TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 278

 

CHIẾN TRANH QUỐC CỘNG

Bây giờ mọi việc rõ rồi
Nửa non thế kỷ có nào mới đâu
47 nắm cũng đúng thôi
Từ ngày đã hết phân đôi hai miền

Thật ra khởi sự đầu tiên
Từ ngày lật đổ Trần Trọng Kim lạ gì
Đó là Chính phủ quốc gia
Do quyền Bảo Đại cựu hoàng chỉ huy

Từ đây biến động khác chi
Pháp quay trở lại chỉ thì tự nhiên
Một là còn vướng lợi quyền
Hai nghe nồi chõ hơi đều Liên Xô

Khác chi lịch sử hồ đồ
Việt Nam bị kẹt giữa đều hai phe
Phe Nga cộng sản cùng Tàu
Còn phe kia Mỹ cộng vào quốc gia

Chiến tranh hai cuộc kinh qua
Chiến tranh ý hệ chỉ là thế thôi
Miền Nam thất bại hẳn rồi
Bởi vì kẹt dưới hai lằn đạn luôn

Một là ý hệ ngọn nguồn
Đấu tranh giai cấp toàn ham bao người
Thứ hai lý tưởng đại đồng
Bao người nhẹ dạ hẳn mong điều này

Thứ hai thủ đoạn tuyên truyền
Nhân danh giải phóng con thuyền quốc gia
Bao người cũng lại sa đà
Đánh cho Mỹ cút đánh cho Ngụy nhào

Thành nên định mạng khác nào
Miền Nam phải sụp chỉ hầu tự nhiên
Bởi vì không lẽ triền miên
Chiến tranh vô hạn dễ liền hết sao

Vấn đề đâu phải đồng bào
Mà là quốc tế xen vào thế thôi
Hễ là cộng sản quyết tâm
Có đâu dừng lại giữa chừng dễ sao

Cho dầu Mỹ đã nhảy vào
Tiếp hơi cho Pháp khó nào dài hơi
Cuối cùng đã thấy rõ rồi
Chỉ vì quyền lợi Mỹ bèn bỏ đi

Thị trường Trung Quốc lạ gì
Đổi Ngô Đình Diệm lấy thì cũng ngon
Khiến thành một cuộc đi đêm
Nixon cùng với Kissinger đã bàn

Cuối cùng cộng sản thắng toàn
Miền Nam kết thúc vào ngày 30
Dân bèn chạy loạn ngời ngời
Kẻ lao xuống biển người thời máy bay

Khác gì lịch sử hôm nay
Trăm năm sau mới giải bày thảy ra
Dân toàn mụ mẩm bao la
Tuyên truyền mờ mịt gần xa thấy gì

Còn bao người đã ra đi
Sẽ đều mất gốc có chi mà buồn
Mỹ Âu vài thế hệ xong
Chỉ còn cái gốc Việt Nam lu mờ

TIẾU NGÀN
(01/5/22)

 

**

 

CÁCH MẠNG LÀ GÌ ?

 

Danh từ này vốn lâu rồi

Nói chung thảy có từ ngày bốn lăm

Tiếc thay nay vẫn mơ màng

Phần đông hiểu kiểu làng nhàng vậy thôi

 

Thế nên cần phải rạch ròi

Vì không chuẩn xác có nào thông minh

Lại thành kiểu chỉ bùn sình

Dân tình nhếch nhác lình xình mãi sao

 

Bởi vì hiểu đúng khó nào

Chỉ cần đơn giản chú vào trọng tâm

Còn mà đều kiểu tuyên truyền

Nó thành lạc nẽo biến toàn râu ria

 

Như dòng sông chảy thảy đều

Khi nào chựng lại mới cần khai thông

Từ ngày giặc Pháp xâm lăng

Nước ta bế tắt phải nhằm thế thôi

 

Thành nên cách mạng bấy giờ

Cốt nhằm đuổi Pháp còn nào lạ chi

Bao nhiêu quật khởi khác gì

Quyết tâm đánh Pháp mới nên anh hùng

 

Nhưng đều chưa được thành công

Chỉ do Pháp mạnh mà mình yếu thôi

Dẫu bao xương máu đổ ra

Vãn đâu giành được quốc gia chủ quyền

 

Chỉ khi Thế chiến nhãn tiền

Nhật vào hất Pháp mới liền đổi thay

Nhật nhờ phát xít dạn dày

Thực dân Pháp phải đầu hàng một đêm

 

Cuối cùng Nhật bại Đồng minh

Đành trao quyền lại cho Trần Trọng Kim

Giờ còn Bảo Đại cựu hoàng

Nhận nền độc lập Nhật toàn trao cho

 

Nhưng đâu có được ổn sao

Việt minh nổi dậy lật nhào Kim đi

Giờ thành cách mạng lạ gì

Là làm cộng sản còn chi nữa nào

 

Pháp liền quay lại nháo nhào

Nghe hơi nồi chõ khó đều bỏ qua

Khiến thành cuộc chiến nổ ra

Việt minh đánh Pháp ta bà chín năm

 

Sau cùng kết thúc Điện Biên

Chia đôi đất nước tự nhiên hình thành

Làm ra thể chế đôi miền

Bắc theo cộng sản Nam đều tự do

 

Rồi di cư đến năm tư

Đã non hai triệu đồng bào vào Nam

Pháp đi Mỹ lại thế toàn

Chia đôi thế giới khách quan chỉ đều

 

Nước ta rớt buổi hiểm nghèo

Hai lần trận chiến kéo dài liên miên

Ban đầu Việt Pháp chiến tranh

Sau ròi Việt Mỹ phải đành thế thôi

 

Ngày nay kiểm lại đúng rồi

Thanh niên Miền Bắc 400 ngàn hi sinh

Miền Nam tử sĩ 282 ngàn

Còn dân thường phải tính chung 2 triệu người

 

Bảy lăm mới có hòa bình

Lính Nam cải tạo tù đày khác đâu

Nhìn chung một triệu phải rồi

165 ngàn trong số đi đời nhà ma

 

Cọng thêm triệu rưởi vượt biên

Mà hơn nửa triệu chìm trong biển toàn

Thật là đau xót ngút ngàn

Chiến tranh chựng lại ở ngày 30

 

Nay non thế kỷ qua rồi

Danh từ cách mạng có nào sáng ra

Tuyên truyền mãi chỉ sa đà

Làm dân mê đắm ta bà tại ai

 

Khác đâu lịch sử mù rồi

Nhưng ai có dám nói toàn nó sai

Độc tài khác hẳn Tự do

Buộc đều bẻ miệng sao cho ngon lành

 

Khiến thành ngụy tạo hoành hành

Hay là cái ác phải thành tự nhiên

Thế gian mất hết người hiền

Mà người áp chế phải đều như nhau

 

Tạo nhiều sai trái trước sau

Chỉ do ông Mác ban đầu lạ chi

Độc tài vô sản khác gì

Vô tiền khoáng hậu mới khi buồn cười

 

Để nhằm tiến tới Đại đồng

Biện minh phương tiện có nào lạ đâu

Để toàn bất chấp trước sau

Quy đều tư sản cốt hầu triệt tiêu

 

Đấu tranh giai cấp mỹ miều

Đặng làm vô sản ai đều không hay

Hủy toàn truyền thống xưa nay

Quy đều tư sản dám ai chống nào

 

Thế gian tưởng được đổi đời

Liên Xô lại sụm bà chè lạ sao

Thành nên kiểu Mác tào lao

Gạt tràn thế giới tầm phào một phen

 

Trong khi đời vẫn khách quan

Rừng cây Tư bản mọc toàn tự nhiên

Mác vì thị hiếu bon sai

Trầy vi tróc vảy trồng nào được chi

 

Tuyên truyền cưỡng chế lạ gì

Khiến Nga Sô Viết mới thì dựng lên

Giờ đây lại có Putin

Chứng minh đầu cuối người Nga sai toàn

 

TẾU NGÀN

(30/4/22)

 

**

 

VỀ NGÀY 30/4 NĂM 1975

Chia đôi rồi lại hợp vào

Quả là định mệnh khác nào nước ta

Khởi đầu tháng tám kiêu sa

Làm theo Cách mạng của Nga tháng mười

 

Liên Xô khi ấy dựng rồi

Ngày về Pác Pó bác Hồ quyết tâm

Hướng theo thuyết Mác ầm ầm

Nửa phần thế giới đâu nào mình ta

 

Đông Âu vốn đã sa đà

Nga Trung kết quả kéo ta vô đều

Khiến làm sự kiện hiểm nghèo

Cuối cùng đất nước phải thành chia đôi

 

Điện Biên một trận tơi bời

Pháp đành thua chạy bỏ về quê hương

Mỹ vô thay thế mọi đường

Chia đôi thế giới Độc tài Tự do

Tuyên truyền đâu có đắn đo

Cùng nhằm chưởi bới thắng sao về mình

Miền Nam Mỹ Ngụy la rùm

Y hồi lật đổ lúc đầu Trần Trọng Kim

Đó là thời buổi bốn lăm

Năm tư lặp lại y chang vậy cà

Miền Nam thành nước Cộng hòa

Bắc thì Cộng sản hầm hè đánh nhau

 

Khoe lòng yêu nước toàn cao

Nhưng về sự thật biết đâu để lường

Nam theo Tư bản mọi đường

Bắc nhằm Xã hội kiểu toàn lối Nga

Chiến tranh Nam Bắc sa đà

Còn phần hữu lý ai mà biết đâu

Đều vì Ý hệ từ lâu

Đâu còn thuần túy nước ta mọi đường

Khiến hai cuộc chiến lạ thường

Đã thành Quốc Cộng miên trường choảng nhau

Bởi đều dựa thảy từ ngoài

Nam toàn dựa Mỹ Bắc đều Nga Hoa

Đánh nhau toàn thảy xót xa

Bốn lăm mãi tới bảy lăm mới dừng

Mới thành sụp đổ Miền Nam

Khác chi bức tử Dương Văn Minh đầu hàng

Từ đây còn chỉ một đàng

Tiến nhanh tiến mạnh tiến càng lên đâu

Sau ngày Lê Duẩn thượng đài

Mỹ chơi cấm vận nuốt toàn bo bo

Liên Xô sụp đổ ngay chò

Việt Tàu chiến trận đã thành thế thôi

Thêm Khmer đỏ xen vào

Chiến tranh biên giới ào ào lạ chi

Khiến nay nghĩ lại được gì

Ngảy 30 ấy thảy khi buồn cười

Tuyên truyền hình thức bề ngoài

Còn lòng dân tộc nửa buồn nửa vui

 

Vui hòa bình đã có rồi

Buồn vì đất nước từng hoài điêu linh

30 năm mới có hòa bình

Để nhằm định hướng thay vào sạch trơn

Nào lên Thế giới đại đồng

Như Liên Xô cũ tuyên truyền ngày xưa

Bởi giờ Nga đánh Ukraina

Chiến tranh truy sát khác đâu buồn cười

Khác chi xã hội con người

Luôn đều nguyên lý thảy toàn giống nhau

Độc tài trái với Tự do

Độc tài cưỡng bức khó ai ra ngoài

 

Tuyên truyền, tổ chức đều tài

Dân thành con rối phải đành nghe theo

Nói toàn một sách kiểu lèo

Làm toàn một cách chiến tranh dễ càng

 

Nay thôi giờ đừng mơ màng

Chiến tranh xây dựng Địa đàng có đâu

Chẳng qua Các Mác nói nhầu

Để nhằm dụ khị người ta lâm vào

 

Giờ đây lịch sử đã rồi

Khác chi nhân loại trải đều trăm năm

Dẫu non thế kỷ xuôi toàn

Chỉ đều kiểu nước dưới cầu chảy qua

 

Nay cần về với Ông, Cha

Hồng Bàng xưa đó ta bà để chi

Ngàn năm cũng có khác gì

Nước ta văn hiến mới thì đi lên

 

Nên thành ý chí Phan Chu Trinh

Hoàn toàn sáng suốt nở hoa một thời

Đề cao Dân trí tuyệt vời

Nêu cao Dân khí để đời ngàn năm

Tránh toàn mọi kiểu ngu dân

Để Dân sinh mới trở nên vững vàng

Hoặc Nguyễn Thái Học anh hùng

Dân tộc độc lập, Dân quyền tự do

 

Đều thành tinh túy nước ta

Trăm năm lãng đãng lại là bỏ quên

Nhằm ham theo đuổi chiến tranh

Anh em chém giết tung hoành ngỡ hay

 

Bây giờ đã có hôm nay

Hòa bình trở lại nói ngay đề huề

Phải nên chuyện cũ quên đều

Vết thương hàn gắn thảy cùng thương nhau

 

Còn hoài đá cá lăn dưa

Mạnh ai nấy nói chỉ tầm thường thôi

Lại giờ lớp cũ rụi rồi

Thế toàn lớp mới buộc cần đổi thay

 

NON NGÀN

(30/4/22)

 

**

 

CÁC MÁC LÀ AI ?

 

Thật ra thuyết Mác là gì

Kiểu anh trí thức khác chi buồn cười

Bởi đưa lý thuyết lạc loài

Phỉnh tràn nhân loại một thời cũng vui

 

Thảy đều mê tín dị đoan

Đấu tranh giai cấp cốt toàn thổi lên

Tung hô nông cạn công nông

Đều phi khoa học bông lông lạ nào

 

Bởi ai cũng chỉ con người

Phải cần học thức phải đều có tâm

Phải cần có sức có tầm

Đâu vì giai cấp tin lầm được sao

Độc tài kiểu chỉ hồ đồ

Mác thành tội lỗi khác nào trăm năm

Bởi đều sai trái oái oăm

Hại đầy thế kỷ một vòng trần gian

Lại thêm ảo tưởng địa đàng

Làm thì theo sức hưởng cầu lạ chi

Khiến cho thiên hạ mê ly

Chỉ vì tăm tối với thì lòng tham

Khiến đều ảo mộng lỡ làng

Xây lầu trên cát muôn vàn tiếu lâm

Kiểu toàn nhận thức đều lầm

Biết nào tâm lý con người bản năng

Thành nên Mác chỉ lăng nhăng

Thảy sai nhiều mặt có bằng được ai

Đầu tiên khoa học đều sai

Kế sai triết học khác sao buồn cười

Bởi toàn cảm tính phải rồi

Bởi đều thị hiếu có nào được chi

Nước Nga tuy vậy lạ kỳ

Mê như điếu đổ cũng thì tới đâu

Bảy thập niên phải sụp hầu

Liên Xô rã đám ai nào không hay

Lênin chịu trách nhiệm này

Làm cho thế giới toày hoày một phen

Chụp lên công thức kiểu hằng

Thảy làm cùn nhụt khác đâu điệu buồn

Bởi do từ cái ngọn nguồn

Mác sai tận gốc dễ còn đúng sao

Nhưng nhờ kiểu thảy độc tài

Tuyên truyền, tổ chức mới thành kết vô

Nhưng đều chỉ tạm thời thôi

Trăm năm phải đổ bởi vì gốc nghiêng

Thành nên đừng nói huyên thiên

Hiểu chi thuyết Mác mọi miền thế gian

Mà nhằm lợi dụng thảy toàn

Kiểu dùng như đó cái thang lợi quyền

Khiến đều kết quả vô duyên

Ích đâu xã hội nhãn tiền vậy thôi

Vì sai nguyên lý từ đầu

Mác thành vô dụng chỉ hầu xưa nay

Kiểu toàn ảo tưởng loay hoay

Nhọc công cho lắm cũng nào được chi

Dã tràng xe cát lạ gì

Ngàn năm cũng chẳng ra chi được nào

 

Chẳng qua đều kiểu phong trào

Đệ Tam Quốc Tế mơ hồ dựng nên

Phồng lên xẹp xuống lềnh bềnh

Cuối cùng tan biến để thành giấc mơ

TIẾU NGÀN

(28/4/22)

 

**

 

HỒI ỨC LỊCH SỬ

Thật ra sự thực thế này
Có hai nguồn gốc hợp thành với nhau
Đầu tiên lật đổ Trần Trọng Kim
Thứ hai cách mạng từ Nga đưa về

Tuyên truyền cao độ khác chi
Nói kim thân Nhật chỉ thì âm mưu
Còn về cách mạng tháng mười
Mác mà nếu đúng Lê nào có sai

Thành nên từ đó dông dài
Hai lần chiến sự xạt xài dân ta
Đánh Tây vũ khí đâu ra
Đều từ Trung Cộng Liên Xô đưa vào

Đánh vì mục đích thế nào
Sâu xa vẫn để tự hào theo Nga
Tin vào thuyết Mác bao la
Tiếc rằng Mác chi ta bà lạ chi

Còn sau đánh Mỹ làm gì
Cũng vì ý hệ chỉ thì thế thôi
Nhưng tuyên truyền vẫn lên ngôi
Thành nên yếu tố trước sau lạ gì

Vấn đề bôi bác phủ đầu
Làm nên động lực để hầu dân tin
Toàn đều giải phóng nêu lên
Bao người yêu nước thảy đều nhào vô

Nhưng đâu sự thật biết nào
Chiến tranh ý hệ ào ào vậy thôi
Nhưng khi tổ chức được rồi
Cởi lên lưng cọp ai người nào ra

Thành nên phải đánh ta bà
Dẫu là đốt cả Trường Sơn chẳng màng
Đó đều sự thật đa doan
Của đều lịch sử nước ta tới giờ

Tới nay mọi sự qua rồi
Còn gì thay đổi thế nào được đâu
Chỉ chờ lớp trước qua mau
Lớp sau sáng suốt mới hầu tiến lên

Còn tuyên truyền kiểu cũ mềm
Dân nghe tin mãi đã thèm khác sao
Thành nên tỷ lệ con người
Mới làm phát triển thảy đều quốc gia

Nếu không cứ mãi mù lòa
Khác nào tự diệt còn mà nói chi
Thành nên sự thật lạ gì
Chính Phan Chu Trinh mới là người anh minh

Đề cao dân trí rành rành
Đề cao dân khí mới thành vô tư
Dân sinh lý tưởng tuyệt vời
Mới người đệ nhất anh hùng nước ta

NON NGÀN
(28/4/22)

 

**

THĂM CU THẮNG

Có lời chào Q. Thắng

Tóc nay đã trắng tươi

Ghế công viên cùng vợ

Xưa tuổi kém hơn mười

Nay nhìn xêm xêm cả

Lão ông chắc lòng vui

Có gì đâu ngần ngại

Khi đưa nàng ra ngoài

Thế nhưng còn mắc cỡ

Cầm mặt nạ săm soi

Dẫu qua thời cô vít

Tưởng đâu đang trả bài

Nay lâu ngày mới thấy

Cuộc đời vẫn lai rai

Vẫn còn phương phi lắm

Vợ chồng kiểu hòa hài

TẾU NGÀN

(02/5/22)

 

**

 

VỀ NGUYÊN LÝ CỦA XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI,

VÀ TÍNH CÁCH THỊ HIẾU CỦA CHỦ NGHĨA

 

                              (I)

 

Xã hội người xưa nay đều tồn tại

Vẫn đi lên và phát triển không ngừng

Là thành phần trong vô vàn sự vật

Của tự nhiên và vũ trụ khách quan

Điều trước nhất là khách quan vật lý

Kế là trong hóa học quả rõ ràng

Nhưng trên hết vẫn thuộc về sinh vật

Để trung tâm là thế giới loài người

 

Nhìn chung lại bắt nguồn từ tiến hóa

Chất vô cơ tạo thành chất hữu cơ

Mới kết tinh tạo nên toàn sự sống

Và đỉnh cao tinh thần của con người

 

Khiến như vậy tinh thần luôn chính yếu

Vật chất toàn chỉ yếu tố căn cơ

Vả nguồn gốc cũng chưa hề lý giải

Cả về đâu vũ trụ cũng mịt mờ

 

Người phát triển trước tiên nhờ tiến hóa

Rồi vượt qua sinh vật thảy đều toàn

Mới tinh thần cuối cùng thành cốt lõi

Là trí năng bản chất của thông minh

 

Làm khoa học khai thông về chất thể

Tạo ra điều kỹ thuật thảy nguồn cơn

Để kinh tế tiến lên nhờ vào đó

Văn hóa thành cốt lõi của nhân văn

 

Nhưng chính yếu là cá nhân chủ thể

Mới hầu như hoài bản chất con người

Phân cao thấp qua tài năng nhận thức

Tốt xấu thành đạo đức cũng phân ra

 

Thành tranh đấu thuộc về hai lãnh vực

Hướng đi lên thành tích cực lạ nào

Hướng đi xuống đều bản năng trì kéo

Làm loài người dao động xuống và lên

 

Nhờ lý trí trước sau đều động lực

Đẩy toàn lên mọi lãnh vực con người

Còn cảm tính đi theo cùng thị hiếu

Kéo loài người đi xuống mãi triền miên

 

Do bản năng xu hướng hoài ích kỷ

Ghịt con người ở cảm tính mà thôi

Tệ hơn nữa lái vào nơi thị hiếu

Làm cuộc đời tiêu cực chỉ bung ra

 

