhỏ nhoi

 

Nhờ Mặt trời trung tâm Thái dương hệ

Chiếu ra đều ánh sáng ở chung quanh

Ánh sáng đến mọi nơi trên mặt đất

Quang hợp làm hiện tượng tạo cỏ cây

 

Giới động vật sống nhờ vào thực vật

Dị dưỡng rồi tự dưỡng xảy ra đều

Giới động vật tạo nên dây chuyền sống

Chúng biến thành ra một chuỗi thức ăn

 

Đó hiện tượng có đều trên mặt đất

Nhằm sau cùng mới dẫn đến loài người

Để từ đây nền văn minh xuất hiện

Làm cuộc đời mang giá trị nhân văn

 

Vậy quy luật nói chung là phát triển

Cả từ khi vũ trụ mới thành hình

Rồi xuất hiện ở đây là trái đất

Sự sống cùng tiến hóa được làm ra

 

Lúc đầu tiên khởi từ loài vi khuẩn

Mà ở đây động thực vật giao thoa

Để lần lượt tách ra thành hai nhóm

Động vật nơi lòng biển tiến lên bờ 

 

Qua lịch sử hàng triệu năm tiến hóa

Để loài người thành khâu cuối ngày nay

Đếm hiện giờ cá thể trên bảy tỷ

Năm màu da phân phối khắp năm Châu

 

Người khởi thủy sống cùng như Bộ lạc

Rồi mở ra Phong kiến bước vào đời

Tiến lên nữa tạo ra nhiều Đế chế

Đó là thời Quân chủ khắp mọi nơi

 

Lúc khởi thủy con người toàn hái lượm

Dưới dạng đều di chuyển kiểu du cư

Dần ổn định tiến lên làm nông nghiệp

Từ thời kỳ đồ Đá đến đồ Đồng

 

Rồi cao nữa tiếp theo là đồ Sắt

Nền văn minh kỹ thuật đã mở mang

Khiến xuất hiện ra được nền khoa học

Để ngày nay loài người đạt đỉnh cao

 

Nhân loại lớn tựa như cây hoa nở

Lẽ dĩ nhiên phát triển thảy từ trong

Nhờ tích lũy thông qua nhiều hiểu biết

Nhằm trước tiên kỹ thuật được ra đời

 

Đơn giản nhất dụng cụ nhằm săn bắn

Xoi lỗ rồi đến khí cụ chiến tranh

Sự đấu tranh cũng làm đời tiến hóa

Dầu gieo bao đau khổ xảy ra nhiều

 

Nhưng tuy vậy mọi điều trong xã hội

Đều tuân theo bởi quy luật khách quan

Quy luật đó nơi đây là ý thức

Cùng nhu cầu đời sống kết đều vào

 

Bởi loài người căn cơ là sinh vật

Có trước tiên khuynh hướng nhắm sinh tồn

Bản năng sống luôn làm thành nền tảng

Khiến loài người như loài vật nâng lên

 

Để từ đó bản thân thành nâng cấp

Mà trước tiên do ý thức hiệp vào

Bởi loài vật tuy có đều ý thức

Nhưng tầm cao đâu sánh được con người

 

Hoài loài vật bản năng toàn chi phối

Còn loài người nhờ suy nghĩ khác đi

Ở loài vật lý trí còn mờ nhạt

Qua loài người dần đậm nét nhân văn

 

Tính tiên thiên tất nhiên người phải có

Nhưng trước tiên tiềm ẩn lúc ban đầu

Qua lịch sử được dần dà phát triển

Thúc đẩy đều mọi tiến hóa về sau

 

Vậy đâu phải đời gồm toàn ngẫu nhĩ

Dầu trước tiên qua vật chất hình thành

Cũng đâu phải ngẫu nhiên thành sự sống

Như kiểu đều dạng đánh số lô tô

 

Hay kiểu giống như trò chơi xác suất

Đều rủi may vô lối ở trên đời

Hay diễn ra dững dưng toàn sau trước

Mà hẳn cần có ý nghĩa chiều sâu

 

Đó khác nhau duy tâm và duy vật

Chính toàn đều được mở lối nơi đây

Tạo nền tảng về sau điều duy nhất

Nhằm hiểu đâu là ý nghĩa cuộc đời

 

Bởi duy vật chỉ nhìn đều cảm tính

Như thấy toàn vật chất lúc ban đầu

Nghĩ vật chất mới là nguồn duy nhất

Tạo tiền để nhằm dẫn đến vô thần

 

Đó khác chi cắt ngang dòng lô-gích

Hay khiến đều kiểu lô-gích cụt đầu

Giống như cách cắt ngang điều lý lịch

Chỉ còn toàn trích đoạn thảy về sau

 

                         (II)

 

Như Các Mác Ănghen quy vật chất          

Đều bản thân mọi việc ở trên đời

Đã chẳng vậy còn ghim thêm biện chứng

Cơ sở đâu đều tính cách mơ hồ

 

Tiền đề vậy dẫn tới sao mục đích

Để loài người lên thế giới đại đồng

Một tảng đá dẫu triệu năm vẫn đá

Có dễ gì nó lại hóa kim cương

 

Thành tiền đề đặt sai đâu kết luận

Đó chỉ đều tính lô-gích khách quan

Lại từ đó tạo ra nhiều hệ lụy

Xã hội thành dẫn lỗi phải đều sai

 

Mác thật sự chỉ nhìn toàn cảm tính

Để làm sao nhằm thị hiếu đưa vào

Nhắm chỉ đạt chủ quan điều mình thích

Kiểu gột chân sau trước đặng vừa giầy

 

Đó trước tiên là đôi giày biện chứng

Mà Hegel nguyên lý đã vạch ra

Cho đối kháng giữa hai đầu đối lập

Tất phải đưa kết quả đến tổng đề

 

Như hiện giờ đấu tranh đang quyết liệt

Cuối cùng rồi tư bản phải tự chôn

Để xã hội phải trở thành vô sản

Nhằm tạo nên một triển vọng thiên đường

 

Xóa bóc lột vì chẳng còn giai cấp

Tiền tệ không khi hủy bỏ thị trường

Không nhà nước cũng chẳng còn pháp luật

Người cùng làm để sản phẩm chia nhau

 

Sáng vô xưởng chiều đi chơi câu cá

Tùy sức làm mà hưởng bởi nhu cầu

Đó thật sự một giấc mơ quái đản

Bởi toàn đều trái với luật khách quan

 

Phản tâm lý và ngược toàn xã hội

Bởi con người tư hữu lẫn bản năng

Từ bản thân trời sinh ra như vậy

Đâu dễ nào đi ngược luật tự nhiên

 

Hơn thế nữa cuộc đời là dòng chảy

Mãi trôi hoài đâu có thể bị dừng

Mọi giọt nước đều trước sau tiếp nối

Đâu thể nào đông đá để ngang sao

 

Mà đường trường kiểu chạy đều việt dã

Tiếp sức nhau đâu cần phải xếp hàng

Và mục tiêu chính luôn đều tiến tới

Trong cuộc đời mãi mới với thời gian

 

Nên làm gì có thiên đàng cộng sản

Mà kiểu toàn chỉ ảo tưởng thảy đều

Vả tác động của trong ngoài đều có

Như thiên tai cùng dịch họa bất ngờ

 

Lại thêm nữa đời lên nhờ kỹ thuật

Đâu phải nhờ vào giai cấp đấu tranh

Đó thực tế thấy toàn trong lịch sử

Mác chỉ đều tưởng tượng thảy ngọn ngành

 

Không cơ sở mà kiểu đều bịa đặt

Không khách quan vì thêu dệt một chiều

Lấy biện chứng làm nền toàn huyễn tượng

Khác gì nhằm tự chắp cánh để bay

 

Nhưng con người trước sau đều tâm lý

Toàn giống nhau trong thực tế cuộc đời

Vốn ích kỷ trong thảy thường bản chất

Chỉ vị tha nơi trường hợp đặc thù

 

Nên phát triển thảy đều nhờ nội lực

Của cá nhân cùng xã hội kết vào

Mọi cá thể kết chung thành xã hội

Sức mạnh đều được tổng quát nhân lên

 

Như biển nước hợp thành từng giọt nước

Chất nước đều đã nội tại bên trong

Mỗi cá nhân qua chân tay trí óc

Mới tạo nên nền kinh tế đồng đều

 

Kinh tế phải gắn liền theo xã hội

Cả hai bên đều khó thể tách ra

Như hai mặt của duy đều thực thể

Nhằm tiến lên vì mục đích sinh tồn

 

Loài người khác thiên nhiên là nhờ vậy

Bởi thiên nhiên chỉ thụ động tồn sinh

Như cây cỏ gắn liền vào mặt đất

Động vật đều dựa vào chuỗi thức ăn

 

Còn con người tự mình làm lao động

Mục đích nhằm khai thác thảy thiên nhiên

Trước trực tiếp về sau càng gián tiếp

Thay tay chân bằng máy móc dần dần

 

Càng lao động càng mở mang trí tuệ

Thêm phát sinh mọi kỹ thuật đưa vào

Tiếp nối sau tạo nên nền khoa học

Lại càng làm kỹ thuật được nâng cao

 

Sự phát triển qua ngàn năm lịch sử

Đều con người lao động mới tạo ra

Đời thực tế chỉ duy là như thế

Chiến tranh đều chỉ biến cố đặc thù

 

Lại phát triển càng phân công xã hội

Tạo ngành nghề chuyên biệt đổi trao nhau

Ai cáng đáng được cả ngàn công việc

Nên thành ra hóa hệ thống dây chuyền

 

Mác chỉ nhìn kiểu vi mô kinh tế

Cây đặc thù che khuất cả rừng cây

Để nhấn mạnh quy quy điều bóc lột

Cốt xướng lên thuyết loại bỏ thị trường

 

Trong khi đó thị trường và tiền tệ

Từ ngàn đời là khám phá nhân gian

Mác nông cạn lội ngược dòng lịch sử

Khiến vu vơ và nghịch lý thảy toàn

 

                       (III)

 

Vì mọi vật luôn phải theo quy luật

Chẳng ngoại trừ giữa vũ trụ bao la

Mà trước tiên luật hình và số học

Cai quản luôn vật chất cõi thiên hà

 

Luật không gian thời gian và năng lượng

Thể hiện nơi thuyết Tương đối Einstein

Nổi tiếng nhất biểu thị thành công thức

E = mc2 nổi tiếng khắp toàn cầu

 

Tức vũ trụ đều thông qua quy luật

Dầu ẩn tàng hay lộ rõ trước sau

Kiểu thế gian đầu tiên vô hình cả

Nhưng chứa trong luật toán học có đều

 

Đó ví dụ luật không gian hình học

Lẫn ở trong số học vốn kèm theo

Kế xuất hiện hữu hình ra giống cả

Mà từ đây luật vật chất thay vào

 

Và nền tảng đầu tiên là vật lý

Phát triển thêm có hóa học chồng lên

Thêm cao nữa đó luật về sinh học

Rồi cao hơn luật ý thức tinh thần

 

Cả ý thức cũng chia thành tầng mức

Kiểu như là đẳng cấp của tự nhiên

Tầng dưới nhất đó là tầng cảm thức

Nó gần đều với tính chất bản năng

 

Mọi sinh vật đầu tiên đều thảy có

Mà dĩ nhiên trong đó cả loài người

Còn thấp nhất vẫn là loài thực vật

Chúng dừng toàn ở khuynh hướng thụ quan

 

Đó thường thấy kiểu như là quang động

Hoặc âm thanh hóa chất kích động vào

Từ đơn bào đến đa bào phức tạp

Để từ đây loài động vật tách ra

 

Nên động vật bản năng là chủ yếu

Rồi cao hơn còn năng lực cảm quan

Kiểu cảm nhận thảy đều do trực giác

Mọi đổi thay nơi thế giới bên ngoài

 

Vật hạ đẳng tiến lên dần cao cấp

Hay ở đây loài động vật bậc cao

Có não bộ và cả thêm cảm xúc

Nhưng vẫn đều trong cảm tính khác đâu

 

Loài khỉ vượn rồi người thành chốt đỉnh

Kể từ đây lý trí được nâng cao

Nhưng quá khứ vẫn đều toàn giữ lại

Đẻ làm nền trong cảm thức bản năng

 

Nên thế giới bên trong đều ràng buộc

Khó ra ngoài được quy luật khách quan

Mà tầng đầu luôn vẫn là vật chất

Chỉ tầng trên là ý thức tinh thần

 

Luôn chồng chất thảy lên bao tầng lớp

Thấp nhất đều tầng hóa lý tự nhiên

Nằm cao hơn chính là tầng sinh học

Và tối cao tầng ý thức con người

 

Cả ý thức con người đều cấu trúc

Cũng chia tầng từ bậc thấp đến cao

Bậc thấp nhất gồm chỉ thuần nhận thức

Rồi cao hơn bậc tri thức dạng sâu

 

Qua kinh nghiệm được cộng thêm học tập

Để nâng lên bằng nghiên cứu chuyển vào

Khiến xuất hiện ra đây đều khoa học

Kỹ thuật rồi triết học mới toàn cao

 

Nên thường nghiệm chẳng qua đều cảm thức

Giáo dục nhằm để nâng cấp chiều cao

Dùng khoa học đào sâu vào quy luật

Thực tại đều có chứa chúng bên trong

 

Nhưng triết học giúp cái nhìn bao quát

Bao trùm lên đều vật chất tinh thần

Cả linh hồn lẫn thảy toàn vũ trụ

Nhằm phát huy tri thức đến mọi phần

 

Vậy định luật hay nói chung quy luật

Đều ẩn tàng từ hữu đến vô hình

Cái vô hình không thấy qua bằng mắt

Còn siêu hình cái thảy vượt lên trên

 

Luật xã hội cũng gồm đều như thế

Từ cá nhân nơi cụ thể mỗi người

Đến tổng thể tạo nên thành xã hội

Nhưng luật chung đều có mặt mọi nơi

 

Luật cá nhân trước tiên về tâm lý

Mà dưới cùng là vô thức bản năng

Cao trên nữa là cảm quan cảm tính

Cao lên hơn là lý trí tạo thành

 

Nên lý trí thuộc về toàn lý tính

Chúng vượt lên cảm xúc thấp hơn đều

Tức nói chung vượt lên phần tình cảm

Chỉ là điều cảm nhận kiểu tư riêng

 

Nên lý tính điều trở nên phổ quát

Tạo nguồn căn thống nhất mọi con người

Qua nhận thức nhờ óc đầu lô-gích

Giúp mọi người tạo thành mẫu số chung

 

Khiến lý tính trở nên điều phổ quát

Của loài người đều khắp cả thế gian

Không phân biệt bề ngoài còn hiện tượng

Mà trở thành quy luật kiểu khách quan

 

Lại ngoài ra vẫn còn điều siêu lý

Nó bao hàm thảy lý tính bên trong

Nhưng vượt lên những gì toàn thực nghiệm

Để đi vào trong lãnh vực siêu hình

 

Đây khoa học phải nhường cho triết học

Đến cả khi nhường tôn giáo nói chung

Vì siêu lý vượt lên toàn lý trí

Hay đúng hơn thành ngoại lý bao trùm

 

                          (IV)

 

Nên khách quan thảy luôn đều đúng đắn

Bởi bao gồm mọi nguyên lý tự nhiên

Cả mọi điều đã trở nên quy luật

Hay thảy đều các nguyên lý tiên thiên

 

Nó vượt lên cả mọi điều cảm tính

Hay chủ quan hạn hẹp của con người

Cũng nhất thiết vượt mọi điều thị hiếu

Mà con người do sở thích muốn theo

 

Kiểu ngày xưa một thời từng rộ nở

Đua nhau tìm loại kỹ thuật giả kim

Hay chế tạo thứ động cơ vĩnh cửu

Cuối cùng đều chỉ thất bại nhãn tiền

 

Bởi chúng thảy toàn trái đều nguyên lý

Nhưng nhiều người non nớt chẳng hiểu ra

Nhằm phóng tâm vào điều toàn mù quáng

Nào khác đâu tâm thức kiểu mù lòa

 

Điều này cũng có gì thua thuyết Mác

Muốn ngông cuồng về những chuyện phù du

Cho đại đồng mới là điều lý tưởng

Mà thật ra tưởng tượng kiểu vật vờ

 

Bởi cuộc đời luôn không ngừng thay đổi

Như dòng sông mãi chảy tới luôn luôn

Qua ghềnh thác nhằm đều tuôn ra biển

Mọi rác rều dơ bẩn phải cuốn theo

 

Đó nguyên lý chảy từ cao xuống thấp

Tùy mỗi nơi hình thế của địa cầu

Vì căn bản bên trong là trọng lực

Đâu thể nào chảy lộn ngược được sao

 

Nên con người khách quan nhờ nhận thức

Đó vẫn đều có thể đúng hoặc sai

Nhận thức đúng nhờ khách quan khoa học

Còn sai vì cảm tính muốn đưa vào

 

Khiến khoa học phải luôn đều chân thực

Cùng phải luôn phù hợp với khách quan

Còn mơ màng đi theo đều thị hiếu

Bóp méo đều sự thật chỉ gian ngoan

 

Lấy cái sai nhằm làm toàn cái đúng

Kiểu chỉ đều ngụy tín khác nào đâu

Do ngốc nghếch hoặc nhằm đều gian xảo

Gạt gẩm cho quần chúng phải theo mình

 

Mà cái sai có bao giờ kết quả

Chỉ làm cho thế sự phải linh tinh

Bởi mưu mẹo hoặc bởi đều thủ đoạn

Có còn đâu ngay ngắn giữa trần gian

 

Mà quy luật của thảy toàn xã hội

Người bình dân luôn vẫn chiếm số đông

Còn tinh hoa vẫn đều thường số ít

Nên bình dân dễ lợi dụng kiểu toàn

 

Lấy số đông để tự hào đa số

Chẳng qua nhằm mánh lới lợi cho mình

Vì đa số có đâu đều chất lượng

Cơ bắp thường chỉ thay thế lương năng

 

Vậy con người vẫn luôn cần hiểu biết

Cộng thêm vào phẩm chất của cá nhân

Mọi người tốt đều lợi cho xã hội

Mọi người hay đều hơn hẳn gian tà

 

Bởi xã hội thường có hai lực lượng

Loại trí năng và loại chỉ chân tay

Loại trí năng nhằm chỉ huy lãnh đạo

Để làm cho đời hữu ích xưa nay

 

Vậy năng suất mỗi người là như thế

Để tạo thành giá trị gộp nói chung

Nâng năng suất lên của toàn xã hội

Đó là điều dân trí vẫn tạo thành

 

Khiến Tây Hồ mới luôn người sáng suốt

Điều trước tiên Dân trí được đề cao

Điều kế đến phát huy toàn Dân khí

Nhằm cuối cùng đến kết quả Dân sinh

 

Đó xã hội trong tinh thần Dân chủ

Tính Tự do là quy luật tự nhiên

Nhắm Hạnh phúc dân sinh nhằm nhằm đạt

Phan Chu Trinh yêu nước rất thật tình

 

Không mưu cầu cho cá nhân gì cả

Không ngu dân để mình được làm vua

Không gieo rắc vào dân niềm sợ hãi

Để dân nhằm tâng bốc chỉ có mình

 

Trong khi đó thuyết Mác toàn độc đoán

Còn chủ trương kiểu Vô sản độc tài

Khác nào đâu lùa dân vào mê muội

Nhằm đề cao kiểu giai cấp đấu tranh

 

Nên lịch sử Mác đều nhằm xuyên tạc

Bắt dòng sông rẽ nhánh kiều bất thường

Cốt trôi ngược lại về toàn quá khứ

Về hạt mầm từ thuở trước vạn năm

 

Mác phản động kéo lùi toàn lịch sử

Cả hi sinh rốc ráo thảy mọi điều

Về lạc hậu lại thảy đều ngụy biện

Đưa ra năm hình thái để đề cao

 

Nhưng đâu hiểu lịch sử toàn quy luật

Cái đã qua không quay lại bao giờ

Bởi điều kiện vốn luôn từng thay đổi

Đâu thể nào lặp lại việc đã qua

 

Nhưng quần chúng dễ ngây thơ mù quáng

Thường làm theo đều cảm tính của mình

Nếu tuyên truyền kết thêm cùng cưỡng bức

Cả lợi quyền ảo tưởng dắt lung tung

 

                          (V)

 

Nên nói chung tồn tại toàn quy luật

Nhưng chia ra đều lãnh vực khác nhau

Từng lãnh vực luôn vận hành độc lập

Nhưng bao gồm chuẩn mực thảy trước sau

 

Khiến lãnh vực đầu tiên là toán học

Vật chất đều phụ thuộc thảy không gian

Có số học mối tương quan nội tại

Và thời gian bao quát lẫn trong ngoài

 

Cũng tương tự mức trên là sinh học

Vẫn trên nền vật chất vận động thường

Nhưng sự sống khác đều phần sinh học

Nó vô hình còn sinh học hữu hình

 

Tầng trên cùng cố nhiên là ý thức

Lại cao hơn cả sự sống nhiều lần

Bởi sự sống thấp kiểu như vi khuẩn

Làm sao so được đầu óc triết gia

 

Khiến nhận thức vẫn luôn tầng cao nhất

Nhưng đều khung trong toán học lạ nào

Duy cái khác nó luôn là chủ thể

Thành lạ chi lô-gích vẫn khung sườn

 

Nên nhận thức đâu vượt ra quy luật

Của không gian và luôn cả thời gian

Nó tiến hóa trên chính nền lịch sử

Mà tổng quan lịch sử của loài người

 

Nên loài người mới đỉnh cao nhận thức

Còn trước sau vạn vật thảy đều không

Tuy cùng nhau vẫn có đều quy luật

Ngoài ra còn tình cảm lẫn vào trong

 

Nên nhận thức phải luôn qua giáo dục

Để tiềm năng phát triển thảy bên trong

Kiểu cái cây bón phân và tưới nước

Nước và phân nhằm nuôi dưỡng từ ngoài

 

Thành tri thức hay tinh thần cũng vậy

Luôn thảy đều một thực thể khách quan

Chịu quy luật cả trong cùng ngoại tại

Cùng thước đo so sánh kiểu bên ngoài

 

Sự hiểu biết luôn có ba chiều kích

Là không gian rộng hẹp lẫn chiều sâu

Cả thời gian chiều cao luôn phát triển

Cái nhỏ đâu đong được cái lớn nào

 

Giống như kiểu một học sinh tiểu học

Trình độ sao bằng trung học cao hơn

Khó bao quát như sinh viên đại học

Đó đều luôn là thực tế khách quan

 

Vậy sự học làm con người phát triển

Giúp lớn lên đều trong thảy tâm hồn

Sự hiểu biết cả nâng cao nhân cách

Chỉ là điều một sự thật tự nhiên

 

Lẽ dĩ nhiên tiên thiên luôn cần thiết

Như tài năng kết tụ bởi bẩm sinh

Do di truyền hoặc cả khi đột biến

Đều tạo thành một yếu tố khách quan

 

Trong khi đó Mác nhắm toàn biện chứng

Hở môi ra đều giai cấp đấu tranh

Thảy huyễn hoặc và đều riêng thần bí

Có gì đâu khoa học giữa cuộc đời

 

Trần Đức Thảo chịp vô như anh dốt

Nhiều người phong kiểu như đại triết gia

Dân ngu thế xót xa đều xã hội

Điếu đóm tung lên thảy một thiên tài

 

Thành xã hội dễ trở nên lừa lọc

Không thành tâm khiến toàn hóa mị dân

Do bởi thảy những tâm hồn ích kỷ

Nhằm lòe nhau qua sáo ngữ danh từ

 

Thành quy luật khách quan luôn hai mặt

Đúng hay sai lợi hay hại cho đời

Hiểu biết đúng mới thành ra hữu ích

Hiểu đều sai mặt trái thảy lòi ra

 

Bởi xã hội tự nhiên đều luôn một

Tự nhiên gồm trong cả thảy môi trường

Có quy luật khách quan riêng chính nó

Xã hội thành nhân tố chứa bên trong

 

Khiến phiên mình xã hội gồm quy luật

Nơi cá nhân lẫn tổng thể cuộc đời

Với cá nhân tất nhiên là tâm lý

Nhưng nói chung nhận thức vẫn đỉnh cao

 

Bởi xã hội có luôn đều quy luật

Chúng toàn đều hiện diện thảy khách quan

Sự đấu tranh luôn xảy nơi cá thể

Đúng hay sai đời vẫn mãi tranh hùng

 

Nên quyền lợi vẫn luôn là cơ bản

Nhưng cộng thêm còn tình cảm bên trên

Sự hiểu biết hay bản năng quán tính

Đều dĩ nhiên phần lớn tác động vào

 

Luật phát triển là luật chung xã hội

Dẫu môi trường chính trị có ra sao

Nếu nó tốt tạo thêm đà tiến tới

Còn bèn không chỉ kiểu kéo giật lùi

 

Khiến cuộc đời càng qua nhiểu uẩn khúc

Thảy đều do ngoại cảnh vẫn tạo nên

Nhưng bên trong còn động cơ ý chí

Tốt xấu luôn đều vẫn bởi con người

 

Chính ở đây số đông thành quy luật

Song có điều phẩm chất quyết định luôn

Là số đông tinh hoa hay mù quáng

Cũng kết thành dòng lịch sử nói chung

 

Nhưng lịch sử khuynh hướng luôn tiến tới

Chẳng bao giờ quay ngược lại đường xưa

Dù tốt xấu cái qua thì qua mãi

Chỉ tương lai quyết định kiểu riêng mình

 

                            (VI)

 

Thành nói chung rộng nhất toàn loài người

Còn hẹp hơn mỗi cá nhân đất nước

Mỗi dân tộc cũng thuộc đều trong đó

Cùng chịu chung mọi quy luật khách quan

 

Chúng có đều những lớp thấp đến cao

Cùng liên kết hay cả lồng trong đó

Những lớp cũ không mất đi đâu cả

Mà biến thành kiểu cơ bản tiềm tàng

 

Cấp tối cao là tâm lý con người

Cả xã hội luôn trở thành quy luật

Như số đông hay đại trà quần chúng

Vẫn thường gần với cảm tính bản năng

 

Số tinh hoa hay phần tử tối ưu

Từ quần chúng vươn lên qua chọn lọc

Kiểu ảnh hưởng luật chung Archimède

Giữa môi trường tỷ trọng tác động luôn

 

Hễ nhẹ hơn thì vật đẩy lên cao

Còn nặng tất phải càng đều chìm xuống

Đó hiệu ứng cả tinh thần vật chất

Thông tuệ nhiều hay phẩm chất cá nhân

 

Khiến bao giờ giáo dục cũng cần luôn

Song chủ yếu vẫn cá nhân chủ động

Dễ lừa mị lớp kiểu toàn quần chúng

Giống như trong nền giáo dục ngu dân

 

Nên trước sau xã hội vẫn đều cần

Nền kinh tế đi theo nền văn hóa

Để cả hai cùng đẩy nhanh phát triển

Nhờ song hành cùng tác động lẫn nhau

 

Còn như đều phản quy luật cuộc đời

Khiến nghịch lý chúng kéo cùng chìm xuống

Phản phát triển con người và xã hội

Lại trở thành phản động có khác chi

 

Lội ngược dòng lịch sử vẫn trôi đi

Cấp tinh thần thảy đều như vật chất

Trái mục đích văn minh toàn nhân loại

Là tiến lên phát triển mãi tinh thần

 

Tạo con người xã hội sống nhân văn

Nhắm thỏa mãn tinh thần là chính yếu

Như khám phá ra thêm điều mới lạ

Vẫn ẩn tàng trong vũ trụ tự nhiên

 

Cùng là nâng tình cảm đạo đức lên

Khiến xã hội càng thêm màu nhân bản

Giúp con người thỏa mãn điều nghệ thuật

Cũng phương châm làm giải phóng tinh thần

 

Đâu cốt nhằm thỏa mãn vật chất thôi

Dầu hưởng thụ xác thân đều cơ sở

Nhưng chỉ giữ con người trong vật chất

Đâu vươn lên mọi giá trị tinh thần

 

Khiến cuộc đời xa mục đích nhân văn

Bị kéo xuống ngang hàng cùng sinh vật

Đó xã hội có toàn đều quy luật

Luôn khách quan đâu thay thế được nào

 

Phù hợp theo đà tiến hóa mới cao

Mới phát triển thảy trong điều thuận lý

Bởi kinh tế cũng như đều xã hội

Cần hướng lên cả văn hóa tinh thần

 

Đâu kiểu đều chỉ hổn độn mọi phần

Mà chọn lọc theo đều toàn nguyên lý

Như kinh tế cần hiệu năng trước nhất

Kết quả đều khiến cuộc sống nâng cao

 

Đâu phải nhằm duy đều kiểu sắp hàng

Hiểu máy móc là công bằng xã hội

Bởi xã hội hay cuộc đời cũng thế

Cần tự do cốt phát triển con người

 

Dân chủ đều bảo đảm sự công bằng

Riêng độc tài chỉ gây đều trì trệ

Mác lại hiểu cần độc tài vô sản

Thành hóa ra hại xã hội từ đầu

 

Nhằm đấu tranh giai cấp cốt đưa vào

Do tin nhảm kiểu thời kỳ quá độ

Bởi mê tín thảy chỉ vào biện chứng

Lại tưởng đều là quy luật khách quan

 

Khiến thành phần cơ hội nhảy vô toàn

Hóa đôi kẻ nắm đầu đều thế giới

Càng phản lại mọi công bằng xã hội

Lại ngoa ngôn nhằm tiến tới đại đồng

 

Bởi đều toàn trái quy luật khách quan

Đâu kết quả mà thảy càng ảo tưởng

Đó đâu khác thành tội đồ của Mác

Hại nhân quần trong suốt cả trăm năm

 

Vì ngược đều nguyên lý của tự do

Phi khoa học và trái điều nhân bản

Khiến kinh tế đều phải thành xập xệ

Lại còn thêm xã hội kiểu đàn bầy

 

Tiêu cực thay tích cực thảy mọi nơi

Đều phẩm giá con người toàn lũng đoạn

Sự ích kỷ càng trở nên phổ biến

Tinh thần đều xu nịnh lại nở hoa

 

Đó chẳng qua ngược quy luật khách quan

Phản tự nhiên con người đâu phát triển

Khiến văn hóa tinh thần đều xuống cấp

Cấp ngang đều vật chất kiểu tầm thường

 

Hệ lụy đều xã hội lẫn con người

Bị dội ngược điều khách quan tâm lý

Khi tinh thần biến ngang tầm vật chất

Cũng còn đâu nhân cách có được sao

 

Hóa Mác sai từ bản chất ban đầu

Phương pháp luận cũng sai đều như thế

Phản khoa học nên khác nào ngụy thuyết

Kiểu cuồng tin thành mê tín dị đoan        

 

TIẾNG NGÀN

(21/4/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ KHOA HỌC, TRIẾT HỌC, Ý THỨC HỆ, VÀ CHÂN LÝ CUỘC ĐỜI

 

                           (I)

 

Mỗi con người đều là đơn vị sống

Cả cỏ cây động vật cũng khác sao

Đơn vị sống gọi tên là sinh vật

Hẳn nhiên luôn trong đó có loài người

 

Đơn vị sống do nhiều đơn vị nhỏ

Liên kết thành yếu tố sống tự nhiên

Từ đơn vị mới làm nên tổng thể

Mỗi tế bào trong thân xác vậy đều

 

Thể đơn bào hay đa bào cũng vậy

Kiểu đầu tiên con vi khuẩn khác chi

Đó ngưỡng cửa động hay là thực vật

Sau đi lên tiến hóa để thành người

 

Nên sự sống nói chung là duy nhất

Vẫn khác đều với vật chất vô tri

Loài người thể tối cao trong đó

Mà tột cao xã hội với tinh thần

 

Nhờ đã lâu người tách từ nhiên giới

Nhằm đi vào trong cuộc sống nhân văn

Sự văn minh đầu tiên nhờ kỹ thuật

Dần nâng cao qua trí tuệ tinh thần

 

Không vật chất lấy đâu mà tồn tại

Cơ sở này vẫn nhất quán ngàn năm

Rồi phát triển tinh thần qua văn hóa

Thể vô hình nơi óc não nói chung

 

Đó tinh thần cá nhân và xã hôi

Liên kết nhau trong nhất thể điều hòa

Khi thuận lý khi thảy đều mâu thuẫn

Làm cuộc đời luôn cứ mãi đấu tranh

 

Từ ý thức vốn tạo nên tất cả

Bởi xác thân chỉ sinh học thảy đều

Riêng vật chất chẳng qua là nền tảng

Kiểu lâu đài trên mặt đất hoang sơ

 

Thêm ý thức chung quy là chủ thể

Mỗi cá nhân đơn vị sống giống đều

Mọi sinh vật cùng loài người một lẽ

Có điều người là trí tuệ đỉnh cao

 

Thành khoa học bắc nhịp cầu như thế

Hay nhịp cầu buộc phải có đầu tiên

Được xây dựng qua ngàn năm lịch sử

Cũng là điều làm kỹ thuật đi lên

 

Vì khoa học đầu tiên là lý thuyết

Còn phía kia kỹ thuật nhắm thực hành

Bởi khoa học cốt rút ra nguyên lý

Để rồi sau kỹ thuật áp dụng theo

 

Không nguyên lý nào lấy đâu chuẩn xác

Đã nhờ luôn nghiên cứu tạo bước đầu

Dùng trí tuệ nhằm vỡ hoang vật chất

Vật lý rồi hóa học được tìm ra

 

Đến sinh học cùng thiên văn vũ trụ

Con đường luôn mở rộng bởi loài người

Dùng phân tích kết cùng vào tổng họp

Khoa học và kỹ thuật mãi nhân ra

 

Càng chuyên sâu để càng thêm khám phá

Càng tinh vi tiến tới thảy mỗi ngày

Nhờ trí tuệ nâng lên điều nhận thức

Khoa học làm tri thức mãi cao lên

 

Để khoa học ngày nay chia hai hướng

Hướng nhân văn và hướng nhắm tự nhiên

Hướng nhân văn nhằm con người xã hội

Hướng tự nhiên gồm cơ bản bao trùm

 

Hay hướng đầu vào tinh thần ý thức

Còn hướng sau vào vật chất nói chung

Cả hai hướng đều cùng nhau kết hợp

Trừu tượng hay cụ thể vốn còn tùy

 

Cả cơ bản không - thời gian gộp lại

Cuối cùng là năng lượng chứa toàn trong

Vượt giới hạn của lằn ranh vật thể

Đó chính là Thuyết tương đối Einstein

 

Đường khoa học con đường dài hun hút

Tiến lên từ phân tích lúc ban đầu

Phân tích xong lại quay vào tổng hợp

Kiểu hai chân leo một cái thang dây

 

Khiến khoa học bao gồm hai lãnh vực

Tức gồm chung lý thuyết lẫn thực hành

Với thực nghiệm vẫn luôn là nền móng

Công cụ cần nhằm tính toán đong đo

 

Bởi thực nghiệm để cần luôn xác đáng

Dù lúc đầu quan sát chỉ bên ngoài

Càng về sau tiến sâu vào hiện tượng

Kiểu củ hành bóc vỏ tận cùng thôi

 

Nên khoa học bắt đầu bằng quan sát

Để tìm ra mối quan hệ bên trong

Càng mỗi bước tiến thêm vào cấu trúc

Hiện tượng trong thay thế hiện tượng ngoài

 

Nhưng rốt cuộc vẫn chỉ đều hiện tượng

Như đường trường nhiều cây số vượt qua

Sau mỗi đoạn lại tìm ra mốc mới

Sự vật luôn trên thiên lý chào mời

 

Bởi sự vật khách quan đều sẵn có

Đó thảy đều tồn tại của tự nhiên

Người khám phá chớ người đâu sáng tạo

Điều tiên thiên đều tự có rõ ràng

 

Người như đứa trẻ thơ trên bải biển

Thấy vỏ sò vỏ ốc thật bao la

Muôn màu sắc và vạn điều kỳ diệu

Càng mãi luôn phần kích óc tò mò

 

Khiến khoa học với người toàn duyên số

Như đất trời sắp đặt mối lương duyên

Hay định mệnh trước tiên đều định sẵn

Mở cánh buồm chân lý phóng ra khơi

 

                         (II)

 

Nhưng như vậy rõ ràng là khoa học

Phải nhường cho triết học bước sau cùng

Bởi khoa học khác chi người cắm mốc

Khai quang rồi để triết học lần theo

 

Nhà khoa học đắp đường qua trí tuệ

Nhà triết gia hoàn thiện với tư duy

Khiến cả hai luôn phải cùng hợp tác

Dùng đèn pha là lô-gích rọi vào

 

Nhưng lao động khác nhau đều trời vực

Nghê thuật nhằm lao động kiểu cảm quan

Khoa học lại dùng trí năng khám phá

Triết học luôn chuyên vào đó tư duy

 

Tuy đối tượng đều nhau là cuộc sống

Nghệ thuật nhằm chủ yếu mảnh tâm tư

Khoa học nhắm đi sâu vào bản chất

Rồi khai thông nhờ triết học mọi điều

 

Bởi nghệ thuật trước sau nhằm cảm xúc

Thể hiện qua đều vẻ đẹp bên ngoài

Cho tâm hồn hay là cho vật thể

Sáng tạo đều xây đắp bởi tâm tư

 

Nhà khoa học nhằm đi sâu khám phá

Cái biết rồi cần biết nữa thêm vào

Như khai khoáng kiểu trong hầm mỏ quặng

Đào xới hoài cấu trúc lại càng sâu

 

Trong khi đó chỉ riêng nhà triết học

Vượt lên tầng cao nhất của tư duy

Bằng lý trí cộng thêm vào trí tuệ

Đào sâu thêm cho khoa học thảy đều

 

Bởi nghệ sĩ thỏa lòng qua cảm xúc

Dừng lại đều trong lãnh vực tâm hồn

Như nhà thơ hay là nhà nhạc sĩ

Mỹ cảm hoài thành yếu tố đuổi theo

 

Nhà khoa học chỉ luôn nhằm khám phá

Hướng tò mò vào nhận thức làm đầu

Lấy trí tuệ để làm điều thỏa mãn

Xây lâu đài tri thức mãi trước sau

 

Khiến lý trí nâng lên thành trí tuệ

Đó thảy đều tham vọng của loài người

Khoa học phải nối dài bằng triết học

Nghệ thuật đều chỉ dừng bước trung gian

 

Dẫu cả ba cùng đều trong ý thức

Nhưng khác nhau qua nhận thức phân ra

Khiến trí tuệ vẫn dạng hầu cao nhất

Còn cảm quan chỉ luôn dạng bề ngoài

 

Thành triết học nhìn mặt ngoài nhàn nhã

Nhưng bên trong lao động khá nặng nề

Vì bóp nặn cả tư duy khoa học

Để phóng vào toàn vũ trụ bao la

 

Khiến triết gia khác hẳn nhà triết học

Bởi triết gia người khám phá tự mình

Nhà triết học chỉ bề ngoài nghiên cứu

Kiểu lục toàn tác phẩm của người xưa

 

Như nhà văn khác nhà văn học sử

Hay nhà thơ khác kẻ biết làm thơ

Sự khác nhau trong chiều sâu sáng tạo

Hiến cho đời kết quả mãi mới luôn

 

Nên triết học vẫn tài năng đòi hỏi

Để tư duy luôn phải vận động thường

Khiến phát triển ra ngoài từ tiềm lực

Như cái cây cho trái thảy về sau

 

Thành triết học thảy luôn đều khát vọng

Của con người qua toàn cách tư duy

Hay tư tưởng như con đường duy nhất

Tién càng sâu vào chân lý ngàn trùng

 

Nên khoa học cũng khác đều triết học

Dầu ban đầu đều chỉ thảy anh em

Óc tò mò cùng động cơ chia xớt

Kẻ tìm sâu người tìm cạn rõ ràng

 

Nên kết quả cũng luôn đều khác hẳn

Khoa học truy những quy luật tự nhiên

Cả định lý được coi như nền tảng

Toán học hay trong vật lý có đều

 

Nhưng nhờ đó khoa học thành ích dụng

Dễ khơi nguồn cho kỹ thuật làm theo

Giúp loài người càng nâng cao cuộc sống

Khác tư duy triết học mãi xa đều

 

Hay khoa học sức mạnh nhằm chinh phụ

Giúp loài người đều áp đảo tự nhiên

Hay ít nhất cũng thích nghi tình huống

Làm cho đều thuận lợi cuộc sống nhiều

 

Sự tiện ích rõ ràng là như vậy

Nhưng thật ra khoa học cũng hai chiều

Mặt tích cực cũng dễ đều tiêu cực

Bom hạt nhân làm nhân loại cả kinh

 

Nó tiêu diệt dễ dàng toàn thế giới

Đã từng gây khủng hoảng đến loài người

Vịnh Con Heo suýt tạo ra hệ lụy

Hay đã từng trong Thế chiến thứ hai

 

Dẫu thực chất khoa học toàn vô cảm

Như con dao hai lưỡi bởi người dùng

Dầu vẫn trách kiểu vô tâm khoa học

Kiểu người mù cần gậy dẫn đường đi

 

Nhưng trái lại triết học toàn trong sáng

Óc trong veo tay chân chẳng lấm bùn

Dễ có sao điều uẩn khúc tâm hồn

Mà trí tuệ cần đều vô tư lự

 

Do triết học cốt truy tầm chân lý

Từ uyên nguyên đến ý nghĩa sau cùng

Hay nói chung kiểu giá trị tột cùng

Bao quát hết và cũng thành duy nhất

 

                          (III)

 

Nhưng nay lại có thêm điều khuất tấc

Đó chính là ý thức hệ lòi ra

Dẫu đầu tiên gốc triết học đâu xa

Nhưng lại hóa thành ra điều củn cỡn

 

Ý thức hệ mang sắc màu chính trị

Khiến quậy lên đều thời cuộc rõ ràng

Đầy chủ quan trái khoáy có nào oan

Lại vỗ ngực cứ xem mình tuyệt đối

 

Thời hiện đại đó khác đâu thuyết Mác

Qua trăm năm khiến nhân loại dập dồi

Nhưng có đâu thảy kết quả chút nào

Cuối cùng lại kiểu thả mồi bắt bóng

 

Đó đều thảy khách quan và sự thật

Nhưng hỏi ai có dám nói chút nào

Bởi căn cơ nó chủ thuyết độc tài

Mác khởi xướng kiểu độc tài vô sản

 

Để mục đích cốt sao nhằm thực hiện

Thảy toàn cầu đều cưỡng chế tự nhiên

Có khác chi như tôn giáo thực hành

Nhằm bó buộc theo tín điều đặt sẳn

 

Nó chỉ hóa ra thảy đều cuồng tín

Dùng tuyên truyền để lôi kéo tự nhiên

Chẳng cần gì đối thoại với nhân gian

Mà hóa thảy thành giáo điều áp chế

 

Bởi do Mác cốt tin vào biện chứng

Để thành tin vào duy vật sử quan

Lấy tiền để là vật chất đều toàn

Phủ nhận hết tinh thần trong cuộc sống

 

Nhưng vật chất đâu có nào thuộc tính

Chỉ trừ ra duy thảy một tính ỳ

Vậy khác đâu đồng nhất với hư vô

Kiểu Mác nghĩ quả thảy đều tiêu cực

 

Dùng duy vật kết cùng vào biện chứng

Mác dựng lên kiểu duy vật sử quan

Đặt ra năm hình thái theo càn

Nhằm tiến tới kiểu đại đồng cộng sản

 

Nhưng tiền đề vốn đã thành phi lý

Vật vô tri lại biện chứng được sao

Nào ví như một tảng đá khác nào

Dẫu triệu năm đâu biến thành cây được

 

Nên Mác kết cả hai điều phi lý

Vật chất cùng biện chứng chung vào

Cốt chồng lên tầng duy vật sử quan

Nhằm lý giải thảy cho đều lịch sử

 

Vô nguyên lý mà hóa đều thị hiếu

Chỉ lấy đều toàn cảm tính lồng vào

Khiến thành ra chỉ ảo tưởng trước sau

Mác ngụy tạo như tín điều khoa học

 

Tiền đề trật rút nào ra kết luận

Mác hóa toàn kiểu tư tưởng huyễn mơ

Thêm dùng toàn bạo lực để lồng vào

Nhằm ép uổng loài người đầy giả tạo

 

Thành ý hệ có gì đâu khoa học

Mà chẳng qua kiểu ngụy biện vài người

Đây chính là tư tưởng Mác Ănghen

Được kết cấu lại cho thành hệ thống

 

Nó chủ quan đều từ trong trứng nước

Hay đúng ra kiểu tưởng tượng một chiều

Hay chỉ đều tư biện kiểu ngược đời

Thiếu nền tảng khách quan và thực tế

 

Nó chẳng khác kiểu niềm tin tôn giáo

Nhưng ở đây là tôn giáo cưỡng hành

Đi kèm theo với bạo lực ép vào

Toàn chủ quan kiểu độc tài vô sản

 

Khiến ngược lại với ba điều nguyên lý

Đó trước tiên là bình đẳng con người

Cái thứ hai thành thần bí kiểu toàn

Đâu minh chứng đều khách quan khoa học

 

Điều thứ ba ngược lại toàn tâm lý

Của con người là sinh vật tự nhiên

Khuynh hướng đều trong có thảy bản năng

Quyền tư hữu lẫn tự do toàn thích

 

Để kết quả cha chung nào ai khóc

Hiệu năng trong kinh tế giảm xuống đều

Mác cốt nhằm thảy loại bỏ thị trường

Cả tiền tệ coi như nguồn bóc lột

 

Bỏ pháp luật nhằm không còn giai cấp

Lấy chỉ đều đời vô sản làm nền

Sản phẩm làm đem trực tiếp chia nhau

Mác hiểu đó là thiên đường cộng sản

 

Mác chẳng khác lội ngược dòng lịch sử

Bởi kiểu đời thời nguyên thủy qua lâu

Bao vạn năm nay đã thật xóa nhòa

Sao lại muốn hạt mầm quay lại được

 

Bỏ nhà nước cùng bỏ toàn pháp luật

Quay lại đời nguyên thủy kiểu hoang sơ

Mác trở thành đều lý luận trên mây

Đâu áp dụng được cho đời thực tế

 

Ý thức hệ Mác Ănghen là vậy

Mà ngày nay ai cũng đã biết rồi

Nó trở thành hệ lụy bởi Liên Xô

Rồi mở rộng khắp ra toàn thế giới

 

Rốt cuộc lại vẫn đều toàn thất bại

Cuối cùng rồi Nga cũng phải sụp đi

Cả Đông Âu đều phải chịu rã bành

Khiến Trung Quốc quay xe hầu tiến tới

 

Vậy ý hệ chẳng qua toàn hệ thống

Kiểu tư duy nhằm áp đặt cuộc đời

Được đặt ra do chỉ thảy đôi người

Muốn cưỡng chế cho khắp toàn nhân loại

 

                          (IV)

 

Nên chính Mác chủ quan đều thấy rõ

Cứ khư khư điều bóc lột làm nền

Hóa tư duy đều theo kiểu bốc đồng

Phi khoa học trong thảy đều kinh tế

 

Bởi xã hội mối tương quan đều có

Đâu cá nhân nào tách biệt được sao

Mà kết nhau trong cùng thảy cộng đồng

Lấy pháp luật coi chung điều nền tảng

 

Ngoài pháp luật còn phương châm đạo đức

Tập quán cùng luân lý vốn kèm theo

Nhưng đấu tranh vẫn thường xảy ra đều

Người tốt xấu luôn có hoài đâu hết

 

Sự giàu nghèo đâu phải duy bóc lột

Mà còn nhiều phức tạp bởi nguyên nhân

Như sức mua hay mãi lực thị trường

Sự may mắn cùng thời cơ gặp được

 

Mác lại nhìn duy một chiều đơn giản

Hay cốt nhằm theo thị hiếu chủ quan

Luận toàn sai lao động của con người

Sai cơ chế khách quan về tài chánh

 

Mác nhìn lệch trọng tâm toàn xã hội

Cốt hiểu ra theo quan niệm bầy đàn

Nhằm thủ tiêu dân chủ lẫn tự do

Ngược lại hiệu năng cùng bản chất

 

Thành quan điểm khác nào toàn máy móc

Hiểu đều sai cơ chế của tinh thần

Mác đều toàn duy vật thảy vạn phần

Khiến lý thuyết hóa thành đều cơ giới

 

Nhằm chủ yếu điều đấu tranh giai cấp

Mê tín vào toàn biện chứng Hegel

Điều thật ra thực chất chỉ hoang đường

Phi khoa học và thảy toàn tư biện

 

Vả Hegel toàn duy tâm trước hết

Biện chứng đều cũng biện chứng duy tâm

Mác biến ra thành duy vật thảy lầm

Râu ông nọ cắm cằm bà sao được

 

Thành lý luận Mác thảy đều trái ngược

Cả tiền đề kết luận chỉ tréo ngoe

Đều hóa ra nghịch lý có ai ngờ

Khiến Mác kiểu lội ngược dòng lịch sử

 

Bởi xã hội tiến lên toàn tự chủ

Nhờ chỉ đều nội lực thảy làm ra

Dẫu trải qua nhiều thời đại khác nhau

Đều liên tục và phải đều tiệm tiến

 

Khi khoa học tiến lên cùng kỹ thuật

Đó lý do nền tư bản bắt đầu

Tuy ban sơ đều khập khiễng khác nào

Nhưng phát triển đều phải cần điều chỉnh

 

Dùng kỹ thuật bổ sung vào hai mặt

Mật nhân văn cùng cơ chế khách quan

Mỗi mặt đều riêng quy luật kiểu toàn

Khó bất chấp chủ quan và tùy tiện

 

Và xã hội cuối cùng nhằm phúc lợi

Không chỉ nhằm kiểu tổ chức bề ngoài

Kém hiệu năng và giả tạo lạ sao

Khiến phản động đâu đạt nào mục đích

 

Lại cá nhân mỗi người đều tiêu chí

Đó mới thành là đích điểm sau cùng

Xã hội đều không phủ nhận cá nhân

Mới xã hội hợp hòa trong thống nhất

 

Chủ nghĩa Mác vốn chuộng điều hình thức

Cơ chế đều kiểu thiết kế bề ngoài

Không quan tâm ý nghĩa của con người

Mà nhìn kiểu đều chỉ toàn vật hóa

 

Khiến nguyên lý thảy đều sai cơ bản

Làm vong thân cả xã hội loài người

Khiến mất đều mọi ý thức tự do

Cả nhận thức cũng phải toàn khuôn khổ

 

Nhưng thực tế cuộc đời là tổng thể

Mỗi tế bào cùng hỗ trợ lẫn nhau

Cùng phân công theo lao động trước sau

Khiến kết quả đâu phải đều bóc lột

 

Mác lại tính kiểu hóa ra già néo

Muốn cào bằng thành phải chịu đứt dây

Làm cuộc đời trì trệ thảy trước sau

Sự bóc lột càng nhân lên gấp bội

 

Như bóc lột không còn đều vật chất

Mà lan ra cho đến cả tinh thần

Xã hội thành như kiểu nước ao tù

Mọi tiêu cực phát sinh ra cả thảy

 

Vì quy luật khách quan đời vẫn có

Lấy chủ quan khó nhằm để thay vào

Vì con người luôn hạn chế mọi điều

Đâu thần thánh mà tạo đều xuôi chảy

 

Thành thử Mác khác đâu là phá hoại

Chữa lợn lành khiến lại hóa lợn què

Bởi óc đầu mê tín kiểu một chiều

Lấy biện chứng làm đấu tranh giai cấp

 

Phi thực chất nên phải toàn thất bại

Bởi huyễn mơ nào thực tế gì đâu

Trong khi cần xã hội được hài hòa

Để phát triển tạo ra nhiều phúc lợi

 

Xóa giai cấp chẳng qua đều ảo tưởng

Bởi biển nào không gợn sóng tự nhiên

Cả đến như suối lạch lẫn sông hồ

Mọi tác động từ ngoài vào luôn có

 

Khiến thuyết Mác sai lầm đâu có lạ

Hệ lụy do sai trái bởi tiền đề

Lấy thảy đều độc đoán để lồng vào

Phi nhân bản và phi đều thực chất

 

                         (V)

 

Vậy Chân lý nói chung điều sai đúng

Của cuộc đời vẫn diễn tiến khách quan

Đã ngàn xưa cho đến vạn ngàn sau

Đều nội tại trong vài điều nguyên lý

 

Sự bao quát không gì hơn triết học

Bởi mọi điều đào xới bởi tư duy

Còn dưới là khoa học cũng lạ gì

Nhằm nghiên cứu thảy mọi điều cụ thể

 

Mà đòi hỏi cần phải đều thực nghiệm

Khoa học đều sự hiểu biết chuyên sâu

Giúp phát huy toàn kỹ thuật trước sau

Nhằm hữu ích nhân văn cùng vật chất

 

Còn tầng thấp là cuộc đời thực tế

Bao hàm toàn thường nghiệm của hằng ngày

Nơi cá nhân cùng xã hội có đều

Cả quá khứ lẫn trong đời hiện tại

 

Mọi hiểu biết nhằm cho đều hành động

Đời sống chung cùng riêng mỗi cá nhân

Dở hoặc hay còn tùy thuộc thành phần

Tùy phẩm chất và tùy điều hiểu biết

 

Sự học vấn kết liên cùng kinh nghiệm

Tính khí riêng toàn biểu hiện nơi đây

Phân biệt ra người tốt xấu ở đời

Loại hữu ích hay loại đều tiêu cực

 

Bởi con người luôn gồm ba yếu tố

Tầng dưới cùng là vật chất thiên nhiên

Tầng cao hơn đều sinh học trung gian

Và cao nhất luôn không ngoài ý thức

 

Nên đa số người bình dân nhiều nhất

Mới đến phần người học vấn chuyên môn

Lớp trên cùng loại trí thức tinh hoa

Từ kim cổ xã hội nào cũng vậy

 

Khiến tài năng đều cho toàn hữu ích

Và thảy đều đa dạng đến vô cùng

Hữu ích luôn cho thảy mọi thời kỳ

Trong lịch sử hay của toàn nhân loại

 

Mỗi đất nước luôn cần người có học

Làm nâng cao dân trí quả khác chi

Học thức cao nâng cấp thảy tài năng

Dầu bẩm sinh vẫn được càng phát tiết

 

Nên nhận thức bổ sung cho ý thức

Thường tạo ra tầng ý hệ ở đời

Nó liên thông bao quát đến nhiều người

Mà tiêu biểu thấy thường là tôn giáo

 

Cái tiếp đến loại này là chính trị

Xã hội cùng văn hóa vẫn kèm theo

Thường tạo ra kiểu hệ thống rộng hơn

Vẫn mang nét không ngoài như ý hệ

 

Thành ý hệ đâu chắc gì khoa học

Mà cảm quan do lịch sử tạo thành

Tùy cá nhân khuynh hướng đóng góp vào

Lại liên kết tạo nên đều sức mạnh

 

Nên tôn giáo vẫn niềm tin cố hữu

Để tùy theo đâu cưỡng chế thực hành

Chỉ dựa vào nơi kinh nghiệm cá nhân

Hoặc siêu lý mà mỗi người vẫn có

 

Điều này khác thảy đều trong chính trị

Nhất là khi chính trị loại độc tài

Ý hệ luôn như công cụ cưỡng hành

Để cưỡng chế mọi người theo một hướng

 

Việc đó tất luôn phản đều dân chủ

Phản lại toàn mọi nhận thức tự do

Phản lại toàn sự tự chủ nhân quyền

Do ý hệ trước sau đều tương đối

 

Nhưng quần chúng phần đông thường cuồng tín

Dựa trên đều tình cảm lẫn niềm tin

Khiến dễ thành sản phẩm của tuyên truyền

Lẫn ức chế tinh thần cùng vật chất

 

Thành mọi sự phản tự do dân chủ

Cũng đều là phản lại chính con người

Hay phản đều xã hội của loài người

Làm ức chế thảy mọi nguồn phát triển

 

Vì con người tiềm năng là vô hạn

Lý do nào bị giới hạn bởi ai

Vả mọi người đều bình đẳng trên đời

Sao mù quáng để độc tài khống chế

 

Nên đời phải phát huy về tri thức

Nhất là về khoa học mới sâu xa

Cần hướng theo tiêu chí thảy nhân văn

Sự tôn trọng cùng tình thương phải có

 

Mọi độc đoán đều trở thành hạ đẳng

Gần bản năng xa lý tính thảy đều

Cuối cùng đời kết quả chỉ tầm thường

Sống ích kỷ lại hô toàn xã hội

 

Thành chân lý mới luôn đều thiết yếu

Bởi luôn hoài là sự thật khách quan

Luôn nhật tân thêm lại hựu nhật tân

Người xưa nói mãi luôn toàn sâu sắc

 

Vì cá nhân vốn bông hoa hương ngát

Nếu thời gian cho phát triển được đều

Để cuối cùng toàn kết trái cho đời

Và thật sự đó nếu đều cây quý

 

Đương nhiên hẳn không phải đều cỏ dại

Hay chỉ toàn gai góc mọc khắp nơi

Chúng toàn điều tiêu cực của cuộc đời

Mà lịch sử mọi nơi đều vẫn có

 

Đó Chân lý cuộc đời hoài kiểu vậy

Chỉ thường đều thành phần thảy tinh hoa

Mới góp vào cho xã hội bao la

Từ cổ kim khắp nơi toàn thế giới

 

                        (VI)

 

Nhưng do Mác lại chỉ toàn quá khích

Muốn nhắm đều vô sản để làm nền

Không hiểu rằng hoàn cảnh đó ban đầu

Do nhất thiết phát sinh từ lịch sử

 

Thế kỷ 18 Châu Âu làm công nghiệp

Khiến phát sinh ra tầng lớp công nhân

Thời kỳ đầu phải cơ cực mọi phần

Rồi phát triển mới dần dần cải thiện

 

Việc phân lớp phân tầng trong xã hội

Vẫn đều luôn là lịch sử khách quan

Toàn đổi thay qua từng mỗi thời kỳ

Đâu nhất thiết giữ nguyên hoài như vậy 

 

Sự phát triển khuynh hướng toàn xã hội

Để loài người luôn tiến tới văn minh

Đó vốn đều chỉ quy luật tự nhiên

Dẫu nhiều lúc phải đều qua ghềnh thác

 

Riêng vô sản mới thảy đều biệt lệ

Nhưng công nhân trong kỹ nghệ có hoài

Vấn đề là xã hội được công bằng

Dầu tương đối luôn phải cần nhằm đến

 

Nên kỹ thuật nhân văn đều đáng nói

Đâu cào bằng kiểu máy móc vô tri

Mới thành ra ý hệ Mác lạ gì

Thảy vi phạm vào trong điều cơ bản

 

Trước tiên hết là độc tài vô sản

Gây thảy đều nghịch lý của nhân gian

Trái ngược ngay chính nguyên lý công bằng

Phản lại điều con người toàn bình đẳng

 

Tuy vô sản chỉ nhất thời xuất hiện

Vốn đặc thù theo điều kiện khách quan

Mác lại đem tuyệt đối hóa kiểu toàn

Thành trái khoáy với thảy đều lịch sử

 

Diều thứ hai Mác vô thần duy vật

Cảm tính toàn đâu khoa học chứng minh

Do bởi đều thị hiếu muốn đưa vào

Quên nguồn gốc thảy thành phi lô-gích

 

Khiến nghịch lý thảy từ đầu đến cuối

Làm tư duy Mác kiểu thảy độc tài

Không khách quan chẳng tôn trọng con người

Bởi mọi sự đều nhìn toàn vật chất

 

Mác phủ nhận đến cả đều pháp luật

Cả lẫn như đạo đức vốn lưu truyền

Để quy đều thành kiến trúc thượng tầng

Của giai cấp trước kia toàn tư sản

 

Mác cho đó thảy chỉ đều sản phẩm

Của giai tầng thống trị phải diệt đi

Đến cả như tôn giáo có lạ gì

Mác quy cũng chỉ đều toàn thuốc phiện

 

Và như Mác rõ ràng quá khích

Bởi rơi vào điều mê tín dị đoan

Phủ nhận toàn mọi ý nghĩa chân phương

Của giá trị loài người xưa truyền lại

 

Mác nông nỗi lấy mình làm tiêu chuẩn

Giống như đều ngụy thuyết có lạ gì

Khiến chệch đường nhân loại cả xưa nay

Kiểu cách mạng nhằm xóa bài làm lại

 

Thật quá đáng chủ trương đều quá khích

Khiến làm cho quần chúng dễ mê cuồng

Có khác nào mê tín để ngu dân

Bởi vô sản đâu thành phần chọn lọc

 

Tạo cơ hội dễ nhào vào lợi dụng

Vẫn nhân danh đều giai cấp mút mùa

Khiến còn đâu chân lý của cuộc đời

Lại đảo lộn thảy mọi điều đạo đức

 

Bởi cốt lõi Mác kiểu toàn duy vật

Chẳng còn tin ý nghĩa của con người

Chẳng còn tin mọi giá trị nhân văn

Nên chỉ muốn kiểu bầy đàn sinh học

 

Mác ảo tưởng thêm thiên đường cộng sản

Càng thành ra nghịch lý vốn căn cơ

Bởi đâu nào đất cát dựng lâu dài

Với hi vọng toàn thủy tinh tất cả

 

Khiến tiền đề và hậu đề trái ngược

Có còn đâu để kết luận lập thành

Mác chẳng qua nhằm ngụy biện đã đành

Còn phỉnh gạt óc đầu phi lô-gích

 

Hay gàn bướng kiểu chẳng cần sự thật

Sở thích mình bất chấp cả nhân quần

Để dùng toàn ngôn ngữ kiểu nói điêu 

Lừa quần chúng thấy thảy đều chân lý

 

Do quần chúng phần nhiều thường lười biếng

Dễ cầu an nhằm vị kỷ cho mình

Kiểu giống như thấy tảng đá giữa đường

Đều mặc kệ tránh đi đâu dọn dẹp

 

Nên cuộc sống muốn thảy đều tốt đẹp

Phải cần luôn sự hợp tác con người

Mà trước tiên lòng cầu thị vị tha

Tinh thần kiểu vô cầu nhằm công lý

 

Như chân lý đều Từ bi Bác ái

Chúa Giê su cùng với Phật Thích Ca

Họ thảy đều tư tưởng của triết gia

Vượt lên hết mọi điều đời thực dụng

 

Nên đạo đức cũng như về khoa học

Đó thảy toàn những chân lý phổ thông

Chẳng vượt lên kiểu chân lý siêu hình

Mà gắn bó với cuộc đời thực tế

 

Nói chung lại tinh thần và ý thức

Cần đi theo với tri thức cá nhân

Có chiều cao ngang kích cỡ loài người

Mới chân lý thảy trong toàn lịch sử

 

THƯỢNG NGÀN

(17/4/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ SỰ CÔNG BẰNG

VÀ SỰ BẤT CÔNG LUÔN CÓ

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                        (I)

 

Khi một người sống trên hoang đảo

Chuyện công bằng nào có đặt ra

Nên luôn phải có nhiều người

Cùng trong xã hội mới đều tạo nên

 

Công bằng dựa trước trên so sánh

Không công bằng có nghĩa bất công

Tất do suy nghĩ chủ quan

Cũng khi sự việc khách quan xảy đều

 

Tức khách thể cùng là chủ thể

Tác động vào liền được phân ra

Trời sinh người thấp kẻ cao

Với tay hái trái có đâu công bằng

 

Mười trái chuối đem chia hai trẻ

Đứa bốn thôi còn đứa sáu toàn

Biết sao là lẽ công bằng

Lại tùy suy nghĩ của người phân chia

 

Sự bất công có đôi khi đúng

Tùy nhu cầu hưởng ít hưởng nhiều

Cả khi tình cảm xen vào

Thương nhiều hay ít tạo đều lý do

 

Ruột bỏ ra thường đời ít có

Nên bất công vẫn xảy tự nhiên

Thành ra cái lẽ công bằng

Của lòng ích kỷ trời sinh vậy mà

 

Nên công bằng đầu tiên phân phối

Thường diễn ra hay có bất công

Bởi đều tính toán ngoài trong

Chỉ vì tình cảm xen vào khác đâu

 

Chuyện đơn giản nhưng thường luôn có

Ẩn lộ trong xã hội loài người

Công bằng vô cảm khó đều

Công bằng tình cảm hóa liền bất công

 

Nói tới đây ai cùng đều rõ

Trong cuộc đời phức tạp vẫn nhiều

Thành nên lý thuyết khác đều

Nhiều khi trái ngược trong hầu thế gian

 

Sự công bằng bất công bởi vậy

Như trùng khơi lắm vẻ đa đoan

Chủ quan xen lẫn khách quan

Bao điều phức tạp có đâu rạch ròi

 

Lòng ích kỷ tiền đề có trước

Óc công tâm chỉ chuyện đến sau

Khó khi sau trước hài hòa

Mà luôn đời vẫn có nhiều trái ngang

 

Trừ mức độ khả khi chấp nhận

Vượt ngưỡng gây ức tức lạ đâu

Có khi dẫu chẳng nói ra

Bằng lòng bằng mặt khác xa mọi đàng

 

Nên có chuyện công bằng hình thức

Lẫn công bằng về mặt nội dung

Công bằng hình thức bề ngoài

Vẫn đâu chắc chắn công bằng nội dung

 

Nói khác đi công bằng nhiều dạng

Trong tương quan chí ít hai người

Cả khi liên đới nhiều người

Công bằng bởi vậy tự thành nhân lên

 

Nhưng cơ bản có luôn hai phía

Hay phía ban phía nhận hợp vào

Tạo thành chủ thể một bên

Và bên đối tượng kết cùng với nhau

 

Đơn giản nhất hai người cụ thể

Rồi nhân ra mở rộng nhiều người

Đến khi phổ quát hơn nhiều

Công bằng xã hội hiểu đều ở đây

 

Trước tiên đó người trong một nước

Hoặc nhỏ hơn kiểu một địa phương

Cuôi cùng rộng nhất toàn cầu

Hay là xã hội loài người kể chung

 

Vẫn trước hết công bằng phân phối

Kế công bằng đối xử kèm theo

Hai bên liên đới vẫn đều

Mặt này dẫn đến thảy đều mặt kia

 

Bởi đối xử vẫn là thái độ

Tạo hành vi dẫn đến công bằng

Hay là tạo thảy bất công

Do đều ý thức ban đầu tạo nên

 

Tức ý thức phải cần lành mạnh

Đi kèm theo nhận thức rạch ròi

Mới thành đối xử công bằng

Phần ai vật đó mới đều công tâm

 

Khiến công bằng đi theo công lý

Hay cũng là chân lý bình thường

Còn gây tình trạng bất thường

Thảy đưa chắc chắn tới điều bất công

 

Nên ý thức cân đo đong đếm

Qua lương tri định lẽ công bằng

Đều trên nền tảng tình người

Dựa trên nhận thức phải đều sáng trong

 

Nó xảy đến thường qua nghề nghiệp

Cả tương quan giao tiếp lẫn nhau

Nói chung giữa mọi con người

Công bằng đối xử chính đều trước tiên

 

Mới tạo thảy ra điều cân xứng

Tránh gây đều hậu quả bất công

Làm sao xử sự ngang bằng

Không thành ngược ngạo ở trong tình người

 

Người xưa nói công tâm trước nhất

Mới thường khi tạo lẽ công bằng

Suy ra cơ sở tự mình

Điều gì chẳng muốn tránh làm cho ai

 

                        (II)

 

Tức kỷ sở hay mình bất dục

Đều tất nhiên vật chẳng thi nhân

Điều này đúng thảy mọi phần

Mọi nơi mọi lúc trọng tâm vốn đều

 

Nên công bằng bất công chỉ vậy

Đều phát sinh từ thảy tâm người

Hay đều ý thức trong đầu

Nhất là nhận thức từ ngoài vào trong

 

Mỗi cá nhân đều luôn chủ thể

Làm ra hay phải chịu mọi điều

Tương quan đó cả trong ngoài

Khiến làm tác động hay thành nạn nhân

 

Bởi xã hội luôn người tốt xấu

Làm công bằng hay tạo bất công

Tùy vào phẩm chất cá nhân

Cả do giáo dục vạn phần khác sao

 

Luôn ý thức đi cùng nhận thức

Giúp biết mình làm đúng hay sai

Cả khi ý chí lồng vào

Nhất tà ý khiến thành tối tăm

 

Chỉ người tốt đều luôn dừng lại

Bởi nhờ khi nhận thức dự vào

Tốt làm còn xấu dừng thôi

Đó hoài đưa tới hành vi công bằng

 

Nên đều thảy tùy vào nhận thức

Người tốt cùng người xấu khác nhau

Xấu đều mù quáng hành vi

Tốt thì tự chế bản năng của minh

 

Khiến nhận thức luôn thành căn bản

Để phân ra hành động đúng sai

Tạo nên kết quả việc làm

Tốt hay là xấu tùy người vậy thôi

 

Người hiểu biết khác đều ngu dốt

Thường tạo ra hệ lụy ở đây

Hành vi tốt xấu tự minh

Óc đầu điều khiển vẫn hoài khác chi

 

Người xưa bảo gần đèn thì rạng

Gần bóng đêm phải hóa tối mò

Tạo thành nhân cách con người

Đều nhờ giáo dục ban đầu mà ra

 

Khiến cá nhân giao thoa xã hội

Tạo luôn đều tương tác tự nhiên

Số đông tốt xấu nhãn tiền

Gây từ số ít trước tiên ban đầu

 

Thành đa số hay là thiểu số

Vốn khác nhau bản chất mà thôi

Số đông đều thảy chỉ tồi

Nếu toàn mù quáng có nào ra chi

 

Còn số ít nếu khi tinh túy

Mới cần cho xã hội luôn đều

Thành nên đâu phải giàu nghèo

Mà từ bản chất con người mới hay

 

Cần người tốt ưu tiên mới đúng

Đâu phải cần đa số gian tà

Khác chi số lượng quỷ ma

Đâu bằng chọn lọc những người tinh anh

 

Đó nguyên lý có trong xã hội

Trong mọi thời đều thảy đúng luôn

Loài người tránh được chủ quan

Nhờ theo nguyên lý khách quan từ đầu

 

Người xấu tốt đều trong xử sự

Bởi bản năng lý trí dẫn đường

Tức nhờ lý trí cao thường

Giúp đều nâng cấp vượt toàn bản năng

 

Nên thiết yếu nhờ đều giáo dục

Đục hay trong xã hội tạo đều

Nhân văn nhân bản cao vời

Đều nhờ khoa học hợp cùng lương tri

 

Do tính cách con người chủ yếu

Con người càng hiểu biết càng hay

Còn đều mù quáng tệ thay

Hại toàn xã hội lẽ này tự nhiên

 

Nên then chốt bởi đều ý thức

Kèm theo cùng nhận thức dẫn đầu

Đó đều quy luật cuộc đời

Phải bằng phẩm chất nhìn từ tổng quan

 

Sự ngu dốt dễ thành mù quáng

Bị tuyên truyền theo kiểu mị dân

Đều vô trách nhiệm mọi phần

Phản đều nhân bản khỏi cần nói chi

 

Như lý thuyết tôn vinh quần chúng

Nhằm mị dân theo cách gian tà

Biến toàn cơ bắp lâu la

Khiến thành rào giậu đặng mình làm vua

 

Trật chủ yếu mục tiêu xã hội

Sự công bằng nhằm đến mọi người

Có đâu riêng biệt người nào

Có đâu giai cấp thành phần đặc trưng

 

Bởi đơn giản mọi người cần sống

Nhưng làm sao xã hội hài hòa

Không như kiểu sống gian tà

Dìm người cả thảy khiến đều bất công

 

Thành trước hết mỗi người tự chủ

Mới nâng cao nguyên lý công bằng

Kiện toàn xã hội nhân văn

Không thành giả dối kiểu đều ngụy nhân

 

Thảy mồm miệng bên ngoài gian trá

Lại xưng danh xã hội đủ điều

Kiểu thành gian xảo cuộc đời

Lòng toàn ích kỷ tạo đều bất công

 

                        (III)

 

Nên công bằng phân thành ba loại

Và bất công cũng vậy khác nào

Công bằng riêng lẻ ít người

Công bằng tổng số đều thành tự nhiên

 

Với hai người công bằng cần có

Cả toàn khi xã hội vẫn nên

Chỉ người với vật khó đều

Vì từ ý thức đâu thành cân phân

 

Người nhận thức vượt trên loài vật

Đến cả như loài vật thấp đều

Cỏ cây động vật lạ chi

Đâu cần đòi hỏi trước sau công bằng

 

Nên công bằng cũng gồm hai dạng

Chia ra thành vật chất tinh thần

Của người đoạt lấy bất công

Kiểu như trộm cắp hoặc nhằm tướt đi

 

Hay nhân cách nhằm đều miệt thị

Cưỡng đoạt đều ý thức con người

Để đều khống chế bởi mình

Cốt nhằm sỉ nhục người thành vô lương

 

Cả hai mặt khiến toàn áp bức

Còn đâu đời cần lẽ cân phân

Cái gì không phải của mình

Mà nhằm cưỡng đoạt đều thành bất công

 

Bởi con người phải toàn bình đẳng

Bất kỳ ai được phải ngang nhau

Nhân văn mới có trước sau

Để phần phẩm giá được hầu đi theo

 

Bất công kiểu phi nhân cả thảy

Tức đều làm hạ thấp con người

Người xưa đã nói câu này

Kỷ sở bất dục vật nào thi nhân

 

Nên cả đến muôn phần cây cỏ

Bất công đều cũng trái lẽ Trời

Chúng toàn cũng có niềm đau

Muốn đều được sống như người lạ chi

 

Loài động vật không nên ngược đãi

Điều bất công làm hại lòng nhân

Trở thành hạ giá con người

Ngang bằng loài vật trong đều tự nhiên

 

Cả cây cỏ có đều ý thức

Sự bất công làm chúng khổ buồn

Chỉ vì sức mạnh bất toàn

Chúng đành cam chịu kiểu hoài thế thôi

 

Nhưng chúng vẫn có đều tình cảm

Dẫu căm hờn không thể oán than

Cũng như thế giới con người

Có toàn ngôn ngữ nhưng đều ai hay

 

Nên bất công xảy trong hiện tại

Cũng liên quan quá khứ đều qua

Liên quan đến thảy tương lai

Trở thành nhân quả ở trong luật Trời

 

Người cao cả quên đi quá khứ

Cả bất công xảy đến cho mình

Vô tư ứng xử cùng đời

Chỉ nhằm hiện tại hướng về tương lai

 

Kẻ tiểu nhân kiểu đều đắc chí

Trả thù không thấy muộn mười năm

Khác đâu đốn mạt thảy toàn

Lòng lang dạ thú có nào anh minh

 

Mỗi thế hệ rồi qua hết cả

Điều kiện đời đều mãi đổi thay

Trả thù giai cấp xong rồi

Kiểu đều hèn mạt khác nào tiểu nhân

 

Người xưa nói làm ân mắc oán

Chuyện cuộc đời xảy thảy bình thường

Làm ân chuốc oán bởi người

Khác toàn loài vật cứu đều trả ơn

 

Nên công bằng bất công vốn có

Mặt hữu hình cả mặt vô hình

Không ai qua mắt được Trời

Khi điều nhân quả diễn ngoài trăm năm

 

Nên cuộc sống đa đoan phức tạp

Duy vật nhằm chống lại duy tâm

Để thành quan điểm cùn mằn

Biết đều chỉ một mà không biết mười

 

Còn trước mắt công bằng xã hội

Cả cá nhân xã hội nói chung

Luôn cần đối xử đàng hoàng

Còn nhằm ngược lại khác nào lưu manh

 

Không bên theo để nhằm bên bỏ

Mà cả hai cùng phải ngang nhau

Bởi đều bình đẳng con người

Cá nhân tổng thể chẳng nào phần hơn

 

Nên trước nhất công bằng pháp lý

Phải đều cần luật pháp công bằng

Luật mà hóa thảy trật chìa

Chỉ nhằm giai cấp khác nào bất công

 

Khi độc tài lấy toàn tập thể

Nhằm số đông đè ép cá nhân

Bất công bởi mất nhân văn

Bởi nhằm hạ thấp bản thân con người

 

Lấy cường quyền thay cho công lý

Dùng độc tài trấn át số đông

Số đông công cụ rõ ràng

Nhằm vào cưỡng chế thảy toàn trước sau

 

Trái công bằng cân phân mọi mặt

Không bên nào khiến lệch bên nào

Mới còn ý nghĩa con người

Không thành động vật vuốt đều chìa ra

 

                        (IV)

 

Nên công bằng bao gồm hai mặt

Mặt riêng tư và mặt cuộc đời

Mặt riêng tư với vài người

Mặt chung xã hội thảy cùng liên quan

 

Tức riêng tư trong tương quan lẻ

Còn mặt chung bao quát cuộc đời

Thường trong đất nước quốc gia

Hay toàn thế giới tính gồm thảy luôn

 

Tức nói khác công bằng xã hội

Đều liên quan đến hết mọi người

Kiểu như công lý trên đời

Nếu ai vi phạm rõ ràng sai ngay

 

Nên sự thật phải đều tôn trọng

Còn gian manh đều thảy bất công

Như tuyên truyền dối gạt đều

Bất công tạo với mọi người nói chung

 

Tinh thần vốn đi liền hành động

Ý đồ sai mất thảy công bằng

Làm thành trái lẽ tình người

Tất nhiên gây dựng ra đều bất công

 

Trong hiện tại tương lai đều thế

Cả đến trong quá khứ giống nhau

Tương quan mất hết tình người

Hoàn toàn đều xấu công bằng có sao

 

Người với người cùng nhau thấu cáy

Hanh vi đều dối trá bất công

Có đều nhận thức hai đàng

Một đàng tác động đàng thành nạn nhân

 

Đều lần lượt xảy ra hai phía

Trước và sau trong sự trả thù

Bất công gây mãi tối mù

Đều toàn phổ biến trong thời chiến tranh

 

Đây cái ác trở thành khống chế

Ai cũng đều hóa thảy nạn nhân

Dẫu cho cố ý vô tình

Biết hay không biết vẫn đều gây ra

 

Nên công bằng giữa người mới chính

Còn it khi loài vật đem vào

Con người nhân cách giữa nhau

Còn xem giống vật như hầu thiên nhiên

 

Nhưng sự thật giữa người và vật

Vẫn nhiều khi có sự bất công

Khi nhằm ngược đãi rõ ràng

Cho lòng tàn ác chẳng cần lý do

 

Nhưng con vật có đều ý thức

Cả cỏ cây trừ vật chất thuần

Chúng đều vẫn có linh hồn

Người nào cảm nhận thường đều thấy ra

 

Nên công bằng thuộc về ý thức

Thường có từ giáo dục ban đầu

Cả do bản chất tự nhiên

Nhờ từ bẩm thụ tiên thiên khác gì

 

Kiểu sinh con ai nào sinh tính

Cả di truyền quán tính có luôn

Di truyền phước đức mẹ cha

Còn về quán tính thuộc đều bản năng

 

Đời bởi vậy có đều thiện ác

Từ ngàn xưa đã biết vẫn thường

Nhân sinh tính thiện gặp đều

Nhưng mà cái ác vẫn nào thiếu chi

 

Đời hình ảnh của đều xã hội

Từ ngàn năm phức tạp chỉ thường

Khó làm tốt xấu đơn thuần

Thiện toàn hay ác dễ đều được sao

 

Khiến đời vẫn cần luôn đạo đức

Dầu có luôn luật pháp song hành

Cốt nhằm kết hợp bổ sung

Lẫn do giáo dục gắn vô từ đầu

 

Vì pháp luật chế tài hình thức

Chỉ mặt ngoài khó đến bên trong

Còn như đạo đức sâu toàn

Chỉ người tự thức mới thành thực tâm

 

Luôn luật pháp qua toàn xét xử

Bất công không hết được ở đời

Bản năng người vẫn có hoài

Như cây rụng lá lại đều mọc thay

 

Mác ngày xưa lại toàn ảo tưởng

Thuyết nhắm vô xây dựng đại đồng

Cốt làm giai cấp không còn

Bỏ toàn pháp luật người đều tự do

 

Lại áp dụng đấu tranh giai cấp

Khiến chân nam lại đá chân xiu

Bất công với ác nuôi hoài

Bao giờ xây dựng đại đồng được sao

 

Mác ảo tưởng tháy đời thực tế

Khác chi nhằm bắt bóng thả mồi

Tạo đều pháp luật bất công

Nhằm vào giai cấp kiểu toàn mộng suông

 

Trong khi đời phải luôn thiết thực

Lấy thường xuyên khoa học làm đầu

Nâng cao nhận thức con người

Kết cùng đạo đức mới đời nhân văn

 

Mác ảo tưởng toàn quy tư sản

Loại bỏ đều truyền thống ngàn năm

Trên không rễ dưới không chằng

Chỉ làm phi lý cuộc đời nổi trôi

 

Thành tạo sự bất công là thế

Vài người toàn khống chế mọi người

Ăn toàn bánh vẽ trên đời

Ngàn năm ăn mãi khi nào mới no

 

                        (V)

 

Nên công bằng phải luôn chuẩn mực

Hay khách quan phù hợp với đời

Không cho sai lệch chút nào

Mà đều chân xác mới hoài công tâm

 

Nên công bằng chỉ luôn thảy có

Nhờ đều vào ý thức chân phương

Còn tuyên truyền để dụ người

Khiến sai sự thật gây đều bất công

 

Đó ý nghĩa nhắm đều quần chúng

Hay số đông xã hội dại khờ

Tưởng đâu mưu sự công bằng

Lại nhằm thỏa mãn lợi quyền riêng thôi

 

Thường bất công dân đều vốn chịu

Bởi vì đều ngắn thảy cổ có

Người thường thụ động vốn nhiều

Miễn là tồn tại sợ toàn đấu tranh

 

Đó tâm lý vẫn luôn ích kỷ

Khó thường xuyên muốn đẩy cho người

Bất công người khác chịu thôi

Sẳn sàng quay mặt đâu can tới mình

 

Trừ số ít người đều nhận thức

Nhìn tổng quan xã hội lưu tâm

Công bằng tổng quát đều mong

Cho là lý tưởng chỉ toàn tự nhiên

 

Khiến hiện tượng đấu tranh xã hội

Thường có đều với lớp tinh hoa

Còn không đều chỉ kệ mồ

Đó là quần chúng kiểu toàn dửng dưng

 

Nên thực chất đời luôn quy luật

Kẻ công tâm ý thức việc đời

Công minh ưa chuộng thảy hoài

Còn người ích kỷ vốn cần gì sao

 

Khiến công bằng phải theo nghĩa vụ

Lấy công tâm trách nhiệm làm người

Muốn cho lý tưởng trên đời

Ghét đều trí trá thấp hèn bất công

 

Nhưng thực chất đời thường tương đối

Cả công bẳng xen lẫn bất công

Khó đều chuẩn mực thảy ròng

Vì người bất cập chỗ này chỗ kia

 

Ngay luật pháp cũng đều như thế

Có khi nào Tòa lý tưởng đâu

Xử đi xử lại vẫn hầu

Khắp trên thế giới đâu nào chỉnh chu

 

Sự chủ quan âm thầm vẫn có

Lại tưởng đều mình thảy khách quan

Thị Mầu chuyện thảy đâu oan

Để làm Thị Kính đành ôm bụng cười

 

Nên luật pháp phải cùng đạo đức

Mới phụ nhau lôi kéo công bằng

Bất công đều vẫn có thường

Tâm hồn tà vạy mọi đường thiếu sao

 

Nên xã hội vốn trong thực tại

Chuyện trần gian lý tưởng khó đều

Có đâu hoàn hảo mọi điều

Mà luôn tương đối thảy đều trần gian

 

Bởi lịch sử diễn ra luôn thế

Như dòng sông chảy mãi đâu ngừng

Có đều khúc đục khúc trong

Cả khi mưa nắng trong hoài tự nhiên

 

Sự sống thật vẫn hơn sống ảo

Nên cuộc đời phải mãi đấu tranh

Giữa sai và đúng đã đành

Cả hay và dở đều cùng mọi nơi

 

Trái đất tròn lại đều quay mãi

Quay lại khi đã thảy giáp vòng

Công bằng nối tiếp bất công

Kiểu đều giống hệt lồng đèn kéo quân

 

Cả vật chất tinh thần đều thế

Lại thảy luôn cảm xúc dự vào

Nên đời hài hước khác nào

Có đâu thằng cuội ngồi toàn mơ trăng

 

Khiến giải pháp trong đời tổng hợp

Lại cần luôn giáo dục làm đầu

Để rồi luật pháp đến sau

Tuy cần đạo đức bề sâu phải đều

 

Việc tự giác hay không tự giác

Còn cần thêm dư luận tác vào

Tam quyền phân lập có đều

Vẫn cần phụ trợ thêm quyền thứ tư

 

Mới chính trị nhân văn phải có

Độc tài thưởng chỉ thảy lạc loài

Độc tài vô sản lấy oai

Ai ngờ Các Mác kiểu đều thong manh

 

Lòng chân thành phải đều trước nhất

Mác chỉ toàn ngụy biện thay vào

Khác đâu mê tín dị đoan

Tin lầm biện chứng thảy toàn bá vơ

 

Làm loài người hóa thành lạc lối

Cả trăm năm nào có tới đâu

Thông tin nhiễu loạn toàn đều

Công bằng thay bởi toàn điều bất công

 

Khiến xã hội phải đều ráng chịu

Toàn nói theo nịnh bợ đủ điều

Công bằng còn chỉ bất công

Bởi đều ảo tưởng nhằm toàn thế vô

 

Thành xã hội tự do dân chủ

Mới đúng đều nguyên lý tự nhiên

Mới đây chân lý khách quan

Công bằng nền tảng lập ngay từ đầu

 

                        (VI)

 

Nhưng xưa Mác thảy đều quái dị

Tuyên ngôn ra vô sản độc tài

Nhằm làm nguyên lý cưỡng hành

Cốt lên xây đựng địa đàng mai sau

 

Nhưng thực chất điều này ngược ngạo

Độc tài đều tướt hết tự do

Đấy thành toàn chuyện bất công

Ngược đều bình đẳng ở trong loài ngươi

 

Lại vô sản đâu đều chọn lọc

Khiến thành ra lạm dụng đủ điều

Bất công thảy phải có nhiều

Đó đều lô-gích việc đời khác chi

 

Chỉ do thảy Mác đều mê tín

Tin càn vào biện chứng Hegel

Kiểu đều tư biện rõ ràng

Có chi khoa học khách quan chút nào

 

Phi khoa học sai đều triết học

Mác chẳng qua ngụy biện nói liều

Hai đầu đối kháng triệt tiêu

Hẳn làm tư bản phải đều tự chôn

 

Mọi bóc lột đến đây chấm dứt

Diệt luôn toàn giai cấp đấu tranh

Chỉ còn giai cấp công nhân

Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu

 

Đó Mác gọi thiên đường xã hội

Lao động nhằm sản phẩm chia nhau

Loại đi toàn bộ thị trường

Cả đều tiền tệ chỉ còn đổi trao

 

Đổi trực tiếp thảy đều sản phẩm

Chiều đi câu nhà máy sáng làm

Kết nhau tự hoạch chương trình

Mác cho xã hội thần tiên lạ gì

 

Thật Mác chỉ thảy suông lý luận

Mà quên đi thực chất trên đời

Con người đều có bản năng

Cha chung ai khóc mới thành lòi ra

 

Bởi tiền tệ như nguồn khám phá

Vốn từ khi nhân loại tạo thành

Đầu tiên dùng vỏ ốc sò

Để làm công cụ cho đời tiện hơn

 

Rồi thị trường về sau bổ túc

Cho đổi trao hiệu quả mọi phần

Khiến cho đơn giản vạn lần

Đời càng phát triển tránh toàn nhiêu khê

 

Mác chủ yếu cho là bóc lột

Hiểu khác chi việc đúng ra sai

Công bằng đổi lại bất công

Thủ tiêu mọi sự hiệu năng lạ gì

 

Khiến kinh tế phải đều trì trệ

Cả làm cho văn hóa cụt ngòi

Khiến thành xã hội dại khờ

Người người kinh hãi biến đều vong thân

 

Nhưng thực chất nào ai dám nói

Khác nào đời thành thảy bất công

Trái đều quy luật tự nhiên

Khách quan mất hết còn đâu công bằng

 

Sai cơ bản hỏng toàn chân lý

Mác Engels thị hiếu nhằm vào

Biến thành xã hội bầy đàn

Đại đồng cộng sản kiểu toàn nói ngông

 

Nhốt loài người vào lồng ý hệ

Do tự mình kiểu thảy đặt điều

Đều gà công nghiệp nhốt chuồng

Đâu còn bay nhảy kiểu toàn tự do

 

Chỉ làm lợi cho đều ông chủ

Lấy thịt lông như thảy bầy cừu

Mất toàn tính chất con người

Tinh thần tự chủ phải đều trước tiên

 

Mác rốt cuộc sai phương pháp luận

Biến ra thành chân lý nửa vời

Đời toàn trái cựa thảy đều

Rơi vào ảo tưởng kiểu đầy bất công

 

Dùng tuyên truyền để nhằm lấp liếm

Che mờ đều sự thật rõ ràng

Khiến đều mất lẽ công bằng

Bất công lại thảy từ nguồn nảy ra

 

Cả xã hội mất toàn thực chất

Khiến sai đều bản chất con người

Biến thành sản phẩm thế vào

Của toàn một nhóm quyết đều bên trên

 

Mác bởi vậy khác nào phản động

Lội ngược dòng lịch sử loài người

Quay về khởi điểm từ đầu

Tìm về cộng sản ngàn đời đã qua

 

Như cái cây nay đều cao lớn

Buộc phải quay về cái hạt mầm

Phản toàn biện chứng rõ toàn

Mác thành dị hợm từ đầu tới đuôi

 

Bởi con người mới toàn có thật

Có đấu tranh đều giữa cá nhân

Mác thay vào ý niệm thuần

Kiểu như giai cấp thảy đều vu vơ

 

Khiến đâu khác mất toàn lý trí

Chỉ thảy đưa cảm tính thay vào

Lại còn mê tín dị đoan

Tin điều biện chứng thảy toàn ngô nghê

 

Kiểu lập dị muốn toàn nói ngược

Buộc người tin kiểu thảy một chiều

Độc tài vô sản nói liều

Gạt tràn nhân loại đã đều trăm năm

 

ÁNH NGÀN

(13/4/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ MỐI QUAN HỆ

CON NGƯỜI VẪN LUÔN CÓ

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                       (I)

 

Mọi con người đều như mọi vật

Hoặc tương quan hay biệt lập nhau

Tùy vào ràng buộc cự ly

Dẫu là trực tiếp hoặc là xa xôi

 

Cự ly gần luôn thường tác động

Cự ly xa gián tiếp thế thôi

Có người từng đã nói rồi

Cách nhau vạn dặm vẫn từng ứng luôn

 

Bởi vũ trụ vốn toàn thống nhất

Sóng siêu âm lan khắp mọi nơi

Có khi đập cánh bờ này

Một con bướm tạo sóng thần biển kia

 

Nhiều hiện tượng trở thành kỳ bí

Từ ngàn xưa đã thấy rõ ràng

Như thiên lý nhãn đâu oan

Tưởng rằng thần bí vẫn toàn tự nhiên

 

Nên cuộc sống phải đâu giới hạn

Mà nhiều khi vượt ngưỡng có đều

Vấn đề thấy được ít nhiều

Hoặc toàn không biết còn tùy đấy thôi

 

Mỗi sự vật bản thân vật chất

Cùng tương quan vật chất thảy đều

Dẫu toàn vô giác vô tri

Hay là vô thức lạ gì nữa sao

 

Hai hòn đá chạm nhau tóe lửa

Nào khác đâu sấm chớp trên trời

Chỉ đều vật chất mọi nơi

Hay là hiện tượng vốn hoài tự nhiên

 

Nhưng sự sống lại thường có khác

Nơi thiên nhiên đều chuỗi thức ăn

Đấu tranh dưới dạng sinh tồn

Con người loài vật đều cùng giống nhau

 

Vật vô cơ hữu cơ thành khác

Đó luôn đều vẫn có trên đời

Hai bên hiện tượng lồng vào

Hữu cơ tạo lập trên nền vô cơ

 

Đến con người còn thêm khác nữa

Vì đến đây ba lớp chồng vào

Dưới cùng vật chất đơn thuần

Trên toàn ý thức tinh thần xen vô

 

Mỗi cá nhân có đều tâm lý

Cũng giống như loài vật khác đâu

Chúng đều nhận thức có hầu

Bởi trong cùng ấy có đều bản năng

 

Sự cảm nhận từ con vi khuẩn

Nhân rộng ra đến mỗi tế bào

Trên cùng đơn vị con người

Cũng như loài vật giống toàn vậy thôi

 

Duy con người hơn về tri thức

Chính là điều nhận thức sâu xa

Tạo nên hệ thống hài hòa

Đầu tiên đơn giản sau càng tinh vi

 

Sơ khởi nhất từ khi đứa bé

Đều trước tiên cảm thức đơn thuần

Rồi qua kinh nghiệm lớn dần

Sau nhờ giáo dục để thành sâu hơn

 

Hiểu biết vốn kho tàng nhân loại

Càng phát huy ra cả ngàn năm

Chia đều mỗi nước mỗi vùng

Cả từng dân tộc bao người hợp nên

 

Chuỗi nhận thức làm ra lịch sử

Như cái cây hợp bởi tế bào

Lớn lên chọn lọc đưa vào

Đơm bông kết trái vẫn thành tự nhiên

 

Cách thường nghiệm đều luôn phong phú

Tiếp theo sau học vấn cao thêm

Thời gian điều chỉnh khác đâu

Sau cùng khoa học mới thành căn cơ

 

Bởi khoa học kết toàn hệ thống

Bằng chiều sâu phương pháp thêm vào

Qua bao nghiên cứu rạch ròi

Tạo toàn nâng cấp khiến càng tinh vi

 

Sự phân ngành đến đây đều rõ

Không dẫm chân mà phải chuyên môn

Chẽ ra sợi tóc hàng ngàn

Bước đầu đơn giản chẽ toàn làm tư

 

Cứ càng chẽ rút thêm nguyên lý

Nhờ bước đầu thường nghiệm chia ra

Sau càng khoa học chuyên sâu

Cuối cùng triết học nhằm vào tổng quan

 

Nên triết học đi cùng khoa học

Vẫn biểu trưng nhận thức loài người

Tạo nên kết quả chủng loài

Tự đều phát triển qua hàng ngàn năm

 

Khi nhìn lại mới toàn bao quát

Dẫn đưa vào vô hạn tương lai

Trở nên chân lý đường dài

Con người thỏa mãn tinh thần sâu thêm

 

Qua đầu tiên cái ăn cái mặc

Nhưng về sau hiểu biết mới cừ

Con người thoát cảnh tầm thường

Vượt lên sinh vật kiểu cần sống thôi

 

Nhờ từ đó phát huy khoa học

Cũng làm cho kỹ thuật tiến đều

Cả về nghệ thuật thêm vào

Loài người rộng mở tinh thần văn minh

 

Cũng có nghĩa càng thêm văn hóa

Mỗi ngày càng thoát khỏi tự nhiên

Loài người hoàn chỉnh chính mình

Trở nên chủ thể tinh thần thế gian

 

                       (II)

 

Hay mục đích giương cao trí tuệ

Của loài người mới đích điểm cao

Rời thời ở lỗ ăn lông

Đến đời điện toán có toàn ngày nay

 

Rồi thám hiểm không gian vô tận

Càng nâng thêm khối óc loài người

Biến đều chủng loại thông minh

Làm cho khoa học định hình mọi nơi

 

Bởi khoa học tạo nên kỹ thuật

Càng nâng cao giá trị con người

Cả hai thứ đã trộn vào

Càng nâng thêm mãi cuộc đời văn minh

 

Nhằm phát triển tinh thần văn hóa

Củng cố thêm mục đích nhân văn

Con người hết sống tầm thường

Chỉ nhằm tồn tại như loài cỏ cây

 

Hay kiểu sống nhắm vào thể lý

Nào khác đâu loài vật trên đời

Ngàn năm chúng chỉ vòng quay

Có đâu tiến tới cuộc đời văn minh

 

Nên ý nghĩa tinh thần là chính

Điều kiện cần nhân loại vươn lên

Con người phát triển được toàn

Tinh thần nhân bản mãi hoài vô biên

 

Nơi con người thương yêu là chính

Đâu chỉ nhằm dừng lại bản năng

Cốt toàn ích kỷ cho mình

Đời thành thấp kém tầm thường lạ đâu

 

Khiến chỉ nhắm hướng vào vật chất

Sống cuộc đời hưởng thụ vậy thôi

Quơ quào của cải cho nhiều

Thành đều chỉ kiểu cóc vàng khác sao

 

Toàn thiển cận hẹp hòi ích kỷ

Trước cùng sau chỉ nghĩ cho mình

Mọi điều xã hội chẳng cần

Loại người coi nhẹ tinh thần hẳn nhiên

 

Điều đó bởi nghèo nàn giáo dục

Kiểu sống nhằm toàn dựa bản năng

Dễ nào trí tuệ mở mang

Dễ nào đầu óc được toàn phát huy

 

Sống thụ hưởng kiểu như loài vật

Lại tự cho thực tế khôn ngoan

Khác đâu bò lợn thảy toàn

Sống nhằm tồn tại liệu còn chi hơn

 

Kiểu sống đó tai ươn người khác

Khác chỉ nhằm chỗ trũng nước tràn

Làm khô nơi khác mọi đàng

Trong khi nguồn nước cần toàn luân lưu

 

Như thực tế đồng tiền cũng vậy

Cần quay vòng để tái đầu tư

Còn đều giữ của khư khư

Lấy đâu kinh tế được toàn tiến lên

 

Nên tiền bạc chỉ đều công cụ

Nhằm giúp cho đời sống con người

Mục tiêu là nhắm tinh thần

Có đâu kiểu sống ao tù trạch lươn

 

Mà mỗi người chỉ như giọt nước

Đều luân lưu dòng chảy cuộc đời

Sống sao phải được điều hòa

Với cùng người khác mới đều nhân văn

 

Mỗi người góp phần mình một ít

Thảy đều vô dòng chảy toàn chung

Dựa trên điều kiện riêng mình

Sau càng phong phú để nhằm tiến lên

 

Ai cũng sống trăm năm chỉ cả

Cuối cùng đều ra tận biển khơi

Ở đây toàn nước bốc hơn

Thành mây mưa lại thảy đều như xưa

 

Đó quy luật tuần hoàn vũ trụ

Tự ngàn xưa tận mãi ngàn sau

Cần chi ích kỷ ở đời

Chỉ tầm thường hóa chính mình lạ sao

 

Bởi mọi sự từ trời nhìn xuống

Khác nào đâu cơn lốc quay cuồng

Kiểu mà lặn ngụp trong bùn

Cuối cùng vẫn vậy chỉ đều trăm năm

 

Cả mọi sự công danh phú quý

Đều cuối cùng chỉ vật thoáng qua

Chỉ còn phẩm chất con người

Mới đều giá trị của trời ban cho

 

Đó tính cách sống sao ý nghĩa

Mới làm cho nhân cách hoàn thành

Một lần trong cả cuộc đời

Có đâu lặp lại được lần khác sao

 

Thành giá trị mới điều cao quý

Đó thảy đều ý nghĩa bên trong

Còn toàn hiện tượng bề ngoài

Kiểu như cơn lốc vẫn rồi lại qua

 

Hay chỉ kiểu con lừa chỡ nặng

Cuối cùng xong vứt bỏ thảy đều

Lừa rồi vẫn chỉ hoàn lừa

Dầu đời chỡ nặng cuối cùng được chi

 

Nên nhân phẩm khác gì là vậy

Cần con người cuộc sống văn minh

Tâm hồn đều thảy nhân văn

Sống vì mục đích vươn cao ở đời

 

Đó ý nghĩa của toàn xã hội

Không dành riêng một cá nhân nào

Mà đều trong mối tương quan

Tình yêu lẫn cả lòng toàn tin nhau

 

                       (III)

 

Nói khác đi loài người vẫn có

Mối giao thoa xã hội khác gì

Hoặc qua thể xác tinh thần

Hoặc qua nhận thức mọi phần lạ chi

 

Qua thân xác tức trong vật lý

Cụ thể đều cảm giác tương giao

Có khi cảm xúc kết vào

Vốn từ tâm lý tạo nguồn khởi nguyên

 

Mối tương quan xảy trong tình cảm

Cả cá nhân xã hội có đều

Lẫn trong lãnh vực tinh thần

Hay về nhận thức vẫn thường xảy ra

 

Mối quan hệ đó thường bình đẳng

Nhưng cũng khi có cả độ chênh

Khiến cho cao thấp chồng chềnh

Để khi hòa hoãn lại hổi căng nhau

 

Sự hòa bình chiến tranh là thế

Hoặc nhất thời khi cả thường xuyên

Dẫu đều gần gụi anh em

Cả khi quyết liệt thua hơn người ngoài

 

Đều có những tương quan lực lượng

Hoặc cả khi đánh giá khác nhau

Ví như khinh thị giận hờn

Cả khi thù địch lợi quyền đấu tranh

 

Nhưng nói mặt bình thưởng phổ quát

Vốn không ngoài tiêu chuẩn thước đo

Độ cao độ thấp chênh nhau

Có nơi nhận thức tạo ra vẫn đều

 

Sự nhỏ hẹp hay đều rộng rãi

Dạ tiểu nhân quân tử lạ chi

Độ đo đó vẫn tùy nghi

Cái càng nhỏ hẹp chứa đâu rộng đều

 

Cả nhận thức khác nào như vậy

Kẻ hiểu cao hay cả chuyên sâu

Vẫn thường vượt hẳn cái đầu

Ai người thấp kém dốt ngu chỉ thường

 

Tương quan đó tùy vào năng lực

Cũng cả khi đạo đức ở đời

Kẻ đều nhỏ hẹp câu mâu

Còn người rộng rãi đâu nào chấp nê

 

Nên ý nghĩa thảy khi theo đó

Tự thấy mình hơn kém với người

Thường khi tự giác hiểu rồi

Lại khi ngoan cố chấp điều hơn thua

 

Nên phụ thuộc thảy giáo dục

Hoặc thanh cao bản chất bẩm sinh

Có khi do tại chính mình

Có khi hoàn cảnh từ ngoài tạo ra

 

Đời phức tạp ta bà là thế

Mối tương quan có giữa con người

Mặt trong lẫn cả mặt ngoài

Hoặc nhằm che giấu hoặc đều tự nhiên

 

Khiến đóng kịch vẫn khi xảy đến

Mối tương quan thành thảy bấp bênh

Diễn ra phức tạp chênh vênh

Khó toàn trong sáng trắng trong thảy đều

 

Đó khác biệt có khi bản chất

Hoặc nhờ do giáo dục giúp vào

Để thành cao thấp khác nhau

Để thành trong đục chỉ điều tự nhiên

 

Đó vẫn xảy thường trong xã hội

Người với người với mọi tương quan

Tùy theo hoàn cảnh rõ ràng

Tùy vào điều kiện vốn càng đổi thay

 

Bởi mọi sự có đâu thường trụ

Mà đều luôn vật đổi sao dời

Lên voi xuống chó không ngoài

Cả khi ấm lạnh vẫn hoàn thế thôi

 

Mối tương quan có khi hảo hảo

Lại khác đâu sóng dậy trùng dương

Khó toàn đoán trước mọi đường

Mà tùy mây gió cuốn từng cơn mưa

 

Mọi vật thể trên dời biến đổi

Vẫn xảy ra như chuyện thường tình

Kiểu khi mây tạnh trời quang

Hay khi bão tố phũ phàng khác đâu

 

Cá nhân lẫn cả trong xã hội

Cả kinh qua đất nước giống nòi

Mối tương quan vẫn xảy đều

Vi mô cả đến mọi chiều vĩ mô

 

Thành thế giới vẫn luôn sôi động

Có khi đều chẳng rõ nguyên nhân

Khó toàn chiêm nghiệm rõ ràng

Phải chờ qua hết mới toàn hiểu thôi

 

Dẫu thụ động hay đều chủ động

Vẫn khác nào tâm lý tạo ra

Cộng thêm do hoàn cảnh bên ngoài

Lẫn đều ý thức đến từ bên trong

 

Mọi nguyên nhân kết thành tổng gộp

Cả có khi hệ quả lan đều

Hẹp hay là rộng có nhiều

Đến khi phổ quát bao càng gần xa

 

Thời chiến tranh hòa bình đều thế

Hay thường khi xen kẻ có đều

Chiến chinh rồi đến thanh bình

Hay rồi ngược lại vẫn thành tự nhiên

 

Ngàn năm trước đã toàn như vậy

Ngàn năm sau hồ dễ khác sao

Cả như hiện tại thế nào

Khó toàn chủ động trước sau mọi điều

 

                       (IV)

 

Nên quan hệ con người phân loại

Chia ra đều thành mọi lớp lang

Dưới cùng là lớp bình dân

Trên cùng trí thức có thường mọi nơi

 

Các quan hệ hoặc thuần cảm tính

Cũng có khi liên đới quyền hành

Lợi quyền vật chất tinh thần

Kiểu thuần kinh tế hay thuần nhân văn

 

Xã hội người hóa thành đa dạng

Giá trị gồm từ thấp lên cao

Chia đều điểm diện khác nào

Đời xưa vẫn vậy đến thời ngày nay

 

Trong xã hội quyết đều đa số

Tức tùy vào dân trí mỗi nơi

Làm thành chất lượng cuộc đời

Khiến đều xã hội thuộc vào số đông

 

Bởi tinh hoa vẫn thường số ít

Do cá nhân đều thảy tự mình

Quyết tâm rèn luyện tạo thành

Đâu thuần giai cấp thảy đều phát sinh

 

Bởi con người ra đời bình đẳng

Kể từ khi mới được lọt lòng

Sau tùy hoàn cảnh cá nhân

Tài năng quyết định vẫn đều trời sinh

 

Tạo xã hội phân thành cao thấp

Tùy mỗi người điều kiện riêng mình

Khó toàn tuyệt đối ngang bằng

Mỗi người mỗi cách lại còn đổi thay

 

Đời bởi vậy vẫn luôn biến chuyển

Tùy cả đều hoàn cảnh trong ngoài

Dễ chi tuyệt đối rạch ròi

Thành đều giai cấp tạm thời mà thôi

 

Đời thường chỉ bức tranh vân cẩu

Điều tự nhiên vốn có mãi hoài

Chỉ ai lòng dạ hẹp hòi

Mới nhằm hãnh tiến bề ngoài khác đâu

 

Chỉ loại người nhân văn cao cả

Tình thương người vốn có bên trong

Cả thương loài vật đều hằng

Đều người chính đáng có toàn ở đây

 

Khiến người xưa đã từng phân biệt

Thứ trên đời quân tử tiểu nhân

Loại quân tử hướng tinh thần

Tiểu nhân vật chất tầm thường khác sao

 

Nên phẩm chất con người mới quý

Còn ngoài đều giá trị bề ngoài

Tiểu nhân hèn kém bên trong

Chỉ đều ích kỷ khoa trương ở đời

 

Thành xã hội bao giờ cũng thế

Phân thảy đều bao lớp con người

Tương quan có thảy trong ngoài

Chia thành đẳng cấp có nào giống nhau

 

Nói chung lại cuộc đời đều có

Mối tương quan xã hội thường xuyên

Trong là quan hệ với mình

Cả còn quan hệ với đều siêu nhiên

 

Còn xã hội bên ngoài tất cả

Khó thành ra chỉ đám cá mè

Kiểu đều bằng đít bằng đầu

Mà toàn đẳng cấp chỉ điều tự nhiên

 

Nên nói tóm cuộc đời vô hạn

Dẫu sống đời ai quá trăm năm

Chỉ đều hiện tượng bề ngoài

Tinh thần tồn tại mới toàn bên trong

 

Để xuất hiện nguyên nhân tôn giáo

Nhằm bao trùm ý nghĩa cuộc đời

Loài người từ thuở ban đầu

Có đều đa dạng đến toàn hôm nay

 

Khác kiểu hẳn chỉ thuần chính trị

Loại tương quan xã hội thông thường

Cốt nhằm quyền lực mọi đường

Cũng nhằm quyền lợi vốn toàn đi theo

 

Khiến cuộc đời thêm càng muôn mặt

Nhằm đấu tranh gấu ó tầm thường

Tranh nhau danh lợi điên khùng

Cuối cùng xuống lỗ mang theo được gì

 

Vua hay quan đều ba tấc đất

Giàu hay nghèo cũng chỉ nấm mồ

Dẫu nhằm lăng tẩm bên ngoài

Đều che xương thịt rã rời ở trong

 

Thành cuộc đời luôn toàn cắc cớ

Kiểu đua nhau bắt bóng thả mồi

Hư danh ảo ảnh theo hoài

Con người đích thật khác nào bỏ đi

 

Đó con người tinh thần mới quý

Tồn tại đều ngay buổi sinh ra

Từ đầu tiếng khóc oe oe

Sau người quân tử tiểu nhân phân toàn

 

Đời bởi vậy tự mình lựa chọn

Sống thấp cao hay dở tùy theo

Có ai bắt buộc được mình

Mà đều tự quyết cuộc đời thế thôi

 

Mọi ý nghĩa rốt rồi như thế

Cùng khác đâu giá trị mỗi người

Thước đo bởi chỉ tâm hồn

Bên ngoài vật chất có nào quyết đâu

 

Sự hiểu biết đều toàn cao nhất

Mới làm cho người được trưởng thành

Cao hơn vật chất bề ngoài

Con người mới thảy đều toàn vượt lên

 

                       (V)

 

Khiến nhiệm vụ truy tầm chân lý

Từ ngàn đời vẫn mãi ưu tiên

Để luôn khám phá không ngừng

Và cần tiến tới đều hoài không thôi

 

Mỗi ngày phải luôn cần điều chỉnh

Bớt điều sai để đúng thêm vào

Đó toàn nghĩa vụ con người

Góp vào chân lý được càng khách quan

 

Con đường đó con đường khoa học

Có thường luôn kỹ thuật kèm theo

Kết cùng triết học mọi điều

Tư duy tối hậu chẳng đều buông lơi

 

Vì khoa học cũng như triết học

Giống như đầu óc với tay chân

Tư duy chủ thể đều cần

Cùng đều giềng mối có nào phân hai

 

Khi triết học nhìn vào trừu tượng

Vũ trụ hoài phổ quát bên trong

Còn khoa học thấy bên ngoài

Đào sâu hiện tượng đều hoài tự nhiên

 

Khiến khoa học cùng đều kỹ thuật

Mỗi ngày đưa đời sống lên cao

Tạo nhiều sáng tạo thêm vào

Làm cho nghệ thuật được đều nẩy sinh

 

Con người đến tinh hoa là thế

Cũng làm cho cuộc sống phân tầng

Dưới cùng là lớp bình dân

Hay là quần chúng chỉ cần sống thôi

 

Đó lực lượng đều thường đơn giản

Cũng có khi mù quáng tự nhiên

Sống bằng duy thảy niềm tin

Đến từ người khác làm riêng cho mình

 

Lại thực chất tạo thành sức mạnh

Kiểu chỉ đều quán tính bình thường

Nhưng riêng ý nghĩa tinh thần

Cũng như giá trị mọi phần chưa sâu

 

Kẻ vô sản vẫn luôn hiện diện

Do bản thân lắn đọng tự mình

Bởi trong dòng chảy cuộc đời

Thường khi tích tụ dưới đều phù sa

 

Kiểu tram tích đôi khi cũng đúng

Bởi đó đều thực tại cuộc đời

Vì luôn kinh tế tạo thành

Lớp người thất thế chịu đành vậy thôi

 

Nên xã hội cần đều pháp luật

Duy trì cho cuộc sống văn minh

Giúp vào bình đẳng con người

Dẫu toàn tương đối mọi điều diễn ra

 

Vì chân lý khách quan vẫn có

Con người không tự tạo mọi điều

Bởi đều có trước trên đời

Toàn nhiều nguyên lý loài người phải theo

 

Do cuộc sống phải đều thực tế

Được chia thành nguyên lý lớp lang

Có đều giá trị khách quan

Trên tầng vật lý là tầng tư duy

 

Tầng ở giữa là tầng xã hội

Đều cá nhân chủ thể tạo nên

Đều luôn dòng chảy nhãn tiền

Trừ khi vật cản phải thành quay lui

 

Như vật lý trên là hóa học

Lên tiếp theo sinh học ra đời

Cuối cùng mới có loài người

Ở đây tiến hóa đến thành cấp cao

 

Để phát triển tinh thần là chính

Khiến thành ra giá trị tự mình

Vượt lên tất cả muôn loài

Linh ư vạn vật biết đều người xưa

 

Thành phát triển cũng là tiến hóa

Tùy vào đây mức độ tinh thần

Khả năng hiểu biết ở đời

Vượt lên đơn giản chỉ vòng tồn sinh

 

Sống thụ hưởng chỉ đều giống vật

Chưa thành ra ý nghĩa con người

Nhật tân lại hựu nhật tân

Chỉ điều nhận thức mãi càng tinh vi

 

Trong khi Mác khác chi duy vật

Xã hội người nhìn kiểu bầy đàn

Triệt tiêu bế tỏa tinh thần

Quy đều thuốc phiện thượng tầng lạ chi

 

Cốt áp đặt tư duy công thức

Đều phịa ra nào có khách quan

Mơ hồ lầm tưởng địa đàng

Làm tùy năng lực hưởng theo nhu cầu

 

Khiến trật chìa mọi điều xã hội

Phản lại đều kinh tế khách quan

Cha chung ai khóc được nào

Con người ích kỷ thảy đều có luôn

 

Mác bởi vậy thiên toàn cảm tính

Thích quả đều thị hiếu chủ quan

Khiến cho học thuyết mơ màng

Phản đều khoa học phản càng tự nhiên

 

Hiểu toàn sai con người xã hội

Thành thản nhiên áp dụng độc tài

Phong lên vô sản toàn hài

Cho đều sứ mạng kiểu thành mông lung

 

Có đâu khác hiểu thành thần bí

Huyễn hoặc thêm biện chứng Hegel

Tư duy thành kiểu cùn mằn

Hại toàn bản chất loài người lạ đâu

 

                       (VI)

 

Nên tóm lại để cho dễ nắm

Đều con người quan hệ không ngoài

Trước tiên động táchành vi

Sau là nhận thức có nào khác dâu

 

Hành vi thảy kèm theo cảm xúc

Kể cả cùng nhận thức đúng sai

Có khi tình cảm xen vào

Dẫn theo mục đích nhằm cùng trước sau

 

Hành động phải tuân theo quy luật

Như không gian kể cả thời gian

Tùy theo tính cách thảy toàn

Đều trên cơ sở dựa vào đúng sai

 

Phần nhận thức vẫn theo nguyên lý

Không thời gian luôn có khác nào

Thêm còn chân xác tới đâu

Đó là chưa nói ý đồ kèm theo

 

Nên nói chung việc cần sai đúng

Đều tương quan giữa thảy con người

Ở đây tốt xấu rõ ràng

Đi cùng giá trị phải cần đưa vô

 

Sự đúng đắn hay về đạo đức

Chính xác không đều thảy chủ quan

Khách quan tuy dẫu là nền

Nhưng về tuân thủ vẫn toàn khác nhau

 

Nên tính cách đều cần trung thực

Tức hồn nhiên không cốt gạt người

Còn nhằm lễu lự ngôn lời

Hay đều ác ý khác nào lưu manh

 

Đó ý thức kiểu đều tà vạy

Như tuyên truyền để phỉnh gạt người

Toàn đều tà mị không ngoài

Chẳng còn nhân bản kiểu người văn minh

 

Chỉ nhằm cách thành công trước mắt

Lại gian ngoa trong thảy lâu dài

Gạt đều một bận người đời

Có ai tin nữa trong nhiều lần sau

 

Kiểu mánh lới trong toàn chính trị

Thủ đoạn đều chẳng có chính danh

Trái ngay quy luật lòng người

Trái đều nguyên lý cuộc đời nhân văn

 

Dầu sự thật cuộc đời vẫn có

Cả mặt trong chân lý siêu hình

Mặt ngoài hiện tượng định hình

Óc đầu lô-gích mọi người có chung

 

Thành mọi sự nếu đều phi lý

Lại chủ trương áp chế con người

Cốt dùng ngụy biện bề ngoài

Khác sao lừa dối kiểu hầu phi nhân

 

Như thuyết Mác thảy toàn nghịch lý

Ngay từ đầu áp đặt khác đâu

Cuối cùng vẫn chỉ rã rời

Có đâu chân lý để đều thành công

 

Kiểu duy vật toàn hư vô hóa

Còn có chi ý nghĩa tinh thần

Chỉ đều ảo tưởng đại đồng

Hóa toàn huyễn tưởng gạt người bình dân

 

Mọi ngụy biện không trung thực

Huống chi dùng cưỡng chế lòng người

Một thời giả tạo rồi qua

Phí đều chì cả lẫn chài vô duyên

 

Mác chủ trương đều không trung thực

Bởi từ đầu ngụy biện đưa vào

Gây toàn ảo tưởng lạ nào

Độc tài vô sản thêm càng ép nhau

 

Đều trái trớt cuộc đời thảy cả

Vô sản đâu đều loại tinh hoa

Khác chi huyễn hoặc ta bà

Dễ toàn cơ hội nhảy vào rùm beng

 

Duy ý nghĩa độc tài càng lạ

Phản lại ngay bình đẳng con người

Mác toàn mê tín mà thôi

Sai toàn khoa học phản đều khách quan

 

Thành thế kỷ gây toàn sai trái

Mác rõ ràng bức bách loài người

Phản đều dân chủ tự do

Kéo lùi xã hội xuống tầng hoang sơ

 

Phản lịch sử phản hầu tiến hóa

Ngược lại chiều nhân loại đi lên

Chỉ nhằm giả dối tuyên truyền

Lại còn xuyên tạc mọi điều thế gian

 

Bao sự thật bị thành ngụy tạo

Cốt để nhằm bắt bóng thả mồi

Phản toàn hiện thực con người

Gây thành ảo giác thảy đều trước sau

 

Khiến sự thật bị đều đảo lộn

Đưa ăn toàn bánh vẽ vậy thôi

Tạo thành giả dối cuộc đời

Khiến đều sợ hãi phải nhằm thích nghi

 

Thủ tiêu thảy con người chân chính

Để thành đều giả dối lên ngôi

Làm cho đổ vỡ tình đời

Chỉ còn nghi kỵ hận thù lẫn nhau

 

Kiểu xã hội đeo toàn mặt nạ

Gạt lừa nhau giữa cõi nhân gian

Loài người xuống cấp đều toàn

Chưa hề tiền lệ rõ ràng đến nay

 

Không tưởng hóa ra đều khái niệm

Kiểu địa đàng trên những vì sao

Mác thành tội lỗi loài người

Cả thành tội ác khác nào trăm năm

 

VIỄN NGÀN

(09/4/23)

 

**

TRIẾT LÝ VỀ LỊCH SỬ

                  (I)

 

Trước tiên nhất là điều hiện hữu

Bởi nếu không hoài chỉ hư vô

Thế nên tồn tại khác nào

Hư vô không có hóa đều tự nhiên

 

Đây đích thực căn cơ triết học

Tạo ra đều nền tảng về sau

Bao trùm mọi vật vào trong

Hư vô loại bỏ chỉ thành khách quan

 

Khiến hiện hữu bao trùm vũ trụ

Cụ thể đây là mọi Thiên hà

Dĩ nhiên trong có Ngân hà

Thái dương hệ nữa vốn nằm bên trong

 

Và tất cả đều là vật chất

Thảy toàn do nguyên tử tạo thành

Trung tâm có một hạt nhân

Đám mây điện tử chạy vòng bao quanh

 

Được phân biệt ra thành nguyên tố

Phân bổ trên khắp mặt đất hầu

Cả trong vũ trụ thảy đều

Chỉ riêng nước lỏng địa cầu có luôn

 

Đó cơ bản tạo nên sự sống

Gòm từ hai nguyên tố khác nhau

Trước tiên nguyên tố Hydro

Hai phần kết với một phần Oxy

 

Tổng hợp lại chúng làm ra nước

Tạo ra đều sự sống phát sinh

Nước hầu khắp mặt địa cầu

Bảy phần tạo biển khác nào vậy đâu

 

Người hít thở nhờ vào không khí

Vẫn ở trong chủ yếu Oxy

Đều thành quy luật lạ gì

Hay nguyên lý sống nhờ vào nước thôi

 

Vậy nói chung ở đâu có nước

Mới làm cho sự sống kết thành

Thế nên trong khắp không gian

Biết đâu sự sống phải còn nhiều nơi

 

Nói như thế dễ đâu khẳng định

Nhưng cũng không phủ nhận chút nào

Vấn đề triết học tầm cao

Lẫn đều khoa học nhắm vào ở đây

 

Vũ trụ học phải thành cơ sở

Toàn không gian rộng lớn vô cùng

Thời gian cũng thảy mịt mùng

Kể từ khởi điểm đến hoài vô biên

 

Đó bí mật không-thời vô hạn

Hay chỉ đều hữu hạn biết đâu

Cả như Sáng tạo đưa vào

Hay đều Tự có vẫn toàn sâu xa

 

Tức Sáng tạo hay toàn Tự có

Luôn vẫn điều bí ẩn thế gian

Có không Chủ thể tinh thần

Hay toàn Vật chất vẫn đều nhiêu khê

 

Đó mục đích xưa nay Triết học

Lẫn cả như Tôn giáo hội vào

Đến đều Khoa học khác nào

Vẫn lưu tâm mãi tuy ngoài khả năng

 

Khiến từ xưa ra nhiều Học thuyết

Kể cả bao Giả thiết tạo thành

Ví như giờ Thuyết Big Bang

Vốn từ Khoa học đã toàn đưa ra

 

Nhưng Big Bang bởi đâu mà có

Vẫn làm cho Khoa học điên đầu

Trở nên bí nhiệm thảy hầu

Làm sao lý giải cho đều được thông

 

Nên ngày xưa khoa Siêu hình học

Đã từ lâu Triết học nhắm vào

Do Aristoteles khởi đầu

Triết gia vĩ đại đến hầu hôm nay

 

Khiến triết học bao trùm Âu Á

Nói đúng ra toàn khắp Đông Tây

Con đường thiên lý dài ngày

Cả đời nhân loại khác nào đuổi theo

 

Đó thử thách cho đều trí tuệ

Hay tư duy của cả loài người

Tạo nên điểm gút Tinh thần

Vượt trên Khoa học đời cần quan tâm

 

Bởi Khoa học tuy dầu thiết yếu

Vẫn đặt trên Lý trí thảy đều

Còn phần Siêu lý lạ nào

Ngoài tầm Lô-gích khác nào chịu thua

 

Đây lãnh vực tư duy Triết học

Luôn giành riêng trách nhiệm phần mình

Trở thành lãnh vực Tinh thần

Vượt ngoài vật chất Loài người nhắm vô

 

Chính mục đích Triết gia là thế

Dễ chịu đâu thúc thủ tầm thường

Mà truy tầm đến tột đường

Bao hàm Khoa học thảy đều bên trong

 

Nhà Triết học buộc thông Khoa học

Khác đâu người gánh nặng đường dài

Nhằm vào Chân lý không ngoài

Mục tiêu bao quát vốn đều xưa nay

 

Từ thời cổ Triết gia đã có

Nhưng khó đều so sánh ngày nay

Bởi vì Khoa học hợp vào

Nâng cao lên mãi đâu ngồi nghĩ suông

 

Khiến Triết học luôn đều thú vi

Được dành cho mọi bậc Triết gia

Người thường chỉ đứng nhìn xa

Dẫu nhà Khoa học cũng toàn khó chen

 

                    (II)

 

Bởi Khoa học biết đều cụ thể

Khám phá ra cấu trúc trong ngoài

Cả về cơ chế rạch ròi

Của đều Vật chất luôn hoài thế thôi

 

Ngay cả đến truy nguyên Sự sống

Khoa học nhằm Hiện tượng bề ngoài

Còn nhường Ý nghĩa trong đều

Cho phần đánh giá sau cùng Triết thôi

 

Khác đâu thảy phần chân Khoa học

Riêng phần đầu Triết học lại giành

Dẫu nhờ chân bước đã đành

Nhưng đầu chỉ đạo vẫn thành tự nhiên

 

Đó ý nghĩa tinh thần nhân loại

Mãi thành ra thực tế ở đời

Vươn lên cao thảy muôn loài

Linh ư vạn vật khác nào là đây

 

Nên Khoa học phải luôn tiến tới

Đó là điều vốn chẳng đặng đừng

Giúp cho Triết học cuối cùng

Vẫn đâu dừng bước mà cần tiến lên

 

Đó ý nghĩa Tinh thần là thế

Chỉ trừ ra Các Mác ngu si

Đắm chìm Duy vật khác chi

Thủ tiêu Triết học hóa khi buồn cười

 

Làm Khoa học bị đều cụt lối

Phải thành ra nô lệ giáo điều

Biến ra nô lệ loài người

Lòn trôn của Mác chỉ hoài muôn năm

 

Khiến Khoa học hóa đều thụ động

Cả di truyền thời của Malenko

Bị đều chôn sống xuống mồ

Tội này muôn thuở đều vì Mác thôi

 

Trong khi Triết học khác đâu

Đỉnh cao nhân loại dựa vào tư duy

Tự do tư tưởng lạ gì

Mác thành tội ác sử toàn điều ngu

 

Kiểu vô sản độc tài là thế

Giam giữ đều nhân loại mù khơi

Thành phần vô sản khác sao

Đâu nào chọn lọc kiểu đều tinh hoa

 

Mác dại dột quả toàn là vậy

Khiến làm cho lịch sử thụt lùi

Trăm năm ảo tưởng địa đàng

Nhận chìm nhân loại xuống hàng dã nhân

 

Vì bản chất cuộc đời đâu khác

Đều ngàn năm trí tuệ làm đầu

Tinh hoa phát triển phải hầu

Như cây ra trái trước đều cho hoa

 

Mác dại dột quả nào đâu khác

Chỉ tin vào giai cấp đấu tranh

Bởi nhằm mê tín Hegel

Tư duy nông cạn đâu nào chiều sâu

 

Tin biện chứng kiểu hầu cụt lối

Hiểu nào đâu ý niệm mơ hồ

Kiểu đều tư biện khác nào

Để nhằm thần bí mọi điều thế gian

 

Cái ngu đó kiểu Trần Đức Thảo

Suốt cả đời biện chứng giảng rao

Kiểu toàn duy vật tầm phào

Vật mà biện chứng tào lao thảy đều

 

Đời tiêu cực hóa thành như vậy

Dẫn toàn vô ngõ cụt mọi đường

Khiến đều bế tắt nhân quần

Đấu tranh giai cấp điên khùng lộn thin

 

Qua thế kỷ nay toàn thấy rõ

Hủy thảy đều giá trị nhân văn

Thủ tiêu ý nghĩa tinh thần

Chỉ còn đố kỵ giữa đều với nhau

 

Kinh tế kém khiến thành nghèo đói

Bởi làm cho thui chột tư duy

Giành nhau kèn cựa lạ gì

Hóa toàn thấp kém đâu còn nhìn lên

 

Biến tâm thức bầy đàn cả thảy

Nhằm chỉ cùng hướng tới bản năng

Khiến toàn thụ động tinh thần

Hệt đều lũ rối mọi phần khác đâu

 

Cốt ca ngợi tung hô lãnh tụ

Tâm lý đều nô lệ đàn bầy

Sống nhằm tồn tại bò heo

Tư duy độc lập thảy nào có đâu

 

Nhưng tự hào cho là Xã hội

Hiểu theo đều dạng kiểu bầy đàn

Con người bế tắt mọi đàng

Chỉ thành vật hóa khó càng tiến lên

 

Mác hóa thảy sai đường lạc lối

Kiểu ngây thơ mê tín dị đoan

Tin càn biện chứng Hegel

Nhưng đều nông cạn hớ hênh mọi điều

 

Duy vật hóa kiểu toàn thần bí

Khiến tách xa lịch sử loài người

Biến đều mụ mẩm khác nào

Rơi vào ngờ nghệch con đường mông lung

 

Dùng nghịch lý Độc tài vô sản

Tiêu hủy toàn sáng kiến cá nhân

Đời toàn đờ đẩn mọi phần

Tuyên truyền dối gạt ngu dân thảy đều

 

Khiến hạ thấp thảy hoài dân trí

Làm óc đầu đâu thể mở mang

Hóa đều xã hội làng nhàng

Làm sao phát triển để toàn tiến lên

 

                    (III)

 

Trong khi thảy nói chung lịch sử

Đều vận hành toàn diện khác đâu

Khắp trong vũ trụ vẫn hầu

Cả toàn thế giới đến đều cá nhân

 

Mọi đất nước khắp nơi đều vậy

Dầu mỗi nói lịch sử có riêng

Đó luôn quy luật nhãn tiền

Cỏ cây giống vật thảy toàn như nhau

 

Trên trái đất trước sau đâu khác

Từ ban đầu hòn lửa nguội dần

Tạo thành sự sống phát sinh

Loài người tiến hóa vốn thành tự nhiên

 

Nhiều triều đại biến thiên đã có

Nền văn minh tạo dựng đến nay

Qua bao giai đoạn tiến dần

Ngàn năm chuyển biến đã toàn trước sau

 

Vì lịch sử có đâu dừng lại

Mà triển khai cùng với thời gian

Từ thời nguyên thủy rõ ràng

Tiến lên hiện đại thêm càng văn minh

 

Thế hệ người qua bao nhiêu lớp

Nối tiếp nhau trong cả ngàn năm

Đều không giới hạn sau cùng

Mà đều tiến mãi lên càng cao hơn

 

Cá nhân có sau khi sinh đẻ

Kết cuộc đời già lão quy tiên

Đó toàn quy luật mọi miền

Giàu nghèo cũng vậy công danh khác gì

 

Cuộc đời thảy chia thành nhiều loại

Cả tài năng, đạo đức phân ra

Hoặc toàn chỉ kiểu ta bà

Khiến thành cao thấp dưới trên thảy đều

 

Cả tốt xấu thuộc về bản chất

Cả thành công thất bại ở đời

Còn do phận mạng thêm vào

Lẫn vì may rủi có nào đều nhau

 

Nhưng đánh giá cuối cùng kết quả

Lịch sử cho cả một đời người

Cá nhân xã hội phải đều

Kể chung cụ thể cả từng quốc gia

 

Mỗi đất nước gồm nhiều dân tộc

Gộp lại chung thế giới có đều

Toàn cầu đẫu ít hay nhiều

Mọi nơi lịch sử xảy hoài khác nhau

 

Từ tiền sử tới thời hiện đại

Vẫn có luôn những lúc chiến tranh

Bởi nhiều yếu tố, nguyên nhân

Nhưng rồi kết quả vẫn luôn tạm thời

 

Vì lịch sử vốn dòng tồn tục

Với con người chủ thể tự nhiên

Đấu tranh đều thảy liên miên

Với thiên nhiên lẫn cả nhau giữa mình

 

Cả vật chất, tinh thần đều có

Nhằm lợi quyền, tham vọng cá nhân

Để ai chiến thắng thành vua

Trở thành cai quản thần dân thảy đều

 

Điều đó có khi còn Bộ lạc

Rồi đến thời Phong kiến về sau

Tiếp theo Quân chủ thay vào

Cuối cùng Chế độ con người tự do

 

Mới thực chất là nền dân chủ

Mỗi cá nhân bình đẳng giữa nhau

Trước nền pháp lý thảy đều

Mỗi người lá phiếu quyết toàn việc chung

 

Nhằm thực tế để đời tiến bộ

Mọi con người tôn trọng cùng nhau

Bỏ đi quân chủ độc tài

Của thời vua chúa vốn toàn ngày xưa

 

Đều chỉ kiểu cuộc đời tư sản

Mỗi người cần có của riêng tư

Mưu cầu lợi ích bản thân

Đó điều bảo đảm an ninh được toàn

 

Nhưng bổng chốc Mác đâu xuất hiện

Lại chủ trương ngược ngạo ở đời

Xóa toàn tư sản khơi khơi

Biến ra vô sản cho đều giống nhau

 

Mác nghĩ đó mới đời lý tưởng

Để mọi người được thảy công bằng

Khiến đều ngụy tạo thảy toàn

Còn đâu sự thật khách quan trên đời

 

Bởi chủ trương Độc tài vô sản

Tướt thảy toàn quyền hạn tự do

Biến thành xã hội tò vò

Hay như ong kiến có nào lạ đâu

 

Bởi Mác hiểu đời toàn vật chất

Con người đều loài vật tự nhiên

Mệnh danh giải phóng nhãn tiền

Hủy toàn giai cấp cuộc đời tương lai

 

Bằng cách phải thị trường loại bỏ

Hủy cả luôn tiền tệ lưu hành

Chỉ còn kế hoạch tạo thành

Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu

 

Khiến xã hội khác nào quái đản

Mác nhằm duy ý chí chủ quan

Biến đời nô lệ thành toàn

Con người sống kiểu bày đàn tự nhiên

 

Bảy mươi năm Liên Xô thất bại

Đông Âu cùng sụp đổ ngọn nghành

Bởi theo thuyết Mác điên khùng

Hại toàn đất nước một thời khùng điên

 

                    (IV)

 

Trong khi đó cả toàn lịch sử

Do con người cụ thể làm ra

Bằng toàn khối óc trước tiên

Chân tay vẫn chỉ thường xuyên dự vào

 

Đến binh lính lúc cầm khí giới

Đều nhờ luôn đầu óc khiển sai

Tinh thần do vậy lạ sao

Thảy toàn điều khiển trước sau khác gì

 

Đến vật dụng trong nhà ngoài ngõ

Cả ruộng đồng canh tác quanh năm

Đều do đầu óc chỉ huy

Tay chân thực hiện vốn thì thế thôi

 

Thời đồ đá đến đều đồng sắt

Tiến lên nhờ đầu óc khác sao

Tạo ra Kỹ thuật lạ nào

Rồi lên Khoa học cũng đều qua đây

 

Dẫu Khoa học mức càng trừu tượng

Nhưng vẫn nhờ suy nghĩ đưa vào

Dựa trên kinh nghiệm từ đầu

Biến ra phân tích để rồi gộp chung

 

Dù khám phá cũng như sáng tạo

Toàn dựa vào đều thảy tư duy

Vậy nên tri thức lạ gì

Đầu cầu phát triển thảy toàn làm nên

 

Điều cần thiết trước tiên học hỏi

Tạo nên đà nghiên cứu tiếp theo

Tiên thiên cộng với hậu thiên

Giúp đều nhân loại tiến lên không ngừng

 

Mác nhìn chỉ công nhân giai cấp

Hiểu đâu nào ý nghĩa kỹ sư

Nhất là khoa học làm đầu

Mới làm kỹ thuật được hầu tiến lên

 

Mác tin chỉ đấu tranh giai cấp

Kiểu chỉ đều mê tín Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Thảy toàn mê muội ngu si khác nào

 

Bởi giai cấp kiểu đều trừu tượng

Chỉ hầu dùng khái niệm chia ra

Mác thành mê tín dị đoan

Mịt mờ thần bí khiến toàn vậy thôi

 

Trong khi đó cá nhân chủ động

Mới làm cho kinh tế tiến lên

Hợp cùng quy luật nhân văn

Đó đều thực tế khách quan chỉ hoài

 

Mác lại muốn Độc tài vô sản

Để làm cho nhân loại lạc đường

Khiến đều bạo lực cấu thành

Hóa đều lừa lọc nhân tình lạ đâu

 

Tạo hệ lụy phỉnh đời thế kỷ

Toàn thả mồi bắt bóng nhiêu khê

Hại bao thế hệ con người

Tuyên truyền giả dối lao vào khoảng không

 

Đường bế tắt ai không thấy rõ

Khiến chỉ dùng bạo lực cưỡng hành

Thành phần vô sản lưu manh

Dễ đều lợi dụng ngọn ngành là đây

 

Mác quả hại loài người là thế

Bởi đầu đuôi mắc phải mê lầm

Sai ngay khởi điểm tạo thành

Để làm kết quả hóa toàn viễn mơ

 

Cho Vật chất thảy đều biện chứng

Đó sai toàn nguyên lý khách quan

Hỏi ngay tảng đá rõ ràng

Ngàn năm nào dễ biến thành ra cây

 

Kiểu ngụy biện thảy toàn ốt dột

Nhằm đưa vào giai cấp đấu tranh

Hiểu sai kinh tế tạo thành

Xóa đều tư hữu diệt toàn động cơ

 

Tưởng nhằm tới thiên đường cộng sản

Để chỉ thành vô sản mọi nơi

Đâu còn nào nữa con người

Mà toàn hình nộm bởi đều vong thân

 

Cái sai đó Mác thành cốt lõi

Hóa toàn đều lý luận hư vô

Cs đâu cơ sở chút nào

Căn cơ triết học thảy đều mù đui

 

Cũng từ đó triệt toàn khoa học

Mác còn đều ngụy biện lơi khơi

Kiểu toàn tư biện rạch ròi

Biến thành xảo biện gạt đời tự nhiên

 

Sai kinh tế cả sai văn hóa

Đời biến thành chỉ thảy nghèo nàn

Cả đều vật chất tinh thần

Người toàn nô lệ vạn phần khác đâu

 

Khiến thế gian bầy đàn cả đám

Có còn đâu độc lập con người

Mất toàn dân chủ tự do

Đều thành chiếc bóng vật vờ trước sau

 

Cả nước Nga mê lầm thế kỷ

Kéo theo đều khối nước cùng sai

Bởi toàn chế độ độc tài

Vài người khống chế mọi người lạ đâu

 

Khiến lịch sử mất toàn nguyên lý

Vốn tự nhiên đều thảy ban đầu

Biến toàn đày đọa con người

Cả thành tội ác khác nào nữa sao

 

Điều đó xảy toàn trong thực tế

Làm mất đi chì lẫn cả chài

Hi sinh đau xót thảy đều

Giết trên trăm triệu con người tới đâu

 

                    (V)

 

Nhưng lịch sử trước sau chỉ một

Từ khởi nguyên vũ trụ tới giờ

Đều trong thế giới vô cùng

Thời gian vô hạn vẫn nào khác đâu

 

Với diễn tiến thảy đều cùng khắp

Bắt đầu từ thời khắc đầu tiên

Tạo nên tỷ tỷ Thiên hà

Ngân hà vốn chỉ thành phần thế thôi

 

Thái đương hệ khác đâu trong ấy

Mà trung tâm lại chính mặt trời

Chỉ là hòn lửa ban đầu

Rồi sau nguội bớt qua nhiều tỷ năm

 

Cho ánh sáng tạo nên quang hợp

Khiến ra đời thực vật địa cầu

Tạo nên cái trục ban đầu

Qua đây sự sống khác nào xoay quanh

 

Cái nhỏ nhất là con vi khuẩn

Để tiến lên động vật mọi loài

Cuối cùng trong đó có người

Chính là điểm đến cuộc đời khác đâu

 

Nhờ con người có toàn lý trí

Mà khách quan thực chất tinh thần

Tạo thành lịch sử nhân văn

Ngàn năm khai triển để thành ngày nay

 

Vậy chủ yếu đời đều tiến hóa

Bao trùm toàn vũ trụ cả thôi

Không chi thoát được ra ngoài

Nhưng cùng nội tại trong đều thế gian

 

Hay tiềm lực trước tiên đã có

Đều đã thành khai triển từ trong

Tạo nên lịch sử hoàn toàn

Điểm đầu điểm cuối nối liền với nhau

 

Mọi việc vốn từ đầu như vậy

Cùng lồng trong hệ thống thảy đều

Tế bào đơn vị đầu tiên

Tạo nên đời sống của đều cá nhân

 

Tiến tới cả tinh thần nhận thức

Cũng chia ra hệ thống bao nhau

Đơn sơ khái niệm ban đầu

Kết thành vô hạn khác đâu mọi điều

 

Tức tri thức đều toàn thống nhất

Của loài người từ trước đến sau

Chia thành muôn lớp thảy hầu

Đầu tiên thường nghiệm để rồi tiến lên

 

Tạo khoa học với nền vững chắc

Tìm ra đều nguyên lý căn cơ

Chứa trong mọi vật khác nào

Tạo thành thực chất của đều tự nhiên

 

Nhưng cao nhất vẫn là triết học

Xuất hiện ra từ buổi ban sơ

Từ khi đã có con người

Tư duy tới độ chín muồi đầu tiên

 

Khiến Hy lạp cái nôi trước nhất

Cộng thêm đều Ấn độ, Trung hoa

Đến thời cận đại Châu Âu

Ví như Đức, Pháp đã hầu đặc trưng

 

Tất nhiên cũng còn nhiều nước khác

Như cả Anh, Mỹ cũng thua đâu

Tùy theo hoàn cảnh lạ nào

Bởi đều dân tộc có hầu tính riêng

 

Nhưng chung lại kết thành lịch sử

Tạo nên từ diễn tiến cuộc đời

Khởi đầu ở mức sơ khai

Thời gian phát triển để nhằm tiến lên

 

Nhìn tổng hợp từ hai yếu tố

Cái bên trong cái thuộc bên ngoài

Bên trong nhận thức đều hoài

Còn ngoài kỹ thuật đưa đời sống lên

 

Nền kinh tế trước tiên nhờ đó

Kiểu ngày nay Mỹ quốc đứng đầu

Bay lên trong cả bầu trời

Còn toàn mặt đất cũng đều phát huy

 

Nền kinh tế dựa vào tư bản

Với chủ trương dân chủ tự do

Lấy toàn kỹ thuật làm đầu

Cả về xã hội lẫn đều tự nhiên

 

Coi con người thảy cùng bình đẳng

Để nhân quyền được bảo vệ cao

Óc đầu khai phóng trước sau

Tinh hoa nhân loại được đều phát huy

 

Tức nước Mỹ rập theo nguyên lý

Dùng thảy đều khoa học khách quan

Làm nền kinh tế mở mang

Hướng vào tiêu thụ để càng làm ra

 

Đó đâu khác vòng quay liên tục

Của đầu tư cùng tái đầu tư

Lấy toàn tài chánh làm nền

Đồng tiền công cụ tạo toàn hiệu năng

 

Làm kinh tế phát huy công suất

Cơ chế hầu tự động khách quan

Con người làm việc nhẹ nhàng

Càng ngày máy móc được toàn thêm vô

 

Tạo kết quả được luôn phong phú

Khiến ra nhiều sản phẩm thặng dư

Tiêu dùng mở rộng đồng đều

Hàng càng giá rẻ nhiều người được mua

 

Vấn đề chính quan tâm thất nghiệp

Chẳng quan tâm sai biệt giàu nghèo

Không cần xã hội đồng đều

Miễn chưa vượt ngưỡng khiến toàn bất công

 

                  (VI)

 

Trong khi đó Liên Xô thất bại

Bởi theo nhầm thuyết Mác mút mùa

Đã thành tội ác tày trời

Gần non thế kỷ với đều thế gian

 

Dân tộc Nga bị toàn khốn đốn

Kéo theo đều cả thảy Đông Âu

Bị đều bức bách đủ điều

Con đường vô sản biến thành tối tăm

 

Sai thảy hết mọi đường kinh tế

Xã hội cùng văn hóa nghèo nàn

Bởi đều thiểu số ngang tàng

Vùi đầu đa số xuống toàn bùn sâu

 

Dùng thảy cách Độc tài vô sản

Nhằm nhân danh bức hại con người

Công nhân tâng bốc giả đò

Đều trong thực chất cuộc đời có chi

 

Chỉ thiểu số nắm quyền tất cả

Kết cùng nhau kiểu một triều đình

Loại đều cơ hội ngập tràn

Trên vua độc đoán dưới quan hoành hành

 

Học thuyết Mác vạn lần truyền bá

Làm Thánh kinh kiểu thảy giáo điều

Ép toàn thế giới một chiều

Trở thành thánh chỉ mọi người phải theo

 

Khiến nước Nga đầu tiên tội ác

Của loài người thế kỷ hai mươi

Gây nên giả dối cuộc đời

Làm cho xã hội phải đều vong thân

 

Đó do Mác mọi phần tất cả

Bởi sính đều thị hiếu khác đâu

Cốt nhằm cảm tính đưa vào

Tuyên truyền dối gạt khắp hầu thế gian

 

Duy thiểu số mê như điếu đổ

Kiểu giáo điều đều thảy một chiều

Phản đều lô-gích trong ngoài

Bởi toàn nghịch lý cuộc đời lạ sao

 

Cốt xây dựng Thiên đường cộng sản

Nhưng đâu nào thực chất thảy đều

Mà toàn ảo tưởng mọi điều

Kiểu như bánh vẽ khó đều nhai ăn

 

Khiến chỉ thảy thả mồi bắt bóng

Ép uổng đều giả tạo trước sau

Miệng chai đem nhét trái bầu

Làm đều bấy bá ai nào lạ chi

 

Do thực chất Mác toàn mê tín

Tin nhảm vào biện chứng Hegel

Nghĩ đều tư bản tự chôn

Cốt nhằm giai cấp phải toàn đấu tranh

 

Lại phịa đặt sử quan duy vật

Lắp chồng lên giai cấp đấu tranh

Thòng năm hình thái thảy vào

Kiểu toàn xạo xự đâu nào khách quan

 

Nên thiết yếu cuối cùng phải sụp

Dẫu nước Nga trong bảy thập niên

Độc tài cưỡng chế liên miên

Cuối cùng vẫn bọt xà phòng tan đi

 

Quả tội nghiệp một Trần Đức Thảo

Suốt cuộc đời từng bị đánh lừa

Ngây thơ trẻ nít chẳng thừa

Giảng rao biện chứng một đời trái ngang

 

Trong khi đó rõ ràng lịch sử

Xảy ra đều trung thực khách quan

Bởi vì bản chất chứa toàn

Mọi điều hiện thực đâu ngoài chen vô

 

Nhưng Mác kiểu ba hoa xích đế

Chỉ tự mình bày đặt mọi điều

Chủ quan gạt thảy người đời

Hi sinh đau xót một thời vu vơ

 

Trăm năm vẫn chì chài đều mất

Biến thành ra tội ác nhân quần

Cả điều tẩy não hãi hùng

Óc đầu giả tạo có còn thực đâu

 

Khiến con người vong thân thảy cả

Mất toàn đều bản chất tự nhiên

Sai đều lịch sử khách quan

Đời thành giả tạo khác nào phi nhân

 

Đều mất hết tư duy tự chủ

Hóa thành ra kiểu sống bầy đàn

Biến đều công cụ thảy toàn

Vật vờ theo kiểu lồng đèn kéo quân

 

Vở hí kịch trước sau cùng diễn

Lại thành ra bi kịch cuộc đời

Phi toàn lịch sử rạch ròi

Bởi vì bản chất đâu nào khách quan

 

Biến quần chúng kiểu đều cuồng tín

Chỉ còn tin theo cách một chiều

Hư danh tô vẽ con người

Làm đều hình tượng bay toàn trên mây

 

Tranh vân cẩu cuộc đời khác mấy

Nhằm vẽ ra ảo tưởng địa đàng

Kiểu đều cuồng tín mơ màng

Có chi thực chất khách quan cả đều

 

Trong khi đó cuộc đời hiện thực

Lịch sử toàn yếu tố khách quan

Trong lòng vũ trụ đều toàn

Mới thành trí óc loài người văn minh

 

Tính hiện thực luôn đều cốt lõi

Mới tạo nên cứu cánh mục tiêu

Còn mà giả dối thảy đều

Phản toàn lịch sử lẽ nào khác chi

 

ĐẠI NGÀN

(03/4/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                     (I)

 

Cá nhân đâu sống một mình

Mà đều liên đới môi trường ngoài trong

Đầu tiên xã hội loài người

Cả đều vũ trụ có toàn chung quanh

 

Như là thế giới tự nhiên

Cùng trên mặt đất gồm chung muôn loài

Như muôn loài vật có hoài

Môi trường sự sống đó đều mọi nơi

 

Loài người đâu thể tách ra

Mà trong nhất thể bao la phải toàn

Hệ thái dương trong ngân hà

Lại cùng tỷ tỷ thiên hà vây quanh

 

Đó đều vũ trụ ngọn ngành

Loài người như hạt cát ngoài biển khơi

Đó về triết học tầm cao

Còn trong thực tế địa cầu nói riêng

 

Người cùng lịch sử tự nhiên

Đã từ cốt tủy gắn vô ban đầu

Khác đâu tiến hóa đều hầu

Đã thành quan điểm có từ Darwin

 

Tạo nên lô-gích niềm tin

Tuy không chối cãi vẫn toàn chứng minh

Loài người tách khỏi thiên nhiên

Kế rồi tiến hóa hướng lên tinh thần

 

Đều nhờ trí não mọi phần

Vượt trên loài vật nào còn nói chi

Nhờ vào lao động lạ gì

Tay chân cùng với óc đầu thông minh

 

Đều trên cơ sở cá nhân

Tạo nên xã hội nếu nhìn tổng quan

Cả hai kết hợp cùng toàn

Dễ nào cái nọ tách rời cái kia

 

Vậy nên xã hội con người

Tách xa loài vật chính nhờ ở đây

Vật thì duy có vòng quay

Ngàn đời lặp lại trước sau y sì

 

Còn người luôn tiến khác chi

Từ thời nguyên thủy phát huy rõ ràng

Tạo nên phát triển tinh thần

Trước còn sơ đẳng sau càng tinh vi

 

Thông qua nhận thức khác gì

Nhờ từ não bộ mà đi lên hoài

Khiến cho khoa học đưa vào

Đến như triết học được chồng lầu lên

 

Tạo thành nhận thức nhân văn

Làm đời phát triển ra thành văn minh

Loài người làm chủ chính mình

Để thành nên thảy chủ nhân địa cầu

 

Ngày nay việc đó tõ hầu

Không còn mờ tối như đều ngày xưa

Đó toàn xã hội loài người

Nên điều triết học được bàn ở đây

 

Chẳng ngoài yếu tố nhân văn

Tạo thành xã hội loài người căn cơ

Cá nhân luôn có hai phần

Ngoài thì thân xác tinh thần bên trong

 

Xác thân căn bản cùng nhau

Bởi phần sinh học trước sau giống đều

Nhưng về ý thức tinh thần

Mỗi người mỗi vẻ thảy đều riêng tư

 

Đầu tiên phẩm chất mỗi người

Nhờ vào giáo dục cả về tiên thiên

Tạo thành bản chất tự nhiên

Để sau mọi cái hậu thiên thêm vào

 

Nhìn chung ý thức không ngoài

Kết cùng nhận thức được hoài bổ sung

Tạo ra kết quả sau cùng

Thành ra nhân cách tư riêng mỗi người

 

Cũng đây lẽ sống ở đời

Mỗi người theo đuổi con đường mình đi

Dầu rằng mục đích lạ gì

Cuộc đời tồn tại phát huy lên hoài

 

Thế nên phân biệt ba điều

Trước là quán tính thảy đều giống nhau

Thứ hai yếu tố bản năng

Thứ ba nhận thức riêng tư trong đời

 

Nói chung ba mức rạch ròi

Đầu tiên thường nghiệm mỗi người có luôn

Thứ hai dị biệt tài năng

Thứ ba hiểu biết thấp cao hơn đều

 

Đều từ kinh nghiệm ở đời

Có từ cuộc sống mỗi người kèm theo

Kế là hiểu biết chuyên môn

Cuối cùng sai biệt tài năng tùy người

 

Chia bao khu vực ở đời

Đầu tiên nghề nghiệp mọi người thông qua

Thứ hai phẩm chất tài năng

Như trong nghệ thuật ít người giống nhau

 

Trên cùng phẩm chất đặc thù

Mỗi ngành khoa học mọi người chia ra

Đến đều lãnh vực tư duy

Như trong triết học khác nhau đều hoài 

 

Lại thêm sở thích mỗi người

Mục tiêu theo đuổi khác đều trước sau

Tạo thành lý tưởng tùy theo

Khó càng so sánh thấp cao mỗi người

 

Vả chăng thị hiếu khác nào

Người coi lý tưởng kẻ thì chẳng mê

Hoặc làm chính trị làm giàu

Hoặc đường nghệ thuật hay làm tư duy

 

                   (II)

 

Cả làm tôn giáo khác gì

Hay làm thiện nguyện giúp cho bao người

Tùy theo thiên chức ở đời

Tùy theo nhận thức hay điều đam mê

 

Nên trong cuộc sống mọi bề

Có đâu nhận định mọi người như nhau

Mà tùy chọn lựa trước sau

Phạm trù phân loại thảy đều chia ra

 

Có người muốn sống bao la

Chan hòa cao quý kiểu theo ý mình

Hoặc người muốn sống hòa bình

Lại người ích kỷ sống đời bon chen

 

Thành đều khác biệt mọi đằng

Khó làm xã hội phải đều giống nhau

Lại còn diễn biến trước sau

Có đâu ai mãi trọn đường mình đi

 

Cuộc đời toàn chạy đường dài

Người đành bỏ cuộc người hoài ráng theo

Có khi tiếp sức lẫn nhau

Để đều được chạy đường trường marathon

 

Cuộc chơi vẫn vậy trường kỳ

Dễ ai bất chấp hay đều chủ quan

Lại tùy phận mệnh rõ ràng

Cả khi may rủi có đâu đèo bòng

 

Nhưng rồi ai cũng trăm năm

Vòng quay nhân thế khó nào vượt qua

Cuộc đời kiểu kiếp phù du

Có ai cố đấm ăn xôi được hoài

 

Nhưng rồi đời vẫn đua đòi

Tuy đâu qua được mọi điều khách quan

Chỉ vì Con tạo đa đoan

Đời luôn phân định kiểu toàn vậy thôi

 

Căn cơ quay mãi vòng đời

Dầu bao ngang trái có nào đứng yên

Hết hòa bình đến chiến tranh

Ngàn xưa vẫn vậy vốn thành tự nhiên

 

Dễ đâu xây được địa đàng

Trên đều trần thế chỉ toàn viễn mơ

Khiến từ Khổng tử tới giờ

Hoàng kim Thời đại bao giờ có đâu

 

Đại đồng thảy chỉ tào lao

Chỉ đều tưởng tượng kiểu toàn nằm mơ

Phỉnh bao nhiêu kẻ dại khờ

Thả mồi bắt bóng bao giờ tỉnh ra

 

Làm đời thành kiểu sa đà

Chữa cho lợn tốt hóa ra lợn què

Loài người quả thật ai dè

Lấy điều ức đoán cốt đè lẫn nhau

 

Bởi đều thế giới trước sau

Xưa nay thường có cả ba loại người

Một là bạo lực độc tài

Hai là hòa hoãn dễ dàng tuân theo

 

Thứ ba riêng biệt tách ròi

Hoặc đều tranh đấu hoặc toàn dững dung

Cả ba vẫn sống nhau cùng

Nhưng như nồi nước luôn sôi mọi thời

 

Khiến thành xã hội loài người

Khác hơn loài vật lại là ở đây

Vật đều sống thảy bản năng

Còn người lý tính văn minh đưa vào

 

Tuy hoài tranh đấu sinh tồn

Vật nhằm khuynh hướng kiểu đều tự nhiên

Cỏ cây giành đón ánh dương

Còn loài động vật chỉ nhằm thức ăn

 

Con người lại biết nói năng

Tư duy ngôn ngữ đã thành mức cao

Làm nên yếu tố tinh thần

Tạo ra tổng thể nhân quần vậy thôi

 

Khác đâu ý nghĩa cuộc đời

Là nhằm chung sống thảy đều với nhau

Chính đây người khác cỏ cây

Khác muôn loài vật thảy đều bản năng

 

Nhờ vào yếu tố tinh thần

Hay là ý thức thảy đều nhân văn

Chính là ý nghĩa mọi đằng

Hiểu lầm thảy cả đều thành u mê

 

Nhân văn hạ thấp mọi bề

Kiểu toàn duy vật não nề vậy thay

Khác sao biết một dốt mười

Nhìn ngoài hiện tường kiểu đều cảm quan

 

Đều thành cảm tính thảy toàn

Biết chi sâu sắc mọi điều bên trong

Để nhằm thị hiếu quay cuồng

Biến toàn cuồng nộ lại cho đàng hoàng

 

Làm đời thành kiểu đa đoan

Biến đều dối trá gian ngoan mọi điều

Để nhằm chữa bệnh ngoài da

Kiểu toàn thoa thuốc gian ngoa điên khùng

 

Khiến cho đời phải não nùng

Sai đường lạc lối dẫn hoài tới đâu

Trong khi xã hội chiều sâu

Cá nhân yếu tố có nào biết chi

 

Mới thành quy luật lạ gì

Luật về định tính tinh vi mọi đường

Chính là yếu tố sống còn

Số đông bản chất tinh thần cần luôn

 

Đâu đều chỉ loại tầm ruồng

Mệnh danh quần chúng buông tuồng xưa nay

Nhân văn cần phải làm nền

Tránh điều cảm tính hay đều chủ quan

 

                     (III)

 

Nhìn ngoài cảm tính thảy toàn

Dựa vào kinh nghiệm dễ càng thành sai

Bởi nào lý tính có đâu

Lại theo thị hiếu khó nào khách quan

 

Khiến phi khoa học mọi đàng

Có đâu xác đáng chẳng cần chứng minh

Thành sai nguyên lý đã đành

Có đâu nền tảng mà toàn mông lung

 