Song bản chất mỗi cá nhân độc lập

Ai cũng nhằm tự điều chỉnh chính mình

Mọi giá trị đều tính riêng cả thảy

Qua số đông mới góp kết quả chung

 

Đời bởi vậy cần tự do dân chủ

Để mỗi người được phát triển chính mình

Không khống chế kiểu bị toàn nô lệ

Mới làm cho xã hội tiến cùng chung

 

Nhưng Các Mác xưa kia toàn cảm tính

Nhầm lẫn đều điều giai cấp đấu tranh

Kiểu thị hiếu muốn đại đồng xã hội

Mà đúng ra nguyên lý chỉ trật chìa

 

Bởi trật chìa làm đời thành hổn loạn

Kinh tế mù và xã hội điêu tàn

Kéo theo cả nhụt cùn trong văn hóa

Con người thành kiểu nô lệ sâu xa

 

Toàn thụ động chỉ làm nên tiêu cực

Dùng tuyên truyền thảy theo kiểu ba hoa

Khiến giả tạo và đều không trung thực

Từ khởi đầu Cách mạng tháng mười Nga

 

Non thế kỷ bào mòn toàn thế giới

Riêng dân Nga cũng chịu trận ta bà

Do nguyên tắc kiểu Độc tài vô sản

Các Mác là thủ phạm đã gây ra

 

Vì nguyên lý trật sao đem thực hiện

Kiểu bánh vuông xe đâu chạy được nào

Phải cưỡng bách bắt mọi người khiêng tới

Thực tế toàn đều chỉ mực xót xa

 

Nên thực chất thảy đều toàn lợi dụng

Nhằm nhân danh thủ lợi kiểu ta bà

Cho quyền lợi cá nhân toàn ích kỷ

Mượn tiếng đều xã hội thảy gần xa

 

Kết quả đó phải làm Liên Xô đổ

Khiến cuối cùng thành giải phóng Đông Âu

Dẫu không Mác đâu nào Lênin có

Thành nước Nga một thuở phải tội đầu

 

Lấy danh Mác làm độc tài vô sản

Rồi trương lên úp bộ cả toàn cầu

Mới giữa đường Liên Xô đành sụp đổ

Song nước Nga chưa hẳn đã về đâu

 

Bởi vốn dĩ dân Nga xưa lạc hậu

Phần đông còn bản chất kiểu nông nô

Tuyên truyền giả tưởng đời mình giải phóng

Để quyết đem giải phóng cả toàn cầu

 

Làm thế giới rơi vào nơi bế tắt

Phải chạy đua toàn vũ khí khác đâu

Suốt thế kỷ đời đều thành hổn loạn

Chiến tranh và miệng hố đã kề nhau

 

Giờ thế giới được toàn điều chỉnh lại

Liên Xô tàn Putin muốn vươn lên

Để tài lập Đế chế Nga mình làm chủ

Tấn công nhằm xâm lấn Ukraina

 

Nước Nga có khác nào mang trọng tội

Khiến loài người vất vã đã từ lâu

Liên Xô cũ làm tanh bành thế giới

Lẫn nước Nga kéo dài bảy thập niên

 

Nay Putin vẫn đều dòng máu cũ

Bởi đã từng đào tạo KGB

Vốn nhập tâm thảy đều trong ý hệ

Nên coi thường nhân loại lẫn dân Nga

 

                         (II)

 

Nên quá khứ phải cần nay nhìn lại

Chẳng bao giờ thoát được luật khách quan

Phải độc lập tự do trong nhận thức

Có dễ đâu lui lại kiểu bầy đàn

 

Mà nhận thức vốn tùy luôn trình độ

Lũy tiến đều thảy từ thấp lên cao

Lại chuyển biến có đâu hoài xác định

Mới khiến cho nhân loại tiến lên đều

Mác cốt muốn làm độc tài vô sản

Dồn loài người vào hộp đựng lạ sao

Chận phát triển thêm trở nên tụt hậu

Nhưng Lênin coi đó trí tuệ cao

 

Biến cuộc đời thành nông trường nhà máy

Người hóa ra ổ mối, kiến lạ làm sao

Nhân danh thảy toàn công nhân giai cấp

Mà thật ra để thiểu số đè đầu

 

Khiến nước Nga biến trò cười cả thảy

Bảy mươi năm kìm hãm cả Đông Âu

Tự hào thảy mình loài người tiến bộ

Mà thật toàn lạc hậu quả đâu hay

 

Người vong thân ngợi ca toàn lãnh tụ

Để thành ra chính trị mới làm đầu

Mao trơ trẽn bảo nó là thống soái

Biến con người nô lệ tận cùng sâu

 

Bảy thập niên Liên Xô đành sụp đổ

Cả Đông Âu mới được thảy tự do

Nhưng dân Nga vẫn có đâu giải phóng

Bởi vì đều ý hệ nhuộm đỏ hầu

 

Giúp Putin toàn dân Nga nắm thóp

Mới tiến hành xâm lấn Ukraina

Thảy độc ác kiểu chiến tranh suy sát

Cuồng điên do tâm thức quá mù lòa

 

Miền Bắc ta cuồng Nga xưa quá mức

Cũng song song Kiểu đó lại cuồng Tàu

Chỉ anh cả anh hai đều trước mắt

Có biết gì lịch sử khác sau lưng

 

Hay bốn lăm Trần Trọng Kim lật đổ

Từ đó luôn con đường thảy một chiều

Đất nước phải qua hai lần chiến trận

Kết quả toàn mang lại chỉ tiêu điều

 

Mất phương hướng càng trở nên nô lệ

Như con thuyền tròng trành giữa biển khơi

Hay thúng chai bơi trong dòng sông nhỏ

Thấy triều lên hay xuống để tự hào

 

Thành cái sai tựu trung đều do Mác

Bởi đưa ra học thuyết kiểu lòe người

Không thực chất mà thành đều mộng mị

Độc tài rồi đâu dễ lẽ nào ra

 

Khiến ràng buộc bởi ngoài trong tất cả

Người mất đi phương hướng thảy vu vơ

Chỉ bấu víu vào niềm tin mù quáng

Thành xảy ra bao sự kiện bất ngờ

 

Liên Xô đã đánh nhau cùng Trung Quốc

Cả đến khi Khmer đỏ đánh Việt Nam

Đặng Tiểu Bình tiến quân vào Tây Bắc

Bằng chiến tranh biên giới để xâm lăng

Bởi nhìn chung dân đâu còn tiếng nói

Tiếng nói luôn đều thiểu số đứng đầu

Dân chỉ biết nghe theo và chấp nhận

Putin giờ dân Nga đó khác đâu

 

Thảy mọi nước chủ trương theo thuyết Mác

Đều trở thành kiểu bất nhất trước sau

Chuyện giai cấp chỉ đều nhân danh cả

Nên thật ra dân chỉ phải lắc đầu

 

Yêu đất nước phải thành yêu ý hệ

Yêu con người toàn yêu thảy chỉ huy

Yêu xã hội buộc nhằm yêu thể chế

Lòng tự lừa thực tế hỏi còn sao

 

Nên trăm năm đến nay đều vỡ mộng

Đều thảy nhờ Goóc Ba Chốp chỉ ra

Người hùng đó thời Liên Xô tồn tại

Sau mới thành chuyển bước đến Yelsin

 

Bảy thập niên Liên Xô toàn tan rã

Hóa khác đâu công sức kiểu dã tràng

Hi sinh lắm đều biến thành mây khói

Lại làm cho thế giới phải đa đoan

 

Chỉ do Mác đưa Độc tài vô sản

Điều làm cho xã hội phải lộn thin

Bởi nó trái nguyên lý toàn cơ bản

Điều tinh hoa làm xã hội văn minh

 

Ai dám nói bởi đời toàn nô lệ

Ngậm câm hoài mới thật thảy sự tình

Nhưng dẫu vậy trăm triệu người bị giết

Mác thành ra kẻ gây mọi sự tình

 

Đâu thành công Mác gây đều tội ác

Đây cũng là trách nhiệm của Lênin

Đưa xã hội chỉ thảy vào lồng nhốt

Buộc đời luôn phải ca ngợi linh đình

 

Người bởi thế đều vong thân tất cả

Bởi thảy toàn đánh mất bản thân mình

Sống cái bóng trong chiếc lồng nô lệ

Phải ca điều ý hệ quang vinh

 

Nay bản chất được Putin bày tỏ

Có khác đâu làm lịch sử giật mình

Nước Nga đó tiên phong gieo tất cả

Hậu quả từ Cách mạng tháng mười Nga

 

Chụp nhân loại thảy đều ra phản động

Cho những ai không muốn phải sa đà

Điều đó khiến Mác đã thành trọng tội

Giải phóng loài người theo cách ba hoa

ĐẠI NGÀN

(24/4/22)

 

**

 

NHẬN ĐỊNH VỀ NHÂN LOẠI

 

Thật ra nhân loại là gì ?

Loài người sống giữa đất trời khác sao

Bao ngàn năm đã trôi qua

Văn minh thế giới cứ mà đi lên !

 

Trước còn thấp sau cao thêm

Những gì khuyết điểm đều hoài bổ sung

Nhưng cần độc lập tự do

Cá nhân phát triển kéo theo giống loài

 

Thành nên tư bản chỉ hoài

Đã thành mức tiến cao nhiều về sau

Bởi vì luôn thảy khách quan

Tự nhiên, khoa học ai toàn không hay

 

Tiếc rằng Các Mác thày lay

Chủ trương vô sản quả nào giống ai

Lại thêm quan điểm độc tài

Khiến toàn lợi dụng hại đều nhân văn

 

Nước Nga trách nhiệm rõ hằng

Qua gần thế kỷ nhân quần tròng vô

Cho rằng Tư bản đào mồ

Nhưng Liên Xô mới cuối cùng tự chôn

 

Ngày nay còn có Putin

Vẫn là hậu duệ nước Nga thuở nào

Xâm lăng hủy diệt ào ào

Quyết tâm truy sát khác nào Ukraina

 

Vậy mà bao kẻ mù màu

Biết nào nhân loại con đường phải đi

Chỉ vì thị hiếu khác gì

Bởi đều cảm tính thảy khi buồn cười

 

Bênh Putin kiểu hồ đồ

Tinh thần phe nhóm quả nào đâu phai

Chỉ hoài tâm lý đàn bầy

Suốt non thế kỷ quyện đầy vào tâm

Khiến làm ý thức sai lầm

Tuyên truyền cho Mác toàn đều đỉnh cao

Sáng ngời trí tuệ Liên Xô

Để nay mù quáng ra tay phục hồi

Biết chi thuyết Mác nửa vời

Hại toàn nhân loại một thời lạ sao

Nước Nga phải trách nhiệm đầu

Độc tài vô sản rải hầu khắp nơi

Để nay mới thảy hỡi ôi

Dân Nga lạc hậu có nào nhân văn

Tuyên truyền giả dối đều hằng

Làm thành Đế quốc ai bằng được đâu

Nay Putin chứng tỏ hầu

Phơi bày bề trái khác nào như in

Còn chi Xã hội mà tin

Thảy ăn bánh vẽ mọi miền trước kia

 

MÂY NGÀN

(22/4/22)

**

 

BÌNH LUẬN VIỆT NAM

 

Việt Nam ở cạnh nước Tàu

Một anh to lớn hỡi ơi tham tàn

Nước Nam kiểu chỉ hạt vừng

Buộc luôn chống đở với Tàu xâm lăng

 

Thành ra phải nói đằn thằn

Anh hùng muôn vạn đây toàn mà ra

Thắng Tàu cứu vãn sơn hà

Vốn đều huyết mạch đã là ngàn năm

 

Khiến nên bao đấng quân vương

Trước sau vĩ đại phải luôn anh hùng

Ví như Đại đế Quang Trung

Đại vương Lê Lợi hào hùng biết bao

 

Nhưng khi nước Pháp tràn vào

Thực dân xâm chiếm ta đều trăm năm

Biết bao nhân vật nổi lên

Tuy nhiều vô kể khó so bằng Tàu

 

Cả trong Thế chiến thứ hai

Nhật vào đuổi Pháp vẫn nào đâu hơn

Bởi vì so lại nguồn cơn

Ngàn năm Bắc thuộc dài lâu rất nhiều

 

Nhưng sau này lại nhiều điều

Cần nên sáng tỏ mới người thông minh

Vấn đề kháng Pháp nước mình

Có nào đơn giản như đời nghĩ đâu

 

Bởi do ý hệ trộn vào

Từ thời thế giới chia làm hai phe

Liên Xô cộng sản đỏ ghè

Còn bên kia Mỹ xanh lè ai hơn

 

Khiến đây mới thật nguồn cơn

Tuyên truyền quá mạng đều hơn xưa rồi

Để còn chỉ thấy ông Hồ

Bao anh hùng khác lạ nào mờ đi

 

Đó toàn sự thật mới gì

Hễ là Quốc tế luôn thì thế thôi

Từ Liên Xô đã sinh sôi

Trùm lên thế giới dễ nào khác sao

 

Nhưng rồi lịch sử dài lâu

Trăm năm sau mới được hầu chỉnh chu

Ông Hồ vị trí ra sao

Sẽ toàn xác định nơi người Việt Nam

 

NON NGÀN

(20/4/22)

 

**

 

VỀ HIỆN TƯỢNG THÁNH NGU Ở NGA

 

Nước Nga lạc hậu rõ ràng

Bởi xưa rơi thảy vào đàng Thánh ngu

Biến thành lô-gích mịt mù

Óc đầu gởi gắm vào toàn đức tin

 

Khiến nên tin Mác như in

Đâu nào phê phán Lênin dẫn đầu

Khác chi kém hẳn trời Âu

Luôn hoài hiện đại nhìn vào Pháp thôi

 

Chiếc nôi dân chủ tự do

Tam quyền phân lập từ xưa có rồi

Được thêm Mỹ mở rộng hoài

Để thành đối địch sau này của Nga

 

Liên Xô từng thuở mù lòa

Độc tài vô sản chỉ hoa lá cành

Có nào thực tế mọi vành

Mà toàn ảo tưởng lòng thành Thánh ngu

 

Dân Nga càng thảy hỏa mù

Vốn do cơ sở lù lù đó thôi

Óc nông nô kết thêm vào

Làm sao tiến hóa nhanh bằng người ta

 

Cả đến giờ vẫn xót xa

Liên Xô dẫu sập Putin thay vào

Bảo lưu hình thức Thành ngu

Làm ăn tập thể đặc thù đâu phai

 

Tinh thần đế quốc khiến hài

Bởi vì muôn thuở từ nòi Thánh ngu

Mê toàn lý tưởng thiên thu

Hoa hòe hoa sói gắn đầy bên trên

 

Tạo nên thành quả Lênin

Để làm cách mạng tháng mười thành công

Rắp tâm thế giới đại đồng

Độc tài vô sản tô hồng Thánh ngu

 

TẾU NGÀN

(20/4/22)

 

**

 

CÂY DUỐI

 

Bây giờ đã hiểu ra rồi

Duối đâu chỉ ở riêng vùng Quảng Nam

Mà còn có cả Phú Yên

Rộng ra hơn nữa Miền Trung có đều

 

Cái cây võ dáng mỹ miều

Ta càng tríu mến từ ngày bé thơ

Trái ăn ngọt dịu màu vàng

Nhìn vào trong suốt như toàn lưu ly

 

Thành nên kỷ niệm lạ gì

Cùng cây dũ dẽ có đều đồi cao

Đất thêm pha cát khác nào

Quê hương của duối dễ sao không thèm

 

Cái cây có lá sù sì

Nhưng thân lại kiểu tượng đài hiên ngang

Trồng chung san sát đường làng

Y như thành lũy thêm càng nên thơ

 

TẾU NGÀN

(19/4/22)

 

**

 

GÒ CÔNG

 

Gò Công nổi tiếng từ xưa

Mới làm Hoàng hậu nhà vua lạ gì

Bởi nơi công đậu phương phi

Ở vùng cao ráo gọi thành Gò Công

 

Khiến làm Nhà Nguyễn một lòng

Nhiều lần trao mối tơ hồng ở đây

Gái Gò Công đẹp quả hay

Mẫu nghi thiên hạ đã thành tự nhiên

Ta dầu có vợ Miền Nam

Nhưng duyên số lại không vào Gò Công

Lại vào miền cuối non sông

Thôi thì cũng được chẳng ân hận gì

Nói chung đều bởi số trời

Cần đâu mệt nhọc để tìm làm vua

Làm nhà thi sĩ đủ rồi

Lại nhà triết học trên đời mấy ai

TẾU NGÀN

(19/4/22)

 

**

Ý NGHĨA CỦA TỪ “PHẢN ĐỘNG”

Ở THỜI XƯA VÀ THỜI HIỆN NAY

 

Việt Minh xưa mới khởi lên

Để làm cách mạng nổi danh một thời

Thấy ai nói trái lại mình

Chụp liền phản động quả tình vậy thôi

 

Điều này tiếp tục dài dài

Năm tư đã đến tiếp rồi bảy lăm

Nhất là Lê Duẩn tiếng tăm

Ghép toàn tội chết chỉ hăm sợ rồi

 

Chiến tranh giờ đã xa xôi

Liên Xô đã sụp ai nào chẳng hay

Tinh thần Quốc tế chuyển lay

Thành từ phản động đến nay khác rồi

 

Giờ đều đơn giản thảy thôi

Ai người phản động rõ ràng thấy ngay

Tức là đi ngược trào lưu

Khiến làm ách tắt mọi đường tiến lên

 

Dựng xây đất nước vững bền

Làm cho dân tộc vinh quang đời đời

Không hùa theo thảy nước ngoài

Mà nhằm phát triển giống nòi hơn xưa

 

TẾU NGÀN

(14/4/22)

 

**

BỐN ĐẠI DANH SƯ

 

Nước Nam có bốn vị Thầy

Chói ngời lịch sử nước nhà từ xưa

Chu Văn An kể trước tiên

Khác chi một bậc thánh hiền thảy đâu

 

Thứ hai là Nguyễn Bỉnh Khiêm

Là nhà tư tưởng đầu tiên nước mình

Vốn người chỉ đạo tài tình

Dựng lên Triều Nguyễn sau này nước ta

 

Lê Quý Đôn kể thứ ba

Tinh hoa đất nước gần xa đều tường

Tài năng Bãn Nhãn mọi đường

Thành nhà trước tác bốn phương đều gờm

 

Thứ tư Nguyễn Thiếp rạng ngời

Làm Thầy Nguyễn Huệ ai nào chẳng hay

Kinh bang tế thế xưa nay

Chưa ai qua được khác đâu vậy nào

 

HOA NGÀN

(14/4/22)

 

**

 

VĂN HỌC VÀ NGỮ VĂN

 

Mọi người ai cũng biết rồi

Từ hồi để chỏm đã từng học văn

Ban đầu học chữ loằng ngoằng

Lớn lên mới học sang đều văn chương

 

Trước tiên Nam Bắc đều chung

Chương trình Hoàng Xuân Hãn có đâu không tường

Học văn là học cội nguồn

Văn chương tiếng Việt suối nguồn toàn hay

 

Sau này riêng ở Miền Nam

Giữ đều truyền thống ngày xưa lạ gì

Môn văn đều được yêu vì

Danh từ bao quát quả thì thế thôi

 

Bảy lăm thống nhất lại rồi

Thảy đều Miền Bắc khác nào quàng vô

Biến thành tên gọi Ngữ Văn

Vô duyên thấy mẹ ai hằng biết đâu

 

Kiểu thành cụt đít cụt đầu

Ngữ văn là cái đách nào lạ chi

Còn đâu bao quát văn chương

Chỉ thành ngữ nghĩa lươn ươn dại khờ

 

Khác chi truyền thống phai mờ

Cả lòng yêu nước vật vờ trôi xa

Chỉ còn một bọn ba hoa

Hiểu toàn sai quấy tiếng ta còn gì

 

TẾU NGÀN

(14/4/22)

 

**

 

ĐỊNH MỆNH NƯỚC NHÀ

 

Chẳng qua định mệnh đặt rồi

Chỉ do ông Mác ra đời trước kia

Đưa ra lý thuyết lia chia

Đấu tranh giai cấp có dìa nơi đâu

 

Nói chung đều chỉ tào lao

Phỉnh phờ nhân loại ai nào đâu hay

Khiến cho thế kỷ dông dài

Gây bao hổn loạn chẳng may cho đời

 

Nước ta khi Nhật chiếm rồi

Vì thua thế chiến mới đành trả ta

Với nền độc lập phôi pha

Ông Kim nhận lãnh cũng mà được chi

 

Việt Minh nổi dậy tức thì

Để làm Cộng sản mấy khi khác nào

Tạo thành Cách mạng mùa thu

Bản sao Cách mạng tháng mười của Nga

 

Pháp liền quay lại ta bà

Chỉ vì ý hệ giằng co phải rồi

Liên Xô với Mỹ đối đầu

Việt Nam kẹt giữa dân nào có hay

 

Còn thêm Cách mạng của Tàu

Cùng chung công thức bởi Mao cầm quyền

Thành công hỗ trợ nhãn tiền

Thành nên Pháp bại Điện Biên rõ ràng

 

Nước non bao dặm quan san

Đến Ngô Đình Diệm vẫn toàn tới đâu

Hai lần chiến trận dài lâu

Miền Nam phút cuối Dương Văn Minh đầu hàng

 

Dọc dài như vậy rõ toàn

Khởi đầu Cách mạng ông Hồ Chí Minh

Thành công sự nghiệp quả tình

Từ hang Pác Pó lừng danh một thời

 

Ngày nay mọi sự qua rồi

Toàn dân phải biết mới hầu sáng ra

Để nhằm ta phải hiểu ta

Còn hoài ngu tối khác sao mù mờ

Nói chung bởi Mác ngây thơ

Bày cho nhân loại một điều trớ trêu

Thêm Lênin lại làm liều

Liên Xô sụp đổ quay về lại Nga

TIẾU NGÀN

(14/4/22)

**

CHUYỆN CŨ NGÀY XƯA

Bây giờ chuyện cũ qua rồi
Nhưng điều âm hưởng vẫn còn như xưa
Dầu cho bao độ nắng mưa
Bao người danh tiết lưu hoài ngàn năm

Như xưa Tướng chết theo thành
Ngô Tùng Châu, Võ Tánh phải đánh vậy thôi
Vốn là Tướng của Gia Long
Được Trần Quang Diệu Tây Sơn nễ vì

Lế nghi chôn cất khác chi
Hai bên nội chiến đã từng đánh nhau
Lại nay có Nguyễn Khoa Nam
Lê Văn Hưng nữa nêu gương anh hùng

Mất thành cùng chết theo thành
Miền Nam thua trận ấy hồi bảy lăm
Khác hơn bao kẻ vượt biên
Hoặc nhằm ở lại truân chiên mút mùa

Buộc đi học tập búa xua
Luyện về ý hệ te tua phát khùng
Mười năm đất Bắc não nùng
Mười năm đầy đọa hãi hùng trong Nam

Cuối cùng vẫn phải vượt biên
Hay nhờ Mỹ vớt vô duyên một thời
Người mình đối đãi tả tơi
Còn thằng "Đế quốc" lạ nào cưu mang

TẾU NGÀN
(11/4/22)

 

**

CHUYỆN ĐỜI THẾ GIAN

Những ngày chiến trận Miền Nam
Với vài hình ảnh kiểu bom một thời
Đầu tiên hình bé napalm
Nổi danh Nick Út chụp hồi 72

Kế là hình Tết Mâu Thân
Tướng Loan kê súng đối phương vào đầu
Tên lầ Bảy Lốp khác đâu
Bóp cò nổi tiếng cùng trời đất xa

Cuối cùng Cô Nhíp hiện ra
Xe tăng dẫn nhập Saigon bảy lăm
Nhưng giờ họ ở toàn đâu
Thảy đều ngoại quốc nghĩ hầu cũng vui

Bé napalm nay già rồi
Thành bà Kim Phúc sống đều Canada
Nổi danh đây đó gần xa
Hóa người quốc tế thiết tha giúp đời

Tướng Loan lại đã chết rồi
Trả thù cho bạn thành người bơ vơ
Dẫu qua được Mỹ thẩn thờ
Vẫn đầy tâm sự ai ngờ vậy sao

Phần như Cô Nhíp thế nào
Ai hay sau đó là người vượt biên
Gia đình nay sống thản nhiên
Trong lòng Đế quốc chưởi đều khi xưa

Thành ra đời vón nắng mưa
Tạo ra sấm chớp bởi do tuyên truyền
Dùng toàn hình ảnh đứng tim
Gạt tràn thiên hạ khắp miền núi sông

Cuối cùng đời ngỡ màu hồng
Lại đều nhám nhúa ai nào lạ chi
Khác sao nhân thế con người
Chuyện cười chen lẫn chuyện đời oán than

TIẾU NGÀN
(11/4/22)

 

**

VỤ ÁN HỒ DUY HẢI

 

Thật ra khó nói mọi điều

Chỉ Hồ Duy Hải biết nhiều hơn ai

Là mình có tội hay không

Còn bao người khác có đâu trong này

 

Thành ra cái khó là đây

Đến như người xử cũng vầy mà thôi

Xử oan hay xử đúng nào

Nếu như lý chứng mơ hồ khác đâu

 

Vậy thì còn chỉ niềm tin

Hay là xác quyết được ghim trong đầu

Lở mà ghim trật thì sao

Để thành xử bậy tội vào bản thân

 

Nên chi đúng đắn mọi phần

Nếu không buộc được cần đành phải tha

Còn mà quyết chắc sa đà

Khiến toàn cố chấp đâu nào lương tâm

 

Hai bên bỏ sót giết lầm

Hỏi trang quân tử phải đâm lao nào

Xét về đạo đức toàn cao

Thà nên bỏ sót có đâu giết lầm

Thành Hồ Duy Hải rủi toàn

Hay nhờ may mắn ai càng biết sao

Dù gì chừng đó lao đao

Cũng nên cứu vớt đâu nào đạp luôn

TIẾU NGÀN

(02/4/22)

 

**

 

TƯỢNG ĐÀI NHẠC TRỊNH

 

Chiến tranh ý hệ ào ào

Không theo bên nọ cũng vào bên kia

Nhân danh yêu nước lia chia

Chín người mười ý biết dìa nơi mô

 

Một bên Trung Quốc, Liên Xô

Một bên Mỹ Pháp ai nào không hay

Nói chung cộng sản, tự do

Trịnh Công Sơn hát líu lo buồn cười

Khác chi đóng kịch giữa đời

Nối Vòng Tay Lớn dụ người ngon ơ

Phe ta công bố đến giờ

Trịnh là nhạc sĩ của mình chứ đâu

Thành nên giờ phải nhâu nhâu

Tượng đài cần dựng để hầu vinh danh

Thật ra nhạc Trịnh kết thành

Mỹ từ giả dối phỉnh đều nhân gian

Một là phản chiến đều toàn

Một chiều phản chiến ai càng không hay

Thứ hai nhạc chỉ loay hoay

Ái tình kiểu sến xưa nay rõ ràng

Thứ ba nhạc cách giả thiền

Giả đò huyễn hoặc mị đều nhân gian

Có chi giá trị đều toàn

Phần nhiều ngụy ngữ mơ màng tưởng hay

TẾU NGÀN

(31/3/22)

 

**

ÁO DÀI VIỆT NAM

 

Đã áo dài thì không thể ngắn

Đó đều là ý tưởng người xưa

Nó ôm sát dáng con người

Nhưng mà ôm quá lại thành thô ngay

Vậy áo dài vạt không quá ngắn

Song có đâu vạt thảy dài thòng

Thành nên dài quá gót chân

Nó thành lểnh thểnh có còn đẹp sao

Nên cân đối vạt không cao lắm

Cũng không nên vạt quá dài thòn

Chừng ngang ống quyển gọn gàng

Hay cao vài tấc ống quần lòi ra

Áo dài mốt còn nhiều cung cách

Nhưng cách nào phải dáng Việt Nam

Còn mà thảy chỉ lai căng

Mặc vào chẳng đẹp mà thêm dị kỳ

Thành nói tóm tấc ni phải chuẩn

Áo dài hơi thanh thoát mới hay

Tức hơi thong thả rộng vừa

Mới đều sang trọng kiểu người thanh tân

 

Áo may đẹp khiến người càng đẹp

Từ trẻ em cho đến cụ già

Các cô thiếu nữ mặn mà

Áo dài quý tộc ra chiều đoan trang

Nhưng nhất thiết là quần cân xứng

Thường đẹp hơn nếu thảy khác màu

Quần đen, quần trắng đẹp hầu

Nếu mà hòa hợp với màu áo thôi

Vẫn đẹp nhất áo dài bằng lụa

Điểm bông hoa hay dáng phượng rồng

Nói chung đều phải dịu dàng

Không nhằm lòe loẹt mới càng thướt tha

Cuối cùng lại còn là chiếc nón

Hay đầu trần cũng chẳng có sao

Muốn duyên điểm xuyết khăn vào

Hay là đội nón cũng đều tự nhiên

Thêm đài các hay vào lễ lộc

Kiểu ngày xưa khăn xếp rộng vành

Phải cần cân đối với đầu

Còn ham rộng quá khác nào vô duyên

TẾU NGÀN

(29/3/22)

 

**

 

NHỮNG HỆ LỤY NGUY HIỂM DO

BỞI MỘT HỌC THUYẾT SAI LẦM

 

                           (I)

 

Một học thuyết luôn luôn cần phải đúng

Bởi sai lầm toàn hệ lụy gây ra

Nếu lại đó sai lầm về cơ bản

Càng thêm gây nhiều hệ quả xấu xa

 

Khiến cốt lõi sai lầm quan trọng nhất

Bởi nó thành xương sống dễ nào thay

Tuy tiểu tiết có khi đưa hệ lụy

Vẫn chưa bằng từ nền tảng mà ra

 

Do lý thuyết được áp vào thực tế

Nhất là khi cho xã hội loài người

Nên thiết yếu nếu sai về nguyên lý

Thành trật chìa còn kết quả ra sao

 

Hợp nguyên lý mới khách quan khoa học

Mới thành ra được chuẩn xác trên đời

Còn luận điểm nếu thảy đều cảm tính

Hay nhằm đều thị hiếu có ra đâu

 

Lại con người sống chung trong xã hội

Điều này sai kéo điều khác cùng sai

Vì xã hội thảy trong đều liên đới

Có đâu nhìn phiến diện lại rạch ròi

 

Mà xã hội cá nhân luôn nền tảng

Từng con người chủ thể của từng người

Không thể nhìn kiểu đều toàn trừu tượng

Cốt lõi sai mọi việc sẽ thành sai

 

Nói chính xác cá nhân là tâm lý

Phần xác thân chỉ thảy cái bề ngoài

Vả tâm lý là nói về ý thức

Hay cả về nhận thức phải cùng theo

 

Nhiều cá nhân mới hợp thành xã hội

Khiến cái chung từ đó được tạo thành

Xã hội tức cái nhìn về tổng thể

Gộp lại chung từ ý thức cá nhân

 

Dẫu thân xác đều luôn là vật chất

Cho dù rằng đây vật chất hữu cơ

Tức cơ chế vận hành vì sự sống

Song đều chưa là yếu tố tinh thần

 

Nhưng tinh thần con người luôn chính yếu

Toàn vượt lên thân xác thảy bên trong

Khả năng đó giúp người cao hơn vật

Để con người chẳng còn dạng thú hoang

 

Nhưng tinh thần chẳng tự mình mà có

Nhưng đều qua phát triển vốn từ đầu

Như lớn lên trưởng thành qua thân xác

Cả lẫn nhờ học hỏi mới thành cao

 

Nên giáo dục luôn hoài ưu tiên nhất

Đó dĩ nhiên do xã hội tạo thành

Phải nhất thiết qua quá trình lịch sử

Cuộc đời chung cùng của mỗi cá nhân

 

Đấy yếu tố khách quan là thế đó

Không một chủ động tự chính mình

Mà nhiều cái vẫn đều toàn có trước

Như trời sinh ra giới tính tự nhiên

 

Thêm nhiều luật khó thể nào vượt được

Trong số này có nguyên lý di truyền

Chúng truyền lại thảy do điều tiền chế

Mọi cá nhân sau mới được tham gia

 

Hay nói khác cuộc đời luôn phức tạp

Khó nhìn duy một yếu tố đơn thuần

Mọi ảnh hưởng từ ngoài tuy thiết yếu

Nhưng lại còn sự phát triển tự trong

 

Hay tương tác giữa cá nhân xã hội

Còn cộng thêm tương tác với tự nhiên

Mọi tương tác tạo bề dày lịch sử

Của chủng loài cũng như mỗi cá nhân

 

Khiến sự sống giữ vai trò phát triển

Dẫu tự mình nhưng không phải tầm thường

Bởi rộng lớn bao hàm toàn vũ trụ

Còn hẹp hòi qua khối óc tự thân

 

Khiến mỗi người tất nhiên đều dị biệt

Nơi xác thân lẫn chủ thể tinh thần

Không trùng lắp lại thiên hình vạn trạng

Kiểu không gian mọi điểm khác cự ly

 

Từng tọa độ khó thể nào trùng hợp

Cả tính thêm tọa độ của thời gian

Làm cuộc sống luôn đa chiều là vậy

Khó thể đâu thuần trừu tượng một chiều

 

Nên cuộc đời trước tiên là chính nó

Kiểu bông hoa phát tiết tự bên trong

Và cho trái đều luôn toàn độc lập

Khó thể nào nhằm theo cách rập khuôn

 

Bắt cuộc sống phải biến đều công thức

Nào khác đâu chỉ ý tưởng ngông cuồng

Toàn xuẩn ngốc và thảy đều nông cạn

Có lạ chi loại lý thuyết tầm ruồng

 

Thành lý thuyết bao hàm ba khía cạnh

Việc đầu tiên là giải thích ngọn nguồn

Rồi kế đến bản thân nhằm phân tích

Và cuối cùng luận định thảy tương lai

Ba điều đó nếu mãi luôn là đúng

Để thảy đều chuẩn xác lẫn khách quan

Khiến lý thuyết không thể nào sai trật

Bởi bên trong lô-gích chặt chẽ toàn

 

Nhưng lý thuyết Mác ba điều đó hỏng

Toàn chủ quan chẳng thể đúng chút nào

Bởi trước hỏng về cội nguồn giải thích

Cả bản thân và mục đích hướng vào

 

Như trước hết chủ trương toàn duy vật

Vậy còn đâu về ý nghĩa tinh thần

Thêm bản thân chỉ đấu tranh giai cấp

Kết độc tài vô sản thảy tầm vơ

 

                         (II)

 

Đầu tiên nhất vũ trụ toàn vật chất

Đó chẳng qua chỉ hiện tượng bề ngoài

Nhưng sự sống nguyên do nào giải thích

Cả tinh thần phải cắt nghĩa làm sao ?

 

Tuy ngày nay Big Bang nhằm giả thiết

Vẫn còn nhiều bí mật thảy bên trong

Tức đầu đuôi nhiều chỗ mờ mịt

Cả bao nhiêu sự kiện trở về sau

 

Nên duy vật đơn thuần thành ấu trĩ

Kiểu tư duy cũn cỡn có đúng nào

Tuyệt đối hóa mọi điều toàn vô lý

Kiểu dốt mười biết một thảy ngu hơn

 

Bởi thời Mác nhận thức đều còn thấp

Chỉ mở đầu vào lý thuyết Darwin

Hay mới hiểu tế bào toàn đơn giản

Mác khoái nhằm dựa biện chứng Hegel

 

Chính vì vậy tư duy còn sơ lược

Mác quyết vào chỉ giai cấp đấu tranh

Kiểu biết một lại dốt mười đâu khác

Hoặc cực đoan mò mẩm cốt nói càn

 

Coi tảng đá ngàn năm hoài đứng đó

Có bao giờ lại biến hóa ra cây

Thêm vạn vật bản thân đều phân biệt

Có dễ chi đồng nhất kiểu một nào

 

Toàn mơ hồ ẩn trong từ biện chứng

Mác rõ toàn chỉ kệch kỡm nói suông

Cái phi lý đầu tiên là như thế

Úp chụp vào lịch sử thảy đều hâm

 

Còn cố chấp hô độc tài vô sản

Nó toàn đều trái quy luật tự nhiên

Khi tài vật vốn chỉ hoài phương tiện

Xóa toàn đi còn chi nữa tự do

 

Lại vô sản lúc đầu vì hoàn cảnh

Hạn chế toàn nhiều điều kiện tinh thần

Làm lãnh đạo khác nào đâu mê tín

Mác hóa đều kiểu huyền hoặc thong manh

 

Nên ý nghĩa phản lại toàn khoa học

Bởi ngông cuồng nhằm giai cấp đấu tranh

Gây hận thù và thảy đều dốt nát

Có làm sao xây dựng được địa đàng

 

Thành thuyết Mác giống chỉ như tà thuyết

Hay kiểu đều là ngụy thuyết mong manh

Phi khoa học khiến thành toàn không tưởng

Cốt chỉ nhằm thị hiếu rõ rành rành

 

Nó sai trái thảy về toàn xã hội

Hay đúng ra phản tâm lý từ đầu

Làm tắt tị mọi điều về kinh tế

Đời sống cùn khó thể tiến về đâu

 

Mác đâu hiểu sâu xa gì xã hội

Nhưng trước sau chỉ nhắm cốt phán bừa

Nhìn đâu cũng thấy ra toàn bóc lột

Tưởng con người khờ khạo khác nào đâu

 

Cốt chủ yếu thị trường đều dẹp bỏ

Tiếp xong rồi tiền tệ cũng triệt luôn

Người với người lao động toàn trực tiếp

Cùng làm chung sản phẩm thảy chia chung

 

Mác cho đó là thiên đường cộng sản

Nhằm mục tiêu bỏ giai cấp đấu tranh

Muốn tất cả đều phải thành vô sản

Tức là toàn đều giai cấp công nhân

 

Mác tin nhảm sau thời kỳ quá độ

Qua trăm năm giai cấp phải triệt tiêu

Để xã hội sẽ không còn giai cấp

Luật pháp cùng nhà nước cũng xóa đều

 

Quan điểm vậy khác nào đâu điên loạn

Hỏi làm sao mà có được trên đời

Sai nguyên lý chỉ khiến thành ảo vọng

Mác hóa đều phản động kiểu trời ơi

 

Nó đi ngược thảy quy trình lịch sử

Mác khác chi nhằm lội ngược dòng đời

Đẩy xã hội thụt lùi về quá khứ

Muốn trở thành Công xã kiểu xa xưa

 

Nhưng Mác quên cuộc đời luôn phát triển

Chỉ thảy hoài tiến tới chẳng quay lùi

Kiểu cái cây khi đã toàn cao lớn

Có bao giờ quay lại hạt ngày xưa

 

Mác bởi vậy tư duy đều ấu trĩ

Khác chi ngồi tưởng tượng kiểu bốc đồng

Không thực tế và phi đều thực chất

Khiến thảy thành mục đích kiều bông lông

 

Đầu óc đó đâu khác nào điên loạn

Bởi dẫm bừa lên thực tế con người

Vốn sinh ra cốt chỉ nhằm để sống

Đâu để hoài xây dựng cái vu vơ

 

Nhằm kiểu ấy khác đâu toàn lợi dụng

Cơ hội đều khiến vài kẻ làm vua

Cốt nhân danh trên đời toàn đủ thứ

Xã hội thành bóc lột giống của chùa

 

Mác ảo tưởng về thời kỳ quá độ

Bởi lúc nào nó mới thảy triệt tiêu

Xóa giai cấp lẫn độc tài vô sản

Hay triền miên nó hoài chỉ mút mùa

 

Trong khi đó đời sống cần kinh tế

Thảy đều nhờ kỹ thuật tạo thành nên

Qua khoa học kỹ thuật toàn phát triển

Đâu có nào bởi giai cấp đấu tranh

 

Mác vớ vẩn hay chỉ đều mê tín

Khiến trăm năm nhân loại phải lạc loài

Đi trật hướng Mác thành ra phản động

Làm nghèo nàn thảy xã hội loài người

 

Thành khiến chỉ kiểu gà tồ ăn quẩn

Cối xay cùn dẫu cho đến ngàn năm

Thảy èo uột và bị toàn lũng đoạn

Bởi độc tài tiêu sáng kiến cá nhân

 

                           (III)

 

Thành thuyết Mác do tiền đề đặt trật

Có làm sao cho kết luận đúng nào

Vì kết luận rút ra từ hiện thực

Qua trung gian mang đến bởi hậu đề

 

Luật lô-gích đó đều phi lô-gích

Bởi Mác nào nhằm nghiên cứu khách quan

Mà thu hút vào trong toàn cảm tính

Do viễn mơ thị hiếu thảy đều tràn

 

Muốn xã hội biến thành ra guồng máy

Lại chạy sai nguyên lý chẳng rập ràng

Kiểu bánh vuông vận hành đâu dễ được

Khác gì ngông quả thật Mác đâu oan

 

Trong khi đời vẫn hoài như sông chảy

Tức đều luôn phát triển thảy tự nhiên

Vượt qua mọi thác ghềnh đều tất yếu

Đâu phải như nhắc kiểu băng đông

 

Mác lẩn thẩn để biến thành máy móc

Cốt úp khuôn lịch sử kiểu chủ quan

Chê tư bản kiểu đều toàn bóc lột

Lại biến đời rơi vào chỗ mơ màng

 

Nên kinh tế tiến lên theo kỹ thuật

Khi đồ đồng đồ sắt vượt qua lâu

Đến lịch sử vượt xong thời cơ giới

Để ngày nay mới điện toán lên ngôi

 

Mác u tối muốn đời toàn lùi lại

Cho quay về nguyên thỉ mới công bằng

Kiểu mê muội làm người đều hóa vật

Bị triệt tiêu hết dân chủ tự do

 