Dễ càng ngụy biện mịt mùng

Kiểu đều tư biện lung tung mơ hồ

Khác đâu biện chứng Hegel

Mác nhằm lấy lại chẳng cần chứng minh

 

Khiến thành ý tưởng hàm hồ

Có chi nền tảng rõ ràng thảy đâu

Lồng vào giai cấp đấu tranh

Mác cho chân lý vốn thành khách quan

 

Khác chi ngược ngạo mọi đàng

Hegel tính cách đều toàn duy tâm

Mác dùng duy vật thay vào

Lấy râu ông nọ cắm cằm bà kia

 

Căn cơ hóa trật lia chia

Đã làm thuyết Mác lặc lìa từ đây

Vì quên thảy cả con người

Mới toàn cụ thể trong đời khác đâu

 

Con người lý trí trước sau

Tạo nên lịch sử bởi hầu tư duy

Phiên thành vật chất lạ kỳ

Mác đều ngụy biện lấy chi đàng hoàng

 

Dùng điều biện chứng mơ hồ

Trở nên thần bí khác nào trước sau

Nhằm đưa giai cấp lên cao

Chối đều xã hội căn cơ con người

 

Khác chi chỉ chuyện buồn cười

Để cho tư bản phải thành triệt tiêu

Chỉ còn vô sản một chiều

Đi lên thiết lập thế gian đại đồng

 

Cốt làm giai cấp không còn

Chỉ còn vô sản đời toàn thần tiên

Mác coi sứ mệnh nhãn tiền

Tự cho lịch sử khác nào bá vơ

 

Kiểu đều tưởng tượng vật vờ

Kiểu nhằm huyền bí ngây thơ đến cùng

Khác đâu tin thảy thần quyền

Độc tài vô sản mới liền đưa ra

 

Phản toàn xã hội con người

Phản đều dân chủ lẫn cùng tự do

Khác đâu ăn ốc nói mò

Thiên đường cộng sản dễ nào có đâu

 

Mác nhằm ngụy biện trước sau

Bởi đâu vô sản thành phần tinh hoa

Trở thành nghịch lý ta bà

Ngược dòng lịch sử Mác toàn vu vơ

 

Bởi quên yếu tố con người

Mới đều chủ thể trong đời mà thôi

Còn như giai cấp khác đâu

Phạm trù trừu tượng được hầu chia ra

 

Mác thành tư tưởng ba hoa

Lấy điều trừu tượng để mà đấu tranh

Trong khi cụ thể con người

Mới thường tranh đấu trong đời với nhau

 

Thành nên Mác quả lầm rồi

Đem điều biện chứng phỉnh hầu thế gian

Khiến sai khoa học hoàn toàn

Xa rời thực tế vạn lần khác đâu

 

Kiểu như lý thuyết tào lao

Tiền đề đặt trật hỏi nào còn chi

Rút ra kết luận được gì

Lại nhằm quỷ biện dẫn đi lạc đường

 

Khiến phi lô-gích lạ thường

Đầu đuôi nghịch lý dễ còn tới đâu

Giống như ngụy thuyết chỉ hầu

Kiểu như tà thuyết khó nào để tin

 

Bởi đều nghịch lý bên trong

Tiền đề đặt trật rút ra được gì

Chẳng qua Mác kiểu thị phi

Luận theo cảm tính khác chi mơ hồ

 

Cốt nhằm thị hiếu đưa vào

Cái cày muốn đặt trước đều con trâu

Tiền đề hóa chỉ theo đuôi

Bởi vì kết luận Mác nhằm trước tiên

 

Thành phi lô-gích nhãn tiền

Bởi vì lịch sử có nào quay lui

Nếu từng cộng sản có rồi

Đã thời nguyên thủy khó còn ngày nay

 

Chỉ vì điều kiện đổi thay

Mọi điều quá khứ đã đều trôi đi

Vả chăng biện chứng khác gì

Thảy toàn tư biện bởi đều Hegel

 

Mác thành ra kiểu bồng bềnh

Tiền đề đặt trật còn nào giống ai

Hiểu về duy vật thành sai

Vật mà biện chứng khác đâu chuyện cười

 

Khiến thành lập luận hàm hồ

Thảy toàn trừu tượng có nào khác chi

Trong khi xã hội con người

Tinh thần ý thức mới điều cao hơn

 

Mác nay biến kiểu bầy đàn

Gọi là xã hội thêm càng vu vơ

Mục tiêu phủ nhận con người

Để nhằm giai cấp đưa vào mông lung

 

                     (IV)

 

Bởi do Mác với Ănghen

Tư duy bạo lực cả hai có đều

Làm cho lịch sử ngặt nghèo

Làm cho xã hội khó đều công tâm

 

Hiểu sai ý nghĩa hà rầm

Bởi toàn định kiến đâm sầm nhào vô

Ngay từ khởi điểm ai ngờ

Khiến làm kết luận cũng thành sai luôn

 

Cái sai như vậy ngọn nguồn

Tạo ra ý nghĩa cuối cùng toàn sai

Sai kinh tế học thành hài

Sai luôn xã hội quả nào ra chi

 

Bởi sai từ gốc con người

Hiểu toàn nông cạn hóa thành lạc xon

Kiểu đều thị hiếu bầy đàn

Người thành vật hóa tinh thần còn đâu

 

Nhân văn ý nghĩa lệch hầu

Thủ tiêu truyền thống từng nhiều ngàn năm

Tinh thần hiểu kiểu phương Đông

Bị đều chà đạp tiêu tan tận cùng

 

Từ bi hỉ xã não nùng

Đến như bác ái mịt mùng còn đâu

Đấu tranh giai cấp thay vào

Hóa toàn đố kỵ hận thù sạch trơn

 

Sai lầm tạo thảy oán hờn

Trở nên phá bĩnh giữa nhau trong đời

Làm thành hổn loạn tơi bời

Cái lành cái thiện tạm thời suy vi

 

Khơi lên điều ác khác gì

Khiến thành tiêu cực còn chi nói nào

Khác đâu phá thối con người

Hiểu sai ý nghĩa nhân quần lạ sao

 

Bị đều vật hóa tào lao

Con người lùi lại cách xưa bầy đàn

Nhân danh ưu việt rộn ràng

Thật đều méo mó sỗ sàng vậy thôi

 

Thành làm bế tắt con người

Triệt đường phát triển tiến vào tương lai

Chỉ còn thiển cận miệt mài

Đời nhằm thụ động nghèo nàn kiếm ăn

 

Khác đâu xã hội nhố nhăng

Trở thành xuống cấp nhân văn khó còn

Vô thần duy vật ca toàn

Đúng như khởi điểm Mác làm tam vô

 

Hiểu sai giá trị con người

Hiểu sai xã hội thôi nào còn chi

Tạo thành tâm thức cu li

Thành toàn cuồng tín có chi nhân quần

 

Tự do độc lập mất đều

Thủ tiêu dân chủ càng lèo vậy thôi

Hóa toàn tâm thức đàn bày

Con người nhân bản mất hầu bản thân

 

Chỉ vì Mác quá cực đoan

Ănghen cũng vậy hệt toàn như nhau

Tinh thần bạo lực làm đầu

Chê bai nhân ái khác đâu vậy nào

 

Hiểu toàn trừu tượng con người

Cốt nhằm vô sản cuộc đời mới vui

Đó điều nghịch lý bùi ngùi

Sai toàn thực chất con người nhân văn

 

Biến thành ý niệm lạc loài

Coi thường đạo đức trong đời xưa nay

Quy cho tư sản rõ hay

Đập tan truyền thống lưu truyền ngàn năm

 

Thay vào ảo tưởng đèo bòng

Cốt nhằm xã hội bầy đàn giương cao

Coi thành lý tưởng cuộc đời

Gạt bao thế hệ tơi bời trước sau

 

Hi sinh uổng phí khác nào

Để nhằm sống ảo xót xa loài người

Cả non thế kỷ qua rồi

Chỉ đều như bọt xà phòng trôi đi

 

Tội này của Mác khác gì

Ngàn năm chưa có tiền đề đến nay

Chỉ vì đầu óc độc tài

Bởi coi chân lý tự mình đưa vô

 

Thật ra đó chỉ tầm phào

Một người nào thể trùm đời được sao

Chỉ làm đời phải nháo nhào

Coi thường lịch sử đâu ngừng đổi thay

 

Ngược điều biện chứng lạ sao

Trở nên bất nhất giữa đầu và đuôi

Lúc đầu mê tín Hegel

Tự cho biện chứng làm nền khách quan

 

Nhưng sau phản lại rõ ràng

Để nhằm thị hiếu chủ quan đưa vào

Kiểu đều mê tín dị đoan

Bởi điều biện chứng thiếu toàn căn cơ

 

Khác chi Mác phản lại mình

Trở thành nghịch lý cuối cùng lạ thay

Chỉ thành tư tưởng mông lung

Khác nào cảm tính cốt nhằm ngụy trang

 

Cốt sao tạo kiểu bầy đàn

Mệnh danh xã hội thiên đàng lạ chi

Nhưng toàn phản lại con người

Phản toàn lịch sử cuộc đời nhân văn

 

Gạt đi giá trị tinh thần

Để đưa vật chất trở thành tối cao

Làm sai ý nghĩa cuộc đời

Làm sai mục đích loài người văn minh

 

                     (V)

 

Trong khi thực tế thật tình

Bao gồm cả thảy ba tầng khác chi

Dưới cùng vật chất lạ gì

Hiểu đều kinh tế hay là vật thô

 

Tầng trên sinh học thêm vào

Chính là sự sống nơi đều thế gian

Con người trong đó vẫn toàn

Linh ư vạn vật tinh thần vượt lên

 

Trên cùng trừu tượng vô hình

Như tầng tối thượng hiểu đều siêu nhiên

Ba tầng gắn bó liên thông

Tạo thành chân lý khách quan ở đời

 

Con người lao động khắp nơi

Trên toàn thế giới vẫn điều dĩ nhiên

Tạo ra kinh tế sinh tồn

Nhưng nhằm văn hóa mới thành tối cao

 

Thế nên khoa học không ngoài

Tạo ra kỹ thuật để đời tiến lên

Tinh thần nhằm đến trước tiên

Tạo cho nhân loại văn minh ngàn đời

 

Bao nhiêu nghệ thuật con người

Cốt làm thỏa mãn tinh thần trước sau

Cả như triết học chiều cao

Hay là tôn giáo nói chung đều cần

 

Đó là toàn bộ tinh thần

Có trong lịch sử mọi phần tới nay

Trong khi Các Mác toàn sai

Vô thần duy vật khác nào bá vơ

 

Trở thành quan điểm vật vờ

Khiến đều nhân loại dại khờ trăm năm

Khác chi sự thật oái oăm

Vong thân cả thảy con người còn chi

 

Trong khi thực chất khác gì

Người gồm ba lớp thảy đều phân ra

Lớp đầu nền tảng hàng hà

Loại người trước hết nhằm vào cái ăn

 

Lớp trên văn hóa mới hằng

Tinh thần cao cả vượt xa lớp đầu

Lấy điều đạo đức làm cao

Lấy đều nhân cách cho hầu khách quan

 

Trên cùng là lớp tinh thần

Những người hiểu biết luôn cần chiều sâu

Chuộng đều sáng tạo trước sau

Lấy điều khám phá đuổi theo mãi hoài

 

Đó luôn cuộc sống khác nào

Đã đều hoạt động thảy từ ngàn xưa

Khiến cho bản chất mỗi người

Vốn đều phân biệt ra từng lớp lang

 

Dưới cùng quán tính bản năng

Thuộc về sinh học vốn hằng vậy thôi

Trên là hiểu biết cuộc đời

Nhờ vào giáo dục khiến thành cao hơn

 

Tạo nên hiểu biết cá nhân

Cộng vào kinh nghiệm sống trong cuộc đời

Tuy hoài phân biệt có đều

Mẫu người tốt xấu đâu nào lạ chi

 

Xấu toàn ích kỷ thảy khi

Tâm hồn bần tiện dễ đâu thương người

Cả khi tác hại cuộc đời

Tinh thần tiêu cực vốn đều có luôn

 

Còn như người tốt rõ ràng

Tinh thần cao cả với lòng vị tha

Tâm hồn hướng thượng thương người

Mục tiêu cao quý có đều bao dung

 

Tất nhiên mỗi loại đều cùng

Phân thành mức độ có toàn thấp cao

Loại toàn lý tưởng khác nào

Loại toàn thấp kém nói sao cho vừa

 

Loại nhằm phạm pháp ở đời

Thường đều cặn bã vốn hoài tự nhiên

Nên chi chớ có huyên thiên

Nghĩ toàn lý tưởng cuộc đời được sao

 

Mà đều tương đối lạ nào

Như dòng nước chảy cuộc đời khác đâu

Cả khi mưa xuống sông đầy

Cả khi khô hạn đáy lòi cả ra

 

Thành nên lịch sử gần xa

Mọi điều thay đổi bao la không cùng

Bởi vì dòng chảy không ngừng

Loài người chủ động vẫn toàn tiến lên

 

Cả trong thế giới tự nhiên

Vốn nhiều bí ẩn đến nay chưa tường

Ví như giới tính mọi đường

Có toàn hữu lý với cùng sâu xa

 

Khác chi nam nữ tạo ra

Để làm tiếp nối khác đâu giống loài

Đó điều bí ẩn cuộc đời

Chứng minh vũ trụ chứa đều tiềm năng

 

Thành ra cuộc sống nhân văn

Của toàn nhân loại vẫn cần trước sau

Tiến đều từ thấp lên cao

Từ đời hoang dã đến thời văn minh

 

Đỉnh cao vẫn mãi tinh thần

Thảy đều vô hạn mãi cần đuổi theo

Trong khi Các Mác kiểu lèo

Tin toàn vật chất tầm thường khác đâu

 

Vô thần bởi vậy đâu sâu

Mà toàn hời hợt có nào căn cơ

Thấp toàn văn hóa ai ngờ

Bởi nhằm duy vật đến giờ khác sao

 

                     (VI)

 

Khiến thêm hệ lụy lạ nào

Mác thành phản bội căn cơ loài người

Chứa đều nguyên lý khách quan

Nay làm trái lẽ tạo toàn ngô nghê

 

Ví như nguyên lý tinh hoa

Dẫn đầu nhân loại hóa ra cùn mằn

Cả về nguyên lý tự do

Mất đều sáng kiến khác đâu nghèo nàn

 

Thủ tiêu dân chủ thảy toàn

Tạo cho thiểu số được càng lên chân

Chứa đều tiêu cực mọi phần

Để thành khống chế người dân lạ gì

 

Đó toàn nguyên lý căn cơ

Khiến cho xã hội vật vờ rối răm

Cả làm hạ thấp con người

Cũng thành hạ cấp cuộc đời khác chi

 

Mác thành tội lỗi thảy khi

Suốt non thế kỷ làm đời vong thân

Biến thành gian dối mọi phần

Nước Nga từng đã tiên phong ai bằng

 

Truyền ra thế giới đều hằng

Buộc phần nhân loại đắm chìm thảy vô

Tuyên truyền đánh bóng tột trời

Nhân quyền hạ thấp khác nào trăm năm

 

Nhưng ai nào dám nói năng

Khiến đều tội lỗi thảy hằng nâng cao

Coi thường nhân loại khác nào

Thảy làm ức chế cuộc đời lạ thay

 

Địa đàng nào có xưa nay

Đại đồng ảo tưởng mỗi ngày tệ thêm

Cuộc đời còn chỉ lèm nhèm

Lại nhằm tô phết nâng bi kiểu hoài

 

Mác thành phản bội loài người

Phản toàn xã hội khiến càng trớ trêu

Khác đâu học thuyết hóa lèo

Đem toàn ảo tưởng cuộc đời buộc vô

 

Hóa toàn tiêu cực lạ nào

Dẫu hô tích cực ào ào được chi

Kẻ vô tích sự mê ly

Chỉ người tâm huyết lương tri dày vò

 

Nhưng ai dám nói lời nào

Sợ thành chụp mũ bởi đều kẻ gian

Khiến đời lạc hậu thảy càng

Bởi thành phần xấu dễ dàng tràn vô

 

Chỉ vì xã hội loài người

Thành phần tiêu cực có đều bên trong

Nhân danh đủ thứ hà rầm

Nhưng về bản chất có đâu đàng hoàng

 

Trong khi lịch sử mọi đàng

Kiểu như dòng chảy vẫn thường thế thôi

Bên trên toàn sóng nhấp nhô

Còn nằm dưới đáy với bao sình lầy

 

Để thường nhìn thấy toàn hay

Nhưng khi quậy xuống bùn lầy hiện ra

Kiểu khi đời gặp can qua

Khiến thành hổn độn gần xa lạ gì

 

Nhưng dòng đời vẫn trôi đi

Xong rồi tĩnh lặng khác gì ngày xưa

Cuộc đời luôn phải đổi thay

Mỗi khi bế tắt xưa nay vẫn thường

 

Phải làm cách mạng mọi đường

Như dòng sông chảy quẹo vào khúc quanh

Để nhằm lịch sử tiến nhanh

Của toàn nhân loại có đều tới nay

 

Nhưng trường hợp Mác cũng hay

Xóa bài làm lại mới gây nổi niềm

Trật chìa đời hóa lềnh bềnh

Đâu nên kết quả bởi nào thành công

 

Trong khi thế giới tinh thần

Của toàn xã hội liên thông chỉ thường

Đến như nhân loại mọi đường

Tức trong lịch sử vẫn đều thế thôi

 

Chỉ do chân lý vẫn hoài

Loài người đều một từ đầu chí đuôi

Hay cùng thống nhất mọi nơi

Hành tinh duy nhất một nền văn minh

 

Mục tiêu phát triển tinh thần

Khiến toàn vật chất phải cần đi theo

Căn cơ chủ yếu loài người

Hay toàn xã hội cùng nền móng luôn

 

Mác riêng chệch hướng mọi đường

Bầy đàn hạ đẳng nhằm đem thế vào

Biến đời hóa chỉ bù cào

Khiến thành nghịch lý đâu nào thông minh

 

Thành ra học thuyết linh tinh

Ngược đều lịch sử thật tình khác chi

Trái hầu khoa học lạ gì

Ngụy điều đạo đức đã thì đưa vô

 

Thảy toàn ngụy biện khác nào

Gạt toàn nhân loại cho đều dưới cơ

Nhưng đời luôn có tinh hoa

Đã hoài tranh đấu xót xa lạ gì

 

Trăm năm giờ đã qua đi

Mọi điều sự thật đã thì lòi ra

Chứng minh Mác chỉ ba hoa

Hại toàn nhân loại xót xa một thời

 

Loài người từng phải rã rời

Cả thời hổn loạn thật toàn éo le

Nhưng loài người vốn xưa nay

Vẫn hoài tiến tới đâu nào thụt lui

 

ĐẠI NGÀN

(28/3/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ KINH TẾ

 

                   (I)

 

Mọi người sinh ở trên đời

Có quyền được sống chỉ điều tự nhiên

Khác chi đó thảy nhân quyền

Thêm quyền sống đó được toàn nhân văn

 

Tức là không giống cỏ cây

Hoặc như loài vật mà ra con người

Nhằm thành nhân cách trên dời

Nhân văn hạnh phúc mới đều văn minh

 

Ví quyền độc lập tự do

Cùng toàn văn hóa như nhau mọi người

Được đều bình đẳng trên đời

Không vì áp chế bởi người nọ kia

 

Nhưng cùng tôn trọng lẫn nhau

Không ai lệ thuộc kiểu trong độc tài

Tự do quyền sống ở đời

Để theo mục đích của mình riêng tư

 

Mới đều chính đáng hẳn hoi

Nhằm cùng hòa hợp giữa nhau mọi người

Hòa bình dân chủ mọi nơi

Đó là nền tảng của đời tự do

 

Tối cao nguyên lý này hoài

Nên thành kinh tế phải đều đặt ra

Trở nên giềng mối ưu tiên

Giúp cho tự chủ trước sau mỗi người

 

Không ai phải lệ thuộc ai

Nhờ vào kinh tế có hầu riêng tư

Đều thành phương tiện trong tay

Mới thành khởi điểm tạo toàn tự do

 

Nói chung nền tảng tiền tài

Mới làm thuận lợi cuộc đời thong dong

Còn mà vô sản đừng mong

Dễ đâu có được cuộc đời tư riêng

 

Đó toàn quy luật nhãn tiền

Khách quan xã hội ai đều quên đâu

Vì người phải có nhu cầu

Trao qua đổi lại dễ nào cho không

 

Đó hoài cuộc sống bình thường

Cùng nhau độc lập trong miền thế gian

Nào ai riêng lẻ được toàn

Mà cần hợp tác trong đều tình thương

 

Bởi đời đâu thể nói suông

Mà cần qua lại rõ ràng mới hay

Bánh quy lại bánh dì đi

Đó luôn thực tế mọi khi ở đời

 

Có toàn xã hội khắp nơi

Tinh thần vật chất vẫn hoài gắn chung

Khó nào miệng lưỡi nói buông

Nhưng cần thực chất giúp nhau rõ đều

 

Tương quan giữa kẻ giàu nghèo

Khác nào xã hội vẫn đều đặt ra

Vì đời rễ má dây mơ

Mọi người ràng buộc giữa đều trần gian

 

Chẳng ai hoạnh đạt được toàn

Mà luôn chuyện nọ gắn cùng điều kia

Khó đồng đều hết mọi nơi

Bởi vì xã hội đều thay đổi hoài

 

Đó toàn thực chất không ngoài

Tinh thần xã hội phải cần giúp nhau

Mới thành nhân bản trước sau

Mới đều đạo đức khác đâu vẹn toàn

 

Còn mà chỉ kiểu bộn bàng

Tinh thần ích kỷ giữ toàn bo bo

Loài người chẳng khác loài bò

Chỉ đều thấp kém có đâu cao gì

 

Nên thành nhận thức lạ chi

Tạo thành xã hội thảy đều trước sau

Tùy vào ý thức thấp cao

Mới đều giá trị khác đâu ở đời

 

Khó ai tự giác đồng đều

Mà tùy bản chất mỗi người vậy thôi

Thành nên xã hội trước sau

Mọi điều thiện chí với nhau luôn cần

 

Vẫn đều đòi hỏi tình người

Khiến làm giáo dục phải điều đầu tiên

Tạo đều cao cả cá nhân

Mới làm xã hội được nhân lên nhiều

 

Đó là nguyên lý khởi đầu

Làm nguồn nhân bản với nhau trong đời

Tạo thành toàn bộ quy trình

Xây đời hạnh phúc có toàn về sau

 

Bởi vì xã hội khác đâu

Kết từ đơn vị tự nhiên có đều

Bản năng tiềm ẩn vẫn nhiều

Luôn hoài chi phối thảy đều bên trong

 

Nên luôn cần phải đầu tư

Tinh thần vật chất từ ngay ban đầu

Tạo nền kinh tế phải hầu

Căn cơ đạo đức buộc hoài góp vô

 

Mới thành kết quả dồi dào

Giúp toàn xã hội vững vàng đi lên

Phải cần giáo dục làm nền

Mới làm kinh tế được đều phát huy

 

Vậy nên ý nghĩa lạ chi

Mọi điều kết hợp thảy khi rõ ràng

Nâng cao cuộc sống tình người

Vượt trên nhiên giới chỉ đều tự nhiên

 

Mới thành cuộc sống nhân văn

Cuối cùng hội tụ thảy đều khách quan

Có chi đâu phải rộn ràng

Cốt nhằm tổ chức bầy đàn hay sao

 

                     (II)

 

Nhưng cá nhân phải đầu tư

Để thành năng lực về sau cho mình

Cũng nhằm lợi ích cho đời

Đó hoài quy luật thảy đều khách quan

 

Phát huy tiềm lực phải càng

Dầu nhiều hay ít ban đầu đi lên

Không ai mãi chỉ số không

Mà cần sắp sẳn đầu vào đầu ra

 

Phải cần chuẩn bị gần xa

Dựa vào tư lực lúc đầu lạ chi

Hay từ thừa hưởng mẹ cha

Còn đều vô sản dễ mà có sao

 

Để thành ảo tưởng hồ đồ

Tin toàn xã hội bán đều lúa non

Bởi do quy luật có luôn

Ai vì thân nấy vốn toàn tự nhiên

 

Nên từ hiện thực nhãn tiền

Mới hoài ý nghĩa khách quan ở đời

Cùng nhau hợp tác với người

Trong điều thực tế để đều đi lên

 

Khó toàn đơn độc mình ên

Khiến làm ảo tưởng đời càng trớ trêu

Tạo ra kết quả chỉ lèo

Toàn không thực chất eo sèo lạ chi

 

Nên thành kinh tế khác đâu

Cần đều nền tảng trước sau trong đời

Cả khi chính trị chen vào

Cộng thêm văn hóa vẫn đều khách quan

 

Bởi do xã hội đa đoan

Dẫu trong giai đoạn gần toàn văn minh

Vượt lên kiểu chỉ luật rừng

Của thời lịch sử vẫn còn sơ khai

 

Mà luôn cần phải đầu tư

Cá nhân xã hội khác chi vậy hoài

Cá nhân mục đích riêng mình

Còn toàn xã hội hướng vào ích chung

 

Cả hai phối hợp luôn cùng

Để từng đơn vị kết thành tổng quan

Còn như trái ngược lẫn nhau

Khiến thành phá bĩnh trước sau lạ gì

 

Thế nên tài chánh thảy khi

Hay là vốn liếng tất đều cần luôn

Đầu tư tạo thảy mọi nguồn

Để nhằm kết quả được đều về sau

 

Tùy vào hoàn cảnh bên ngoài

Góp vào nội lực có đều bên trong

Cả hai phối hợp song song

Ba bên bốn phía mới làm thành công

 

Hay là điều kiện bên trong

Kết cùng hoàn cảnh kèm theo bên ngoài

Cần luôn thích hợp hẳn hòi

Mới thành kết quả cho đều tự nhiên

 

Mọi người bình đẳng tự do

Nhưng trên năng lực của riêng mỗi người

Cả nhờ số mạng không ngoài

Khiến cho kết quả thảy đều hòa chung

 

Thành nên nếu nói cho cùng

Chính nhờ kinh tế mỗi người tiến thân

Luôn thành điều kiện tối cần

Tùy vào hiệu quả cả trong lẫn ngoài

 

Có đâu ăn xổi ở thì

Hay toàn lười nhác mà đi đường dài

Giữa điều tiêu cực ở đời

Cùng điều tích cực vẫn hoài đấu tranh

 

Khiến cho lịch sử tạo thành

Cá nhân xã hội có đều như nhau

Tạo nên kết quả mỗi người

Hay toàn xã hội đều thành hòa chung

 

Kiểu con thuyền giữa lòng sông

Khó nào trôi ngược mà cùng trôi xuôi

Cuộc đời luôn vậy phải rồi

Nên hoài vận động đâu nào đứng yên

 

Còn đều muốn sắp dọc ngang

Cho thành răm rắp chỉ toàn dốt đui

Công bằng xã hội được nào

Mà toàn ảo tưởng khác nào oái oăm

 

Kiểu như chủ nghĩa cào bằng

Cho là lý tưởng đều thành thảy ngu

Dại khờ chỉ có thiên thu

Mệnh danh cộng sản đời nào được đâu

 

Bởi đời trôi kiểu dòng sông

Khó nào đông đá để mong xếp hàng

Mỗi người giọt nước phải toàn

Cùng trôi ra biển mới đều hòa vô

 

Cuối cùng rồi thảy bốc hơi

Lớp này lớp khác tiếp hoài vậy thôi

Bốc lên trời lại thành mây

Kế rồi rơi xuống thành sông mọi miền

 

Đó hoài quy luật tự nhiên

Dễ đâu cưỡng lại mọi điều khách quan

Thành xưa ông Mác rộn ràng

Thuyết đời cộng sản chỉ toàn vu vơ

 

Gạt đều những kẻ dại khờ

Biết chi quy luật cuộc đời lạ sao

Hiểu về xã hội tào lao

Kiểu nhằm thị hiếu bầy đàn khác chi

 

Phản đều xã hội con người

Phản đều lịch sử mọi điều khách quan

Gánh vàng đi đổ sông Ngô

Gây toàn phí phạm có nào thành công

 

                   (III)

 

Bởi nền kinh tế vẹn toàn

Phải cần phát triển với đều tự do

Từ trên khởi điểm đầu tư

Đầu vào yếu tố tạo thành đầu ra

 

Để hoài tiệm tiến sâu xa

Đi lên từng bước có mà khác đâu

Dễ chi nhảy vọt được nào

Nhưng hoài liên tục vẫn điều tự nhiên

 

Cốt nhằm phát triển tiềm năng

Của đều xã hội kết vô rõ ràng

Trí năng đóng góp nhiều người

Dựa vào kỹ thuật mới càng đi lên

 

Lấy đều khoa học làm nền

Cả về xã hội lẫn cùng tự nhiên

Rút ra nguyên lý trước tiên

Tạo thành quy luật mọi đường về sau

 

Nhờ luôn trí tuệ khởi đầu

Chân tay phụ giúp khác nào đi theo

Mà do chất xám cần nhiều

Để nhằm tính toán hiệu năng đưa vào

 

Mới làm kinh tế dồi dào

Hay làm kinh tế dựa vào thông minh

Cả về thích ứng môi trường

Cốt dùng kỹ thuật mọi đường thích nghi

 

Môi trường xã hội khác chi

Vẫn luôn đi trước môi trường tự nhiên

Tạo nên cơ chế đồng đều

Như nay điện toán giúp càng phổ thông

 

Càng ngày kinh tế kiện toàn

Nuôi chung thế giới chẳng còn riêng ai

Đó thành ý nghĩa nhân văn

Địa cầu toàn diện vốn điều khách quan

 

Khác xưa riêng lẻ thảy toàn

Trong thời bộ lạc để càng đi lên

Có nơi ăn cả thịt người

Đã thành biện pháp sinh tồn sơ khai

 

Qua theo đồ đá đồ đồng

Rồi thời đồ sắt kiện toàn tới nay

Loài người nhờ vậy đổi thay

Vượt lên muôn vật mới thành văn minh

 

Tạo thành văn hóa thật tình

Lập nền vững chắc văn minh lâu dài

Giúp hoài kinh tế triển khai

Cốt nhằm khai thác địa cầu trước tiên

 

Cái nôi nhân loại nhãn tiền

Ai nào chẳng xuất phát đều từ đây

Bởi đều nền tảng trước sau

Khởi đầu vật chất tinh thần hòa vô

 

Nhờ qua tiềm lực dồi dào

Vì không tiềm lực khó nào phát huy

Như bông hoa nở khác chi

Và rồi cho trái đều từ trong ra

 

Nên toàn duy vật sa đà

Chỉ đều thiển cận thấy đầu ngọn nguồn

Đâu mang ý nghĩa tinh thần

Linh ư vạn vật biết từ ngàn xưa

 

Tiến lên tri thức đâu thừa

Văn minh trí tuệ góp vào nhân văn

Mác xưa ngớ ngẩn mọi đằng

Đấu tranh giai cấp chỉ thành bá vơ

 

Bởi do quan điểm vật vờ

Vì đều mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Có chi khoa học xác minh rạch ròi

 

Kiểu toàn tư biện lạc loài

Chẳng chi cụ thể để nhằm dựa vô

Mà đều tưởng tưởng bông thùa

Nhằm đều suy diễn ngoại hình lạ đâu

 

Khiến cho Mác trật ban đầu

Hiểu sai kinh tế thành điều hiểm nguy

Đâu nào thực tế chút gì

Mà phi lịch sử mới khi buồn cười

 

Nước Nga cuồng tín từ đầu

Làm ăn tập thể khó hầu vươn lên

Đều thành lẩm cẩm cùn mằn

Cốt dùng cơ bắp tự hào cùng nhau

 

Khiến thành bế tắt trước sau

Làm cho kinh tế hóa đều trò chơi

Kiểu đều rồng rắn lên trời

Có chi thực chất lại thành thụt lui

 

Ngược toàn tâm lý con người

Trái đều quy luật cuộc đời khách quan

Cưỡng hành xã hội đều toàn

Mất đều thoải mái con người tự do

 

Ngược đều khoa học khác đâu

Trái toàn lịch sử vốn từng xưa nay

Thành phương pháp luận đều sai

Chỉ làm hổn loạn cuộc đời tự nhiên

 

Khác nào Mác kiểu cuồng điên

Biết toàn chỉ một mà không biết mười

Tưởng điều tích cực ở đời

Hóa thành tiêu cực bởi đều chủ quan

 

Hại bao thế hệ thảy toàn

Để nhằm ảo tưởng thiên đường lao vô

Khiến đời thành phải lao đao

Có chi kết quả lại toàn hi sinh

Nên thành Mác hóa tội tình

Công lao chẳng có mà càng tội thêm

Làm non thế kỷ chênh vênh

Theo toàn ảo ảnh gạt nhau tuyên truyền

 

Bởi sai nguyên lý nhãn tiền

Xe nào chạy được lắp toàn bánh vuông

Đấu tranh giai cấp ngọn nguồn

Phi đều thực chất tầm ruồng lạ chi

 

                   (IV)

 

Trong khi kinh tế khác gì

Do đều khối óc con người làm ra

Dẫu bằng lao động chân tay

Vẫn cần trí tuệ kết nhau mọi phần

 

Để nhờ kỹ thuật đi kèm

Hoặc bằng công cụ kỹ năng phải đều

Đâu thuần đơn giản chân tay

Mà đều phức tạp càng ngày cao hơn

 

Tạo ra sản phẩm nguồn cơn

Mỗi ngày tinh xảo đưa ra thị trường

Đầu tư chính yếu mọi đường

Để làm kinh tế được luôn cân bằng

 

Nhằm sao đáp ứng yêu cầu

Của toàn xã hội cả đều cá nhân

Nên thành kinh tế mọi phần

Đi cùng xã hội vẫn toàn tự nhiên

 

Cả trong khía cạnh vi mô

Hay là mức độ vĩ mô đúng đều

Mỗi người có trách nhiệm hoài

Để nhằm góp sức vào đều lợi chung

 

Đầu vào tạo thảy đầu ra

Khiến hai phương diện dung hòa lẫn nhau

Để cùng tiến tới trước sau

Thành dòng lịch sử cứ luôn trôi hoài

 

Luôn bằng kỹ thuật đi đầu

Tạo cho lao động thêm nhiều hiệu năng

Lúc đầu chỉ mới giản đơn

Dần nền công nghiệp sau toàn mở ra

 

Ngày nay tự động sâu xa

Thời kỳ điện toán giúp đều tiến nhanh

Giúp đều giải phóng tay chân

Vai trò trí óc đã thành tự nhiên

 

Khiến luôn nâng cấp con người

Để thêm gắn kết với nền văn minh

Cả gồm vật chất tinh thần

Lẫn về văn hóa mọi phần kết vô

 

Ngày nay tuy ở địa cầu

Rồi tương lai sẽ bay vào không gian

Đó thành triển vọng đều toàn

Cho dầu trái đất buổi đầu chiếc nôi

 

Vậy nên lịch sử khác đâu

Như dòng sông chảy mãi hoài tới luôn

Dầu căn cơ vẫn con người

Tinh thần nhân loại mới là mục tiêu

 

Khiến nay hệ thống toàn cầu

Bao gồm mọi nước lần hồi đi lên

Chính là xã hội nhân văn

Cần gì cộng sản kiểu toàn Mác xưa

 

Kiểu thời ấu trĩ qua rồi

Bây giờ thời đại đều vào mức chung

Nhắm vào cả mỗi cá nhân

Nhưng toàn nhân loại không ngoài mục tiêu

 

Tình thương hòa hợp đồng đều

Nhất là nhận thức giúp càng gần nhau

Để đều kết quả trước sau

Đấu tranh giai cấp chỉ hầu lạc xon

 

Ngày nay ý nghĩa đâu còn

Chỉ thành hệ lụy của đều Mác xưa

Từng gây lịch sử nắng mưa

Cả làm bão táp loài người một phen

 

Tạo bao nghiệt ngã đâu bằng

Cuối cùng kết quả nào đều tới đâu

Giết trên trăm triệu con người

Khắp đều thế giới một thời thảm thương

 

Vì do nhầm lẫn mọi đường

Hiểu sai kinh tế tai ương cuộc đời

Đấu tranh giai cấp kéo lùi

Ngược toàn mục đích cuộc đời nhân văn

 

Căm thù kiểu thảy hung hăng

Ý đồ tiêu cực cốt hằng vậy thôi

Bản năng lộ rõ ra ngoài

Thảy nhằm đố kỵ tị hiềm khác sao

 

Mất toàn tính chất con người

Tinh thần nhân bản quả còn chút đâu

Chỉ còn thù ghét trước sau

Tinh thần đố kỵ tạo ra mọi điều

 

Bị toàn vật hóa con người

Bầy đàn chặt chẽ thảy đều trước sau

Lấy thuần quyền lợi làm đầu

Khiến điều bóc lột hóa thành hơn xưa

 

Bởi đều do Mác rõ thừa

Nhìn toàn đen tối cuộc đời nhân văn

Tung hô thảy chỉ bản năng

Tự cho giải phóng loại toàn tình thương

 

Phản đều văn hóa mọi đường

Phản toàn xã hội ngược dòng văn minh

Chỉ còn mù quáng tuyên truyền

Thảy sai khoa học Mác thành bá vơ

 

Biến toàn ảo tưởng ai ngờ

Xa đều thực tế mãi giờ chưa thôi

Óc đầu kiểu chỉ câu mâu

Khác đâu phá bĩnh trước sau loài người

 

Do vì định kiến chẳng ngoài

Nhìn toàn hời hợt cuộc đời lạ chi

Đều nhằm cảm tính thảy khi

Kết cùng thị hiếu khiến thành chủ quan

 

Ngược đều tâm thức con người

Trái toàn nguyên lý cuộc đời trước sau

Dựa trên ngụy biện đưa ra

Tự cho khoa học đâu oan chút nào

 

                   (V)

 

Trong khi kinh tế khác sao

Cần luôn cơ chế trên đời lạ đâu

Phải đều từ trước tới nay

Mọi nơi mọi lúc thường xuyên vậy toàn

 

Dầu đều nhận thức hay không

Xảy ra thật sự khách quan tới giờ

Cá nhân xã hội đều cùng

Có luôn cơ chế vốn hoài tự nhiên

 

Nhìn trong tổng quát nhãn tiền

Bởi nền kinh tế diễn trong toàn cầu

Chia thành mỗi nước mỗi nơi

Mỗi vùng lãnh thổ luôn đều thường xuyên

 

Cá nhân đơn vị đầu tiên

Tạo nhiều cá thể ở trong tập đoàn

Đều cùng hoạt động lớp lang

Nằm trong tổng thể thế gian khác nào

 

Làm nguồn nuôi sống con người

Lẫn toàn xã hội đời nào lại không

Chính là mục đích cuối cùng

Cũng là căn bản sống còn đầu tiên

 

Nó hoài hoạt động triền miên

Để luôn phát triển mọi miền trần gian

Tiến lên luôn mãi vậy toàn

Dựa vào khai thác môi trường tự nhiên

 

Có đều trên mặt địa cầu

Đất đai mặt nước cả hầu dưới trên

Ví như mặt biển sông ngòi

Núi đồi hầm mỏ quả nào khác chi

 

Đều nhằm cuộc sống thảy khi

Qua từng thế hệ nối hoài trước sau

Tạo đều cơ chế phần nhiều

Nhu cầu phát triển không ngoài giao lưu

 

Bán buôn mọi chốn gần xa

Mục tiêu sản xuất kết vô thảy toàn

Nhằm vì tồn tại loài người

Vượt trên loài vật lạ nào ở đây

 

Vật thì chỉ nhắm cái ăn

Con người vượt trội nhờ nền văn minh

Tạo thành văn hóa ngoại hình

Nhưng đều kinh tế bao hàm bên trong

 

Kết chung trên mặt địa cầu

Chia ra khu vực lẫn hầu địa phương

Giúp đều cho mọi cá nhân

Chính là đơn mọi phần căn cơ

 

Đầu vào kết với đầu ra

Tạo thành hệ thống bao la địa cầu

Khiến cho mọi sự giàu nghèo

Đã thành vốn có mãi từ ngàn xưa

 

Có đâu đời dễ cào bằng

Nhưng cần hợp pháp mọi phần thế thôi

Giảm điều phi lý bất công

Tránh đều giả tạo mà cần khách quan

 

Phát huy nội lực đều toàn

Tự do phát triển góp vào lợi chung

Làm sao phù hợp cuối cùng

Tạo thành hạnh phúc cho chung mọi người

 

Đó đều nguyên lý trên đời

Loài người tuân thủ phải đều trước sau

Mỗi ngày hợp lý nhân ra

Theo đà phát triển chan hòa mọi nơi

 

Đều nhằm lợi ích con người

Mục tiêu xã hội không ngoài vậy thôi

Cần nào lập kiểu bầy đàn

Kiểu làm tập thể xếp hàng với nhau

 

Như xưa Các Mác tào lao

Nghĩ toàn nông cạn trước sau một chiều

Làm cho xã hội tiêu điều

Mệnh danh giải phóng kiểu đều cu li

 

Chủ quan như vậy lạ gì

Bởi toàn trái lẽ cuộc đời tự nhiên

Ngược đều nguyên lý khách quan

Làm sao kết quả lại càng bá vơ

 

Nước Nga từng đã dại khờ

Theo chân thuyết Mác xuội lơ một thời

Trước sau đất nước rã rời

Cuối cùng tan rã chỉ đều tự nhiên

 

Do vì kiểu Mác huyên thiên

Phá toàn kinh tế mọi miền thế gian

Trái đều thực tại hoàn toàn

Ngược toàn cơ chế thành càng tối tăm

 

Đấu tranh giai cấp đèo bòng

Đã vô nguyên lý thêm càng âm u

Kiểu đều tưởng tượng mịt mù

Chỉ vì mê tín với cùng dị đoan

 

Trong khi hoạt động thế gian

Con người kết hợp phải toàn thế thôi

Tạo thành cơ chế hiệu năng

Mới làm kết quả nhân lên cuối cùng

 

Đó nhờ cơ chế tự do

Kết chung lao động với nhau giữa người

Dựa trên tương thuận trong đời

Dựa vào pháp luật làm nền căn cơ

 

Phương châm dân chủ tự do

Để nhằm khai thác tài nguyên con người

Đặt trên nền tảng thị trường

Đầu vào kết hợp với đều đầu ra

 

Mục tiêu nhắm tới gần xa

Hay toàn xã hội mới là tối ưu

Tạo nền kinh tế tầm cao

Mục tiêu văn hóa cộng vào nhân văn

 

                     (VI)

 

Mới thành mục đích nói chung

Đó là hoạt động sinh tồn dài lâu

Nhằm cho đời sống con người

Nâng cao xã hội giữa miền trần gian

 

Cả hai yếu tố cần toàn

Cá nhân xã hội gồm đôi thành phần

Luôn hoài thực tế khách quan

Mặt tiêu nhân bản luôn toàn bên trong

 

Nhưng hoài luôn có đấu tranh

Bản năng kéo xuống tinh thần đẩy lên

Khó khi có sự thăng bằng

Mà hay xu hướng mặt này mặt kia

 

Song đều gắn kết cùng nhau

Tạo ra lực lượng trước sau trong đời

Cả tiêu tích cực mọi nơi

Giúp đời và cũng phá đời tự nhiên

 

Tuy rằng xã hội nhãn tiền

Thường đều mục đích nâng cao con người

Nhưng trong tiêu cực có đều

Tạo thành chính trị lắm bề đa đoan

 

Nhiều điều lợi dụng thảy toàn

Nên cần cơ chế có đều hiệu năng

Tam quyền phân lập phải hằng

Tự do dân chủ vẫn hầu cần luôn

 

Độc tài lạm dụng chỉ thường

Thành phần tiêu cực mọi đường ngoi lên

Để thành khống chế lềnh khênh

Với toàn xã hội khó đều bứt ra

 

Liểu xưa Các Mác mù lòa

Độc tài vô sản hóa thành tội to

Nói càn chẳng chút đắn đo

Làm cho nhân loại một thời te tua

 

Phá đều kinh tế búa xua

Hỏng về chính trị túa rua trong đời

Tệ về xã hội tơi bời

Làm nô lệ hóa con người lạ chi

 

Lại đâu phát triển được gì

Làm đời thoái hóa đến khi buồn cười

Khác đâu tội lỗi trên đời

Suốt non thế kỷ chỉ vì Mác thôi

 

Bởi đều lầm lẫn trước sau

Thiên đàng ảo tưởng có đâu lạ gì

Gạt đều nhân loại thảy khi

Thả mồi bắt bóng khác chi điên khùng

 

Làm vong thân thảy con người

Mục tiêu hạnh phúc hóa đều phiêu diêu

Biến thành giả dối đủ điều

Thiên đường mộng mị kiểu đều bá vơ

 

Ví như diệt bỏ thị trường

Hủy đều tiền tệ khác nào khùng điên

Quay về thời đại hoang sơ

Làm ăn trực tiếp cốt nhằm phân chia

 

Hiểu thành thế giới đại đồng

Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu

Đều toàn vớ vẩn khác nào

Kéo lùi kinh tế thảy đều trước sau

 

Làm đời xuống cấp càng mau

Thành phần tiêu cực chận đường đi lên

Mác vì mê tín Hegel

Tin điều biện chứng kiểu toàn u mê

 

Khác nào cuồng tín não nề

Khiến làm chận đứng mọi đàng phát huy

Làm ăn tập thể lạ chi

Triệt toàn sáng kiến thảy khi ngông cuồng

 

Trong khi tư bản rõ ràng

Gắn vào cơ chế khách quan quả đều

Dựa trên nền tảng thị trường

Để nhằm khoa học đưa vào trước sau

 

Nhân văn bảo vệ con người

Kiện toàn kỹ thuật yêu cầu khách quan

Đời luôn phát triển nhịp nhàng

Tự dân dân chủ mãi càng phát huy

 

Giúp cho sáng kiến mọi khi

Tránh dùng cưỡng chế mà toàn tự do

Xây trên tâm lý con người

Lợi mình đi trước lợi đời theo sau

 

Tiềm năng tư bản sâu xa

Cộng vào lao động sức người thêm vô

Khiến cho xã hội khác nào

Thêm nhiều năng suất tạo đều thảnh thơi

 

Đem về kết quả mọi nơi

Tinh thần vật chất được đều nâng lên

Tăng thêm luôn mãi nhu cầu

Vòng quay kinh tế được hầu phát huy

 

Mục tiêu đời sống mới hoài

Tạo đà tiến tới thêm càng văn minh

Đời luôn hạnh phúc thật tình

Cả về văn hóa được đều tiến lên

 

Khiến thành kinh tế ưu tiên

Tiền đề càng giúp hậu đề tạo ra

Càng thêm phát triển sâu xa

Cả về luật pháp ngày càng tinh vi

 

Cần đâu mê muội ồn ào

Chẳng thèm cưỡng bức thảy đều một ai

Mọi người đều được tự do

Tạo nên thành đạt trước sau tự mình

 

Để thành kết quả cuối cùng

Lợi toàn xã hội con người khác sao

Nhờ vào nguyên lý tự do

Nhân văn hiệu suất mãi nâng lên hoài

 

NON NGÀN

(23/3/23)

 

**

 

TRIẾT LÝ VỀ CHÍNH TRỊ

 

               (I)

 

Thật ra chính trị là gì

Như bà nội trợ có chi lạ nào

Dẫu trong ý nghĩa cầm quyền

Thì về bản chất vẫn toàn giống nhau

 

Bởi vì nội trợ trước sau

Đều nhằm quản lý có đâu khác gì

Liệu cơm gắp mắm thảy khi

Để nhằm chợ búa lo cho gia đình

 

Cần không tuyệt đối chuyên quyền

Bởi vì quyền đó thuộc về toàn dân

Dân luôn người chủ vạn lần

Còn làm chính trị thực hành quyền giao

 

Dân qua bầu cử tự do

Lựa người xứng đáng để trao cho quyền

Quyền này nhằm để thực hành

Yêu cầu nguyện vọng của toàn dân chung

 

Bởi dân người chủ từ trên

Không ai được phép đoạt quyền của dân

Dân quyền tối thượng mọi phần

Không ai quyền đặt để minh làm vua

 

Chỉ quyền đại diện vậy thôi

Cho dân khi đã được dân chọn bầu

Mỗi người bình đẳng tự do

Chận ngăn mọi dạng kiểu bầu gian manh

 

Độc tài không thể chính danh

Doạt quyền tà mị lừa dân khác gì

Đều thành những thứ ngụy quyền

Ngàn đời đều vậy có nào vì dân

 

Thế nên chính trị mọi phần

Khác đều tà trị vạn lần từ xưa

Mục tiêu phân biệt rạch ròi

Chính là vì nước tà nhằm bản thân

 

Chính vì lợi ích cho dân

Còn tà nhằm đoạt lợi riêng cho mình

Thời xưa vua chúa điển hình

Cho dù phong kiến hay dù đế vương

 

Đều cùng quân chủ mọi đường

Phong hầu tranh bá đều thường vậy thôi

Nắm quyền thì được lên vua

Cha truyền con nối quyền trao họ giòng

 

Con vua lại được làm vua

Con sãi ở chùa lại quét lá đa

Hoặc sau một cuộc can qua

Được vua thua giặc vẫn là tự nhiên

 

Đó thời lạc hậu nhãn tiền

Vua đều sinh sát mọi quyền trong tay

Dưới vua còn có triều đình

Toàn đều công cụ thuộc quyền vua sai

 

Ngày nay dân chủ tự do

Quyền đều bình đẳng thảy cho mọi người

Không phân biệt thảy gốc nguồn

Miễn người tài cán óc đầu vì dân

 

Hễ tài thực chất mọi phần

Cùng là đức hạnh thì dân mới bầu

Trao quyền đại diện cho dân

Thực hành chính trị cốt đều vậy thôi

 

Hết nhiệm kỳ lại phải bầu

Nhưng đều tái cử không ngoài tám năm

Đó toàn bởi lẽ công bằng

Một lần thử sức rồi nhường lớp sau

 

Không ai giữ chức dài lâu

Mút mùa lệ thủy trước sau độc tài

Khiến cho đất nước chỉ hài

Làm cho xã hội khác nào lộn thin

 

Khác chi phản bội lại dân

Để nhằm lợi dụng đoạt quyền lạ đâu

Tạo đều ngang trái chỉ hầu

Đạp vày hiến pháp dân từng tạo ra

 

Trong khi hiến pháp sâu xa

Lập nền dân chủ ngay từ đầu tiên

Bằng đường lập hiến hiển nhiên

Tứ quyền phân lập cốt đời văn minh

 

Tam quyền nền tảng thật tình

Lại thêm báo chí tứ quyền tạo ra

Đây điều cơ bản sâu xa

Để làm xã hội được đều cân phân

 

Cùng chung mục đích vì dân

Đâu nhằm phe nhóm cá nhân người nào

Đó điều kiện để tự do

Cũng như dân chủ được hoài sáng trong

 

Quyền hành luôn mới của dân

Khó ai lợi dụng mọi phần riêng tư

Thành nên Lập pháp làm đầu

Kế là Hành pháp luôn hầu đi theo

 

Thực thi pháp luật phải đều

Cuối cùng Tư pháp để nhằm kiểm tra

Ba quyền cần phải tách ra

Được toàn độc lập tự do riêng mình

 

Còn ai lạm dụng thật tình

Vẫn còn báo chí có quyền nêu ra

Tứ quyền như vậy hài hòa

Cùng nhau mục đích chỉ nhằm vì dân

 

Điều này xác đáng mọi phần

Còn ai xuyên tạc chỉ đều lưu manh

Bởi vì nguyên lý tạo thành

Dễ đâu tùy tiện tự mình phán ra

 

Vì con người thảy chủ quan

Cá nhân đều vậy muốn toàn riêng tư

Nên cần nguyên lý ở đời

Dựa vào thiết yếu mới đều khách quan

 

                     (II)

 

Mới toàn khoa học rõ ràng

Mới thành triết học mọi đàng sâu xa

Trong khi Các Mác ba hoa

Lấy đều giai cấp đấu tranh tầm phào

 

Chẳng chi cơ sở chút nào

Chỉ đều tưởng tượng theo toàn Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Nội dung huyễn hoặc có nào căn cơ

 

Khiến đều phi lý dại khờ

Vật mà biện chứng ai nào lại tin

Ví như tảng đá khách quan

Triệu năm đâu chắc biến thành được cây

 

Khác đâu quan điểm giả cầy

Biết đều chỉ một mà không biết mười

Vật toàn hiện tượng bề ngoài

Nhưng duy ý thức tinh thần mới cao

 

Vả chăng vũ trụ bao la

Nhiều điều huyền diệu chứa trong tiềm tàng

Khiến cho duy vật trái ngang

Chỉ đều thị hiếu Mác toàn nhằm vô

 

Có chi chân lý thế nào

Kiểu đều suy đoán tào lao bên ngoài

Trong khi thực tế con người

Kết cùng trời đất vẫn hoài sâu xa

 

Trong khi Mác kiểu quỷ ma

Nhìn đều thấp kém xấu xa cuộc đời

Do đem vật hóa con người

Coi toàn vật chất mọi điều thế gian

 

Nhìn đều lịch sử thấp toàn

Đấu tranh giai cấp nâng thành tột cao

Khác nào thị hiếu tầm phào

Đều nhằm tưởng tượng có nào khách quan

 

Làm đời hóa chỉ đa đoan

Khiến nên tiêu cực ngổn ngang mọi điều

Gây nên đời chỉ căm thù

Hủy đi lý trí lẫn đều tình thương

 

Mác toàn cảm tính mọi đường

Cộng thêm thị hiếu lạ thường khác sao

Hủy đều lý tính loài người

Để nhằm hạ xuống kiểu thành bản năng

 

Huênh hoang xây dựng địa đàng

Nhưng toàn nghịch lý từ đầu được chi

Cho đều vật chất thảy khi

Tinh thần đâu có mà lên Đại đồng

 

Lại nhằm cưỡng chế mọi đường

Độc tài vô sản thảy đều lòi ra

Hóa toàn quan điểm ta bà

Đều người vô sản tinh hoa dễ gì

 

Mác thành mê tín dị đoan

Tin vào biện chứng của toàn Hegel

Chỉ đều quan điểm hớ hênh

Kiểu râu ông nọ cắm cằm bà kia

 

Hegel biện chứng duy tâm

Biến thành duy vật Mác toàn bá vơ

Để cho Tư bản tự chôn

Kiểu toàn huyền bí khách quan có nào

 

Bởi nhằm đối kháng tin vào

Cho vì mâu thuẫn buộc cần lối ra

Thảy toàn tư biện ta bà

Hay nhằm ngụy biện trước sau phỉnh đời

 

Đánh vào thị hiếu con người

Hay lòng ích kỷ giục đều đấu tranh

Nhân danh giai cấp hoành hành

Trong khi khái niệm kiểu trừu tượng thôi

 

Chẳng qua cuộc sống giàu nghèo

Ngàn đời đã có lẽ nào mới đâu

Tùy vào hoàn cảnh trước sau

Tùy vào điều kiện đi cùng khả năng

 

Đời đâu mọi vật ngang bằng

Chẳng qua hiện tượng bên ngoài vậy thôi

Nhưng nhìn kinh tế vĩ mô

Khác đều tính cách vi mô hẳn hòi

 

Thành nên Mác chỉ đua đòi

Lấy điều bót lột để hoài găm vô

Hiểu chi kinh tế sâu nào

Thị trường, luật pháp song hành cùng nhau

 

Khó ai lạm dụng trước sau

Con người chung lại có đều trí khôn

Thị trường do vậy giao thoa

Cần luôn pháp luật hài hòa tạo nên

 

Vả chăng tư sản lâu bền

Luôn hoài điều kiện bản thân con người

Đẻ nhằm bảo đảm tự do

Đó đều quy luật khách quan lạ gì

 

Bỏ đi tiêu cực khác chi

Thị trường, tiền tệ phải cần có luôn

Mác toàn ảo tưởng thiên đường

Đời không giai cấp kiểu đều thong manh

 

Tư duy điên loạn rành rành

Mác đầy ảo tưởng chỉ thành bá vơ

Làm theo năng lực hưởng theo cầu

Tạo ra sản phẩm cốt nhằm chia nhau

 

Thảy đều mơ tưởng tào lao

Kiểu xưa cộng sản khó nào quay lui

Bởi thời nguyên thủy lâu rồi

Cây nào lùi lại hạt mầm thuở xưa

 

Ngây thơ kiểu vậy lạ chưa

Tư duy khoa học chút nào nữa đâu

Ngược đều thực tế khách quan

Mác trong thực chất chỉ toàn thuyết suông

 

                    (III)

 

Nguyên nhân sai trật tự nguồn

Sai về triết học vốn thành căn cơ

Kiểu toàn tư biện vật vờ

Đều phi thực tế ai ngờ vậy đâu

 

Sai toàn khoa học thêm vào

Biến thành không tưởng làm sao không cười

Phản toàn xã hội lạ nào

Trật đều lịch sử chỉ vì mông lung

 

Khác nào ngược lại con người

Lấy điều tưởng tượng thay vào khách quan

Quy cho giai cấp đều toàn

Chỉ đều ý niệm khác sao bề ngoài

 

Trong khi đó chỉ phạm trù

Phân chia mục đích để nhằm tách ra

Đều là hiện tượng ngoài thôi

Nên toàn biến chuyển có nào giữ nguyên

 

Mác thành quỷ biện thường xuyên

Đấu tranh giai cấp hão huyền gắn vô

Khiến thành quan điểm hồ đồ

Nhưng làm kích động cả bao nhiêu người

 

Tạo nên cuồng tín thảy đều

Cốt nhằm cưỡng chế, tuyên truyền khác đâu

Khác chi sai bởi từ đầu

Sai về lý luận chỉ hầu tự nhiên

 

Cả sai mục đích khách quan

Thiên đường cộng sản Mác toàn bá vơ

Thành ra sai cả đuôi đầu

Cả về quãng giữa Mác toàn đều sai

 

Còn toàn độc đoán mịt mù

Những người cuồng tín làm hư cuộc đời

Khiến thành giả dối mọi nơi

Thả mồi bắt bóng loài người tiêu hao

 

Hóa ra tội Mác khác nào

Đã thời lũng đoạn nhân quần dài lâu

Làm đời không có con người

Mà toàn hình nộm được đều thế vô

 

Vong thân xã hội ào ào

Con người bị đánh mất toàn bản thân

Chỉ còn cái bóng mọi phần

Kiểu toàn đóng kịch giả đò trước sau

 

Khác đâu hại thảy con người

Hại đều văn hóa làm đời đảo điên

Chỉ toàn giả dối huyên thiên

Gọi đều giải phóng loài người lạ sao

 

Nhưng ai dám nói lời nào

Độc tài vô sản khiến đều lặng thinh

Mặc cho đời thảy nhân danh

Nhưng nào vô sản có cầm quyền đâu

 

Bởi toàn cơ hội nhào vào

Mác thành mê tín lẽ nào đâu hay

Tưởng lầm vô sản lên ngôi

Nhưng sai nguyên lý có nào được chi

 

Bởi vì ai cũng con người

Lý nào giai cấp đặc thù tôn lên

Mác toàn tưởng tượng hớ hênh

Bởi đâu vô sản thảy đều tinh hoa

 

Khác chi Mác chỉ mù lòa

Gán vào sứ mệnh chỉ là vô duyên

Tạo người lợi dụng nhãn tiền

Nhân danh đủ thứ triền miên sau này

 

Làm cho lịch sử hỏng đều

Suốt non thế kỷ khó nào tiến lên

Giáo điều đều chỉ cùn mằn

Biến thành công cụ để nhằm lợi riêng

 

Tạo giai cấp mới hiển nhiên

Đặc quyền đặc lợi mọi miền thế gian

Cùng nhau cấu kết thảy toàn

Biến thành ức chế mọi nơi con người

 

Hóa đều phản động khác nào

Nhân danh cách mạng chỉ đều hỡi ơi

Tạo ra tha hóa mọi nơi

Cuộc đời xuống cấp quả thời vậy thôi

 

Trước sau đóng kịch dài lâu

Cả khi lộ liễu có đâu cần gì

Đều thành lừa dối giữa người

Tôn lên tư tưởng Mác đều đỉnh cao

 

Cho toàn lý tưởng dạt dào

Gạt bao thế hệ phần nhiều thanh niên

Cả khi chỉ tuổi thiếu niên

Hoặc đều cưỡng chế, tuyên truyền trước sau

 

Ngày nay thực tế phơi bày

Đã thành quá khứ còn đâu sửa nào

Hi sinh bao lớp ào ào

Đều do hệ lụy nhuốm sâu tuyên truyền

 

Khác chi thực tế đảo điên

Con người giả dối đã liền thấy ngay

Hay đều ảo tưởng lạ đâu

Hoặc nhằm lợi dụng thời cơ cho mình

 

Vậy nên căn bản con người

Nếu không đạo đức dễ thành chột đui

Khiến toàn lợi dụng rồi mù

Chỉ do tà vạy trong lòng nổi lên

 

Chẳng còn lý trí khách quan

Mà nhằm trục lợi cá nhân chỉ đều

Cá nhân chủ nghĩa mục tiêu

Hô toàn xã hội kiểu đều ngoa ngôn

 

Trong khi thực chất khách quan

Phải người chân chính mới hoài nhân văn

Còn mà giả tạo đều hằng

Phản toàn chính trị có đâu đàng hoàng

 

                    (IV)

 

Bởi vì chính trị nhằm toàn

Điều hành xã hội vẫn hoài xưa nay

Từ ngày xuất hiện con người

Cả thời bộ lạc đến nay khác gì

 

Mối dây liên kết thảy khi

Để nhằm ràng buộc trước sau mọi người

Không ai tách được ra ngoài

Mà tùy mức độ gắn vào thế thôi

 

Tạo ra quyền lực tối cao

Gọi là pháp luật mọi thời có luôn

Xưa đều luật pháp vua ban

Ngày nay dân chủ quyền về toàn dân

 

Có khi công chính mọi phần

Hoặc thành áp chế kiểu trong độc tài

Giống xưa có đấng minh quân

Hoặc tay bạo chúa hôn quân vẫn thường

 

Để nhằm tranh bá đồ vương

Làm cho chính trị thấp toàn hoặc cao

Cao nhằm mục đích nhân văn

Thấp vì quyền lợi cá nhân thảy đều

 

Đều do tính chất con người

Tạo nền chính trị vẫn nào khác đâu

Tùy theo kẻ nắm quyền thôi

Tinh thần dân chủ hay luôn độc tài

 

Đều do dân trí mọi phần

Dân hay lãnh đạo khôn đều hay ngu

Dân ngu lãnh đạo cũng ngu

Tạo nền chính trị ruồi bu vạn phần

 

Bởi ai đều chỉ con người

Có trong lý tính lẫn đều bản năng

Tùy theo phát triển cân bằng

Thiên theo cái nọ hoặc toàn cái kia

 

Thành nên dân chủ tự do

Mới làm phát triển nhân văn thảy hoài

Còn mà đều kiểu độc tài

Gây toàn tệ hại cho đời lạ chi

 

Bởi vì quần chúng thường khi

Chỉ đều co rút mấy khi lạ nào

Phần nhiều đâu phải tinh hoa

Nếu như chính trị biến ra độc tài

 

Nên hoài ý nghĩa trên đời

Thuộc về chính trị mọi thời khác sao

Cả như kinh tế làm đầu

Hay là văn hóa cũng hầu tùy vô

 

Thế nên phát triển thuận chiều

Cần toàn tích cực mới hoài đi lên

Còn mà tiêu cực lềnh khênh

Đều do chính trị cùn mằn lạ đâu

 

Nói chung bản chất con người

Hoặc làm bế tỏa hoặc nhằm phát huy

Đấu tranh do vậy thường khi

Chuyện đều thường nhật có gì khác đâu

 

Mối tương quan giữa con người

Trước tiên ngôn ngữ sau là hành vi

Ngôn từ lừa gạt thường khi

Còn trong hành động lạ gì tà tâm

 

Dễ đều bá đạo hà rầm

Có nào vương đạo nếu không thật thà

Thành nên miệng lưỡi ba hoa

Làm thành địa ngục cuộc đời trước sau

 

Nên hoài giáo dục hàng đầu

Kế là đạo đức phải hầu tiếp theo

Để nhằm xây dựng căn cơ

Nếu không chính trị hóa đều ác ôn

 

Khác chi nguyên lý sống còn

Của toàn nhân loại đều nằm ở đây

Nằm trên nền tảng cộng hòa

Tự do dân chủ mới đều văn minh

 

Độc tài luôn chỉ yêu tinh

Bởi nhằm tham vọng cá nhân lạ gì

Có đâu phát triển cuộc đời

Mà làm cùn nhụt nhân quần chỉ luôn

 

Chỉ vì lợi ích cá nhân

Lọc lừa xã hội để mình đi lên

Cơ hồ phản thảy nhân văn

Để thành dối trá thường xuyên lòng người

 

Thế nên chính trị mọi phần

Luôn cần chân chính mới thành thanh cao

Còn nhằm ma giáo ma đầu

Kiểu toàn hạ đẳng gian hùng tự nhiên

 

Hại toàn thế giới văn minh

Con người thấp kém đều thành nạn nhân

Giống đều cỏ đưới tấm đanh

Sống đời leo lét phi nhân lạ nào

 

Công danh phú quý tạm thời

Chỉ nhằm phục vụ lớp người vậy thôi

Để thành bóc lột tự do

Trong đều tà trị khác đâu chút nào

 

Nói chung đều bởi con người

Tạo đời rắn rết hay toàn thần tiên

Đều do chính trị nhãn tiền

Có nhằm dân chủ nhân quyền hay không

 

Tự do bản chất mới cao

Còn không nô lệ khác đâu ở đời

Dễ chi tin ở ngôn lời

Mà nhìn kết quả mới hoài khách quan

 

Đời hoài bản chất tầm ruồng

Hoặc là cao cả bởi lòng mà ra

Khác đâu hai lưỡi con dao

Đó là chính trị vẫn thường xưa nay

 

                       (V)

 

Thành nên chính sách mới cao

Dẫn đầu chính trị luôn hoài thường xuyên

Từ đối nội đến ngoại giao

Bản thân chính trị khác nào bên trong

 

Cả hai cần phải cân phân

Tránh đều khập khiễng để thành chênh vênh

Bởi vì cuộc sống thế gian

Khó ai tự tiện tách mình riêng ra

 

Mà cần luôn phải hài hòa

Đó là quy luật sâu xa muôn đời

Nên thành chính trị thụt lùi

Nếu toàn bảo thủ tách rời thế gian

 

Khiến cho chính sách hỏng toàn

Thay vì đi tới chỉ càng đi lui

Trở thành phản bội con người

Phản đều xã hội có nào lạ chi

 

Nhưng cần phát triển thảy khi

Tránh đều đình đốn tránh điều ngu dân

Tránh đều mọi cái độc tài

Mới làm xã hội thanh bình khác đâu

 

Mới toàn vương đạo phải rồi

Tránh điều bá đạo để nhằm lợi riêng

Phải cần mục đích ưu tiên

Lấy đều nguyện vọng của dân làm đầu

 

Nhưng trong ý thức thật thà

Không toàn ma giáo cốt đều gạt dân

Mới thành dân chủ mọi phần

Mới vì dân tộc luôn đều tối ưu

 

Đó là khoa học trước sau

Thuận theo phát triển cuộc đời khách quan

Đề cao truyền thống mọi đàng

Lấy đều văn hóa mãi luôn làm nền

 

Nhắm cho dân tộc đi lên

Mục tiêu đất nước mới hoài văn minh

Tạo nền kinh tế tinh anh

Cùng là bảo đảm quốc phòng thường xuyên

 

Quốc gia, Dân tộc trên cùng

Mọi điều gì khác chỉ đều thứ sinh

Đó hoài nguyên lý thật tình

Tự do dân chủ luôn toàn căn cơ

 

Thế gian khuôn thức tới giờ

Của toàn thế giới có nào riêng ai

Đều cùng chiều hướng trước sau

Dẫu cho chính sách phần riêng của mình

 

Tạo nên yếu tố cấu thành

Của nền chính trị vốn từ khởi nguyên

Đều là chính sách lâu bền

Đồng thời cấu trúc của toàn Quốc gia

Tức là chính trị chia ra

Tứ quyền phân lập luôn điều đầu tiên

 

Còn mà đảng phái dĩ nhiên

Hiểu sao cho đúng mới đều văn minh

Đó hoài chỉ một nhóm người

Lập thành tiêu chí nhằm riêng cho mình

 

Thuận theo ý chí toàn dân

Không đều lạm dụng độc quyền riêng tư

Để làm xã hội phải hư

Gạt lừa tiếm dụng đoạt quyền của dân

 

Vậy nên đa đảng mọi phần

Cạnh tranh dân chủ mới thành khách quan

Mới theo nguyện vọng toàn dân

Không đều nhắm chỉ mục tiêu riêng mình

 

Bởi do đảng chỉ tạm thời

Qua từng giai đoạn rồi đều đổi thay

Mục tiêu vận động vậy thôi

Để dân bầu cử chọn người tài ra

 

Làm thành phần được trao quyền

Không hề có đảng cầm quyền mãi luôn

Đó đều quan điểm tầm ruồng

Khác nào gian dối nhằm mình ưu tiên

 

Thành xưa Mác chỉ vô duyên

Độc tài vô sản nhãn tiền hại dân

Thủ tiêu dân chủ vạn phần

Hại đều xã hội đâu còn tự do

 

Phỉnh lừa quần chúng reo hò

Bịp đều xã hội nhằm cho lợi mình

Hóa thành phản động thật tình

Chận toàn phát triển rõ ràng xấu xa

 

Kiểu đều ý hệ quỷ ma

Mục tiêu thủ lợi đâu mà vì dân

Đâu vì nhân bản khách quan

Mà cần trung thực mới toàn nhân văn

 

Trọng đều những bậc tài năng

Mới vì đất nước vì dân mọi điều

Còn nhằm ma giáo quỷ yêu

Biến thành tà trị đâu nào vị dân

 

Khác chi chính trị mọi phần

Luôn đều thử thách ở trong cuộc đời

Nhìn vào kết quả biết đều

Khó tin ngôn ngữ ngoài môi tuyên truyền

 

Dân toàn thụ động đều thường

Cần người trung thực mới làm phát huy

Nếu không nô lệ lạ gì

Độc tài sợ hãi khiến đều dân ngu

 

Biến ra chính trị ruồi bu

Thảy hoài nhếch nhác thiên thu dại khờ

Hóa thành phản động vật vờ

Cốt dùng bạo lực đè đầu toàn dân

 

Thành nên giải phóng mọi phần

Phải cần hiểu đúng mới luôn làm đầu

Còn đều dụ mị tuyên truyền

Không ngoài mục đích chỉ nhằm ngu dân

 

                     (VI)

 

Bởi đời mọi vật vẫn thường

Có đều hai mặt mọi đường khác đâu

Vốn toàn trái ngược lẫn nhau

Đó điều thực tế luôn hầu tự nhiên

 

Vấn đề chiều hướng ưu tiên

Thế nào mới tốt hoặc là tối ưu

Tiêu và tích cực đối nhau

Hướng lên hướng xuống xưa nay có đều

 

Lại như yếu tố con người

Luôn đều tương tác chỉ điều khách quan

Tạo thành kết quả rõ ràng

Đi lên đi xuống vẫn toàn kéo theo

 

Cá nhân, xã hội thảy đều

Trong chiều hướng đó luôn hoài tự nhiên

Nên cần yếu tố tinh hoa

Còn toàn xoàng xĩnh khó mà tới đâu

 

Khiến trong chính trị dài lâu

Bản thân chẳng khác trước sau điều này

Hướng vào dân chủ tự do

Hoặc là quay lại dã man, độc tài

 

Vì chưng ai cũng con người

Tinh hoa chuyển hướng mới đều tốt hơn

Còn đều lớp lớp hàng hàng

Đàn bầy kiểu thảy có toàn ích chi

 

Dân ngu đâu thấy điều gì

Nên thường tiêu cực khiến đều bó tay

Chỉ duy yếu tố tinh hoa

Mới thường tìm được lối ra thật tình

 

Nên ngay trong buổi bình mình

Thường đều chính trị hướng về tinh hoa

Luôn tìm lý thuyết sâu xa

Để làm định hướng tạo ra thực hành

 

Đó thường lý thuyết tinh anh

Hoặc là tôn giáo ngọn ngành chính đây

Phương Đông chẳng khác phương Tây

Tạo ra ý hệ trước sau rõ ràng

 

Đều nhằm đạo đức kiện toàn

Tựa như Khổng giáo mọi dàng khác sao

Hay Ky tô giáo Phương Tây

Sau thời Trung cổ mới rồi bớt đi

 

Tiếp thời khoa học khác chi

Dựa theo các thuyết hướng về nhân văn

Đề cao dân chủ tự do

Nhân quyền bảo vệ mới đều tinh hoa

 

Nhưng rồi từ cách mạng Nga

Đã thành nhân loại chia làm hai phe

Phe Tư bản hướng khách quan

Còn phe Cộng sản nhằm luôn độc tài

 

Mục tiêu Mác xít đưa vào

Cốt nhằm Ý hệ phải đều Mác Lê

Tiếc thay thất bại nặng nề

Liên Xô sụp đổ Đông Âu tiêu toàn

 

Chỉ do thuyết Mác trật đàng

Chứa đều nghịch lý đâu nào thành công

Tuyên truyền dẫu cố thổi phồng

Nhưng về bản chất phản ngay con người

 

Tạo ra kinh tế thụt lùi

Làm cho văn hóa tiêu điều lạ chi

Làm cho xã hội suy vi

Làm cho trí tuệ thảy khi cùn mằn

 

Chỉ vì kiểu Mác nhập nhằng

Độc tài vô sản khiến đời lộn thin

Hủy đều mọi cái tinh hoa

Tạo ra quần chúng quỷ ma phần nhiều

 

Hóa thành hai mặt cuộc đời

Mặt đều tiêu cực dễ hoài trồi lên

Làm cho xã hội lênh đênh

Nhân quyền hạn chế có còn chút đâu

 

Bởi tư duy Mác thảy không sâu

Kiểu nhìn bề nổi bá vơ một chiều

Độc tài khống chế con người

Thêm còn mê tín tuyên truyền ngu dân

 

Thành ra chính trị mọi phần

Hóa toàn tiêu cực vạn lần khác đâu

Không cho nhận thức lên cao

Giáo điều cưỡng chế có nào lạ chi

 

Nghĩ sai chính trị khác gì

Coi thành công cụ thảy khi lạ lùng

Thay vì tích cực nhân văn

Lại thành tiêu cực ép dân mọi điều

 

Kiểu đều chính trị một chiều

Cốt nhằm quyền lực trị đều dân thôi

Cốt nhằm hạn chế nhân quyền

Chạy theo ảo ảnh thiên đường tương lai

 

Thủ tiêu dân chủ tự do

Thủ tiêu tư hữu nhằm cho giáo điều

Khác đâu cuồng tín mãn mùa

Ép dân nhất quyết theo đường Mác Lê

 

Cả trong guồng máy chuyên môn

Vẫn nhằm nhất thiết phải hồng hơn chuyên

Thành nên phi lý nhãn tiền

Biến đều kinh thánh mọi điều Mác rao

 

Đều thành nghịch lý khác đâu

Mác như Thượng đế tạo ra con người

Khiến thành sự thật chỉ hài

Bao người lợi dụng để mình làm vua

 

Dân thành như thể của chùa

Toàn quyền trên nặn cho vừa lòng thôi

Hóa thành chính trị bôi vôi

Còn đâu mục đích nhân quyền khách quan

 

THƯỢNG NGÀN

(09/3/23)

 

**

 

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI TỰ NHIÊN, KHÁCH QUAN, TRÁI NGƯỢC HẲN LẠI VỚI ”CHỦ NGHĨA XÃ HỘI”
 THEO KIỂU CÁCH ĐÀN BẦY

 

                   (I)

 

Trước tiên chủ nghĩa là gì

Chỉ là quan điểm vốn thì vậy thôi

Hay là quan niệm noi theo

Cốt nhằm khẳng quyết mục tiêu của mình

 

Thành ra vẫn có muôn vàn

Tùy theo lựa chọn con đàng mình đi

Nghĩa là mục đích, nội dung

Mà mình mong ước trước sau chỉ hoài

 

Cả trong nghệ thuật, văn chương

Hay trong hành động mọi đường như nhau

Nhưng về xã hội phần nhiều

Nhất là chính trị hướng theo đều toàn

 

Ví như chủ nghĩa duy tâm

Hoặc là duy vật mọi phần xưa nay

Khó nêu lên hết đủ đầy

Bởi tùy lãnh vực chúng hầu chia ra

 

Như duy tâm với hữu thần

Hoặc là duy vật, vô thần tự nhiên

Có đều ý niệm từ duy

Nói lên chiều hướng chung quy rõ ràng

 

Duy khoa học hay duy thần

Cả duy xã hội mọi phần khác nhau

Thành nên ngàn loại kiểu duy

Cũng là chủ nghĩa khác chi vậy nào

 

Nhưng khi Các Mác ra đời

Đưa ra quan niệm khác đều hơn xưa

Hướng về cộng sản lạ chưa

Tự cho khoa học nhiều người tin theo

 

Lấy nền biện chứng Hegel

Như điều thiết yếu niềm tin chính mình

Đưa ra giai cấp đấu tranh

Coi như chìa khóa để nhằm thành công

 

Hầu lên xã hội đại đồng

Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu

Xóa đi giai cấp sau này

Cốt làm xã hội chỉ còn công nhân

 

Để đây duy nhất thành phần

Làm ăn tập thể loại đi thị trường

Hủy luôn tiền tệ mọi đường

Chỉ còn trao đổi vật nào làm ra

 

Mác còn có ý tiến xa

Hủy đều nhà nước sau này tự nhiên

Xóa luôn pháp luật mọi đường

Mới làm bóc lột hết đều sạch trơn

 

Bởi theo Mác nghĩ nguồn cơn

Luật và nhà nước chỉ toàn nhân danh

Nhằm cho giai cấp đấu tranh

Đời khi giải phóng có cần nữa đâu

 

Mác chia hai bậc lúc đầu

Bậc đầu xã hội phải hầu trước tiên

Bậc sau là múc cao hơn

Tiến lên cộng sản mới toàn mục tiêu

 

Đó là mục đích mỹ miều

Mác cho trước đó chỉ đều bá vơ

Kiểu như tư sản đến giờ

Hay là cộng sản viễn vông có từng

 

Đều là bóc lột không cùng

Hay là không tưởng giống toàn như nhau

Khác xa thuyết Mác từ đây

Mới toàn lý tưởng khách quan thảy đều

 

Đi theo định luật tuyệt vời

Đấu tranh giai cấp mới thời tự nhiên

Nhờ vào biện chứng khách quan

Thủ tiêu tư sản mở toàn lối ra

 

Tạo cho vô sản nở hoa

Hai đầu đối kháng phải cùng triệt tiêu

Cốt cho tư bản tự chôn

Chỉ còn giai cấp công nhân hình thành

 

Để mình xây dựng thiên đường

Mục tiêu giải phóng loài người tất nhiên

Chỉ còn vô sản độc tôn

Diệt đi bóc lột thế gian thảy đều

 

Nhiều người tin tưởng mê ly

Cho là khoa học nhiệt tình xông vô

Đến như trí thức lạ nào

Tin đều biện chứng luật đời khác đâu

 

Cả ai nghèo khó mọi nơi

Thấy đều thuyết Mác huy hoàng tương lai

Bởi vì giải phóng loài người

Xóa tan giai cấp trên đời nào hơn

 

Tuyên truyền biện pháp xanh rờn

Mục tiêu phương tiện biện minh thảy đều

Cho dù sắt máu bao nhiêu

Đại đồng thế giới sẽ nhằm biện minh

 

Liên Xô từng đã điển hình

Bao nhiêu tàn khốc thời Stalin rõ đều

Bảy mươi năm dân tộc đói nghèo

Trừ ra thiểu số được toàn làm vua

 

Cuối cùng kết quả biết thừa

Phải toàn sụp đổ thảy đều tan hoang

Hi sinh bao bận điêu tàn

Mồ hôi xương máu đều thành số không

 

Chỉ do Các Mác đèo bòng

Bởi vì mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều biện chứng cả tin

Phỉnh phờ nhân loại như in một thời

 

Thành ra ảo tưởng lơi khơi

Mác mang duy vật gắn vào duy tâm

Trở thành quan điểm hớ hênh

Hóa toàn ấu trĩ vô duyên lạ lùng

 

                   (II)

 

Độc tài vô sản chập chùng

Biến đều xã hội bầy đàn trước sau

Tướt toàn dân chủ tự do

Mác thành phản lại y nguyên cuộc đời

 

Phản đều xã hội, con người

Khác nào phản động thảy đều trước sau

Trong khi cộng sản đã qua

Từ thời nguyên thủy có đâu trở về

 

Kiểu cây cành lá sum xuê

Đâu toàn quay lại hạt đều xa xưa

Thành nên vô lý lạ chưa

Mác nhằm lội ngược cả dòng thời gian

 

Tư duy của Mác bậy toàn

Thảy nhằm tưởng tượng mọi phần tréo ngoe

Hiểu chi tâm lý con người

Vốn thường ích kỷ trong đều bản năng

 

Khác sao thế giới đại đồng

Bao giờ đến được bởi toàn chủ quan

Mác đầy cảm tính rõ ràng

Thêm nhằm thị hiếu kiểu càng bâng quơ

 

Phản toàn khoa học lạ đâu

Phản hầu thực tế ai ngờ vậy sao

Khiến thành quan điểm tào lao

Khác chi chủ nghĩa kiểu đều vu vơ

 

Phản toàn thực tế khách quan

Lấy điều tưởng tượng mọi đàng thế vô

Cốt nhằm cưỡng chế con người

Đem con bỏ chợ tào lao mọi phần

 

Phi khách quan cả vạn lần

Khá nào đem nhét trái bầu vào chai

Khiến làm thực tế chỉ hài

Trái bầu nát bấy khác chi cuộc đời

 

Hiểu về giai cấp lơi khơi

Biết chi cấu trúc cuộc đời tự nhiên

Bởi vì mọi vật nhãn tiền

Trên đời đều thảy chia thành lớp lang

 

Hệt như cái ghế cái bàn

Cái cây trái núi đều toàn như nhau

Cả nơi nguyên tử, hạt nhân

Thiên hà cũng vậy đơn thuần có đâu

 

Giống như kiểu Mác ngu sâu

Chủ quan gạt cả điều khách quan

Trong khi giai cấp vẫn toàn

Đều là hiện tượng khác đâu bê ngoài

 

Có gì đâu thảy dài lâu

Mà luôn chuyển biến tùy thời tự nhiên

Hợp theo lịch sử nhãn tiền

Vốn hoài phát triển thảy đều khách quan

 

Bởi do kỹ thuật quyết toàn

Đấu tranh giai cấp rõ ràng mông lung

Khác chi quan điểm mịt mùng

Mác thành phản lại cuộc đời văn minh

 

Trái đều thảy cả nhân tình

Căm thù giai cấp khiến thành phi nhân

Tạo đều xã hội dã man

Con đường tẩy não khiến toàn vong thân

 

Mác sai cả thảy mọi phần

Ngược dòng lịch sử khách quan lạ nào

Cái nhìn chỉ kiểu vi mô

Vĩ mô kinh tế có đều thấy đâu

 

Bởi vì xã hội nhìn sâu

Thị trường là cái phải hầu quan tâm

Làm sao lý tưởng mọi phần

Đến như tiền tệ nhu cầu tự nhiên

 

Toàn hoài quy luật khách quan

Cũng như đạo đức mọi đàng trước sau

Tạo nên truyền thống ngàn đời

Mác toàn ngang ngược muốn nhằm bỏ đi

 

Thành nên hư tưởng khác chi

Mác toàn thất bại thảy đều trước sau

Ngược đều nguyên lý tự nhiên

Khách quan chối bỏ, chủ quan thay vào

 

Khác đâu lý thuyết ngược đời

Rêu rao xã hội biến toàn cá nhân

Khiến cho cơ hội mọi phần

Chỉ đều lợi dụng độc tài nhảy vô

 

Coi đời kiểu chỉ tầm phào

Trước sau nhắm thảy ào ào lợi riêng

Dẫm lên xã hội nhãn tiền

Dẫm lên hạnh phúc cả đều cá nhân

 

Tình thương thui chột mọi phần

Bởi đều giai cấp căm thù trước sau

Vậy thì xã hội dễ đâu

Hóa toàn đánh tráo thảy trong danh từ

 

Thành đều ích kỷ đến chừ

Biến toàn thấp kém kiểu đều phi nhân

Ngược toàn ý nghĩa nhân văn

Chạy theo ảo tưởng chỉ còn trước sau

 

Thành nên phản lại con người

Phản đều xã hội cả đầu tới đuôi

Mác thành ảo tưởng thảy thôi

Lợn lành đem chửa hóa ra lợn què

 

Nhưng tồn tại được ai dè

Bởi người yếu đuối chỉ đều tự nhiên

Chỉ do ích kỷ nhãn tiền

Mặc cho đồng loại miễn mình lợi thôi

 

Khiến cho xã hội đều tồi

Con người giả dối đều thành nhân ra

Tạo nên xã hội xấu xa

Người thành xuống cấp bao la khôn cùng

 

                   (III)

 

Lối ra đều thảy mịt mùng

Gà tồ ăn quẩn kiểu đều cối xay

Nhân văn hạ giá còn đâu

Sống đời nịnh bợ chỉ hầu tự nhiên

 

Cá nhân chủ nghĩa nhãn tiền

Nhân danh xã hội mọi người thấy ngay

Xa đều truyền thống xưa nay

Khiến toàn xuống cấp loay hoay thảy đều

 

Độc tài cưỡng bức mọi người

Thảy toàn điếu đóm trong đời thế thôi

Sợ đều bạo lực làm đầu

Con người xã hội biến toàn vong thân

 

Trong khi quan điểm cá nhân

Lý đâu cưỡng bách thế gian được đều

Đó điều phi lý ngặt nghèo

Mác thành tội phạm cuộc đời khác đâu

 

Trong khi ai cũng con người

Cũng đều thể xác, tinh thần vậy thôi

Lấy chi cưỡng chế lẫn nhau

Độc tài vô sản thảy đều phi nhân

Mác thành tội phạm vạn lần

Bởi làm hạ giá vong thân con người

Biến toàn công cụ thảy đều

Tha hồ bóp nặn thành phần cỡi trên

 

Triệt tiêu toàn thảy tinh hoa

Bị nhằm vật hóa xót xa thảy đều

Đấu tranh giai cấp chỉ lèo

Mác nhằm lũng đoạn khác nào thế gian

 

Đi vào ngõ cụt kiểu toàn

Con người, xã hội biến càng lơ mơ

Kiểu đều nô lệ dại khờ

Nhân danh đủ thứ ai ngờ vậy sao

 

Khác nào chủ nghia nhân danh

Gọi là xã hội chỉ thành tiếu lâm

Chỉ do Mác thảy sai lầm

Mắc vào ảo tưởng mọi phần tự nhiên

 

Để thành mê tín dị đoan

Có đâu khoa học khách quan bao giờ

Mà đều quan niệm hẹp hòi

Phản toàn xã hội loài người trước sau

 

Khiến đều máy móc loay hoay

Kiểu toàn cuồng tín nói sao bây giờ

Dễ ai dám phản biện nào

Chỉ còn thực tế bầy đàn tự nhiên

 

Khiến làm xã hội đảo điên

Chỉ làm cùn nhụt hết trơn con người

Vong thân xã hội đúng rồi

Con người tồn tại chỉ nhằm cái ăn

 

Trong khi xã hội tự do

Mới là nguyên lý khách quan muôn đời

Nâng cao trí tuệ mọi nơi

Tạo toàn khoa học mới đời văn minh

 

Còn mà xã hội bầy đàn

Người toàn vật hóa thảy toàn thảm thương

Tạo nên lạc hậu mọi đường

Phản toàn lịch sử ngàn đời đi lên

 

Chận đều phát triển ưu tiên

Biến thành chủ nghĩa cá nhân mọi điều

Con người xã hội xã hội triệt tiêu

Chỉ còn ích kỷ trước sau thảy đều

 

Khác nào ngụy chủ nghĩa rồi

Mác toàn ngụy biện ban đầu thấy ngay

Bởi toàn không có căn cơ

Nhưng đều mê tín dị đoan ồn ào

 

Biến thành xã hội giả đò

Vì đều thực chất con người còn đâu

Ví như duy vật từ đầu

Bầy đàn chủ nghĩa Mác trước sau rõ ràng

 

Trở thành phản động đều toàn

Kiểu nhằm lấy thịt đè người khác đâu

Tinh hoa trí tuệ còn nào

Chỉ còn quần chúng kiểu đều lơ mơ

 

Nên chi qua thế kỷ rồi

Loài người giam hảm Mác toàn vô duyên

Khiến thành đều phản nhân quyền

Tuyên truyền giả dối đã thành rập khuôn

 

Vậy nên Các Mác từ nguồn

Tuyên truyền giai cấp chỉ toàn vô duyên

Tạo thành lạm dụng huyên thiên

Khiến làm xã hội khác nào phi nhân

 

Phản con người lại mọi phần

Ngăn đường lịch sử Mác thành tội to

Nhân danh giai cấp quanh co

Con người phản lại còn nào ra chi

 

Trong khi xã hội là gì

Vốn về thực chất đều toàn khách quan

Tự nhiên, thực tế rõ ràng

Đều cần trí tuệ để càng đi lên

 

Còn nhằm mê tín dị đoan

Cản đường chân lý thêm càng éo le

Phản đều xã hội, con người

Phản toàn kinh tế còn đều ra chi

 

Phản toàn văn hóa lạ chi

Nhằm duy vật hóa lấy gì nhân văn

Trái đều nguyên lý tinh thần

Vẫn điều cốt lõi nhân quần xưa nay

 

Đó hoài sự thật trước sau

Tạo nền nhân bản với đều tình thương

Mới thành đạo đức mọi đường

Thả mồi bắt bóng Mác toàn tội to

 

ĐỈNH NGÀN

(04/3/23)

 

**

 

VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁC CÁ NHÂN LUÔN CÓ TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                          (I)

 

Mỗi cá nhân không hề biệt lập

Mà gắn vào xã hội tự nhiên

Cả quá khứ tương lai hiện tại

Trong nhân quần thế giới nói chung

 

Loài người đây bao trùm trước hết

Vốn chia ra từng mỗi quốc gia

Với địa phương gia đình làng xóm

Mọi cá nhân liên kết trong ngoài

 

Quá khứ xảy mọi điều đã rõ

Hiện tại luôn tiếp tục xảy ra

Tương lai vốn là điều sẽ đến

Kết vào nhau không thể loại trừ

 

Từ cái nhỏ đến cùng cái lớn

Nhỏ vô cùng và lớn vô biên

Nhỏ như kiểu hạt nhân nguyên tử

Lớn như toàn vũ trụ bao trùm

 

Mọi vật đều luôn hoài vận động

Không bao giờ lại chỉ đứng yên

Về cấu trúc cả về bản chất

Như dòng sông chảy miết đâu ngừng

 

Đời gồm cả tinh thần vật chất

Vật chất luôn là cái hữu hình

Tinh thần lại mọi điều trừu tượng

Toàn vô hình chẳng thấy bên trong

 

Cả con người gồm phần thân xác

Lại phần kia trí óc tinh thần

Phần thân xác là đều sinh học

Còn tinh thần ý thức cá nhân

 

Sinh học chỉ vật toàn hóa lý

Đều tuân theo quy luật khách quan

Nhưng tinh thần hay là ý thức

Tồn tại trong một cõi riêng toàn

 

Từ ngàn xưa linh hồn nói đến

Với bề ngoài tâm lý cá nhân

Gồm nhận nhận thức với cùng tình cảm

Thảy đều qua giáo dục từ đầu

 

Không giáo dục chỉ là sinh học

Cơ bản đều đều chỉ bản năng

Cũng giống thảy bao loài vật khác

Mà còn chưa tiến đến con người

 

Vũ trụ vậy bao gồm tất cả

Bởi gần như bản thể ban đầu

Khiến dẫn tới cuộc đời tiến hóa

Từ thiên nhiên lên đến loài người

 

Tức lịch sử tạo thành xã hội

Lịch sử đều bao khắp mọi nơi

Còn xã hội nhiều người hợp lại

Xã hội người ở giữa phân loài

 

Tạo con người linh ư vạn vật

Đó là điều biết tự ngàn xưa

Bao hiền triết đều cùng nói đến

Trên địa cầu có cả Đông Tây

 

Riêng Phương Đông thiên về luân lý

Cả thiên về đạo đức siêu hình

Còn Phương Tây thiên về lý tính

Cốt thiên về khoa học khách quan

 

Luân lý vốn điều đầu tiên nhất

Ràng buộc chung trong mỗi gia đình

Mở rộng ra trong tình làng xóm

Rồi đến đều xã hội nhìn chung

 

Bởi chính nó tạo nền cơ bản

Cho tương quan ràng buộc con người

Như quan hệ trong ngoài trên dưới

Tạo con người nền tảng nhân văn

 

Trên luân lý là điều đạo đức

Bởi vì đây giá trị siêu hình

Với tương quan kiểu đều trừu tượng

Đạt đến đều ý nghĩa nói chung

 

Làm tương quan con người phong phú

Mà đầu tiên là với chính mình

Rồi rộng đến tha nhân quanh nó

Để cuối cùng xã hội nhìn chung

 

Mối quan hệ đó hoài quy luật

Cả đơn sơ toán học có toàn

Mặt hình học cũng như số học

Đều tạo thành mọi mối tương quan

 

Như cái lớn đựng đều cái nhỏ

Chẳng khi nào ngược lại được toàn

Người trình độ cao nhiều hiểu biết

Chứa thảy đều tầm mức giản đơn

 

Khiến quan điểm thảy đều tương đối

Phụ thuộc luôn vào thảy tầm nhìn

Theo trình độ của người tiếp nhận

Khó đều cùng trùng khớp như in

 

Ngoài nhận thức tương quan một chuyện

Lại còn thêm tình cảm đi kèm

Tình cảm thấp hay toàn cao thượng

Khiến mỗi người có mức chênh nhau

 

Nên nói khác tương quan cảm tính

Là tương quan thân xác đầu tiên

Mẫu số chung thảy đều cảm giác

Còn bên trên cảm xúc thêm vào

 

Và trên cùng tương quan nhận thức

Với trước tiên kinh nghiệm tiếp thu

Rồi hiểu biết sâu về khoa học

Chuyên môn và mức độ tư duy

 

Nhìn chung lại tương quan hai phía

Dẫu một chiều hay cả đa chiều

Đều vẫn khó ngang bằng tất cả

Mà có thường mức độ chênh nhau

 

                      (II)

 

Song tự chủ vẫn luôn căn bản

Phụ thuộc vào duy nhất chính mình

Có cuộc đời độc lập thật tình

Mới thực chất tự do dân chủ

 

Từ thân xác đến đều tâm lý

Tài sản cùng ý thức cá nhân

Ngay đến điều nhận thức mọi phần

Đều riêng biệt và toàn tự chủ

 

Có như vậy mới người đích thực

Không buộc ràng hay lụy vào ai

Mà tự mình độc lập tự do

Để hợp tác cùng bao người khác

 

Nhằm chủ yếu phát huy năng lực

Của riêng mình tích cực mọi điều

Đó mới là chính lẽ công bằng

Quyền bình đẳng mọi người giống cả

 

Không nô lệ chẳng ai ép uổng

Đều mỗi người độc lập tự do

Dầu kết vào một hệ thống chung

Tùy ý thức của mình lựa chọn

 

Cuộc đời mãi bao la hoạt động

Nhờ vào đều điều kiện mỗi người

Tùy theo từng sở thích cá nhân

Theo năng lực do mình đóng góp

 

Đời hợp tác tạo thành xã hội

Chia theo từng khu vực mỗi nơi

Lẫn cả từng tổ chức nhóm người

Nhằm hoạt động tùy theo mục đích

 

Không ràng buộc lẫn không cưỡng bức

Cốt mỗi người tự nguyện tham gia

Với thảy đều ý chí tự do

Tùy điều kiện của mình hướng tới

 

Đó ý nghĩa cuộc đời là thế

Chẳng thể ai riêng lẻ một mình

Mà thảy đều liên kết mọi nơi

Trong quan hệ nhẹ hay chặt chẽ

 

Cụ thể lẫn vô hình đều vậy

Trực tiếp hay gián tiếp có đều

Tạo thành nên hệ thống ít nhiều

Đời vẫn vậy trong đều cấu trúc

 

Người tồn tại nhờ vào thân xác

Bởi xác thân luôn cụ thể rõ ràng

Nhưng chứa phần ý thức bên trong

Hay nhận thức nhờ nơi đầu óc

 

Sự liên kết tạo thành xã hội

Hợp tác nhau phong phú đủ điều

Được diễn ra trong thảy mọi chiều

Dầu nhỏ hẹp đến đều mở rộng

 

Mỗi cá nhân vẫn luôn đơn vị

Tư duy cùng ngôn ngữ dẫn đầu

Khiến tạo nên xã hội chung nhau

Cả lý trí lẫn đều tình cảm

 

Đó nền tảng mặt bằng xã hội

Từ muôn đời có khắp mọi nơi

Kiến tạo nên cả thảy dòng đời

Của nhân loại trong toàn lịch sử

 

Như rừng cây vẫn luôn đổi mới

Cái chết đi lại cái sinh ra

Đều ở trong liên đới một nhà

Trên nền móng di truyền có mãi

 

Làm quá khứ kết vào hiện tại

Tạo ra điều hứa hẹn tương lai

Kiểu cái cây mọc thuở ban đầu

Hay dòng nước từ nguồn khởi sự

 

Lịch sử đó của toàn nhân loại

Chẳng phải riêng dân tộc nơi nào

Đều cá nhân hợp lại với nhau

Triệu giọt nước hòa thành sông lớn

 

Và tất cả đều tuôn ra biển

Ròi từ đây nước lại bốc hơi

Để mưa tuôn xuống tự mây trời

Vòng nhân thế đó hoài quay mãi

 

Người hữu hạn nhưng đời vô hạn

Kẻ sống lâu đâu quá 125 năm

Điều còn hoài vẫn chỉ thế gian

Đã tự thuở thời ông Bành Tổ

 

Giống thân xác tế bào nền tảng

Hoài sinh ra và mãi chết đi

Cả từng ngày mỗi lớp đổi thay

Nhưng nhờ đó cá nhân tồn tại

 

Đời sinh học cạnh đời văn hóa

Đều hiển nhiên đặc điểm con người

Từ ngàn xưa đã có vậy rồi

Dòng chảy đó đâu ngừng phát triển

 

Sự hướng đến tinh thần là chính

Tạo thành ra yếu tố nhân văn

Hay tạo nên xã hội văn minh

Gồm văn hóa cộng thêm kỹ thuật

 

Mà khoa học vẫn nền bao quát

Xuất phát từ đều thảy tư duy

Đến cả như triết học chiều cao

Đều trong đó muôn hoa đua nở

 

Nhưng hiện thực mỗi hoa mỗi cách

Có hoa hồng cũng có hoa lài

Hoa cúc cùng thúi địt khác sao

Đều mỗi loại đặc trưng mỗi khác

 

Đời bởi vậy hoa cùng cỏ rác

Vàng và thau lẫn lộn luôn đều

Vốn tùy vào chức phận mỗi người

Trời đặt để nhưng mình quyết định

 

                       (III)

           

Hay nói khác có đều phận mệnh

Cõi siêu hình bao quát thế gian

Đó vẫn luôn gắn bó thảy toàn

Con người có mà Trời vẫn có

 

Trời luôn cõi siêu hình vô hạn

Còn người là thân xác trần gian

Sống cuộc đời văn hóa cần toàn

Nơi xã hội thế gian cụ thể

 

Cái cơ bản vẫn là kinh tế

Thảy đều nhờ kỹ thuật tạo ra

Qua con người khối óc đôi tay

Kèm theo đó tiềm năng phát triển

 

Kết quả đó văn minh văn hóa

Ngay giữa lòng xã hội nhân văn

Gồm đều luôn vật chất tinh thần

Không tách biệt mảy may ra được

 

Nên lao động dẫu là trí óc

Vẫn đi theo cùng với chân tay

Để khiến thành chiều ngược chiều xuôi

Cùng thống nhất tạo nên tất cả

 

Cái khác nhau chỉ đều hàm lượng

Thảy tạo nên nền tảng góp vào

Dầu ai là trí thức công nhân

Đều kết hợp mọi phần như thế

 

Thành cốt lõi phân công xã hội

Mà mỗi người lựa chọn từ đầu

Dẫu cho đều thay đổi về sau

Do hoàn cảnh phần mình quyết định

 

Đời bởi vậy cuộc chơi là chính

Kết hợp cùng làm việc nuôi thân

Đó đều hoài quy luật khách quan

Đâu phải sống không làm gì cả

 

Tật xấu nhất là đời ở nễ

Sống chỉ nhằm lười biếng thảy đều

Sống kiểu nào đâu khác loài heo

Ăn để sống và nhằm ngược lại

 

Thân phận đó trái đều nhân bản

Chỉ tạo nên nhân cách tầm thường

Sống cốt toàn ích kỷ cá nhân

Kiểu cây cỏ hay loài giun dế

 

Nhưng mục đích văn minh văn hóa

Mới toàn đều cao cả con người

Tinh thần cao giá trị mới cao

Đời ý nghĩa nhân văn chỉ thế

 

Chí ít cũng hòa cùng xã hội

Đời vui tươi hữu ích cho người

Tùy vào đều hoàn cảnh riêng thôi

Luôn phấn đấu làm đời hạnh phúc

 

Trên đó mức sống nhằm mục đích

Tùy theo mình lựa chọn tự do

Hướng ngoại hay hướng nội tùy theo

Vẫn cuộc sống trong ngoài hoạt động

 

Như mục đích tiến vào khoa học

Hay chiều cao triết học tư duy

Đến cả như tôn giáo lạ gì

Vượt lên hẳn cuộc đời ô trọc

 

Nói cách khác tùy thời tùy lúc

Hay cả trên hoàn cảnh mỗi người

Cũng tùy vào điều kiện mỗi nơi

Đời chủ động còn tùy nghi nữa

 

Cả cuộc sống đam mê nghệ thuật

Như nhằm vào sáng tạo văn chương

Khiến đời thành phong phú mọi đường

Đâu duy chỉ công danh phú quý

 

Đều giá trị cho toàn xã hội

Đâu phải nào ruộng lúa nương khoai

Cũng đâu cần xí nghiệp cả sao

Hay tính kiểu phi thương bất phú

 

Mà cuộc sống thảy toàn đa dạng

Đời chiến binh, chính trị tinh hoa

Cao cả nhằm sự nghiệp lưu đời

Đâu thấp kém kiểu đều tham vọng

 

Nhưng nói chung phải cần sống thực

Tránh lọc lừa giả dối lưu manh

Để làm điểu tàn nhẫn xấu xa

Đầy sắt máu phi nhân hạ đẳng

 

Đời đức hạnh chẳng nhằm chiến thắng

Chiến thắng người vẫn chỉ bề ngoài

Tự thắng mình mới thật sâu xa

Vừa dũng mãnh còn vừa cao quý

 

Đời tóm lại có toàn chân lý

Chỉ cần đều giá trị lọc ra

Hướng tầm cao phẩm chất sâu xa

Tránh hạ đẳng kiểu đều xoàng xỉnh

 

Hay nói khác đời nhiều đẳng cấp

Chủ yếu đều giá trị tạo ra

Tính nhân văn ý nghĩa cao xa

Còn hạ đẳng chỉ nhằm tham vọng

 

Đó quan hệ người trong xã hội

Chia ra luôn đẳng cấp thảy đều

Hay thấp cao trên dưới trong ngoài

Đâu nhất thiết đều toàn giống cả

 

Đời bởi vậy hoài luôn phong phú

Mỗi đóa hoa nở đẹp tự minh

Trong rừng hoa muôn sắc đua chen

Đâu phải thảy đều hoa cứt lợn

 

Hay nói khác đời nhiều chiều kích

Kiểu không gian có thảy nhiều chiều

Giữa thời gian vô hạn thảy đều

Tính chất cõi Tam Tài là vậy

 

                      (IV)

 

Nói chung lại trong đời hiện hữu

Mối tương quan đều những con người

Hay tương quan mọi vật trên đời

Vẫn xây thảy trên đều thực tại

 

Tức thực tế trong lòng vũ trụ

Mà trước tiên trên mặt địa cầu

Hay nói khác trên toàn mặt đất

Lịch sử đều nhân loại xảy ra

 

Đó chính thảy tương quan lịch sử

Của loài người ngay thuở ban đầu

Từ tế bào đơn lập khác nào

Dần đần tiến hóa tới đời hôm nay

 

Cuộc tiến hóa đều toàn đa dạng

Để tạo thành văn hóa văn minh

Quá khứ kết vào toàn hiện tại

Nhằm mở ra triển vọng tương lai

 

Mối quan hệ cá nhân xã hội

Đạt đến đều nhận thức trung tâm

Cộng vào thêm tình cảm mọi phần

Lẫn đều cảm xúc kết cùng lý trí

 

Mặt xã hội bao trùm tất cả

Mà căn cơ kinh tế làm đầu

Mục tiêu nhằm khai thác địa cầu

Nguồn hạnh phúc đầy đều tất cả

 

Mà nguyên lý bởi đều chính trị

Mối tương giao ngay thuở ban sơ

Chuyển tiếp bao thể chế đến giờ

Để tới được tự do dân chủ

 

Đó nguồn lực làm đời phát triển

Kỹ thuật lồng trong thảy nhân văn

Tạo mọi điều nhận thức rõ ràng

Trong chiều hướng phát huy cuộc sống

 

Đời mãi chảy như dòng sông lớn

Mục đích ra mãi tận biển khơi

Có khi nào dừng lại chút đâu

Mà tiến tới hoài không ngừng nghỉ

 

Nhưng thuyết Mác lại toàn phi lý

Chỉ nhìn đời theo lối một chiều

Để trở thành hạn hẹp đủ điều

Đời nhằm có đấu tranh giai cấp

 

Nhằm tiến tới mục tiêu không tưởng

Khiến toàn đều phung phí mọi điều

Làm mất đều chỉ lẫn cả chài

Bởi hoang tưởng đời toàn bóc lột

 

Kết cục thảy làm đời ủ dột

Cốt đều nhằm cưỡng chế con người

Giết hại trên trăm triệu toàn cầu

Kết cục lại chỉ toàn trớt hướt

 

Sai nguyên lý sai toàn khoa học

Mác chỉ nhằm thị hiếu riêng tư

Kết thảy vào cảm tính chủ quan

Khiến học thuyết kiểu đều mê loạn

 

Đất nước ta sau thời Pháp thuộc

Lại phải thành lệ thuộc vào Nga

Chìm đắm trong ý hệ sa đà

Chinh chiến phải hai lần khốn đốn

 

Kết quả chỉ rập khuôn thất bại

Nhất là trên quan hệ con người

Thay vì lên tình cảm nhân văn

Lại hạ xuống căm thù giai cấp

 

Kinh tế phải trăm phần phá sản

Kéo thảy cùng văn hóa chìm theo

Toàn tuyên truyền giả dối bề ngoài

Nhưng thực chất hại đều đất nước

 

Nguyên nhân chính do đều thuyết Mác

Từ Nga về thiếu hẳn căn cơ

Phản lại đều khoa học đến giờ

Không thực tế khách quan nào cả

 

Như tệ hại độc tài vô sản

Triệt thảy toàn dân chủ tự do

Khiến thành đều giả tạo đóng trò

Diệt tinh hoa lấy đâu phát triển

 

Mị dân kiểu hô toàn giải phóng

Thật ra làm nô lệ nhân gian

Tính nhân văn mai một thảy toàn

Đời giả tạo còn toàn công thức

 

Tạo con người vong thân thực chất

Chỉ còn đều quan hệ bầy đàn

Có chút nào thực chất khách quan

Mà tâm địa thảy toàn gian dối

 

Đó hệ lụy cho toàn dân tộc

Pháp thoát rồi nô lệ vào Nga

Bởi hiểu lầm thuyết Mác sâu xa

Hay lợi dụng cốt nhằm ích kỷ

 

Sự khốc liệt kéo dài thế kỷ

Truyền thống đều tha hóa từ đây

Để cuối cùng quán tính càng sâu

Làm trì trệ tương lai đất nước

 

Kết cục quả trở thành hài hước

Nói một điều làm lại một điều

Kiểu người say chân đá ngược xuôi

Bước xiêu vẹo trên đường ý hệ

 

Óc tự chủ nhường đều cuồng tín

Lựa ba đời bần cố khác đâu

Hiểu gì về dân chủ tự do

Mà mê tín kiểu đều bạt mạng

 

Mác phản động tạo đều vua chúa

Quay trở về thời đại hổn mang

Kiểu độc tài vô sản toàn gàn

Kéo lịch sử lùi về lạc hậu

 

                      (V)

 

Khi con người vẫn điều mấu chốt

Kế gia đình thực thể tiếp theo

Luôn toàn hoài thực tế khách quan

Vậy mà Mác nhìn toàn giai cấp

 

Người sống cốt phát huy nhân cách

Cùng phát huy năng lực của mình

Quyền đi tìm hạnh phúc ở đời

Đó mục đích cao toàn xã hội

 

Và lịch sử ngàn đời cũng vậy

Chỉ đều luôn cùng một cội nguồn

Sống hòa bình bác ái với người

Nhằm phát triển tinh thần nhân bản

 

Trong xã hội cộng đồng bao quát

Quyền con người phải có tự do

Hợp tác nhằm phát triển đi lên

Không ai được đè đầu chận cổ

 

Đời nhân văn còn đời hiểu biết

Tình thương cùng nhận thức sâu xa

Cùng am tường chân lý ở đời

Sống hạnh phúc hài hòa cả thảy

 

Nên nhiệm vụ của toàn nhân loại

Phải cần luôn nghiên cứu không ngừng

Mọi căn cơ nguyên lý cuộc đời

Càng hiểu biết thêm càng hạnh phúc

 

Như nhiệm vụ của đều khoa học

Hay tư duy triết học mọi nguồn

Trí óc nâng lên thảy mọi tầm

Làm nhân loại tinh thần phát triển

 

Đời dân chủ tự do độc lập

Mỗi con người tính cách nhân văn

Sống hòa chung tích cực mọi đường

Đó mới chính tinh thần xã hội

 

Đâu nhằm chỉ bầy đàn giai cấp

Khiến đời toàn tiêu cực kèm theo

Mác khác chi tư tưởng thảy lèo

Nhìn xã hội đều toàn sinh vật

 

Để vườn hoa hóa đều cỏ mọc

Hay rừng cây trái đắng trong đời

Người tranh đều quyền lợi giữa nhau

Tầm thường hóa thảy đều xã hội

 

Muốn cách mạng tạo đời không tưởng

Người hóa toàn công cụ khác đâu

Vài thành phần áp chế làm vua

Lại nhân danh mục tiêu đủ thứ

 

Học thuyết Mác trở thành ngang bướng

Thật ra đều lừa dối con người

Mục đích và nguyên lý toàn sai

Khiến ảo tưởng trong đều phương diện

 

Nó hại đời suốt non thế kỷ

Kéo thụt lùi lịch sử khách quan

Con người thành giả dối mọi đàng

Sống đều kiểu đóng tuồng diễn kịch

 

Kẻ lợi dụng huênh hoang mục đích

Nhằm chỉ đều vụ lợi nặng nề

Cốt chỉ đều ích kỷ bản thân

Ngoài trang trí mỹ từ đủ loại

 

Lãnh đạo kiểu diễn viên hào nhoáng

Như Cuba lãnh tụ Castro

Hay một thời Nam Mỹ Che Guevara

Dân phải uống bùa mê thuốc lú

 

Nhưng thực chất tuyên truyền thêu dệt

Thực tế đều truyền thống thủ tiêu

Chỉ cốt nhằm vô sản đi lên

Bởi Mác phán xưa đều tư sản

 

Thành thực chất gây bao tệ hại

Cả điên cuồng thúc đẩy chiến tranh

Bởi chỉ nhằm giai cấp đấu tranh

Dầu đó chỉ toàn điều giàn dựng

 

Nhiều đất nước rơi vào như thế

Kiểu Trung Hoa thời buổi họ Mao

Gây hãi kinh lục địa ào ào

Nhiều chiêu thức thảy đều quái đản

 

Hồng Vệ Binh nhân danh cách mạng

Dẫm đạp lên xã hội đủ điều

Trí thức toàn phải đội mũ lừa

Rồi bị dắt diễu đi khắp phố

 

Dân Trung Quốc phải đều đói khổ

Chết phải hơn 40 triệu con người

Đều chỉ do học thuyết Mác thôi

Gây ảo tưởng cho toàn thế giới

 

Xã hội hóa đàn bẩy tất cả

Mọi con người đều thảy nạn nhân

Tất cả đều phải chịu vong thân

Sự áp chế đã nên hệ thống

 

Thực tế đó hủy đều nhân loại

Kiểu bầy đàn đâu phải con người

Gây thảy đều ảo tưởng huênh hoang

Mà nguyên nhân bởi đều thuyết Mác

 

Như một thời Paris Công Xã

Gây thảy đều thực tế hổn mang

Chỉ một tuần rồi phải biến tan

Bởi sai thảy đều toàn nguyên lý

 

Nói chung lại đời đâu tự tiện

Mà phải tuân nguyên lý khách quan

Nên trở thành điên loạn hoàn toàn

Khi đảo lộn thảy đều nguyên tắc

 

Mác thất bại kiểu đều là vậy

Thành trước sau lừa dối cuộc đời

Gây thảy toàn hổn loạn mọi nơi

Để nhân danh như điều lý tưởng

                        

                      (VI)

 

Khiến thuyết Mác đều toàn nghịch lý

Ngay từ đầu lý giải nguyên nhân

Sai con người lẫn đều xã hội

Để thành ra lịch sử càng sai

 

Như chủ yếu đấu tranh giai cấp

Chỉ là điều tưởng tưởng mịt mù

Để thành kiểu dị đoan mê tín

Toàn mơ hồ kết quả dễ sao

 

Nội dung trật hỏng toàn mục đích

Kết quả đều lũng đoạn con người

Ngu dân bởi tuyên truyền sai trái

Khiến chỉ nhằm lợi dụng khác đâu

 

Đời nhân bản bị toàn phủi bỏ

Nhằm bầy đàn chỉ kiểu dối dang

Gây xã hội căm thù khắt nghiệt

Người thành ra dã thú kiểu toàn

 

Nhưng trang trí đều từ hào nhoáng

Tạo con người ý thức vong thân

Sống gạt gẩm với toàn giả dối

Có làm sao xây dựng thiên đàng

 

Lấy Tam vô kiểu nhằm biểu lộ

Vô gia đình Tổ quốc không sai

Vô tôn giáo chỉ nhằm giai cấp

Quốc tế ca rõ thảy lập lờ

 

Thực tế chỉ tạo toàn tiêu cực

Phá hoại đều đời sống sâu xa

Mọi nguyên lý khách quan bị hủy

Mác thành ra tội ác loài người

 

Đời còn chỉ hóa toàn cỏ rác

Gây chỉ đều giậu đổ bìm leo

Xã hội mọi tinh hoa bị diệt

Còn bầy đàn kiểu chỉ một chiều

 

Hạnh phúc thật biến thành ảo cả

Đời khác đâu chỉ kiểu huyễn mơ

Kết quả chung người thành hạ giá

Khiến thảy đều xã hội quỷ ma

 

Nguyên nhân chính thảy đều tại Mác

Đưa ra toàn học thuyết tầm vơ

Phi nội dung khác nào ngụy thuyết

Hình thức đều hào nhoáng bên ngoài

 

Gạt bao thế hệ người mù quáng

Do tuyên truyền mê đắm nhập tâm

Duy mục đích đấu tranh giai cấp

Còn đâu người nguyên ủy vô tư

 

Theo mục đích chỉ đều giả ảo

Không căn cơ thiếu thảy khách quan

Toàn ảo tưởng kiểu đều mê muội

Khiến càng sai thực tế mọi đàng

 

Đời hóa thảy chỉ thành dâu bể

Phí biết bao xương máu loài người

Mà cuối cùng vẫn đều công cốc

Kiểu lao vào lỗ trống uổng công

 

Nên nhân loại chưa hề tiền lệ

Mãi đến khi thuyết Mác ra đời

Phản lại thảy mọi điều lịch sử

Để thả mồi bắt bóng vậy thôi

 

Do căn bản sai đều nguyên lý

Phàn lại đều mọi việc khách quan

Bởi do kiểu bẻ cong lịch sử

Nhằm chủ quan ngụy biện bạt ngàn

 

Đời bởi vậy biến thành nghiệt ngã

Mọi con người đều thảy nạn nhân

Phải co ro trong toàn sợ hãi

Kiếp phù du nô lệ rõ ràng

 

Bởi nghịch lý làm nền cả thảy

Đời hóa nên phá hoại mịt mù

Chặn thảy hướng đi lên mọi lối

Kiểu gà cồ ăn quẩn cối xay

 

Mác quả thật mơ màng ốt dột

Thành lừa đời mê muội chủ quan

Bày mục đích thảy đều trái ngang

Ngoài phết sơn cộng sản thiên đàng

 

Đều phản lại tự do dân chủ

Dễ làm sao giải phóng loài người

Mà biến thảy chỉ đều nô lệ

Nhân loại toàn vật hóa lạ đâu

 

Thực tế đó đều là sự thật

Dẫu ngôn từ thảy nói ba hoa

Để mị dân mù lòa cả thảy

Thiểu số nhằm lợi dụng số đông

 

Hiện tượng đó chẳng bao giờ khác

Bởi thảy đều tiêu cực bên trong

Vì con người tự do mất cả

Đời thành ra ức chế mọi phần

 

Điều đáng lẽ dự phòng thảy trước

Mác mơ màng hóa chỉ ngu ngơ

Do mê tín vào toàn biện chứng

Lấy đấu tranh giai cấp tôn thờ

 

Ngược lại đời dòng sông chảy mãi

Mác điên cuồng phá hoại tận nguồn

Làm cạn dòng nhân văn chẳng khác

Tạo ra toàn xã hội bất công

 

Trăm năm hóa chỉ thành tội ác

Như nước Nga chứng tỏ rõ ràng

Để khởi đầu bàn tay oan nghiệt

Giết bao người bởi thảy Stalin

 

Mãi tới lúc phải toàn sụp đổ

Mới trở thành giải phóng nước Nga

Cả giải phóng Đông Âu chẳng khác

Để từ đây thế giới vui hòa

ÁNH NGÀN

(23/02/23)

 

**

 

VỀ CÁ NHÂN CON NGƯỜI

 VÀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                    (I)

 

Từng cá nhân chỉ đều đơn vị

Tổng thể thành xã hội khác nào

Đó điều thảy chỉ tự nhiên

Khách quan nhưng vẫn phải cần đào sâu

 

Nếu cá nhân cũng đều chất lượng

Chất lượng toàn xã hội phải cao

Đều do trình độ khác nào

Cộng vào phẩm chất mỗi người trước tiên

 

Mối tương quan đó toàn phải có

Quy luật đều xã hội trước sau

Thành nên dân trí quý thay

Ngoài điều tốt xấu dở hay mỗi người

 

Đó thực chất cuộc đời là vậy

Nói khác đi nguyên lý vốn chung

Khiến cho giá trị từng người

Tạo ra lịch sử chỉ hầu tự nhiên

 

Mọi sự vật có đều nền tảng

Có căn cơ đều thảy trong ngoài

Bề ngoài hiện tượng chỉ đều

Nhưng trong bản chất gắn liền vào nhau

 

Lấy ví dụ để mà so sánh

Cũng hệt y mái tóc trên đầu

Hoặc như cây cối trong rừng

Bứt đi từng cái thay đều cảnh quan

 

Nên tổng thể hợp từ cá thể

Đó chỉ hoài nguyên lý tự nhiên

Trong bao nguyên lý nhãn tiền

Thiên nhiên, xã hội có nguyên trong lòng

 

Nên thực tại mọi đường đâu khác

Cấu tạo nên thực tế bên ngoài

Như trong lý hóa thảy đều

Tạo nên sinh học con người lạ chi

 

Mọi giống vật cũng đều vậy cả

Nhưng con người tâm lý mới cao

Đó là ý thức khác nào

Tạo nên nhận thức tinh thần tự nhiên

 

Mọi cá nhân ai đều cũng vậy

Kết lại thành hội nhìn tổng quan

Tức trong ý thức tinh thần

Còn ngoài hoạt động xác thân từng người

 

Đó đời sống của toàn xã hội

Của thảy đều nhân loại xưa nay

Tạo nên lịch sử khác sao

Khởi đầu tâm thức của đều cá nhân

 

Đó sự thật mọi phần chỉ vậy

Có phải toàn vật chất cả đâu

Tinh thần của cả loài người

Chính là thực tại mới toàn vô biên

 

Còn vật chất bề ngoài thảy cả

Chỉ đều toàn hiện tượng lạ chi

Nên thành duy vật ngu si

Biết đều chỉ một mà đâu biết mười

 

Bởi đời có bao điều ẩn khuất

Tức bao điều bí nhiệm tiềm năng

Luôn đều hiện hữu đó hằng

Nhưng nào khoa học thảy toàn tìm ra

 

Loài người dẫu thông minh tuyệt đỉnh

Nhưng phải cần ý thức khiêm nhường

Đâu như Các Mác ẩu toàn

Đưa ra học thuyết chủ quan thảy đều

 

Khiến căn cơ kiểu thành lạc lỏng

Bởi sai đều nguyên lý trước tiên

Lấy điều biện chứng làm nền

Thảy toàn mê tín Hegel lạ gì

 

Bởi vật chất lấy chi biện chứng

Để phịa ra lịch sử vu vơ

Sai đều xã hội, con người

Đấu tranh giai cấp vật vờ gắn vô

 

Trong khi đó con người tâm lý

Mới dễ thành cùng đấu tranh nhau

Bởi vì công lý trên đời

Hay vì quyền lợi vẫn đều hẳn nhiên

 

Khiến lịch sử luôn hầu như thế

Đấu tranh nhằm tích cực đưa lên

Còn điều tiêu cực gạt bên

Hành trình nhân loại đều trên đường này

 

Trước tiên thảy muôn loài tiến hóa

Xong căn cơ rốt lại con người

Tinh thần tiến triển lên đều

Văn minh xã hội mới hoài phát huy

 

Mà căn bản vẫn đều kinh tế

Do trước tiên kỹ thuật làm nên

Qua thời đồ đá đồ đồng

Cũng như đồ sắt mới thành hôm nay

 

Mà chót hết tìm ra dòng điện

Mới ngày nay điện toán ra đời

Văn minh tới mức tuyệt vời

Gần đều tự động mọi điều diễn ra

 

Khiến lao động phần nhiều giải phóng

Đâu phải nào giai cấp đấu tranh

Khác nào Mác kiểu thong manh

Khiến cho lý thuyết sai lầm tất nhiên

 

Mác mơ tưởng thiên đường cộng sản

Dựa vào điều bóc lột nại ra

Cái sai như thế ta bà

Nhìn gà hóa cuốc chính là ở đây

 

Mác lầm lẫn thảy về kinh tế

Chỉ nhìn theo góc độ một chiều

Hằn vào bóc lột thảy đều

Cố nhằm đánh lộn lập lờ con đen

 

                     (II)

 

Khiến lạc hướng vĩ mô đâu khác

Kiểu nhìn cây đều thảy che rừng

Gạt qua pháp luật thẳng thừng

Quy đều tư sản lẫy lừng làm sao

 

Để nhắm bỏ thị trường cả thảy

Bỏ cả luôn tiền tệ tiếp theo

Chương trình kế hoạch đề ra

Cốt còn duy nhất chỉ đều công nhân

 

Bỏ nhà nước dẹp luôn pháp luật

Tức xóa luôn kiến trúc thượng tầng

Chỉ còn cơ sở hạ tầng

Đến như tôn giáo vạn phần triệt tiêu

 

Nên Mác hiểu sai lầm xã hội

Đến sai lầm văn hóa nói chung

Quy đều vật chất kiểu toàn

Bẻ cong lịch sử chỉ càng tự nhiên

 

Sai kinh tế vì sai tâm lý

Quên bản năng cố hữu loài người

Mác thành ý niệm tầm phào

Thiên đường cộng sản dễ nào có đâu

 

Mà chỉ thảy đều toàn cưỡng chế

Kèm tuyên truyền giả tạo cộng vô

Vong thân đều thảy con người

Cả như đạo đức cũng thành lạc xon

 

Bởi Mác thảy qui đều tư sản

Cả ngàn xưa truyền thống đến nay

Xóa nhằm vô sản lên thay

Khác nào quan niệm kiểu càng kỳ khôi

 

Không thực tế mà toàn ảo ảnh

Làm hỏng chân xã hội loài người

Con đường dẫn đến hư vô

Lại cho giải phóng loài người quả điên

 

Khác gì Mác thảy không thực tế

Còn chụp thêm vô sản độc tài

Chỉ làm xã hội tơi bời

Kéo lùi lịch sử chẳng ngoài trăm năm

 

Mác phản động lại thêm tội ác

Nền văn minh bị hổn loạn toàn

Giết trên trăm triệu con người

Trên toàn cầu thảy vẫn nào tới đâu

 

Bởi khởi thủy nó sai nguyên lý

Để thay đều thị hiếu chủ quan

Dựa trên cảm tính hoàn toàn

Khiến làm lý tính chỉ càng bỏ đi

 

Cốt quan điểm vô thần duy vật

Nhằm tự xem chân lý hiển nhiên

Độc tài vô sản gắn liền

Thảy đều tự tiện coi thường mọi ai

 

Nhằm để kiểu vừa giầy gọt gót

Cắt chân sao cho khít thảy vào

Dầu cho khắt nghiệt thế nào

Tin điều biện chứng đâu cần nhân văn

 

Nên nghịch lý đầy trong lý thuyết

Mác cố sao ngụy biện bề ngoài

Gạt người trí tuệ non đều

Tư duy lô-gích chẳng gì sâu xa

 

Chính vì đó trong đời mọi việc
Phải xét theo quan điểm cội nguồn

Khởi đầu, kết quả xem toàn

Nếu đều sai hết thì còn nghĩa chi

 

Mác triết học khởi đều sai trái

Dẫn đến luôn khoa học phải sai

Chỉ thành lý luận một chiều

Kiểu toàn tư biện khó nào đến đâu

 

Hay lý thuyết, thực hành cũng thế

Nguyên lý sai hành ắt phải sai

Khác chi xe chạy bánh tròn

Đâu xe chạy được nếu toàn bánh vuông

 

Khiến kết quả tầm ruồng là thế

Mác thành ra lừa phỉnh người đời

Bày ra mục đích đại đồng

Gọi là lý tưởng để làm người mê

 

Nhưng cảm tính đâu hề thực chất

Nhằm chạy theo ảo tưởng từ đầu

Hi sinh hoài chẳng tới đâu

Liên Xô phải sụp sau hầu 70 năm

 

Làm dân Nga phải đều quằn quại

Dẫu bên ngoài đóng kịch giả toàn

Kéo theo bao nước một đoàn

Trăm năm thế giới chỉ càng éo le

 

Bởi thuyết Mác bị đều lợi dụng

Phục vụ cho tham vọng số người

Có thang đã bắc sẳn rồi

Độc tài vô sản dùng hầu làm vua

 

Biến xã hội phải toàn gò bó

Như xi măng cốt sắt cứng rồi

Dễ nào mà lấy búa sồi

Đập sao cho rã chịu hoài thế thôi

 

Khiến thế kỷ hại toàn nhân loại

Làm vong thân biết thảy bao người

Sống trong gian dối dại khờ

Cả trong sợ hãi khó nào thoát ra

 

Nên đâu khác loài người chống lại

Chống lại luôn xã hội kiểu toàn

Tức là chống lại nhân văn

Làm đời lội ngược lại chiều văn minh

 

Khắt nghiệt đó ai nào có thoát

Mác hóa gây tội ác thảy đều

Biến con người hóa con lừa

Chạy theo cà rốt gậy đều quất lưng

 

                     (III)

Ví Mác đúng có cần gì nói

Ngặt nỗi niềm nó lại toàn sai

Bởi trên nền tảng mù mờ

Dựa vào cảm tính đâu nào sâu xa

 

Cố lý giải kiểu đều ma giáo

Cốt phần nhiều ngụy biện vậy thôi

Cái sai khởi điểm từ đầu

Để rồi dẫn đến cả hầu mục tiêu

 

Đại đồng hóa chỉ đều mộng ảo

Cảnh địa đàng hư tưởng toàn thôi

Chẳng khi nào có trên đời

Mà hoài phung phí nhắm vào hư không

 

Lại biện đều toàn giả tạo

Bởi nhằm dùng giai cấp đấu tranh

Nó toàn không tưởng rành rành

Bởi đâu cơ sở, phi toàn nội dung

 

Vì tranh đấu phải cần thực thể

Như con người cụ thể với nhau

Ở đây ý niệm chỉ hầu

Phạm trù phân biệt để nhằm chia ra

 

Thành thuyết Mác vốn sai toàn diện

Sai từ đầu mãi tận đến đuôi

Sai luôn khúc giữa bùi ngùi

Gây bao phí phạm vẫn nào tới đâu

 

Chỉ bởi Mác cho là cốt lõi

Mê muội vào biện chứng Hegel

Chẳng chi cơ sở làm nền

Mà toàn tư biện kiểu đều mông lung

 

Nghĩ mê tín hai đầu đối kháng

Tất đầu này phải diệt đầu kia

Cuối cùng Tư bản tự chôn

Chỉ còn Vô sản phải lên cầm quyền

 

Nhằm thực hiện đại đồng thế thới

Biện pháp dung chuyên chính độc tôn

Khiến sai khoa học đều toàn

Mơ hồ, mê tín Mác càng vu vơ

 

Bởi con người hai phần rõ rệt

Phần xác thân phần khác tinh thần

Xác thân sinh học mọi phần

Còn tinh thần mới tạo thành văn minh

 

Kẻ có học mới đều hiểu biết

Thêm tinh hoa mới giúp nhân quần

Còn đều quần chúng mịt mùng

Làm sao lãnh đạo được đời mấy khi

 

Thuyết giai cấp Mác thành vô lối

Chỉ tạo ra điên đảo cuộc đời

Biến đều lộn ngược lộn xuôi

Tạo toàn nghịch lý thảy đều khác đâu

 

Nên thực tế lớp đầu cộng sản

Dễ biến toàn lợi dụng thời cơ

Lênin hay cả đến Mao

Biết đâu động lực thảy đều riêng tư

 

Bởi tham vọng cá nhân dễ có

Vì con người đều thảy bản năng

Nhằm điều lợi lộc nhảy vào

Gia đình dòng họ trả thù vì nhau

 

Để nhân danh chỉ đều thuyết Mác

Cốt giương lên giai cấp đấu tranh

Tuyên truyền thu hút nhân tâm

Thiên đường hạ giới dùng làm động cơ

 

Thành ra Mác nguyên do trước nhất

Tạo ra đều bao lớp nạn nhân

Trước sau nói tiếp muôn phần

Khiến đưa nhân loại vào vòng nhiêu khê

 

Dùng cơ chế độc tài vô sản

Càng gây thêm khắc nghiệt cuộc đời

Đường vào lại khó đường ra

Hi sinh xã hội cho mình lợi riêng

 

Thêm chủ yếu tuyên truyền là chính

Biện pháp nhằm tẩy não sâu xa

Lại thêm sắt máu đưa ra

Tạo đều tê liệt tinh thần khác đâu

 

Biến sức mạnh trở thành mù quáng

Cốt trước sau lấy thịt đè người

Chẳng cần công lý chi ngoài

Mà nhằm quyền lợi chỉ đều bản thân

 

Hóa thuyết Mác làm đời hổn độn

Kiểu chỉ thành dối gạt nhân gian

Tạo nên sống ảo thảy toàn

Gây bao hệ lụy cách càng phi nhân

 

Mao Trạch Đông ba công bảy tội

Trung Quốc thành kết luận hôm nay

Đây là hệ lụy rõ ràng

Dầu thần thánh hóa mọi đàng trước kia

 

Khi nước Nga 20 triệu người bị giết

Riêng nước Tàu có đến 60 triệu người

Chia đều 20 triệu không ngoài

Cho phần còn lại mọi miền thế gian

 

Đó kết quả đấu tranh giai cấp

Nhưng địa đàng nào có tới sao

Khiến cho chì mất lẫn chài

Suốt tròn thế kỷ tội này bởi đâu

 

Bởi kết quả của đều thuyết Mác

Kích động toàn vào thảy bản năng

Vào lòng ích kỷ nhân gian

Hận thù nhằm chính tình thương có nào

 

Do cơ bản Mác cài cái chốt

Ngụy biện đều giai cấp khác sao

Cho rằng tư sản đã thành

Nguyên nhân bóc lột loài người tới nay

 

                         (IV)

 

Nhưng thực chất Mác nhìn trật duột

Nhiều chủ quan nhưng ít khách quan

Bởi vì xã hội vốn toàn

Từ ngàn xưa vẫn dựa trên con người

 

Mọi cá nhân phải theo pháp luật

Trong mỗi thời xã hội nói chung

Chẳng ai tùy tiện được toàn

Mà do hoàn cảnh không gian chế tài

 

Sự tiến hóa đều theo nguyên lý

Mới trở thành phát triển tự nhiên

Để cho xã hội tiến lên

Đều trong lịch sử khách quan hẳn hòi

 

Sự phát triển đi theo văn hóa

Hay tinh thần khả dĩ nhìn chung

Đều do kỹ thuật tạo thành

Nhờ vào khoa học mãi làm động cơ

 

Đến triết học cũng không ngoài cả

Vì con người vốn có tư duy

Tinh thần mới chính đỉnh cao

Ngàn xưa đều đã tiếp hoài đến nay

 

Cả tôn giáo vẫn luôn đều có

Kết cấu thành toàn bộ nhân văn

Mác thuần giai cấp đấu tranh

Loại ra tất cả quả thành bá vơ

 

Bởi con người nhìn sâu trước hết

Ngoài tinh thần còn có tâm linh

Khác chi Nho giáo ngày xưa

Tam Tài nhận định mối đều liên quan

 

Thiên Địa Nhân phải toàn như thế

Thiên trước tiên là cõi siêu hình

Hay trời đất Đấng vô hình

Con người mới được cõi đời sinh ra

 

Địa chỉ nghĩa trần gian hữu hạn

Giữa bao la vũ trụ vô cùng

Cả ba liên kết một vòng

Mà con người lại biến thành trung tâm

 

Dẫu kinh tế tạo nền cơ sở

Nhưng phải đâu nhìn cách tầm thường

Mà điều then chốt ở đời

Bao trong toàn diện phải đều nhân văn

 

Khiến nền tảng tự do dân chủ

Mới thảy làm kinh tế đi lên

Phát huy sáng kiến từng người

Vào trong liên kết cuộc đời nói chung

 

Tạo thị trường môi trường phổ quát

Điểm thông thương cho cả loài người

Trung gian hợp tác đây rồi

Giúp làm phân bổ mọi điều thường xuyên

 

Nên tiền tệ khác sao máu huyết

Được biến thành đơn vị thông minh

Tạo đều xã hội hiệu năng

Nâng cao ý nghĩa nhân văn lạ nào

 

Để tư sản cũng là điều kiện

Giúp con người bảo đảm tự do

Tinh thần, vật chất phát huy

Chính là văn hóa văn minh loài người

 

Mác lại muốn đời thành vô sản

Rõ ràng toàn trái lẽ tự nhiên

Khác đâu học thuyết tầm ruồng

Ngụy cùng tà thuyết ngọn nguồn chính đây

 

Phi khoa học lẫn phi triết học

Hay phi đều thực tế nói chung

Để phi thực chất đến cùng

Toàn đều không tưởng có thành ra chi

 

Trong khi đó tinh thần vô hạn

Cá nhân trong xã hội loài người

Trung tâm đều của muôn loài

Lẫn về vũ trụ chính là ở đây

 

Cả vũ trụ tự mình quy luật

Mà căn cơ vật lý khác gì

Giữa lòng sự sống sinh ra

Dựa trên quy luật nền là hóa sinh

 

Thêm con người tinh thần là chính

Luật còn là tâm lý tự nhiên

Bọc trong xã hội bên ngoài

Làm thành quy luật cuộc đời nói chung

 

Nói khác đi quy trình xã hội

Toàn diện đều lịch sử tạo nên

Thuộc trong cấu trúc vững bền

Hay là hệ thống mọi phần tương giao

 

Mà thấp nhất chính là vật lý

Cao hơn thêm hóa học cộng vào

Tạo nên sự sống khác nào

Đó là sinh học con người nhân văn

 

Trong hệ thống từ đầu đến cuối

Lúc sinh tới lúc chết đi

Cá nhân lần lượt nối nhau

Nhưng đều xã hội còn hoài đó thôi

 

Cái bao quát chính là chân lý

Đó toàn đều thực thể vô hình

Cũng là thực tại phi thường

Hiểu đều vật chất Mác dường toàn ngu

 

Thành thuyết Mác bú dù có khác

Kiểu chỉ đều ngu ngốc hơn ai

Khác đâu tà thuyết lạ nào

Phỉnh toàn nhân loại đã ngoài trăm năm

 

Thảy nông cạn cùng toàn phi lý

Bởi chứa đầy nghịch lý bên trong

Khác đâu chỉ mớ bòng bong

Đều nhằm ngụy biện trước sau gạt đời

 

                      (V)

 

Trong khi đó loài người thực chất

Đâu phải nào tồn tại vô duyên

Mà toàn chứa thảy tiềm năng

Phát huy lực lượng vô biên đất trời

 

Nên trước hết vấn đề kinh tế

Đều thảy nhờ kỹ thuật làm ra

Nhờ vào khoa học bao la

Con người khai thác bởi từ thiên nhiên

 

Để tiến tới nội dung văn hóa

Do từ nền kinh tế tạo thành

Với nguồn năng lượng tư duy

Văn minh nhân loại khởi nguồn tại đây

 

Cả trong đó vấn đề đạo đức

Góp phần vào nền tảng sau cùng

Liên thông trời đất hào hùng

Tạo nên giá trị đời người trước sau

 

Để trước hết phơi bày ý nghĩa

Người linh ư vạn vật mọi đàng

Người xưa vốn biết sâu toàn

Tạo thành truyền thống cho nền văn minh

 

Người yêu người cùng yêu vạn vật

Đó vẫn hoài mệnh lệnh thường xuyên

Cho dù vẫn có đấu tranh

Để nhằm tiến tới dễ nào ngược đâu

 

Khiến chủ yếu tinh thần là chính

Nhằm tiến lên chân lý ở đời

Đâu vì quyền lợi tầm thường

Đấu tranh giai cấp Mác nhìn toàn ngu

 

Nhưng văn hóa đều như hoa nở

Từ bên trong đâu phải ngoài vào

Rồi cho ra trái thế nào

Bản thân sự sống đã đều kết tinh

 

Nên tinh thần con người là chính

Vốn làm nguồn thông hiểu lẫn nhau

Đặt trên tình cảm nhân văn

Mà trong nền tảng chỉnh là tình yêu

 

Hay tình yêu là nguồn thông cảm

Người với người theo hướng tinh thần

Giúp nhau nâng cấp vạn phần

Hướng về cao quý nhằm vào nhân văn

 

Trên tình yêu còn tình nghệ thuật

Khiến tâm hồn được mãi thăng hoa

Làm nguồn sáng tạo bao la

Mọi điều giá trị vốn là ở đây

 

Trên nghệ thuật là phần tôn giáo

Hướng thảy vào chân lý siêu nhiên

Mục tiêu giải thoát tinh thần

Vượt trên trần tục vạn phần thăng hoa

 

Bên tôn giáo vẫn là khoa học

Đây con đường của thảy tư duy

Hay là lý tính lạ gì

Tìm nơi vũ trụ mọi điều lý do

 

Nhên cao nhất vẫn là triết học

Loại tư duy cao cấp hoàn toàn

Vượt trên khoa học mọi đàng

Để bao khoa học thảy vào bên trong

 

Nên cả hai anh em đâu khác

Mà anh em từ lúc ban đầu

Anh ra đời trước em sau

Nhưng cần nói đúng kiểu đều song sinh

 

Khiến cả hai giống nhau như đúc

Khó thể nào phân biệt được toàn

Khác nhau đôi chút bề ngoài

Nhưng trong cốt lõi toàn đều giống nguyên

 

Đó tư tưởng con người là thế

Hay nội dung đích thị tinh thần

Bao luôn vũ trụ vạn lần

Hay toàn vũ trụ đã gồm từ trong

 

Cái nhất thể quả toàn như vậy

Dầu chia ra thành cõi nhị nguyên

Hạ nhi hình học mọi miền

Thượng nhi hình học vô hình khắp nơi

 

Khiến triết học đều không biên giới

Cũng bao la như tựa lòng người

Cứ luôn tiến mãi lên hoài

Đâu nào dừng lại giữa đời chút chi

 

Cuộc nhân thế tựa như đua nở

Mỗi cá nhân như thể bông hoa

Từ trong vươn nở ra ngoài

Tâm hồn hướng thượng thảy đều mới cao

 

Tạo nên bởi khác đâu nhận thức

Đó chính là mục đích nhân văn

Tựa như bánh lái con thuyền

Hay là mũi nhọn cái tên vút trời

 

Nên ý nghĩa tiền nhân ta đúng

Nhìn trước sau giá trị ưu tiên

Sĩ đầu kế tiếp tới nông

Công, thương đặt chót chỉ đều khách quan

 

Bởi xã hội xưa toàn nông nghiệp

Vẫn phải cần trí óc làm đầu

Số người hiểu sĩ thành sai

Học trò để móng tay dài quý chi

 

Trong khi đó Phương Tây khoa học

Hiểu đúng từ trí thức thảy toàn

Hướng về thực nghiệp mọi đàng

Tạo nên giá trị cho đời nhân văn

 

                      (VI)

 

Xưa nước ta thua đời là phải

Bởi toàn đều lệ thuộc vào Tàu

Đến như văn hóa không ngoài

Có đâu độc lập kiểu toàn tự do

 

Rồi đến sau Phương Tây tiếp xúc

Ta vẫn đều thụ động khác nào

Qua Nga ôm tất thảy vào

Có đâu sáng suốt chọn điều khách quan

 

Bởi do đó Mác Lê thụ động

Bê nguyên xi làm lẽ đời mình

Khác đâu xưa học của Tàu

Ra vào luồn cúi chỉ đều Tống Nho

 

Đâu có chút óc đầu phê phán

Chút chi nhằm phản biện lại sao

Mà toàn như đám cào cào

Nhảy bay loạn xạ đâu nào biết chi

 

Đến như cả kiểu Trần Đức Thảo

Chỉ một anh Mác xít tầm thường

Óc đầu nô lệ mọi đường

Hở ra chỉ Mác không thì Hegel

 

La bài hãi đều toàn biện chứng

Nhưng dám nào phê phán căn cơ

Loại đều trí thức dại khờ

Góp phần dẫn dắt dân vào u mê

 

Đâu có biết Mác toàn tội lỗi

Gạt nhân quần kiểu thảy sâu xa

Tạo nên dân trí nửa mùa

Ba hoa ngụy biện mất đều căn cơ

 

Đưa xã hội vào vòng phong tỏa

Kiểu ăn toàn cháo lú bùa mê

Khiến làm trí tuệ tái tê

Gần như tê liệt mọi bề thảm thương

 

Để quá khích độc tài vô sản

Còn nhân danh mọi thứ tột cùng

Tạo toàn nghịch lý lung tung

Thảy sai nguyên lý não nùng sâu xa

 

Kẻ lợi dụng ba hoa đủ thứ

Đạp lên đầu xã hội hổn mang

Như nêu khẩu hiệu kiểu toàn

Địa Hào Trí Phú phải càng diệt ngay

 

Khiến đời phải lộn thin tất cả

Cản bước đi đất nước trăm năm

Khiến làm dân tộc oái oăm

Hai lần chiến trận tạo toàn điêu linh

 

Chỉ do bởi nước Nga cả thảy

U mê vào thuyết Mác rõ ràng

Tự cao tự sướng thảy toàn

Dắt phần nhân loại vào vòng âm u

 

Mà trong đó Tàu, ta có cả

Bám theo đuôi của thảy nước Nga

Tạo nhiều hệ lụy bao la

Hại đều dân tộc xót xa mọi bề

 

Làm cả thảy con người què quặt

Cắt cụt toàn chót ngọn nhân văn

Xuống còn xã hội bầy đàn

Nhân danh đủ thứ kiểu toàn ba hoa

 

Cả thế kỷ trôi qua đau xót

Lấy đâu nào phát triển tự nhiên

Mà nhằm cưỡng chế nhãn tiền

Làm đời tàn lụi thảy đều tinh hoa

 

Để đâu khác xa rời nhân loại

Tách ly đều chân lý nói chung

Trở thành cục bộ lung tung

Hóa toàn tiêu cực tự mình thụt lui

 

Học toàn cách tuyên truyền giả dối

Tạo thảy đều xã hội vong thân

Chỉ nhằm ngụy tín mọi phần

Sống toàn ảo tưởng đâu còn chân phương

 

Sự thất bại đều toàn là thế

Bởi xa lìa xã hội, con người

Xa rời điều thảy khách quan

Chạy theo hiện tưởng oái oăm bề ngoài

 

Do thiểu số nhằm đều lũng đoạn

Nhân danh toàn đủ thứ trên đời

Thật đều nhiễu loạn con người

Tạo thành xã hội lạc loài khác đâu

 

Sự thủ lợi đi cùng cuồng tín

Cộng ngu dân đến thật lạ lùng

Kết vào chung cả một chùm

Hại toàn xã hội mịt mùng khó ra

 

Bởi vì Mác sai đều nguyên lý

Như trước tiên đã nói từ đầu

Chủ trương duy vật khác nào

Thảy đều phủ nhận mọi điều sạch trơn

 

Diệt tôn giáo, hủy toàn triết học

Chính điều này Mác cốt chủ trương

Phủ nhận đều thảy tâm linh

Diệt nền dân chủ lẫn nền tự do

 

Đó tất cả tạo thành nghịch lý

Như hai chân bước thảy ngược chiều

Kiểu toàn mê muội dại khờ

Ngàn năm nhân loại quả từng có đâu

 

Lại chủ trương thảy đều sắt máu

Dùng tuyên truyền thu hút nhiều người

Khác chi xưa thuật giả kim

Động cơ vĩnh cửu một thời xốn xang

 

Nên thuyết Mác thảy toàn tai hại

Kiểu bề ngoài cứu chuộc nhân gian

Nhưng gây hệ lụy sỗ sàng

Khác gì độc dược nhận lầm thuốc tiên

 

VIỄN NGÀN

(13/02/23)

 

**

 

VỀ QUAN ĐIỂM ĐẤU TRANH GIAI CẤP, ĐIỀU CỐT LÕI NƠI HỌC THUYẾT MÁC

 

                               (I)

 

Dẫu thuyết Mác nói trên trời dưới đất

Dẫy đầy đều toàn mọi việc thế gian

Nhưng xương sống hay duy điều cốt lõi

Đâu có ngoài chuyện giai cấp đấu tranh

 

Đấy nguyên do và cũng là nền tảng

Bởi nếu không thuyết Mác có nào đâu

Chính nguồn gốc và cũng là mục đích

Cả nội dung của thuyết Mác vốn hầu

 

Nguồn gốc xuất đều danh từ bóc lột

Mác luôn nhìn nơi xã hội trước sau

Quy vào chính ở đây quyền tư hữu

Để mục tiêu lấy vô sản làm đầu

 

Nói theo Mác ngay từ đầu xã hội

Liền đấu tranh giai cấp đã xảy ra

Bên thống trị cùng với bên bị trị

Cốt quyền hành nhằm giảnh giật lại qua

 

Đó chẳng qua là vai trò kinh tế

Mà trước tiên là chính trị cầm đầu

Lấy bạo lưc làm ngọn nguồn sức mạnh

Tranh giành nhau về giai cấp khác đâu

 

Kẻ thống trị chiếm riêng quyền tư hữu

Còn đầu kia thành phần thảy cu li

Hai đối kháng cứ thay nhau hoài mãi

Đó đấu tranh giai cấp có lạ gì

 

Nên theo Mác ngay từ đầu tới cuối

Phải qua nhiều hình thái đã diễn ra

Mà tóm chung lại có năm hình thái

Đến cuối cùng là tư bản ngày nay

 

Khiến tư bản gắn liền theo vô sản

Mà ở đây sự bóc lột tận cùng

Đẩy đối kháng nay đến hồi khốc liệt

Để cuối cùng tư bản phải tự chôn

 

Đó cũng chính điều Lênin đã nói

Đêm cuối cùng để cách mạng thành công

Nhằm từ đây quyền vào tay vô sản

Và cuối cùng tư bản phải triệt tiêu

 

Kế tiếp theo trong thời kỳ quá độ

Duy chỉ còn mỗi giai cấp công nhân

Kẻ tư sản đều bị toàn tiêu diệt

Là mục tiêu của kết quả đấu tranh

 

Thời quá độ chỉ duy trong một đảng

Đảng độc tài vô sản của công nhân

Đảng tiên phong cốt cầm toàn quyền chính

Nhằm mục tiêu đến thế giới đại đồng

 

Tức xã hội sẽ không còn giai cấp

Cũng triệt tiêu cả giai cấp đấu tranh

Để cuối cùng đời chỉ còn cùng hợp tác

Và mọi người trực tiếp lao động chung

 

Kết cục đó thị trường toàn dẹp bỏ

Diệt cả luôn tiền tệ vốn đi theo

Chỉ công nhân nay cùng làm trực tiếp

Để tạo ra sản phẩm được chia đều

 

Giai đoạn đầu chia theo phần góp sức

Giai đoạn sau chia theo chỉ nhu cầu

Đó gọi là mỗi người làm tùy lực

Còn nhu cầu sản phẩm hưởng tối đa

 

Đó cũng gọi là thiên đường cộng sản

Cốt làm theo kế hoạch được đề ra

Toàn thiện chí và lao động đều tự nguyện

Sáng vào làm nhà máy chiều đi câu

 

Đời thần tiên tất cả đều vô sản

Chẳng tị hiềm hay ganh ghét chút nào

Khiến tài sản mãi tuôn ra như nước

Loài người giờ được giải phóng toàn cao

 

Hay trước hết người công nhân giải phóng

Bởi xóa đều chính giai cấp công nhân

Giờ chỉ có duy thuần người vô sản

Xã hội nay không giai cấp hoàn toàn

 

Cũng qua đó bỏ toàn luôn pháp luật

Khiến bây giờ tất cả được tự do

Không pháp luật tất chẳng còn nhà nước

Vì đến đây đời tự quản hoàn toàn

 

Chủ trương thế Mác quả toàn mê sảng

Nào biết chi về thực chất cuộc đời

Mỗi con người vốn đều luôn cụ thể

Và chứa trong tâm lý có bản năng

 

Mác lại chỉ coi đời toàn trừu tượng

Chỉ hướng theo kiểu tư biện một chiều

Trái ngược lại với mọi điều thực tại

Toàn điên khùng đầu óc kiểu phiêu diêu

 

Thành khởi thủy Mác sai lầm căn bản

Cả mục tiêu cũng chỉ có hàm hồ

Khiến ý nghĩa của đấu tranh giai cấp

Thật ra đều chẳng thực chất nội dung

 

Do cá nhân con người toàn cụ thể

Mới chỉ vì quyền lợi đấu tranh nhau

Trong tinh thần hay là trong vật chất

Nhằm hơn thua cọ xát kiểu luôn hầu

 

Nhưng giai cấp chẳng qua là trừu tượng

Chỉ thảy đều kiểu ý niệm phạm trù

Cách phân chia để nhằm làm phân loại

Đâu thể nào là thực chất đấu tranh

 

Đó chẳng qua Mác óc đầu mê tín

Thảy tin vào thuyết biện chứng Hegel

Đều mù mờ vì giầy mà gọt gót

Cắt chân theo cho hợp ý ngông cuồng

 

                         (II)

 

Bởi do vậy thuyết Mác toàn ngụy biện

Hay chỉ nhằm kiểu mục đích thuần suông

Chẳng tới đâu mà chỉ gây đều tệ hại

Bởi hướng về thảy lý tưởng mông lung

 

Bản thân Mác khác chi thành trả giá

Cho những người nhằm lợi dụng vào mình

Họ đâu phải vì đời hay nhân loại

Mà chỉ vì nhằm duy lợi ích cá nhân

 

Bởi người đời luôn vẫn phân ba lớp

Lớp mạt cùng và tầng lớp thảy tinh hoa

Lớp ở giữa luôn tạo thành quần chúng

Nhưng vẫn luôn thường phân nhánh ta bà

 

Nên do thế đời thường ba khuynh hướng

Cá nhân toàn giữa xấu tốt chia ra

Loại ở giữa chỉ đều vô thưởng phạt

Tùy thời cơ mà phụ họa sa đà

 

Khiến xã hội luôn ở trong quy luật

Cho ngàn đời vẫn đều mãi khách quan

Tât cả đó tạo nên toàn lịch sử

Làm cuộc đời hoài tiến tới rõ ràng

 

Nhưng tích cực đấu tranh cùng tiêu cực

Cái tốt cùng cái xấu đấu tranh nhau

Cả đạo đức và điều phi đạo đức

Xảy xuyên qua tâm lý con người

 

Con người dẫu bên ngoài là thân xác

Nhưng bên trong luôn tâm thức đấu tranh

Tự đấu tranh và đấu cùng người khác

Xã hội luôn đều cọ xát lẫn nhau

 

Mác phịa đặt thành đấu tranh giai cấp

Hóa thảy đều chỉ ý niệm mông lung

Toàn vô lý đều thảy không nền tảng

Lại lừa người nhờ tính chất mị dân

 

Đánh vào thảy lòng tham và thị hiếu

Do tị hiềm và đố kỵ lẫn nhau

Tính ghen ghét và cạnh tranh người khác

Cả nghèo nàn ưa giai cấp đấu tranh

 

Dẫu cuộc đời là thiên hình vạn trạng

Nhân số người cùng tài vật chia ra

Khó thể nào đều công bằng đều đủ

Mà chẳng qua toàn tương đối khách quan

 

Tức bài toán phép chia hoài thay đổi

Hay biến thiên theo hệ số phương trình

Phương trình đầu thuộc tài nguyên vật lực

Phương trình sau là biến chuyển số dân

 

Thành đại đồng khó bao giờ lại có

Mà mặt đời luôn kiểu sóng nhấp nhô

Đời tiến hóa theo hình Sin tất cả

Đâu thể nào tròn lẵn kiểu hòn bi

 

Nên Mác thảy khác gì toàn điên loạn

Chẳng thông minh để nhìn thấu cuộc đời

Mà gàn bướng kiểu anh chàng lãng mạn

Gạt cuộc đời theo não trạng mê mang

 

Thảy trước tiên xoáy vào từ bóc lột

Nhưng thật ra kiểu nhận thức điên khùng

Chẳng hiểu chi về nội dung kinh tế

Bởi thị trường luôn vẫn mẫu số chung

 

Do thị trường luật cung cầu đáp ứng

Nó thảy luôn tự điều tiết hẳn nhiên

Luật khách quan vẫn xảy ra muôn thuở

Bởi cung cầu luôn tác động lên nhau

 

Ai khôn lõi mà gạt lừa người khác

Ai ngu khờ mà để bị gạt lừa

Nhưng cung cầu tạo nên điều quan hệ

Lao động cùng công xá phải tùy theo

 

Vả Âu Châu ngày xưa thời phong kiến

Mãi đến khi kỹ nghệ được thành hình

Để xuất hiện ra đều nhiều xí nghiệp

Cùng tạo thành kiểu giai cấp công nhân

 

Nhưng xã hội nhờ tự do bảo đảm

Chẳng cấm ngăn ai phải thuộc lớp nào

Tùy năng lực và tùy theo điều kiện

Nhằm đầu tư khai thác thị trường thôi

 

Người yếu thế làm thuê cho người khác

Nhưng nào ai buộc như vậy suốt đời

Tùy cơ hội vẫn vươn lên làm chủ

Lại có người phá sản tụt xuống thôi

 

Nên cuộc đời nhấp nhô như cơn sóng

Mác lại ghim vào giai cấp đấu tranh

Mà trước tiên ghim vào điều bóc lột

Để tưởng ra thành một kiểu nguyên nhân

 

Nhưng Mác quên đời có luôn pháp luật

Dẫu thời nào vẫn nguyên lý bình thường

Thời phong kiến luật phải theo phong kiến

Qua cộng hòa luật pháp kiểu tự do

 

Nhưng căn cơ đời phải cần tư sản

Mới bảo lưu được cuộc sống con người

Nhằm bảo đảm quyền tự do tối thiểu

Đó nhu cầu đều luôn mãi khách quan

 

Mác điên dại xướng lên điều vô sản

Chỉ làm cho khốn đốn mọi con người

Nại lên cả lý do về bóc lột

Nhằm làm cho tư sản phải triệt tiêu

 

Nhưng Mác quả lại đầy lùi lịch sử

Bởi thời kỳ nguyên thủy đã qua xa

Từ ngàn năm nay khó toàn quay lại

Ý đồ làm cộng sản chỉ điên khùng

 

Nên thực chất Mác khác nào phản động

Đi ngược dòng phát triển của thời gian

Đi ngược thảy lại như cầu tiến hóa

Phủ nhận đều thành quả lớp tiền nhân

 

                           (III)

 

Nhưng lịch sử mãi tiến lên từng bước

Qua quá trình tiệm tiến được kèm theo

Bằng kỹ thuật phát sinh làm điều kiện

Đồ đá xong đồ sắt tiếp đồ đồng

 

Rồi chót hết phát minh ra dòng diện

Đời đi vào thời điện toán hôm nay

Mọi máy móc biến dần thành tự động

Giải phóng cho sức lao động con người

 

Đó đâu phải chuyện đấu tranh giai cấp

Mác từng một thuở thảy dị đoan

Mê tín nhảm kiểu vào điều biện chứng

Thiếu căn cơ trong tư biện Hegel

 

Để thuyết Mác vốn hóa toàn thần bí

Tách xa đều thảy khoa học khách quan

Tách hẳn cả nguyên lý toàn xã hội

Tách hẳn đều mọi quy luật tự nhiên

 

 Nhưng tư bản kiểu luôn toàn khách thể

Thoát ly từ phong kiến để đi lên

Nhờ phát triển bởi đều toàn kỹ thuật

Mà trước tiên do khoa học tạo thành

 

Nó khách quan luôn thẳng đường tiến tới

Dùng thị trường và tiền tệ giao thương

Vừa tiết kiệm vừa hiệu năng kết quả

Làm cuộc đời nhân loại mãi thong dong

 

Với kỹ thuật là động cơ chính yếu

Đâu phải nào bằng giai cấp đấu tranh

Mác chẳng khác đầu óc toàn ngu muội

Toàn hàm hồ mê tín kiểu cuồng tin

 

Còn quan điểm kiểu độc tài vô sản

Khiến trở nên xuẩn ngốc thảy đều toàn

Vô sản lại đâu thành phần chọn lọc

Đâu tinh hoa sao quyền được độc tài

 

Bởi Mác tin thảy vào điều thần bí

Mệnh danh là sứ mệnh của công nhân

Mác phong thánh ngụy danh là lịch sử

Làm mục tiêu cho giai cấp đấu tranh

 

Đó chẳng qua Mác hóa toàn khờ khạo

Mê tín vào đều biện chứng Hegel

Tin tăm tối vào giai tầng đối kháng

Nghĩ cuối cùng tư bản phải tự chôn

 

Cái ngu đó khác nào như đần dộn

Tin nhảm vào điều chỉ thảy mơ hồ

Để xướng lên thuyết độc tài vô sản

Hủy hoại toàn dân chủ lẫn tự do

 

Dầu tự do mới làm đời phát triển

Mới làm cho nhân loại được vươn lên

Vì độc tài chỉ làm đều cằn cỗi

Vài cá nhân lợi dụng để cỡi đầu

 

Vì bản năng con người ai cũng có

Đâu phải toàn chọn lọc kiểu tinh hoa

Kẻ ít học thêm phần nhiều ích kỷ

Lại trong tay quyền lực dễ hung tàn

 

Thành thuyết Mác thảy đều toàn phi lý

Tỏ ngu ngơ ngây dại kiểu từ đầu

Lấy vô sản biến nên thành cứu cánh

Trái ngược điều quyền tư hữu căn cơ

 

Với tư hữu đời tranh đua tiến tới

Cốt cạnh tranh trong hữu lý đàng hoàng

Xã hội vốn phải dựa vào pháp luật

Điều tiết đều mọi tiêu cực đa đoan

 

Mác lại nghĩ duy chỉ điều bóc lột

Cốt dẹp đi tư sản thảy hoàn toàn

Làm vô sản nhằm tránh đều bóc lột

Kết quả đều ngược lại kiểu đa doan

 

Mác kiểu vậy phủ nhận toàn xã hội

Phủ nhận luôn cả pháp luật mọi đàng

Biết một cái mà quên đều ngàn cái

Nếu không ngoa cũng đều kiểu lý gian

 

Hay nói khác Mác đưa ra toàn ngụy biện

Nhằm cốt theo chỉ thị hiếu chủ quan

Bất chấp cả thảy mọi điều chân thực

Bất chấp đều cả mọi sự khách quan

 

Bởi khi đời cạnh tranh toàn chính đáng

Tư hữu theo cùng cơ chế thị trường

Giá nhân công hai bên cùng tương nhượng

Đâu dễ dàng toàn bóc lột kiểu suông

 

Lại tư bản trong buổi đầu phát triển

Còn chứa nhiều điều hoang dã tự nhiên

Rồi kinh tế đi lên dần phát triển

Càng phát huy mọi cơ chế điều hòa

 

Mác lên án một chiều đều bóc lột

Mà hiểu đâu kiểu xí nghiệp nhiều chiều

Chủ kinh doanh phải luôn cần tính toán

Về đầu tư và tái chuyển đầu tư

 

Với quy luật của thị trường kinh tế

Phải lo toan nguồn vốn liếng dự phòng

Đâu có thể phân chia toàn lợi tức

Để thành ra phá sản thảy được sao

 

Nên quả Mác kiểu đui mù kinh tế

Để kích toàn vào giai cấp đấu tranh

Nào có khác nhằm vuốt ve thị hiếu

Để khiến cho toàn tiêu cực lộng hành

 

Hay chỉ duy mục tiêu làm cộng sản

Thành khiến ra mọi sự kiện tréo ngoe

Rồi cộng sản kiểu cha chung ai khóc

Kết cuộc ra lại đời sống bét nhè

 

Nói khác đi Mác thảy toàn ngớ ngẩn

Ngược ngạo đều mọi chân lý khách quan

Dắt loài người vào con đường ảo ảnh

Hại cuộc đời nhân loại quả đâu oan

 

                           (IV)

 

Khiến thành tựu Mác khác nào tội ác

Làm vong thân cả đầy đọa con người

Lằm bế tắt thảy cuộc đời nhân bản

Ngăn cản đều cuộc phát triển tự nhiên

 

Kiểu thuyết Mác bất thường trong lịch sử

Ngược lại đều mọi học thuyết xưa nay

Đông và Tây luôn vẫn đều nhân bản

Thuyết Mác nay nhằm phản ngược lại toàn

 

Điều chính yếu là đấu tranh giai cấp

Kiểu chỉ toàn huyền hoặc chẳng khách quan

Nhưng Mác lại quyết cho là chân lý

Làm cuộc đời đều chỉ hóa đa đoan

 

Nó phản lại con người cùng xã hội

Dựng lên đều một tâm trạng thù hằn

Khiến huyễn hoặc lại toàn phi nhân bản

Làm vong thân thảy xã hội loài người

 

Người với người biến thành như chó sói

Kiểu coi đều chẳng thể đội trời chung

Nhằm đối kháng thảy đều trong giai cấp

Không thể nào tồn tại với tình thương

 

Người với người mất đi lòng nhân bản

Cũng không còn thảy một chút lương tâm

Mà căm ghét vì chỉ đều đối dịch

Chẳng cảm thông nhằm tận diệt lẫn nhau

 

Khiến con người đều hóa thành đồ vật

Xã hội đều bị vật hóa sâu xa

Nhìn nhau chỉ bằng thành phần giai cấp

Không còn nhìn qua lăng kính nhân văn

 

Nên nguyên tắc chỉ muốn làm cải tạo

Muốn diệt toàn thảy đầu óc lẫn nhau

Vốn được biết dưới tên là tẩy não

Làm cho nhau phải đau xót đọa đày

 

Đó sự thật trong đời ai cũng thấy

Gây ra đều cuộc nội chiến trăm năm

Từ bốn lăm đến bảy lăm máu lửa

Nhân danh đều việc giải phóng non sông

 

Hiểu giải phóng chỉ nhằm vào giai cấp

Thành khác đâu kiểu đánh tráo danh từ

Để che giấu chiến tranh về ý hệ

Khiến trăm năm dân tộc phải mõi mòn

 

Sau bảy lăm tiến hành đều cải tạo

Đánh sụp toàn nền kinh tế Miền Nam

Diệt tư sản để tiến lên vô sản

Nhốt tù chung sĩ quan cũ mọi đàng

 

Trong thực chất làm con người đày đọa

Trả thù chung vì ý hệ đâu oan

Nhằm đối đãi kiểu như toàn sinh vật

Trả thù nhau vì giai cấp mọi đàng

 

Đó cho thấy Mác khác nào tội ác

Làm một phần nhân loại thảy vong thân

Chiến tranh xảy gây biết bao tàn sát

Giết hại nhau cả bao triệu con người

 

Mà sâu sắc là trả thù giai cấp

Kiểu quy vào phản động thảy ngang xương

Cả nước Nga nước Tàu cùng bao nước

Giết hại nhau trên trăm triệu con người

 

Chỉ bởi do khởi nguồn từ thuyết Mác

Gắn chặt vào kiểu giai cấp đấu tranh

Đều giả tạo nhưng hóa thành tàn ác

Bởi tuyên truyền giáo dục kiểu hằn sâu

 

Sự kiện đó chưa bao giờ tiền lệ

Của thảy đều lịch sử kể từ đầu

Cả Đông Tây xã hội đều chưa có

Cho đến khi thuyết Mác được ra đời

 

Tuy Phương Tây qua một thời nô lệ

Nhưng Phương Đông đều có chút nào đâu

Phép tĩnh điền vẫn lưu thời phong kiến

Đâu con người áp bức dạng đọa đày

 

Mác nhìn đời lại hóa toàn tiêu cực

Nhìn con người kiểu vật hóa phi nhân

Nhìn chỉ duy nỗi thù hằn giai cấp

Mà căn cơ đâu có thảy mọi phần

 

Cốt phịa đặt nhằm mục tiêu ảo ảnh

Kết quả ra đều mất cả chì chài

Hi sinh mấy cũng hóa thành trống rỗng

Thuyết Mác toàn là chủ nghĩa hư vô

 

Bảy thập kỷ Liên Xô đành tan rã

Kéo Đông Âu cùng sụp đổ theo toàn

Cưỡng chế lắm biến thảy đều phung phí

Mục tiêu đều kết quả chỉ số không

 

Như vậy quả Mác khác nào tội ác

Khiến loài người thành tất cả nạn nhân

Xuyên thế kỷ trăm nằm điều oan nghiệt

Do chỉ vì đều giai cấp đấu tranh

 

Con người bị biến thành vô lý trí

Chỉ vì do cuồng tín thảy điên khùng

Bởi tiêm nhiễm vì tuyên truyền sâu độc

Nhìn một chiều xuyên suốt cả trăm năm

 

Làm hại cả cá nhân và xã hội

Khiến thảy đều nhân loại phải vong thân

Sống duy nhất kiểu trong màng mộng ảo

Hay giả đò đóng kịch bởi cưỡng hành

 

Dầu mọi việc đó đều toàn sự thật

Nhưng nào ai dám thảy chút hé môi

Óc tê dại đành phải đều câm miệng

Mác hại đều nhân loại tận trời xanh

 

Lại nhân danh làm cuộc đời giải phóng

Khiến danh từ làm nhầm lẫn nhiều người

Hóa ra kiểu chỉ thả mồi bắt bóng

Nghiệt ngã toàn thế giới cả trăm năm

 

TIẾNG NGÀN

(06/02/23)

 

**

 

VỀ CUỘC SỐNG LÀM THEO NĂNG LỰC HƯỞNG THEO NHU CẦU KIỂU TRONG XÃ HỘI KHÔNG CÒN GIAI CẤP ĐƯỢC HIỂU THEO HỌC THUYẾT CỦA CÁC MÁC

 

                            (I)

 

Đây ý niệm tột cùng trong thuyết Mác

Quyễn rũ bao người cộng sản từ đầu

Hay nói đúng thảy mọi người Mác xít

Có bao giờ lại vứt bỏ được đâu

 

Vì đó chính là mục tiêu cốt lõi

Quá thần tiên khiến bao kẻ say sưa

Cho điều ấy tuyệt cao như lý tưởng

Nhằm đấu tranh xuyên suốt cả cuộc đời

 

Họ dầu phải hi sinh đều tất cả

Thiết chi đâu đến mạng sống chính mình

Quên gia đình lẫn vợ con quên hết

Dấn thân vào chỉ mục đích đấu tranh

 

Nhưng sự thật bé cái lầm là thế

Bởi đó toàn chỉ ý tưởng cuồng ngông

Thuần ảo vọng chẳng bao giờ có thật

Khiến thành ra tội Mác quả nặng nề

 

Vì muốn thảy loài người như ong, kiến

Sống bầy đàn và theo chỉ bản năng

Kiểu giống vật suốt đời luôn cặm cụi

Mục tiêu sao làm cho tổ được đầy

 

Đó cũng cách phải làm theo năng lực

Trời sinh ra chứa sẳn tự bản năng

Thứ lao động chẳng cần gì ý thức

Mà chỉ luôn tự động thảy đều hằng

 

Như con ong tha mật hoa về tổ

Và tha về luôn thảy những phấn hoa

Hay con kiến cố tha về mọi thứ

Cốt làm sao lấp đẩy tổ của mình

 

Nhưng phải chăng rồi tha hồ hưởng thụ

Hay có toàn giai cấp để phân chia

Bởi vẫn phải những giai tầng củ soát

Khó cách nào mà hưởng thụ tự do

 

Vật đã thế thì con người đâu khác

Bởi phải theo quy luật của cung cầu

Năng lực nào phải đâu là vô hạn

Nhu cầu nào luôn tối thiểu được sao

 

Lại loài người đâu giống toàn loài vật

Tuy bản năng luôn phải mẫu số chung

Nhưng sinh vật tất đều luôn phải thế

Còn loài người nấc thang chót tinh thần

 

Hay con người chứa trong đều tâm lý

Đi kèm theo luôn có thảy lòng tham

Sự ích kỷ lẫn tâm hồn đố kỵ

Có thể nào như loài vật dững dưng

 

Ngoài ra nữa khi con người lao động

Còn tùy theo mọi điều kiện khách quan

Cùng công cụ và khả năng suy lý

Có mấy khi chỉ thụ động hoàn toàn

 

Thành xã hội khác luôn đàn bẩy cả

Bởi ngàn năm đã đến mức văn minh

Dòng lịch sử vốn luôn đều chọn lọc

Mỗi cá nhân nay độc lập tự do

 

Sự nhận thức kết tinh từ mọi hướng

Lao động gồm trí óc lẫn chân tay

Tuy cho dầu cá nhân hay tập thể

Vẫn toàn luôn phải kết hợp lạ gì

 

Đời phát triển có bao giờ dừng lại

Cả nhu cầu tồn tại đến việc làm

Kiểu rừng cây mọi bông hoa đua nở

Có bao giờ như đống cát vậy luôn

 

Hay xã hội vốn như dòng sông chảy

Khó bao giờ dừng lại phút dây nào

Mọi sự vật trên đời hoài biến đổi

Dễ khi nào bất động thảy hay sao

 

Nói khác đi nhu cầu đều vô hạn

Khiến việc làm cũng phải đáp ứng theo

Dòng chảy khiến làm đời nên lịch sử

Nơi cá nhân cũng như thảy loài người

 

Thành quan niệm Mác khác đâu toàn dỏm

Đều chỉ như kiểu mơ mộng hão huyền

Không thực tế lẫn biến thành ngu xuẩn

Mác ngang bằng kẻ điên loạn kinh niên

 

Nhưng nó lại dụ khị người dốt nát

Do mê man chuyện hưởng bởi nhu cầu

Xuất phát chỉ bởi lòng tham không đáy

Đâu hiểu gì toàn sâu sắc trước sau

 

Kiểu tâm lý nói lên điều lười biếng

Muốn làm theo năng lực để chai ỳ

Khỏi cố gắng còn khỏe thân trước hết

Nhưng lại đều được hưởng thụ tha hồ

 

Nên thuyết Mác rõ ràng là không tưởng

Chứa thảy toàn đều tư tưởng bá vơ

Đầy phi lý khiến làm người tin nhảm

Đáp ứng cho thị hiếu kiểu vật vờ

 

Không thực tế lại phản đều khoa học

Bởi có chi đâu một chút khách quan

Ngược con người ngược lại toàn xã hội

Thành nói chung ngược lịch sử rõ ràng

 

Vì cuộc sống phải nhằm luôn phát triển

Có bao giờ nhằm hưởng thụ thuần suông

Con thằn lằn tự cắn đuôi kiểu đó

Thật khác chi thuyết Mác thảy tầm ruồng

 

Toàn tưởng tượng để chỉ thành huyễn tượng

Đi ngược toàn mọi thực tế khách quan

Thành thực chất chỉ mị người dốt nát

Khác chi đâu đều phá hoại mọi đàng

 

Lại nông cạn tưởng thành không giai cấp

Thật ra làm giai cấp chỉ hằn sâu

Để tồn tại buộc phải luôn nô lệ

Nhằm cho mình còn có được phần chia

 

                          (II)

 

Thành học thuyết Mác toàn sai cả thảy

Bởi vì đưa đều mục đích điên khùng

Không thực hiện thảy đều trong thực tế

Do mơ hồ và ảo tưởng lung tung

 

Chỉ phỉnh gạt những ai toàn ấu trĩ

Không hiểu chi về thực tại cuộc đời

Khiến rỗng tuếch và phản đều chân lý

Nhằm tham tàn và thị hiếu cả thôi

 

Vì lao động luôn tạo thành cơ cấu

Đâu thể nào được tùy tiện tứ tung

Trừ cá nhân việc thường đều riêng lẻ

Còn khi vào liên kết phải luật chung

 

Lại xã hội tự do cần tư bản

Hay tiền nong tức tài chánh ngọn nguồn

Để từ đó đầu tư ra máy móc

Hợp tác nhau làm việc kiểu dây chuyền

 

Tức nhờ bởi đầu tư mà sản xuất

Lại thường khi còn phải tái đầu tư

Cả có lúc đầu tư cần mở rộng

Nhằm sinh tồn xí nghiệp phải vươn lên

 

Đều quy luật khách quan trong kinh tế

Cũng kết vào toàn xã hội nói chung

Để khai thác những gì trong kỹ thuật

Mà nguồn cơn nhờ khoa học tạo thành

 

Nền kinh tế luôn gắn vào sản xuất

Hoạt động theo nơi cơ chế thị trường

Tài chánh vốn đã thành ra huyết mạch

Tiền tệ đều yếu tố để đầu tư

 

Nhờ qua đó các mặt hàng sản xuất

Đưa tới luôn mọi ngõ ngách thị trường

Nền sản xuất hễ luôn càng tiến tới

Thỏa mãn đều hạnh phúc của toàn dân

 

Đấy quy luật về cung cầu là thế

Nó đồng thời bảo đảm đươc tự do

Vừa bảo đảm mọi nhu cầu phúc lợi

Của mọi người nơi xã hội khách quan

 

Đương nhiên phải cạnh tranh toàn lý tưởng

Sự ganh đua ai cũng được đồng đều

Còn khi xảy ra những điều khiếm khuyết

Luật pháp dùng nhằm điều tiết mọi nơi

 

Nhưng thuyết Mác lại chủ trương ngược lại

Tin thảy vào kiểu giai cấp đấu tranh

Diệt thị trường để diệt luôn tư bản

Nhằm chỉ còn mỗi giai cấp công nhân

 

Để lao động còn chỉ là tập thể

Theo chương trình và kế hoạch áp vô

Làm trực tiếp sản phẩm phân trực tiếp

Không thông qua cơ chế của thị trường

 

Tiền tệ dẹp và thị trường bị diệt

Qua thời kỳ quá độ để đi lên

Trong nguyên tắc của độc tài vô sản

Cốt tiến lên kiểu thế giới đại đồng

 

Quan điểm đó khác nào toàn điên loạn

Gây nên đều thụ động ở con người

Xã hội biến thành ra toàn tiêu cực

Phung phí nhiều mà chẳng có tiến lên

 

Bởi tiêu diệt thảy mọi điều hiệu suất

Khiến thành ra năng suất phải lụi tàn

Thay vào đó tinh thần toàn cưỡng chế

Dùng tuyên truyền giả dối kiểu dã man

 

Nên rõ ràng thuyết Mác toàn mê tín

Bởi đầu đuôi mê muội thảy mọi đàng

Do tin nhảm chỉ vào điều biện chứng

Đối kháng về giai cấp để sang ngang

 

Tin vô sản sẽ diệt toàn tư sản

Cuối cùng làm tư bản phải tự chôn

Đó đêm trước của đời toàn cách mạng

Như lời xưa câu nói của Lênin

 

Mác đồng hóa công nhân vào vô sản

Phong lên thành sứ mệnh lịch sử đều

Diệt giai cấp nhằm loài người giải phóng

Thật mơ hồ trong ý niệm lêu bêu

 

Trong khi đó khách quan về nguyên lý

Cả loài người quy luật thảy như nhau

Mỗi cá nhân vẫn luôn là đơn vị

Mà gia đình chính tổ hợp đầu tiên

 

Đời vợ chồng phải luôn là nguyên tắc

Vì tuân theo đều quy luật âm dương

Hoài khách quan và luôn là nền tảng

Để con người vào xã hội văn minh

 

Thành xã hội phải có luôn đẳng cấp

Đó chẳng qua chỉ hiện tượng bề ngoài

Bởi cấu trúc có luôn đều muôn vật

Cơ cấu nào cũng thiết yếu tự nhiên

 

Như cái cây có đều cành và nhánh

Rồi thân cây gốc ngọn phải cần toàn

Để cây sống có nào như khối gỗ

Kiểu chỉ gồm một chất mộc thô sơ

 

Thành cái ngu Mác quả toàn dễ thấy

Méo mó đều trong giai cấp đấu tranh

Méo mó toàn về danh từ bóc lột

Để nhằm đều kiểu ngụy biện tung hoành

 

Khiến hóa thảy trật chìa về khoa học

Trật chìa luôn cả xã hội khách quan

Khiến gượng gạo thảy đều trong lý luận

Gạt lừa đời cả thế kỷ đoạn đành

 

Dùng thủ đoạn tuyên truyền nhằm dụ mị

Cốt đưa vào trong hệ thống đa đoan

Bằng sắt máu để nhằm toàn cưỡng chế

Xã hội đều cả thảy bị vong thân

 

                        (III)

 

Đều đến kiểu bờ mê và bến ảo

Khởi từ đầu phải phí phạm rõ ràng

Hi sinh cả tinh thần và vật chất

Hi sinh đều bao mạng sống cá nhân

 

Nên Liên Xô bảy mươi năm phải đổ

Dẫu hi sinh hoang phí thật vô ngần

Cả xã hội phải biến thành con rối

Sống lừa nhau bằng thủ đoạn giả nhân

 

Con người mất đều bản thân chân chính

Để còn đều toàn đóng kịch bề ngoài

Bởi cuộc sống phải luôn đều sợ hãi

Khiến khác nào một xã hội phi nhân

 

Đấy tội ác chỉ do đều cơ chế

Vì độc tài cưỡng bức thảy mọi phần

Một thiểu số nhân danh toàn xã hội

Để cầm tù đa số kiểu đàn bầy

 

Cơ chế đó khiến đời thành vong bản

Mỗi người đều rơi xuống dạng cu li

Đều nịnh hót kiểu sống toàn mạt hạng

Nhân quyền đâu còn thảy một chút gì

 

Nhằm dự phóng thảy đều trong ảo tưởng

Toàn lao vào khoảng trống thảy chân không

Theo cái gậy cột vào cây cà rốt

Nhằm khoa trương và tin tưởng mịt mùng

 

Bởi mục tiêu chẳng bao giờ đạt được

Kiểu làm theo năng lực hưởng theo cầu

Toàn ảo tưởng và đều không thực tế

Trong khi thành giai cấp lại hằn sâu

 

Nên thuyết Mác khác nào đều phản động

Bởi ngược toàn mọi chân lý khách quan

Do bản chất thảy đều toàn huyễn tượng

Phỉnh nhân quần cả thế kỹ rõ ràng

 

Vì bản chất nó sai toàn khoa học

Hay chỉ là thảy thị hiếu chủ quan

Đều sai hỏng cả về phương pháp luận

Từ đầu vô lý thuyết lẫn thực hành

 

Do lý luận Mác chỉ toàn ngụy biện

Thành khó nào đạt mục đích chân phương

Cho cuộc đời phải luôn nhằm phát triển

Như mục tiêu xã hội lẫn cá nhân

 

Cần phải bám thảy đều vào thực tế

Không thể nào kiểu tưởng tượng mông lung

Nên tư hữu vẫn là quyền cơ bản

Và tự do dân chủ phải kiện toàn

 

Vì xã hội vẫn luôn là bài toán

Tổ hợp cùng muôn ẩn số đặt ra

Nhìn thực tế và phải trong toàn diện

Không thể nào mơ hão kiểu ba hoa

 

Thành nói chung Mác sai lầm mục đích

Sai cả về phương pháp luận thực hành

Đưa xã hội thảy vào trong huyễn tưởng

Hại con người hại xã hội nói chung

 

Khiến đâu khác Mác kiểu người điên loạn

Để đưa ra học thuyết kiểu vật vờ

Phỉnh bao kẻ kiểu óc đầu toàn nông cạn

Hay chỉ nhằm lợi dụng thảy cá nhân

 

                          (IV)

 

Vì thuyết Mác sai vốn về cơ bản

Hoang tưởng đều vào biện chứng Hegel

Đầy mù mờ và thảy toàn mê tín

Hay khác nào kiểu thần bí mọi đàng

 

Trong khi đó đời cần luôn khoa học

Sử dụng đều kỹ thuật để tiến lên

Đâu tin nhảm chỉ vào điều biện chứng

Để thành ra nhận thức kiểu hoang đường

 

Do con người vẫn luôn toàn cụ thể

Với xác thân và với cả tinh thần

Sống trí tuệ mới thảy đều chính đáng

Đâu thể nào kiểu mê tín dị đoan

 

Với trí tuệ con người cần giáo dục

Để làm sao luôn đầu óc phát huy

Đạo đức phải cần đi cùng nhận thức

Theo sát luôn khoa học để thực hành

 

Còn tin nhẳm mù mờ vào biện chứng

Mác hóa đều toàn tư biện loanh quanh

Không thực chất mà biến thành mê tín

Làm cho đều xã hội phải thong manh

 

Vả biện chứng Hegel duy tâm cả

Mác nhằm đem duy vật kiểu điên khùng

Râu ông kia lấy cắm cằm bà nọ

Mác trở thành kiểu lý luận gian manh

 

Tưởng khoái trá Hegel mình lật ngược

Để từ nay đi đứng thảy bằng chân

Đó chẳng qua điều chỉ toàn ngụy biện

Bình rượu nào dốc ngược hóa nước sao

 

Để từ đó phịa đấu tranh giai cấp

Mác làm cho xã hội phải tối mò

Đầy ấu trĩ và kiểu đều mê sảng

Cả làm cho lịch sử hóa quanh co

 

Vì loài người qua tư duy cọ xát

Mới làm cho khoa học mãi tiến lên

Để kỹ thuật được luôn cùng phát triển

Khác gì như hoa nở tự trong cây

 

Còn giai cấp chỉ toàn là khái niệm

Đó chẳng qua kiểu phân dạng phạm trù

Toàn trừu tượng có đâu mà tranh đấu

Khác chi đều quan điểm Mác toàn ngu

 

Vả giai cấp đấu tranh khi nào dứt

Kiểu như đường gấp khúc dạng hình Sin

Thời quá độ càng mút mùa lệ thủy

Khiến khác đâu lịch sử máu lệ hoài

 

Nên thật tiếc một đời Trần Đức Thảo

Kiểu một anh trí thức kiểu dại khờ

Hở một chút nhằm rêu rao biện chứng

Chỉ nói theo Các Mác suốt một thời

 

Thảo đâu khác như con bò nhai lại

Hay ngầm xưng mình thảy đại triết gia

Khiến chẳng giúp chút gì cho đất nước

Mà tư duy chỉ cuồng tín sa đà

 

Nên thực chất Thảo chỉ anh Mác xít

Đâu khi nào độc lập được tư duy

Mà thảy kiểu dạng óc đầu nô lệ

Thật chỉ luôn cuồng tín quả khác gì

 

Trong khi đó đời tự do dân chủ

Mới luôn đều phát triển thảy nhân văn

Từ khoa học đến cả đều triết học

Tư duy cùng kỹ thuật thảy mọi điều

 

Vậy đâu khác Mác thành tay phản động

Đã đẩy lùi lịch sử với thời gian

Quay lại thảy kiểu thời toàn nguyên thủy

Để nhìn đời bằng lăng kính viễn mơ

 

Tin biện chứng kiểu toàn đều mê tín

Hiểu thành ra như động lực u mê

Đâu có thật mà thảy đều huyễn tưởng

Làm đời thành dạng xương sống thủy tinh

 

Khiến xã hội trước sau đều què quặt

Có đâu còn sức sống tự nhiên nào

Mà hóa thảy biến ra toàn khuyết tật

Lại mơ hoa nhằm tiến tới địa đàng

 

Nghĩ xã hội sẽ triệt tiêu giai cấp

Để còn thuần chỉ giai cấp công nhân

Nhưng đó vẫn khác đâu là giai cấp

Đều biến thiên sau đó với thời gian

 

Nên biện chứng lại đi vào ngõ cụt

Phản lại toàn biện chứng khác gì đâu

Đó cái ngu tuyệt luân đều của Mác

Mèo hoàn mèo kiểu chỉ thảy dại khờ

 

Thêm năng lực con người toàn phức tạp

Bao tiềm năng đâu hiển lộ hết ra

Mác chỉ hiểu kiểu thành chân tay cả

Biết chi đâu đều trí tuệ loài người

 

Lại nhu cầu con người đều vô tận

Có dễ đâu đáp ứng được thảy sao

Kẻ nấu bếp vẫn đều toàn ăn trước

Khó lấy chi tin tưởng mọi công bằng

 

Thành thuyết Mác chứa đều đầy nghịch lý

Hay chẳng qua kiểu rỗng tuếch dị thường

Chỉ phỉnh gạt một thời ai ngớ ngẩn

Rơi vào toàn thảy cạm bẫy hoang đường

 

Nên thuyết Mác kể từ đầu đến cuối

Có khác nào đều một dạng bùa mê

Phỉnh nhân loại thảy đều trong quá khứ

Gây biết bao nhiêu hậu quả ê chề

 

Nay thế kỷ đã vào hai mươi mốt

Kỹ thuật toàn tự động hóa vươn lên

Đâu còn nghĩa gì đấu tranh giai cấp

Thuyết Mác thành sai trái thảy mông mênh

 

TRĂNG NGÀN

(01/02/23)

 

**

 

VỀ THIÊN ĐƯỜNG XÃ HỘI CỘNG SẢN HIỂU THEO KHÁI NIỆM CỦA CÁC MÁC

 

                             (I)

 

Đó xã hội không còn đều giai cấp

Mà chỉ thuần duy giai cấp công nhân

Nói cách khác chỉ còn toàn vô sản

Làm khả năng nhưng hưởng được theo cầu

 

Nhờ tài sản tuôn ra như suối chảy

Thảy mọi người đều tự giác như nhau

Không cưỡng chế vẫn hăng say lao động

Mình vì người và tất cả vì mình

 

Xã hội đó Mác cho là Cộng sản

Là thiên đường hạ giới rất quang vinh

Tinh thần đều được phát huy vô hạn

Loài người nay được giải phóng hoàn toàn

 

Đạo đức giờ kiểu chỉ là vô sản

Truyền thống xưa tư sản dẹp toàn đi

Khi đã qua hết thời kỳ quá độ

Đảng Công nhân trong vô sản độc tài

 

Nhờ hình thức dùng đấu tranh giai cấp

Đã triệt tiêu mọi tư sản tận căn

Để xã hội nay chỉ còn vô sản

Lao động theo kế hoạch với chương trình

 

Giai đoạn đầu còn hưởng theo năng lực

Giai đoạn sau đều hưởng bởi nhu cầu

Không tị hiềm vì không còn giai cấp

Sáng sở làm còn chiều được đi câu

 

Đời hạnh phúc thần tiên là thế đó

Người với người được giải phóng hoàn toàn

Không giai cấp vì không còn tài sản

Nên chẳng còn người bóc lột lẫn nhau

 

Bởi bóc lột là do vì tư hữu

Gây ra đều giai cấp bởi nguồn cơn

Cũng từ đó tạo đấu tranh giai cấp

Có từ ngay xã hội mới mới hình thành

 

Thật tư tưởng Mác chỉ toàn ấu trĩ

Đưa vào đời một quan niệm không đâu

Đầy tưởng tượng và đều toàn cảm tính

Hay nhằm cho thị hiếu kể từ đầu

 

Bởi mục đích Mác muốn làm cộng sản

Nên cố tình đều ngụy biện trước sau

Đưa quan điểm kiểu thảy toàn huyền hoặc

Để phỉnh người nông cạn quả đâu sai

 

Toàn cảm tính chẳng chiều sâu lý trí

Nên ngây thơ nhận thức thiếu vững vàng

Đều ảo tưởng và sai toàn thực tế

Quay lưng tràn với tâm lý con người

 

Bởi trời sinh ai cũng đều ích kỷ

Đó chỉ luôn là sự thật khách quan

Bản năng sống cùng mục tiêu tồn tại

Điều trước tiên nuốn bảo vệ bản thân

 

Khiến tư sản đã thành ra điều kiện

Cho cá nhân tự bảo vệ chính mình

Nhờ qua đó mới tự do tối thiểu

Không lụy người và tự chủ có luôn

 

Sự vô sản chẳng qua là ngoại lệ

Do rủi ro, hoàn cảnh chẳng đặng đừng

Chẳng ai muốn nó phải thành nguyên tắc

Nên rõ ràng đầu óc Mác tưng tưng

 

Lại đẳng cấp mọi nơi luôn đều có

Cả thiên nhiên vật chất lẫn con người

Từ cỏ cây đến toàn đều xã hội

Cốt tạo ra cấu trúc luật đều chung

 

Ví như cây có thân và có rễ

Rễ phân ra với cành nhánh rườm rà

Kể cả ngọn vươn lên trời cũng thế

Có khi nào chỉ một cục được sao

 

Nên chính Mác hiểu sai về giai cấp

Có biết chi là hiện tượng bề ngoài

Mác lại hiểu đó toàn là bản chất

Bởi vì do mê tín thảy Hegel

 

Trong khi đó nó luôn hoài thay đổi

Bởi tự thân hay hoàn cảnh bên ngoài

Tục ngữ nói có ai giàu ba họ

Hay có ai luôn phải khó ba đời

 

Đó kinh nghiệm dân gian đều là thế

Bởi vì do bao yếu tố tạo nên

Cả chủ quan khách quan đều tham dự

Nổ lực riêng cùng vận mệnh mỗi người

 

Vì xã hội kiểu dòng sông mãi chảy

Dễ khi nào giọt nước đứng yên sao

Mác lại muốn cuộc đời như nước đá

Nhưng biết chi nước đá vẫn tạm thời

 

Như trước kia bên trời Âu phong kiến

Cho tới khi kỹ nghệ được ra đời

Nhờ từ đó mới tạo ra vô sản

Công nhân làm trong nhà máy đầu tiên

 

Đó chẳng qua thời buổi đầu Tư bản

Giới công nhân còn yếu tố phôi thai

Sự chênh lệch lợi quyền đều thấy rõ

Người làm thuê kẻ bỏ vốn đầu tư

 

Chỉ tự nhiên điều khách quan xã hội

Xảy ra do dòng lịch sử kinh qua

Rồi trước sau cũng phải đều thay đổi

Như dòng sông gây mãi sóng nhấp nhô

 

Mác lại tỏ mình luôn toàn mê tín

Tin càn vào biện chứng của Hegel

Nghĩ giai cấp nay hai đầu đối kháng

Tất thành ra phải khiến một triệt tiêu

 

Để suy luận có công nhân vô sản

Hẳn làm cho Tư bản phải tự chôn

Để đi tới kiểu Thiên đường Cộng sản

Thật khác đâu thần tính nát thần hồn

 

                           (II)

 

Trong khi đó khách quan toàn ngược hẳn

Chính tinh hoa khoa học thảy dẫn đầu

Làm xã hội đã từ lâu phát triển

Kỹ thuật nhờ sử dụng để đi lên

 

Thời đồ đá trước tiên đều cũng thế

Tiếp đi lên đồ sắt tới đồ đồng

Rồi cuối cùng tạo ra thành dòng điện

Nay thời kỳ điện toán được sinh ra

 

Kỹ thuật cũng xảy ra trong xã hội

Từ thời kỳ hái lượm đã đi lên

Bộ lạc được chuyển qua thời phong kiến

Quân chủ rồi tư sản được nảy sinh

 

Khiến từ đó bước vào thời dân chủ

Tự do trong xã hội được thăng hoa

Tư bản cũng đồng thời xuất hiện

Đều chẳng qua nhờ kỹ thuật hài hòa

 

Kỹ thuật đến từ thiên nhiên khách thể

Con người nhờ máy móc để kinh qua

Kỹ thuật đến từ trong lòng xã hội

Với tư duy văn hóa mở mang hoài

 

Đời đấu tranh giữa hai lằn sai đúng

Giữa tiến lên cùng lạc hậu xảy ra

Giữa bản năng tranh với cùng lý tính

Có phải đâu nào giai cấp ba hoa ?

 

Bởi đấu tranh xảy ra trong thực tế

Tức giữa đều những cá thể ở đời

Khi ý thức khiến cho thành ma sát

Giai cấp toàn trừu tượng mãi mà thôi

 

Nó chẳng qua chỉ luôn là khái niệm

Hay phạm trù trừu tượng được chia ra

Thậm chí chỉ đều danh từ tất cả

Gạt những ai nhận thức kiểu mù lòa

 

Lòng đố kỵ nhân danh đều giai cấp

Sự tị hiềm muốn cướp thảy về ta

Đó thực chất chỉ do lòng ích kỷ

Nhưng bề ngoài kiểu đạo đức thiết tha

 

Muốn công bằng qua cào bằng tất cả

Tâm tị hiềm hay lòng chỉ tham lam

Kiểu ăn cướp lại nhân danh đạo đức

Bởi con người hèn mạt kiểu quỷ ma

 

Nên bao kẻ nhằm nhân danh thuyết Mác

Cố bám vào cách giai cấp đấu tranh

Đều giả tạo và đều toàn hư tưởng

Cốt mục tiêu lợi lộc của riêng mình

 

Thành thuyết Mác chỉ phơi toàn mặt trái

Khiến con người thành thù ghét lẫn nhau

Toàn đố kỵ và mất lòng nhân đạo

Bản năng giương thành mục đích hẹp hòi

 

Người với người biến ra thành chó sói

Thấp hèn nhằm thủ đoạn để hại nhau

Chỉ giả dối và dựa vào trấn át

Xã hội người thành loài vật dã man

 

Từ ngữ kiểu treo dê nhằm bán chó

Làm một nơi nhưng lại nói một đàng

Khiến cuộc đời cốt chỉ đều lừa gạt

Tinh thần nhằm đều bứt hại đâu oan

 

Nhưng phương Đông xã hội toàn nông nghiệp

Có chút nào là giai cấp công nhân

Kiểu tuyên truyền phao vu nhằm lợi dụng

Cốt ba đời bần cố được đưa lên

 

Tiếng lãnh đạo nhưng đè đầu xã hội

Từ Liên Xô chính sách thảy phò về

Trái ngược lại mọi căn cơ lịch sử

Phủ nhận toàn truyền thống của ta xưa

 

Trái hẳn với những gì về khoa học

Xã hội cần lãnh đạo bởi tinh hoa

Bởi đạo đức và bởi đều truyền thống

Lại thành ra lịch sử hóa lạc loài

 

Bởi liên kết toàn đều người lợi dụng

Kiểu thừa cơ nước đục để thả câu

Mất lương tri và mất đều nhân hậu

Tính nhân văn và cả đến tình người

 

Bởi ý hệ chỉ nhân danh giai cấp

Để thảy đều làm cùn nhụt thế gian

Tính ích kỷ dậy lên từng đợt sóng

Lại nhân danh lý tưởng kiểu sỗ sàng

 

Thành thực chất có nào đâu kết quả

Mà toàn đều dồn lại những hi sinh

Càng tích lũy lại càng thêm mất mát

Từ chiến chinh đến não trạng con người

 

Con người mất mọi tính năng nguyên ủy

Hay mất đều mọi bản chất khách quan

Chỉ còn thảy thay vào toàn cái máy

Tâm thức đều bị biến thảy vong thân

 

Xã hội vậy khó làm sao tiến tới

Mà thật ra đều chỉ có thụt lùi

Bởi tất cả toàn trong lòng rỗng tuếch

Chỉ còn nhằm trình diễn kiểu ngoài thôi

 

Mà hệ lụy chỉ do toàn thuyết Mác

Nó làm cho mụ mẩm thảy con người

Khiến dẫn hướng sai đường về xã hội

Để làm cho lịch sử hóa ma trơi

 

Hóa Thiên đường kiểu đều toàn ảo vọng

Chỉ làm cho xã hội thảy héo khô

Làm lịch sử khác nào thành xuống hố

Chồng chất luôn chỉ nghèo khổ hi sinh

 

                          (III)

 

May cuối cùng Liên Xô thành sụp đổ

Bảy thập niên nhiều dối trá điên cuồng

Goobachop hiện ra người cứu rỗi

Thay đổi đời cho thảy đất nước Nga kia

 

Bảy mươi năm trước đây toàn điêu đứng

Bởi diễn ra thuần cảnh tượng bề ngoài

Dân tầng lớp dưới cùng đều khốn khổ

Chỉ trừ ra dạng thống trị ba hoa

 

Đó bài học xảy ra cho nhân loại

Suốt dọc dài trọn thế kỷ hai mươi

Điểm xuất phát chỉ đều do thuyết Mác

Mà khác đâu kết quả chỉ buồn cười

 

Cho đến khi lui rồi Goocbachop

Nước Liên Xô phải tan rã phân ra

Nước Nga cũ lại về theo Nga cũ

Mèo hoàn mèo trong kiếp mĩu buồn thiu

 

Bao vĩ đại được đội lên ngày trước

Nay tự nhiên phải tan biến hết rồi

Dân Nga đã bảy mươi năm vật vả

Mà Thiên đàng xây dựng có thành đâu

 

Nhưng thật sự dân tình đều sợ hãi

Chỉ do vì khống chế bởi độc tài

Thiếu nền tảng khách quan và khoa học

Bản thân đều do thuyết Mác chủ quan

 

Dùng tuyên truyền thay vào cho tất cả

Có khác chi đều giả dối thảy toàn

Sự dối gạt biến đời thành mục ruỗng

Như trái cây giú ép chẳng vào đâu

 

Bởi thuyết Mác có chút nào chân lý

Mà thật ra chỉ tưởng tượng đều toàn

Kiểu ảo tưởng hóa nên càng cuồng tín

Dụ mị đời lao mãi chốn hư không

 

Thành khác chi mọi phần đều phung phí

Nhiều mồ hôi nước mắt máu đổ ra

Từ khởi thủy bước vào Bôn sê vít

Chỉ thanh trừng sắt máu trại tập trung

 

Ngay Đệ Tam vẫn đánh cùng Đệ Tứ

Bởi có đâu quan điểm thống nhất nào

Chỉ giành giật cốt sao nhằm địa vị

Lấy cưỡng hành dối gạt tạo công danh

 

Thành trái khoáy con người về bản chất

Có tạo đâu xã hội kiểu trong lành

Khó ve chai dùng nấu thành ngọc quý

Rốt cục rồi thất bại chỉ hiển nhiên

 

Đều dã tràng dùng thời gian xe cát

Khiến khác đâu chì mất lẫn cả chài

Hi sinh thảy mọi điều về kinh tế

Văn hóa rồi nhìn lại vẫn như không

 

Bởi tóm lại viễn vông toàn xã hội

Toàn thả mồi bắt bóng kiểu điên khùng

Khiến xã hội hóa ra thành dị dạng

Có còn đâu toàn bản chất khách quan

 

Kiểu cây cong cần phải nhằm uốn lại

Mác lại đem chặt gốc thảy hoàn toàn

Toàn méo mó bởi danh từ bóc lột

Lại khiến cho cả xã hội nghèo nàn

 

Triệt hết thảy mọi con đường phát triển

Phải đi theo mọi quy luật khách quan

Mác lại thảy đem con người vật hóa

Cốt xây nên loại xã hội bầy đàn

 

Thành nhân văn hủy hoại đều sau trước

Triệt hạ luôn cả dân chủ tự do

Nhân quyền thảy đều bị toàn o ép

Khiến thành ra duy ý chí mù mờ

 

Đời hóa đều chỉ trở thành khờ khạo

Như đàn cừu sau chiếc gậy đong đưa

Của thiểu số nắm quyền thành trên hết

Còn số đông củ cà rốt theo hoài

 

Có khác chi làm đời lèo cả thảy

Khỉ vượn hoang hay kiến mối tập đoàn

Tuân theo chỉ bản năng nhằm để sống

Còn đâu người kiểu độc lập tự do

 

Mà trước sau chỉ làm trò trình diễn

Sống thảy đều theo khẩu hiệu lập trình

Đời vong thân thảy toàn đều là thế

Xã hội người hóa toàn kiểu phi nhân

 

Trách nhiệm đó chỉ do đều Các Mác

Thành khác chi đời tội lỗi mọi phần

Ai cũng phải buộc sống toàn đóng kịch

Độc tài mo dân phải khóc như rươi

 

Có khác chi hóa tồi tàn xã hội

Biến con người thành mạt hạng kiểu toàn

Mác bởi vậy khác chi thành tội ác

Gạt loài người suốt thế kỷ hai mươi

 

Giết cả khắp năm châu trên trăm triệu

Tưởng nhằm xây cảnh ảo mộng địa đàng

Nhưng thực chất khác đâu đời địa ngục

Đầy đọa người thể xác lẫn tinh thần

 

Kiểu truy lùng Tết Mậu Thân diệt tận

Dãi Khăn Sô cho Huế rõ ràng thôi

Bao địa chủ đưa ra nhằm tố khổ

Suốt Năm ba thời Cải cách đất đai

 

Đến cuối cùng thời Bảy lăm cũng vậy

Trả thù bằng cải tạo kiểu lao tù

Bao thân người chết vùi vào lòng đất

Thật thảm thương đau xót lẫn chua cay

 

Mà tất cả chỉ bởi đều hệ lụy

Thuyết đấu tranh giai cấp Mác gây ra

Nếu nó đúng chết bao nhiêu chẳng nói

Nhưng thật ra nó sai thảy ta bà

 

                          (IV)

 

Chỉ bởi do học thuyết Mác thảy nhập nhèm

Khiến cái tốt lộn tùng phèo cái xấu

Vì trước hết nó sai về nguyên lý

Chà đạp lên mọi ý nghĩa khách quan

 

Mà trước tiên là giai cấp đấu tranh

Phịa đặt thảy mọi điều về thực tại

Đâu có khác kiểu nhìn gà hóa cuốc

Sai bản thân sự việc thảy từ đầu

 

Rồi độc tài vô sản kết vào sau

Một lần nữa hỏng thêm về nguyên lý

Bởi con người có đều quyền bình đẳng

Lý do đâu để phán được độc tài

 

Bởi chỉ vì Mác mê tín Hegel

Lấy biện chứng tự cho là cơ sở

Dầu vô sản đâu thành phần chọn lọc

Quyền độc tài chỉ làm hỏng thế gian

 

Điều thứ ba cách ảo tưởng thiên đàng

Toàn ngu muội và đâu nào thực tế

Mà thực chất đó toàn đều ảo tưởng

Phản ngược ngay tâm lý của con người

 

Thành tư duy Mác mộng mị mà thôi

Đã mộng mị lại độc tài độc đoán

Phản nhân loại Mác khác nào tội ác

Phản con người Mác phản động tột cùng

 

Khiến loài người đều phải hóa vong thân

Mác tội lỗi suốt qua toàn thế kỷ

Đầy cảm tính và chỉ toàn thị hiếu

Mác phản đều lại khoa học rõ ràng

 

Bởi ngược toàn mọi sự thể khách quan

Mác hóa chỉ kẻ điên khùng hổn loạn

Suốt thế kỷ làm loài người chìm đắm

Thảy đều do toàn thủ thuật tuyên truyền

 

Thuyết Mác nhằm kết quả chỉ ngu dân

Làm mụ mẩm thảy óc đầu quần chúng

Thành phần xấu vươn lên nhằm lợi dụng

Thành phần ngu mê đắm kiểu dại khờ

 

Khiến đời thành hổn loạn khác nào đâu

Mà thực chất gây ra đều cái ác

Kẻ xấu thảy xem đời toàn cỏ rác

Người hiền lương đều hóa thảy nạn nhân

 

Quyền lợi riêng toàn dẫm đạp nhân văn

Lòng giả dối nhân danh đều đủ thứ

Còn đâu có kiểu con người trung chính

Mà mưu mô xảo quyệt thế đều vô

 

Vì nói chung để đánh giá khách quan

Thuyết nào cũng phải dựa vào tiêu chí

Cần thiết nhất phải nội dung trung thực

Lại đáp đều mọi giá trị nhân văn

 

Điều thứ hai phải khoa học khách quan

Không thảy kiểu chỉ tầm ruồng cảm tính

Không thấp kém chủ quan nhằm thị hiếu

Mà hội luôn mọi giá trị cuộc đời

 

Xét nguồn gốc và kết quả ngang nhau

Đều chuẩn mực về bản thân lô-gích

Không nghịch lý không chứa toàn mâu thuẫn

Mới khiến luôn là chân lý ở đời

 

Mọi điều trên thuyết Mác chỉ lơi khơi

Không sâu sắc hay chỉ đều ba rọi

Kiểu cương đại và kiểu đều ngụy biện

Thành khác chi chỉ ý nghĩa hàm hồ

 

Lại bịt mồm bịt miệng thảy những ai

Muốn phản biện hay cần nhiều lý giải

Kiể cả vú lấp miệng em là thế

Cố nhân danh là chân lý khách quan

 

Nên cái gì lòe loẹt kiểu chói chang

Không tránh khỏi dễ hóa toàn nấm độc

Để khi nếm liền biến thành tê dại

Kiểu cũng như thuốc phiện có lạ nào

 

Bởi Mác dù lập luận rất tầm phào

Vẫn dễ mị những tư duy cạn xợt

Trần Đức Thảo đến như còn mờ mịt

Huống chi đều những kẻ dạng bình dân

 

Nên khiến làm quần chúng dễ che mờ

Dễ mê đắm hóa thành toàn cuồng tín

Bởi nghe đến xóa đi toàn giai cấp

Tưởng Thiên đường cộng sản kiểu thần tiên

 

Nên một thời trong quá khứ đảo điên

Rộ lên xong rồi phải liền tắt ngấm

Bởi nó ngược lại hoàn toàn thực tế

Đời thấy ngay khi từng phải kinh qua

 

Bởi nó gây nhiều tai hại khác nào

Mà trước nhất vì độc tài vô sản

Toàn xiêu vẹo như kiểu người say rượu

Chỉ lạc loài trong thế giới nhân gian

 

Nó tồn lưu trong ngắn hạn thảy toàn

Cho trăm năm vẫn cuối cùng là hết

Nhưng hệ lụy để nhiều không kể xiết

Qua nhiều đời chưa chắc đã tàn phai

 

Nó hãi hùng trong thế kỷ hai mươi

Như ác tăng áo thầy tu ngoài khoác

Tạo cho đời bao cái nhìn lệch lạc

Thành hành vi, lý thuyết thảy mịt mù

 

Nó giống như một phương thuốc dở hơi

Lại ngăn cản cuộc đời phương thuốc tốt

Cái ngang trái chính là nằm ở đó

Kẻ cuồng si đâu dễ thấy ra sao ?

 

Nên nói chung cái tệ hại khác nào

Bởi thuyết Mác khác nào phương thang giả

Tưởng cứu đời lại làm đời tệ hại

Tội lỗi này của Mác quả ngàn năm

 

THƯỢNG NGÀN

(31/01/23)

 

**

 

TẾT MẬU THÂN HUẾ

Thật thì sự việc thế này
Những người nhảy núi cùng về gây ra
Sống trong chế độ quốc gia
Nghe tuyên truyền mãi phải đà nhập tâm

Chụp toàn Mỹ Ngụy triệu lần
Toàn do Miền Bắc thảy đều đưa vô
Họ thành yêu nước mơ hồ
Thoát ly để cốt giúp vào quê hương

Nên trongchiến dịch Mậu Thân
Họ đều trên núi tràn ra đồng bằng
Hận thù quyết liệt hung hăng
Đi tìm và diệt anh em đồng bào

Kiểu Thành phố Huế khác nào
Nguyễn Đắc Xuân tiêu biểu đứng đầu trước tiên
Cùng hai đồng chí đồng song
Ngọc Tường Hoàng Phủ với Phan đều về

Nội thành truy quét ê hề
Dãi Khăn Sô Huế não nề trải ra
Cần chi máu mũ ruột rà
Kẻ thù giai cấp chính là mục tiêu

Truy lùng diệt tận cốt đều
Để xây đất nước thiên đường mai sau
Nay thà chôn sống ngại sao
Để thành kết quả năm ngàn người tiêu

Khiến nay nghĩ lại buồn nhiều
Chỉ do ý hệ đưa về từ Nga
Liên Xô vĩ đại sáng lòa
Việt Nam nhất quyết cố mà đi theo

Nguyên do vì đó thảy đều
Anh em diệt tận đâu cần vấn vương
Đều từ ông Mác chủ trương
Đấu tranh giai cấp mọi đường đưa ra

Còn thêm Miền Bắc sa đà
Tuyên truyền ra rã ai mà không kinh
Từ hồi khởi dậy Việt Minh
Đẻ sau quyết hạ Miền Nam rõ ràng

Thành nên lịch sử đâu oan
Bốn lăm kéo mãi tận ngày bảy lăm
Kinh qua cuộc Tết Mậu Thân
Không ngoài hệ thống nối dần ngoài vô

Chiến tranh ý hệ lạ nào
Nhân danh giải phóng thảy đều quê hương
Nhưng mà mục đích mọi đường
Căm thù giai cấp có nào đâu hơn

Oan khiên dân tộc mõi mòn
Giữa hai lằn đạn kẹt vào khác đâu
Một bên là Mỹ là Nga
Dân ta ở giữa xót xa tận cùng

SUỐI NGÀN
(28/01/23)

 

**

 

VỀ TÍNH CHẤT PHI LÝ VÀ NGƯỢC ĐỜI NƠI BẢN THÂN HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

                             (I)

 

Một lý thuyết viết về toàn xã hội

Hay viết về cả lịch sử nói chung

Điều cơ bản buộc phải cần chuẩn xác

Không thể nào kiểu cảm tính nhập nhùng

 

Bởi chuẩn xác mới tạo nên hiện thực

Trách thảy đều mơ mộng kiểu tầm ruồng

Tình hiện thực khiến giúp cho thực hiện

Không chỉ toàn phí phạm kiểu lung tung

 

Phải hiện thực mới đem về hiệu lực

Không toàn đều chỉ tưởng tượng điên khùng

Hiện thực mới mang lại đều kết quả

Từ khởi đầu lý thuyết đến thực thi

 

Nguyên lý đó căn cơ nhờ lô-gích

Nơi tư duy cho đến cả hành vi

Nhận thức đúng giúp đều hành động đúng

Vì thực hành với nhận thức bổ sung

 

Để cả hai đều không hề chệch hướng

Hợp với cùng mọi thực tại khách quan

Vì thực tế là thước đo cả thảy

Do chứa trong mọi quy luật tiềm tàng

 

Thành cá nhân cũng như toàn xã hội

Không tách rời khỏi thực tại nhìn chung

Bởi cá nhân khởi nguyên là đơn vị

Khiến mục tiêu là xã hội tạo thành

 

Mà cá nhân lại gồm hai yếu tố

Là xác thân cùng tâm lý chủ quan

Hai yếu tố vẫn luôn hoài thống nhất

Tạo nên thành một thực thể ẩn tàng

 

Nhưng nhận thức luôn đi đầu tất cả

Tạo nên toàn chủ thể tính con người

Luật tâm lý mỗi người làm căn bản

Xã hội thành ý thức gộp cùng chung

 

Khiến xã hội kết do hai thành tố

Hay thành phần vật chất với tinh thần

Vật chất chính xác thân cùng tồn tại

Và tinh thần nhận thức biểu trưng chung

 

Vì tồn tại gồm mọi điều cuộc sống

Từ thiên nhiên đến cơ chế cuộc trần

Từ tâm lý đến mọi điều nhận thức

Hay tinh thần làm cứu cánh cao hơn

 

Song cá nhân vẫn luôn là đơn vị

Trong cuộc đời hay xã hội nói chung

Mọi con người sinh ra đều bình đẳng

Mỗi đầu người quyền lá phiếu như nhau

 

Đó kỹ thuật lâu rồi trong xã hội

Thiết kế nên quyền biểu thị rõ ràng

Dùng lá phiếu tạo nên người đại diện

Nhằm điều hành mọi trách nhiệm của chung

 

Trách nhiệm đó qua nhiệm kỳ cụ thể

Bởi không ai toàn trách nhiêm mút mùa

Trao quyền hành chỉ do đều bỏ phiếu

Không từ trời rớt xuống kiểu u mê

 

Đó dân chủ và tự do là thế

Để trước tiên tránh mọi kiểu độc tài

Tranh lợi dụng và tránh điều lạm dụng

Nhằm khiến cho xã hội được công bằng

 

Vì quản trị dâu phải là cai quản

Kiểu trời sinh ai đó được làm vua

Mà đời phát dựa vào toàn thực tế

Nào phải đâu công thức kiểu mịt mùng

 

Bởi mục đích cuộc đời là sự sống

Phải dựa theo tiềm lực đã tạo nên

Tinh thần mới luôn luôn là chót đỉnh

Khiến làm cho sự sống tiến lên hoài

 

Nhưng tuy vậy vẫn luôn trong ý thức

Của mọi người đều có dạng dạng so đo

Sự đấu tranh giữa hai điều sai đúng

Còn đấu tranh giai cấp chỉ tầm phào

 

Mác mê tín vào Hegel nhảm nhí

Lấy con đường giai cấp đặt lên cao

Hiểu biện chứng ra hai bờ đối lập

Khiến thành ra nghịch lý thảy ào ào

 

Trạng thái đó gốc nguồn toàn sai trái

Quy đấu tranh vào thảy giữa giàu nghèo

Giữa tư sản và bên kia vô sản

Tị hiềm và đố kỵ khác chi đâu

 

Mác nhìn thảy cặp phạm trù lũng đoạn

Tạo thế gian phải một mất một còn

Phải tranh đấu để một đàng bị diệt

Nhằm cuối cùng vô sản được thành công

 

Cuộc vận động Mác kêu là cách mạng

Trên toàn cầu nhằm Tư bản diệt vong

Để cuối cùng còn chỉ đều Vô sản

Nhằm dựng xây một thế giới đại đồng

 

Trên cuộc đời thảy không còn giai cấp

Mà toàn đều chỉ giai cấp công nhân

Cùng hè nhau xắn tay làm lao động

Sáng xưởng làm chiều lại được đi câu

 

Thật quan niệm thảy hoàn toàn ấu trĩ

Cốt từ đây loại bỏ cả thị trường

Tiền tệ cũng bị loại luôn tất cả

Lao động toàn trực tiếp để chia đều

 

Đó quan điểm khác nào toàn điên loạn

Mác thành ra kiểu nhận thức bất thường

Làm cuộc đời chỉ hóa thành đảo điên

Lại nhân danh nhằm giải phóng công nhân

 

Đó khởi sự cho thời kỳ quá độ

Mà mục tiêu là Vô sản độc tài

Nhằm cuối cùng diệt đều toàn giai cấp

Để lập nên đời cộng sản hoàng kim

 

                          (II)

 

Nhưng điều đó Mác trở thành điên loạn

Vì khác đâu gây khủng hoảng loài người

Đẩy cuộc đời vào vực thẳm lơi khơi

Khiến còn lại mục tiêu toàn phá hoại

 

Bởi con người thoát ra ngoài yếu tố

Phủ nhận mình và phủ nhận tha nhân

Làm cuộc đời tự phủ nhận mục tiêu

Tính nhân văn cùng mục tiêu nhân bản

 

Chỉ do bởi trái ngang đều kỹ thuật

Từ thô sơ tiệm tiến hướng dần lên

Từ khởi đầu nguyên thủy đến hôm nay

Luôn thực tế khách quan nhằm tiến tới

 

Mỗi chủ thể cá nhân đều đơn vị

Cùng phân chia hợp tác giữa cộng đồng

Qua mỗi người sáng kiến nhiệm vụ chung

Sự hợp tác tạo nên thành tổng thể

 

Mác vớ vẩn nhìn đời trong rời rạc

Thấy một chiều mà chẳng thấy nhiều chiều

Chỉ nhìn trong tiêu cực thảy toàn đều

Đời chỉ hô lên kiểu thuần bóc lột

 

Đâu có biết thị trường luôn phát triển

Cả như về tiền tệ mãi tiến lên

Tạo nên guồng sản xuất đổi không ngừng

Mọi cá nhân đầu vào ra liên kết

 

Ý chí chung hợp nhau đâu cá biệt

Như dòng sông mọi giọt nước trôi đều

Mác chỉ nhìn co cụm kiểu eo sèo

Chẳng còn chút khách quan và khoa học

 

Bởi lịch sử khác đâu dòng sông lớn

Không khi nào dừng lại một chỗ nào

Mà đều luôn sinh động ở mỗi thời

Đấy thực tại đi lên toàn giống thế

 

Trong tất yếu có đều luôn bổ túc

Mãi song hành và đòi hỏi lẫn nhau

Như dòng sông chảy mãi giữa hai bờ

Biện chứng đó luôn không ngoài thực tế

 

Thành cơ bản nhận thức cùng tâm lý

Vẫn hoài luôn hai yếu tố hàng đầu

Của cá nhân hay đơn vị con người

Cùng tổng thể tạo ra toàn xã hội

 

Mỗi cá tính đều trời sinh trước hết

Kế học hành nhận thức bổ sung sau

Cả tài năng riêng biệt mỗi con người

Mới kết quả cuối cùng đời cần đến

 

Nên yếu tố trước tiên là khoa học

Kế tiếp theo là đạo đức ở đời

Cả tài năng nghệ thuật cũng kèm theo

Làm cá nhân luôn thành điều tổng hợp

 

Hay xã hội cuối cùng chung kết lại

Có phải đâu chỉ bài toán cộng trừ

Mà nhân chia đều ảnh hưởng tương quan

Tư thế đó khác sao bài toán gộp

 

Việc phát triển nương theo chiều lịch sử

Luôn đi lên và không thể quay lùi

Mọi điều gì trong quá khứ đã qua

Không nhất thiết cuối cùng đều quay lại

 

Nên nguyên thủy cho dầu đời cộng sản

Tiến qua rồi chẳng nhất thiết quay lui

Như hạt cây ban đầu đều thống nhất

Xong nẩy mầm rồi cánh lá xum xuê

 

Đó vẫn luôn luật phát triển tự nhiên

Nếu có sâu chỉ cần tìm cách bắt

Nhưng thuyết Mác lại muốn về cộng sản

Có khác nào đều tâm lý đảo điên

 

Đi ngược toàn dòng lịch sử hiển nhiên

Nơi cá nhân cũng như đều xã hội

Hay tập thể nhiều cá nhân hợp lại

Cả cuộc đời gồm thảy mọi quốc gia

 

Sự đấu tranh đều yếu tố thường xuyên

Cái đi lên chọi cùng điều đi xuống

Hướng tích cực đấu tranh cùng tiêu cực

Đời phải toàn chọn lựa đúng và sai

 

Cái dở hay luôn phải có đấu tranh

Giữa cuộc đời mọi nơi và khắp chốn

Nơi tự thân mỗi người đều cũng vậy

Qua thời gian để phát triển đi lên

 

Mác lại đều phịa đặt kiểu xềnh xoàng

Hô lên toáng điều đấu tranh giai cấp

Nhưng giai cấp chỉ phạm trù khái niệm

Trừu tượng luôn phải chủ thể nào đâu

 

Thành khác nào Mác ngụy tạo cầu âu

Chỉ do bởi điều Hegel mê tín

Tin biện chứng như hai đầu đối lập

Phải diệt nhau thành một mất một còn

 

Kiểu mơ hồ về triết học tầm vơ

Hay tư biện kiểu trong vòng luẩn quẩn

Cả một thời làm thế gian câm nín

Chỉ do đều sắt máu thảy đưa ra

 

Mà thâm tâm toàn đố kỵ khác đâu

Đầy ích kỷ của lòng người nhỏ hẹp

Kiểu xã hội muốn cào bằng cả thảy

Lại nhân danh toàn lý tưởng mọi điều

 

Khiến nước Nga thời khốc liệt phải đều

Kéo theo cả luôn Đông Âu mọi nẽo

Đưa nhiều nước Á Châu vào guồng máy

Có trong đều Tàu lẫn cả Việt Nam

 

Năm bốn lăm Trần Trọng Kim bị lật

Cốt thay vào Bôn Sê Vít từ Nga

Khiến chiến tranh Pháp Việt phải nổ ra

Làm cộng sản đều nhân danh giải phóng

 

                           (III)

 

Chín năm ròng hi sinh nhằm đánh Pháp

Cuối cùng thành cải cách kiểu năm ba

Trong đấu tranh giai cấp thảy mù lòa

Diệt địa chủ 200 ngàn bị giết

 

Kế tiếp đến là Nhân Văn Giai Phẩm

Rồi đến khi đất nước bị chia đôi

Vẫn quyết tâm phải xẻ dọc Trường Sơn

Cho dầu đến cả Trường Sơn bị đốt

 

Bởi ông Hồ quyết tâm làm cộng sản

Chỉ vì tin toàn tuyệt đối vào Nga

Cả đến sau khi Trung Cộng hiện ra

Đâu nào để hở môi làm răng lạnh

 

Đó duyên cớ khiến cho can thiệp Mỹ

Chiến tranh nhằm ý hệ đã xảy ra

Từ bốn lăm kéo dài mãi bảy lăm

Tàn phá hết thảy mọi miền đất nước

 

Mà khởi thủy chỉ đều do thuyết Mác

Tạo nên điều cuồng tín khắp mọi nơi

Khiến còn đâu thuần túy nữa con người

Mà tất cả phải biến toàn công cụ

 

Bởi mất hết đều tự do dân chủ

Chỉ còn duy mỗi vô sản độc tài

Nhân danh đều giai cấp để đấu tranh

Tuyên truyền dối nhằm lừa toàn xã hội

 

Bất chấp cả mọi điều xưa đạo đức

Bởi từng nghe Mác thảy đã nói rồi

Phải diệt toàn truyền thống khắp mọi nơi

Bởi quy đó thảy kiểu đều Tư sản

 

Nhằm thiết lập chỉ duy nền Vô sản

Khiến mọi người đều hóa thảy nạn nhân

Bởi do đều trái quy luật mọi phần

Trái nguyên lý khách quan đều trước nhất

 

Cả xã hội bị rơi vào mất mát

Nằm dưới quyền điều khiển của nhân danh

Nhưng có ai nào đâu dám hở môi

Thành tội lỗi thảy đều do từ Mác

 

Bởi lý thuyết kiểu hoàn toàn ảo giác

Chủ trương điều ngược ngạo cả thế gian

Để thủ tiêu mọi quy luật khách quan

Đời mất thảy tính nhân văn vì đó

 

Bởi nguyên lý con người cần tài sản

Mới bảo toàn mình phải được tự do

Nay biến đều vô sản quả hồ đồ

Mác chẳng khác hóa thành anh dốt nát

 

Đi ngược lại cả văn minh nhân loại

Như dòng sông nay quay ngược lại nguồn

Bởi ngàn xưa vô sản đã qua rồi

Nay đâu khác Mác trở thành phản động

 

Vì lịch sử loài người luôn tiến tới

Từ thời kỳ bộ lạc thảy đều qua

Phong kiến xong Tư sản đã thay vào

Dưới hình thức toàn tự do dân chủ

 

Điều bảo đảm mọi người đều bình đẳng

Đã tràn lan ra khắp mặt địa cầu

Cả thế gian hợp thảy một cộng đồng

Trên cơ sở công bằng và khoa học

 

Tư sản vốn đã biến thành cơ bản

Bảo đảm đều cho hạnh phúc cá nhân

Bởi con người khác loài vật từ lâu

Nay Các Mác kéo lùi toàn lịch sử

 

Mà trước nhất là Tự do Dân chủ

Vốn cùng chung với Tư sản đồng hành

Và con người bằng kỹ thuật mọi ngành

Khắc phục được cả mọi điều khiếm khuyết

 

Mà kỹ thuật vốn luôn toàn tiến tới

Không bao giờ kỹ thuật lại quay lui

Trước tiên là kỹ thuật của nhân văn

Cả kỹ thuật trong tự nhiên cũng thế

 

Nay xã hội đã vào thời dân chủ

Luôn tiến lên càng nhất thiết tinh vi

Đâu thể nào lùi lại kiểu độc tài

Nên Các Mác khác nào anh ngu dốt

 

Thời đồ đá thảy đều nay qua hết

Kế tiếp theo thời đồ sắt đồ đồng

Văn minh giờ điện toán có đều trong

Sao quay được lại thời kỳ hái lượm

 

Nên nước Nga vốn đã thành tội ác

Triệt loài người suốt thế kỷ hai mươi

Cách mạng Nga vào 1917 xảy ra

Quả khi ấy dân Nga toàn lạc hậu

 

Tuyên truyền dối bằng danh từ giải phóng

Để cuối cùng nhằm nô lệ nhân gian

Khi nhiều nơi vừa thoát ách thực dân

Tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa quái ác

 

Đó thực chất chỉ do đều thuyết Mác

Chụp lên đầu nhân loại kiểu độc tài

Kéo loài người toàn xuống cấp mọi nơi

Nhân danh thảy kiểu chỉ đều giả dối

 

Chỗ nào cũng tuyên xưng về xã hội

Nhưng thật ra kiểu xã hội đàn bầy

Đâu phải nào kiểu xã hội nhân văn

Trên cơ sở toàn tự do dân chủ

 

Nên thuyết Mác khác chi thành phá bĩnh

Làm nhụt cùn nhân loại đến trăm năm

Khiến đời toàn giả dối được lên ngôi

Ghìm nhân loại xuống đáy vòng nô lệ

 

Nhưng chân lý vẫn luôn đều sự thật

Bởi luôn đều thảy tuyệt đối khách quan

Dẫu nước Nga bảy thập kỷ dối dang

Vẫn kết quả cuối cùng toàn sụp đổ

 

                          (IV)

 

Bởi Tư bản khác đâu là sự thật

Định chế hay từ kỹ thuật loài người

Tiến tới cùng nền kinh tế tự do

Nhờ sáng kiến của thị trường phát triển

 

Mà tiền tệ căn cơ là công cụ

Thảy hóa thân thành huyết mạch nói chung

Làm cho đều cả guồng máy trơn tru

Mang hiệu suất lại cho toàn cuộc sống

 

Mác lên án thảy đều toàn giả tạo

Bởi chẳng qua đều ý hệ nhập tâm

Mê tín sâu vào biện chứng Hegel

Đầy ngu dốt và thảy toàn nông cạn

 

Phi khoa học phản lại đều nhân bản

Mà căn cơ là phản lại con người

Phản cuộc đời phản xã hội văn minh

Phi nhân bản bởi triệt toàn nhân ái

 

Căn cơ đó do Mác toàn duy vật

Đâu chút nào thừa nhận đến tinh thần

Hạ con người thành sinh vật phổ thông

Cuối cùng đến cả ngang hàng vật chất

 

Xã hội hóa thành bầy cừu phổ biến

Chỉ làm theo lệnh kiểu đàn bầy

Lại trái đều mọi quy luật khách quan

Con người thảy bị đều toàn ức chế

 

Nền kinh tế hóa ra đều trái lẽ

Chỉ trở nên kiểu giả tạo đều toàn

Bị tắt nguồn phát triển thảy mọi đàng

Mà chỉ thảy giỏ cua càng co cụm

 

Mác phản động bởi ngược đều tiến bộ

Làm động cơ chính trị cũng đi theo

Khiến cuộc đời kinh tế phải toàn nghèo

Làm bế tắt thảy đều về văn hóa

 

Nên thuyết Mác khác nào thành tai họa

Của loài người trong thế kỷ 20

Cho tới khi Liên Xô phải sụp rồi

Mới giải phóng toàn Đông Âu cả thảy

 

Từ đây mới giải phóng luôn thế giới

Khỏi giáo điều toàn trì trệ bao năm

Thảy do đều chủ quan Mác làm ra

Đâu giá trị chi về toàn khoa học

 

Mác bởi vậy mắc vào điều tội ác

Gạt loài người trong suốt kỷ 20

Giết thế gian trên cả trăm triệu người

Số còn lại vong thân toàn tất cả

 

Bởi áp dụng kiểu nhằm toàn cải tạo

Cốt gây ra toàn ức chế cuồng mê

Đó thảy đều thành biện pháp phi nhân

Con người bị kiểu toàn thành vật hóa

 

Chính thuyết Mác là nguyên nhân tất cả

Gây thảy đều thảm trạng ở loài người

Chiến tranh cùng giai cấp đấu tranh

Nhằm để dụ mọi người nào dốt nát

 

Bởi ảo tưởng kiểu thiên đường cộng sản

Dầu đó toàn giả tạo trái tự nhiên

Trái mọi điều đều quy luật khách quan

Khiến sản phẩm con người toàn giả tạo

 

Chỉ kiềm kẹp mệnh danh thành giải phóng

Ca thảy đều bài hoãi chốn thiên đàng

Nhưng thật ra thảy ảo tưởng kiểu toàn

Bao giờ thảy thế gian nhằm thực hiện

 

Thành tội Mác hóa đều vô số kể

Khiến loài người ăn bánh vẽ mọi nơi

Ăn mãi hoài nhưng thảy có đâu no

Mất đều cả tư duy toàn độc lập

 

Khiến hạ đẳng con người là như vậy

Mác hóa thành tội ác kiểu ngàn năm

Bởi thành công Mác đâu khác ân nhân

Nhưng khổ nỗi kiểu đều toàn thất bại

 

Nên nhân danh đều mục tiêu xã hội

Lại thật ra Mác phản thảy loài người

Kiểu bầy đàn đâu xã hội nhân văn

Mác chỉ khiến đời vong thân thảy cả

 

Tướt con người thảy mọi điều độc lập

Biến đại trà thành công cụ bầy đàn

Phản lại toàn mọi ý nghĩa nhân văn

Diệt yêu thương thay vào toàn căm ghét

 

Đều cảm tính và đều toàn thị hiếu

Có còn đâu kiểu lý trí tự do

Đều tuyên truyền giả tạo kiểu bày trò

Khiến ý thức hóa đều thành nô lệ

 

Thành dân tộc suốt chin năm đánh Pháp

Vẫn nào đâu lên được đỉnh địa đàng

Nhưng hi sinh trên mười triệu con người

Xuyên suốt cả đến thời kỳ đánh Mỹ

 

Ròng rã đến cả gần trăm năm chẳn

Biết bao điều oan ức đã xảy ra

Cuối cùng đều vẫn xã hội bất công

Hoàn mèo lại kiểu quay về mốc cũ

 

Nên quá khứ quả sai đường lạc lối

Kể từ thời Mạt Nguyễn đã diễn ra

Đuổi Pháp xong lại lọt quỷ đạo Nga

Giờ mới nhất lại còn thêm Trung Quốc

 

Nào thử hỏi có bao người yêu nước

Đã nhận ra được chân lý khách quan

Mà phần nhiều lú lẩn kiểu đều toàn

Khiến đâu khác kiểu đều thành mù quáng

 

Riêng chỉ mỗi Phan Chu Trinh đã nói

Việc trước tiên nâng đân trí lên cao

Rồi tiếp theo dân khí bổ sung vào

Mới phát triển dân quyền thành tuyệt đối

 

                             (V)

 

Để dân sinh mới thành nguồn hạnh phúc

Sống thảy toàn được tự lập tự cường

Hợp với đều mọi quy luật khách quan

Vượt lên thảy loại dân ngu hạ đẳng

 

Xã hội tốt lập trên nền nhân bản

Có nào đâu buộc chặt kiểu độc tài

Mà kết cùng với tự giác, tình thương

Tạo thực chất cuộc đời đầy nhân bản

 

Không công thức kiểu đều toàn võ đoán

Mác điên khủng tạo nền tảng ngu dân

Mà nước Nga tiên khởi hóa đầu trò

Làm nước Việt thành nạn nhân cả thảy

 

Nhưng thuyết Mác có khác đâu tà thuyết

Hay cũng la ngụy thuyết kiểu xêm xêm

Bởi đều tòn phi thực tế khách quan

Dắt loài người rớt vào trong huyễn tưởng

 

Đời giả tạo chỉ còn toàn cưỡng bức

Triệt tiêu đều thảy dân chủ tự do

Uổng phí luôn cả dân tộc một thời

Vì nhằm chỉ kiểu thả mồi bắt bóng

 

Bởi thuyết Mác khác nào toàn hoang tưởng

Làm mục tiêu nhân loại hóa mơ hồ

Xã hội thành toàn rỗng tuếch thảy đều

Loài người hóa như thiêu thân một đám

 

Bởi theo đuổi toàn cái gì không thật

Dễ nào đâu hiện thực được bao giờ

Kiểu hòn đá ném vào trong khoảng trống

Phí phạm toàn từ đầu đến cuối chân

 

Mọi hi sinh chỉ trở thành vô bổ

Như kiểu đều chì mất lẫn cả chài

Biến lịch sử thành mù khơi tăm cá

Xã hội toàn đều chỉ thảy vong thân

 

Bởi Mác thảy sai lầm phương pháp luận

Sai mục tiêu xã hội lẫn con người

Đưa tất cả vào đường hầm tăm tối

Chẳng có chi ánh sáng ở cuối đường

 

Sự hứa hẹn về thời kỳ quá độ

Đó chẳng qua chỉ kiểu biện giải suông

Kiểu ngụy biện hay cốt gây ảo mộng

Khác chi đâu huyễn tượng kéo dài hoài

 

Bởi khi đã chủ trương dùng bạo lực

Khác nào luôn bạo lực tự nuôi mình

Thiếu nó đi đời phải toàn sụp đổ

Hỏi còn đâu ánh nữa sáng văn minh

 

Khiến thuyết Mác trở thành phi nhân bản

Cốt nhằm vào chỉ giai cấp đấu tranh

Cốt nhằm vào kiểu độc tài vô sản

Hủy hoại toàn dân chủ với tự do

 

Phương pháp luận đó chỉ toàn mờ mịt

Mục tiêu thành huyễn ảo giữa cuộc đời

Biện pháp thảy đều toàn phi nhân bản

Dùng tuyên truyền cưỡng chế kiểu lơi khơi

 

Nên thật tiếc kiểu như Trần Đức Thảo

Chi là tay cả quỷnh loại gà mờ

Suốt cả đời toàn huênh hoang biện chứng

Hiểu chi nào ý nghĩa chút chiều sâu

 

Vì chỉ thảy thiếu tư duy sáng tạo

Thành rập khuôn thụ động kiểu một chiều

Đâu chẳng khác chỉ loại bò nhai lại

Kiểu tinh thần nô lệ chứa trong tim

 

Nên Thảo vốn kiểu con người Mác xít

Đâu khi nào có tư tưởng tự do

Đâu khi nào có tư duy độc lập

Mà kiểu toàn đều tư cách học trò

 

Thật tội nghiệp và cũng đều oan uổng

Hay chỉ đều kiểu trí thức sa lông

Buộc chăn bò cho nông trường vô sản

Nhưng vẫn hoài toàn ý thức trung thành

 

Quả lầm lẫn hay chỉ đều ngớ ngẩn

Lại nhân danh mình là thảy triết gia

Kiểu đánh lừa bản thân bằng ngụy tín

Thảo hóa thành mê sảng kiểu sa đà

 

Thật Thảo có hiểu gì về triết học

Như tư duy toàn tự chủ tự do

Mà Thảo thích được làm tên nô lệ

Toàn mịt mờ trong tư tưởng Mác Lê

 

Khiến uổng phí một tài năng trí thức

Bởi chỉ đều bị bạo lực hớp hồn

Óc tê dại hóa lòng tin mê tín

Biến thành đều lẩm cẩm tưởng mình khôn

 

Nên chung lại chỉ đều do Các Mác

Ngụy biện nhằm để thu hút nhiều người

Cả Ănghen, Lênin, Trần Đức Thảo

Cùng một phần thế giới nữa mù khơi

 

Tin không tưởng Mác mút mù lệ thủy

Đâu thấy ra Mác ngụy biện tột trời

Kiểu quỷ biện từ khởi đầu chót đỉnh

Dùng hư từ làm biện chứng rã rời

 

Đó cái bẫy khiến mọi người bị dính

Bị cuồng mê trong kiểu thảy xa khơi

Toàn không thấy mọi điều gì phi lý

Trong mông lung duy vật cả ban đầu

 

Bởi vật chất cớ đâu ra biện chứng

Để Mác dùng làm giai cấp đấu tranh

Để Mác quy thành thiên đường cộng sản

Quả khác đâu kiểu lập luận hồ đồ

 

Thành chẳng khác Mác trước sau ngụy biện

Hay chỉ đều quỷ biện kiểu tào lao

Phỉnh một phần loài người non thế kỷ

Cốt đi tìm ảo ảnh chẳng tăm hao

 

ĐẠI NGÀN

(26/01/23)

 

**

 

VỀ TÍNH NGỤY BIỆN KHỦNG KHIẾP CÓ TRONG HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

                           (I)

 

Một học thuyết khi trình ra thế giới

Phải làm sao để nhân loại tốt hơn

Để được vậy trước tiên cần xác đáng

Tức căn cơ phải khoa học hoàn toàn

 

Mà trước nhất phải cần luôn bao quát

Đầy chiều sâu và thực tế mọi điều

Có hiệu quả và tránh nhằm phí phạm

Cốt cuộc đời nhất thiết phải đi lên

 

Và điều đó phải cần phương pháp luận

Cả đều trong lý thuyết lẫn thực hành

Thật chính xác và phải toàn lô-gích

Giúp bao giờ cũng kết quả chân phương

 

Khiến toàn thể cùng lập nên hệ thống

Phù hợp toàn và nối kết lẫn nhau

Tính hữu cơ phải luôn cần toàn bích

Nhất là không có ngụy biện bao giờ

 

Vì ngụy biện biến thành sai sự thật

Xuyên tạc đều làm lũng đoạn bên trong

Gay nhiễu loạn hết mọi điều chân thực

Nhằm đặt điều và gian dối rõ ràng

 

Điều đó buộc tiền đề luôn đặt đúng

Khách quan đều nhằm kết luận rút ra

Toàn xác đáng và không hề sai lạc

Mới tạo nên mọi giá trị đàng hoàng

 

Đó nguyên tắc của thảy đều lý trí

Tránh dựa vào mọi cảm tính chủ quan

Không tùy tiện để chìu theo thị hiếu

Bảo đảm toàn mọi ý nghĩa khách quan

 

Tính khoa học buộc đều luôn như thế

Để chỉnh chu mọi khía cạnh đều toàn

Không phù phiếm mông lung và sai trật

Mới đều luôn chính xác lẫn an toàn

 

Nhưng thuyết Mác có chăng là như thế

Hay căn cơ toàn lô-gích bậy rõ ràng

Tức hàm chứa trong thảy nhiều nghịch lý

Khiến thành ra đầy mâu thuẫn bộn bàng

 

Mọi điều đó tất nhiên toàn dễ thấy

Nó lộ đều trong thuyết Mác trước sau

Tiền đề trật dẫn đến sai kết luận

Do rút ra từ trung chuyển mơ hồ

 

Bởi tiền để Mác toàn dùng võ đoán

Xác định đều vật chất kiểu một chiều

Thuyết duy vật biến ra đều khập khễnh

Đầy mơ hồ cùng lấp lửng nội dung

 

Vì vật chất vốn đều phi thuộc tính

Tức hoàn toàn thảy không có nội hàm

Trừ tính ỳ hay chỉ là quán tính

Đâu thể nào tự phát triển từ trong

 

Và bởi vậy có làm sao biện chứng

Kiểu như đều tảng đá cả triệu năm

Chỉ chứa thảy bên trong toàn vật chất

Có bao giờ tự biến hóa thành cây

 

Nên tiếu lâm thảy tiền đề duy vật

Mác còn đem biện chứng để lồng vào

Trong Hegel nó đều duy tâm cả

Khác nào râu ông nọ cằm bà kia

 

Làm biện chứng mơ hồ và trớt hướt

Điều đầu tiên Mác ngụy biện rõ ràng

Bởi nghịch lý và phi toàn lô-gích

Để mọi người mờ mịt phải tin ngang

 

Rồi từ đó Mác cho là vô sản

Chứa dộng cơ lịch sử để đi lên

Bằng quá độ nhờ đấu tranh giai cấp

Khiến cuối cùng tư bản phải tự chôn

 

Để còn lại chỉ công nhân duy nhất

Mới làm theo năng lực hưởng theo cầu

Đều tự giác và lao động đều trực tiếp

Để chia đều sản phẩm được làm ra

 

Mác bảo đó là thiên đường cộng sản

Dẹp thị trường và tiền tệ bỏ luôn

Hủy pháp luật và triệt tiêu nhà nước

Xã hội như mối, kiến sống bản năng

 

Đó kinh qua sau thời kỳ quá độ

Được dắt đưa bởi một Đảng tiền phong

Đảng giai cấp của mọi người vô sản

Khi thành công cũng giải thể hoàn toàn

 

Khiến tếu táo làm sao không cười được

Nhưng Mác tin vào giai cấp đấu tranh

Dùng giai cấp để triệt tiêu giai cấp

Có khác chi điều ngược ngạo rõ ràng

 

Bởi con người đều giống nhau trước hết

Ai không toàn trong dạ chứa bản năng

Quyền vào tay thảy mút mùa nắm giữ

Có khi nào để quyền lợi buông rơi

 

Mác ngớ ngẩn quên mọi điều tâm lý

Quy luật chung của đều thảy loài người

Dẫu biến chuyển nhưng đâu hề mai một

Luật sinh tồn vạn thuở chẳng khác nhau

 

Nên quá độ cứ mãi hoài quá độ

Con đường hầm tăm tối khó vượt qua

Khó ánh sáng nơi đường hầm ló dạng

Mác khác đâu kiểu ngụy biện gian tà

 

Làm nô lệ thảy sẽ toàn nhân loại

Có bao giờ được giải phóng thoát ra

Bởi hệ thống đều xi măng cốt thép

Bị nhốt trong lồng sắt kiểu sa đà

 

Mác lại cho giải phóng đều xã hội

Mà khởi đầu là giai cấp trước tiên

Nhưng thực chất biến đời thành nô lệ

Thành chẳng qua Mác ngụy biện nhãn tiền

 

                           (II)

 

Nhưng ngụy biện nhất là về biện chứng

Mác thủn từ nơi biện chứng của Hegel

Đây biện chứng duy tâm làm cơ sở

Mác đổi qua duy vật kiểu cùn mằn

 

Mác tự hào làm Hegel lật ngược

Để từ nay đi trên được hai chân

Nhưng Mác quên điều cái đầu lộn ngược

Buộc Hegel phải trồng chuối bằng đầu

 

Đây là cách Mác cũng toàn ngụy biện

Bởi khác chi nhằm đánh tráo danh từ

Vì chai rượu lật ngược đâu thành nước

Mác hóa thành kiểu ngụy biện ngu ngơ

 

Hơn thế nữa loài người trong cuộc sống

Từ ngàn năm đã tiến tới văn minh

Qua đầu óc mới thảy đều phát triển

Trí thức sao thay thế bởi công nhân

 

Nên rõ ràng Mác kiểu toàn ngụy biện

Đi thụt lùi đầy mê tín dị đoan

Cho công nhân đi đầu trong biện chứng

Của cặp đôi nơi giai cấp đấu tranh

 

Đó chẳng khác Mác thảy toàn mê hoặc

Tin hoang đường điều giai cấp mù tăm

Cho biện chứng từ hai đầu đối lập

Tiêu diệt nhau để tiến tới Đại đồng

 

Điều đó ngố nói sao cho hết được

Mác hiểu nào về biện chứng Hegel

Hay cốt yếu cố tình nhằm xuyên tạc

Ngụy biện theo chỉ cuốc gọi thành gà

 

Thật đúng ra biện chứng đều khái niệm

Toàn mù mờ hay kiểu chi mơ hồ

Hegel đã lập trình ra một chuỗi

Phủ định toàn nối tiếp lẫn cho nhau

 

Nên duy tâm ừ thì thôi cũng được

Dẫu cho dù toàn chỉ kiểu mông lung

Kiểu con gà nở ra nhờ biện chứng

Nhưng trứng gà luộc chín cũng vậy sao

 

Nhưng hạt cây hay trứng đều phát triển

Thực chất ra chỉ nhờ bởi bộ gien

Được lồng vào từ ngàn năm quá khứ

Nay cho nhờ biện chứng quả tiếu lâm

 

Nên sự thực mọi điều trong cuộc sống

Chỉ tư duy ý thức hoặc tinh thần

Mới biện chứng trượt qua điều đối lập

Còn về phần vật chất có vậy đâu

 

Mác ngụy biện vào dấu tranh giai cấp

Thảy chỉ đều khiên cưỡng kiểu ngây thơ

Bởi giai cấp đều phạm trù ý niệm

Đâu như người cụ thể đấu tranh nhau

 

Thành Mác thảy kiểu ba hoa thêu dệt

Hay trước sau ngụy biện để gạt người

Dùng thị hiếu của mình nhằm dẫn dắt

Để lập lờ đời cộng sản tương lai

 

Đó chẳng qua kiều nhìn gà hóa cuốc

Luận lung tung nhằm gạt gẫm loài người

Dùng cơ sở khởi đẩu về bóc lột

Gây động cơ cho giai cấp đấu tranh

 

Nhưng đúng ra Mác mù mờ kinh tế

Hiểu lộn phèo vi mô với vĩ mô

Vi mô nặng tương quan về tâm lý

Trong bản năng ích kỷ của con người

 

Trong khi đo vĩ mô bài toán gộp

Kết lại toàn một cấu trúc nói chung

Kiểu mọi giọt nước sông xuôi biển cả

Vượt xa điều chẻ mẻ của cá nhân

 

Khiến thuyết Mác kiểu đầu voi đuôi chuột

Làm một đàng mà nói lại một đàng

Cốt ý hướng nhằm Độc tài vô sản

Hủy diệt toàn Dân chủ với Tự do

 

Trong khi đó cá nhân là chủ thể

Mới động cơ làm phát triển loài người

Bởi kinh tế phải dựa vào sáng kiến

Từng con người năng động bởi tư duy

 

Xã hội khác hẳn kiểu giề thực vật

Toàn nổi trôi kiểu rau muống, lục bình

Mác ngụy biện hô làm ăn tập thể

Nhằm mục tiêu để hướng đến công bằng

 

Đó vẫn chỉ Mác kiểu toàn ngụy biện

Kéo loài người quay lại cách bầy đàn

Đẩy con người tinh thần sang vật chất

Mác đều toàn duy vật thảy đơn sơ

 

Kết chung lại Mác đều toàn ngụy biện

Ngay khởi đầu kiểu duy vật mù mờ

Rồi cường điệu thành đấu tranh giai cấp

Hiểu Đại đồng đều chỉ kiểu ngây thơ

 

Nhưng loài người tiến lên nhờ kỹ thuật

Đâu phải nào qua giai cấp đấu tranh

Mà đồ đá đổ đồng qua đồ sắt

Mới tiến lên thời điện toán trưởng thành

 

Tức đều thảy nhờ tư duy khoa học

Cùng song hành làm kỹ thuật ra đời

Tạo lực lượng giúp con người giải phóng

Vượt thiên nhiên đi vào chốn nhân văn

 

Mác ngụy biện phịa đấu tranh giai cấp

Cốt chỉ nhằm đều thấu cáy danh từ

Đánh đồng thảy ngược xuôi về khái niệm

Gạt những người trí tuệ kiểu non cơ

 

Trong khi đó lịch sử đều lô-gích

Mà thảy hoài kiểu lô-gích khách quan

Không ngụy biện mà tiến trình khoa học

Mới đạt luôn chân lý phải đều toàn

 

                        (III)

 

Còn trước sau Mác hầu sai đủ thứ

Khoa học sai cả triết học đúng đâu

Dùng ngôn ngữ kiểu trên toàn hình thức

Khác nội dung thực chất thảy đều hầu

 

Vì cuộc đời phải luôn cần thực tế

Đâu thể nào kiểu mơ mộng lơ mơ

Nó dễ khiến rơi vào toàn ảo tưởng

Khó còn đâu kết quả một chút nào

 

Đều ngụy biện Mác trở thành ngụy thuyết

Bởi có nào đâu thảy đúng khách quan

Khiến phá sản tất nhiên về kinh tế

Và hẳn nhiên kéo xã hội kiểu toàn

 

Nhưng kinh tế đi liền theo xã hội

Cũng kéo đều văn hóa cả một đoàn

Làm bế tắt con người về ý thức

Nhận thức sai xã hội cũng vong thân

 

Bởi chân lý nằm toàn trong lô-gích

Miễn không thuần toàn hình thức lờ mờ

Như toán học mà phải trong thực tại

Tức thảy đều theo khoa học khách quan

 

Chính bởi vậy nếu làm sai con toán

Cả nhiều khi còn phải bán con trâu

Mác lý luận kiểu đều trên hình thức

Nào khác chi ngụy biện thảy đưa vào

 

Khiến xã hội toàn hiểu sai sự thật

Nhất là người kiểu lý luận non cơ

Tin mù quáng để trở thành cuồng tín

Có biết đâu Mác lập luận lơ mơ

 

Bởi cuộc đời phải đâu như bài toán

Dựa vào trên dữ kiện tính được đều

Mà yếu tố còn do đều tâm lý

Xuất phát ra từ chủ thể con người

 

Mà chủ thể với tiềm năng vô hạn

Như khả năng dòng suối giấu tiềm tàng

Mác nhìn kiểu như thảy trong toán học

Để nhằm đều ngụy biện cách nghênh ngang

Nhằm kết luận nêu Độc tài vô sản

Quả thảy đều dại dột giữa trần gian

Hủy dân chủ đời thành toàn hổn độn

Hủy tự do khiến ý thức nhụt toàn

 

Hệ lụy đó Mác khác nào tội ác

Đưa loài người vào chỉ chỗ lầm than

Bị vong thân suốt gần toàn thế kỷ

Con người rơi vào chỉ kiểu bầy đàn

 

Bao hi sinh xảy ra toàn hoang phí

Đời hóa đều mất mát quả đâu oan

Trong đổ vỡ chiến tranh và cải tạo

Khiến con người còn chỉ biết oán than

 

Nhưng ngụy biện dịch ra thành lý tưởng

Đến cả như Trần Đức Thảo mơ màng

Suốt cuộc đời mãi ngợi ca biện chứng

Dẫu nuôi cha bằng cháo lon Guigoz

Như có người kể đều trên Youtube

Đó chính nhà nữ điện ảnh Hà Thành

Thăm ông Thảo trong túi quần giấu gạo

Ông quá mừng liền nấu cháo cho cha

 

Vậy mà qua Paris nhằm diễn thuyết

Ông say sưa ca thuyết Mác hàng giờ

Khiến khán giả nghĩ rằng ông điên loạn

Toàn bỏ về để ông đó bơ vơ

 

Thành hệ lụy đó do đều ngụy biện

Mác làm cho quần chúng chuốt sai lầm

Bởi phần nhiều non cơ trong lý luận

Nghe một chiều và toàn thảy cả tin

 

Vì nhận thức chứa đều trong não bộ

Phụ thuộc vào thể tích loại nhỏ to

Lon sữa bò dễ nào đong lu nước

Còn lu nào chứa trọn được sông sâu

 

Nên nhận thức hóa ra đều cần thiết

Khiến làm cho não trạng mở rộng hầu

Tránh cuồng tín và tránh đều mù quáng

Vậy mà sao Trần Đức Thảo ba hoa

 

Đại trí thức mà còn đều như vậy

Lại người đời phong tặng cả triết gia

Nhưng hoàn cảnh làm tối tăm nham nhở

Tự gạt mình Các Mác mới tinh hoa

 

Trần Đức Thảo còn lầm thì ai khác

Khiến bình dân càng thêm nỗi xót xa

Càng nghĩ Mác toàn đỉnh cao trí tuệ

Có ngờ đâu Mác chỉ kiểu mù lòa

 

Khiến trì trệ thế gian gần thế kỷ

Bởi ngập tràn trong ngụy biện hằng hà

Nói là vậy mà thật ra chẳng vậy

Nhưng người theo vẫn chỉ mãi sa đà

 

Nên tóm lại là vấn đề trí tuệ

Vẫn đi theo với ngôn ngữ bao la

Nếu cả hai cùng khách quan trung thực

Không tuyên truyền mới đích thực quả là

 

Thành khi xưa Phan Chu Trinh đã nói

Điều trước tiên dân trí phải nâng cao

Kế tiếp theo là xướng lên dân khí

Mới sau cùng dân sinh được chan hòa

 

Đó quả thật là con người trí tuệ

Cả trăm năm mới có của dân ta

Càng thích hợp trong yêu cầu khoa học

Mà hiện nay là thời đại 4.0

 

Bởi lịch sử loài người luôn tiến tới

Có khác chi cùng chân lý một dòng

Qua mông muội rồi đến thời hiện đại

Mác khác chi làm lịch sử quay lui

 

                          (IV)

 

Nhưng nước ta sau thời kỳ Pháp thuộc

Dân trí toàn thấp kém cả mọi bề

Bảy mươi phần nông dân làm nông nghiệp

Kỹ nghệ đều phần lớn chỉ phôi thai

 

Nên từ Nga thuyết Mác về hấp dẫn

Bởi tưởng Nga như một bước xé rào

Nhưng thực chất Nga đều còn lạc hậu

Bé cái lầm toàn vĩ đại hô cao

 

Vì dân ta hiểu biết còn thấp kém

Lại thêm phần lười biếng thảy tư duy

Tính thụ động khiến dễ thành nô lệ

Cả như Trần Đức Thảo có lạ gì

 

Nhờ cái mã cãi cùng nhau với Sartre

Kẻ dốt ngu tâng bốc thảy tuyệt vời

Nhưng chỉ kiểu ông nói gà bà nói vịt

Thảo đem toàn mác xít cãi khơi khơi

 

Tư duy thảy có đâu nào sáng tạo

Chỉ nói theo Các Mác kiểu một chiều

Thảo chỉ thảy kẻ nghèo nàn suy nghĩ

Nên khác nào toàn nô lệ tư duy

 

Khiến hớp hồn kiểu Mác toàn ngụy biện

Để rơi vào nơi cái bẫy độc tài

Như con kiến rơi vào trong ổ cút

Còn có nào nhờ năng lực vượt ra

 

Nên tội Mác hô Độc tài vô sản

Gạt thế gian trong suốt cả thời dài

Gần thế kỷ giam hãm đều nhân loại

Xã hội toàn bị hủy hoại tinh hoa

 

Bởi Châu Âu suốt quá trình phong kiến

Mới chuyển mình qua kỹ nghệ bước đầu

Nông nô nghèo làm thuê trong nhà máy

Lẽ dĩ nhiên cuộc sống lắm ưu sầu

 

Đều nghèo nàn nhưng chỉ là thiểu số

So với toàn xã hội ở chung quanh

Mác hô lên họ bị toàn bóc lột

Bởi cái nhìn nào khác kiểu thong manh

 

Để từ đó nhằm đấu tranh giai cấp

Chữa lợn lành ra thảy kiểu què

Như nước ta dựng ba đời bần cố

Đưa lên quyền lãnh đạo cả toàn dân

 

Nhưng thực chất thảy phần nhiều cơ hội

Cốt nhân danh giai cấp để nhảy vào

Kéo lùi lại thảy đều về lịch sử

Xưa đã từng phát triển cả ngàn năm

 

Do ngụy biện Mác phủi toàn đạo đức

Truyền thống xưa nhằm vô sản thay vào

Hô đạo đức cũ toàn đều tư sản

Nay phải cần đưa vô sản thế vô

 

Bởi Mác thảy ngay từ đầu lạc lối

Toàn chỉ dùng ngụy biện để rêu rao

Lấy giai cấp gợi lên điều đố kỵ

Phong thánh lên lòng thù hận con người

 

Dùng bản năng cốt thay cho lý trí

Mác kéo đều lịch sử phải quay lui

Quy về lại đời hồng hoang nguyên thủy

Mác ngụy trang cho đó cảnh Địa đàng

 

Bé cái lầm của dân ta là vậy

Bỏ bao nhiêu cơ hội để vươn lên

Đưa đất nước chỉ vào đều chinh chiến

Ba mươi năm theo Nga kiểu vang rền

 

Đâu nào biết thật ra về lịch sử

Đều luôn luôn thống nhất kể từ đầu

Cả nhân loại qua đều nơi mỗi nước

Dân tộc nào cũng giống thế mà thôi

 

Bởi thế gian khác chi dòng sông lớn

Mọi con sông nguồn lạch phải đổ vào

Đời tiến lên qua con đường khoa học

Đâu phải bằng giai cấp đấu tranh sao

 

Mác ngụy biện ngay khởi đầu là thế

Do tiền đề đặt sai trái mọi phần

Nhằm kết luận hướng về không giai cấp

Nhưng là điều hoang tưởng kiểu mong manh

 

Bởi giai cấp nhìn bên ngoài hiện tượng

Luôn đổi thay trong vận động thế gian

Do đẳng cấp gắn liền vào cấu trúc

Xã hội cùng muôn vật mãi giống toàn

 

Thành tóm lại Mác trước sau ngụy biện

Chẳng chút gì là khoa học khách quan

Gạt loài người nhằm đi theo thị hiếu

Tự giam mình vào cảm tính mông lung

 

Ngụy biện đó thảy khi toàn khủng khiếp

Tạo biết bao điều lịch sử khốn cùng

Cả thế giới giết trên toàn trăm triệu

Báo oán than trong hầu hết loài người

 

Đó vì bởi Mác sai về khoa học

Khiến rơi vào toàn não trạng chủ quan

Dùng ngụy biện để gạt tràn nhân thế

Bao hi sinh để xây dựng địa đàng

 

Qua trăm năm có đâu nào kết quả

Đó chứng minh Mác ngụy biện rõ ràng

Bởi khoa học phải đều luôn chính xác

Có bao giờ kiểu tư tưởng lang bang

 

Gây uổng phí đất nước ta là thế

Vì nhằm theo bước Mác quả lỡ làng

Nhưng thực chất nó chỉ toàn ngụy biện

Dễ bao giờ kết quả kiểu đàng hoàng

 

Nhưng cuộc đời cần khách quan khoa học

Trong tương quan chân thật thảy rõ ràng

Còn ngụy biện phản đều toàn chân lý

Bằng tuyên truyền giả dối có đâu oan

 

NGÀN TRĂNG

(18/01/23)

 

**

 

TÌNH THƯƠNG YÊU VÀ SỰ NHẬN THỨC Ở NƠI CON NGƯỜI VÀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                                 (I)

 

Nói con người nói tình thương trước nhất

Đây là điều thực chất phải đâu ngoa

Như trời đất sinh ra tình mẫu tử

Hay là tình phụ tử tự nhiên thôi

 

Tình anh em trong gia đình cũng thế

Hay là tình máu mủ vẫn tự nhiên

Tình bằng hữu, rộng ra tình bác ái

Lòng từ bi, toàn thiên hạ biết rồi

 

Tình thương yêu khởi nguồn từ nhận thức

Hoặc bản năng thực chất bởi trời sinh

Cái hợp lý tạo thành nên tập quán

Hay cũng từ đạo đức có ngàn đời

 

Nói chung lại đó tạo thành truyền thống

Khiến tách ra giữa loài vật, loài người

Loài vật vốn từ bản năng nguyên thủy

Còn loài người nền văn hóa tạo nên

 

Tình thương yêu vẫn luôn là căn bản

Chỉ trừ loài thực vật mới vô tri

Nhưng động vật nói chung đều có cả

Dầu tùy theo mức độ ít hay nhiều

 

Duy loài người mức vượt lên cao nhất

Tình thương yêu dầu vậy vốn xen nhau

Sự thù ghét cùng với lòng căm tức

Đều đi theo tính ích kỷ khác nào

 

Bởi thương mình mà không thương người khác

Cũng là điều từ quy luật tự nhiên

Bởi động vật thương yêu theo trực hệ

Ít khi nào hướng rộng rãi tha nhân

 

Trừ trường hợp đã hóa nên biệt lệ

Tình yêu thương bao quát cả cộng đồng

Như yêu nước hay tình yêu xã hội

Còn cả khi mở rộng đến muôn loài

 

Nhưng dầu sao tình thương yêu đồng loại

Vẫn thường khi là khuynh hướng tự nhiên

Đó bởi lẽ khi con người hướng thượng

Biến thành ra lòng cao quý không ngoài

 

Nhưng tình thương cũng nên cần định nghĩa

Như là lòng yêu mến hướng về nhau

Phải song chiều ít khi là đơn hướng

Trừ ra khi nào nó thành kiểu đa chiều

 

Bởi thông thường có đi thì có lại

Trừ ra khi tình cảm ấy vô tư

Như quân tử với tình thương kiêm ái

Còn tiểu nhân hoài ích kỷ đặc thù

 

Nhưng mặt khác tình yêu đâu suông thảy

Mà vẫn kèm theo động tác tương đương

Tình thương yêu luôn biến ra hành động

Làm điều hay cùng tìm cách giúp người

 

Hay tình yêu luôn gắn theo nhận thức

Nhận thức sai tình thương dễ thành sai

Tưởng làm tốt hóa ra thành làm xấu

Tưởng thương yêu đó đều hại con người

 

Nhận thức tốt giúp tình yêu được tốt

Thành cả hai cần bổ túc cho nhau

Không tương phản cũng không gây phương hại

Tình thương yêu đó đầy đủ mọi điều

 

Mà nhận thức đặt nền trên lý trí

Hay tinh thần biết phân biệt đúng sai

Không ngập ngụa thảy trong toàn cảm tính

Không đắm chìm vào duy chỉ bản năng

 

Bởi cảm tính và nhất là thị hiếu

Thật ra đều mang tính chất chủ quan

Tình thương yêu chỉ biến càng gò ép

Hay thật ra đều xạo xự thảy toàn

 

Bởi thực chất yêu bản thân trước hết

Nhằm vuốt ve đều thị hiếu của mình

Do tham vọng cá nhân hay quyền lợi

Nhân danh đều toàn lý tưởng vị tha

 

Khiến thực chất đi ngược toàn giá trị

Ngược lại toàn ý nghĩa của con người

Để cuối cùng bản năng luôn khống chế

Đâu chút nào còn tính chất tình thương

 

Tình thương đó hóa ra thành cái ác

Bởi bề ngoài nó còn chỉ nhân danh

Thà giết lầm còn hơn luôn bỏ sót

Đó khác nào là quan điểm ác ôn

 

Lấy mục đích biện minh cho phương tiện

Đó thảy điều toàn ngụy biện rành rành

Bởi nhận thức đã biến thành nhiễu loạn

Cái ác thay vào thảy tính nhân văn

 

Nên nhận thức khác nào điều chủ chốt

Giúp tránh đều kiểu mê muội tình thương

Tránh kiểu đều nhân danh và gian dối

Hay thành ra thủ đoạn thảy mọi chiều

 

Nhưng nhận thức khác nào cần giáo dục

Để tâm hồn thành sáng suốt luôn luôn

Không tuyên truyền dối dang cùng xuyên tạc

Kiểu gian tà tưởng mục đích biện minh

 

Nên giáo dục phải cần luôn khoa học

Không một chiều kiểu mù quáng tuyên truyền

Vì bởi thế trở thành phi giáo dục

Hay trở thành phản giáo dục khác đâu

 

Tức luôn luôn giáo dục cần đạo đức

Đi kèm theo với khoa học dẫn đầu

Để khách quan và đều luôn chân xác

Mới hợp toàn mọi giá trị con người

 

Trong khi đó ngày xưa riêng Các Mác

Chỉ sính toàn thảy giai cấp đấu tranh

Do cuồng tín tưởng phép mầu xã hội

Cho con đường biện chứng tới Đại đồng

 

                           (II)

 

Nhưng cái sai của Mác thành nền tảng

Đối tượng sai và phương pháp cũng sai

Bởi Đại đồng chỉ luôn điều hoang tưởng

Còn Đấu tranh giai cấp chỉ cùn mằn

 

Như mặt đất đều có luôn đồi núi

Cùng sông ngòi biển cả với đồng bằng

Đâu tròn nhẵn như viên bi cả thảy

Đó đều luôn là sự thật khách quan

 

Nên cuộc đời có tự mình quy luật

Miễn làm sao hòa hợp thảy đều chung

Giữa thiên nhiên hay con người cũng vậy

Con đường lên phát triển mãi vô cùng

 

Đời khác chi như dòng sông đang chảy

Mà hai bờ là điều kiện khách quan

Cốt mục đích cuối cùng là ra biển

Đâu cần chi mọi giọt nước xếp hàng

 

Vả hoàn cảnh môi trường luôn thay đổi

Như tế bào trong sinh học thay nhau

Nhưng sự sống vẫn luôn điều tổng thể

Đâu phải cần toàn bằng đít bằng đầu

 

Hơn thế nữa Đại đồng bằng vô sản

Mác tưởng rằng giai cấp sẽ triệt tiêu

Để xã hội thành công nhân cả thảy

Cốt làm theo năng lực hưởng theo cầu

 

Bỏ thị trường và hủy luôn tiền tệ

Cũng chẳng cần pháp luật thảy chút nào

Bởi mọi người lúc này đều tự giác

Sáng xưởng làm còn chiều lại đi câu

 

Tạo sản phẩm để chia nhau trực tiếp

Đó chính điều Mác quan niệm Đại đồng

Bao trạng thái của cùng toàn thế giới

Mà mục tiêu nhằm giải phóng công nhân

 

Mác quan điểm sau thời kỳ quá độ

Đã kinh qua đều giai cấp đấu tranh

Bằng bản chất của Độc tài vô sản

Đó con đường bởi Độc đảng tiền phong

 

Nên Đại đồng và Đấu tranh giai cấp

Mác nghĩ rằng phải gắn chặt thảy vô

Bởi cái này thì cái kia mới có

Thật ra toàn chỉ ấu trĩ tầm phào

 

Vì biện chứng tức hai đầu đối lập

Mác cho rằng phải tiêu diệt lẫn nhau

Để một mất một còn trong cái mới

Để nhằm điều Tư bản phải tự chôn

 

Mác kêu đó chính đây là ý hệ

Mà trước sau lịch sử phải diễn toàn

Tới Đại đồng để loài người giải phóng

Nhằm chỉ còn một cảnh của địa đàng

 

Tức xã hội sẽ không còn giai cấp

Không còn đâu phân biệt giữa giàu nghèo

Mà tất cả chỉ còn đều vô sản

Tức thảy toàn trớt hướt phải đồng đều

 

Mác quên thảy căn cơ về kinh tế

Phải do đều kỹ thuật mới làm ra

Nhờ kỹ thuật hóa thân vào vật chất

Nhằm tiến lên nhờ vận động con người

 

Kiểu vận hành phải theo đều cấu trúc

Mà mọi nền kinh tế phải diễn ra

Mác thay bởi bằng đấu tranh giai cấp

Nào khác đâu não trạng kiểu mù lòa

 

Mác quên thảy mọi điều về tâm lý

Nơi bản thân hay bản chất con người

Đều có đầy bản năng về ích kỷ

Thành bao giờ ai có khóc cha chung

 

Cộng sản khiến phá sản đều kinh tế

Làm vấn đề xã hội cũng não nùng

Làm lịch sử lụi tàn trong độc đoán

Như cái cây ngắt ngọn hóa đều cùi

 

Nên Mác sai thảy về phương pháp luận

Dẫn theo đều cứu cánh cũng thành sai

Phi khoa học khiến cho toàn ảo tưởng

Thuyết Mác rồi sau trước phải cáo chung

 

Nhưng quá khứ gây biết bao đổ vỡ

Một thời làm nhân loại phải cùn mằn

Thủ tiêu hết toàn tự do dân chủ

Mác thành ra tội ác kiểu thiên thu

 

Bởi thủ tiêu cả tinh hoa nhân loại

Con người toàn bị cưỡng chế một chiều

Người với người lấp đầy bằng áp bức

Mà chính đây là áp bức tinh thần

 

Bởi như vậy đã toàn sai nguyên lý

Bởi vì người còn bình đẳng ở đâu

Mác nhân danh, cả tin điều biện chứng

Thảy mù mờ kiểu mê tín dị đoan

 

Hay tự phong kiểu mình thành Thượng đế

Dựng lên điều chuyên chính giữa con người

Đâu khác kiểu phi nhân và trái đạo

Khi chủ trương kiểu Vô sản độc tài

 

Nhưng đâu khác bắc thang cho cơ hội

Bọn nhân danh và lợi dụng nhào vô

Làm lũng đoạn mọi tự do người khác

Chỉ cốt sao lợi ích của riêng mình

 

Bởi xã hội như cái xe sao chạy

Khi bánh tròn thay thế bởi bánh vuông

Mác ngược ngạo khác gì thành phản động

Nhằm kéo lùi cả lịch sử kiểu toàn

 

Xóa tình thương để thay bằng thù hận

Thay nhân tình bởi giai cấp đấu tranh

Thay giả dối vào cho đều sự thật

Thay chủ quan vào cho thảy khách quan

 

                            (III)

 

Dùng tuyên truyền dối thay cho nhận thức

Tẩy não thay cho ý thức con người

Vốn khách quan phải trở thành tăm tối

Cơi thảy lòng thù hận hóa mênh mông

 

Thay trí tuệ bằng bản năng thấp kém

Thay tình thương bởi đều thảy mê cuồng

Diệt tự do bởi vì điều cuồng tín

Khiến con người dễ mất cả lương tri

 

Khiến tội ác dễ trở nên phổ biến

Bởi con người bị mất cả tình thương

Chỉ mù quáng vì đấu tranh giai cấp

Do bản năng ích kỷ thế vô toàn

 

Đó sự thật chẳng cần chi ngụy tạo

Bảy thập niên Liên Xô phải rã rời

Bảy mươi năm đời chỉ toản khắt nghiệt

Bị mệnh danh Trại súc vật khác sao

 

Nhiều nhà văn đã nêu lên điều đó

Như Solzjinissin hoặc Pasternak rõ toàn

Mà đó chỉ trong hàng trăm biểu lộ

Còn dân Nga phải câm nín lặng thinh

 

Mác giải phóng con người là thế đó

Quả khác đâu đầu óc kiểu mơ màng

Nêu lý thuyết đâu khác nào ngụy thuyết

Kiểu cuồng ngông nhằm lợi dụng niềm tin

 

Biến tất cả thành nạn nhân của Mác

Diễn qua bao nhiêu thế hệ song hành

Lớp tạo sự đầu tiên qua lớp giữa

Rồi cuối cùng là toàn thể người dân

 

Nhiều thế hệ diễn cùng nhau tương tự

Cho tới khi Liên Xô đổ tan tành

Kéo Đông Âu cùng nhiều nơi nữa khác

Khỏi bánh xe bùn nhão ngập chung quanh

 

Bởi loài người đâu tránh điều quy luật

Hễ tự do thì còn mãi tự do

Nhưng khi đã bị đưa vào khuôn khổ

Nước vô bình đâu dễ được thoát ra

 

Hay giỏ cua khi bị toàn cột miệng

Phải thảy đều còn kèn cựa lẫn nhau

Luôn đạp đầu leo lên và tuột xuống

Vẫn đều trong kiểu vô thức tối tăm

 

Đó xã hội cách bầy đàn là thế

Mọi con người đều phải chỉ vong thân

Khiến giải phóng tinh thân toàn ảo ảnh

Bởi kiềm nhau trong khắt nghiệt tạo thành

 

Nên cách mạng hóa ra thành phản động

Hệt đốt rừng trồng lại kiểu mơ màng

Tráo khái niệm khác chi toàn ngược ngạo

Giải phóng thành nô lệ thảy nhân gian

 

Vì cơ bản khi tự do đã mất

Khiến mọi điều dân chủ cũng đâu còn

Làm con người từ vong thân ý thức

Hóa sau cùng vong thân cả bản thân

 

Bởi nắm quyền có bao giờ từ bỏ

Mà trở nên vụ lợi thảy mọi phần

Cố giữ mãi đặc quyền trong mọi cách

Bằng tuyên truyền thủ đoạn kéo dài thêm

 

Khi tầng lớp dưới bị đều cai trị

Khó khi nào còn ngẫng mặt được lên

Mà sống thảy suốt cuộc đời nô lệ

Đời phân chia hai giai cấp rành rành

 

Giai cấp mới đã hình thành rõ rệt

Nhằm thay vào các giai cấp thời xưa

Bởi lịch sử khách quan từng đưa đến

Còn nay thành do độc đoán độc tài

 

Nên thuyết Mác khác nào phi xã hội

Lại nhân danh kiểu xã hội bầy đàn

Kiểu xã hội loài ong và mối kiến

Làm con người phải chịu thảy vong thân

 

Còn Tư bản phải tự do dân chủ

Luôn thoát ra mọi thực chất độc tài

Nhằm phát triển theo khách quan công lý

Người tự do tự chủ thảy đồng đều

 

Nên nói chung Mác toàn phi khoa học

Cũng toàn phi triết lý của cuộc đời

Phi thực chất bới trái toàn nguyên lý

Của tự nhiên và giá trị khách quan

 

Bởi đánh đồng giữa mục tiêu phương tiện

Nhằm đưa toàn vào thị hiếu của mình

Dùng cảm tính để dựng đời cộng sản

Kiểu xây lầu trên cát chỉ linh tinh

 

Lại tình thương Mác đều nhằm dẹp bỏ

Đùng hận thù thay nguyên lý công bằng

Đạo đức hóa thay bằng điều giả tạo

Truyền thống đều bị gạt bỏ tận căn

 

Khiến xã hội phải hóa toàn bị động

Phịnh nịnh nhau nhằm tồn tại trên đời

Bằng giả trá và bằng toàn thủ đoạn

Cùng lừa nhau đâu nào chút nhân văn

 

Kiểu cái cây bôn sai trồng nơi chậu

Có khi nào được thỏa thích lớn lên

Mà hóa thảy mục tiêu cho chủ ngắm

Tự vênh vang mình công tích đã thành

 

Khiến quái đản Mác quả toàn như vậy

Cuối cùng đều phản thảy lại nhân văn

Phản con người và phản toàn xã hội

Giả tạo đều và mất mọi khách quan

 

ÁNH NGÀN

(14/01/23)

 

**

 

VỀ SỰ NGUY HIỂM TỘT CÙNG

 CỦA HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

                           (I)

 

Học thuyết Mác nhân danh điều giải phóng

Cho thế gian, nhân loại, lẫn con người

Lại giải phóng trước tiên về giai cấp

Xoá giàu nghèo, đem hạnh phúc mọi nơi

 

Vì lẽ đó Mác chủ trương vô sản

Phải triệt tiêu mọi tài sản riêng tư

Bởi Mác cho đó là nguồn bóc lột

Tạo ra thành giai cấp kiểu bất công

 

Nên mục tiêu phải tiến lên cộng sản

Lao động chung nhằm sản phẩm chia chung

Để tới đó qua thời kỳ quá độ

Mới tiến lên được thế giới đại đồng

 

Và trong đó đời không còn giai cấp

Nhưng thuần đều chỉ giai cấp công nhân

Làm tập thể và tâm đều tự nguyện

Theo chương trình và kế hoạch rõ ràng

 

Cùng hoạch định mọi mục tiêu kinh tế

Tinh thần chung đều tập thể ngang nhau

Sáng nhà máy rồi chiều về câu cá

Đời thảnh thơi trong ý nghĩa tự do

 

Đấy xã hội được gọi là giải phóng

Khi thị trường và tiền tệ triệt tiêu

Tiền tệ mất hẳn diệt luôn giai cấp

Đời bằng nhau hết còn có giàu nghèo

 

Là quy luật Mác cho toàn tất yếu

Cơ sở là sự biện chứng khách quan

Luôn tranh đấu giữa hai đàng đối lập

Vô sản lên còn Tư bản tự chôn

 

Đó con đường của đấu tranh giai cấp

Diễn ra ngay từ lịch sử ban đầu

Bởi tư sản tạo ra điều giai cấp

Khi thời kỳ Nguyên thủy đã qua mau

 

Vì cộng sản có từ đầu lịch sử

Cùng làm chung khi tư hữu chưa thành

Nên từ đầu mọi người đều vô sản

Chưa tạo nên kiểu giai cấp đấu tranh

 

Sau lịch sử thành đấu tranh giai cấp

Đầy máu xương qua thảy mỗi thời kỳ

Giai cấp này lên đầu kia đi xuống

Đời luôn toàn đau khổ mãi diễn ra

 

Để công nhân nay nay đều sứ mạng

Kết đoàn chung quanh một Đảng tiền phong

Là sứ mạng mang cả tầm lịch sử

Mà mục tiêu nhằm giải phóng loài người

 

Đấu tranh đó diễn ra bằng sắt máu

Kiểu như đều đau đẻ phải vượt qua

Dùng giai cấp đặng thủ tiêu giai cấp

Để cuối cùng đánh Tư bản rớt đài

 

Đảng Công nhân qua thời kỳ quá độ

Là mục tiêu cuộc giai cấp đấu tranh

Dựa quy luật Hegel về biện chứng

Cho mục tiêu cọng sản phải hoàn thành

 

Nhưng chính Mác ngây thơ là lẽ đó

Vì trở nên phi lô-gích rành rành

Bởi lúc đầu loài người không giai cấp

Lý do gì tư hữu xuất hiện ra ?

 

Mác lờ đi gốc nguồn về tư hữu

Lý do sao tư hữu lại tạo thành

Khởi nguồn đó Mác chẳng hề lý giải

Chụp mũ toàn độc đoán kiểu thong manh

 

Thành sai hỏng ngay từ đầu lập luận

Do chẳng qua Mác tư tưởng độc tài

Nhằm thị hiếu và dựa toàn cảm tính

Mù quáng đều vào biện chứng Hegel

 

Dầu Hegel lấy duy tâm cơ sở

Vẫn thật ra biện chứng chỉ mơ hồ

Chẳng căn cứ gì về điều khoa học

Tư biện toàn đều sau trước thế thôi

 

Trong khi đó Mác lại toàn duy vật

Duy lấy đều vật chất để làm đầu

Mà vật chất nội hàm toàn không có

Mác chủ trương điều biện chứng chỉ ngu

 

Như ai cũng biết thế nào tảng đá

Dẫu triệu năm nó thảy mãi vô tri

Bởi bản chất nó chỉ hoài là đá

Có làm sao biến hóa được thành cây ?

 

Nên thực chất Mác chỉ nhằm ngụy biện

Râu ông kia đem cắm cằm bà này

Tạo học thuyết kiểu đầu gà đít vịt

Đều phản toàn khoa học cách lơi khơi

 

Tức tư tưởng Mác chẳng hề thực tế

Mà chỉ đều tưởng tượng thảy suông thôi

Phi khoa học lẫn phi toàn hiện thực

Đâu làm sao thực hiện được trên đời

 

Mà chẳng qua nó chỉ toàn ảo tưởng

Khác chi đều ảo ảnh vậy mà thôi

Kiểu mục đích nhằm xây lầu trên cát

Hay vẽ tranh qua bọt bóng xà phòng

 

Từ căn bản Mác quên điều tâm lý

Của con người luôn quy luật ngàn đời

Thảy khách quan và hoàn toàn thực tế

Khó khi nào vượt qua được mọi nơi

 

Tức đó chính là bản năng cơ sở

Tạo hoài luôn như nguyên lý sống còn

Mọi sinh vật giống nhau đều tự vệ

Cốt sinh tồn cùng phát triển đi lên

 

Chỉ có điều con người hơn động vật

Ngoài bản năng có lý trí trời sinh

Lý tính đó giúp cho đều nhận thức

Khai phá ra khoa học mãi đi lên

 

                       (II)

 

Để con người đầu tiên dùng kỹ thuật

Tuy đơn sơ nhưng ghè đá tạo thành

Các công cụ qua thời kỳ đồ đá

Mới ngày nay tiến tới chỗ văn minh

 

Giúp hiệu quả ban đầu cho săn bắn

Cả thời kỳ hái lượm mãi về sau

Để từ đó lên thời kỳ trồng trọt

Nhất là khi khám phá lửa thêm vào

 

Để tiếp theo qua đồ đồng đồ sắt

Tiến lên dần nhờ kỹ thuật luyện kim

Cuối cùng mới phát minh ra dòng diện

Hình thành nên công nghiệp của sau này

 

Nên kỹ thuật chính động cơ phát triển

Đâu có nào là giai cấp đấu tranh

Tư duy Mác tỏ ra toàn xằng bậy

Hại sâu xa nhân loại cả một thời

 

Khiến điều đó phản lại toàn lịch sử

Đi ngược dòng phát triển của khách quan

Phản tiến hóa Mác trở nên phản động

Lại tưởng mình cách mạng quả khôi hài

 

Ví cộng sản ban đầu như cái hạt

Của cái cây nguyên thủy sắp mọc lên

Sau cái hạt nẩy mầm rồi phát triển

Mới biến ra toàn cành lá rườm rà

 

Xã hội người đâu khác nào như vậy

Thuở ban đầu toàn bộ lạc sơ khai

Dần tiến hóa nhiều ngàn năm lịch sử

Để nay thành hiện đại cả đường dài

 

Nhờ khoa học đã làm nền kỹ thuật

Giúp bao trùm mọi khía cạnh văn minh

Về vật chất và nhân văn đều thế

Có phải nào là giai cấp đấu tranh ?

 

Vả ý niệm mơ hồ về tranh đấu

Vì đấu tranh nhằm ý nghĩa thế nào

Cùng tồn tại hay cốt nhằm tiêu diệt

Rõ ràng là lập luận Mác lơi khơi

 

Cùng tồn tại mới cùng đều thực tế

Còn diệt nhau thế giới phải loạn rồi

Bởi con người ai hơn ai cả thảy

Lại dễ dàng để bị thủ tiêu sao ?

 

Thêm giai cấp chỉ đều toàn ý niệm

Phân chia ra theo ý nghĩa phạm trù

Gom vào các giống hay khác biệt

Dựa trên vài thuộc tính cốt vậy thôi

 

Nhưng bên trong chất người đều giống cả

Đó nội tâm hay cũng chính nội hàm

Đều gồm thảy bản năng cùng lý tính

Luôn đấu tranh tùy hoàn cảnh từng người

 

Tức con người vì cá nhân chủ thể

Buộc thường đều hay phải đấu tranh nhau

Nhưng giai cấp chỉ phạm trù trừu tượng

Mác lấy hư thay vào thực chỉ ngu

 

Bảo đấu tranh qua hai đầu đối lập

Thật ra luôn khái niệm chỉ mơ hồ

Vì con người đấu tranh qua nhận thức

Giữa cái sai hay cái đúng vẫn hầu

 

Nói cách khác cuộc đời luôn hai mặt

Mặt đi lên mặt đi xuống chõi nhau

Bản năng kéo con người đều hạ xuống

Lý tính cần nhằm mục đích đi lên

 

Đến thực vật cũng như đều động vật

Luôn đấu tranh diễn mãi giữa cuộc đời

Giành sự sống hay giành không gian sống

Chuỗi thức ăn đều thực tại trước sau

 

Nhưng loài người nền văn minh có khác

Bởi nội dung văn hóa được thêm vào

Nhờ phát triển qua ngàn năm lịch sử

Vẫn còn hoài giữa hai mặt đấu tranh

 

Mặt tích cực và mặt kia tiêu cực

Thuyền nhân gian đều phải mãi tròng trành

Giống sóng nước muôn đời trong biển cả

Có bao giờ toàn phẳng lặng được sao

 

Nên Mác chỉ ngu ngơ về giai cấp

Có hiểu chi đều chỉ thứ phạm trù

Kiểu hiện tượng bề ngoài không tránh được

Thành chẳng qua Mác quan điểm lù mù

 

Còn vật chất nói chung đều vật lý

Chúng thảy đều do lực đấu tranh nhau

Nhưng vô thức và thảy toàn tự động

Có nào đâu chút ý thức xen vào

 

Thành thuyết Mác khác chi đều dỏm tỏi

Kiểu quàng xiên tưởng tượng cách khùng điên

Không thực chất lấy gì mà chân lý

Chỉ tuyên truyền ngụy biện mãi huyên thiên

 

Để phỉnh dụ bao người ngây thơ cả

Tâm lý toàn ích kỷ thảy bên trong

Kiểu tị hiềm hay đều nhằm lười biếng

Muốn chẳng làm mà vẫn cứ có ăn

 

Tạo tâm lý muốn nhằm đều tướt đoạt

Của những ai đã có thảy ban đầu

Đời hoang dã kiểu đều không tình cảm

Tính nhân văn bởi vậy có còn nào

 

Chính vì thế mới căm thù giai cấp

Người với người biến thảy địch thủ nhau

Chẳng cần biết cái gì là phải trái

Mù quáng toàn quyền lợi kiểu thiên thu

 

Còn những người được cho là vô sản

Đâu tinh hoa ngay thảy lúc ban đầu

Mà thực tế chứa đều nhiều ô tạp

Bao thành phần cơ hội lộn vào đây

 

                       (III)

 

Để lợi dụng nhằm hô toàn khẩu hiệu

Mà thật ra chỉ giọng lưỡi bên ngoài

Khiến thực chất thường vàng thau lẫn lộn

Làm cuộc đời phải biến thảy nạn nhân

 

Bởi lẽ đời vốn vẫn toàn ô trọc

Có ai đâu chẳng ham hố quyền hành

Tham lợi danh kiểu đều toàn thấp kém

Đâu thể nào không cường điệu bản thân

 

Nên chỉ muốn làm độc tài vô sản

Mác chẳng qua quên thực tế mọi phần

Khiến giống chỉ trứng nhằm giao cho ác

Biến đời toàn thành lợi dụng cá nhân

 

Đó thực chất kiểu đều toàn nghịch lý

Dẫu ban đầu hô giải phóng loài người

Thật cuối cùng chỉ thành nô lệ hóa

Giai cấp nào cũng biến thảy cu li

 

Sự mâu thuẩn nơi Mác toàn là thế

Nói một đàng làm một nẽo lạ gì

Kết cục lại treo dê nhằm bán chó

Gọi đỉnh cao trí tuệ quả khác chi

 

Bởi chỉ do Mác toàn đều mê tín

Tin bừa vào toàn biện chứng Hegel

Để kết quả đều chỉ thành phá sản

Bảy mươi năm Liên Xô phải đổ kềnh

 

Vì nó dễ bị hoàn toàn lợi dụng

Để biến thành loại chủ thuyết ngu dân

Đưa con người chỉ vào vòng mê muội

Đều tối tăm vì bởi thảy tuyên truyền

 

Khiến tinh hoa loài người đều bị diệt

Để thành phần hổn tạp được lên gân

Khiến cho thảy cuộc đời toàn điên đảo

Khác chi đâu bị lật ngược mọi phần

 

Cây trồng ngược có bao giờ sống được

Bởi nghịch toàn mọi nguyên lý tự nhiên

Mọi khách quan bây giờ toàn loại bỏ

Thuyết Mác đều chỉ kiểu thảy huyên thiên

 

Bởi Tư bản giống như cây phát triển

Qua trăm năm tiến hóa đã mọi phần

Có sâu nào thì phải tìm để bắt

Hay cành nào khô héo phải chặt đi

 

Mác chỉ muốn xóa bải làm lại tất

Nhưng đều theo phương cách kiểu trật chìa

Khiến phản bội đều thảy toàn lịch sử

Qua ngàn năm tiến hóa đã nhiêu khê

 

Mác thật sự có hiều gì kinh tế

Chỉ cương lên đều triết lý ngông cuồng

Vô căn cớ và phi toàn thực chất

Nền tảng nào mà thảy chỉ phịa suông

 

Bởi con người luôn bằng xương bằng thịt

Mà bên trong với ý thức tinh thần

Giai cấp thảy chẳng qua đều hiện tượng

Như áo quần ngoài mặc cởi rồi xong

 

Tục ngữ Việt vốn từng xưa đã nói

Có ai giàu ba họ khó ba đời

Đó chưa kể mỗi người còn số mệnh

Nhất là thêm phải nổ lực cá nhân

 

Nên Mác kiểu dốt mười mà biết một

Bỏ qua bao ẩn số của cuộc đời

Kiểu giải toán hệ phương trình phức tạp

Nhưng hiểu toàn kiểu số học khơi khơi

 

Mác xuyên tạc cuộc đời và lịch sử

Nhằm ghép vào kiểu giai cấp tầm thường

Trong khi đó đời mãi luôn biến chuyển

Có bao giờ giữ mãi thảy một khung

 

Trước bộ lạc sau chuyển lên phong kiến

Tư sản sinh rồi nhà nước ra đời

Công kỹ nghệ tạo nên nền Tư bản

Chẳng dừng hoài kiểu Đế quốc Thực dân

 

Mà trưởng thành theo thời kỳ nhân loại

Hứa hẹn hoài mãi mãi sẽ vươn lên

Kiện toàn tốt nền tự do dân chủ

Độc tài làm quay lại kiểu thời xưa

 

Sau quân chủ đế vương đều qua hết

Đã hoàn thành được dân chủ tự do

Mác phản động làm cuộc đời dội ngược

Đưa về toàn kiểu hoang dã khởi đầu

 

Nhưng kinh tế vốn gồm hai lãnh vực

Dưới vi mô và trên hết vĩ mô

Nhưng cả hai luôn cùng đều liên kết

Có dễ đâu tách riêng được cái nào

 

Mác chủ yếu nhìn đời toàn bóc lột

Nhằm chủ trương kiểu giai cấp đấu tranh

Nhưng đâu khác cách nhìn gà hóa cuốc

Không chiều sâu thành thiếu hẳn thông minh

 

Vì kinh tế luôn nhu cầu cuộc sống

Phải rải đều ra khắp thảy mọi nơi

Như nước phải chảy cùng trên mặt đất

Đâu tập trung vào một chỗ được nào

 

Bởi tập trung khiến trở thành độc đoán

Để bị đều lợi dụng kiểu khơi khơi

Biến xã hội hóa toàn bầy nô lệ

Kiến thảy đều luôn tăm tối mọi nơi

 

Nhưng kinh tế phải luôn cần khoa học

Phải được toàn mọi trí tuệ góp vào

Mặt thực hành cũng như về lý thuyết

Đâu độc tài độc đoán kiểu tào lao

 

Để hiệu quả luôn phải đều linh hoạt

Luôn phải cần toàn dân chủ tự do

Hợp nguyên lý nền văn minh nhân loại

Còn độc tài khiến thoái hóa từ đầu

 

                       (IV)

 

Vì cá nhân mỗi tài năng trí tuệ

Dẫu khác nhau tùy bản chất tự nhiên

Cần tinh hoa kết theo cùng nổ lực

Đâu cá mè một lứa kiểu đều toàn

 

Qua đó thảy thấy cái ngu của Mác

Bởi do toàn kiểu mê tín dị đoan

Phong vô sản lên vai trò lịch sử

Khiến ngu dân tăm tối thảy đều toàn

 

Nên thuyết Mác cốt mị dân cả thảy

Khiến cuộc đời thành chỉ hóa đa đoan

Kiểu ích kỷ chọn ba đời lý lịch

Để nhằm toàn bần cố nhắm đưa lên

 

Nó phản lại mọi mục tiêu lãnh đạo

Chỉ còn toàn nhằm mục đích lừa dân

Biến ngu tối để dễ đều lợi dụng

Dùng a dua ngoan ngoãn thảy mọi phần

 

Thành xã hội khó bao giờ phát triển

Mà hóa ra kiểu lịch sử lòng vòng

Như gà tồ cối xay hoài ăn quẩn

Đất nước đâu giải phóng để đi lên

 

Mác khác chi phản lại toàn nhân loại

Nhiều nước đều đã thành thảy nạn nhân

Bởi ngu hóa mọi vai trò lịch sử

Triệt tinh hoa đất nước cả mọi phần

 

Đó đâu khác kiểu trồng cây ngắt ngọn

Đâu thể nào phát triển được tinh thần

Mọi khoa học phải thụt lùi cả thảy

Thành ao tù nước đọng mãi hôi tanh

 

Làm kinh tế mất vai trò trước nhất

Là vai trò sản xuất của toàn dân

Để còn lại chỉ tôi đòi chính trị

Vì tự do dân chủ mất mọi phần

 

Kiểu dòng sông thành ao tù bế tắt

Hết còn là dòng chảy của tự nhiên

Mất khách quan có còn đâu hiệu quả

Bởi sông nào lại biến thảy thành kênh

 

Nên thuyết Mác vừa ngu vừa phản động

Suốt trăm năm chỉ đều thảy bồng bềnh

Đến nước Nga phải bao lần xét lại

Nhưng độc tài vô sản thảy lồng lên

 

Quằn quại miết vẫn cuối cùng phải đổ

Khiến nhân dân èo uột bảy thập niên

Rồi kết cục vẫn bị toàn tan rã

Dầu trước sau điều tiêu cực thảy lềnh

 

Trách nhiệm đó thảy đều do chỉ Mác

Rồi Lênin vô trách nhiệm chịp vào

Vô ý thức đóng vai nhà cách mạng

Nhưng Mác sai Bôn sê vít đúng đâu

 

Vì trong đời mọi người đều bình đẳng

Bởi toàn do chỉ cha mẹ sinh ra

Lý do nào ai quyền trên người khác

Để độc tài giai cấp kiểu tà ma ?

 

Đó chưa nói bị toàn đều lợi dụng

Do thành phần cơ hội thảy nhảy vào

Cốt nhân danh mình chính là giai cấp

Để ngồi trên bóc lột thảy đồng bào

 

Nên Mác thảy từ đầu sai nguyên tắc

Xuyên tạc đều lịch sử quả khác sao

Bởi xuyên tạc thảy mọi điều xã hội

Để tạo nên kinh tế kiểu tầm phào

 

Quên kinh tế cá nhân hoài chủ thể

Phải dựa trên nền sáng kiến tư nhân

Kết hợp lại nhằm cùng nhau sản xuất

Lồng vi mô vào trong thảy vĩ mô

 

Như dòng sông chứa đều từng giọt nước

Mỗi giọt đều toàn phân tử tự do

Phối hợp lại để chảy cùng ra biển

Sức mạnh thành tổng hợp có khác sao

 

Khiến văn hóa gắn liền vào kinh tế

Mà tất nhiên phải khoa học làm đầu

Trên nguyên lý cần tự do dân chủ

Để làm sao cùng lợi ích trước sau

 

Hay kinh tế trước cần điều hòa hợp

Nhưng không làm vi phạm thảy tự do

Cả chính trị trên phạm vi cả nước

Cũng chỉ đều công cụ giúp vào nhau

 

Không nhân danh điều gì toàn mê tín

Mà thực ra trái thảy lẽ tự nhiên

Toàn giả tạo để làm đời bế tắt

Kiểu độc tài vô sản phản nhân văn

 

Nhưng mọi sự phải nhìn theo khoa học

Không thể nào kiểu mê tín dị đoan

Đó chẳng qua buổi đầu dân trí thấp

Khiến trở nên dễ mê hoặc lòng người

 

Đất nước ta sau trăm năm thuộc Pháp

Vẫn hãy còn dân trí kiểu mơ hồ

Tuyên truyền thảy khiến rơi vào ảo tưởng

Bởi đều do ảnh hưởng đến từ Nga

 

Thêm trăm năm nữa hóa toàn uổng phí

Chỉ đều do bởi thuyết Mác mơ màng

Khiến thực tế chỉ trở thành phí phạm

Thời kỳ dài chìm đắm giữa chiến tranh

 

Nay thế hệ trước đều qua cả thảy

Thế hệ sau phải tỉnh táo thay vào

Quay về hẳn bằng con đường dân tộc

Kết hợp cùng khoa học để đi lên

 

Người Việt ta thông minh về cơ bản

Sao để cho phụ thuộc thảy nước ngoài

Như ý hệ lệ thuộc vào thuyết Mác

Nào biết chi nó nguy hiểm tột cùng

 

                       (V)

 

Ai chữa bệnh bằng tà ma cho được

Khiến trâu lành quả lại hóa trâu què

Đó thực tế phải rút đều kinh nghiệm

Trăm năm rồi có phải thảy đâu xa

 

Dẫu thế cuộc mãi qua điều hưng phế

Nhưng cuối cùng vẫn chân lý hiện ra

Trao lịch sử xét xem về quá khứ

Còn bây giờ phải hướng đến tương lai

 

Lại điều chót cần nói về biện chứng

Mà thật ra kiểu ý niệm mù mờ

Thảy huyền hoặc và chẳng gì cụ thể

Mác tin càn thật sự chỉ lơ mơ

 

Hay đúng ra ý nghĩa toàn tư biện

Chẳng dễ đâu khoa học thảy chút nào

Bảo hạt cây nẩy mầm do biện chứng

Thật ra thì nó phát triển từ gien

 

Nên trứng gà nở sao ra được vịt

Bởi vì gien trong nó đã định hình

Đều triễn khai ra tự thân thảy cả

Đâu phải nào đối kháng cực gây nên

 

Thỏi nam châm hay địa cầu cũng thế

Luôn có đều vẫn hai cực bắc nam

Đâu có phải chúng cùng nhằm hủy diệt

Để Lênin tin Tư bản phải tự chôn

 

Thành thuyết Mác hóa khôi hài là vậy

Có khác sao anh say rượu nói càn

Hoặc gọt chân cho vừa giầy biện chứng

Được thuổng từ đều tư tưởng Hegel

 

Mác tự hào Hegel mình lật ngược

Tướt duy tâm dùng duy vật thay vào

Để cốt lõi giữ nguyên điều biện chứng

Kiểu đó toàn Mác ngụy biện ngu ngơ

 

Như chai rượu dẫu đem mà lật ngược

Đâu biến thành ra chai nước được sao

Tư tưởng Mác thảy đều toàn dớ dẩn

Kiểu từ đầu đến cuối thảy lơ mơ

 

Lại từ đó suy ra về kinh tế

Đặt điều thêm cho lịch sử mù mờ

Cả xã hội loài người thành cũng thế

Thuyết Mác toàn thêu dệt kiểu bá vơ

 

Vì bá vơ khiến tột cùng nguy hiểm

Bởi đưa ra thảy kết quả mù mờ

Gạt gẫm cả nhân quần gần thế kỷ

Với toàn ai nhận thức kiểu lờ mờ

 

Thành kết luận thảy đều gần như thế

Nó phỉnh ai toàn nhận thức ngây thơ

Để nhẹ dạ tin địa đàng không tưởng

Điều chẳng khi nào có được bao giờ

 

Vì thế gian mãi như dòng sông chảy

Đâu dễ gì dừng lại thảy được đâu

Nếu dừng lại tức hóa ra cạn kiệt

Lại biến thành biện chứng kiểu tưng tưng

 

Nên biện chứng cái sống lưng toàn dỏm

Mác giương cao như cốt lõi thuyết mình

Để khởi đầu biết bao người mê tín

Tin tưởng vào toàn giai cấp đấu tranh

 

Nhưng nhiều người nghĩ rằng nay thuyết Mác

Đào thải rồi thôi nhắc lại làm chi

Nhưng đâu biết đây vẫn điều thiết yếu

Hiểu sâu xa mới trí thức lạ gì

 

Bởi hiếu sâu mới dễ toàn thẩm định

Lợi cho mình và lợi cả tha nhân

Lợi xã hội cũng như cho thế giới

Mới thành phần mang ý nghĩa tinh hoa

 

Bởi hiểu biết mới ra người tiêu biểu

Vượt lên trên được thời đại của mình

Ai cũng vậy không loại trừ ai cả

Bởi mọi người cần bình đẳng ngang tầm

 

Điều nguy hại chính là không hiểu biết

Để hòa trong kiểu quần chúng âm thầm

Toàn nghe theo và nói theo dễ dãi

Đâu còn nào thuộc tầng lớp tinh anh

 

Khiến hiểu biết cũng thành ra bổn phận

Cả có khi trách nhiệm của mọi người

Mình hiểu biết giúp thêm người hiểu biết

Để đời tăng mọi giá trị tinh thần

 

Còn mù quáng khiến cho đều lạc hậu

Đâu thể nào đất nước được vươn lên

Thảy dân tộc chỉ ù ù cạc cạc

Toàn lún sâu trong thấp kém tuyên truyền

 

Nên độc lập tự do là thế đó

Mỗi cá nhân phải chủ thể tự mình

Mình độc lập mới nước nhà độc lập

Có đâu như kiểu chỉ thứ bầy đàn

 

Nên xã hội tinh hoa luôn thiết yếu

Giúp mọi người luôn kết nối tình thương

Không ức chế kiểu độc tài độc đoán

Mới thành ra kiểu xã hội nhân văn

 

Nên lý thuyết tốt chung về xã hội

Là mọi người được độc lập tự do

Cùng phát triển hướng chung về mục đích

Mới giúp cho giải phóng được mọi người

 

Bởi giải phóng luôn vấn đề thực tế

Cần tự mình được giải phóng trước tiên

Để thoát khỏi ra bao điều dốt nát

Nhằm trưởng thành trong thế giới văn minh

 

Thoát đàn bày và thoát đều mù quáng

Để nhân văn trong giá trị của mình

Mà hiểu biết luôn đi đầu tất cả

Nhờ phát huy trí tuệ lẫn cùng nhau

 

                       (VI)

 

Bởi trí tuệ luôn đều thành hệ thống

Trong xưa nay thế giới của con người

Hệ thống đó thường khi hình tự tháp

Tư bản cùng kỹ thuật đã kết đôi

 

Nói đúng ra loài người luôn chỉ một

Sự văn minh tiến tới khắp toàn cầu

Những bước đi buổi đầu toàn đơn gian

Rồi rải cùng trên thế giới về sau

 

Cả kỹ thuật tiến lên đều vô hạn

Con người dần vào vũ trụ không gian

Mọi công nghệ thảy đều luôn đổi mới

Thay thế nhau đâu quay lại bao giờ

 

Nay con người vào gần toàn tự động

Bản thân đà tự giải phóng nhiều lần

Vẫn tiếp tục không bao giờ dừng lại

Trí tuệ luôn hoài mãi vẫn phát huy

 

Những khám phá từng có trong quá khứ

Được duy trì và tiếp tục bổ sung

Kiểu thị trường cũng như là tiền tệ

Không mất đi mà nâng cấp thảy cùng

 

Nên Tư bản luôn con đường phát triển

Bởi hợp toàn theo quy luật tự nhiên

Vì khoa học không gì ngoài nguyên lý

Luôn đúng cho mọi lãnh vực khách quan

 

Vì khách quan cần luôn điều chân xác

Biến đều thành mọi giá trị con người

Toàn nguyên lý dẫn đường cho phát triển

Trí tuệ tìm nguyên lý để vươn lên

 

Hàm lượng đó gắn vào cho cả thảy

Sáng tạo chung mọi kỹ thuật ở đời

Về tinh thần cũng như về vật chất

Nó mãi thành cốt lõi của loài người

 

Mác lạc hậu khiến cuối cùng đào thải

Hiểu toàn đều mọi cái chỉ thô sơ

Tinh thần bị hóa thân vào vật chất

Thành nội dung đều chỉ thảy ngu ngơ

 

Mác đã khiến đời hóa thành trì trệ

Cả trước tiên về trí tuệ con người

Khiến dẫn đến cuồng mê toàn xã hội

Trì trệ luôn thực tế lẫn tư duy

 

Do chủ yếu phạm thảy đều nguyên lý

Như trước tiên sự độc lập tự do

Đều nguyên tắc đầu tiên cho trí tuệ

Nên luôn nền dân chủ mãi căn cơ

 

Mác ngược ngạo dùng độc tài vô sản

Nó trở nên nghịch lý kiểu hoàn toàn

Chỗ con người Mác thay vào giai cấp

Khiến trở nên đều phản lại khách quan

 

Vì tự nhiên có luôn điều quy luật

Tồn tại trong vũ trụ thảy mọi nơi

Loài người vẫn hòa chung vào trong đó

Vì khách quan luôn là luật tự trời

 

Thành khoa học khác gì đâu khám phá

Thảy mọi điều tiềm ẩn của thiên nhiên

Để từ đó đưa lên thành nguyên lý

Trong khi đều thuyết Mác chỉ huyên thiên

 

Khiến sai trật đối với đều thực tại

Tạo nên toàn giả tạo kiểu đảo điên

Sai thực chất và sai toàn nguyên lý

Vây làm sao có ý nghĩa nhãn tiền

 

Vì chẳng qua Mác nhìn đời cảm tính

Chỉ thấy toàn đều hiện tượng bên ngoài

Chẳng hiểu thấu chiều sâu về nguyên lý

Thành chỉ toàn kiểu tưởng tượng cuồng điên

 

Nhằm bắt bóng mà thả mồi là thế

Khiến thảy đều phi thực chất nhãn tiền

Biến con người chỉ thành như cái bóng

Làm cho toàn xã hội phải vong thân

 

Vì con người bị mất toàn bản chất

Đều thành ra những cái bóng vật vờ

Đến hạnh phúc thông thường đều bị mất

Để chạy theo những tưởng tượng viễn mơ

 

Cốt cải tạo nhưng thảy đều giả tạo

Trong khi đời thực tế lãng quên dần

Khiến phá hoại tinh thần và vật chất

Làm cuộc đời thành huyễn hoặc bông lông

 

Đó kết quả thảy đều toàn trái ngược

Đưa con người như lội nước ngược dòng

Toàn vất vả mà khó hòng tiến tới

Mác chỉ thành kẻ phản động khác đâu

 

Đất nước ta sau thời kỳ thuộc Pháp

Tưởng đi lên nhanh chóng thảy mọi điều

Nhưng sự thực vì chạy theo thuyết Mác

Đời biến thành toàn thực tế phiêu diêu

 

Đó sự thật đến nay cần phải nói

Để mọi người hiểu rõ lại chính mình

Nhằm thức tỉnh mọi điều trên thế giới

Không thể nào mãi lạc hậu linh tinh

 

Toàn bài học mọi cá nhân phải biết

Để tìm ra trách nhiệm ở nơi mình

Cả bổn phận tiềm tàng nhằm giúp nước

Thoát ra ngoài đời sống khiểu linh đinh

 

Phải thấy ra đâu là điều định mệnh

Đâu là điều trách nhiệm của dân mình

Không đổ lỗi thảy cho đều quá khứ

Mà mỗi người phải trách nhiệm tự thân

 

Nói chung lại vẫn đều do trí tuệ

Khiến một thời lịch sử phải bồng bềnh

Kéo lùi lại nước non gần thế kỷ

Để ngày nay nhìn lại phải giật mình

 

TRÍ NGÀN

(31/12/22)

 

**

 

CHÍNH TRỊ LÀ GÌ ?