Dùng độc tài khiến đời thành quái dị

Gợi bản năng nguyên gốc chính con người

Mác cho đó vì đấu tranh giai cấp

Nhằm cuối cùng Tư bản phải tự chôn

 

Nhưng vô tình Mác triệt toàn kinh tế

Bởi thủ tiêu mọi sáng kiến cá nhân

Dựng cơ chế diệt luôn nguồn sáng tạo

Đời cùn mằn đâu phát triển thật tình

 

Mác chú mục vào vi mô kinh tế

Lại quên đều thảy cấu trúc vĩ mô

Lấy bóc lột làm cây che rừng cả

Mác ngây thơ ngu muội đến nghẹn ngào

 

Bởi nếu cây có sâu nằm trong lá

Chỉ bắt đi hay phun thuốc trừ sâu

Có cần chi phải đốn cây cho ngã

Để trồng lên cây mới cả cánh rừng

 

Mác chẳng thấy luật đời luôn điều tiết

Từ cỏ cây loài vật đến con người

Có hệ thống giúp cho đều miễn nhiễm

Chỉ trừ khi bệnh tật đã lậm sâu

 

Thành chữa bệnh nếu chữa sai nguyên tắc

Nào khác đâu kiểu lấy lửa đốt nhà

Hay dốt điện đi cứu người điện giật

Có khác sao thành giết quả còn đâu

 

Mác nông cạn nhiều điều về triết học

Cả đến như khoa học cũng mịt mùng

Khiến lạc hậu với đời nay phát triển

Làm bao người cố chấp mãi thiên thu

 

Từ điều đó Mác khác đâu gàn dở

Hiểu đều sai nguyên lý của cuộc đời

Lại trước hết hiểu sai về kinh tế

Kéo theo đều xã hội phải mù khơi

 

Mác dẫn dắt loài người vào đường cụt

Bởi độc tài rồi khó thảy lối ra

Mãi lòng vòng khác đâu gà mắc tóc

Chỉ cả đàn con nọ mổ con kia

 

Khi triệt tiêu cuộc đời về kinh tế

Mác cũng làm văn hóa phải buông theo

Mà hai mặt thảy đều hai chân bước

Khiến thụt lùi lịch sử phải cùng theo

 

Mác tội lỗi với loài người là thế

Đã làm cho suốt thế kỷ vật vờ

Cả tội ác bởi làm đời ngưng trệ

Gạt nhân quần ảo tưởng phải nhào vô

 

Càng nguy hiểm vì đấu tranh ý hệ

Đời chạy đua theo hướng cố vũ trang

Khiến nhân loại đi sát gần vực thẳm

Do cận kề toàn vũ khí hạt nhân

 

Đó thực tế xảy ra ai chẳng biết

Dẫu tuyên truyền che giấu kiểu ngụy trang

Nhằm nói ngược nói xuôi sai sự thật

Làm vong thân xã hội thảy bộn bàng

 

Chi do Mác hướng theo toàn bạo lực

Lấy mục tiêu cốt phương tiện biện minh

Thành chủ trương kiểu độc tài vô sản

Khiến cuộc đời gây bao mặt phũ phàng

 

Bởi lời dụ về thiên đường hạ giới

Thật ra làm thực tế chỉ đi đoang

Đều hư ảo cùng vong thân tất cả

Phi con người nhân cách lại tệ càng

 

Người trong đời biến thành toàn chiếc bóng

Bởi lạc loài trong thực tế hổn mang

Sống ảo tưởng cộng thêm lòng thù hận

Đều căm hờn trong giai cấp đấu tranh

 

Nên Liên Xô từng đã là đầu mối

Bảy mươi năm sau cũng phải tan tành

Do biện pháp thực hành đều sắt máu

Hại thảy đều dân chúng chẳng chi oan

 

Tác phẩm Mác nhiều năm gần mối mọt

May được đem dàn dựng bởi Lênin

Khiến trăm năm làm phủ đầu thế giới

Cả thời kỳ sấm chớp chẳng im lìm

 

                         (IV)

 

Bảy thập niên nào thiên đường đâu thấy

Vẫn cuối cùng Liên Xô phải đổ kềnh

Mới nước Nga phơi bày toàn sự thật

Để mọi điều che đậy được đưa lên

 

Chúng trước hết chỉ đều do thuyết Mác

Bởi Mác rồi sau mới có Lênin

Nếu Mác đúng làm sao Lênin trật

Mà đúng sao kết cục lại sụp toàn

Chỉ chừng ấy Mác thành nguyên nhân chính

Nên phải đều trách nhiệm cả đầu đuôi

Vì lý thuyết trong bản thân chẳng ổn

Hay đúng ra nhằm ngụy biện trước sau

 

Khiến một chỗ nào sai còn chấp được

Ai lại dè xuyên suốt thảy đều sai

Tiền đề trật làm sai luôn bản chất

Bản chất sai thì kết quả đúng nào

 

Tất kết cuộc hóa ra đều vô dụng

Thành khác đâu lừa dối cả loài người

Gây tất cả bị rơi vào ảo tưởng

Dầu bao nhiêu hoang phí được gì sao

 

Vả con người nói chung cùng máu huyết

Lại trở thành đều thù hận giữa nhau

Chỉ do bởi cả tin vào giai cấp

Chiến tranh càng tất yếu xảy ra đều

 

Do ảo tưởng xây địa đàng thế tục

Nhưng điều toàn phi lý khó xảy ra

Mác chẳng khác đưa đời vào cửa tử

Hủy diệt trong hoang phí tự ban đầu

 

Bởi chính vậy Mác khác nào tội ác

Bởi cố tình lừa dối mức toàn cao

Trên trăm triệu còn người đành bỏ mạng

Dưới bạo quyền mà Mác đã gây ra

 

Đến người sống cũng thảy thành vô lối

Kiểu thảy đều bị tẩy não quỷ ma

Do sợ hãi làm vong thân tất cả

Sống nhưng đều đầu óc hóa rỗng không

 

Con người lẽ thường tình không còn nữa

Mà biến đều hình nộm kiểu vô danh

Sống giả dối bởi thảy nhằm đóng kịch

Hay sống thừa bằng nhân cách xấu xa

 

Xã hội ta lớp đầu đều như thế

Nào thật ra ai hiểu Mác sâu xa

Chỉ nghe lõm tuyên truyền qua cửa miệng

Khác chi đều trí thức kiểu mù lòa

 

Tiêu biểu nhất giống như Trần Đức Thảo

Đặng Thai Mai cho đến Trần Văn Giàu

Hay Trương Tửu cùng bao người khác nữa

Hoặc kể thêm trong đó Hồ Hữu Tường

 

Hiểu Mác thảy nửa chừng xuân ba rọi

Học phần nhiều từ Đại Học Đông phương

Kiểu đầu não tuyên truyền Liên Xô mở

Để cốt nhằm huấn luyện cách thi hành

 

Khiến quốc dân hóa nạn nhân cả thảy

Bởi mù mờ khái niệm được đưa ra

Biết chỉ có lan truyền cùng bạo lực

Mục đích nhằm lôi kéo thảy ba hoa

 

Dụ hấp dẫn làm đại đồng thế giới

Biết gì đâu thuyết Mác thảy toàn sai

Toàn cái vỏ mà có nào cái ruột

Thành khác sao ngôn ngữ kiểu gian tà

 

Khiến tóm lại cái sai đều do Mác

Bởi tự đưa một học thuyết sai lầm

Cốt lõi nó chẳng thể nào thực hiện

Thành chẳng qua chỉ ngụy tạo niềm tin

 

Nhưng nguy hiểm vì độc tài cài chốt

Làm đầu vào đều dễ lại khó ra

Thêm nhất thiết còn vạn người lợi dụng

Đều biến thành cơ hội kiểu xấu xa

 

Trong khi đó nền văn minh vẫn tiến

Mác lại thành lội ngược kiểu ta bà

Hóa lạc hậu và trở nên thui chột

Nhưng độc tài ai nào dễ nói ra

 

Nhiều lãnh vực Mác chưa hề tiếp cận

So ngày nay lạc hậu thảy xót xa

Như khoa học triết học toàn hiện đại

Kể cả thêm dòng hiện thực đương thời

Khoa di truyền đã có nhièu mới mẽ

Hay nay thêm cả vật lý hạt nhân

Khiến lượng tử đã trở thành cơ bản

Toàn khác xa thời đại Mác mọi phần

 

Hay hiện giờ Mác chỉ còn quán tính

Niềm tin xưa hóa thành kiểu mù lòa

Thần thánh hóa biển ra đều tôn giáo

Đẻ tự bơm cho trí tuệ đỉnh cao

 

Điều trớ trêu trong cuộc đời là vậy

Làm tồi tàn thảy nhận thức con người

Bởi bạo lực nhằm làm đều áp chế

Thủ tiêu toàn ý nghĩa của nhân văn

 

Vì xã hội mất tự do dân chủ

Thủ tiêu toàn bình đẳng giữa con người

Khiến bất công trở thành như nấm mọc

Cùng hư vô mọi sáng kiến cá nhân

 

Mác chẳng khác làm đời toàn đảo lộn

Chỉ còn như cứng nhắc một bản sao

Mọi giá trị khách quan đều triệt hết

Làm cuộc đời trì trệ hóa ra đều

 

Mác hủy diệt cuộc đời là thế đó

Kiểu xóa bài để làm lại trước sau

Vô nguyên lý lại còn toàn độc đoán

Toàn sai lầm do bởi thảy chủ quan

 

                         (V)

 

Nên khác chi kể từ đầu nhân loại

Mác đưa ra một học thuyết dị kỳ

Kiểu nó thảy đều bốc đồng càn dở

Nhưng lại làm không ít kẻ mê ly

 

Có lạ đâu nó đã thành lừa dối

Gạt đều người hạn chế nhận thức toàn

Với biện pháp tuyên truyền cùng độc đoán

Khiến loài người sập bẫy quả không oan

Khi đời vẫn mãi luôn đều chuyển biến

Mác toàn dùng quan điểm chỉ câu mâu

Thiếu khách quan nên trở thành phản động

Toàn chủ quan sai đều thảy trước sau

 

Bởi nhận thức loài người thường vô hạn

Có dễ đâu dừng lại ở mặt nào

Trong thực tế cũng như nơi trí tuệ

Làm cuộc đời nhân loại mãi tiến luôn

 

Học thuyết Mác lại chủ trương độc đoán

Nên đã sai nguyên lý thảy từ đầu

Sai trước nhất là sai về mục đích

Toàn hão huyền nhằm kết luận đảo điên

 

Đưa tiền đề chỉ chứa nhiều thiếu sót

Vậy làm sao mà kết luận vẹn toàn

Phân tích thảy mọi điều còn nông cạn

Lại nhằm đều tuyệt đối hóa huyên thiên

 

Hiểu con người trước tiên thành lệch lạc

Đánh giá sao đúng lịch sử loài người

Đều cảm tính cộng với cùng thị hiếu

Còn độc tài cưỡng bức phản tự nhiên

 

Khách quan đâu là độc tài vô sản

Kết luận càn về giai cấp đấu tranh

Khi giai cấp chỉ toàn là trừu tượng

Nhân danh luôn từ tâm lý cành nanh

 

Thành cơ bản vướng hai điều sai trái

Cái đầu tiên toàn ý niệm mông lung

Cái thứ hai nhằm phủ đầu độc đoán

Khiến thành ra kết quả chỉ khật khùng

 

Bởi con người bản năng đều nền tảng

Chỉ khác nhau nhờ ý thức tạo thành

Mà cao nhất là khả năng nhận thức

Cào bằng vào vô sản dễ lưu manh

 

Khiến từ dó Mác sai lầm hai phía

Lý thuyết sai làm sai cả thực hành

Nguyên lý sai dễ sao hành động đúng

Chỉ lòng vòng trong thù hận đấu tranh

 

Trong khi đó từ ngàn xưa nhân loại

Đều hướng luôn thảy lý thuyết hòa bình

Điển hình nhất là Từ bi Phật giáo

Cùng chủ trương Bác ái của Ki tô

 

Cả Khổng giáo đức Nhân đề cao thảy

Hay Lão Trang xiển đương thảy tự do

Mác ngược lại chỉ rao lòng thù hận

Khiến còn đâu ý nghĩa của nhân quần

 

Kinh tế sai làm sai luôn chính trị

Thành nhìn chung xã hội cũng sai toàn

Vì triệt tiêu quyền tự do dân chủ

Đem độc tài áp chế cả toàn dân

 

Làm thủ tiêu thảy toàn đều sáng kiến

Tạo ngu dân làm xã hội thấp càng

Sống chỉ thảy biến ra thành nô lệ

Còn làm gì có xã hội nhân văn

 

Cả văn hóa phải chìm trong tắc tị
Xã hội nào còn thể được mở mang

Không phát triển mà rơi hàng sinh vật

Lại tưởng nhằm giải phóng chỉ ngoa toàn

 

Khiến cứu cánh chỉ hóa đều ảo tưởng

Làm nhân quần dễ vướng cảnh lầm than

Do áp chế làm vong thân tất cả

Dẫn vào đều ngõ cụt thảy mọi đàng

 

Lùng bùng kiểu trước sau cùng như một

Đời rơi vô chỉ toàn chỗ ta bà

Và đâu khác Mác thành ra phản động

Đưa loài người vào chỉ chốn tà ma

 

Đời thường phải dối dang nhằm để sống

Tức đều cùng diễn kịch kiểu ba hoa

Buộc giả dối bởi vì do sợ hãi

Người thành ra phi nhân cách sa đà

 

Nguyên nhân đó bởi vì phi khoa học

Đến cả về triết học cũng đều sai

Bởi bản thân nó toàn phi lô-gích

Đều chỉ dùng ngụy biện kiểu bao la

 

Do biết một mà dốt mười là vậy

Hiểu lơ mơ chỉ vài điểm đơn thuần

Lại phủ chụp thảy lên toàn tồn tại

Xã hội cùng lịch sử kiểu lung tung

 

Khuyết điểm đó Mác thành ra tội ác

Bởi suốt non thế kỷ hại nhân quần

Gây hổn loạn biết bao điều xã hội

Vì thảy làm đảo lộn trật tự chung

 

Để mất hết khách quan điều thiết yếu

Nhằm thay vào trật tự kiểu gian ngoa

Sai nguyên lý và trái đều nhân bản

Biến thành ra kiểu học thuyết gian tà

 

Đấy học thuyết sai lầm là thế đó

Khiến thành ra nhiễu loạn thảy con người

Cả nhận thức cũng như về hành động

Tạo đều toàn tiêu cực sóng đôi thôi

 

Biến con người hóa nạn nhân cả thảy

Lớp đầu tiên cho tới lớp cuối cùng

Đều thảy kiểu chỉ ăn toàn bánh vẽ

Hay chui vào đường cống khó chui ra

 

                          (VI)

 

Thành cái hỏng ở trong học thuyết Mác

Nói chung là sự nhận thức chủ quan

Để từ đó khách quan sai cả thảy

Còn ngang nhiên dùng quan điểm độc tài

 

Cái thứ hai đều sai về nguyên lý

Hủy tự do và dân chủ khách quan

Cốt nhằm thảy chỉ mục tiêu thị hiếu

Thành tất nhiên phản lý tính thảy toàn

 

Khiến phi lý vì rơi vào cảm tính

Hay rơi vào kiểu thấp kém bản năng

Sai nguyên lý làm cho đời hổn loạn

Dùng chủ quan khống chế mọi khách quan

 

Kiểu tưởng tượng đều bên ngoài hào nhoáng

Nhưng thật ra trong giả tạo hoàn toàn

Kiểu như mặc áo thầy tu làm dáng

Nhằm cốt lừa nhân thế quả đâu oan

 

Nên thực chất hóa ra thành quái đản

Ngụy tạo điều thực tại kiểu ngông cuồng

Dự phóng thảy tương lai phi xác đáng

Khiến khác chi tà thuyết loại tầm ruồng

 

Nói rõ rệt thuyết Mác sai ba chặn

Cả chặn đầu chặn giữa lẫn chặn đuôi

Phi thực tiển khiến đều thành vô ích

Thảy mù khơi thành kết quả bông đùa

 

Chặn đầu sai vì hư vô chủ nghĩa

Duy vật toàn còn có nghĩa lý chi

Khiến sai trái từ đây về nguyên lý

Bởi còn đâu mọi nền tảng vẹn toàn

 

Chặn thứ hai đem cuộc đời phân tích

Lại chỉ toàn nói bướng kiểu làng nhàng

Đâu khách quan mà chỉ toàn cảm tính

Thị hiếu càng làm kết quả lang bang

 

Như trước nhất nhằm đấu tranh giai cấp

Đâu có gì là cơ sở khách quan

Bởi giai cấp chẳng bao giờ chủ thể

Mà chỉ điều trừu tượng hóa kiểu tràn

 

Khiến thực chất toàn sai về khoa học

Kết quả đều chẳng một chút khách quan

Khiến hệ lụy sai toàn về kinh tế

Làm nghèo nàn xã hội chỉ đi đoang

 

Bởi trái khoáy thảy đều về tâm lý

Xã hội rơi vào chỉ ảo mộng suông

Triệt con người mọi nguồn về thực chất

Đời còn toàn tiêu cực kiểu đa đoan

 

Làm chính đáng trong cạnh tranh mất cả

Đời sống thành Kiểu thụ động cùn mằn

Mác nhân danh để chống điều bóc lột

Khiến thật ra bóc lột lại càng hăng

 

Nếu bóc lột trước kia còn đơn lẻ

Chỉ đều do tiêu cực bởi cá nhân

Nay bóc lột toàn biến thành tập thể

Quyền lực chung lợi dụng quả mọi phần

 

Điều đó khiến bất công càng phổ biến

Bởi giai tầng khống trị thảy nhân danh

Dùng độc tài biến thành toàn giềng mối

Làm cuộc đời phải nô dịch tanh bành

 

Tính nô dịch vì lợi quyền kinh tế

Nô dịch trong cả vật chất tinh thần

Xã hội hóa thành vong thân tất cả

Thuyết Mác toàn phản động quả rành rành

 

Để nhằm chạy theo mục tiêu ảo ảnh

Khúc cuối cùng cũng biến chỉ hư vô

Như lỗ trống nhảy vào không lối thoát

Dẫu hi sinh vô bờ bến thế nào

 

Thành thuyết Mác vốn sai từ bản chất

Chỉ bởi vì duy Mác tưởng tượng ra

Chỉ càn dở còn quyết tâm độc đoán

Hô độc tài vô sản kiểu quỷ ma

 

Thành thử đã hiểu sai về cách mạng

Cốt xóa bài làm lại thảy từ đầu

Mà bất chấp đời luôn toàn liên tục

Dễ bao giờ đứt đoạn chút nào đâu

 

Mác bởi vậy thành cực đoan quá quắt

Phủ nhận toàn truyền thống của nhân quần

Ngay đạo đức cũng cho là tư sản

Hóa khác nào chỉ phá hoại lung tung

 

Thành chủ Mác như anh lập dị

Hay tư duy kiểu cách chỉ điên cuồng

Mơ mộng hão thảy đều không căn cớ

Chỉ lấy mình suy diễn kiểu y uông

 

Để tự nhận chính mình là khoa học

Do đặt nền trên biện chứng Hegel

Điều mơ hồ mê tín toàn thực chất

Khiến đều phi phản khoa học ngàn lần

 

Cuối cùng lại kiểu dã tràng xe cát

Bởi mọi điều đều chỉ thảy mông lung

Không thực chất nên có nào thực tế

Khác chi toàn giấc mộng kiểu mơ màng

 

Điều đó khiến Mác khác chi tội lỗi

Hay cả đều tội ác suốt trăm năm

Bởi xuyên tạc bản thân toàn lịch sử

Ép loài người thù hận thảy khôn nguôi

 

Để kết quả thảy biến thành tàn khốc

Bởi hành vi đều trái luật khách quan

Gây hệ lụy lại chẳng mang kết quả

Có khác chi hại nhân loại đều toàn

 

Khiến thuyết Mác đâu khác nào ngụy thuyết

Bởi tạo toàn thực tế kiểu đa đoan

Không nhân bản bởi dùng toàn bạo lực

Cùng tuyên truyền ngụy tạo cả trần gian

 

Mác hư tưởng cốt dựa vào vô sản

Tư duy toàn chẳng có chút khách quan

Điều đó lại khiến càng thêm nghịch lý

Trái bản thân thực tế của loài người

 

Khiến hủy diệt tinh thần nhằm phát triển

Bởi kéo lùi lại chỉ mức bản năng

Mác cho vậy mới cuộc đời hạnh phúc

Lấy toàn không làm nền tảng công bằng

 

                          (VII)

 

Điều đó khiến Mác đều thành không tưởng

Thực tế sai đâu mang lại điều gì

Thế kỷ qua nó tỏ đều phi lý

Thảy tuyên truyền và bạo lực thế thôi

 