Thật ra chính trị là gì
Thảy đều bổn phận mọi người công dân
Cả như trách nhiệm vạn lần
Lo cho đất nước cho dân mọi điều

Tự do khác với độc tài
Độc tài chuyên chính chuyên quyền chỉ luôn
Tuyên truyền kiểu nhắm tầm ruồng
Ngu dân hóa cả khác đâu tội đồ

Nguyên nhân do bởi chỗ nào
Đã do Các Mác tầm phào đưa ra
Độc tài vô sản ba hoa
Toàn vô nguyên tắc khiến là thế thôi

Thảy đều mê tín dị đoan
Thổi phồng giai cấp lên toàn bá vơ
Cho rằng sứ mạng tới giờ
Mác thành bậy bạ lơ mơ tột cùng

Làm cho hủy hết tinh anh
Của toàn nhân loại cả trong một thời
Nước Nga ngu tối tơi bời
Hại toàn dân tộc thảy nào giống ai

Thế nên mới phải trượt dài
Trên đường lịch sử tới khi tan tành
Bởi đều chính sách ngu dân
Con người thụ động hóa toàn trấu tro

Cốt cho thiểu số hát hò
Hại toàn xã hội bởi do độc quyền
Diệt toàn dân chủ trước tiên
Người dân sợ hãi buộc đành co ro

Tội này do Mác đúng rồi
Mọi người cộng sản đều là nạn nhân
Tạo nên hệ lụy dây chuyền
Người dân khâu cuối phải làm dế giun

Thành nên nghĩ lại quả buồn
Triệt tiêu đất nước mọi nguồn tinh hoa
Thanh niên chỉ sống ta bà
Sợ toàn chính trị quỷ ma lạ nào

Trở nên thực trạng tầm phào
Nước nhà rường cột còn nào nữa đâu
Hóa đều kiểu dế kiểu giun
Tinh thần hèn kém nước non biết gì

TẾU NGÀN
(28/12/22)

 

**

 

LỊCH SỬ TIẾU LÂM

Để xây dựng một thiên đàng
Bao nhiêu người Việt phải toàn vượt biên
Ban đầu từ Bắc vào Nam
Bảy lăm vội vả lách sang Hoa Kỳ

Ra đi còn chỉ hai phần
Một phần chết biển thiên đường tìm đâu
Thiên đường xưa ở Liên Xô
Bảy lăm rõ đã kể như tan tành

Khởi từ đấu tố năm ba
Quả là cảnh tượng xót xa hãi hùng
Bảy lăm thêm nữa não nùng
Triệu người đày ải biết còn về đâu

Trả thù giai cấp thâm sâu
Gọi là cải tạo chỉ âu khôi hài
Vạn người tù tội lâu dài
Phải đành bỏ xác nơi Miền Bắc xa

Đổi tiền diễn ở nội đô
Cốt vô sản hóa khắp nơi bần hàn
Kèm thêm cải tạo công thương
Saigon tan tát gặm toàn bo bo

Lại nhằm đốt sách chôn trò
Thực hành tẩy não cả thời dài lâu
Hỏi rằng dân phải đi đâu
Cuối cùng đối đế phải đều vượt biên

Lênh đênh bằng những con thuyền
Lá tre trôi giạt giữa miền biển khơi
Có khi ăn cả thịt người
Của đều đồng loại đồng bào lạ chi

Thảy do người Pháp khác gì
Qua ta xâm lược gây thì thế thôi
Mới sau theo bước người Nga
Thiên đường cộng sản hóa ra mịt mù
Khác đâu lịch sử thiên thu
Khiến thành người Việt oán thù từ đây
Thực dân chảy máu xương đầy
Rồi thì Sô viết chua cay mọi đường

Đến khi sang được Hoa Kỳ
Ban đầu khổ ải bao người Việt Nam
Lắm khi địa ngục trần gian
Phải càng phấn đấu mới toàn thành công

Hòa vào tư bản một dòng
Mới nhằm đổi lại đa đoan một thời
Để nay thảm đỏ trải rồi
Nhiều người khóc thét khi về thăm quê

TẾU NGÀN
(27/12/22)

 

**

 

VẤN ĐỀ NHẬN THỨC ĐÚNG SAI

VỚI SỰ HÀNH ĐỘNG ĐÚNG SAI

TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI

 

                       (I)

 

Con người sinh vật tự nhiên

Ở trong thế giới mọi miền trần gian

Giống bao sinh vật khác toàn

Từ con vi khuẩn lãn đều con voi

 

Cỏ cây đó cũng khác sao

Nhưng so động vật chỉ loài thấp hơn

Khác nhau nhờ hệ thần kinh

Nhưng cao tột đỉnh đâu hơn con người

 

Thần kinh vẫn hệ tế bào

Có điều nhận thức ở vào trung tâm

Tế bào sinh học ngàn phần

Thần kinh hệ thống khỏi cần nói ra

 

Chúng đều vật chất sâu xa

Nhưng đây sinh học mới là huyền vi

Tinh thần ý thức khác gì

Trở thành ranh giới chia đôi hai miền

 

Muốn qua buộc phải bắc cầu

Đó là công việc của nhà triết gia

Dựa trên khoa học sâu xa

Vượt lên khoa học mới ra tột cùng

 

Đi vào chân lý ẩn chìm

Của toàn nhân loại từ nhiều ngàn năm

Đông Tây chẳng có cách ngăn

Mà luôn duy nhất thuộc trong tinh thần

 

Thế gian nhận thức bao phần

Đều trong tri thức loài người khác đâu

Tạo nên hiểu biết thấp cao

Ít nhiều ý nghĩa tùy theo mỗi người

 

Biến thành giá trị phải rồi

Bởi vì sai đúng thuộc điều khách quan

Đúng là xác thực mọi đàng

Sai đều vô bổ chỉ toàn thế thôi

 

Đó luôn thực tế trên đời

Hành vi sai đúng thuộc người trần gian

Đúng thì tốt đẹp hoàn toàn

Sai thành bậy bạ có càng tới đâu

 

Đó đều ý nghĩa hành vi

Cả về hành động biết bao nhiêu người

Thành ra hiểu biết làm đầu

Giúp cho giá trị thảy đều thế gian

 

Vượt lên cảm tính bộn bàng

Đi vào lý tính khiến càng cao hơn

Bỏ xa thị hiếu tầm thường

Tiến vào khoa học khách quan mới đều

 

Bởi vì thị hiếu chủ quan

Nhằm vào ham thích tầm thường lạ chi

Trên nền cảm tính thảy khi

Khiến cho tưởng đúng nhưng toàn lại sai

 

Thường vì lầm lẫn cảm quan

Làm cho thị hiếu dễ càng lơ mơ

Vậy nên khoa học bao giờ

Khách quan vẫn mãi con đường chính danh

 

Con đường chẳng phải loanh quanh

Mà đều thẳng tắp mới thành hiệu năng

Tạo ra tiết kiệm mọi đàng

Tránh đều phí phạm kiểu toàn mông lung

 

Đó chân giá trị tột cùng

Mà hoài nhân loại phải cần tuân theo

Văn minh bởi vậy không nghèo

Mà toàn kết quả của đều tinh hoa

 

Khiến thành trong cõi người ta

Cái hay cái đúng mới là tối ưu

Còn điều tạp nhạp phần nhiều

Kéo loài người xuống có thành ra chi

 

Nên đời lý tưởng mấy khi

Đó điều thực tế lấy chi để ngờ

Bởi luôn đất đá vẫn nhiều

Còn cây ra trái thường đều ít thôi

 

Khiến cho cả triệu người ngu

Đâu bằng tinh túy ở nơi vài người

Điều này đúng ở mọi thời

Bởi đời quy luật vẫn đều khách quan

 

Vậy nên kết luận mọi dàng

Nhu cầu tri thức đều toàn cần luôn

Còn cho trí thức cục phân

Thảy thành quan điểm lưu manh lạ gì

 

Khác chi chính trị phần nhiều

Có toàn gian dối của phường điêu toa

Bởi do ích kỷ sa đà

Thảy đều thấp kém chỉ vì bản năng

 

Nhân danh mọi thứ dễ dàng

Để nhằm gạt gẫm người đời lạ đâu

Chính chuyên bởi vậy làm đầu

Mới thành chính trị luôn hầu chính danh

 

Câu này Khổng nói từ xưa

Ngàn năm sáng tỏ vẫn chưa hề mờ

Bụng người quân tử rỗng không

Còn lòng dạ kẻ tiểu nhân mơ hồ

 

Dòng đời bởi vậy tầm phào

Thành phần ô tạp có đều mọi nơi

Đâu cần hiểu biết làm đầu

Mà cần tư lợi vốn hầu thế thôi

 

Thế nên quần chúng lạ đâu

Phần nhiều hổn độn trước sau mọi điều

Tinh hoa nào có được nhiều

Trừ khi có số ít nhiều vươn lên

 

Biển đời tuy vậy mông mênh

Phải cần chọn lọc mới thành tối ưu

Còn toàn thấp kém ruồi bu

Chỉ làm trì trệ thế gian thảy đều

 

                         (II)

 

Bởi vì hiểu biết là gì

Chính là nhận thức đúng về khách quan

Chẳng ưa bịa đặt mọi đàng

Mà đều sự thật được toàn nhìn ra

 

Qua đều khám phá bao la

Cũng như chiêm nghiệm sâu xa đủ điều

Để thành chính xác mọi chiều

Xoắn vào chân lý con người quán thông

 

Cả lý thuyết đến thực hành

Con đường duy nhất nhịp cầu đưa qua

Biến thành tri thức sâu xa

Mà tiền đề tạo chính là ở đây

 

Lập nên nền tảng trọn đầy

Cái đầu có đúng mới thành cái sau

Bởi vì lô-gích không sai

Thực hành hiệu quả thảy luôn bao giờ

 

Nên chi chân lý ban đầu

Tiên thiên đúc kết tạo thành hậu thiên

Tài năng từ cái bẩm sinh

Thêm vào giáo dục giúp cho thực hành

 

Di truyền yếu tố thông minh

Nhưng nhờ nổ lực bản thân mới thành

Cả hai kết hợp ngọn ngành

Khiến làm kết quả luôn đều khác nhau

 

Ngoài ra còn cái tự thân

Đó là đạo hạnh bên trong thảy đều

Tạo nên đạo đức hạnh mọi điều

Làm ra phẩm chất con người tự nhiên

 

Cái hoa trong nó nở ra

Vốn hoài quy luật khách quan phải rồi

Có đâu đồ giả từ ngoài

Mà trong bản chất mọi đường sinh ra

 

Thành nên tính cách sâu xa

Vẫn là tài đức cá nhân bao hàm

Chênh vênh nếu chỉ một đường

Khó thành giá trị cho đời thảy đâu

 

Làm người trọn vẹn trước sau

Lợi mình hòa hợp với đời lợi chung

Từ điều nhỏ nhất ngoài cùng

Đến điều sâu thẳm trong lòng tự nhiên

 

Khiến cho mọi sự nhãn tiền

Đều là tích hợp khó riêng việc gì

Càng nhiều yếu tố khả thi

Càng nhiều kết quả khác chi sau này

 

Lại thêm trong cõi con người

Vấn đề ngôn ngữ vẫn điều đầu tiên

Đầu cầu giao tiếp tất nhiên

Dễ thành cạm bẫy ai liền chẳng hay

 

Ngoa ngôn dễ thảy gạt người

Nếu lòng thành thật thiếu đều bên trong

Vậy nên cần có cái tâm

Giúp làm giá trị nhân văn được đều

 

Cái tâm trong tỏa ra ngoài

Nhưng cần hiểu biết đi kèm nội dung

Thiếu đi chỉ có rỗng không

Đó là ý nghĩa kết liên trong ngoài

 

Cái tâm nếu thảy dồi dào

Kết cùng hiểu biết mới toàn hiệu năng

Còn không kiểu chỉ bông lông

Tựa như bọt bóng xà phòng vậy thôi

 

Khác chi bản chất cuộc đời

Luôn hoài phức tạp khó toàn nghĩ ra

Vậy nên đừng có ba hoa

Nghĩ đều lý tưởng hóa thành tiếu lâm

 

Tình người phức tạp hà rầm

Như hoa hồng chẳng cái nào không gai

Tức đều tương đối mà thôi

Cho đời lý tưởng khác nào toàn ngu

 

Kiểu như mọi cái huy chương

Có đều mặt trái vẫn thường vật thôi

Khác gì mọi vật trên đời

Cùng chung nguyên lý ngoại trừ có sao

 

Con người cũng thế trước sau

Dễ gây nhầm lẫn nếu nhìn chẳng thông

Thành nên cái biết đèo bòng

Khiến toàn sai lạc bởi đều cả tin

 

Nhất là bị thảy tuyên truyền

Ở trong chính trị hóa càng u mê

Gây bao thực tế não nề

Chỉ vì nhầm lẫn niềm tin ở đời

 

Vậy nên nhận thức đúng sai

Đều gây hậu quả trong toàn hành vi

Biết sai tưởng đúng lạ gì

Thảy thành ngu xuẩn có chi khác nào

 

Khiến cần biết đúng mới cao

Vượt lên mọi cái tầm phào trươc sau

Bởi vì tri thức trên đời

Trong nhiều lãnh vực đều hoài trung tâm

 

Biết theo kinh nghiệm vạn lần

Gọi là thường nghiệm vốn toàn phổ thông

Còn mà cái biết chuyên sâu S

Như trong khoa học mới đều cao hơn

 

Mang đều giá trị khách quan

Vượt qua cảm tính hướng toàn chiều sâu

Ngoài ra đạo lý trong đời

Cũng là cái biết thuộc về lương tri

 

Vượt lên mọi cái sân si

Biến thành triết học còn gì nữa sao

Trong khi tôn giáo niềm tin

Cũng thành cái biết phạm vi siêu hình

 

                       (III)

 

Cho nên cái biết thật tình

Chia nhiều lãnh vực khó toàn trùng nhau

Chỗ hạn hẹp chỗ cao sâu

Cần bao gạn lọc thật đều nhiêu khê

 

Tuy nhiên biết đúng mọi bề

Luôn toàn hơn hẳn khi đều biết sai

Biết sai có biết gì đâu

Cả hai trống rỗng như nhau thảy đều

 

Chỉ vì biết để thực hành

Chẳng như cái biết kiểu nhằm biết suông

Thành nên tri thức mọi nguồn

Giúp đều hành động cần luôn trên đời

 

Biết nâng giá trị làm người

Tự mình giải phóng ra điều tối tăm

Đó thành ý nghĩa nhân văn

Giúp cho ích lợi thế gian hẳn đều

 

Biết đi theo với niềm tin

Cái gì vốn biết tạo đều vững tâm

Tức là cái biết nâng tầm

Chỉ vì biết đúng tránh toàn làm sai

 

Tạo nên năng lực hòa hài

Bởi nhờ cái biết được đem trộn vào

Khiến cho kết quả được cao

Trong đời thực tế lúc nào cũng hay

 

Thế gian bởi vậy xưa nay

Luôn điều hiểu biết tạo thành trọng tâm

Cuộc đời ít bị lỗi lầm

Do nhờ cái biết hẳn đều tự nhiên

 

Khác chi nhận thức ưu tiên

Rồi sau hành động mới liền sáng ra

Còn không chỉ có mù lòa

Kiểu toàn mù quáng xót xa trên đời

 

Tin điều phỉnh gạt bởi người

Tưởng là chân lý hóa đều tầm vơ

Cho nên hiểu biết tới giờ

Đều luôn giá trị giúp vào nhân văn

 

Tránh điều lậm phải tuyên truyền

Bị toàn dối gạt để thành ngu si

Cuộc đời như vậy còn gì

Hóa phi nhân bản hay đều vong thân

 

Nên người cần sống chính danh

Không làm tà mị để thành vu vơ

Đều do hiểu biết dẫn đầu

Tạo nên sáng tạo kiểu hầu khách quan

 

Yêu cầu trước hết trong tâm

Rồi sau tỏa sáng ra trong việc làm

Khách quan luôn đúng rõ ràng

Trong khi mù quáng chỉ toàn đều sai

 

Mình cùng người khác đều hay

Kiểu như dòng nước chảy xuôi lạ gì

Còn đều sai trái khác chi

Biến thành phá hoại cuộc đời vẫn luôn

 

Cho nên biết đến ngọn nguồn

Giúp đều soi sáng bản thân mỗi người

Còn không dốt nát dở hơi

Dễ làm tất cả trở thành nạn nhân

 

Cuộc đời cứ chạy vòng quanh

Trung tâm ngu dốt khó thành thoát ra

Trở thành mù mịt ta bà

Ngàn năm thấp kém xót xa nỗi niềm

 

Thế nên ngày trước Tây Hồ

Con người sáng suốt ai nào bằng đâu

Ưu tiên dân trí nâng cao

Sau là dân khí làm sao vẹn toàn

 

Dân sinh sẽ đến mọi đàng

Khiến cho ai cũng đàng hoàng lạ chi

Dân quyền qua đó phát huy

Thật là vĩ đại con người vì dân

 

Không nhằm tham vọng cá nhân

Ngu dân để trị cốt mình làm vua

Coi như thiên hạ của chùa

Tự tay bóp nặn búa xua tung hoành

 

Thành nên chân lý đành rành

Đâu ngoài dân chủ đâu ngoài tự do

Mới làm đất nước ấm no

Cả điều kinh tế lẫn cho tinh thần

 

Vẫn cần hiểu biết mọi phần

Mới làm hạn chế thảy đều bản năng

Bởi vì cuộc sống đấu tranh

Giữa tiêu tích cực có ngoài vậy đâu

 

Tức là giữa cái đúng sai

Cái hay cái dở luôn luôn đối đầu

Bẳn năng người vẫn có hoài

Nó như trì lực cuộc đời khác sao

 

Thành nên hiểu biết lên cao

Vẫn đều tranh đấu với cùng bản năng

Hướng về cái thế cân bằng

Tạm thời giai đoạn rồi hẳng thế thôi

 

Cuộc đời chỉ mãi trước sau

Vẫn luôn không ngớt việc hoài đấu tranh

Hai chiều lên xuống tròng trành

Khác đâu sóng biển cứ toàn nhấp nhô

 

Khác đâu Các Mác hàm hồ

Đấu tranh giai cấp xưa nhằm đưa ra

Hiểu đời theo kiểu quỷ ma

Kiểu toàn sai trái đâu nào căn cơ

 

Tự cho trí tuệ toàn cao

Đâu ngờ lạc nẽo tào lao chỉ hằng

Quên đi chủ thể cá nhân

Mới làm cơ sở đấu tranh diễn hoài

 

                        (IV)

 

Còn như giai cấp đúng nào

Phạm trù trừu tượng rạch ròi phải đâu

Mác toàn mê tín khơi khơi

Tin càn biện chứng của đều Hegel

 

Biến thành tư tưởng nhá nhem

Gạt lừa nhân loại đã ngoài trăm năm

Làm đời chỉ có oái oăm

Căm thù giai cấp lộn thin lộn mòng

 

Trong khi đời vẫn đa đoan

Vấn đề giai cấp dễ nào mất đâu

Đều do thực tế tạo hầu

Kiểu như mặt biển dễ sao phẳng lỳ

 

Nên trong kinh tế khác chi

Giàu nghèo sai biệt luôn thì xảy ra

Trên trời giống hạt mưa sa

Hạt vào gát tía hạt ra ruộng đồng

 

Tùy theo điều kiện cá nhân

Người đầy may mắn người không ra gì

Thành nên Mác có biết chi

Cuộc đời thực tại lấy gì thông minh

 

Khiến thành dơ dáng dại hình

Muốn cào bằng cả quả tình thành ngu

Bởi vì không biết chiều sâu

Mà toàn cảm tính trước sau cạn xời

 

Biết không khoa học đến nơi

Mà nhằm thị hiếu nửa vời vậy thôi

Tưởng đem hạnh phúc cho đời

Hóa đem địa ngục tới đều trần gian

 

Thông qua giai cấp đấu tranh

Thời kỳ quá độ mút toàn cà na

Trải qua thế kỷ ta bà

Liên Xô vẫn sụp chỉ là thế thôi

 

Thật đều ảo tưởng khác đâu

Gạt đều nhân loại trước sau ngậm ngùi

Căm thù hóa thảy mịt mù

Triệt tiêu bao lớp thảy đều tinh hoa

 

Liên Xô vẫn phải đổ xòa

Bảy mươi năm ảo tưởng kéo cùng Đông Âu

Khiến dân đều phải tơi bời

Biết bao phí phạm thảy toàn trôi sông

 

Bởi đều ảo tưởng viễn vông

Sai toàn nguyên lý khách quan lạ gì

Con người hóa thảy cu li

Gánh gồng ảo tưởng có đi đường nào

 

Chỉ do dốt nát tầm phào

Tin vì nhẹ dạ khác nào bá vơ

Tưởng hay lại chỉ dại khờ

Đỉnh cao trí tuệ lơ mơ cột vào

 

Tuyên truyền đều thảy không ngoài

Mác dầu ngụy thuyết có nào biết đâu

Chỉ làm nhân loại thương đau

Qua tròn thế kỷ hại nhau tơi bời

 

Núi xương sông máu rã rời

Giết trên trăm triệu con người khắp nơi

Nhưng nào kết quả có đâu

Cuối cùng sụp đổ chỉ hầu tan thương

 

Dân đều ngậm miệng mọi đường

Chỉ vì độc đoán trùm lên trên đầu

Làm cho Các Mác tội hầu

Xóa đều nhận thức con người khách qua

 

Còn đều chỉ thảy mơ màng

Hóa toàn mê tín dị đoan lạ gì

Tạo nên cái biết toàn sai

Bởi qua tẩy não khôi hài khác đâu

 

Trăm năm hóa cuộc bể dâu

Những điều trông thấy mà đau đớn lòng

Tuyên truyền phỉnh dụ đều toàn

Độc tài vô sản quả càng tới đâu

 

Lợi duy chỉ một số người

Hại toàn lịch sử hóa đều vô duyên

Làm cho nhân thế đảo điên

Biến thành hổn độn mọi miền trần gian

 

Có đâu xây được địa đàng

Mà thành địa ngục chỉ toàn vậy thôi

Bởi người thảy phải vong thân

Cá nhân, xã hội đều trong mịt mùng

 

Cả trong nhận thức đui mù

Biết toàn sai trái tưởng đều là hay

Thành nên lạc nẽo thiên thu

Kiểu đi trật hướng biết nào tới đâu

 

Đó là hệ lụy rõ ràng

Phản toàn tri thức phản toàn nhân văn

Con người còn chỉ lăng nhăng

Đều hô khẩu hiệu lằng nhằng giữa nhau

 

Trong ao tưởng đã ra bàu

Trong bàu tưởng đã ra ngoài biển khơi

Thành nên lạc hậu tơi bời

Khiến đều thoái hóa cả trong lẫn ngoài

 

Khác chi thuyết Mác thảy hài

Nhốt người thảy mãi trong vòng tối tăm

Chỉ vì giai cấp đấu tranh

Toàn phi căn cớ khiến thành vu vơ

 

Khiến vong thân thảy con người

Bởi trong mờ mịt căm thù lẫn nhau

Tuyến truyền từ thuở lọt lòng

Tiếp theo tẩy não khi càng lớn lên

 

Tinh thần ý thức tênh hênh

Đến như nhận thức bồng bềnh vô căn

Mất toàn chủ động tự thân

Đều thành sản phẩm mọi phần rập khuôn

 

                             (V)

 

Khiến đời chỉ hóa buông tuồng

Trở nên nghiêm trọng vong thân thảy đều

Tung hô thêu dệt một người

Coi thường quần chúng thảy nào ra chi

 

Thành nên bình đẳng còn gì

Dẫu ba tấc đất đều thì như nhau

Có gì vĩ đại dài lâu

Đều toàn ảo ảnh bôi vôi cuộc đời

 

Khiến cho mọi sự rã rời

Đều luôn giả tạo trêu người ra chi

Khác nào cái biết thảy khi

Kiểu như ngu dốt rõ thì tầm vơ

 

Giống như cây cỏ trong vườn

Vô tri vô giác tầm ruồng vậy thôi

Trong khi cần phải con người

Vươn lên trí tuệ mới đời phát huy

 

Còn ngu dân rõ lạ gì

Để nhằm quyền lực thảy khi tung hoành

Giết nhau thân xác đã đành

Còn dùng tẩy não quả thành phi nhân

 

Đời đâu còn chút tinh thần

Mà toàn cảm tính với cùng bản năng

Cộng thêm mưu mẹo đa đoan

Hay đều quỷ quyệt kiểu toàn thế thôi

 

Thành đâu giải phóng con người

Mà là nô lệ cuộc đời trầm luân

Chỉ còn áp chế lẫy lừng

Đấu tranh giai cấp có chừng ấy thôi

 

Trong khi biết đúng hay sai

Mới đều cốt lõi trong bao vấn đề

Biết sai ngu dốt mọi bề

Bởi đều mù tối trong toàn hành vi

 

Thành nên đánh giá khác chi

Mọi điều đều phải lấy từ nguyên nhân

Rồi soi kết quả rõ ràng

Mới ra ý nghĩa của toàn bên trong

 

Nên khi lịch sử qua xong

Phải rồi nhìn lại mới thành sáng ra

Bởi trong quá khứ sâu xa

Phải cần lọc lại tương lai mới toàn

 

Khiến cho cái đúng mọi đàng

Mới thành giá trị rõ ràng khác đâu

Còn mà chỉ có cái sai

Khác đâu ý nghĩa phôi phai một thời

 

Nên chi mù quáng không ngoài

Dẫu cho thắng bại cũng hoi mọi bề

Bởi khi mọi sự đã qua

Trăm năm định giá lại là ở đây

 

Ngàn sau đều thảy phơi bày

Cái gì từng xảy ở trong cuộc đời

Chỉ còn chân lý mà thôi

Mới đều ý nghĩa ghi vào sử xanh

 

Còn bao nhiêu việc hư danh

Một thời rồi hết phải đành thế thôi

Chỉ đều nước chảy qua cầu

Chỉ qua rồi mất có đâu ích gì

 

Thành nên hiểu biết khác gì

Mới thành giá trị trường kỳ mọi nơi

Còn đều gian dối một thời

Qua đi rồi hết chỉ toàn bằng không

 

Con người đâu phải viễn vông

Mà điều hiểu biết mới đều nhân văn

Mới thành ý nghĩa thường hằng

Tạo nên giá trị đời luôn còn hoài

 

Chiến tranh dầu lắm dông dài

Nhưng rồi kết thúc thảy thành về đâu

Cái gì kết quả trước sau

Mới đều căn bản bắc cầu tương lai

 

Còn bao điều khác chẳng ngoài

Thời gian xóa hết mãy may sau này

Giống như cái áo mặc vào

Cởi ra rồi hết có nào còn chi

 

Thành nên lịch sử lạ gì

Như con nước chảy chỉ thì thế thôi

Chỉ điều hữu ích sâu xa

Mới thành giá trị còn lưu muôn đời

 

Còn như thuyết Mác vẽ vời

Một thời rồi hết kiểu đều qua truông

Gây bao xương máu ngập tràn

Trăm năm thù hận cũng rồi trôi qua

 

Thành nên nhận thức bao la

Đúng sai cốt lõi vẫn là thế thôi

Tùy theo năng lực mỗi người

Cái gì biết đúng mới còn dài lâu

 

Bởi vì hành động khác đâu

Phải cần hiểu biết trước sau mọi điều

Mới thành hữu ích lâu dài

Còn không vô bổ kiểu đều thế thôi

 

Khiến cho đạo đức ở đời

Phải cần dẫn dắt cho đều hành vi

Để nhằm làm đúng đắn mọi khi

Còn không ý nghĩa chỉ đều sai ngoa

 

Khác nào trong cõi người ta

Xưa nay hiểu biết mới là quý thôi

Còn đều ngu tối thâm sâu

Thường toàn sai hỏng có nào nhân văn

 

Đó là chân lý vĩnh hằng

Xuyên qua lịch sử ngàn năm đến giờ

Nó hoài tồn tại mọi nơi

Vấn đề ai cũng biết đều từ xưa

 

                       (VI)

 

Thành nên cái biết lạ chưa

Riêng con người vượt lên toàn cỏ cây

Vượt trên động vật muôn loài

Nhờ tinh thần trộn thảy vào bên trong

 

Tinh thần ý thức cá nhân

Cả toàn xã hội vạn phần rộng hơn

Phân thành cái biết thấp cao

Hẹp cùng với rộng bao la không cùng

 

Biết xa cùng với biết gần

Cự ly sai biệt ngàn lần khác đâu

Biết trong lẫn với biết ngoài

Trong là tự biết ngoài đều hướng ra

 

Thành nên Mạnh tử sâu xa

Cho là thiên lý tại hồ nhân tâm

Tức là cái biết không xoàng

Bao trùm thiên lý cả ngàn dặm luôn

 

Còn như khoa học mọi nguồn

Biết toàn ngoại vật bao la bên ngoài

Cái cao chứa thấp thảy đều

Rộng thì chứa hẹp biến hoài niềm vui

 

Biết thường là kiểu cá nhân

Nhưng về xã hội mới toàn rộng hơn

Cả về lịch sử vô cùng

Đó thành cái biết sâu toàn xưa nay

 

Vậy nên chính trị chỉ hay

Khi nào cái biết rộng cao khắp đều

Còn như biết kiểu hẹp hòi

Hay đều mù quáng có nào ra chi

 

Đều thành độc đoán thảy khi

Giáo điều cạn hẹp nói gì được sao

Giống xưa Các Mác tào lao

Độc tài vô sản hại bao nhiêu đời

 

Khổ bao thế hệ khắp nơi

Bị đều chà đạp lên thời ra chi

Đấu tranh giai cấp lạ gì

Dẫu toàn phi lý có nào căn cơ

 

Khiến thành cái biết sai đều

Lỗi này do Mác với cùng Ănghen

Thảy toàn phạm tội chủ quan

Làm cho mù quáng thế gian thảy đều

 

Trong khi cái biết đa phương

Cũng như đa dạng mọi đường rộng thênh

Nó đều như quả cầu tròn

Có đâu đường thẳng một chiều cả sao

 

Độc tài bởi vậy tội to

Hại toàn thế giới Mác toàn nhẫn tâm

Làm cho nhân loại oái oăm

Biến ra lạc hậu tối tăm đủ điều

 

Lợi vào thiểu số ít nhiều

Hại cho toàn thể thảy đều dã man

Chỉ do cái biết sai toàn

Khởi đầu bởi Mác chẳng oan chút nào

 

Tưởng đâu trí tuệ đỉnh cao

Hại toàn nhân loại cả hầu trăm năm

Làm cho mù quáng toàn dân

Bị đều dẫn dắt kiểu đầy điêu ngoa

 

Trong khi giữa cõi người ta

Luôn đều cái biết bao la khôn cùng

Tiến lên mãi có đâu ngừng

Vón là quy luật cuộc đời thế thôi

 

Thành nên dân chủ tự do

Mới làm mở rộng khả năng mọi người

Làm cho xã hội lên đều

Được toàn phát triển không ngừng khách quan

 

Bao trùm hạnh phúc cá nhân

Lẫn đều xã hội vạn phần tốt tươi

Tự do khó thể hẹp hòi

Mới đều giải phóng con người thường xuyên

 

Trong khi Các Mác huyên thiên

Chỉ đưa công thức triền miên dại khờ

Tự cho dẫn đến địa đàng

Thời kỳ quá độ chỉ toàn mênh mông

 

Thảy hoài mút chỉ cà na

Thụt lùi lạc hậu xót xa đủ điều

Bởi sông chảy ngược khó đều

Dùng toàn cưỡng chế có nào thông minh

 

Kiểu cây lớn đủ lá cành

Có nào quay lại hạt xưa bao giờ

Thành nên Các Mác vật vờ

Muốn thành cộng sản dại khờ hơn ai

 

Kiểu đều cái biết toàn sai

Biến thành ngu dốt xưa nay lẫy lừng

Gạt dân kiểu thảy tưng bừng

Phỉnh phờ nhân loại phải từng ngẩn ngơ

 

Khiến thành hậu quả ai ngờ

Hi sinh xương máu đều toàn khác chi

Biến đều phí phạm lạ gì

Xây lầu trên cát quả thì như không

 

Liên Xô sụp đổ tan tành

Kiểu như bọt bóng xà phòng lạ chi

Chỉ vì dại dột thảy khi

Nghe theo thuyết Mác biết gì toàn sai

 

Bởi vì Mác thảy hàm hồ

Độc tài vô sản khác nào viễn vông

Trở thành học thuyết lông nhông

Lại tin tuyệt đối khác đâu hồ đồ

 

Khiến đều kết quả mơ hồ

Do toàn cái biết sai nào lạ đâu

Biến thành tệ hại thâm sâu

Làm cho xã hội khó hầu đi lên

 

VIỄN NGÀN

(25/12/22)

 

**

 

VIỆC PHÊ PHÁN KHOA HỌC ĐỐI VỚI HỌC THUYẾT ĐẤU TRANH GIAI CẤP SAI TRÁI VÀ TAI HẠI CỦA CẤC MÁC

 

                               (I)

 

Học thuyết Mác từng một thời huy hoắc

Khiến nổi đỉnh nổi đám giữa nhân gian

Vốn thu hút bao con người nhân thế

Nhằm quyết tâm làm cách mạng rộn ràng

 

Trong mục đích làm độc tài vô sản

Để cuối cùng cốt giải phóng trần gian

Qua giải phóng con người và nhân loại

Dẫu dựa trên sắt máu vẫn sẵn sàng

 

Ý hướng đó bằng đấu tranh giai cấp

Nhắm san bằng mọi việc của thế gian

Xây xã hội sẽ không còn giai cấp

Mà thần tiên bình đẳng được vẹn toàn

 

Mọi con người cùng làm chia sản phẩm

Tức làm theo năng lực hưởng theo cầu

Với tự giác và hợp quần tuyệt đối

Dựng thiên đàng hạ giới mãi mai sau

 

Tiến tới đó qua thời kỳ quá độ

Cách diễn ra bằng một đảng cầm quyền

Đảng Công nhân với quyền hành tuyệt đối

Được mệnh danh có sứ mạng thiêng liêng

 

Sứ mạng được được coi là lịch sử

Tin khách quan do lịch sử tạo thành

Vốn thiết yếu và không hề thay đổi

Tuyệt đối cùng xuyên suốt thảy thời gian

 

Bởi khởi thủy khi lập thành xã hội

Việc đấu tranh giai cấp phải diễn ra

Mác xác định trong Tuyên Ngôn Cộng Sản

Và xiển dương như quy luật loài người

 

Bởi lịch sử luôn hai đầu đối lập

Kẻ cầm quyền và bị trị thay nhau

Kẻ cầm quyền tầng lớp trên thống trị

Còn phía kia người vô sản đều hầu

 

Đấu tranh đó diễn hoài qua lịch sử

Lần lượt luôn cùng đắp đổi cho nhau

Lớp này lên khiến lớp kia rớt xuống         

Sau thời kỳ bộ lạc có luôn hoài

 

Nói khác đi từ lập thành nhà nước

Tạo ra đều giới tư sản mọi nơi

Chính tư sản làm phát sinh giai cấp

Khiến đấu tranh giai cấp diễn dài dài

 

Sau Phong kiến, Cộng hòa, rồi Tư bản

Sự đấu tranh dần lên đến đỉnh cao

Thời kỹ nghệ tạo thành toàn bóc lột

Để cuối cùng Tư bản phải tự chôn

 

Lênin cho chính đây là Đêm trước

Để đi lên Vô sản thảy toàn cầu

Cả thế giới biến đều công nhân hóa

Vì chỉ còn duy giai cấp công nhân

 

Đó xã hội được coi là Toàn trị

Đều dưới trên Chuyên chính được hình thành

Còn duy nhất một Chính quyền tuyệt đối

Sẽ đưa dần tới tiêu diệt đấu tranh

 

Vì từ đó cũng xóa đều tư sản

Chỉ còn duy Vô sản được thành hình

Không tư sản thì hết còn tranh đấu

Mới mục tiêu cho thế giới hòa bình

 

Hệ lập luận của Mác là như thế

Ngay khởi đầu đã áp đặt một chiều

Nhằm thị hiếu và nhằm đều cảm tính

Cơ sở toàn kiểu lô-gích thong manh

 

Nó thật sự chỉ một chiều áp đặt

Chẳng cần gì mọi yếu tố khách quan

Kiểu biết một không biết mười là vậy

Khiến cho đều cách lý luận toàn vênh

 

Nhưng cốt lõi nhất là do mê tín

Mác tin toàn vào biện chứng Hegel

Lấy cơ sở khi hai đầu đối lập

Phủ định nhau làm kết quả vượt lên

 

Và cứ thế mà khiến đời phát triển

Duy có điều Hegel chỉ duy tâm

Trong khi đó Mác thảy toàn duy vật

Lại tự hào mình mới đứng bằng chân

 

Vì Hegel đã bị mình lật ngược

Để manh nha ra quan điểm độc tài

Tin chai rượu phải biến thành chai nước

Khi đem ra lật ngược quả khôi hài

 

Nên kiểu Mác tư duy đều khiên cưỡng

Cốt cầm nhầm biện chứng pháp Hegel

Đem hạt nhân đặt ra ngoài hệ thống

Nhằm tạo ra duy vật hóa cho mình

 

Kiểu ngổ ngáo khiến thành nên ngược ngạo

Bởi hai bên toàn bản chất trái nhau

Như nước lửa làm sao qua lại được

Chẳng khác nào tư tưởng Mác tào lao

 

Vì duy tâm nên Hegel biện chứng

Khả dĩ tin cơ sở được phần nào

Trong khi đó Mác rạch ròi duy vật

Đâu chỗ nào nhét biện chứng vào sao ?

 

Điều đó cũng khác gì râu ông nọ

Lại đem nhằm cắm thảy cằm bà kia

Hoặc gọt chân cho vừa giầy có sẵn

Rồi hí ha hí hững kiểu tự hào

 

Nhưng đó lại khởi nguồn cho thuyết Mác

Để ép vào đều giai cấp đấu tranh

Kiểu ngụy biện và chỉ thành trống rỗng

Cốt làm sao phịa đặt được nội dung

 

Trong khi đó cứ nhìn ngay tảng đá

Dẫu triệu năm nào dễ biến thành cây

Cái duy vật được gọi là biện chứng

Thảy ngu ngơ kiểu toàn chỉ giả cầy

 

                         (II)

 

Mác lập luận trước sau đều máy móc

Nói khác đi chỉ trừu tượng một chiều

Lại mệnh danh mình mới toàn cụ thể

Bởi cả tin vào biện chứng Hegel

 

Mác cố quên con người là hiện thực

Luôn chứa toàn trong đó mọi bản năng

Hay vật cản của đời đều lý tưởng

Cõi đại đồng thực chất chỉ viễn vông

 

Quên con người Mác cũng quên xã hội

Quên khách quan tâm lý thảy tạo thành

Tâm lý đó từ mọi người kết tâp

Để trở thành hệ quả tích hợp chung

 

Khiến phát triển diễn ra trong lịch sử

Đều trải qua tranh đấu của mỗi người

Tranh đấu chính mình với và người khác

Với bản thân xã hội tức tha nhân

 

Tranh đấu đó khởi đầu trong nhận thức

Nhằm biệt phân giữa cái đúng cái sai

Giữa cái hay lẫn cùng nhiều cái dở

Cái bản năng và lý tính vươn lên

 

Đó tất cả những gì toàn cụ thể

Luôn xảy ra trong cuộc sống mỗi ngày

Sự đấu tranh do mỗi người chủ động

Đâu có nào giai cấp kiểu mông lung

 

Bởi giai cấp chỉ phạm trù trừu tượng

Dùng phân chia theo đặc điểm tương đồng

Đó chẳng qua kết tinh thành ý niệm

Có phải đâu tính cách kiểu thể nhân

 

Nên chẳng khác Mác nhìn gà hóa cuốc

Bởi mê hồn vào biện chứng Hegel

Cái ngu ngốc đã trở nên cốt lõi

Để phịa thành toàn giai cấp đấu tranh

 

Cái không thực được coi là hiện thực

Đó chẳng qua kiểu của Mác ma lanh

Tráo khái niệm hầu đánh lừa thiên hạ

Có khác chi như cách ốc mượn hồn

 

Thành hệ lụy Mác hiểu sai kinh tế

Hay biến đều kinh tế kiểu ngụy danh

Lấy bóc lột biến ra như chìa khóa

Nhằm xiển dương về giai cấp đấu tranh

 

Mác lờ đi đời có luôn pháp luật

Làm căn cơ cho thảy mọi ngọn ngành

Để chí ít cũng làm cho bảo đảm

Giúp con người giảm thiểu bớt phân tranh

 

Dầu bóc lột trong vi mô khó tránh

Nhưng đó đều dẫu hiện tượng thường tình

Nhờ pháp luật chận ngăn điều quá đáng

Để nhằm vào kinh tế thảy vĩ mô

 

Như mọi sông vẫn cùng tuôn ra biển

Đó cuối cùng mới kết quả tự hào

Mọi lao động đều góp phần hữu ích

Để đẩy nền kinh tế mãi vươn cao

 

Thành cuộc đời giống như dòng sông lớn

Nó khởi đi từ tất thảy mọi nguồn

Cả rác rưởi vẫn kéo đều trong đó

Có dễ nào như dòng nước trong suông

 

Khiến vấn đề vẫn là điều thích ứng

Với nhu cầu chọn lọc để vươn lên

Lịch sử mãi như con đường tiệm tiến

Qua ngàn năm hướng thượng vẫn tiềm tàng

 

Ý nghĩa đó nhằm vào toàn nhân loại

Cộng tác đều đâu giai cấp đấu tranh

Mác hiểu sai khiến thành ra tội ác

Làm trăm năm cái tiêu cực hoành hành

 

Toàn thế giới giết đi trên trăm triệu

Do tị hiềm thù hận thảy tạo thành

Hi sinh lắm nhưng đâu nào kết quả

Chỉ tạo ra một nhân loại thù hằn

 

Khiến Liên Xô từng đã thành tội ác

Phỉnh loài người trong suốt bảy thập niên

Toàn rao giảng về địa đàng nhân thế

Mà thật ra kiểu lừa dối tuyên truyền

 

Để suýt nữa đã xảy ra Thế chiến

Lần thứ ba tiêu diệt cả loài người

Do cơ bản bời thù hận ý hệ

Đẩy loài người vào một thuở vong thân

 

Bằng biện pháp trước sau đều khốc liệt

Gây phát sinh thù hận giữa con người

Bởi mù quáng về đấu tranh giai cấp

Khiến cuồng ngông nhằm chỉ lợi dụng thôi

 

Nhưng thật sự chỉ cá nhân chủ nghĩa

Lại nhân danh cả xã hội loài người

Khi tham vọng cá nhân thành vô hạn

Thực chất đâu chỉ thấy những danh từ

 

Mác bởi vậy như nguyên nhân tội ác

Hại loài người vì học thuyết của mình

Bởi sai trái khiến biến thành ngụy thuyết

Ngụy biện toàn lý tưởng kiểu mị danh

 

Đem đến thảy chi bao điều tồi tệ

Khiến con người bị nhiều mặt vong thân

Khiến xã hội trở nên toàn lạc hậu

Vì con người bị tẩy não rành rành

 

Kết quả đó bởi đều do cuồng tín

Hay thảy toàn ngụy tín chẳng thật tâm

Tin cái sai để cho là cái đúng

Hại nhân quyền và đánh mất bản thân

 

Mà nguyên nhân chỉ đều phi khoa học

Chứa thảy trong lý thuyết lẫn thực hành

Bởi nguyên ủy trái mọi điều nguyên lý

Của khách quan từ đời sống tạo thành

 

                             (III)

 

Vì khoa học phải cần luôn chính xác

Hợp khách quan cùng thực tế bên ngoài

Không thêu dệt cũng không nhằm bịa đặt

Cốt lừa người cho thị hiếu riêng tư

 

Hay khoa học phải vượt lên cảm tính

Kiểu thích ưa vì lợi ích chủ quan

Mà ý nghĩa khách quan luôn làm chuẩn

Để tạo nên giá trị thảy mọi chiều

 

Học thuyết Mác tuy mệnh danh khoa học

Nhưng kiểu đều mù quáng thảy ban đầu

Mác tin chắc vào Hegel biện chứng

Tự coi thành như chân lý khách quan

 

Bé cái lầm do Mác là như thế

Bởi Hegel kiểu tư biện rõ ràng

Tự nhận thức chính mình là chân lý

Khiến Mác tin dầu nào có chứng minh

 

Thành ra Mác hóa hồ đồ là vậy

Để từ đây lừa dối tiếp nhiều người

Bởi đều nghĩ Mác mới là khoa học

Nên nhào vào như những chú thiêu thân

 

Cùng tôn xưng điều đấu tranh giai cấp

Để rút ra chính quyền lợi cá nhân

Lấy mục đích tư riêng làm tiêu chí

Chà đạp lên chính đồng loại của mình

 

Đó mặt trái của thảy đều thuyết Mác

Đâu quan tâm tới sự thật trên đời

Quyền lợi riêng nhằm nhân danh cách mạng

Nhân danh toàn chủ nghĩa khơi khơi

 

Khiến lãnh tụ lớp đầu người cộng sản

Khó ra ngoài thực chất kiểu vẽ vời

Hoặc ngây thơ hoặc thảy thành cuồng tín

Hay lao mình theo tham vọng riêng tư

 

Bởi thấy Mác hô độc tài vô sản

Đâu khác nào như một cái thang leo

Dễ khuyến khích đều cá nhân tham vọng

Cơ hội toàn thuận lợi đặng làm vua

 

Thêm vô sản đều thành phần phức tạp

Đâu chắc gì toàn chọn lọc tinh hoa

Mác tuy vậy hồ đồ tôn tuyệt đối

Có khác đâu hại nhân loại ta bà

 

Khiến thuyết Mác dễ trở thành tệ nạn

Thu hút toàn kẻ cơ hội gần xa

Suốt thế kỷ khiến làm đời điêu đứng

Trong hận thù ngoài miệng thảy ba hoa

 

Vì cốt lõi là đấu tranh giai cấp

Dễ làm cho thuyết Mác hóa gian tà

Ca xã hội kiểu treo dê bán chó

Lòng thật ra nhằm lợi lộc cá nhân

 

Thành rút lại kiểu chỉ đều mờ ảo

Hay nói chung khó bản chất thật thà

Hi sinh lắm cũng đâu cho thành quả

Bởi lòng người thực tế chỉ quỷ ma

 

Trong khi đó nói chung là tư bản

Chỉ trước sau đều thực tế vốn là

Sự phát triển khách quan trong xã hội

Chẳng cần chi từ ý hệ nào ra

 

Bởi cuộc đời cá nhân luôn chủ chốt

Nó thảy gồm cả vật chất tinh thần

Vật chất đó chẳng qua là thân xác

Và tinh thần là ý thức của cá nhân

 

Đều phát triển trước sau trong đời sống

Vốn đặt nền trên dân chủ tự do

Không muốn bị cá nhân nào áp đặt

Mà cạnh tranh theo luật pháp khách quan

 

Nhưng Mác lại muốn làm đời méo mó

Phịa ra điều về giai cấp đấu tranh

Kiểu tưởng tượng hay chỉ đều ảo tưởng

Đâu khác nào mục dích nhắm mị dân

 

Đó kết quả làm Liên Xô tan rã

Bảy thập niên nhầm lẫn giữa cuộc đời

Duy lợi ích cá nhân và thiểu số

Làm cho toàn dân tộc phải tơi bời

 

Bởi thiểu số khi biến toàn áp chế

Khiến cuộc đời phải xuống cấp mọi nơi

Bởi bảo thủ cho bản năng lợi ích

Đều thủ tiêu toàn dân chủ tự do

 

Cả thế giới bị hóa thành xuống cấp

Vì vong thân và mất thảy nhân quyền

Mác bởi vậy đâu khác nào tội ác

Hại loài người trong suốt cả trăm năm

 

Điển hình nhất Trung Hoa từng thấy rõ

Mãi đấu tranh ruộng đất kiểu lòng vòng

Cốt xóa bỏ mọi lớp người tư sản

Để lập thành toàn Công xã mọi nơi

 

Chung quy đó quyết theo đều thuyết Mác

Lại nhân danh toàn giải phóng nước nhà

Diệt tư sản để tiến lên vô sản

Cuối cùng thành nền kinh tế hoang đường

 

Cũng thực tế nước ta thời bao cấp

Hai mẹ con cùng mặc một cái quần

Đó khách quan đã trở thành sự thật

Miền Bắc toàn đều sản phẩm do Nga

 

Hay năm ba cải cách đều ruộng đất

Sao chép Tàu về giai cấp đấu tranh

Cả Miền Bắc diệt non 200.000 địa chủ

Dùng chỉ tiêu Trung Quốc áp đặt vào

 

Kết quả thấy qua hai lần cuộc chiến

Mục tiêu đều nhằm ý hệ đấu tranh

Gói trong thảy danh từ làm cách mạng

Và nhân danh giải phóng cả toàn dân

 

                           (IV)

 

Thực tế đó mười triệu người phải chết

Từ bốn lăm cho mãi đến bảy lăm

Cả Miền Bắc Miền Nam đều cùng trải

Cuối cùng rồi sáp nhập thảy Miền Nam

 

Nhiều người nhắc tới Nhân Văn Giai Phẩm

Khiến thời kỳ văn học thảy tiêu điều

Văn nghệ sĩ xuất thân thời tiền chiến

Hoặc triệt tiêu hoặc nô lệ hóa đều

 

Tất cả đó đều do từ thuyết Mác

Dân tộc ta chỉ hóa thảy nạn nhân

Cuộc chiến trận dậy đều Nam chí Bắc

Đất nước đâu xây dựng được thiên đàng

 

Bởi chẳng qua chạy đều theo ảo ảnh

Hoặc nếu không cũng lợi dụng cá nhân

Tạo sự nghiệp đâu cần lòng nhân đạo

Đâu kể chi hạnh phúc của toàn dân

 

Chẳng nước ta mà nhiều nơi cũng vậy

Từ Liên Xô cho đến cả Đông Âu

Hay Trung Quốc, Bắc Hàn đều cũng thế

Đức, Cuba cũng đâu khác sau này

 

Dân Liên Xô hi sinh ba mươi triệu

Còn dân Tàu chết đến 60 triệu hơn

Còn 10 triệu chia ra cho nước khác

Riêng Việt Nam trên dưới hai trăm ngàn

 

Đó riêng mục về đấu tranh giai cấp

Cùng tiến lên xây dựng công nông trường

Thời bao cấp mút mùa nhiều thập kỷ

Mệnh danh nhằm quá độ để đi lên

 

Như Trung Hoa khi họ Mao cầm chính

Hay Bắc Hàn dân thảy đói dài dài

Vẫn lãnh tụ được tôn toàn vĩ đại

Và hai nơi đều ngập ngụa tượng đài

 

Nhưng thần tượng chỉ đều chân đất sét

Bởi toàn dân phải câm nín lặng thinh

Dân Trung Hoa trải qua Hồng binh đỏ

Cả thời kỳ luyện gan thép sau hè

 

Khiến khốn khổ luôn thảy đều chồng chất

Nhờ thực thi kiểu vô sản độc tài

Bao sự kiện kể sao vơi hết được

Chỉ đều duy thuyết Mác thảy tạo ra

 

Dân thấp cổ khác sao thành bé miệng

Chịu trận đều vì vô sản làm ra

Nhờ tiêu diệt thảy tự do dân chủ

Loại đớn hèn nhai nuốt giới tinh hoa

 

Sai nguyên lý ngay từ đầu là thế

Bởi Mác ca toàn vô sản độc tài

Phản khoa học và phi đều thực chất

Phản nhân quần làm xã hội xót xa

 

Thảy lợi dụng hay chỉ đều mù quáng

Tuyên truyền làm thành liều thuốc ngu dân

Đó cơ chế trước sau hoài bài bản

Khiến làm cho bao thế hệ chết dần

 

Chỉ bởi thảy tư duy Ănghen, Mác

Đều chứa trong tính bạo lực mọi phần

Biến con người chỉ thành đều công cụ

Còn làm sao mà hợp chất nhân văn

 

Khiến cốt lõi chỉ đều do thuyết Mác

Sau Ănghen thảy toa rập kết vào

Đến Lênin đồng lòng cùng thực hiện

Tạo bê công cốt thép thảy về sau

 

Không Lênin Mác mãi trong hộc tủ

Dầu bao năm chỉ mối mọt gặm dần

Đến Lênin được đưa ra ánh sáng

Nước Nga thành khởi sự hóa nạn nhân

 

Lò Moskow là nguyên do tất cả

Tung bốn phương toàn kết quả sau này

Bảy mươi năm sau khiến lò mới tắt

Thuật luyện kim làm mọi xứ tràn lan

 

Thành thế giới đều nạn nhân là thế

May còn chưa xảy Thế chiến thứ ba

So Hitler Mác đỉnh cao nhân loại

Người Đức gây nên cuộc thế ta bà

 

Bởi tất cả xảy ra thành hiệu ứng

Dẫu đông dân như đất nước Trung Hoa

Cũng hóa chỉ thành nạn nhân thảy cả

Tỷ rưởi người đâu khác một lâu la

 

Bởi độc tài kiểu giống như niềng sắt

Hay kim cô mũ được siết vào đầu

Triệu con người hóa thảy thành giun dế

Bản thân đều toàn mềm nhủn khác sao

 

Nên Mác quả đã ngoa ngôn có khác

Khi tiền đề đặt thảy kiểu toàn sai

Lại kết luận thành độc tài vô sản

Hại nhân gian kiểu ấy quả dài dài

 

Khiến đời hóa giỏ cua toàn buộc chặt

Đâu con nào trong ấy được bò ra

Khiến thuyết Mác chỉ trở nên loạn thuyết

Nhân loại đành phải chịu trận xót xa

 

Tuy tư bản khách quan là thế đó

Bị Mác đều chụp mũ thảy dài dài

Cốt để đốn cái cây toàn trần trụi

Thay chỉ nhằm cố bắt ít con sâu

 

Kiểu cực đoan muốn xóa bài làm lại

Mác tạo ra chỉ học thuyết lạc loài

Cả ngàn năm chưa thuyết nào tệ hai

Như thảy đều thuyết Mác giữa hôm nay

 

Thành kết cục gây chỉ đều dối trá

Để khoác lên kiểu giai cấp đấu tranh

Đóng vai giả như mục tiêu vương đạo

Mà thực ra thảy bá đạo hoành hành

 

                          (V)

 

Nên thực chất thuyết Mác thành mê tín

Kiểu hàm hồ thiếu hẳn các căn cơ

Như vật chất lấy đem làm nền tảng

Quá vu vơ và thảy chỉ mơ hồ

 

Vì vũ trụ bao la trong trời đất

Địa cầu gần chỉ hạt bụi đơn sơ

Giữa cự ly ngàn tỷ năm ánh sáng

Dãi ngân hà vẫn khiêm tốn tới giờ

 

Vậy biện chứng lấy đầu làm cơ sở

Mà thật ra chỉ nhận thức lơ mơ

Mác cường điệu kiểu ngây thơ biện chứng

Toàn vô duyên do thực chất mập mờ

 

Trong khi đó địa cầu qua tiến hóa

Đã khởi đầu từ những bước thô sơ

Qua tỷ năm mới thành nên thực tại

Để loài người phát triển mãi tới giờ

 

Từ khởi đầu con đơn bào bỡ ngỡ

Kế tiến lên phức tạp kiểu đa bào

Thực động vật rồi loài người rạng rỡ

Thảy đều trong niềm bí ẩn thế gian

 

Cả nhân gian trong cuộc đời kinh tế

Đều dựa vào kỹ thuật để đi lên

Ban sơ đó qua thời kỳ đồ đá

Rồi phát minh ra lửa khiến vững vàng

 

Thời đồ đồng tiến lên thời đồ sắt

Bắt đầu đây kỹ thuật mới tinh vi

Đỉnh cao nhất phát minh ra dòng điện

Và từ đây kỹ thuật mới huy hoàng

 

Nó tạo nên thời kỳ đầu Tư bản

Mà trước tiên máy hơi nước ra đời

Điểm phát xuất cho thời kỳ kỹ nghệ

Nghề dệt làm xuất hiện giới công nhân

 

Thành gốc gác thảy đều do nhận thức

Có chi đâu kiểu biện chứng mơ hồ

Nhưng khoa học đã tạo nên kỹ thuật

Có gì đâu mà giai cấp đấu tranh

 

Mác chẳng qua giống như anh cả quỷnh

Do ngây thơ khiến mê tín làm đầu

Tin vớ vẩn vào Hegel biện chứng

Tạo ra đều học thuyết kiểu nói leo

 

Không căn cứ và thiếu toàn cơ sở

Nên thật ra tư duy thảy toàn lèo

Chỉ lười nhác ngồi không mà ngụy biện

Để nói càn trên lý luận lêu têu

 

Thuyết đã sai còn độc tài hướng đến

Khiến thành đưa nhân loại tới hiểm nghèo

Lấy cái dốt trong thảy đều mê tín

Buộc nhân quần sợ hãi phải làm theo

 

Đó khởi điểm sự vong thân là thế

Làm hủy đi cả bản chất con người

Khiến con người rơi xuống hàng đồ vật

Thành bầy đàn mê muội kiểu hò reo

 

Mác bởi vậy hóa thành ra tội ác

Vì khác sao làm hủy hoại loài người

Xã hội hóa kiểu bầy đàn ong kiến

Hủy hoại toàn dân chủ lẫn tự do

 

Mất tự do con người dừng phát triển

Khiến thành ra xã hội hóa cùn mằn

Mác thực chất trở nên tay phản động

Biến loài người ra kiểu dạng bôn sai

 

Tức bôn sai cái cây trồng trong chậu

Khó làm sao lại cao lớn mọi phần

Đồ giải trí thảy đều cho ông chủ

Đời hóa toàn thành thực tế phi nhân

 

Óc nô lệ phải ngợi ca lãnh tụ

Như bầy bò nuôi vắt sữa mọi phần

Khiến giai cấp càng hằn sâu giai cấp

Thành hố chia sâu thẳm cả vạn lần

 

Đó kết quả cuối cùng do thuyết Mác

Khiến ban đầu nhằm chỉ có mị dân

Tuyên truyền dối về địa đàng xây dựng

Thật sự đời nô lệ cả triệu phần

 

Nhưng kẻ ngu vẫn mê như điếu đổ

Bởi hiểu chi tính khoa học ở đời

Tuyên truyền dối khách quan thành méo mó

Sụp bẫy rồi phải lãnh tụ giương lên

 

Đó thực chất Mác mị đời là thế

Thuyết đưa ra chỉ huyền hoặc trên mây

Toàn ảo vọng vu vơ là chính yếu

Khiến đời luôn bị lợi dụng đâu ngờ

 

Trong khi đó đời phải theo nguyên lý

Phù hợp luôn mọi quy luật khách quan

Như bông hoa phải nở từ lòng nó

Đâu ngoại lai đem ghép được vào toàn

 

Khiến thuyết Mác hóa đều phi khoa học

Nói khác đi thành mê tín dị đoan

Lại mệnh danh tự cho là khoa học

Làm trước kia đời dụ thật dễ dàng

 

Sau trăm năm nhiều điều nay đã sáng

Thành Liên Xô sụp đổ có nào oan

Dầu cố đấm ăn xôi toàn cố chấp

Khiến nước Nga hoang phí cả mọi đàng

 

Đã hoang phí lại còn thêm tội ác

Bảy mươi năm lừa thế giới oang oang

Tự vỗ ngực làm thiên đường cộng sản

Cuối cùng đều sụp đổ chỉ tan hoang

 

Gạt loài người qua bao nhiêu thế hệ

Dẫn dắt theo kiểu ảo tưởng mơ màng

Với lừa dối tuyên truyền toàn lý tưởng

Nhiều cuộc đời bị sụp bẫy ngổn ngang

 

                          (VI)

 

Lại thêm nữa cuối cùng điều phải nói

Hay thật ra giai cấp nghĩa là gì ?

Nó thực chất sinh ra do đẳng cấp

Từ khả năng sai biệt ở từng người

 

Bởi điều kiện cả trong ngoài hợp lại

Theo tài năng cùng hoàn cảnh chung quanh

Như cái cây khác nhau qua cành lá

Mới trở thành cấu trúc có đều thôi

 

Tức mọi vật có luôn điều cấu trúc

Đâu thể nào nguyên khối thảy như nhau

Từ tế bào đến hạt nhân nguyên tử

Cả thiên hà cùng trái đất trước sau

 

Nên giai cấp chỉ bên ngoài hiện tượng

Nhưng bên trong đều bản chất con người

Tư duy Mác chỉ do toàn quá khích

Khiến cực đoan chẳng thấy hết mọi điều

 

Muốn xã hội phải không còn giai cấp

Kiểu ngây thơ và ngu tối đều toàn

Tưởng là hay nhưng lại thành gàn dở

Bởi cái nhìn đều chỉ hóa chủ quan

 

Vì đời sống tối cao là nhân bản

Đâu phải cần toàn tuyệt đối cào bằng

Đó tâm lý tỵ hiềm và ích kỷ

Lại mệnh danh giả trá tính văn minh

 

Khi nguyên lý cuộc đời luôn thực tế

Nào cần điều lý tưởng kiểu điên khùng

Mác hoang tưởng kiểu đều trong ảo ảnh

Có khác chi ngụp lặn giữa không trung

 

Tin biện chứng giữa hai đầu đối lập

Phủ định nhau điều đó dỏm hoàn toàn

Như trời đất sinh ra gồm hai giống

Có bao giờ nam nữ buộc triệt tiêu ?

 

Hay ví dụ thỏi nam châm dễ thấy

Luôn vẫn hoài có hai cực bắc nam

Do thiên nhiên định hình điều phải vậy

Dễ bao giờ chúng phủ nhận nhau toàn

 

Luật phủ định coi như đều liên tiếp

Đó thật ra chỉ ý niệm tầm phào

Toàn tư biện kiểu càng thêm ngu dốt

Nhưng hai chiều xuôi ngược có hiểu đâu

 

Như con gà đẻ ra nhiều quả trứng

Trứng ấp xong phải lại nở ra gà

Nhưng con gà bỏ vào nồi nấu cháo

Cũng đều điều phủ định giống nhau sao ?

 

Thành biện chứng kiểu mơ hồ toàn vậy

Mác khờ đem làm cốt lõi thuyết mình

Để phịa đặt ra đấu tranh giai cấp

Khiến chỉ thành một học thuyết linh tinh

 

Nên tội thay một thời Trần Đức Thảo

Xưng triết gia của thảy cả nước mình

Lại đắm đuối mê toàn điều biện chứng

Dạy học trò gần thế kỷ bùn sình

 

Thành chung lại Mác khác nào mê hoặc

Rất nhiều người trên mọi nẽo Đông Tây

Ngỡ biện chứng mới là điều cốt lõi

Lại hóa ra toàn tư tưởng giả cầy

 

Thành đáng tiếc kiểu Liên Xô thuở ấy

Phải đóng khung trong thể chế độc tài

Lấy vô sản dựng lên làm nền tảng

Ròi truyền qua ngu muội cả nước ta

 

Cũng từ đó truyền lan ra thế giới

Khiến khác nào kiểu xã hội lên đồng

Bao nhiêu nước rơi vào trong số ấy

Suốt bao năm toàn giai cấp đấu tranh

 

Khiến Miền Bắc suốt gần non thế kỷ

Chỉ trở thành sản phẩm của Liên Xô

Cốt nói theo hay chỉ nhằm nói thụi

Khiến toàn dân ta một thuở mù đều

 

Đến bảy lăm khi Miền Nam thôn tính

Lại tuyên truyền mở rộng cách rập khuôn

Để cải tạo thảy toàn về tư tưởng

Sách Liên Xô phổ biến kiểu đều thường

 

Thật hẩm hiu thảy toàn cho đất nước

Dân tộc mình có độc lập được đâu

Cốt nhuộm đỏ thảy vì điều ý hệ

Đâu hiểu chi Mác là đúng sai nào !

 

Thành trước sau lỗi đều do bởi Mác

Thuyết tạo ra toàn ngụy biện trước sau

Khiến thực chất khác chi đâu tà thuyết

Buộc thế gian phải áp đặt ào ào

 

Đó có khác đều sống trong mộng ảo

Tuy nhiệt cuồng nhưng mãi chẳng tới đâu

Ngỏng cổ hát thời kỳ quá độ

Rồi trăm năm vẫn lại chỉ tầm phào

 

Thật tội nghiệp khiến thế gian khổ ải

Chỉ đều do thuyết Mác thảy tào lao

Chẳng dẫn tới bao giờ là điểm cuối

Mà đều hoài quay quắt kiểu nghẹn ngào

 

Nên nói chung đời luôn cần khoa học

Phải dựa vào toàn nguyên lý khách quan

Luôn xác đáng và đều luôn cụ thể

Không say sưa kiểu ý hệ mơ màng

 

Bởi một người có dâu thành khoa học

Chưa nói điều còn gàn bướng chủ quan

Mác hại đời kiểu gần toàn là thế

Khiến trăm năm thế giới bị hàm oan

 

Nay lịch sử qua rồi không trở lại

Mọi hy sinh thành oan uổng thảy toàn

Cả mạng sống, chiến tranh, cùng tẩy não

Tội đều do Các Mác quả nào oan

 

                         (VII)

 

Nên nói nhiều vẫn còn điều phải nói

Bởi vì đây cũng quan trọng vô cùng

Hay cốt lõi thứ nhì trong thuyết Mác

Chỉ có sau điều giai cấp đấu tranh

 

Đó là việc Mác chủ trương vô sản

Xã hội người điều này hợp lẽ không ?

Đó thật sự chỉ là điều không tưởng

Bởi nó sai thảy chân lý tận nguồn

 

Vì cây cỏ đứng ỳ trên mặt đất

Thảy vô tri mới chẳng có gì riêng

Chỉ môi trường mà hòa mình trong đó

Điều tồn vong như vậy chỉ nhãn tiền

 

Các động vật cũng đều tương tự vậy

Nhưng dầu sao chũng cũng chủ động hơn

Hùm có hang còn chim thì có tổ

Bảo đảm cho tiện ích tối thiểu cần

 

Song tính cách con người đều toàn khác

Bởi ở đây cần hợp tác cộng đồng

Cùng lao động để cùng nhằm hưởng thụ

Tài sản luôn một định chế ở trong

 

Không tài sản con người đâu phát triển

Bởi nào ai sống với chỉ tay không

Có phương tiện nhằm giúp cho hoạt động

Dẫu tư riêng mang lợi ích đều chung

 

Mác ngược ngạo khi chủ trương vô sản

Biến con người thành chỉ những số không

Biến xã hội lâm vào nơi bế tắt

Thành thử ra kiểu quan niệm cuồng ngông

 

Đó chẳng qua từ buổi đầu mê tín

Mác thấy đâu được sáng tỏ vấn đề

Hiểu vô sản ở trong dòng biện chứng

Thành mơ hồ kiểu thảy chỉ nhiêu khê

 

Mác chung quy mê muội điều bóc lột

Mới hình thành thuyết giai cấp đấu tranh

Và mục đích tiến lên đời vô sản

Mác tự cho mới tuyệt đối công bình

 

Nhưng có điều Mác hiểu sai nguyên lý

Của cuộc đời là quy luật khách quan

Như con người nền tảng đều tâm lý

Ai cũng toàn muốn tư hữu rõ ràng

 

Bởi tài sản luôn dùng như công cụ

Giúp mọi người được độc lập tự do

Không tài sản dễ biến thành nô lệ

Bởi vì ai cũng lẽ sống làm đầu

 

Khiến xã hội phải luôn cần pháp luật

Dầu công bằng chỉ tương đối mà thôi

Không cào bằng muốn kiểu toàn tuyệt đối

Giả tạo đâu làm hạnh phúc con người

 

Thành Mác chỉ cực đoan đâu có khác

Hiểu trái ngang về xã hội loài người

Khiến quan điểm hóa toàn ra tiêu cực

Còn tệ thêm áp dụng kiểu độc tài

 

Mác nói chung sai từ đầu đến cuối

Lập luận cuồng làm khoa học cũng sai

Mác chỉ hóa ra loại người nông nỗi

Biết một điều mà chẳng biết cả mười

 

Chính lẽ đó gây hại toàn thế giới

Hại loài người trong suốt cả trăm năm

Và nước Nga kẻ đầu tiên thủ phạm

Làm éo le cả nhân loại một dòng

 

Thực tế chỉ làm đời thành hổn loạn

Đâu khác chi kiểu cách mạng mơ màng

Cốt áp đặt toàn độc tài vô sản

Sự vô minh thống trị quả đâu oan

 

Kiểu như vậy sao đời không bế tắt

Kiểu Mao xưa cấp trí thức cục phân

Dẫn từ đó đến ba đời lý lịch

Toàn đưa lên lãnh đạo bần cố nông

 

Để thực chất hóa chỉ toàn lợi dụng

Rồi trước sau kẻ cơ hội thế dần

Nhân danh thảy khó nghèo và giai cấp

Thủ lợi riêng nhằm trong kiểu giả nhân

 

Thành trớt hướt cuối cùng đều thuyết Mác

Chỉ hóa toàn một thực tế rỗng không

Lý tưởng rốt kiểu mù u cả thảy

Bao hi sinh đều đổ biển trôi sông

 

Đó sự thật phơi từ đầu tới cuối

Để thành ra thuyết Mác chỉ não nùng

Trăm năm hóa toàn thả mồi bắt bóng

Làm khổ đau nhân loại đến vô song

 

Bởi con người ai mà không ích kỷ

Trong độc tài đời biến thảy giỏ cua

Toàn đè đầu đạp nhau vì cớ sự

Bởi tự do bị mất thảy trước sau

 

Chung cục lại Mác toàn phi nhân bản

Dù nhân danh lý tưởng thảy từ đầu

Nhưng nghịch lý chứa đều trong mầm mống

Nên cuối cùng chỉ thất bại chua cay

 

Mác rốt lại kiểu mười voi bát xáo

Để phỉnh phờ nhân loại chỉ một thời

Gây đau khổ khắp cùng trên thế giới

Thực tế này muôn thuở mãi còn lưu

 

Bởi lý thuyết nội dung toàn khắt nghiệt

Cũng gây nên oan khúc giữa thực hành

Lấy tướt đoạt để làm nguyên tắc sống

Hỏi làm sao mà còn có nhân văn ?

 

Khiến đi đến mục tiêu toàn tẩy não

Biến con người ra chỉ có xác thân

Con người sống hóa đều như cái bóng

Quả đâu còn kiểu xã hội văn minh

 

                          (VIII)

 

Nó phản ngược mọi khách quan nhân bản

Đời hết còn trong thực chất tự nhiên

Mà biến đổi ra thảy đều giả tạo

Tội Mác làm cho đời hóa vong thân

 

Phản con người và phản toàn xã hội

Và tất nhiên phản lịch sử đều thành

Mác đâu khác bản chất đầy phản động

Gạt loài người còn chỉ chạy vòng quanh

 

Khiến trăm năm rơi vào vòng bế tắt

Buộc Liên Xô phải sụp đổ tan tành

Đó sự thật chẳng cần chi lý giải

Bởi mọi điều nghịch lý tự banh chành

 

Trừ những kẻ óc đầu đầy ngụy tín

Mới tin là thuyết Mác quá tinh anh

Nhưng sự thật đó tâm toàn ích kỷ

Hay lậm sâu mọi thủ thuật tuyên truyền

 

Đó thực chất của cuộc đời là thế

Có dễ nào toàn lý tưởng cả đâu

Sự dụ mị loài người qua thế kỷ

Nào khác chi thành tội lỗi hàng đầu

 

Nên đời phải khách quan là chính yếu

Mục tiêu nhằm phát triển tính nhân văn

Đâu cần phải đặt bảy điều giả tạo

Để gây nên sự phá hoại mọi phần

 

Bởi chân lý trong đời luôn tiệm tiến

Vốn từ trên nền khoa học mà thành

Mọi chủ quan dễ trở nên tội ác

Thuyết Mác làm lộ rõ chất thong manh

 

Do bởi vậy khi lập nên lý thuyết

Cần nhất đều phải thực tế khách quan

Có thực chất mới luôn hoài xác đáng

Còn mơ mòng đều phải hỏng thảy toàn

 

Mọi chủ quan dựa trên đều cảm tính

Dễ cố đem mọi thị hiếu áp vào

Mất trung thực cả thiếu nhiều dữ liệu

Chỉ còn toàn lập lững có ra chi

 

Như thuyết Mác tiền đề đều đặt trật

Đâu làm sao kết luận đúng rút ra

Kiểu tiền đề thảy mang điều ức đoán

Hỏi làm sao kết luận chẳng mơ hồ

 

Như trước tiên đặt tiền đề vật chất

Rõ ràng là khẳng định kiểu đơn sơ

Cốt ức đoán một chiều cho tất cả

Mới thành ra áp đặt cách độc tài

 

Vả vật chất nội hàm toàn trống rỗng

Thành khác nào ý nghĩa thảy hư vô

Phi thuộc tính thì lấy nào biện chứng

Biến thành ra mọi quan điểm mơ hồ

 

Khác chi kiểu mượn đầu heo nấu cháo

Mác thỏm toàn biện chứng của Hegel

Dẫu chính nó duy tâm làm nền tảng

Mác phiên ra thành duy vật dỏm càng

 

Để từ đó phịa đấu tranh giai cấp

Kiểu chẳng qua dùng cơ sở giả cầy

Mác đâu khác như kẻ dùng bạc giả

Tiêu đồng tiền ngang trái dễ nào hay

 

Dầu hoặc đó vô tình hay cố ý

Cách thỏm này chỉ phạm pháp đâu ngoa

Tiêu tiền giả khác chi dùng hàng giả

Có còn đâu kẻ chân chính ở đời

 

Chính lẽ đó Mác khác nào lường gạt

Đã phỉnh phờ nhân loại suốt trăm năm

Cách lý luận thảy đều toàn ngụy biện

Kiểu thản nhiên nhằm lừa dối nhân tình

 

Không cơ sở thì có đâu thành quả

Vậy làm sao xây dựng được địa đàng

Mà chẳng qua thảy chỉ đều ảo tưởng

Bánh vẽ nhằm kiểu tưởng tượng ngu ngơ

 

Cốt phỉnh gạt người nào non lý luận

Dễ cả tin mê tín cách dại khờ

Bất chấp thảy mọi khách quan khoa học

Đi lạc đường bị dắt đến ngây thơ

 

Không thấy được những gì là thực tế

Đời tiến lên qua kỹ thuật luôn toàn

Nhờ trí tuệ đặt trên nền khoa học

Có đâu nào qua giai cấp đấu tranh

 

Mác lại thêm phủ nhận toàn đạo đức

Quy thảy đều chỉ tư sản vu vơ

Để nhằm tôn những gì từ vô sản

Mác quả nhiên thành phản động ai ngờ

 

Hiểu xã hội cách toàn phi thực chất

Để tạo ra sai trái kiểu bầy đàn

Biến con người trở thành đều công cụ

Mất thảy toàn chủ thể hóa vong thân

 

Khiến khác chỉ cách thả mồi bắt bóng

Hóa thân cho nhân loại kiểp vật vờ

Hi sinh mãi mà thấy đâu kết quả

Mác trở thành tội ác quá mông mênh

 

Để thực tế nó thành vô giá trị

Buộc tuyên truyền giả dối để thay vào

Nhân lên thảy biết bao lần ảo ảnh

Sự vong thân càng lộ rõ trước sau

 

Đó nước Nga thành nạn nhân trước hết

Tiếp theo còn dẫn dắt tới Đông Âu

Rồi diễn tiến ra nhiều nơi thế giới

Đều mù lòa trong ảo tưởng một thời

 

Nên đâu khác lỗi này do Các Mác

Xướng lên đều hư thuyết lúc ban đầu

Hỏng nội dung tất làm sao thực hiện

Hại loài người từ đó tiếp về sau

 

TRĂNG NGÀN

(20/12/22)

 

**

 

SỰ VONG THÂN VỀ Ý THỨC VÀ

CẢ VONG THÂN VỀ NHẬN THỨC

TRONG XÃ HỘI CỦA NƯỚC TA

 

                            (I)

 

Sự hiện diện con người bằng thân xác

Cũng giống như mọi vật khác trên đời

Không thân xác lấy gì đâu hiện hữu

Nhưng căn cơ do ý thức làm đầu

 

Dẫu ý thức vốn cái gì trừu tượng

Nằm trong đầu hay não bộ mà thôi

Còn thân xác là cái gì cụ thể

Nhưng lại luôn hai thực tại không rời

 

Như người chết đâu còn nào ý thức

Hoặc người điên cũng kiểu thế mà thôi

Tức sống phải trước tiên bằng ý thức

Đi liền theo nhận thức có đâu xa

 

Ý thức vậy luôn luôn là nền tảng

Nhưng cần thêm nhận thức mới chiều cao

Nên sinh vật nói chung đều ý thức

Nhưng con người nhận thức mới tuyệt vời

 

Sự nhận thức tựa thân cây cao lớn

Nẩy mầm ra từ ý thức ban đầu

Với nguồn gốc cá nhân và xã hội

Nhằm tạo nên thực chất của cuộc đời

 

Người nhận thức cũng là người trí thức

Tùy chiều cao mà phân biệt khác nhau

Như cây lớn hay chỉ cây èo uộc

Tất nhiên nhờ sự giáo dục thêm vào

 

Vả ra đời ai cũng từ truyền thống

Dân tộc mình và lịch sử trước sau

Truyền thống đó ngàn xưa từng đã có

Hiện diện chung trong lịch sử địa cầu

 

Chẳng ai thảy do hư vô mà đến

Nhưng sinh ra từ cái hạt ban đầu

Kiểu mầm cây cứ mỗi ngày mỗi lớn

Từ chính mình và điều kiện chung quanh

 

Dầu cá nhân mỗi người toàn hạn hẹp

Nhưng cài chung lịch sử lại miên trường

Của cuộc đời hay của toàn xã hội

Tức loài người trong tổng thể nói chung

 

Khiến khách quan luôn luôn đều chính đáng

Dẫu có khi bị nhiễu đến tột cùng

Song ý nghĩa tự thân luôn vẫn có

Không bị toàn xuyên tạc cách mông lung

 

Trạng thái đó khiến vong thân ý thức

Từ vong thân của nhận thức mịt mùng

Tạo sự sống bản thân đều giả tạo

Kiểu con người toàn giả dối lung tung

 

Hệ lụy đó gây bởi điều ngụy tín

Hay do đều chi phối bởi bản năng

Con người giả thế vào con người thật

Thành nói chung mọi mặt bị vong thân

 

Kẻ vong thân bản thân mình đánh mất

Sống chỉ còn như chiếc bóng lu mờ

Dầu hoàn cảnh mỗi người đều mỗi khác

Nhưng mất toàn nhân bản lẫn tự do

 

Mất nhân bản khiến chất người bị mất

Mất tự do hóa sản phẩm đơn thuần

Chủ thể mình không do mình tự quản

Mà chỉ còn đều con rối tha nhân

 

Nguyên do chính bởi tuyên truyền giáo dục

Tạo con người sản phẩm thảy từ đầu

Thành công cụ nhằm cho người vận dụng

Mình có còn tự chủ chút nào đâu

 

Kiểu phi nhân và mất toàn nhân phẩm

Nhưng phần đông khó ý thức được nào

Bởi vong thân xảy trong toàn ý thức

Cả xảy toàn trong nhận thức lạ sao

 

Lại cá nhân khi bản thân bị mất

Khiến làm cho cả xã hội mất theo

Gây hệ quả phần đông đều lệch lạc

Tức làm cho toàn xã hội vong thân

 

Toàn xã hội hay thảy từng mảng lớn

Kết cục là cả lịch sử vong thân

Dẫu ngắn hạn hay đều trong dài hạn

Như quốc gia hoặc đân tộc của mình

 

Điều này thường xảy ra trong chính trị

Mà trước tiên bởi thủ đoạn tuyên truyền

Sự giả dối khởi đầu làm mầm mống

Tạo ra đều sự nhận thức vô minh

 

Cũng từ đó nó hóa thành hệ thống

Cố kết nhau trong thảy những dọc dài

Đan xen cả theo chiều ngang chiều dọc

Nhằm tạo nên nền móng của độc tài

 

Cơ sở đó làm nền cho tất cả

Cốt mọi điều gầy dựng thảy về sau

Để tất cả đều hóa thành sản phẩm

Của cá nhân hay một nhóm làm vua

 

Khiến đâu khác như kiểu gà mắc tóc

Chân con này chòng kéo với con kia

Khiến cả bầy cùng nhau đều ràng rịt

Khó con nào tự ý tách được ra

 

Đó thật sự là vong thân tập thể

Có khác chi kiểu nô lệ đàn bầy

Như bụi cây mây rừng đều chằng chịt

Chúng thảy toàn cùng quấn quit lẫn nhau

 

Dẫu con kiến bò qua đều cũng khó

Nói chi cao cho đến tận cánh chim

Mọi con vật ngoại hình dầu lớn nhỏ

Có dễ đâu xuyên thủng để ra ngoài

 

Đấy thực tế của cuộc đời là thế

Khi con người bị tướt hết tự do

Để ban đầu bị vong thân nhận thức

Rồi vong thân ý thức tạo ra dần

 

                       (II)

 

Hai mặt đó kết liên toàn vững chải

Để hẳn nhiên giam hảm xác thân mình

Cả ba mặt hóa thành trì vững chắc

Xã hội đều như một tảng bê tông

 

Nó giam hãm như vào trong hang đá

Mỗi cá nhân đều yếu tố giữ nhau

Giống kẹt xe giữa cầu ai cũng biết

Cả đám đông ùn tắt thảy trước sau

 

Không ai thoát được ra tình cảnh ấy

Bởi cùng đều bị lèn chặt với nhau

Ai cũng phải là nạn nhân người khác

Hay nạn nhân của tất cả mọi người

 

Cái khốn nạn buồn cười là như thế

Khi mắc vào toàn thể khó thoát ra

Chỉ đùn đẩy trước sau đều y hệt

Trong vấn đề ý thức lẫn xác thân

 

Khiến độc tài nói chung là tội ác

Nó cầm chân thảy tất cả mọi người

Hay cầm tù cả nguyên toàn xã hội

Như vòng tròn liên tục dễ gì ra

 

Thế hệ đầu gây nên nay đã chết

Thế hệ sau vẫn tiếp tục nối theo

Vòng tròn đó kết nhau trong bất tận

Do tuyên truyền, cưỡng bách nối tiếp nhau

 

Vì cá nhân bản năng luôn vẫn có

Ai cũng đều muốn chỉ lợi cho mình

Mọi hệ lụy chuyển sang cho người khác

Đời toàn đều khôn lõi được chứng minh

 

Nên điển hình ở đây là ý hệ

Vòng kim cô khi đã được tròng vào

Giữ chặt hoài đầu Tề thiên đại thánh

Kiểu thành ra toàn xã hội trong tù

 

Nó tai hại thảy đều cho lịch sử

Cản mọi điều phát triển của loài người

Cây bon sai đã được trồng vào chậu

Dầu ngàn năm chưa chắc sẽ lớn lên

 

Tội lỗi ấy khởi đầu do Các Mác

Khiến thành ra tội ác cả trăm năm

Suốt thế kỷ làm trầm luân nhân loại

Chỉ do vì học thuyết kiểu điên khùng

 

Vì căn bản Mác sai trong ba điểm

Ba điểm này vốn lại rất căn cơ

Mà trước hết là Độc tài vô sản

Kế thứ hai thêm Giai cấp đấu tranh

 

Điểm thứ ba còn tào lao không kém

Lừa nhân gian về Thế giới đại đồng

Cả ba điểm đó thành cùng liên đới

Làm cái sai hóa thảy mẫu số chung

 

Bởi tiền đề Mác đặt ra bóc lột

Nhằm tiến hành đều cuộc giai cấp đấu tranh

Trên cơ sở quy nguồn do tư sản

Để tiến lên kiểu Vô sản đại đồng

 

Nhưng trước hết hãy nói về bóc lột

Mác thổi phồng lên hiện tượng đặc thù

Hiểu hạn hẹp trong vi mô kinh tế

Đâu biết gì về kinh tế vĩ mô

 

Nhìn một chiều kiểu toàn trong xã hội

Khiến u mê cạn hẹp thảy con người

Quên nguyên tắc trí khôn ai cũng có

Quên cả điều luật pháp phải đều chung

 

Mác cốt nhìn khía cạnh toàn tiêu cực

Lại lờ đi điều tích cực thảy đều

Như cạnh tranh nếu xây trên lành mạnh

Mọi dòng sông đều ra biển khác chi

 

Mác ngu muội hô đấu tranh giai cấp

Dùng tiền đề từ biện chứng Hegel

Điều này thực kiểu toàn đều mê tín

Nhằm tin suông mà đâu có chứng minh

 

Cũng từ đó phịa năm điều hình thái

Kiểu lơi khơi cốt áp đặt thật tình

Nhằm thực chất thảy dùng toàn ngụy biện

Nhắm vừa giầy bằng cách phải gọt chân

 

Toàn cảm tính kết vào cùng thị hiếu

Để ba hoa về Thế giới đại đồng

Chỉ ngụy biện hay kiểu toàn quỷ biện

Bất chấp đều mọi nguyên lý khách quan

 

Như cha chung dễ đâu ai nào khóc

Hay của chung khó ai thảy xót xa

Thành xã hội hóa ra đều tiêu cực

Thụt lùi toàn sao phát triển đi lên

 

Vả cộng sản nếu trong thời nguyên thủy

Ngàn năm qua đâu quay lại được nào

Như cái cây về sau toàn cao lớn

Đâu thể nào trở lại hạt thời xưa

 

Đó cái ngu căn cơ đều do Mác

Khiến thành ra phản lịch sử lạ nào

Hay nói khác Mác trở thành phản động

Nhằm bịp lừa nhân loại tưởng là cao

 

Vì trong đời ai không cần tư sản

Đó nhu cầu luôn thiết yếu khách quan

Giúp tiện ích cho tự do tối thiểu

Mác chủ trương vô sản kiểu toàn gàn

 

Thành đâu khác Mác phỉnh đời kiểu ngáo

Chẳng ai tin mà lợi dụng đều thôi

Người vô sản để cho mình hữu sản

Nắm chóp xong nhằm chà đạp cuộc đời

 

Bởi vô sản đâu thành phần chọn lọc

Mà chứa trong toàn ô hợp thảy đều

Hiểu biết ít dễ hóa toàn ích kỷ

Đều cá nhân chủ nghĩa thảy mà thôi

 

                        (III)

 

Nên cầm roi đẫu một thằng con nít

Vẫn vung roi trị được cả đàn cừu

Khiến triệu con cũng vào khuôn như một

Vung roi lên đều ngoan ngoãn vẫy đuôi

 

Cái nhẫn tâm của Mác là như thế

Có khác chi nhằm nô lệ loài người

Đưa tất cả vào trong vòng sợ hãi

Bởi mượn điều về giai cấp đấu tranh

 

Kẻ cơ hội nhảy ra toàn láu cá

Liền nhân danh giai cấp để dựa vào

Biến giai cấp cho riêng mình công cụ

Đặng làm vua trong toàn cõi vậy thôi

 

Khiến tội ác Mác thành không tránh khỏi

Qua trăm năm giết trăm triệu con người

Bởi sắt máu khắp nơi toàn thế giới

Làm cuộc đời nhân loại hóa đảo diên

 

Nhưng Địa đàng dễ nào đâu tạo được

Bởi chỉ vì ngược quy luật khách quan

Toàn giả tạo kiểu bon sai trồng chậu

Thành phải quy trách nhiệm Mác rõ ràng

 

Kiểu thầy lang cứu người sai nguyên lý

Chỉ làm đều kiểu tiền mất tật mang

Như Tư bản chút nào toàn lỗi vặt

Mác xóa bài làm lại quả không oan

 

Toàn uổng phí lại chỉ toàn vô bổ

Chỉ làm cho lịch sử phải vỡ toang

Khiến đứt gãy thảy trong toàn truyền thống

Mác thành anh phá hoại đời chỉ càng

 

Thêm thậm chí Mác nhằm phi đạo đức

Hủy hoại đều truyền thống đã ngàn năm

Bởi quy tội thảy vào đều tư sản

Nhằm xóa tan để vô sản sang trang

 

Do bời Mác thảy tinh thần duy vật

Nên chủ trương nền tảng kiểu vô thần

Nghĩ tất cả đều không ngoài vật chất

Thuyết Mác thành hóa chủ nghĩa hư vô

 

Nói cách mạng nhưng trong đều vô nghĩa

Lại còn toàn ngược nguyên lý khách quan

Chỉ cảm tính và nhằm vào thị hiếu

Khiến gây thành đời bao nỗi đa đoan

 

Vốn đều trái khách quan sai sự thật

Do chứa đều toàn luận điểm chủ quan

Lấy cá nhân tưởng bao trùm chân lý

Hóa ra đều hợm hĩnh kiểu ngang tàng

 

Nhằm biến tướng kiểu chủ trương độc đảng

Để nhân danh giai cấp thảy oang oang

Nhưng thực chất nào đâu đều vô sản

Mà cá nhân cơ hội lợi dụng toàn

 

Khiễn xã hội rơi vào điều hổn loạn

Để trước sau bệ rạc quả đâu oan

Bởi nhóm nhỏ khi đã thành cầm chịch

Đều cùng nhau cấu kết chặt chẽ toàn

 

Sự vận dụng tuyên truyền thành hệ thống

Tạo ra đều nền giáo dục trái ngang

Sự gian dối có nào ai cấm cản

Thành mưu mô xuyên tạc chỉ đều càng

 

Bao thế hệ nối nhau trong mù quáng

Kiểu cắn đuôi trong hang tối một đàn

Trong mờ mịt có đâu ra ánh sáng

Phản con người phản xã hội miên man

 

Kiểu như vậy lấy gì là nhân bản

Toàn gạt nhau bằng từ ngữ chói chang

Dẫu tất cả nội dung đều vô nghĩa

Mác làm cho xã hội thảy vong thân

 

Do học thuyết phi toàn đều nguyên tắc

Chẳng có chi chân lý của đầu vào

Vì tiền đề đặt toàn đều tưởng tượng

Dễ làm sao ra kết luận khách quan

 

Tiền đề dỏm khó dẫn về kết luận

Cuối cùng đều chỉ không tưởng lang bang

Ngụy biện bảo đó thời kỳ quá độ

Thật đều ra chỉ ảo tưởng hoàn toàn

 

Nó kéo dài kiểu cà na mút chỉ

Dầu ngàn năm chưa chắc đã đến đâu

Thiên đường chỉ thật ra toàn địa ngục

Nô lệ chung cho số ít cầm đầu

 

Làm nhân quyền thảy thành đều mai một

Bởi khiến cho toàn nhân loại vong thân

Mỗi cá nhân sống đều trong ngụy tín

Toàn giả đò kiểu đóng kịch đành rành

 

Điều đó thảy vong thân trong ý thức

Bởi do đều trong nhận thức tạo thành

Vì con người sống toàn trong ảo ảnh

Khiến cuộc đời rỗng tuếch tính nhân văn

 

Là kết quả kiểu bạo hành giáo dục

Nhằm dạy đều kiểu tư tưởng loanh quanh

Khiến nô lệ thảy đều trong ý thức

Phá hoại toàn mọi nguyên lý tư duy

 

Cuộc cách mạng khác nào thành phản động

Bởi đều do chỉ thuyết Mác cầm đầu

Trên nguyên lý là độc tài vô sản

Thành tự do dân chủ có còn đâu

 

Óc não Mác đã trở thành bặm trợn

Dùng độc kiểu siết cổ đè đầu

Phá hủy hết đều tinh hoa nhân loại

Văn minh thành cặn bã dễ khác sao

 

Nên học thuyết muốn đưa ra đánh giá

Cần trước tiên phải đánh giá đầu vào

Sau đánh giá mọi điều từ kết quả

Nếu tào lao toàn có giá trị đâu

 

                        (IV)

 

Thuyết Mác quả chẳng khác nào như thế

Đưa tiền đề duy vật luận ban đầu

Toàn vật chất dễ nào đâu biện chứng

Phi căn cơ lập luận kiểu tào lao

 

Như tảng đá triệu năm đều y hệt

Có thể nào biến hóa được ra cây

Nên Mác hô biện chứng về duy vật

Nào khác chi kiểu tư tưởng giả cầy

 

Rồi từ đó phịa ra toàn lịch sử

Đều lấy râu ông nọ cắm bà kia

Khiến thuyết Mác chỉ trở thành ngụy thuyết

Từng phỉnh phờ nhân loại cách lia chia

 

Thành rốt cuộc thảy từ A đến Z

Thuyết Mác đâu đúng lý lấy phần nào

Toàn ngụy biện đến độ thành quỷ biện

Nhằm phỉnh phờ nhân loại hóa thương đau

 

Đâu kết quả mà toàn gây phí phạm

Tròn trăm năm xương máu chảy thành sông

Gây thù hận ngút ngàn trong nhân loại

Bởi chỉ vì thuyết giai cấp đấu tranh

 

Trên trăm triệu mạng người toàn thế giới

Đã hóa đều thành cả thảy nạn nhân

Chính nước Nga dẫn đầu trong tội lỗi

Rồi Đông Âu cùng nơi khác chia nhau

 

Cả nước ta cũng nạn nhân một thuở

Do cái sai ngay từ buổi ban đầu

Nhập nhòe bởi cuộc đấu tranh đánh Pháp

Nhưng cốt đều chỉ ý hệ đưa vào

 

Cái khởi đầu chỉ nhìn ai cũng biết

Để rút ra mọi kết luận về sau

Như năm ba cuộc đấu tranh ruộng đất

Gây biết bao chuyện quỷ khốc thần sầu

 

Cả lúc đầu bao nhiêu điều thanh lọc

Kiểu Nam kỳ bao bố thả trôi sông

Hay Bắc kỳ nơi chiến khu Việt Bắc

Biết bao điều oan khúc chảy cùng dòng

 

Để năm tư phải chia đôi đất nước

Do ban đầu ý hệ đã manh nha

Cuộc chiến tranh đã trở thành quốc tế

Mười triệu dân phải ngã gục sa đà

 

Nhưng đâu phải chỉ chiến trường phơi xác

Còn có thêm nền giáo dục ba hoa

Cốt tuyên truyền chỉ duy về chính trị

Khiến vong thân bao thế hệ ta bà

 

Cả xã hội rơi vào toàn ngụy tín

Nhưng ai nào có dám hở môi ra

Bởi xương máu đã đi vào kinh nghiệm

Thế kỷ đành phải im lặng xót xa

 

Mọi tội lỗi chỉ đều do Mác cả

Bởi mọi người toàn hóa thảy nạn nhân

Dân trí thấp dễ bị toàn lợi dụng

Lấp đầy cho những tham vọng cá nhân

 

Khiến lợi danh cá nhân đều đáng nói

Còn ngoài ra phải thúc thủ thảy toàn

Gây nhận thức hóa đều toàn mờ mịt

Khác gì làm cả nước kiểu mù khơi

 

Buộc xuống cấp dễ dàng toàn dân tộc

Bởi chỉ do toàn sợ hãi đủ điều

Co vòi lại cốt bảo toàn mạng sống

Khiến thảy làm lịch sử hóa lêu têu

 

Quả uổng phí bao ngàn năm truyền thống

Từ ngàn xưa vốn sáng suốt tự do

Giờ danh từ vàng son thay vào cả

Nhưng thật ra chỉ thực tế mõi mòn

 

Tới bảy lăm phất lên toàn cải tạo

Phần xác thân tù rục biết bao người

Phần kinh tế giật Miền Nam sụp đổ

Khóc âm thầm dân chúng đã dài lâu

 

Hệ lụy ấy ai đây toàn trách nhiệm

Để một thời đều sản phẩm từ Nga

Khắp Miền Bắc não trạng thành cuồng tín

Qua tuyên truyền giáo dục kiểu ngợi ca

 

Vì ông Hồ đứng đầu đều tất cả

Khiến dưới ông đâu khác thảy lâu la

Đó thực tế đến nay còn tài liệu

Toàn Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp kiểu người nhà

 

Mấy ai hiểu chiều sâu về thuyết Mác

Mà kiểu đều truyền khẩu thảy từ xa

Bởi thuở ấy dân ta còn ít học

Dễ tin vào những miệng lưỡi ngọc ngà

 

Hai cuộc chiến nhằm nhân danh giải phóng

Nhưng với đều ý hệ ở trong ra

Quá khứ đó rõ ràng ai cũng thấy

Đến tương lai hiện tại vẫn đâu nhòa

 

Dưới bóng râm ông Hồ lan ra cả

Khiến tượng đài trăm tỷ thảy bạt ngàn

Trong chùa chiền đặt ông ngồi ngang Phật

Một thời kỳ danh vọng quả hiên ngang

 

Nhưng khởi thủy chỉ đều do Các Mác

Đến Lênin dọc dài cả Liên Xô

Qua Trung Quốc Đông phương hồng rạng rỡ

Thiên An Môn xong mới đến Bác Hồ

 

Bọn trẻ con tấm lòng đều phơi phới

Cổ khăn quàng màu thảy mãi đỏ tươi

Thuở ruộng đất đánh rộn ràng trống ếch

Lớn lên cùng xẻ dọc cả Trường Sơn

 

Tuyên truyền vốn đã biến thành nghệ thuật

Hay kiểu đều kỹ nghệ rút từ Nga

Suốt thế kỷ làm vong thân xã hội

Ý thức cùng nhận thức kiểu bao la

 

                           (V)

 

Nguyên nhân đó bởi từ hai nguồn gốc

Nguồn gốc đầu do lợi dụng xâu vào

Kẻ cơ hội lúc nào đều cũng có

Lợi dụng toàn hoàn cảnh để nhoi lên

 

Nguyên do hai bởi chính điều ảo vọng

Ám ảnh về đời lý tưởng xưa nay

Với thị hiếu về thiên đường hạ giới

Khiến mê man trong ngu dốt dại khờ

 

Muốn đồng đẳng mọi người trong cả thảy

Cốt không ai còn một chút riêng tư

Kiểu giọt nước hòa tan vào lòng biển

Cho đó là lý tưởng của cuộc đời

 

Sự ấu trĩ số đông là như thế

Thảy ngây thơ vì tin kiểu tuyên truyền

Bị dụ hoặc do bản thân thấp kém
Muốn không làm vẫn được hưởng như nhau

 

Chủ thuyết Mác đập ngay vào thị hiếu

Phỉnh san bằng giai cấp kiểu thần tiên

Việc cào bằng chia thành hai giai đoạn

Giai đoạn sau cộng sản mới toàn cao

 

Giai đoạn trước làm chia theo năng lực

Giai đoạn sau tận hưởng mọi nhu cầu

Làm tập thể chia nhau bẳng sản phẩm

Xóa thị trường, tiền tệ quả tuyệt chiêu

 

Thành thuyết Mác hóa ra điều quái đản

Hiểu toàn về xã hội kiểu ốc nhồi

Lòng thấp kém không nhìn qua ngọn cỏ

Tưởng mọi điều phi lý mới thành hay

 

Quên mỗi người cá nhân cần độc lập

Mới tài năng phát triển được riêng mình

Chuyện xã hội là yêu cầu hợp tác

Qua tình thương và bằng sự công bình

 

Vì công bình đâu cào bằng ngang ngữa

Mà tùy theo sự đóng góp khách quan

Bằng tài năng và cả bằng sức lực

Nhằm hưởng chung thành quả tạo ra cùng

 

Nên xã hội phải tự do dân chủ

Dựng xây trên tính nhân bản làm nền

Không cưỡng bức để hóa toàn khắt nghiệt

Mà nhân quyền cần tính đến trước tiên

 

Trong khi đó Mác kiểu làm trại lính

Buộc mọi người thành đơn vị như nhau

Phi cá tính và mất toàn nhân bản

Chỉ bầy đàn kiểu hạ đẳng trước sau

 

Bằng dụ mị mỹ từ về giai cấp

Để thật ra lòng ích kỷ xen  vào

Kiểu cộng sản biến đều thành quần chúng

Cốt để cho một lãnh tụ làm vua

 

Đó khác chi hủy hoại toàn xã hội

Hủy hoại luôn mỗi nhân cách con người

Xóa vị tha mà biến đều vị kỷ

Thuyết Mác làm ngu muội thảy cuộc đời

 

Kết cục đó đưa đến toàn phá sản

Bảy thập niên Liên Xô vẫn đổ nhào

Kéo Đông Âu hóa liên hoàn một dãy

Khiến thảy đều toàn công cốc trước sau

 

Thành phí phạm bao mồ hôi nước mắt

Của toàn dân trong suốt bảy mươi năm

Trong nghiệt ngã cả tinh thần vật chất

Thật phi nhân một xã hội triền miên

 

Một lịch sử máu xương và nước mắt

Lừa dối nhau trong mọi việc nhãn tiền

Sống ảo tưởng tự xưng là lý tưởng

Kết cục đều thật sự phản nhân văn

 

Bởi thuyết Mác kiểu đều khung đóng kín

Như nhựa cây con kiến khó đường ra

Mất tự chủ khiến đều vong thân cả

Bị mịt mù trong nô lệ toàn phần

 

Chính bởi vậy tất nhiên thành sụp đổ

Đến khi nào quần chúng thảy nhận ra

Tự ý thức để không còn quến quyện

Không còn đều trong cuồng tín sa đà

 

Muốn được vậy trước tiên cần nhận thức

Nhằm tiến lên ý thức phá vong thân

Sự thức tỉnh dần dần thêm sáng suốt

Mới thành ra tự giải phóng được mình

 

Có bài thơ bảo ngàn năm không lớn

Ám chỉ về một dân tộc thong manh

Bị kéo lại thụt lùi vào quá khứ

Khó làm sao mà phát triển trưởng thành

 

Nên lịch sử giờ đây cần nhìn lại

Cớ làm sao mà dân tộc loanh quanh

Hết Pháp thuộc lại rơi vào ý hệ

Nước non ta đâu khác mãi tròng trành

 

Thời thực dân nó nắm đầu quyền chính

Nhưng chưa làm dân tộc phải vong thân

Do bất lực nước ta thành nô lệ

Nhưng vẫn mong rồi thoát củi sổ lồng

 

Nhưng ý hệ khi từ Nga đem đến

Đã trở nên nghiệt ngã thảy bao quanh

Cả thế kỷ tuyên truyền nhằm giả dối

Khiến vong thân toàn đất nước tạo thành

 

Vong thân ấy trước tiên trong ý thức

Rồi cả bằng sự nhận thức đi theo

Mỗi cá nhân phải rơi vào tăm tối

Có khác chi làm dân tộc thành lèo

 

Bởi tự chủ tự do đều mất sạch

Chỉ còn toàn duy cách nói làm theo

Cả dân tộc bị biến toàn xuống cấp

Khiến làm cho đất nước hóa ngặt nghèo

 

NGÀN KHƠI

(07/12/22)

 

**

 

VẤN ĐỀ GIAI CẤP NÔNG DÂN

VÀ GIAI CẤP CÔNG NHÂN

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

             (I)

 

Từ nguyên thủy nông dân đã có

Tiếp sau thời hái lượm đầu tiên

Nhờ định cư hết thuần săn bắn

Chẳng còn toàn du mục như xưa

 

Học thiên nhiên trồng cây dùi lỗ

Mở rộng ra đốt rẫy làm nương

Càng chủ động thêm về lương thực

Các ngành nghề từ đónhân ra

 

Nhưng chế tác ra đời sớm nhất

Để khởi đầu đồ đá, đồ đồng

Sử dụng lửa tạo thành luyện quặng

Đưa đến nhiều công cụ ích thêm

 

Và tất nhiên khi đời phát triển

Lại kéo theo hàng hóa giao lưu

Thương mại được phát sinh từ đó

Dần tạo ra văn hóa bước đầu

           

Tổ tiên ta xưa làm lúa nước

Nhờ đồng bằng trù phú khác đâu

Khitạo dựng được ra nhà nước

Bốn giai tầng Sĩ vốn đi đầu

 

Sĩ, Nông, Công, đếnThương là vậy

Sĩ hợp thành lãnh đạo ưu tiên

NhưngNông, Công luôn nghề cơ bản

Cùng với Thương bảo đảm cân bằng

 

Qua định chế thông minh như vậy

Tồn tại cùng phát triển ngàn năm

Một dân tộc có nền văn hóa

Đất nước luôn ổn định hài hòa

 

Xã hội được phân công chặt chẽ

Nhưng chẳng hề cứng nhắc chút nào

Bởi giai cấp dễ đều thay đổi

Theo tài năng, hoàn cảnh khách quan

 

Nên đâu phải khư khư nhất Sĩ

Đểmãi luôn nhất Sĩ nhì Nông

Mà có khi hết gạochạy rông

Mới khi ấy nhất Nông nhì Sĩ

 

Khiến ngày xưa trọng về khoa cử

Bởi nhận chân hiểu biết đi đầu

Sĩ cần đều giúp nước giúp dân

Giúp vua được vững vàng lãnh đạo

 

Nhưng thương mại vẫn đều tôn trọng

Bởi giúp làm hàng hóa giao lưu

Khuyến khích đều giới thợ vươn lên

Cùng chung tay làm giàu xã hội

 

Sự giàu có bản thân là vậy

Gồm thảy luôn vật, chất tinh thần

Do con người khác vậtvạn lần

Đâu thuần chỉ nhằm ăn để sống

 

Mà xã hội luôn cần văn hóa

Có khác chi động lực hàng đầu

Đánh giặc đâu vũ khí thảy sao

Mà nhất thiết kèm theo kế sách

 

Thế mới có Bình Ngô Đại Cáo

Giúp vua Lê đánh đuổi giặc Minh

Nguyễn Trãi thành đệ nhất công thần

Tỏ trí tuệ rõ ràng sang chói

 

Hịch Tướng Sĩ cũng đâu thua kém

Hưng Đạo Vương đánh thắng Nguyên Mông

Cả ba lần Tổ quốclẫy lừng

Khi Âu Áphải đều run sợ

 

Chính văn hóa tỏa ngờiđất Việt

Giúp ngàn năm vẫn thắng được Tàu

Chúng khó hòng đồng hóa dân ta

Vẫn tự chủ bền lâu là thế

 

Ta từng có Chu Văn An thầy giáo

Nguyễn Bỉnh Khiêm như bậc triết gia

Cả sau này Nguyễn Thiếp tinh hoa

Giúp Nguyễn Huệ giặc Thanh đánh thắng

 

Vậy thắng giặc đâu thuần vũ khí

Mà phải cần trí tuệ thêm vào

Kinh tế cùng văn hóa hòa vô

Tạo sức mạnh tinh thần, vật chất

 

Khiến Quang Trung anh hùng đệ nhất

Chỉ bảy ngày diệt trọn quân Thanh

Để Gia Long sau tiếp hoàn thanh

Thống nhất nước từ Nam ra Bắc

 

Cả Nam Quan, Cà Mâu xuyên suốt

Tạo lập nên Triều Nguyễn huy hoàng

Ba trăm năm phát triển thảy toàn

Về mọi mặt tuyệt vời một thuở

 

Như đóa hoa nở vùng Nam Á

Thật xứng danh Đế Quốc Việt Nam

Vinh quang thay từ thuở Hồng Bàng

Sự nghiệp đó rõ ràngNguyễn Ánh

 

Nhưng Pháp đến phải đànhdang dở

Vì từ đây đô hộ Thực dân

Gần trăm năm điêu đứngnước nhà

Phải tiêu phí biết bao xương máu

 

Cuối cùng chỉPhan Chu Trinh sáng suốt

Trí tuệ cao hơn hẳn nhiều người

Phan Tây Hồ gốc ở Quảng Nam

Đã kêu gọi nâng cao Dân trí

 

VớiDân trí hòa cùng Dân khí

Nhằm cuối cùng vựt dậy Dân sinh

Mới làm cho đất nước thanh bình

Đuổi quân Pháp ra toàn bờ cõi

 

VìThực dân thắng ta đâu khác

Nhờ có đều kỹ nghệ dồi dào

Vũ khí cùng kỹ thuật đều cao

Khi ta chỉ hỏa mai gươm dáo

 

                     (II)

 

Nên nước Pháp thập phần nguy hiểm

Vì họ toàn tiến hóa hơn ta

Cả thực dân tình huống xảy ra

Chỉ khách quan do đều thời đại

 

Khiến thực tế Châu Âu là vậy

Có phải chi nước Pháp riêng đâu

Mà Hà Lan, Anh, Bỉ như nhau

Mọi cường quốc phương Tây phải thế

 

Hay Thực dân phong trào quốc tế

Từng một thời lịch sử xảy ra

Để Âu Châu lấn lướt khắp nơi

Và Á Phi nạn nhân tất cả

 

KiểuẤn độ, Trung hoa, Nam Á

Qua Bắc Phi đến cả Việt Nam

Đều một thời dưới ách Thực dân

Bởi lạc hậu do từ kỹ nghệ

 

Vả tâm lý con người luôn thế

Khi mạnh rồi tính đến xâm lăng

Quy luật đều mạnh được yếu thua

Do thực chất bản năng vốn có

 

Tính cách đó luôn hoài tất yếu

Dễ một ai tử tế được nào

Mà chẳng giả dạng bề ngoài

Nhằm lừa dối kẻ nào ngu dốt

 

Mác lại nghĩ tranh giai cấp

Khiến trật chìa quy luật khách quan

Trong khi đều giữa quốc gia

Hay dân tộc thường luôn vẫn thế

 

Thời La Mã từng xây Đế quốc

Tiếp theo sau Mông Cổ khác chi

Đến có đều Đế quốc Ô Man          

Hay Nam Mỹ thời xưa cũng vậy

 

Chỉ sáng suốt chính là Nhật Bản

Nhờ canh tân Minh Trị Thiên Hoàng

Không những toàn thoát ách thực dân

Mà ngang ngữa lại thành Đế quốc

 

Nhưng hiềm nỗi nước ta thất thế

Do ngàn xưa ảnh hưởng Trung hoa

Bị ngập trong ý hệ Nho gia

Lợi có một hại mười đâu khác

 

Dẫu thánh thiện tư duy Khổng tử

Giúp lợi riêng cho cách đối nhân

Xử thế nơi xã hội vi mô

Lại tầm mức vĩ mô thất bại

 

Bởi xã hội luôn cần kỹ thuật

Mới tạo nền kinh tế tiến lên

Đó chỉ đều quy luật khách quan

Đâu nào thể chủ quan hạn hẹp

 

Do kỹ thuật kèm theo văn hóa

Nhờ tất nhiên khoa học làm đầu

Có ở trong khoa học nhân văn

Ngoài cơ bản, tự nhiên tất yếu

 

Đâu phải thảychỉ duy ý chí

Muốn chủ quan theo cách cá nhân

Như Mác đưa giai cấp đấu tranh

Làm mê tín cả toàn xã hội

 

Khiến con người hóa toàn vật chất

Bị tướt đi ý thức tinh thần

Chỉ còn đều công cụ thuần thành

Cả sau trước nhằm vào cưỡng chế

 

Làm con người mất toàn trí tuệ

Bởi mất đều độc lập tự do

Xã hội toàn chỉ kiểu rập khuôn

Nhân quần hóa ra toàn nô lệ

 

Nô lệ đó chủ vào ý hệ

Mà một lần được Mác đưa ra

Chỉ dựa trên lập luận bá vơ

Cách gọt chân theo giầy biện chứng

 

Giầy Hegel Mác toàn cuồng tín

Nhằm tin ngu Tư bản tự chôn

Chẳng chút nào khoa học chứng minh

Mà cả thảy đềunhằm thị hiếu

 

Lấy phủ định cho là nguyên lý

Còn phong lên mâu thuẫn làm đầu

Tin chắc điều đối kháng xảy ra

Nhất thiết phải triệt tiêu đi một

 

Kiểu lý luận thảy đều dại dột

Chỉ dựa trên ngụy biện làm nền

Bởi hiểu theo phủ định rỗng không

Kiểu thuần túy chỉ đều tư biện

 

Như hạt cây nẩy mầm biện chứng

Nhưng nấu nhừ biện chứng được sao

Cũng toàn đều phủ định trước sau

Nào tính tới chính đâu chiều hướng

 

Khác gì thảy Mác toàn nói bướng

Đãgạt toàn nhân loại trăm năm

Dùng đấu tranh giai cấp phỉnh phờ

Hầu hấp dẫn cá nhân quyền lợi

 

Nhưng sự thật có đâu thực chất

Bởi vật toàn cụ thể đấu nhau

Còn cái gì trừu tượng lạ đâu

Thảy thêu dệt kiểu đều rỗng tuếch

 

Vì giai cấp phạm trù trừu tượng

Do cách nhằm chia nhóm phân ra

Nào phải đâu chủ thể chút nào

Mác bởi vậy chỉ ngu hay bịp

 

Mà cá nhân luôn đều khác biệt

Mãi là điều thực tế tự nhiên

Mặt tiên thiên lẫn mặt hậu thiên

Thêm sản phẩm củatừ hoàn cảnh

 

                      (III)

 

Kiểu nước ống hay bầu đều khác

Ống thì dài bầu tất phải tròn

Nên con người điều kiện đa đoan

Việc giàu nghèo xưa nay vẫn có

 

Song giai cấp dễ đều thay đổi

Nào có ai ba họ giàu đâu

Cũng nào ai khó mãi ba đời

Khiến tục ngữ, ca dao chỉ rõ

 

Thành chủ yếu vấn đề xã hội

Là mặt bằng kinh tế ra sao

Cỏ nằm trên đỉnh núi luôn cao

Khác cây lớn mọc toàn dưới núi

 

Nên thuyết Mác sai đều bụi

Muốn san bằng giai cấp dại khờ

Nhằm cào bằng từ trước ra sau

Kết cục kiểu cá mè một lứa

 

Nhưng lịch sử vẫn như dòng nước

Đều chảy hoài suốt tháng quanh năm

Mãi đều luôn sinh động thảy hằng

Đâu nào phải đống bixếp đặt

 

Mác lạm dụng danh từ bóc lột

Thật ra đều gạt gẩm mọi người

Chỉ thảy toàn giả tạo không thôi

Kiểu biết một dốt mười cả thảy

 

Nhìn kinh tế vi mô hạn hẹp

Thấy chi nào kinh tế vĩ mô

Muôndòng sông ra biển đều cùng

Đâu tụ cách ao tù nước đọng

 

Mác mê lầm vào điều biện chứng

Lại phản đều biện chứng thảy toàn

Biện chứng hoài mở rộng khách quan

Đâu chỉ bó hẹp vào quyền lợi

 

Bởi đẳng cấp luôn đều phổ quát

Từ vi mô cả đến vĩ mô

Bao thảy gồm mọi vật trong nhà

Đến cây cỏthiên nhiên vũ trụ

 

Hay mọi vật có đều cấu trúc

Cả tế bào, nguyên tử, hạt nhân

Đến xác thân hay đến hành tinh

Đến ngân hà, thiên hà cũng vậy

 

Mác muốn kiểu đời không giai cấp

Được mệnh danh thế giới đại đồng

Sự dốt ngu đến độ ngôngcuồng

Kiểu xã hội hóa toàncát bụi

 

Để đời chỉ còn người vô sản

Hệt như nhau tựa những viên bi

Đều cá mè bằng đít bằng đầu

Toàn ù trệ nào còn trí tuệ

 

Chỉ tuân thủ vào đều ý hệ

Khiến trước sau như kiểu bầy bò

Toàn thảy đều nô lệ khác đâu

Vào một kẻ cầm đầu lãnh đạo

 

Mác phản động quả thành thấy rõ

Lội ngược dòng lịch sử trần gian

Như cái cây phát triển hoàn toàn

Bắt lui lại quay về hạt cũ

 

Điều đó chẳng khi nào có được

Thảy ngược đều nguyên lý khách quan

Như dòng sông phải chảy về xuôi

Đâu quay ngược về nguồn khi trước

 

Tưởng đại đồng đem về hạnh phúc

Cùng làm theo tập thể như nhau   

Trực tiếp chia sản phẩm tạo ra

Tiền tệ lẫn thị trường dẹp cả

 

Kiểu xã hội quay về nguyên thủy

Như dưới thời hái lượm hoang sơ

Bởi chẳng qua Tư bản dẹp rồi

Thành Vô sản khắp toàn thế giới

 

Vòng quay ngược lại cho tiến tới

Thật cái ngu lộ liễu mọi bề

Khiến làm cho nhân loại ê chề

Bị tắt nghẽn cả tròn thế kỷ

 

Đều do bởiĐộc tài vô sản

Trong Tuyên ngôn cộng sản đưa ra

Mác triền miên phá hoại cuộc đời

Kéo nhân loại phải đều sụp xuống

 

Vòng kim cô biến thành ốt dột

Tướt thay đi bình đẳng con người

Triệt tiêu toàn dân chủ tự do

Làm xã hội biến toàn nô lệ

 

Mác bởi vậy muôn vàn tội lỗi

Hay cả thành tội ác ngàn năm

Kiểu tội đồ gieo họa thế gian

Trên trăm triệu mạng người bị giết

 

Nhưng nếu thảy thành công chẳng nói

Đằng này toàn thất bại ê chề

Liên Xô đành sụp đổ khác đâu

Kéo theo cả Đông Âu một lúc

 

Đã một thuở mạng người cỏ rác

Qua đấu tranh giai cấp mọi nơi

Từ phương Tây tận tới phương Đông

Cả nước ta thời 1953 thấy rõ

 

Giờ đây đã mọi điều sáng tõ

Hết mù mờ lừa dối như xưa

Kiểu tuyên truyền khuôn đúc từ Nga

Hay Liên Xô trước khi đổi mới

 

                     (IV)

 

Nhờ vào đó thị trường lặp lại

Giúp khởi đầu kinh tế đi lên

Nhưng vẫn còn định hướng lềnh bềnh

Khác đâu kiểu đầu gà đít vịt

 

Bởi Tư bản đâu nào giẫy chết

Như Lênin từng phán ngày xưa

Kiểu nhằm đều xuyên tạc khách quan

Khi dòng sông cuộc đời vẫn chảy

 

Chỉ do Mác sai từ nguồn cội

Thành về sau phiên diễn trật hoài

Bởi cái sai do thảy tiền đề

Làm thế nào đúng đều kết luận

 

Mác hời hợt tin thuần vật chất

Kiểu ngây thơ cảm tính thảy đều

Cốt nhìn vào hiện tượng bề ngoài

Rồi suy diễn ra toànmọi thứ

 

Thành biết một dốt mười là vậy

Thấy một điều quy cả trăm điều

Phủ nhận toàn ý thức tinh thần

Vốn trừu tượng có đâu cụ thể        

 

Tệ hơn thảy vật mà biện chứng

Kiểu nhằm đều võ đoán đưa vào

Lệch lạc cùng tưởng tượng quả hay

Dầu tảng đá thành cây sao được

 

Khiến giai cấp nhằm toàn áp đặt

Cho rằng vì đối kháng hai đầu

Khiến đấu tranh một mất một còn

Vô sản thắng tự chôn Tư bản

 

Toàn lập luận một chiều trừu tượng

Xây trên thuần tư biện vu vơ

Để phịa năm hình thái nói liều

Tới đỉnh chót Đại đồng vô sản

 

Thànhkết quả hạt xưa quay lại

Sau khi toàn phát triển cây to

Như cây đa cây sợp cây đề

To hết cỡ lại về hạt cũ

 

Tuy nhảm nhí vậy mà chưa đủ

Mác còn hô Vô sản độc tài

Chuyên chính thời quá độ lâu dài

Nghĩ sau đó mới lên cộng sản

 

Quả ngây thơ cách toàn ngụy biện

Tư biện đều trong lý luận suông

Khi con người vẫn có bản năng

Sự tư lợi khó nào buông bỏ

 

Khiến chuyên chính mút mùa lệ thủy

Mặc hi sinh xã hội lâu dài

Vì đã mang bản chất con người

Khó nhất thiết đều ai thánh thiện

 

Vả vô sản toàn đều phiến diện

Bởi nào đâu chọn lọc từ đầu

Mà chứa trong phức tạp thành phần

Mác mù quáng phong thành sứ mạng

 

Thật mê tín dị đoan đâu khác

Toàn trở nên huyền hoặc mơ hồ

Chỉ dụ người dốt nát nhào vô

Hay cốt lõi đều nhằm lợi dụng

 

Gây sức mạnh nhờ vào mù quáng

Kẻ cầm đầu luôn được tôn vua

Kế dùng toàn giáo dục ngu dân

Tuyên truyền dối gạt lừa quần chúng

 

Nắm độc quyền thảy thành bất tận

Để cha truyền con nối ngàn năm

Quần chúng như giun dế phải toàn

Riêng số ít nắm quyền thống trị

 

Bắc Triều Tiên điều ai cũng thấy

Đất nước rơi vào kiểu dã man

Dân như gà công nghiệp nhốt chuồng

Mọp đầu cổ tôn xưng lãnh tụ

 

Hay Trung Quốc, Cu Ba đều vậy

Nhóm nhỏ thôi thảy mãi chuyên quyền

Lại nhân danh đủ thứ trên đời

Toàn dân chúng phải đều sợ hãi

 

Nào có khác nhai xương nuốt tủy

Của chính người đồng loại với nhau

Thêm nữa đều dân tộc của mình

Hóa hiện tượng nội xâm thật sự

 

Vẫn ngôn ngữ luônđều giải phóng

Thực chất ra nô lệ hóa toàn

Hệ thống xây từ thấp đến cao

Toàn một kiểu bê tông cốt thép

 

Khiến Mác sai đều kết luận

Thiên đàng như địa ngục khác đâu

Phản lại toàn bản chất con người

Phản lại thảy cả đều xã hội

 

Khiến con người u mê nhận thức

Nhìn một chiều quên thảy trăm chều

Hủy hết đều tình cảm tâm tư

Đầu óc rỗng khác sao loài vật

 

Mất nhận thức còn đâu phản biện

Cộng vào thêm kinh hãi độc tài

Thà chịu làm con dế con giun

Nhằm trước hết bảo toàn mạng sống

 

Mác phản bội thảy toàn nhân loại

Bởi trước tiên phản bội con người

Khiến con người nhân cách chẳng còn

Tựa loài vật hay thành gỗ đá

 

Xã hội hóa thành toàn rơm rạ

Để lợi cho phe nhóm riêng thôi

Đều nhân danh giai cấp ngoi lên

Nhưng giả dối trong lòng tất cả

 

                       (V)

 

Lại xã hội kiểu toàn biến thái

Hóa đàn bầy đâu phải con người

Bởi đâu còn độc lập tự do

Thành mất cả về điều nhận thức

 

Tinh thần phải bị đều cưỡng đoạt

Do bởi toàn cưỡng chế tâm hồn

Như chỉ còn kiểu thảy cục phân

Cốt bón quén nuôi cây ý hệ

 

Đó sự thật thảy điều thực tế

Từng xảy cho nhân loại trăm năm

Khiến nhân văn bị mất cả toàn

Cốt đóng kịch kiểu đều vờ vỉnh

 

Nên nước ta sau thời thuộcPháp

Đâu có nào thảy được mở mang

Chiến tranh hoài hai cuộc liên miên

Kéo dàisuốt 30 năm tất cả

 

Trước đánh Pháp rồi sau đánh Mỹ

Do ông Hồ chủ động đều toàn

Ôngcon người Bôn sê vít từ Nga

Được đào tạo kiểu toàn bài bản

 

Trên cơ sở tinh thần vô sản

Rất nhiệt lòng theo cách Lênin

Cả sau này chiều hướng Stalin

Cộng Mao nữa có trong hàng ngũ

 

Dẫu kịch bản buổi đầu ái quốc

Được viết ra ngay lúctiên chinh

Nhưng bản thân nguyên lý trước sau

Sự thật chỉ mục tiêu mác xít

 

Nên thực chất ít người yêu nước

Kiểu hoàn toàn theo cách vô tư

Mà lồng trong ý hệ mọi phần

Lại nấp dưới mỹ từ dân tộc

 

Tuy dầu có chỉ là số ít

Rồi thời gian cũng bị loại dần

Luật khách quan sự thật mọi phần

Thường điều xấu thay cho điều tốt

 

Khiến hóa tệ còn hơn thời Pháp

Bởi Pháp nhằm cốt nắm thượng tầng

Đoạt quyền đều của chỉ vua ta

Nhưng đâu tính tới điều gì ý hệ

 

Dẫu mục đích tài nguyên vơ vét

Nhưng xây nhiều cơ sở hạ tầng

Giúp phần nào lan tỏa văn minh

Chẳngtận dụng gì về tư tưởng

 

Dân ta sống vẫn toàn tự chủ

Không bị ai áp đặt tuyên truyền

Chỉ cái nghèo còn mãi vấn vương

Do bị mất chủ quyền đất nước

 

Song xã hội tự do dân chủ

Chẳng khắt khe tuyệt đối mọi phần

Không thảy toàn chính sách ngu dân

Cốt cố ý hay nhằm chủ đích

 

Điều đó bởi không vì ý hệ

Để nhằm toàn chính trị cầm đầu

Chính quyền trên đầu súng chỉ hầu

Như lời dẫn Mao từng đã nói

 

Mác Ănghen óc đầu bạo lực

Khiến đi vào mọi lớp tiếp theo

Đó thảy đều sự thật lạ chi

Dầu danh nghĩa xưng vì xã hội

 

Bởi vì có hai đàng chủ nghĩa

Cổ điển thuần và kiểu của Mác Lê

Xã hội thuần dân chủ trước sau

Còn Mác Lê nhằm đều ý hệ

 

Xã hội thuầnnhằm toàn khoa học

Trên tình thương cộng với khách quan

Kiểu giống như Thanhisme đều toàn

Phi Mác xít nên toàn truyền thống

 

Lấy nhân bản làm thành cốt lõi

Ngược mọi điềumà Mác chủ trương

Để chỉ nhằm trí tuệ khách quan

Cùng truyền thống với nền đạo đức

 

Vớitiêu chí điều hòa giai cấp

Nhằmmục tiêu hòa hợp con người

Vượt qua điều phân biệt giống nòi

Hay phân biệt giảu nghèo giai cấp

 

Chủ yếu nhất trên nền nhận thức

Nâng trí năng lên thảy đồng đều

Nguyên lý nhằm dân chủ tự do

Mọi người được phát huy năng lực

 

Không cưỡng bứchay không ngăn lối

Cốt mọi người đều được tự do

Trong thiết tha tôn trọng nhân quyền

Trên cơ sở đồng đều thiện chí

 

Nền tảng đó dựa trên khoa học

Cùng trên đều nhận thức tự do

Có lương tri cộng với tình thương

Vì con người và vì xã hội

 

Đặt con người luônđều mục đích

Xã hội trên nền tảng con người

Không bầy đàn, vật hóa kiểu hầu

Mà xã hội nhằm vào nhân bản

 

Trong khi Mác lậm toàn giai cấp

Giả tạo ca giai cấp công nhân

Quên con người thực chất mọi phần

Nên kiểu thảy chỉ toàn giả tạo

 

Tương phản lại mọi điều nhân bản

Làm cuối cùng xã hội bất công

Triệt tiêu đều nguyên lý khách quan

Chỉ gieo rắc mỗi lòng thù hận

 

                       (VI)

 

Bởi con người bị nhìn lệch lạc

Thấy sai đều bản chất khách quan

Là tuy đều vẫn có bản năng

Nhưng phần khác còn gồm lý tính

 

Nên trước hết phải cần giáo dục

Nhằmnâng lên phẩm chất tự nhiên

Còn nếu đều chỉ nhắm cào bằng

Người hạ xuống ngang tầm sinh vật

 

Trong thời Pháp dân ta ít học

Vìđa phần chỉ thảy nông dân

Trừ gia đình truyền thống ít oi

Hoặc trí thức học chương trình Pháp

 

Ông Hồ thảy người Bôn sê vít

Từ bên Nga về nước kiểu toàn

Mê đề cương của chỉ Lênin

Tin vào đó hoàn toàn tuyệt đối

 

Là cán bộ Đệ tam cộng sản

Cốthướng vào giai cấp đấu tranh

Tuy đóng vai dân tộc quốc gia

Song chỉ kiểu bề ngoài tạm bợ

 

Như cải cách đất đai Miền Bắc

Vào năm ba theo sách Nga Tàu

Đấu tố đều địa chủ phú nông

Từng một thuở thần sầu quỷ khốc

 

Nhưng thất bại toàn về kết quả

Giết hại trên 20 vạn con người

Trách nhiệm đều quy thảy Trường Chinh

Nhưng nhất thiết ông toàn liên hệ

 

Chính sách đó về sau chẳng khác

Vẫn tiếp luôn theo một dọc dài

Bởi các ông Duẩn, Giáp, Đồng, Chinh

Đều lính lác ông Hồ cả thảy

 

Họ chẳng thuần kiểu nhà ái quốc

Độc lập riêng tính cách của mình

Mà thật ra kể cả ông Hồ

Đều cán bộ nguồn từBôn sê vít

 

Tức vô sản tinh thần Quốc tế

Dầu đệ Tam hayTứ khác đâu

Đều ra từ khuôn đúc Moscow

Xuyên thế kỷ đưa về trong nước

 

Sự khắtnghiệt đều từ thuyết Mác

Lô đầu tiên như Đặng Thai Mai

Trần Văn Giàu, Trương Tửu tiếp theo

Cả sau nữa đến Trần Đức Thảo

 

Khuôn đúc ấy tạo nên lịch sử

Một dọc dài từ lúc bốn lăm

30 năm đến mãi tận bảy lăm

Phe Chiến Thắng đều từ ý hệ

 

Sau bảy lăm vẫn đời dâu bể

Đều đấu tranh, cải tạo như xưa

Cả tiến hành về mặt công thương

Giật kinh tế Miền Nam sụp đổ

 

Kéo xã hội lùi đều mọi mặt

So chung quanh tụt hậu hơn người

Gần trăm năm phung phí bao điều

Thiệt hại ấy cho toàn dân tộc

 

Nói chung lại chỉ đều tại Mác

Bởi đưa ra lý thuyết mù mờ

Khiến dân Nga đi trước nạn nhân

Dẫn nhiều nước phải theo đường đó

 

Người xưa nói có phần luôn đúng

Tính mà sai con toán bán trâu

Nay thảy đều lịch sử đã qua

Đâu còn cách thế nào làm lại

 

Nên chỉ rút được kinh nghiệm

Kiểu sợi dây rút mãi vẫn dài

Giống chẳng qua lịch sử an bài

Như định mệnh trách nào Trời đất

 

Cái cốt lõi bị đềuđánh mất

Đó chính là dân chủ tự do

Bởi Mác hô vô sản độc tài

Trái nguyên lýgây bao hệ lụy

 

Sai nguyên lý tất sai nền tảng

Nhưng độc tài ai dám ho he

Nó buộc ràng như thể bụi mây

Trong rừng rậmchỉ đều từ Mác

 

Ai lên tiếng buộc toàn phản động

Khác đâu nào khóa miệng chặt chân

Ném con người khỏi cuộc mưu sinh

Ai không thể hãi hùng sợ thảy

 

Khiến phần lớn vong thân tất cả

Còn có đâu chân chính con người

Phải biến thành ngụy tín thảy đều

Đời đánh mất khách quan mọi thứ

 

Đó đâu khác đem chôn nhân loại

Còn vật vờ như kiểu thây ma

Tướt đoạt đi ý thức cá nhân

Hóa trước hết như bầy nô lệ

 

Muốn giải phóng ngày nay toàn thể

Phải cần đều thoát Mác đi ra

Vứthẳn đi ý hệ ba hoa

Quay trở lại với điều chân chính

 

Đó thật sự mới là cách mạng

Để mục tiêu đều thảy nhân văn

Mọi điều gì Mác đã bẻ cong

Cần phải uốn lại sao cho thẳng

 

                    (VII)

 

Đó ý nghĩa nay cần phải thấy

Cũng yêu cầu lịch sử khách quan

Hết còn hoài cuồng tín chủ quan

Hiểu sai lạc vấn đề giai cấp

 

Vì xã hội có luôn hệ thống

Khiến thành ra giai cấp hình thành

Có doanh nhân thì có công nhân

Có nông dân có người trí thức

 

Một đoàn tàu kéo theo tất cả

Mà mọi toa nối kết vào nhau

Nền văn minh xã hội trước sau

Đều do mọi giai tầng đóng góp

 

Mác phá hoại cuộc đời rõ rệt

Bởi đưa ra quan niệm bướng gàn

Chẳng chút nào phù hợp khách quan

Vì cảm tính lẫn đều thị hiếu

 

Luật xã hội khách quan tất yếu

Mác lại nhằm xuyên tạc đủ điều

Lạm dụng toàn ngụy biện quả nhiều

Khiến nhân loại một thời lầm lẫn

 

Thành lạc tưởng sai đều sự thật

Cái chủ quan lại nghĩ khách quan

Tôn lên toàn thuyết Mác thánh thần

Ca ngợi tếu đỉnh cao trí tuệ

 

Khiến rốt cuộc bản năng, cảm tính

Lan tràn ra thảy khắp mọi nơi

Trong mịt mù cưỡng chế, tuyên truyền

Triệt tiêu mọi tư duy độc lập

 

Vậy nay phải bỏ đi thuyết Mác

Chỉ dùng làm tham khảo thế thôi

Thay khách quan khoa học đều hầu

Mới phát triển được toàn đất nước

 

Do thuyết Mác chỉ là ngụy thuyết

Cả đúng hơn tà thuyết mọi đàng

Đều nội dung chỉ thảy tầm ruồng

Lại vỗ ngực tự xưng khoa học

 

Khiến hệ lụy hóa toàn tiêu cực

Thành nước Nga tội lỗi đầu tiên

Dẫn một thời nhân loại sai đường

Đưa xuống hố kiểu đều cá nút

 

Lại có người chẳng hề chê Mác

Mà cố nhằm trách cứ Lênin
Nhưng nếu không Mác dễ có Lê

Còn Mác đúng Lê sai sao được

 

Nên không thấy được nguồn xuất phát

Hóa đều toàn quan điểm lững lờ

Mác thánh thần giai cấp công nhân

Nhưng thực chất có đâu sự thật

 

Đều thảy chỉ mơ hồ mê tín

Tạo thành phần cơ hội chen vào

Nhân danh toàn lý tưởng công nhân

Mà thực chất cố nhằm lợi dụng

 

Khiến xã hội mất đều đích thực

Lịch sử thành chỉ hóa tầm ruồng

Bởi đâu còn chân xác rõ ràng

Sai lạc mọi khách quan khoa học

 

Các sự thật bị toàn lũng đoạn

Khiến tràn lan giả dối mạo danh

Đánh tráo đều khái niệm mù mờ

Xã hội mất mọi điều chân lý

 

Mà tất cả óc đầu khoa học

Cuối cùng toàn chỉ nịnh bợ suông

Hại thảy đều đất nước nhân dân

Thậm chí hại đến toàn lịch sử

 

Chỉ do Mác óc đều tưởng tượng

Lại cuồng ngôngcố chấp độc tài

Thủ tiêu toàn dân chủ tự do

Đâu có khác triệt tiêu xã hội

 

Vẫn ngụy tín tự cho Xã hội

Nhưng kiểu toàn xã hội đàn bầy

Mất thảy đều xã hội nhân văn

Suốt thế kỷ Mác thành tội ác

 

Thay vị tha người toàn vị kỷ

Thay công bằng còn chỉ bất công

Thay nhân văn lại vật hóa toàn

Thay chân chính bằng đềugiả dối

 

Bởi con người có luôn ngôn ngữ

Hạ xuống toàn kiểu cách tuyên truyền

Nói nửa vời không chút thành tâm

Khác nào chỉ treo dê bán chó

 

Mọi người mất thảy lòng can đảm

Mất tình thương đồng loại của mình

Chỉ còn đều đầu óc giả nhân

Hay đồng lỏa để nhằm thủ lợi

 

Khiến thành mất thảy đều trí tuệ

Chỉ nhìn đời tiêu cực đủ điều

Lợi dụng toàn chẳng chút vị tha

Vẫn leo lẽo xưng đều xã hội

 

Do Mác phạm sai lầm chủ chốt

Vì xướng ra giai cấp đấu tranh

Cốt gạt lừa  giai cấp công nhân

Nhằm phỉnh dụ thiên đường ảo tưởng

 

Bởi huyễn tượng độc tài vô sản

Chỉ lợi cho một số cầm quyền

Còn trái toàn nguyên lý khách quan

Mất nhân văn đời thành vô nghĩa

 

Khiếnloài người ăn toàn bánh vẽ

Dầu ngàn năm cũng chẳng tới đâu

Hóanhẫn tâm thuyết Mác chỉ hầu

Gạt nhân loạithảy tròn thế kỷ

 

ĐỈNH NGÀN

(22/11/22)

 

**

 

VỀ SỰ NGỤY TÍN VÀ SỰ VONG THÂN

 GÂY NGUY HẠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                      (I)

 

Xã hội như dòng sông

Chảy luôn vào biển lớn

Từ khởi nguồn lịch sử

Vẫn có tự bao giờ

 

Bắt đầu từ suối nguồn

Hướng về nơi điểm đến

Tất cả đều chân lý

Trong quy luật khách quan

 

Sông vô vàn giọt nước

Mỗi giọt tựa như nhau

Có giọt trong giọt đục

Lại có giọt chậm mau

 

Dòng sông còn uốn khúc

Cũng lôi cuốn rác rều

Dẫu thường khi chảy tới

Vẫn có lúc chảy lui

 

Bởi bao nhiêu sự cố

Thường xảy ra hai bờ

Buộc con sông cộng hưởng

Có nhiều khi bất ngờ

 

Dòng sông nào tự quyết

Mà lịch sử khách quan

Xảy ra rồi mới biết

Đâu tiên liệu hoàn toàn

 

Chẳng chủ quan là thế

Do đời nhiều đa đoan

Biết đâu là định mệnh

Hay tất yếu thảy toàn

 

Vì bao nhiêu giọt nước

Đều hòa vào lòng sông

Chẳng giọt nào tách biệt

Đâu giọt nào ưu tiên

 

Cá nhân cùng bình đẳng

Nơi xã hội như nhau

Dòng sông hoài tiệm tiến

Mỗi ngày càng chảy xa

 

Lịch sử kiểu tương tự

Xã hội tiến tới hoài

Đều bởi từ nổ lực

Góp vào từng cá nhân

 

Nhưng người ngoài ý thức

Vẫn còn có bản năng

Dẫu thêm nhiều tích lũy

Qua kinh nghiệm bản thân

 

Khiến môi trường cuộc sống

Cơ sở quan trọng đều

Phát triển giáo dục

Tiêu cực vẫn kèm theo

 

Luôn cá nhân tồn tại

Hội nhập theo môi trường

Thiên nhiên lẫn xã hội

Hay dở đều có luôn

 

Khiến cho sự tác động

Đều tạo ra song phương

Bằng số đông quyết định

Nhưng tinh hoa dẫn đường

 

Kiểu mùa xuân cánh én

Thường cùng đi với nhau

Cả hai cùng chỉ định

Dẫu cái trong cái ngoài

 

Cái ngoài làm biểu thị

Cái trong là bản thân

Nên đâu một cánh én

Mà làm được mùa xuân

 

Dầu tinh hoa cần thiết

Phải biến ra số đông

Còn số đông thấp kém

Tinh hoa khó ích gì

 

Bởi khác xa vật chất

Con người là tinh thần

Tinh thần thuần nhận thức

Năng lực luôn mênh mông

 

Vật chất chỉ trì tính

Cơ bắp cũng vậy thôi

Chỉ tinh thần hoạt động

Điều khiển thảy cuộc đời

 

Mỗi người mỗi khí chất

Đều do bởi bẩm sinh

Nhưng vẫn nhờ học vấn

Mới phát huy thật tình

 

Tựa cây cối trỗ hoa

Phần nhiều do phân bón

Còn không chỉ èo uộc

Sự học giống vậy thôi

 

Người càng nhiều sở học

Tinh thần phát triển cao

Lẫn thăng hoa tình cảm

Sự ngu dốt dễ nào

 

Dầu xã hội kinh tế

Học vấn vẫn làm đầu

Bởi toàn thiếu học vấn

Kinh tế không đầu tàu

 

Nên sức mạnh mù quáng

Chỉ phá hoại từ đầu

Xã hội nhiều tiêu cực

Khó còn biết về đâu

 

Mọi ngu dân mù quáng

Đều là bé cái lầm

Chỉ tạo nên sức mạnh

Cho lợi dụng cá nhân

 

                    (II)

 

Gây xã hội ngụy tín

Làm xã hội vong thân

Do cá nhân ngụy tín

Do cá nhân vong thân

 

Ngụy tín là tin ảo

Phi bản chất mọi phần

Đâu đều giá trị thật

Mà giả tạo vạn lần

 

Thành bỏ hình bắt bóng

Chạy theo kiểu giả nhân

Chỉ do bị lừa dối

Mà thành ra tưởng lầm

 

Ngụy tín tự lừa mình

Mắc vào tuyên truyền bịp

Tin cái sai là đúng

Nghĩ cái đúng là sai

 

Khiến vong thân bản chất

Đi từ trước đến sau

Làm bản thân đánh mất

Khó tìm thấy nơi đâu

 

Vong thân bởi ngụy tín

Do sự tin sai lầm

Khiến mất toàn thực chất

Bởi đánh mất bản thân

 

Hóa số không tròn trĩnh

Hay cả thành số âm

Tức còn đều tiêu cực

Giá trị thành hư vô

 

Tức nhiều người tin lầm

Tạo số đông tất cả

Biến xã hội ngụy tín

Biến xã hội vong thân

 

Mất đều giá trị thật

Khiến tai hại muôn phần

Bởi không còn bản chất

Bởi ý nghĩa mông lung

 

Thành đời toàn giả tạo

Đều đóng kịch khôn cùng

Sống phải nhằm giả dối

Hóa quy luật phổ thông

 

Mất đều giá trị thực

Thành toàn giá trị âm

Khiến đâu còn tích cực

Mà tiêu cực vạn lần

 

Nhiều cá nhân tích cực

Xã hội phải luôn cần

Còn nếu đều giả tạo

Tính chất chỉ hư không

 

Nên xã hội chọn lọc

Qua chọn lọc con người

Nhất là cho guồng máy

Cốt để quản lý dân

 

Còn đều toàn ô tạp

Chỉ nguy hại mọi phần

Biến thảy đều lạm dụng

Khiến phản nước phản dân

 

Vậy tự do dân chủ

Mới nguyên tắc toàn cao

Còn độc tài độc trị

Khiến xã hội lộn nhào

 

Mọi nguy cơ suy thoái

Bởi độc tài mà ra

Do óc đầu giới hạn

Làm xã hội ta bà

 

Vì người bản năng cà

Đều dễ thành quỷ ma

Nếu cơ chế độc đoán

Hệ lụy thật sa đà

 

Thành mọi diều lý tưởng

Chỉ thực hiện trong đời

Được hay không liền rõ

Tương lai chỉ bịp thôi

 

Thực tế thành nguyên lý

Không thể nào bá vơ

Làm ngu dân thấp kém

Đều là tội tày trời

 

Điều đó người có học

Vẫn nhận thức tới giờ

Thời đại nào cũng vậy

Không thể nào vẩn vơ

 

Bởi luôn đời toàn vậy

Có đủ ba thành phần

Phần tinh hoa vẫn ít

Phần quần chúng thường đông

 

Đó thành phần loại giữa

Còn dưới thấp hạ nhân

Gồm thành phần phạm pháp

Hay tiêu cực vạn lần

 

Lại còn phạm sai lầm

Cá nhân nào chẳng có

Tùy lúc này lúc nọ

Trừ phi bị hiểu lầm

 

Bởi nào ai thánh thiện

Mà tương đối ở đời

Xong trăm năm đều chết

Và lịch sử đi qua

 

Rồi lại vòng quay mới

Từng thế hệ thay vào

Kiểu đèn cù quay mãi

Chờ mai trời sáng ra

 

                  (III)

 

Hay đêm giữa ngày vậy

Như có người nói rồi

Cần đâu quan trọng hóa

Đều mọi sự ở đời

 

Bởi khi việc đã qua

Thảy biến thành quá khứ

Trở nên có định rồi

Khó nào sửa được nữa

 

Nên khi đều ngụy tín

Cũng làm hỏng cuộc đời

Nếu chết vẫn chưa tỉnh

Thành ra đều vong thân

 

Người vong thân là vậy

Cả dân tộc khác nào

Bị du vào thế kỷ

Toàn hóa kiểu cào cào

 

Do tuyên truyền ra cả

Do giáo dục lạ sao

Do truyền thông giả tạo

Bóp méo mọi thông tin

 

Để từ đầu mù quáng

Theo ý hệ một chiều

Chẳng biết nào phản biện

Biến thảy thành ngu dân

 

Mác trở thành tội ác

Do vô sản độc tài

Chẳng có nào cơ sở

Khiến hệ lụy đều sai

 

Hại xã hội con người

Phản chân lý khách quan

Tạo ra đều mù quáng

Thành phản thảy nhân văn

 

Bởi đều cách mạng Nga

Khởi đầu năm 1917

Bôn Sê Vítch đoạt quyền

Nước Nga vong thân cả

 

Từ đó lan thế giới

Tạo ngụy tín thảy đều

Tin tưởng điều không thật

Suốt thế kỷ dài lâu

 

Thảy đều từ giáo dục

Nhằm cưỡng bức một chiều

Con người toàn sợ hãi

Phải bắt buộc tin theo

 

Nước Nga thành tội lỗi

Khống chế cả Đông Âu

Tiếp lan sàng Châu Á

Nước ta phải rơi vào

 

Xuyên suốt đều thế kỷ

Toàn thành sản phẩm Nga

Còn nào đâu độc lập

Còn nào đâu tự do

 

Khi khống chế ý hệ

Bạo lực toàn đưa vào

Tuyên truyền nhằm giả đối

Cho trí tuệ đỉnh cao

 

Tư duy hết độc lập

Nhân cách cũng mất toi

Tư tưởng hóa nô lệ

Đất nước thành ngặt nghèo

 

Nhưng nào ai dám nói

Đành ca ngợi một chiều

Tinh hoa toàn héo úa

Trí thức tầm ruồng theo

 

Máy cái sinh máy con

Thế hệ đều tiếp tục

Tuổi trẻ thảy mõi mòn

Thanh niên toàn bò đỏ

 

Ngụy tín đầy xã hội

Vong thân cũng đầy theo

Mất cá nhân độc lập

Mất con người tự do

 

Dân tộc như tệ liệt

Mất hết cả tinh thần

Khiến thảy đều xuống cấp

Khác nào con thiêu thân

 

Suốt hai thời chinh chiến

Khói lửa dậy tràn lan

Phải xông vào quyết liệt

Đâu nhận thức mọi phần

 

Bởi đều do ngụy tín

Trong ý thức tinh thần

Nhận thức đều xuống cấp

Chỉ còn ý chí suông

 

Con người toàn cái bóng

Xã hội hóa bầy cừu

Đuổi theo củ cà rốt

Cái gậy quất sau lưng

 

Ngụy tín vốn như thế

Đời hóa thảy lạc loài

Trên cao suống tới thấp

Tất cả đều nạn nhân

 

Đâu vinh quang nào có

Chỉ còn khái niệm suông

Chỉ còn lời nói giả

Lịch sử nghĩ thêm buồn

 

Nay đời cần thực tại

Cần chân lý khách quan

Thôi ăn toàn bánh vẽ

Dân tộc mới khang trang

 

                      (IV)

 

Thành trách nhiệm lịch sử

Của mọi người xa gần

Qua non một thế kỷ

Nào ai thảy ngượng ngùng

 

Vong thấn thảy đất nước

Tẩy não kiểu không ngừng

Sau Thực dân Pháp đi

Cách Nga Tàu lại đến

 

Tưởng nước nhà độc lập

Lại ý hệ thay vào

Nhưng nó nào đâu đúng

Chỉ chụp vô tào lao

 

Dẫu toàn phi khoa học

Đâu có chút khách quan

Khiến toàn không thực tế

Mà cuồng tín rõ ràng

 

Căn cơ là như vậy

Toàn ngụy tín đưa vào

Làm vong thân xã hội

Tâm thức hóa cào cào

 

Vết nhơ này lịch sử

Biết còn phải nói sao

Kiểu luyện người như vậy

Trăm năm thảy tầm phào

 

Ngàn năm sau mới thấy

Mọi sự thật ra sao

Chỉ lùi về quá khứ

Đâu xuất hiện tương lai

 

Mà nguyên do ngụy tín

Bởi đều Mác mà ra

Gạt đấu tranh giai cấp

Khiến bao người mù lòa

 

Ảo tưởng vì quyền lợi

Chẳng tháy cái khách quan

Khác chi thành bẫy sập

Bẫy không tưởng kiểu toàn

 

Làm chuyên chính vô sản

Khó nào thảy thoát ra

Bởi hoài thành trì tính

Kiểu vật chất sa đà

 

Thêm ảo tưởng ban đầu

Về thiên đường cộng sản

Mơ hão toàn mộng mị

“Làm tùy sức hưởng tùy cầu”

 

Đó chỉ toàn phi lý

Nhưng ai nhận thức đâu

Bởi dân mình ít học

So với Mác dưới cơ

 

Mác phủ đầu lý luận

Bằng ngụy biện ai ngờ

Bởi chính Mác nnụy tín

Tin xàm thảy Hegel

 

Mê hoặc điều biện chứng

Thảy mơ hồ hoàn toàn

Kiểu thuần đều tư biện

Nào đâu chút chứng minh

 

Khiến về sau cứ thế

Kiểu nhồi nhét một chiều

Lừa bịp kẻ ít học

Bởi luận điệu tuyên truyền

 

Tất cả do nhận thức

Chỉ hạn hẹp nhãn tiền

Nhằm gây điều cuồng tín

Ngu dân chỉ huyên thiên

 

Tội này đều do Mác

Cả nhân loại phỉnh phờ

Dắt đường sai lịch sử

Tất cả thành nạn nhân

 

Đó ngụy tín là thế

Nó thành chuỗi dây chuyền

Cả vong thân cũng vậy

Làm xã hội đảo điên

 

Khiến cuối cùng lịch sử

Phải lãnh đủ mọi miền

Làm bao nhiêu dân tộc

Đành cam chịu vong thân

 

Nên có người đã nói

Ngàn năm không lớn khôn

Chẳng qua tròn thế kỷ

Trước sau thành héo hon

 

Cả như Mao đã nói

Trí thức thua cục phân

Kiểu chỉ còn cuồng tín

Vong thân dạng lưu manh

 

Thành người xưa từng biết

Sẩy một dặm sai một ly

Gây đời bao nhiêu chuyện

Trong thực tế y sì

 

Mác hỏng đều lý luận

Do khởi điểm chủ quan

Khiến tầm nhìn ấu trĩ

Toàn ngụy biện rõ ràng

 

Khác nào thành dối gạt

Phỉnh nhân loại hiên ngang

Nhất là người thấp học

Bị lợi dụng thảy càng

 

Nên Liên Xô sụp đổ

Chỉ là điều dĩ nhiên

Bởi đã sai lý thuyêt

Còn đâu đúng thực hành

 

ÁNH NGÀN

(16/11/22)

 

**

 

VỀ SỰ HOÀN TOÀN KHÁC NHAU

GIỮA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ Ý HỆ

 

                           (I)

 

Nói khoa học là nói điều chân xác

Toàn khách quan và giá trị trên đời

Phục vụ cho thảy khắp mọi con người

Hoặc nói đúng là cả toàn xã hội

 

Ý nghĩa đó cũng mang tầm lịch sử

Vì mọi tầm căn bản khó đổi thay

Chỉ càng thêm chuẩn xác bởi thời gian

Nhờ nghiên cứu tiếp hoài bao thế hệ

 

Đều tương tự khoa tự nhiên cả thảy

Nhưng ở đây đối tượng chính con người

Hay nói chung toàn xã hội loài người

Không thuần chỉ về nội dung vật chất

 

Trong khi đó tự nhiên hay cơ bản

Luôn nhằm vào thế giới vật nói riêng

Khiến ở đây sự chính xác nhãn tiền

Kiểu vật lý hay là trong toán học

 

Còn ý hệ chỉ duy điều tin tưởng

Vào đôi người mà học thuyết đưa ra

Cả thảy khi chỉ thị hiếu ta bà

Ý muốn chỉ chủ quan hay cảm tính

 

Ngay trường hợp tự mệnh danh khoa học

Nhưng thảy đều không hề có chứng minh

Chỉ tự mình khẳng định kiểu một chiều

Toàn định kiến hay chỉ đều võ đoán

 

Kiểu Các Mác bởi tin vào biện chứng

Vốn ở đây khái niệm của Hegel

Nội dung đều kiểu tư biện hoàn toàn

Chẳng có thể chứng minh bằng khoa học

 

Cho nguyên lý trong đời là phủ định

Phủ định đi phủ định lại mãi hoài

Tức chỉ đều phủ định kết thành dây

Song chỉ ngố và thảy đều rỗng tuếch

 

Bởi nói vậy thì có gì sâu sắc

Vật nào mà không kiểu thế tự nhiên

Sự đổi thay chưa định hướng nội dung

Đâu ý nghĩa mặt nào là cụ thể

 

Hay khẳng định chỉ do điều mâu thuẫn

Mà cuộc đời tranh đấu diễn ra hoài

Nhất là khi đối lập ở hai đầu

Khiến Tư bản tự chôn theo quy luật

 

Tư duy đó thật ra đều rỗng tuếch

Bởi nhìn vào ngay một thỏi nam châm

Hay địa cầu luôn có cực bắc nam

Mà đâu phải trước sau toàn hủy diệt

 

Phi khoa học khiến Mác thành mê tín

Nhằm đưa vào thuyết giai cấp đấu tranh

Để một khi giai cấp xóa hoàn toàn

Thời quá độ tiến lên thời cộng sản

 

Một quan điểm kiểu hoàn toàn tưởng tượng

Bởi thường khi tranh đấu giữa con người

Những cá nhân đều cụ thể ở đời

Còn giai cấp chẳng qua trừu tượng hóa

 

Lại tranh đấu có hoài trong vũ trụ

Giữa mọi điều trái ngược chỉ tự nhiên

Hoặc giữa hai chiều hướng xuống và lên

Quy luật đó chẳng bao giờ mất cả

 

Thêm cấu trúc có toàn trong vũ trụ

Từ hạt nhân nguyên tử đến thiên hà

Cả vật nào nhìn thấy ở trong nhà

Hay cơ thể con người và cây cối

 

Xã hội người cũng mô hình tương tự

Tức phân tầng phân lớp thấp và cao

Phân biệt ra tùy theo mỗi chức năng

Đâu thế nào chỉ toàn đều một cục

 

Bảo xã hội sẽ không còn giai cấp

Lao động theo năng lực hưởng nhu cầu  

Mác chỉ thành như một kẻ cà tàng

Chẳng suy lý mà chỉ toàn nói bướng

 

Bởi con người đều cá nhân mỗi khác

Phần tiên thiên kể cả đến hậu thiên

Lại tùy do hoàn cảnh tác động vào

Nguyên nhân khác kết quả đều phải khác

 

Có dễ chi kiểu cá mè một lứa

Vì cuộc đời mỗi thế hệ đổi thay

Nó trôi đi sinh động kiểu dòng sông

Đâu cứng nhắc kiểu như toàn đá tảng

 

Mác mờ tối thảy về đều kinh tế

Từ vi mô thảy đến cả vĩ mô

Nên nhìn đời chỉ theo cách một chiều

Kiểu chỉ thấy trước sau đều bóc lột

 

Quên cuộc sống đi theo cùng pháp luật

Để đặt nền mọi sinh hoạt cá nhân

Khiến tạo ra khuôn khổ thảy mọi phần

Cái vô lý luôn luôn cần điều chỉnh

 

Bởi con người bản năng đâu tất cả

Mà phần kia còn lý trí thêm vào

Mới làm cho xã hội được cân bằng

Để lịch sử luôn tiến lên từng bước

 

Đời dễ có thảy ai toàn thần thánh

Hay đều toàn chỉ loài vật như nhau

Mà có phần trì trệ lẫn tinh hoa

Phần tích cực cả phần tiêu cực

 

Khiến khoa học yêu cầu trong đời sống

Nhờ tạo ra kỹ thuật để đưa vào

Khiến làm cho Tư bản phát triển đều

Để lịch sử trước sau cùng tiến tới

 

Mác thị hiếu chỉ thích làm cộng sản

Đó thảy đều toàn chỉ cảm tính suông

Nhưng hỏi nào ai đâu tiếc của chung      

Vì ích kỷ bản năng luôn vẫn có

 

                         (II)

 

Mác muốn đều mọi người vào tập thể

Kiểu như toàn bầy kiến với bầy ong

Hay y như bầy mối thảy thuần ròng

Tập đoàn mối phải tuân đều mối chúa

 

Hủy trước hết toàn tự do độc lập

Mỗi con người mất thảy tính tự thân

Để toàn rơi vào chỉ kiểu bản năng

Khiến xã hội bị hóa toàn nô lệ

 

Mác lại cho đó loài người giải phóng

Thật khác chỉ kiểu tư tưởng điên khùng

Bởi sai đều thảy nguyên lý khách quan

Có bao giờ lại toàn thành công được

 

Còn áp đặt cả độc tài vô sản

Thêu dệt ra sứ mạng của công nhân

Để tôn lên thành lịch sử mọi phần

Toàn mê tín dị đoan đâu có khác

 

Bởi công nhân lúc đầu toàn nghèo xác

Toàn nông dân từ phong kiến chuyển sang

Khi mà nền kỹ nghệ mới phát sinh

Các xí nghiệp ban đầu cần nhân dụng

 

Không doanh nhân công nhân sao có được

Thành chẳng qua sự hợp tác con người

Lao động cùng kỹ thuật được kết vào

Trên cơ sở sự đầu tư tư bản

 

Đó guồng máy khách quan cần phải vậy

Tạo thị trường hàng hóa phải lưu thông

Trước sau đều nền kinh tế vĩ mô

Như dòng sông phải trôi vào biển cả

 

Cơ chế đó phải nhờ qua tài chánh

Qua đồng tiền hàng hóa tạo sức mua

Càng đầu tư và tái tục đầu tư

Nền kinh tế luôn luôn thành mở rộng

 

Mọi cá nhân phải cùng nhau góp sức

Để hưởng đều thành quả được tạo chung

Khó nào ai đứng được ở ngoài lề

Và tiền bạc đều thành phương tiện sống

 

Tiền tệ mãi quay theo guồng tài chánh

Đâu địa phương nào dễ có thoát ra

Cả vòng quay thế giới phải nhập vào

Mục tiêu đó khác chi là xã hội

 

Như trăm sông đổ toàn đều ra biển

Nước bốc hơi thành mây lại quay về

Mưa xuống đều những con suối đầu nguồn

Mọi vật thảy được thấm nhuần tất cả

 

Guồng quay đó luôn thảy đều chính xác

Khiến thành ra tiết kiệm được mọi điều

Cả làm tăng năng suất đủ mọi chiều

Nền Tư bản khác nào đều như thế

 

Thời kỳ đầu tất nhiên còn hoang dã

Nhưng lần rồi lý tính được phát huy

Với thời gian kỹ thuật được mở mang

Tự dộng hóa ngày càng thành xuyên suốt

 

Đó biện chứng của thảy đều lịch sử

Mác dở hơi nhìn bóc lột ghim vào

Kiểu thấy đều chỉ giá trị thặng dư

Toàn vớ vẩn có chi đâu khoa học

 

Kiểu muốn đời phải làm chung tập thể

Bằng tay chân cơ bắp cách đơn thuần

Nhằm tránh đều bóc lột quả điên khùng

Lại độc tài tạo thành giai cấp mới

 

Nó khiến thảy thụt lùi về kinh tế

Bởi ở đời nào ai khóc cha chung

Do thảy đều sai nguyên lý rõ ràng

Lý thuyết Mác toàn trở thành giả tạo

 

Ngu tối nhất hủy thị trường, tiền tệ

Vì chủ trương bỏ tư hữu từ đầu

Của làm chung cùng hưởng theo nhu cầu

Khiến xã hội tự nhiên thành phá sản

 

Bởi lao động cần dựa vào kỹ thuật

Có đâu nào hiểu lao động toàn suông

Kỹ thuật trong xã hội lẫn tự nhiên

Mới phát triển luôn cho nền sản xuất

 

Thảy lạc hậu mới không cần kỹ thuật

Như kiểu làm chấm điểm chia công

Lại tưởng như đó mới tạo công bằng

Nhưng sự thật cướp đều nhau cả thảy

 

Điều đó đã Liên Xô từng áp dụng

Rồi lan ra toàn mọi nước thành viên

Kéo theo toàn khắp cả xứ Đông Âu

Đến Châu Á Tàu hay ta đều thế

 

Thời bao cấp một thời toàn dâu bể

Hai mẹ con phải mặc một chiếc quần

Cả ngày đều phải thảy mãi xếp hàng

Nhằm chủ yếu đi lên thời xã hội

 

Tuyên truyền đó trước sau toàn ưu việt

Đời biến thành chỉ một mớ danh từ

Phi nội dung cốt lừa dối nhau hoài

Tạo xã hội đàn bầy nào đâu khác

 

Hiểu toàn sai nội dung về xã hội

Tức tình thương rộng lớn khắp mọi nơi

Nhưng khách quan khoa học phải hoàn toàn

Không cuồng mị hay không đều giả dối

 

Khiến xã hội bảo toàn điều nhân bản

Không tuyên truyền gian dối kiểu bề ngoài

Lại bên trong toàn ích kỷ bản năng

Nhân danh thảy để đạp đầu lên cả

 

Nên nguyên tắc phải tự do dân chủ

Đâu thể nào áp dụng kiểu độc tài

Khiến hủy đều sự bình đẳng con người

Kiểu mưu mẹo để nhằm toàn lợi dụng

 

                          (III)

 

Tạo bất công thảy sâu xa đến mức

Khiến con người đều nô lệ lẫn nhau

Phải đều toàn luôn sợ hãi trước sau

Buộc dối trá nhằm yêu cầu được sống

 

Thành thuyết Mác ngay từ đầu đã hỏng

Bởi sai toàn đều nguyên lý mọi điều

Chỉ biến thành kiểu phỉnh gạt bề ngoài

Còn bản chất có bao giờ thực tế

 

Do tính chất thảy đều toàn huyễn tượng

Khó bao giờ mà đạt được mục tiêu

Dụ chỉ ăn toàn bánh vẽ cuộc đời

Đều mất cả chì lẫn chài quả vậy

 

Làm lịch sử chịu đều toàn phí phạm

Xuống thấp hoài xã hội cả trăm năm

Vong thân đều thảy ý thức con người

Cuộc sống chỉ hóa ra toàn chiếc bóng

 

Chính Mác nguồn đầu tiên tội lỗi

Đã tròng vô cả dân tộc nước Nga

Dựng hư danh thân thế chỉ ta bà

Gần thế kỷ tự tôn mình vĩ đại

 

Nhưng kết quả thảy chỉ toàn ngược lại

Đẻ cuối cùng đành phải đổ lăn kềnh

Phí phạm đều công sức của dân Nga

Cùng bao nước suốt trong toàn thế kỷ

 

Kiểu tuyên truyền bề ngoài nhằm đánh đĩ

Gạt toàn dân lẫn cả khắp thế gian

Đều ban đầu do chỉ một nhóm người

Rồi khống chế lan ra toàn xã hội

 

Mác bởi vậy đâu khác nào tội lỗi

Lẫn Ănghen kể đến cả Lênin

Nhằm xây toàn rỗng tuếch một ngôi đền

Trăm năm đó mệnh danh là ý hệ

 

Nhưng thực chất có nào đâu khoa học

Vì nội dung chỉ đều thảy viễn mơ

Phỉnh bao người vì ý thưc dại khờ

Hay lợi dụng chỉ điều toàn không tưởng

 

Lại đồng hóa vào bản thân xã hội

Để mệnh danh là lịch sử thảy đều

Dẫu thật ra chính Mác phịa đặt đều

Nhằm tưởng tượng ra năm điều hình thái

 

Để dụ mị khắp thảy toàn xã hội

Cốt tiến lên đều thế giới đại đồng

Thật ra toàn cả thảy chỉ rỗng không

Vẫn muôn đời chạy vào trong lỗ trống

 

Bởi đâu khác Mác giảng rao ngụy thuyết

Áp đặt điều không tưởng rõ ràng

Tiền đề sai tất kết luận phải sai

Bởi lập luận nhắm vào toàn dụ hoặc

 

Hay nói khác Mác nhằm toàn ngụy biện

Nhằm vừa giầy cốt phải thảy gọt chân

Để khít khao với biện chứng Hegel

Dầu cơ sở chỉ mơ hồ rỗng tuếch

 

Nên hóa nó nó chẳng khác nào tà thuyết

Bởi nội dung đâu xác đáng rạch ròi

Ngay từ đầu giá trị chỉ mơ hồ

Bởi ý nghĩa thảy mang đều ức đoán

 

Kiểu tối mắt chỉ nhìn điều hiện tượng

Toàn bề ngoài để suy diễn bên trong

Nhận thức luôn thảy phiến diện hoàn toàn

Khiến biết một không biết mười là vậy

 

Nên ý hệ toàn khác đều khoa học

Bởi vì đâu có chính xác rạch ròi

Có đâu nào đầy đủ mọi khách quan

Mà mục đích cốt chỉ nhằm thị hiếu

 

Thích cộng sản nên muốn làm cộng sản

Chỉ tin bừa vào giai cấp đấu tranh

Nại ra đều bóc lột thảy toàn

Nhằm bải bỏ cả mọi điều tư hữu

 

Chẳng cần biết đúng hay không quy luật

Là khách quan hay chỉ thảy chủ quan

Ngược lại toàn thảy tâm lý con người

Kiểu rốt chỉ nhằm thả mồi bắt bóng

 

Bởi nguyên lý mới luôn làm nền tảng

Mới hợp theo mọi quy luật khách quan

Cảm tính đều chỉ phi lý thảy toàn

Như xe lắp bánh vuông sao chạy được

 

Nên mọi sự trên đời cần khoa học

Chẳng thể nào nhằm thị hiếu làm vừa

Chẳng thể nào vì cảm tính mơ hồ

Mà thật sự lại sai đều thực tế

 

Sợi dây thừng lại tưởng đều con rắn

Hay nhìn qua khúc xạ tưởng vật cong

Thảy đều toàn nông cạn ở thế gian

Mác tư tưởng giống thảy toàn kiểu ấy

 

Khiến ý hệ đó phi toàn khoa học

Cốt thật ra nhằm dụ mị con người

Đánh trúng vào toàn thị hiếu hẹp hòi

Kiểu lười biếng không làm mà muốn hưởng

 

Chống bốc lột lại biến toàn bóc lột

Đều chỉ do cơ chế giả tạo ra

Kiểu ao tù ứ dọng mãi bao la

Cản ngăn thảy trong lành dòng nước chảy

 

Khiến xã hội chỉ còn toàn bế tắt

Thành Liên Xô sụp đổ phải tự nhiên

Cả Đông Âu cũng đều phải tan tành

Vì đâu khác kiểu gà chuồng công nghiệp

 

Thành thực tế khách quan toàn phải vậy

Dễ đâu điều giả tạo mãi còn hoài

Dẫu tuyên tuyền gian dối thảy dài hơi

Cũng đâu thể vải thưa che mắt thánh

 

                           (IV)

 

Bởi xã hội tạo ra đâu phải khác

Mà thành phần cá thể hợp vào chung

Mỗi con người nếu đều có nhân văn

Khiến xã hội thảy toàn cùng lành mạnh

 

Mọi điều đó cần trên nền khoa học

Khách quan từ nhận thức được tạo thành

Phải luôn luôn nghiên cứu thảy con người

Bao quát hết mới lợi cho xã hội

 

Bởi thực chất sâu xa và rộng rãi

Về mọi điều trên nền tảng khách quan

Từ xác thân, xã hội, đến tinh thần

Cả ý thức lẫn về điều nhận thức

 

Tâm lý học thuần bề ngoài chiều nổi

Còn thực ra triết học mới chiều sâu

Lịch sử gồm mọi việc đã xảy ra

Trong quá khứ và cả về hiện tại

 

Đâu một chỗ chỉ ngồi rồi suy luận

Như ếch nằm đáy giếng kiểu khác sao

Thậm chí như giống cóc nhảy trong hang

Đó đâu khác sống cuộc đời ý hệ

 

Nhưng khoa học phải luôn cần thực tế

Buộc dựa trên mọi dữ kiện rạch ròi

Tất cả điều suy đoán chỉ thêm vào

Không mường tượng kiểu chỉ toàn tư biện

 

Vì khoa học luôn trước sau chuẩn mực

Nhìn mọi điều trong góc độ khách quan

Không chỉ đều tưởng tượng kiểu mông lung

Như ý hệ tạo ra do bởi Mác

 

Chủ quan lại độc tài toàn bôi bác

Thủ tiêu đều nền dân chủ tự do

Phản con người bề mặt lẫn bề sâu

Thay xã hội bất công vào bình đẳng

 

Khiến cuộc sống mất đi toàn phối hợp

Xã hội đều phải bế tắt luôn luôn

Người bị đều ức chế lẫn vong thân

Vậy ý hệ khác đâu thành tội ác

 

Còn khoa học buộc phải hoài nghiên cứu

Mở tầm nhìn chính xác cả chiều sâu

Quyền tư duy được phát triển tự do

Đâu phải thảy gò vào trong ý hệ

 

Nên xã hội luôn luôn cần học thức

Đâu thảy toàn loại quần chúng mù mờ

Óc đầu thành cuồng tín kiểu ngu si

Do giáo dục ngu dân trùm tất cả

 

Mà xã hội cần tự do dân chủ

Mới tự hào đều giá trị nhân văn

Mới bổ sung truyền thống cả ngàn năm

Còn độc tài chỉ làm cho bế tắt

 

Trước nước ta gần trăm năm Pháp thuộc

Làm phần nhiều dân trí đã bị dừng

Trình độ thành lạc hậu kiểu kinh niên

Hóa nghèo đói thảy trong toàn xã hội

 

Tưởng đuổi Pháp để rồi nâng dân trí

Ai lại ngờ sa ý hệ từ Nga

Có khác chi làm dân tộc mù lòa

Bảy thập niên cột vào trong lạc hậu

 

Kiểu ca ngợi một chiều đều tất cả

Đâu thế nào còn khoa học mở mang

Khiến bao nhiêu thế hệ bị ngưng toàn

Chẳng sánh được với tầm nhìn thế giới

 

Nên đáng trách quả đều toàn lớp trước

Bởi chỉ vì mù quáng thảy hại dân

Cũng đầu tiên từ nhóm nhỏ mọi phần

Sau mở rộng cả ra toàn xã hội

 

Vết nhơ ấy còn hoài trong lịch sử

Cả ngàn năm lưu mãi chẳng biết chừng

Trách nhiệm này thảy nặng cả bằng non

Đều do thảy cuồng si vào thuyết Mác

 

Làm dân tộc mơ màng vì cuồng tín

Chỉ hóa lùn bởi giáo dục ngu dân

Bởi vì đều tính cưỡng chế mọi phần

Dân sợ hãi vì chìm trong bạo lực

 

Thành đâu khác kiểu đều vô trách nhiệm

Dầu miệng ngoài toàn thương nước thương dân

Mà thật ra chỉ dối gạt vạn lần

Bởi quyền lợi thảy đều toàn vị kỷ

 

Đó đâu khác nhằm tham quyền cố vị

Nhằm vinh quang đều cho thảy bản thân

Chỉ tầm thường trên nền tảng lợi danh

Nhưng đóng vai bề ngoài toàn thánh thiện

 

Trong khi người cốt phải đều thành thật

Mới thảy làm cho xã hội vươn lên

Để sinh ra giới quân tử thảy toàn

Hạn chế mọi loại tiểu nhân lừa dối

 

Khiến quần chúng cũng không đều mù quáng

Còn ích nào cho đất nước non sông

Bởi nếu đều chỉ ít học tạo thành

Dễ đâu có được tinh hoa nòi giống

 

Sau chinh chiến ba mươi năm ròng rã

Lại cuối cùng vẫn dân trí nghèo nàn

Có khác gì toàn lịch sử đa đoan

Thua tất cả thảy chung quanh các nước

 

Trong khi đó cả Nguyễn Triều ngày trước

Đã từng là một Đế quốc Đại Nam

Mấy trăm năm đều danh tiếng thảy toàn

Chỉ lở bước sa chân mà hụt hẫng

 

Nên ngày nay phải quay về khoa học

Vứt hết đi mọi ý hệ trước kia

Đã từng làm lũ lẩn cả toàn dân

Ngăn dân tộc tiến lên vì đất nước

 

THƯỢNG NGÀN

(14/11/22)

 

**

 

VỀ VAI TRÒ, Ý NGHĨA CỦA

MỖI CÁ NHÂN CON NGƯỜI

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                       (I)

 

Đây vấn đề vô cùng quan trọng

Nhưng từ lâu đã bị hiểu sai

Ở những nơi chế độ độc tài

Lại đặc biệt gọi là toàn trị

 

Làm cá nhân bị đều quên lãng

Khiến thành ra xã hội lạc loài

Trong khi điều thực tế ở đời

Mọi tổng thể hợp từ cá thể

 

Khi mọi người chỉ thành công cụ

Đâu còn nào ý nghĩa nhân văn

Nơi bầy đàn yếu tố chỉ hằng

Phải lệ thuộc con đầu đàn cả

 

Còn chi nữa con người trí tuệ

Với tư duy độc lập tự do

Tự chính mình nhận thức mọi điều

Bằng khách quan, vô tư, công chính

 

Mà thảy phải đều theo lệnh lạc

Qua tuyên truyền tẩy não từ đầu

Phần tự nhiên tiên quyết con người

Bị xóa bỏ khiến toàn giả tạo

 

Mỗi con người đâu còn đơn vị

Mang trong mình giá trị tự thân

Để góp vào xã hội mọi phần

Lại đều chỉ chia nhau bánh vẽ

 

Tạo hệ lụy tôn thờ lãnh tụ

Tôn cá nhân lãnh đạo mọi điều

Nhưng nào đâu lựa chọn tự mình

Bởi áp đặt từ đầu đến cuối

 

Làm cá nhân thảy đều mù quáng

Chỉ tư duy cùng nói một chiều

Theo ngôn từ huấn luyện từ đầu

Hệt chiếc máy lặp đi lặp lại

 

Khiến tinh hoa thảy đều mất trọi

Và tinh thần bị thảy triệt tiêu

Chỉ còn thuần cảm tính giống đều

Hay thị hiếu tập quen tất cả

 

Mất độc lập tự do là vậy

Mỗi người đâu còn nữa bông hoa

Để về sau kết trái cho đời

Mà thành thảy cành khô củi mục

 

Xã hội đó ao tù ngừng đọng

Có còn nào dòng chảy tự nhiên

Từ suối nguồn được mãi khơi lên

Rồi sông lớn ra ngoài biển cả

 

Cuộc đời thảy biến toàn gò bó

Mọi con người sống chỉ bản năng

Cốt sinh tồn ích kỷ đều hằng

Như cây cỏ hay loài sinh vật

 

Mỗi cá nhân nào còn giá trị

Mà chỉ đều sản phẩm tạo thành

Kiểu như toàn máy cái máy con

Thảy y hệt cùng hoài kịch bản

 

Phản tiến hóa dưới đều mọi dạng

Khiến thụt lùi lịch sử khách quan

Phản nhân quyền thấy rõ mọi đàng

Phản xã hội thành càng đối đế

 

Do trước hết sai về nguyên lý

Bởi xe nào lại chạy bánh vuông

Khi cá nhân bế tắt kiểu toàn

Sao xã hội được thành phát triển

 

Bởi con người đâu thuần thân xác

Kiểu mọi loài sinh vật chung quanh

Mà người đều chủ yếu tinh thần

Với đầu óc thông minh trước hết

 

Muốn được vậy luôn cần học thức

Để phát huy nhận thức từ trong

Cả nâng cao ý thức mọi điều

Góp trí tuệ vào đều xã hội

 

Tạo kinh tế dựa vào khoa học

Cũng dựa vào kỹ thuật làm đầu

Tạo ra đều cơ chế về sau

Để guồng máy hoàn toàn tự động

 

Sự năng động đều nhờ trí tuệ

Cả dựa vào pháp lý làm khuôn

Qua phát huy đầu óc doanh nhân

Người lao động lập thành nền tảng

 

Đó nguyên lý đầu tư tư bản

Tạo thành nguồn tiền tệ phát sinh

Cốt làm ra sản phẩm cho đời

Toàn mọi loại cả về dịch vụ

 

Nền kinh tế đều tư nhân hóa

Để do toàn xã hội góp vào

Nhà nước riêng chỉ giữ vai trò

Hay mục đích chỉ nhằm điều hợp

 

Không quyền lực độc tài duy nhất

Bởi cá nhân sao địch mọi người

Khiến làm cho hóa thảy chuyên quyền

Mọi sai lầm dễ càng nhân rộng

 

Nhưng xã hội là guồng tự động

Từ ngàn đời phát triển đi lên

Được phát huy nơi thảy mọi miền

Cả nhân loại theo cùng nguyên lý

 

Hay lịch sử luôn đều tiệm tiến

Kết quả do từ mỗi cá nhân

Cùng góp bằng trí tuệ tinh thần

Dưới nguyên lý tích phân đâu khác

 

Mỗi cá nhân toàn nguồn vô hạn

Tiến lên đều kiểu thảy khách quan

Nhờ có đời dân chủ tự do

Tạo động lực mỗi người tiến tới

 

                       (II)

 

Nhưng đời vẫn thường hai phân lối

Tích cực cùng tiêu cực mỗi người

Tích cực khi đóng góp cho đời

Còn tiêu cực kẻ hầu phá bĩnh

 

Nên đời phải dựa vào pháp luật

Tạo nền cho xã hội vững bền

Giúp cho phần tích cực đi lên

Phần tiêu cực bị đều hạn chế

 

Bởi người toàn bản năng khách thể

Tạo ra đều lực trì kéo theo

Đời mãi luôn tranh đấu ngặt nghèo

Giữa hướng xuống và lên có thảy

 

Hay bản năng đấu cùng lý tính

Như dòng sông qua mỗi khúc quanh

Khiến chảy lùi chảy tới phải đành

Nhưng kết quả vẫn toàn ra biển

 

Nên đời thắng nhờ toàn chính nghĩa

Vẫn đương nhiên chiến thắng sau cùng

Còn thường khi chiến thắng tạm thời

Kiểu tà đạo qua từng giai đoạn

 

Khiến nguyên lý cuộc đời nhân bản

Của loài người tõ rạng luôn luôn

Thế giới thường mỗi đoạn đi lên

Nhờ đạo đức lẫn nhờ khoa học

 

Bởi đạo đức tạo nền đạo lý

Còn hiệu năng khoa học khách quan

Hai bên đều kết cấu vào toàn

Đường chính nghĩa thảy càng chiến thắng

 

Dẫu nhân loại qua bao cay đắng

Do thành phần tiêu cực gây ra

Bởi cá nhân, tập thể mù lòa

Lấy bản năng làm nguồn hành động

 

Nhưng tới nay lỗi từ Các Mác

Bở đưa ra giai cấp đấu tranh

Chẳng chút chi cơ sở khách quan

Mà thị hiếu kiểu toàn tưởng tượng

           

Bởi mê tín Hegel đâu khác

Nhằm lấy điều biện chứng làm nền

Lại chỉ đều tư biện mông mênh

Nào có chút khách quan khoa học

 

Mác tin vậy biến đều cuồng tín

Đâu biện minh cũng chẳng chứng minh

Cần chút gì phản biện nào toàn

Khiến cảm tính kiểu toàn tin nhảm

 

Bởi giai cấp phải nào chủ thể

Mà chỉ điều trừu tượng phạm trù

Phân chia ra thứ lớp để coi

Chẳng cụ thể như người da thịt

 

Nhưng đấu tranh cái đều cụ thể

Kiểu hai hòn đá đập vào nhau

Hay khúc cây mảnh gỗ khác đâu

Hoặc con người với toàn thân xác

 

Khiến thuyết Mác khác nào bôi bác

Cốt làm ra phỉnh gạt loài người

Bởi nguyên nhân chẳng có căn cơ

Còn mục đích đều nhằm không tưởng

 

Cả phương pháp hóa toàn gàn bướng

Đều tinh thần bạo lực tạo nên

Bởi bản thân Các Mác Ănghen

Kiểu tuýp người óc đầu bạo lực

 

Thành kết quả gây bao xương máu

Giết đến trên trăm triệu con người

Gây khổ đau cho thảy toàn cầu

Lại nhân danh mục tiêu lý tưởng

 

Nhưng thực chất thảy đều hoang tưởng

Dẫu ngàn năm khó đến chút nào

Chỉ dựa vào năng lực tay không

Làm tập thể dễ sao kết quả

 

Còn tư bản dựa vào kỹ thuật

Để làm thành xã hội hiệu năng

Tránh thảy đều phí phạm lăng nhăng

Khiến kết quả phải hoài đích thực

 

Mác phịa đặt đấu tranh giai cấp

Nghĩ ra điều bóc lột làm nền

Kiểu chỉ nhằm huyễn hoặc tuyên truyền

Dầu phản lại khách quan thực tế

 

Hiểu chưa thấu vĩ mô kinh tế

Chỉ châu đầu vào thảy vi mô

Như kiểu đều nắm đít con trâu

Khiến nó tức lồng lên chạy mất

 

Mác bởi vậy sai phương pháp luận

Phản lại đều khoa học tối đa

Để cốt nhằm kích động mọi người

Tạo thù hận đấu tranh giai cấp

 

Đến cương đại độc tài vô sản

Làm phản đều xã hội khách quan

Phủ nhận tòn bình đẳng con người

Ngược nguyên lý nhân văn cả thảy

 

Vì vô sản đâu nào chọn lọc

Lại thành phần phức tạp tự nhiên

Cả nhiều khi ít học ít hành

Lại ngồi xổm lên đầu xã hội

 

Mác như vậy hóa thành tội lỗi

Bởi làm đều xã hội lộn thin

Làm đời thành nghịch lý như in

Trùm kinh hãi lên toàn nhân loại

 

Khiến cách mạng lớp đầu tiên nhất

Toàn chỉ đều mù quáng cuồng tin

Hoặc cốt nhằm tham vọng cá nhân          

Hầu lợi dụng làm vua một cõi

 

                         (III)

 

Mao Trạch Đông, Fidel Castro đều vậy

Hay kiểu toàn lãnh tụ Đông Âu

Đều chẳng qua sản phẩm Liên Xô

Mà một thuở Stalin cầm chốt

 

Bao thất bại đều thành ốt dột

Kiểu chẳng qua đậu ép khuôn vào

Cốt ra dầu xác thảy bỏ toàn

Mọi cá nhân khiến đều xơ xác

 

Nhiều xã hội trở nên rách nát

Người bị đều bó buộc tự nhiên

Bởi chỉ do miệng lưỡi tuyên truyền

Khiến kết quả chì chài đều mất

 

Bởi thuyết Mác nào đâu thực chất

Có chi đều thực tế khách quan

Mà thảy toàn mù quáng cơi lên

Quả đâu khác niềm tin nhảm nhí

 

Nhưng bạo lực đã thành thống trị

Dễ bao người lên tiếng được sao

Khiến trở nên xã hội đàn bò

Để một kẻ cầm roi chăn dắt

 

Tạo nghèo đói tinh thần, vật chất

Làm con người thảy phải vong thân

Triệt tiêu đều ý thức tinh thần

Biến ra chỉ bầy đàn ngớ ngẩn

 

Mác do vậy phản toàn lịch sử

Phản lại đều xã hội khách quan

Phản lại đều kinh tế thảy toàn

Phản văn hóa, thành ra phản động

 

Nhưng guồng máy biến thành thòng lọng

Kẻ chui vào khó thể rút ra

Thành phải đều nô lệ sa đà

Hết lớp trước lớp sau thế cả

 

Khiến lịch sử bị đều tơi tả

Dẫu miệng mồm ca ngợi dệt thêu

Làm thảy toàn xã hội đều lèo

Mọi cá nhân hóa thành méo mó

 

Phản khách quan khác nào tội ác

Làm vong thân bại hoại con người

Khiến trớ thành gian dối thảy đều

Cả ngôn ngữ khác nào hành động

 

Đều một chiều phải toàn toa rập

Bởi nếu không nào được an ninh

Khiến mỗi người mất thảy con tim

Mất trí tuệ chỉ còn thân xác

 

Mọi cá nhân đều thành rơm rác

Nguyên liệu cho guồng máy hẳn nhiên

Dẫu ngôn từ nói thảy thần tiên

Nhưng thực tế lại toàn góc tối

 

Ai nói ngược quy đều phản động

Khiến nhằm đều ích kỷ cá nhân

Vì động cơ chỉ biết riêng mình

Hại xã hội nhân danh xã hội

 

Mác bởi vậy hóa toàn tội lỗi

Gây hại lên đến nửa loài người

Lại kéo dài gần cả trăm năm

Cho mãi lúc Liên Xô sụp đổ

 

Cả nhân loại chịu đều thống khổ

Cả suýt gây Thế chiến thứ ba

Lúc bấy giờ nơi Vịnh Con Heo

Nga với Mỹ đương đầu quyết liệt

 

Toàn thế giới chiến tranh ý hệ

Diễn ra nơi ngóc ngách thảy đều

Từ phương Tây đến cả phương Đông

Chiến tranh lạnh lẫn cùng cả nóng

 

Đông Tây Đức, Đại Hàn đều vậy

Chia cắt thành Nam Bắc Triều Tiên

Cả Việt Nam chia thảy hai miền

Ngôn ngữ vẫn chiến tranh giải phóng

 

Đều thuyết Mác tạo thành tất cả

Biến hóa đều tranh chấp toàn đều

Cả nước ta Miền Bắc vậy hầu

Suốt thế kỷ dạy thuần Ý hệ

 

Đến những kẻ ngông cuồng khoác lác

Đồng hóa vào Ý hệ quê hương

Yêu nước thành yêu thảy Mác Lê

Làm đầu óc trở nên dị hợm

 

Mọi tầng lớp thanh niên trai trẻ

Còn biết nào đất nước ra sao

Còn biết chi dân tộc thế nào

Mà chỉ biết thảy toàn chủ nghĩa

 

Thật bôi bác toàn dân nước Việt

Từ ngàn xưa nào vậy bao giờ

Đất nước ta luôn phải chống Tàu

Đâu để chúng được toàn đồng hóa

 

Bởi vậy mới anh hùng Hưng Đạo

Từng ba lần đại thắng Nguyên Mông

Trong khi đều thế giới hãi hùng

Toàn run sợ gót quân Mông Cổ

 

Ta từng có các Bà Trưng, Triệu

Dẫu nữ nhi phất ngọn cờ đào

Khiến làm quân phương Bắc nháo nhào

Hay đã có Chu Văn An trí thức

 

Nguyễn Bỉnh Khiêm với cùng Nguyễn Thiếp

Đều cả ba tư tưởng sáng ngời

Ròi Quang Trung Nguyễn Huệ tuyệt vời

Diệt trăm vạn quân Thanh chốc lát

 

Thêm Gia Long anh hùng Nguyễn Ánh

Suôt cuộc đời thống nhất giang sơn

Ải Nam Quan đến mũi Cà Mau

Dựng Triều Nguyễn hàng đầu lịch sử

 

                         (IV)

 

Nay hổ thẹn lớp người hậu duệ

Bị toàn đều ý hệ nhuộm vào

Kể từ khi xuất hiện ông Hồ

Thảy Miền Bắc Liên Xô tạo cả

 

Thanh thiếu niên mất toàn ý thức

Mất thảy đều độc lập tự do

Kiểu biêt toàn ngôn ngữ quanh co

Bởi hệ lụy do nền giáo dục

 

Chẳng còn hiểu rạch ròi lịch sử

Chẳng biết chi thế giới khách quan

Đều a dua nịnh bợ thảy toàn

Lại cho đó mới càng yêu nước

 

Thêm nhìn lại thảy toàn thô bỉ

Lan cả ngoài thế giới Mỹ Âu

Sống thảy đều chỉ biết cầu âu

Chẳng cần đến khách quan chân lý

 

Như ai thử mở vào Youtube

Vô ngay kênh của Võ Hoàng Lân

Lấy tên là đường Phố Bolsa

Nhằm điếu đóm một chiều cả thày

 

Kéo theo thảy một bầy dốt nát

Nguyễn Mạnh Cường, Nguyễn Hồng Phúc lạ đâu

Hoàng Duy Hùng, Nguyễn Ngọc Lập khác nào

Nguyễn Phương Hùng toàn lâu la cả đám

 

Đó hậu duệ Miền Nam đâu khác

Giờ chạy theo Miền Bắc hòa đồng

Tinh thần đều ý thức ma cà rồng

Thảy ngôn ngữ kiểu toàn hạ đẳng

 

Lại có Nguyễn Thanh Sơn quan chức

Giọng lưỡi toàn sắt máu gian ngoa

Giống khi xưa kiểu thảy Vũ Khoan

Ý thức hệ trong ngoài rặt cả

 

Thật đất nước một thời dâu bể

Dễ còn sao trung thực con người

Dễ còn đâu ngay ngắn giống nòi

Mà mánh lới thấy đều tất cả

 

Khiến dân tộc Lạc Hồng cũng lạ

Nay thảy toàn não trạng đìu hiu

Mất thảy đều kiểu cách chân phương

Khó tìm được đâu người ái quốc

 

Rốt lịch sử trăm năm nhìn lại

Qua thời gian tích lũy được gì

Bởi hai lần cuộc chiến rỗng không

Nhằm ý hệ thảy đều mục đích

 

Hai lần đó núi sông xương máu

Dễ nào đâu giải phóng quê hương

Chỉ nhằm đều Ý hệ trùm vào

Nào ai có gan hùm thú nhận

 

Chỉ ca ngợi thảy trùm trời đất

Kiểu toàn đều chấn động địa cầu

Khác đâu nào đấu tố năm ba

Cả 170 ngàn phơi thây địa chủ

 

Rồi vượt biên hai lần lủ khủ

Lần đầu tiên từ Bắc vào Nam

Lần thứ hai xảy đến bảy lăm

Đến ba triệu con người vượt biển

 

Hai lần thảy kể chung bốn triệu

Chẳng cần dây kinh nghiệm rút hoài

Để diễn ra sau trước thảy đều

Nhân Văn Giai Phẩm tiếp theo Cải tạo

 

Đều sản phẩm Tàu, Nga ra cả

Nước ta nào độc lập tự do

Có phải đâu chiến lược tự mình

Mà đều chỉ học theo tất cả

 

Nay nhin lai đâu nào kết quả

Thế kỷ rồi văn học có chi

Mà kiểu toàn não trạng cu li

Chuyên minh họa thảy đều chính trị

 

Cả Miền Bắc chẳng ai trí thức

Theo toàn đều ý nghĩa khách quan

Mà thật ra điếu dóm thảy toàn

Khiến sỉ nhục ngàn năm văn hiến

 

Như Tố Hữu con chim chiền chiện

Lời hót toàn lãnh tụ ngợi ca

Kể cả đều lãnh tụ nước ngoài

Mao Trạch Đông, Stalin bất diệt

 

Quả nhục nhã đê hèn kinh khiếp

Hủy thảy toàn truyền thống nước nhà

Với ngàn năm đất nước anh hùng

Cả dân tộc tinh hoa từng thấy

 

Ý thức hệ khiến thành sa đọa

Cả con người, lịch sử nói chung

Khiến nước non dân tộc mịt mùng

Người cộng sản nạn nhân hóa cả

 

Do dân ta sau thời Pháp thuộc

Chỉ còn đều dân trí lè tè

Đến đáng thương cho thảy Tây Hồ

Muốn vựt dậy nhưng nào kết quả

 

Bị thuyết Mác tẩu hoa nhập mã

Làm khác chi dân tộc yếu hèn

Bởi độc tài vô sản đè lên

Tiêu tán thảy táng đường đất nước

 

Triệt tiêu thảy mọi người bất khuất

Để còn đều nhãi nhép tôm cua

Thảy nhân danh giai cấp hồ đồ

Nào đâu biết Mác lừa bạt mạng

 

Dầu dân tộc ta đều thượng hạng

Từng thắng Tàu suốt cả ngàn năm

Hưng Đạo Vương Hịch Tương sĩ hào hùng

Nguyễn Trãi đó Bình Ngô Đại Cáo

 

                         (V)

 

Đó thật sự đều toàn trí thức

Của muôn đời đất nươc vẽ vang

Khiến ngày nay Hiệp ước Thành Đô

Dầu có thật hay không ai biết

 

Hay câu nói bởi từ Lê Duẩn

Đánh Mỹ vì Trung Quốc, Liên Xô

Nghe quả đều kinh ngạc sâu xa

Nhưng Miền Bắc nào đâu lên tiếng

 

Đều ngậm miệng an toàn là chính

Thật thảy đều hạ cấp con người

Hay câu này của Nguyễn Văn Linh

Thà mất Nước còn hơn mất Đảng

 

Thật ý thức hóa đều quờ quạng

Nhưng toàn dân vẫn chỉ im lìm

Đất nước là đều thảy của chung

Hay của chỉ những người cộng sản ?

 

Thành nay dẫu nói toàn hòa giải

Nhưng làm sao thực hiện được nào

Bởi chiến tranh ý hệ kéo dài

30 năm thảy lắn vào não tủy

 

Nó vốn dĩ nước Nga truyền đến

Nhiều thập niên trước tận 1930

Khi đầu cầu đã lập được rồi

Cứ toàn đó tuyên truyền phát triển

 

Từ 1945 chính quyền thực hiện

Đưa thảy vào giáo dục đại trà

Khiến được từng bén rễ sâu xa

Đâu còn biết thế nào dân tộc

 

Ý thức hệ đã thành duy nhất

Sau bảy lăm vào tận Miền Nam

Nay thảy đều thống nhất non sông

Coi như thảy mục tiêu đã đạt

 

Bởi trước kia chỉ dân Miền Bắc

Nay thì toàn cả đến Miền Nam

Khiến thanh niên mụ mẩm đều càng

Đó sự thật đâu nào chối cãi

 

Nhưng Mác đúng thì không cần nói

Lại đằng này Mác thảy đều sai

Bởi nếu mà Mác đúng trước sau

Sao buộc phải Liên Xô xét lại

 

Rồi kết quả đã toàn sụp đổ

Kéo theo đều cả khối Đông Âu

Đó thảy đều thực tế khách quan

Nào ai muốn cãi ngang cãi dọc

 

Bởi Mác thảy sai từ lý thuyết

Khó làm sao đúng với thực hành

Nền tảng không khoa học đã đành

Thảy hư tưởng lại còn toàn trị

 

Cấm phản biện biến toàn nô lệ

Chỉ một chiều áp đặt tự nhiên

Thành thảy vô trách nhiệm khác đâu

Chủ quan chỉ coi dân cỏ rác

 

Ngụy biện thảy đều từ nơi Mác

Kiểu viễn mơ thật thảy tầm vơ

Dẫn đi hoài chẳng biết tới đâu

Thành xã hội bị đều phí phạm

 

Chỉ do bởi độc tài vô sản

Mác cơi lên ý nghĩa cầm quyền

Thảy trái đều nguyên lý khách quan

Khiến xã hội tinh hoa bị diệt

 

Mác phản động kiểu toàn khắt nghiệt

Khiến làm cho xã hội đảo điên

Ngược khách quan lợi dụng tràn vào

Thảy xã hội đều thành bị trị

 

Mác biét một dốt mười là vậy

Bởi thiếu đều sáng suốt khách quan

Để trở thành phương hại thảy toàn

Còn đâu nữa trong lành xã hội

 

Vì con người ai không lợi dụng

Do bản năng thảy có từ đầu

Mác khác nào dại dột bắc thang

Tiêu cực dễ leo toàn lên cả

 

Kiểu đem cua bỏ vào trong giỏ

Thành đạp đầu để thảy ngoi lên

Mác quả đều phá hoại nhân quần

Tiêu diệt hết tự do dân chủ

 

Nên thực tế sai đều nguyên tắc

Khó lấy gì nhằm thảy biện minh

Bởi gây đều hệ quả tệ đoan

Hại đất nước hại toàn xã hội

 

Qua trăm năm mọi người đã thấy

Khắp thế gian đâu chỉ nơi nào

Ngợi ca đều kết quả tào lao

Nhưng thực tế kiểu toàn ngược lại

 

Nay dân tộc muốn nhằm hòa giải

Phải tâm người thức tỉnh hết lòng

Thoát khỏi đều ý hệ đa đoan

Cùng quay lại mục tiêu dân tộc

           

Cần thoát Mác, thoát Hồ, thoát Cộng

Về con người độc lập tự do

Chẳng còn vương ý hệ chút nào

Mới dân tộc được đều hòa giải

 

Bởi lịch sử trải bao đau khổ

Nay buộc cần quá khứ quên đi

Để tìm về thực tế khách quan

Không mù quáng thảy đều như trước

 

Đó trách nhiệm nay cần tiến bước

Để làm thành nền tảng đi lên

Để biến thành sự nghiệp toàn dân

Chẳng gian dối thu về một Đảng

 

                         (VI)

 

Mục đích đó tương lai dân tộc

Làm được không do ở mỗi người

Chính lòng thành quyết định mọi nơi

Và thiện chí mới đều giúp nước

 

Bởi lịch sử đâu toàn báo trước

Qua trăm năm mới thấy diễn ra

Để ngàn năm trách nhiệm không nhòa

Cùng thấy được ai người công đức

 

Cuộc nội chiến 30 năm về trước

Đều nhân danh giải phóng quê hương

Thật ra vì ý hệ thảy toàn

Khiến ngôn ngữ khác nào gian dối

 

Nay cần nhận đâu là sự thật

Mới đúng người yêu nước yêu dân

Yêu non sông đất nước khách quan

Không phải kiểu treo dê bán chó

 

Cả Việt Nam Cộng Hòa tội lỗi

Bởi để thua Miền Bắc chạy đi

Khiến thành ra trách nhiệm lạ gì

Dẫu nguyên nhân đến từ đất Bắc

 

Đó thực chất của đều sự thật

Trừ tối tăm hay thảy gian ngoan

Để mọi điều xuyên tạc vẫn toàn

Khác chi cách buôn dân bán nước

 

Người chân chính nghĩ đều sau trước

Thấy điều nào lợi ích cho dân

Hiểu điều nào tốt đẹp nước non

Mới thật sự là người sáng suốt

 

Việc chính nghĩa có hoài sau trước

Hay luôn trong xã hội loài người

Nhưng thường khi dễ bị mịt mờ

Che khuất cả điều gì chân lý

 

Nên ý hệ chỉ đều công cụ

Dẫu thành ra chủ nghĩa nọ kia

Cả khác chi lãnh tụ là ai

Đều tất cả quy vào cơ chế

 

Như thuyết Mác ban đầu đề xuất

Cốt làm sao xã hội công bằng

Song rốt thì Mác nói cuội nhăng

Nên kết luận độc tài vô sản

 

Từ khởi đầu muốn làm cách mạng

Nhằm đổi thay xã hội loài người

Đâu ai ngờ kết quả ngược chiều

Để khiến chỉ tạo toàn nô lệ

 

Khiến phương tiện lầm toàn mục đích

Hóa ra đều ngược ngạo ở đời

Tưởng làm cho tốt đẹp mọi người

Lại kết quả chỉ thành tai hại

 

Ngay lãnh tụ cũng là công cụ

Cốt ban đầu tập hợp toàn dân

Để thực thi mục đích mọi phần

Đầy lý tưởng gọi là cách mạng

 

Nhưng thực tế đôi khi trái ngược

Lãnh tụ thành hóa thảy mục tiêu

Bắt tôn thờ thảy cả toàn dân

Trong bó buộc khác nào nô lệ

 

Đó thuyết Mác nguyên do tất cả

Khiến hóa đều mục đích bá vơ

Từ đấu tranh giai cấp vật vờ

Đến chốt lại độc tài vô sản

 

Nhiều người tưởng mục tiêu nhân bản

Song cuối cùng phản lại thảy đều

Khác chi đâu chạy trật đường rầy

Cách mạng hóa phản toàn cách mạng

 

Thành sự thật không ngoài khoa học

Cộng với đều dân chủ tự do

Mới mục tiêu vì thảy con người

Không hóa chỉ tư riêng quyền lợi

 

Mới biện chứng của toàn lịch sử

Hay mọi điều thay đổi khách quan

Khiến làm cho xã hội vẹn toàn

Không giả trá để thành phản động

 

Đất nước ta tới nay ròng rã

Cả trăm năm chỉ thảy tìm đường

Cốt cứu nguy giúp ích giống nòi

Nhưng thực tế biết bao ngược lại

 

Khiến vấn đề trở nên khẩn cấp

Hay là điều vấn nạn hôm nay

Mọi người cần chung sức trả lời

Hay chỉ mãi chai lỳ thụ động

 

Phải nhãn quan của toàn thế giới

Dân ta đâu xuyên suốt đến nay

Nên chẳng ai phản biện chiều sâu

Hay nghiên cứu hiểu đều thuyết Mác

 

Mà chẳng qua kiểu đều truyền miệng

Lầm cùng nhau do bởi tuyên truyền

Khiến đều thành ngộ độc toàn dân

Làm nhiễu loạn mục tiêu cách mạng

 

Nay để tới tương lai tươi sáng

Phải cần xem xét lại mọi điều

Trước cần đều ý thức công tâm

Sau thêm nữa óc đầu thực tế

 

Thành trách nhiệm nặng nề vô kể

Của mọi người thế hệ hôm nay

Bởi có không triển vọng tương lai

Phải thoát khỏi mịt mờ quá khứ

 

Cần trước hết mọi người tâm huyết

Thấy con đường dân tộc phải đi

Thấy được đều nguyên lý khách quan

Không mê muội như thời hoang dã

 

Đường Tư bản hay đường Xã hội

Phải hiểu cho đúng nghĩa hoàn toàn

Không mãi đều chỉ kiểu mơ màng

Để biến thảy ngu dân mờ ám

 

                        (VII)

 

Nên xã hội không thành bè nhóm

Hoặc trở nên chỉ kiểu bầy đàn

Cần mỗi người phải được tự do

Với nền tảng khách quan hợp lý

 

Đây bài toán xuyên qua thế kỷ

Buộc phải tìm giá trị đầu ra

Không phải đều Tư bản hoang sơ

Mà Tư bản dựa trên khoa học

 

Muốn được vậy nâng cao dân trí

Phan Chu Trinh từng nói ngày nào

Trí tuệ cao dân tộc tầm cao

Quả Tây Hồ là nhà cách mạng

 

Khai dân trí dân quyền đặt trước

Và thượng tôn ý chí toàn dân

Nhằm cuối cùng vào thảy dân sinh

Nền dân chủ tự do buộc thế

 

Khiến phải xét lại toàn thuyết Mác

Và đưa ra Thanhisme thay vào

Xã hội cần nhân bản tầm cao

Triết học đúng kết cùng khoa học

 

Nhìn bao quát thảy toàn ngóc ngách

Cả thiên nhiên vũ trụ con người

Xuyên suốt đều xã hội cuộc đời

Phương pháp luận có nền thực tế

 

Không huyễn hoặc loại đều như Mác

Để làm cho kết quả thành sai

Phản con người ngược lại nhân quần

Chỉ tai hại còn nào giá trị

 

Bởi xã hội bị toàn gài độ

Vì con người mất hết tự do

Ai cũng thành đều thảy nạn nhân

Đành phòng thủ trong toàn cuộc sống

 

Chỉ do bởi độc tài toàn trị

Quyền vào tay chỉ một số người

Mà có khi duy nhất một người

Vẫn nhân danh đều toàn tập thể

 

Biến con người trước sau nghi kỵ

Chỉ chực chờ tố cáo lẫn nhau

Hủy hoại đều xã hội nhân văn

Còn duy chỉ bản năng loài vật

 

Mác quan niệm người đều vật chất

Thành tinh thần ý thức còn sao

Người mất toàn ý nghĩa chiều cao

Mà hóa thảy tầm thường xoàng xỉnh

 

Để đám đông trở thành liều lĩnh

Cùng hè nhau lấy thịt đè người

Khiến thảy đều văn hóa tả tơi

Làm xã hội thường khi xuống cấp

 

Nhưng cho dẫu đó là sự thật

Dám ai nào hé được răng môi

Cuộc đời thành nô lệ hằng hà

Vẫn trước sau hô đều thần thánh

 

Đó đâu khác cuộc đời sa đọa

Hủy hoại đi nhân cách con người

Hết hiên ngang đạp đất đội trời

Mà hóa thảy toàn đều giun dế

 

Bởi con người chỉ cần mạng sống

Quan tâm nào ý nghĩa tinh hoa

Nên phải đều nịnh bợ ta bà

Làm mất hết thảy đều nhân phẩm

 

Hủy hoại cả tinh thần vật chất

Xã hội toàn hóa chỉ nghèo nàn

Mất thảy đều ý nghĩa nhân văn

Còn đều kiểu bầy đàn trống rỗng

 

Mác cho đó là điều lý tưởng

Nghĩ nhờ đây giải phóng loài người

Thật rõ ràng thảy là bé cái lầm
Bởi quan niệm khác nào ngu dốt

 

Thành học thuyết hóa toàn trống rỗng

Vì mục tiêu đều thảy nghèo nàn

Khiến hư vô toàn thể nội hàm

Chỉ còn mớ danh từ hình thức

 

Lại mê hoặc công nhân sứ mệnh

Giải phóng cho lịch sử loài người

Kiểu phỉnh phờ mê tín dị đoan

Phản khoa học phi toàn thực tế

 

Không doanh nhân công nhân nào có

Lại thủ tiêu tiền tệ thị trường

Nhằm làm toàn tập thể kiểu Nga

Cốt trực tiếp chia đều sản phẩm

 

Thực chất đó chỉ đều phỉnh gạt

Lại nước ta từng đã rơi vào

Ba thập năm ý hệ hồ đồ

Làm dân tộc thảy đều chìm đắm

 

Thật bất hạnh khác sao lịch sử

Hiện loài người đã thảy nhận ra

Nhưng dân ta còn mãi sa đà

Hay do thảy bị đều cưỡng chế

 

Khiến đến nỗi sợ đều chính trị

Toàn quay lưng chẳng dám luận bàn

Kiểu húc đầu vào cát kiểu toàn

Y hệt thảy như loài đà điểu

 

Sự việc đó hỏi ai trách nhiệm

Làm cá nhân mất thảy vai trò

Chỉ duy còn tập thể mù mờ

Nhân danh tất trong đều trừu tượng

 

Tư bản hóa lại còn định hướng

Muốn hổi đầu vẫn lại quay đầu

Bởi toàn dân ý nghĩa còn đâu

Chỉ một nhóm toàn quyền quyết định

 

NON NGÀN

(11/11/22)

 

**

 

XÃ HỘI KINH TẾ TƯ BẢN TỰ DO

VÀ XÃ HỘI ĐỘC TÀI CỘNG SẢN

 

                           (I)

 

Đây quả thật vấn để rộng lớn

Tranh luận nhiều suốt thế kỷ qua

Bằng xương máu lẫn bằng thù địch

Qua thời gian tất phải sáng ra

 

Bởi chẳng vì cá nhân nào cả

Cũng chẳng vì đất nước riêng tư

Nhưng vốn cả vấn đề nhân loại

Nói khác đi lịch sử toàn cầu

 

Bởi chân lý đi cùng lịch sử

Vẫn bao hàm yếu tố thời gian

Cả không gian cũng gồm trong đó

Đến cả luôn lý thuyết, thực hành

 

Sự chủ quan, khách quan so đọ

Chủ quan đều cảm tính mỗi người

Khách quan toàn nội dung quy luật

Vượt lên đều ý thích riêng ai

 

Song cá nhân vẫn luôn đầu mối

Đều nguyên nhân mục đích chính mình

Nguyên nhân lớn vẫn từ nhận thức

Chỉ dở hay mục đích khác nhau

 

Sự hiểu biết vẫn luôn nền tảng

Yếu tố hoài quyết định trên đời

Hiểu biết sai hành vi phải hỏng

Dầu chủ quan thảy muốn quyết tâm

 

Đó tính cách thảy đều cảm tính

Thiếu hẳn đi lý tính rạch ròi

Do thị hiếu nguyên nhân điều khiển

Sở thích làm bất chấp khách quan

 

Đó con người cá nhân, tập thể

Hay cả ngay toàn bộ cộng đồng

Hoặc rộng ra thảy đều xã hội

Đến tiến trình lịch sử nói chung

 

Lý thuyết sai thực hành phải trật

Chỉ gây đều hệ lụy đa đoan

Nên biết đúng mới thành giá trị

Từ cổ kim nhân loại trải toàn

 

Hay lý thuyết chỉ đều mù quáng

Luôn làm cho lịch sử lạc đàng

Chỉ khiến đời trở thành hổn loạn

Xã hội đều đi đến hổn mang

 

Mọi cá nhân tạo nên xã hội

Cá nhân sai khiến xã hội sai

Xã hội hỏng cá nhân thành hỏng

Khó làm sao đạt tới hài hòa

 

Đó ý nghĩa khách quan là thế

Đều chủ cho mọi mặt thực hành

Biết xác đáng giúp hành động  đúng

Xã hội đều như mỗi cá nhân

 

Thành cuộc đời phải luôn trung thực

Với chính mình hay thế giới ngoài

Bởi khách quan không hề giả dối

Tinh thần cùng vật chất khác đâu

 

Nên yêu cầu chính là khoa học

Và đối nhân đạo lý trên đời

Chia ra thảy tự nhiên xã hội

Cùng tạo thành ý nghĩa khách quan

 

Đời nói đúng cần luôn giá trị

Bởi điều này đưa đến hiệu năng

Tạo hạnh phúc nhân quần nhờ vậy

Khiến thiếu đi đời chỉ lăng nhăng

 

Nhận thức đúng giúp hành vi đúng

Đó chính là cửa ngõ thảy toàn

Cho cá nhân lẫn cho xã hội

Bởi đều hoài giá trị khách quan

 

Khiến mục đích cuộc đời là vậy

Để làm sao sống được đàng hoàng

Không sai trái không làm thất bại

Cả tinh thần vật chất đâu oan

 

Đời mục đích nhân văn là thế

Từ cá nhân đến thảy cộng đồng

Được phát triển để hoài tiến tới

Bởi cuộc đời vẫn tựa dòng sông

 

Có sông nào không đi về biển

Từ suối nguồn kênh lạch mà thành

Vượt ghềnh thác cùng bao rác rến

Càng trong lành càng được trôi nhanh

 

Đời là thế khách quan là vậy

Đâu thể nào cảm tính chủ quan

Kiểu thị hiếu muốn này muốn nọ

Nhưng nhân văn chân lý cần toàn

 

Dòng bị tắt mới làm cách mạng

Dẹp rác rều khai mở thênh thang

Đâu phải xóa thảy bài làm lại

Mà đều thành mỗi đoạn sang ngang

 

Xong mọi việc lại về như cũ

Bởi con sông giờ đã khơi dòng

Thảy êm đềm trôi về biển cả

Càng phát huy thêm mãi mênh mang

 

Đấy mục đích cuộc đời là thế

Như dòng sông xuất phát cội nguồn

Mọi giọt nước cùng trôi ra biển

Cứu cánh này đều mãi mênh mông

 

Sống nhằm để cá nhân phát triển

Cùng tạo nên hạnh phúc cộng đồng

Hai chiều hướng cũng đều một cả

Đó luôn thành ý nghĩa ngoài trong

 

Người bình đẳng đã thành nguyên tắc

Đây cũng là ý nghĩa nhân văn

Là mục đích cúng là giá trị

Của muôn đời nền móng con người

 

                        (II)

 

Mỗi cá nhân tựa như giọt nước

Cùng dòng sông hướng đến biển khơi

Thảy chất nước ở trong đều giống

Tuy nhất thời mỗi giọt đục trong

 

Đâu có thể giọt nào là lấn lướt

Mà chứa đều nguyên lý tự do

Tùy điều kiện mà trong hay đục

Do mỗi người hoàn cảnh riêng tư

 

Song sông khúc và người có lúc

Vẫn đều do lịch sử đặc thù

Qua giai đoạn mọi điều biến đổi

Đời phải cần dân chủ tự do

 

Sự phát triển trước sau tiệm tiến

Nương theo từng mỗi chặn đi lên

Từ bộ lạc đã sang phong kiến

Rồi chuyển qua quân chủ mọi miền

 

Tây hay Đông phương toàn như vậy

Duy Phương Tây kỹ thuật dẫn đầu

Nhờ khoa học góp vào đa dạng

Nhằm cuối cùng Tư bản phát huy

 

Yếu tố chính dựa vào kỹ thuật

Cần đầu tư tài chánh thêm vào

Cả hai thảy doanh nhân vận dụng

Lao động làm hàng hóa tạo ra

 

Khiến thị trường vốn là nền tảng

Giúp lưu thông hàng hóa và tiền

Người sản xuất kẻ tiêu dùng hợp lại

Tư bản toàn phát triển đi lên

 

Khoa học vốn không ngừng tiến tới

Kỹ thuật đều từ đó sinh ra

Hàng hóa được không ngừng đổi mới

Kết quả cùng phục vụ nhân gian

 

Vậy Tư bản khách quan mà có

Không phải ai tạo tác chút nào

Mà lao động của đều xã hội

Người cần lao cộng với doanh nhân

 

Kẻ tiêu dùng cũng đều góp sức

Hưởng thụ đem tài chánh góp vô

Sự quay vòng đồng tiền là vậy

Như bánh lăn chuyển động không ngừng

 

Đó cơ chế của toàn xã hội

Thành guồng quay cứ mãi tiến lên

Người thụ hưởng góp vào sản xuất

Cùng tạo ra hàng hóa mình dùng

 

Guồng máy đó hoàn toàn tự động

Nhờ hiệu năng tiết kiệm mọi điều

Kinh tế phải dựa vào năng suất

Cùng góp phần hạnh phúc toàn dân

 

Vẫn tiền tệ trở thành công cụ

Phục vụ cho vật chất, tinh thần

Sự tư hữu khiến toàn thuận lợi

Giúp mọi người đều được tự do

 

Không nô lệ chẳng chi bó buộc

Mà mỗi người tự quyết lấy mình

Lao động nhiều được nhiều hưởng thụ

Chẳng sợ ai tạo thảy bất công

 

Nhờ luật pháp đã thành khuôn khổ

Làm mọi người buộc phải tuân theo

Thị trường chỉ là nơi giao tiếp

Nền tảng chung cho thảy mọi nguồn

 

Đó xã hội gọi là dân sự

Chính trị thành công cụ giao thoa

Dùng diều hợp hơn là quyền lực

Tính chất chung bình đẳng mọi nhà

 

Không cưỡng chế khó toàn hà khắc

Đều mỗi người dân chủ tự do

Không chà đạp lên đều người khác

Mà quyền hành được thảy ngang nhau

 

Để kết quả mỗi người lá phiếu

Thể hiện theo ý chí của mình

Mà nền tảng chính là ý thức

Cho cuộc đời mọi sự phân minh

 

Không cưỡng chế hay nhằm gian dối

Nhờ tự do củ soát lẫn nhau

Xã hội sạch dựa trên báo chí

Quyền thứ tư Phân lập tứ quyền

 

Ai cũng có cuộc đời đáng sống

Ai cũng đều một phiếu để bầu

Ai cũng được tự do quyết định

Không để ai chận cổ đè đầu

 

Nền Cộng hòa khách quan là vậy

Nó đi theo Tư bản luôn luôn

Nhờ tứ quyền được đều phân lập

Khó để ai lợi dụng nhập nhằng

 

Đó nền tảng Tự do dân chủ

Mọi người đều bình đẳng như nhau

Không phân biệt thảy về nguồn gốc

Nữ và nam, giai cấp đồng đều

 

Nguyên lý đó thành định đóng cột

Mọi người luôn đều hiểu rõ ràng

Khó xuyên tạc hay nhằm chối bỏ

Trừ cố tính theo kiểu lưu manh

 

Tạo mục tiêu tinh thần, vật chất

Cho mọi người tận hưởng đồng đều

Tùy điều kiện và tùy hoàn cảnh

Nơi từng người đều thảy khác nhau

 

Đó xã hội công bằng là thế

Phù hợp luôn nguyên lý cộng đồng

Mình không hưởng vẫn người khác hưởng

Đâu cần nào ích kỷ riêng tư

 

                       (III)

 

Sự công bằng và lòng nhân ái

Luôn đồng hành đều thảy với nhau

Đâu chỉ một kiểu thành khập khễnh

Khó còn nào hội đủ nhân văn

 

Đó kinh tế vĩ mô là vậy

Nó bao trùm mọi mối vi mô

Tựa cái cây sống nơi đồng rộng

Có rễ thân cành lá dồi dào

 

Thảy yếu tố tạo thành nhất quán

Chẳng cần gì buộc phải cào bằng

Đều trái ngọt qua từng thế hệ

Mọi tế bào cùng sức sống chung

 

Chính xã hội loài người là vậy

Mới cuộc đời đạt đích nhân văn

Chẳng phân biệt đâu là giai cấp

Sự khác nhau hiện tượng bề ngoài

 

Vì con người có hoài đẳng cấp

Phân ra tùy theo mỗi cá nhân

Do chủ quan, khách quan cộng lại

Sự phân tầng khác biệt tự nhiên

 

Như cây cối có đều nhánh nhóc

Rễ lá thân đâu phải hệt nhau

Mà dị biệt thảy đều quy luật

Vật nói chung đều phải vậy toàn

 

Cái khách quan tùy vào cá tính

Lại còn thêm nổ lực bản thân

Tùy hoàn cảnh cũng tùy điều kiện

Phần tiên thiên kết với hậu thiên

 

Vì con người đều là sinh vật

Có bên trong sự sống thảy toàn

Luật di truyền kết cùng xã hội

Ý thức cùng thân xác song đôi

 

Mỗi cá nhân lại đều chủ thể

Đều tinh thần phân biệt lẫn nhau

Chia đẳng cấp tùy theo bản chất

Kẻ tinh hoa, thông tục giống nào

 

Khác tài năng khác nhau mục đích

Khác tâm hồn lại khác bản thân

Khác nhân cách khác về cá tính

Hay mọi người tố chất khác nhau

 

Nhưng ý nghĩa con người đều quý

Cần thương yêu đùm bọc đều hầu

Mới xã hội nhân văn cần có

Cần đâu nào phải sắp hàng ngang

Như dòng sông xuôi về biển cả

Hẳn đều luôn giọt nước trước sau

Giống loài người theo từng thế hệ

Có đâu cần bằng đít bằng đầu

 

Chỉ cần đều tiến lên phía trước

Đừng để ai bị tụt về sau

Không để ai tách ra dòng nước

Mới chủng loài thật sự văn minh

 

Đời tự do chẳng cần bó rọ

Không tị hiềm không có thù hằn

Không ghen tuông cũng không đố kỵ

Mới con người đều thảy nhân văn

 

Không đê tiện nhỏ nhoi kèn kựa

Khiến mất đi nhân cách con người

Không nhìn đời mắt toàn thù hận

Kiểu nhằm đều giai cấp đấu tranh

 

Để người dưới khinh khi hạ thấp

Còn người trên căm ghét bỉu dè

Tâm lý đó cùi đày cả thảy

Bởi thiếu đều tính chất nhân văn

 

Lòng đố kỵ muốn làm cách mạng

Đều chẳng qua ý thức tầm ruồng

Nhằm thỏa tình ghen ghét ganh tuông

Đâu phải nhắm tinh thần nhân đạo

 

Thảy ngoài mặt ngôn lời giả trá

Nhằm bịp đời kiểu muốn nhân văn

Nhằm lừa người lý tưởng công bằng

Nhưng thực chất gạt đời cướp của

 

Tâm thức ấy ngàn xưa đã có

Do bản năng đều thảy tự nhiên

Cả đạp lên đạo đức nhãn tiền

Lại nhân danh toàn lòng đạo hạnh

 

Nên con người cốt về hành động

Dễ sao tin ngôn ngữ bề ngoài

Nhất là khi dối gạt tuyên truyền

Lừa bịp cả để mình thủ lợi

 

Đời bởi vậy phải cần pháp luật

Nhưng thảy đều chân chính khách quan

Bởi một khi luật pháp bẻ cong

Nào cũng có khác gì tà pháp

 

Khiến chính trị thường khi phức tạp

Biết khi nào là thảy chính danh

Hay chỉ là tà đạo tung hoành

Nhân danh cả không trừ mọi thứ

 

Thành nguyên lý chính danh quân tử

Khác hẳn đều tà mị tiểu nhân

Mới ngày xưa Khổng tử mọi phần

Nêu lên thuyết Chính danh là vậy

 

Dẫu ngày xưa con người đạo lý

Nhưng ngày nay khoa học thay vào

Đạo lý suông dễ bị hàm hồ

Còn khoa học phải hoài chính xác

 

Nhờ khoa học dựa trên khái niệm

Khái niệm thuần chính xác mới hay

Tức luôn đều chỉnh đốn Nội hàm

Không sai lệch để thành tà mị

 

                      (IV)

 

Kiểu thực chất độc tài thống trị

Lại tự cho dân chủ tự do

Thậm chí rao dân chủ triệu lần

Dễ phỉnh gạt được người mù quáng

 

Bởi khuynh hướng muốn làm cộng sản

Đâu cần nào suy nghĩ đúng sai

Bởi toàn do thị hiếu đưa vào

Cùng quyền lợi kiểu đều cảm tính

 

Như Các Mác đã từng khẳng định

Chỉ dựa vào biện chứng Hegel

Rắp tâm rằng Tư bản tự chôn

Và thế giới tiến vào vô sản

 

Để kết án thảy toàn tư hữu

Cho vì đây bóc lột xảy ra

Quy trách đều tiền tệ thị trường

Làm cơ sở bất công tạo thảy

 

Mác gắn nó với điều bóc lột

Bởi đều do tư hữu tạo ra

Làm thảy đều xã hội thối tha

Tạo giai cấp khởi đầu là thế

 

Mác bảo để diệt toàn giai cấp

Phải trước tiên tư hữu triệt tiêu

Xã hội lên vô sản thảy đều

Khiến tuyệt đối triệt ngòi bóc lột

 

Muốn được vậy xóa đi tiền tệ

Bỏ đi luôn kinh tế thị trường

Mác rêu rao tiền đẻ ra tiền

Tư hữu khiến phân chia giai cấp

 

Cách cào bằng không tiền khoáng hậu

Mác khác nào tư tưởng toàn điên

Trái khoáy điều tâm lý tự nhiên

Khách quan thảy người cần tài sản

 

Vì tư hữu chính là điều kiện

Để mỗi người độc lập tự do

Như chim cần tổ hùm cần hang

Mọi động vật hiển nhiên đều thế

 

Đến con người cao hơn tất cả

Vẫn cần luôn tư hữu làm đầu

Đó thảy đều công cụ trước sau

Mới bảo đảm tự do cuộc sống

 

Còn không thế rơi vào nô lệ

Kiểu bầy đàn lệ thuộc đầu đàn

Mỗi người đều đánh mất bản thân

Triệt tiêu mọi tự do dân chủ

 

Mác kiểu thảy loại vô chính phủ

Nhằm thủ tiêu nhà nước đầu tiên

Cả triệt tiêu pháp luật đi theo

Bởi tin sẽ người đều tự giác

 

Thật phi lý nếu không hiểm ác

Hủy toàn đều xã hội còn gì

Khiến loài người mất hướng tương lai

Còn tập thể làm chia để sống

 

Khiến xã hội không dùng hàng hóa

Bởi thị trường đều đã triệt tiêu

Tiền tệ toàn bị hủy thảy đều

Mác quay ngược lại thời mông muội

 

Thuyết cộng sản đó đều tội lỗi

Cốt thủ tiêu giai cấp đấu tranh

Cốt để nhằm xây dựng địa đàng

Làm tất cả đều thành lộn ngược

 

Cơ hồ Mác khác nào phản động

Đi ngược dòng lịch sử nhân văn

Đẩy con người từ chỗ văn minh

Quay về thảy cuộc đời hoang dã

 

Bởi Mác quên toàn điều cơ bản

Hạt nảy mầm và biến thành cây

Qua ngàn năm đã lớn xum xuê

Đâu quay lại hạt mầm kiểu cũ

 

Thành thuyết Mác khác nào ngờ nghệch

Kiểu bày ra cộng sản điên khùng

Ngược lại đều nguyên lý thế nhân

Mãi tiến lên mãi mà đâu lùi lại

 

Vả Tư bản khi toàn phát triển

Hoài tiến lên cải thiện mà thôi

Đắp thảy vào những chỗ yếu sai

Còn những chỗ dư thừa cắt bỏ

 

Bởi đời đặt trên nền lý tính

Đầu óc người đều phải khách quan

Khi thời kỳ mông muội qua toàn

Có dễ sao khi nào trở lại

 

Như Tư bản lúc đầu hoang dã

Rồi dần dần nhân bản thay vào

Khi tương lai kỹ thuật đều cao

Mới là lúc loài người giải phóng

 

Sự giải phóng khách quan là thế

Đâu kiểu như Mác thảy chủ quan

Ngồi một nơi mội sự mơ màng

Tin vớ vẩn đấu tranh giai cấp

 

Mác mê tín Hegel nên trật

Mơ hão điều biện chứng làm đầu

Nhưng nó nào đâu có căn cơ

Mà bản chất toàn đều tư biện

 

Kiểu phép toán tính đều trừu tượng

Nào áp vào đâu được nhân gian

Chỉ thành ra tư tưởng loạn cuồng

Mác phản bội loài người đâu khác

 

Kiểu thầy lang dốt đều y học

Chữa bệnh toàn theo cách mù mờ

Hay trước sau chỉ kiểu đoán mò

Thay cứu người lại làm chết tiệt

 

                       (V)

 

Đó thực tế cuộc đời y hệt

Mác buộc ràng nhân loại trăm năm

Khiến thảy đều khắt nghiệt oái oăm

Nhưng vẫn có đâu nào kết quả

 

Từ khởi điểm đến khi tan rã

Bảy thập niên biến chỉ trò cười

Giết trên trăm triệu mạng con đời

Toàn cầu lại vẫn hoàn cốt khỉ

 

Một thế kỷ Đông Âu toàn rên rĩ

Nhưng dễ nào thoát ách Liên Xô

Bởi đã khi cuồng tín lập rồi

Đâu nào khác bê tông cốt thép

 

Tội của Mác đã thành hiện thực

Nay thế gian đã hết mơ màng

Kiểu tuyên truyền cả vú miệng em

Trăm năm ấy phỉnh toàn con trẻ

 

Chỉ bởi thảy độc tài vô sản

Mác cài vào làm lụn thế gian

Như con trâu đã buộc cài ngàm

Nhằm chỉ phải kéo cày đâu khác

 

Hệ lụy đó Mác thành tội ác

Vì trăm năm hủy diệt con người

Để chỉ nhìn giai cấp mà thôi

Người đâu khác hóa toàn vật chất

 

Mất nhận thức vong thân đều thảy

Đầu óc toàn mù quáng tin theo

Khiến trở thành công cụ thảy đều

Chia tầng lớp trên toàn với dưới

 

Tệ hơn nữa thành giai cấp mới

Từ Liên Xô lan khắp thế gian

Qua Đông Âu sang tận Bắc Hàn

Cả Trung Quốc Cuba đều cũng vậy

 

Chỉ còn thảy tôn thờ lãnh tụ

Nào nhận chân thực chất là ai

Bởi một khi guồng máy nắm rồi

Được tôn cả lên thành thần thánh

 

Dùng danh từ khoa trương Xã hội

Chỉ thật ra Xã hội đàn bầy

Xã hội không còn có con người

Mà tất cả đều toàn công cụ

 

Đó kết quả khác nào bánh vẽ

Dầu ngàn năm vẫn dễ tới đâu

Chỉ mút mùa lệ thủy kiểu hầu

Khó thoát khỏi thời kỳ quá độ

 

Số đông thảy trở thành bị trị

Để nhằm cho thiểu số toàn quyền

Lợi quyền đều nằm thảy trong tay

Cốt lợi dụng cả toàn chế độ

 

Lại đâu phải từ người vô sản

Số ban đầu dùng tạm mà thôi

Qua thời gian bị thảy loại ra

Bởi nào phải tinh hoa trong đó

 

Chỉ thực chất lớp người khờ khạo

Cảm tính thành bị thảy tuyên truyền

Mù quáng nên tưởng được cơi lên

Song sau trước khác đâu lợi dụng

 

Bởi cuộc đời luôn đều một mửng

Loại khù khờ với loại gian manh

Loại tinh hoa với loại tầm thường

Kẻ cai trị với người bị trị

 

Sự thực đó bao hàng thế kỷ

Từ dã man mông muội văn minh

Trong chiến tranh cả lúc hòa bình

Thực trạng đó mãi đều luôn có

 

Từ đẳng cấp hiểu ra giai cấp

Từ khách quan Mác biến chủ quan

Nhằm lấy điều tư hữu cài vào

Râu ông nọ cằm bà cốt cắm

 

Mác nhầm lẫn kiểu đều tai hại

Dẫu vô tình, cố ý khôn cùng

Gạt người đời kiểu thảy mênh mông

Qua dựng chuyện đấu tranh giai cấp

 

Nếu toàn đúng cũng không chấp nhất

Nhưng tiếc rằng thực chất đều sai

Bởi cá nhân mới đấu tranh nhau

Qua thân xác thảy đều cụ thể

 

Còn giai cấp chỉ đều trừu tượng

Kiểu phạm trù hiện tượng chia ra

Có phải đâu thực thể chút nào

Tráo khái niệm Mác lầm là thế

 

Phản khoa học nên thành hóa tệ

Dễ chút nào giá trị thảy đều

Cốt dụ người tin tưởng đi theo

Tụ quần chúng đặng làm cách mạng

 

Nên khiến thảy đầu voi đuôi chuột

Hại thế gian bởi ảo ảnh đều

Hi sinh nhiều kết quả có đâu

Suốt thế kỷ hóa toàn phí phạm

 

Bao xương máu tinh thần bị diệt

Đến cả đều loại dạng tinh hoa

Bị biến thành tin tưởng mù lòa

Tuyên truyền dối khác nào tội ác

 

Vì con người chỉ đâu thân xác

Còn tinh thần ý thức cả đều

Bị rơi vào tình trạng vong thân

Do tẩy não từ khi trứng nước

 

Nhưng ai dám nào đâu phản biện

Bởi bị đều tê liệt trí năng

Bởi thảy đều sợ hãi tâm tư

Thành đầu óc chỉ còn trống rỗng

 

                         (VI)

 

Người với người mất toàn trách nhiệm

Lột da nhau nhằm lợi cho mình

Thế giới thành mất thảy văn minh

Thảy còn chỉ kiểu đều hình nộm

 

Bởi tệ nhất độc tài vô sản

Mác đều toàn vẽ rắn thêm chân

Hay thảy nhằm chắp cánh cho hùm

Khiến đời phải vương toàn cái ác

 

Vì con người bản năng đâu khác

Nếu không nhờ giáo dục đi lên

Làm tự do dân chủ vững bền

Giúp kiểm soát đẩy lui tệ trạng

 

Mác xúi dại độc tài vô sản

Kiểu thành vô trách nhiệm trên đời

Làm bản năng khơi dậy tột trời

Tạo tiêu cực bày ra cả thảy

 

Bản chất người dễ không ẽo lã

Khi rớt vào hoàn cảnh éo le

Biến thảy ra mọi thứ hung thần

Hay rơi xuống nạn nhân đủ thảy

 

Vì ý thức trở thành thụ động

Đến cả điều nhận thức lơ mơ

Dễ sống trong trạng thái mù mờ

Phải để mặc bản năng sai khiến

 

Kiểu biển động sóng đều rung chuyển

Đến trời mây đều thảy đảo điên

Lộn tùng phèo thảy khắp trần gian

Phản giá trị nhân quần là vậy

 

Qua thế kỷ giờ này ai cũng thấy

Nhưng làm thinh ngậm miệng ăn tiền

Người đàng hoàng ngay thẳng nói ra

Bị chê trách đều là dại dột

 

Đời luôn vậy phần nhiều tiêu cực

Cả cá nhân xã hội giống đều

Đến quốc gia dân tộc khác đâu

Phần gạn lọc tinh hoa rất ít

 

Nhưng phần lớn kiểu đều quần chúng

Luôn trùm chăn ích kỷ vẫn hoài

Như bầy cừu dẫn dắt bởi ai

Khi quyền lực với đều cây gậy

 

Thành Mác tưởng cứu nhân độ thế

Lại hóa làm lịch sử tơi bời

Qua trăm năm đã thấy mọi điều

Mác tự hủy chính mình học thuyết

 

Bởi nghịch lý có đều sau trước

Khiến dễ nào kết quả tới đâu

Vì tư duy lô-gích hỏng hầu

Khó tương thích được vào cuộc sống

 

Mác kiểu thảy chỉ người mơ mộng

Lại mộng mơ theo cách hão huyền

Khác gì đâu kiểu chỉ tầm ruồng

Mọi kết quả thảy đều sổ toẹt

 

Mác phủ nhận chính mình y hệt

Phí công toi tác phẩm hơi dài

Kiểu như Tư Bản Luận khác nào

Trong thực chất thảy đều ngụy biện

 

Phỉnh phần lớn kẻ toàn ít học

Hoặc chìu theo thị hiếu thảy đều

Khiến thành ra ích kỷ hại đời

Nhân danh kiểu mị toàn giai cấp

 

Phi thực chất hóa nên tội ác

Mác trăm năm hại thảy nhân quần

Đẩy rơi vào ảo mộng hão huyền

Đi ngược lại mọi điều thực tế

 

Nên nước Nga đã thành khởi sự

Gạt thế gian tin bởi bề ngoài

Nhằm tuyên truyền xưng bá một thời

Chính ta đây toàn cầu vĩ đại

 

Nhưng thực chất đâu nào vậy thảy

Đều huyễn mơ ngụy tạo sinh ra

Cốt giả danh đóng kịch ta bà

Cả chút nữa gây ra Thế chiến

 

Chỉ do Mác trên đời xuất hiện

Nga chỉ thuần cố ý làm theo

Khiến dân mình hóa thảy ngặt nghèo

Bởi tiêu chí quyết làm vô sản

 

Nên so Mỹ trật chìa mọi dạng

Cả Tây Âu Tư bản lên đều

Được giàu sang Nga hóa thành nghèo

Chỉ một mớ danh từ trang trí

 

Tới Krutschov thấy điều phi lý

Liền mở tung cánh cửa Perostroika

Cho dân Nga hết thảy mù lòa

Được lóe sáng lên đều sự thật

 

Nguyên nhân đó lại làm sụp đổ

Đế chế Nga đã bảy thập niên

Khiến dân Nga thoạt được xích xiềng

Thành mới hưởng tự do dân chủ

 

Nhưng như kiểu bất ngờ ra sáng

Bởi ngồi lâu trong rạp tối đen

Nhìn đều toàn màn ảnh đã quen

Như loạng quạng bước ra rạp hát

 

Thành di hại kiểu Bôn sê vitch

Dân tộc Nga lãnh đủ một thời

Mõi mòn đều tới bảy mươi năm

Đầy thống khổ đến khi tan rã

 

Nhưng ngoài mặt ăn toàn bánh vẽ

Bởi chỉ nhằm phỉnh gạt lòng người

Kiểu tuyên truyền dối trá mọi nơi

Lan tỏa cả khắp toàn thế giới

 

                       (VII)

 

Mọi giả tạo do đều bởi Mác

Từng tuyên ngôn vô sản độc tài

Nó trái toàn nguyên lý khách quan

Phản lịch sử phản đều hiện thực

 

Kiểu thêu dệt chỉ toàn tưởng tượng

Tô thảy lên sứ mạng công nhân

Đẻ thành ra lợi dụng mọi phần

Cả sau trước loại toàn cơ hội

 

Làm liên lụy đến nhiều đất nước

Kể cả trong đó có Việt Nam

Cách mạng Nga 1917 tháng mười

Cách mạng Việt Nam 1945 tháng tám

 

Bao sự kiện éo le đều chứa

Cả tuyên truyền bạo lực như ai

Ba mươi năm chinh chiến mãi hoài

Dẫu đến cả Trường Sơn cũng đốt

 

Người Việt Nam từ Nam chí Bắc

Phơi thây đầy trên dãy Trường Sơn

Tuyên truyền đều ca ngợi hào hùng

Kiểu xẻ dọc Trường Sơn cứu nước

 

Nhưng chiến tranh chỉ nhằm ý hệ

Dưới ngôn từ giải phóng nước nhà

Tạo ra bao oan khúc sa đà

Vì thực chất chiến tranh Quốc tế

 

Vì Trung Quốc, Liên Xô đánh Mỹ

Chính câu này Lê Duẩn thốt ra

Giống Trường Chinh xưa đã ta bà

Đợt Ruộng đất Năm ba khốc liệt

 

Đến cải tạo Bảy lăm rõ rệt

Khi ngăn sông cấm chợ thảy toàn

Giật sập luôn nền kinh tế Saigon

Công kỹ nghệ phá tong tất cả

 

Cải tạo khiến tinh thần rời rã

Cựu sĩ quan học tập mút mùa

Cốt chỉ nhằm tẩy não khác nào

Kết quả thảy vượt biên gần hết

 

Đến ba triệu con người vượt biển

Như Năm tư từ Bắc vào Nam

Để phần ba dưới biển chết chìm

Oan khúc đó ngàn năm còn mãi

 

Rồi ruộng đất đưa vào hợp tác

Hòng quyết tâm tập thể theo Nga

Đến cả công thương nghiệp không ngoài

Đều sau trước quốc doanh cả thảy

 

Nhưng kết cục đều toàn thất bại

Cả thời dài ăn thảy bo bo

Cứ mặc cho Lê Duẩn la to

Phải làm chủ kiểu toàn tập thể

 

Thành hệ lụy Mác nhiều vô kể

Bởi chẳng qua học thuyết độc tài

Quyền vào tay thiểu số đâu ngoài

Mà tính chất chỉ đều phức tạp

 

Kẻ cơ hội dễ đâu phân biệt

Đều nhân danh cách mạng trên đời

Mặc dân tình khốn khổ tơi bời

Liên Xô sập mới đành đổi mới

 

Nay nghĩ lại nạn nhân tất cả

Một dọc dài mãi đến về sau

Vì độc tài đã diễn ra lâu

Toàn nấp dưới danh từ mỹ lệ

 

Khiến thực chất đều vô trách nhiệm

Quyền lợi riêng chỉ thảy nối đuôi

Nhân danh đều giai cấp bề ngoài

Cả nhân danh Nước non, Tổ quốc

 

Nhưng thực chất toàn Bônsêvitch

Cóp từ Nga làm thảy theo Nga

Có chút nào sáng tạo tự do

Thảy rập khuôn độc tài vô sản

 

Cả một dạo nói toàn chuyên chính

Rồi một thời toàn trị giương lên

Làm tư duy dân tộc nghèo nàn

Thảy xuống cấp biến thành thấp kém

 

Uồng lịch sử cháu con Hồng Lạc

Từng ba lần chiến thắng Nguyên Mông

Khắp thế gian nổi tiếng hào hùng

Thông minh vậy nay đành thúc thủ

 

Bởi hậu quả thảy đều do Mác

Thành nạn nhân vẫn chỉ từ Nga

Lậm danh từ toàn kiểu ba hoa

Mà thực chất đâu nào giá trị

 

Thành mới biết khách quan khoa học

Phải là điều nhân loại cần luôn

Còn thảy khi ý hệ tầm ruồng

Khiến đều chỉ buông tuồng tất cả

 

Bởi tệ hại trước tiên của Mác

Là chủ trương vô sản độc tài

Thủ tiêu toàn dân chủ tự do

Khiến phản lại cả đều nhân loại

 

Cái giả tạo hiểu thành chân lý

Lừa gạt đời Mác quả tội to

Bởi độc tài cưỡng chế trước sau

Mác như vậy khác nào tội ác

 

Biến nhân phẩm con người thành rác

Bởi quy toàn vật chất khác đâu

Coi chỉ đều công cụ toàn hầu

Để thúc đẩy đi vào ảo tưởng

 

Mác phản động bởi đều cuồng tín

Tin mê lầm biện chứng Hegel

Thành tư duy huyền bí trước tiên

Lại vỗ ngực xưng mình khoa học

 

                      (VIII)

 

Thành hấp dẫn bao nhiêu trí thức

Kiểu gà mờ quần chúng bình dân

Thích chỉ nghe và thảy tin càn

Đâu suy nghĩ trước sau sâu sắc

 

Loại khuynh tà tinh thần bết bát

Hoặc toàn đều hiểu biết ngô nghê

Bị tuyên truyền thấm nhiễm mọi bề

Để dễ thảy nhìn gà hóa cuốc

 

Đó thực tế Miền Nam thuở trước

Toàn mắc mồi Miền Bắc khác sao

Mà chỉ toàn khởi điểm từ Nga

Đều hậu quả liên hoàn dễ thấy

 

Đến Tố Hữu Trường Sơn xẻ dọc

Mà lòng toàn phơi phới non sông

Giấc mơ Nga bởi thảy màu hồng

Đâu ngỡ được cuối cùng sụp đổ

 

Bao dân tộc bị đều sụp lỗ

Do từ Nga thuyết Mác đưa sang

Xã hội thành chỉ thảy mơ mòng

Đều chỉ bởi tuyên truyền dụ hoặc

 

Nhiều kẻ để cái mồm đánh đĩ

Đồng hóa đều ý hệ quê hương

Coi nước non dân tộc chỉ dường

Đều đồng nhất vào cùng chủ nghĩa

 

Khiến lố bịch mất toàn nhân cách

Người chỉ còn kiểu nịnh nọt suông

Coi quốc gia đất nước đều xoàng

Đặt quyền lợi bản thân trước hết

 

Điều đó Mác phải toàn trách nhiệm

Bởi làm nhiều xã hội vong thân

Chỉ ngợi ca vô đích muôn năm

La đều Mác Lênin bách thắng

 

Để dân tộc trăm năm cay đắng

Bị lạc loài ngay giữa thế gian

Làm thảy đều kinh tế suy tàn

Cả xã hội mọi nơi đều thấy

 

Như ta nay Tàu phụ thuộc

Thảy mọi điều kinh tế tự nhiên

Dễ còn đâu tự chủ hiện tiền

Dù cả đảo Hoàng Sa bị mất

 

Đó thiệt hại cho toàn dân tộc

Bởi kiểu đều yêu nước hàm hồ

Bởi chỉ nhằm kiểu cố giả nai

Đến biển Đông Tàu toàn chiếm cứ

 

Đó đâu khác thành đều phép thử

Thấy ai vì dân nước tới nay

Hay chỉ toàn khẩu hiệu bề ngoài

Nhằm mục đích ngu dân cả thảy

 

Nên tóm lại Mác toàn tai hại

Thế giới toàn đâu phải riêng ai

Khác chi thành ngụy thuyết lòi ra

Đều phí phạm nào đâu kết quả

 

Vì sự thật nào ai hiểu Mác

Chỉ nghe đều truyền miệng thế thôi

Tưởng thiên đường cộng sản là oai

Dầu thực chất chỉ đều ảo ảnh

 

Dẫu cho Mác thấy đều không tưởng

Mọi thuyết về cộng sản trước kia

Nhưng chỉ vì mê tín Hegel

Tin biện chứng khiến là khoa học

 

Bé cái lầm đó toàn thiệt hại

Khác gì đều Mác thảy thong manh

Biết chi điều biện chứng thực hư

Mà cố chấp kiểu toàn tin nhảm

 

Phản khoa học đều nay thấy rõ

Cả mặt về lý thuyết thực hành

Khác nào đâu cuồng tín lậm vào

Mơi đắm đuối độc tài vô sản

 

Khiến thảy hóa ra toàn mù quáng

Để Tuyên ngôn làm hại nhân quần

Khiến hóa thành lợi dụng thảy toàn

Nhân danh cả kiểu đều cơ hội

 

Bởi vô sản đâu nào chọn lọc

Mà tạp nham trong thảy thành phần

Bản năng đều dễ hóa nhập nhằng

Tệ hại nhất non đều nhận thức

 

Thành trách nhiệm đó toàn bởi Mác

Chỉ do đều mê tín dị đoan

Huyền hoặc đều vô sản lên toàn

Nhằm cường điệu cho là sứ mạng

 

Dụ thế gian đấu tranh giai cấp

Mà thật ra chỉ hủy hoại đời

Mác trở thành tà thuyết đúng thôi

Thảy lừa dối những người non dạ

 

Đây bài thơ nói lên tất cả

Cốt chiều sâu thuyết Mác trình bày

Giúp am tường các việc xưa nay

Đâu chính đáng cùng đâu tà mỵ

 

Nó hóa thảy bài thơ thế kỷ

Gồm thâu vào chỉ thảy 800 câu

Cốt thuần đều học thuật trước sau

Hay chỉ thảy nghiêng về khoa học

 

Ai quan tâm phải cần nên phải đọc

Người vô tâm có thể bỏ qua

Việc ưu tư đối với nước nhà

Không phải thảy mọi ai cũng có

Thuyết Thanhisme nay thêm sáng tỏ

Nhằm thay vào thuyết Mác trước đây

Trăm năm rồi cần phải đổi thay

Bởi quy luật khách quan buộc thế

ĐẠI NGÀN

(04/11/22)

 

**

 

VỀ CÁC NGUYÊN LÝ NHÂN BẢN,

KHÁCH QUAN, TỒN TẠI TRONG

THỰC TẾ THẾ GIỚI LOÀI NGƯỜI

 

                            (I)

 

Nói loài người là nói ta trong đó

Tức mỗi người dẫu bất cứ là ai

Hay mọi người nơi thế gian bình đẳng

Từng cá nhân đầu họ sống nơi nào

 

Đó nguyên lý đầu tiên cần phải biết

Để con người toàn tôn trọng lẫn nhau

Trong yêu thương và với lòng thành thật

Hiểu biết nhau và thông cảm chung hầu

 

Hoặc nói khác tính người là tiêu biểu

Nó vượt trên vật chất thảy rất cao

Nó vượt cả muôn loài sinh vật khác

Và lên trên cả thân xác con người

 

Tuy vật chất vẫn luôn là nền tảng

Nhưng bên trên có sự sống chồng lên

Đó bản chất tinh thần và ý thức

Khiến thành ra điều nhận thức cao hơn

 

Bởi thân xác vẫn luôn là kiện tính

Được hình thành từ tiến hóa tự nhiên

Qua kết quả nhiều triệu năm lịch sử

Cùng vạn năm cho thế giới nhân văn

 

Mọi đơn vị không ra ngoài tổng thể

Đó vẫn đều là quy luật khách quan

Người hiện hữu ngay giữa lòng vũ trụ

Giữa thiên hà cùng thế giới hạt nhân

 

Nhưng tinh thần mới tạo đều nhận thức

Kết quả chung bởi nhiều tỷ con người

Mỗi cá nhân đâu khác nào giọt nước

Nơi biển khơi hay lịch sử cuộc đời

 

Cái khởi thủy chỉ số 0 tròn trĩnh

Đầy tiềm năng trong thuộc tính hư vô

Điểm vật lý điểm Big Bang đều đã biết

Bởi tinh thần là vô hạn khác nào

 

Cũng có nghĩa đi từ không tới có

Hay từ nơi tiềm lực thảy vô biên

Cái Thái cực người phương Đông từng nói

Riêng Lão, Trang cho là cái Huyền đồng

 

Nên loài người đâu rơi từ trời xuống

Mà vốn từ mặt đất đã đi lên

Phải kinh qua nhiều triệu năm tiến hóa

Từ thiên nhiên mới đạt đến tinh thần

 

Tức chốt lại chính tinh thần nhân bản

Đã hoàn toàn thay thực tế khách quan

Trong tồn tại mãi luôn đều hữu lý

Thành đỉnh cao nơi thế giới loài người

 

Khổng tử nói “Nhân linh ư vạn vật”

Đó không ngoài là ý nghĩa ở đây

Nên cổ đại khác gì đâu hiện đại

Vì bản thân nhân loại chỉ một đều

 

Người Phương Tây nhờ hướng về kỹ thuật

Khiến tạo nên nền khoa học khách quan

Đã dẫn lối đưa đường toàn nhân loại

Đều khác hơn não trạng kiểu Đông Phương

 

Nhưng Đông Phương vẫn tinh thần lô-gích

Chỉ duy đều trực giác khác Phương Tây

Suy nghĩ điều chưa chứng minh đầy đủ

Nhưng thật ra luôn vẫn đúng hoàn toàn

 

Như Đông Phương thuyết Âm Dương rất tuyệt

Khác chi điều đối lập các phạm trù

Vẫn gom lại nguyên lý toàn duy nhất

Vì Âm Dương luôn toàn chứa lẫn nhau

 

Thêm vào đó thuyết Ngũ Hành hoàn hảo

Luận những gì thực chất vỏ địa cầu

Những điều đó ngày nay trong hóa học

Bảng tuần hoàn những Nguyên tố khác đâu

 

Bởi xưa kia người Phương Đông trực giác

Nào có toàn cụ thể giống ngày nay

Nhưng lại hiểu nghĩa cao theo trừu tượng

Dẫu cùng đều một nguyên lý đâu sai

 

Mới phân biệt ra hai ngành Triết học

Triết Phương Đông khác với Triết Phương Tây

Triết Phương Đông tạo nền trên trực giác

Triết Phương Tây nhằm lô-gích đủ đầy

 

Bởi lẽ đó Phương Đông là Đạo học

Đạo hiểu ra là thực tại vô cùng

Còn phương Tây gắn liền vào Khoa học

Khảo chuyên về mọi sự vật khách quan

 

Dầu ngày nay cả hai đều hợp lại

Như mọi đường cong thẳng tụ vào nhau

Đó vốn lẽ người Đông Phương từng biết

Khi phán câu “Đồng quy nhi thù đồ”

 

Cùng ý nghĩa tương tự nay Thanhisme

Đã từng trên Facebook được nêu ra

Tuy khởi điểm bởi vì chưa trọn vẹn

Nhưng con đường đi tới sẽ bao la

 

Nên ngày nay Phương Tây về triết học

Vẫn con đường luôn tiến tới không ngừng

Trong tiếng Đức đọc thành ra Thanhismus

Còn tiếng Anh thông dụng Thanhism

 

Mọi triễn vọng đều đến từ tiềm lực

Như đóa hoa cây nở tự bên trong

Theo thời gian luôn hình thành không muộn

Miễn làm sao trái đạt được sau cùng

 

Nay khoa học đều hướng về chiều rộng

Bởi từ lâu đã đạt tới chiều sâu

Chiều rộng đó trong khoa vũ trụ học

Còn chiều sâu đều vật lý hạt nhân

 

Cái Cực lớn và cái Vô cùng bé

Nay cùng nhau biểu hiện kiểu hòa mình

Thành khái niệm được gọi là lượng tử

Nó vượt qua xa vật lý hạt nhân

 

                           (II)

 

Thuyết vũ trụ bây giờ đều phong phú

Như thuyết dây và lý thuyết xoắn vòng

Kiểu na ná như tế bào sinh học

Hay gọi là vòng xoắn ADN

 

Khiến vật chất cuối cùng thành tan biến

Hóa ra đều chỉ năng lượng không thôi

Vật chất thô hiểu kiểu toàn kinh điển

Nay thành ra thực chất có còn nào

 

Khi Einstein trở thành người cha đẻ

Đã đưa ra công thức E = mc²

Thật tuyệt diệu khiến mọi người kinh ngạc

Tất cả đều trong năng lượng gói vào

 

Trong khi đó không gian là vô hạn

Làm thời gian cũng vô hạn thế thôi

Bởi cả hai đều song hành một lượt

Có dễ nào một cái lại so le

 

Thành vật chất xưa nay nằm trong đó

Giờ đã thành ra chỉ thứ hoa hòe

Einstein thêm chứng minh trội vượt

Không - thời gian, vật chất trộn vào nhau

 

Thực tế vậy khác đâu đều tếu táo

Loài người như hạt bụi giữa ngân hà

Còn ngân hà cũng chỉ như hạt cát

Giữa thiên hà hàng tỷ tỷ bao la

 

Được đo đạc bằng dùng năm ánh sáng

Dẫu biết rằng ánh sáng chuyển qua giây

Thảy không dưới 300.000 km

Khiến làm cho vũ trụ hóa toàn hài

 

Thiên văn học ngày nay thành trò trẻ

Như dạo chơi bải biển nhặt vỏ sò

Vũ trụ học đã thay vào vô hạn

Làm con người biến thành thảy nhỏ nhoi

 

Với cự ly nhiểu tỷ năm ánh sáng

Để điểm này nhằm đi tới điểm kia

Đó chưa nói còn xa nhiều hơn nữa

Khi trăm năm thế giới một đời người

 

Thành địa cầu như hòn bi chuyển động

Quanh mặt trời liên tiếp cả tỷ năm

Mang sự sống vào khắp nơi mặt đất

Chỉ toàn qua bằng những hạt photon

 

Cái kỳ diệu khác nào từ quang tử

Cây tiếp thu trên khắp mặt địa cầu

Tạo sinh vật hình thành ra lần lượt

Giữa biển khơi kiểu đó có loài người

 

Sự hài hước cuộc đời là như thế

Mác ngày xưa toàn chỉ thấy bề ngoài

Quy tất cả thảy đều thành ra vật chất

Làm tinh thần bị phủ nhận còn đâu

 

Bởi vật chất thảy đều toàn cụ thể

Còn tinh thần cái trừu tương mãi luôn

Cái trừu tượng được quy vào cụ thể

Đâu khác nào quan điểm Mác thành ngu

 

Vậy “biện chứng” tinh thần còn khả dĩ

Mác lại cho vật chất quả toàn khờ

Như tảng đá nếu căng vào năm tháng

Dầu triệu năm đâu dễ biến thành cây

 

Thành thuyết Mác bởi tiền đề đặt trật

Nội dung sau chỉ đều hóa giả cầy

Dùng ngụy biện để gạt đời đâu khác

Kiểu trước sau toàn nghịch lý hiển nhiên

 

Sai khoa học bởi sai về lô-gích

Triết học sai vì lý luận mù mờ

Lịch sử sai bởi nhắm đều xuyên tạc

Kinh tế sai toàn bởi kiểu nói mò

 

Khiến xã hội, con người thành sai bét

Dễ đâu còn nào một chút nhân văn

Người vật hóa bởi biến đều công cụ

Kiểu viễn mơ nhằm đi tới đại đồng

 

Thời quá độ chỉ mút mùa lệ thủy

Dầu ngàn năm chỉ luẩn quấn đường cùng

Như nút chai khó thành ra lối thoát

Lại độc tài vô sản kiểu vô phương

 

Thành đâu khác Mác hóa ra tội ác

Cả trăm năm giam hãm thảy nhân quần

Đưa nhân loại chỉ vào vòng bế tắt

Hận thù đều giai cấp kiểu mông lung

 

Bởi cốt lõi sự đấu tranh giai cấp

Chỉ thành ra khái niệm kiểu già trang

Không thực chất mà thảy nhằm lừa dối

Khó làm sao mang giá trị được toàn

 

Vì mọi cái đấu tranh đều cụ thể

Như trâu bò sừng nhọn húc vào nhau

Hay hòn đá đập vào bay tia lửa

Cả con người chiến đấu bởi bản năng

 

Cái trừu tượng mệnh danh là giai cấp

Đó chẳng qua phạm trù hóa chủng loài

Chia con người giàu nghèo ra dạng loại

Nhằm ghép vào ý niệm đấu tranh nhau

 

Sai cơ bản Mác trở nên lố bịch

Qua trăm năm di hại cả loài người

Bị biến thảy thù hằn và manh động

Giết cả trên trăm triệu khắp toàn cầu

 

Nhưng đâu thấy thiên đường nào ló dạng

Bởi chỉ đều ảo tưởng kiểu viễn mơ

Củ cà rốt con lừa và cái gậy

Mác làm cho nhân loại bị phỉnh phờ

 

Sự tuyên truyền trước sau đều giả dối

Khiến toàn làm ý thức phải vong thân

Người với người khác nào thành lừa mị

Bởi phải chìu theo ích kỷ bản năng

 

                         (III)

 

Hậu quả đó do hiểu sai “biện chứng”

Bởi Mác toàn mê tín ở Hegel

Cái trừu tượng mơ hồ đâu rõ rệt

Mác chụp cho “giai cấp phải đấu tranh”

 

Khiến xã hội hóa ra toàn thù hận

Mất tình thương nhân bản giữa con người

Đều chi thấy thảy thù hằn giai cấp

Cả phịa ra Đế quốc kiểu vu vơ

 

Di hại đó không chỉ trong mỗi nước

Mà rộng ra làm thế giới đảo điên

Khiến chạy đua võ trang không dừng bước

Suýt toàn cầu tiêu hủy bởi hạt nhân

 

Thành Mác hóa tội đồ xuyên thế kỷ

Khiến loài người toàn dối gạt lẫn nhau

Chiến tranh nóng lẫn đều chiến tranh lạnh

Thù ghét cao qua thế kỷ dãi dầu

 

Khiến vong thân cả con người là vậy

Bởi chỉ do óc não bị nhiễu nhương

Bao sự thật bị toàn đều bóp méo

Chỉ do điều tẩy não thảy mọi đường

Người với người mất toàn đều thực chất

Để trở thành mọi hình nộm giữa nhau

Nhằm đóng kịch thảy xuyên qua ảo ảnh

Dễ còn sao bản chất thật con người

 

Đó là kiểu vong thân về ý thức

Để còn đều toàn thân xác vậy thôi

Người vật hóa vì đời toàn vật hóa

Nhằm biến thành công cụ để lừa nhau

 

Kiểu bầy đàn với bao điều tệ hại

Làm con người đánh mất thảy bản thân

Khi ý thức không còn đều trung thực

Mà chỉ còn toàn phải sống ma lanh

 

Đó thực tế khó nào ai phủ nhận

Dầu có đâu dám nói thật ra đều

Biến lịch sử giề lục bình trôi nổi

Xã hội thành mất hết tính nhân văn

 

Nên lịch sử nhiều ngàn năm nhân loại

Mác quả người gây tác hại đầu tiên

Đưa lý thuyết thảy không tiền khoáng hậu

Bởi đều do bản chất chỉ trật chìa

 

Tưởng cứu đời mà gây bao hệ lụy

Do chỉ đều nguyên lý trật bên trong

Kiểu thầy lang cho người phương thuốc dỏm

Chỉ chết toi đâu cứu bệnh dễ nào

 

Thành nguyên lý toàn khách quan mới đúng

Mới tạo thành kết quả thảy dài lâu

Nguyên lý sai chỉ khiến đời giả dối

Kiểu vàng thau lãn lộn loạn tùng phèo

 

Không khách quan cũng phản đều khoa học

Chỉ làm cho kết quả ngược lại toàn

Mác vô tình nếu không là hữu ý

Chỉ toàn do ngụy biện kiểu đâu oan

 

Tệ hại nhất là độc tài vô sản

Điều thứ hai là ảo tường đại đồng

Nó thực chất đều toàn sai nguyên lý

Bởi toàn đều ý nghĩa chỉ mông lung

 

Nhưng bởi Mác nại đấu tranh giai cấp

Cũng thành ra hấp dẫn được số người

Họ vốn chỉ lòng tham về tâm lý

Óc hận thù cùng đố kỵ phát huy

 

Co giai cấp như điều gì phi lý

Để muốn đều không giai cấp mới vui

Nhằm chẳng ai giàu nghèo chênh lệch cả

Cùng ngang nhau mới hạnh phúc địa đàng

 

Tâm lý đó do phần nhiều ít học

Không am tưởng hết thảy mọi vấn đề

Do tuyên truyền khiến bị đều mê hoặc

Kích động vào làm bạo lực khơi lên

 

Nhưng kết quả khi thảy đều vô sản

Bất lực toàn và thành chỉ cu li

Bầy đàn kiểu buộc phải toàn tuân thủ

Hết còn đâu nhân cách của con người

 

Mà cơ chế khi trở nên quán tính

Cả loài người nô lệ thảy đều thôi

Chỉ một số cầm đầu là hưởng lợi

Nhờ độc quyền độc đoán kiểu làm vua

 

Nó như tảng xi măng trong cốt sắt

Dầu búa sồi khó đập phá được rồi

Đời biến chuyển trở thành giai cấp mới

Còn số đông thảy đều hóa cu li

 

Tệ hại đó thành thiên đường ảo tưởng

Mác khiến làm nhân loại phải sa lầy

Cũng thời may Liên Xô toàn sụp đổ

Để thế gian mới được có hôm nay

 

Nhờ đổi mới để quay về đường cũ

Tức là về sự phát triển bình thường

Như cuộc sống khách quan từng có trước

Qua tự do dân chủ để đi lên

 

Điều đó đúng và hoàn toàn thực tế

Bởi mỗi người là đơn vị như nhau

Trong vườn hoa mọi cây đều độc lập

Mác đảo điên toàn muốn thảy cột chùm

 

Sai nguyên lý khiến phản toàn kinh tế

Đời thụt lùi nào có dễ đi lên

Bị khống chế thảy toàn trong đọc đoán

Có khác nào như kiểu chậu bonsai

 

Thành thuyết Mác đâu khác nào ngụy thuyết

Lội ngược dòng lịch sử của cuộc đời

Thay khách thể vào chỉ bằng thị hiếu

Cảm tính suông phi khoa học mông mênh

 

                            (IV)

 

Mác Ănghen toàn tinh thần bạo lực

Chi phối đều bởi cảm tính chủ quan

Khiến chỉ thảy trước sau nhằm thị hiếu

Không khách quan hóa tà thuyết khác nào

 

Nếu Mác đúng thuyết trở thành chân lý

Chỉ mười năm đã tạo được thiên đường

Đâu trầy trật suốt gần non thế kỷ

Làm ngặt nghèo xơ xác thảy nhân gian

 

Thực tế đó bởi sai từ cốt lõi

Do tiền đề vật chất đã đặt ra

Khiến trí tuệ tinh thần đều phủ nhận

Thành loanh quanh toàn hiện tượng bề ngoài

 

Bởi vũ trụ nếu duy toàn vật chất

Nào phát sinh ra được thảy tinh thần

Như tảng đá dầu triệu năm vẫn đá

Vì có đâu mọi phẩm chất nội hàm

 

Mác thiển cận nên hóa thành khờ khạo

Bởi đều dùng toàn ý thức chủ quan

Quá hạn hẹp khiến vô thần duy vật

Tin tưởng điều thực chất chỉ trái ngang

 

Kiểu như vậy đâu khác nào tiêu cực

Khiến quên đi mọi ý nghĩa con người

Là tinh thần đi theo cùng nhận thức

Khả năng này mới nhân loại thăng hoa

 

Hay nói khác vũ trụ là bản thể

Chứa tinh thần tiềm ẩn ở bên trong

Như đóa hoa sinh ra từ cây thảy

Có phải đâu lắp đặt kiểu ngoài vào

 

Nên trái lại Mác thảy toàn phiến diện

Đều trở thành chỉ chủ nghĩa hư vô

Phủ nhận hết còn số không to tướng

Phủ nhận luôn đạo đức của đời người

 

Mác bệnh hoạn do khoái điều vô sản

Trong khi quyền tư hữu vẫn khách quan

Nó tự nhiên đều cần như hơi thở

Đâu dễ nào cuống thở lại thành chung

 

Nên Mác đã phủ nhận toàn tư sản

Phủ nhận đều đạo đức gắn vào đây

Để đi ngược lại mọi điều truyền thống

Khiến phủi toàn ý nghĩa của nhân văn

 

Chính như thế Mác khác gì phản động

Bởi làm cho đạo đức cũng tiệt nòi

Truyền thống đó Mác quy đều tư sản

Nhằm triệt tiêu để vô sản đưa vô

 

Nói chung lại thuyết Mác đều ngạo mạn

Như lội dòng nước ngược lại thời gian

Phi nhân bản phản nhân quyền là vậy

Mác khác nào kiểu học thuyết tà gian

 

Bởi thực chất nó đều phi thực tế

Chỉ hóa thân vào thực tại mơ màng

Nhằm ảo tưởng lại gây toàn thù hận

Khiến nhân quần đều phải thảy đa đoan

 

Trong khi đó cuộc đời cần thực tế

Bởi tinh hoa trong nhân loại có toàn

Đường phát triển đi lên theo xoắn ốc

Con đường dài vô hạn mãi thênh thang

 

Nên bản chất tinh thần luôn chính yếu

Trong bản thân nhân loại lẫn cá nhân

Vẫn tồn tại bản năng và vật chất

Tạo sức trì luôn kéo xuống mọi đàng

 

Nên con người tư duy cần độc lập

Mới làm cho trí tuệ thảy mở mang

Tạo nền móng phát huy đều khoa học

Kỹ thuật làm mọi sự được khách quan

 

Toàn nhân loại đi lên từ khởi thủy

Hoài lớn lên không quay lại thụt lùi

Sự tiệm tiến dẫu không đều đường thẳng

Bởi đều thường lịch sử bước quanh co

 

Đời thực tế luôn thảy đều công cụ

Giúp tinh thần luôn cần được phát huy

Bởi hạnh phúc tinh thần luôn cứu cánh

Giữa cuộc đời ý nghĩa của nhân văn

 

Mác nhầm lẫn nơi hai điều khác biệt

Đánh đồng thành thấp kém của cả hai

Lầm phương tiện cùng với đều cứu cánh

Nhân loại quy vào chỉ chỗ tầm thường

 

Hiểu xã hội chỉ hóa thành bầy nhóm

Như khác chỉ đàn khỉ ở trong rừng

Hay bầy mối, bày ong, cùng đàn kiến

Lao động nhằm tập thể kiểu cùng chung

 

Quên chủ yếu về tinh thần cá biệt

Giá trị riêng nơi từng mỗi con người

Giá trị ấy phát huy qua lịch sử

Mới thành ra mục đích của nhân quần

 

Nên giải phóng loài người là như thế

Tức thảy đều giải phóng mỗi cá nhân

Trong xã hội cần tự do dân chủ

Để phát huy vật chất lẫn tinh thần

 

Tuy nền tảng căn cơ là kinh tế

Nhưng tinh thần đều cứu cánh nói chung

Ý nghĩa đó khác chi là văn hóa

Nó nằm trong ý thức mọi cá nhân

 

Đơn giản vậy nhưng Mác đâu nhận thức

Phải từ nay thuyết Thanhisme thay vào

Kéo loài người về con đường chính đáng

Bởi là vì Mác lầm lạc từ lâu

 

                           (V)

 

Nhưng thực chất do đâu mà lầm lạc

Tại vì sai ngay khi đặt tiền đề

Để từ đó phải thành sai kết luận

Phần trung gian toàn lý lẽ rỗng không

 

Kiểu gọt chân cho vừa giầy đâu khác

Là chiếc giầy biện chứng của Hegel

Mác lấy đó tạo thành điều mê tín

Tin ngu ngơ là chân lý tuyệt vời

 

Song biện chứng chỉ là điều vớ vẩn

Trừu tượng toàn đâu nguyên lý được sao

Thiếu khoa học vì chẳng gì cụ thể

Mà chẳng qua chỉ luận điểm mơ màng

 

Lấy phủ định nối đuôi làm nguyên tắc

Thảy dại khờ kiểu tư biện ngây thơ

Bởi nếu thế vật nào không biện chứng

Lại quên điều tiến tới hoặc quay lui

 

Như cái trứng luộc rồi thành biện chứng

Còn nở con cũng biện chứng khác sao

Dù chiều hướng chúng đã toàn trái ngược

Nên khác đâu chỉ ý niệm tầm phào

 

Biện chứng đó Mác áp vào xã hội

Để biến thành duy vật hóa Hegel

Làm cơ sở là đấu tranh giai cấp

Nhằm luận ra tư bản phải tự chôn

 

Phong vô sản có trong mình sứ mệnh

Nhằm đi lên giải phóng cả loài người

Mác mê tín rõ ràng là thế đó

Lý luận phi thực tế kiểu lơi khơi

 

Nhưng vô sản nào tinh hoa hội đủ

Mà chẳng qua do hoàn cảnh ngặt nghèo

Sự nghèo đói khiến cho đều ít học

Cơ sở nào để lãnh đạo thế gian

 

Đó chẳng qua Mác tự mình suy diễn

Đâu có nào là bản chất khách quan

Do thị hiếu chỉ muốn làm cộng sản

Để thành ra ngụy luận kiểu ngang tàng

 

Khiến từ đó nó trái toàn nguyên lý

Khi con người cần tri thức mới nên

Hơn thế nữa cần tinh hoa đạo đức

Đâu lại do kiểu giai cấp phạm trù

 

Thành bởi vậy viết ra Tư Bản Luận

Mác tạo nên chỉ tác phẩm vu vơ

Toàn ngụy biện lại cho là Kinh Thánh

Để soi đường cho xã hội tương lai

Tưởng kết cục làm đại đồng thế giới

Hủy bỏ đi tiền tệ lẫn thị trường

Người với người bằng nhau không giai cấp

Cùng làm chung nhằm của cải hưởng chung

 

Quan điểm đó quả là điều nhảm nhí

Bởi Mác quên tâm lý của con người

Đầy bản năng và đầy lòng vị kỷ

Của đều chung có ai tiếc được sao

 

Đều lười biếng và thảy toàn hoang phí

Như trong hang thằn lằn tự cắn đuôi

Thêm bó buộc là độc tài vô sản

Vài cá nhân lạm dụng thảy mọi người

 

Dẫu ngoài miệng toàn nhân danh giai cấp

Nhưng thật ra giai cấp kiểu danh từ

Toàn ý niệm phong lên cho huyền ảo

Còn thật ra quyền lợi vẫn riêng thôi

 

Biến xã hội hóa ra thành rời rạc

Nhằm chẳng qua dùng quyền lực gom vào

Nhân danh cả kiểu độc tài vô sản

Toàn nhụt cùn làm kinh tế triệt tiêu

 

Kiểu cái hoa bị ép vào khuôn khổ

Đâu có nào được phát triển tự nhiên

Mà vẽ với phịa ra bằng công thức

Mác tư duy thảy đều kiểu loạn điên

 

Làm gì có Đại đồng đi đến được

Tưởng tượng suông đầu đến thảy triệu năm

Phi bản chất dễ đâu thành hiện thực

Bùn lầy nào lầu các được xây nên

 

Đấy không tưởng hay chỉ toàn ảo tưởng

Mác cố tâm ép nhân loại chui vào

Bằng biện pháp gạt đấu tranh giai cấp

Sắt máu toàn khiến thành thảy tào lao

 

Bởi giai cấp chỉ phạm trù ngoại dạng

Nào phải đâu bản chất chính con người

Qua lịch sử giai cấp hoài thay đổi

Người còn hoài đẳng cấp đổi thay luôn

 

Cái ngu Mác khó làm sao chối được

Ngụy biện thuần nhằm cốt để bịp đời

Dùng độc tài khiến người thành khiếp phục

Kết quả đời thành bấn loạn hổn mang

 

Suốt thế kỷ gây ra toàn xương máu

Chỉ làm cho lịch sử phải não nùng

Đầy phí phạm mà có đâu thành quả

Khiến bao người đành phải thảy hi sinh

 

Để đâu khác Mác trở nên tội ác

Dẫn đường sai làm nhân loại hủy mình

Kiểu con lừa khúc cây cùng cà rốt

Tự mệnh danh thời quá độ linh tinh

 

Nhưng thực chất chỉ đường dài vô vọng

Nghĩa đều là đường cụt chẳng lối ra

Thời quá độ thành mút mùa lệ thủy

Bởi chẳng qua Mác thảy chỉ ba hoa

 

Nên thuyết Mác quả trở thanh tai họa

Cho nhân quần suốt thảy đã trăm năm

Đưa lịch sử vào trong vòng tăm tối

Nhân loại cùng ở nơi mỗi quốc gia

 

                          (VI)

 

Thành trước hết Mác phải toàn trách nhiệm

Mọi kẻ theo đều chỉ thảy nạn nhân

Ăn bánh vẽ thành dây chuyền đã thấy

Tạo ra bao lớp lớp mãi về sau

 

Nhờ tuyên truyền kết thêm cùng bạo lực

Thảy đều do Mác từng chỉ ra đầu

Bằng lý thuyết chứa toàn đều ngụy biện

Khiến thành ra gian dối tiếp lạ đâu

 

Nguyên nhân nhắm chỉ đấu tranh giai cấp

Rồi độc tài vô sản được thêm vào

Cả học thuyết Mác đều toàn bạo lực

Vậy cuộc đời đâu còn có nhân văn

 

Mác nhìn người như vật toàn trừu tượng

Để ghép vào trong giai cấp đấu tranh

Người cụ thể khách quan đâu còn có

Mà thảy thành vật hóa bởi phạm trù

 

Phi nhân bản hóa ra điều dễ thấy

Người trở thành công cụ chống lẫn nhau

Khiến xã hội đều trở thành bát nháo

Dễ làm sao còn đi tới Đại đồng    

 

Thành ý tưởng Đại đồng toàn rỗng tuếch

Nó phỉnh đều cho những kẻ dại khờ

Để mơ mộng hão huyền trong chốc lát

Mà có đâu thực chất ở trong đời

 

Ví cái cây khi hạt mầm đã lớn

Đã hóa nên bao cành lá rườm rà

Dễ làm sao lại quay về hạt cũ

Phi lý toàn đầu óc Mác quỷ ma

 

Nên hình ảnh cộng đồng người nguyên thủy

Mác lại mơ làm cộng sản đại trà

Dầu chẳng qua chỉ thời kỳ mông muội

Bao ngàn năm nay thảy đã trôi qua

 

Mà đã qua làm sao quay lại nữa

Kiểu thân cây khi đã lớn rườm rà

Đã phân tầng cũng như đều phân nhánh

Đâu cây nào quay lại hạt ban đầu

 

Thuyết giai cấp Mác thành toàn phi lý

Hiểu chi đâu cấu trúc của cuộc đời

Của mọi vật khắp nơi trong vũ trụ

Từ hạt nhân cho đến tận thiên hà

 

Nên tư duy Mác trở thành khờ khạo

Nhằm gạt người kém hiểu biết thảy đều

Khi yếu kém thảy về phần nhận thức

Dễ trở nên cuồng tín quyện đều vô

 

Thêm vào đó lại kẻ toàn thị hiếu

Hoặc chỉ nhằm lợi dụng thuyết Mác đều

Để dựa dẫm vào những người mù quáng

Tạo ra thành quyền lực của bản thân

 

Nhờ thủ tiêu thảy tự do dân chủ

Xã hội đều chỉ còn có một chiều

Kiểu máy cái sinh máy con tiếp tục

Làm loài người chỉ còn có đìu hiu

 

Mác bởi vậy lội ngược dòng lịch sử

Khiến trở thành kẻ phản động rõ ràng

Đưa loài người chỉ vào vòng giam hãm

Lại nhân danh giải phóng cả trần gian

 

Nên tóm lại nếu toàn sai lý thuyết

Muôn đời sai thảy luôn cả thực hành

Phi thực chất đều thành vô giá trị

Mác khác đâu chỉ học thuyết đèo bòng

 

Phi giá trị hẳn đều phi thực tế

Chỉ tựa như kiểu bong bóng xà phòng

Bốc cao mấy rồi cũng đều nổ cả

Bởi trái toàn mọi quy luật tự nhiên

 

Dầu nhân bản khách quan luôn chỉ một

Đó mới đều chân lý của loài người

Thời cổ đại đến nay hoài phát triển

Tiệm tiến theo từng bước để đi lên

 

Tình yêu thương kết cùng điều khoa học

Để nâng cao lý tính thảy càng nhiều

Vượt lên mọi cảm quan và thị hiếu

Mác ngược dòng lội lại hướng chủ quan

 

Bởi ý hệ một người sao tạo được

Vì nó đâu viên mãn lẫn vẹn toàn

Thuyết của Mác cá nhân đều độc đoán

Khác chi toàn cảm tính kiểu cực đoan

 

Nên thuyết Mác xưa kia toàn trên giấy

Chỉ nằm yên đáy hộc tủ quanh năm

Cho mối mọt đục vào đều tứ phía

Nếu không nhờ thực hiện bởi Lênin

 

Nhưng cái sai dễ đâu thành cái đúng

Khiến Lênin phải vật lộn thảy toàn

Cả trước sau biết bao lần thay đổi

Cốt chỉ nhằm Bôn sê vích tiến lên

 

Dùng cốt lõi là độc tài vô sản

Lại cuối cùng vẫn kết quả tanh bành

Dẫu cố chấp chống bao lần xét lại

Liên Xô rồi kết cục vẫn tành banh

 

Thành đất nước Nga phải cùng chia sẻ

Với cái sai của thuyết Mác từ đầu

Do độc tài lẫn do toàn mù quáng

Phải chịu toàn trách nhiệm có khác sao

 

Đưa nhân loại vào trong vòng ảo ảnh

Suốt trăm năm đâu thấy ánh bình minh

Giam hãm thảy Đông Âu và thế giới

Để cuối cùng thực tế vẫn banh chành

 

Thực tế đó ngày nay cần phải rõ

Vì nếu không thảy đầu óc thong manh

Kẻ trách nhiệm khi đưa vào đất nước

Ở mọi nơi làm dân tộc tròng trành

 

                          (VII)

 

Đó đều chỉ vì cá nhân tham vọng

Còn bằng không cũng tư tưởng mù lòa

Bởi vì Mác sai bản thân nhận thức

Mà vẫn không thấy được quả xót xa

 

Lại có người bảo nay quên chuyện cũ

Thuyết Mác đều như quá khứ đã qua

Nhắc lại lắm chỉ làm đều phiền muộn

Nhưng biết nào “Ôn cố để tri tân”

 

Chuyện quan trọng đâu thể như đà điểu

Nhằm lấy đầu húc vào cát thật sâu

Cốt quên hết mọi điều trong thực tế

Thái độ đều nông cạn có khác sao

 

Nhưng cần phải đào sâu vào bản chất

Để còn xem sai đúng nghĩa lý nào

Bởi không hiểu cứ hoài toàn cạn xợt

Hệ lụy càng luôn mãi chỉ tào lao

 

Đây tính cách vì yêu cầu khoa học

Cũng nhu cầu học thuật phải nâng cao

Sai lý thuyết dẫn sai đều hành động

Quá khứ cùng hiện tại lẫn tương lai

 

Dân Việt Nam thông minh ai cũng biết

Cớ làm sao để thành chỉ dại khờ

Sống cuồng tín khiến nước non lận đận

Lịch sử dầu mọi thuở vẫn đi qua

 

Khiến học thuyết phải luôn cần đúng đắn

Tức luôn cần xác đáng lẫn khách quan

Còn dừng lại chủ quan toàn cảm tính

Có khác đâu làm phương hại nhân quần

 

Trần Đức Thảo kiểu xưa toàn nông cạn

Trọn cuôcu đời chỉ “biện chứng” rêu rao

Lại quần chúng tôn lên thành triết giả

Nhưng có nào là một chút triết gia

 

Phạm Công Thiện một thời toàn dốt nát

Thích phình to như con ếch ven bờ

Huếch hoác lắm một thời rồi cũng hết

Nào có chi giúp ích thảy cho đời

 

Nên khách quan cần có luôn học thuyết

Bản chất hay mới giá trị tầm cao

Phải lô-gích và phải đều chính đáng

Còn huênh hoang kiểu Mác chỉ tào lao

 

Vài lời vậy góp phần nhằm phê phán

Bởi nếu không phải chờ đến bao giờ

Người lương thiện cần vì đời trước hết

Không vì mình dầu chỉ một phút giây

 

Hay nói chung đời luôn cần chân thật

Mới con người ý nghĩa giữa trần gian

Mới làm người giá trị thảy vẹn toàn

Mới con người tinh thần đầy nhân bản

 

Kiểu khôn lõi chỉ toàn đều giai đoạn

Lọc lừa người rồi cũng thảy đi qua

Ta có lợi để người toàn có hại

Ai trong đời mà chẳng phải xót xa

 

Thành ra đời luôn phải cần đạo đức

Mỗi cá nhân cùng xã hội thảy đều

Phi đạo đức khiến đời thành hổn độn

Đạo đức làm uy tín mỗi bản thân

 

Sống chân thật là yêu cầu đạo đức

Không gian tham không lọc lừa thảy đều

Thiếu tính thương với thảy toàn đồng loại

Kẻ tầm thường nhân cách có lạ đâu

 

Đó ý nghĩa sâu xa và thực tế

Chẳng bao giờ là phán đoán chủ quan

Bởi tồn tại khách quan luôn có thật

Cái nhất nguyên luôn nhất quán đều toàn

 

Cần niềm tin siêu hình nhằm để sống

Cũng căn cơ thực chất của con người

Cái không thấy lẽ nào đâu không có

Mà thảy đều chân lý khắp mọi nơi

 

Nguyên lý chính vẫn luôn điều nhân bản

Nó làm nền cho thực tế cuộc đời

Là thực chất khó khi nào thay đổi

Khó bao giờ phủ nhận kiểu suông ngoài

 

Thành hiểu biết con người là cao nhất

Vì xác thân đều cảm tính lạ đâu

Hiểu biết cao khiến làm thành trí tuệ

Để muôn đời luôn phát triển về sau

 

Người xưa nói “Nhân linh ư vận vật”

Đó là toàn ý nghĩa của tâm linh

Vượt sinh vật vượt lên đều vật chất

Nên chủ trương duy vật chỉ linh tinh

 

Bởi tâm hồn là bản thân chủ thể

Hay linh hồn còn bản chất cao hơn

Hay nói khác linh hồn là bản thể

Của cá nhân cùng vũ trụ mênh mông

 

Đời thực tế tuy vẫn đời khoa học

Tức là đời lấy kỹ thuật làm nền

Kiểu con diều phải neo vào mặt đất         

Đâu thể nào diều gió bị đứt dây

 

Nên thực tại bao gồm trong triết học

Nó vượt lên trên khoa học khác nào

Cái bao trùm chẳng bao giờ phủ nhận

Nhưng mãi đều chân lý đã lồng trong

 

Đây cũng lại bài thơ không cần nháp

Cốt làm chơi xuyên suốt chỉ một dòng

Bảy khổ thơ gồm 700 câu cả thảy

Định đình đều toàn vũ trụ nói chung

 

THƯỢNG NGÀN

(29/10/22)

 

**

 

THI PHẨM ĐẠI NGÀN

CÓ TRÊN FACEBOOK

 

Ai vào Facebook dạo chơi

Đập ngay vào mắt thấy thơ Đại Ngàn

Tới nay có mặt 10 năm

Toàn thơ đủ loại cốt nhằm viết rông

 

Đều thơ cổ điển thuần trong

Luôn đều vần điệu mọi phần khỏi chê

Thảy đầy chuẩn mực mọi bề

Cả ngoài hình thức lẫn phần nội dung

 

Làm đâu cần nháp dễ không

Gõ ngay bàn phiếm bằng mười ngón tay

Hàng ngày đôi phút bỏ ra

Chỉ nhằm giải trí mỗi khi rỗi nhàng

 

Ngắn thì chỉ có vài hàng

Hoặc bài tứ tuyệt chứa toàn bốn câu

Thường thì lục bát đứng đầu

Ngủ ngôn, bát cú đâu nào thiếu chi

 

Cả khi bảy chữ lạ gì

Kiểu đều thơ mới mà ai cũng rành

Đến thơ tám chữ tung hoành

Đều tùy vào hứng vẫn thành tự nhiên

 

Gõ xong là có thơ liền

Hoàn thành tức khắc chẳng cần sửa chi

Nếu lưu mới thảy “save” vào

Còn không cứ mặc gió lùa bay đi

 

Vẫn trong Facebook sự sợ gì

Nó hoài còn mãi nhiều khi cũng cừ

Nếu chia kết quả ba phần

Hai phần lưu lại một phần thả đi

 

Do thời gian có nhiều gì

Phải cần tiết kiệm mới khi còn xài

Thơ làm đủ mọi đề tài

Trong ngần năm ấy đến nhiều ngàn trang

 

Google đăng thảy rõ ràng

Cứ vào truy xuất Đại Ngàn hiện ra

Đến nay tổng Tập 32

Số trang mỗi tập 500 trang đều

 

Vị chi 16.000 trang

Đó là các loại đã toàn được lưu

Còn phần nhằm thả tự do

Chiếm gần một nửa số trang lưu này

 

Thơ đều viết mọi đề tài

Nhiều bài dài nhất vượt vài trăm trang

Dàn trên A4 thảy toàn

Mỗi trang thường có 20 câu đều

 

Thành nên cộng lại cũng nhiều

Đã thành cả thảy 320.000 câu

Đố ai mà đọc không rầu

Bởi vì đọc hết cái đầu phải điên

 

Nhưng bao người đọc nhãn tiền

Mỗi ngày nhờ đọc khác sao vài bài

Để nhằm giải trí hòa hài

Người làm, kẻ đọc coi đều vui chơi

 

Đọc xong vẫn thấy thảnh thơi

Bởi thơ vần điệu luôn đều trơn tru

Nhẹ nhàng như gió thổi vù

Hay đều nước chảy hoặc là mây trôi

 

Đâu hề trúc trắt chút sao

Mà toàn lưu loát trước sau mạch nguồn

Xưa nay sự kiện chưa từng

Thơ nhiều như nước quả chừng lạ thay

 

Nhờ đều ngôn ngữ chữ ta

Đơn âm vần điệu thành ra chập chùng

Làm thơ khiến thảy dễ dàng

Hễ ai có khiếu đều toàn tự nhiên

 

Ngày xưa đã có Nguyễn Du

Thiên tài số một của trời Việt Nam

Thơ toàn lục bát rộn ràng

Truyện Kiều tiêu biểu thảy toàn nước ta

 

Cả Đoàn Thị Điểm đâu xa

Thể thơ song thất có mà thua chi

Tài năng vượt trội lạ gì

Chiếm hai chóp đỉnh thi tài Việt Nam

 

Nhiều trăm năm đã qua toàn

Chưa ai sánh được mới càng tinh hoa

Truyện Kiều ba ngàn rưởi câu

Nhưng toàn gấm dệt trước sau lạ lùng

 

Đọc vào khoái trá tinh thần

Thể thơ lục bát nào cần nói chi

Có đều nguồn cội ca dao

Ngàn năm dân tộc Nguyễn Du hiện thành

 

Dầu nay xuất hiện Đại Ngàn

Múa rìu mắt thợ cốt nhằm cho vui

Lại thơ thời cuộc phần nhiều

Đâu thơ tình ái kiểu đều lăng nhăng

 

Vì thơ chủ yếu tinh thần

Lồng vào nghệ thuật phải cần đi đôi

Bởi mà thiếu một trong hai

Chỉ thành rác rến tầm vơ quý gì

 

Thêm thơ bản chất khác chi

Vui chơi cốt yếu mới thì là thơ

Còn nhằm đục đẽo gò vào

Kiểu anh thợ đá có nào thi ca

 

Tức thơ cần phải tinh hoa

Chỡ chuyên nghệ thuật, tư duy thảy đều

Còn thơ kiểu thảy toàn lèo

Ngợi ca, hiếu hỉ có nào là thơ

 

Khiến cần nay viết mấy câu

Để nhằm giới thiệu Nhà thơ Đại Ngàn

Cũng Nhà tư tưởng mọi đàng

Tư duy triết học chứa toàn trong thơ

 

Còn riêng bút hiệu tới giờ

Cả trăm bút hiệu kèm theo chữ Ngàn

Nghĩa là rừng núi bạt ngàn

Đều cao trùng điệp như toàn Trường Sơn

 

Đại Ngàn bút hiệu lấy chung

Còn cao hơn chút có tên Thượng Ngàn

Cao thành vượt trội Đỉnh Ngàn

Còn thông thường chỉ Non Ngàn khác đâu

 

Cũng khi đơn giản Sắc Ngàn

Hay nhằm nguồn cội Suối Ngàn lạ chi

Còn đều rộng khắp Ngàn Khơi

Chỉ về cụ thể biến ra Biển Ngàn

 

Nói chung vui thảy mọi đàng

Nhằm vào chơi chữ vừa nhằm chơi thơ

Đặt xuôi đặt ngược đều hay

Miễn thành bút hiệu chứa cùng nội dung

 

Khiến dầu diễn đạt cả trăm

Nhưng cùng một nghĩa toát lên mọi điều

Ngữ ngôn quấn quít thảy đều

Càng nhiều năm nữa thơ đều tăng lên

 

Biển thơ quả thật mông mênh

Đề tài bao trọn mọi miền núi sông

Trời mây đến cả con người

Thảy đều vũ trụ cuộc đời nằm trong

 

Nhưng thơ đùa bỡn chỉ toàn

Đùa mà như thật thật mà như chơi

Miễn sao nghệ thuật tột trời

Miễn sao sâu sắc tuyệt vời nội dung

 

ĐẠI NGÀN

(25/10/22)

 

**

 

CẦN NÓI LẠI VỀ PHẠM CÔNG THIỆN

 

Phạm Công Thiện chỉ là tên điên loạn

Từng một thời được phong tặng "triết gia"

Dân Saigon quả là bao hời hợt

Giới sinh viên và trai trẻ sa đà

 

Nay đọc lại những lời y từng viết

Để phê bình đả kích Nguyễn Văn Trung

Cho thấy Thiện chỉ tầm thường nhân cách

Nói thẳng ra dạng óc não điên khùng

 

Đâu thể lại người bình thường như vậy

Viết những điều chỉ thảy thảy ngô nghê

Tự vỗ ngực tôn ta toàn ngu ngốc

Mọi triết gia bị hắn chưởi trên đời

 

Từ Đức Phật, chúa Giê Su, Socrate

Đến cả như Hẻraclite, Parmenide khác nào

Họ từng đã nền chung toàn nhân loại

Thảy muôn đời bậc thánh của tư duy

 

Thiện khoắc lác coi đều Ne Pas hết

Thành một tay càn dở có khác gì

Tự phịa đặt Hố Sâu về tư tưởng

Khác chi đâu phi lô-gích gạt người

 

Tỏ chẳng biết chút chi về tư tưởng

Kiểu ban đầu đạp cứt của Thiền tông

Nhưng chẳng hiểu nên sau cùng xóa bỏ

Thiện chỉ còn như một gã lông bông

 

Đời là thế kẻ khùng điên dốt nát

Thường rộng mồm hoang hoác kiểu điên khùng

Nay nhìn lại Thiện nào đâu giá trị

Lưu cho đời có một chút gì sao

 

Cả làm thơ cũng thày đều nhẳm nhí

Lại tự xưng nhà thơ kiểu thiên tài

Đến mặt trời cũng đòi hiếp dâm cả

Nên Thiện toàn tên hạ đẳng chẳng sai

 

Gạt lớp trẻ một thời toàn huyên náo

Vô lương tâm phi đạo đức thảy đều

Muốn tự sướng hay chỉ nhằm mê hoăc

Đều vô tình hay hữu ý quỷ ma

 

Dẫu một thuở đã trở thành hiện tượng

Nhưng thật ra đều ngụ ý gian tà

Ai cũng thấy nếu giờ đây đọc lại

Những điều gì hắn viết kiểu ba hoa

 

NGÀN MAI

(21/10/22)

 

**

 

TƯỞNG NHỚ GIÁO SƯ TRIẾT HỌC

NGUYỄN VĂN TRUNG MỘT THỜI

Cuộc đời sống chết chuyện thường

Nhưng Thầy mình thác mọi đường tâm tư

Tôi xưa đệ tử Thầy Trung

Về ngành Triết học ở Trường Văn Khoa

 

Vào trường năm đó Sáu ba

Tới năm Bảy bốn mới ra khỏi trường

Cử nhân, Cao học, mọi đường

Học Thầy Trung cả chỉ đều tự nhiên

 

Rồi lên Tiến sĩ nhãn tiền

Đề tài vẫn chọn Thầy làm Patron

Tuy dầu Thầy hướng văn chương

Còn tôi tâm huyết mọi đường Triết Tây

 

Thêm điều ý thức khác nhau

Thầy đều khuynh tả tôi thuần chuyên môn

Đề tài về Marx Hegel

Thầy phêtư tưởng tôi lên tầng trời

 

Thành ra nào biết khen chê

May Thầy chấm đậu mọi bề vẫn vui

Bởi Thầy hướng Marx từ lâu

Còn tôi thấy Marx chỉ hầu lạc xon

 

Dầu Thầy Trò chỉ một đường

Vô tư triết học đâu nhường lẫn nhau

Bởi tôi Khoa học làm đầu

Vào Trường Khoa học ra trường Luật khoa

 

Nhưng luôn Triết học thiết tha

Coi như mục đích sâu xa đời mình

Còn Thầy viết lách linh đình

Chủ về báo chí lẫn về văn chương

 

Riêng tôi tư tưởng mọi đường

Thầy trò khác lối hóa thành hai nơi

Vậy nhưng Thầy có niềm đau

Cuối đời đã phải tha hương xứ người

 

Hóa ra công cốc mộtthời

Lòng ưu ái Marx quả nàođược chi

Nay Thầy đã sớm ra đi

92 thượng thọ thảy khi cũng buồn

 

Nhưng tình Thầy vẫn mãi luôn

Tạo nên nền tảng ban đầu cho tôi

Tuy tay ngang bướng trên đời

Nguyễn Trọng Văn đó phản thầy tùm lum

 

Hay Phạm Công Thiện núp lùm

Hạ Thầy sát ván cốt mình vang danh

Nhưng nay mọi sự chanh bành

Cuộc đời đã biết ai người đúng sai

 

Còn tôi một chữ cũng Thầy

Huống hồ đệ tử của Thầy bao năm

Dẫu Thầy dù chẳng triết gia

Vẫn nhà nghiên cứu bao la khôn cùng

 

Giống Trần Đức Thảo lạ lùng

Chỉ nhà học giả đâu thành triết gia

Cốt nhằm khào cứu người ta

Đâu nào tư tưởng sâu xa của mình

 

Trong khi tôi hướng cuộc đời

Con đường triết học quyết toàn dài lâu

Đãthànhkết quả thâm sâu

Nay Thầy đi sớm lấy đâu trình bày

 

Dầu nay tạm bợ làm thơ

Xem như kiểu thể cuộc chơi khác nào

Giống Thầy xưa dấn thân vào

Ban đầu chính trị sau làm văn chương

 

Nên nay thành kính nén hương

Cầu mong Thầy sớm mọi đường phiêu diêu

Hồng trần để lại mọi điều

Chỉ toàn tạm bợ thảy đều rồi qua

 

Tiện đây tình cảm thiết tha

Cùng Thầy xin gởi đến Cô chia buồn

Nhà Thầy từng đến nhiều lần

Ngày xưa nơiPhố Duy Tân nhớ đều

 

Đường me bóng mát dập diều

Ngang qua Trường Luật đến Trường Văn Khoa

Một thời kỷ niệm gấm hoa

Nay đành thương tiếc Thầy hoài không nguôi

 

ĐẠI NGÀN

(02/10/22)

 

**

 

HỌC THUYẾT THANHISME LÀ GÌ ?

 

                            (I)

 

Việc này nhằm viết để chơi

Chẳng cần lưu lại ngàn đời về sau

Đọc xong chớ bảo tào lao

Chỉ cần suy nghĩ sát sao ngọn ngành

 

Coi đây học thuyết nhân văn

Từ trong hiện thực đã thành vậy thôi

Căn cơ khoa học đúng rồi

Chiều sâu triết học khó nào tầm vơ

 

Trọng tâm nhằm ở con người

Trung tâm vũ trụ quả nào lạ chi

Ngôn từ thi tứ thảy khi

Bước đầu chưa muốn viết thành văn xuôi

 

Tiếng Anh đọc kiểu Thanhism

Còn Thanhismus Đức văn phải rồi

Trong khi tiếng Pháp Thanhisme

Mới đều hình thức chưa vào nội dung

 

Vô sâu mới thảy lạ lùng

Khác nào triết thuyết của người Việt Nam

Chen vào giữa thuyết Đông phương

Từ ngàn năm trước truyền sang đã nhiều

 

Trung Hoa, Ấn Độ mọi điều

Đến nay mới có của người nước ta

Dầu xưa từng có Nho gia

Vị Thầy Khổng tử sâu xa mọi phần

 

Cạnh bên Trang, Lão thanh tân

Mục tiêu vốn lấy chữ Nhân làm đầu

Con người tuyệt đối tôn cao

Dầu bên nhập thế bên thời vô vi

Tiếp theo Ấn Độ khác chi

Tư duy của Phật còn gì cao hơn

Con người xuyên suốt tinh thần

Đều toàn thoát tục vạn phần hơn ai

 

Khiến cho xuất thế tầm cao

Khác hơn nhập thế trong vòng trần gian

Cả so Trang, Lão vượt tràn
Hư vô nền tảng thoát càng sân si

 

Thành tâm thực hiện từ bi

Đại đồng thế giới quả thì là đây

Con người vượt mọi phân chia

Chiều cao tuyệt diệt mức này tuyệt luân

 

Lấy điều nhân quả làm nền

Coi như quy luật của đều thế gian

Kể chung nghiệp báo thảy toàn

Niềm tin cốt thoát mọi vòng trầm luân

 

Đã thành học thuyết tột cùng

Từ bi hỉ xả ngại ngùng điều chi

Triệt tiêu đẳng cấp lạ gì

Người đều Phật tính khiến khi hòa đồng

 

Ngàn năm chân lý hào hùng

Hòa cùng ý thức nhân quần Trung Hoa

Cuôc đời lưỡng diện tạo ra

Diện này nhập thế diện kia xuất trần

 

Biến thành Tam Giáo hòa đồng

Lão Trang, Nho, Phật hòa cùng một nơi

Ngàn năm sự thế tuyệt vời

Việt Nam bản chất đã thời hòa vô

 

Nhưng rồi thời cuộc lạ nào

Bởi đều chuyển động dễ sao ngăn gì

Tây Đông hai nẽo thảy khi

Tây nhằm kỹ thuật Đông thì tâm tư

 

Khác nhau bề cạn chiều sâu

Cạn nhằm thực tế sâu nhằm siêu nhiên

Tây nghiêng khoa học nhãn tiền

Đông nghiêng tư tưởng vào miền tư duy

 

Làm cho dị biệt lạ gì

Tây toàn lô-gích Đông thì trực quan

Tây dùng kỹ thuật kiện toàn

Đông hòa tư tưởng mức càng thâm sâu

 

Như Đông tư tưởng hành Thiền

Tạo Tây nghiên cứu đầu tiên lạ nào

Nhưng rồi kết quả ra sao

Phương Tây kỹ thuật thắng đều phương Đông

 

Sinh ra chính sách Thực dân

Phương Tây khuất phục phương Đông một thời

Khiến cho Châu Á khắp nơi

Biến thành thuộc địa của người phương Tây

 

Trăm năm lan rộng đó đây

Âu châu một cõi khác đâu vẫy vùng

Á châu bị trị mịt mùng

Đều thành yếu kém khó nào đứng lên

 

Trừ ra có Thánh Ghandi

Một người Ấn Độ quả thì đầu tiên

Tinh thần sáng suốt hiển nhiên

Không dùng bạo lực thắng toàn nước Anh

 

Đầu tiên giải phóng tinh thần

Cho phần nhân loại phương Đông bước đầu

Thực dân phải thoái ách mau

Bởi toàn ý thức phong trào đấu tranh

 

Châu Âu phát xít tung hoành

Tạo nên phe Trục đã thành tự nhiên

Có điều Nhật bản gắn liền

Một thời cải cách kết cùng châu Âu

 

Chiến tranh khốc liệt trước sau

Cuối cùng phe Trục phải đành tiêu tan

Đồng Minh chiến thắng thảy toàn

Khiến làm Nhật bản đầu hàng về sau

 

Việt Nam hưởng lợi khác sao

Kiểu toàn bất chiến tự nhiên lại thành

Tại do Nhật phải đầu hàng

Đương nhiên quyền lực mọi đàng trả ta

 

                        (II)

 

Nào ngờ Quốc tế diễn ra

Đó là thời buổi Liên Xô hình thành

Mác Lê học thuyết liên minh

Nhằm làm cộng sản toàn cầu lạ chi

Từ Nga về thảy khác gì

Đó toàn mầm đỏ thay vì mầm xanh

Tạo nên lực lượng Việt Minh

Dậy lên lật đổ Trần Trọng Kim rõ ràng

 

Tạo thành lịch sử đa đoan

Chiến tranh với Pháp tất toàn xảy ra

Cuối cùng đất nước chia hai

Mỗi bên ý hệ Bắc Nam khác đều

 

Pháp đi Mỹ tiếp nhảy vào

Phương Tây truyền thống hướng về tự do

Đấu tranh ý hệ xảy ra

Hai miền Nam Bắc nhào vào đánh nhau

 

Nhưng đều ủy nhiệm khác sao

Một bên do Mỹ, Nga Tàu bên kia

Cuộc cờ xanh đỏ lia chia

Cuối cùng phe đỏ thắng toàn tự nhiên

 

Bởi nhờ lợi dụng trước tiên

Tinh thần yêu nước vận theo tuyên truyền

Hô xây thế giới đại đồng

Biết bao trí thức phải càng si mê

 

Nhân danh giai cấp ê hề

Khiến thành kết quả đâu nào khác đâu

Do xưa Mác thuyết từ lâu

Độc tài vô sản khó nào bỏ đi

 

Thời kỳ quá độ lạ gì

Mọi quyền tư hữu phải thì triệt tiêu

Xóa đều dân chủ tự do

Quyết làm tập thể hóa thay thị trường

 

Rồi Liên Xô đổ mọi đường

Bởi sai nguyên lý lẽ thường vậy thôi

Kéo theo khắp cõi Đông Âu

Bảy mươi năm la lết vẫn hầu được chi

 

Giờ cần đổi mới lạ gì

Nước nào sót lại phải thì đi theo

Khác chi chính trị bọt bèo

Một thời rồi hết eo sèo quả hay

 

Tại vì thì thực chất có đâu

Do nơi nguyên lý sai hầu tự nhiên

Cái xe khó chạy nhãn tiền

Nếu làm mọi bánh thảy đều toàn vuông

 

Cái sai của Mác ngọn nguồn

Đều do quên thảy bản năng con người

Còn đâu thực tế ở đời

Mà phi thực chất vẽ vời tạo ra

 

Đều thành nghịch lý xót xa

Vật kêu biện chứng dễ mà có đâu

Ví như tảng đá trước sau

Triệu năm hồ dễ biến thành ra cây

 

Khác đâu Mác chỉ bầy hầy

Đấu tranh giai cấp kiểu đều đưa vô

Chỉ vì mê tín Hegel

Cho điều biện chứng làm nền khách quan

 

Thật đều mê tín dị đoan

Mác nhằm phản ngược cái toàn duy tâm

Biến ra duy vật sỗ sàng

Đầu gà đít vịt thảy toàn tiếu lâm

 

Làm cho trí thức đều lầm

Khắp trên thế giới quả nào riêng đâu

Bởi không suy nghĩ chiều sâu

Tư duy nông cạn khác sao chút gì

 

Mác nhằm ngụy biện lạ chi

Hegel lật ngược có gì để tin

Ví như chai nước lật lên

Hóa thành chai rượu dễ tin được nào

 

Vậy nhưng Mác chỉ tào lao

Lấy điều biện chứng hô hào ngang xương

Luận rằng đối lập hai đường

Thế nào tư bản phải đều tự chôn

 

Từ đây vô sản thượng tôn

Xóa tan giai cấp mọi người ngang nhau

Tiếu lâm kiểu vậy quả hầu

Tư duy của Mác khác nào bá vơ

 

Thế gian mọi vật tới giờ

Nếu không cấu trúc dễ nào hiện thân

Cái cây cái ghế cái bàn

Đâu cùng một khối liền nhau thảy đều

 

Xác thân cho đến thiên hà

Hay toàn nguyên tử kiểu đều nói chung

Có đâu nhập một lại cùng

Mà toàn cấu trúc phân đều trước sau

 

Đó đều quy luật khách quan

Tự nhiên cả thảy đâu riêng nơi nào

Cả như thân thể con người

Đầu mình phải có với cùng chân tay

 

Mặt gồm mắt mũi khác đâu

Miệng răng môi lưỡi đều hoài đi theo

Dưới đều đi bởi hai chân

Óc đầu suy nghĩ mọi phần phía trên

 

Vậy nhưng Mác tỏ sai lềnh

Hiểu toàn vật chất khác đâu con người

Vậy nhưng bao kẻ hẹp hòi

Chỉ vì quyền lợi tin vào Mác thôi

 

Tôn đều vật chất mới cao

Bởi nhìn hiện tượng bên ngoài khác đâu

Tinh thần phủ nhận đều hầu

Trở thành thiển cận trước sau lạ gì

 

                     (III)

 

Tinh hoa nhân loại còn chi

Mác toàn phá hoại tư duy con người

Phủi đều khoa học lạ đời

Quên điều kỹ thuật tạo nền văn minh

 

Chỉ tôn vật chất linh đình

Vật nào lại hóa tinh thần được sao

Mác đều lập luận tào lao

Tiền đề cảm tính kiểu thành bá vơ

 

Hóa toàn tư biện dại khờ

Cách toàn lý luận không đầu không đuôi

Khiến cho nhân loại bùi ngùi

Hại nhau thế kỷ cũng nào tới đâu

 

Bởi sai nguyên lý trước sau

Đời đều vùi dập có đâu công thành

Mác sai dẫn đến ngọn ngành

Độc tài vô sản thảy toàn bá vơ

 

Hóa đều mê tín ai ngờ

Làm đời tin thảy vào điều dị đoan

Cho rằng sứ mệnh phải toàn

Đấu tranh giai cấp mới càng thế thôi

 

Nhưng đâu khoa học chứng minh

Mác nhằm ức đoán thật tình khác sao

Biến đều hư cấu lạ nào

Tự cho vô sản vai trò làm vua

 

Thật ra chuyện hóa toàn đùa

Do đều cơ hội nhảy vào như chơi

Nhân danh giai cấp khơi khơi

Cốt nhằm lợi dụng ai nào biết đâu

 

Thành đều vô lý thảy hầu

Tạo nên cơ chế khó nào thoát ra

Khiến dân đều phải xót xa

Phục quyền thiểu số bao la mút mùa

 

Coi đời như thảy của chùa

Tha hồ bóp nặn con người còn chi

Biến thành công cụ thảy khi

Hóa toàn phương tiện còn gì bản thân

 

Vong thân bởi vậy mọi phần

Cả toàn xã hội riêng nào một ai

Phải đều đóng kịch dài dài

Đời thành giả dối lừa nhau tận cùng

 

Khiến tinh hoa thảy mịt mùng

Văn minh xã hội biến đều thụt lui

Lội dòng nước ngược phải rồi

Thêm đầu xuống đất chân toàn đưa lên

 

Mác khoe lật ngược Hegel

Giờ đây lật ngược thảy luôn con người

Thành ra lý thuyết nửa vời

Đưa toàn nhân loại vào vòng trầm luân

 

Khác nào lập luận mông lung

Đời mà vô sản đâu còn nhân văn

Tư duy Mác kiểu cuội nhăng

Tay không nào dễ quậy nên được hồ

 

Thành đời nô lệ khác nào

Kiểu gà công nghiệp con người có đâu

Mác thành di hại trước sau

Lại hô giải phóng loài người quả kinh

 

Khác nào tư tưởng linh tinh

Bởi sai nguyên lý thật tình đúng đâu

Con người độc lập tự do

Phải cần công cụ riêng cho chính mình

 

Còn toàn vô sản bùn sình

Đời đều nịnh bợ hạ mình khác chi

Mác thành phản động lạ gì

Giật lùi lịch sử thảy khi buồn cười

 

Bởi từ khi có con người

Thảy đều phấn đấu để cùng vươn lên

Tình thương luôn thảy làm nền

Tương thân tương ái thắng hoài tự nhiên

 

Mác toàn giai cấp đấu tranh

Một điều tưởng tượng biến thành chủ quan

Khiến đều phi lý hoàn toàn

Cái không có thật hóa càng vô duyên

 

Trong khi đời vốn triền miên

Cái sai cái đúng đều toàn đấu nhau

Đièu hay điều dở thảy hầu

Nói chung tốt xấu đấu tranh nhau hoài

 

Bởi tuy dầu đã con người

Trong lòng vẫn chứa thảy hầu bản năng

Nó đều nguyên thủy có hằng

Bởi từ hoang dã loài người đi lên

 

Khiến cho giáo dục làm nền

Giúp đều phát triển tính lành trời sinh

Đó là bản chất chữ Nhân

Ngày xưa Khổng Mạnh quan tâm thảy đều

 

Vậy nên Thế giới đại đồng

Người xưa vẫn đặt trên nền tư duy

Còn nay Các Mác lạ gì

Lấy toàn vật chất thay vào quả hay

 

Trong khi vật thể đều ngoài

Đâu làm lý tưởng con người được sao

Khác đâu Mác chỉ tào lao

Lấy điều ảo ảnh thay vào khách quan

 

Khiến thành ngụy biện thảy toàn

Hóa ra lừa gạt trần gian lạ gì

Suốt gần thế kỷ được chi

Cuối cùng sập tiệm vẫn thì thế thôi

 

Bởi nào thực tế có sao

Mà đều tưởng tượng trước sau vẽ vời

Hư vô chủ nghĩa gạt đời

Cho là lý tưởng khác nào tiếu lâm

 

                     (IV)

 

Nên dầu quá độ ngàn năm

Cũng đâu nhân loại lập nên Địa đàng

Mà hoài gấu ó chỉ toàn

Đấu tranh giai cấp biến càng thù căm

 

Còn nào tính cách nhân văn

Khác chi thuyết Mác phi nhân rõ ràng

Mác thành như kẻ lạc đàng

Đưa đều nhân loại vào toàn hoang vu

 

Tưởng nên cộng sản thiên thu

Đâu ngờ đi ngược lại đường nhân văn

Bởi điều gì đã qua hằng

Dễ sao lội ngược lại nhiều ngàn năm

Bởi vì cộng sản oái oăm

Sơ khai nguyên thủy chỉ trong nhất thời

Ngày này mọi sự qua rồi

Dòng sông chảy mãi đầu còn quay lui

 

Mác thành chỉ kẻ ngược đời

Trái chiều lịch sử lội hoài đến đâu

Kiểu toàn cảm tính lạ chưa

Nhìn gà hóa cuốc quả đều vô duyên

 

Khi đời tiến hóa nhãn tiền

Theo đường tuyến tính ai liền không hay

Dẫu qua nhiều lúc quanh co

Vẫn hoài tiến mãi có đâu dừng nào

 

Nên khi tư hữu có rồi

Khó mà nhân loại quay về hoang sơ

Trở về vô sản vật vờ

Ngược dòng phát triển ai nào không kinh

 

Trong khi tư bản thật tình

Thảy đều tiến hóa tự nhiên trong đời

Dựa toàn kỹ thuật đưa vào

Thị trường bản chất vẫn đều khách quan

 

Mác toàn phi lý rõ ràng

Thị trường triệt bỏ đồng tiền xóa theo

Chỉ còn đời kiểu khổ nghèo

Làm chung tập thể chia đều ra nhau

 

Chỉ còn lạc hậu trước sau

Trái toàn nguyên lý cuộc đời tiến lên

Trở thành lý thuyết bông phèn

Hại nền kinh tế còn nên nỗi gì

 

Mác đầy không tưởng lạ chi

Hóa thành phản động nhiều khi buồn

cười

Khác đâu ngụy thuyết trên đời

Nhưng ai dám trái phải đều ngậm tăm

 

Khiến thành Mác ác thảy toàn

Độc tài vô sản cố nhằm gài vô

Tạo đều cơ chế ào ào

Xi măng cốt sắt búa nào đập ra

 

Thành nên Mác chỉ ba hoa

La lên học thuyết ta là nhân văn

Lại đều học thuyết cuội nhăng

Bởi sai nguyên lý từ đuôi tới đầu

 

Tiền đề vật chất sai rồi

Kiểu toàn lấy thúng để nhằm úp voi

Dễ sao úp trọn được nào

Thành nên thuyết Mác hóa đều bá vơ

 

Cả khi kết luận ai ngờ

Quay về cộng sản vẩn vơ khó tường

Trái toàn nguyên lý lẽ thường

Dễ sao bùn đất lâu đài xây nên

 

Trong khi người thảy bản năng

Con đường hiệu quả tất cần đưa vô

Mọi điều kỹ thuật khác nào

Tự do dân chủ khiến làm hiệu năng

 

Bù qua sớt lại thăng bằng

Kẻ hay mặt nọ kẻ rành mặt kia

Thị trường phối hợp đầm đìa

Mọi người hưởng lợi cùng nhau được toàn

 

Trong khi Mác chỉ mơ màng

Tin điều biện chứng khiến toàn tối đen

Phản đều thực tế nhân văn

Hại toàn nhân loại quả không bến bờ

 

Lòe bao nhiêu kẻ dại khờ

Thả mồi bắt bóng mãi giờ chưa thôi

Nghĩ đều quyền lợi cá nhân

Nhân danh xã hội mọi phẩn lạ sao

 

Hiểu sai giai cấp nghẹn ngào

Lấy toàn hiện tượng bên ngoài thay trong

Khiến đời luôn chỉ oái oăm

Hại đều xã hội tưởng mình góp công

 

Khác nào tại Mác mọi phần

Ngoài ra toàn chỉ nạn nhân thảy đều

Tinh thần nhỏ hẹp kiểu nhiều

Hi sinh công lý cốt nhằm lợi riêng

 

Nhân danh mọi thứ nhãn tiền

Đấu tranh giai cấp đều toàn nhân danh

Con người chân chính mất dần

Chỉ đều khoen chuỗi tuyên truyền lạ đâu

Đời thành giả dối trước sau

Khiến toàn xu mị kiểu hầu tự nhiên

Thành nên mất tính nhân văn

Công bằng bác ái bị toàn bốc hơi

 

Trong khi Mác thảy ngời ngời

Phủi toàn đạo đức ai ngờ thế đâu

Quy đều tư sản trước sau

Nhằm cơi vô sản quả hầu tếu lâm

 

Thảy sai nguyên lý hà rầm

Đời phi đạo đức nào còn ra chi

Thành toàn giả dối lạ gì

Điều không thực chất dễ nào tới đâu

 

                      (V)

 

Khác chi Mác hỏng từ đầu

Hỏng đều nguyên lý khác nào bá vơ

Khiến sai thực chất ai ngờ

Sai không chỉ một mà toàn tứ tung

 

Hóa ra chỉ kiểu khật khùng

Bởi đều tưởng tượng mịt mùng trước sau

Chỉ do chân lý có đâu

Mà toàn tưởng tượng cách hầu phiêu lưu

 

Thành nên kết quả trật chìa

Bởi sai khoa học sai đều mênh mông

Cả sai triết học một dòng

Khiến đời thực tế biến toàn đều sai

 

Khiến cho Thanhismus một mai

Thảy đều thay Mác mới hài làm sao

Chủ trương thực chất con người

Phải luôn thành thật mới đều thanh cao

 

Hoa hòe hoa sói tào lao

Khiến không thực chất hóa đều phi nhân

Lừa người tai hại mọi phần

Còn đâu khoa học khách quan bao giờ

 

Nhân văn mục đích tảng lờ

Còn chi nhân bản từ ngàn đời nay

Khiến nhằm chỉ nhắm lợi mình

Nhân danh xã hội có thành ra chi

 

Bởi toàn ích kỷ hay gì

Mất đều trí tuệ với cùng tình thương

Thủ tiêu dân chủ mọi đường

Con người bình đẳng đâu còn khách quan

 

Mà thành xã hội độc tài

Con người sau trước thảy đều vong thân

Khước từ kỹ thuật mọi phần

Do đều trí tuệ góp phần tạo ra

 

Dựa vào khoa học đâu xa

Dựa vào triết học bao la mọi bề

Mới thành chân lý thỏa thuê

Cứ hoài tiến mãi đề huề mọi nơi

 

Nhân văn cần có con người

Giữa lòng vũ trụ mới hoài văn minh

Bởi vì chân lý tự mình

Cùng đều trời đất định hình xưa nay

 

Bởi nào nhân loại có đâu

Nếu không kết hợp tinh hoa mỗi người

Ngàn xưa lịch sử vậy rồi

Cũng thành giá trị cho hoài ngàn sau

 

Con người chủ thể tự do

Đó là sự thật thảy cho muôn đời

Tinh thần bản chất tuyệt vời

Mác toàn duy vật khác nào tiếu lâm

 

Kiểu thành con ếch hâm hâm

Rống to nhằm tưởng hóa nên con bò

Nhưng thường rỗng tuếch ai ngờ

Phản toàn chân lý thảy đều khách quan

 

Đất trời vạn dặm quan san

Đó đều chân lý chỉ toàn thế thôi

Người tuy trên chốn địa cầu

Vẫn toàn vũ trụ bao đều chung quanh

 

Tinh thần đâu phải mong manh

Mà là tiềm lực vốn thành tự nhiên

Duy tâm khởi sự nhãn tiền

Còn điều duy vật chỉ thành khúc đuôi

 

Mác làm nhân loại bùi ngùi

Thuyết toàn duy vật ruồi bu não nùng

Trong khi chân lý khôn cùng

Mỗi ngày trí tuệ phải đều tìm ra

 

Dẫu nền kinh tế sâu xa

Nhưng cần trí tuệ phải thành đầu tiên

Nhân quần hạnh phúc ưu tiên

Trên nền cơ bản tình thương mãi hoài

 

Nếu không hóa thảy lạc lòi

Bao nhiêu hiền giả trên đời phủi đi

Ngàn năm quả có ích gì

Đồng quy lý thuyết mới thì tự nhiên

 

Khác chi Thanhisme nhãn tiền

Đồng quy mọi sự vào miền tư duy

Dẫu nơi tư tưởng cá nhân

Vẫn gồm tư tưởng nhân quần ngàn xưa

 

Tư duy nền tảng chẳng thừa

Để nhằm phi bác mọi điều trái ngang

Như đây thuyết Mác thảy toàn

Bởi vì nó thảy mọi đàng trớ trêu

 

Nhiều ngàn trang Mác viết đều

Nhưng về sự thật có nào đúng đâu

Chẳng qua ngụy biện trước sau

Để thành rỗng tuếch từ đầu vậy thôi

 

Khiến làm lầm lẫn cuộc đời

Mới nhìn tưởng Mác thảy đều nhân văn

Nhưng đầy kiểu nói cuội nhăng

Mác thành tự hại thuyết mình lạ chi

 

Độc tài vô sản khác gì

Trở thành sổ toẹt cả khi từ đầu

Bởi vì mục đích con người

Cuối cùng nói thật Mác đều phủi đi

 

Hóa toàn công cụ lạ chi

Có nào giải phóng cu li thay vào

Đều thành nghịch lý khác nào

Mác toàn tếu táo chi là vậy thôi

 

Mọi điều đặt để ban đầu

Cuối cùng trớt hướt rõ hầu tiếu lâm

Khiến cho nay thuyết Thanhism

Lại thành đối trọng Mác xưa thảy đều

 

Thơ 500 câu có đâu nhiều

Ai vui thì đọc không thì lướt qua

Bởi đời đều cõi ta bà

Tự thân chân lý mới là nhân văn

THƯỢNG NGÀN

(01/10/22)

 

**

 

CÁ NHÂN CON NGƯỜI

VÀ TỔNG THỂ XÃ HỘI

Con người ai cũng bản năng
Luôn tìm đường sống chỉ hằng vậy thôi
Đó là nguyên lý ngàn đời
Những ai nói trái đều người gian manh

Mác đưa giai cấp đấu tranh
Cho dầu sai bét vẫn thành động cơ
Quên đi bản chất con người
Lại trừu tượng hóa kiểu toàn khùng điên

Cá nhân hiện hữu tự nhiên
Lại đem giai cấp huyên thiên nói càn
Hại đời bởi vậy chỉ toàn
Suốt non thế kỷ hoang đàng khác đâu

Chiến tranh hai bận lạ nào
Bốn lăm xuyên suốt đến ngày bảy lăm
Tạm thời hưu chiến năm tư
Rồi càng tiếp tục gần như một lèo

Trước thì đánh Pháp mơ hồ
Nhân danh yêu nước ai nò rõ đâu
Nhưng lần đánh Mỹ về sau
Vấn đề ý hệ đã lòi tứ tung

Nhân dân đều chỉ mịt mùng
Ván cờ quốc tế não nùng thấy đâu
Một bên Trung Quốc, Liên Xô
Bên kia là Mỹ nhào vô tưng bừng

Nhân danh yêu nước lẫy lừng
Trường Sơn cũng đốt dễ chừng thôi đâu
Đầu tiên là xẻ dọc dài
Vào Nam cứu lấy sơn hà một phen

Chẳng qua luận điệu tuyên truyền
Hô hào dân chúng hai miền đánh nhau
Để nhằm ý hệ đưa vào
Trên toàn đất nước từ đầu tới đuôi

Năm ba ai cũng biết rồi
Đấu tranh địa chủ tơi bời diễn ra
Nguyễn Thị Năm, Trịnh Văn Bô
Bao người đánh Pháp có công lạ gì

Bảy lăm diễn lại y sì
Trước ngoài Miền Bắc nay thì trong Nam
Vẫn toàn cải tạo căm căm
Miền Nam sụp đổ ăn toàn bo bo

Thêm còn đốt sách ra trò
Quy đều Mỹ Ngụy nào cho sinh tồn
Sĩ quan tù thảy mọt gông
Đưa ra Miền Bắc khó trông ngày về

Thật thời lịch sử ê chề
Bây giờ qua hết mọi bề như không
Nhờ Liên Xô sập hoàn toàn
Đông Âu cũng vậy thêm càng thê lương

Lại thêm Trung Quốc lật đường
Quay xe trở lại thảm thương ai ngờ
Nói chung do Mác dại khờ
Đưa ra học thuyết lơ mơ chưa từng

Thế gian thành nửa nạn nhân
Gần non thế kỷ hỏi cần nói sao
Ở trong ấy có dân ta
Cũng gần thế kỷ ta bà chiến tranh

Nhân danh giải phóng hà rầm
Nhằm làm ý hệ đã thành tự nhiên
Giờ đây kết quả nhãn tiền
Bao năm đổi mới chưa đều tiến lên

Giữa dòng vẫn cứ lênh đênh
Vượt biên kết thúc lại còn lớp sau
Nay đều qua Mỹ dài dài
Con tư bản đỏ cùng đều đại quan

Thẻ xanh nhộn nhịp thảy toàn
Thảy nhằm quy mã diện nào cũng vui
Còn dân lao động bùi ngùi
Thảy đều nghèo xác có nào ra chi

Thành nên giai cấp là gì
Cuối cùng cũng vậy thảy khi buồn cười
Bởi giai cấp cũ diệt rồi
Giờ giai cấp mới vẫn toàn lại lênh

Khác nào thuyết Mác tênh hênh
Một thời phỉnh gạt vang rền thế gian
Trên trăm triệu phải chết oan
Riêng nơi Miền Bắc phải trên 170.000 người

Bây giờ mọi chuyện đã rồi
Bởi vì lịch sử đâu nào còn lui
Ngại ngừng là ở tương lai
Làm sao phát triển nước nhà được đây

Mũ kim cô đã chụp vào
Tề thiên đại thánh phải buồn thế thôi
Đều do ông Mác hỡi ơi
Cái ông người Đức loạn đời tạo ra

Làm cho nhân loại xót xa

Cả toàn thế giới có mà tới đâu

Thiên đường hun hút tối mò

Chẳng qua ông ấy bày trò phỉnh ai

Ngày nay nhìn lại chỉ hài

Bao người lăn xả vào hầu tả tơi

Mang đều hệ lụy tơi bời

Hoặc toàn lợi dụng ai nào không hay

 

Đời mà quy luật xưa nay

Đấu tranh tốt xấu chỉ đều tự nhiên

Miền Nam thua thảy nhãn tiền

Bởi vì dại dột thêm còn ngây tơ

 

Để toàn xôi đậu cài vào

Cuối cùng bỏ chạy ra ngoài cũng vui

Để giờ Miền Bắc nối đuôi

Con tràn qua Mỹ một trời tiếu lâm

 

TẾU NGÀN

(22/9/22)

 

**

 

CHÍ LỚN LUẬN ANH HÙNG

Dưới thời Trịnh Nguyễn phân tranh
Hai bên chiếm cứ đàng Trong đàng Ngoài
Trăm năm thù địch vẫn hoài
Cùng xem đều giặc đâu nào khác chi

Cả Tây Sơn cũng lạ gì
Bị xem loạn đảng thành khi buồn cười
Đó đều quan điểm một thời
Nguyến cho chính thống đi cầu viện binh

Thành nên đừng nghĩ linh tinh
Quy cho cõng rắn cắn gà đúng chi
Bởi đều tranh đấu thảy khi
Thua thì thành giặc được thì làm vua

Nên về Triều Nguyễn biết thừa
Một triều vĩ đại có thua ai nào
Ba trăm năm có nước nhà
Ra tay kiến thiết mới là hùng anh

Còn bao chuyện kiểu bùn sình
Có chi lấn cấn cố tình đặt ra
Chí hùng Nguyễn Ánh cao xa
Mới thành vĩ đại khác nào Gia Long

Vậy nên khi luận anh hùng
Lấy phần chí cả thật tình mới hay
Có đâu như kiểu đàn bà
Lấy điều tiểu tiết cho là thông minh

TRĂNG NGÀN
(02/9/22)

 

**

 

LUẬN VỀ ĐẤT NƯỚC VÀ DÂN TỘC VIỆT

Nước ta văn hiến ngàn năm
Tôn thờ đạo Khổng văn minh phần nhiều
Tiểu nhân quân tử phân đều
Là người thấp kém hay người nhân văn

Lại còn đạo Phật gia thêm
Từ bi bác ái đã thành tốt tươi
Lại còn đạo Lão không ngoài
Con người phóng khoáng thảy đều huyền vi

Nên thành đâu có tệ gì
Ngàn năm đồng hóa với Tàu được sao
Mà đều độc lập tự do
Tâm hồn Nguyễn Trãi tinh thần Quang Trung

Chỉ sau này mới ngượng ngùng
Ý đồ vô sản Mác toàn đưa vô
Tạo nên thể chể độc tài
Con người mất gốc trở thành tại đâu

Tại vì ông Mác hàng đầu
Đưa ra lý thuyết có nào đúng chi
Triệt nguồn cả thảy nhân văn
Đấu tranh giai cấp nhì nhằng đưa vô

Hiểu sai cả thảy con người
Thấy đều giai cấp lạc loài lạ chi
Thành nên khoa học có gì
Hóa thành gian thuyết mới khi buồn cười

Trong khi ai cũng con người
Thảy đều bình đẳng thảy đều tự do
Thiên lương bản tính trời cho
Cần thêm học vấn mới tầm nâng cao

Còn mà vô sản thế nào
Thành phần ít học bù cào khác đâu
Triệt tiêu trí thức từ lâu
Khiến làm đất nước còn nào tinh hoa

Trong khi thể chế cộng hòa
Mới đều dân chủ mới đều tự do
Con người yêu quý lẫn nhau
Để cùng xây dựng cuộc đời đi lên

Đỉnh cao trí tuệ tinh thần
Cho dầu kinh tế mọi phần căn cơ
Hòa đồng xã hội mọi nơi
Mới là xã hội thật đều chính danh

Trong khi Mác chỉ ma lanh
Phịa ra xã hội kiểu thành tầm vơ
Tự do giai đoạn ban đầu
Để lên cộng sản đàn bầy lạ chi

Nhân văn như vậy có gì
Cả như trí tuệ thảy khi buồn cười
Bởi đều vật hóa con người
Mác thành tội lỗi với hầu thế gian

Nên chi nay dẫu muộn màng
Cần quay về lại với toàn dân ta
Sĩ nông công nghiệp một nhà
Đấu tranh giai cấp chỉ là bá vơ

Mác xưa kiểu thảy dại khờ
Độc tài đâu khác cái lờ chụp vô
Người cao lẫn lộn người tồi
Còn chi tinh túy nước nhà cả đâu

Thành nên thế kỷ tiêu hao
Bây giờ nghĩ lại có nào bằng ai
Tinh hoa khô héo cả rồi
Làm sao đất nước có ngày đi lên

Khác đâu lý thuyết bông phèn
Hóa đều trái cựa có bằng được ai
Trong khi xã hội tự do
Tình yêu nhân bản lợi cho mọi người

Người khôn yểm hộ người khờ
Người cao giúp đỡ cho người tối tăm
Tình thương phải lấy làm nền
Đấu tranh giai cấp chỉ toàn bá vơ

ÁNH NGÀN
(02/9/22)

 

**

 

PHÂN TÍCH KHOA HỌC VỀ THỰC TẾ

XÃ HỘI, CŨNG NHƯ CẢ VỀ LỊCH SỬ

 

                        (I)

 

Trước đây gần cẩ trăm năm

Tây Hồ tâm huyết ai người hiểu sao

Đề cao dân trí khác nào

Nêu cao dân khí lạ đâu tuyệt vời

 

Xem là chìa khóa mọi nơi

Nhằm giành độc lập nhằm giành tự do

Hay là phương thuốc trời cho

Mới làm đất nước của mình đi lên

 

Bởi đều nguyên lý trước tiên

Trong toàn xã hội khác đâu con người

Cá nhân đơn vị hàng đầu

Chính là yếu tố định hình khởi nguyên

 

Cũng là nguyên tắc tự nhiên

Khách quan vạn thuở của miền trần gian

Từ vật chất đến tinh thần

Không ngoài bốn phép cộng trừ nhân chia

 

Tức nền toán học ở đời

Vón làm cơ sở mọi điều đổi thay

Cả xã hội lẫn con người

Đều trong nền tảng mọi điều tự nhiên

 

Tinh thần yếu tố rõ ràng

Dầu trên thân xác khách quan mọi phần

Tuy sinh học quyết định toàn

Vẫn thua nhận thức bao hàm bên trên

 

Cả điều xã hội vượt lên

Những gì cá thể chỉ trong bình thường

Đều nhờ giáo dục mọi đường

Để làm lịch sử trở thành nhân văn

 

Khác chi hoa nở từ trong

Do đều tinh túy nơi lòng phát ra

Văn minh vì vậy đâu xa

Chính là kết quả đầu ra tinh thần

 

Tạo thành lịch sử mọi phần

Những gì quá khứ biến thành hôm nay

Tạo nên hiện tại tiếp theo

Tương lai dệt mãi vẫn đều thế thôi

 

Hai bên gắn kết rõ rồi

Cá nhân, xã hội khác nào vậy sao

Tức nền lịch sử bề sâu

Còn mà xã hội khác đâu bên ngoài

 

Giống như hoa nở mọi loài

Đều từ trong thảy ra ngoài phát huy

Cá nhân đơn vị khác gì

Mà điều nhận thức thảy khi mới cừ

 

Khác chi thân xác tế bào

Nhưng nơi đầu óc lại đều thần kinh

Tinh hoa khác với bùn sình

Đánh đồng tất cả linh tinh lạ gì

 

Tinh thần xã hội còn chi

Hóa đều điếu đóm mới khi buồn cười

Mất đi ý nghĩa con người

Bầy đàn hạ xuống thảy đều trớt huơ

 

Vậy nên Khoa học ai ngờ

Khác đều Ý hệ chỉ điều khách quan

Bởi vì Khoa học rõ ràng

Nhiều người đóng góp mới toàn vô tư

 

Trong khi Ý hệ khật khừ

Cá nhân tiên kiến thảy đều chủ quan

Như xưa Các Mác mơ màng

Một mình phịa đặt kiểu toàn bá vơ

 

Tự phong duy vật ai ngờ

Cách đều kệch cỡm lơ mơ lạ gì

Giáo điều áp đặt khác chi

Quyết toàn độc đoán triệt đi nhân quyền

 

Mác nhằm cốt nói huyên thiên

Độc tài vô sản hại miền trần gian

Tự do dân chủ hủy toàn

Còn đâu ý nghĩa tinh hoa loài người

 

Tầm thường hóa thảy cuộc đời

Đàn bầy một đám đâu ngoài hạ lưu

Tự mình khoác lác mười mươi

Phản toàn lịch sử ai nào không hay

 

Ngược đời kiểu quả xưa nay

Nhằm sinh vật hóa một bầy lạ chi

Khiến thành tội lỗi khác gì

Mác nhằm hủy hoại thảy khi con người

 

Khiến cho phản động tuyệt vời

Gọi là cách mạng chỉ trời mới hay

Trăm năm đành mãi loay hoay

Cuộc đời nhân loại hóa đều thụt lui

 

Bởi toàn mê tín bùi ngùi

Kiểu tin vật chất hô đều sử quan

Chỉ làm kinh tế mơ màng

Làm ăn tập thể thêm càng thất kinh

 

Tạo nên cơ chế triều đình

Toàn hành chánh hóa buộc ràng lạ đâu

Độc tài vô sản nêu cao

Biến thành nô lệ khắp đều trần gian

 

Tuyên truyền kiểu chỉ rộn ràng

Nhưng về thực chất có càng tới đâu

Bởi xe nào chạy bánh vuông

Tự xưng ưu việt tầm ruồng lạ sao

 

Khác nào Mác chỉ tào lao

Hại đời thế kỷ ai nào không hay

Nhưng ai phản biện được sao

Quy thành phản động chụp vào như chơi

 

Khiến thành mòn mõi cuộc đời

Suốt non thế kỷ hóa đều héo hon

Vong thân nhân loại thảy toàn

Mác thành tội ác rõ ràng lạ chi

 

                        (II)

 

Bởi sai nguyên lý lạ gì

Thành phần nông cạn mấy khi hiểu nào

Niềm tin chỉ có tộng vào

Hoặc đều cưỡng chế nghẹn ngào trước sau

 

Tạo toàn mù quáng khác đâu

Số đông ấm ờ kiểu hầu lạ chi

Bởi do thiểu số khác gì

Ngồi trên cai quản kiểu như đè đầu

 

Nhân danh mọi thứ trên đời

Cốt nhằm quyền lợi chỉ đều cá nhân

Thành nên đảo lộn mọi phần

Hại toàn lịch sử khó nào vươn lên

 

Chỉ đều ngôn ngữ kiểu lềnh

Bên ngoài cả thảy có nào thực đâu

Như cây rỗng ruột toàn hầu

Gió lay mặc gió ai nào quan tâm

 

Đều do tâm lý đời toàn

Kiểu đều ích kỷ thảy càng bản năng

Ngàn năm lịch sử lăng nhăng

Văn minh thua sút dễ thành diệt vong

 

Chẳng qua Mác lội ngược dòng

Đẩy lùi lịch sử khách quan kiểu đều

Tuyên truyền theo cách hiểm nghèo

Kéo lùi lại thảy tưởng toàn đi lên

 

Khiến đời thành chỉ đa đoang

Gây toàn mù quáng thế gian lạ gì

Như con men độc khác chi

Tạo nên ổ bánh mốc đều tự nhiên

 

Vậy nên đừng nói huyên thiên

Con người gạt gẫm mọi miền trần gian

Bản năng tiêu cực dậy toàn

Có đâu ngăn chặn dễ càng phất lên

 

Kiểu thành nước lũ mông mênh

Bao nhiêu bùn đất khác đâu dậy đều

Bởi toàn trái luật phần nhiều

Khách quan vốn có đã từ ngàn xưa

 

Nhờ đều tinh lắn có thừa

Tạo thành trật tự thảy hoài thế gian

Đó là văn hóa đều toàn

Mác làm đảo lộn ai càng đâu hay

 

Đấu tranh giai cấp vào thay

Tạo thành đứt gãy về sau lạ gì

Mọi điều truyền thống hủy đi

Cho đều tư sản thảy khi buồn cười

 

Khiến làm đạo đức mù lòa

Hóa toàn phản động sa đa bản năng

Phỉnh điều ảo tưởng nhập nhằng

Thiên đàng cộng sản quả hằng khác sao

 

Nhưng đều tưởng tượng tào lao

Có đâu tiến tới khác sao thụt lùi

Bởi sai nguyên lý thảy rồi

Xe nào chạy được nếu đều bánh vuông

 

Thành nên kiểu Mác tầm ruồng

Bởi sai Khoa học khiến thành vậy thôi

Đem điều Ý hệ thay vào

Kiểu toàn cuồng tín tạo thành niềm tin

 

Tuyên truyền dụ hoặc mênh mông

Lấy đều mù quáng thế gian làm nền

Gây ra sức mạnh mê lầm

Duy trì vạn thuở cũng thành tới đâu

 

Trong khi lịch sử lạ sao

Lồng trong xã hội chỉ điều tự nhiên

Cái sai cái đúng nhãn tiên

Cái hay cái dở đảo điên xen vào

 

Trăm năm để lại chút nào

Thảy đều mai một nếu toàn số không

Liên Xô từng thuở lên đồng

Đông Âu cũng vậy giờ còn ra chi

 

Nay Putin đó khác gì

Độc tài kìm hãm thảy đều nước Nga

Hay Tàu có Tập Cận Bình

Trăm năm để lại vẫn toàn số không

 

Kiểu như con sáo sang sông

Nước toàn vẫn chảy thảy đều về xuôi

Khác nào giả dối con người

Tạo thành mọi sự chỉ đều chủ quan

 

Đều hư vô hóa kiểu càng

Trăm năm đâu khác kiểu toàn ngàn năm

Bởi đều phá hoại oái oăm

Lùi về sinh vật con người còn sao

 

Nước ta cũng kiểu mơ hồ

Từ ngày thoát Pháp lại đều thuộc Nga

Toàn đều sản phẩm sa đà

Mọi người yêu nước có mà được sao

 

Chiến tranh hai bận ồn ào

Chia đôi đất nước cũng nào khác đâu

Chia xong rồi lại hợp vào

Vẫn toàn hệ lụy thảy đều từ Nga

 

Lòng dân vẫn chỉ mù lòa

Nhìn gà hóa cuốc ta bà lạ đâu

Tuyên truyền kiểu cách từ đầu

Một chiều che mãi khác sao dại khờ

 

Thành nên cho tới bây giờ

Không ai hơn dược Tây Hồ thảy khi

Hiểu đều đất nước lạ gì

Biết về lịch sử quả thì anh minh

 

Nhìn xa dân tộc chính mình

Óc đầu Khoa học đã thành tiên phong

Có đâu Ý hệ đèo bòng

Khiến làm đất nước trăm năm lạc loài

 

                         (III)

 

Mà nêu dân trí không ngoài

Muốn làm đất nước thảy đều tinh hoa

Nâng lên dân khí bao la

Cốt làm dân tộc nở hoa bốn mùa

 

Dân sinh đâu phải chuyện đùa

Quyết làm hạnh phúc đến đều toàn dân

Chút chi nhằm chỉ riêng mình

Dốc lòng dân chí quả tình khác sao

 

Mục tiêu dân chủ tự do

Chỉ vì đất nước đâu lo lợi mình

Thật tâm yêu nước chí tình

Chẳng màng địa vị công danh chút nào

Có chi giả tạo tào lao

Trăm năm rỗng tuếch tầm phảo lạ đâu

Ngàn năm sự nghiệp xanh xao

Kiểu đều bóng nổi mây trôi một thời

 

Cho dầu phong thánh rạng ngời

Một thời rồi hết thảy đều tầm vơ

Bóng câu qua cửa ai ngờ

Bởi không thực chất khó nào bền lâu

 

Thành nên Khoa học đi đầu

Mới toàn giá trị bởi hầu khách quan

Cộng thêm đạo đức mọi đàng

Quên mình tất cả một lòng vì dân

 

Chẳng nhằm đóng kịch cá nhân

Một thời giả dối vạn lần rồi thôi

Vậy nên chỉ có Tây Hồ

Mới người yêu nước trước sau vẹn toàn

 

Không hề mọi sự mơ màng

Mà nhằm thực chất khách quan thảy điều

Khiến cho tư tưởng không lèo

Vì lòng yêu nước thảy đều đỉnh cao

 

Tinh hoa dân tộc khác sao

Trăm năm mới có một người dễ chi

Sống toàn tâm huyết thảy khi

Chỉ nhằm dân nước đâu vì hư danh

 

Cần nào ai đánh giá mình

Mà lòng yêu nước tự mình biết thôi

Tâm thành nhật nguyệt dõi soi

Mới thành giá trị quả cao hơn người

 

Vậy nên đơn giản Tây Hồ

Đề cao ý nghĩa con người trước tiên

Tạo nên đây chính định đề

Tiền đề khoa học khó nào buông lơi

 

Bởi vì xã hội khác nào

Chỉ là tỏ hợp con người lại thôi

Căn cơ đều mỗi cá nhân

Tạo nên chất lượng của toàn thể chung

 

Cá nhân ý nghĩa sau cùng

Nâng cao giá trị luôn thành mục tiêu

Tức càn nhận thức phải đều

Kết cùng đạo đức mới hầu nhân văn

 

Tạo nên xã hội thăng bằng

Phát huy tiềm lực bảo tồn tự do

Nhờ vào kinh tế làm đầu

Nhờ vào văn hóa mọi nguồn triển khai

 

Kiện toàn thể chế cộng hòa

Mọi người bình đẳng nào ngoài thế đâu

Mục tiêu giáo dục nâng cao

Trên nền khoa học thảy hầu khách quan

 

Mới thành phát triển mọi đàng

Tự do dân chủ tinh hoa đi đầu

Mọi người bình đẳng đi bầu

Tự mình chọn lựa đặt toàn niềm tin

 

Không cần mê tín dị đoan

Độc tài giai cấp Mác toàn rêu rao

Ngược đều bản chất con người

Bởi điều thực tế khách quan có nào

 

Đó thành luận điệu tầm phào

Thiên đường cộng sản vạn đời có đâu

Khiến làm mất cả chì chài

Hi sinh vô lối tạo đời vong thân

 

Mác nào đâu chút ân nhân

Mà tay phá hoại triệu lần vậy thôi

Bởi toàn nghịch lý đưa vào

Xe nào chạy được nếu đều bánh vuông

 

Vật mà biện chứng tầm ruồng

Nên đều quan điểm khác nào lơ mơ

Phịa ra lịch sử ai ngờ

Đặt điều hình thái thảy càng tiếu lâm

 

Khiến đời hóa chỉ mê lầm

Độc tài vô sản ầm ầm khoa lên

Khác gì Mác chỉ hớ hênh

Kéo lùi nhân loại đã thành trằm năm

 

Tin vào giai cấp đấu tranh

Chỉ điều phịa đặt có thành ra chi

Hóa ra nhận thức có gì

Sai lầm chân lý rõ thì vu vơ

 

Mác thành phản động ai ngờ

Kéo đều dân trí thấp toàn tự nhiên

Cả làm dân khí tiêu tan

Độc tài vô sản hẳn toàn thế thôi

 

Dân sinh còn có chút nào

Bầy đàn cả đám kiẻu hầu thiên lôi

Tiêu tan dân tộc thảy rồi

Con người chân chính nào còn có đâu

 

Thành nên nhìn lại trước sau

Tây Hồ đơn giản lại hầu chính danh

Trong khi thuyết Mác tanh bành

Mười voi bát xáo đã thành tự nhiên

 

Khác nào Mác chỉ huyên thiên

Phản toàn Chân lý nhãn tiền vậy thôi

Biết chi phát triển trên đời

Đấu tranh cặn bã với điều tinh hoa

           

SẮC NGÀN

(02/9/22)

 

**

 

TRÍ THỨC LÀ GÌ ?