Nên mọi sự Mác phê về tư bản

Hóa thành ra phê đích thực chính mình

Và tư bản tự chôn đâu nào thấy

Lại vẫn hoài phát triển để đi lên

 

Trong khi đó viễn tượng điều cộng sản

Chưa trăm năm lại thấy phải đổ nhào

Bởi giả tạo tất nhiên thành phải thế

Liên Xô tàn lôi kéo cả Đông Âu

 

Tuy vài nước hãy còn đương gượng gạo

Đó chẳng qua vì quyền lợi kéo trì

Để dai dẵng núp theo điều ý hệ

Cùng dựa vào thảy vũ khí hạt nhân

 

Thế đâu khác Mác đều gây hổn loạn

Làm vật vờ thế giới cả trăm năm

Toàn cầu thấy chỉ mặt đầy tiêu cực

Mác cho mình tích cực quả oái oăm

 

Chỉ do Mác sai đều từ cơ bản

Sai đầu tiên về giải thích nguyên nhân

Sai tiếp theo là luận về bản chất

Sai cuối cùng nhằm mục đích tầm ruồng

 

Phần nguyên nhân thảy quy toàn vật chất

Tức chỉ nhìn đều hiện tượng bên ngoài

Chưa rốt ráo hết mọi phần chân lý

Vậy dễ đâu gồm giá trị đúng sao

 

Nhằm từ đó cuộc đời mang giải thích

Thảy chỉ toàn tưởng tượng thiếu căn cơ

Như giai cấp đấu tranh làm cốt lõi

Khác chi đều quy chụp kiểu lờ mờ

 

Quên con người mới đều toàn chủ thể

Giai cấp luôn chỉ hiện tượng bề ngoài

Lấy cái phụ nhằm thay cho cái chính

Dại khờ này thành khoa học được sao

 

Rồi kết luận vào độc tài vô sản

Nhắm xây nên một xã hội toàn không

Phi thực tế trái khách quan cả thảy

Hóa thành đều cứu cánh chỉ bông lông

 

Sai đến thế khiến hại đều nhân loại

Kết quả toàn làm cuộc sống đảo điên

Hủy hết cả những gì do truyền thống

Vốn ngàn năm lịch sử mới xây nên

 

Thành nó khiến thảy con người sai hỏng

Toàn làm cho xã hội phải vong thân

Kéo lịch sử phải bước vào ngõ cụt

Nhiều quốc gia đối mặt trước cơ hàn

 

Tính chất đó Mác thành ra phản động

Kiểu chỉ nhằm lội ngược lại thời gian

Không phát triển còn lùi về quá khứ

Giống tự ăn đuôi theo kiểu thằn lằn

 

Chỉ bởi thảy độc tài làm tiêu cực

Nó cản đường mọi yếu tố mở mang

Vì triệt tiêu hết tự do dân chủ

Còn làm sao được xã hội nhăn văn

 

Mọi bản chất khách quan đều hủy hoại

Để thay vào giả tạo kiểu đàn bầy

Lấy bản năng thay thế điều tri thức

Cảm tính thành làm lý tính hoại băng

 

Cái ngu dốt thay cho đều hiểu biết

Chỉ niềm tin cuồng tín kiểu rõ ràng

Dùng mù quáng thay cho điều nhận thức

Đời còn đâu được phát triển khang trang

 

Chính bởi vậy khiến kéo lùi lịch sử

Hạ giá thành đời chỉ biết cái ăn

Phi ý thức và phản toàn nhận thức

Vậy làm sao còn khoa học tiến lên

 

Cũng bởi vậy tinh thần thành bế tắt

Đời bản năng và cảm tính thay vào

Người xuống cấp chỉ ngang hàng sinh vật

Nhân loại nào còn ý nghĩa vươn cao

 

Khiến thuyết Mác chỉ trở thành tếu táo

Kiểu mũi tên được bắn thảy tự tiêu

Hóa trống rỗng làm sao còn tới đích

Thành nói chung nghĩa lý chỉ tầm phào

 

Vì dân chủ tự do đều nguyên lý

Xã hội toàn tự phát triển khách quan

Khởi bộ lạc để lên thành phong kiến

Quân chủ rồi tư bản kiểu đều toàn

 

Giai đoạn sau cao hơn giai đoạn trước

Đó là nhờ cuộc sống mãi đi lên

Như cây bông trỗ hoa rồi ra trái

Vốn từ trong đâu phải gắn ngoài vào

 

Mác chỉ lấy cá nhân mình tưởng tượng

Đều tư duy kiểu cuồng tín dị đoan

Lại mệnh danh đều khách quan chân lý

Làm một thời nhân loại phải lầm toàn

 

Mà nguyên nhân bởi tự xưng khoa học

Thật ra đều tư tưởng kiểu đa đoan

Dùng chủ quan thay thế điều khách thể

Mác hóa ra toàn ngụy tạo rõ ràng

 

Sự giả ảo còn độc tài khống chế

Mác biến thành tội ác có đâu oan

Bởi cùn nhụt cả tinh thần nhân loại

Loài người đâu được phát triển đàng hoàng

 

Thành thiên đường Mác đưa đều ảo ảnh

Khiến gây ra đời nô lệ thảy toàn

Hóa tội phạm một thời trong lịch sử

Lũng đoạn tràn bản chất của trần gian

 

ĐẠI NGÀN

(07/4/22)

 

**

 

TÂM LÝ CUỒNG NGA

 

Mọi sự ban đầu do thuyết Mác

Đấu tranh giai cấp quyền lợi đều

Lại nữa hứa thiên đàng cộng sản

Tuyên truyền gia cố dụ đều theo

 

Kéo dài suốt cả gần thế kỷ

Ngấm thảy óc đầu ngấm thảy tim

Tất cả đã đi vào mạch máu

Kiểu còn trung thực dễ đâu tìm

 

Việt Nam thuận lợi nhờ đánh Pháp

Yêu nước thành ra dễ nhập nhằng

Độc lập kiểu nhìn gà hóa cuốc

Pháp về kẻ đến lại Liên Xô

 

Trước sau mục đích thành ý hệ

Yêu nước đầu tiên đã nhuốm màu

Giờ chỉ còn là tư tưởng Mác

Hùng Vương xưa cũ có còn đâu

 

Nhưng nếu Mác xưa đều thảy đúng

Liên Xô đâu dễ có tan tành

Đông Âu sau trước đều theo lệ

Bảy mươi năm o ép chỉ tanh bành

 

Bao nhiêu phí phạm sao bù đắp

Kiểu nước qua cầu công dã tràng

Lịch sử kéo lùi hàng thế kỷ

Chỉ đều hoang tưởng mộng thiên đàng

 

Quá khứ qua rồi toàn đều thế

Nhưng rồi tâm lý thảy cuồng Nga

Khác chi con ngựa hoài che lá

Chẳng thấy hai bên thấy một chiều

 

Nói chung lỗi ấy đều do Mác

Do bởi nội dung thuyết nông choèn

Nhưng kẻ bình dân thường lóa mắt

Tuyên truyền thêm đắp mãi dày vô

 

Liên Xô dầu đổ còn hệ lụy

Bảy bảy thập niên vẫn phủ dày

Kiểu như trầm tích càng lắn động

Khó trục đi đâu bởi cứng đầy

 

Nên Nga giờ vẫn còn màu đỏ

Bởi nó lắn đều thảy bên trong

Bạch Nga xưa dẫu như cừu trắng

Nay bônchêvitch thế một dòng

 

Redbull ai bảo không là thế

Sự thật đó đều khó đổi thay

Putin nay muốn toàn xông xáo

Dười trướng thành luôn bò đỏ nhiều

 

Ukraina xưa dẫu là đồng chí

Cùng gốc mà ra chỉ ngọn nguồn

Dòng máu Slave đâu đổi được

Nhưng nay tâm ý hướng Tây phương

 

Putin xâm lược là như vậy

Để bảo đảm Nga ý hệ hoài

Cho dẫu làm nồi da xáo thịt

Putin cuồng vọng khác nào đâu

 

Chỉ dân mới thảy toàn đau khổ

Dân thảy hai bên chém giết nhau

Lính Nga nay chết nhiều như rạ

Thành thị Ukraina thảy hoang tàn

 

Đó chuyện trời Tây là như vậy

Nhưng còn dấu vết tới Việt Nam

Lắn đọng trong dân nhiêu bò đỏ

Nhất là Miền Bắc kiểu vậy toàn

 

Nông dân ít học thì không nói

Cả tri thức Tây xưa vẫn còn

Kiểu Vũ Thư Hiên ai biết thảy

Động vào xửng gáy kiểu đều luôn

 

Nên thôi thuyết Mác cần chi nói

Đã thế kỷ qua chỉ ngọn nguồn

Nó chỉ dẫn vào con đường cụt

Nhưng mà hệ lụy vẫn còn luôn

 

Khiến giờ chiến sự còn ác liệt

Xảy đến Ukraina nghĩ quả buồn

Chiến tranh nóng lạnh xưa tàn hết

Nhưng ngòi cục bộ cứ đương còn

 

May tránh được lần cho Thế chiến

Ngày xưa giữa Mỹ với Liên Xô

Nhưng nay nó dễ châm ngòi mới

Nga, Nato đó có khác nào

 

Á Đông cũng vậy khi Tàu Cộng

Đang lừa thế để nuốt Đài Loan

Tuy cùng dòng máu đều Trung Quốc

Thuyết Mác gây ra quả đều toàn

 

Thành nên vũ khí đều tay nắm

Nhưng chỉ huy luôn vẫn cái đầu

Nếu đầu cuồng tín vì ý hệ

Thế giới tanh bành sẽ khác đâu

 

Khác nào đại họa cho nhân loại

Nga với phương Tây thảy đối đầu

Tranh chấp độc tài và dân chủ

Gốc đều ý hệ khác tự do

Hệ lụy quả gần như dai dẳng

Chỉ do thuyết Mác của ngày xưa

Một thuở bốc đồng không kìm chế

Khiến từ lý thuyết đến thực hành

 

Cái nôi lý thuyết do từ Đức

Xảy đến thực hành lại bởi Nga

Thế giới đã thành lò thử nghiệm

Cho đều Các Mác chỉ ba hoa

Ngày nay nhân loại đều thấy cả

Nhưng cái gốc xưa vẫn còn dày

Putin phút cuối còn lay thử

Khó thành kết quả chút này đây


TIẾU NGÀN

(26/3/22)

 

**

 

NHÀ ÁI QUỐC PHAN CHU TRINH

 

Việt Nam đệ nhất anh hùng

Không ai qua được bản thân Tây Hồ

Là người tâm huyết tuyệt cao

Cuộc đời vì nước cùng là vì dân

 

Đề cao dân trí mọi phần

Xiển dương dân khí vạn lần anh minh

Cho là chìa khóa dân sinh

Trọn đời mục đích quả tình thế thôi

 

Vì dân trả chức từ quan

Chí Thành Thông Thánh bạt ngàn tâm tư

Chẳng ham danh lợi tầm thường

Mà lòng vì nước mọi đường nêu cao

 

Danh nhân đệ nhất Quảng Nam

Mà còn đệ nhất Việt Nam mọi thời

Tinh thần sáng suốt tuyệt vời

Tấm lòng cao cả rạng ngời núi sông

NON NGÀN

(23/3/22)

 

**

 

VỀ Ý NGHĨA CỦA GIÁO DỤC

Hồi xưa giáo dục Miền Nam

Thầy thường cao vượt học sinh cái đầu

Cả khi gấp đến nhiều lần

Nên thường vào lớp chỉ cần tay không

 

Chẳng cần giáo án giáo ông

Thao thao bất tuyệt từ trong óc mình

Lương tâm trách nhiệm đều thành

Chẳng ai kiểm soát mọi vành ngoài trong

 

Tự do dân chủ đàng hoàng

Thầy trò tuyệt đối thảy toàn thong dong

Trò đều quyền hỏi mọi đàng

Thầy đều đáp ứng kiểu toàn thẳng ngay

 

Từ ngày cách mạng về đây

Vào trong khuôn khổ cả ngày lẫn đêm

Dạy theo giáo án đã thèm

Trò thầy phải thày đàn bầy như ai

 

TẾU NGÀN

(23/3/22)

 

**

 

ẢO TƯỞNG CHÍNH TRỊ,

CUỒNG VỌNG CHÍNH TRỊ,

THỦ ĐOẠN CHÍNH TRỊ,

ĐỀU ĐỐI NGƯỢC LẠI VỚI

LÝ TƯỞNG CHÍNH TRỊ,

ĐẠO LÝ CHÍNH TRỊ,

KHOA HỌC CHÍNH TRỊ,

NGHỆ THUẬT CHÍNH TRỊ

 

                     (I)

 

Nói chính trị là nói đều nền tảng

Tính khách quan nơi xã hội loài người

Đâu nào khác như khí trời ta thở

Thoát ra ngoài mà sống thảy được sao

 

Vả chính trị đi theo cùng kinh tế

Để từ đây văn hóa được cộng vào

Bởi đời sống thảy đều luôn liên đới

Khiến ba điều căn bản kết vào nhau

 

Để từ đó cuộc đời thành phân biệt

Giữa độc tài và bên khác tự do

Phía độc tài do vài người nắm chóp

Còn ngoài ra xã hội phải nương theo

 

Nhưng xã hội tự do thì lại khác

Phải tuân điều dân chủ thảy khách quan

Tức mọi người trong tay mình lá phiếu

Cử ai ra đại diện thảy do mình

 

Đấy quyền lực tựu trung là như thế

Đâu có nào rơi xuống bởi tự trời

Cũng không phải từ tay ai ra cả

Mà quyền hành là sự ủy nhiệm chung

 

Khiến độc tài khác xa nền dân chủ

Nó làm cho ai cũng phải co ro

Chỉ duy nhất bởi do điều sợ hái

Bởi tự do bị tướt đoạt đâu còn

 

Sự sợ hãi làm đời co rút lại

Để chỉ nhìn toàn chính trị xa xôi

Của ai đó còn mình không quan thiết

Đâu dám bàn ngại nguy hiểm bản thân

 

Kiếp sống đó thành tôi đòi nô lệ

Đành phủi tay cả quyền sống của mình

Để phó thác thảy vào tay người khác

Thành độc tài đều sỉ nhục người dân

 

Còn xã hội khi tự do dân chủ

Mỗi người dân đều ý thức về mình

Có trách nhiệm với mình và đồng loại

Hay đồng bào nhằm đến lợi ích chung

 

Nhờ nhận thức mọi con người bình đẳng

Quyền như nhau và trách nhiệm ngang hàng

Đều mục đích chung lo vì cuộc sống

Nên mọi người cùng nghĩa vụ đồng đều

 

Chính bởi vậy thường quan tâm chính trị

Tức quan tâm về mọi việc xảy ra

Trên đất nước cũng như toàn thế giới

Đều liên quan tới đời sống của mình

 

Nền tảng đó tạo ra quyền suy nghĩ

Quyền phát ngôn, quyền nhận thức tự nhiên

Hay nói chung quyền tự do tư tưởng

Cũng là quyền ngôn luận của riêng mình

 

Mọi điều đó luôn cần trong trật tự

Không xô bồ hổn loạn thảy linh tinh

Mà nghiêm túc và thảy đều hợp pháp

Phù hợp theo quyền hạn mọi công dân

 

Không lạm dụng cũng không hề bó buộc

Chẳng cần tuân theo thảy giáo điều nào

Quyền tự do bởi tự mình suy nghĩ

Đó là quyền chân chính mãi khách quan

 

Đó ý nghĩa chính trị toàn thực tiển

Bởi đặt trên nền tảng của hằng ngày

Cốt hiệu quả và phải cần hợp lý

Tức luôn cần khoa học thảy tự nhiên

 

Vì chính trị luôn vấn đề xã hội

Cần văn minh văn hóa vốn thường tình

Cả cao hơn có khi cần nghệ thuật

Theo nghĩa là kỹ thuật của nhân văn

 

Đó chủ yếu ngay tựa đề chỉ rõ

Điều bản thân chính trị cốt là gì

Là thực tiển, khách quan, cùng khoa học

Kỹ thuật và nghệ thuật cũng đi theo

 

Tức chân xác và khách quan phải đúng

Không thể sai hay không thể mơ hồ

Không thô ráp để mất đều nghệ thuật

Còn mà sai toàn thảy phản nhân văn

 

Tính chân xác là tính luôn đích thực

Không rườm rà cũng không thể viễn mơ

Rườm rà dễ toàn rơi vào ngụy tạo

Còn viễn mơ đều phản lại nhân quần

 

Nên chân xác, khách quan, và trung thực

Không tuyên truyền làm nhiễu loạn thông tin

Khiến dối trá biến đều thành tin giả

Còn chút nào đâu ý nghĩa nhân văn

 

Đó nghệ thuật cũng cần trong chính trị

Tức mọi điều chỉ nhằm tốt cho dân

Không lừa mị hay không đều dối gạt

Để cốt vì quyền lợi của riêng mình

 

Ý nghĩa đó cần hoài trong xã hội

Chính trị nhằm trật tự, lẫn mở mang

Bởi trật tự mới giúp đời ổn định

Và mở mang làm trí tuệ phát sinh

 

Hay trật tự tạo nên đời phát triển

Giúp mọi người cơ hội để đi lên

Kiểu dòng sông êm trôi thoải mái

Mỗi cá nhân như giọt nước tiến toàn

 

Đều phát triển tinh thần cùng thân xác

Qua tinh thần trí tuệ được nâng cao

Nhờ giáo dục và nhờ điều học hỏi

Thảy làm cho cuộc sống được thăng hoa

 

Còn thân xác chính yêu cầu vật chất

Mãi nâng cao và phong phú không ngừng

Qua kinh tế phát huy làm hiển lộ

Ít người vì nghèo đói phải lo âu

 

                         (II)

 

Để được vậy mỗi người cần góp sức

Phát huy mình và trợ giúp mọi người

Nhằm đồng thuận để hợp nhau phát triển

Kiểu cộng đồng hạnh phúc có trừ ai

 

Đó xã hội tự do là như thế

Chẳng phải ai bị ràng buộc điều gì

Không cưỡng chế bất kỳ ai cả thảy

Mà mỗi người đều quyền được tự do

 

Khiến lịch sử khác nào dòng sông chảy

Tùy đôi bờ và điều kiện tự nhiên

Đều thoải mãi tiến không ngừng ra biển

Chẳng để ai quyền đắp đập ngăn sông

 

Tự lịch sử luôn chọn đường mà tiến

Không bị ngăn bởi bất cứ lực nào

Không phụ thuộc cũng không thành nô lệ

Trong cuộc đời vì bởi một điều chi

 

Đời trải qua từng chặn đường phát triển

Cả tinh thần lẫn vật chất đều lên

Không phụ thuộc cũng không ai nô lệ

Mà thong dong trong xã hội tự do

 

Chính nhờ vậy xã hội đều tích cực

Tổng hợp chung điều tích cực mỗi người

Mỗi cá nhân cùng nhau luôn hợp lực

Từ mỗi người đóng góp biến thành chung

 

Chính tự do khác độc tài là thế

Bởi độc tài phụ thuộc chỉ vài người

Khiến bế tắt mọi điều về kinh tế

Văn hóa thành cũng kiệt quệ như nhau

 

Dẫu độc tài vốn chia làm hai loại

Một độc tài theo ý thức cá nhân

Với ý chí chủ quan làm quyền lực

Kiểu ngày xưa độc đoán bởi quân vương

 

Như phong kiến hay dưới thời quân chủ

Kết tinh đều trong sức mạnh võ biền

Trên mình ngựa cung tên bình thiên hạ

Để trở thành Thiên tử thảy làm vua

 

Kiểu thứ hai ngày nay không đâu khác

Đó độc tài ý thức hệ rõ ràng

Niềm tin tưởng kiểu trở thành cuồng tín

Dẫu trên nền lý thuyết chỉ mông lung

 

Bằng cảm tính hay là do thị hiếu

Để nhìn gà hóa cuốc lẽ thường tình

Bởi dốt nát hay tầm nhìn hạn chế

Hoặc tuyên truyền lung lạc lợi quyền riêng

 

Khiến ý hệ khác nào điều huyền bí

Kiểu tin càn vào tư tưởng vài người

Thảy thiếu sót nhưng ai nào thấy được

Biến nó thành tôn giáo thảy mù khơi

 

Vì cuồng tín chính trị thành đen tối

Thảy làm toàn một xã hội thong manh

Khiến độc tài càng dễ dàng ngự trị

Cuộc đời còn phần lớn chỉ vong thân

 

Bị lợi dụng và nhân danh đủ thứ

Trước nhất là về giai cấp đấu tranh

Dẫu mục đích chẳng bao giờ sự thật

Chỉ phỉnh nhau toàn ngôn ngữ bề ngoài

 

Cả giai cấp hiểu đều sai sự thật

Cốt chỉ nhằm thủ đoạn kiểu ngoài môi

Biến chính trị thành mị dân đâu khác

Gạt người đời chỉ ăn vỏ thảy toàn

 

Bởi ý hệ nó phản toàn khoa học

Phá hoại đều thực tiển có khác đâu

Biến mọi cái hóa đều thành ngụy tạo

Kéo thụt lùi lịch sử thảy trước sau

 

Do ý hệ thảy đều toàn cảm tính

Hay bởi do thị hiếu vốn dẫn đường

Vài cá nhân óc thảy nhằm hoang tưởng

Để tự mình sướng khoái kiểu bản năng

 

Phi khoa học bởi cạn về nghiên cứu

Lừa số đông vì thảy ít chuyên môn

Chẳng khách quan và kém đều nhận thức

Để chủ quan cảm xúc lấn át toàn

 

Nhất là khi phải gò theo độc đoán

Lại hợm mình như trí tuệ đỉnh cao

Khi thực chất tư duy toàn cũn cỡn

Bắt thế gian phải nô lệ lạ nào

 

Nên nô lệ có còn đâu nhân cách

Như trá hình dưới ách thảy quân vương

Lại bản chất toàn hôn quân toàn thấy rõ

Có khác nào làm đảo lộn trần gian

 

Chính bởi vậy mà toàn đều lợi dụng

Để nhân danh vì cuồng vọng riêng mình

Kiểu cơ hội thảy nhào vào ăn có

Bởi nào đâu tư duy chút chiều cao

 

Dựa hoàn cảnh hay chiêu trò nào đó

Nương theo điều ý hệ để làm vua

Với mục đích tuyên truyền đầy thủ đoạn

Để gạt dân ngu tối cốt nhào vào

 

Bởi chính trị thường thảy đều hai mặt

Mặt lợi riêng và mặt mục đích chung

Mặt phục vụ và mặt toàn lợi dụng

Chỉ khác nhau thủ đoạn có cùng không

 

Bằng thủ đoạn chính trị thành công cụ

Xã hội đều phương tiện khác nào đâu

Bị lợi dụng nấc thang cho quyền lực

Thảy cá nhân đầy cuồng vọng leo lên

 

Còn chính trị vô tư thường cao thượng

Chẳng khi nào nhằm lợi ích riêng mình

Chính trị đó muốn trở thành nghệ thuật

Khoa học cùng lý tưởng thảy quang minh

 

                         (III)

 

Nên chính trị phụ thuộc vào dân trí

Điều Phan Chu Trinh đã nói ngày xưa

Dân trí cũng vốn đi cùng dân khí

Và cả hai chìa khóa của dân sinh

 

Nhưng đất nước Việt Nam thời thuộc Pháp

Cho đến khi dứt Thế chiến thứ hai

Qua trăm năm Thực dân nền đô hộ

Lẽ dĩ nhiên dân trí có nào cao

 

Đấy trình độ hiểu theo tầm quốc tế

Cũng phần đông trong bối cảnh toàn cầu

Vì lúc đó thông tin đâu mở rộng

Và nhất là khoa học thảy đâu cao

 

Giữa thời đó nước Nga làm cách mạng

Theo Lênin bônchêvít cầm đầu

Năm 1917 rồi truyền ra toàn thế giới

Thành Việt Nam mới có Hồ Chí Minh

 

Khi Thế chiến thứ hai vừa kết thúc

Nhật đầu hàng trước sức mạnh Đồng minh

Nền độc lập sơ khai giờ trao trả

Cho nước ta Chính phủ Trần Trọng Kim

 

Song thời cuộc có đâu dừng ở đó

Do Việt minh nổi dậy tự bưng biền

Đó lực lượng bởi ông Hồ lãnh đạo

Từ Nga về với thuyết Mác Lênin

 

Khiến từ đó Liên Xô thành chủ soái

Nhiều nước đâu chỉ riêng có Việt minh

Cả đông Âu xuyên suốt về châu Á

Từ Triều Tiên, Trung Quốc, lẫn Việt Nam

 

Thời điểm ấy đời rộn ràng cách mạng

Cốt tiến lên Vô sản ngọn cờ hồng

Các ông Giáp, Đồng, Chinh, cùng Lê Duẩn

Thành tập đoàn phụ tá Hồ Chí Minh

 

Bước khởi đầu khơi mào trong đánh Pháp

Trường kỳ luôn kéo dài cả chín năm

Thắng Điện Biên làm chia đôi đất nước

Và Miền Nam ra Chế độ Cộng hòa

 

Nhưng chiến tranh vẫn còn đều nhen nhúm

Đẩy Mỹ vào can thiệp suốt mười năm

Đến bảy lăm Miền Nam toàn sụp đổ

Nam Bắc nay thống nhất kiểu công nông

 

Rồi bổng chốc Liên Xô thành tan rã

Cộng sản đành đổi mới phải làm đều

Khung sườn cũ nhưng nội dung chuyển khác

Về thị trường vẫn định hướng từ đây

 

Nhưng nhờ đó xóa đi thời bao cấp

Trả thị trường hàng hóa lại như xưa

Điều trước kia Miền Nam từng đã có

Vì dầu sao Trung Quốc cũng đổi rồi

 

Đấy chính trị thảy hoài luôn như thế

Kết hợp đều thực tế giữa hai bên

Bên cầm quyền tự xưng là lãnh đạo

Còn bên kia quần chúng tức toàn dân

 

Nếu dân chủ toàn dân quyền bầu phiếu

Còn độc tài dân chỉ phải tuân hành

Đảng chính trị trở thành điều thiết chế

Chẳng còn đâu chính đảng kiều từ dân

 

Loại đảng phái cốt giúp làm bầu cử

Không phải như kiểu chính đảng cầm quyền

Đó khác biệt giữa độc tài dân chủ

Cũng khác về ý hệ chính là đây

 

Đảng ý hệ biến thành nền chính trị

Khiến độc quyền cùng độc đảng mút mùa

Đó sự thật mà dân đâu có biết

Bởi tuyên truyền chính trị phải nghe theo

 

Toàn sự thật nước ta là như vậy

Đã gần non thế kỷ sắp qua xong

Chính trị đó noi theo đường mác xít

Dẫu nhân danh dân tộc chỉ bề ngoài

 

Tức ngôn ngữ thông qua đều chính trị

Chẳng bao giờ là ngôn ngữ đích danh

Tức ngôn ngữ chính danh về sự vật

Mà ngày xưa Khổng tử đã nêu lên

 

Thuyết chính danh bị ném vào sọt rác

Mà chỉ cần mục đích thảy noi theo

Kiểu mục đích biện minh cho phương tiện

Mà ngày xưa Mác đã thảy gắn vào

 

Bởi qua đó Mác chủ trương chuyên chính

Cốt cố nhằm Vô sản kiểu chủ quan

Quên con người thảy luôn đều đa dạng

Mác khác chi làm lịch sử lạc đàng

 

Khiến chính trị hết còn toàn chuẩn mực

Hết còn đâu mọi kết quả khách quan

Hóa mù mờ và không còn nền tảng

Thành thử nên phi khoa học rõ ràng

 

Mà chính trị có nào luôn cố định

Vì mãi toàn chuyển đổi với thời gian

Sự chuyển biến vốn tùy vào hoàn cảnh

Nhưng mục tiêu dân nước phải giữ toàn

 

Hay chính trị giống đều bông hoa nở

Tức phải luôn xuất phát tự bên trong

Mỗi loài hoa tuy khác đều bản chất

Vẫn đâu nào kiểu hoa giả đeo vào

 

Bởi nếu chỉ giống toàn như hoa giấy

Lấy đeo vào đâu còn phải tự nhiên

Bông hoa giả lấy đâu mà cho trái

Kiểu ngoại lai ý thức hệ hệt càng

 

Giờ lớp sau tiến lên thay lớp trước

Phải quay về với lịch sử khách quan

Lớp trước sai lớp sau cần chữa lại

Bởi nếu không lịch sử mãi hoang tàn

 

                       (IV)

 

Nên chính trị không thể tôn thần thánh

Khiến chỉ đều mù quáng kiểu ngu dân

Làm lịch sử trở nên thành bế tắt

Giống rơi vào chỗ lỗ trống thiên thu

 

Mà chính trị nói chung cần dân trí

Cần những người nhằm mục đích vì dân

Phải thực chất không bề ngoài ngôn ngữ

Mà giản đơn ngay thẳng phải mọi phần

 

Bởi dân trí phải luôn cần trình độ

Hay khả năng nhận tức ở tầm cao

Tự mình có tư duy toàn độc lập

Không phải tin nô lệ thảy người nào

 

Cả lãnh đạo cũng như phần quần chúng

Không thể nào chênh lệch giữa hai bên

Quần chúng thấp khó móc toàn lên được

Lãnh đạo tồi quần chúng phải chịu oan

 

Cần tương ứng phải luôn đều hai vế

Cốt rập ràng nhằm bổ túc cho nhau

Bình thông nhau nếu khi đều tắt nghẽn

Chính trị toàn cũng giống phải úa màu

 

Vì kiểu đó có còn nào lãnh đạo

Mà khác đâu ngoan cố để cầm quyền

Nhắm lợi ích bản thân toàn sau trước

Có khi nào nhằm phục vụ quốc dân

 

Chính trị đúng thảy khi cần khoa học

Gắn vào điều lý thuyết lẫn thực hành

Phải chính đáng có đều trên lý thuyết

Và thực hành kết quả thảy hiệu năng

 

Nếu chính đáng có cả hai điều đó

Mới đúng đều kiểu chính trị chính danh

Còn ngược lại khác nào là tà trị

Cốt nhằm vào quyền lợi của bản thân

 

Khiến chính trị như con dao hai lưỡi

Nó dễ thành công cụ để mị dân

Cốt chiếm quyền riêng tư nhằm thủ lợi

Chẳng mục tiêu lợi ích của đời chung

 

Nên chính trị phải luôn cần linh hoạt

Lợi cho dân thích ứng mãi đưa vào

Không cứng nhắc kiểu tuân theo ý hệ

Cả toàn không nô lệ lớp người xưa

 

Thời ông Hồ tất nhiên đều hoàn cảnh

Mà bây giờ lịch sử đã đi qua

Chuyện đúng sai ngàn năm sau có đó

Chờ tương lai soi xét khiến rạch ròi

 

Còn kiểu mãi chỉ tôn ông thần thánh

Có khác nào ni tấc áo quần may

Óc nô lệ tõ ra toàn nhìn thấy

Có vì đâu dân nước chỉ vì mình

 

Khiến chỉ giống hóa gà tồ ăn quẩn

Cối xay cùn làm lịch sử còn chi

Biến tất cả thành ao tù nước đọng

Ngàn đời sau tai tiếng có ra gì

 

Nên tốt nhất là theo gương thế giới

Như hiện nay trường hợp Ukraina

Đó điển hình là tinh thần cách mạng

Hướng thảy vào nền dân chủ tự do

 

Quyết bảo vệ non sông cùng dân tộc

Để đẩy lùi hết mọi cuộc xâm lăng

Trong thực tế cũng như trong ý hệ

Bởi ngàn đời phải bảo vệ giang sơn

 

Nhằm thiết lập nền tự do dân chủ

Trao quyền dân tự quyết định chính mình

Bằng quyền lực trong tay dùng lá phiếu

Mới thật tình bầu lãnh đạo vì dân

 

Vì độc tài thảy không hề lãnh đạo

Mà cố tình nhằm cướng bức dân theo

Dân đâu khác kiểu trâu bò xỏ mũi

Thế còn đâu ý nghĩa của quốc dân

 

Bởi chẳng ai tự cho quyền lãnh đạo

Nếu không do bởi lá phiếu dân bầu

Mà mánh lới tuyên truyền đều giả tạo

Chính trị thành thủ đoạn quả khác đâu

 

Nên nói chung chính trị cần khoa học

Cần phải theo sát thực tiển khách quan

Đúng đạo đức và cần đều nghệ thuật

Mới thảy toàn phù hợp với nhân văn

 

Còn chính trị vì mình đều xấc xược

Cốt chỉ vì ích kỷ kiểu tầm ruồng

Dùng độc tài xã hội nhằm thống trị

Hại con người ngoài miệng chỉ nói suông

 

Nhưng chính trị nếu toàn đều cao thượng

Có bao giờ kiểu đê tiện hạ lưu

Đều cả thảy vì dân làm mục đích

Vì nước non cao cả thảy chính danh

 

Bởi độc tài luôn cá nhân chủ nghĩa

Dẫu mệnh danh vì xã hội đủ điều

Nên đánh giá trước tiên cần mục đích

Cả nhìn vào kết quả của tương lai

 

Ngôn ngữ dễ khiến lập lờ chính trị

Bởi vì đều ngôn ngữ chỉ bề ngoài

Chính việc làm mới hiện ra mục đích

Kết quả rồi mới thấy đúng hay sai

 

                          (V)

 

Vậy chính trị chính danh cần trước nhất

“Chính giả” thành lời nói của người xưa

Phải trung thực và lấy dân làm mục đích

Còn tuyên truyền quỷ quyệt thảy gian tà

 

Bởi cuộc sống con người hai lãnh vực

Mãi luôn đều một ý nghĩa như nhau

Tức giá trị thực hành và lý thuyết

Có nào riêng đâu chỉ khía cạnh nào

 

Khiến chính trị cũng đều hoài như thế

Lý thuyết nhằm để hướng dẫn thực hành

Cần khoa học chuyên sâu về lý thuyết

Nâng tư duy chính trị quả khác đâu         

 

Còn chính trị chỉ nhằm vào quyền lực

Có khác chi kiểu ý thức tầm thường

Như giòi bọ rúc rĩa đều xác chết

Chính trị ca thống soái thảy lưu manh

 

Khi người sống trong cuộc đời đa dạng

Với bao nhiêu những ý nghĩa nhân quần

Đâu nhất thiết dấn thân vào chính trị

Còn vô vàn lãnh vực vẫn đều cao

 

Như khoa học hay cả về triết học

Hy đến như tôn giáo có lạ nào

Hoặc gần gủi nhất chính là nghệ thuật

Làm con người ý thức thảy thăng hoa

 

Nên chung lại đời nhằm vào cuộc sống

Nhằm trước sau được phát triển chính mình

Cả tinh thần lẫn cả về vật chất

Có nào cần chính trị mới quang vinh

 

Đó đầu óc kiểu tầm thường tất cả

Muốn mình lên đè nén được mọi người

Kiểu tham vọng nhằm công hầu vương bá

Thảy đã thành lạc hậu của ngày xưa

 

Mà sống tốt cho mình và người khác

Khiến thảy đều chính trị chỉ phân công

Tùy năng lực và tùy vào sở thích

Chính quyền trao qua phiếu được dân bầu

 

Còn cầm quyền mà mút mùa lệ thủy

Dầu đảng nào hay chỉ dẫu cá nhân

Đều phản động và đều toàn phi lý

Có còn đâu nhân cách của con người

 

Bởi con người sống cao vì bổn phận

Đó mới hoài ý nghĩa của nhân văn

Trách vụ riêng và nhằm vì người khác

Cho cộng đồng mới thảy giá trị cao

 

Theo tài trí mà việc làm lớn nhỏ

Như con sông chảy ra biển đều toàn

Từng giọt nước biến thành nên con lạch

Nhiều lạch vào để tạo thảy dòng sông

 

Mà đỉnh cao con người là trí tuệ

Với khả năng nhận thức được mọi điều

Đó ý nghĩa nhân văn hoài vĩ đại

Đâu chỉ thuần chính trị mới toàn cao

 

Thêm khác nữa chính trị đâu riêng lẻ

Mà phải luôn lấy văn hóa làm nền

Tuy mục đích nhân văn còn chưa đủ

Mà còn cần giới lãnh đạo tinh hoa

 

Học thuyết Mác sai lầm đều ý hệ

Khiến thành ra nhám nhúa giữa cuộc đời

Cuồng giai cấp kiểu toàn đầy mù quáng

Để bị thành lợi dụng thảy thường xuyên

 

Như dùng dao sao lại đâm đằng cán

Hay đốn cây đâu thể chặt bằng sườn

Mác cuồng ngông thảy trở thành mù quáng

Chính trị nhằm mê tín hóa nhân gian

 

Khiến phần lớn mị dân là thế đó

Toàn giúp cho kẻ cơ hội nhảy vào

Để nhân danh trên đời đều đủ thứ

Mà thật nào giai cấp được gì đâu

 

Thảy thuyết Mác bất thường là như vậy

Lần đầu tiên quả xảy đến trên đời

Chính trị kiểu xã hội toàn mê tín

Bởi bản thân phản khoa học vậy thôi

 

Biến chính trị đều phong trào tùy tiện

Khó thành nên kiểu hành xử lâu dài

Giống bửa tiệc chóng tàn rồi lạnh nguội

Nhưng lại làm bừa bộn cả tương lai

 

Do bởi Mác muốn Độc tài vô sản

Nhằm đưa ra biện pháp ép toàn dân

Thủ tiêu hết đều tự do dân chủ

Xã hội thành càng tệ hại muôn phần

 

Bởi tiêu cực thay vào toàn tích cực

Bởi đem đời tộng hết thảy vào khuôn

Đời hèn nhát khiến trở thành thụ động

Bởi bản năng tồn tại phải lèn quèn

 

Khiến thuyết Mác khác gì đâu tội ác

Bởi làm cho ức chế mọi con người

Qua thế kỷ đều vong thân tất cả

Bởi còn nào mọi ý nghĩa nhân văn

 

Mác tếu táo tự mệnh danh giải phóng

Nhưng thật ra làm nô lệ nhân quần

Đời giải phóng chỉ biến thành tồi tệ

Kiểu Liên Xô giờ cuối phải đổ nhào

 

Đấy chính trị tác nhân là thế ấy

Nếu thật đều nó không thảy khách quan

Đâu khuôn ép mà ép đời mãi cả

Phải đều bung vì theo nghĩa tự nhiên

 

Nên chính trị cần khách quan trước nhất

Thuận tự nhiên nhằm quản lý con người

Trên nền tảng tự do và dân chủ

Giới tinh hoa được chọn để cầm quyền

 

Sao khoa học và phải cần thoải mái

Khiến nhiệm kỳ được tính đến trước tiên

Mọi chính đảng đều dùng cho bầu cử

Không độc tài được nắm thóp triền miên

 

                        (VI)

 

Thành chung lại khi nói về chính trị

Phải lấy luôn diều đạo lý làm đầu

Đó có nghĩa cần luôn đều đạo đức

Mới thành ra nguyên tắc mãi nhân văn

 

Đó lằn ranh giữa độc tài, dân chủ

Ngăn cá nhân đi vào mọi nhân danh

Tránh cuồng vọng bản thân về quyền lực

Lại mệnh danh là nguyện vọng toàn dân

 

Cũng nhờ đó tránh được toàn thủ đoạn

Của cá nhân lẫn phe nhóm của mình

Làm chính trị xa rời đều đạo lý

Để trở thành các tham vọng linh tinh

 

Phi thực chất cũng thành phi nghệ thuật

Kiểu còn toàn những lạm dụng cho mình

Nhân dân chỉ còn đều con cờ thí

Xã hội thường rơi vào chỗ điêu linh

 

Nó cốt chỉ ở tuyên truyền giả dối

Có đâu nào mang giá trị chính danh

Phản thực tiển và đời thành sai lạc

Nên mục tiêu vì khoa học chẳng thành

 

Chính trị đó kiểu trở nên phản động

Đi ngược dòng lịch sử của nhân gian

Sự ngu dốt khiến làm sao khoa học

Quyền lợi riêng đâu phải giới tinh hoa

 

Thành chính trị như con dao hai lưỡi

Hoặc nhằm chung vì quyền lợi quốc gia

Hoặc lợi riêng cho bản thân, bè nhóm

Khó người dân đâu phân biệt rạch ròi

 

Khiến chính trị dễ chiêu bài lợi dụng

Biến toàn dân thành chỉ một cuộc cờ

Quyền lợi riêng vốn nhân danh đủ thứ

Đạo lý nào còn ý nghĩa thảy sao

 

Đó hệ lụy kiểu độc tài độc đoán

Dùng tuyên truyền phỉnh gạt thảy người dân

Gây lẫn lộn trắng đen về mục đích

Làm toàn dân hóa thảy chỉ mù lòa

 

Sức mạnh chung lại bị toàn san đoạt

Nó còn đâu sức mạnh của toàn dân

Mà biến thảy vào trong tay thiểu số

Hay tệ hơn của chỉ một cá nhân

 

Tránh điều đó cần tự do dân chủ

Mới duy trì được quyền lực toàn dân

Dân biểu hiện tối cao thành ý chí

Người cầm quyền vì đó phải thi hành

 

Đó nguyên lý lâu đời trong xã hội

Nhất là theo kiểu dân chủ tự do

Dân quyết định thông qua đoàn Quốc hội

Là cơ quan thực chất phải dân bầu

 

Và đất nước chia đều thành bộ phận

Không nhập nhằng không dẫm đạp giữa nhau

Chỉ xã hội làm nền cho tất cả

Bởi nơi đây quyền dân sự mọi người

 

Bên cạnh đó là chuyên môn Hành chánh

Với Quốc phòng sức mạnh thảy khách quan

Cùng Tư pháp cũng là ngành độc lập

Hoạt động theo chỉ năng lực chuyên môn

 