Thật ra trí thức là gì
Là người hiểu biết chỉ thì vậy thôi
Nhưng còn hiểu biết tới đâu
Mới thành ý nghĩa đặt ra vấn đề

Hẳn là hiểu biết chuyên môn
Nếu không trí thức đâu còn nghĩa chi
Lại thêm hiểu biết làm gì
Giúp đời vốn dĩ mới thì tự nhiên

Vậy thì trí thức nhãn tiền
Là người có học khắp miền non sông
Học sâu hiểu rộng mênh mông
Nếu không cũng vượt bình dân cái đầu

Vậy nhưng đâu chính xác sao
Mà người trí thức phải cần khôn ngoan
Tức vì xã hội phải toàn
Vì tha nhân cả mà không vì mình

Bởi vì nhỏ hẹp linh tinh
Phẩm người trí thức thật tình có chi
Vậy nên nhân cách cu li
Dầu khoa bảng mấy cũng thì như không

Nên dân thật sự chỉ trông
Ai người trí thức khỏi cần nói thêm
Là người thẳng thắn đàng hoàng
Không ưa xu mị chỉ toàn thế thôi

Ngày xưa trí thức Nho gia
Chất người quân tử quả là cao sâu
Tiểu nhân có xứng gì đâu
Dễ chi trí thức lại người tiểu nhân

Thời Tây trí thức mọi phần
Vẫn người học rộng tài cao hơn đời
Còn mà kiểu chỉ nổi trôi
Làm bồi cho giặc đâu nào kể chi

Tới sau cách mạng lạ gì
Kiểu toàn cộng sản còn chi khác nào
Lâu la cho thảy Bác Hồ
Kiểu đều trí thức hồ đồ vậy thôi

Thảy đều quần chúng một thời
Thảy đều điếu đóm có nào vẽ vang
Thành nên Miền Bắc đều toàn
Nói chung trí thức kiểu càng cu li

Miền Nam do vậy mà suy
Tự do dân chủ vậy thì có chăng
Có đều trí thức ngày xưa
Nho cùng Tây học vẫn chưa phai mờ

Nhưng còn một lũ dại khờ
Kiểu nhằm khuynh tả bơ phờ lạ chi
Cố làm Miền Bắc cu li
Tưởng ta cách mạng còn gì nói sao

Thành nên tiếc thảy ông Hồ
Một lòng theo đảng có nào hơn ai
Đó là chính đảng Mác Lê
Chỉ do thuyết Mác mọi bề xây nên

Ông Hồ tuy đánh Thực dân
Cốt làm cộng sản mọi phần vậy thôi
Khác hơn kiểu một Tây Hồ
Một lòng vì nước chỉ đều quốc gia

Lại còn ông Mác ba hoa
Trái toàn khoa học có mà tin sao
Tư duy chỉ có tào lao
Độc tài vô sản còn nào thông minh

Vậy nên Nga khác nước mình
Thời Bôn sê vich kiểu toàn lêu têu
Bao nhiêu trí thức thành lèo
Thảy đều bỏ nước ra ngoài sạch trơn

Nước ta tuy vậy nguồn cơn
Vẫn là sản phẩm của ông tháng mười
Khiến cho xôi đậu đáng cười
Tuy làm cộng sản nói thành quốc gia

Khiến cho mục đích ta bà
Nói đường làm ngã bao la trật chìa
Chín năm đánh Pháp ngặt nghèo
Nếu không cồng sản chỉ cần năm năm

Bởi vì chia rẽ oái oăm
Chiến tranh quốc cộng đã thành tự nhiên
Đến sau kết cuộc nhãn tiền
Chiến tranh ý hệ Mỹ bèn nhào vô

Mười năm kế tiếp nghẹn ngào
Toàn hô giải phóng đánh vào Miền Nam
Chưởi đều Mỹ Ngụy một dòng
Làm ngu dân chúng ai còn không hay

Vậy nên trí thức tới nay
Ai toàn hiểu biết mới đều thực tâm
Còn mà chỉ kiểu hà rầm
Biết chi thời thế chỉ đâm gà mờ

Khiến cho lịch sử dại khờ
Từ ngày giặc Pháp chiếm toàn nước ta
Nhật vào đuổi Pháp đi ra
Nhật vừa bại trận Việt Minh ra đời

Từ đây thực tại tơi bời
Choẳng nhau quốc cộng ngời ngời ai hay
Bởi vì yếu tố Liên Xô
Làm ta như thể khác sao con cờ

Mục tiêu Quốc tế vật vờ
Cuối cùng rã đám Nga thành sụp luôn
Đông Âu cũng vậy mọi nguồn
Cả như Trung Quốc cũng quay xe toàn

Khác chi đất nước lỡ làng
Cuối cùng đổi mới để nhằm đi lên
Nói chung do Mác hớ hênh
Đưa ra lý thuyết sai mềnh khác đâu

Bởi vì cộng sản có nào
Kiểu đều phịa đặt tào lao khác gì
Chỉ toàn tưởng tượng thảy khi
Độc tài vô sản khác chi ép vào

Mác như anh chỉ rỗi nghề
Trái bầu đem ép thảy vào miệng chai
Thành nên trí thức kiểu hài
Như anh ba trợn phỉnh đều thế gian

Bây giờ mọi sự muộn màng
Đã toàn nước chảy qua cầu còn chi
Gần non thế kỷ lạ gì
Giờ xem thực tế quả thì giống ai

Khác chi trí thức chỉ hài
Coi như không có khác nào buồn tênh
Kiểu đều quần chúng lềnh bềnh
Tội thay dân tộc ối mèn đéc ơi

Giờ đây gượng lại thế nào
Phải cần vứt Mác thật toàn cho xa
Quay về thể chế cộng hòa
Hội cùng thế giới mới hầu đi lên

Quên đi trí thức bông phèn
Kiểu toàn điếu đóm gốc nền có đâu
Mà cần đào tạo từ đầu
Tự do dân chủ mới hầu đích danh

Nếu không trí thức toàn phân
Dẫu đem bón ruộng nông dân chẳng dùng
Bởi toàn điếu đóm điên khùng
Hại đều dân tộc mịt mùng khác sao

Ngày xưa Nho giáo thấy rồi
Hễ người trí thức phải đều chính danh
Phận người quân tử phải thành
Vũ uy bất khuất bần hàn coi khinh

Vậy nên đừng nói linh tinh

Bởi đều trí thức thành phần tinh hoa

Tạo ra rường cột nước nhà

Ngàn năm văn hiến vẫn là ở đây

TẾU NGÀN
(31/8/22)

 

**

 

THI CA VÀ LẬP THUYẾT

Thi ca chỉ thú vui chơi

Đam mê trăng gió ai thời không hay

Vậy thì lập thuyết thế nào

Biến thành chuyện lạ mới khi buồn cười

 

Thật ra triết thuyết là gì

Tư duy cao tuyệt chỉ thì vậy thôi

Nếu dùng hình thức thi ca

Cũng nào ai cấm thảy càng tài năng

 

TIẾU NGÀN

(30/8/22)

 

**

 

PHÊ PHÁN Ý NIỆM “BÓC LỘT” ĐẾN

“XÃ HỘI CỘNG SẢN” CỦA CÁC MÁC

 

                           (I)

 

Viên gạch đầu tiên mà Mác đặt     

Mọi người từng biết thảy xưa nay

Đó điều bóc lột trong xã hội

Mác kết tội cho tư hữu đầy

 

Nó cũng tạo thành nên giai cấp

Giàu nghèo xã hội được chia ra

Giữa kẻ của nhiều và của ít

Cả người vô sản chỉ tay không

 

Vô sản phải đều đi làm mướn

Bởi vì tài sản chẳng một đồng

Lương lãnh ít nhiều toàn bóc lột

Tướt hoài giá trị kiểu thặng dư

 

Mác nhằm tính toán toàn chi tiết

Lợi nhuận làm ra thảy thế nào

Giá trị thặng dư nằm trong đó

Công nhân bị bóc lột thẳng tay

 

Bởi vậy công nhân cần đứng dậy

Phải làm cách mạng lấy công bằng

Toàn cầu vô sản cần liên kết

Đánh cho tư sản phải bại vong

 

Nhờ đảng tiên phong làm dẫn dắt

Quyết tâm phải đoạt được chính quyền

Thực hành chuyên chính thời quá độ

Đoạn đầu xã hội phải đi lên

 

Tư hữu phá đi làm tập thể

Tài sản nay đều phải của chung

Làm theo năng lực chia theo sức

Tính toán khách quan để công bằng

 

Rồi đoạn tiếp theo lên cộng sản

Khi mà của cải đã dồi dào

Tài sản đều tuôn ra như nước

Làm theo năng lực hưởng theo cầu

 

Mọi người tất cả đều tự giác

Hăng say lao động chẳng câu mâu

Ai cũng vô tư cùng thánh thiện

Sáng làm nhà máy chiều đi câu

 

Đó cảnh thiên đàng là như thế

Không ai còn thảy bị đói nghèo

Giải phóng con người nhằm tất cả

Chẳng cần luật pháp buộc ràng chi

 

Triệt tiêu nhà nước thị trường hủy

Bình đẳng mọi người chung liệu lo

Vật phẩm trực tiếp làm trao đổi

Đâu cần mua bán chẳng cần tiền

 

Kiểu chỉ tổ ong hay tổ kiến

Mọi con đều dưới dạng tay không

Hay như tổ mối theo con chúa

Đời luôn là một cảnh đại đồng

 

Toàn đều vô sản đâu bóc lột

Giai cấp không còn chỉ phân công

Chia theo nhiệm vụ mà thực hiện

Đâu ai tư hữu mà đèo bòng

 

Đời sống đại đồng toàn thế giới

Chẳng chi lo sợ phải chiến tranh

Con người bình đẳng luôn tuyệt đối

Chẳng còn biên giới các quốc gia

 

Bóc lột khác chi như viên đá

Mác làm nền móng dựng lầu đài

Viên đá đó thành nhiều ý nghĩa

Bản lề mọi sự có khác đâu

 

Có điều Mác sót từ cơ bản

Xã hội luôn cùng với cá nhân

Bản năng tiềm ẩn đều luôn có

Chẳng cách chi làm nó triệt tiêu

 

Bởi do nhiên giới là nguồn cội

Tiến hóa có đà nhiều ngàn năm

Sinh tồn nguyên lý đều căn bản

Tranh đấu toàn luôn lẽ sống còn

 

Cá nhân sau trước cần phát triển

Như cây hoa trái đến từ trong

Bên ngoài điều kiện thêm vô cả

Đâu dễ lập nên trước chương trình

 

Hay nói khác đi toàn xã hội

Chỉ đều kết hợp mọi cá nhân

Tất cả vươn lên từ nền tảng

Nhờ đều sức sáng tạo tự do

 

Đời không công thức đều tiên định

Mà kết cấu qua mỗi thời kỳ

Lịch sử chẳng bao giờ máy móc

Mà thường kết quả kiểu đa nguyên

 

Trong khi Mác chỉ nhằm tư biện

Đời tính toán theo trừu tượng toàn

Kiểu dùng số học làm phép tính

Đại số thành ra cũng chẳng màng

 

Bao nhiêu ẩn số đều quên hết

Thông số thảy đều cũng lướt ngang

Cuồng tín chỉ vào điều biện chứng

Vốn toàn huyền hoặc bởi Hegel

 

Dẫu cho Các Mác toàn duy vật

Biện chứng của Thầy lại duy tâm

Đâu khác bứt râu từ ông nọ

Cắm vào cằm thảy của bà kia

 

Để nhằm ngụy biện về kinh tế

Bóc lột nguồn cơn mãi được dùng

Thổi phù ra kiểu Tôn hành giả

Tư bản cho rằng phải tự chôn

 

Cho dầu công xá ai không biết

Quyết định thường do bởi thị trường

Khó ai cưỡng ép ai tuyệt đối

Mà đều thương lượng kiểu toàn chung

 

                           (II)

 

Bởi người ai cũng đều khôn cả

Vẫn muốn lợi riêng về phần mình

Công nhân, tư bản toàn đâu dại

Thành lẽ công bằng phải thuyết nhau

 

Bản năng mặt khác sao nào tránh

Lòng dạ ai người thánh thiện chăng

Chận cổ đè đầu mà xảy đến

Tất cần pháp luật phải xen vào

 

Mác toàn thị hiếu và cảm tính

Mù quáng vào đều giai cấp thôi

Phủ nhận lương tri người tất cả

Nhìn toàn tiêu cực thảy cuộc đời

 

Khiến thành Mác chi nhìn một phía

Cót thấy vi mô chẳng vĩ mô

Muốn công bằng kiểu toàn máy móc

Không thấy tổng quan vận động đều

 

Vả chăng Mác yếu về kinh tế

Nên thấy mọi điều chỉ cực đoan

Chẳng biết kinh doanh và sản xuất

Đều luôn cần phải tái đầu tư

 

Bởi người bỏ vốn mình ra thảy

Kỹ thuật cũng do mình lắp vô

Quản lý chỉ duy mình mới ổn

Tiền chia ngang ngữa chỉ tào lao

 

Công bằng cách ấy thành ra ngược

Có khác nào đâu kiểu bất công

Tư bản còn chi thu lợi nhuận

Trước sau phá sản thảy rồi xong

 

Lại còn giàu có tùy cơ hội

Phải gặp thời may bởi thị trường

Cạnh tranh trước hết cần đôn đáo

Lợi nhuận do từ bán bốn phương

 

Mác nhìn kinh tế toàn cắt xén

Bóc lột ghim vào thổi phồng lên

Bởi nghĩ chỉ toàn về cộng sản

Chủ quan cày đặt trước con trâu

 

Khiến thành thuyết Mác đều quá đáng

Lý luận mù mờ kiểu trên mây

Phi toàn thực tế từ cơ bản

Kết quả thành ra chỉ giả cầy

 

Trong khi đời mãi dòng sông lớn

Luôn chảy không ngừng có khác sao

Đâu thể sắp bằng từng giọt nước

Mác thành lý luận kiểu tào lao

 

Chỉ đều mê tín vào biện chứng

Mạo muội Hegel kiểu tầm phào

Thảy đều trừu tượng và tư biện

Khoa học đâu nào chút chứng minh

 

Như cây đều thảy tự mầm cả

Tế bào trong hạt chứa đều giên

Genom đó thảy từ muôn thuở

Biện chứng cần đâu kiểu làng quàng

 

Thành ra Mác chỉ anh lơ đãng

Lười nhác tư duy thảy kiểu toàn

Dựa vào mê tín rồi sao chép

Hại đều lịch sử của nhân gian

 

Khiến toàn lý luận trên mây thảy

Giai cấp lồng vào kiểu đấu tranh

Cần nào đâu chút chi khoa học

Thị hiếu phủi toàn mọi khách quan

 

Nên đời cốt nhắm vào bạo lực

Để đoạt trước sau thảy quyền hành

Phủ nhận mọi điều từ khách thể

Còn toàn cảm tính kiểu hư vô

 

Địa đàng lý luận đều không tưởng

Giả tạo khiến thành kiểu dở ươn

Phỉnh hầu nhân loại tròn thế kỷ

Thế giới làm cho thảy đoạn trường

 

Bởi sai quy luật trong nhân thế

Nhằm lấy chủ quan thay khách quan

Quy luật đã sai sao làm đúng

Hy sinh cho mấy chỉ trật chìa

 

Thời kỳ quá độ nhằm mường tượng

Dễ nào không mút chỉ cà na

Vô vọng kéo dài hoài cái chắc

Bất công xã hội kiểu dã tràng

 

Cuộc đời chỉ thảy chia giai cấp

Số đông bị trị kiểu cu li

Khiến thành nghịch lý từ nền tảng

Phát triển nào đâu có bao giờ

 

Bản năng ngự trị luôn đâu bỏ

Mánh khóe nhân danh bởi mỹ từ

Nhân loại bị thành toàn khống chế

Mác làm xã hội khác nào hư

 

Lụn đều trước hết về kinh tê

Trì trệ xảy ra mọi mặt đều

Sáng kiến dễ đâu mà phát triển

Triệt toàn dân chủ lẫn tự do

 

Tinh thần bởi vậy toàn mai một

Thảy thảy chỉ đều bị vong thân

Khiến hoài sợ sệt và tuân thủ

Xã hội biến thành phản nhân văn

 

Bởi chỉ Mác sai đều lý luận

Như giàn xe lắp bởi bánh vuông

Đều thành nghịch lý trong thực tế

Khổ thân nhân loại kiểu tầm ruồng

 

Khác nào Mác chuốt bao nhiêu tội

Thế kỷ loài người phải thở than

Hư hại đâu toàn về nhận thức

Mà còn cuộc sống thảy vong thân

 

                      (III)

           

Khởi nguyên quan điểm mơ hồ nhỏ

Bóc lột lại thành ý trước tiên

Mác cốt dựng nên toàn nền móng

Để nhằm xây dựng cả thiên đường

 

Khác đâu cơ bản sai triết học

Khoa học cũng sai chặng vẹn toàn

Sai càng thêm nữa về xã hội

Cả điều lịch sử cũng sai luôn

 

Mác thảy khác chi toàn cường điệu

Tư duy duy cảm được thổi phồng

Trở thành phóng túng nào đâu thật

Luận điệu đểu thành kiểu viễn vông

 

Bởi do mê tín Hegel cả

Cốt coi biện chứng thảy vàng ròng

Lấy điều hư ảo xưng khoa học

Gây biết bao người phải cậy trông

 

Nhưng đây lại chỗ lầm căn bản

Tư biện kiểu đều chẳng căn cơ

Mác nhìn chỉ thảy gà hóa cuốc

Bởi trong ánh sáng chỉ lờ mờ

 

Cường điệu hay thành toàn dựng đứng

Chỉ đều cảm thức thảy đưa vô

Nó hóa trật chìa từ nguyên lý

Thành đâu khoa học nữa chút nào

 

Để từ đó bảo cần chuyên chính

Vô sản cho đều thảy tinh hoa

Khiến thực chất hóa toàn mê tín

Thành khác đâu lợi dụng ta bà

 

Cả những nơi công nhân không có

Toàn nhét vô kiểu thảy bần nông

Hay niềm tin biến thành lạm dụng

Cốt tiến lên thế giới đại đồng

 

Kiểu dẫm đạp khách quan cả thảy

Khác chi đâu chỉ cách tầm ruồng

Phi thực chất hại toàn lịch sử

Lạ gì đâu kiểu Mác buông tuồng

 

Việc sai đúng ở đời là thế

Sai do đều không phải khách quan

Nhưng chỉ kiểu chủ quan ảo tưởng

Dễ thành ra nhân loại tội đồ

 

Bao hệ lụy nhắm váo thực tế

Khiến tạo thành hậu quả mới cao

Làm cho nhân loại dạt dào

Như tiêu tiền giả quả nào ra chi

 

Bởi Mác thảy lạc lầm cơ bản

Quên thảy điều đối lập ở đời

Là sai và đúng khác sao

Đâu nào giai cấp phải nhằm đấu tranh

Nhưng thế kỷ chẳng ai dám nói

Bởi độc tài vô sản gài vô

Mác thành tội ác khác nào

Nhân quần bịt miệng chặt chân lạ gì

 

Thành ra sự thật khác chi

Chẳng hề thuyết Mác có vì khách quan

Hay nhằm chân lý loài người

Mà vì quyền lợi của đều nhóm riêng

 

Đó thành sự thật mọi miền

Trăm năm thế giới đã hầu thấy ra

Chỉ đều thuyết Mác ta bà

Một ngày tàn lụi khó nào dài lâu

 

Có gì nghiêm chỉnh thảy đâu

Còn phi khoa học chủ quan đủ điều

Bởi toàn thị hiếu một chiều

Mác nhằm cảm tính chối điều khách quan

 

Lại thêm độc đoán độc tài

Mác đâu có chút thế nào nhân văn

Đâu còn tôn trọng cuộc đời

Mà nô lệ hóa loài người lạ chi

 

Độc tài áp đặt thảy khi

Diệt toàn tinh túy phát huy loài người

Tự do dân chủ triệt rồi

Phải còn xã hội cùi đày tự nhiên

 

Đó là quy luật nhãn tiền

Bởi nào vô sản thảy đều tinh hoa

Tạo nên xã hội mù lòa

Mọi người cuồng tín gần xa trong ngoài

 

Tướt quyền bình đẳng thảy hoài

Một chiều giai cấp đưa vào ngẩn ngơ

Quyền tay thiểu số ai ngờ

Phao thành xã hội bơ vơ lạc loài

 

Tạo nên tâm lý tôi đòi

Nhân danh lợi dụng thảy đều bản năng

Khác chi Mác chỉ lèn quèn

Đẩy lùi lịch sử nào cần công tâm

 

Tạo nên thế kỷ sai lầm

Tương lai, hiện tại bóng râm phủ đều

Làm cho nhân loại ngặt nghèo

Loài người giam hãm khó hầu đi lên

 

Khác đâu xã hội cùn mằn

Bởi vì ngụy biện Mác nhằm nói suông

Giống như ngụy thuyết rõ ràng

Có đâu sự thật khách quan thảy đều

 

Làm toàn bế tắt con người

Kiểu gà mắc tóc thảy đều tầm vơ

Chiến tranh hủy diệt bên bờ

Hận thù giai cấp bởi hoài đưa lên

 

SAO NGÀN   

(23/8/22)

 

**

 

PHÊ PHÁN KHÁCH QUAN HỌC THUYẾT

 CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN KARL MARX

 

                          (I)

Cho dù thuyết Mác ngàn trang                 

Viết xong bỏ đó ai toàn theo đâu

Cất vào hộc tủ từ lâu

Điều này chính Mác nhận hầu khách quan

 

Lâu ngày mối mọt gặm càng

Nếu không dựng dậy bởi toàn Lênin

Bấy giờ hoàn cảnh nước Nga

Dưới thời phong kiến xót xa nhiều điều

 

Lê làm Cách mạng tháng Mười

Trở về từ Đức lẫn từ Bắc Âu

Đang thời khối nước tranh nhau

Đường vào tư bản trước sau đều toàn

 

Thực dân Tư sản mở màn

Đi tìm Thuộc địa rộn ràng mọi nơi

Nga đang lạc hậu tơi bời

Bởi đều nông nghiệp làm nền móng xưa

 

Nhận ra thuyết Mác đâu thừa

Độc tài vô sản nhằm đưa lên nào

Công nhân chỉ có ít oi

Lênin vận động đi vào quyết tâm

 

Dựng lên cách mạng hà rầm

Lần hồi xây dựng nhờ đều nhân danh

Đẩy vô tập thể mọi vành

Dùng đều Đảng trị cố thành công thôi

 

Dẫu toàn thất bại liên hồi

Khiến nền kinh tế phải hoài đổi thay

Chuyển nhiều kế hoạch trước sau

Bao lần thay đổi loay hoay đủ điều

 

Cũng vào nền nếp mọi chiều

Buộc ngành kỹ nghệ phải hầu đi lên

Thật ra so chỉ bõ bèng

Bởi đều giả tạo sánh nào Mỹ Âu

 

Bảy năm năm vẫn khác nào

Dân đều bóp bụng có ngoài thế sao

Chỉ cho nhà nước làm giàu

Chạy đua công nghiệp nặng hầu phất cao

 

Chế toàn súng đạn khác đâu

Cốt nhằm chinh phục toàn cầu mục tiêu

Để theo thuyết Mác mọi điều

Độc tài vô sản nhắm đều tự nhiên

 

Cốt lên cộng sản ưu tiên

Nhưng bao ngày tháng kiên trì được đâu

Cuối cùng đã phải sụp nhào

Dẫu toàn cưỡng chế ai nào chẳng hay

 

Vì đâu phát triển khách quan

Mà nhằm áp đặt thảy toàn trước sau

Khiến cho kinh tế vẫn nghèo

Chỉ phô thanh thế bề ngoài lạ chi

 

Dồn toàn vũ khí hạt nhân

Độc tài sắt máu mọi phần kết vô

Chia hai giai cấp quả nào

Dân toàn bị trị dưới quyền quan to

 

Đều thành nghịch lý khác đâu

Thuyết vô giai cấp dễ nào đạt chi

Địa đàng có thảy mấy khi

Mà đầy ức chế còn gì nhân văn

 

Vong thân ảo tưởng lằng nhằng

Toàn dân chịu đựng âm thầm khóc than

Sống nhằm luồn cúi phải càng

Kết cùng nịnh bợ đâu oan chút nào

 

Nhân sinh hạnh phúc lộn nhào

Đều toàn đóng kịch kiểu hầu diễn viên

Do đâu nông nỗi triền miên

Độc tài vô sản đã hầu tạo nên

 

Khiến đều trái luật khách quan

Mác xưa giả tạo quả càng thấy ngay

Bởi vì mê tín tràn đầy

Cho rằng biện chứng luật này tối cao

 

Để làm tư bản tự chôn

Diệt luôn tư hữu đặng toàn đi lên

Công nhân vô sản cầm quyền

Thực hành sứ mạng thiêng liêng khác nào

 

Nhưng đều nghịch lý tào lao

Bởi điều nhận thức dễ nào có đâu

Diệt toàn trí thức khác sao

Tạo ra quần chúng ào ào như nhau

 

Khiến đều cuồng tín trước sau

Phản toàn khoa học nhằm hầu ngu dân

Khiến đều trì kéo bồng bềnh

Kiểu gà mắc tóc tênh hênh mọi chiều

 

Tự do dân chủ hủy đều

Chỉ còn độc đoán mọi chiều khác đâu

Kiểu gà ăn quẩn cối xay

Hóa toàn kiềm hãm thảy đều mọi nơi

 

Mác thành phương hại tơi bời

Bởi điều biện chứng tin vào Hegel

Duy tâm vốn thảy lềnh khênh

Mơ hồ tư biện mà nền có đâu

 

Chằng qua Mác kiểu tệ hầu

Tưởng rằng quy luật khác nào chính đây

Biến thành duy vật giả cầy

Dù là phát điểm lấy từ duy tâm

 

Vật mà biện chứng quả lầm

Dẫu cho lật ngược thảy đều Hegel

Tư duy Mác kiểu lèn quèn

Lật đầu chai rượu hóa thành nước sao ?

 

Thành nên Mác chỉ tào lao

Nghĩ rằng tảng đá biến thành ra cây

Tạo ra duy vật bầy hầy

Chụp vào lịch sử thảy hầu tiếu lâm

 

Phịa ra sứ mệnh hà rầm

Gắn vào giai cấp công nhân làm ngòi

Trong khi ai cũng con người

Mác thành mê tín trong đời không sai

 

Bịa toàn ảo tưởng khác sao

Độc tài vô sản để xây đại đồng

Trật chìa đã thấy rõ ràng

Phản toàn khoa học ai càng không hay

 

Trong khi xã hội khách quan

Mọi người bình đẳng mới toàn tự do

Tinh thần được thảy phát huy

Như hoa phải nở từ trong ra ngoài

 

Có đâu ngoài lại áp vào

Kiểu đều hoa giả khác nào thành ngu

Đấu tranh giai cấp mơ hồ

Phản toàn khoa học ai nào không kinh

 

Mác thành quan điểm linh tinh

Tin càn bóc lột thật tình đúng đâu

Hiểu chi nguyên lý thị trường

Nhằm đều cường điệu kiểu toàn cuồng điên

 

                              (II)

 

Quên toàn ai cũng con người

Dễ đâu chận cổ đè đầu được sao

Mà khi xảy đến bất công

Dễ chi pháp luật lại không can vào

 

Mác bèn ngụy biện tầm phào

Cho đều tư sản luật nào ra chi

Đấu tranh giai cấp vẫn thì

Bởi vì luật háp đâu nào trung dung

 

Thành toàn quỷ biện khật khùng

Chẳng còn tin thảy lương tri con người

Bởi đều duy vật cả rồi

Lấy điều giai cấp thay vào sạch trơn

 

Khác nào thuyết Mác phi nhân

Bởi đều vật hóa cả luôn con người

Nhìn toàn cảm tính vật vờ

Chút chi lý tính con người nhân văn

 

Chỉ thay thị hiếu đều hằng

Đấu tranh giai cấp cốt nhằm lồng vô

Phi đều lô-gích lạ nào

Khiến toàn ngụy biện trước sau lẫy lừng

 

Cốt nhằm áp chế tưng bừng

Dùng điều cuồng tín để nhằm gắn vô

Khiến thành lợi dụng rạt rào

Kẻ đều cơ hội nhào vào khác đâu

 

Khiến làm xã hội nháo nhào

Trước sa giả dối ai nào không hay

Phải toàn xu nịnh xưa nay

Ai người chân chính bị hầu triệt tiêu

 

Mác thành phản động thảy đều

Bởi vì đi ngược trào lưu loài người

Đặt cày ra trước con trâu

Treo đều cà rốt cộng vào với roi

 

Dụ toàn ảo ảnh không ngoài

Bởi lên cộng sản có nào tới đâu

Kiểu toàn quá độ dài lâu

Hóa đều mút chỉ cà na lạ gì

 

Hy sinh mãi cũng được chi

Dã tràng xe cát chỉ thì thế thôi

Làm cho lịch sử chỉ tồi

Bởi đều xã hội đứng hoài một nơi

 

Khiến đều kinh tế thụt lùi

Cả làm xã hội bùi nhùi rối ren

Cả làm văn hóa hoại băng

Con người cốt sống kiếm ăn chỉ đều

 

Cuộc đời bởi vậy bèo nhèo

Nhân văn không có cốt đều đè nhau

Khoa trương ngôn ngữ giả hầu

Khác gì giả dối dựng xây địa đàng

 

Trước sau Mác chỉ mơ màng

Gạt tràn nhân loại chỉ hầu trăm năm

Phản toàn khoa học oái oăm

Bởi thành mê tín dị đoan thảy đều

 

Còn nhằm phản lại con người

Bởi vì bình đẳng trên đời còn đâu

Lớp cu li phải đều hầu

Lớp vào chuyên chế khác nào nằm trên

 

Trệ ngưng đời thảy mông mênh

Bầy gà mắc tóc bõ bèng lạ chi

Đâu con nào thoát được gì

Hại toàn phát triển thảy khi buồn cười

 

Tội này của Mác đúng rồi

Ai người cộng sản đều là nạn nhân

Chỉ do lớp trước mọi phần

Thảy đều lợi dụng mới thành gây ra

 

Lòng người tâm địa quỷ ma

Ai không trong ruột thảy là bản năng

Mác trao cơ hội nào bằng

Độc tài vô sản để toàn làm vua

 

Cả công nhân cũng chịu thua

Bị toàn lợi dụng có chừa ai đâu

Chỉ vì nghịch lý từ đầu

Khó nào kết quả được hầu rút ra

 

Thành nên Mác chi ba hoa

Phi toàn khoa học đi đều trên mây

Khiến thành áp chế con người

Ngôn từ giả dạng lừa đời khác sao

 

Hóa đều chỉ kiểu bào hao

Toàn phi thực chất đâu nào thành công

Mà đều ngụy biện viễn vông

Xây lâu đài cát hoặc toàn trên mây

 

Phỉnh người chỉ có dại ngây

Tin điều mộng ảo tháng ngày trôi xuôi

Khiến đời thành chỉ bùi ngùi

Kiểu đều bông tuyết chỉ hoài dày lên

 

Vẫn phi thực chất thảy toàn

Bởi vì cộng sản chỉ trong mơ hồ

Độc tài khiến chỉ hồ đồ

Thả mồi bắt bóng có nào được đâu

 

Chỉ chài vẫn mất cả thôi

Hi sinh tất cả đi vào lối không

Phản toàn nhân loại một dòng

Phản đều giá trị ở nơi mỗi người

 

Bởi đều bắt bóng thả mồi

Sống toàn ảo tưởng thành đời ra chi

Toàn thành uổng phí thảy khi

Trăm năm cũng vậy ngàn năm vẫn huề

 

Lại còn áp chế ê hề

Ăn toàn bánh vẽ não nề thế vô

Khiến làm dân tộc suy đồi

Khiến làm xã hội khó nào tiến lên

 

Thành nên thuyết Mác hớ hênh

Phỉnh toàn nhân loại ngay từ đầu tiên

Trử nên phản động nhãn tiền

Gọi là cách mạng hóa liền bá vơ

 

Xóa bài làm lại vật vờ

Đốt rừng trồng mới ngây thơ chưa từng

Độc tài toàn trị tưng bừng

Nhằm toàn ảo tưởng lẫy lừng xưa nay

 

Hủy đều tiến hóa cũng hay

Để rồi phủ nhận lại ngay chính mình

Mác từng thú nhận thật tình

Tôi người mác xít thảy nào có đâu

 

Suốt qua thế kỷ tào lao

Cuối cùng rã đám phải hầu thế thôi

Liên Xô quả đã sụp rồi

Đông Âu cũng vậy ai nào chẳng hay

 

Bởi đều nghịch lý xưa nay

Đầu voi đuôi chuột khó nào thành công

Chỉ nhằm ngụy biện mênh mông

Mác toàn ảo tưởng khác đâu gạt đời

 

Trăm năm giống kẻ tội đồ

Gạt tràn nhân loại ai nào thảy hay

Tưởng nhầm Cứu thế cao tay

Ngờ đâu chỉ khiến đọa đày thế gian

 

Tạo nên hổn loạn đều toàn

Hy sinh cho mấy cũng càng tới đâu

Giết trên trăm triệu con người

Khắp toàn thế giới vẫn rồi được chi

 

NẮNG NGÀN

(17/8/22)

 

**

 

PHÊ PHÁN KHOA HỌC CHỦ THUYẾT

ĐẤU TRANH GIAI CẤP KARL MARX 

 

                         (I)

 

Dẫu cho thuyết Mác đa đoan

Nói đều xã hội chỉ toàn vậy thôi

Nhưng gom lại vẫn khác nào

Đấu tranh giai cấp luôn điều trọng tâm

 

Nó thành xương sống bên trong

Những gì khác chỉ râu ria bên ngoài

Khiến lò xo ấy lạ nào

Rút phăng đi thảy mọi điều nhào luôn

 

Bởi dù Mác nói luông tuồng

Vẫn trong cốt lõi điều nào khác đâu

Đấu tranh vốn đặt lên đầu

Để làm giai cấp buộc hầu đi theo

 

Nhưng đấu tranh với nghĩa nào

Khác sao một mất để cho một còn

Phải cho Tư bản tự chôn

Đặng cho Vô sản chỉ còn về sau

 

Nghĩ rằng sứ mệnh khác sao

Để đưa thế giới tới điều thần tiên

Xóa tan giai cấp nhãn tiền

Đời vô giai cấp phải toàn mới cao

 

Bởi chia giai cấp xưa nay

Chỉ vì tư hữu có đâu khác nào

Làm thành bóc lột lạ sao

Giờ toàn vô sản còn nào lý do

 

Làm tập thể đều bằng nhau

Ban đầu xã hội chia tùy khả năng

Chờ lên cộng sản thảy hằng

Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu

 

Thị trường đã loại từ lâu

Cả như tiền tệ cũng hầu bỏ đi

Cùng làm sản phẩm chia nhau

Cong bằng tuyệt đối khác nào thần tiên

 

Đại đồng tỏa khắp mọi miền

Đời toàn giải phóng chẳng phiền điều chi

Trở thành lý tưởng thảy khi

Hoàn toàn tự giác so bì còn đâu

 

Có điều Mác chẳng nhìn sâu

Quên đi tất cả bản năng con người

Trời sinh ai cũng có đều

Đó lòng ích kỷ loại trừ được sao

 

Vả chăng lịch sử trước sau

Dựa vào kỹ thuật mới hầu đi lên

Ví như nhờ lửa phát minh

Để từ đồ đá tiến lên đồ đồng

 

Cuối cùng đô sắt hình thành

Tạo ra vũ khí phải đành phân chia

Bước vô phong kiến thảy đều

Vượt qua bộ lạc tiến vào văn minh

 

Kế rồi nhà nước lập thành

Nhờ toàn thế lực quyền hành gom vô

Đứng đầu là kẻ làm vua

Cha truyền con nối về sau một dòng

 

Mãi khi kinh tế dồi dào

Từ đây khoa học bắt đầu tiến lên

Dùng đều kỹ thuật dựng nền

Nhu cầu nguyên liệu đi vào Thực dân

 

Tạo ra sức mạnh mọi phần

Phong trào Thuộc địa lan tràn mọi nơi

Để thành kinh tế làm đầu

Dần rồi sức mạnh chuyển vào doanh thương

 

Chuyển qua Tư bản mọi đường

Trên nền Tư sản gốc nguồn tự nhiên

Dựa trên kỹ thuật ưu tiên

Cuối cùng Quân chủ chuyển sang Cộng hòa

 

Tự do Dân chủ theo đà

Buộc cần Đa đảng cũng là khách quan

Đa nguyên do vậy phải toàn

Thành phần giai cấp hòa đều cùng vô

 

Khác chi thuyết Mác hồ đồ

Luận về thế sự kiểu đều chủ quan

Tách xa thực tế thảy toàn

Bởi đều mê tín vào tràn Hegel

 

Coi điều tư biện làm nền

Kiểu toàn tư biện lênh đênh một chiều

Mơ hồ ý niệm phiêu diêu

Có chi khoa học được toàn chứng minh

 

Đều trên cảm tính thật tình

Cho điều đối lập phải toàn triệt nhau

Tức nhằm phủ nhận phải đều

Một còn một mất biến thành tầm vơ

 

Để cho Vô sản lên ngôi

Xóa đi Tư bản trước sau mọi điều

Khác nào Mác thảy nói liều

Lấy đâu căn cứ mọi điều như trên

 

Ví như một thỏi nam châm

Có đâu hai cực triệt toàn thảy nhau

Hoặc đàn ông với đàn bà

Dễ nào đối lập loại tràn được sao

 

Thành ra Mác chỉ ba hoa

Nhìn gà hóa cuốc bao la mọi điều

Hegel mê tín tín không ngoài

Phịa điều duy vật ra từ duy tâm

 

Tin vào duy vật sử quan

Để thành nô lệ thế gian còn gì

Độc tài vô sản khác chi

Tạo nên cơ chế mọi người gom vô

 

Tự do Dân chủ còn nào

Chỉ còn đường ống một chiều đi lên

Dông dài hun hút mông mênh

Thời kỳ quá độ mãi lềnh ra thôi

 

                       (II)

 

Diệt bao sáng tạo thảy rồi

Bế đường kinh tế khó nào mở mang

Tối đen xã hội hóa toàn

Cả về văn hóa thêm càng lộn thin

 

Tạo đều cuồng tín niềm tin

Tín điều huyền hoặc như in mọi chiều

Rập khuôn theo cách tiêu điều

Xa rời giá trị con người khách quan

 

Hai lần chiến trận bộn bàng

Đâu ngoài thuyết Mác được toàn đem vô

Đấu tranh giai cấp khác nào

Từ đầu đến cuối lạc nhằm đều mục tiêu

 

Năm ba đã xảy ra đều

Trịnh Văn Bô giết cùng bà Nam Long

Đấu tranh ruộng đất mơ màng

Cũng như cải tạo sau ngày Bảy lăm

 

Giờ đều mọi chuyện qua nhanh

Trường Sơn cũng đốt đã thành thế thôi

Mong sao thắng Mỹ xây mười

Thiên đường cộng sản nghĩ điều đầu tiên

 

Quên điều cơ bản nhãn tiền

Cái thời nguyên thủy qua rồi từ lâu

Nhiều ngàn năm nước qua cầu

Có đâu quay lại kiểu hồi xa xưa

 

Như cây cổ thụ lạ chưa

Dễ chi quay lại hạt mầm được sao

Thành ra Mác chỉ tào lao

Gạt tràn nhân loại đưa vào trong mơ

 

Cuối cùng đổi mới phải rồi

Nhưng còn định hướng có nào bỏ đi

Vẫn luôn mộng tượng lạ gì

Dã tràng xe cát kiểu thì thế thôi

 

Dẫu gần thế kỷ qua rồi

Bao nhiêu uẩn khúc ai nào nói lên

Khiến đời toàn chỉ bông phèn

Nói ra phản động phải cùng tránh xa

 

Pháp về Mỹ cũng lùi xa

Nay còn chỉ giữa dân ta lạ gì

Liên Xô xưa sụm bà chè

Đã thành quá khứ nay toàn rách bươm

 

Gió Tàu cũng chuyển hướng rồi

Đều tư sản đỏ đã toàn thay vô

Thành ra thuyết Mác lạ nào

Đấu tranh giai cấp lạc loài chi hơn

 

Nhưng nay lớp trẻ chờn vờn

Hở ra giai cấp đấu tranh tin hoài

Chẳng qua thế kỷ tuyên truyền

Cả nền giáo dục gắn liền vào thôi

 

Khác chi thuyết Mác thảy sai

Cả ba căn cốt ai nào thấy đâu

Đấu tranh giai cấp đi đầu

Độc tài vô sản kế rồi nương theo

Thứ ba thế giới đại đồng

Đều như bọt bóng xà phòng lạ đâu

Có chi thực chất chút nào

Mà đều cà rốt kết cùng cái roi

 

Thành nên Mác hại đời thôi

Chỉ do mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Thật ra ý niệm rỗng tuênh mơ hồ

 

Kiểu tranh vân cẩu buồn cười

Ngày nay cục điện đã đều đổi thay

Vậy nào biện chứng có đâu

Mác nhằm bịa đặt kiểu hầu khoa ngôn

 

Để thành quỷ luận đều càng

Dựa theo tư biện có toàn thực đâu

Trở thành ngụy thuyết trước sau

Ép làm nhân loại trăm năm tin càn

 

Trong khi chân lý rõ ràng

Phải cần hiện thực khách quan đủ điều

Bao trùm vũ trụ thảy đều

Có nào trái đất lại thành trung tâm

 

Mác thành cảm tính mọi phần

Tư duy thị hiếu kiểu toàn địa phương

Thành sai nguyên lý mọi đường

Kéo lùi lịch sử lại toàn trăm năm

 

Thành nên Mác chỉ kiểu hâm

Lấy điều cạn hẹp lập nền móng chung

Mơ hồ biện chứng Hegel

Lây tâm làm vật hóa nên trật chìa

 

Trong khi lịch sử loài người

Đi lên tiệm tiến có nào lạ đâu

Bước dần từ thấp đến cao

Xóa bài làm lại dễ nào được chăng

 

Khác chi kiểu kẻ đốt rừng

Nhằm trồng lại mới ngang bằng trước sau

Hỏa mù Mác nghĩ kế sâu

Đâu hay rừng vẫn lên đều tự nhiên

 

Gây ra bao nỗi buồn phiền

Cho toàn nhân loại trăm năm dại khờ

Dã tràng xe cát ai ngờ

Trăm năm gián đoạn chỉ đều vô duyên

 

Thành đều tội Mác nhãn tiền

Nhưng trong cớ sự khác nào Hegel

Đưa điều biện chứng bông phèn

Phản toàn khoa học Mác nhằm tin theo

 

Tạo bao điều thảy ngặt nghèo

Nửa phần nhân loại phải đều kẹt vô

Trăm năm tưởng chẳng là bao

Ai hay tội Mác lưu hoài ngàn năm

 

                         (III)

 

Bởi do nhân loại bình thường

Luôn đều phát triển từ trong ra ngoài

Qua bao đơn vị con người

Kết cùng ngoại cảnh quả nào khác đâu

 

Nhằm cho kết quả đến sau

Con đường tiến hóa đó toàn vô biên

Tự do Dân chủ làm nền

Đâu cần khẳng định trước tiên điều gì

 

Thiên đường hạnh phúc lạ chi

Đâu nào công thức từ ngoài đưa vô

Thành nên Mác kiểu tào lao

Muốn đều hoạch trước tầm phào thảy khi

 

Hệt tay cuồng sĩ thời xưa

Kiểu toàn lếu láo thảy đều vô duyên

Đưa ra học thuyết hão huyền

Phỉnh đời một bận đảo điên một thời

Thành nên kết quả có nào

Trăm năm bọt sóng phải rồi tan đi

Trái đều quy luật khác chi

Bởi điều mê tín khó hoài dài lâu

 

Mác mê biện chứng làm đầu

Quyết rằng hai cực phải nhằm triệt tiêu

Công nhân phát triển lên nhiều

Làm cho tư bản phải đều tự chôn

 

Khiến nơi chẳng có công nhân

Phải dùng bần cố thế vô quả cười

Biến thành thuyết Mác lạc loài

Thảy toàn ngụy biện có nào khác đâu

 

Kiểu như Công xã Paris

Một thời nổi dậy rồi thì xẹp luôn

Đều thành không tưởng tầm ruồng

Phá toàn sản xuất tanh bành thảy khi

 

Hóa đều bạo phát bạo tàn

Bởi sai nguyên lý tất càng vậy thôi

Lúc đầu hăng hái đua nhau

Rồi ra kết cục chua cay chỉ đều

 

Khiến nhân thế hóa cuộc đùa

Trật chìa nguyên lý bông thùa thảy ra

Toàn còn lợi dụng ta bà

Chỉ nhân danh thảy có nào công nhân

 

Thành phi thực chất nguồn cơn

Diệt đi tư bản công nhân còn nào

Hóa toàn hổn loạn cào cào

Mác đều khuyến khích mọi điều tiếu lâm

 

Vành ngoài đấu với vành trong

Tạo ra khủng hoảng có đâu được gì

Loại toàn biện chứng thảy khi

Hiểu sai nguyên lý còn gì nữa đâu

 

Thành toàn ngụy biện nháo nhào

Phỉnh người nông cạn dễ sao không cười

Cốt dùng cảm tính lạc loài

Lòng tham, thị hiếu, kết vào bản năng

 

Khiến đời chao đảo đều hằng

Trăm năm kết cục chỉ bằng thế thôi

Cách mạng Nga 1917 lên rồi

70 năm sau xuống lại thành trớt huơ

 

Vòng tròn luẩn quẩn ai ngờ

Bởi điều nghịch lý khó nào bền lâu

Lên cao tuyệt đỉnh rồi hầu

Phải thành xẹp xuống khác sao tuyên truyền

 

Độc tài phản thảy nhân văn

Mác nhằm bạo lực quả hằng thế thôi

Đấu tranh sắt máu một thời

Thử lòng ích kỷ con người tự nhiên

 

Biến toàn nghịch lý nhãn tiền

Đầu đuôi mâu thuẫn thường xuyên khác nào

Tiền đề đặt trật ra sao

Kéo theo kết luận kiểu đều thế thôi

 

Mác toàn quên thảy con người

Bản năng tiềm ẩn với đầy lòng tham

Gạt đều giai cấp đấu tranh

Thêm dầu vào lửa tạo thành căn cơ

 

Kiểu đều tưởng tượng bơ thờ

Dùng điều không tưởng thế vào khách quan

Trật chìa hóa thảy mọi đàng

Cuối cùng xã hội khó càng đi lên

 

Uổng công phung phí lềnh khênh

Dài qua thế kỷ cũng nào được chi

Mất đều chì lẫn cả chài

Đầu voi đuôi chuột khôi hài khác đâu

 

Bởi đều giả tạo bền sao

Chỉ nhằm áp đặt một thời rồi qua

Tuyên truyền, bạo lực sa đà

Thảy làm nhân loại hóa ra ngậm ngùi

 

Vốn lời phải mất hẳn rồi

Hi sinh cho lắm cũng nào được chi

Làm toàn tan tác tình người

Chỉ còn thù hận cả đều trước sau

 

Khách quan khoa học chút đâu

Mà nhằm thị hiếu cốt sao áp vào

Tuyên truyền bạo lực miệt mài

Con người rơi thảy vào vòng vong thân

 

Hóa thành ngụy thuyết dối dang

Dám ai phê phán khách quan bao giờ

Phải đều răm rắp vật vờ

Thêm toàn nịnh bợ để nhằm cầu an

 

Biến đều kết quả đâu oan

Trăm năm ảo tưởng hóa toàn hư vô

Toàn ăn bánh vẽ ngọt ngào

Mác tay phù thủy khác nào đầu tiên

 

TRĂNG NGÀN

(14/8/22)

 

**

 

NHÀ THƠ, NHÀ TƯ TƯỞNG,

NHÀ KHOA HỌC, NHÀ CHÍNH TRỊ

 

                           (I)

 

Thật ra thơ kiểu trò chơi

Chỉ dùng ngôn ngữ định hình cho vui

Cốt thành nghệ thuật phải rồi

Nhằm vào tiêu khiển có nào khác chi

 

Nên thơ dẫu quả lâm ly

Vẫn đều hình thức thảy khi bề ngoài

Thiếu nội dung chỉ lạc loài

Chỉ như gió thoảng tựa hồ mây bay

 

Nên nhà tư tưởng mới hay

Không đều hình thức mà toàn nội dung

Tư duy bởi vậy không cùng

Thơ văn công cụ chỉ nhằm vậy thôi

 

Khác nào triết học mới cao

Vượt lên mọi cái kiểu đều văn chương

Để tìm chân lý mọi đường

Chẳng nhằm nghệ thuật thảy toàn vẩn vơ

 

Nhưng nhà khoa học tới giờ

Đi tìm sự thật nhắm vào khách quan

Mọi điều cụ thể rõ ràng

Vượt lên mọi cái chủ quan mỗi người

 

Vốn so triết học khác đều

Tư duy trừu tượng đâu ngoài lạ chi

Tuy cùng bản chất khác gì

Song về mục đích đâu thì giống nhau

 

Khiến thành cái thấp cái cao

Cái đầu cụ thể cái sau bao hàm

Khác đâu khoa học con đường

Trong khi triết học bao trùm không gian

 

Chỉ nhà chính trị rõ ràng

Cốt dùng quyền lực nhằm đời đổi thay

Bởi khi quyền chính trong tay

Cốt đều khuynh hướng khác sao thực hành

 

Có đều khác chỉ ngọn ngành

Là vì công ích hay nhằm cá nhân

Dẫu công ích đúng cùng sai

Riêng vì lợi ích cá nhân thấp toàn

 

Vậy nên chính trị làng nhàng

Nếu vì tham vọng ai nào biết đâu

Nói đều lý tưởng trên cao

Nhưng về thực chất dễ hầu ruồi bu

 

Thành nên bản chất con người

Căn vào ngôn ngữ khó toàn thực hư

Mà đều kết quả việc làm

Mới hầu đánh giá việc toàn đúng sai

 

Thế nên nhân loại lạ đâu

Từ khi khởi thủy chẳng ngoài việc trên

Tức ngay từ lúc khởi nguyên

Đến nay cũng đã 30 kỷ rồi

 

Văn minh Hy Lạp ban đầu

Văn minh Ấn Độ đều hầu thế thôi

Văn minh Trung Quốc chẳng sai

Vẫn thơ, tư tưởng, quyền luôn có đều

 

Bởi xưa khoa học chưa nhiều

Khiến hầu chính trị vốn đều tự nhiên

Ngày nay tiến hóa mọi miền

Quyền hành chính trị khó còn rỗng không

 

Làm cho thất bại thành công

Bởi đều tư tưởng bên trong dựng nền

Độc tài kiểu chỉ lênh đênh

Còn riêng dân chủ khách quan thảy đều

 

Chủ quan quyền chỉ một người

Hoặc là chí ít chỉ vài người thôi

Cả như một nhóm khác đâu

Đều là thiểu số so hầu toàn dân

 

Đúng sai lại khác mọi phần

Bởi đều tư tưởng chủ nằm bên trong

Nếu toàn khoa học khách quan

Thành công khả dĩ vạn lần tự nhiên

 

Còn phi khoa học nhãn tiền

Thảy đều cảm tính huyên thiên xà ngầu

Cả như thị hiếu đưa vào

Chủ quan tuốt luốt khó nào khách quan

 

Khác đâu tư tưởng làng nhàng

Kiểu như ông Mác quả toàn mà kinh

Thảy đều ngôn ngữ linh đình

Mười voi bát xáo thật tình thế thôi

 

Bởi nhằm duy vật thấy ngay

Tưởng đâu đúng thảy ai dè tào lao

Tựa như hệ toán phương trình

Bao nhiêu ẩn số khác đều lơ đi

 

Cả nhiều thông số cần gì

Chỉ nhằm bám một thảy khi buồn cười

Đời toàn vật chất rõ rồi

Nhưng đều cảm nhận có nào khác đâu

 

Nhìn vào thực tế đúng hầu

Nhưng về bao quát khác nào lững lơ

Khiến đều dễ chỉ dại khờ

Tinh thần phủ nhận lơ mơ rõ ràng

 

Tiền đề kiểu đó không oan

Khiến thành Mác dỡ dang nhiều điều

Luận sai kinh tế thảy đều

Luận sai xã hội khiến càng lộn thin

 

Phán sai lịch sử oái oăm

Khiến làm bấn loạn thế gian kiểu đều

Biến thành ngụy luận quả lèo

Thả mồi bắt bóng eo sèo khác đâu

 

Cuộc đời làm hỏng trước sau

Đẩy vào ảo tưởng khó đâu ai ngờ

Khác chi giấc ngủ bơ phờ

Gây toàn ác mộng thảy đều lạ sao

 

Bởi vì cộng sản có đâu

Kiểu đều tưởng tượng khác nào mộng du

Lại nhằm cưỡng chế mịt mù

Cuối cùng vẫn chỉ lao vào lỗ không

 

Đưa đều công thức mông lung

Khác nào Mác kiểu chỉ tung hỏa mù

Tạo thành ảo ảnh thiên thu

Ngàn đời xe cát dã tràng lạ chi

 

Hy sinh cho lắm được gì

Toàn vung cửa sổ hóa đều như không

Kiểu bao phí phạm uổng công

Phí toàn nước mắt mồ hôi thảy đều

 

Dầu bao xương máu đổ nhiều

Cuối cùng trớt hướt vẫn đều hư vô

Kéo theo một dọc lạ nào

Dẫu bao thế kỷ cũng đều tới đâu

 

                         (II)

 

Nên thành tội Mác quả hầu

Ngàn năm nhân loại dẫn đường đi sai

Khiến cho vào chỗ mịt mù

Như thằn lằn cắn đuôi mình cụt luôn

 

Dã tràng xe cát khác sao

Nhọc nhằm mà vẫn nên công cán gì

Tạo toàn tiêu cực quả khi

Độc tài vô sản còn gì nữa sao

 

Khác đâu huyễn thuyết tào lao

Trái toàn nguyên lý vốn hầu tự nhiên

Khiến thành xã hội đảo điên

Tinh hoa tiêu diệt mọi miền thế gian

 

Chỉ còn tiêu cực đều toàn

Bản năng đen tối trổi đều tự nhiên

Khác đâu Mác tự hủy mình

Khi đưa kết luận thảy thành trớt huơ

 

Bao nhiêu lý tưởng đầu giờ

Sau đều phủi sạch ai ngờ thế sao

Bởi sai tự thảy tiền đề

Khiến thành kết luận mọi bề cũng sai

 

Đấu tranh giai cấp mĩa mai

Chỉ đều mê tín thảy vào Hegel

Dùng điều biện chứng làm nền

Thật ra bản chất nó toàn trống không

 

Thảy toàn mê tín dị đoan

Đâu nào khoa học mọi đàng chứng minh

Mà đều suy diễn thật tình

Hóa đều huyễn hoặc tự mình hại thôi

 

Bởi nào giai cấp khác đâu

Đều trừu tượng hóa trước sau thảy điều

Phạm trù, ý niệm mơ hồ

Cái không thực thể đâu nào đấu tranh

 

Chỉ người cụ thể phải đành

Đấu tranh tốt xấu vốn hoài tự nhiên

Cái lùi với cái tiến lên

Thảy đều quy luật có trong loài người

 

Đấu tranh sai đúng không ngoài

Giữa điều tốt xấu có nào khác đâu

Mác đèu chỉ kiểu tào lao
Phịa thành giai cấp kiểu đều tầm vơ

 

Phỉnh đều nhân loại tới giờ

Gần non thế kỷ bơ vơ lạc đàng

Nhưng ai dám nói thảy toàn

Dộc tài vô sản đã thành nguyên nhân

 

Khiến làm xã hội vong thân

Con người đánh mất bản thân chính mình

Tạo thành sợ hãi linh đình

Tạo thêm nịnh bợ kiểu càng phi nhân

 

Làm cho tha hóa mọi phần

Tinh hoa tích cực khác nào loại đi

Thành nên Các Mác lạ gì

Phải đều trách nhiệm ở đây mọi điều

 

Tạo nên hệ lụy quá nhiều

Dọc dài sau thảy chỉ đều nạn nhân

Nước Nga trước đó mọi phần

Đã thành dân tộc gánh gồng đầu tiên

 

Trung Hoa tiếp nối nhãn tiền

Gây bao hậu quả khắp miền thế gian

Cuba lẫn Bắc Triều Tiên

Biến đều kịch kỡm huyên thiên khác nào

 

Kiểu gia đình trị tiến vào

Có chi giai cấp Mác toàn nghĩ đâu

Khiến điều khoa học trật hầu

Mác thành sai trái gây đều thế gian

 

Ngày nay nói cũng muộn màng

Bởi đều thế kỷ đã toàn qua đi

Đa đoan lắm nỗi lạ gì

Máu và nước mắt thảy khi đổ rồi

 

Dễ đâu thu lại được nào

Trăm năm nhân nhân loại chịu đều tả tơi

Chỉ vì bản chất con người

Thảy toàn yếu đuối trong đều thế gian

 

Độc tài độc đoán dễ toàn

Dễ đều ngự trị ngàn năm khác nào

Mác đưa cách mạng thế vào

Nhưng thành cách mạng nửa mùa lộn thin

 

Thế gian đảo lộn chi bằng

Bởi sai nguyên lý thảy toàn vậy thôi

Bởi dòng sông chảy xưa nay

Phải cần trật tự có đâu tràn bờ

 

Cốt nhằm ra biển không ngoài

Dễ sao quay lại cội nguồn ngày xưa

Cả như cái hạt lạ chưa

Khi cây cao lớn đâu nào quay lui

Để thành cái hạt trước kia

Kiểu về cộng sản chỉ đều bá vơ

Bởi vì nguyên lý vật vờ

Trở thành nghịch lý khác nào vô duyên

 

Nhiều ngàn năm đã nhãn tiền

Khó nào quay lại chỉ thành ngu ngơ

Khác nào huyễn hoặc thiên thu

Tư duy kiểu Mác mịt mù lạ đâu

 

Chỉ vì mê tín Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền khác sao

Kiểu như thừa giấy vẽ voi

Voi đâu chẳng thấy hóa đều trùn thôi

 

Mác sai gốc ngọn đây rồi

Làm cho cái ác dậy đều trăm năm

Dù nay thế giới vượt lên

Vẫn cần giải thích mọi điều khách quan

 

Không theo đuôi thảy mọi đàng

Tự mình lý giải mới càng thông minh

Không toàn nô lệ bùn sình

Rập khuôn theo thảy kẻ ăn khoai mài

 

Vác mai chạy quấy dài dài

Còn đâu dân tộc kiểu đều tinh hoa

Ngu dân lạc lối xót xa

Phải cần thức tỉnh sớm toàn mới hay

 

Bởi vì lịch sử lâu dài

Có đâu một sớm một chiều hay sao

Dẫu nay mọi chuyện qua rồi

Cả trăm năm ấy cần tìm nguyên do

 

Còn hoài chỉ mãi co ro

Khác nào não trạng trước sau hỏng đều

Khiến cho dân tộc mãi lèo

Dễ đâu sánh kịp với cùng mọi nơi

 

Để thành vỗ ngực tự xưng

Ta là trí tuệ đỉnh cao loài người

Kiểu thành cuồng tín không ngoài

Tuyên truyền ảo ảnh tưởng đều vàng son

 

Nói chung tại Mác thảy toàn

Đưa ra học thuyết kiểu càng vẩn vơ

Lòe toàn nhân loại đến giờ

Qua gần thế kỷ vẫn nào tới đâu

 

ĐẠI NGÀN

(09/8/22)

 

**

 

NÓI VỀ NHỮNG NGUYÊN LÝ

CỦA TỒN TẠI VÀ CUỘC ĐỜI

 

Đời nói chung phải tuân toàn nguyên lý

Khiến thành ra kết quả đúng hay sai

Kết quả đúng mới trở thành hiệu dụng

Còn nếu sai đều chỉ thảy trật chìa

 

Hay nguyên lý cũng chính là nguyên tắc

Chi phối đều toàn mọi chuyện thế gian

Sai nguyên lý cũng là sai thực tế

Chỉ đúng bong mới khoa học rõ ràng

 

Vì nguyên lý làm phát sinh hiện tượng

Hiện tượng tuân đều nguyên lý bên trong

Chúng khách quan cần tìm tòi khám phá

Là mục tiêu của khoa học mọi đàng

 

Nên nguyên lý mãi luôn đều chính xác

Không mập mờ chẳng cảm tính đa đoan

Không tưởng tượng cũng không đều thị hiếu

Mà yêu cầu phải khoa học hoàn toàn

 

Như ví dụ mọi điều trong hình học

Cả rộng ra trong toán học nói chung

Mỗi khía cạnh vẫn đều theo nguyên lý

Không nơi đâu lại có thể loại trừ

 

Ví khối vuông cạnh đều nhau tất cả

Nhưng kèm theo phải có một góc vuông

Còn khối cầu cần một tâm duy nhất

Mặt bao quanh bán kính giống nhau cùng

 

Cả số học dẫu trên nền số đếm

Chỉ khác nhau một đơn vị mà thôi

Trong vật lý đó thêm vào trọng khối

Còn mà trong hóa học nối kết nhau

 

Hay thân xác cũng như ngoài xã hội

Phải tuân đều những nguyên lý kèm theo

Mức vi mô hay vĩ mô cũng vậy

Tồn tại trong những hệ thống thảy đều

 

Tâm lý người cũng đâu ngoài như thế

Vẫn đều theo những nguyên lý khách quan

Cũng từ đó chi phối nền kinh tế

Khiến làm cho xã hội được chu toàn

 

Như nguyên lý trước sau luôn phát triển

Mọi vật đều cùng liên kết giữa nhau

Trong vận động nhưng không hề rời rạc

Thảy tiềm năng cần khai quật lên nhiều

 

Tức đời vẫn không ngoài đều nguyên lý

Kiểu rễ cây thân nhán lẫn ngọn ngành

Cây thế gian tất luôn hoài vận động

Mà đỉnh cao đều trí tuệ loài người

 

Mác quái gỡ phịa ra điều nguyên lý

Nhưng chủ quan đâu nào phải khách quan

Thảy cảm tính và kiểu toàn thị hiếu

Tưởng tượng ra đều theo kiểu trạt chìa

 

Như nguyên lý vẩn vơ về biện chứng

Đến tầm vơ về giai cấp đấu tranh

Toàn lạc nẽo với đều nguyên lý chính

Đời tiến lên tiệm tiến có đâu ngừng

 

Nói khác đi đời theo vòng tuyến tính

Không quay lui về trạng thái ban đầu

Nếu cộng sản có trong đời nguyên thủy

Dễ bao giờ đời quay ngược lại được đâu

 

Như hạt cây khi mọc mầm phát triển

Đã trở nên một cổ thụ rườm rà

Khó quay ngược để thành ra hạt cũ

Nghĩ điều này Mác đâu khác kiểu ngu

Nên thực tế Mác hóa đều phản động

Còn đề ra một nguyên lý phủ đầu

Bịa ra chuyện làm độc tài vô sản

Nó ngược đời nào phải khách quan sao

 

Bởi nguyên lý trước tiên là bình đẳng

Cốt để nhằm bảo vệ mọi con người

Đường chính đáng là tự do dân chủ

Nhằm phát huy mọi tính chất nhân văn

 

Mác lội ngược lại dòng đời phát triển

Khiến triệt tiêu thảy mọi cái tinh hoa

Kiểu con chình quậy toàn ao nước đục

Có làm sao xã hội chẳng mù lòa

 

Mác tạo thảy cuộc đời thành trì tuệ

Kéo dài qua một thế kỷ ba hoa

Làm tất cả đều trở nên nghịch lý

Bởi phản toàn mọi nguyên lý căn cơ

 

Do nguyên lý không ai làm ra cả

Đó chỉ đều những nguyên tắc tự nhiên

Nhưng soát lại thành ra điều cốt lõi

Bởi chúng toàn những chân lý khách quan

 

Đời đúng đắn phải tìm ra nguyên lý

Để làm nền móng buộc phải tuân theo

Chính khoa học có mục tiêu tất cả

Với thời gian lý tính phát huy đều

 

Mác chẳng khác gì một anh cả quỷnh

Cả cuộc đời mê tín thảy Hegel

Tưởng biện chứng làm nền cho tất cả

Có hay đâu nó chỉ thảy trật chìa

 

Bởi biện chứng vốn sai từ nguyên tắc

Nào trưng ra chủ thể tính ở đâu

Vì vật chất tự nó không làm được

Nên Mác toàn ngụy biện kiểu mê sâu

 

Nói tóm lại Mác sai từ nền tảng

Do cái nhìn thảy phiến diện đều hầu

Lại cố chấp hô độc tài vô sản

Mác thành ra kiểu phá hoại khác đâu

 

Suốt thế kỷ đè đầu toàn nhân loại

Chận thảy đều nguồn phát triển dài lâu

Mác vô tình trở thành tay tội lỗi

Dù nhân danh nhằm giải phóng loài người

 

Nhưng cá nhân khi đã thành nô lệ

Thế loài người còn được giải phóng sao

Nói chung lại Mác chứa toàn nghịch lý

Khiến làm cho thế giới chỉ thụt lùi

 

Thuyết phản động lại đóng vai cách mạng

Làm cuộc đời nhân loại hóa đen thui

Một thế kỷ trăm triệu người phải chết

Mác đã làm nhân thế phải bùi ngùi

 

Một con người đâu bao trùm khoa học

Mà phải luôn kết quả của cộng đồng

Và khoa học cũng bao giờ dừng lại

Mà muôn đời vẫn mãi mãi tiến lên

 

Mác tự coi mình điểm dừng lịch sử

Có khác chi toàn phản lại loài người

Làm thui chột thảy mọi điều phát triển

Mác thành ra tội ác cả thiên thu

 

Nên mê tín luôn chỉ đều tồi tệ

Bởi lạc đường từ nguyên lý khách quan

Tạo xã hội ra đều toàn cuồng tín  

Để thành ra thảy nô lệ mọi đàng

 

Nên nói chung đời phải theo nguyên lý

Phải tìm ra mọi chân lý khách quan

Khoa học đó đích luôn nhằm tiến tới

Ý hệ thành đều mọi thứ cản đàng

 

NON NGÀN

(02/8/22)

 

**

 

MỐI TÌNH MANELI

Dân ta phải biết sử ta
Thật ra câu chuyện bao la thế này
Miền Nam gần chót thấy ra
Phải cần thương thảo để cho hòa bình

Đó thời ông Diệm thật tình
Hay là Đệ nhất cộng hòa Miền Nam
Em ông Diệm là ông Nhu
Vạch ra kề hoạch chiến khu đi vào

Hai bên thương lượng dồi dào
Cùng nhau hòa hoãn bớt đều chiến tranh
Bắc Nam đều lợi nhiều phần
Quên đi ý hệ để cùng hiệp thương

Nhưng điều nghịch lý mọi đường
Có đâu Miền Bắc dễ dàng chịu sao
Bởi vì ý hệ vào sâu
Mục tiêu cộng sản phải toàn nước non

Dễ sao dừng lại nửa chừng
Phải theo thuyết Mác đến cùng mới thôi
Nhân danh giải phóng Miền Nam
Nên thành ông Diệm ông Nhu quả khờ

Thật ra điều đó ai ngờ
Chỉ vì đất nước vật vờ khác đâu
Chỉ vì dân tộc mưu cầu
Còn mà kết quả còn đều tại thiên

Hay đâu hệ lụy nhãn tiền
Mỹ bèn hoảng hốt lật liền Diệm ngay
Tung tiền mua chuộc Dương Văn Minh
Với bao Tướng lãnh nhiều ngàn đô la

Vậy là ông Diệm đổ xòa
Miền Nam còn chỉ bầy gà vô duyên
Anh hùng dụ gái thuyền quyên
Mỹ chơi cú đểu ai liền không hay

Triệu quân liền được đưa vào
Đánh nhau tan nát thảy đều Miền Nam
Cuối cùng cúng đến bảy lăm
Mỹ quân rút hết Miền Nam tiêu tùng

Dương Văn Minh liền đầu hàng
Mỹ đem đổi cả Miền Nam bất ngờ
Kiểu này đâu có ngây thơ
Mà đem con tép câu toàn con tôm

Cho Liên Xô phải sập giàn
Cũng như Trung Cộng hóa toàn đồng minh
Cùng nhau chia sẻ màu xanh
Khiến làm màu đỏ tiêu tùng từ đây

Liên Xô quả đã sụp đài
Bởi vì kiệt quệ lâu dài trước kia
Tàu liền thấy lợi quay xe
Đông Âu bởi vậy hùa nhau chổng càng

Khiến làm thế giới hòa bình
Việt Nam cũng hết thảy toàn chiến tranh
Có điều nhuộm đỏ trọn vành
Hết còn ngắc ngữ kiểu toàn chia hai

Ông Hồ quyết chí đâu sai
Bởi đều giàn dựng ngay từ bốn lăm
Trước tiên lật đổ Trần Trọng Kim
Trường Sơn cũng đốt như in sau này

Ba mươi năm chiến cuộc mê say
Thành Lê Duẩn thắng học trò của ông
Còn người thất bại sắp hàng
Đầu tiên Bảo Đại xuống toàn về sau

Diệm Nhu khúc giữa khác đâu
Hai ông vì nước tinh thần quốc gia
Khác ông Hồ thảy sâu xa
Vì ông này thảy muốn đều Mác Lê

Có điều nay phải não nề
Mác nào có đúng mọi bề lạ đâu
Chỉ do lý thuyết cầu âu
Toàn sai khoa học khác nào viễn mơ

Bởi đều quan điểm chủ quan
Có đâu tí tị khách quan chút nào
Làm cho thế giới nháo nhào
Tưng bừng thế kỷ chỉ đều đau thương

Bây giờ đã thấy mọi đường
Liên Xô sập tiệm chỉ toàn tự nhiên
Chỉ còn nay có Putin
Xua quân xâm lược Ukraina hãi hùng

Chiến tranh tận diện não nùng
Chứng minh Nga cũng có đâu tình người
Thành xưa thế giới lầm rồi
Thiên đường cộng sản dễ nào có sao

Như ta để mất Hoàng Sa
Bởi coi Tàu cộng vốn là anh em
Vốn là đồng chí cùng nền
Cuối cùng vỡ lẽ khiến nên dại khờ

Nên chi đời có ai ngờ
Cái khôn cái dại mập mờ lạ chi
Cả như cái đúng cái sai
Tuyên truyền ngụy biện cũng ai thấy nào

Thôi thì đều chỉ con người
Ngàn năm nay cũng có nào hơn chi
Cả như Đức Phật từ bi
Một đời khổ hạnh được gì thế gian

Nay thời mạt pháp đều toàn
Sư nhiều tu giả ai càng không hay
Vậy nên đừng nói Đông Tây
Cần rờ sau ót thấy ra chính mình

Có điều nay thảy nhãn tiền
Nước ta dân trí đảo điên lạ nào
Bày đàn kiểu chỉ lao xao
Cứ vào Facebook nhìn đều tháy ngay

TẾU NGÀN
(30/7/22)

**

 

HOÀI NIỆM LỊCH SỬ

Ta người đích thực miền Nam
Hay là nói đúng Quảng Nam lạ gì
Khi sinh ra có cực chi
Cực khi đời phải đi vào chiến tranh

Lúc này ba bốn tuổi tròn
Mẹ cho ngồi thúng gánh cùng tư trang
Tức là những thứ nhà còn
Bắt đầu chạy giặc trên đường thôn quê

Cuối cùng vào núi mọi bề
Toàn hòn đá lớn ê hề chung quanh
Đường đi nghe tiếng ca nông
Tới nơi vào tránh đạn bom trong rừng

Giờ gần thế kỷ qua toàn
Đó thời đánh Pháp ai càng không hay
Lớn lên ai cả sắn khoai
Mỏ phù ăn cả trái sơn trong rừng

Năm tư mới được hồi cư
Lúc này ta đã mười hai tuổi đầu
Bắt đầu đi học rạch ròi
Lớp ba lớp bốn trong vùng quốc gia

Học hành từ đó tiến xa
Nhờ cha mẹ thảy từ đây lo toàn
Dẫu nhà cũng chỉ bậc trưng
Nhưng hòa bình vẫn sướng cùng như ai

Ngày nay nhớ lại toàn hài
Năm ba rục rịch đâu ngoài đánh Tây
Đấu tranh giai cấp đưa vào
Một thời xiểng liểng ai nào đâu vui

Riết rồi mãi tới bảy lăm
Đời toàn cải tạo oái oăm lạ lùng
Lúc này ta ở Saigon
Học học đã đạt chẳng màng đi đâu

Nhưng sau thất nghiệp dài dài
Cái nghèo liền đến như ai mọi vùng
Thời này giai cấp công nông
Được đưa lên thánh trong toàn nước non

Bốn lăm cho đến bảy lăm
Chỉ duy ngoài Bắc khác nhau mọi phần
So Nam thì cực trăm lần
Cả thời bao cấp ai lầm được đâu

Đấu tranh ruộng đất thêm hầu
Thôn làng xơ xác một màu tang thương
Nhân Văn Giai Phẩm tơ vương
Bị quy tư sản mọi đường thẳng tay

Mãi khi đổi mới sau này
Bắc Nam mới được bình thường như xưa
Nhưng còn bao kẻ đi B
Trường Sơn xương trắng não nề thương thay

Giờ đây vẫn kẻ mê say
Gồng gấn ca ngợi một thời chiến tranh
Chưởi đều đế quốc thực dân
Biết chi ý hệ ở Nga đem vào

Thành nên cuồng tín khác nào
Khiến làm đất nước tựa hồ tan thương
Trịnh Công Sơn đúng mọi đường
Gia tài của mẹ để đều cho con

Ba mươi năm nội chiến mõi mòn
Chỉ vì ý hệ thôi còn nói chi
Ngày nay mọi sự khác gì
Đều nhìn thấy rõ như lòng bàn tay

Nhiều người Miền Bắc cũng hay
bây giờ thuật lại nói đều dúng bong
Chỉ trừ những kẻ lòng tong
Nhuộm đều thế kỷ còn mong được gì

NON NGÀN
(28/7/22)

**

 

NÓI VỀ SỰ VONG THÂN
CỦA XÃ HỘI CON NGƯỜI

Kể ra Các Mác cũng hay
Mục tiêu vô sản khác đâu loài người
Cái ngu thật quả sáng ngời
Người toàn vô sản sống đời được sao

Lại thêm tiếp thị độc tài
Hóa thành vô sản độc tài cộng vô
Người Nga trước hết mơ hồ
Dựng thành cách mạng tháng mười Lênin

Bây giờ sự thật như in
Liên Xô đổ sập Đông Âu tan tành
Việt Nam hai bận chiến tranh
Bây giờ tham nhũng hoành hành cũng vui

Nói ra thành thảy bùi ngùi
Tại đều Các Mác thảy hầu trước sau
Trái đều quy luật ở đời
Làm cho thế kỷ loài người đảo điên

Tuyên truyền chỉ có huyên thiên
Độc tài áp chế vô duyên thấy mồ
Nhân quyền nhân bản còn nào
Dòng đời đang chảy quạy đều bùn lên

Lấy phi khoa học làm nền
Còn chi mọi sự chút nào khách quan
Một trăm triệu chết không oan
Trên toàn thế giới oán than muôn đời

Vong thân thảy cả con người
Bởi cùng đánh mất thảy đều bản thân
Một phần sợ hãi bần thần
Một phần nịnh hót vạn lần nhục thay

Kiểu như Tố Hữu cùi đày
Thơ toàn nịnh nọt xưa nay điển hình
Khiến thành nhân cách bùn sình
Giống nòi Hông Lạc biến đều dế giun

TẾU NGÀN
(17/7/22)

 

**

 

PHÂN TÍCH KHOA HỌC VỀ THỰC TẾ

XÃ HỘI, CŨNG NHƯ CẢ VỀ LỊCH SỬ

 

                        (I)

 

Trước đây gần cẩ trăm năm

Tây Hồ tâm huyết ai người hiểu sao

Đề cao dân trí khác nào

Nêu cao dân khí lạ đâu tuyệt vời

 

Xem là chìa khóa mọi nơi

Nhằm giành độc lập nhằm giành tự do

Hay là phương thuốc trời cho

Mới làm đất nước của mình đi lên

 

Bởi đều nguyên lý trước tiên

Trong toàn xã hội khác đâu con người

Cá nhân đơn vị hàng đầu

Chính là yếu tố định hình khởi nguyên

 

Cũng là nguyên tắc tự nhiên

Khách quan vạn thuở của miền trần gian

Từ vật chất đến tinh thần

Không ngoài bốn phép cộng trừ nhân chia

 

Tức nền toán học ở đời

Vón làm cơ sở mọi điều đổi thay

Cả xã hội lẫn con người

Đều trong nền tảng mọi điều tự nhiên

 

Tinh thần yếu tố rõ ràng

Dầu trên thân xác khách quan mọi phần

Tuy sinh học quyết định toàn

Vẫn thua nhận thức bao hàm bên trên

 

Cả điều xã hội vượt lên

Những gì cá thể chỉ trong bình thường

Đều nhờ giáo dục mọi đường

Để làm lịch sử trở thành nhân văn

 

Khác chi hoa nở từ trong

Do đều tinh túy nơi lòng phát ra

Văn minh vì vậy đâu xa

Chính là kết quả đầu ra tinh thần

 

Tạo thành lịch sử mọi phần

Những gì quá khứ biến thành hôm nay

Tạo nên hiện tại tiếp theo

Tương lai dệt mãi vẫn đều thế thôi

 

Hai bên gắn kết rõ rồi

Cá nhân, xã hội khác nào vậy sao

Tức nền lịch sử bề sâu

Còn mà xã hội khác đâu bên ngoài

 

Giống như hoa nở mọi loài

Đều từ trong thảy ra ngoài phát huy

Cá nhân đơn vị khác gì

Mà điều nhận thức thảy khi mới cừ

 

Khác chi thân xác tế bào

Nhưng nơi đầu óc lại đều thần kinh

Tinh hoa khác với bùn sình

Đánh đồng tất cả linh tinh lạ gì

 

Tinh thần xã hội còn chi

Hóa đều điếu đóm mới khi buồn cười

Mất đi ý nghĩa con người

Bầy đàn hạ xuống thảy đều trớt huơ

 

Vậy nên Khoa học ai ngờ

Khác đều Ý hệ chỉ điều khách quan

Bởi vì Khoa học rõ ràng

Nhiều người đóng góp mới toàn vô tư

 

Trong khi Ý hệ khật khừ

Cá nhân tiên kiến thảy đều chủ quan

Như xưa Các Mác mơ màng

Một mình phịa đặt kiểu toàn bá vơ

 

Tự phong duy vật ai ngờ

Cách đều kệch cỡm lơ mơ lạ gì

Giáo điều áp đặt khác chi

Quyết toàn độc đoán triệt đi nhân quyền

 

Mác nhằm cốt nói huyên thiên

Độc tài vô sản hại miền trần gian

Tự do dân chủ hủy toàn

Còn đâu ý nghĩa tinh hoa loài người

 

Tầm thường hóa thảy cuộc đời

Đàn bầy một đám đâu ngoài hạ lưu

Tự mình khoác lác mười mươi

Phản toàn lịch sử ai nào không hay

 

Ngược đời kiểu quả xưa nay

Nhằm sinh vật hóa một bầy lạ chi

Khiến thành tội lỗi khác gì

Mác nhằm hủy hoại thảy khi con người

 

Khiến cho phản động tuyệt vời

Gọi là cách mạng chỉ trời mới hay

Trăm năm đành mãi loay hoay

Cuộc đời nhân loại hóa đều thụt lui

 

Bởi toàn mê tín bùi ngùi

Kiểu tin vật chất hô đều sử quan

Chỉ làm kinh tế mơ màng

Làm ăn tập thể thêm càng thất kinh

 

Tạo nên cơ chế triều đình

Toàn hành chánh hóa buộc ràng lạ đâu

Độc tài vô sản nêu cao

Biến thành nô lệ khắp đều trần gian

 

Tuyên truyền kiểu chỉ rộn ràng

Nhưng về thực chất có càng tới đâu

Bởi xe nào chạy bánh vuông

Tự xưng ưu việt tầm ruồng lạ sao

 

Khác nào Mác chỉ tào lao

Hại đời thế kỷ ai nào không hay

Nhưng ai phản biện được sao

Quy thành phản động chụp vào như chơi

 

Khiến thành mòn mõi cuộc đời

Suốt non thế kỷ hóa đều héo hon

Vong thân nhân loại thảy toàn

Mác thành tội ác rõ ràng lạ chi

 

                        (II)

 

Bởi sai nguyên lý lạ gì

Thành phần nông cạn mấy khi hiểu nào

Niềm tin chỉ có tộng vào

Hoặc đều cưỡng chế nghẹn ngào trước sau

 

Tạo toàn mù quáng khác đâu

Số đông ấm ờ kiểu hầu lạ chi

Bởi do thiểu số khác gì

Ngồi trên cai quản kiểu như đè đầu

 

Nhân danh mọi thứ trên đời

Cốt nhằm quyền lợi chỉ đều cá nhân

Thành nên đảo lộn mọi phần

Hại toàn lịch sử khó nào vươn lên

 

Chỉ đều ngôn ngữ kiểu lềnh

Bên ngoài cả thảy có nào thực đâu

Như cây rỗng ruột toàn hầu

Gió lay mặc gió ai nào quan tâm

 

Đều do tâm lý đời toàn

Kiểu đều ích kỷ thảy càng bản năng

Ngàn năm lịch sử lăng nhăng

Văn minh thua sút dễ thành diệt vong

 

Chẳng qua Mác lội ngược dòng

Đẩy lùi lịch sử khách quan kiểu đều

Tuyên truyền theo cách hiểm nghèo

Kéo lùi lại thảy tưởng toàn đi lên

 

Khiến đời thành chỉ đa đoang

Gây toàn mù quáng thế gian lạ gì

Như con men độc khác chi

Tạo nên ổ bánh mốc đều tự nhiên

 

Vậy nên đừng nói huyên thiên

Con người gạt gẫm mọi miền trần gian

Bản năng tiêu cực dậy toàn

Có đâu ngăn chặn dễ càng phất lên

 

Kiểu thành nước lũ mông mênh

Bao nhiêu bùn đất khác đâu dậy đều

Bởi toàn trái luật phần nhiều

Khách quan vốn có đã từ ngàn xưa

 

Nhờ đều tinh lắn có thừa

Tạo thành trật tự thảy hoài thế gian

Đó là văn hóa đều toàn

Mác làm đảo lộn ai càng đâu hay

 

Đấu tranh giai cấp vào thay

Tạo thành đứt gãy về sau lạ gì

Mọi điều truyền thống hủy đi

Cho đều tư sản thảy khi buồn cười

 

Khiến làm đạo đức mù lòa

Hóa toàn phản động sa đa bản năng

Phỉnh điều ảo tưởng nhập nhằng

Thiên đàng cộng sản quả hằng khác sao

 

Nhưng đều tưởng tượng tào lao

Có đâu tiến tới khác sao thụt lùi

Bởi sai nguyên lý thảy rồi

Xe nào chạy được nếu đều bánh vuông

 

Thành nên kiểu Mác tầm ruồng

Bởi sai Khoa học khiến thành vậy thôi

Đem điều Ý hệ thay vào

Kiểu toàn cuồng tín tạo thành niềm tin

 

Tuyên truyền dụ hoặc mênh mông

Lấy đều mù quáng thế gian làm nền

Gây ra sức mạnh mê lầm

Duy trì vạn thuở cũng thành tới đâu

 

Trong khi lịch sử lạ sao

Lồng trong xã hội chỉ điều tự nhiên

Cái sai cái đúng nhãn tiên

Cái hay cái dở đảo điên xen vào

 

Trăm năm để lại chút nào

Thảy đều mai một nếu toàn số không

Liên Xô từng thuở lên đồng

Đông Âu cũng vậy giờ còn ra chi

 

Nay Putin đó khác gì

Độc tài kìm hãm thảy đều nước Nga

Hay Tàu có Tập Cận Bình

Trăm năm để lại vẫn toàn số không

 

Kiểu như con sáo sang sông

Nước toàn vẫn chảy thảy đều về xuôi

Khác nào giả dối con người

Tạo thành mọi sự chỉ đều chủ quan

 

Đều hư vô hóa kiểu càng

Trăm năm đâu khác kiểu toàn ngàn năm

Bởi đều phá hoại oái oăm

Lùi về sinh vật con người còn sao

 

Nước ta cũng kiểu mơ hồ

Từ ngày thoát Pháp lại đều thuộc Nga

Toàn đều sản phẩm sa đà

Mọi người yêu nước có mà được sao

 

Chiến tranh hai bận ồn ào

Chia đôi đất nước cũng nào khác đâu

Chia xong rồi lại hợp vào

Vẫn toàn hệ lụy thảy đều từ Nga

 

Lòng dân vẫn chỉ mù lòa

Nhìn gà hóa cuốc ta bà lạ đâu

Tuyên truyền kiểu cách từ đầu

Một chiều che mãi khác sao dại khờ

 

Thành nên cho tới bây giờ

Không ai hơn dược Tây Hồ thảy khi

Hiểu đều đất nước lạ gì

Biết về lịch sử quả thì anh minh

 

Nhìn xa dân tộc chính mình

Óc đầu Khoa học đã thành tiên phong

Có đâu Ý hệ đèo bòng

Khiến làm đất nước trăm năm lạc loài

 

                         (III)

 

Mà nêu dân trí không ngoài

Muốn làm đất nước thảy đều tinh hoa

Nâng lên dân khí bao la

Cốt làm dân tộc nở hoa bốn mùa

 

Dân sinh đâu phải chuyện đùa

Quyết làm hạnh phúc đến đều toàn dân

Chút chi nhằm chỉ riêng mình

Dốc lòng dân chí quả tình khác sao

 

Mục tiêu dân chủ tự do

Chỉ vì đất nước đâu lo lợi mình

Thật tâm yêu nước chí tình

Chẳng màng địa vị công danh chút nào

Có chi giả tạo tào lao

Trăm năm rỗng tuếch tầm phảo lạ đâu

Ngàn năm sự nghiệp xanh xao

Kiểu đều bóng nổi mây trôi một thời

 

Cho dầu phong thánh rạng ngời

Một thời rồi hết thảy đều tầm vơ

Bóng câu qua cửa ai ngờ

Bởi không thực chất khó nào bền lâu

 

Thành nên Khoa học đi đầu

Mới toàn giá trị bởi hầu khách quan

Cộng thêm đạo đức mọi đàng

Quên mình tất cả một lòng vì dân

 

Chẳng nhằm đóng kịch cá nhân

Một thời giả dối vạn lần rồi thôi

Vậy nên chỉ có Tây Hồ

Mới người yêu nước trước sau vẹn toàn

 

Không hề mọi sự mơ màng

Mà nhằm thực chất khách quan thảy điều

Khiến cho tư tưởng không lèo

Vì lòng yêu nước thảy đều đỉnh cao

 

Tinh hoa dân tộc khác sao

Trăm năm mới có một người dễ chi

Sống toàn tâm huyết thảy khi

Chỉ nhằm dân nước đâu vì hư danh

 

Cần nào ai đánh giá mình

Mà lòng yêu nước tự mình biết thôi

Tâm thành nhật nguyệt dõi soi

Mới thành giá trị quả cao hơn người

 

Vậy nên đơn giản Tây Hồ

Đề cao ý nghĩa con người trước tiên

Tạo nên đây chính định đề

Tiền đề khoa học khó nào buông lơi

 

Bởi vì xã hội khác nào

Chỉ là tỏ hợp con người lại thôi

Căn cơ đều mỗi cá nhân

Tạo nên chất lượng của toàn thể chung

 

Cá nhân ý nghĩa sau cùng

Nâng cao giá trị luôn thành mục tiêu

Tức càn nhận thức phải đều

Kết cùng đạo đức mới hầu nhân văn

 

Tạo nên xã hội thăng bằng

Phát huy tiềm lực bảo tồn tự do

Nhờ vào kinh tế làm đầu

Nhờ vào văn hóa mọi nguồn triển khai

 

Kiện toàn thể chế cộng hòa

Mọi người bình đẳng nào ngoài thế đâu

Mục tiêu giáo dục nâng cao

Trên nền khoa học thảy hầu khách quan

 

Mới thành phát triển mọi đàng

Tự do dân chủ tinh hoa đi đầu

Mọi người bình đẳng đi bầu

Tự mình chọn lựa đặt toàn niềm tin

 

Không cần mê tín dị đoan

Độc tài giai cấp Mác toàn rêu rao

Ngược đều bản chất con người

Bởi điều thực tế khách quan có nào

 

Đó thành luận điệu tầm phào

Thiên đường cộng sản vạn đời có đâu

Khiến làm mất cả chì chài

Hi sinh vô lối tạo đời vong thân

 

Mác nào đâu chút ân nhân

Mà tay phá hoại triệu lần vậy thôi

Bởi toàn nghịch lý đưa vào

Xe nào chạy được nếu đều bánh vuông

 

Vật mà biện chứng tầm ruồng

Nên đều quan điểm khác nào lơ mơ

Phịa ra lịch sử ai ngờ

Đặt điều hình thái thảy càng tiếu lâm

 

Khiến đời hóa chỉ mê lầm

Độc tài vô sản ầm ầm khoa lên

Khác gì Mác chỉ hớ hênh

Kéo lùi nhân loại đã thành trằm năm

 

Tin vào giai cấp đấu tranh

Chỉ điều phịa đặt có thành ra chi

Hóa ra nhận thức có gì

Sai lầm chân lý rõ thì vu vơ

 

Mác thành phản động ai ngờ

Kéo đều dân trí thấp toàn tự nhiên

Cả làm dân khí tiêu tan

Độc tài vô sản hẳn toàn thế thôi

 

Dân sinh còn có chút nào

Bầy đàn cả đám kiẻu hầu thiên lôi

Tiêu tan dân tộc thảy rồi

Con người chân chính nào còn có đâu

 

Thành nên nhìn lại trước sau

Tây Hồ đơn giản lại hầu chính danh

Trong khi thuyết Mác tanh bành

Mười voi bát xáo đã thành tự nhiên

 

Khác nào Mác chỉ huyên thiên

Phản toàn Chân lý nhãn tiền vậy thôi

Biết chi phát triển trên đời

Đấu tranh cặn bã với điều tinh hoa

           

SẮC NGÀN

(02/9/22)

 

**

 

TRÍ THỨC LÀ GÌ ?

Thật ra trí thức là gì
Là người hiểu biết chỉ thì vậy thôi
Nhưng còn hiểu biết tới đâu
Mới thành ý nghĩa đặt ra vấn đề

Hẳn là hiểu biết chuyên môn
Nếu không trí thức đâu còn nghĩa chi
Lại thêm hiểu biết làm gì
Giúp đời vốn dĩ mới thì tự nhiên

Vậy thì trí thức nhãn tiền
Là người có học khắp miền non sông
Học sâu hiểu rộng mênh mông
Nếu không cũng vượt bình dân cái đầu

Vậy nhưng đâu chính xác sao
Mà người trí thức phải cần khôn ngoan
Tức vì xã hội phải toàn
Vì tha nhân cả mà không vì mình

Bởi vì nhỏ hẹp linh tinh
Phẩm người trí thức thật tình có chi
Vậy nên nhân cách cu li
Dầu khoa bảng mấy cũng thì như không

Nên dân thật sự chỉ trông
Ai người trí thức khỏi cần nói thêm
Là người thẳng thắn đàng hoàng
Không ưa xu mị chỉ toàn thế thôi

Ngày xưa trí thức Nho gia
Chất người quân tử quả là cao sâu
Tiểu nhân có xứng gì đâu
Dễ chi trí thức lại người tiểu nhân

Thời Tây trí thức mọi phần
Vẫn người học rộng tài cao hơn đời
Còn mà kiểu chỉ nổi trôi
Làm bồi cho giặc đâu nào kể chi

Tới sau cách mạng lạ gì
Kiểu toàn cộng sản còn chi khác nào
Lâu la cho thảy Bác Hồ
Kiểu đều trí thức hồ đồ vậy thôi

Thảy đều quần chúng một thời
Thảy đều điếu đóm có nào vẽ vang
Thành nên Miền Bắc đều toàn
Nói chung trí thức kiểu càng cu li

Miền Nam do vậy mà suy
Tự do dân chủ vậy thì có chăng
Có đều trí thức ngày xưa
Nho cùng Tây học vẫn chưa phai mờ

Nhưng còn một lũ dại khờ
Kiểu nhằm khuynh tả bơ phờ lạ chi
Cố làm Miền Bắc cu li
Tưởng ta cách mạng còn gì nói sao

Thành nên tiếc thảy ông Hồ
Một lòng theo đảng có nào hơn ai
Đó là chính đảng Mác Lê
Chỉ do thuyết Mác mọi bề xây nên

Ông Hồ tuy đánh Thực dân
Cốt làm cộng sản mọi phần vậy thôi
Khác hơn kiểu một Tây Hồ
Một lòng vì nước chỉ đều quốc gia

Lại còn ông Mác ba hoa
Trái toàn khoa học có mà tin sao
Tư duy chỉ có tào lao
Độc tài vô sản còn nào thông minh

Vậy nên Nga khác nước mình
Thời Bôn sê vich kiểu toàn lêu têu
Bao nhiêu trí thức thành lèo
Thảy đều bỏ nước ra ngoài sạch trơn

Nước ta tuy vậy nguồn cơn
Vẫn là sản phẩm của ông tháng mười
Khiến cho xôi đậu đáng cười
Tuy làm cộng sản nói thành quốc gia

Khiến cho mục đích ta bà
Nói đường làm ngã bao la trật chìa
Chín năm đánh Pháp ngặt nghèo
Nếu không cồng sản chỉ cần năm năm

Bởi vì chia rẽ oái oăm
Chiến tranh quốc cộng đã thành tự nhiên
Đến sau kết cuộc nhãn tiền
Chiến tranh ý hệ Mỹ bèn nhào vô

Mười năm kế tiếp nghẹn ngào
Toàn hô giải phóng đánh vào Miền Nam
Chưởi đều Mỹ Ngụy một dòng
Làm ngu dân chúng ai còn không hay

Vậy nên trí thức tới nay
Ai toàn hiểu biết mới đều thực tâm
Còn mà chỉ kiểu hà rầm
Biết chi thời thế chỉ đâm gà mờ

Khiến cho lịch sử dại khờ
Từ ngày giặc Pháp chiếm toàn nước ta
Nhật vào đuổi Pháp đi ra
Nhật vừa bại trận Việt Minh ra đời

Từ đây thực tại tơi bời
Choẳng nhau quốc cộng ngời ngời ai hay
Bởi vì yếu tố Liên Xô
Làm ta như thể khác sao con cờ

Mục tiêu Quốc tế vật vờ
Cuối cùng rã đám Nga thành sụp luôn
Đông Âu cũng vậy mọi nguồn
Cả như Trung Quốc cũng quay xe toàn

Khác chi đất nước lỡ làng
Cuối cùng đổi mới để nhằm đi lên
Nói chung do Mác hớ hênh
Đưa ra lý thuyết sai mềnh khác đâu

Bởi vì cộng sản có nào
Kiểu đều phịa đặt tào lao khác gì
Chỉ toàn tưởng tượng thảy khi
Độc tài vô sản khác chi ép vào

Mác như anh chỉ rỗi nghề
Trái bầu đem ép thảy vào miệng chai
Thành nên trí thức kiểu hài
Như anh ba trợn phỉnh đều thế gian

Bây giờ mọi sự muộn màng
Đã toàn nước chảy qua cầu còn chi
Gần non thế kỷ lạ gì
Giờ xem thực tế quả thì giống ai

Khác chi trí thức chỉ hài
Coi như không có khác nào buồn tênh
Kiểu đều quần chúng lềnh bềnh
Tội thay dân tộc ối mèn đéc ơi

Giờ đây gượng lại thế nào
Phải cần vứt Mác thật toàn cho xa
Quay về thể chế cộng hòa
Hội cùng thế giới mới hầu đi lên

Quên đi trí thức bông phèn
Kiểu toàn điếu đóm gốc nền có đâu
Mà cần đào tạo từ đầu
Tự do dân chủ mới hầu đích danh

Nếu không trí thức toàn phân
Dẫu đem bón ruộng nông dân chẳng dùng
Bởi toàn điếu đóm điên khùng
Hại đều dân tộc mịt mùng khác sao

Ngày xưa Nho giáo thấy rồi
Hễ người trí thức phải đều chính danh
Phận người quân tử phải thành
Vũ uy bất khuất bần hàn coi khinh

Vậy nên đừng nói linh tinh

Bởi đều trí thức thành phần tinh hoa

Tạo ra rường cột nước nhà

Ngàn năm văn hiến vẫn là ở đây

TẾU NGÀN
(31/8/22)

 

**

 

THI CA VÀ LẬP THUYẾT

Thi ca chỉ thú vui chơi

Đam mê trăng gió ai thời không hay

Vậy thì lập thuyết thế nào

Biến thành chuyện lạ mới khi buồn cười

 

Thật ra triết thuyết là gì

Tư duy cao tuyệt chỉ thì vậy thôi

Nếu dùng hình thức thi ca

Cũng nào ai cấm thảy càng tài năng

 

TIẾU NGÀN

(30/8/22)

 

**

 

 

**

 

PHÊ PHÁN KHÁCH QUAN HỌC THUYẾT

 CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN KARL MARX

 

  (I)

Cho dù thuyết Mác ngàn trang                 

Viết xong bỏ đó ai toàn theo đâu

Cất vào hộc tủ từ lâu

Điều này chính Mác nhận hầu khách quan

 

Lâu ngày mối mọt gặm càng

Nếu không dựng dậy bởi toàn Lênin

Bấy giờ hoàn cảnh nước Nga

Dưới thời phong kiến xót xa nhiều điều

 

Lê làm Cách mạng tháng Mười

Trở về từ Đức lẫn từ Bắc Âu

Đang thời khối nước tranh nhau

Đường vào tư bản trước sau đều toàn

 

Thực dân Tư sản mở màn

Đi tìm Thuộc địa rộn ràng mọi nơi

Nga đang lạc hậu tơi bời

Bởi đều nông nghiệp làm nền móng xưa

 

Nhận ra thuyết Mác đâu thừa

Độc tài vô sản nhằm đưa lên nào

Công nhân chỉ có ít oi

Lênin vận động đi vào quyết tâm

 

Dựng lên cách mạng hà rầm

Lần hồi xây dựng nhờ đều nhân danh

Đẩy vô tập thể mọi vành

Dùng đều Đảng trị cố thành công thôi

 

Dẫu toàn thất bại liên hồi

Khiến nền kinh tế phải hoài đổi thay

Chuyển nhiều kế hoạch trước sau

Bao lần thay đổi loay hoay đủ điều

 

Cũng vào nền nếp mọi chiều

Buộc ngành kỹ nghệ phải hầu đi lên

Thật ra so chỉ bõ bèng

Bởi đều giả tạo sánh nào Mỹ Âu

 

Bảy năm năm vẫn khác nào

Dân đều bóp bụng có ngoài thế sao

Chỉ cho nhà nước làm giàu

Chạy đua công nghiệp nặng hầu phất cao

 

Chế toàn súng đạn khác đâu

Cốt nhằm chinh phục toàn cầu mục tiêu

Để theo thuyết Mác mọi điều

Độc tài vô sản nhắm đều tự nhiên

 

Cốt lên cộng sản ưu tiên

Nhưng bao ngày tháng kiên trì được đâu

Cuối cùng đã phải sụp nhào

Dẫu toàn cưỡng chế ai nào chẳng hay

 

Vì đâu phát triển khách quan

Mà nhằm áp đặt thảy toàn trước sau

Khiến cho kinh tế vẫn nghèo

Chỉ phô thanh thế bề ngoài lạ chi

 

Dồn toàn vũ khí hạt nhân

Độc tài sắt máu mọi phần kết vô

Chia hai giai cấp quả nào

Dân toàn bị trị dưới quyền quan to

 

Đều thành nghịch lý khác đâu

Thuyết vô giai cấp dễ nào đạt chi

Địa đàng có thảy mấy khi

Mà đầy ức chế còn gì nhân văn

 

Vong thân ảo tưởng lằng nhằng

Toàn dân chịu đựng âm thầm khóc than

Sống nhằm luồn cúi phải càng

Kết cùng nịnh bợ đâu oan chút nào

 

Nhân sinh hạnh phúc lộn nhào

Đều toàn đóng kịch kiểu hầu diễn viên

Do đâu nông nỗi triền miên

Độc tài vô sản đã hầu tạo nên

 

Khiến đều trái luật khách quan

Mác xưa giả tạo quả càng thấy ngay

Bởi vì mê tín tràn đầy

Cho rằng biện chứng luật này tối cao

 

Để làm tư bản tự chôn

Diệt luôn tư hữu đặng toàn đi lên

Công nhân vô sản cầm quyền

Thực hành sứ mạng thiêng liêng khác nào

 

Nhưng đều nghịch lý tào lao

Bởi điều nhận thức dễ nào có đâu

Diệt toàn trí thức khác sao

Tạo ra quần chúng ào ào như nhau

 

Khiến đều cuồng tín trước sau

Phản toàn khoa học nhằm hầu ngu dân

Khiến đều trì kéo bồng bềnh

Kiểu gà mắc tóc tênh hênh mọi chiều

 

Tự do dân chủ hủy đều

Chỉ còn độc đoán mọi chiều khác đâu

Kiểu gà ăn quẩn cối xay

Hóa toàn kiềm hãm thảy đều mọi nơi

 

Mác thành phương hại tơi bời

Bởi điều biện chứng tin vào Hegel

Duy tâm vốn thảy lềnh khênh

Mơ hồ tư biện mà nền có đâu

 

Chằng qua Mác kiểu tệ hầu

Tưởng rằng quy luật khác nào chính đây

Biến thành duy vật giả cầy

Dù là phát điểm lấy từ duy tâm

 

Vật mà biện chứng quả lầm

Dẫu cho lật ngược thảy đều Hegel

Tư duy Mác kiểu lèn quèn

Lật đầu chai rượu hóa thành nước sao ?

 

Thành nên Mác chỉ tào lao

Nghĩ rằng tảng đá biến thành ra cây

Tạo ra duy vật bầy hầy

Chụp vào lịch sử thảy hầu tiếu lâm

 

Phịa ra sứ mệnh hà rầm

Gắn vào giai cấp công nhân làm ngòi

Trong khi ai cũng con người

Mác thành mê tín trong đời không sai

 

Bịa toàn ảo tưởng khác sao

Độc tài vô sản để xây đại đồng

Trật chìa đã thấy rõ ràng

Phản toàn khoa học ai càng không hay

 

Trong khi xã hội khách quan

Mọi người bình đẳng mới toàn tự do

Tinh thần được thảy phát huy

Như hoa phải nở từ trong ra ngoài

 

Có đâu ngoài lại áp vào

Kiểu đều hoa giả khác nào thành ngu

Đấu tranh giai cấp mơ hồ

Phản toàn khoa học ai nào không kinh

 

Mác thành quan điểm linh tinh

Tin càn bóc lột thật tình đúng đâu

Hiểu chi nguyên lý thị trường

Nhằm đều cường điệu kiểu toàn cuồng điên

 

                              (II)

 

Quên toàn ai cũng con người

Dễ đâu chận cổ đè đầu được sao

Mà khi xảy đến bất công

Dễ chi pháp luật lại không can vào

 

Mác bèn ngụy biện tầm phào

Cho đều tư sản luật nào ra chi

Đấu tranh giai cấp vẫn thì

Bởi vì luật háp đâu nào trung dung

 

Thành toàn quỷ biện khật khùng

Chẳng còn tin thảy lương tri con người

Bởi đều duy vật cả rồi

Lấy điều giai cấp thay vào sạch trơn

 

Khác nào thuyết Mác phi nhân

Bởi đều vật hóa cả luôn con người

Nhìn toàn cảm tính vật vờ

Chút chi lý tính con người nhân văn

 

Chỉ thay thị hiếu đều hằng

Đấu tranh giai cấp cốt nhằm lồng vô

Phi đều lô-gích lạ nào

Khiến toàn ngụy biện trước sau lẫy lừng

 

Cốt nhằm áp chế tưng bừng

Dùng điều cuồng tín để nhằm gắn vô

Khiến thành lợi dụng rạt rào

Kẻ đều cơ hội nhào vào khác đâu

 

Khiến làm xã hội nháo nhào

Trước sa giả dối ai nào không hay

Phải toàn xu nịnh xưa nay

Ai người chân chính bị hầu triệt tiêu

 

Mác thành phản động thảy đều

Bởi vì đi ngược trào lưu loài người

Đặt cày ra trước con trâu

Treo đều cà rốt cộng vào với roi

 

Dụ toàn ảo ảnh không ngoài

Bởi lên cộng sản có nào tới đâu

Kiểu toàn quá độ dài lâu

Hóa đều mút chỉ cà na lạ gì

 

Hy sinh mãi cũng được chi

Dã tràng xe cát chỉ thì thế thôi

Làm cho lịch sử chỉ tồi

Bởi đều xã hội đứng hoài một nơi

 

Khiến đều kinh tế thụt lùi

Cả làm xã hội bùi nhùi rối ren

Cả làm văn hóa hoại băng

Con người cốt sống kiếm ăn chỉ đều

 

Cuộc đời bởi vậy bèo nhèo

Nhân văn không có cốt đều đè nhau

Khoa trương ngôn ngữ giả hầu

Khác gì giả dối dựng xây địa đàng

 

Trước sau Mác chỉ mơ màng

Gạt tràn nhân loại chỉ hầu trăm năm

Phản toàn khoa học oái oăm

Bởi thành mê tín dị đoan thảy đều

 

Còn nhằm phản lại con người

Bởi vì bình đẳng trên đời còn đâu

Lớp cu li phải đều hầu

Lớp vào chuyên chế khác nào nằm trên

 

Trệ ngưng đời thảy mông mênh

Bầy gà mắc tóc bõ bèng lạ chi

Đâu con nào thoát được gì

Hại toàn phát triển thảy khi buồn cười

 

Tội này của Mác đúng rồi

Ai người cộng sản đều là nạn nhân

Chỉ do lớp trước mọi phần

Thảy đều lợi dụng mới thành gây ra

 

Lòng người tâm địa quỷ ma

Ai không trong ruột thảy là bản năng

Mác trao cơ hội nào bằng

Độc tài vô sản để toàn làm vua

 

Cả công nhân cũng chịu thua

Bị toàn lợi dụng có chừa ai đâu

Chỉ vì nghịch lý từ đầu

Khó nào kết quả được hầu rút ra

 

Thành nên Mác chi ba hoa

Phi toàn khoa học đi đều trên mây

Khiến thành áp chế con người

Ngôn từ giả dạng lừa đời khác sao

 

Hóa đều chỉ kiểu bào hao

Toàn phi thực chất đâu nào thành công

Mà đều ngụy biện viễn vông

Xây lâu đài cát hoặc toàn trên mây

 

Phỉnh người chỉ có dại ngây

Tin điều mộng ảo tháng ngày trôi xuôi

Khiến đời thành chỉ bùi ngùi

Kiểu đều bông tuyết chỉ hoài dày lên

 

Vẫn phi thực chất thảy toàn

Bởi vì cộng sản chỉ trong mơ hồ

Độc tài khiến chỉ hồ đồ

Thả mồi bắt bóng có nào được đâu

 

Chỉ chài vẫn mất cả thôi

Hi sinh tất cả đi vào lối không

Phản toàn nhân loại một dòng

Phản đều giá trị ở nơi mỗi người

 

Bởi đều bắt bóng thả mồi

Sống toàn ảo tưởng thành đời ra chi

Toàn thành uổng phí thảy khi

Trăm năm cũng vậy ngàn năm vẫn huề

 

Lại còn áp chế ê hề

Ăn toàn bánh vẽ não nề thế vô

Khiến làm dân tộc suy đồi

Khiến làm xã hội khó nào tiến lên

 

Thành nên thuyết Mác hớ hênh

Phỉnh toàn nhân loại ngay từ đầu tiên

Trử nên phản động nhãn tiền

Gọi là cách mạng hóa liền bá vơ

 

Xóa bài làm lại vật vờ

Đốt rừng trồng mới ngây thơ chưa từng

Độc tài toàn trị tưng bừng

Nhằm toàn ảo tưởng lẫy lừng xưa nay

 

Hủy đều tiến hóa cũng hay

Để rồi phủ nhận lại ngay chính mình

Mác từng thú nhận thật tình

Tôi người mác xít thảy nào có đâu

 

Suốt qua thế kỷ tào lao

Cuối cùng rã đám phải hầu thế thôi

Liên Xô quả đã sụp rồi

Đông Âu cũng vậy ai nào chẳng hay

 

Bởi đều nghịch lý xưa nay

Đầu voi đuôi chuột khó nào thành công

Chỉ nhằm ngụy biện mênh mông

Mác toàn ảo tưởng khác đâu gạt đời

 

Trăm năm giống kẻ tội đồ

Gạt tràn nhân loại ai nào thảy hay

Tưởng nhầm Cứu thế cao tay

Ngờ đâu chỉ khiến đọa đày thế gian

 

Tạo nên hổn loạn đều toàn

Hy sinh cho mấy cũng càng tới đâu

Giết trên trăm triệu con người

Khắp toàn thế giới vẫn rồi được chi

 

NẮNG NGÀN

(17/8/22)

 

**

 

PHÊ PHÁN KHOA HỌC CHỦ THUYẾT

ĐẤU TRANH GIAI CẤP KARL MARX 

 

                         (I)

 

Dẫu cho thuyết Mác đa đoan

Nói đều xã hội chỉ toàn vậy thôi

Nhưng gom lại vẫn khác nào

Đấu tranh giai cấp luôn điều trọng tâm

 

Nó thành xương sống bên trong

Những gì khác chỉ râu ria bên ngoài

Khiến lò xo ấy lạ nào

Rút phăng đi thảy mọi điều nhào luôn

 

Bởi dù Mác nói luông tuồng

Vẫn trong cốt lõi điều nào khác đâu

Đấu tranh vốn đặt lên đầu

Để làm giai cấp buộc hầu đi theo

 

Nhưng đấu tranh với nghĩa nào

Khác sao một mất để cho một còn

Phải cho Tư bản tự chôn

Đặng cho Vô sản chỉ còn về sau

 

Nghĩ rằng sứ mệnh khác sao

Để đưa thế giới tới điều thần tiên

Xóa tan giai cấp nhãn tiền

Đời vô giai cấp phải toàn mới cao

 

Bởi chia giai cấp xưa nay

Chỉ vì tư hữu có đâu khác nào

Làm thành bóc lột lạ sao

Giờ toàn vô sản còn nào lý do

 

Làm tập thể đều bằng nhau

Ban đầu xã hội chia tùy khả năng

Chờ lên cộng sản thảy hằng

Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu

 

Thị trường đã loại từ lâu

Cả như tiền tệ cũng hầu bỏ đi

Cùng làm sản phẩm chia nhau

Cong bằng tuyệt đối khác nào thần tiên

 

Đại đồng tỏa khắp mọi miền

Đời toàn giải phóng chẳng phiền điều chi

Trở thành lý tưởng thảy khi

Hoàn toàn tự giác so bì còn đâu

 

Có điều Mác chẳng nhìn sâu

Quên đi tất cả bản năng con người

Trời sinh ai cũng có đều

Đó lòng ích kỷ loại trừ được sao

 

Vả chăng lịch sử trước sau

Dựa vào kỹ thuật mới hầu đi lên

Ví như nhờ lửa phát minh

Để từ đồ đá tiến lên đồ đồng

 

Cuối cùng đô sắt hình thành

Tạo ra vũ khí phải đành phân chia

Bước vô phong kiến thảy đều

Vượt qua bộ lạc tiến vào văn minh

 

Kế rồi nhà nước lập thành

Nhờ toàn thế lực quyền hành gom vô

Đứng đầu là kẻ làm vua

Cha truyền con nối về sau một dòng

 

Mãi khi kinh tế dồi dào

Từ đây khoa học bắt đầu tiến lên

Dùng đều kỹ thuật dựng nền

Nhu cầu nguyên liệu đi vào Thực dân

 

Tạo ra sức mạnh mọi phần

Phong trào Thuộc địa lan tràn mọi nơi

Để thành kinh tế làm đầu

Dần rồi sức mạnh chuyển vào doanh thương

 

Chuyển qua Tư bản mọi đường

Trên nền Tư sản gốc nguồn tự nhiên

Dựa trên kỹ thuật ưu tiên

Cuối cùng Quân chủ chuyển sang Cộng hòa

 

Tự do Dân chủ theo đà

Buộc cần Đa đảng cũng là khách quan

Đa nguyên do vậy phải toàn

Thành phần giai cấp hòa đều cùng vô

 

Khác chi thuyết Mác hồ đồ

Luận về thế sự kiểu đều chủ quan

Tách xa thực tế thảy toàn

Bởi đều mê tín vào tràn Hegel

 

Coi điều tư biện làm nền

Kiểu toàn tư biện lênh đênh một chiều

Mơ hồ ý niệm phiêu diêu

Có chi khoa học được toàn chứng minh

 

Đều trên cảm tính thật tình

Cho điều đối lập phải toàn triệt nhau

Tức nhằm phủ nhận phải đều

Một còn một mất biến thành tầm vơ

 

Để cho Vô sản lên ngôi

Xóa đi Tư bản trước sau mọi điều

Khác nào Mác thảy nói liều

Lấy đâu căn cứ mọi điều như trên

 

Ví như một thỏi nam châm

Có đâu hai cực triệt toàn thảy nhau

Hoặc đàn ông với đàn bà

Dễ nào đối lập loại tràn được sao

 

Thành ra Mác chỉ ba hoa

Nhìn gà hóa cuốc bao la mọi điều

Hegel mê tín tín không ngoài

Phịa điều duy vật ra từ duy tâm

 

Tin vào duy vật sử quan

Để thành nô lệ thế gian còn gì

Độc tài vô sản khác chi

Tạo nên cơ chế mọi người gom vô

 

Tự do Dân chủ còn nào

Chỉ còn đường ống một chiều đi lên

Dông dài hun hút mông mênh

Thời kỳ quá độ mãi lềnh ra thôi

 

                       (II)

 

Diệt bao sáng tạo thảy rồi

Bế đường kinh tế khó nào mở mang

Tối đen xã hội hóa toàn

Cả về văn hóa thêm càng lộn thin

 

Tạo đều cuồng tín niềm tin

Tín điều huyền hoặc như in mọi chiều

Rập khuôn theo cách tiêu điều

Xa rời giá trị con người khách quan

 

Hai lần chiến trận bộn bàng

Đâu ngoài thuyết Mác được toàn đem vô

Đấu tranh giai cấp khác nào

Từ đầu đến cuối lạc nhằm đều mục tiêu

 

Năm ba đã xảy ra đều

Trịnh Văn Bô giết cùng bà Nam Long

Đấu tranh ruộng đất mơ màng

Cũng như cải tạo sau ngày Bảy lăm

 

Giờ đều mọi chuyện qua nhanh

Trường Sơn cũng đốt đã thành thế thôi

Mong sao thắng Mỹ xây mười

Thiên đường cộng sản nghĩ điều đầu tiên

 

Quên điều cơ bản nhãn tiền

Cái thời nguyên thủy qua rồi từ lâu

Nhiều ngàn năm nước qua cầu

Có đâu quay lại kiểu hồi xa xưa

 

Như cây cổ thụ lạ chưa

Dễ chi quay lại hạt mầm được sao

Thành ra Mác chỉ tào lao

Gạt tràn nhân loại đưa vào trong mơ

 

Cuối cùng đổi mới phải rồi

Nhưng còn định hướng có nào bỏ đi

Vẫn luôn mộng tượng lạ gì

Dã tràng xe cát kiểu thì thế thôi

 

Dẫu gần thế kỷ qua rồi

Bao nhiêu uẩn khúc ai nào nói lên

Khiến đời toàn chỉ bông phèn

Nói ra phản động phải cùng tránh xa

 

Pháp về Mỹ cũng lùi xa

Nay còn chỉ giữa dân ta lạ gì

Liên Xô xưa sụm bà chè

Đã thành quá khứ nay toàn rách bươm

 

Gió Tàu cũng chuyển hướng rồi

Đều tư sản đỏ đã toàn thay vô

Thành ra thuyết Mác lạ nào

Đấu tranh giai cấp lạc loài chi hơn

 

Nhưng nay lớp trẻ chờn vờn

Hở ra giai cấp đấu tranh tin hoài

Chẳng qua thế kỷ tuyên truyền

Cả nền giáo dục gắn liền vào thôi

 

Khác chi thuyết Mác thảy sai

Cả ba căn cốt ai nào thấy đâu

Đấu tranh giai cấp đi đầu

Độc tài vô sản kế rồi nương theo

Thứ ba thế giới đại đồng

Đều như bọt bóng xà phòng lạ đâu

Có chi thực chất chút nào

Mà đều cà rốt kết cùng cái roi

 

Thành nên Mác hại đời thôi

Chỉ do mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền

Thật ra ý niệm rỗng tuênh mơ hồ

 

Kiểu tranh vân cẩu buồn cười

Ngày nay cục điện đã đều đổi thay

Vậy nào biện chứng có đâu

Mác nhằm bịa đặt kiểu hầu khoa ngôn

 

Để thành quỷ luận đều càng

Dựa theo tư biện có toàn thực đâu

Trở thành ngụy thuyết trước sau

Ép làm nhân loại trăm năm tin càn

 

Trong khi chân lý rõ ràng

Phải cần hiện thực khách quan đủ điều

Bao trùm vũ trụ thảy đều

Có nào trái đất lại thành trung tâm

 

Mác thành cảm tính mọi phần

Tư duy thị hiếu kiểu toàn địa phương

Thành sai nguyên lý mọi đường

Kéo lùi lịch sử lại toàn trăm năm

 

Thành nên Mác chỉ kiểu hâm

Lấy điều cạn hẹp lập nền móng chung

Mơ hồ biện chứng Hegel

Lây tâm làm vật hóa nên trật chìa

 

Trong khi lịch sử loài người

Đi lên tiệm tiến có nào lạ đâu

Bước dần từ thấp đến cao

Xóa bài làm lại dễ nào được chăng

 

Khác chi kiểu kẻ đốt rừng

Nhằm trồng lại mới ngang bằng trước sau

Hỏa mù Mác nghĩ kế sâu

Đâu hay rừng vẫn lên đều tự nhiên

 

Gây ra bao nỗi buồn phiền

Cho toàn nhân loại trăm năm dại khờ

Dã tràng xe cát ai ngờ

Trăm năm gián đoạn chỉ đều vô duyên

 

Thành đều tội Mác nhãn tiền

Nhưng trong cớ sự khác nào Hegel

Đưa điều biện chứng bông phèn

Phản toàn khoa học Mác nhằm tin theo

 

Tạo bao điều thảy ngặt nghèo

Nửa phần nhân loại phải đều kẹt vô

Trăm năm tưởng chẳng là bao

Ai hay tội Mác lưu hoài ngàn năm

 

                         (III)

 

Bởi do nhân loại bình thường

Luôn đều phát triển từ trong ra ngoài

Qua bao đơn vị con người

Kết cùng ngoại cảnh quả nào khác đâu

 

Nhằm cho kết quả đến sau

Con đường tiến hóa đó toàn vô biên

Tự do Dân chủ làm nền

Đâu cần khẳng định trước tiên điều gì

 

Thiên đường hạnh phúc lạ chi

Đâu nào công thức từ ngoài đưa vô

Thành nên Mác kiểu tào lao

Muốn đều hoạch trước tầm phào thảy khi

 

Hệt tay cuồng sĩ thời xưa

Kiểu toàn lếu láo thảy đều vô duyên

Đưa ra học thuyết hão huyền

Phỉnh đời một bận đảo điên một thời

Thành nên kết quả có nào

Trăm năm bọt sóng phải rồi tan đi

Trái đều quy luật khác chi

Bởi điều mê tín khó hoài dài lâu

 

Mác mê biện chứng làm đầu

Quyết rằng hai cực phải nhằm triệt tiêu

Công nhân phát triển lên nhiều

Làm cho tư bản phải đều tự chôn

 

Khiến nơi chẳng có công nhân

Phải dùng bần cố thế vô quả cười

Biến thành thuyết Mác lạc loài

Thảy toàn ngụy biện có nào khác đâu

 

Kiểu như Công xã Paris

Một thời nổi dậy rồi thì xẹp luôn

Đều thành không tưởng tầm ruồng

Phá toàn sản xuất tanh bành thảy khi

 

Hóa đều bạo phát bạo tàn

Bởi sai nguyên lý tất càng vậy thôi

Lúc đầu hăng hái đua nhau

Rồi ra kết cục chua cay chỉ đều

 

Khiến nhân thế hóa cuộc đùa

Trật chìa nguyên lý bông thùa thảy ra

Toàn còn lợi dụng ta bà

Chỉ nhân danh thảy có nào công nhân

 

Thành phi thực chất nguồn cơn

Diệt đi tư bản công nhân còn nào

Hóa toàn hổn loạn cào cào

Mác đều khuyến khích mọi điều tiếu lâm

 

Vành ngoài đấu với vành trong

Tạo ra khủng hoảng có đâu được gì

Loại toàn biện chứng thảy khi

Hiểu sai nguyên lý còn gì nữa đâu

 

Thành toàn ngụy biện nháo nhào

Phỉnh người nông cạn dễ sao không cười

Cốt dùng cảm tính lạc loài

Lòng tham, thị hiếu, kết vào bản năng

 

Khiến đời chao đảo đều hằng

Trăm năm kết cục chỉ bằng thế thôi

Cách mạng Nga 1917 lên rồi

70 năm sau xuống lại thành trớt huơ

 

Vòng tròn luẩn quẩn ai ngờ

Bởi điều nghịch lý khó nào bền lâu

Lên cao tuyệt đỉnh rồi hầu

Phải thành xẹp xuống khác sao tuyên truyền

 

Độc tài phản thảy nhân văn

Mác nhằm bạo lực quả hằng thế thôi

Đấu tranh sắt máu một thời

Thử lòng ích kỷ con người tự nhiên

 

Biến toàn nghịch lý nhãn tiền

Đầu đuôi mâu thuẫn thường xuyên khác nào

Tiền đề đặt trật ra sao

Kéo theo kết luận kiểu đều thế thôi

 

Mác toàn quên thảy con người

Bản năng tiềm ẩn với đầy lòng tham

Gạt đều giai cấp đấu tranh

Thêm dầu vào lửa tạo thành căn cơ

 

Kiểu đều tưởng tượng bơ thờ

Dùng điều không tưởng thế vào khách quan

Trật chìa hóa thảy mọi đàng

Cuối cùng xã hội khó càng đi lên

 

Uổng công phung phí lềnh khênh

Dài qua thế kỷ cũng nào được chi

Mất đều chì lẫn cả chài

Đầu voi đuôi chuột khôi hài khác đâu

 

Bởi đều giả tạo bền sao

Chỉ nhằm áp đặt một thời rồi qua

Tuyên truyền, bạo lực sa đà

Thảy làm nhân loại hóa ra ngậm ngùi

 

Vốn lời phải mất hẳn rồi

Hi sinh cho lắm cũng nào được chi

Làm toàn tan tác tình người

Chỉ còn thù hận cả đều trước sau

 

Khách quan khoa học chút đâu

Mà nhằm thị hiếu cốt sao áp vào

Tuyên truyền bạo lực miệt mài

Con người rơi thảy vào vòng vong thân

 

Hóa thành ngụy thuyết dối dang

Dám ai phê phán khách quan bao giờ

Phải đều răm rắp vật vờ

Thêm toàn nịnh bợ để nhằm cầu an

 

Biến đều kết quả đâu oan

Trăm năm ảo tưởng hóa toàn hư vô

Toàn ăn bánh vẽ ngọt ngào

Mác tay phù thủy khác nào đầu tiên

 

TRĂNG NGÀN

(14/8/22)

 

**

 

NHÀ THƠ, NHÀ TƯ TƯỞNG,

NHÀ KHOA HỌC, NHÀ CHÍNH TRỊ

 

                           (I)

 

Thật ra thơ kiểu trò chơi

Chỉ dùng ngôn ngữ định hình cho vui

Cốt thành nghệ thuật phải rồi

Nhằm vào tiêu khiển có nào khác chi

 

Nên thơ dẫu quả lâm ly

Vẫn đều hình thức thảy khi bề ngoài

Thiếu nội dung chỉ lạc loài

Chỉ như gió thoảng tựa hồ mây bay

 

Nên nhà tư tưởng mới hay

Không đều hình thức mà toàn nội dung

Tư duy bởi vậy không cùng

Thơ văn công cụ chỉ nhằm vậy thôi

 

Khác nào triết học mới cao

Vượt lên mọi cái kiểu đều văn chương

Để tìm chân lý mọi đường

Chẳng nhằm nghệ thuật thảy toàn vẩn vơ

 

Nhưng nhà khoa học tới giờ

Đi tìm sự thật nhắm vào khách quan

Mọi điều cụ thể rõ ràng

Vượt lên mọi cái chủ quan mỗi người

 

Vốn so triết học khác đều

Tư duy trừu tượng đâu ngoài lạ chi

Tuy cùng bản chất khác gì

Song về mục đích đâu thì giống nhau

 

Khiến thành cái thấp cái cao

Cái đầu cụ thể cái sau bao hàm

Khác đâu khoa học con đường

Trong khi triết học bao trùm không gian

 

Chỉ nhà chính trị rõ ràng

Cốt dùng quyền lực nhằm đời đổi thay

Bởi khi quyền chính trong tay

Cốt đều khuynh hướng khác sao thực hành

 

Có đều khác chỉ ngọn ngành

Là vì công ích hay nhằm cá nhân

Dẫu công ích đúng cùng sai

Riêng vì lợi ích cá nhân thấp toàn

 

Vậy nên chính trị làng nhàng

Nếu vì tham vọng ai nào biết đâu

Nói đều lý tưởng trên cao

Nhưng về thực chất dễ hầu ruồi bu

 

Thành nên bản chất con người

Căn vào ngôn ngữ khó toàn thực hư

Mà đều kết quả việc làm

Mới hầu đánh giá việc toàn đúng sai

 

Thế nên nhân loại lạ đâu

Từ khi khởi thủy chẳng ngoài việc trên

Tức ngay từ lúc khởi nguyên

Đến nay cũng đã 30 kỷ rồi

 

Văn minh Hy Lạp ban đầu

Văn minh Ấn Độ đều hầu thế thôi

Văn minh Trung Quốc chẳng sai

Vẫn thơ, tư tưởng, quyền luôn có đều

 

Bởi xưa khoa học chưa nhiều

Khiến hầu chính trị vốn đều tự nhiên

Ngày nay tiến hóa mọi miền

Quyền hành chính trị khó còn rỗng không

 

Làm cho thất bại thành công

Bởi đều tư tưởng bên trong dựng nền

Độc tài kiểu chỉ lênh đênh

Còn riêng dân chủ khách quan thảy đều

 

Chủ quan quyền chỉ một người

Hoặc là chí ít chỉ vài người thôi

Cả như một nhóm khác đâu

Đều là thiểu số so hầu toàn dân

 

Đúng sai lại khác mọi phần

Bởi đều tư tưởng chủ nằm bên trong

Nếu toàn khoa học khách quan

Thành công khả dĩ vạn lần tự nhiên

 

Còn phi khoa học nhãn tiền

Thảy đều cảm tính huyên thiên xà ngầu

Cả như thị hiếu đưa vào

Chủ quan tuốt luốt khó nào khách quan

 

Khác đâu tư tưởng làng nhàng

Kiểu như ông Mác quả toàn mà kinh

Thảy đều ngôn ngữ linh đình

Mười voi bát xáo thật tình thế thôi

 

Bởi nhằm duy vật thấy ngay

Tưởng đâu đúng thảy ai dè tào lao

Tựa như hệ toán phương trình

Bao nhiêu ẩn số khác đều lơ đi

 

Cả nhiều thông số cần gì

Chỉ nhằm bám một thảy khi buồn cười

Đời toàn vật chất rõ rồi

Nhưng đều cảm nhận có nào khác đâu

 

Nhìn vào thực tế đúng hầu

Nhưng về bao quát khác nào lững lơ

Khiến đều dễ chỉ dại khờ

Tinh thần phủ nhận lơ mơ rõ ràng

 

Tiền đề kiểu đó không oan

Khiến thành Mác dỡ dang nhiều điều

Luận sai kinh tế thảy đều

Luận sai xã hội khiến càng lộn thin

 

Phán sai lịch sử oái oăm

Khiến làm bấn loạn thế gian kiểu đều

Biến thành ngụy luận quả lèo

Thả mồi bắt bóng eo sèo khác đâu

 

Cuộc đời làm hỏng trước sau

Đẩy vào ảo tưởng khó đâu ai ngờ

Khác chi giấc ngủ bơ phờ

Gây toàn ác mộng thảy đều lạ sao

 

Bởi vì cộng sản có đâu

Kiểu đều tưởng tượng khác nào mộng du

Lại nhằm cưỡng chế mịt mù

Cuối cùng vẫn chỉ lao vào lỗ không

 

Đưa đều công thức mông lung

Khác nào Mác kiểu chỉ tung hỏa mù

Tạo thành ảo ảnh thiên thu

Ngàn đời xe cát dã tràng lạ chi

 

Hy sinh cho lắm được gì

Toàn vung cửa sổ hóa đều như không

Kiểu bao phí phạm uổng công

Phí toàn nước mắt mồ hôi thảy đều

 

Dầu bao xương máu đổ nhiều

Cuối cùng trớt hướt vẫn đều hư vô

Kéo theo một dọc lạ nào

Dẫu bao thế kỷ cũng đều tới đâu

 

                         (II)

 

Nên thành tội Mác quả hầu

Ngàn năm nhân loại dẫn đường đi sai

Khiến cho vào chỗ mịt mù

Như thằn lằn cắn đuôi mình cụt luôn

 

Dã tràng xe cát khác sao

Nhọc nhằm mà vẫn nên công cán gì

Tạo toàn tiêu cực quả khi

Độc tài vô sản còn gì nữa sao

 

Khác đâu huyễn thuyết tào lao

Trái toàn nguyên lý vốn hầu tự nhiên

Khiến thành xã hội đảo điên

Tinh hoa tiêu diệt mọi miền thế gian

 

Chỉ còn tiêu cực đều toàn

Bản năng đen tối trổi đều tự nhiên

Khác đâu Mác tự hủy mình

Khi đưa kết luận thảy thành trớt huơ

 

Bao nhiêu lý tưởng đầu giờ

Sau đều phủi sạch ai ngờ thế sao

Bởi sai tự thảy tiền đề

Khiến thành kết luận mọi bề cũng sai

 

Đấu tranh giai cấp mĩa mai

Chỉ đều mê tín thảy vào Hegel

Dùng điều biện chứng làm nền

Thật ra bản chất nó toàn trống không

 

Thảy toàn mê tín dị đoan

Đâu nào khoa học mọi đàng chứng minh

Mà đều suy diễn thật tình

Hóa đều huyễn hoặc tự mình hại thôi

 

Bởi nào giai cấp khác đâu

Đều trừu tượng hóa trước sau thảy điều

Phạm trù, ý niệm mơ hồ

Cái không thực thể đâu nào đấu tranh

 

Chỉ người cụ thể phải đành

Đấu tranh tốt xấu vốn hoài tự nhiên

Cái lùi với cái tiến lên

Thảy đều quy luật có trong loài người

 

Đấu tranh sai đúng không ngoài

Giữa điều tốt xấu có nào khác đâu

Mác đèu chỉ kiểu tào lao
Phịa thành giai cấp kiểu đều tầm vơ

 

Phỉnh đều nhân loại tới giờ

Gần non thế kỷ bơ vơ lạc đàng

Nhưng ai dám nói thảy toàn

Dộc tài vô sản đã thành nguyên nhân

 

Khiến làm xã hội vong thân

Con người đánh mất bản thân chính mình

Tạo thành sợ hãi linh đình

Tạo thêm nịnh bợ kiểu càng phi nhân

 

Làm cho tha hóa mọi phần

Tinh hoa tích cực khác nào loại đi

Thành nên Các Mác lạ gì

Phải đều trách nhiệm ở đây mọi điều

 

Tạo nên hệ lụy quá nhiều

Dọc dài sau thảy chỉ đều nạn nhân

Nước Nga trước đó mọi phần

Đã thành dân tộc gánh gồng đầu tiên

 

Trung Hoa tiếp nối nhãn tiền

Gây bao hậu quả khắp miền thế gian

Cuba lẫn Bắc Triều Tiên

Biến đều kịch kỡm huyên thiên khác nào

 

Kiểu gia đình trị tiến vào

Có chi giai cấp Mác toàn nghĩ đâu

Khiến điều khoa học trật hầu

Mác thành sai trái gây đều thế gian

 

Ngày nay nói cũng muộn màng

Bởi đều thế kỷ đã toàn qua đi

Đa đoan lắm nỗi lạ gì

Máu và nước mắt thảy khi đổ rồi

 

Dễ đâu thu lại được nào

Trăm năm nhân nhân loại chịu đều tả tơi

Chỉ vì bản chất con người

Thảy toàn yếu đuối trong đều thế gian

 

Độc tài độc đoán dễ toàn

Dễ đều ngự trị ngàn năm khác nào

Mác đưa cách mạng thế vào

Nhưng thành cách mạng nửa mùa lộn thin

 

Thế gian đảo lộn chi bằng

Bởi sai nguyên lý thảy toàn vậy thôi

Bởi dòng sông chảy xưa nay

Phải cần trật tự có đâu tràn bờ

 

Cốt nhằm ra biển không ngoài

Dễ sao quay lại cội nguồn ngày xưa

Cả như cái hạt lạ chưa

Khi cây cao lớn đâu nào quay lui

Để thành cái hạt trước kia

Kiểu về cộng sản chỉ đều bá vơ

Bởi vì nguyên lý vật vờ

Trở thành nghịch lý khác nào vô duyên

 

Nhiều ngàn năm đã nhãn tiền

Khó nào quay lại chỉ thành ngu ngơ

Khác nào huyễn hoặc thiên thu

Tư duy kiểu Mác mịt mù lạ đâu

 

Chỉ vì mê tín Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền khác sao

Kiểu như thừa giấy vẽ voi

Voi đâu chẳng thấy hóa đều trùn thôi

 

Mác sai gốc ngọn đây rồi

Làm cho cái ác dậy đều trăm năm

Dù nay thế giới vượt lên

Vẫn cần giải thích mọi điều khách quan

 