Dành chính trị cho thành phần lãnh đạo

Quyền được dân giao phó bởi dân bầu

Bằng lá phiếu tự do và dân chủ

Không gian manh không lèo lái riêng tư

 

Cơ chế đó phải luôn cần vững chắc

Nhằm thực thi Hiến pháp được lập ra

Thảy khoa học và thảy luôn thực tiển

Không gian manh không thần bí ta bà

 

Điều đó khác kiểu độc tài mê tín

Hoặc độc tài khuynh loát cách riêng tư

Duy ý chí vài cá nhân thảy cả

Lại nhân danh toàn xã hội mút mùa

 

Nó sai trái do bản thân chính trị

Khi dẫm lên chủ thể của toàn dân

Đặt chủ thể còn vào riêng đảng phái

Để hè nhau cấu kết kiểu âm thầm

 

Nên chính trị phải công khai quyền lực

Như là quyền chủ quản của toàn dân

Không phe phái hay cá nhân nào cả

Mà cũng không ý thức hệ ngoài vào

 

Bởi ý hệ luôn điều nguy hiểm nhất

Dễ biến thành chính trị kiểu thời cơ

Quyền lợi riêng hay cùng đều phe nhóm

Bao thành phần cơ hội thảy nhảy vào

 

Do ý hệ thường cá nhân bịa đặt

Bởi một người hay vài kẻ nhân danh

Thảy chủ quan và đều phi khoa học

Có làm sao thành chính nghĩa toàn dân

 

Đó chẳng qua chụp lên từ bạo lực

Nhờ dụ mê bởi thủ thuật tuyên truyền

Nhằm gian dối hay kiểu đều cưỡng bức

Nhằm nhân danh ý chí của toàn dân

 

Thành tóm lại chỉ tự do dân chủ

Mới luôn là chính trị thảy toàn cao

Còn độc tài bản thân thường gian dối

Khiến đều luôn hạ đẳng cách tầm phào

 

Tội của Mác là Độc tài vô sản

Đó thảy đều ý hệ kiểu tào lao

Vì bản chất phản tự do dân chủ

Hại đời toàn Mác kiểu kẻ tội đồ

 

NON NGÀN

(21/3/22)

 

**

 

VỀ NGUYÊN LÝ VẬN ĐỘNG

CỦA THẾ GIỚI LOÀI NGƯỜI

 

                      (I)

 

Luôn sự sống có nền vật chất

Đó chỉ hoài nguyên lý tự nhiên

Tức điều vốn dĩ khách quan

Đã thành quy luật có đâu khác nào

 

Do vũ trụ cấu từ vật chất

Nên xác thân của thảy con người

Vòng trong tiếp với vòng ngoài

Vô cơ thiết lập nên điều hữu cơ

 

Thân xác điểm khởi đầu sự sống

Cần thức ăn năng lượng nhập vào

Không gian cư ngụ nơi nào

Đều dùng vật chất để hầu tạo ra

 

Thành kinh tế dĩ nhiên là vậy

Đó đều luôn vật chất nhu cầu

Cái nền đó vẫn thâm sâu

Nhằm làm khối óc, tinh thần phát huy

 

Người cũng giống vạn loài sinh vật

Sở hữu đều sự sống khác gì

Nhưng vươn trên thảy muôn loài

Chính là thế giới với nền văn minh

 

Văn minh vậy tinh thần là chính

Vật chất đều yếu tố căn cơ

Đánh đồng hai cái dại khờ

Để thành ngu dốt vật, vờ khác sao

 

Tức nói khác tinh thần, vật chất

Đều phân ra mỗi nhánh phạm trù

Luôn toàn tách biệt lẫn nhau

Khó đều đồng hóa trước sau dễ nào

 

Cái cụ thể, cái thì trừu tượng

Có lằn ranh phân biệt trước tiên

Cho dầu đều ở thế gian

Nhưng phần còn lại siêu nhiên có cùng

 

Bởi ai chối được nào Trời đất

Đó thật ra chính cái siêu hình

Căn cơ thực thể tột cùng

Bao toàn vũ trụ chứa đều bên trong

 

Chính nguyên lý này hoài cao tuyệt

Vốn hiển nhiên hiện hữu từ đầu

Mọi điều đều có trước sau

Cả như tiến hóa cũng nào khác chi

 

Khiến Big Bang ngày nay giả thiết

Cộng thêm vào học thuyết Darwin

Đều thành tiêu đích truy tìm

Những gì tồn tại sau thành căn cơ

 

Như trước nhất chính là nguyên tử

Hydro yếu tố đi đầu

Vòng ngoài chỉ một electron

Quay quanh cốt lõi chính là hạt nhân

 

Đây cấu trúc thảy toàn sơ khởi

Để dần nhiều nguyên tố tạo ra

Khác nhau số điện tử ngoài

Quay quanh cơ bản tạo đều lõi trong

 

Cái lô-gích đất trời là thế

Nhờ dần dà vũ trụ nguội đi

Phát sinh sự sống khác gì

Di truyền nắm thảy vai trò từ đây

 

Từ di truyền thành ra tiến hóa

Đặt trên nền chọn lọc tự nhiên

Con đường chuỗi xoắn kép sinh

Tạo ra sự sống thành hình mai sau

 

Đơn giản nhất gốc nguồn vật lý

Để đồng thời sinh học kèm theo

Cạnh bên triết học đâu lèo

Dùng nhằm bao quát mọi điều đầu tiên

 

Vì vật lý vô cơ cả thảy

Cần tiến lên sinh học hữu cơ

Rốt rồi xuất hiện con người

Văn minh xã hội cộng đồng đi theo

 

Đỉnh cao tột tinh thần là thế

Vượt lên trên vật chất thảy đều

Tinh thần chủ thể chẳng nghèo

Tách rời vũ trụ hẳn đều tự nhiên

 

Rồi lịch sử đi vào xã hội

Nhờ cả hai thực thể quyện nhau

Trước sau không thể tách rời

Mà đều vốn một bao hàm trong hai

 

Thành tựu trung cá nhân vẫn chính

Tức thảy đều chủ thể con người

Tạo nên xã hội nhân quần

Hay là nhân loại cả đều trước sau

 

Và vật chất giờ thành kinh tế

Còn tinh thần văn hóa hiển nhiên

Vượt lên khủng hoảng triền miên

Đời luôn tranh đấu thác ghềnh vượt qua

 

Hay tranh đấu giữa toàn hai mặt

Mặt tiến lên và mặt thụt lùi

Kiểu như lực hút biết rồi

Đã thành sức mạnh trọng trường khác đâu

 

Vật nào nhẹ tính theo tỷ suất

Khiến nằm trong chất lõng đẩy lên

Làm đều phải nổi bồng bềnh

Còn trong không khí được thành bay cao

 

Đời đơn giản hóa hầu là thế

Nhưng khác nào chân lý khách quan

Từ đầu lịch sử có toàn

Con người tranh đấu mãi đều với nhau

 

Tranh đấu ở bản thân mình trước

Rồi với cùng đồng loại chung quanh

Vả đâu tranh đấu riêng mình

Mà toàn xã hội cũng hoài kéo theo

 

                      (II)

 

Tức hai phía giữa tiêu, tích cực

Đều đấu tranh trì lực lạ nào

Lực trì kéo xuống cuộc đời

Lực thăng hoa giúp tinh thần vươn lên

 

Lại xã hội có luôn cấu trúc

Tức thảy đều tổ chức bên trong

Khiến toàn cơ chế đặt nền

Tự do khác với độc tài chính đây

 

Tự do tức là cơ chế thoáng

Linh hoạt nhờ dân chủ làm đầu

Dễ dàng phát triển đều hầu

Độc tài chuyên doán khác nào kìm luôn

 

Nhưng con người thảy toàn bình đẳng

Ai cũng đều cha mẹ sinh ra

Ngang hàng cùng thảy một nhà

Lấy đâu độc đoán, độc tài gắn vô

 

Điều nghịch lý đã liền thấy rõ

Chỉ trừ khi bạo lực làm nền

Tức là mạnh mới được toàn

Giống trong hoang dã yếu càng phải thua

 

Kiểu xã hội vốn còn lạc hậu

Đặt đều trên sức mạnh quân vương

Kẻ mà mạnh nhất làm vua

Hay làm hoàng đế, ngoài ra chư hầu

 

Thời phong kiến luôn đều chỉ thế

Hay là thời quân chủ khác đâu

Uy quyền nắm trọn tay vua

Mọi người còn lại hóa đều thần dân

 

Quyền độc đoán trước sau chẳng khác

Khiến tạo thành xã hội chiến tranh

Tham quyền cố vị đã đành

Đồ vương tranh bá dân đều nạn nhân

 

Người thảy kiểu sống bằng thân xác

Còn tinh thần phó thác cho người

Minh quân được tốt trên đời

Hôn quân vô đạo dân thành nguy nan

 

Đời phát triển khi toàn tiến hóa

Tạo ra nền dân chủ tự do

Dựa vào tư sản vai trò

Giúp nền khoa học được đều phát huy

 

Thành giải phóng khác chi nhiều mặt

Thủ tiêu đều chế độ quân vương

Tạo nền dân chủ đời thường

Mỗi người lá phiếu được toàn ngang nhau

 

Song song đó Tam quyền phân lập

Lập, Hành, Tư pháp thảy tách nhau

Để đều kiểm soát được hầu

Khó ai lạm dụng có đâu vượt quyền

 

Khiến xã hội nhiều đường phát triển

Mọi cá nhân đều được tự do

Tinh thần đóng thảy vai trò

Không ai ràng buộc thảy vào trước sau

 

Tạo kinh tế tiến đều vượt bậc

Nhờ dựa vào kỹ thuật phát huy

Trên nền khoa học lạ gì

Góp vào sáng kiến thảy riêng của mình

 

Đấy kinh tế thị trường là thế

Hay cũng là kinh tế tự do

Tư nhân đóng giữ vai trò

Còn riêng pháp luật được dùng làm khung

 

Và ngay cả về phần luật pháp

Đều do dân cung ứng cho mình

Không trên áp xuống quả tình

Kiểu đều độc đoán như thời quân vương

 

Tạo xã hội tự do phát triển

Kinh tế cùng văn hóa tiến lên

Cùng nhau tạo lập thảy nền

Của đời tự chủ thêm càng văn minh

 

Không hạn chế không trong khuôn khổ

Mà khách quan mãi mãi tiến lên

Kiểu đều tuyến tính rộng thênh

Hay là đường thẳng tiến toàn vô biên

 

Khiến hạnh phúc cá nhân hiện rõ

Được nằm trong hạnh phúc cộng đồng

Ở trong đất nước thanh bình

Hợp cùng nhân loại thảy đều kết liên

 

Nhưng mọi vật có đều mặt trái

Đó chỉ hoài thực tế khách quan

Đến như mặt xuyến bằng vàng

Có đều mặt trái ai toàn chôi sao

 

Nhưng mặt trái đây cùng bản chất

Có khác gì mặt trái bức tranh

Bởi không mặt trái tạo thành

Làm sao mọi vật có đều vậy thôi

 

Vì mặt trái góp vào mặt phải

Và cả hai đâu thể tách ra

Nếu chê trách kiểu sa đà

Khác nào ý thức ta bà toàn ngu

 

Chính vì vậy tự do tư sản

Vẫn luôn là nguyên lý khách quan

Tự nhiên phải có thảy toàn

Con người độc lập cùng càng tự do

 

Trái nguyên lý còn đâu hay nữa

Vì nó đều luôn mãi khách quan

Để thành giả tạo đều toàn

Chủ quan phá hoại khiến càng lộ ra

 

Nên kinh tế của nền Tư bản

Đó thảy hoài nguyên lý tự nhiên

Khách quan luôn thảy nhãn tiền

Dẫu về mặt trái đâu nào tách ra

 

                    (III)

 

Nên cần phải dựa vào pháp luật

Cốt để nhằm điều tiết mọi điều

Khiến làm tích cực càng nhiều

Mà phần tiêu cực chỉ đều ít thôi

 

Lại bảo đảm mỗi người tự chủ

Đều tự do không phải lụy ai

Phát huy sáng kiến chẳng ngoài

Tùy vào năng lực riêng mình khác đâu

 

Mỗi ngọn gió góp nên thành bão

Mỗi cá nhân tích cực phát huy

Khiến cho kinh tế thị trường

Đều hoài hoạt động được càng đi lên

 

Chẳng hi sinh mà thành hợp lực

Sức mạnh chung trội vượt lên hoài

Chẳng cần cưỡng bách trong ngoài

Tự do dân chủ người đều thãnh thơi

 

Nhưng Các Mác khác đâu ngược ngạo

Chăm bẳm điều bóc lột thảy toàn

Để quy giai cấp bộn bàng

Khiến đều giả tạo có càng ra chi

 

Bởi cảm tính vi mô nhắm tới

Quên thảy đều kinh tế vĩ mô

Kiểu cây lấy để che rừng

Quanh đi quẩn lại cố nhằm bắt sâu

 

Lợi chỉ một hại mười là vậy

Đời khác nào thành kiểu vật vờ

Lấy điều ngược ngạo nhằm vào

Cho đều nguyên lý để thành thất kinh

 

Đầu tiên hết quy toàn vật chất

Khiến tinh thần vậy còn có nào đâu

Biến người hạ cấp tao lao

Ngang cùng sinh vật khiến tầm thường luôn

 

Thêm vật chất lại cho biện chứng

Đều mơ hồ ý niệm Hegel

Mù mờ lại lấy làm nền

Còn chi khoa học hớ hênh thảy toàn

 

Như tảng đá lấy làm ví dụ

Dẫu triệu năm đâu biến thành cây

Khác chi quan điểm giả cầy

Để thành mê tín loạn ngầu vu vơ

 

Còn ý nghĩa chia thành đẳng cấp

Vốn bề ngoài hiện tượng khách quan

Lại luôn vận động thảy toàn

Có đâu nhất thiết mãi đều hoài sao

 

Tùy hoàn cảnh khách quan biến đổi

Giai cấp đều cùng chuyển đổi theo

Xưa kia tục ngữ nói đều

Giàu đâu ba họ khó đâu ba đời

 

Thêm cấu trúc luôn thời thực tế

Từ vi mô đến vật vĩ mô

Cái bàn cái ghế khác nào

Phải đâu một khối mà đều chia ra

 

Gồm một mặt bốn chân cơ bản

Nguyên tắc đều nền tảng khác đâu

Cùng nhau phối hợp trước sau

Vật thành hữu dụng quả nào lạ chi

 

Cây cỏ có rễ thân cành nhánh

Đâu thể nào một khối giống đều

Thành ra Các Mác chỉ lèo

Nghĩ về giai cấp thảy toàn bá vơ

 

Không phân biệt đâu là cấu trúc

Xã hội luôn cần có thảy toàn

Khác chi kiểu một chiếc xe

Động cơ bốn bánh thân cùng ráp vô

 

Ngay đến cả tế bào vẫn vậy

Cũng tạo nên cấu trúc hoàn toàn

Đến như nguyên tử, hạt nhân

Thiên hà, vũ trụ mọi phần khác sao

 

Hay giai cấp chỉ đều tạm bợ

Chỉ hiển nhiên hiện tượng bên ngoài

Còn trong yếu tố con người

Vốn đều chủ thể tinh thần vậy thôi

 

Mỗi cá nhân ai đều cũng vậy

Phần xác thân chỉ thảy bề ngoài

Riêng trong ý thức, tinh thần

Mới điều nhận thức phải cần có luôn

 

Người với người đấu tranh nhận thức

Mới làm thành thế giới văn minh

Học hành, tài trí của mình

Tạo ra phân biệt thảy nhờ khả năng

 

Dẫu thực tế không thuần đơn giản

Bởi đời nhiều yếu tố đa đoan

Khách quan hợp với chủ quan

Còn là định mệnh đâu oan mỗi người

 

Vậy mà Mác chỉ đều mê tín

Tin thảy vào giai cấp đấu tranh

Để làm xã hội tanh bành

Căm thù mút chỉ cà na trên đời

 

Tưởng nhân bản lại toàn phản động

Vậy làm sao có được đại đồng

Chỉ đều phi lý hoàn toàn

Trồng đều khế ớt muốn thành nho cam

 

Nên thực chất hóa đều ảo ảnh

Hay dã tràng xe cát biển đông

Trăm năm phí hại nhân gian

Thời kỳ quá độ quả toàn tới đâu

 

Thảy kiểu gió thổi vào lỗ trống

Dẫu ngàn năm chỉ phí thời gian

Kiểu Liên Xô đó giống toàn

Bảy mươi thập kỷ đều càng tiêu dênh

 

                      (IV)

 

Thảy ức chế kiểu đều sắt máu

Nhằm ép khung thế giới loài người

Đông Âu với cả nhiều nơi

Giống toàn trồng chậu bôn sai lạ gì

 

Nhìn ngoài quả chỉ thành héo hắt

Dầu tuyên truyền chỉ thảy ngợi ca

Đi vào thực chất xót xa

Hệt như thú nhốt thả ngay vào rừng

 

Nói chung lại thảy phi thực tế

Mác khác đâu lừa dối con người

Đưa đều nguyên lý trật chìa

Tự cho chân lý làm đời đa đoan

 

Cốt gò bó để làm cộng sản

Thật ra toàn trái lẽ nhân quyền

Con người cần sống trước tiên

Đâu nhằm chết để xây đời tương lai

 

Thực tế đó quả toàn phi lý

Khác chi đem đậu ép vào khuôn

Để thành bánh đậu mà buồn

Chẳng còn hạt đậu trước toàn tự nhiên

 

Mác cường điệu Độc tài vô sản

Nêu cao thành mục đích đấu tranh

Tự cho đây mới ngọn ngành

Để làm giai cấp sau này triệt tiêu

 

Đời hữu sản Mác cho bóc lột

Bởi tạo ra chủ khác công nhân

Thặng dư giá trị muôn phần

Cần làm Vô sản để thành bằng nhau

 

Nhưng Mác lại quên điều tâm lý

Bởi cha chung ai có khóc nào

Của chung ai dễ tiếc sao

Thành ra cộng sản giống đều bá vơ

 

Mác đâu khác trở thành phản động

Bởi chỉ làm lịch sử giật lùi

Quay về trạng thái đầu đời

Thời kỳ xã hội lúc còn sơ khai

 

Mác ngụy biện kiểu toàn là vậy

Khi cho nay cộng sản khác xưa

Hết còn không tưởng mù mờ

Mà nay khoa học dựa vào Hegel

 

Lây Biện chứng làm nền là vậy

Khi hai đầu đối lập triệt nhau

Đời lên Vô sản trước sau

Bởi vì Tư bản phải đều tự chôn

 

Thành Mác bảo thị trường phải diệt

Để nhằm đều tiền tệ triệt đi

Làm ăn trực tiếp lạ gì

Tức thành tập thể để cùng chia nhau

 

Bởi cộng sản cuối cùng là thế

Phải triệt tiêu tư hữu mọi phần

Hêt còn giai cấp đấu tranh

Người đều bình đẳng cộng tồn giữa nhau

 

Thật tếu táo khác nào nhảm nhí

Hiểu trần gian thành thứ đồ chơi

Còn đâu thực tại con người

Kiểu thành chiếc bóng trên đời khác sao

 

Khi tất cả hóa đều ảo ảnh

Đời chỉ còn hình bóng viễn mơ

Nói ngay Mác chỉ dại khờ

Hại toàn nhân loại vật vờ xưa nay

 

Đó chưa nói Độc tài vô sản

Kiểu chỉ toàn ức đoán tầm phào

Tin thời quá độ là cao

Đầu ra ảo tưởng đâu nào hào quang

 

Chỉ vì Mác quên điều căn bản

Đó con người luôn thảy bản năng

Thành phần vô sản cầm bằng

Có đâu chọn lọc khiến thành ra chi

 

Kém hiểu biết mọi điều nhân thế

Mác thành ra mê tín dị đoan

Tin điều huyễn hoặc thảy toàn

Để làm tai hại thế gian mọi chiều

 

Bởi quyền hành khi vào tay cả

Nào dễ ai mà dại bỏ đi

Càng đều bóp ngặt lạ gì

Ghịt đầu nhân loại mút mùa cà na

 

Khiến thuyết Mác buồn cười là thế

Cả trăm năm suy biến loài người

Mác thành tội ác hổ ngươi

Trên trăm triệu mạng chôn vùi thế gian

 

Kiểu diệt cả tinh thần nhân bản

Bởi hủy nền dân chủ tự do

Biến người bộ máy làm trò

Tuân hành răm rắp dưới cùng cả trên

 

Làm xã hội phải toàn sợ hãi

Mới luôn đều nhất thiết rập khuôn

Cốt ăn chỉ để sống còn

Con người hóa vật quả thành thảm thương

 

Sự tệ hại mọi đường là thế

Bởi vì sai nguyên lý thế gian

Đời thành giả tạo thảy toàn

Biến đều chiếc bóng chỉ càng vô duyên

 