Không theo đuôi thảy mọi đàng

Tự mình lý giải mới càng thông minh

Không toàn nô lệ bùn sình

Rập khuôn theo thảy kẻ ăn khoai mài

 

Vác mai chạy quấy dài dài

Còn đâu dân tộc kiểu đều tinh hoa

Ngu dân lạc lối xót xa

Phải cần thức tỉnh sớm toàn mới hay

 

Bởi vì lịch sử lâu dài

Có đâu một sớm một chiều hay sao

Dẫu nay mọi chuyện qua rồi

Cả trăm năm ấy cần tìm nguyên do

 

Còn hoài chỉ mãi co ro

Khác nào não trạng trước sau hỏng đều

Khiến cho dân tộc mãi lèo

Dễ đâu sánh kịp với cùng mọi nơi

 

Để thành vỗ ngực tự xưng

Ta là trí tuệ đỉnh cao loài người

Kiểu thành cuồng tín không ngoài

Tuyên truyền ảo ảnh tưởng đều vàng son

 

Nói chung tại Mác thảy toàn

Đưa ra học thuyết kiểu càng vẩn vơ

Lòe toàn nhân loại đến giờ

Qua gần thế kỷ vẫn nào tới đâu

 

ĐẠI NGÀN

(09/8/22)

 

**

 

NÓI VỀ NHỮNG NGUYÊN LÝ

CỦA TỒN TẠI VÀ CUỘC ĐỜI

 

Đời nói chung phải tuân toàn nguyên lý

Khiến thành ra kết quả đúng hay sai

Kết quả đúng mới trở thành hiệu dụng

Còn nếu sai đều chỉ thảy trật chìa

 

Hay nguyên lý cũng chính là nguyên tắc

Chi phối đều toàn mọi chuyện thế gian

Sai nguyên lý cũng là sai thực tế

Chỉ đúng bong mới khoa học rõ ràng

 

Vì nguyên lý làm phát sinh hiện tượng

Hiện tượng tuân đều nguyên lý bên trong

Chúng khách quan cần tìm tòi khám phá

Là mục tiêu của khoa học mọi đàng

 

Nên nguyên lý mãi luôn đều chính xác

Không mập mờ chẳng cảm tính đa đoan

Không tưởng tượng cũng không đều thị hiếu

Mà yêu cầu phải khoa học hoàn toàn

 

Như ví dụ mọi điều trong hình học

Cả rộng ra trong toán học nói chung

Mỗi khía cạnh vẫn đều theo nguyên lý

Không nơi đâu lại có thể loại trừ

 

Ví khối vuông cạnh đều nhau tất cả

Nhưng kèm theo phải có một góc vuông

Còn khối cầu cần một tâm duy nhất

Mặt bao quanh bán kính giống nhau cùng

 

Cả số học dẫu trên nền số đếm

Chỉ khác nhau một đơn vị mà thôi

Trong vật lý đó thêm vào trọng khối

Còn mà trong hóa học nối kết nhau

 

Hay thân xác cũng như ngoài xã hội

Phải tuân đều những nguyên lý kèm theo

Mức vi mô hay vĩ mô cũng vậy

Tồn tại trong những hệ thống thảy đều

 

Tâm lý người cũng đâu ngoài như thế

Vẫn đều theo những nguyên lý khách quan

Cũng từ đó chi phối nền kinh tế

Khiến làm cho xã hội được chu toàn

 

Như nguyên lý trước sau luôn phát triển

Mọi vật đều cùng liên kết giữa nhau

Trong vận động nhưng không hề rời rạc

Thảy tiềm năng cần khai quật lên nhiều

 

Tức đời vẫn không ngoài đều nguyên lý

Kiểu rễ cây thân nhán lẫn ngọn ngành

Cây thế gian tất luôn hoài vận động

Mà đỉnh cao đều trí tuệ loài người

 

Mác quái gỡ phịa ra điều nguyên lý

Nhưng chủ quan đâu nào phải khách quan

Thảy cảm tính và kiểu toàn thị hiếu

Tưởng tượng ra đều theo kiểu trạt chìa

 

Như nguyên lý vẩn vơ về biện chứng

Đến tầm vơ về giai cấp đấu tranh

Toàn lạc nẽo với đều nguyên lý chính

Đời tiến lên tiệm tiến có đâu ngừng

 

Nói khác đi đời theo vòng tuyến tính

Không quay lui về trạng thái ban đầu

Nếu cộng sản có trong đời nguyên thủy

Dễ bao giờ đời quay ngược lại được đâu

 

Như hạt cây khi mọc mầm phát triển

Đã trở nên một cổ thụ rườm rà

Khó quay ngược để thành ra hạt cũ

Nghĩ điều này Mác đâu khác kiểu ngu

Nên thực tế Mác hóa đều phản động

Còn đề ra một nguyên lý phủ đầu

Bịa ra chuyện làm độc tài vô sản

Nó ngược đời nào phải khách quan sao

 

Bởi nguyên lý trước tiên là bình đẳng

Cốt để nhằm bảo vệ mọi con người

Đường chính đáng là tự do dân chủ

Nhằm phát huy mọi tính chất nhân văn

 

Mác lội ngược lại dòng đời phát triển

Khiến triệt tiêu thảy mọi cái tinh hoa

Kiểu con chình quậy toàn ao nước đục

Có làm sao xã hội chẳng mù lòa

 

Mác tạo thảy cuộc đời thành trì tuệ

Kéo dài qua một thế kỷ ba hoa

Làm tất cả đều trở nên nghịch lý

Bởi phản toàn mọi nguyên lý căn cơ

 

Do nguyên lý không ai làm ra cả

Đó chỉ đều những nguyên tắc tự nhiên

Nhưng soát lại thành ra điều cốt lõi

Bởi chúng toàn những chân lý khách quan

 

Đời đúng đắn phải tìm ra nguyên lý

Để làm nền móng buộc phải tuân theo

Chính khoa học có mục tiêu tất cả

Với thời gian lý tính phát huy đều

 

Mác chẳng khác gì một anh cả quỷnh

Cả cuộc đời mê tín thảy Hegel

Tưởng biện chứng làm nền cho tất cả

Có hay đâu nó chỉ thảy trật chìa

 

Bởi biện chứng vốn sai từ nguyên tắc

Nào trưng ra chủ thể tính ở đâu

Vì vật chất tự nó không làm được

Nên Mác toàn ngụy biện kiểu mê sâu

 

Nói tóm lại Mác sai từ nền tảng

Do cái nhìn thảy phiến diện đều hầu

Lại cố chấp hô độc tài vô sản

Mác thành ra kiểu phá hoại khác đâu

 

Suốt thế kỷ đè đầu toàn nhân loại

Chận thảy đều nguồn phát triển dài lâu

Mác vô tình trở thành tay tội lỗi

Dù nhân danh nhằm giải phóng loài người

 

Nhưng cá nhân khi đã thành nô lệ

Thế loài người còn được giải phóng sao

Nói chung lại Mác chứa toàn nghịch lý

Khiến làm cho thế giới chỉ thụt lùi

 

Thuyết phản động lại đóng vai cách mạng

Làm cuộc đời nhân loại hóa đen thui

Một thế kỷ trăm triệu người phải chết

Mác đã làm nhân thế phải bùi ngùi

 

Một con người đâu bao trùm khoa học

Mà phải luôn kết quả của cộng đồng

Và khoa học cũng bao giờ dừng lại

Mà muôn đời vẫn mãi mãi tiến lên

 

Mác tự coi mình điểm dừng lịch sử

Có khác chi toàn phản lại loài người

Làm thui chột thảy mọi điều phát triển

Mác thành ra tội ác cả thiên thu

 

Nên mê tín luôn chỉ đều tồi tệ

Bởi lạc đường từ nguyên lý khách quan

Tạo xã hội ra đều toàn cuồng tín  

Để thành ra thảy nô lệ mọi đàng

 

Nên nói chung đời phải theo nguyên lý

Phải tìm ra mọi chân lý khách quan

Khoa học đó đích luôn nhằm tiến tới

Ý hệ thành đều mọi thứ cản đàng

 

NON NGÀN

(02/8/22)

 

**

 

MỐI TÌNH MANELI

Dân ta phải biết sử ta
Thật ra câu chuyện bao la thế này
Miền Nam gần chót thấy ra
Phải cần thương thảo để cho hòa bình

Đó thời ông Diệm thật tình
Hay là Đệ nhất cộng hòa Miền Nam
Em ông Diệm là ông Nhu
Vạch ra kề hoạch chiến khu đi vào

Hai bên thương lượng dồi dào
Cùng nhau hòa hoãn bớt đều chiến tranh
Bắc Nam đều lợi nhiều phần
Quên đi ý hệ để cùng hiệp thương

Nhưng điều nghịch lý mọi đường
Có đâu Miền Bắc dễ dàng chịu sao
Bởi vì ý hệ vào sâu
Mục tiêu cộng sản phải toàn nước non

Dễ sao dừng lại nửa chừng
Phải theo thuyết Mác đến cùng mới thôi
Nhân danh giải phóng Miền Nam
Nên thành ông Diệm ông Nhu quả khờ

Thật ra điều đó ai ngờ
Chỉ vì đất nước vật vờ khác đâu
Chỉ vì dân tộc mưu cầu
Còn mà kết quả còn đều tại thiên

Hay đâu hệ lụy nhãn tiền
Mỹ bèn hoảng hốt lật liền Diệm ngay
Tung tiền mua chuộc Dương Văn Minh
Với bao Tướng lãnh nhiều ngàn đô la

Vậy là ông Diệm đổ xòa
Miền Nam còn chỉ bầy gà vô duyên
Anh hùng dụ gái thuyền quyên
Mỹ chơi cú đểu ai liền không hay

Triệu quân liền được đưa vào
Đánh nhau tan nát thảy đều Miền Nam
Cuối cùng cúng đến bảy lăm
Mỹ quân rút hết Miền Nam tiêu tùng

Dương Văn Minh liền đầu hàng
Mỹ đem đổi cả Miền Nam bất ngờ
Kiểu này đâu có ngây thơ
Mà đem con tép câu toàn con tôm

Cho Liên Xô phải sập giàn
Cũng như Trung Cộng hóa toàn đồng minh
Cùng nhau chia sẻ màu xanh
Khiến làm màu đỏ tiêu tùng từ đây

Liên Xô quả đã sụp đài
Bởi vì kiệt quệ lâu dài trước kia
Tàu liền thấy lợi quay xe
Đông Âu bởi vậy hùa nhau chổng càng

Khiến làm thế giới hòa bình
Việt Nam cũng hết thảy toàn chiến tranh
Có điều nhuộm đỏ trọn vành
Hết còn ngắc ngữ kiểu toàn chia hai

Ông Hồ quyết chí đâu sai
Bởi đều giàn dựng ngay từ bốn lăm
Trước tiên lật đổ Trần Trọng Kim
Trường Sơn cũng đốt như in sau này

Ba mươi năm chiến cuộc mê say
Thành Lê Duẩn thắng học trò của ông
Còn người thất bại sắp hàng
Đầu tiên Bảo Đại xuống toàn về sau

Diệm Nhu khúc giữa khác đâu
Hai ông vì nước tinh thần quốc gia
Khác ông Hồ thảy sâu xa
Vì ông này thảy muốn đều Mác Lê

Có điều nay phải não nề
Mác nào có đúng mọi bề lạ đâu
Chỉ do lý thuyết cầu âu
Toàn sai khoa học khác nào viễn mơ

Bởi đều quan điểm chủ quan
Có đâu tí tị khách quan chút nào
Làm cho thế giới nháo nhào
Tưng bừng thế kỷ chỉ đều đau thương

Bây giờ đã thấy mọi đường
Liên Xô sập tiệm chỉ toàn tự nhiên
Chỉ còn nay có Putin
Xua quân xâm lược Ukraina hãi hùng

Chiến tranh tận diện não nùng
Chứng minh Nga cũng có đâu tình người
Thành xưa thế giới lầm rồi
Thiên đường cộng sản dễ nào có sao

Như ta để mất Hoàng Sa
Bởi coi Tàu cộng vốn là anh em
Vốn là đồng chí cùng nền
Cuối cùng vỡ lẽ khiến nên dại khờ

Nên chi đời có ai ngờ
Cái khôn cái dại mập mờ lạ chi
Cả như cái đúng cái sai
Tuyên truyền ngụy biện cũng ai thấy nào

Thôi thì đều chỉ con người
Ngàn năm nay cũng có nào hơn chi
Cả như Đức Phật từ bi
Một đời khổ hạnh được gì thế gian

Nay thời mạt pháp đều toàn
Sư nhiều tu giả ai càng không hay
Vậy nên đừng nói Đông Tây
Cần rờ sau ót thấy ra chính mình

Có điều nay thảy nhãn tiền
Nước ta dân trí đảo điên lạ nào
Bày đàn kiểu chỉ lao xao
Cứ vào Facebook nhìn đều tháy ngay

TẾU NGÀN
(30/7/22)

**

 

HOÀI NIỆM LỊCH SỬ

Ta người đích thực miền Nam
Hay là nói đúng Quảng Nam lạ gì
Khi sinh ra có cực chi
Cực khi đời phải đi vào chiến tranh

Lúc này ba bốn tuổi tròn
Mẹ cho ngồi thúng gánh cùng tư trang
Tức là những thứ nhà còn
Bắt đầu chạy giặc trên đường thôn quê

Cuối cùng vào núi mọi bề
Toàn hòn đá lớn ê hề chung quanh
Đường đi nghe tiếng ca nông
Tới nơi vào tránh đạn bom trong rừng

Giờ gần thế kỷ qua toàn
Đó thời đánh Pháp ai càng không hay
Lớn lên ai cả sắn khoai
Mỏ phù ăn cả trái sơn trong rừng

Năm tư mới được hồi cư
Lúc này ta đã mười hai tuổi đầu
Bắt đầu đi học rạch ròi
Lớp ba lớp bốn trong vùng quốc gia

Học hành từ đó tiến xa
Nhờ cha mẹ thảy từ đây lo toàn
Dẫu nhà cũng chỉ bậc trưng
Nhưng hòa bình vẫn sướng cùng như ai

Ngày nay nhớ lại toàn hài
Năm ba rục rịch đâu ngoài đánh Tây
Đấu tranh giai cấp đưa vào
Một thời xiểng liểng ai nào đâu vui

Riết rồi mãi tới bảy lăm
Đời toàn cải tạo oái oăm lạ lùng
Lúc này ta ở Saigon
Học học đã đạt chẳng màng đi đâu

Nhưng sau thất nghiệp dài dài
Cái nghèo liền đến như ai mọi vùng
Thời này giai cấp công nông
Được đưa lên thánh trong toàn nước non

Bốn lăm cho đến bảy lăm
Chỉ duy ngoài Bắc khác nhau mọi phần
So Nam thì cực trăm lần
Cả thời bao cấp ai lầm được đâu

Đấu tranh ruộng đất thêm hầu
Thôn làng xơ xác một màu tang thương
Nhân Văn Giai Phẩm tơ vương
Bị quy tư sản mọi đường thẳng tay

Mãi khi đổi mới sau này
Bắc Nam mới được bình thường như xưa
Nhưng còn bao kẻ đi B
Trường Sơn xương trắng não nề thương thay

Giờ đây vẫn kẻ mê say
Gồng gấn ca ngợi một thời chiến tranh
Chưởi đều đế quốc thực dân
Biết chi ý hệ ở Nga đem vào

Thành nên cuồng tín khác nào
Khiến làm đất nước tựa hồ tan thương
Trịnh Công Sơn đúng mọi đường
Gia tài của mẹ để đều cho con

Ba mươi năm nội chiến mõi mòn
Chỉ vì ý hệ thôi còn nói chi
Ngày nay mọi sự khác gì
Đều nhìn thấy rõ như lòng bàn tay

Nhiều người Miền Bắc cũng hay
bây giờ thuật lại nói đều dúng bong
Chỉ trừ những kẻ lòng tong
Nhuộm đều thế kỷ còn mong được gì

NON NGÀN
(28/7/22)

**

 

NÓI VỀ SỰ VONG THÂN
CỦA XÃ HỘI CON NGƯỜI

Kể ra Các Mác cũng hay
Mục tiêu vô sản khác đâu loài người
Cái ngu thật quả sáng ngời
Người toàn vô sản sống đời được sao

Lại thêm tiếp thị độc tài
Hóa thành vô sản độc tài cộng vô
Người Nga trước hết mơ hồ
Dựng thành cách mạng tháng mười Lênin

Bây giờ sự thật như in
Liên Xô đổ sập Đông Âu tan tành
Việt Nam hai bận chiến tranh
Bây giờ tham nhũng hoành hành cũng vui

Nói ra thành thảy bùi ngùi
Tại đều Các Mác thảy hầu trước sau
Trái đều quy luật ở đời
Làm cho thế kỷ loài người đảo điên

Tuyên truyền chỉ có huyên thiên
Độc tài áp chế vô duyên thấy mồ
Nhân quyền nhân bản còn nào
Dòng đời đang chảy quạy đều bùn lên

Lấy phi khoa học làm nền
Còn chi mọi sự chút nào khách quan
Một trăm triệu chết không oan
Trên toàn thế giới oán than muôn đời

Vong thân thảy cả con người
Bởi cùng đánh mất thảy đều bản thân
Một phần sợ hãi bần thần
Một phần nịnh hót vạn lần nhục thay

Kiểu như Tố Hữu cùi đày
Thơ toàn nịnh nọt xưa nay điển hình
Khiến thành nhân cách bùn sình
Giống nòi Hông Lạc biến đều dế giun

TẾU NGÀN
(17/7/22)

**

 

TỘI NGHIỆP DÂN MÌNH

Thật là tội nghiệp dân mình
Dưới thời Pháp thuộc thật tình ra sao
Vẫn là xã hội tự do
Miễn không chống Pháp chúng cho an bình

Tài nguyên vơ vét của mình
Chúng nhằm chỉ nắm chính quyền trung ương
Qua Việt Minh khác mọi đường
Cốt làm vô sản hướng toàn theo Nga

Tới khi Nga đã đổ xòa
Phải liền đổi mới bao la chích chòe
Nhưng đều gốc ngọn giữ hoài
Làm ăn tập thể có đời thế sao

Nên sai nguyên tắc lạ nào
Cuộc đời quy luật phải đều khách quan
Nếu nhằm o ép thảy toàn
Làm sao phát triển để càng đi lên

Vậy nên nguyên lý tự do
Kết vào dân chủ mới cho con người
Còn đều chỉ muốn đàn bầy
Nhân quyền vắng bóng nào còn văn minh

Thành ra đất nước của mình
Muốn giờ phát triển phải đều mở mang
Phải cần thoát Mác thảy toàn
Quay về dân tộc mới càng phát huy

TIẾU NGÀN
(17/7/22)

 

**

 

THƠ

Thật ra thơ nghĩa là gì

Không văn xuôi nữa mà luôn có vần
Văn xuôi cũ chỉ thường tình

Còn thơ tinh lọc lòng mình phát ra

Nên thơ viết kiểu tự do

Đâu thành thơ nữa mà do quấn gà

Điệu vần chẳng móc đâu ra

Phải nhằm viết đại xưng là tự do

Dân ta thi tứ trời cho
Nên thành lục bát ca dao có hoài

Nguyễn Du kiểu thảy thiên tài

Hay Đoàn Thị Điểm cũng nào kém chi

Nhưng phần nhiều có ra gì

Làm thơ chỉ khoái đua đòi tự do

Thành nên chẳng chút hay ho

Lạc vần lạc điệu khác đâu buồn cười

Luận thơ như vậy đủ rồi

Bây giờ chút ít nói về nội dung

Thơ hay vần điệu có toàn

Nhưng mà tứ kém cũng càng vô duyên

 

Tức là ý tứ nội dung

Sao toàn dễ hiểu mới đây thơ cừ

Còn tho hũ nút sật sừ

Đọc vào chẳng hiểu hóa thành bịp thôi

 

Nói chung thơ chỉ trò chơi

Nhưng toàn nghệ thuật khiến đời say mê

Phải nên tinh tế mọi bề

Tầm thường cả thảy hóa nghề tầm vơ

 

Nên thơ thi pháp tuyệt vời

Ngôn từ nghệ thuật mới luôn nhà nghề

Thơ làm không nháp mọi bề

Mới thơ xuất khẩu đã thành ra ngay

 

Thợ thơ vốn lắm xưa nay

Còn mà thi sĩ bàn tay đếm đèo

Kiểu như vách đá cheo leo

Đỉnh cao én lượn đâu bò như sên

 

Tức dầu có chí thì nên
Nhưng thơ xuất sắc phải tài tự nhiên

Phải đâu vần điệu hão huyền

Mà thơ đích thực luôn cần nội dung

TẾU NGÀN

(17/7/22)

**

 

SÁCH VÀ NGƯỜI

Con người đâu kiểu cái bao

Thảy đều toàn sách cho vào bên trong

Chỉ thành vác nặng lòng vòng

Thà không đựng sách mà lòng thãnh thơi

 

Khác đi sách chỉ là phần

Để nhằm chăm bón thảy cho con người

Đây là vật liệu trong đời

Không phân cây khó dễ nào lớn lên

 

Thành nên đọc sách không quên

Sách là công cụ chẳng là mục tiêu

Đọc nhằm ráng tọng cho nhiều

Nhưng không tiêu hóa cũng nào ích chi

 

Lại cây chủng loại khác gì

Cây thì lùn thấp cây thì vươn cao

Thành nên đọc sách khác nào

Bón phân cùng loại lên đều khác nhau

 

Ngày xưa Mạnh tử quá hay

Nói câu bất hủ để đời ngàn năm

Tận tín thư tất như vô thư

Đọc mà tin hết chỉ thành toàn ngu

 

Khiến cho đầu óc rồi nhùi

Kiểu toàn cuồng tín quả nào tốt chi

Đọc cần đều phải nghĩ suy

Biết phê phán đúng mới thì thông minh

TIẾU NGÀN

(17/7/22)

 

**

 

CON NGƯỜI NHÂN LOẠI VÀ

CẢ VŨ TRỤ CHUNG QUANH

 

Giữa vũ trụ thảy toàn vô hạn

Con người như chỉ hạt bụi mờ

Cự ly vũ trụ tỷ năm

Hoặc nhiều hơn nữa kiểu toàn khác đâu

 

Nhìn lên trời là thiên văn học

Hay xa hơn vũ trụ học toàn

Nói chung vật chất muôn vàn

Được càng cụ thể bởi nhiều tinh vân

 

Nhưng trước hết nhìn trên trái đất

So con người bầy kiến lạ sao

Bò qua bò lại liên hồi

Cũng đâu ra khỏi địa cầu chút chi

 

Hệ mặt trời còn chưa thoát được

Huống chi là vũ trụ tỷ năm

Biết đâu còn thảy vô biên

Không thời gian chỉ vô duyên đưa vào

 

Nên vật chất có đầu tiên cả

Nhưng cái gì làm ả phát sinh

Mới là câu hỏi thật tình

Làm cho trí óc người thành hoang mang

 

Khiến câu hỏi tiên phong triết học

Mới là câu hỏi mãi căn cơ

Từ xưa nhân loại tới giờ

Cả Âu lẫn Á đều mơ đạt thành

 

Nhưng cũng phải nửa chừng bỏ giờ

Dù Trung Hoa Hy Lạp thế thôi

Cả như Ấn Độ tột trời

Làm siêu hình học hóa đều chi ly

 

Nên để đó quay về khoa học

Đói tượng đều cụ thể vậy thôi

Nói ngay vật chất rạch ròi

Đi kèm toán học có ngoài thế đâu

 

Cả toán học ngày nay vô hạn

Đối tượng hoài vẫn mãi phát sinh

Còn dùng vật lý định hình

Nói chung thực thể đó là nội dung

 

Vật lý xưa lui về cổ điển

Vật lý nay sóng hạt hóa toàn

Hòa vào Tương đối mơ màng

Phải cùng đi với Không Thời gian thôi

 

Thuyết hiện tại nay là lạm phát

Vốn xảy ra cả trước Big Bang

Cuối cùng vẫn hóa quanh vòng

Duy tâm duy vật đều thành bá vơ

 

Đỉnh cao nhất Hegel biện chứng

Thật ra toàn cái mửng trò đùa

Tưởng như mâu thuẫn làm vua

Vẫn thành vô lý ai người thấy đâu

 

Nên Các Mác kiểu hầu non trẻ

Lại tin càn biện chứng Hegel

Đấu tranh giai cấp làm nền

Địa đàng ảo tưởng xây nên được gì

 

Khiến nhân loại khổ hầu thế kỷ

Toàn hi sinh sinh thảy kiểu bá vơ

Chì vì thuyết Mác mập mờ

Phỉnh người non dạ làm cuồng tín sâu

 

Mác ngụy biện kiểu đều phi lý

Lấy râu ông để cắm cằm bà

Viết Tư bản luận ba hoa

Nửa hươu nửa vượn quả là đáng chê

 

Thôi dừng đó mọi bề tính tới

Cần quay về điều thảy tâm linh

Kiểu như tâm thức của mình

Khác nào thế giới cũng toàn vô biên

 

Cứ lấy thử ra điều trí não

Luật chẳng qua lô-gích gồm đều

Còn mà nhận thức là gì

Linh hồn chủ thể ai người biết đâu

 

Hay tổng quát kiểu là sự sống

Đến nay đều cũng chỉ mơ hồ

Tâm hồn cảm nhận khác nào

Nhưng về trí tuệ mọi điều còn nguyên

 

Bởi tâm hồn làm nên nghệ thuật

Như thi ca nhiều mức khác nhau

Cũng đều cảm nhận bên ngoài

Đâu như khoa học thảy vào bên trong

 

Nhưng vào mãi hóa càng bỡ ngỡ

Như hiện nay thuyết của Heisenberg

Có đâu định vị chút nào

Mà toàn bất định quả đều tiếu lâm

 

Nói tóm lại đời thành vô hạn

Xác định càn đều thảy chỉ ngu

Bởi vì chân lý thiên thu

Cốt đều tiếp cận nắm nào dễ đâu

 

Nên triết học thảy đều vô hạn

Cũng như luôn khoa học khác sao

Đây hai chân bước ào ào

Đưa nhân loại tiến hoài tới thôi

 

Nên Các Mác kiểu đều vớ vẩn

Cho một khi cộng sản hình thành

Tạo nên thế giới điểm dừng

Phản toàn biện chứng hóa càng vô duyên

 

Nên tóm lại Mác anh cả quỷnh

Trước tiên dùng biện chứng làm đầu

Đến sau biện chứng thủ tiêu

Khác nào như kiểu anh liều nói ngoa

 

Phỉnh nhân loại ta bà thế kỷ

Khác chi thành chỉ loại tội đồ

Làm dừng thế giới tầm phào

Chỉ lo đấu đá đâu nào tiến lên

 

VIỄN NGÀN 

(16/7/22)

 

**

 

VẤN ĐỀ ĐẲNG CẤP VÀ GIAI CẤP

MÃI CÓ NƠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

Trái đất tròn mặt toàn lởm chởm

Bởi núi đồi sông suối khác sao

Địa hình, địa mạo lạ nào

Dễ đâu tròn trĩnh như hầu viên bi

 

Chuyện khác biệt dễ chi chẳng có

Ở bên trong lẫn cả bên ngoài

Bên trong vì bởi nội dung

Bên ngoài bị thảy tác nhân động vào

 

Kiểu rừng cây vẫn cao vẫn thấp

Đều bởi gien của mỗi giống loài

Cả nơi vị thế mọc đều

Rơi nhằm chỗ trũng hay là chỗ cao

 

Xã hội người cũng đều như thế

Do di truyền ở mỗi cá nhân

Từ bao đời trước tạo dần

Cả vì hoàn cảnh khiến thành khác nhau

 

Khiến giai cấp đi theo đẳng cấp

Cái bên trong kết hợp với ngoài

Tiên thiên đẳng cấp lạ nào

Hậu thiên giai cấp thảy đều có luôn

 

Khó xã hội hóa thành đồng đẳng

Kiểu khác nào mặt biển nhấp nhô

Ai giàu ba họ có nào

Lại ai phải khó cả luôn ba đời

 

Đều phận mạng vốn trời cho sẳn

Cộng vào thêm nổ lực của mình

Còn do hoàn cảnh tạo thành

Dễ ai chủ động thảy toàn được đâu

 

Mới chia thảy nội dung hình thức

Giá trị trong cùng giá trị ngoài

Giàu sang đều giá trị ngoài

Còn mà nhận thức chỉ đều bên trong

 

Bởi giàu sang toàn về vật chất

Học vấn nhằm ý nghĩa tinh thần

Khó ai có được mọi phần

Mà phần này có thiếu hầu phần kia

 

Nếu nói riêng về điều nhân cách

Học vấn thường quyết định ở đây

Kiểu hay mới được làm thầy

Còn thuần giàu có tầm thường dĩ nhiên

 

Nên nói đúng nhân văn đều khác

Bởi tinh thần tiềm ẩn bên trong

Bởi ngoài phú quý giàu sang

Cũng đều vật chất có toàn khác đâu

 

Vậy phân biệt về điều thượng đẳng

Chỉ tinh thần văn hóa mới cao

Giàu sang quyền lực lạ nào

Vẫn đều trung đẳng xuống toàn thế thôi

 

Lại giá trị tùy người lựa chọn

Hoặc đều do hoàn cảnh đẩy đưa

Người không có số làm vua

Phải đành làm sãi ở chùa khác đâu

 

Nào có phải cầu đâu đặng đó

Mà tùy vào hoàn cảnh thảy đều

Nhất thời dẫu được vua quan

Nửa chừng đứt gánh cũng thành dân đen

 

Có khác chi giá trị làm bằng

Con người nhân bản mới thành bền lâu

Còn nhằm cướp đoạt giữa nhau

Kiểu đều hạ đẳng có đâu nhân tình

 

Nên Các Mác bùn sình đâu khác

Bởi đấu tranh giai cấp đưa vào

Có đâu cụ thể con người

Mà thành trừu tượng kiểu đều bá vơ

 

Bởi con người mới luôn tranh đấu

Chỉ do vì tham vọng trước sau

Hay điều tốt xấu tạo ra

Đấu tranh hai phía chỉ là thường thôi

 

Trừ trường hợp nằm nôi còn bé

Khi trưởng thành đều phải đấu tranh

Đó đều quy luật tập thành

Có đâu giai cấp Mác toàn phán suông

 

Khiến phi lý kiểu tràn như thế

Có chút nào khoa học khách quan

Tới nay thế kỷ qua toàn

Cái khờ của Mác mọi đàng lòi ra

 

Khiến Liên Xô đổ xòa đâu khác

Đông Âu tan rã thảy đều

Chỉ đều lỗi Mác mọi điều

Nói toàn không tưởng ai ngờ vậy sao

Nay thời thế mới đều đổi khác

Cần quay về dân tộc dài lâu

Ngàn năm văn hiến khác đâu

Lý chi bỏ gốc làm người lang thang

 

Cả giấc mơ xây địa đàng phi lý

Nó có đều thực tế thảy đâu

Bởi người trong khắp năm Châu

Có ai bằng đít bằng đầu được sao

 

Mà kể thấp người cao luôn có

Người trắng da người lại đen thui

Kẻ vàng ệch người thì nâu

Có đâu chỉ thảy một màu dễ chi

 

Thành Các Mác từ đầu đã dỏm

Tin đấu tranh giai cấp vu vơ

Địa đàng kiểu chỉ vật vờ

Làm vong thân cả loài người mọi nơi

 

Khiến thế gian kiểu đều mất gốc

Giống sống toàn lơ lững trên mây

Bởi theo lý thuyết toàn sai

Bỏ mồi bắt bóng khác sao dại khờ

 

Trong khi ấy đời hoài phát triển

Nhờ trí khôn của mọi con người

Sống tìm hạnh phúc khác nào

Tự do dân chủ mới đều nhân văn

 

Độc tài thảy nhố nhăng đâu khác

Quyền vào tay chỉ một số người

Khác chi tội Mác hồ đồ

Khiến làm thé kỷ loài người đau thương

 

GIÓ NGÀN

(13/7/22)

 

**

 

TỪ BẢO ĐẠI ĐẾN HỒ CHÍ MINH

Nước ta thời Nguyễn vương triều
Từng là Đế quốc mọi điều vẽ vang
Nhưng do lạc hậu thảy toàn
Nên thành Pháp chiếm chẳng oan chút gì

Khiến nền Bảo hộ khác chi
Chính quyền nó đoạt ta thì còn vua
Vẫn còn đất nước hẳn hòi
Vẫn còn dân tộc thảy đều tự do

Pháp toàn khuynh đảo trung ương
Còn về ý hệ mọi đường vẫn không
Chỉ nhằm tiến tới văn minh
Nhưng dân ta bị ngồi sau chở giùm

Nhưng là cái nhục thật tình
Thành bao thế hệ vẫn từng đứng lên
Nhưng đâu nào có thành công
Mãi khi Nhật hất Pháp văng ra ngoài

Cựu hoàng Bảo Đại đến giờ
Thoát lồng sổ củi khác nào từ đây
Vội liền tuyên bố thẳng thay
Xé toàn hiệp ước trước kia Pháp cài

Nước ta độc lập đúng rồi
Buổi đầu chính phủ của Trần Trọng Kim
Việt Minh lại bổng nổi lên
Buộc ngay Bảo Đại phải trao quyền hành

Đó là sự thật mọi đàng
Những ai không biết thảy toàn dân ngu
Tuyên truyền giả tạo thiên thu
Chỉ nhằm bôi bác có nào đúng chi

Chiến tranh hai bận li bì
Biết bao xương máu đã thì đổ ra
Bắc Nam phân cách hai nhà
Giết nhau chí tử ta bà bởi đây

Chỉ vì ý hệ khác sao
Đó là sự thật thảy hầu vậy thôi
Dân ngu đâu biết chút nào
Tuyên truyền nhồi nhét một chiều phải nghe

Hiểu thành sự thật hoa hòe
Cả gần thế kỷ tạo nhiều đau thương
Phân chia đất nước đôi đường
Chỉ rồi hợp lại sau ngày bảy lăm

Châu về hợp phố giống toàn
Có đâu mới mẻ mọi đàng lạ chi
Tại sao đất nước phân ly
Tại sao hợp lại cũng thì thế thôi

Hai bên Bảo Đại, ông Hồ
Đến nay biết nói thế nào cân phân
Ai là lỗi phải mọi phần
Hay đều thảy chỉ nạn nhân nước ngoài

Cựu hoàng bị Phấp đoạt quyền
Ông Hồ ý hệ từ ngoài đưa vô
Thành dân ta phải hồ đồ
Biết chi sự thật nghẹn ngào vậy thôi

Ngày nay lịch sử qua rồi
Phải cần ôn cố mới đều tri tân
Nếu không kiểu chỉ ngu dân
Khó nào đất nước mọi phần đi lên

Bởi Liên Xô đã đổ kềnh
Đông Âu cũng sập nào còn nghĩa chi
Đều do Các Mác lạ gì
Đưa ra lý thuyết rõ thì vu vơ

Khiến làm nhân loại vật vờ
Mà nguồn cơn ấy thảy đều từ Nga
Do Lênin kiểu ba hoa
Lập Bôn sê vitch thành ra mọi đàng

Ngày nay đời bớt mơ màng
Nên toàn thế giới đã càng đổi thay
Dĩ nhiên trong đó nước ta
Phải về dân tộc mới là tối ưu

Bởi vì Cộng sản phong trào
Đã qua thế kỷ có nào đúng đâu
Chỉ do bởi thuyết Mác sai
Biết bao dân tộc phải thành nạn nhân

Cái sai đó bởi ba phần

Đấu tranh giai cấp đã thành căn cơ

Nhưng đều mê tín Hegel

Lấy điều biện chứng làm nền khác sao

 

Thật ra nó chỉ tào lao

Có chỉ cụ thể chút nào thảy đâu

Mà đều huyễn hoặc lạ sao

Phản toàn khoa học có nào tự nhiên

 

Độc tài vô sản huyên thiên

Chỉ đều cuồng tín từ đầu mà ra

Tưởng thành chân lý cao xa

Biện minh phương tiện khác đâu trật chìa

 

Địa đàng nhằm thảy lia chia

Chỉ toàn ảo mộng khi nào tới đâu

Thành ra bởi Mác sai hầu

Chủ quan đều thảy đâu nào khách quan

 

Khiến cho thế kỷ bộn bàng

Loài người chao đảo kiểu toàn mông lung

Chạy đua vũ khí bừng bừng

Đấu tranh giai cấp kiểu thành mộng du

 

Bởi đều ảo ảnh mịt mù

Có đâu khoa học nên nào khách quan

Mà thành cưỡng bức thảy toàn

Chỉ còn sợ hãi để nhằm nịnh suông

 

Phản toàn dân chủ sạch trơn

Nhân danh đủ thứ thôi còn nói chi

Đều do Các Mác khác gì

Mọi người cộng sản chỉ thì nạn nhân

 

Con người trung thực chẳng còn

Mà đều cơ hội tràn vào khác đâu

Bởi không dân chủ tự do

Khiến thành dối trá nhằm cho lợi mình

 

Nhân danh xã hội linh tinh

Nhưng toàn ích kỷ thảy từ bản thân

Sống thành hai mặt mọi phần

Đây là tội Mác có cần chối sao

 

Làm cho thế giới ba đào

Suốt tròn thế kỷ người đều vong thân

Cùng nhau thù ghét mọi phần

Con người nhân bản thảy còn gì đâu

 

Đời toàn ảo ảnh một màu

Việc này lỗi Mác đã toàn gây ra

Thảy vô trách nhiệm ba hoa

Bỏ dùi trống đánh quỷ ma một thời

 

Gây nên phí phạm loài người

Suốt toàn thế kỷ ngậm ngùi đắng cay

Nhưng ai dám nói được sao

Chụp đều phản động phải lo im mồm

 

MÂY NGÀN
(12/7/22)

 

**

 

NÓI VỀ SỰ HOANG TƯỞNG

CỦA HỌC THUYẾT C. MÁC

 

                      (I)

 

Mọi sự vật trên đời luôn thực tế

Cho ngàn năm cũng phải mãi vậy thôi

Như con người khắp nơi trên thế giới

Cá nhân cùng xã hội thảy khác sao

 

Mỗi cá nhân phải có đều thân xác

Xã hội gồm tổng thể mọi cá nhân

Sống với nhau cùng chung trong thời đại

Dẫu gần xa nơi xã hội của mình

 

Và con người với khả năng nhận thức

Trong óc đầu nhờ ý thức sinh ra

Để phân biệt điều gì là tốt xấu

Hay đúng sai mỗi trường hợp khác nhau

 

Nói chung lại những gì là hợp lý

Hoặc là không hợp lý với chính mình

Cả mở rộng tới cá nhân người khác

Cùng với toàn xã hội nếu nhìn chung

 

Mọi điều đó trước tiên vì lợi ích

Sau cả về đạo đức có khác đâu

Tức tổng quan đều thuộc về giá trị

Cơ bản cho ý nghĩa việc làm người

 

Do mục đích nhằm luôn vào đời sống

Mọi nhu cầu trong đó phải đi theo

Cốt trước hết hiệu năng cho hành động

Và cũng nhằm sự nhận thức nói chung

 

Mỗi hành động phát sinh do nhận thức

Nhận thức sai khiến hành động thành sai

Hoặc có khi sai chỉ vì cảm tính

Cả lẫn sai vì thị hiếu xen vào

 

Vậy cho nên động cơ về lý trí

Hướng dẫn người về nguyên lý nói chung

Riêng cảm tính hay nhất là thị hiếu

Khiến lạc đường đời thành dễ rối nhùng

 

Đời tuy vậy vẫn còn nhiều ẩn số

Nhưng nhìn chung cái cụ thể toàn đều

Hay mọi cái khả dĩ sờ nắm được

Trong khả năng nhận thức vốn kèm theo

 

Như cuộc sống phải dựa vào kinh tế

Đâu nào ai sống được kiểu mông lung

Mà kinh tế phải trên nền kỹ thuật

Tạo ra đều mọi vật phẩm tiêu dùng

 

Trừ đơn giản tay chân luôn căn bản

Phức tạp hơn cần công cụ có đều

Lại khoa học phát sinh ra kỹ thuật

Cuối cùng là ứng dụng được đi theo

 

Nhưng kinh tế vẫn chỉ là phương tiện

Cho con người được tồn tại ở đời

Hay xã hội và môi trường cũng vậy

Nhưng mỗi người còn mục đích riêng tư

 

Chính cuộc sống mới hoài luôn mục đích

Và nói chung cần văn hóa trong ngoài

Văn hóa khiến tâm hồn người cao thượng

Mới cuộc đời toàn có tính nhân văn

 

Giúp con người hướng thêm về xã hội

Hoặc hướng về các giá trị toàn cao

Các giá trị được xem là lý tưởng

Mỗi con người nhằm theo đuổi suốt đời

 

Như khoa học hay cả về nghệ thuật

Tôn giáo cùng các hoạt động cộng đồng

Nó khiến tạo ra tâm hồn rộng lớn

Đâu sống vì chỉ nhằm có cái ăn

 

Thành nên cả tinh thần và vật chất

Đều nói chung hoạt động của con người

Thiếu cái này cũng không còn cái khác

Bởi chúng đều luôn thảy phải bổ sung

 

Nhưng trí tuệ vẫn làm nên tất cả

Bởi óc đầu mới cung cấp tư duy

Hay nói chung là mọi điều nhận thức

Còn xác thân cho cảm giác mà thôi

 

Nên cá nhân sinh ra nhằm để sống

Nhằm để theo mục đích của riêng mình

Không ai khác thế vào cho mình được

Đâu quyền gì ai nhằm đúc ra khuôn

 

Mà mỗi người cần tự do trước hết

Được làm theo ý chí của chính mình

Miễn phù hợp với cộng đồng mình sống

Vì mọi người được bình đẳng ngang nhau

 

Vả mỗi người có đều riêng hoàn cảnh

Hay mỗi người còn riêng cả tài năng

Tức nội lực đều khác nhau tất cả

Tuy vẫn đều giọt nước của con sông

 

Mỗi con sông cùng chảy đều ra biển

Mỗi con người như giọt nước chảy theo

Qua trăm năm tuy dòng sông còn đó

Nhưng đổi thay thảy bao lớp con người

 

Khiến xã hội muôn ngàn đời tồn tại

Nhưng cá nhân đều chỉ thảy trăm năm

Dòng sông chảy phải mang theo giọt nước

Nhưng đâu từng giọt nước khiến đổi dòng

 

Thành lịch sử là của chung tất cả

Như con sông có lúc đục lúc trong

Có những lúc phải qua nhiều khúc uốn

Nhưng tổng quan đều phải mãi xuôi dòng

 

Đời tính chất nhân văn là chỉ vậy

Người khác toàn mọi động vật nói chung

Bởi động vật sống cuộc đời hoang dã

Còn con người trong thế giới văn minh

 

Nhờ văn minh tinh thần luôn là chính

Dầu phải cần nền vật chất dưới cùng

Hay trung gian thêm vào nền sinh vật

Song con người lại vượt thảy lên trên

 

                        (II)

 

Nên con người đấu tranh luôn thường có

Bởi chẳng qua vì bản chất tự nhiên

Như đấu tranh với thiên nhiên trước hết

Và đấu tranh với đồng loại tiếp sau

 

Hay đời sống buộc phải luôn tranh đấu

Từ bên trong cả đến với bên ngoài

Với bên ngoài là đấu tranh tồn tại

Trong tự nhiên do quy luật sinh tồn

 

Vì thiên nhiên luôn mãi đều hoang dã

Chỉ bản năng làm hướng dẫn nói chung

Do qua chuỗi thức ăn đều khiến thế

Thành khác xa so ý nghĩa con người

 

Con người vượt thảy qua hàng động vật

Bởi đã thành lý tính của nhân văn

Dùng kỹ thuật để giúp nhằm khai thác

Trong tự nhiên qua thời đá sắt đồng

 

Mỗi thời kỳ đã cùng nhau phát triển

Mới trở thành nền công nghiệp ngày nay

Mức mới nhất là tìm ra dòng điện

Để hiện nay thời điện toán quả khác sao

 

Nhưng con người nhờ có đều nhận thức

Cũng đấu tranh trong ý thức tinh thần

Với đồng loại là điều thường vẫn thấy

Giữa thụt lùi và khuynh hướng tiến lên

 

Vì con người bản năng luôn sẳn có

Đó trở thành điều trì lực nói chung

Như sức hút của đều từ trọng lực

Có vật nào mà thoát thảy ra ngoài

 

Nên đấu tranh giữa điều tiêu tích cực

Vẫn thường xuyên có mặt ở loài người

Lực phản động là lực toàn tiêu cực

Lực tiến lên luôn tích cực lạ nào

 

Giống phần thô khác đều phần thượng phẩm

Hay tinh hoa cùng trì trệ đối nhau

Kém hiểu biết trái toàn điều hiểu biết

Luôn đấu tranh mọi mặt có lạ nào

 

Khiến giáo dục luôn luôn đều cần thiết

Giúp cá nhân cũng xã hội văn minh

Giúp mở mang mọi điều về nhận thức

Làm tiến lên theo hướng sống nhân văn

 

Bởi giáo dục mở mang cho trí tuệ

Tức mở mang về nhận thức con người

Cả nâng cao lên thảy đều tình cảm

Làm con người tăng thêm tính nhân văn

 

Nhờ giáo dục làm đấu tranh giảm bớt

Bởi chan hòa đều trí tuệ cùng nhau

Cả chan hòa tốt tươi về tình cảm

Ít ngược nhau và tránh bớt hận thù

 

Hay dấu tranh chỉ còn đều tích cực

Tức giúp cùng xây thiện chí lẫn nhau

Trong tinh thần cũng như trong ý thức

Tiếp cận thêm chân lý khách quan đều

 

Nên con người cần trước tiên độc lập

Được tự do dân chủ giữa cùng nhau

Tránh cưỡng chế tránh cũng điều tiêu cực

Làm nhân văn nở rộ giữa dòng đời

 

Bởi cá nhân như cây hoa nở trỗ

Nở từ trong đâu phải nở từ ngoài

Tính nhân bản phải đều do trong đến

Như đài gương lau sáng kiểu tự nhiên

 

Trong khi đó Mác chỉ nhìn ngược lại

Quy mọi điều thành vật chất huyên thiên

Quy xã hội kiểu hệt toàn sinh vật

Để nhằm đưa vào việc giai cấp đấu tranh

 

Nguồn gốc thảy bởi do toàn mù quáng

Đều mơ màng vào biện chứng Hegel

Mác lấy đó tôn lên thành chân lý

Hiểu hai đầu đối kháng phải triệt nhau

 

Một đầu chỉ điều công nhân nghèo khó

Còn một đầu chỉ tư bản toàn giàu

Đối kháng đó Mác cho cần giải quyết

Cốt làm sao Tư bản phải tự chôn

 

Nhằm công nhân lên nắm quyền tất cả

Xuyên qua đều duy một đảng tiền phong

Bỏ thị trường thủ tiêu toàn tiền tệ

Trực tiếp làm sản phẩm sẽ chia nhau

 

Giai đoạn đầu gọi tên là xã hội

Sản phẩm chia tùy theo sức góp vào

Giai đoạn hai được gọi là cộng sản

Chỉ còn làm tùy sức hưởng tùy cầu

 

Vì sản phẩm sẽ tuôn ra như nước

Khi thời kỳ quá độ được vượt qua

Hủy nhà nước cũng hủy luôn pháp luật

Bởi mọi người nay tự giác toàn cao

 

Mác rao giảng về độc tài vô sản

Cốt cho nhằm là biện pháp ban đầu

Để một đảng cầm quyền đều tất cả

Rồi triệt tiêu tự nó thảy về sau

 

Mọi điều đó khiến Mác thành hoang tưởng

Bởi biết chi là kinh tế thế nào

Cơ chế đó phải cần đều tự động

Đâu thể nào kế hoạch hóa hết sao

 

Bởi mọi người cá nhân đều hạn chế

Kể tính chung đến cả nhóm nhỏ nào

Đâu bao quát thảy mọi nguồn trí tuệ

Của thảy đèu xã hội mới toàn cao

 

Khiến độc đoán đều trở thành giả tạo

Thảy dễ dàng sự lạm dụng đưa vào

Mác mê tín đặt vào tâm giai cấp

Kiểu hoang đường cho sứ mệnh lạ đâu

 

                        (III)

 

Thành nói chung thuyết Mác toàn trống rỗng

Bởi chỉ đều hoang tưởng khác chi đâu

Vì quên hết mọi căn cơ thực tế

Để đều nhằm thị hiếu có lạ nào

 

Như thị trường khách quan hoài là thực

Gắn vào luôn hoạt động của con người

Không có nó việc đời đều bế tắt

Bởi hủy toàn độc lập với tự do

 

Thêm thị trường phải luôn cần tiền tệ

Đơn vị chung làm giá trị thước đo

Như máu huyết lưu thông toàn thiết yếu

Xã hội thành cơ thể vẫn tự nhiên

 

Cơ thể đó nếu không còn được máu

Có làm sao hoạt động tốt hay sao

Mác nhìn đời hóa toàn đều cơ giới

Vì nhãn quan duy vật kiểu tầm phào

 

Quên con người và quên luôn ý thức

Ý thức quên khiến quên cả tinh thần

Cấp loài người chỉ ngang tầm sinh vật

Để nhằm cho bóc lột được loại đi

 

Đấy mấu chốt thuyết Mác đều là thế

Cố khư khư điều bóc lột nhìn vào

Giống nhìn cây mà rừng quên hết cả

Lây vi mô nhằm thay thế vĩ mô

 

Ghim bóc lột kiểu toàn thành máy móc

Biết nào đâu về quy luật thị trường

Phải cân đối cung và cầu cà thảy

Dễ nào đâu tuyệt đối kiểu tự chuyên

 

Vả luật pháp cần luôn bên cạnh

Thấy bất công hay nghịch lý can vào

Mác không tưởng muốn thảy toàn phủ nhận

Bởi tin càn vào biện chứng tào lao

 

Khiến quên thảy mọi vấn đề tâm lý

Như con người luôn vẫn có bản năng

Ai cũng dễ toàn đâu không ích kỷ

Khiến cha chung khó thể khóc quả nào

 

Nhưng cạnh tranh nếu được toàn lành mạnh

Mới phát huy được sáng kiến mỗi người

Tư bản mạnh trước sau đều nhờ vậy

Cộng sản hoài cùn nhụt chỉ thế thôi

 

Đời tiến hóa luôn khách quan là thế

Khó chủ quan đem thay thế thảy vào

Bởi mọi việc phải tính về hiệu quả

Đâu bám vào kiểu thị hiếu lơi khơi

 

Khiến thuyết Mác thảy từ đầu chí cuối

Chứa đều đầy nghịch lý ở trong toàn

Tiền đề trật bởi tràn đầy tưởng tượng

Kết luận thành không tưởng hẳn khác đâu

 

Còn quảng giữa hô độc tài vô sản

Cốt đánh vào thị hiếu của con người

Kẻ cơ hội thấy đây toàn khoái trá

Mau bắc thang lên nhắm đặng làm vua

 

Khiến độc tài hóa cà na mút chỉ

Bởi có quyền ai dại dột bỏ sao

Vì con người bản năng còn luôn đó

Nên ngôn lời gian dối dễ phao càng

 

Đễ nhân danh công nhân toàn giai cấp

Lại nhằm riêng quyền lợi khó biết đâu

Vì công nhân thiếu phần nhiều kinh nghiệm

Khiến tạo thành kẻ đục nước thả câu

 

Như Công xã Paris xưa đã thấy

Cuối cùng rồi cũng phải bị sụp nhào

Do chỉ bởi đi ngược dòng lịch sử

Còn nước luôn tiến tới khó chảy lui

 

Kiểu bộ lạc đi lên thành phong kiến

Phong kiến rồi quân chủ lại tiếp theo

Xong quân chủ tiến tới đều dân chủ

Dễ có đâu quay ngược lại bao giờ

 

Nên cộng sản nếu đã từ nguyên thủy

Nhiều ngàn rồi phải thảy đi qua

Như dòng sông có bao giờ quay ngược

Cây lớn rồi trở lại hạt cũ sao

 

Thành chung lại thuyết Mác toàn ngạo ngược

Chỉ bởi đều óc mê tín dị đoan

Tin biện chứng kiểu chỉ toàn huyền bí

Phịa ra điều sứ mạng giới công nhân

 

Lấy tiền đề là đấu tranh giai cấp

Nhưng chỉ đều mù quáng thảy Hegel

Tin tưởng bậy điều hai đầu đối lập

Mà chẳng nhìn bao quát chút nào đâu

 

Như nam châm có hai đầu là cực

Lại ngàn đời nào tiêu diệt lẫn nhau

Hay loài người có đều nam và nữ

Đâu đấu tranh để một mất một còn

 

Đó cho thấy Mác kiểu toàn cuồng tín

Nhằm đưa ra kiểu lý thuyết lộn lèo

Cốt quyến rũ biết bao người khờ dại

Tưởng thấy đều trí tuệ kiểu bằng non

 

Nhưng thật ra Mác đều toàn ngụy biện

Ngay tiền đề vốn đã được đưa ra

Như bóc lột nhìn thành gà hóa cuốc

Tưởng tượng nhằm khái quát hóa kiểu đều

 

Nên kinh tế vĩ mô đâu nhìn thấy

Mác cốt nhìn đều chăm bẳm vi mô

Không thấy được mọi dòng sông ra biển

Phúc lợi chung mới mục đích toàn cao

 

Bởi sản phẩm làm ra đều phổ biến

Mới nhằm cùng phục vụ khắp nhân gian

Giới công nhân cùng toàn đều được hưởng

Trên nền chung pháp luật khiến chu toàn

 

Vả tư bản cốt nhằm đều kỹ thuật

Cần dựa vào tài chánh chỉ thảy đều

Tiền đầu tư nhằm góp vào guồng máy

Mới cho đều lợi nhuận thảy dễ dàng

 

Còn mà kiểu làm tay chân tập thể

Dẫu ngàn đời lao động chỉ giản đơn

Mác thành thử đều cách nhìn thiển cận

Có chút đâu khoa học kiểu rõ ràng

 

Nên kết cục trải qua tròn thế kỷ

Thuyết Mác thành phá sản có đâu oan

Liên Xô đó từng hại tràn thế giới

Cuối cùng đều tan rã khó bền toàn

 

Cả Đông Âu cũng phải thành sụp đổ

Bởi ngược đều thảy quy luật khách quan

Mác phá sản do vì phi trí thức

Kiểu chỉ nhằm vào cảm tính chủ quan

 

Hay nói thẳng Mác vì không khoa học

Bởi kiểu nhằm chỉ ý hệ làng nhàng

Không thực tế mà hóa đều ảo tưởng

Có làm sao kết quả đến được càng

 

Nói chung lại do hai đầu sai trật

Khó thể nào giá trị được hiên ngang

Như trước hết vật chất nào biện chứng

Tảng đá đâu chuyển biến được thành cây

 

Đến kết quả cũng thảy đều hoang tưởng

Bởi chỉ toàn kiểu lý luận trên mây

Khiến đầu đuôi có đâu nào tương ứng

Thành khác chi thuyết Mác kiểu cầu vui

TRĂNG NGÀN

(06/7/22)

 

**

 

VỀ SỰ CÔNG BẰNG VÀ BẤT CÔNG

LUÔN CÓ NƠI XÃ HỘI CON NGƯỜI

 

                         (I)

 

Đây chính điều được lưu tâm nhất

Trong cổ kim xã hội loài người

Bởi vốn thảy liên quan tất cả

Từ cộng đồng đến mỗi cá nhân

 

Vì mỗi người có đều lý trí

Cũng có đều tình cảm đi theo        

Sự công bằng được đều ưa chuộng

Còn bất công ai cũng ghét đều

 

Dù đó thảy hai điều trái ngược

Nhưng có điều gắn bó với nhau

Cái này có cái kia phải mất

Bởi nếu không mâu thuẫn rõ ràng

 

Tuy cả hai thuộc về thực tế

Nhưng còn đều nhận thức chủ quan

Khiến chủ quan dễ làm sai lạc

Ý nghĩa chung của việc khách quan

 

Điều đó dễ khiến càng lầm lẫn

Cái bất công lại tưởng công bằng

Hoặc ngược lại cũng nào đâu khác

Khiến mất đều giá trị nói chung

 

Vậy công bằng phải cần xác định

Là điều gì được thảy cân phân

Còn bất công khiến thành chênh lệch

Bởi hóa đều vô lý bên trong

 

Tức nguyên tắc do từ nội tại

Không chủ quan mang áp đặt vào

Công bằng phải tự thân của nó

Làm trệch đi liền xảy bất công

 

Công bằng cần vô tư phán đoán

Không nhằm cho tình cảm xen vào

Bởi cảm tính dễ đều nghiêng lệch

Tưởng công bằng lại thảy bất công

 

Chỉ trừ ra thảy toàn cao thượng

Điều bất công thành chính công bằng

Đấy gọi được công bằng tình huống

Tuy bề ngoài nhìn tưởng bất công

 

Khiến công bằng đi theo tình cảm

Tốt đẹp cùng kết với lương tâm

Tình cảm xấu dễ bất công luôn có

Không lương tâm cũng khó công bằng

 

Thành cao quý khác xa hạ tiện

Cao quý đều công chính đi theo

Hạ tiện chỉ dễ thành thấp kém

Có làm sao mục đích công bằng

 

Nên công bằng có hai phương diện

Một cá nhân và một cộng đồng

Cá nhân kiểu một người riêng lẻ

Hay có khi một nhóm người chung

 

Còn cộng đồng phạm vi mở rộng

Như quốc gia, xã hội thảy đều

Hoặc rộng ra bao hàm thế giới

Cả nhiều khi bao quát giống loài

 

Nói cụ thể công bằng vô hạn

Làm phạm vi hóa thảy vô vàn

Cả tinh thần cũng như vật chất

Thiếu công bằng đều thảy bất công

 

Công bằng vậy đều do phán đoán

Đánh giá theo công việc mình làm

Qua thực hành lẫn đều lý thuyết

Phải do toàn nhận thức tạo ra

 

Nhận thức kém dễ thành yếu kém

Dầu lương tâm nào muốn điều sai

Không ác ý nhưng vì dốt nát

Làm bất công lại ngỡ công bằng

 

Nhưng nhận thức có hai phương diện

Việc mình làm hay xã hội làm

Việc mình làm bởi mình quyết định

Người khác làm mình phán đoán thôi

 

Nên công bằng cũng hai mục đích

Tự mình làm do thảy lương tâm

Cả không muốn bất công người khác

Nhờ lương tri theo kiểu cộng đồng

 

Người cao quý công bằng thường có

Kẻ tầm thướng khuynh hướng bất công

Bởi ích kỷ và nhằm tư lợi

Có nghĩ gì đâu tới tha nhân

 

Nên công bằng có nhiều loại dạng

Kiểu đầu tiên phân phối khác dâu

Phân phối nhắm để nhằm chia đúng

Mỗi người sao phải được đồng đều

 

Loại thứ hai công bằng đánh gia

Cần làm sao nhận thức công bằng

Để không phạm vấn đề công lý

Đó cũng là chân lý khách quan

 

Nói khác đi công bằng hai mặt

Mặt bên trong và mặt bên ngoài

Hoặc có khi trong ngoài tương thích

Hay cũng khi trái ngược lẫn nhau

 

Vì bề ngoài dễ thường biểu diễn

Cả có khi lừa dối người đời

Nhưng bề trong ai nào biết được

Chỉ có mình tự biết lấy thôi

 

Thành về mặt quốc gia mà nói

Kiểu công bằng làm luật lạ dâu

Đó nhiệm vụ của đều Lập pháp

Tạo mục tiêu Hành pháp công bằng

 

Thêm cuối cùng lại là Tư pháp

Mục đích nhằm xét xử công minh

Công bằng đây là cần minh bạch

Nhờ Tam quyền phân lập lạ chi

 

                         (II)

 

Cuối cùng dến thẩm quyền Tòa án

Sự công bằng xét xử ở đây

Nó thể hiện nơi từng bản án

Để công bằng xã hội trọn đầy

 

Thành công bằng gút thành hai thứ

Trong đó chia nhiều loại khác nhau

Như có loại công bằng xét xử

Và công bằng phân phối lạ đâu

 

Nhưng trước hết phải trong nhận thức

Để tránh toàn phạm phải bất công

Kiểu phán đoán điều gì không đúng

Hoặc sâu hơn nhận thức về người

 

Luôn cần đủ thông tin chính xác

Tránh kiểu đều cảm tính chủ quan

Hay ý thức xấu xa lươn lẹo

Dễ bất công với thảy cuộc đời

 

Việc tích cực hiểu thành tiêu cực

Kẻ xấu thành kẻ tốt lạ sao

Khiến đánh giá hóa toàn tròng tréo

Khó còn sao chân lý phân minh

 

Khiến bất công tạo thành tội ác

Nặng nhẹ cùng nhiều ít thấp cao

Đâu tránh được luật về nhân quả

Bởi lưới trời lồng lộng khác sao

 

Cả công bằng tạo thành hai loại

Công bằng về xã hội đứng đầu

Ở trong đó bao gồm đủ thứ

Như công bằng chính trị khác đâu

 

Tuy cũng thuộc phạm trù xã hội

Nhưng ở đây quyền lực lồng vào

Lấy xã hội dùng làm nền tảng

Nhưng mạnh nhờ quyền lực đi theo

 

Nó khả dĩ nhân danh đủ thứ

Khiến mục tiêu mờ ảo thảy đều

Không chân chính hóa toàn lươn lẹo

Dễ hại dân hại nước lạ sao

 

Kiểu nhân danh công bằng xã hội

Lại thật ra tạo thảy bất công

Nên chính trị hóa thành hai mặt

Nhằm mị dân thật rất dễ dàng

 

Nhờ ngôn ngữ con người quả vậy

Tuyên truyền cùng cưỡng bức đi theo

Khiến nhận thức bị đều nhiễu loạn

Làm khách qua đều bị bẻ cong

 

Lưỡi không xương lắm đường lắt léo

Vốn đi theo bản chất con người

Thành chính trị khó tin thảy được

Dễ bẫy ngầm mắc phải bất công

 

Nên chính danh Khổng xưa đã nói

Nó thành ra ý nghĩa ngàn đời

Trái bầu chẳng nói thành bình rượu

Mới thảy toàn giá trị nơi nơi

 

Tức tên gọi phải cần đúng đắn

Có chính danh mới được thuận lời

Còn ngụy danh khiến đều xuyên tạc

Làm bất công lan tỏa mọi nơi

 

Vì chính trị gắn vào xã hội

Chính trị sai xã hội lãnh đều

Dù xã hội bao gồm tất cả

Còn cầm quyền thiểu số nào thôi

 

Bởi do vậy phải cần dân chủ

Cần tự do mới được đồng đều

Để quyền hạn chan hòa tất cả

Không dễ ai thảy lợi dụng đều

 

Bởi lợi dụng nhân danh toàn dỏm

Mượn danh từ nhằm gạt lòng tin

Khiến thực chất hóa đều giả dối

Mất công bằng còn chỉ bất công

 

Mọi học thuyết khác chi ngôn ngữ

Dễ biến toàn hình thức bề ngoài

Như lá khô gom thành đống lại

Trận cuồng phong gió thảy cuốn đi

 

Nên lịch sử thảy khi diễn tiến

Có dễ nào dừng lại nơi đâu

Bởi nó giống như dòng nước chảy

Sắp bằng đầu bằng đít được sao

 

Thế mới rõ công bằng xã hội

Phải công bằng một cách tự nhiên

Còn chỉ kiểu cào bằng giả tạo

Làm bất công luôn phải nhãn tiền

 

Công bằng khác bất công là thế

Nội dung đâu hình thức bề ngoài

Nên chủ yếu phải đều thực chất

Luôn phải cần tâm thức bên trong

 

Thiếu thật tâm lòng người giả dối

Hoa hòe đều đâu dễ tin vào

Cả lý thuyết thực hành đều thế

Chỉ đưa toàn kết quả tào lao

 

Nên công bằng trước trong ý thức

Cần công tâm mới được công bằng

Mọi gian dối bất công phát xuất

Tạo thành đều kết quả bất công

 

Nên mọi sự công bằng đều vậy

Trước tiên cần phải có chính danh

Lời nói phải đúng đều sự thật

Không thành ra xuyên tạc tuyên truyền

 

Khiến rốt lại công bằng xã hội

Phải tự do không thể độc quyền

Bởi tự do mới đều sáng suốt

Độc quyền toàn lợi dụng huyên thiên

 

                         (III)

 

Nên ý hệ độc quyền độc đảng

Tỏ ra đều chỉ thảy bất công

Toàn quyền lực tự mình thâu tóm

Đối với dân nào có công bằng

 

Bởi công bằng phải luôn thực chất

Không thể đều ngôn ngữ bề ngoài

Kiểu ngôn ngữ tuyên truyền dối gạt

Bất công toàn ngự trị vậy thôi

 

Quyền con người vốn quyền phổ quát

Quyền công dân thiết yếu quyền dân

Khiến dân quyền nhân quyền kết hợp

Chẳng lý do nào được độc tài

 

Mọi học thuyết chỉ toàn cỏ úa

Đều lâu năm tươi mãi được sao

Biết cỏ độc hay là cỏ tốt

Sao bắt ai buộc phải ăn vào

 

Muốn bắt ăn tất cần dân ý

Phải trưng cầu ý kiến toàn dân

Đâu phải nào được quyền tùy tiện

Dầu cá nhân hay chỉ nhóm người

 

Bởi mọi cái thuộc về xã hội

Hay thuộc về lịch sử đều cao

Không thể khép chỉ vào ý hệ

Do vài người phịa kiểu tào lao

 

Vì công bằng nói chung rộng khắp

Bao quát đều toàn thảy chủng loài

Tức công bằng phủ trùm nhân loại

Mới trở thành chân lý nhân văn

 

Từng khu vực chia ra dạng loại

Không ngược đều công lý thảy chung

Nên công bằng đi cùng đạo đức

Cả có khi khoa học kết cùng

 

Nên công bằng kiểu theo cảm tính

Hay nhằm theo thị hiếu bên ngoài

Công bằng đó dễ thành giả tạo

Dễ tạo ra đều thảy bất công

 

Kiểu công bằng nhân danh giả dối

Đâu công bằng vốn thảy thật tâm

Công bằng thật mới toàn bền vững

Vượt không gian lẫn cả thời gian

 

Đó giá trị mới thành vĩnh cửu

Như ánh dương chiếu khắp mọi miền

Hợp lý tính hợp đều công lý

Mới công bằng bao quát toàn chung

 

Điều đó khiến công bằng chỉ một

Trái lại là mọi thứ bất công

Bởi bất công luôn đều cỏ dại

Còn công bằng như kiểu cây cao

 

Cây công bằng đời toàn cao nhất

Còn bất công cỏ dại dưới chân

Khiến công bằng rừng cây lên thẳng

Mỗi cá nhân độc lập tự do

 

Nên mọi cái độc tài đều xấu

Cốt chỉ nhằm áp chế con người

Nấp trong đó thảy toàn lợi dụng

Công bằng nào còn có được sao

 

Đem rừng cây chặt ngang tất cả

Đều bất công đâu phải công bằng

Bởi mỗi cây khác toàn chủng loại

Như chanh chua còn bười ngọt thanh

 

Kiểu công bằng cào bằng tất cả

Muốn toàn đều giai cấp công nhân

Thuyết Mác thảy khác đâu ngụy thuyết

Gây bất công ngu tưởng công bằng

 

Khiến đến đây cũng cần mở rộng

Nguyên do nào gây thảy bất công

Chỉ cả nhân từng người cụ thể

Hay có khi những nhóm nói chung

 

Cả hai mặt đều toàn như vậy

Dầu tác nhân hay thảy nạn nhân

Do nhận thức từ trong tâm thức

Biết bất công hay biết công bằng

 

Tiềm năng đó đều do cái ác

Của kẻ nào chủ động làm ra

Tức cái ác cũng như cái xấu

Đều nói chung toàn kiểu gian tà

 

Chúng từ thảy bản năng mà đến

Ác xấu đều tiềm ẩn bên trong

Khi không có lương tri ngăn cản

Hay được nhờ giáo dục can vào

 

Riêng công bằng tự nhiên mà có

Đều công bằng hoang dã thiên nhiên

Toàn cơ chế thảy đều tự động

Tức công bằng theo kiểu vô tri

 

Khi cái mạnh hiếp đều cái yếu

Kiểu đều trong man dã cạnh tranh

Chuỗi thức ăn xảy ra tự phát

Trái ngược toàn theo cách nhân văn

 

Đây công bằng dựa trên lý trí

Cả có khi tình cảm xen vào

Tình cảm dây là tình cao thượng

Tình thương người toàn thảy vô tư

 

Nên xã hội loài người luôn khác

Công bằng toàn đối lại bất công

Bởi công bằng đều hoài tich cực

Còn bất công tiêu cực khác nào

 

Công bằng giúp làm đời tươi đẹp

Bất công toàn phá hoại thay vào

Tính nhân văn hai bên đều khác

Công bằng đưa nhân loại lên cao

 

Hễ công bằng bất công loại bỏ

Dù là trong trường hợp thế nào

Tích cực được thay vào tiêu cực

Dầu bất kỳ hoàn cảnh ra sao

 

Vì nhìn thảy con người phổ quát

Nhằm sống trong thế giới hòa đồng

Không phân biệt hoặc không kỳ thị

Nền tảng đều công lý thảy chung

 

Thành tóm lại ở trong xã hội

Công bằng luôn buộc phải nêu cao

Để con người mới thành nhân bản

Trục xuất điều hạ tiện bản năng

 

Người xưa dạy công bằng cảm thức

Tránh người điều mình chẳng muốn làm

Mình không muốn thì đâu người muốn

Khiến công bằng hóa lẽ tự nhiên

 

Nhưng trực giác hay dùng lý trí

Công bẳng nhìn xã hội từ trong

Đỉnh cao khiến hoàn thành nhân cách

Bởi công bằng bản chất nhân văn

 

THƯỢNG NGÀN

(01/7/22)

 

**

 

SỰ NGU MUỘI CỦA CÁC MÁC

KHI NÓI VỀ XÃ HỘI CỘNG SẢN

 

                       (I)

 

Mác nghĩ tạo công bằng xã hội

Phải xóa đi bóc lột con người

Bằng phải đường đấu tranh giai cấp

Nhằm làm cho Tư bản tự chôn      

 

Để qua đó chỉ còn Vô sản

Mau đi lên hai đoạn tiếp nhau

Giai đoạn đầu tên là Xã hội

Làm chia nhau theo sức góp vào

 

Giai đoạn sau gọi là Cộng sản

Sức góp vào lại hưởng tùy cầu

Đó giai đoạn tột cùng tất cả

Khi Thời kỳ quá độ vượt qua

 

Bởi khi ấy của ra như nước

Do mọi người thiện chí tự do

Đều tích cực tham gia sản xuất

Đâu còn vì bóc lột đắn đo

 

Khiến cũng lúc mất tiêu nhà nước

Khi xóa xong kinh tế thị trường

Cũng bởi vậy chẳng cần pháp luật

Nhờ tinh thần tự giác lên chung

 

Chiều câu cá sáng vô xưởng thợ

Toàn tự do của cải vẫn nhiều

Hưởng được thảy phần mình đủ thứ

Theo nhu cầu mới đúng thần tiên

 

Nhưng thử hỏi của đâu mà có

Bởi còn tùy vào thảy tài nguyên

Vào kỹ thuật đưa ra khai thác

Vẫn toàn luôn hạn chế nhãn tiền

 

Rồi hỏi nữa ai người hưởng trước

Đâu phải đều cùng lúc như nhau

Vì bản năng có đâu lường được

Khiến bất công kẻ trước người sau

 

Chuyện tắt tỵ phải thành tất yếu

Đời thành ra dễ loạn cào cào

Mọi trật tự liền nên hổn độn

Tạo luật rừng tiềm ẩn dâng cao

 

Thành Mác chỉ kiểu ngồi tưởng tượng

Bởi đâu toàn hữu lý được nào

Người đầu phải đều thành thần thánh

Việc tranh giành luôn tất diễn ra

 

Mác muốn thảy người thành thượng đế

Bởi vì tin chủ nghĩa vô thần

Hóa tự giác thấy mình vật chất

Đó mới toàn giải phóng khác sao

 

Mác cho đó mô hình Cộng sản

Con người giờ giá trị đều cao

Sự bình đẳng thảy là tuyệt đối

Mọi người đều thượng đế lạ nào

 

Sự thức tỉnh đó thành tột bực

Khiến tư duy triết học triệt luôn

Đâu cần có tinh thần chi nữa

Mà về đều vật chất thảy toàn

 

Con người sống giờ đều thực tế

Chẳng mơ màng cao cả chút chi

Mọi tôn giáo chỉ đều thuốc phiện

Nay thủ tiêu tất cả còn gì

 

Đó có nghĩa Hạ tầng cơ sở

Xóa đều luôn Kiến trúc thượng tầng

Người còn chỉ thiên nhiên tất cả

Diệt đều toàn ý hệ nói chung

 

Mác quả hóa điên khùng thấy rõ

Kiểu chủ quan đầu óc của mình

Bất chấp thảy mọi điều thực tế

Quay lưng toàn mọi sự khách quan

 

Khiến con người thành đều rỗng tuếch

Khác chi là hình tượng trong mơ

Cả xã hội biến ra cuồng tín

Cuối cùng toàn thực tại hư không

 

Bởi vì vậy trái đều nguyên lý

Khi cuộc đời luôn thảy khách quan

Mỗi cá nhân chỉ là tạo vật

Dễ đâu thành Thượng đế được sao

 

Mác lại sai căn cơ kinh tế

Quên đi toàn kỹ thuật lạ nào

Như lúc đầu phát minh ra lửa

Mới đi lên đồ sắt đồ đồng

 

Nào có phải đấu tranh giai cấp

Mác chỉ toàn mê tín kiểu suông

Tin biện chứng Hegel làm chuẩn

Nhưng hiểu chi nó chỉ sai toàn

 

Nghĩ đối kháng phải rồi giải quyết

Óc đầu thành mụ mẩm khác chi

Bởi đối kháng trên đời luôn có

Đâu xóa đi sạch bách lạ gì

 

Cả thời đại ngày nay cũng thế

Đều khởi đầu kỹ nghệ mà lên

Nhờ trước hết phát minh ra điện

Mới giờ đây điện toán đưa vào

 

Tức khoa học tự do phát triển

Khiến tạo thành kỹ thuật đi theo

Công nhân vốn có từ ngành dệt

Có phải đâu trời rớt xuống nào

 

Mác ngu tối cho nhờ biện chứng

Thảy tầm ruồng mê tín lạ đâu

Kiểu lý luận dựa vào tư biện

Tự cho mình trí tuệ đỉnh cao

 

Làm kinh tế trở thành lụn bại

Kiểu cha chung ai dễ khóc sao

Tưởng Cộng sản đời thành giải phóng

Thật ra chôn nhân loại xuống mồ

 

Vì bản năng ai đều không biết

Nơi mỗi người tiềm ẩn đều cao

Khiến độc tài dễ toàn lợi dụng

Càng trở thành bóc lột lẫn nhau

 

Mác ngu ngơ vin điều bóc lột

Nhằm dẹp đi tư sản thảy đều

Để không còn có hoài chủ thợ

Mà muốn đều chỉ thợ cả luôn

 

Đó quả thảy cách nhìn dốt nát

Bởi thấy đâu mọi cái từ nền

Chỉ hiểu kiểu nửa chừng lõng khõng

Giống nhìn đời theo cách toàn ma

 

Vì con người sinh ra bình đẳng

Nhưng về sau dị biệt khác nào

Đó chỉ thảy do đều hoàn cảnh

Cả nhờ qua nội lực bên trong

 

Đời sai biệt khiến cần hợp tác

Nơi thị trường chủ thợ tự nhiên

Miễn ngăn chặn được điều bót lột

Buộc cần đưa pháp luật dự vào

 

Mác lại muốn đời ra không tưởng

Kiểu khác chi toán học đưa vào

Hóa người mù sờ voi cả thảy

Sãi sờ đầu phân oản chia xôi

 

                        (II)

 

Mác bỏ qua mọi điều thực tế

Quên căn cơ kỹ thuật thảy luôn

Chẳng thấy cả tiên đề chất xám

Hóa chỉ anh cả quỷnh nhụt cùn

 

Thành không tưởng khác đâu là thế

Biến chi đều lý thuyết tầm ruồng

Gây ảo tưởng đến toàn nhân loại

Thế kỷ đều tạo thảy đau thương

 

Đã ảo tưởng còn toàn cưỡng chế

Nhắm đề cao Vô sản độc tài

Làm xuất hiện mọi điều nghịch lý

Kết cuộc đều hóa thảy nhân danh

 

Trước nhân danh lợi quyền giai cấp

Sau nhân danh mọi cái liên quan

Nhưng nhanh danh nào đâu đúng thật

Đều bên trong lợi dụng riêng toàn

 

Vì vô sản nào đâu tinh túy

Mà thành phần phức tạp hẳn nhiên

Như xưa Pháp Paris Công xã

Kết cuộc đều thất bại triền miên

 

Do chất xám ở đây ít có

Lại thành phần thiểu số trong dân

Mác thổi phồng kiểu đều thêu dệt

Cuối cùng toàn cơ hội lẫn vào

 

Cũng nhân danh cho đều vô sản

Nhưng thảy toàn ma mãnh trộn vô

Cả đến loại lưu manh thành thị

Chính Lênin đã nói khác nào

 

Nên thuyết Mác khiến làm hổn loạn

Gây trước sau xã hội cuồng ngông

Khiến phá hoại cả đều lịch sử

Như con sông bị chảy ngược dòng

 

Do độc tài phản toàn dân chủ

Hủy hoại tràn nguyên lý tự do

Khiến thiểu số trở thành lợi dụng

Cho lợi quyền mình thảy khác đâu

 

Nhưng nào có mấy ai chống lại

Bởi nó luôn chằng chịt bạt ngàn

Như rừng hoang kiểu đều dày đặc

Khó vật nào khả thể xuyên qua

 

Dễ tồn tại mút mùa lệ thủy

Biến thành ra cơ chế ngặt nghèo

Sánh nào khác xi măng cốt thép

Búa sồi đâu dễ phá được sao

 

Đấy tội Mác tạo thành như thế

Trăm năm gây đau xót loài người

Mọi ý nghĩa nhân quần đảo lộn

Đời quàng xiên giá trị còn chi

 

Nếu chân lý hi sinh cho mấy

Vẫn yêu cầu chỉ thảy tự nhiên

Nhằm hi vọng có ngày đến được

Còn đây toàn mê muội phiêu lưu

 

Nên thuyết Mác thật đều mị thuyết

Nói đúng ra ngụy thuyết thảy đều

Tệ hơn nữa khác nào tà thuyết

Có bao giờ hiện thực được đâu

 

Lấy tuyên truyền làm thành mộng ảo

Khác chi đều lừa dối mịt mùng

Khiến cả thảy hóa thành vong bản

Làm mất đều cả thảy chì chài

 

Vì ảo giác khi nào tới được

Ốc đảo mờ sa mạc nhìn theo

Dẫu có đến chỉ đều cay đắng

Cảnh tượng toàn huyễn ảo khác nào

 

Quả thuyết Mác kiểu đều như thế

Khác chi nhằm đầy đọa con người

Khiến xã hội như gà mắc tóc

Toàn kéo trì mọi lối khó ra

 

Nên thực tế Mác thành ngu muội

Chỉ nhằm toàn gạt gẫm loài người

Để thảy kiểu thả mồi bắt bóng

Làm hại đời thế kỷ khác đâu

 

Bởi cuộc đời cần luôn thực chất

Đâu thể đem ảo tưởng nong vào

Phi khoa học mất đều thực tế

Khiến thụt lùi đều thảy trước sau

 

Nói khác đi đời cần trật tự

Để được toàn ổn định từ đầu

Lấy đạo đức kết vào lý tính

Khiến nhân văn mới thảy vươn cao

 

Mác hoang tưởng biến toàn phi lý

Tin vào đều ảo giác không đâu

Kiểu khởi đầu đấu tranh giai cấp

Nhằm tới nơi huyễn hoặc chỉ hầu

 

Cả trong ngoài chỉ đều mộng ảo

Trước và sau xa thảy nhân văn

Phiên khúc giữa hóa toàn lừa dối

Thành đều phi nhân bản trước sau

 

Phi nhân bản còn nào đích thực

Đều hỏa mù sau trước nhập nhằng

Biến xã hội vong thân là chính

Vong thân luôn toàn mọi cá nhân

 

Vì con người sinh ra để sống

Để phát huy nội lực cá nhân

Đó luôn thảy cuộc đời chính đáng

Đâu nhằm xây mô thức lạ nào

 

Bởi mô thức chỉ đều hình thức

Dễ phản toàn dân chủ tự do

Thảy giả tạo có đâu nhân bản

Chận cuộc đời phát triển tự nhiên

 

Điều hữu lý vốn hoài sẳn có

Như bông hoa tự nở trên cành

Phân bón đúng phải nhờ khoa học

Trong môi trường đều thảy văn minh

 

Loài người đã ngàn xưa như vậy

Sự tiến lên nhờ sức tự mình

Đâu nhờ vả vào ai nào khác

Miễn không đều phá hoại linh tinh

 

Đời phát triển vẫn theo tuyến tính

Dầu có khi trải bước thụt lùi

Nhưng liên tục giống đều dòng chảy

Quành lại rồi lại phải tiến lên

 

Chân lý mãi khách quan là thế

Thành văn minh đã thảy ngàn đời

Tiến lên rồi tiến lên thêm nữa

Khó khi nào quay lại mù khơi

 

Mác vì sinh trước đều thế kỷ

Khiến đã thành lạc hậu rụng rời

Như hòn đá đứng hoài một chỗ

Khi dòng sông chảy mãi khắp nơi

Nên do vậy dễ thành đào thải

Vì đã không tiến hóa kịp thời

Mà lịch sử có đâu dừng lại

Bởi luật đời luôn phải khách quan

 

NGÀN SAO

(29/6/22)

 

**

 

VỀ CÁC VẤN ĐỀ LIÊN QUAN

ĐẾN NHÂN TRỊ VÀ PHÁP TRỊ

 

                     (I)

 

Nhân trị đây đâu phải lòng nhân

Pháp trị cũng phải nào khe khắt

Nhân trị chỉ do người nắm cán

Pháp trị nhằm luật pháp đặt cao

 

Vậy khác nhau thế nào điều đó

Đều phải cần phân tích mới hay

Vì con người chủ quan thường có

Riêng khách quan pháp luật vẫn hằng

 

Khiến nguyên tắc của người trị nước

Cần phải dùng pháp luật công minh

Do con người đều đầy khuyết điểm

Nhân trị thành hữu lý được sao

 

Nhưng lại điều luật người làm thảy

Khiến chủ quan vẫn dễ phạm vô

Vậy cũng khác đâu thành nhân trị

Biện pháp nào để tránh chủ quan ?

 

Pháp luật phải kiện toàn là thế

Tức cần đều dân chủ tự do

Cốt nhằm để mọi người góp sức

Tránh độc tài mới thật vô tư

 

Ngàn xưa đến bây chừ vẫn vậy

Loài người luôn tiến hóa lên đều

Dẫu trong thuở đời còn lạc hậu

Trị dân do quân chủ tự nhiên

 

Đấng quân vương đứng đầu khi ấy

Tạo ra đều luật pháp mình ênh

Kiểu quân chủ thảy toàn độc đoán

Mọi người luôn mãi chỉ thần dân

 

Lệnh vua xuống buộc đều tuân thủ

Cho dẫu vua chỉ kiểu hôn quân

Khiến xã hội khó thành phát triển

Đó lý do dân chủ ra đời

 

Từ đây người với người bình đẳng

Mỗi người đều lá phiếu bằng nhau

Chính nguyên lý khách quan là thế

Đâu thể nào khác được trên đời

 

Bởi không dễ làm sao thay thế

Đâu bụng mình suy diễn bụng người

Mình thấy đúng nào người cũng thế

Áp đặt nào đều mất tự do

 

Thành bất công kiểu đều độc đoán

Đời dễ đâu tuyệt đối được sao

Sóng mãi tiến đâu nguyên tại chỗ

Đời kinh qua theo mỗi thời kỳ

 

Đó pháp luật cũng đều như vậy

Sau mỗi thời cần chỉnh đốn thêm

Chẳng khẳng định đâu là lý tưởng

Mọi hão mơ đều chỉ viễn vông

 

Thành pháp luật sâu xa mới đạt

Có dễ đâu hời hợt bề ngoài

Mọi cá nhân phải đều bình đẳng

Mới bổ sung nhau cách bao la

 

Độc tài khiến quặt què đủ thứ

Tạo lợi riêng chỉ thảy số người

Lại nhân trị nhanh danh pháp trị

Khiến đời toàn thành chỉ dối dang

 

Người có ai thập toàn cả thảy

Đó đều lời nhận xét từ xưa

Thành pháp trị luôn cần là thế

Bởi nếu không đời hóa cùi đày

 

Nên pháp trị trước sau chỉnh đốn

Chính trị toàn mới thảy chính chuyên

Ngăn mánh lới khó càng xuất hiện

Tránh gian tà đó mới chính danh 

 

Nên đời phải tạo nền dân chủ

Thật vững vàng mới có nhân văn

Luôn khách quan và toàn khoa học

Mọi người dân đều được góp vào

 

Khiến số đông mới thành làm luật

Để mọi người đều phải tuân theo

Những số ít phải cần chấp nhận

Hợp tác nhau luật pháp tiến lên

 

Khiến lý tính luôn càng bền vững

Mỗi cá nhân lý trí phần mình

Bởi dân chủ cùng đều thảo luận

Đâu phải nào áp đặt lên nhau

 

Không ai được đè đầu là thế

Mọi người trong xã hội dầu ai

Dẫu cá nhân hay là tập thể

Hoặc nhân danh chỉ đảng phái nào

 

Mới pháp trị được thành hoàn hảo

Bảo vệ đều dân chủ tự do

Bởi con người bản năng luôn có

Khó đem ai dặt thảy thánh thần

 

Khiến nhân trị mọi phần ốt dột

Dễ thành đều lợi dụng chủ quan

Biến xã hội ra toàn nô lệ

Chỉ vì do tham vọng một người

 

Tạo xã hội phi nhân vì đó

Làm thánh thần hóa chỉ một người

Thành phẩm chất mọi người dẫm đạp

Làm nhân quyền tiêu diệt khác đâu

 

Đời công cụ kiểu toàn như thế

Bởi đều do ích kỷ mỗi người

Để nhân danh cả từ đầu cuối

An phận nhằm để được yên thân

 

Người đều thành cào cào châu chấu

Đều mỗi con bằng đít bằng đâu

Con đầu đàn chỉ huy cả thảy

Xã hội nào còn chút nhân văn

 

                     (II)

 

Khiến tạo thảy ra thành hệ thống

Nhằm độc tài cốt lõi ghép vô

Nó luôn thảy dạng kim tự tháp

Triệt đều toàn dân chủ tự do

 

Mọi người phải co ro sợ hãi

Đều thành trí ý hệ khó ra

Phải sau trước rập khuôn thảy cả

Bù nhìn rơm đâu nữa con người

 

Thành luật pháp buồn cười vì thế

Thượng tôn đều giả tạo nhân danh

Kiểu công cụ thảy nhằm chuyên chính

Có còn sao luật pháp vị đời

 

Trong khi luật sáng ngời mới phải

Toàn công tâm và thảy vô tư

Chẳng có ai được đều lợi dụng

Để nhắm riêng quyền lợi cho mình

 

Nên lập pháp phải cần hoàn chỉnh

Đều thông qua Quốc hội tự do

Không biến thảy đều thành công cụ

Để nhằm ai sai khiến được mình

 

Mà óc đầu công minh sáng suốt

Dân bầu lên chỉ thảy vì dân

Xong Hiến pháp hoàn thành nhiệm vụ

Xong vai trò buộc phải rút lui

 

Có đâu phải biến thành phổng đá

Cốt ngồi hoài nhằm chỉ lãnh lương

Kiểu nghe lệnh giơ tay biểu quyết

Còn nào đâu trách nhiệm chính mình

 

Nên phân quyền phải cần rành rẽ

Điều Tam quyền phân lập tự nhiên

Tức Lập pháp, Hành, và Tư pháp

Phải phân ra không thể huyên thiên

 

Tránh lợi dụng kiểu đều quyền hạn

Để thành ra độc đoán một chiều

Nắm quyền hạn làm vua tất cả

Đạp lên đều Hiến pháp khác chi

 

Biến luật thảy bèo nhèo giấy lộn

Bởi nào ai coi có ra gì

Chỉ hình thức lại thành nhân trị

Thành quyền dân nào thảy có đâu

 

Thảy giả dạng bên ngoài đều cả

Còn bên trong chỉ kiểu làm vua

Biến thành xã hội của chùa

Tự mình lèo lái như trên ngai vàng

 

Để đóng kịch ngoài toàn dân chủ

Nhằm bên trong độc đoán chuyên quyền

Chỉ hoài thống nhất mọi miền

Đều toàn nhất trí dám nào khác đâu

 

Trước do thảy bởi toàn nhận thức

Đều mịt mờ thấp kém như nhau

Thành trong đạo đức có đâu

Cá mè một lứa khác nào tự nhiên

 

Kết thuyết Mác đều toàn như thế

Lại cho là giải phóng nhân gian

Quay về nhân trị đều toàn

Kiểu nhân trị dỏm thêm càng đắng cay

 

Bởi xã hội đã thành mù quáng

Hay đều là cuồng tín tự nhiên

Tuyên truyền đào luyện làm nền

Con người ý thức mất toàn tự do

 

Biết chi nữa mọi đường nào khác

Mà một chiều chỉ thảy trước sau

Còn chỉ kiểu đều nhau cảm tính

Trống rỗng trong đầu óc thảy toàn

 

Đó vong thân kiểu càng như vậy

Bởi vì đều đánh mất bản thân

Trở thành thảy mọi phần cái bóng

Bản thân toàn hiện thực có đâu

 

Khiến thuyết Mác ngỡ đều lý tưởng

Thật chẳng qua đều bé cái lầm

Bởi nó chỉ đánh vào thi hiếu

Lúc ban đầu phỉnh gạt về sau

 

Kết cục lại vong thân tất cả

Xã hội cùng đến mỗi cá nhân

Khác đâu nhảy vào toàn khoảng trống

Chỉ ít người thủ lợi vậy thôi

 

Bởi vì nó thảy sai nguyên lý

Để thành ra phải hỏng từ đầu

Mục tiêu thảy chỉ hầu tưởng tượng

Đại đồng đều ảo tưởng khác đâu

 

Do tiền đề thiếu toàn cơ sở

Mà chỉ đều thị hiếu đôi người

Phi khoa học mà đều tưởng tượng

Thành cuối cùng đâu có căn cơ

 

Thảy mê tín dị đoan đâu khác

Lại độc tài áp đặt thế thôi

Nên nhào vào chỉ vì hời hợt

Thức tỉnh rồi đều khó thoát ra

 

Bởi con người nào ai chẳng rõ

Số đông thường mù quáng lạ chi

Điều đó dễ làm thành sức mạnh

Cho mọi ai lợi dụng được đều

 

Trong khi đó tư duy cọ xát

Mới làm nên chân lý khách quan

Mác lừa đôi độc tài vô sản

Có khác đâu nhân loại tội đồ

 

Chỉ bấy nhiêu Mác thành phản động

Bởi kéo đều lịch sử thụt lui

Trăm năm thảy đời toàn phung phí

Kiểu dã tràng xe cát biển đông

 

Mục tiêu chỉ mông lung cả thảy

Hại toàn đều xã hội con người

Nói thẳng ra chì chài đều mất

Buông lưới toàn giả tạo trăm năm

 

                     (III)

 

Nhân danh kiểu sa đà mọi thứ

Thật ra nhằm bắt ép con người

Mọi cái phải bị đều cưỡng chế

Chủ quan đều áp đặt mọi nơi

 

Khiến cho Mác tội tràn là vậy

Hại thảy đều nhân loại trăm năm

Khiến thế kỷ hóa toàn đen tối

Biết bao nhiêu đất nước rơi vào

 

Bởi do nó sai từ nền tảng

Chỉ bởi đều tưởng tượng chủ quan

Khiến không tưởng quả toàn là thế

Còn ngông nghênh bắt ép độc tài

 

Sai nguyên lý thành sai tất cả

Trăm năm toàn bong bóng rỗng không

Nội dung thảy chỉ toàn không khí

Có nào đâu thực chất chút toàn

 

Bóng xà phòng lâu rồi phải nổ

Đó luôn đều thực tế thế thôi

Phản dân chủ tự do là vậy

Đều triệt đều chủ thể con người

 

Hạ thấp xuống ngang hàng sinh vật

Tinh thần đều mất hết nội dung

Loại cả đến mọi điều nhân bản

Bởi đâu còn dân chủ tự do

 

Bị vật hóa có nào đâu khác

Nhìn chỉ đều vật chất thay người

Mác tệ hại tiền đề đặt trật

Hại thứ hai nhằm thảy độc tài

 

Khách quan đâu chút nào nữa

Mà đều toàn độc đoán chủ quan

Nói pháp trị kiểu càng giả dối

Bởi chỉ nhằm mù quáng tin theo

 

Càng tăm tối độc tài vô sản

Lôi loài người xuống chỉ đất đen

Toàn bản năng có nào nhận thức

Cầm quyền đều nào phải tinh hoa

 

Mác bởi vậy dị đoan mê tín

Phản thảy đều khoa học khách quan

Khiến đi ngược lại toàn nhân bản

Bởi dìm sâu lý trí con người

 

Trong khi đó đời cần luôn tiến

Dựa vào đều lý tính khác dâu

Đấu tranh giữa hai điều thiện ác

Giữa đi lên đi xuống vẫn đều

 

Mác chỉ thấy mỗi điều giai cấp

Khác chi thành phiến diện ngu si

Chẳng cơ sở chút gì thảy cả

Biến ra thành tà thuyết bá vơ

 

Không nền tảng lấy đâu kết quả

Thêm mục tiêu chỉ thảy tầm ruồng

Xây địa đàng kiểu toàn không tưởng

Càng khiến đời hóa mãi thụt lui

 

Vì cộng sản nếu từ nguyên thủy

Có khi nào quay lại được sao

Như cái cây nay toàn cao lớn

Đâu trở về được cái hạt xưa

 

Nên nói Mác ngu đều cũng đúng

Bởi tư duy toàn kiểu trật chìa

Khiến ngược ngạo trên đời cả thảy

Phản lại đều nhân loại lạ chưa

 

Làm cuộc đời trái toàn khoa học

Bởi triệt tràn nguyên lý khách quan

Lấy thị hiếu thay đều lý trí

Hóa thành ra phản động ai bằng

 

Mác thực chất rơi vào kiểu thế

Đều chủ quan toàn thảy mơ màng

Lại ngu muội độc tài áp đặt

Ngược lại toàn tiến hóa khác sao

 

Trong khi người sinh ra để sống

Để phát huy nội lực của mình

Kết hợp mới cộng đồng phát triển

Đâu cần nhằm ảo tưởng điều chi

 

Mọi giả tạo đều thành phản động

Kiểu xây lâu dài cát ích gì

Hại đều thảy con người chân chính

Trước sau toàn ảo tưởng thảy khi

 

Thành độc tài toàn phi nhân bản

Bởi diệt tràn dân chủ tự do

Mác tội lớn vì làm điều đó

Hại nhân quần thế kỷ khác đâu

 

Tưởng cần phải làm ăn tập thể

Mới phát huy kinh tế thảy đều

Kế hoạch hóa kiểu thành thấp kém

Khiến tiêu điều sáng kiến tự do

 

Thành Mác kiểu hiểu đời bậy bạ

Muốn dẹp đi kinh tế thị trường

Để cùng làm cùng chia sản phẩm

Kiểu ngây thơ cộng sản đâu oan

 

Bởi nguyên lý xưa nay xã hội

Muốn phát huy cần được tự do

Làm kinh tế tiến lên nào khác

Kéo theo đều văn hóa thế thôi

 

Nên khống chế phản toàn khoa học

Lại khiến đưa giai cấp mới vào

Để bóc lột ào ào xã hội

Nhờ cầm quyền toàn thảy ngồi trên

 

Gọi sự nghiệp đó là chính trị

Kiểu nắm đuôi hàng một đi lên

Thảy gác cổng giống đều tất cả

Có làm chi xã hội ích nào

 

                     (IV)

 

Nhưng làm đời mất đều nhân cách

Bởi khiến thành lừa dối lẫn nhau

Bởi độc tài đều thảy áp vào

Nhân quyền mất nhân văn cũng mất

 

Khiến xã hội bất công cả thảy

Bởi trái đều nguyên lý tự do

Do độc tài phải toàn thúc thủ

Đời thành nghèo phải chỉ vậy thôi

 

Nhưng ngôn ngữ nói đều ngược lại

Phải một chiều ca ngợi kiểu suông

Càng tắt tị thảy đều tất cả

Kịch bản này chính Mác đã làm

 

Cái nghich lý xảy đều kiểu thế

Mác có nào thấy trước hết sao

Bởi tất cả thảy đều tư biện

Còn khách quan khoa học được nào

 

Đấy kết quả trăm năm là thế

Khiến khác đâu lịch sử thụt lùi

Gây bất công thảy đều xã hội

Lại tuyên truyền che lấp ngoa ngôn

 

Thành con người hóa phi nhân bản

Sống đều toàn giả dối giữa nhau

Theo đuổi mãi căm hờn giai cấp

Nhưng chỉ đầy giả tạo trước sau

 

Bởi tất cả chỉ đều ảo tưởng

Mà có đâu thực chất chút nào

Giống vào chỗ hư vô thảy cả

Tưởng đó nhằm giải phóng con người

 

Kiểu thuyết Mác nhìn gà hóa cuốc

Biến trần gian ra chỗ mập mờ

Đều tiêu cực thay vào tích cực

Thiên đàng thành toàn kiểu viễn mơ

 

Nên chi vậy hại đời đâu khác

Khiến lạc loài đều thảy nhân quần

Vong thân thảy vì đều trống rỗng

Con người đâu đích thực thế gian

 

Đều tất cả chỉ thành cái bóng

Sống vẩn vơ giữa cõi sương mù

Tưởng đạt tới công bằng xã hội

Bất công càng thảy lại thiên thu

 

Đó thuyết Mác ruồi bu chẳng khác

Lại tung hô trí tuệ thế gian

Đỉnh cao thảy ca toàn chói lói

Chỉ nịnh nhau vì bởi độc tài

 

Vài điều vậy nói hoài đâu hết

Chỉ bởi do Mác lậm từ đầu

Bằng kiểu cách cưỡng từ đoạt lý

Hay đúng ra ngụy biện toàn hầu

 

Điều toàn trái nói thành ra phải

Điều toàn sai bảo đúng phiên ra

Khiến ngôn từ đều thảy ba hoa

Hỏng cốt lõi trong đều tự có

 

Nên trái khoáy thảy điều nhân bản

Nào con người chân thật còn đâu

Lại thành giả dối thảy hầu

Đời mà vậy dễ sao nhân bản

 

Thảy thuyết Mác hóa đều ảo mộng

Dễ bao giờ hiện thực được sao

Mà hóa thành giả tạo trước sau

Ăn bánh vẽ thế gian hoài phải

 

Khiến phỉnh gạt địa đàng là vậy

Khác đâu làm mất cả chì chài

Hi sinh đều vô bổ lạ đâu

Máu xương thảy trôi toàn thế kỷ

 

Bởi hóa thảy chỉ đều bong bóng

Bọt xà phòng đều phải nổ tung

Dẫu le lói nhìn nhiều màu sắc

Chỉ thật ra giả tạo bề ngoài

 

Nên tóm lại đời hoài khách thể

Từng cá nhân cụ thể làm nên

Đó đơn vị có đều nội lực

Kết nhau thành xã hội mọi đàng

 

Mác hiểu thảy thành ra giả tạo

Chỉ thấy đều giai cấp khác sao

Để khiến chỉ thả mồi bắt bóng

Làm cùi đày khập khiễng thế gian

 

Hóa chủ nghĩa hư không cả thảy

Kết quả toàn đưa đến hư vô

Dầu nổ lực kiểu đều sông biển

Vẫn cuối cùng thành chỉ hàm hồ

 

Lấy cái ảo thay cho cái thực

Kiểu nằm mơ mộng mị thảy đều

Triệt thảy hết con người cụ thể

Đời có nào giải phóng được ai

 

Nên pháp trị mới thành đúng đắn

Tạo ra nền pháp luật của chung

Bình đẳng thảy mọi người đều góp

Không bất công thiểu số ghịt đầu

 

Cái ưu việt phải đều như thế

Vượt lên điều nhân trị chủ quan

Phong lên thảy kiểu đều thần thánh

Mà cá nhân lợi dụng chỉ toàn

 

Bởi cá nhân khó nào vĩ đại

Dễ xảo ngôn kiểu chỉ tầm vơ

Cả thế thế kỷ tôn thờ lãnh tụ

Khắp thế gian Tây cũng như đông

 

Khiến phạm phải thảy đều công lý

Cái nền chung nhân loại từ đầu

Bởi nguyên lý khác sao chân lý

Chúng hầu đều luôn mãi khách quan

 

Đời tóm lại chỉ hoài đơn giản

Luôn phải đều tiệm tiến đi lên

Khó đột biến ngữa nghiêng mà được

Cách mạng theo kiểu Mác tầm phào

 

Đó nào khác đốt rừng trồng lại

Vẫn mọc đều lên cũng như xưa

Chỉ ảo tưởng khiến đều dốt nát

Đâu hiểu chi lý tính thường hằng

 

Đời hợp lý phải đời khoa học

Đạo đức đi cùng với tình thương

Người với người được luôn bình đẳng

Không dã man áp chế kiểu đều

 

Bởi chân lý luôn hoài bao quát

Đâu người nào tạo được nó ra

Mác đâu khác một anh khoác lác

Gạt trần gian thế kỷ ta bà

 

SUỐI NGÀN

(28/6/22)

 

**

 

CHUYỆN BÀ CÁT HANH LONG

Phi thương bất phú ngàn đời
Đã thành câu chuyện vốn hầu tự nhiên
Ví như bà Cát Hanh Long
Tức là bà Nguyễn Thị Năm rõ ràng

Góp cho kháng chiến bạc vàng
Kể năm ngàn lượng mới càng khổ đau
Đấu tranh giai cấp tránh đấu
Vẫn đem đấu tố khác sao mũi lòng

Đấu xong xử bắn vội vàng
Liền rồi vùi xác có nào hòm chôn
Bàn tay thủ ác đỏ lòm
Từng đều cán bộ được bà chăm nuôi

Khác chi chuyện quá ngậm ngùi
Óc đầu ấu trí khiến thành tạo ra
Học theo kiểu thảy Tàu Nga
Khiến toàn nhân nghĩa ở đời còn chi

Bà Năm buôn bán khác gì
May nhờ thời vận đã làm giàu to
Thêm vào tài cán trời cho
Biết đều tính toán mới nên thành giàu

Có đâu bóc lột ai nào
Mà đều gặp dịp tiền vào trước sau
Kinh doanh vận hạng lên đều
Quy ngay địa chủ khác nào ngu si

Khiến thôi còn nói được gì
Vạn ngàn người khác riêng nào bà Năm
Bị toàn xúi dục hờn căm
Đều vì thuyết Mác chỉ toàn tào lao

Đem bà đấu tố ào ào
Long trời lở đất ai nào không kinh
Giết gần hai chục vạn người
Khắp toàn Miền Bắc chết đều thương đau

Chuyện đều dễ chối được sao
Vết nhơ còn mãi sau đều ngàn năm
Mọi ai can dự vào trong
Đều thành tội ác tõng tong khác nào

Tính chung trăm triệu con người
Trên toàn thế giới diệt đều ra tro
Chỉ trong thế kỷ hai mươi
Nỗi buồn nhân loại ngàn đời đâu phai

GIÓ NGÀN
(27/6/22)

 

**

 

TINH THẦN PHAN CHU TRINH

Thật ra chân lý trên đời
Chỉ luôn có một đâu nào có hai
Nên người Âu cứ tiến hoài
Bởi vì khoa học họ đều tiên phong

Dân ta thất thế một dòng
Ngay từ khởi thủy long đong tới giờ
Thơ văn chỉ có mộng mơ
Cộng vào khoa cử vật vờ tới nay

Chẳng chi nghiên cứu sâu dày
Cóp theo mọi sự trên đời lạ thay
Óc đầu nô lệ vẫn hoài
Ngày xưa Nho giáo đã lòi ngu si

Chẳng cần hiểu Khổng nói gì
Chẳng cần nghiên cứu khiến khi buồn cười
Kiểu đều Tử viết lặp hoài
Óc đầu thụ động nào ngoài thế đâu

Riêng Phan Chu Trinh mới đều hầu
Nâng cao dân trí đặt nền đầu tiên
Nhằm cho dân khí đi liền
Để toàn mục đích tiến vào dân sinh

Chí người chí sĩ quả tình
Bao trùm thiên hạ lòng mình thật cao
Khuếch trương việc học nhắm vào
Học làm nguồn cội có nào khác đâu

Học rồi mới thảy giúp đời
Bởi không cố học đều thành dân ngu
Toàn đều chỉ dạng lù khù
Nói chi nghe nấy mịt mù tương lai

Phan Chu Trinh rõ anh tài
Ngàn năm có một khó người nào hơn
Tinh hoa không chỉ Quảng Nam
Mà thành cả nước Việt Nam ai bằng

Ngàn thu vằng vặc ánh trăng
Ngàn năm rạng tỏa ánh dương mặt trời
Lòng thành hóa thảy cao vời
Tinh thần yêu nước sáng ngời thiên thu

Hiểu sâu trí tuệ con người
Hiểu đều tinh túy dân mình lạ đâu
Chỉ cần cố học cao sâu
Nước mình chắc hẳn có nào thua ai

TIẾNG NGÀN
(26/6/22)

 

**

 

CẢM NGHĨ VU VƠ

Trịnh Công Sơn nhạc tôi đều chẳng thích
Chẳng khi nghe dầu chỉ một vài bài
Nếu không nói tình cờ nghe loáng thoáng
Như qua đường hay vào quán vậy thôi

Bởi vì nhạc chứa quá nhiều ngôn ngữ
Chỉ bồng bềnh hay lám dáng khác đâu
Giống ma túy mời đời vào cơn nghiện
Mà thật ra đâu ích lợi kiểu hầu

Trịnh Công Sơn bồng bềnh như cái rác
Trôi theo dòng thời sự chỉ trước sau
Toàn gượng gạo tuyên truyền nhằm để sống
Để gạt đời theo kiểu bóng thiều quang

Không nghe nhạc xem phim càng chẳng có
Thảy đọc đều trên Facebook quả khi
Thấy bài viết Tuấn Khanh toàn sâu sắc
Nhằm thấy thêm mùa vụ có ra gì

Khiến lịch sử nhiều khi thành tếu táo
Kiểu ở thì ăn xổi có lạ sao
Nhằm trình diễn bề ngoài đều tất cả
Có khác chi đều những chuyện tào lao

Rồi tất cả chỉ qua như gió thoảng
Cả màu mè rồi cũng thảy nhạt nhòa
Bởi sự thật trên đời luôn vốn quý
Còn dối dang khó tồn tại dài lâu

TẾU NGÀN
(26/5/22)

 

**

 

THÓI QUEN NGHE NHẠC

Ta mang cái bệnh lạ kỳ
Nhạc toàn rộn rã nghe thì mới hay
Kiểu như nhạc của Tuấn Khanh
Hoa Soan Thêm Cũ nghe hoài vẫn hay

Hay là nhạc của Trịnh Hưng
Lối Về Xóm Nhỏ tưng bừng đều mê
Dòng An Giang thích từ đâu
Anh Việt Thu đó nhạc hầu có duyên

Chiều Lên Bản Thượng Lê Dinh
Nghe nào có chán Phi Nhung ca rồi
Khiến tâm hồn thảy bồi hồi
Ưa toàn sôi động nhạc đều khác sao

Nên chi cả đến làm thơ
Ta đều vui vẻ dầu thơ loại nào
Khiến chơi bút hiệu Tếu Ngàn
Nên toàn nghe nhạc rộn ràng mới vui

TIẾU NGÀN
(26/6/22)

 

**

 

MẸ VIỆT NAM

 

Ừ thì con cái nhờ cha

Nhờ qua gien thảy có mà khác đâu

Nhưng nhờ mẹ mới đều hầu

Mẹ Việt Nam đó đã từ ngàn xưa

 

TIẾU NGÀN

(26/6/22)

 

**

 

DUYÊN NỢ VỢ CHỒNG

 

Dẫu nhờ ai cũng do Trời

Đều Trời sai khiến con người vậy thôi

Luật sư cãi chỉ tại Tòa

Còn đi tìm vợ phải hoài tự ênh

 

Nhưng trời đất thảy rộng thênh

Chỉ đều đáy biển mò kim lạ gì

Cuối cùng cũng vẫn ông Trời

Đặt đâu ngồi đó dám nào cãi chi

 

TẾU NGÀN

(27/6/22)

 

**

CHUYỆN BÀ CÁT HANH LONG

Phi thương bất phú ngàn đời
Đã thành câu chuyện vốn hầu tự nhiên
Ví như bà Cát Hanh Long
Tức là bà Nguyễn Thị Năm rõ ràng

Góp cho kháng chiến bạc vàng
Kể năm ngàn lượng mới càng khổ đau
Đấu tranh giai cấp tránh đấu
Vẫn đem đấu tố khác sao mũi lòng

Đấu xong xử bắn vội vàng
Liền rồi vùi xác có nào hòm chôn
Bàn tay thủ ác đỏ lòm
Từng đều cán bộ được bà chăm nuôi

Khác chi chuyện quá ngậm ngùi
Óc đầu ấu trí khiến thành tạo ra
Học theo kiểu thảy Tàu Nga
Khiến toàn nhân nghĩa ở đời còn chi

Bà Năm buôn bán khác gì
May nhờ thời vận đã làm giàu to
Thêm vào tài cán trời cho
Biết đều tính toán mới nên thành giàu

Có đâu bóc lột ai nào
Mà đều gặp dịp tiền vào trước sau
Kinh doanh vận hạng lên đều
Quy ngay địa chủ khác nào ngu si

Khiến thôi còn nói được gì
Vạn ngàn người khác riêng nào bà Năm
Bị toàn xúi dục hờn căm
Đều vì thuyết Mác chỉ toàn tào lao

Đem bà đấu tố ào ào
Long trời lở đất ai nào không kinh
Giết gần hai chục vạn người
Khắp toàn Miền Bắc chết đều thương đau

Chuyện đều dễ chối được sao
Vết nhơ còn mãi sau đều ngàn năm
Mọi ai can dự vào trong
Đều thành tội ác tõng tong khác nào

Tính chung trăm triệu con người
Trên toàn thế giới diệt đều ra tro
Chỉ trong thế kỷ hai mươi
Nỗi buồn nhân loại ngàn đời đâu phai

GIÓ NGÀN
(27/6/22)

**

VỀ NGUYÊN LÝ TỰ DO VÀ DÂN CHỦ

TRONG THẾ GIỚI XÃ HỘI CON NGƯỜI

 

                              (I)

 

Mọi nguyên lý trên đời luôn chằng chịt

Khó cái nào tùy tiện tách ra riêng

Chúng phối hợp toàn đều cùng mật thiết

Hủy cái này tất cũng hủy cái kia

 

Ví như hủy nguyên lý về hóa học

Lẽ dĩ nhiên sinh học có đâu còn

Hay nếu hủy nguyên tắc về vật lý

Địa cầu và Thái dương hệ đi đoang

 

Cả xã hội cũng đều tương tự vậy

Ví căn cơ nguyên lý của nhân quyền

Nếu hủy tất con người không còn nữa

Mà chỉ còn kiẻu sinh vật đười ươi

 

Nói khác đi con người đều bình đẳng

Cũng dẫn ra nguyên lý của tự do

Khiến xã hội phải cần đều dân chủ

Diệt cái này cũng biến mất cái kia

 

Nên độc tài thảy đều toàn tai hại

Hủy diệt ngay bình đẳng giữa con người

Sự bất công dĩ nhiên liền xuất hiện

Mất tự do dân chủ hủy nhân văn

 

Vì con người tinh thần là chính yếu

Giá trị luôn đều phát xuất bên trong

Mặt ngoài chỉ hiển nhiên bằng vật lý

Hay cả luôn sinh học thảy vậy toàn

 

Nhờ tinh thần con người thành nhận thức

Óc não làm văn hóa được nâng lên

Xã hội vượt được thiên nhiên nhờ đó

Đời văn minh phát triển hóa mông mênh

 

Hay cuộc đời như trăm hoa đua nở

Từng cá nhân đều mỗi một bông hóa

Kiểu bông hoa đều sắc màu đa dạng

Trong vườn hoa nhân loại nở rộ toàn

 

Đó nguyên lý được gọi là xã hội

Không hoa nào quyền lấn át hoa nào

Lại không phải mọi hoa cần giống hệt

Mà văn minh đa dạng lạ gì đâu

 

Nên Các Mác thảy xưa thành phi lý

Hô độc tài vô sản chỉ tầm phào

Muốn vườn hoa thành hoa lài thảy cả

Triệt nhân quyền Mác đều quả chỉ ngu

 

Mà loại hoa cần riêng đều mỗi thứ

Gốc mọc lên và hoa cũng nở riêng

Cột chùm lại cố cho đều lý tưởng

Trái tự nhiên tất yếu phải tiêu tùng

 

Trong khi đời tiến hoài qua lịch sử

Đó vẫn luôn đều nguyên lý khách quan

Khó dừng lại kiểu ao tù nước đọng

Mác thành ra hóa phản động thảy toàn

 

Dầu con người trước tiên cần vật chất

Làm tiền đề mới phát triển về sau

Mác ngược ngạo muốn đời toàn vô sản

Lội ngược dòng thành lạc hậu khác đâu

 

Bởi tài sản mới làm thành độc lập

Mới thành ra đa dạng được tinh thần

Mác chỉ muốn triệt ngòi nơi tất cả

Bởi do đều óc mê tín dị đoan

 

Tức là tin thảy đều vào biện chứng

Cái trong đời đâu thực chất thảy toàn

Để mơ tưởng dùng đấu tranh giai cấp

Nhằm tiến lên cộng sản kiểu bung toang

 

Đó chỉ kiểu khác nào toàn cảm tính

Hay kiểu đều chỉ thị hiếu mơ màng

Phi khoa học và phi toàn thực tế

Khiến cuộc đời đều chỉ thảy hoang tàn

 

Trái xã hội là người cùng chung sống

Phải đều luôn thân ái kiểu cộng đồng

Mọi thiếu sót được bổ sung nhau cả

Mặt mạnh càng cần luôn phải phát huy

 

Đấy ý nghĩa của cộng đồng là thế

Xã hội cần phải dân chủ tự do

Để bầu khí không bị toàn ô nhiễm

Giúp loài cây đều cùng được lớn lên

 

Khiến tự do thành hàng đầu nguyên lý

Mới giúp cho độc lập thảy mọi người

Không nô lệ không buộc ràng ai cả

Mới là điều bảo đảm được nhân quyền

 

Đó tất nhiên cũng tạo điều bình đẳng

Để con người quyền đều được ngang nhau

Tùy tài năng nhằm phát huy tác dụng

Đạo đức luôn thành ý nghĩa hàng đầu

 

Nhằm từ đó xã hội toàn chọn lọc

Đẩy lên đều những tầng lớp tinh hoa

Vừa hiểu biết vừa có toàn đạo đức

Khác đều hơn kiểu xa cạ ta bà

 

Sự chọn lọc bởi nhờ vào dân chủ

Mỗi thành viên sử dụng một phiếu bầu

Lựa ra thảy tinh hoa đều trọn vẹn

Để cầm quyền điều tiết ích lợi chung

 

Chẳng phải bởi độc tài đâu thiết định

Kiểu do toàn từ mê tín dị đoan

Nhân danh thảy điều mập mờ giai cấp

Để cuối cùng đều lợi dụng thảy toàn

 

Bởi lòng người vón ai không ích kỷ

Luôn chực hờ nước đục để thả câu

Để độc tài luôn thành điều thuận lợi

Kẻ thời cơ biến xã hội cu ly

 

Sự ngu kiểu Mác xưa là như thế

Khiến làm đều tha hóa thảy con người

Vì bất công khi đã đều thiết lập

Dễ ai nào giải phóng được lối ra

 

Mà xã hội mút mùa thành nô lệ

Dẫu nhân danh giả dối kiểu danh từ

Người với người chỉ còn toàn dối gạt

Dùng hận thù thay thế thảy tình thương

 

Đó trước hết do trật chìa nguyên lý

Huyễn hoặc đều bởi giai cấp đấu tranh

Thảy tưởng tượng vốn toàn trong óc Mác

Bởi lấy nguồn từ biện chứng Hegel

 

Toàn mê tín lấy gì đâu cơ sở

Có chút nào là khoa học khách quan

Chỉ cuồng tín toàn vì đều tư biện

Mà thật ra trong nghịch lý chỉ toàn

 

Do vô sản đâu thành phần chọn lọc

Hay thật ra nào phải thảy tinh hoa

Nhằm dộc tài trao vào tay tất cả

Khiến thành ra toàn lạm dụng ta bà

 

Đó thực chất đều chỉ càng nghịch lý

Trái lại toàn mọi sự thật khách quan

Kiểu tưởng tượng Mác chỉ nhằm thị hiếu

Biến thành ra xã hội thảy ngông cuồng

 

                          (II)

 

Nhưng xã hội như khối cầu cả thảy

Nó chứa đều mọi nội lực bên trong

Để quá khứ mới làm nên hiện tại

Và qua đây rồi tiến đến tương lai

 

Khiến quá khứ vừa qua còn nhìn tỏ

Nếu đã xa chỉ biến thảy mịt mờ

Hay tương lai cũng đều toàn như vậy

Tương lai xa nào tiên liệu được sao

 

Tức lịch sử chỉ luôn toàn tiệm tiến

Tiến hóa hoài tuyến tính chỉ thảy luôn

Đâu cách mạng nhằm xóa bài làm lại

Kiểu đốt rừng như Mác quả chỉ ngu

 

Mục tiêu đó có khác nào lâm tặc

Cách chỉ nhằm kiểu ăn xổi ở thì

Lại tự mãn ví ta người cứu thế

Đều trở thành kẻ phá hoại nhân gian

 

Bởi nhìn cây mà quên rừng tất cả

Hay nhìn rừng để chẳng thấy mọi cây

Nhưng thử không cây rừng đâu có

Mác hiểu chi nào bản chất con người

 

Người tinh thần hiểu ra toàn vật chất

Còn thể nào mọi ý nghĩa nhân văn

Mác hạ giá con người đều thảy cả

Ngay từ đầu thành nghịch lý địa đàng

 

Toàn sỏi cát làm sao xây lầu được

Lại là lầu theo cách của kim cương

Mác lố bịch hay chỉ toàn ngu muội

Khác chi đều kiểu tà thuyết tầm ruồng

 

Khiến cả thảy thành niềm tin mù quáng

Kiểu dã tràng ngồi xe cát biển đông

Xe cho mấy chỉ nhả ra toàn cát

Bởi chỉ đều ngược lại thảy khách quan

 

Chỉ do bởi Mác hiểu lầm kinh tế

Cả hiểu lầm về bản chất giàu nghèo

Để từ đó hiểu toàn sai giai cấp

Khiến chỉ thành ngoa ngữ kéo đi theo

 

Mác không thấy kinh tế nhờ kỹ thuật

Mới làm nên sau trước phát triển đều

Lại khoa học thảy đều toàn mấu chốt

Đâu có nào nhờ giai cấp đấu tranh

 

Kiểu Mác hiểu đều chỉ thành xuyên tạc

Khiến làm cho quần chúng thảy mù lòa

Để độc tài triệt tiêu toàn khoa học

Mác làm thành xã hội kiểu quỷ ma

 

Biến xã hội trở thành toàn hủ nút

Mất thảy đều sáng suốt để tiến lên

Triệt thảy điều tự do và dân chủ

Mọi con người nô lệ khó phát huy

 

Vả giàu nghèo khác nào đều hiện tượng

Như đại dương hoài sóng đánh nhấp nhô

Đâu có thể kiểu toàn như gương phẳng

Thành tư duy của Mác chỉ hàm hồ

 

Khiến bản chất bất công thành khó tránh

Bởi con người đều có thảy bản năng

Nó xảy đến lại đều do hoàn cảnh

Khi làm toàn lý tính bị triệt tiêu

 

Như con người có luôn đều lý trí

Mới hình thành nên pháp luật thảy đều

Mà pháp luật nếu biến toàn cảm tính

Khiến loài người hạ giá tránh đâu sao

 

Mác ngụy biện chỉ tin vào giai cấp

Toàn hồ đồ xuyên tạc kiểu chủ quan

Luận theo kiểu con gà và cái trứng

Hay con trâu và cày kiểu lòng vòng

 

Nói chung lại Mác đều toàn ngụy biện

Nói làm sao cốt hợp ý mình thôi

Kiểu cảm tính thay cho toàn lý tính

Bất chấp đều điều chân lý khách quan

 

Dùng ngụy biện gạt những người dốt nát

Hiểu đâu nào kiểu lô-gích chiều sâu

Khiến chỉ thấy thảy toàn điều cạn hẹp

Thành hóa ra đều mù quáng tín vào

 

Mác bởi vậy hại loài người thế kỳ

Bao hi sinh mất mát đủ mọi điều

Cả tinh thần lẫn đều cùng vật chất

Khiến thành ra tội lỗi Mác quả cao

 

Làm thế giới bị vong thân tất cả

Cả cá nhân cùng xã hội vong thân

Bởi hiểu biết đều biến thành sai trái

Chỉ còn đều toàn cuồng tín tầm ruồng

 

Trong khi đó con người hơn loài vật

Chỉ nhờ đều nhận thức quả khác chi

Nhận thức đúng mới thành hành vi đúng

Nhận thức sai làm lịch sử giật lùi

 

Phan Chu Trinh mới ngày xưa từng nói

Trước làm cho dân trí được nâng cao

Sau làm sao phải phát huy dân khí

Đó mới đều trí tuệ quả khác nào

 

Tức kiện toàn thảy đều nền dân chủ

Mới làm cho đất nước được ấm no

Mới làm cho toàn dân đều hạnh phúc

Đâu phải nào kiểu huyễn hoặc tào lao

 

Hay tóm lại đời cần luôn khoa học

Tức hiểu toàn chính xác thảy mọi điều

Không mờ tối kiểu mây mù giăng lối

Bởi che đều bởi ý hệ cuồng ngông

 

Dùng độc tài cốt nhằm làm áp đảo

Kiểu chủ quan nô lệ thảy nhãn tiền

Phi đạo đức lẫn phi toàn nhân bản

Triệt con người chân chính hóa vô duyên

 

Vì con người trước tiên cần chân thật

Mới thành ra chân chính thảy từ đầu

Còn gian ngoa tuyên truyền nhằm dối gạt

Mãi ngàn đời lưu tiếng xấu về sau

 

Và tình thương mới làm đời nhân bản

Óc đầu luôn mới tạo lẽ công bằng

Hai điều đó thảy cùng đều bản chất

Đâu cái này triệt bỏ được cái kia

 

Hay cũng giống tự do và dân chủ

Đều phải luôn hoài nguyên lý hàng đầu

Chúng thống nhất vẹn toàn đều sau trước

Như tình thương đi với lẽ công bằng

 

Khiến xã hội người đều toàn khác vật

Vượt lên toàn kiểu hoang dã đơn sơ

Chúng bản năng dựng đều nên nền móng

Còn con người lý tính với tự do

 

Lý tính với tự do cùng là một

Thiếu cái này cũng không có cái kia

Mà chúng thảy luôn luôn đều bổ túc

Mới tạo chung giá trị chính con người

 

VIẾN NGÀN

(25/6/22)

 

**

 

DỊCH THƠ NƯỚC NGOÀI

 

BUT YOU DIDN’T

 

Remember the day I borrowed your brand

new car and dented it?

I thought you'd kill me,

but you didn't.

 

And remember the time I dragged you to the beach,

and you said it would rain, and it did?

I thought you'd say, "I told you so"

But you didn't.

 

Do you remember the time I flirted with all

the guys to make you jealous, and you were?

I thought you'd leave

but you didn't.

 

Do you remember the time I spilled strawberry pie

all over your car rug?

I thought you'd hit me,

but you didn't.

 

And remember the time I forgot to tell you the dance

was formal and you showed up in jeans?

I thought you'd drop me

but you didn't.

 

Yes, there were lots of things you didn't do

But you put up with me, and loved me, and protected me

There were lots of things I wanted to make up to you

when you returned from Vietnam.

 

But you didn't.

 

MERRILL GLASS

 

**

 

NHƯNG ANH VẪN KHÔNG

 

Nhớ một lần xe anh mới cáu

Em mượn về làm móp tả tơi

Nghĩ anh sẽ giết em mới phải

Nhưng xong rồi anh vẫn lặng thinh

 

Hay ngày đó kéo anh ra biển

Anh không ưng bảo sẽ gặp mưa

Mưa xảy thật tưởng anh oán trách

Anh vẫn toàn yên lặng như không

 

Hoặc lần khác bị trai trêu ghẹo

Em chắc rằng anh sẽ điên lên

Sẽ bỏ em thảy ngay lập tức
Vậy mà anh hoài vẫn yêu em

 

Cả có lần em vì lỡ trớn

Chiếc bánh kem ập xuống đầu xe

Em tin chắc sẽ rồi anh đánh

Nhưng có nào việc đó xảy ra

 

Lại có lần rũ đi khiêu vũ

Em lại quên mọi sự dặn dò

Mặc quần dzin hẳn làm anh giận

Phải bỏ em nhưng vẫn có đâu

 

Rất nhiều sự xảy ra như thế

Anh vẫn thương vẫn bảo vệ em

Em hứa lòng hiến dâng tất cả

Sau Việt Nam chinh chiến anh về

Nhưng anh chẳng bao giờ trở lại

 

MERRILL GLASS

 

(MAI NGÀN dịch)

**

 

DUYÊN NỢ HÔN THÊ

 

Lúc còn ở tuổi học trò

Ước sau có vợ biết đàn piano

Dù sao gặp được hai lần

Vẫn đều trớt hướt mọi phần lạ đâu

 

Khác chi định mệnh rõ hầu

Khiến sau cưới vợ gặp người giỏi dang

Thay cho nghe vợ đánh đàn

Làm thơ mọi sự vợ toàn đều lo

 

TRĂNG NGÀN

(25/6/22)

 

**

 

VỀ KHÁI NIỆM BIỆN CHỨNG

ĐI TỪ HEGEL ĐẾN CÁC MÁC

 

                       (I)

 

Chủ đề này có hơi cao

Lại toàn cốt yếu để vào trọng tâm

Phê phán Mác mà không dùng nó

Sự đúng sai tất khó định hình

 

Bởi Hegel gốc quả tình

Mác nhờ từ đó để mình tạo nên

Xương sống đó chính là biện chứng

Bởi trật chìa Mác cũng đi toang

 

Như Hegel thảy duy tâm

Mác qua duy vật rõ ràng là sai

Vì Hegel Tinh thần là chính

Mác hiểu thành Vật chất hỏa mù

 

Thế nên biện chứng còn gì

Ví như tảng đá cho dầu triệu năm

Có làm sao nó nhờ biện chứng

Để biến thành ra được cái cây

 

Ở đây rõ Mác giả cầy

Biến toàn ngụy biện từ đầu chí đuôi

Bảo lật ngược Hegel là thế

Tâm thành ra vật chất thảy cừ

 

Nhưng ai chẳng thấy trên đời

Lật chai rượu lại bộ thành nước sao

Nên Mác chỉ tào lao nghịch lý

Luận bá vơ cho trí tuệ cao

 

Đấu tranh giai cấp đưa vào

Nghĩ dùng biện chứng khác sao làm nền

Đối với Mác hai bên đối lập

Phải thành ra một mất một còn

 

Cuối cùng tư bản tự chôn

Công nhân vô sản phải toàn lên thay

Khiến cách mạng từ nay là thế

Dể làm ra thế giới đại đồng

 

Rõ toàn lý luận lông nhông

Kiểu thành mê tín quả không ra gì

Do lập luận kiểu đều trừu tượng

Đâu căn cơ cụ thể chút sao

 

Vì luôn chủ thể con người

Đấu tranh quyền lợi mới hoài tự nhiên

Khi quyền lợi trở thành va chạm

Hoặc có khi vật chất tinh thần

 

Riêng điều giai cấp rõ ràng

Chỉ đều ý niệm thảy toàn thế thôi

Cái trừu tượng có đâu tranh đấu

Mà đều người cụ thể tạo ra

 

Thành nên Mác kiểu ba hoa

Đều toàn ngụy biện có nào khác chi

Lấy biện chứng Hegel làm móng

Để cuối cùng vận dụng đều sai

 

Lấy râu ông nọ cắm bà

Toàn sai bản chất quả là tiếu lâm

Bởi tất yếu sai về nguyên lý

Dễ thể nào kết quả được sao

 

Vả chăng kinh tế lạ nào

Phải nhờ kỹ thuật mới đều tạo ra

Lại kỹ thuật đến từ khoa học

Phải đâu nào giai cấp đấu tranh

 

Khác chi Mác kiểu tàm xàm

Nói điều trái khoáy lại thành người mê

Đó chỉ bởi đánh vào thị hiếu

Vào lòng người ích kỷ trên đời

 

Tính tham luôn vẫn bời bời

Kiểu đều muốn lấy của người làm riêng

Nên mơ tưởng Đại đồng vì thế

Nhằm không làm mà vẫn có ăn

 

Khiến cho như kiểu đắp mền

Cái mền rách rưới giật toàn lại qua

Bởi vô sản còn đâu tinh túy

Khi cầm quyền diệt hết tinh hoa

 

Biến thành xã hội ta bà

Đều làm đảo lộn không ngoài tự nhiên

Nên thực chất hóa đều ngược ngạo

Chân thành đầu đầu lại thành chân

 

Tinh hoa trí tuệ mất dần

Chỉ duy lợi ích tranh giành giữa nhau

Cái mền rách xảy luôn là thế

Bởi có nào phát triển đi lên

 

Làm toàn xã hội lềnh bềnh

Lợi quyền mâu thuẫn tênh hênh đều hoài

Lại tướt hết tự do dân chủ

Khó phát huy được thảy con người

 

Hết còn kiểm soát mọi nơi

Tam quyền phân lập đã hầu tiêu tan

Chỉ độc tài thu về một mối

Đều thành luôn gia cố bản năng

 

Dẫu cho nhóm hoặc cá nhân

Dễ toàn lạm dụng quyền hành vậy thôi

Mác phản động chính hầu là thế

Bởi kéo cho lịch sử thụt lùi

 

Biến toàn ảo giác trên đời

Khiến đâu tiến tới mà thành thối lui

Sai nguyên lý từ đầu là vậy

Kiểu trật chìa giai cấp đấu tranh

 

Làm đời hóa chỉ cùn mằn

Dấy lên cái ác nhân văn còn nào

Để đấu tranh kiểu đều tiêu cực

Triệt tiêu toàn tích cực tự do

 

Mới làm chọn lọc trước sau

Cái sai lùi bước đúng hầu tiến lên

Giống như thiện đối đầu với ác

Thiện đi lên buộc ác phải lùi

 

                       (II)

 

Nhưng độc tài lại khác đều

Trước sau tiêu cực bởi hầu bản năng

Khiến Các Mác chỉ toàn mê tín

Tin thảy suông vào cái tầm ruồng

 

Hô lên biện chứng thảy toàn

Đấu tranh giai cấp cốt nhằm kết vô

Nhưng thực sự trật chìa hóa cả

Giống đi thuyển đều chỉ trên mây

 

Làm sao đến đích được nào

Lấy điều phi lý gạt hầu thế gian

Khiến đời phải lang bang sau trước

Bởi ngược đều nguyên lý tự do

 

Khác đâu Mác lội ngược chiều

Trên dòng lịch sử loài người quả kinh

Chính bởi thế hóa toàn phản động

Hại cả đều nhân loại trăm năm

 

Chỉ vì hiểu cách đèo bồng

Kiểu toàn sai trái những gì Hegel

Thêm Hegel chắc chi đã đúng

Mà lại toàn tư biện kiểu suông

 

Hô lên biện chứng buông tuồng

Có chi cụ thể chỉ càng viễn vông

Bởi đối lập khi nào chẳng có

Chẳng bao giờ chúng triệt lẫn nhau

 

Như nam với nữ trên đời

Hay chia đực cái vật đều tự nhiên

Khiến lưỡng cực đời thường vẫn có

Nhưng đất trời vẫn cứ giao hòa

 

Lớp này xuất hiện rồi qua

Tiếp theo lớp khác luôn là thế thôi

Cái thường có vẫn đều như thế

Phát triển toàn tiềm ẩn sâu xa

 

Từ trong cho phát lộ ra

Có đâu mọi sự đều do bên ngoài

Mác mọi sự chỉ nhìn thiển cận
Nên hầu toàn nông cạn vô duyên

 

Biết chi sinh vật và người

Triển khai đều thảy bởi từ bộ gien

Cái loài vật bên trong đều có

Cả tài năng cũng kiểu vậy thôi

 

Trong ngoài phối hợp khác sao

Có nào biện chứng hiểu thành nhiêu khê

Nên giai cấp đấu tranh khó có

Mà kiểu đều tưởng tượng tùng phèo

 

Phịa ra lịch sử thảy đều

Mác chia trạng thái hóa thành tiếu lâm

Còn mệnh danh đó là hình thái

Nhằm cho rồi cộng sản đàng đuôi

 

Kiểu toàn tư biện bùi ngùi

Đời đâu con toán ghép toàn lại sao

Bao ẩn số lạ nào trong đó

Kết thêm nhiều thông số biến thiên

 

Thành nên Mác kiểu đều hèm

Vì quên yếu tố trước tiên con người

Như nhân văn mới đều quan trọng

Vật hóa toàn có thảy ra chi

 

Hiểu sai kinh tế khác gì

Kiểu toàn mờ mịt khác nào phi nhân

Quên yếu tố tinh thần trí tuệ

Mới hoài làm kinh tế tiến lên

 

Tức nhờ kỹ thuật làm nền

Mới làm kinh tế được thành đi hia

Đâu phải kiểu đấu tranh giai cấp

Kiểu mù mờ Mác hiểu bá vơ

 

Cho đều biện chứng động cơ

Kiểu đều tưởng tượng trước sau nhét vào

Thành mê tín có nào đâu khác

Kiểu toàn đều triết học ngu ngơ

 

Đời cần kỹ thuật đến giờ

Mới làm lịch sử ngàn đời tiến lên

Có đâu giai cấp công nhân

Phong làm thần thánh vạn phần chỉ ngu

 

Mác tư biện lu bù là thế

Bởi nhảm tin phủ định Hegel

Nghĩ rằng phủ định đều đều

Thiên đường cộng sản tất thành được thôi

 

Toàn mê tín khác đâu như vậy

Bởi thấy nào chẳng có căn cơ

Niềm tin vô cớ vật vờ

Bởi vì nguyên lý có nào đúng đâu

 

Bởi phủ định kiểu đều tưởng tượng

Cái khách quan vốn có trên đời

Khiến tầm thường thảy vậy thôi

Trước sau muôn vật chỉ đều biến thiên

 

Đó trạng thái bình thường phải có

Phịa ra thành biện chứng lạ lùng

Thành ra hiểu chỉ mông lung

Có chi khoa học rạch ròi sâu xa

 

Kiểu não trạng của Trần Đức Thảo

Một thời đều biện chứng ba hoa

Dạy đều Miền Bắc ta bà

Làm ngu dân thảy kiểu càng éo le

 

Thảo hiểu Mác cách đều nô lệ

Mác dầu sai Thảo thấy chút nào

Biến thành trí thức kiểu hài

Khác nào chỉ thảy lạc loài trăm năm

 

Nên đích thực trong Tư bản luận

Mác ca toàn biện chứng trước sau

Kiểu như Kinh thánh làm đầu

Khác đâu Mác thảy sai từ căn cơ

 

Thảo nào có hiểu đâu như thế

Bởi do đều mê muội từ dầu

Suy tôn biện chứng trước sau

Thiên tài triết học rõ thành tiếu lâm

 

Cái hài đó khó ai bằng được

Do tinh thần nô lệ khắc sâu

Tội đều do Mác từ đầu

Độc tài vô sản quả nào lạ chi

 

Nó làm thảy con người sợ hãi

Nên chỉ còn có nói một chiều

Biến thành xã hội cùi đày

Phản toàn lịch sử Mác càng tội cao

 

Khiến xuyên tạc mọi điều sự thật

Đời đều thành tâm thức chủ quan

Bên trong mê tín thảy toàn

Tưởng đâu khoa học khiến càng tự khen

 

Tự bơm lấy đỉnh cao trí tuệ

Chói lọi đều lịch sử loài người

Khác chi mê muội buồn cười

Kiểu thân đất sét hóa đều thánh nhân

 

BÚT NGÀN

(23/6/22)

 

**

 

THƠ VÀ BÚT HIỆU

 

Ngàn đây chẳng phải bạc ngàn

Nghĩa đều sông núi hiểu toàn vậy thôi

Trường Sơn ai đã đốt rồi

Giờ ta trồng lại càng tươi Bạt ngàn

 

Hóa thành Ngàn kiểu giang san

Đứng sau hay trước đều ngang nghĩa cùng

Trước như Ngàn Sóng, Ngàn Khơi

Sau toàn ngược lại nghĩa càng hay ho

 

Sắc Ngàn sánh với  Mây Ngàn

Trăng Ngàn đi với Non Ngàn vẫn vui

Thế nên Ngàn trước Ngàn sau

Vẫn luôn vẻ đẹp tự nhiên Vạn Ngàn

 

Khác chi bút hiệu Biển ngàn

Đếm sao cho xuể khiến càng dễ quên

Chỉ cần khi thấy chữ Ngàn

Đại Ngàn cũng đúng Thượng Ngàn như nhau

Cả khi nổi hứng Đỉnh Ngàn

Dầu sao cũng dưới Mây Ngàn lạ chi

Thêm Sao Ngàn mới toàn cao

Nắng Ngàn khiêm tốn khác chi Gió Ngàn

 

Dầu sao bút hiệu mênh mang

Đều không nhớ hết bởi màng làm chi

Chỉ nhằm cho mỗi bài thơ

Tưởng đều tác già thảy toàn khác nhau

 

Thật ra chỉ một người thôi

Non Ngàn khởi điểm tới luôn Đại Ngàn

Tính ra đến thảy vạn bài

Linh tinh chưa kể trên đều 33.000 trang

 

Google đăng thảy cả toàn

Hoặc vào Facebook lại càng thấy ngay

Toàn thơ không nháp mới hay

Lướt ngay bàn phiếm bởi mười ngón luôn

 

Đúng là chuyện lạ ngọn nguồn

Thơ chơi như thật thật mà như chơi

Hóa thành chỉ kiểu đùa dai

Thượng vàng hạ cám có nào sợ chi

Đâu chừa vùng cấm thảy khi

Thấy gì thích thú thảy đều làm thơ

Biết đâu xa tắp mịt mờ

Trăm năm sau vẫn còn thơ lưu đều

TẾU NGÀN

(21/6/22)

 

**

 

VỀ KHÁI NIỆM “XÃ HỘI CHỦ NGHĨA” ĐỂ
ĐI LÊN “XÃ HỘI CỘNG SẢN” THEO MÁC

 

                         (I)

 

Từ khởi thủy Mác từng đã nói

“Xã hội” đều chỉ bước ban đầu

Tiến lên bước tiếp về sau

Trở thành “cộng sản” mới hầu mục tiêu

 

Hai giai đoạn này luôn gắn bó

Phải đi lên từ cái ban đầu

Để thời quá độ vượt rồi

Mới lên cộng sản khác nào về sau

 

Cái chìa khóa Mác nêu lên đó

Khẳng định là giai cấp công nhân

Sẽ làm tư bản tự chôn

Đấu tranh giai cấp sống còn chính đây

 

Nền tảng đó dựa trên biện chứng

Trích xuất từ lý thuyết Hegel

Mặc dầu nó thảy duy tâm

Biến ra duy vật Mác làm quả hay

 

Theo Hegel hai đầu đối lập

Phải đấu tranh mất một còn

Để nhằm phủ nhận liên hoàn

Nhằm Tinh thần mới được hoài tiến lên

 

Mác ngược lại nhìn toàn Vật chất

Nhưng có chung quy luật tương đương

Để nhằm ý nghĩa sống còn

Đấu tranh giai cấp hóa toàn tự nhiên

 

Bởi Mác thấy hai đầu đối lập

Công nhân và Tư bản hẳn nhiên

Công nhân tất phải nhãn tiền

Triệt tiêu Tư bản để mình còn thôi

 

Mác cho vậy phải làm chính trị

Đảng Tiền phong giai cấp công nhân

Vùng lên đoạt lấy chính quyền

Để dùng kinh tế gắn liền theo sau

 

Do kinh tế là nguồn vật chất

Luôn tạo nên cơ sở hạ tầng

Khi lên vô sản mọi phần

Tất nhiên giải quyết thượng tầng được ngay

 

Thượng tầng đó khác đâu văn hóa

Đi cùng luôn tôn giáo đó thôi

Nên chi đạo đức ngàn đời

Lẫn quyền tư hữu phải giờ diệt ngay

 

Chỉ còn mỗi tư duy vô sản

Cốt triệt tiêu mọi cái trước kia

Cả như nhà nước thảy đều

Hay là pháp luật cần toàn bỏ đi

 

Bởi xã hội khi thành tự thức

Mỗi cá nhân tự giác khôn lường

Cùng nhau hợp tác mọi đường

Qua hai giai đoạn để toàn đi lên

 

Giai đoạn đầu gọi là xã hội

Làm chia nhau tùy sức góp vào

Lên cao cộng sản khác nào

Làm tùy sức hưởng theo cầu tự nhiên

 

Nhưng tới đây Mác thành thiếu sót

Hỏi từ đâu của cải làm ra

Tay không ai thể dựng nhà

Dầu làm tập thể sa đà cùng nhau

 

Mà mọi cái đều cần kỹ thuật

Với phải cần vật liệu trước sau

Tiến trình đều phải từ đầu

Mác thành tếu táo ai nào chẳng hay

 

Bởi lịch sử đã đều tiến hóa

Qua ngàn năm mãi đến hôm nay

Phải đều tiệm tiến từng ngày

Có đâu cách mạng kiểu ngày làm xong

 

Lại hỏi Đội tiền phong đâu có

Hay đều duy ý chí xâu vô

Hay là cơ hội nháo nhào

Độc tài vô sản lợi quyền khiến ham

 

Đều giai cấp nhân danh cả thảy

Ai dám nào được thảy kiểm tra

Bẳn năng vẫn cứ la đà

Con người vẫn vậy dễ mà khác đi

 

Marx từ đầu khác chi đã hỏng

Còn làm sao kết quả về sau

Dễ chi cộng sản có nào

Bởi do quyền lợi mãi hoài đấu tranh

 

Thành Mác chỉ kiểu anh ảo tưởng

Ngồi một nơi suy luận tầm ruồng

Chỉ đều có lý thuyết suông

Sai ngay nền tảng ngọn nguồn thế thôi

 

Cả biện chứng lấy đâu căn cứ

Mà kiểu đều ý niệm mơ hồ

Hegel tư biện ào ào

Chẳng chi cụ thể để hầu đáng tin

 

Ví vợ chồng nữ nam đối lập

Đều hợp nhau tạo dựng gia đình

Sinh con đẻ cái thật tình

Có chi hai cực phải cùng triệt tiêu

 

Thanh nam châm cũng đều giống thế

Hay cực nam cực bắc địa cầu

Chúng đều liên hợp cùng nhau

Có đâu loại bỏ cái này hoặc kia

 

Thành biện chứng kiểu đều khoác lác

Chẳng qua điều cuồng tín mà thôi

Mác do thị hiếu rõ rồi

Cốt nhằm ngụy biện từ đầu chí đuôi

 

Bởi do thảy say mê cộng sản

Mới đặt ra như kiểu tiền đề

Hóa thành cày đặt trước trâu

Khiến hầu nghịch lý làm sao công thành

 

                           (II)

 

Mác thảy quên về điều trí tuệ

Mà con người có thảy từ đầu

Tuy rằng dị biệt trước sau

Tạo nên khoa học mới hầu đi lên

 

Nhờ khoa học tạo nên kỹ thuật

Khiến loài người phát triển trước sau

Từ khi khám phá lửa rồi

Vượt thời đồ đá mới hầu lên nhanh

 

Được chủ động làm thành nhiều thứ

Lửa tạo ra nhiệt độ tự nhiên

Để thành phát xuất luyện kim

Làm cho công nghệ khách quan ra đời

 

Để từ đó giả từ bộ lạc

Rồi chuyển sang phong kiến ngàn năm

Kế qua quân chủ lòng vòng

Cuối cùng tư sản mới thành tự do

 

Tư sản giúp đi vào kỹ thuật

Khiến tự nhiên Tư bản ra đời

Châu Âu kỹ nghệ khởi đầu

Đã làm xuất hiện thành phần Công nhân

 

Vì trước đó vẫn còn phong kiến

Gắn luôn vào nông nghiệp đất đai

Tới khi kỹ nghệ ra đời

Công nhân hiện hữu chỉ đều khách quan

 

Từ cơ sở đầu tư tư bản

Khai thác đều kỹ thuật tạo thành

Làm ra máy móc dần dần

Công nhân, Tư bản hai chiều phát sinh

 

Dẫu lưỡng cực chắc chi đối kháng

Mà phải cần hợp tác đều luôn

Hai chân nhịp bước cùng đi

Đâu anh say rượu phải thành đá nhau

 

Mà đó chỉ phân công xã hội

Kẻ việc này người giúp việc kia

Tùy theo vị trí của mình

Cả vào năng lực lẫn hoàn cảnh luôn

 

Nhưng vẫn chỉ biển đời dợn sóng

Hoài nhấp nhô lớp trước lớp sau

Có đâu mãi chỉ phẳng phiu

Mà toàn dao động chỉ đều tự nhiên

 

Khiến giai cấp biến thành hiện tượng

Xảy ra luôn dẫu chỉ bên ngoài

Còn trong bản chất con người

Phải toàn bình đẳng phải toàn tự do

 

Mác găm gắm về điều bóc lột

Vốn nhìn cây mà thảy quên rừng

Lấy đều yếu tố đặc trưng

Tức toàn cá biệt che hầu cái chung

 

Nhưng đời vẫn bất công luôn có

Đó chỉ vì khúc tối bản năng

Khó mà diệt hết được hằng

Đều nhờ luật pháp cân bằng lại thôi

 

Nên pháp luật luôn hoài cần thiết

Lại cạnh bên đạo đức thêm vào

Nhờ do giáo dục khác nào

Vườn hoa chăm sóc giúp đều lên xinh

 

Thảy phải cách nhân văn là thế

Mác thay vào giai cấp đấu tranh

Triệt tiêu thảy hết tình thương

Nhằm đem thế chỗ trước sau hận thù

 

Thành chẳng khác Mác ngu thấy mẹ

Nhằm thảy điều nghịch lý trên đời

Đều vô nguyên lý khơi khơi

Có chi nền tảng chút nào thảy đâu

 

Bởi chân lý trước sau chỉ một

Nó bao hàm lịch sử loài người

Căn cơ lý trí chẳng ngoài

Khác xa cảm tính chỉ đều vu vơ

 

Khiến ấu trĩ tin vào thị hiếu

Thành ước mơ kiểu chỉ chủ quan

Kiểu mơ cộng sản kiểu toàn

Cốt nhằm lười biếng vẫn đều có ăn

 

Điều tệ hại phải chăng là thế

Khác chi thành bóc lột trá hình

Giả đò mình vốn nhiệt tình

Lại toàn gian dối thảy đều bên trong

 

Nên xã hội tình thương mới chính

Nhất là đều cần lẽ công bằng

Khách quan mọi sự rõ ràng

Mới là xã hội có toàn nhân văn

 

Đâu cần phải cào bằng tất cả

Mà mỗi người được tự phát huy

Muôn hoa đua nở tinh tường

Mới vườn hoa đẹp kiểu toàn khác đâu

 

Mác nhìn chỉ vi mô kinh tế

Nên hiểu nào tổng thể vĩ mô

Đem đều thị hiếu thay vào

Làm cho lý tính triệt nguồn khách quan

 

Kiểu ngu chín vì đều thấy một

Hại nhân quần đã thảy trăm năm

Tạo nên cuồng tín rõ ràng

Để lòng ích kỷ thêm càng quỷ ma

 

Nhằm viện cớ phải là tập thể

Diệt đi toàn sáng kiến cá nhân

Còn đâu trí tuệ vạn lần

Mà thành hổ lốn mọi phần ngu ngơ

 

Tôn hót thảy đều lòng ích kỷ

Thay thế vào công lý trên đời

Kiểu đều suy nghĩ trời ơi

Biến toàn lấn lướt mọi điều công tâm

 

                       (III)

 

Quên thảy hết khách quan kỹ thuật

Chỉ đều nhằm tham vọng thay vào

Cá nhân chủ nghĩa ào ào

Mệnh danh xã hội lẽ nào không ngoa

 

Đó kiểu thảy cưỡng từ đoạt lý

Che lấp tràn mọi cái khách quan

Còn đâu chân chính mọi đàng

Mà toàn lợi dụng thảy càng vậy thôi

 

Bởi Mác hiểu trật điều nhân bản

Do chủ trương duy vật thảy đều

Khác nào quan điểm hóa lèo

Tự mình vỗ ngực nghĩ thành tinh hoa

 

Để ảo tưởng đỉnh cao trí tuệ

Lại gạt lừa nhân loại mọi đường

Khiến làm xã hội nhiễu nhương

Thay vì tiến tới lại toàn thụt lui

 

Bởi bất chấp mọi điều nguyên lý

Khiến xe nào chạy được bánh vuông

Nhìn đời theo cách tầm ruồng

Cuối cùng còn chỉ buông tuồng khác đâu

 

Mác chủ yếu hô là bóc lột

Nhằm dụ vào giai cấp đấu tranh

Cốt cho cộng sản hình thành

Nhưng điều thực tế đó toàn tầm vơ

 

Bởi tư bản cần nhiều chất xám

Mới đầu tư doanh nghiệp thảy đều

Khiến cho tư hữu đâu lèo

Mà cần tính toán mọi điều trước sau

 

Nên thị trường phải luôn cân đối

Hay nếu cần mở rộng tốt toàn

Ngưng liền trái luật cạnh tranh

Dễ thành phá sản có đành vậy sao

 

Kiểu bao lạch vẫn đâu có khác

Tạo thành sông lớn nhỏ toàn đều

Cuối cùng đến biển phần nhiều

Chỉ là đích điểm cuộc đời nói chung

 

Không cộng sản kiểu như cách Mác

Nhưng khách quan quy luật tự nhiên

Cũng đều thiết yếu nhãn tiền

Đâu cần kiểu Mác cách toàn lạc xôn

 

Bởi đầu óc chứa toàn công thức

Có khác chi một đứa học trò

Biển đời hiểu kiểu ao tù

Mác thành tội lỗi nhân quần lạ chi

 

Khiến dằn vặt thảy đều thế kỷ

Khiến chết đi trăm triệu con người

Uổng công xe cát dã tràng

Cũng nào có tới địa đàng được đâu

 

Bởi khách quan có đều quy luật

Nên cần luôn khoa học thật tình

Chủ quan chỉ có bùn sình

Bởi dòng đời mãi khi nào đứng yên

 

Vả trí tuệ người luôn phát triển

Chẳng bao giờ lại có chỗ dừng

Làm văn hóa tiến không ngừng

Đó toàn quy luật thảy đều khách quan

 

Do trí tuệ cái khung tất cả

Vật chất toàn yếu tố làm nền

Muốn cho chiếc bánh tạo nên

Bột đều tất thảy phải nhồi vào khuôn

 

Mác lại hiểu kiểu toàn lộn ngược

Để thành cho vật chất quyết đều

Hiểu sai kinh tế hóa lèo

Phản toàn thực tiển khiến nghèo thế gian

 

Vì nguyên lý mới toàn cơ sở

Còn mọi điều khác thảy trung gian

Nên khi nguyên lý sai toàn

Đều thành nghịch lý có càng ra chi

 

Như nguyên lý cái sau cái trước

Cái trước luôn phải đặt làm nền

Cái sau luôn phụ thuộc vào

Tung hê hết cả khiến thành toàn ngu

 

Hay nguyên lý mọi điều phát triển

Đó vốn đều quy luật tự nhiên

Tức toàn thảy chỉ khách quan

Có đâu gán ép chủ quan được nào

 

Hoặc nguyên lý tinh thần có trước

Đó là điều tất yếu luôn luôn

Cả khi vũ trụ khởi nguồn

Kế rồi trí óc con người về sau

 

Hay sự sống mới điều trước hết

Vật chất đều khí cụ riêng thôi

Đưa lên vật chất hàng đầu

Cái ngu tuyệt đỉnh liền hầu lộ ra

 

Nói chung lại Mác sai cơ bản

Bởi dẫm lên nguyên lý từ đầu

Thành sai triết học khác nào

Cả sai khoa học ào ào về sau

 

Bởi mê tín tin vào biện chứng

Mà bỏ qua mọi cái khác đều

Chủ quan thiển cận lều bều

Còn nào khoa học còn nào khách quan

 

Mác chỉ mỗi tin vào biện chứng

Mới thành ra quan điểm dại khờ

Đấu tranh giai cấp vật vờ

Thiên đường cộng sản có đều tới đâu

 

Bởi nó thảy sai đều lô-gích

Tiền đề sai kết luận tất sai

Tiền đề đặt thảy trật chìa

Mơ hồ kết quả khó nào rút ra

 

                         (IV)

 

Cả đến hiểu công bằng cũng trật

Kiểu công bằng toàn thảy số không

Cào bằng hình thức toàn ngông

Để đều mền rách đắp cùng với nhau

 

Nên thực tế khiến thêm thủng lỗ

Đó cái ngu của Mác buồn cười

Bởi dầu có cái mền lành

Chẳng ai cần đắp mới thành khôn ngoan

 

Khác chi Mác nói càn nói bướng

Thảy toàn đều tư tưởng phiêu lưu

Đúng ra chỉ kiểu chỉ gà mờ

Thiên đường cộng sản bao giờ có đâu

 

Bởi nhìn thảy kiểu gà hóa cuốc

Tưởng tượng suông ngụy biện toàn đều

Thành ra thuyết Mác chỉ lèo

Gạt tràn nhân loại quả ngoài trăm năm

 

Phịa lịch sử gạt tràn xã hội

Phịa cả luôn giai cấp chẳng chừa

Cốt đều dựng đứng chuyện đời

Kiểu như thừa giấy cố nhằm vẽ voi

 

Để toàn phỉnh những người ít học

Kém thông minh thích nói một chiều

Đến như trí thức kiểu lèo

Muốn làm thời thượng trả treo cùng đời

 

Cốt chủ yếu nhằm vào danh lợi

Đâu trọng nào chân lý khách quan

A dua theo kiểu thảy toàn

Khiến thành phiến diện chỉ càng vậy thôi

 

Trần Đức Thảo khác nào như thế

Chỉ kiểu anh Mác xít gà mờ

Tụng hoài biện chứng vu vơ

Nào đâu suy nghĩ vấn đề chút chi

 

Phe ta tôn thiên tài triết lý

Thật tư duy chỉ kiểu cùn mằn

Nói theo lời Mác mọi đằng

Có nào phản biện ra ngoài chút sao

 

Cái tai hại từ đầu là thế

Làm có mối đời thảy tin theo

Thiên tài tôn dỏm kiểu lèo

Như anh cả quỷnh khác nào Mác đâu

 

Vì triết học tư duy độc lập

Mới khiến đều triết lý chiều sâu

Tinh thần trung thực mới hầu

Còn mà ngụy trá đều nào ra chi

 

Bởi triết học phải toàn khoa học

Đâu thể nào tư biện kiểu suông

Mịt mờ theo cách tầm ruồng

Tư duy ngụy trá kiểu toàn nhiêu khê

 

Tức triết học mọi bề kết hợp

Đâu thể nào kiểu thảy một chiều

Làm cho trí tuệ tiêu điều

Tư duy mờ tối nói liều lạ đâu

 

Kiểu triết học tôi đòi chính trị

Khiến thảy đều toàn phản nhân văn

Cái đầu bị biến ra chân

Còn chân lại thảy leo lên thành đầu

 

Mác ngụy biện kiểu hầu là thế

Tự cho mình lật ngược Hegel

Khác chi chỉ kiểu bông phèn

Lọ dầu lật ngược bộ thành nước sao

 

Thành thuyết Mác quả đều gượng gạo

Trật chìa ngay từ lúc ban đầu

Phỉnh đời chỉ kiểu dại khờ

Tin toàn ngụy biện bao giờ mới thôi

 

Khiến chuyện Mác nói hoài không hết

Bởi gạt tràn nhân loại trăm năm

Chỉ do tâm lý đèo bòng

Muốn làm Cứu thế ngụy danh lạ gì

 

Khiến xã hội về sau cải tạo

Triệt tiêu đều đầu óc riêng tư

Hóa thành kiến mối hệt như

Triệu con cừu thảy khác đâu bầy cừu

 

Làm cả thảy óc đầu rỗng tuếch

Họa hoằng còn chỉ có cái đuôi

Để lên thế giới Đại đồng

Hay là Cộng sản tiếu lâm quả đều

 

Chính Mác hại loài người là thế

Giống giết người chẳng phải dùng dao

Lại dùng ý hệ thay vào

Kiểu không đổ máu vẫn thành thây ma

 

Nên Mao cũng gian tà là vậy

Tôn lên đều chính trị làm đầu

Đề cao mũi súng khác đâu

Cấp đều trí thức ngang hàng cục phân

 

Tướt đoạt thảy mọi phần chân lý

Diệt đi toàn xã hội nhân văn

Mọi người mất thảy tự do

Triệt đều dân chủ bởi do Mác toàn

 

Mác trọng tội chỉ càng là thế

Làm nhân quần vật hóa lạ gì

Bởi đưa học thuyết điên khùng

Để thành công thức não nùng trước sau

 

Mác thành phản loài người đâu khác

Lội ngược dòng lịch sử khách quan

Cái cây vốn đã lớn toàn

Quay về hạt cũ để làm kiến tha

 

Bởi cộng sản nếu là nguyên thủy

Đều qua rồi sau cả vạn năm

Khác đâu kiểu giống dòng sông

Dễ nào quay ngược lại nguồn ngày xưa

 

Biến xã hội toàn thành công thức

Quả cái ngu Mác thảy thượng thừa

Khác chi trái bí trái bầu

Nhét vào miệng lọ hỏi hầu được sao

 

Đó là kiểu độc tài vô sản

Mác nâng lên cái ác thảy đều

Khiến làm cuồng tín eo sèo

Trăm năm mới thảy triệu người đi đoang

 

Mà cuồng tín ai nào chống lại

Khiến độc tài độc đoán gây nên

Đều do thuyết Mác phỉnh lềnh

Nhân quyền lộn ngược tênh hênh cuộc đời

 

Bởi Mác tự cho mình khoa học

Mới phỉnh toàn được lớp đầu tiên

Đến sau điều đó nhãn tiền

Trở thành nuôi nó triền miên trên đời

 

Kiểu Tề Thiên kim cô đầu đội

Chụp một lần ngơ ngác thành đều

Khác nào thuyết Mác kim cô

Chụp đầu nhân loại kiểu hầu trước sau

 

Để rồi thảy nhân danh đủ thứ

Biết hay không cũng phải phục tùng

Làm cho nhân loại điên khùng

Độc tài vô sản hãi hùng khác đâu

 

Nên Mác quả đã từng dại dột

Bởi có đâu lường việc mình làm

Hay là mê muội thảy toàn

Khiến làm nhân loại sụp hầm về sau

 

Thành học thuyết con dao hai lưỡi

Tác dụng đều xã hội khác đâu

Đến khi hóa quán tính rồi

Trở thành mút chỉ cà na cột hoài

 

Đấy hệ lụy nó toàn là thế

Tất cả đều bởi Mác đưa ra

Biến thành xã hội mù lòa

Đều vong thân thảy kiểu toàn vu vơ

 

Trong khi đó người sinh để sống

Côt để tìm hạnh phúc trên đời

Chỉ cần trật tự đủ rồi

Đâu nào ảo tưởng xây thành điều chi

 

Vì chủ nghĩa khác gì quan điểm

Của số người tin thảy vậy thôi

Sao trùm lên được mọi người

Độc tài độc đoán chỉ thành ác ôn

 

Bởi “xã hội” có đâu kiểu thế

Mà tình thương phải lấy làm nền

Cốt sao hợp tác vững bền

Nào đâu công thức Mác nhằm đưa ra

 

Nên thuyết Mác nói chung kỳ quái

Hay đều toàn phi lý lạ chi

Đưa đời vào chỗ cực đoan

Biến thành ngụy thuyết quả càng khác sao

 

SẮC NGÀN

(21/6/22)

 

**

 

CẦN HIỂU THẾ NÀO VỀ

GIAI CẤP CÔNG NHÂN ?

 

                   (I)

 

Nỗi ám ảnh vốn toàn kỳ quái

Hay cả khi lợi dụng thảy đều

Công nhân giai cấp mơ hồ

Đôn lên sứ mạng kiểu càng nhiêu khê

 

Marx huyễn hoặc về đều giai cấp

Ấy chẳng qua mê tín Hegel

Cho điều biện chứng làm nền

Thật ra thêu dệt có thành ra chi

 

Lấy đối kháng phải cần giải quyết

Nghĩ trước sau tư bản tự chôn

Công nhân giai cấp sống còn

Giúp làm giải phóng loài người mai sau

 

Cuồng tín đó hại đều nhân loại

Làm trăm năm nhân bản đi đoang

Độc tài thay thế sỗ sàng

Gây đều điêu đứng hổn mang loài người

 

Chỉ bởi Marx gây nên tất cả

Bởi vì đưa lý thuyết lạ kỳ

Kiểu đều ngụy thuyết khác chi

Gạt lừa nhân loại thảy khi buồn cười

 

Suốt thế kỷ triệt người trí thức

Ai đưa ra phản biện chút chi

Độc tài áp đảo liền khi

Biết mà run sợ lấy gì dám nêu

 

Nên quả thật Marx thành cái ác

Hại loài người suốt cả trăm năm

Liên Xô vẫn cứ đổ kềnh

Đông Âu tan rã bởi nền cuốn theo

 

Cả Trung Cộng cũng nào đâu khác

Phải cam đành thất bại theo Mao

Khiến cho Mao Tuyển lật nhào

Đặng Tiểu Bình mới ào ào lên thay

 

Nhưng trước đó giết dân 40 triệu

Riêng Liên Xô 30 triệu rõ ràng

Để nhằm xây dựng địa đàng

Sau cùng vỡ lẽ khiến càng thảm thương

 

Kể chung lại chết trên trăm triệu

Số nạn nhân kể khắp toàn cầu

Chỉ trong thế kỷ đâu lâu

Đấu tranh giai cấp khác đâu gây thành

 

Tội do cả Engels lẫn Marx

Bởi chỉ đều thị hiếu cuồng si

Tin vào cảm tính lạ gì

Phản toàn khoa học khiến khi buồn cười

 

Vì khoa học buộc cần chân xác

Thật khách quan mới thảy hiệu năng

Marx đều cảm tính lằng nhằng

Đều sai nguyên lý khó bằng được ai

 

Như trời đất luôn đầy đối kháng

Có khi nào chúng thảy triệt tiêu

Âm dương chứa vẫn nhiều điều

Vốn hoài thiết yếu đâu nào đổi thay

 

Kiểu nam nữ tới nay vẫn có

Vì một bên phối giống được sao

Lấy chi hậu duệ có nào

Làm cho nhân loại dễ đâu trường tồn

 

Lẽ trời đất vẫn toàn như vậy

Từ cỏ cây trải khắp thiên nhiên

Đều chung nguyên lý làm nền

Cả nam châm nữa cũng đâu lạ gì

 

Như hai cực của đều trái đất

Khó bao giờ chúng triệt tiêu nhau

Thành nên thuyết Marx tào lao

Gạt lừa nhân loại thảy đều bất nhân

 

Engels lại là tay bạo lực

Còn Marx riêng ngụy biện có thừa

Hai đàng phối ngẫu lạ chưa

Để cùng tung hứng ăn thua với đời

 

Bày ra cả bốn điều hình thái

Thật ra đều hoang tưởng từ đầu

Dệt thêu mãi tận về sau

Thảy vô căn cứ lấy đâu tin vào

 

Bởi biện chứng đâu nào có thật

Mà chỉ đều tưởng tượng vu vơ

Hegel lý giải mù mờ

Thảy toàn trừu tượng kiểu nhằm duy tâm

 

Marx ngớ ngẩn biến thành duy vật

Chẳng thấy điều nghịch lý bên trong

Dẫu Hegel đã đèo bòng

Marx duy vật hóa lại càng vô duyên

 

Như tảng đá ai nào không thấy

Dẫu triệu năm khó biến thành cây

Tư duy Marx kiểu giả cầy

Vật mà biện chứng cùi đày lạ đâu

 

Thành Marx đã từ đầu ngụy biện

Kết hợp toàn quan điểm vu vơ

Darwin vẫn muốn lôi vào

Kết cùng không tưởng có đều ngày xưa

 

Marx kiểu muốn lập lò bát quái

Hầu luyện đan nhân loại sau này

Ai hay chỉ kiểu bầy hầy

Giống toàn nồi lẫu chứa đầy tào lao

 

Do Darwin áp cho hoang dã

Đâu thể nào nhân loại văn minh

Vả chăng biện chứng tinh thần

Dễ chi vật chất tạo thành được sao

 

Khiến thuyết Marx thảy đều bôi bác

Lấy râu ông để cắm cằm bà

Khiến thành hổ lốn sa đà

Lấy đâu kết quả chỉ là tự nhiên

 

                    (II)

 

Nên giai cấp nhãn tiền thấy rõ

Marx hiểu toàn đều kiểu tào lao

Thảy do tưởng tượng tầm phào

Có đâu thực tế chút nào lạ chi

 

Cứ lấy thử cái bàn chiếc ghế

Có bao giờ một cục được sao

Mà cần cấu trúc đưa vào

Đều như mọi vật trong nhà lạ đâu

 

Cả vũ trụ cũng nào có khác

Từ thiên hà nguyên tử hạt nhân

Hoặc như sóng hạt mọi phần

Chứa đều cấu trúc vạn lần tự nhiên

 

Nên xã hội loài người cũng thế

Ngay từ khi đã được hình thành

Tạo đều dị biệt dần dần

Để nhằm phát triển vạn phần khách quan

 

Tức giai cấp thảy đều hiện tượng

Hay đúng ra cấu trúc bề ngoài

Trong toàn bản chất con người

Buộc cần bình đẳng buộc cần tự do

 

Marx hô hoán độc tài vô sản

Kiểu thành anh cả quỷnh ngu đần

Khiến sai nguyên lý mọi phần

Cả sai khoa học ngàn lần khác sao

 

Dùng bạo lực nhằm vào áp bức

Diệt thảy đi nhân cách con người

Đều nhằm lợi dụng đè đầu

Biến người lương thiện hóa hầu cu li

 

Marx phịa đặt thời kỳ quá độ

Nhằm hình thành chính trị cực đoan

Khác chi phản động chỉ càng

Nói làm cách mạng nhằm toan thụt lùi

 

Bởi lội ngược lại dòng lịch sử

Phản lại điều tiến hóa ban đầu

Kiểu cây khi đã lớn rồi

Muốn làm quay lại hạt đều như xưa

 

Vì nguyên thủy dẫu là cộng sản

Đã vượt qua khởi điểm ban đầu

Quay lui lạc hậu khiến hầu

Tư duy kiểu Marx khác nào thành ngu

 

Từ bộ lạc đã lên phong kiến

Để tiếp theo quân chủ ra đời

Cuối cùng hữu sản tự do

Đều nhờ kỹ thuật lần hồi phát huy

 

Thời đồ đá tiến lên đồ sắt

Qua đồ đồng kỹ thuật kiện toàn

Đều nhờ khoa học giúp tràn

Ban đầu sơ đẳng sau càng tiến lên

 

Đấy biện chứng tư duy là thế

Marx hiểu ra vật chất gà mờ

Đấu tranh giai cấp vật vờ

Kiểu nhằm cưỡng lý đoạt từ khác đâu

 

Vì giai cấp thảy đều trừu tượng

Vậy dễ nào chúng thảy đấu tranh

Mà người cụ thể mới thành

Khi vì quyền lợi buộc đành chạm nhau

 

Cả quyền lợi tinh thần vật chất

Có đâu nào vật chất cả sao

Khác chi Marx thảy tầm phào

Nhìn gà hóa cuốc lẽ nào chẳng ngu

 

Đến giai cấp công nhân mà có

Vẫn đều do kỹ nghệ tạo thành

Toàn điều phát triển tự nhiên

Của đều đời sống nhân quần khách quan

 

Bởi tư hữu cần càng có chủ

Thành tự nhiên tư bản ra đời

Khách quan quy luật loài người

Dễ chi đi ngược qui trình được sao

 

Luôn trước hết thuộc vào tâm lý

Ngoài còn theo cơ chế con người

Tức điều xã hội có hoài

Thị trường chuyển động luôn đều tự nhiên

 

Hay phát triển buộc theo nguyên lý

Bằng giao thoa ý thức cùng nhau

Có cung thì phải có cầu

Cũng như ngược lại nào đâu lạ gì

 

Người có của đầu tư nhà máy

Hẳn phải thuê giai cấp công nhân

Khách quan lẽ đó mọi phần

Dễ chi một vế mà thành được sao

 

Sự hợp tác vẫn luôn cần thiết

Mới lập ra cơ chế thị trường

Luôn cần luật pháp đều thường

Giữ quyền tài phán điều hòa lạ chi

 

Marx trái khoáy hô thành bóc lột

Kiểu toàn coi pháp luật đều ngu

Hiểu toàn sai trái con người

Khắp nơi đều dại chỉ trừ Marx khôn

 

Marx chẳng hiểu thế nào kinh tế

Bởi toàn tay tự học tầm ruồng

Biết đâu mọi thứ ngọn nguồn

Chỉ toàn nói tướng buông tuồng khác sao

 

Bởi đâu thấy vĩ mô cả thảy

Chỉ nhìn toàn duy cái vi mô

Đặc thù tiên kiến khác nào

Thành rừng chẳng thấy chỉ nhìn thấy cây

 

Chính bởi vậy Marx thành lạc hậu

Biết nào đâu biện chứng khách quan

Phịa toàn biện chứng tầm ruồng

Kiểu như công thức cho toàn học sinh

 

                     (III)

 

Tư tưởng Marx bùn sình là vậy

Loại chơi cờ nước cản chưa xuôi

Khiến làm nhân loại bùi ngùi

Suốt qua thế kỷ thụt lùi khác đâu

 

Marx hủy hoại thảy đều truyền thống

Làm con người còn chỉ vong thân

Trở thành công cụ mọi phần

Mất hầu nhận thức của người tự do

 

Người với người hóa toàn thù hận

Chỉ thấy đều giai cấp đấu tranh

Dẫu toàn ảo giác mọi phần

Tội này chính Marx đã từng gây ra

 

Liên Xô cũ vốn tay đầu sỏ

Lênin đưa nhân loại vào tròng

Chạy đua nhằm để vũ trang

Cả bom khinh khí tạo càng thêm sâu

 

Cốt giai cấp một còn một mất

Khiến phải đều cố gắng hi sinh

Cốt nhanh dựng được địa đàng

Cho dầu bánh vẽ Marx toàn đưa ra

 

Nhưng nào khác dã tràng xe cát

Cho ngàn năm cũng có được gì

Bởi sai nguyên lý từ đầu

Xe nào chạy được lắp đều bánh vuông

 

Thành Marx thảy tầm ruồng là thế

Gạt đều nguyên nhân loại từ đầu

Do toàn ngụy biện chỉ hầu

Có đâu lô-gích có nào khách quan

 

Đều thị hiếu kiểu toàn là thế

Hay chỉ đều cảm tính dại khờ

Tự kiêu tự mãn ai ngờ

Marx toàn hoang tưởng vật vờ vậy thôi

 

Hay mờ mịt ham đều danh hão

Tự cho mình cứu rỗi thế gian

Thực ra đi ngược lại toàn

Đời thành địa ngục chẳng oan chút nào

 

Dùng mê tín quy thành sứ mạng

Cho thảy đều giai cấp công nhân

Nhưng toàn phi lý mọi phần

Xây nên hình tượng thảy đều giả nai

 

Bởi ai cũng con người cả thảy

Tùy thuộc vào hoàn cảnh phân công

Để cùng lao động mọi phần

Cốt toàn hữu ích cho đều thế gian

 

Cần làm việc mới đều có sống

Bởi yêu cầu xã hội từ đầu

Đời đều chỉ kiểu lạch sông

Cuối cùng ra biển nhằm toàn vậy thôi

 

Marx toàn ghim chỉ vào giai cấp

Khác chi đều giả tạo mơ màng

Tự cho vô sản mọi đàng

Mới là đích điểm phải càng dựng xây

 

Marx tưởng đó đại đồng cộng sản

Nhằm cuối cùng giai cấp triệt tiêu

Làm theo sức hưởng theo cầu

Thật ngu bỏ mẹ ai nào không hay

 

Bởi nó ngược thảy đều tâm lý

Mà con người vốn có tự nhiên

Thành ra kiểu rắn mơ tiên

Bản năng tự nó dễ nào xóa đi

 

Thành Marx thảy kiểu như ngu ngốc

Cốt đưa ra thuyết lý điên khùng

Làm cho nhân loại hãi hùng

Suốt non thế kỷ não nùng lạ đâu

 

Trong khi đó đời cần chân lý

Luôn khách quan chỉ một mà thôi

Dẫu cho tà thuyết đều nhiều

Marx trong số quả đều tiếu lâm

 

Người hơn thua chỉ vì đầu óc

Và có lòng ngay thật hay không

Bởi như ngu tối mọi phần

Mà thêm tà vạy có thành ra chi

 

Nên trách Marx nhiều khi cũng tội

Kiểu gạt mình sau gạt nhân gian

Chỉ vì ngụy biện thảy toàn

Tự cho khoa học khách quan có gì

 

Marx bởi vậy khác nào tội ác

Gạt đời luôn thế kỷ chẳng sai

Gây bao oan khúc dọc dài

Toàn ăn bánh vẽ chỉ hoài trớ trêu

 

Sau bảy lăm thảy khi mắc cỡ

Ngoài Bắc đưa cán ngố toàn vào

Tuyên truyền giả tạo ào ào

Vật cùng ý thức cái nào trước sau ?

 

Niềm tin đó thảy đều cuồng tín

Hiểu chi đâu sóng biển lạ gì

Biển dầu có trước khác chi

Bởi đều sóng thảy chỉ thì về sau

 

Nhưng hỏi sóng do đâu mà có

Bởi gió trời thổi mới chạm vào

Cái ngu quả vậy dồi dào

Biết đều chỉ một dễ nào biết ba

 

Thành tội lỗi nước Nga là vậy

Làm hại toàn thế giới từ đầu

Khiến đều nhân loại u sầu

Suốt non thế kỷ có hầu lạ chi

 

Con người thảy biến đều giả tạo

Hay nói chung buộc phải vong thân

Bị ngu dốt hóa một phần

Độc tài vô sản Marx toàn gây ra

 

                    (IV)

 

Khiến hiểu bậy thảy về giai cấp

Cố lờ đi lao động phân công

Mỗi người hoàn cảnh có toàn

Lắp vào guồng máy chỉ càng tự nhiên

 

Như giai cấp nông dân có trước

Cốt để nhằm khai thác đất đai

Hay đều sản phẩm tự nhiên

Từ rừng đến biển phải thường thế thôi

 

Kế đến lớp cốt làm thương mại

Giúp lưu thông hàng hóa mọi nơi

Mua đi bán lại cùng trời

Thặng dư giá trị hai đầu rút ra

 

Thứ ba lớp thích làm công nghệ

Đều từ đầu doanh nghiệp nói chung

Một người đâu xuể làm toàn

Thường cần giai cấp công nhân giúp vào

 

Việc phân công tất nhiên có khác

Đều giản đơn lao động làm thuê

Ăn lương theo thảy ngành nghề

Dù trong xí nghiệp hay ngoài nông trang

 

Khiến khái niệm công nhân rất rộng

Nhưng phần nhiều lao động giản đơn

Dùng đều sức lực tự mình

Hoặc là trí óc hoặc là chân tay

 

Kể thêm nữa đến ngành giao dịch

Hay gọi là khu vực thứ ba

Toàn làm dịch vụ hằng hà

Kiểu nghề ít vốn hay nghề tự do

 

Bởi người khác nếu đều có vốn

Hoặc bỏ ra chất xám nhiều hơn

Tay trơn mình được thuê vào

Vẫn thành hợp lý có nào xấu đâu

 

Cuối cùng lại nêu thêm giai cấp

Thuộc thành phần quản lý trung gian

Điều hòa pháp luật thảy toàn

Đó là nhà nước phải cần có luôn

 

Nên chẳng khác tế bào xã hội

Cần phân ra theo những phạm trù

Đảm đang trách vụ trong ngoài

Làm thành guồng máy chạy hoài thế thôi

 

Khiến giai cấp phải đâu riêng lẻ

Mà hợp thành cấu trúc đều chung

Vậy mà Karl Marx kiểu khùng

Đòi không giai cấp cuối cùng ngu ngơ

 

Quả ý muốn thảy đều không tưởng

Thấy một điều chẳng thấy vạn điều

Khác nào chủ nghĩa phiêu lưu

Rừng cây đốn hạ nhắm trồng mới lên

 

Nhưng lại thảy đều quên quy luật

Thống nhất đều từ trước đến sau

Tại do sinh giới lạ nào

Phải đều nội lực phát từ bên trong

Nếu như vậy cào bằng sao được

Thuyết Mác đều quả thật thảy ngoa

Trăm năm chỉ có nhạt nhòa

Tiền đề đặt trật dễ sao công thành

 

Suy bóc lột ra thành đủ thứ

Để cốt nhằm vô sản thế gian
Độc tài thảy cả bao toàn

Lại làm bóc lột đồn lên triệu lần

 

Bởi tự do giống đều không khí

Vốn đều luôn chuyển động điều hòa

Độc tài chỉ có quỷ ma

Tộng đều vào hộp có mà ra chi

 

Tước con người quyền điều bình đẳng

Khiến con người còn chỉ vong thân

Biến thành nước đọng ao tù

Cái ngu của Mác ruồi bu kiểu càng

 

Bởi cả gan hô toàn lếu láo

Cộng sản xong nhà nước tự đi

Làm cho pháp luật dưa thừa

Bởi người tự giác đều toàn giống nhau

 

Tức vô sản thảy đều bình đẳng

Như số không tròn trĩnh hệt đều

Phát huy giá trị lên nhiều

Địa đàng nhân loại chỉ điều tự nhiên

 

Cái ngu Mác thật toàn rõ nét

Triệu số không vẫn chỉ bằng không

Có đâu một chút tinh thần

Biến đều vật chất mọi phần cả thôi

 

Khiến xã hội hóa toàn nô lệ

Người đều cùng vật hóa trước sau

Kiểu như vật chất cùi đày

Marx thành dị hợm ai tày thế sao

 

Nên chẳng khác Marx tay phá hoại

Triệt tiêu toàn lịch sử loài người

Bởi làm hạ giá thảy đều

Cấp toàn vật chất tinh thần còn đâu

 

Khiến thuyết Marx hóa thành bạo ngược

Nô lệ đều nhân loại xưa nay

Biến thành xã hội cùi đày

Nhân danh giải phóng chỉ hầu trớ trêu

 

Khiến giả dối kiểu đều là thế

Làm loài người đều thảy nạn nhân

Tuyên truyền dối gạt một lần

Đúc thành cơ chế vạn phần về sau

 

Tạo đất nước nỗi buồn quả vậy

Khắp toàn cầu nào phải riêng đâu

Đều do thuyết Marx chỉ hầu

Vòng kim cô thảy tròng đầu toàn dân

 

Nhân danh chỉ công nhân lợi dụng

Do ban đầu một nhóm bốc đồng

Dựa vào thuyết Marx dựng hình

Thành phần cơ hội vốn nhào vào thôi

 

Nhắm mục đích thảy toàn lợi dụng

Hay hiểu sai nguyên lý cuộc đời

Biến thành cuồng tín lạ nào

Nhờ vào ngụy biện Marx toàn đưa ra

 

Khiến xã hội hóa đầy tiêu cực

Do thành phần điếu đóm tạo đều

Tinh hoa thảy bị triệt tiêu

Thành phần xu nịnh dễ dàng vươn lên

 

Mọi tệ nạn phát sinh từ đó

Chằng chịt nhiều đến khó loại ra

Đời còn chỉ thấy xót xa

Nhưng đều bất lực bởi toàn vậy thôi

 

Kiểu đâu khác giống Tôn hành giả

Vòng kim bị Marx tròng đầu

Giờ đây mới thấy buồn rầu

Chịu toàn sai khiến có nào khác chi

 

Chẳng ý nghĩa chút gì giải phóng

Mà lời ngoa đều thảy từ đầu

Bởi sai nguyên lý hẳn rồi

Marx thành tội ác cũng nào khác chi

 

Thơ quê mùa dài dòng bởi thế

Như khác nào thấy cái rác rơi

Người qua kẻ lại bời hời

Chẳng ai muốn hốt thôi mình quét đi

Luôn trách nhiệm ở đời phải thế

Vì nếu không rác đó còn hoài

Ngàn năm chưa chắc mục nào
Đó điều thiết yếu chỉ thành tự nhiên

 

Ai không hiểu khó tin điều đó

Hãy cùng nhau bàn luận xem sao

Tựu trung chân lý dạt dào

Nhìn từ mọi phía mới đều khách quan

 

Marx giống kiểu chiếc gai trước mắt

Càng không nhìn càng dễ gai đâm

Điều này nếu mãi mơ mòng

Lạc đà cũng dễ xuyên toàn lỗ kim

 

NGÀN KHƠI

(18/6/22)

 

**       

 

DỊCH THƠ NƯỚC NGOÀI

 

You say that you love the rain,

But you open your umbrella when it rains.

You say that you love the sun,

But you find a shadow spot when the sun shines.

You say that you love the wind,

But you close your windows when wind blows.

This is why I am afraid,

You say that you love me too.

 

**

 

Em vẫn nói em yêu mưa lắm

Nhưng dưới mưa em lại mở dù

Em lại bảo em yêu trời nắng

Nhưng cớ sao em đụt bóng râm

Em cũng nói em say mê gió

Nhưng ý chi cửa sổ đóng sầm

Những điều đó khiến anh phải sợ

Cứ mỗi lần em thốt yêu anh

 

 

MÂY NGÀN

(17/6/22)

 

**

 

 (DỊCH THƠ NƯỚC NGOÀI)

 

WALK A LITTLE SLOWER

 

Walk a little slower, Daddy

Said a little child so small

I’m following in your steps

And I don’t want to fall

 

Sometimes your steps are very fast

Sometimes they’re very hard to see

So walk a little slower, Daddy

For you are leading me

Someday when I am grown up

You’ re what I want to be

Then I will have a little child

Who’ll want to follow me

 

And I would want to lead just right

And know that is was true

So, walk a litter shower. Daddy

For I must follow you

 

**

 

XIN CHA BƯỚC CHẬM

 

Hãy bước chậm chút di cha hỡi

Tiếng cậu con còn nhỏ thì thầm
Con theo cha sát sau từng bước

Nhưng vẫn đều sợ ngã cha ơi

 

Bởi nhiều khi cha như bước vội

Dẫu lắm lần khó nhận thấy ra

Hãy chậm chút con xin cha đó

Vì lúc này ba thảy dắt con

 

Rồi một mai khi con khôn lớn

Con nên người cũng giống như cha

Cả khi đó nếu sinh con nhỏ

Nó phải đều cũng bước theo con

 

Và con muốn dắt theo nó nữa

Chỉ vì con biết đó toàn cần

Nên xin cha chậm thêm chút nữa

Bởi do con đang bước theo cha

 

MAI NGÀN
(17/6/22)

 

**

 

TOÁN HỌC, TRIẾT HỌC

KHOA HỌC, VÀ NHÂN HỌC

 

Thật ra toán học là gì

Tư duy trừu tượng chỉ thì thế thôi

Nó toàn sơ cấp từ đầu

Không ngoài bốn phép cộng trừ nhân chia

 

Lên cao mới thảy lia chia

Gồm toàn giải tích trong đều tích phân

Cả hình với số mọi phần

Được đều tích hợp trong cùng không gian

 

Nhưng dầu toán học bạt ngàn

Không ngoài lô-gích đều toàn lồng trong

Đi theo vật lý tỏng tong

Bước lên tri thức bằng đều hai chân

 

Nhưng còn triết học vạn phần

Bao trùm tất cả chẳng chi ra ngoài

Miền Nam xưa quả thấy đều

Một nền giáo dục chẳng lèo chút chi

 

Triết thành cơ bản làm đầu

Nhưng theo khoa học có nào Mác Lê

Mới thành sáng suốt mọi bề

Con người não trạng được đều tự do

 

Trong khi dẫu Mác líu lo

Chỉ tay ngụy biện trời cho tưởng cừ

Nghĩ mình lý thuyết tuyệt vời

Đỉnh cao trí tuệ không ngoài bá vơ

 

Nên Trần Đức Thào dại khờ

Ngu si tin tưởng vật vờ giống ai

Lấy điều biện chứng ca hoài

Mê toàn duy vật mới lòi dốt ra

 

Chúng đều nghịch lý xót xa

Nên Trần Đức Thảo khó mà thông minh

Óc đầu nô lệ tận tình

Tin toàn chỉ Mác còn mình có chi

 

Thành ra khoa học là gì

Phải đều trí tuệ mới khi toàn cừ

Để nhằm hiện thực xâu vào

Ngồi trên toán học như là chiếc xe

 

Trong khi triết lại khỏe re

Tư duy trừu tượng ai dè tuyệt cao

Bao trùm vũ trụ lạ nào

Cao hơn toán học bởi đều chi ly

 

Nhưng còn nhân học là gì

Thuộc về triết học mới thì ngạc nhiên

Dẫu người sinh học nhãn tiền

Thuộc về khoa học ai liền không hay

 

Nhưng tinh thần lại ở đây

Phải dùng triết học ai tày được sao

Khác chi trí tuệ đỉnh cao

Khiến làm triết học bao la mọi đường

 

TẾU NGÀN

(15/6/22)

 

**

 

TỪ TRẦN HUY LIỆU

ĐẾN PHAN HUY LÊ

Chuyện đều dựng đứng sờ sờ

Nhằm toàn thêu dệt ai ngờ vậy sao

Bởi Lê Văn Tám có đâu

Tuy kho đạn chạy đều hầu xảy ra

 

Tuyên truyên kiểu chỉ gian tà

Vậy Trần Huy Liệu có mà ra chi

Cái gian đã lộ thảy khi

Thành điều ấn kiếm có gì hay đâu

 

Toàn đều thủ thuật thảy hầu

Gạt vua Bảo Đại từ đầu tới đuôi

Thảy đều chỉ kiểu nhặng ruồi

Mới Lê Văn Tám đưa vào cũng hay

Phan Huy Lê cũng bầy hầy

Dẫu khui ra thảy cũng nào tốt chi

Cái gian khuyên vẫn giữ y

Kiểu đều trí thức thảy khi buồn cười

 

Thành nên quả thảy bùi ngùi

Một thời cách mạng kiểu đều tối đen

Toàn đều nhân vặt lèn quèn

Dựng bạo gian trá nhục cho dân mình

 

Kiểu nhà "sử học" linh tinh

Liệu cùng Lê thảy thật tình khác chi

Tồi tàn kiểu ấy lạ gì

Khiến sau lịch sử ghi toàn bá vơ

Khác chi sự thật dại khờ

Phỉnh toàn dân tộc ai ngờ vậy sao

Ngàn năm nhục nhã thế nào

Toàn ăn bánh vẽ lao xao một thời

Kiểu này đâu khác tội đồ

Mà Trần Huy Liệu từ đầu tới đuôi

Việc xưa ấn kiếm Ngọ môn

Việc nay Lê Văn Tám cũng không khác gì

Đều toàn kiểu thảy thị phi

Nói lên đạo đức còn gì nữa sao

Thảy thành một bọn bôi vôi

Như Võ Thị Sáu dễ nào ai tin

Vậy nay lớp cũ thành mùn

Phải cần lớp mới phải đều sáng ra

Còn như chỉ mãi mù lòa

Khác chi nhục thảy quốc gia lạ gì

NGÀN MÂY

(14/6/22)

 

**

 

SAU MỘT THẾ KỶ NHÌN LẠI VỀ

HIỆN TÌNH XÃ HỘI, ĐẤT NƯỚC

 

                         (I)

 

Một trăm năm thời gian đã đủ

Để nhìn về dân tộc, non sông

Không quá ngắn làm không nhận rõ

Chẳng quá dài khiến mãi nổi trôi

 

Lại trách nhiệm mọi người hiện tại

Đâu chỉ riêng những cá nhân nào

Bởi đất nước của chung tất cả

Dễ dành riêng cho thảy những ai

 

Tổ quốc ta dài từ khởi thủy

Pháp chỉ qua đô hộ trăm năm

Dầu thời Nguyễn vốn toàn độc lập

Do suy vi giặc mới xâu vào

 

Bởi thực tế cuộc đời là thế

Phong kiến sao địch nổi thực dân

Do kỹ thuật đã toàn trỗi dậy

Thành Châu Âu chinh phục Á Đông

 

Đó chẳng qua trào lưu thế giới

Đâu đột nhiên lịch sử phải dừng

Chỉ bước ngoặt để đời đổi khác

Bởi nhiều nơi cùng thảy cạnh tranh

 

Nhật hất Pháp hóa điều tất yếu

Vì Nhật đương cường địch tung hoành

Nhưng Nhật thua vì sau Thế chiến

Phải đầu hàng non nước trả ta

 

Đấy lịch sử khách quan là vậy

Nhưng bởi điều là Cách mạng Nga

Theo thuyết Mác muốn lên vô sản

Lại làm cho thế giới ta bà

 

Kể từ đây chia phe xanh đỏ

Phe xanh theo tư bản tự do

Phe đỏ giữ độc tài vô sản

Mỹ Nga Sô đối cực dẫn đầu

 

Đất nước ta rơi vào vòng xoáy

Khi ông Hồ về tự bên Nga

Làm cách mạng đệ tam Quốc tế

Bảo Đại bèn thân Pháp tự do

 

Chiến cuộc đã nổ ra vì thế

Do Việt Minh lật đổ Trần Trọng Kim

Pháp nhân đó cố tình quay lại

Cốt kết liên Bảo Đại về mình

 

Từ đây thảy hai bên trực diện

Bảo Đại toàn chống lại Hồ Chí Minh

Cuộc chiến đã hóa thành Quốc Cộng

Cùng tham gia quốc tế hai đàng

 

Đến Năm tư chia đôi đất nước

Nền Cộng hòa lập ở Miền Nam

Riêng Miền Bắc tiến lên Cộng sản

Đó toàn điều thực tế khách quan

 

Khiến cuộc chiến chia làm hai lượt

Lượt đầu tiên Pháp giữ trọng tâm

Lượt thứ hai sang tay người Mỹ

Cộng chung vào cả thảy 30 năm

 

Ở đợt đầu Điện Biên kết thúc

Đến đợt sau chấm dứt bảy lăm

Bởi Miền Bắc đã toàn chiến thắng

Và Miền Nam sụp đổ hoàn toàn

 

Đây cũng lúc ông Hồ đã chết

Quyền hành qua Lê Duẩn rõ ràng

Nhưng ý hệ đều toàn một mối

Ngay từ đầu khởi điểm Bốn lăm

 

Dẫu ông Diệm truất đi Bảo Đại

Để lập nên Thể chế Cộng hòa

Nhằm cốt yếu cứu nguy tình thế

Sau mười năm Diệm vẫn phải thua

 

Bởi tuyên truyền đã thành vũ khí

Thêm lồng trong cơ chế độc tài

Nhân danh thảy chỉ điều yêu nước

Lẫn mỹ từ giải phóng Miền Nam

 

Dầu cuộc chiến chỉ là Quốc Cộng

Đã thành ra Nội chiến hai miền

Điều trước đó manh nha đã có

Giữa Việt Minh và Pháp đầu tiên

 

Đó tất cả vẫn là sự thật

Nhưng dân đều mời mịt huyên thiên

Bởi tuyên truyền bơm vào máu huyết

Thành trở nên ngụy tín thường xuyên

 

Riêng có điều Miền Nam đa đảng

Miền Bắc thì độc đảng nhãn tiền

Đảng Lao Động sau thành Cộng sản

Đổi tên ngoài cốt lõi đương nhiên

 

Đó đều thảy Phong trào Quốc tế

Đều từ Nga Đệ nhất, Đệ tam

Mà Liên Xô sau thành đầu não

Lẽ dĩ nhiên quy tụ Việt Nam

 

Nhưng tựu trung chỉ là thuyết Mác

Với chủ trương đi tới đại đồng

Không giai cấp vì nhằm vô sản

Dẫu thật tình Mác chỉ nói ngông

 

Nó ảo tưởng bởi không thực tế

Do trái đều quy luật loài người

Cái gì qua không hề quay lại

Cộng sản từ nguyên thủy đi luôn

 

Mác vơ thảy đấu tranh giai cấp

Bởi do vì lầm tưởng Hegel

Coi biện chứng như đều thực chất

Nhưng thật toàn mê tín dị đoan

 

Phi khoa học Mác toàn như thế

Hay chỉ đều mê tín thảy càng

Lại lấy đó làm điều cốt lõi

Khiến gạt đời quả thảy đâu oan

 

                       (II)

 

Bảy thập niên Nga Sô tan rã

Điều chứng minh thực chất rõ ràng

Nghịch khách quan có đâu hiện thực

Chỉ dã tràng xe cát biển đông

 

Nay thực tại trên toàn thế giới

Mọi nước nào còn lại đều liều

Toàn phóng lao theo lao phải vậy

Kiểu thả diều diều đã đứt dây

 

Nhưng trách nhiệm dễ đâu nhận thức

Kiểu chỉ như cỡi cọp thảy đều

Bởi nguyên lý biến thành tập thể

Như mai rùa đội mãi làm vui

 

Làm quyền dân coi như hoang phí

Vì tự do dân chủ mất đều

Trái nguyên lý trở thành kinh dị

Khác nào đâu mất cả chì chài

 

Khiến xã hội rơi vào ngụy thức

Bởi tuyên truyền nhằm chỉ ngu dân

Do cuồng tín hay do quyền lợi

Đều làm cho lịch sử rã dần

 

Nay thực chất chẳng ai trách nhiệm

Vì lợi quyền buộc phải chết trân

Đều trong thế thảy toàn cỡi hổ

Chỉ nhục cho dân tộc mọi phần

 

Thành thử nên ngôn đều không chính

Nói thẳng ra mất thảy chính danh

Bởi thuyết Mác mơ hồ là thế

Lại tự cho cách mạng mọi phần

 

Khi thực chất nói toàn không tưởng

Có bao giờ đưa được tới đâu

Dầu phí phạm bao nhiêu nổ lực

Chỉ cá nhân lợi dụng đều hầu

 

Khiến còn chỉ tung hô lãnh tụ

Ai biết nào nó đến từ đâu

Từ tham vọng cá nhân cả thảy

Hay đều do nhận thức mù mờ

 

Trong khi Mác sai từ nguồn cội

Nên thành đều cơ hội nhảy vào

Vòng kim cô chụp đầu nhân loại

Lợi dụng toàn sau trước độc tài

 

Nên rốt cuộc đều do Các Mác

Bởi đưa ra lý thuyết nửa mùa

Người theo thảy bởi toàn cảm tính

Hay nhằm đều thị hiếu chủ quan

 

Điều đó sai tột cùng khoa học

Nên chẳng chi thích ứng ở đời

Mọi áp dụng chỉ đều trái trớt

Khiến mọi người thành chỉ nạn nhân

 

Trừ số ít mới toàn lợi dụng

Đặng cầm quyền có chút công danh

Tầm thường cả vì toàn tư lợi

Có chút đâu lợi ích mọi người

 

Khiến xã hội biến toàn tiêu cực

Chỉ làm cho kinh tế thụt lùi

Kéo cả theo tinh thần văn hóa

Cuối cùng đều tất cả vong thân

 

Học thuyết Mác thực ra là vậy

Đó luôn đều bản chất khách quan

Bởi nguyên lý chỉ toàn trái khoáy

Dầu tuyên truyền che đậy nào oan

 

Thành hệ lụy biến đều uẩn khúc

Do độc tài áp chế tuyên truyền

Nó khiến thảy mọi miền giả dối

Loài người toàn còn chỉ vong thân

 

Làm chiến tranh diễn ra mù quáng

Việc một nơi nghĩ tới một đàng

Lòng yêu nước tự cho lai láng

Thật ra nhằm ý hệ toàn thôi

 

Ba mươi năm khiến bao người chết

Qua hai lần cuộc chiến Bắc Nam

Dân lẫn lính chết gần mươi triệu

Kết cuộc còn ba triệu vượt biên

 

Rồi cải tạo kiểu đều tù ngục

Nhằm chẳng qua đầy đọa con người

Trả thù kiểu đấu tranh giai cấp

Mà tuyên truyền toàn thảy tạo ra

 

Nhưng kết quả có nào thực chất

Chỉ gây nên thù oán thâm căn

Nền công nghiệp Miền Nam xóa sổ

Dân Miền Nam đói phải nhăn răng

 

Kết cục đó buộc nhằm đổi mới

Khi Nga Sô sụp đổ tan tành

Thành nên thảy chỉ toàn thụ động

Trước sau nào độc lập tự do

 

Mác toàn hại loài người là thế

Nhiều nước non xuống cấp thảy đều

Bởi ai dám nói điều trái ngược

Mà trước sau nhất thiết rập khuôn

 

Thời nước Pháp vẫn còn cai trị

Toàn dân ta vẫn có tự do

Ít ra mặt khách quan xã hội

Riêng chính quyền do Pháp nắm thôi

 

Dẫu triều đình phải toàn lệ thuộc

Quyền con người vẫn được bảo trì

Cả học hành chẳng ai cản ngại

Chẳng chút chi ý hệ đưa vào

 

Cũng đâu có mặt nào cưỡng chế

Mà phần nhiều xã hội tự do

Không rập khuôn không đều bó buộc

Trừ những ai chống Pháp mà thôi

 

                         (III)

 

Nước nô lệ dễ sao chấp nhận

Khiến thành ra đều có đấu tranh

Cả trăm năm biết bao xương máu

Tránh vỏ dưa thành gặp vỏ dừa

 

Thời Pháp thuộc tự do báo chí

Thực dân nhằm kiểm duyệt mà thôi

Nay chủ quyền khi ta có được

Báo chí toàn vào rọ một chiều

 

Nên những ai vốn nhiều am hiểu

Biết mọi điều phát xuất từ đâu

Bởi nước Nga đầu tiên cả thảy

Làm thế gian ý hệ tròng vào

 

Nay trăm năm đã qua tất cả

Mọi điều nào quá khứ xảy ra

Đã xác định không còn sửa đổi

Đều đã gây hệ lụy ta bà

 

Từ bản chất đã thành thực tế

Dẫu nói ra hay chẳng nói ra

Dẫu có biết hay không toàn biết

Chỉ đều luôn dân trí sa đà

 

Khi trình độ đã thành tệ hại

Làm mất đi ý nghĩa con người

Chỉ còn kiểu bản năng hành động

Mất thảy toàn nhận thức đâu xa

 

Nên nhận thức mọi điều lịch sử

Thiếu khách quan cũng chỉ như không

Đều thiên lệch những gì đã có

Nay phải cần đánh giá lại dần

 

Dân ngu tối mịt mờ quá khứ

Khiến khác chi mụ cả tương lai

Chỉ sống kiểu bầy đàn giả dối

Còn làm sao dân tộc tiến lên

 

Thành nhìn lại những gì đã có

Để rút ra mọi cái tinh anh

Mới tránh được bao điều mù quáng

Mới quay về dân tộc thông minh

 

Sự thông minh trên nền hiểu biết

Chính nhìn ra bản chất vấn đề

Nhận thức đúng về điều nguyên lý

Đó mới toàn cốt lõi đúng sai

 

Cả con người cũng như mọi việc

Mới thành ra ý nghĩa khách quan

Còn ngu tối mọi điều quá khứ

Chỉ làm cho lịch sử ngổn ngang

 

Nên thế kỷ giờ đây nhìn lại

Đủ nhận chân thực tế phũ phàng

Sự cao thấp khách quan phải biết

Chẳng tự hào theo kiểu linh tinh

 

Đời thường xuyên vốn hai yếu tố

Biết đúng sai làm thảy đúng sai

Nếu biết sai dễ chi làm đúng

Cần thẩm tra kết quả mới toàn

 

Suốt thế kỷ nay càng nhìn lại

Thảy mọi điều ta có bằng ai

Toàn ảo tưởng sống trong giả dối

Ngu dân đều khiến quả chỉ hài

 

Phan Chu Trinh mới xưa sáng suốt

Dù nêu lên nguyên lý đơn sơ

Nhưng xét lại chính là chân lý

Lòng yêu thương dân tộc muôn đời

 

Dân trí trước sau là dân khí

Để cuối cùng tất đến dân sinh

Ai đi ngược chỉ thành phản động

Chỉ bởi vì mục đích cá nhân

 

Đó thuyết Mác mịt mờ là thế

Không hiểu ra chỉ thảy mị dân

Bởi thực chất nào đem kết quả

Thành hóa ra hoang phí triệu lần

 

Bởi thực chất nó đều ngụy thuyết

Cả thậm từ tà thuyết chẳng sai

Bởi thảy kiểu dã tràng xe cát

Cho vạn năm cũng chỉ luần quần

 

Khiến lịch sử đều thành phung phí

Mà trước tiên chà đạp con người

Cả nhận thức lẫn trong hành động

Làm cuối cùng xã hội vong thân

 

Bởi thời gian qua đi đều mất

Đều tan như bọt bóng xà phòng

Dầu ngụy tín coi thành giá trị

Nhằm cưỡng hành xã hội đi đoang

 

Biến lịch sử tồi tàn kiểu thế

Bởi còn đâu sáng suốt con người

Mỗi cá nhân mất toàn tự chủ

Mà đều thành thảy loại vật nuôi

 

Dẫu thú cưng để nhằm thích thú

Hoặc kiểu như trồng chậu bon sai

Vẫn cây đời bao giờ lớn được

Lại làm cho đất nước lụi tàn

 

Vì chân lý trên đời luôn một

Qua nhân quần trong suốt triệu năm

Nền văn minh ngàn năm mới có

Nhân loại đều nhất quán vậy thôi

 

Mọi cạnh tranh ở đời là thế

Cùng giúp nhau để thảy đi lên

Khắp mọi nơi chia cùng giá trị

Là nhân văn đâu thể xé rào

 

Kiểu thế kỷ muốn làm cách mạng

Nhưng Mác đều mù quáng thành sai

Dùng bạo lực khiến toàn cuồng tín

Chân lý đâu lại kiều độc tài

 

Thành tổng kết hại đều dân tộc

Qua trăm năm đất nước oan khiên

Chiến tranh mãi cận kề chẳng dứt

Chỉ vì do ý hệ hoang tàn

 

                          (IV)

 

Nhưng mọi sự đi từ khởi điểm

Năm bốn lăm lật đổ Trần Trọng Kim

Đó chính phủ đầu tiên thành lập

Thuần quốc gia đầy tính chuyên viên

 

Cũng chính phủ gồm toàn trí thức

Gây bước đầu hậu quả nhãn tiền

Mà qua đó Việt Minh nổi dậy

Kể từ đây lên cướp chính quyền

 

Làm cách mạng mục tiêu Cộng sản

Chính sách này thực chất từ Nga

Bởi bấy giờ phong trào Quốc tế

Tức danh xưng Cộng sản thứ ba

 

Kết cụ đó Pháp bèn quay lại

Làm dân ta thành ở giữa dòng

Bên cộng sản Việt minh đánh Pháp

Bên Quốc gia Việt Pháp liên minh

 

Đấy uẩn khúc thật tình là thế

Bên Việt minh đánh Pháp nhân danh

Bên Quốc gia tiếng mang thân Pháp

Giữa đôi đàng ngòi lửa chiến tranh

 

Thành kết quả Điện Biên đã rõ

Sau năm tư Cộng sản về thành

Pháp thất trận quay về nước Pháp

Trao Miền Nam Bảo Đại chính danh

 

Hai thể chế hình thành một lúc

Miền Bắc vào giai cấp đấu tranh

Hướng theo Nga nhắm toàn tập thể

Kể từ đây cải tạo công thương

 

Tiếp giai đoạn đấu tranh ruộng đất

Mầm triệt tiêu giai cấp đã thành

Bao oan ức diễn ra tàn khốc

Cốt đi vào hợp tác nông dân

 

Đều chính sách Tàu, Nga áp dụng

Với thời gian cộng sản quyết thành

Không giấu nữa mà luôn tiến tới

Toàn thực hành giai cấp đấu tranh

 

Qua thời gian thêm càng rốt ráo

Rồi Nhân Văn Giai Phẩm ra đời

Tiếp Vụ án chụp vào chống Đảng

Nhiều công thần bị đánh tả tơi

 

Nhưng Miền Bắc vẫn toàn thất bại

Chỉ làm cho xã hội rã rời

Đến tột đỉnh là thời bao cấp

Nghèo nàn đều dân phải hụt hơi

 

Nền giáo dục một chiều o ép

Trí thức toàn bị triệt tơi bời

Nhằm còn lại công nông ý hệ

Cốt tô màu lãnh tụ khơi khơi

 

Dẹp cả thảy tự do báo chí

Thủ tiêu luôn phân lập tam quyền

Chỉ Cộng đảng nắm quyền lãnh đạo

Cuối cùng vào giải phóng Miền Nam

 

Dẫu Miền Nam Cộng hòa phát triển

Sau chín năm tư bản bắt đầu

Ngô Đình Diệm truất xong Bảo Đại

Đã trở thành Tổng thống tự do

 

Qua chín năm lập nhiều công tích

Phát triển theo Nước Mỹ mô hình

Tạo kinh tế ra nhiều thành tựu

Nhất là nền giáo dục công minh

 

Nhưng Miền Bắc đâu nào chấp nhận

Bèn dấy lên chụp mũ tuyên truyền

Cài cơ sở vào Nam địch vận

Cả nông thôn cho đến thị thành

 

Ngay tôn giáo cũng đều lũng đoạn

Gián điệp nhằm trà trộn linh tinh

Mục đích thảy đều nhằm bôi nhọ

Cuối cùng rồi quật ngã Diệm Nhu

 

Mỹ bắt buộc nhảy vào cứu vãn

Chiến tranh càng bùng phát leo thang

Bởi ý hệ hai phe đối địch

Đến bảy lăm sụp đổ Miền Nam

 

Cuộc trao đổi đã toàn kết cục

Với bàn tay Trung Quốc nhúng vào

Cờ vàng mất, cờ hai màu cùng mất

Chỉ còn duy cờ đỏ sao vàng thôi

 

Cờ ba sọc phải chạy ra ngoại quốc

Kiểu Tưởng xưa chạy ra đảo Đài Loan

Vì cục diện nay đã thành cộng sản

Đó là điều thực tế rõ toàn

 

Qua kết cục trăm năm nhìn lại

Biết bao điều uẩn khúc đa đoan

Hai cuộc chiến chết trên năm triệu

Cả quân dân Nam Bắc hai đàng

 

Nhưng cộng sản nào đâu thực hiện

Đều chỉ điều thực tế không thành

Cả Nga Xô phải đều xóa sổ

Và Đông Âu sụp đổ đâu còn

 

Cuối cùng lại phải đành đổi mới

Việt Nam còn định hướng khúc đuôi

Nhưng chắc chắn mút mùa lệ thủy

Làm ông Hồ hẳng phải ngậm ngùi

 

Bởi từ ngày ông về Pắc Pó

Bàn đá ngồi dịch sử Nga Sô

Nhằm mục đích tiến lên cộng sản

Thời gian qua đã thảy trăm năm

 

Đời bởi vậy dễ chi muốn cả

Mà tùy đều thực tế khách quan

Duy chỉ tiếc tuyên truyền quá tả

Làm dân ta mắt nhắm rõ ràng

 

Tưởng ông Hồ một lòng chống Pháp

Cốt để nhằm giải phóng quê hương

Đâu biết thực ông người cộng sản

Chỉ một đời nương dấu Mác Lê

 

Thành lịch sử cần nên hiểu đúng

Bởi nếu không dân trí mù mờ

Ngu dốt thảy có đâu trí thức

Mà hóa toàn dân tộc ngu ngơ

 

TIẾNG NGÀN

(11/6/22)

 

**

 

THI CA VÀ TRIẾT HỌC

Nói chung hai lãnh vực này

Đều cùng sáng tạo nên gần với nhau

Tức đều xuất phát từ trong

Giống hoa khi nở đều bong ra ngoài

 

Thơ thì không phải tìm tòi

Hoàn toàn sáng tác chỉ hoài thế thôi

Nhưng nhà thơ đã có khiếu rồi

Cứ mà đặt bút thảy thành ra thơ

 

Trong khi triết học sâu xa

Phải tìm mới thấy bao la ngọn ngành

Triết gia người phải đi tìm

Tìm ngoài thảy cả lẫn tìm bên trong

 

Tìm ngoài khoa học mọi đàng

Tìm trong tự biết đào toàn tư duy

Nên cùng tương hợp lạ chi

Đó khi triết học tìm về thi ca

 

Nó như công cụ la đà

Diễn về tư tưởng thi ca rất cần

Văn xuôi phải viết dài dòng

Nhưng thơ súc tích thảy càng tinh hoa

 

Nên chi cũng một đóa hoa

Nhưng người nhìn thấy gần xa khác đều

Tùy vào năng lực đi theo

Dễ hay khó hiểu tùy đều nơi đây

 

Nói chung dễ hiểu thì hay

Nhưng cần sâu sắc có ai không tường

Vậy nên kết hợp hai đường

Sâu nhưng dễ hiểu mới thành tinh hoa

Còn mà chỉ kiểu ba hoa

Thơ như hũ nút có mà hay sao

Hoặc thơ như kiểu bù cào

Đọc xong bay mất cũng nào ra chi

Cả như triết học lạ gì

Kiểu toàn xào nấu nhiếu khi buồn cười

Có đâu khám phá chút nào

Chỉ đều bò kiểu nhai toàn cỏ khô

 

Thành nên không phải tào lao

Nước ta chưa có ai nào triết gia

Kể xưa trong khắp Miền Nam

Tư duy khai phóng để toàn tự do

 

Chỉ vì thiếu óc tò mò

Dân ta chỉ kiểu dùng đò qua sông

Đó thường chỉ mượn người toàn

Ít ai ngồi kiến tạo riêng đò mình

 

Qua sông xong cũng bùn sình

Vác đò đi mãi thật tình tiếu lâm

Còn chi khám phá mọi phần

Nên thành triết học chỉ đành hẩm hiu

Khác chi trí tuệ phải nhiều

Mới toàn triết học mọi chiều đều cao

Còn nhằm thiển cận tào lao

Thành nhà triết học vạn đời còn lâu

MÂY NGÀN

(07/6/22)

 

**

LUẬN VỀ THI CA

Thơ Tàu bảy chữ nhưng dài ngắn
Tứ tuyệt thành ra chỉ bốn câu
Đường luật khác đâu nhân đôi cả
Trường thiên thì bất tận một màu

Ngũ ngôn ngược lại thơ năm chữ
Thì vẫn khác đều thơ của ta
Lục bát gồm hai câu sáu tám
Lại thêm song thất bảy đưa vào

Về sau ta có thêm thơ mới
Chủ yếu thường thơ bảy chữ thôi
Nhưng đặc biệt còn thêm thơ tám chữ
Đều toàn khác hẳn kiểu tự do

Thơ hay cốt yếu đều nhờ nhạc
Nhạc tính lồng vào trong ý thơ
Ví thử thơ nào mà thiếu nhạc
Kiểu tự do thơ chỉ giả cầy

Nhưng ngoài hình thức thơ chuyên chỡ
Chủ yếu không ngoài chính nội dung
Đó là tư tưởng hay tình cảm
Nhưng thơ bảy chữ ủy mị toàn

Mặt khác thi từ là cốt lõi
Nó nguồn thi tứ của ngôn từ
Thơ khác với văn là như vậy
Bởi thơ như chuỗi ngọc xâu vô

Còn điều sau chót là chân thực
Chẳng kiểu đầu môi hoa lá cành
Thơ càng làm dáng càng thơ hỏng
Bởi có tâm hồn nhân cách sao

NGÀN THƠ
(05/6/22)

 

**

 

NÓI VỀ LỊCH SỬ THẾ GIỚI

QUA XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                        (I)

 

Trái đất tròn quay nơi thái dương hệ

Chỉ tạo nên một đơn vị Ngân hà

Thời gian đã qua 13 tỷ năm rưởi

Và loài người có mặt mãi tới nay

 

Ngân hà lại một phần trong vũ trụ

Có khác chi với nhiều tỷ thiên hà

Từ khởi thủy là điểm đầu tất cả

Và loài người chưa chắc đã đơn thân

 

Nói khác đi giống loài là thống nhất

Cả loài người từ khởi điểm đi lên

Tức thực chất từ thiên nhiên tiến hóa

Mà trước sau luôn vật chất làm nền

 

Đây chưa cần ngược thêm về khởi thủy

Vốn còn nhiều mọi bí mật mông mênh

Điều giải thích đến nay chưa đều rõ

Nói khác đi khoa học vẫn bồng bềnh

 

Duy thực chất con người là trí tuệ

Hoặc nói chung là thực thể tinh thần

Tuy óc não là cội nguồn tất cả

Vẫn phải đều chuyên chỡ bởi xác thân

 

Đấy lịch sử loài người là thế đó

Khi bước đầu đã tách khỏi thiên nhiên

Xuyên qua thảy nhiều triệu năm phát triển

Hình thành nên bản chất của văn minh

 

Nhưng dầu sao cá nhân luôn đơn vị

Được lồng nơi thực tế mỗi gia đình

Mỗi đất nước tạo chung thành nền móng

Hình thành ra chính dân tộc của mình

 

Và con người vượt trên đều loài vật

Khiến thành nên có ý thức đấu tranh

Vì loài vật chỉ bản năng duy nhất

Còn con người có phẩm chất văn minh

 

Tức văn hóa bao gồm chung mọi thứ

Mà trước tiên chính ý thức tinh thần

Để từ đó tạo ra nền khoa học

Khiến căn cơ thành kỹ thuật ưu tiên

 

Riêng tinh thần còn có thêm nghệ thuật

Đến cả như tôn giáo vốn từ đầu

Nhưng cao nhất vẫn luôn là triết học

Như tư duy của thế giới loài người

 

Lịch sử đó cứ luôn hoài phát triển

Có bao giờ dừng một chỗ đâu

Như con thuyền chèo hoài trên sông nước

Dòng nước trôi và thuyền mãi đều trôi

 

Sự đấu tranh tất nhiên là như thế

Của con người tranh đấu với thiên nhiên

Của con người với bản thân mình nữa

Cả đấu tranh với đồng loại đều cùng

 

Thành đấu tranh như hai dòng đối ngược

Dòng tiến lên và dòng chảy thụt lùi

Hay nói khác giữa một dòng tích cực

Và dòng kia tiêu cực mãi kéo lui

 

Đấy quy luật cuộc đời hoài như thế

Nhẹ nổi lên như gió hướng tầm cao

Nặng chìm xuống bởi do đều trọng lực

Làm tinh thần luôn hai hướng chập chùng

 

Khiến lịch sử nhân quần đều như vậy

Nhẹ cãi nhau còn lớn buộc đánh nhau

Chiến tranh vậy xảy ra không gì khác

Giải quyết xong mới trở lại yên bình

 

Kiểu mặt biển phải luôn đều gợn sóng

Cả bão bùng đều vẫn lẽ tự nhiên

Bởi sự sống luôn phải hoài tranh đấu

Giữa hai đàng đối cực quả rõ ràng

 

Như nội tại những hình cầu xuyên suốt

Vốn lồng nhau qua duy nhất một tâm

Đời luôn thế lịch sử đời phải thế

Mọi tiến lên cần phải có đấu tranh

 

Song lịch sử loài người luôn thống nhất

Dẫu kinh qua bao giai đoạn thụt lùi

Nhưng cứ mãi tương lai đều tiến tới

Đó không ngoài là thân phận loài người

 

Thành lịch sử không bao giờ lùi lại

Bởi dòng sông đâu quay ngược lại nguồn

Nước bản chất vẫn luôn toàn chảy tới

Trong ao tù mới đành phải bốc hơi

 

Đời phát triển từ hư vô cả thảy

Với tiềm năng vô hạn có bên trong

Tựa hạt giống chứa mầm luôn trong đó

Từ cá nhân kể đến cả chủng loài

 

Nên ví thử khởi nguyên là cộng sản

Nhưng qua rồi khó quành lại bao giờ

Bởi hoàn cảnh căn cơ đều đổi khác

Râu dễ nào mọc ngược được vào trong

 

Hay hạt cây đã nẩy mầm phát triển

Hóa cây cao chẳng quay ngược bao giờ

Bởi cành nhánh đã đều thành phức tạp

Làm thế nào để trở lại hạt xưa

 

Khiến thuyết Mác hóa chỉ toàn ảo tưởng

Hay trước sau chỉ ngụy biện rõ ràng

Bởi mê tín vào Hegel tất cả

Để trở thành ngụy thuyết có đâu oan

 

Kiểu biết một không biết mười là thế

Giải phương trình sót ẩn số quả toàn

Cả thông số cũng nhằm không đoái tới

Thành chỉ đều lời giải thảy chủ quan

 

Chính vì thế Mác đã thành tội ác

Gạt loài người sai trật cả trăm năm

Bằng ngụy thuyết kết chung vào độc đoán

Hô độc tài vô sản quả nào oan

 

Đi ngược lại khách quan dều cả thảy

Tức ngược toàn nguyên lý của tự nhiên

Như vô sản triệt tiêu toàn điều kiện

Con người đâu còn phát triển nhãn tiền

 

Cứ nhìn thử vật đơn bào cũng thế

Nói chi đều loài vật thảy đa bào

Sự sở hữu vẫn luôn là công cụ

Thiết yếu cho sự sống phải cần luôn

 

Lại ý thức tự do đều đòi hỏi

Nhằm tinh thần phát triển được khách quan

Mọi cưỡng chế làm tinh thần teo tóp

Vả độc tài ngược bình đẳng giữa người

 

Mác tiêu cực khi quy toàn vật chất

Khiến tầm thường đời sống lẫn nhân văn

Kiểu quay ngược về hư vô chủ nghĩa

Lấy gì đâu mà phát triển tinh thần

 

Thành mô thức đại đồng như tà thuyết

Nó đâu nào còn có chút căn cơ

Toàn tưởng tượng chỉ một chiều huyền hoặc

Có khác đâu lấy cát dựng lâu đài

 

Thành huyễn hoặc khác chi điều không tưởng

Mác hoang đường kiểu như sống trong mơ

Nghĩ tốt đẹp thật ra đều ảo tưởng

Như dã tràng ngồi xe cát biển đông

 

                       (II)

 

Phung phí mấy cũng trở thành vô ích

Đều nổ tung như bọt bóng xà phòng

Bởi thực chất chứa trong toàn nghịch lý

Khoa học nào đâu có chỉ đi đoang

 

Thành trăm năm Mác khác nào tội ác

Bởi vô tình hữu ý gạt loài người

Bằng ngụy biện mà nào ai phản bác

Bởi độc tài vô sản cổ kề dao

 

Đời cam chịu phải đều đành câm nín

Do độc tài ai cũng phải nạn nhân

Chẳng trí thức mà lẫn người vô sản

Mà khách quan sự thực chỉ thổi phồng

 

Nó trái ngược thảy nguyên nhân tâm lý

Hạn chế toàn sao lãnh đạo thành công

Mác kiểu thảy biến đời thành tà giáo

Giáo điều làm toàn mê tín dị đoan

 

Qua trăm năm kéo lùi toàn nhân loại

Nhiều con người đều mất thảy tự do

Nền dân chủ bị thảy toàn tiêu diệt

Nhận thức đành đều phải chịu nằm co

 

Kiểu ức chế Mác đưa vào là thế

Làm loài người bị ẩn ức ra trò

Bởi tất cả thành vong thân ý thức

Hiểu biết toàn hạn chế phải co ro

 

Thành lịch sử cả trăm năm lùi lại

Còn giết đi trên trăm triệu con người

Kể chung thảy khắp nơi trên thế giới

Kể từ ngày có thuyết Mác đưa vô

 

Khiến nhân loại cả chì chài đều mất

Hay phải thành hoang phí cả trăm năm

Để mò mẩm xây lâu đài ảo tưởng

Tin tưởng giầy biện chứng để đo ni

 

Mà khởi điểm Mác tiền đề đặt trật

Lầm lộn về đều kinh tế vi mô

Lầm lộn cả bản thân nơi vật chất

Sai phạm trù kể cả đến vĩ mô

 

Bởi bóc lột nếu xảy trong cục bộ

Chỉ cần dùng luật pháp để đưa vào

Điều chỉnh tốt để làm sao hợp lý

Đâu xóa bài làm lại được hay sao

 

Nên nói chung Mác đều toàn ảo tưởng

Sai căn cơ phi khoa học rõ ràng

Bởi lý thuyết nhằm chủ quan tự biện

Hay nói liều thành trái khoáy đâu oan

 

Khiến bởi vậy nó đâu còn thực chất

Mà chỉ phi thực tế kiểu mơ màng

Gây ảo tưởng toàn đều cho nhân loại

Hoặc thời cơ lợi dụng nhảy vô toàn

 

Do ý nghĩa nhằm độc tài vô sản

Có khác nào Mác đã bắc cái thang

Để bản năng con người nhằm lợi dụng

Cho quyền uy tư lợi dễ sẵn sàng

 

Và lợi dụng khác đâu thường lắc léo

Dùng tuyên truyền bạo lực để phang ngang

Khiến xã hội hóa như gà mắc tóc

Tạo thành phần tiêu cực cố ăn theo

 

Trong khi đó mọi điều cần khoa học

Tức phải đều chân xác lẫn khách quan

Lòng chân thật ít gây điều quá đáng

Không làm cho thực tế phải hổn mang

 

Mác cốt mơ làm cứu nhân độ thế

Tiếc rằng về nguyên lý lại sai toàn

Kiểu thầy thuốc mà chẩn sai bệnh trạng

Làm bệnh nhân phải chết giống thầy lang

 

Nên trách nhiệm trước tiên đều do Mác

Lênin toàn thực chất chỉ làm theo

Do cả tin khiến trở nên mù quáng

Thành nạn nhân hay lợi dụng kiểu càng

 

Rồi ngòi lửa đã lan tràn thế giới

Khiến loài người thế kỷ phải hoảng theo

Chẳng hiệu quả còn chạy đua vũ khí

Cả hạt nhân suýt nhân loại hoang tàn

 

Hệ lụy đó giờ còn chưa xóa sạch

Dẫu Liên Xô xưa sụp đổ đã toàn

Nhưng kiểu cây vẫn luôn còn lại gốc

Giờ Putin cội cũ muốn mọc lên

 

Nói chung lại điều lạc loài của Mác

Là đưa ra thuyết giai cấp đấu tranh

Gây thù hận lại trái toàn nguyên lý

Vì đấu tranh phải cụ thể cá nhân

 

Mà giai cấp thực ra là đẳng cấp

Nó có đều trong thực thể khách quan

Đâu tiêu diệt mà chỉ nhằm cải thiện

Bớt hẳn đi hố ngăn cách kiểu toàn

 

Điều đó phải cần phát huy đạo đức

Để dựa vào bản chất của nhân văn

Mác trái lại thủ tiêu đều truyền thống

Bởi quy cho đều tư sản trái ngang

 

Bởi Mác muốn chỉ còn đều vô sản

Đó khác chi điều trái cựa rõ ràng

Chỉ bấy nhiêu Mác đủ thành ngụy thuyết

Hay thậm từ tà thuyết cũng đâu oan

 

Cho dẫu Mác hiểu thành hai giai cấp

Khắp thế gian là giai cấp giàu nghèo

Cũng chẳng thể bao giờ đều tranh đấu

Trừ khi nào nhà nước được gom riêng

 

Chia hai phe tự do và độc đoán

Đánh nhau bằng nguyên tử cũng không chừng

Khiến thế giới hóa trở thành bình địa

Kiểu thiên đường cộng sản Mác từng mong

Vì con người sinh ra nhằm để sống

Đâu phải nhằm xây dựng một thứ gì

Mọi cái tốt tất nhiên đều tự đến

Mọi điều sai cản ngại bị đẩy lùi

 

Mác ảo tưởng vào thiên đường cộng sản

Khác chi nào đứa trẻ nghĩ bá vơ

Do bởi cách kiểu trẻ người non dạ

Dùng đấu tranh giai cấp chỉ mịt mù

 

Tội lỗi ấy trăm năm đà thấy rõ

Bởi Mác đưa lý thuyết thảy toàn sai

Vô căn cứ lại thêm toàn võ đoán

Có khác đâu chuyện Mác chỉ khôi hài

 

Bởi nông nổi làm hại toàn nhân loại

Từ ngàn năm quả có một không hai

Quá ngớ ngẩn lại tưởng mình sáng suốt

Cho đỉnh cao của trí tuệ loài người

Khiến thế giới phải thành ra sợ hãi

Sống trăm năm trong giả dối tuyên truyền

Bởi bạo lực và óc đầu khống chế

Vì mất toàn dân chủ với tự do

 

Mác thực chất khác nào đều phản động

Bởi làm cho lịch sử phải giật lùi

Suốt thế kỷ vong thân đều thảy cả

Hại loài người hẳn phải đáng tội to

 

ÁNH NGÀN

(04/6/22)

 

**

 

CUỘC CHIẾN BẮC NAM

Dọc dài lịch sử nay nhìn lại
Mới đó mà đà thế kỷ qua
Chiến tranh đất nước hai lần tiếp
Dấu mốc từ năm 1945

Kết cuộc đỉnh cao Điện Biên Phủ
Sau năm tư đất nước chia hai
Miền Bắc quyết tâm làm cộng sản
Miền Nam kiên định với cộng hòa

Sáu lăm tái diễn thời chinh chiến
Quốc cộng lần này đánh rõ to
Miền Bắc có Nga Tàu giúp đỡ
Miền Nam nay Mỹ lại chen vào

Bảy lăm rồi cũng tàn chiến cuộc
Miền Nam phải sụp đổ tan tành
Miền Bắc tiến vào làm thống nhất
Nước non dưới cờ đỏ sao vàng

Thực chất đánh nhau vì ý hệ
Màu cờ xanh đỏ chỉ trung gian
Việc xong phải dẹp là tất yếu
Các ông Thọ, Phát quả đâu oan

Thật ra gốc ngọn đều do Pháp
Mạt Nguyễn đã vào chiếm nước ta
Cuối cùng hất Pháp là do Nhật
Nhật bại lại nhờ Thế chiến hai

Từ đây khởi sự điều ý hệ
Cộng sản từ Nga bởi ông Hồ
Bảo Đại cựu hoàng nhằm chống lại
Ngọn nguồn của chính thể quốc gia

Kết cuc biết bao người ngã xuống
Hi sinh bởi lý tưởng hai bên
Nghĩa trang lính Bắc Trường Sơn đó
Còn của lính Nam tại Biên Hòa

Diện tích quy mô nhưng bỏ dở
Tổng cộng ban đầu 125 mẫu tây
Dự kiến phải chôn 30.000 mộ
Chôn được 16.000 chiến cuộc tàn

Từ đó Biên Hòa đành bỏ phế
Đến nay gần được 50 năm
Coi như đã nửa phần thế kỷ
Những kẻ trận vong mộ điều tàn

Thực chất vẫn còn nhiều căm phẩn
Tuyên truyền Mỹ Ngụy bị buộc vào
Tuyên truyền cả đấu tranh giai cấp
Tinh thần ý thức hệ khác sao

Nhưng điều sự thật trên đây rõ
Pháp đã trao về cho Quốc gia
Tam Tài khi đã đem về Pháp
Thế chỗ từ đây Ba sọc vàng

Quân đội hình thành là như thế
Bắt đầu từ cuộc chiến Bắc Nam
Miền Bắc hướng về đường cộng sản
Miền Nam về dân chủ cộng hòa

Hai lần chinh chiến là do thế
Còn lại nghĩa trang ở Biên Hòa
Cuộc chiến Bắc Nam hay nội chiến
Nghĩa trang lính Bắc ở Trường Sơn

Tất nhiên danh nghĩa toàn nêu khác
Đối chọi nhau đều giữa Bắc Nam
Miền Bắc kêu chiến tranh giải phóng
Miền Nam kêu bảo vệ cộng hòa

Nên chi thực tế đều đã rõ
Tổng cộng cả hai lần vượt biên
Năm tư hơn triệu dân Miền Bắc
Từ bỏ quê hương để vào Nam

Bảy lăm lại diễn thêm lần nữa
Lần này bá triệu lại vượt biên
Chẳng còn phân biệt ai Nam Bắc
Bởi thảy đều con một giống nòi

Trăm năm vẫn mới chưa phân rõ
Hãy còn mờ tõ với nhiều người
Nhưng rồi lịch sử càng sáng tỏ
Qua nhiều năm tháng rõ ràng luôn

NON NGÀN
(02/6/22)

 

**

 

VỀ NHỮNG THẰNG

HẠ ĐẲNG ĐIẾU ĐÓM

 

Hôm qua vào Facebook

Đọc bài Nguyễn Văn Trung

Đoạn Lý Ngọc Sơn trích

Đọc xong thật hãi hùng

 

Bài viết nhiều uẩn khúc

Thời văn học Miền Nam

Ông Trung nhằm soi sáng

Thời gian trước bảy lăm

 

Song điều đáng lưu ý

Chẳng phải việc tràn lan

Mà về thằng điếu đóm

Lọt vô cách tồi tàn

 

Nó tên Trịnh Văn Thảo

Ông Trung nói rõ ràng

Tay Giáo sư Miền Bắc

Quả là đứa hiên ngang

 

Nó dám bơm tài liệu

Phịa ra thảy mọi đàng

Cho nhà xuất bản Pháp

P.U.F kiểu lăn loàn

 

Viết Tự điển Triết gia

Bao trùm toàn thế giới

Trong hai tập khổng lồ

Xuất bản năm tám bốn

 

Nó nhằm đưa Miền Bắc

Đều những kẻ cầm quyền

Vào trong Tự điển ấy

Được tôn thành “triết gia”

 

Khác nào tên khốn nạn

Kiểu ngu dốt bạt ngàn

Biết gì về triết học

Hiểu nào về triết gia

 

Thành nên trò cóc nhái

Cốt mục đích tuyên truyền

Kiểu của trò ý hệ

Bởi Mác xưa quàng xiên

 

Hại loài người trông thấy

Đều lỗ miệng huyên thiên

Sống toàn thành dối trá

Phản sự thật nhãn tiền

 

Đọc nhột toàn lỗ đít

Vì đời quá đảo điên

Nhục cả đến dân tộc

Nhục thế giới nhân văn

 

Bởi độc tài luôn vậy

Làm người thành dế giun

Hóa ra loài hạ đẳng

Thảy thảy phải nạn nhân

 

Trách nhiệm đều của Mác

Cùng những kẻ làm theo

Suốt dọc dài thế kỷ

Khiến nhân loại eo sèo

 

TẾU NGÀN

(31/5/22)

 

**

 

TIẾN SĨ LÀ GÌ ?

Thật ra Tiến sĩ là gì
Để nhằm luyện nào một kỳ vậy thôi
Nhờ qua công cụ đề tài
Mà người nghiên cứu đi vào chiều sâu

Không còn hời hợt trước sau
Mà nhìn bao quát được âu vấn đề
Để nhờ tham khảo mọi bề
Đọc nhiều sách vở não mình thêm sâu

Giúp làm năng lực chỉnh chu
Tạo thành nền tảng cho mình về sau
Từ đây mở rộng cái nhìn
Đề tài nghiên cứu trở thành thênh thang

Thế nên yếu tố mọi đàng
Chính nhờ học tập chính nhờ tài năng
Thêm người hướng dẫn phải hằng
Như người mở lối tài năng rất cần

Vậy nên kết luận mọi phần
Cái tài mới chính làm nên mọi điều
Tài là học hiểu mọi chiều
Tài là sáng tạo hơn người mới hay

Thành nên Tiến sĩ bước đầu
Để nhằm nghiên cứu lâu dài về sau
Nó đâu phải kiểu chuốc trau
Đặng thành cái bánh ra đời kiếm cơm

Mà nhằm khoa học rõ ràng
Mà nhằm sáng tạo qua toàn tư duy
Đẻ nhằm lợi ích cho đời
Đâu nhằm danh hão tầm thường thảy sao

Khác chi tài trí mới cao
Còn nhằm bằng cấp chỉ vào loại suông
Cũng như học vị tầm ruồng
Chỉ thành giá áo túi cơm tưởng ngầu


TIẾU NGÀN
(31/5/22)

 

**

 

THI SĨ HỮU LOAN

Hữu Loan sinh bất phùng thời
Quả là tội nghiệp một đời nhà thơ
Sinh ra trong cảnh nhà nghèo
Học hành tử tế có nào được đâu

Ráng lê lết có Tú Tài
Qua bao khổ ải được trời ban cho
Ví như còn mãi học lên
Chắc thơ vươn tận cả trên bầu trời

Rồi vào quân ngũ rã rời
Hòn tên mũi đạn có chừa ai đâu
Nhưng may chẳng chết người trai
Lại người vợ chết tại vùng hậu phương

Càng thêm tan nát mọi đường
Buồn như màu tím của đồi hoa sim
Hữu Loan thành thảy nỗi niềm
Bị quy ủy mị biến thành bao vây

Buộc đều phản động cũng hay
Sống bằng chở đá tháng ngày hẩm hiu
Nhưng xe thảy bị lấy đều
Cuối cùng gánh đá khác nào sạt vai

Lấy con địa chủ hòa hài
Sau ngày đấu tố đã toàn tả tơi
Khác chi cũng lại duyên trời
Hai viên ngói vỡ ghép giờ vào nhau

Thành ra cũng chuyện nhiệm màu
Kiểu duyên tiền định trước sau lạ lùng
Hữu duyên tao ngộ tương phùng
Dẫu mà giữa cảnh tột cùng xót xa

Đấu tranh ruộng đất ta bà
Một thời xảy đến quả là phi nhân
Bởi đều chà đạp con người
Đấu tranh giai cấp kiểu Tàu đưa qua

Thật là nhục nhã sâu xa
Ngàn năm dễ có xóa nhòa được sao
Trừ bài Màu Tím Hoa Sim
Được đem phổ nhạc Hữu Loan sống đời

TIẾU NGÀN
(29/5/22)

 

**

 

VẤN ĐỀ ĐIỀU HÒA GIAI CẤP

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                       (I)

 

Việc con người chia thành đẳng cấp

Vẫn là điều xã hội có luôn

Nguyên nhân bởi nội năng dị biệt

Cũng như do điều kiện từ ngoài

 

Ngay chủ quan bởi nhờ nổ lực

Nhưng luôn đều biến đổi thường xuyên

Kiểu sóng đánh lớp sau lớp trước

Đều thấp cao đâu phải đứng yên

 

Đó quy luật của đều vũ trụ

Vốn khách quan trong thảy mọi miền

Dẫu dị biệt toàn đều thống nhất

Trong mọi loài chẳng có tư riêng

 

Mỗi cá thể tựa như nguyên tử

Hay cũng khi phân tử tự do

Luôn vận động đâu nào bất động

Khiến thế gian luôn mãi đổi thay

 

Cả xã hội loài người cũng thế

Dị biệt hoài từ trước tới nay

Việc giàu nghèo vẫn luôn mãi có

Phân lớp lang khu vực đủ đầy

 

Người mạnh thảy cạnh này cạnh nọ

Kẻ yếu riêng mặt nọ mặt kia

Đều bổ sung và cùng hòa hợp

Có làm sao tuyệt đối đồng đều

 

Nên giai cấp chỉ đều hiện tượng

Có bên ngoài nào phải bên trong

Lại thường khi nhất thời chỉ vậy

Chẳng ai giàu ba họ khó ba đời

 

Đó giai cấp riêng về kinh tế

Nhưng cuộc đời thêm lắm nhiêu khê

Có làm sao ngang bằng tất cả

Do đời luôn chuyển biến mọi bề

 

Người làm ruộng kẻ làm kỹ nghệ

Người đi buôn kẻ dịch vụ đều

Ấy chẳng qua phải cần bách nghệ

Để làm đời bổ túc lẫn nhau

 

Vấn đề bởi mọi người cần sống

Phải có riêng hoạt động của mình

Do truyền thống hoặc vì ngẫu nhĩ

Hay tài năng khác biệt lẫn nhau

 

Như bầu trời chim bay mọi loại

Ngoài biển khơi cá lội tự nhiên

Sông hồ lại cảnh càng thêm khác

Nào dễ sao thế giới đồng đều

 

Song tất cả thảy hoài hòa hợp

Với môi trường hay tính cách riêng

Do muốn sống và đều được sống

Chẳng cần mơ lý tưởng thần tiên

 

Điều đó thảy ngàn năm diễn biến

Vốn vẫn từ nền móng đi lên

Luật tiến hóa buộc đều là thế

Đâu dễ nào vạn vật đứng yên

 

Người trí tuệ phát minh đủ thứ

Dần vượt lên thảy cả thiên nhiên

Đó ý nghĩa nhân quần là thế

Chẳng một ai tách biệt thành riêng

 

Nên lịch sử phải đều tổng hợp

Kiểu như sông lạch khắp mọi miền

Vẫn chảy cả ra toàn sông lớn

Cuối cùng về với biển triền miên

 

Sống nhằm gởi thác về là thế

Từ ngàn xưa đời thảy biết rồi

Sau trăm năm ai còn lại mãi

Mà hóa đều giọt nước biển khơi

 

Sống có nghĩa là nhằm tồn tại

Để phát huy năng lực riêng mình

Người xưa nói nhân sinh thích chí

Cũng đều toàn ý nghĩa văn minh

 

Đời tương hợp là đời nhân bản

Đâu phải nào giai cấp đấu tranh

Cũng đâu phải địa đường xây dựng

Giống dã tràng xe cát mong manh

 

Đó thảy chỉ Mác đều bịa đặt         

Làm cho đời hư tưởng đã đành

Còn cưỡng bức độc tài vô sản

Chỉ cái nhìn đều thảy thong manh

 

Nhưng kết quả đều thành lợi dụng

Bởi kẻ toàn cơ hội nhảy vào

Dùng độc tài ghè đầu đồng loại

Nhắm cốt mình phải được làm vua

 

Đời hóa chỉ nhân danh tất cả

Dùng tuyên truyền lừa gạt lẫn nhau

Chẳng tốt đẹp mà thành phản động

Nấp toàn trong ngôn ngữ mỹ miều

 

Làm cuộc đời bất công cả thảy

Người phải đều gấu ó lẫn nhau

Hay cam chịu phải đành im lặng

Phản nhân văn quả khác đâu nào

 

Bởi độc tài triệt tiêu dân chủ

Làm cho người mất thảy tự do

Để bản năng hóa toàn khuynh đảo

Tạo thảy cho cái ác lên ngôi

 

Đời phi nhân triền miên là vậy

Lại nhân danh tột đỉnh công bằng

Khiến nhân quần bị toàn lừa gạt

Sống cuộc đời đánh mất bản thân

 

Mác hiểu đó là đời giải phóng

Khiến thành ra nghịch lý nào bằng

Đều ngôn ngữ hoa hòe cả thảy

Nhưng có nào thực chất bên trong

 

                      (II)

 

Mác bởi vậy khác nào phản động

Bởi kéo cho lịch sử thụt lùi

Tưởng tiến tới nhưng đều lui lại

Khiến trở thành xã hội tối thui

 

Đó thực chất cuộc đời giả dối

Phải sống trong bánh vẽ tuyên truyền

Người với người hóa nhằm đóng kịch

Cuộc đời toàn mất chất nhân văn

 

Chỉ do Mác phi toàn khoa học

Đi ngược đều chân lý khách quan

Sính cảm tính với cùng thị hiếu

Thành ra nhằm ngụy biện đều toàn

 

Để kết hợp Hegel biện chứng

Với sinh tồn học thuyết Đác Uynh

Cốt phịa đặt đấu tranh giai cấp

Để làm thành cốt lõi thuyết mình

 

Nhưng đâu thấy Hegel tư biện

Biện chứng đều tưởng tượng mông lung

Không thực chất bởi phi thực tế

Kiểu toàn đều lập lý mù khơi

 

Lại Đác Uynh đấu tranh sinh học

Thuyết sinh tồn chỉ đúng tự nhiên

Khó áp dụng vào người thảy được

Bởi loài người lý tính nhân văn

 

Thêm Mác lấy tiền đề duy vật

Thực chất ra nó thảy mù mờ

Dùng chủ quan để nhằm áp đặt

Kiểu bởi đều nhận thức lơ mơ

 

Nên đâu khác Mác toàn mê tín

Mới hô lên giai cấp đấu tranh

Nhưng giai cấp đâu là chủ thể

Mác thành ra nhìn vật ngụy danh

 

Chỉ cá nhân con người chủ thể

Mới thường đều dễ đấu tranh nhau

Khi quyền lợi bổng nhiên va chạm

Dầu nhỏ to rộng hẹp trước sau

 

Còn giai cấp chỉ đều khái niệm

Do phạm trù khái quát đưa vào

Mác trật thảy về đường triết học

Khiến thành ra khoa học lung tung

 

Vả vật chất làm sao biện chứng

Vì chúng đều chất thể vô tri

Như tảng đá triệu năm vẫn đá

Khó khi nào biện chứng thành cây

 

Đó nghịch lý kiểu toàn của Mác

Khiến thành đều trái lẽ khách quan

Mác thực chất chỉ nhằm ngụy biện

Mục tiêu hầu lừa mị nhân gian

 

Cốt hứa hão thiên đường cộng sản

Cho nơi đây giai cấp diệt toàn

Một xã hội không còn giai cấp

Đó quả đều lừa dối không oan

 

Bởi giai cấp chỉ đều cấu trúc

Kết cấu ra hiện tượng bên ngoài

Mọi vật thể buộc cần phải có

Như cái bàn cái ghế khác sao

 

Nên thuyết Mác thảy dều ảo mộng

Che đậy toàn thực chất khách quan

Để huyễn hoặc điều toàn không có

Khiến làm sao xây được địa đàng

 

Vì bản năng người toàn hiện hữu

Vốn vẫn đều nguồn cội tự nhiên

Như ai xóa được đều trọng lực

Trừ khi bay vào hút không gian

 

Thành thuyết Mác kiểu đều ngụy thuyết

Hay thực ra mê tín rõ ràng

Nói mọi điều chứa toàn nghịch lý

Khiến thảy đều phi lý đâu oan

 

Nhưng ngụy biện dễ thành lấp liềm

Để bao người hạn hẹp cả tin

Do nhận thức bị đều hạn chế

Đều hóa ra cuồng tín chỉ càng

 

Tin vào thảy độc tài vô sản

Để nhằm lên thế giới thần tiên

Lại chì khiến chỉ chài đều mất

Biến trần gian hoang hóa nhãn tiền

 

Bởi độc tài mút mùa lệ thủy

Có dễ nào ai bỏ thảy ra

Bởi bản năng khách quan luôn thế

Ai dại chi quyền lợi trút toàn

 

Thành lý luận thời kỳ quá độ

Mác thực ra chỉ thảy ba hoa

Ngàn năm vẫn đều hoài khép kín

Khiến bất công luôn mãi ta bà

 

Mác giống kiểu trẻ người non dạ

Nói đều toàn những chuyện trên mây

Hại nhân loại cả tròn thế kỷ

Từ nước Nga hành sự tới nay

 

Rồi từ đó lan đầy thế giới

Làm nhân gian bao nỗi đọa đày

Tuyên truyền khiến gây toàn ảo ảnh

Mà thật ra thực tế đắng cay

 

Người với người hóa toàn nô lệ

Bởi nào đâu độc lập tự do

Vì tất cả cột vào ý hệ

Như bầy gà mắc tóc trước sau

 

Thành thuyết Mác hại đời là thế

Ý nghĩa như ngụy thuyết khác đâu

Hay nói đúng giống như tà thuyết

Đem vứt đi lại chẳng ích sao

 

                      (III)

 

Bởi thực tế khác nhau giai cấp

Đó chỉ đều hiện tượng bề ngoài

Là sự kiện khách quan vốn có

Chẳng dễ đâu xóa bỏ lẽ nào

 

Mà cái chính ở trong ý thức

Có trở thành kỳ thị hay không

Người đạo đức tất không kỳ thị

Bởi vì nhờ lý tính lạ gì

 

Kẻ tầm thường hóa đều chuyện khác

Bởi tinh thần chỉ loại quỷ ma

Thiếu tình thương con người là chính

Mới làm cho xã hội ta bà

 

Khiến nhiệm vụ trước tiên xã hội

Luôn phải tìm được một lối ra

Bằng ý thức và bằng văn hóa

Đâu phải bằng tranh đấu tà ma

 

Nói cụ thể yêu cầu nhà nước

Phải thấy đều trách nhiệm cao xa

Luôn quan tâm thành phần yếu thế

Bằng qua nhiều biện pháp sâu xa

 

Đó mục đích điều hòa xã hội

Làm cuộc đời được thảy nở hoa

Giống cái cây cho toàn trái ngọt

Dầu mọi nơi cao thấp gần xa

 

Nói chung lại cần luôn khoa học

Đúng khách quan thực tế thật thà

Mang hiệu lực đến cùng tất cả

Đâu phải bằng ngôn ngữ ba hoa

 

Thành thuyết Mác khác nào nhảm nhí

Bởi đều không thực sự khách quan

Chỉ ảo tưởng và toàn nghịch lý

Bởi nhằm đều mê tín mơ màng

 

Luôn thiển cận coi toàn bóc lột

Để đặt điều tư hữu bỏ đi

Biến xã hội thảy thành vô sản

Khiến trở nên kinh tế ra gì

 

Bởi tư sản khách quan cả thảy

Tư bản đều phát triển mức cao

Đó tiến hóa tự nhiên lịch sử

Nhờ tinh hoa kỹ thuật đưa vào

 

Mác trái khoáy muốn lùi trở lại

Nghĩ mơ hồ tư bản tự chôn

Để tất cả trở thành vô sản

Lội ngược dòng lịch sử quả toàn

 

Thành thật sự đều phi bản chất

Trái con đường phát triển khách quan

Mác như vậy khác gì phản động

Bởi kéo lùi lịch sử không oan

 

Vì con người ai toàn không biết

Chứa ba điều bản chất trái ngang

Một ích kỷ hai thường thụ động

Và thứ ba lười nhác thêm càng

 

Thành hấp dẫn bởi từ cộng sản

Mong không làm vẫn được có ăn

Tính ích kỷ trở thành động lực

Phải đâu nào mong muốn nhân văn

 

Khiến độc tài khi thành lập được

Cũng lại ba tính cũ quay về

Khiến quán tính vẫn đều khó bỏ

Đâu chút nào lý tính cả sao

 

Mọi hệ lụy đó đều thuyết Mác

Nó đập vô yếu điểm con người

Để lôi kéo thành phần thiển cận

Cả về sau bít thảy lối ra

           

Mà giai cấp mục tiêu đâu thấy

Chỉ cá nhân ngồi xỏm độc tài

Đảng phe nhóm hóa đều công cụ

Càng nhân danh lý tưởng cho oai

 

Kiểu Bắc Hàn cũng như Trung Cộng

Đều cá nhân thủ lĩnh nắm quyền

Vẫn nhân danh nhân dân cả thảy

Cùng nói toàn giai cấp huyên thiên

 

Nhưng sự thực đâu nào đúng vậy

Mọi lợi quyền vào thảy KimYong Un

Tập Cận Bình cũng na ná thế

Kiểu bá quyền nhờ thảy nhân danh

 

Hệ lụy Mác nói chung là thế

Nó chẳng chi ích lợi loài người

Mà tất cả rơi vào lợi dụng

Bởi hạng người quyền biến thế thôi

 

Kết quả thảy dân đều mạt rệp

Khiến chỉ luôn giai cấp bần hàn

Còn bị hóa ra toàn công cụ

Phục vụ cho chỉ kẻ độc tài

 

Khiến xã hội phải đều xuống cấp

Bởi con người mất thảy tự do

Vì triệt tiêu nhân văn dân chủ

Biến chỉ ra xã hội bầy đàn

 

Để khác chi Mác thành tội ác

Bởi kết thành đều phản nhân văn

Thiếu căn cơ mọi điều khoa học

Khiến thành ra hệ quả ngược hoài

 

Do trước hết Mác toàn nghịch lý

Chỉ dừng trên cảm tính bề ngoài

Thiếu chiều sâu khiến đều giả tạo

Kiểu dã tràng xe cát biển đông

 

Cả thế kỷ đã qua nhanh chóng

Kết quả toàn chỉ bọt xà phòng

Trên trăm triệu con người bị diệt

Tội ác đều do Mác không oan

 

Nên nước Nga giờ toàn lộ diện

Thời buổi này tiêu biểu Putin

Đâu khác chi ngược về năm tháng

Khắc nghiệt xưa do bởi Lênin

 

Nên loài người phải cần lý tính

Không thể nhằm cảm tính thay vào

Cả thiển cận hướng toàn thị hiếu

Mà không cần trí tuệ kèm theo

 

Mà xã hội luôn cần trí thức

Dẫu xuất thân nguồn gốc nơi đâu

Mọi giai cấp đều không đáng nói

Miễn tài năng xứng đáng phải hầu

 

Mới lãnh đạo được toàn xã hội

Dựa trên nền khoa học đi lên

Tận dụng thảy hiệu năng kỹ thuật

Không phải nhằm mê tín dị đoan

 

Mác ngược lại độc tài vô sản

Có khác chi phản động rõ ràng

Bởi phá hủy yêu cầu nhận thức

Khiến thành ra xã hội hỏng toàn

 

Nên mọi cái ban đầu Mác nói

Kết cục đều ngược lại quả càng

Khiến nó hóa chỉ thành vô bổ

Khác chi đều Mác thảy huênh hoang

 

Nên tóm lại mọi điều học thuyết

Đều cần luôn khoa học khách quan

Còn nếu chỉ chủ quan thị hiếu

Thuyết Mác thành ra kiểu mơ màng

 

ĐẠI NGÀN

(22/5/22)

 

**

 

QUYỀN LỰC VÀ CHÍNH TRỊ

 

                      (I)

 

Nói xã hội nói về quyền lực

Do tạo thành bộ máy khác đâu

Bởi sinh hoạt thảy đều tự động

Mà chóp bu quyền lực điều hành

Mỗi cá nhân thảy đều đơn vị

Phải gò trong khuôn khổ tự nhiên

Quyền lực tốt khiến đều được tốt

Quyền lực hư khiến mọi sự tồi

 

Lại chính trị chủ về quyền lực

Kẻ cầm quyền điều khiển mọi nơi

Thời Bộ lạc chính là Tù trưởng

Phong kiến đều kẻ đó Sứ quân

 

Tới Quân chủ thành Vua trăm họ

Quyền hành qua bộ máy Triều đình

Vua vốn kẻ đã từng chiến thắng

Vượt lên trên địch thủ cùng thời

 

Qua tiêu diệt hay bằng chinh phục

Để quyền hành nắm cả trong tay

Rồi Dân chủ mọi điều đổi khác

Quyền từ đây ủy nhiệm dân bầu

 

Xã hội đã được cùng bình đẳng

Chỉ vì ai đều thảy con người

Dùng lá phiếu bởi mình chọn lựa

Nhằm ủy quyền riêng một người thôi

 

Người được bầu lập ra Chính phủ

Nhằm thực hành quyền lực trao cho

Với nền tảng tam quyền phân lập

Điều khiển guồng hành chánh từ đầu

 

Vốn trật tự cuộc đời là thế

Mới thành ra luật pháp nhãn tiền

Bởi luật pháp cái khung phải có

Để làm cho đời sống bình yên

 

Nền Dân chủ đẩy lùi Phong kiến

Cả đẩy lùi Quân chủ triền miên

Phá bỏ thảy đặc quyền nối giõi

Kiểu ngai vàng huyết thống chuyền tay

 

Nên dân chủ phát huy xã hội

Giúp mọi người đều có tự do

Làm kinh tế dựa vào sáng kiến

Văn hóa nhờ óc não thăng hoa

 

Cả hai chân làm đời bước tới

Lịch sử luôn không có chỗ dừng

Đời khoa học và đời đạo đức

Cùng đi lên mãi mãi không ngừng

 

Đó truyền thống nhân quần là thế

Khắp mọi miền tiến hóa ngàn năm

Đều diễn tiến dưới cùng công thức

Tạo thảy đều xã hội chức năng

 

Bổng Các Mác từ đâu xuất hiện

Đưa thuyết ra giai cấp đấu tranh

Kiểu sáng kiến xóa bài làm lại

Cốt tiến lên vô sản từ đầu

 

Bỏ tư hữu vì cho bóc lột

Để tiến lên xã hội cùng làm

Trong tính cách thảy đều vô sản

Đặng cuối cùng sản phẩm chia nhau

 

Mác cho đó Đại dồng là thế

Làm tùy năng và hưởng theo cầu

Mọi con người sẽ đều tự nguyện

Chẳng cần chi ép buộc từ ngoài

 

Đó kết cuộc Thời kỳ quá độ

Điều khiển do giai cấp cầm quyền

Đảng duy nhất độc tài vô sản

Mọi tự do đều thủ tiêu luôn

 

Nhưng Mác lại quên điều căn bản

Là con người ai cũng bản năng

Hễ độc tài thảy đều lợi dụng

Toàn thành phần cơ hội nhảy vào

 

Khiến kinh tế phải đều lụn bại

Bởi độc tài giờ đã tung hoành

Đời bế tắt chẳng còn phát triển

Gây mọi người đánh mất bản thân

 

Giới cầm quyền thảy thành xâm lấn

Làm người dân thúc thủ mọi phần

Bóc lột đã biến ra tập thể

Do toàn phi nguyên lý từ đầu

 

Xưa vương quyền phịa ra Thiên mệnh

Để trị dân mê tín nghe theo

Nay thuyết Mác nhân danh giai cấp

Thật ra đều bản chất toàn lèo

 

Bởi Mác thảy tự mình lập thuyết

Đặt nền vào biện chứng Hegel

Kết hợp với đấu tranh tồn tại

Đó thảy đều lý thuyết Đác Uynh

 

Mác mù quáng tưởng đều nguyên lý

Lại thật ra nền móng dị đoan

Thật sự Mác đã toàn mê tín

Hiểu sai đều ý nghĩa khách quan

 

Bởi biện chứng Hegel tư biện

Có lấy đâu cụ thể mọi đàng

Có lấy chi thảy toàn chính xác

Đều mơ hồ huyễn hoặc cực đoan

 

Còn lý thuyết đấu tranh tồn tại

Được đưa ra do bởi Đác Uynh

Áp dụng chỉ thiên nhiên mới đúng

Đâu đem qua áp đặt loài người

 

Bởi loài người tiến vào văn hóa

Khiến từ đây lý tính làm đầu

Không còn chỉ hoàn toàn cảm tính

Hay kiểu đều thị hiếu hoang vu

 

                      (II)

 

Thành thử Mác sai từ nền tảng

Khiến một thời nhân loại đảo điên

Do chỉ kiểu nhìn gà hóa cuốc

Gạt trần gian đau khổ triền miên

 

Vì bánh xe có tròn mới chạy

Mác vứt đi thay thế bánh vuông

Nghĩ lý tưởng bởi đều vuông vức

Lại khác chi Mác thảy tầm ruồng

 

Nói cách khác Mác toàn ngụy biện

Kiểu mục tiêu tà mị mọi đàng

Khiến lý thuyết mình thành tà thuyết

Làm trăm năm nhân loại buốt đau

 

Lý do bởi kém đều hiểu biết

Lại tròng vô nguyên lý độc tài

Khiến loài người kiểu toàn mất trí

Chỉ biết đều cuồng tín không sai

 

Nước Nga đó trước tiên thí điểm

Đã lập thành đất nước Liên Xô

Bảy thập niên sống thành hào hển

Rốt cuộc rồi cũng phải đổ nhào

 

Nếu Mác đúng có đâu ra thế

Đây tiếc rằng Mác thảy đều sai

Suốt thế kỷ dẫm bừa nhân loại

Làm tương lai chỉ có mịt mờ

 

Đó lỗi Mác chính đều là vậy

Vì đưa ra học thuyết viễn mơ

Bởi thực tế nó đều không tưởng

Kiểu dã tràng xe cát tới giờ

 

Lại bản chất gây nhiều tội ác

Mọi người theo đều thảy nạn nhân

Do mù mịt kém toàn hiểu biết

Hoặc thời cơ lợi dụng cá nhân

 

Khiến kinh tế phải đều đình đốn

Văn hóa thành xuống cấp thảy toàn

Khiến tha hóa cả toàn xã hội

Làm nhân quần buộc phải nịnh suông

 

Cái thòng lọng kiểu đều ý hệ

Nhằm trước sau ghịt cổ con người

Ai chống đối quy đều phản động

Làm thế gian kinh hãi đều luôn

 

Cả toàn cầu giết trên trăm triệu

Lịch sử này khiến chỉ đa đoan

Giật lùi lại suốt toàn thế kỷ

Đều tuyên truyền thảy mãi vẽ vang

 

Khiến nước Nga khác nào tội ác

Gần trăm năm đóng kịch vàng son

Nhưng thật sự chỉ đều nói khoác

Có chút chi đạt đến địa đàng

 

Đó trách nhiệm đều do Mác cả

Nếu Mác không đâu có Lênin

Mà Mác đúng địa đàng đã có

Sao trăm năm lại phải tiêu tùng

 

Thành nói chung cuộc đời nhân loại

Buộc phải luôn khoa học tiến lên

Cái khách quan vốn nguồn vô hạn

Phải cần luôn nghiên cứu kỹ càng

 

Mác lại kẻ ngu mười biết một

Thành dừng đều quan điểm chủ quan

Đưa học thuyết trước sau nông cạn

Lại mệnh danh chân lý thảy toàn

 

Tội của Mác chính càng là thế

Bởi thảy đều lừa dối không oan

Lấy cứu cánh biện minh phương tiện

Dâu biết nào chúng thảy đều toang

 

Khiến tuyên truyền trở thành giải pháp

Nhằm cốt cho độc đoán áp vào

Thêm cuối cùng siết bằng tổ chức

Khiến thành ra nhân loại hỏng toàn

 

Làm con người vong thân tất cả

Bởi phải luôn đánh mất thân mình

Sống đều chỉ trở thành chiếc bóng

Khác gì đời hóa thảy linh tinh

 

Bởi nó thảy ngược toàn nguyên tắc

Thủ tiêu đều dân chủ tự do

Hóa đâu khác bầy gà trong chạng

Hay cây trồng kiểu giống bon sai

 

Trong khi đó cuộc đời sáng suốt

Phải theo toàn nguyên lý khách quan

Tức khoa học và hoài xác đáng

Không thể theo ngụy thuyết lạc đàng

 

Mác lạc hậu chỉ vì quá đáng

Biến thảy toàn quan điểm cực đoan

Như khởi điểm chủ trương duy vật

Chắc gì đâu đã đúng toàn

 

Bởi chân lý muôn vàn thảy cả

Mác chỉ nhìn một phía chủ quan

Rồi ngụy biện phịa thành đủ thứ

Khiến thành ra lạc nẽo đều càng

 

Để từ đó Liên Xô áp dụng

Dùng tuyên truyền phỉnh gạt thảy tràn

Suốt trăm năm nửa vòng nhân loại

Giờ Putin tiếp tục không oan

 

Xưa nguyên lý độc tài vô sản

Nay đã thành độc đoán cá nhân

Dùng pháp luật kiểu toàn ngụy tạo

Cốt để nhằm áp chế toàn dân

 

Nước Nga hỏng từ đầu là thế

Bởi con người bị xóa trước tiên

Hóa cổ máy biến toàn cuồng tín

Mác phải đều trách nhiệm hàng đầu

 

ĐẠI NGÀN

(20/5/22)

 

**

 

GIẢI MÃ LỊCH SỬ

 

Bây giờ lịch sử đã qua

Nhưng nhiều tiềm ẩn quả là cũng vui

Khách quan ai biết được nào

Thâm cung bí sử thảy đều thêm hay

 

Vấn để chưa giải hôm nay

Đời sau cũng giải có gì lạ đâu

Tiếc rằng thực tế tầm phào

Khiến dân mờ mịt tào lao tiếc toàn

 

Khởi đầu là chuyện đa đoan

Nhật trao độc lập rõ ràng đúng không

Dở hay chính phủ Trần Trọng Kim

Cớ chi bị lật lý do thế nào

 

Từ đây xuất hiện ông Hồ

Ông người cộng sản phái về từ Nga

Mục tiêu Quốc tế đậm đà

Vậy ông đánh Pháp vốn là từ đâu

 

Phải lòng yêu nước toàn cao

Hay nhằm mục đích Mác Lê mọi đường

Đây là dấu hiệu khác thường

Người nghiên cứu sử phải dường thấy ra

 

Thành nên hệ lụy sâu xa

Chiến tranh sau trước đều là ở đây

Chiến tranh với Pháp dạn dày

Chiến tranh Quốc Cộng cũng còn đan vô

 

Chiến tranh ý hệ khác nào

Phe xanh phe đỏ Mỹ vào về sau

Từ bốn lăm đến năm tư

Từ năm tư đến bảy lăm thảy đều

 

Thế nên muốn thảy không lèo

Phải nhìn nhiều mặt đủ đầy mới hay

Mới đứa dân trí lên cao

Còn không dân trí gà mờ quý chi

 

Nói chung mấu chốt khác gì

Ông Hồ vai chính chỉ thì thế thôi

Giáp Đồng Chinh Duẩn khác nào

Kiểu đều tà lọt ông Hồ khác đâu

Đều là quân sĩ bàn cờ

Nhưng vai quân tướng mới đều cao hơn

Đó là lịch sử nguồn cơn

Cần nhà sử học chính chuyên để bàn

Còn mà loại chỉ làng nhàng

Như Giàu như Liệu có còn ra chi

Loại đều cán bộ khác gì

Có đâu trung thực như Trần Trọng Kim

TẾU NGÀN

(18/5/22)

 

**

 

CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG CHO

VIỆT NAM TỪ ĐÂY VỀ SAU NÀY

 

                       (I)

 

Một chín bốn lăm từng bỏ lỡ

Lúc Nhật hoàn độc lập cho ta

Trần Trọng Kim bị toàn đánh đổ

Để làm theo cách mạng kiểu Nga

 

Liên Xô đó con đường cộng sản

Hồ Chí Minh thực sự mang về

Cho khởi đầu phong trào Quốc tế

Mới tưng bừng lan rộng năm châu

 

Không ông Hồ đều còn người khác

Vẫn thành ra sự việc đã rồi

Mà nếu Mác đúng toàn chẳng nói

Đằng này sai mới thật oan khiên

 

Nhưng nào phải Việt Nam duy nhất

Có nhiều nơi thế giới vậy rồi

Chỉ thực tế tới nay chứng tỏ

Quả Liên Xô sụp mất còn đâu

 

Đến Trung Quốc cũng đều thay đổi

Vì Đông Âu đã đổ theo Nga

Nếu Mác đúng có đâu như thế

Lại chẳng qua Mác chỉ ba hoa

 

Do chủ yếu Mác toàn cảm tính

Ngoài còn thêm thị hiếu ta bà

Phi khoa học vì sai lý tính

Trật chìa toàn kiểu bởi kiêu sa

 

Toàn ngụy tín đỉnh cao trí tuệ

Dùng chủ quan dẫn dắt loài người

Cốt áp đặt độc tài vô sản

Ngược thảy đều nguyên lý tự nhiên

 

Do bất chấp con người tâm lý

Bất chấp đều lịch sử khách quan

Mác hủy diệt tự do dân chủ

Cả triệt tiêu nguyên tắc văn minh

 

Hóa không tưởng mọi điều tất cả

Mê tín toàn giai cấp đấu tranh

Nhằm kết hợp Hegel biện chứng

Với sinh tồn lý thuyết Đác Uynh

 

Khiến cả hai đều thành sai trái

Do Hegel tư biện mơ hồ

Lại duy tâm Mác thì duy vật

Khiến thành ra chỉ kiểu hồ đồ

 

Còn Đác Uynh thiên nhiên đúng thảy

Nhưng có đâu đúng với loài người

Vì thiên nhiên bản năng hoang dã

Còn loài người lý tính vươn cao

 

Nên thuyết Mác sai lầm xuyên suốt

Kiểu đem râu ông nọ cắm bà

Dùng bạo lực độc tài buông thả

Làm trái ngang lịch sử loài người

 

Hóa sai lầm hai điều căn bản

Một là nhằm giai cấp đấu tranh

Dầu đó chỉ niềm tin huyễn hoặc

Và hai là vô sản độc tài

 

Nhưng con người cá nhân chủ thể

Mâu thuẫn thành dễ có đấu tranh

Lúc quyền lợi đã thành va chạm

Giai cấp đều ý niệm mơ hồ

 

Vả con người đều luôn lý trí

Đâu quay về thuần túy bản năng

Để lịch sử vận hành chiều ngược

Mác thành ra phản động thảy toàn

 

Lại mọi người sinh ra bình đẳng

Nguyên lý đâu lại được độc tài

Đó chẳng qua Mác nhằm mê tín

Để phịa thành “sứ mạng” cho oai

 

Bởi chủ trương muốn đều vô sản

Mác coi như cứu cánh loài người

Để khuếch đại vai trò “lịch sử”

Khác gì đâu Mác kiểu toàn hài

 

Do mù mờ tin vào “biện chứng”

Tưởng tượng điều “Tư bản tự chôn”

Xã hội phải biến thành “vô sản”

Mới cuối cùng thành lập “địa đàng”

 

Đấy cái sai hoàn toàn của Mác

Ngược lại đều nguyên lý tinh hoa

Ngược lại đều căn cơ phát triển

Phải làm cho xã hội thụt lùi

 

Vì vô sản đâu toàn chọn lọc

Thành kém toàn bản chất con người

Còn tài sản thiết thân cuộc sống

Mới con người độc lập tự do

 

Mác không tưởng nhằm đều vô sản

Hiểu kiểu như toàn số zê rô

Mới thật sự phải đều bình đẳng

Thành khác chi như kiểu điên rồ

 

Chính bởi vậy phản toàn xã hội

Khiến trở thành kinh tế diệt luôn

Kéo theo cả đều toàn văn hóa

Bởi con người cùng phải rập khuôn

 

Mục đích đó Mác toàn không tưởng

Khiến đời phi thực tế bạt ngàn

Làm mọi người chỉ còn chiếc bóng

Và thảy đều xã hội vong thân

 

Mác ngạo mạn cho là cách mạng

Cốt xóa bài làm lại từ đầu

Phủ nhận hết những gì truyền thống

Triệt tiêu toàn đạo đức ngàn năm

 

Thành đi ngược nguyên nhân tiến hóa

Phải kéo luôn lịch sử thụt lùi

Do Mác muốn xóa hầu đạo đức

Bởi cho đều tư sản mà thôi

 

                         (II)

 

Thành thuyết Mác hóa toàn tưởng tượng

Phản lại đều thực tế khách quan

Khiến bản chất chỉ thành huyễn tượng

Làm loài người đau xót muôn vàn

 

Bởi nước Nga khi làm cách mạng

Thế kỷ qua nhân loại oán than

Giết loài người cả trên trăm triệu

Mà có đâu lập được địa đàng

 

Cuối cùng lại Liên Xô vẫn đổ

Chỉ làm cho thế giới ngỡ ngàng

Phung phí thảy 70 năm vô ích

Cả máu xương phải đổ mọi nơi

 

Toàn phi lý vì sai nguyên tắc

Dẫm lên đều thực tế khách quan

Chà đạp cả bản thân nhân loại

Chỉ bởi đều tham vọng cá nhân

 

Khiến thực tế nhân danh tất cả

Chẳng qua nhằm vị kỷ con người

Nhân danh vẫn chỉ đều ngoài miệng

Dùng danh từ phỉnh gạt thế gian

 

Tuyên truyền dối đánh lừa sự thật

Làm loài người còn chỉ mơ màng

Phản chân lý phản toàn đạo đức

Mác trở thành tội lỗi đâu oan

 

Nay thế giới đã hầu thức tỉnh

Vứt bỏ đi thuyết Mác gần toàn

Công bố thẳng chỉ như giẻ rách

Trừ vài nơi còn cố miên man

 

Nên từ nay nước ta cách mạng

Phải cần hoài đúng đắn về sau

Luôn khách quan và toàn hợp lý

Không thể nào cuồng tín xô bồ

 

Bởi cách mạng tiến lên phát triển

Đâu phải nhằm cốt ý thụt lùi

Để mang đến công bằng thật sự

Đâu phải nào tưởng tượng mù khơi

 

Cách mạng phải toàn dân đóng góp

Không thể do thiểu số cầm đầu

Mù quáng kiểu một chiều cả thảy

Ý hệ đều hay lợi ích bản thân

 

Mà cách mạng toàn dân chủ động

Bằng tinh thần khoa học sâu xa

Bằng truyền thống bảo tồn đạo đức

Đâu phải bằng miệng lưỡi ba hoa

 

Mới cách mạng khiến đời tiến tới

Đâu phải làm dân tộc thụt lùi

Để đất nước dễ thành đồng hóa

Lợi dụng do cường địch bên ngoài

 

Mà thật sự tự do dân chủ

Để toàn dân phát triển nhân văn

Để mọi người được toàn bình đẳng

Kết hợp nhau theo mọi khả năng

 

Tránh áp bức độc tài độc đoán

Không để thành bóc lột kiểu chung

Mà tư hữu được cùng tõ rạng

Lợi cá nhân cùng với cộng đồng

 

Mọi cá nhân có toàn cơ hội

Để cùng nhau hợp tác đi lên

Bằng hiểu biết và bằng hành động

Luôn giúp nhau theo cách hài hòa

 

Kiểu xã hội kiện toàn là thế

Trên căn cơ nhận thức con người

Không ngu tối không đều mù quáng

Mà cùng theo hiểu biết khách quan

 

Phải tri thức giương cao trước nhất

Nhằm chỉ tiêu văn hóa làm đầu

Xã hội thảy hòa bình ổn định

Phát huy toàn kỹ thuật trước sau

 

Nguyên lý đó mới thành ưu việt

Chẳng cần chi ý hệ mù mờ

Thảy sáng suốt con người tâm huyết

Bằng tài năng hợp tác cùng nhau

 

Để được thế phải quên quá khứ

Dầu xót xa một thuở thương đau

Đoạn tuyệt thảy điều lầm lỡ cũ

Chẳng hẹp hòi cố bám khư khư

Xóa ý hệ đều toàn phi lý

Quay về ngay hiện đại con người

Phát huy thảy mọi điều truyền thống

Hòa nhập vào thế giới văn minh

 

Vì lịch sử loài người duy nhất

Cho dầu qua bao khúc quanh co

Nhưng nhân loại mãi hoài tiến tới

Mỗi bước đi càng mỗi trưởng thành

 

Chỉ tin tưởng vào nền khoa học

Tin tưởng vào kỹ thuật khách quan

Tin tưởng thảy loài người tốt đẹp

Cứu cánh chung thế giới nhân văn

 

Văn minh đó mãi đều tất yếu

Do bởi cùng trí tuệ làm ra

Không cảm tính không đều thị hiếu

Mà cần luôn lý tính bao la

 

Đường cách mạng luôn hoài viên mãn

Chẳng khi nao lại có chỗ dừng

Bởi thế gian như dòng sông chảy

Phải đều ra đích điểm biển chung

 

Đời hạnh phúc toàn dân hạnh phúc

Hạnh phúc luôn phải đến mỗi người

Trong cụ thể và trong khoa học

Xã hội hoài dân chủ tự do

 

NON NGÀN

(14/5/22)

 

**

 

VỀ VẤN ĐỀ CHÍNH TRỊ

TRONG XÃ HỘI NGƯỜI

 

Cây cỏ vô ý thức

Thảy đều sống tự nhiên

Loài vật với ý thức

Nên chia thành hai miền

Miền mỗi con đơn lẽ

Miền kia sống bầy đàn

Ví như loài khỉ vượn

Đều gần với con người

 

Song con người vượt cả

Bầy đàn tầm cao hơn

Sống dựa vào pháp luật

Chính trị hóa nguồn cơn

 

Thế chính trị là gì

Đều biện pháp quản lý

Điều chỉnh xã hội người

Sao cho được trật tự

 

Trật tự để công bằng

Không ai bị bức hại

Mọi người được bình đẳng

Trong dân chủ tự do

 

Nên từ thời có sử

Nhân loại mãi tiến lên

Tuy quốc gia mỗi khác

Vẫn thể chế lâu bền

 

Buổi đầu là bộ lạc

Rồi phong kiến lập nên

Tiếp theo là quân chủ

Sau dân chủ làm nền

 

Từ đây quyền đại diện

Bởi đều thảy dân bầu

Hết còn vua chúa nữa

Hết chuyên chế cầm đầu

 

Dân chủ và xã hội

Bằng nền tảng tự do

Để phát huy kinh tế

Văn hóa cùng đi theo

 

Đời dựa vào khoa học

Phát huy kỹ thuật nhiều

Kỹ thuật nơi máy móc

Cả xã hội loài người

 

Là tam quyền phân lập

Là bầu cử tự do

Là pháp luật dân chủ

Mọi người cùng góp vào

 

Vi mô dùng nền tảng

Nhằm xã hội vĩ mô

Điều hòa tốt giai cấp

Chẳng ai phải toàn tồi

 

Mọi người cùng phát triển

Qua năng lực của mình

Chẳng ai bị khống chế

Nếu pháp luật công minh

 

Xã hội toàn nhân bản

Không giai cấp đấu tranh

Mà giai cấp hòa hợp

Hạnh phúc được tạo thành

 

Song có điều quái đản

Học thuyết Mác hiện ra

Hô đấu tranh giai cấp

Để tránh “bóc lột” người

 

Nhằm tiến lên “xã hội”

Cốt “giai cấp” không còn

Bằng “độc tài vô sản”

Kinh tế toàn “tập trung”

 

Sẽ không còn tiền tệ

Bởi tiêu hủy thị trường

Người cùng nhau lao động

Sản phẩm chia đều luôn

 

Trước làm theo năng lực

Sản phẩm tùy đó chia

Qua thời kỳ quá độ

Được hưởng theo nhu cầu

 

Nghe qua liền thấy dốt

Đều tưởng tượng trước sau

Khác chi toàn không tưởng

Ngàn năm toàn tới đâu

 

Thêm độc tài vô sản

Ai mới kẻ cầm đầu

Nếu không đều lợi dụng

Kẻ cơ hội đua nhau

 

Vả độc tài đã có

Dễ bao giờ bỏ sao

Mà mút mùa lệ thủy

Vạn năm vẫn chế hoài

 

Mác nghĩ đó giải phóng

Loài người thảy chỉ hài

Lại nô lệ nhân loại

Mác hóa kẻ tội đồ

 

Vả chăng chuyện giai cấp

Chỉ hiện tượng bề ngoài

Đều theo luật cấu trúc

Xã hội nào thoát ra ?

 

Thành nên Mác tà thuyết

Hoặc ngụy thuyết sâu xa

Gốc nguồn bởi mê tín

Vào biện chứng Hegel !

 

Tuy Hegel duy tâm

Mác “chơi” thành duy vật

Đều nghịch lý thảy toàn

Vừa ngu vừa ngụy biện

 

Mác đặt điều “vô sản”

Như “sứ mạng” tự nhiên

Còn phong thành “lịch sử”

Kiểu mê tín nhãn tiền

 

Do tin nhảm biện chứng

Nghĩ tư bản “tự chôn”

Càng xóa bỏ tư sản

Đời “vô sản” hoàn toàn

 

Thành tột cùng phi lý

Toàn làm hại loài người

Bởi tài sản không có

Mọi người đều trớt huơ

 

Vì con người khác vật

Đâu thể sống tự nhiên

Mà cần đều của cải

Nhằm bảo đảm tự do

 

Còn nếu chung tất cả

Kẻ quản lý làm vua

Dân đều thành nô lệ

Xã hội phải chào thua

 

Thêm “cộng sản” nguyên thủy

Khó bao giờ quay lui

Như cái cây mọc lớn

Về được hạt cũ sao ?

 

Hơn thế trong thực tế

Của chung ai tiếc nào

Khiến trở thành phá hoại

Kinh tế hại từ đầu

 

Mác khác nào phản động

Quay ngược lại thời gian

Lội ngược dòng lịch sử

Cái ngu quả đâu oan

 

Hiểu tư bản xuyên tạc

Để thị hiếu đưa vào

Nhìn vật đều cảm tính

Dùng “bóc lột” rêu rao/

 

Hiểu sai thị trường thảy

Vốn môi trường tự do

Mọi người đều bình đẳng

Có luật pháp chăm lo

 

Nhằm thuận mua vừa bán

Được tính toán theo mình

Chỉ những ai quá đáng

Mới khó được bền lâu

 

Giúp mọi người sáng kiến

Đời phát triển công bằng

Mác trở thành ngu xuẩn

Chận nhân loại tiến lên

 

Khác đâu Mác quái dị

Hòm hòm kẻ ngu đần

Thật vô cùng tai hại

Gây thù hận lung tung

 

Chiến tranh cho “giải phóng”

Đều mục đích khật khùng

Đánh lừa toàn khái niệm

Khiến lịch sử hãi hùng

 

Nước Nga xưa thế đó

Khởi đi từ Lênin

Làm cách mạng vô sản

Kết quả chỉ cùn mằn

 

Sửa đi rồi sửa lại

Kinh tế vẫn lăng nhăng

Dùng bao nhiêu kế sách

Rốt cuộc vẫn nhì nhằng

 

Tiếc nước ta lở bước

Nhằm đánh Pháp hăng say

Hay cá nhân tham vọng

Lại mang tất cả về

 

Qua biện pháp tuyên truyền

Cùng thêm là tổ chức

Cưỡng chế giấu bên trong

Toàn dân buộc phủ phục

 

Tách xa nền dân chủ

Rời bỏ sự tự do

Dùng độc tài vô sản

Bằng tuyên truyền líu lo

 

Cộng thêm nền giáo dục

Thực chất cốt ngu dân

Suốt gần non thế kỷ

Đều chận đứng mở mang

 

Lỗi đều thảy do Mác

Đưa học thuyết trật chìa

Nội dung toàn ngụy biện

Hại trí tuệ loài người

 

Bé cái lầm là thế

Chừng nào mới thoát ra

Tưởng lợi ích dân tộc

Lại làm thành quỷ ma

 

Nhưng ai nào dám nói

Bởi độc đoán ta bà

Bởi xài đều bạo lực

Đất nước thật xót xa

 

Nên nói chung chính trị

Phải chân chính thật thà

Còn tuyên truyền dối gạt

Cuối cùng chỉ yêu ma

 

Bởi mọi điều ở đời

Phải tuân theo nguyên lý

Khi nguyên lý toàn sai

Đâu thể nào tiến tới

 

Như dân chủ tự do

Đó đều nguyên lý chính

Luôn đúng cho trí tuệ

Cả kinh tế đúng luôn

 

Bởi cần có tự do

Não bộ mới phát triển

Tri thức được nâng cao

Toàn dân mới tiên tiến

 

Còn độc tài hạn hẹp

Chỉ số nhỏ nắm quyền

Ngu dân nhằm thao túng

Xã hội thành đảo điên

 

Lấy chính trị khống chế

Theo kiểu cách độc tài

Xã hội thành nô lệ

Triệt tiêu quản lý đều

 

Giống Mao tay quái ác

Nơi đất nước Trung Hoa

Tôn chính trị “thống soái”

Giết dân kiểu ta bà

 

Song lỗi đều tại Mác

Đưa học thuyết bá hoa

Trong thực chất tà thuyết

Hại xã hội xót xa

 

Nên giờ muốn cứu nước

Cứu dân tộc ta ra

Kẻ cầm quyền hiện tại

Cần ném Mác ra xa

 

Nếu không thì hại nước

Nếu không thành hại dân

Hại toàn luôn lịch sử

Hóa tội lỗi muôn phần

 

Bởi con người khác vật

Cần trí tuệ giương cao

Đâu chìm trong cảm tính

Hay thị hiếu tào lao

 

Nước ngàn năm văn hiến

Dân tộc toàn thông minh

Sao nay thành cùn nhụt

Bởi dân trí bùn sình

 

Tất cả bởi do Mác

Tạo cuồng tín ngập tràn

Qua tuyên truyền dối gạt

Hệ lụy quả không oan

 

Nên bây giờ cứu nước

Cần sống thảy đàng hoàng

Xóa đi mọi nhầm lẫn

Giúp dân trí nâng cao

Bằng tự do dân chủ

Mới dân tộc tự hào

Bằng lòng thành yêu nước

Dẹp đi mọi tầm phào

 

Còn cứ hoài giả dối

Khác chỉ phản đồng bào

Ham đều thần tượng giả

Tương lai hóa tội đồ

 

ĐẠI NGÀN

(11/5/22)

 

**

 

SỰ SAI ĐÚNG VÀ SỰ THIỆN ÁC

TRONG ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI

 

Cái gì đúng là hợp theo thực tế

Cái gì sai là trái lẽ khách quan

Nên cái đúng mới đều luôn giá trị

Còn cái sai mãi vẫn chỉ tầm ruồng

 

Lại sai đúng bằng tự do nhận thức

Còn thảy đều cưỡng chế chỉ thành oan

Khiến cái sai được hiểu thành cái đúng

Còn đúng luôn bị cho thảy sai toàn

 

Đó tự do khác độc tài là thế

Làm độc tài chỉ hóa thảy phi nhân

Vả mọi người được sinh ra bình đẳng

Lý do đâu để thiết chế độc tài ?

 

Tức độc tài thảy đều sai nguyên lý

Hay nói chung đều phản lại nhân quyền

Bắt xã hội phải trở thành nô lệ

Dưới bàn tay của thiểu số ít oi

 

Sự phi nhân được lập nên là thế

Để làm cho cái ác được phát huy

Mà ác vốn đầy lùi toàn cái thiện

Hệ lụy này do xưa Mác huyên thiên

 

Mác mê tín đưa đấu tranh giai cấp

Chỉ bởi vì hiểu trật thày Hegel

Hiểu biện chứng duy tâm thành duy vật

Toàn trật chìa làm nhân loại đảo điên

 

Mác bởi vậy hô độc tài vô sản

Bởi chỉ do nhận thức kiểu bông phèn

Bọn cơ hội xâu vô toàn lợi dụng

Ròi sinh sôi ngu tối kiểu hung hăng

 

Lấy độc tài cốt làm thang danh vọng

Nhưng bề ngoài chỉ toàn thảy nhân danh

Vì giai cấp hay cả vì đủ thứ

Mà thật ra bản chất chỉ tinh ranh

 

Qua thế kỷ xã hội toàn loạng quạng

Chỉ quanh co tệ hại quả rành rành

Chẳng tiến tới mà lùi hay dừng lại

Lẽ dĩ nhiên lịch sử phải tanh bành

 

Bị áp chế nhưng phải đều ca ngợi

Bởi độc tài nào tôn trọng toàn dân

Chỉ số ít ngồi trên toàn áp đảo

Có khác đâu tiêu hủy mọi nhân quyền

 

Vì độc tài khi bao trùm tất cả

Xã hội toàn còn đều chỉ cùn mằn

Thảy bị bịt miệng mất hầu toàn tiếng nói

Nhiều nịnh thần và lắm kẻ lưu manh

 

Khiến cái ác thảy đều luôn phát triển

Do bản năng tiềm ẩn của con người

Kiểu cỏ dại sau cơn mưa mọc thảy

Công lý đều chỉ còn kiểu ruồi bu

 

Tội lỗi đó dọc dài xuyên thế kỷ

Chỉ bởi đều do thuyết Mác gây ra

Dù thực chất nội dung toàn sai cả

Dùng độc tài ngụy biện để tạo nên

 

Người ít hiểu thấy tưởng đều hấp dẫn

Kẻ tà tâm vụ lợi quyết nhảy vào

Khiến xã hội dần dần đều hóa xấu

Cùng mọi điều thiện hảo phải phải ra đi

 

Chính Liên Xô buổi đầu là như thế

Bành trướng ra thế giới bởi tuyên truyền

Chỉ bằng cách độc tài và bạo lực

Bảy thập niên dân Nga thảy huyên thiên

 

Khi sụp đổ Đông Âu thành giải phóng

Tự quay về với phát triển khách quan

Bởi thuyết Mác bản thân nào có đúng

Mà làm cho xã hội chỉ cùn mằn

 

Nên nói chung lỗi đều do bởi Mác

Còn sau này tất cả chỉ nạn nhân

Trừ những kẻ khởi đầu nhằm cơ hội

Kiểu tham lam dùng đục nước béo cò

 

Nhưng người đời mấy ai nào đâu biết

Nhìn bề ngoài khó thấy được bên trong

Nghĩ hời hợt tuyên truyền làm nhầm lẫn

Do toàn thiên đều cảm tính bên ngoài

 

Dầu xã hội vẫn tiềm tàng cái ác

Từ bản năng hoang dã dễ nào không

Kẻ cơ hội phát ra lòng lợi dụng

Bằng thông qua cơ chế thảy độc tài

 

Khiến chính Mác đã trở thành tội ác

Thảy làm cho nhân loại phải vong thân

Toàn xã hội bản thân đều đánh mất

Ngập chìm trong giả dối đến ngậm ngùi

 

Đó bản chất cuộc đời là như thế

Khi con người đều thảy mất tự do

Sống đàn bầy bản thân toàn cưỡng chế

Đa số luôn bị thiểu số đè đầu

 

Phản nguyên lý tự do và dân chủ

Ngay từ đầu đã phản lại con người

Người tự do bị hóa thành động vật

Tài năng nào mà lại được phát huy

 

Vì độc tài biến người thành công cụ

Chỉ còn như vật thuần hóa vậy thôi

Nhằm ảo tưởng hay bị đều lợi dụng

Toàn trị luôn ai chống lại được nào

 

Nên thuyết Mác đã phản toàn lịch sử

Giật lùi đời nhân loại thảy trăm năm

Xưa nước Nga muốn xích xiềng thế giới

Lại toàn khoe là trí tuệ đỉnh cao

 

Mãi ngày nay mới thấy lòi bản chất

Dẫu Liên Xô sụp đổ đã từ lâu

Putin giúp vạch lưng đời xem lại

Khi quân Nga tràn đánh Ukraina

 

Khác gì đâu Nga xưa kia tội lỗi

Hay dân Nga cũng đều chỉ nạn nhân

Bởi độc tài đã trở thành nguồn cội

Nhằm xích xiềng mang đến cả thế gian

 

Mọi điều đó chỉ đều do thuyết Mác

Bởi Mác không cũng đâu có Lênin

Lại Mác đúng cũng điều chi đáng nói

Nhưng toàn sai hậu quả mới tột cùng

 

Sai khoa học cả sai về triết học

Lẫn sai đời thực tế của nhân gian

Sai lịch sử Mác thành toàn vớ vẩn

Ảo tưởng suông còn ghìm bởi độc tài

 

Người với người Mác biến thành thù hận

Bởi đưa ra thuyết giai cấp đấu tranh

Phản khách quan và phản đều chân lý

Nhân loại đều thảy còn chỉ mơ màng

 

Khiến trăm triệu con người toàn chết uổng

Đã trở nên oan ức khắp toàn cầu
Đấy thuyết Mác vật vờ đầy hệ lụy
Đã tròng vô nhân loại bởi tuyên truyền

NON NGÀN

(10/4/22)

 

**

 

DIỆN BIÊN VÀ DÂN TỘC

Diện Biên Phủ Mỹ thò tay

Kết liên với Pháp chuyện này là sao

Phía kia Trung Cộng Liên Xô

Nga Tàu cùng giúp rập vào Việt Minh

 

Đó là bản chất sự tình

Chiến tranh ý hệ mà mình dự vô

Thành nên chẳng nói một chiều

Nếu như đất nước được đều tôn lên

 

Bao năm vẫn kiểu tuyên truyền

Che dân mọi chuyện còn thiêng được nào

Có đâu dân tộc tôn cao

Mà đều ý hệ ào ào vậy thôi

 

Giờ Liên Xô đã đổ rồi

Tàu thì quay bánh ai nào không hay

Nước Nga xâm lấn Ukraina

Dân ta chẳng biết Quốc gia là gì

TẾU NGÀN

(07/5/22)

 

**

 

VỀ NGUYÊN LÝ CỦA XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI,

VÀ TÍNH CÁCH THỊ HIẾU CỦA CHỦ NGHĨA

 

                              (I)

 

Xã hội người xưa nay đều tồn tại

Vẫn đi lên và phát triển không ngừng

Là thành phần trong vô vàn sự vật

Của tự nhiên và vũ trụ khách quan

Điều trước nhất là khách quan vật lý

Kế là trong hóa học quả rõ ràng

Nhưng trên hết vẫn thuộc về sinh vật

Để trung tâm là thế giới loài người

 

Nhìn chung lại bắt nguồn từ tiến hóa

Chất vô cơ tạo thành chất hữu cơ

Mới kết tinh tạo nên toàn sự sống

Và đỉnh cao tinh thần của con người

 

Khiến như vậy tinh thần luôn chính yếu

Vật chất toàn chỉ yếu tố căn cơ

Vả nguồn gốc cũng chưa hề lý giải

Cả về đâu vũ trụ cũng mịt mờ

 

Người phát triển trước tiên nhờ tiến hóa

Rồi vượt qua sinh vật thảy đều toàn

Mới tinh thần cuối cùng thành cốt lõi

Là trí năng bản chất của thông minh

 

Làm khoa học khai thông về chất thể

Tạo ra điều kỹ thuật thảy nguồn cơn

Để kinh tế tiến lên nhờ vào đó

Văn hóa thành cốt lõi của nhân văn

 

Nhưng chính yếu là cá nhân chủ thể

Mới hầu như hoài bản chất con người

Phân cao thấp qua tài năng nhận thức

Tốt xấu thành đạo đức cũng phân ra

 

Thành tranh đấu thuộc về hai lãnh vực

Hướng đi lên thành tích cực lạ nào

Hướng đi xuống đều bản năng trì kéo

Làm loài người dao động xuống và lên

 

Nhờ lý trí trước sau đều động lực

Đẩy toàn lên mọi lãnh vực con người

Còn cảm tính đi theo cùng thị hiếu

Kéo loài người đi xuống mãi triền miên

 

Do bản năng xu hướng hoài ích kỷ

Ghịt con người ở cảm tính mà thôi

Tệ hơn nữa lái vào nơi thị hiếu

Làm cuộc đời tiêu cực chỉ bung ra

 

Song bản chất mỗi cá nhân độc lập

Ai cũng nhằm tự điều chỉnh chính mình

Mọi giá trị đều tính riêng cả thảy

Qua số đông mới góp kết quả chung

 

Đời bởi vậy cần tự do dân chủ

Để mỗi người được phát triển chính mình

Không khống chế kiểu bị toàn nô lệ

Mới làm cho xã hội tiến cùng chung

 

Nhưng Các Mác xưa kia toàn cảm tính

Nhầm lẫn đều điều giai cấp đấu tranh

Kiểu thị hiếu muốn đại đồng xã hội

Mà đúng ra nguyên lý chỉ trật chìa

 

Bởi trật chìa làm đời thành hổn loạn

Kinh tế mù và xã hội điêu tàn

Kéo theo cả nhụt cùn trong văn hóa

Con người thành kiểu nô lệ sâu xa

 

Toàn thụ động chỉ làm nên tiêu cực

Dùng tuyên truyền thảy theo kiểu ba hoa

Khiến giả tạo và đều không trung thực

Từ khởi đầu Cách mạng tháng mười Nga

 

Non thế kỷ bào mòn toàn thế giới

Riêng dân Nga cũng chịu trận ta bà

Do nguyên tắc kiểu Độc tài vô sản

Các Mác là thủ phạm đã gây ra

 

Vì nguyên lý trật sao đem thực hiện

Kiểu bánh vuông xe đâu chạy được nào

Phải cưỡng bách bắt mọi người khiêng tới

Thực tế toàn đều chỉ mực xót xa

 

Nên thực chất thảy đều toàn lợi dụng

Nhằm nhân danh thủ lợi kiểu ta bà

Cho quyền lợi cá nhân toàn ích kỷ

Mượn tiếng đều xã hội thảy gần xa

 

Kết quả đó phải làm Liên Xô đổ

Khiến cuối cùng thành giải phóng Đông Âu

Dẫu không Mác đâu nào Lênin có

Thành nước Nga một thuở phải tội đầu

 

Lấy danh Mác làm độc tài vô sản

Rồi trương lên úp bộ cả toàn cầu

Mới giữa đường Liên Xô đành sụp đổ

Song nước Nga chưa hẳn đã về đâu

 

Bởi vốn dĩ dân Nga xưa lạc hậu

Phần đông còn bản chất kiểu nông nô

Tuyên truyền giả tưởng đời mình giải phóng

Để quyết đem giải phóng cả toàn cầu

 

Làm thế giới rơi vào nơi bế tắt

Phải chạy đua toàn vũ khí khác đâu

Suốt thế kỷ đời đều thành hổn loạn

Chiến tranh và miệng hố đã kề nhau

 

Giờ thế giới được toàn điều chỉnh lại

Liên Xô tàn Putin muốn vươn lên

Để tài lập Đế chế Nga mình làm chủ

Tấn công nhằm xâm lấn Ukraina

 

Nước Nga có khác nào mang trọng tội

Khiến loài người vất vã đã từ lâu

Liên Xô cũ làm tanh bành thế giới

Lẫn nước Nga kéo dài bảy thập niên

 

Nay Putin vẫn đều dòng máu cũ

Bởi đã từng đào tạo KGB

Vốn nhập tâm thảy đều trong ý hệ

Nên coi thường nhân loại lẫn dân Nga

 

                         (II)

 

Nên quá khứ phải cần nay nhìn lại

Chẳng bao giờ thoát được luật khách quan

Phải độc lập tự do trong nhận thức

Có dễ đâu lui lại kiểu bầy đàn

 

Mà nhận thức vốn tùy luôn trình độ

Lũy tiến đều thảy từ thấp lên cao

Lại chuyển biến có đâu hoài xác định

Mới khiến cho nhân loại tiến lên đều

Mác cốt muốn làm độc tài vô sản

Dồn loài người vào hộp đựng lạ sao

Chận phát triển thêm trở nên tụt hậu

Nhưng Lênin coi đó trí tuệ cao

 

Biến cuộc đời thành nông trường nhà máy

Người hóa ra ổ mối, kiến lạ làm sao

Nhân danh thảy toàn công nhân giai cấp

Mà thật ra để thiểu số đè đầu

 

Khiến nước Nga biến trò cười cả thảy

Bảy mươi năm kìm hãm cả Đông Âu

Tự hào thảy mình loài người tiến bộ

Mà thật toàn lạc hậu quả đâu hay

 

Người vong thân ngợi ca toàn lãnh tụ

Để thành ra chính trị mới làm đầu

Mao trơ trẽn bảo nó là thống soái

Biến con người nô lệ tận cùng sâu

 

Bảy thập niên Liên Xô đành sụp đổ

Cả Đông Âu mới được thảy tự do

Nhưng dân Nga vẫn có đâu giải phóng

Bởi vì đều ý hệ nhuộm đỏ hầu

 

Giúp Putin toàn dân Nga nắm thóp

Mới tiến hành xâm lấn Ukraina

Thảy độc ác kiểu chiến tranh suy sát

Cuồng điên do tâm thức quá mù lòa

 

Miền Bắc ta cuồng Nga xưa quá mức

Cũng song song Kiểu đó lại cuồng Tàu

Chỉ anh cả anh hai đều trước mắt

Có biết gì lịch sử khác sau lưng

 

Hay bốn lăm Trần Trọng Kim lật đổ

Từ đó luôn con đường thảy một chiều

Đất nước phải qua hai lần chiến trận

Kết quả toàn mang lại chỉ tiêu điều

 

Mất phương hướng càng trở nên nô lệ

Như con thuyền tròng trành giữa biển khơi

Hay thúng chai bơi trong dòng sông nhỏ

Thấy triều lên hay xuống để tự hào

 

Thành cái sai tựu trung đều do Mác

Bởi đưa ra học thuyết kiểu lòe người

Không thực chất mà thành đều mộng mị

Độc tài rồi đâu dễ lẽ nào ra

 

Khiến ràng buộc bởi ngoài trong tất cả

Người mất đi phương hướng thảy vu vơ

Chỉ bấu víu vào niềm tin mù quáng

Thành xảy ra bao sự kiện bất ngờ

 

Liên Xô đã đánh nhau cùng Trung Quốc

Cả đến khi Khmer đỏ đánh Việt Nam

Đặng Tiểu Bình tiến quân vào Tây Bắc

Bằng chiến tranh biên giới để xâm lăng

Bởi nhìn chung dân đâu còn tiếng nói

Tiếng nói luôn đều thiểu số đứng đầu

Dân chỉ biết nghe theo và chấp nhận

Putin giờ dân Nga đó khác đâu

 

Thảy mọi nước chủ trương theo thuyết Mác

Đều trở thành kiểu bất nhất trước sau

Chuyện giai cấp chỉ đều nhân danh cả

Nên thật ra dân chỉ phải lắc đầu

 

Yêu đất nước phải thành yêu ý hệ

Yêu con người toàn yêu thảy chỉ huy

Yêu xã hội buộc nhằm yêu thể chế

Lòng tự lừa thực tế hỏi còn sao

 

Nên trăm năm đến nay đều vỡ mộng

Đều thảy nhờ Goóc Ba Chốp chỉ ra

Người hùng đó thời Liên Xô tồn tại

Sau mới thành chuyển bước đến Yelsin

 

Bảy thập niên Liên Xô toàn tan rã

Hóa khác đâu công sức kiểu dã tràng

Hi sinh lắm đều biến thành mây khói

Lại làm cho thế giới phải đa đoan

 

Chỉ do Mác đưa Độc tài vô sản

Điều làm cho xã hội phải lộn thin

Bởi nó trái nguyên lý toàn cơ bản

Điều tinh hoa làm xã hội văn minh

 

Ai dám nói bởi đời toàn nô lệ

Ngậm câm hoài mới thật thảy sự tình

Nhưng dẫu vậy trăm triệu người bị giết

Mác thành ra kẻ gây mọi sự tình

 

Đâu thành công Mác gây đều tội ác

Đây cũng là trách nhiệm của Lênin

Đưa xã hội chỉ thảy vào lồng nhốt

Buộc đời luôn phải ca ngợi linh đình

 

Người bởi thế đều vong thân tất cả

Bởi thảy toàn đánh mất bản thân mình

Sống cái bóng trong chiếc lồng nô lệ

Phải ca điều ý hệ quang vinh

 

Nay bản chất được Putin bày tỏ

Có khác đâu làm lịch sử giật mình

Nước Nga đó tiên phong gieo tất cả

Hậu quả từ Cách mạng tháng mười Nga

 

Chụp nhân loại thảy đều ra phản động

Cho những ai không muốn phải sa đà

Điều đó khiến Mác đã thành trọng tội

Giải phóng loài người theo cách ba hoa

ĐẠI NGÀN

(24/4/22)

 

**

 

NHẬN ĐỊNH VỀ NHÂN LOẠI

 

Thật ra nhân loại là gì ?

Loài người sống giữa đất trời khác sao

Bao ngàn năm đã trôi qua

Văn minh thế giới cứ mà đi lên !

 

Trước còn thấp sau cao thêm

Những gì khuyết điểm đều hoài bổ sung

Nhưng cần độc lập tự do

Cá nhân phát triển kéo theo giống loài

 

Thành nên tư bản chỉ hoài

Đã thành mức tiến cao nhiều về sau

Bởi vì luôn thảy khách quan

Tự nhiên, khoa học ai toàn không hay

 

Tiếc rằng Các Mác thày lay

Chủ trương vô sản quả nào giống ai

Lại thêm quan điểm độc tài

Khiến toàn lợi dụng hại đều nhân văn

 

Nước Nga trách nhiệm rõ hằng

Qua gần thế kỷ nhân quần tròng vô

Cho rằng Tư bản đào mồ

Nhưng Liên Xô mới cuối cùng tự chôn

 

Ngày nay còn có Putin

Vẫn là hậu duệ nước Nga thuở nào

Xâm lăng hủy diệt ào ào

Quyết tâm truy sát khác nào Ukraina

 

Vậy mà bao kẻ mù màu

Biết nào nhân loại con đường phải đi

Chỉ vì thị hiếu khác gì

Bởi đều cảm tính thảy khi buồn cười

 

Bênh Putin kiểu hồ đồ

Tinh thần phe nhóm quả nào đâu phai

Chỉ hoài tâm lý đàn bầy

Suốt non thế kỷ quyện đầy vào tâm

Khiến làm ý thức sai lầm

Tuyên truyền cho Mác toàn đều đỉnh cao

Sáng ngời trí tuệ Liên Xô

Để nay mù quáng ra tay phục hồi

Biết chi thuyết Mác nửa vời

Hại toàn nhân loại một thời lạ sao

Nước Nga phải trách nhiệm đầu

Độc tài vô sản rải hầu khắp nơi

Để nay mới thảy hỡi ôi

Dân Nga lạc hậu có nào nhân văn

Tuyên truyền giả dối đều hằng

Làm thành Đế quốc ai bằng được đâu

Nay Putin chứng tỏ hầu

Phơi bày bề trái khác nào như in

Còn chi Xã hội mà tin

Thảy ăn bánh vẽ mọi miền trước kia

 

MÂY NGÀN

(22/4/22)

 

**

 

NÓI VỀ SỰ TỆ HẠI CỦA THUYẾT MÁC

TRONG LỊCH SỬ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                                (I)

 

Nhiều bài (thơ) tôi viết về thuyết Mác

Cả văn xuôi gộp lại cũng trăm bài

Nhiều trăm trang trên Google đã post

Để cốt nhằm rộng rãi luận bàn chơi

 

Đều chẳng viết đại cương hay đơn giản

Toàn nhìn sâu trong khía cạnh chuyên môn

Về triết học lẫn cả về khoa học

Chỉ trừ ra chính trị chẳng luận bàn

 

Bởi đây phần vốn có nhiều gai góc

Dễ lắm khi động chạm đến nhiều nơi

Nó trôi nổi chẳng đâu là nền tảng

Nên cần xem tận gốc cũng đủ rồi

 

Cái gốc gác khác đâu là thuyết Mác

Đã thành nguồn cảm hứng của Lênin

Dẫn nước Nga đầu tiên vào thực hiện

Bảy mươi năm rồi vẫn phải tan tành

 

Liên Xô sụp kéo theo Đông Âu đổ

Khiến từ đây thế giới mới thở phào

Nhờ Đông Âu phá xong dây xiềng xích

Do trước kia Nga Sô Viết buộc vào

 

Điều đó thấy Mác chưa bao giờ đúng

Trừ nguyên do hấp dẫn bởi độc tài

Chẳng hiểu Mác nên mới nhằm áp dụng

Hoặc cố tâm cơ hội khác nào đâu

 

Tức ý thức trước sau nhằm lợi dụng

Bởi lợi quyền và tham vọng cá nhân

Nhân danh thảy mọi con người vô sản

Nhưng thật ra mục đích có vậy nào

 

Bởi độc tài khi trùm lên tất cả

Xã hội còn chỉ tồn tại một chiều

Mọi phương diện đều chuyển thành guồng máy

Để nhằm cho chỉ một kẻ làm vua

 

Mà làm vua dám ai đi ngược lại

Biến dưới tay đều một đám quần thần

Cùng nhân danh với danh từ mọi dạng

Mà thật ra thực chất vẫn y trân

 

Tệ hại đó Mác từng cho thấy rõ

Khắp mọi nơi theo Mác kể từ đầu

Nhằm thiết kế kiểu độc tài vô sản

Làm cuối cùng kinh tế phải tiêu mau

 

Kinh tế tiêu cũng kéo tiêu xã hội

Để sau cùng văn hóa cũng thành tiêu

Quyền lực chỉ vài người thâu tóm cả

Khiến đều chung xã hội phải phiêu diêu

 

Kể từ đó thủ tiêu đời bình đẳng

Thủ tiêu toàn dân chủ với tự do

Người với người biến thành toàn nô lệ

Cùng kết nhau như thể một giề rau

 

Tức như kiểu giề lục bình trên nước

Được dắt theo bởi vài kẻ cầm đầu

Trôi theo mãi mà không còn tự chủ

Bởi còn nào độc lập với tự do

 

Chính kết quả của độc tài là thế

Mác khác đâu làm hủy hoại loài người

Người dẫu sống chỉ như đều chiếc bóng

Thảy vong thân vì ý thức vong thân

 

Khiến như vậy Mác khác chi tội ác

Kiểu giết người không vũ khí không dao

Mà thực chất lại giết đều hàng loạt

Bởi thủ tiêu toàn óc não tinh thần

 

Người chỉ sống còn toàn đều thân xác

Cố cùng chung làm lao động tập đoàn

Kiểu kiến mối hay loài ong chẳng hạn

Theo tuyên truyền nhằm xây dựng thiên đàng

 

Bởi độc tài tuyên truyền cùng gắn bó

Tuyên truyền nhằm để tẩy não khác đâu

Cốt độc tài nắm được toàn tay nãi

Xã hội như thành một đám cào cào

 

Chỉ cần nhìn vào nước Tàu thấy rõ

Mao Trạch Đông cho chính trị tuyệt cao

Với khẩu hiệu đôn lên thành thống soái

Còn cấp ngang trí thức bải phân bò

Đó thuyết Mác cuối cùng là như vậy

Trước và sau bị lợi dùng ào ào

Nhằm vị kỷ bản thân là tất cả

Lại nhân danh xã hội kiểu tầm cao

 

Khiến thực chất đâu ra ngoài ảo tưởng

Vì thủ tiêu lao động kể từ đầu

Thay vào đó là kiểu làm nô lệ

Bởi con người đều mất thảy tự do

 

Bởi lẽ đó Mác trở thành phản động

Dẫu nhân danh làm cách mạng ào ào

Nhưng nguyên lý triệt tiêu đều từ gốc

Có làm sao mà kết quả được cao

 

Bởi tự do mới làm nên nhân bản

Dân chủ luôn mới thành lẽ công bằng

Để đóng góp của mọi người bình đẳng

Xã hội đều mới giải phóng tài năng

 

Mác lội ngược lại dòng đời tất cả

Chỉ do vì mê tín thảy Hegel

Tin biện chứng phải trở thành quy luật

Để rơi vào toàn mê tín dị đoan

 

Trong khi đời mọi người cần được sống

Đâu phải cần xây dựng mẫu thức nào

Ngoài gia đình bản thân và xã hội

Đó mới đều thảy ý nghĩa nhân văn

 

Mác thị hiếu chỉ muốn làm cộng sản

Và nhân danh thảy giai cấp đấu tranh

Cho biện chứng chính là điều cốt lõi

Khác chi đâu thành mê tín ngu đần

 

Bởi biện chứng ý tưởng toàn trừu tượng

Có khác gì kiểu giai cấp vậy thôi

Nhưng thực chất con người đều cụ thể

Chỉ cá nhân mới tranh đấu cùng nhau

 

Mà tranh đấu nhằm loại đi tiêu cực

Đâu đấu tranh cốt kiên định hận thù

Mác rốt cuộc toàn tâm tư phản động

Lội ngược dòng lịch sử quả lạ sao

 

Bởi cộng sản nếu có từ nguyên thủy

Dễ làm sao còn lặp lại được nào

Như cái cây khi đã thành cao lớn

Có bao giờ quay ngược lại hạt xưa

 

                       (II)

 

Đời phát triển chính dựa vào lý trí

Qua tinh thần khoa học mới làm nên

Kết tinh đó biến đều thành kỹ thuật

Mới tạo ra đà kinh tế tiến lên

 

Từ kinh tế giúp phát huy văn hóa

Mỗi cá nhân phát triển giữa cộng đồng

Mác ngược lại chỉ gây đều ảo tưởng

Lấy tín điều toan vẽ rắn vẽ rồng

 

Nghĩ cộng sản mới luôn là đích điểm

Phải kinh qua nhờ giai cấp đấu tranh

Thời quá độ nhằm vượt lên cả thảy

Để cuối cùng đến thế giới đại đồng

 

Mác cho đây mọi người đều bình đẳng

Toàn làm theo năng lực hưởng theo cầu

Và vật phẩm đều tuôn như nước chảy

Cả mọi người đều tự giác đỉnh cao

 

Mác nghĩ quẩn sau thời kỳ quá độ

Qua đấu tranh tư bản phải tự chôn

Nhằm vô sản phải đoạt quyền tất cả

Cốt tiến lên để xây dựng địa đàng

 

Thật chẳng khác Mác chỉ luôn huyễn tưởng

Nghĩ cuối cùng mọi giai cấp triệt tiêu

Hủy nhà nước và chẳng còn pháp luật

Bỏ bạc tiền và kinh tế thị trường

 

Xã hội chỉ cùng nhau làm lao động

Sản phẩm thành để trực tiếp chia nhau

Đó theo Mác là thiên đường cộng sản

Cốt loài người chẳng bóc lột trước sau

 

Thật học thuyết thảy phản toàn khoa học

Do phản toàn thực tế có lạ nào

Phi thực chất giống dã tràng xe cát

Cho ngàn năm rồi cũng sẽ tới đâu

 

Nhưng Mác muốn ép vào khuôn vô sản

Lại độc tài hủy diệt mọi con người

Thay vào đó chỉ còn nêu giai cấp

Xã hội thành mộng tưởng vậy thôi

 

Khiến lịch sử Mác đã thành tội ác

Tiêu diệt trên cả trăm triệu con người

Khiến uất ức khắp nơi trên thế giới

Vẫn cuối cùng phung phí bảy thập niên

 

Bởi con người bản thân ai chẳng biết

Cứ đem khuôn độc đoán ép dễ dàng

Với tuyên truyền bạo hành và tổ chức

Vậy là xong như ép đậu ép bông

 

Vì xã hội khác đâu như cục bột

Dùng độc tài khống chế ai cưỡng toàn

Qua vũ lực và qua đều chém giết

Người thành ra tuân thủ trước hay sau

 

Mác Ănghen trước sau toàn bạo lực

Ai đọc vào trước tác thảy thấy đều

Kiểu mê muội hay kiểu toàn độc ác

Nhìn con người chẳng có chút nhân văn

 

Thành quan điểm đi ngược toàn xã hội

Phớt lờ đi người hoài có bản năng

Tạo bản chất luôn thảy đều ích kỷ

Có làm sao xây dựng được địa đàng

 

Nên lịch sử vốn như dòng sông chảy

Trôi trước sau tiệm tiến mãi nhịp nhàng

Làm cách mạng cốt vượt qua bế tắt

Kiểu qua xong ghềnh thác tạm thời thôi

 

Mác thảy ngu muốn xóa bài làm lại

Giống trên thuyền đứng dậy để nâng thuyền

Hóa phản động và biến toàn tiêu cực

Mác khác nào thành tội ác ngàn năm

 

Bởi ảo tưởng kiểu dã tràng xe cát

Có khi nao đạt được kết quả nào

Khiến phung phí tiêu hao toàn nhân loại

Cả một thời sau trước đúng trăm năm

 

Thành tóm lại đều Mác gây cả thảy

Bởi do đưa một lý thuyết trật chìa

Lênin dỏm hay chỉ nhằm lợi dụng

Vì quyền hành làm hại cả nước Nga

 

Khiến thế giới lâm thời kỳ bế tắt

Để chạy đua toàn vũ khí hạt nhân

Đẩy nhân loại đứng bên bờ vực thẳm

Suýt tiêu tùng qua thế chiến thứ ba

 

Nay Putin khác chi là hậu duệ

Do gốc nguồn xuất phát bởi KGB

Tâm sắt máu và từng thời cuồng tín

Nay xâm lăng nhằm tận diệt Ukraina

 

Đây cuộc chiến kiểu cốt nhằm truy sát

Để cản đường vào dân chủ tự do

Để cản đường đến cuộc đời nhân bản

Thật rủi thay dân tộc Ukraina

 

Mác sự thật từ lâu tôi đã viết

Đều đăng lên trên thảy ở Google

Toàn bằng thơ bởi chẳng nhằm chính trị

Không văn xuôi tránh chụp mũ tuyên truyền

 

Thơ cảm hứng song nội dung khoa học

Lẫn chiều sâu của triết học thật tình

Nhằm chân lý khách quan không danh lợi

Cốt để nhằm phê phán Mác chân phương

 

Bởi thực chất Mác mang toàn bóng tối

Lại hợm mình khoe ánh sáng bình minh

Khiến nhầm lẫn một phần trong nhân loại

Thời gian dài mấy ai đã chứng minh

 

Luôn số người vẫn còn cho chính thuyết

Nhưng đúng ra bản chất có vậy nào

Sai nguyên lý Mác trở thành ngụy thuyết

Đều trật chìa kết quả dễ đúng sao

 

Nên thực chất nó chỉ đều trá thuyết

Bởi cốt nhằm ngụy biện chẳng đúng sao

Sai bết bát lại độc tài cài chốt

Khiến một thời làm nhân loại lao đao

Nước ta thảy trong buổi đầu chống Pháp

Lại bị đều ảnh hưởng bởi từ Nga

Kiểu dân trí Đông phương còn thấp kèm

Nhìn Mác qua kiểu lăng kính mù lòa

 

Nay nhân loại đã trên đà phát triển

Nước ta cần sáng suốt một lối ra

Đời thực tế phải luôn đời khoa học

Không lún trong mãi ý hệ ta bà

THƯỢNG NGÀN

(02/5/22)

 

**