Nói chung lại đều do thuyết Mác

Chỉ dụ người nhận thức tầm ruồng

Biến đều đầu óc nông choèn

Thành đều cảm tính chỉ toàn thế thôi

 

Hay nói đúng còn đều thị hiếu

Kiểu viễn mơ mục đích vu vơ

Có chi thực chất bao giờ

Khiến thành sau trước hại đầy thế gian

 

                      (V)

 

Bởi con người bị đều xóa bỏ

Để nhân danh giai cấp thay vào

Người toàn chỉ loại bóng mờ

Làm thành công cụ kiểu đời phi nhân

 

Khiến kìm hãm mọi phần nhân thế

Bởi cuộc đời toàn phải đóng khung

Biến thành xã hội bịt bùng

Một chiều đầu óc não nùng khác đâu

 

Đó thực tế nhằm đều tẩy não

Đưa toàn vô giáo dục từ đầu

Tạo vong thân thảy con người

Chỉ còn thân xác thuần thành trước sau

 

Đây giống kiểu giêt người không máu

Biến đều ra chiếc bóng vật vờ

Sống vì lý tưởng dại khờ

Trăm năm vật vưỡng bao giờ tới đâu

 

Mà kết quả thảy đều thấy trước

Bởi nguyên nhân nhất thiết rõ ràng

Tiền phong là lớp đầu đàn

Thật ra nào hiểu đâu toàn Mác chi

 

Do thực chất thảy đều huấn luyện

Từ Liên Xô qua thuật tuyên truyền

Đó là Đại học Phương Đông

Dùng nhằm nhuộm đỏ óc đầu vậy thôi

 

Không nghiên cứu lấy đâu khoa học

Chẳng mở mang triết học có nào

Tư duy đâu chút gì cao

Chỉ thành cuồng tín tin suông vậy đều

 

Để từ đó truyền lan thế giới

Cốt thảy đều chỉ thị Lênin

Lập thành tổ chức rập ràng

Trước sau cưỡng chế có toàn khác đâu

 

Lấy bạo lực làm thành sách lược

Dùng tuyên truyền cốt dụ niềm tin

Toàn tin vào Mác thuần thành

Chẳng cần suy xét nào cần tư duy

 

Chỉ tôn thảy Tuyên Ngôn Cộng Sản

Lẫn toàn tin Tư Bản Luận giáo điều

Biến thành Kinh Thánh thảy đều

Khác sao tôn giáo hóa toàn trước sau

 

Song khổ nỗi Mác sai thấy rõ

Bởi trong toàn lý luận cực đoan

Hay nhằm ngụy biện thảy toàn

Dẫm lên khoa học, khách quan còn nào

 

Khiến lý luận kiểu toàn hình thức

Kết thành đều lô-gich viễn mơ

Kiểu nhằm toán học dại khờ

Áp vào xã hội bá vơ khôn lường

 

Đến ngụy tạo cả đều lịch sử

Làm vong thân xã hội, con người

Hỏa mù mục đích cuộc đời

Sai toàn nguyên lý ma trơi hóa thành

 

Nên lãnh tụ lớp đầu sơ cấp

Hoặc ngây thơ hay lợi dụng toàn

Cho đều tham vọng cá nhân

Bởi vì quyền lực Mác toàn trao cho

 

Với lợi khí độc tài vô sản

Cốt nhân danh giai cấp làm vua

Dễ đâu giai cấp chút nào

Mà dù có vậy cũng đâu đạt toàn

 

Bởi Mác thảy sai về khoa học

Sai cả về triết học kèm theo

Để thành mù quáng chỉ đều

Hay thành cuồng tín khác nào vậy đâu

 

Nên nói đúng Mác thành tà thuyết

Hay kiểu là ngụy thuyết thảy toàn

Điều này thật sự đâu oan

Bởi vì sai trái cả đầu vào ra

 

Đầu vào sai đầu ra sao đúng

Chứng minh đều đã thấy từ đầu

Vật mà biện chứng dễ sao

Đấu tranh giai cấp đâu nào căn cơ

 

Lại kết luận Độc tài vô sản

Càng khơi sâu tiềm thức con người

Bản năng ích kỷ dậy đều

Tinh thần bạo lực thảy càng thêm vô

 

Ngay cả thuyết Thiên đường cộng sản

Thật ra đều chẳng có căn cơ

Như mầm cây mọc lên rồi

Khó còn quay lại hạt đều khi xưa

 

Thành nên Mác phản toàn lịch sử

Tiến lên không còn lại giật lùi

Khác chi tiến hóa thụt lui

Kiểu làm thuyết Mác bùi ngùi lắm thay

 

Nay kỷ niệm vào ngày Mác mất

Đó là ngày 14 tháng ba

Hai trăm năm đã không ngoài

Bài thơ đánh dấu cho ngày ấy thôi

 

Mác qua đời vào 1883 tính đúng

Cho tới nay đã thảy 139 năm

Gần thế kỷ rưởi tròm trèm

Mác gây hệ lụy cho đời biết bao

 

Dẫu câu nói cuối cùng của Mác

Tôi phải người mác xít chút đâu

Đã thành ra chuyện buồn cười

Mác không mác xít thế thì còn ai

 

Hay chuyển tiếp thành Lênin vậy

Đã lập nên Cách mạng Tháng mười

105 năm nay cũng qua rồi

Liên Xô đã sập vậy nào còn chi

 

NGÀN KHƠI

(14/3/22)

**

 

HỆ LỤY CỦA THUYẾT MÁC

ĐỐI VỚI TOÀN NHÂN LOẠI

 

                     (I)

 

Từ ngày thuyết Mác ra đời

Lênin áp dụng lập thành Liên Xô

Toàn cầu lan thảy ào ào

Suốt gần thế kỷ nhân quần tới đâu ?

 

Đỉnh cao nhất nửa loài người

Dưới màu cờ đỏ tưởng đều hân hoan

Tuyên truyền thảy chỉ rộn ràng

Tự cho trí tuệ thế gian ai bằng

 

Liên Xô trải bảy thập niên

Kiểu toàn sắt máu oái oăm lạ thường

Đông Âu chẳng khác nào Tàu

Một thời khắt nghiệt dân đều kêu ca

 

Có điều ai nào dám nói ra

Độc tài vô sản gần xa phải gờm

Đặt bày tư tưởng oán hờn

Rập khuôn ý hệ buộc đành im hơi

 

Giết trên trăm triệu con người

Khắp toàn thế giới vốn đều tự nhiên

Liên Xô, Trung Quốc thấy liền

Chỉ vì ý thức nhân văn dẫm bừa

 

Mục tiêu bạo lực kéo dài

Tạo bom nguyên tử lẫn đều hạt nhân

Đỏ xanh cùng thảy tranh phần

Vũ trang thế giới dễ nào tự ngưng

 

Trước tiên là Vịnh Con Heo

Diệt toàn nhân loại đã treo chỉ mành

May mà Krutchov rút về

Kennedy hòa hoãn để đều xuống thang

 

Chỉ do thuyết Mác nguyên nhân

Mục tiêu giải phóng loài người nêu cao

Thật ra đó thảy tào lao

Đều không thực chất ai nào chẳng hay

 

Bởi điều ảo tưởng hoàn toàn

Chứa đầy nghịch lý từ trong ra ngoài

Đấu tranh giai cấp cốt hoài

Nuôi lòng oán hận con người mênh mông

 

Khác đâu phá hoại loài người

Gây đều ảo tường tuyên truyền nhồi vô

Nói xuôi nói ngược ồn ào

Còn chi sự thật chút nào thế gian

 

Đời thành giả tạo kiểu toàn

Tuân theo mệnh lệnh khiến càng vong thân

Độc tài số ít nắm quyền

Sắp theo hàng dọc dân toàn xuội lơ

 

Cuối cùng kết quả ai ngờ

Về phần kinh tế vật vờ giống nhau

Đến về văn hóa thảm sầu

Cả về xã hội chỉ hầu đảo điên

 

Điều này xảy khắp mọi miền

Không trừ đất nước chẳng trừ nơi đâu

Dưới trên cưỡng chế vô hầu

Khác nào tất cả phải thành nạn nhân

 

Sống toàn quán tính, bản năng

Hết còn lý trí tự do của mình

Tưởng đâu nhất trí thật tình

Mà toàn bó buộc kiểu đều rập khuôn

 

Nói về nhân cách đều buồn

Chỉ điều cưỡng chế từ nguồn chỉ huy

Thành nên không có con người

Nhân văn hay tính chất đều khách quan

 

Mà thành công cụ chỉ toàn

Như trong guồng máy bị đều chỉ huy

Khiến nào nhân loại ra gì

Chỉ còn sản phẩm đẽo do vài người

 

Trước tiên chính Mác đi đầu

Đến sau lãnh tụ được hầu chia ra

Lênin lãnh tụ của Nga

Mao Trạch Đông cũng khác sao của Tàu

 

Kim Nhật Thành của Triều Tiên

Fidel là của Cuba quả toàn

Khiến làm nhân loại rập ràng

Phải đều chia nhánh như dòng nước trôi

 

Lại còn kéo thảy bọt bèo

Bao người cơ hội cũng đều nhào vô

Khiến cho đời thảy vong thân

Bị toàn đánh mất bản thân chính mình

 

Tức điều vốn dĩ tự nhiên

Khách quan, tự chủ nơi riêng mỗi người

Chỉ thành con rối trên đời

Từ lò tôi luyện mất toàn tự do

 

Cả như đến kẻ nắm quyền

Cũng đều sản phẩm nhãn tiền trước sau

Rơi vào bế tắt cuộc đời

Bị đều phong tỏa trong ngoài như nhau

 

Được toàn tổ chức trước sau

Tinh thần, thân xác phải vào trong khuôn

Thành nên nghèo khó mọi nguồn

Song ngoài cốt chỉ phô trương tuyên truyền

 

Đời nhằm giả tạo triền miên

Khác chi hình nộm huyên thiên một thời

Đó đều sự thật trên đời

Liên Xô khi đổ mới toàn lòi ra

 

Còn xưa mọi cái quỷ ma

Đều càng giấu nhẹm ai mà biết đâu

Khiến cho thuyết Mác từ lâu

Chứa toàn nghịch lý nào ai dám bàn

 

Nói ra ngược đãi chịu toàn

Dùng từ phản động để càng chụp vô

Bởi vì thực tế con người

Sống đều quán tính chỉ hầu số đông

 

                      (II)

 

Xu thời chuốt lục tô hồng

Dẫu điều sự thật phơi bày khách quan

Mác thành nghịch lý thảy toàn

Làm đời thực chất khó càng đi lên

 

Mà đều luẩn quẩn lòng vòng

Kiểu gà mắc tóc khiến càng thảm thương

Để thành giả tạo mọi đường

Nhất là kinh tế tầm thường lạc xon

 

Cốt đều làm lụng chia nhau

Nghèo nàn sản phẩm trước sau rõ ràng

Mác cho như vậy địa đường

Thật toàn hoang tưởng ai càng không hay

 

Thành nên thực chất Liên Xô

70 năm ấy nói sao cho vừa

Thảy đều kinh tế thụt lùi

Sánh sao mọi nước được toàn tự do

 

Hay Tàu rộng lớn biết bao

Vẫn toàn èo uột khác sao mọi điều

Ép dân, xã hội tiêu điều

Khiến toàn phí phạm thảy đều vậy thôi

 

Chỉ khi Mao đã xuống rồi

Đặng Tiểu Bình thế mới rồi đi lên

Phần do ăn cắp bản quyền

Phần nhờ nới lòng dân làm tự do

 

Nhưng đều xã hội thụt lùi

So ra nhiều mặt chẳng bằng Đài Loan

Dẫu dân thảy tỷ rưởi người

Chỉ toàn cái máy rập ràng khác đâu

 

Kiểu đều guồng máy chỉ hầu

Nó toàn vận động kiểu hầu phi nhân

Tự do mất hết mọi phần

Tư duy tự chủ có còn chút chi

 

Thành nên thuyết Mác lạ gì

Gạt tràn nhân loại quả khi chỉ đều

Nhân danh giai cấp kiểu lèo

Lại làm thế giới rớt vào héo hon

 

Cả giờ Nga có Putin

Cốt nhằm dựng lại Liên Xô ngày nào

Chiến tranh hủy diệt nháo nhào

Để nhằm ngăn cản Ukraine vào tự do

 

Lại thành một kẻ đầu trò

Trong thời đại mới khác sao khôi hài

Khác đâu thuyết Mác vẫn hoài

Còn dều hấp dẫn với người cạn nông

 

Sống theo cảm tính thuần ròng

Hay vì thị hiếu, tuyên truyền nghe theo

Khách quan chẳng hiểu biết nhiều

Hại đều nhân loại ngỡ mình góp vô

 

Chẳng qua bởi Mác hồ đồ

Nhằm toàn ngụy biện từ đầu đến đuôi

Khiến bao lợi dụng nhào vào

Kiểu toàn cơ hội thảy đều nhân danh

 

Thảy làm chân lý tanh bành

Cố đều bóp méo ngọn ngành trước sau

Cả làm lịch sử tiêu điều

Bởi nhằm xuyên tạc có chừa chút chi

 

Ngu dân cũng tội khác gì

Gọi là giải phóng hóa hầu trớ trêu

Càng làm trí thức thành lèo

Mịt mùng hiểu biết eo sèo thế gian

 

Mác sai khoa học mọi đàng

Lẫn sai triết học rõ ràng lạ đâu

Cả sai đạo đức khác nào

Quy đều tư sản thảy càng khùng điên

 

Gây toàn hệ lụy nhãn tiền

Chỉ vì mê tín thảy vào Hegel

Khách quan không lấy làm nền

Tin điều biện chứng mơ hồ chủ quan

 

Chính đây mấu chốt mọi đàng

Thiên đường cộng sản tin càn có đâu

Chỉ đều nước đổ lá khoai

Dã tràng xe cát biển đông lạ gì

 

Ngàn năm vô bổ khác chi

Bởi đều ngõ cụt khó thì xuyên qua

Hóa thành Mác chỉ ba hoa

Hại đời trong áo cà sa đỏ lòm

 

Nói ra nghe kiểu phũ phàng

Nhưng đều không nói thêm càng hại lâu

Mác sai ngay bởi từ đầu

Ngàn năm đâu đúng cái hầu đều sai

 

Thành nay phép thử sau cùng

Một là nhân loại não nùng diệt luôn

Hai là thuyết Mác buông tuồng

Tròng hoài thế giới bởi đều Putin

 

Liên Xô dựng dậy niềm tin

Đầu tiên xâm lẫn thảy đều Ukraina

Kế rồi mở rộng gần xa

Bắt tay Trung Quốc đạp nhào thế gian

 

Thật ra ảo tưởng vẫn toàn

Nga Tàu đến cuối lại càng đánh nhau

Một còn một mất trước sau

Con người kết cục bản năng cứ hoài

 

Chỉ do thuyết Mác lạc loài

Xúi đời nhắm thảy chỉ vào lòng tham

Bị đều lợi dụng thảy toàn

Nhân danh đủ thứ gạt người ngây thơ

 

Dựng lên lý tưởng vật vờ

Chẳng chi hiện thực mà nhằm lòng tham

Bản năng trong chứa đều toàn

Kéo hầu nhân loại xuống hàng sơ khai

 

Đẩy lùi lịch sử đường dài

Khó mà tiến tới chút nào thảy đâu

Lợi đều một ít cá nhân

Phần nhiều mù quáng lòng tham dựa vào

 

Đẩy toàn nhân loại cao trào

Đỉnh cao cả thảy rơi vào hạt nhân

Thảy do chính Mác mọi phần

Thiên đưởng ảo tưởng dụ đều thế gian

 

ĐẠI NGÀN

(11/03/22)

 

**

 

TỪ ĐỘC TÀI VÔ SẢN ĐẾN

ĐỘC TÀI KIỂU TOÀN TRỊ

 

                    (I)

 

Thảy đều do Mác mà ra cả

Chỉ bởi thùa ra thuyết bá vơ

Khiến non thế kỷ đâu thành quả

Còn khiến trần gian phải dại khờ

 

Do tính đúng sai về khoa học

Đều toàn phụ thuộc ở đầu vô

Đầu vô nghịch lý từ cơ bản

Đâu có đầu ra được khách quan

 

Mác toàn thị hiếu nên ngụy biện

Cảm tính thành mơ chuyện đại đồng

Mơ hão có nào đâu thực tế

Toàn phi khoa học khó chính danh

 

Có nghĩa Mác sai toàn lý luận

Tiền đề vô lý được đặt ra

Cứ thế đóng khung vào lý lẽ

Làm cho kết luận chỉ đổ xòa

 

Cốt lõi do sai điều nhận thức

Chỉ nhằm gạt được kẻ non cơ

Bởi đều yếu kém nơi lập luận

Khó thấy điều chi Mác mập mờ

 

Khiến toàn cảm tính mà lao tới

Phụ thuộc vào đều chỉ bản năng

Bởi chính lòng tham không giới hạn

Mong toàn quyền lợi của mình hằng

 

Tức nhằm dựa dẫm tin vào Mác

Khuếch tán hỏa mù để nắm quyền

Hoặc kiểu chỉ ngây thơ thái thậm

Nghĩ mau thúc đẩy tới đại đồng

 

Cả hai điều thảy toàn nguy hiểm

Bởi kết quả đều chỉ trống không

Như ném mọi điều vô lỗ trống

Hoặc nhằm ích kỷ kiểu cá nhân

 

Do Mác tiền đề toàn đặt trật

Khiến thành thực chất chỉ ba hoa

Bởi đâu vật chất mà biện chứng

Làm thảy căn cơ bị đổ xòa

 

Ví như nhìn thảy vào hòn đá

Đó luôn vật chất mãi đơn thuần

Nói khác bản thân toàn chất đá

Triệu năm khó thể biến thành cây

 

Vậy nhưng Thuyết Mác văn vào đó

Để luận ra đều cả thế gian

Quyết chắc điều đấu tranh giai cấp

Loài người sẽ được đến đại đồng

 

Có nghĩa Mác tin điều biện chứng

Được rút toàn ra từ Hegel

Mù quáng khác đâu và mê tín

Bởi Hegel thảy gốc duy tâm

 

Như thế Mác khác nào xuyên tạc

Kiểu râu ông nọ cắm cằm bà

Dẫn đến kiểu toàn đều ngụy biện

Để nhằm thị hiếu kiểu ta bà

 

Nên Mác thảy tin thời quá độ

Bảo khi xã hội đã vượt qua

Đời sẽ thành toàn không giai cấp

Làm chung sản phẩm được chia ra

 

Thị trường hủy sạch cùng tiền tệ

Sản xuất đều theo chỉ chương trình

Pháp luật triệt tiêu nhằm tự giác

Sáng vào xí nghiệp chiều đánh banh

 

Mác coi như thế đời hạnh phúc

Điều kiện nào thua cảnh địa đàng

Làm hưởng nhu cẩu theo năng lực

Sản phẩm như nguồn suối chảy ra

 

Mác toàn bất chấp điều tâm lý

Hay bản năng luôn có ở người

Tính cách chai ỳ và ích kỷ

Khác nào lý luận kiểu ngu si

 

Lý tưởng về đời không giai cấp

Đã thành lường gạt kiểu thiên thu

Cứ thử xem nào trong thế giới

Có đâu mọi vật thảy trơn lù

 

Cả đến núi đồi hay xe máy

Cỏ cây đều cấu trúc khác nhau

Nguyên lý đó đã thành nhất quán

Thiên hà, nguyên tử cũng lạ đâu

 

Nên chi Thuyết Mác toàn hư tưởng

Phỉnh gạt dành cho kẻ dại khờ

Muốn kiểu không làm ăn vẫn có

Đại đồng xã hội vốn lòng tham

 

Mác sai như vậy về kinh tế

Xã hội loài người cũng hiểu sai

Nhưng trầm trọng nhất là chính trị

Đưa ra thuyết Vô sản độc tài

 

Mác bởi lầm to điều trái ngược

Cho rằng đối kháng phải tự tiêu

Bởi bên Vô sản bên Tư bản

Tư bản tự chôn Mác phán liều

 

Mác nghĩ đó đều do biện chứng

Phải thành sự thật lẽ đương nhiên

Tự cho chân lý này vô địch

Đỉnh cao trí tuệ của loài người

 

Nhưng sau nào biết Liên Xô đổ

Dẫu phải trầm trầy bảy thập niên

Đời toàn cưởng chế và hoang phí

Khiến thành vật hóa thảy con người

 

Tất cả biến ra đều công cụ

Cốt nhằm xây dựng cuộc viễn mơ

Hy sinh tận mạng dầu vô bổ

Kết cục đều tan kiểu bóng mờ

 

                     (II)

 

Khác chi hệ lụy đều do Mác

Đẩy cả nhân quần chỗ trống không

Bởi vốn đi theo điều ảo tưởng

Gậy cùng cà rốt ở đầu toàn

 

Không chạy bị đều roi quất đít

Độc tài vô sản khó coi thường

Kiểu đều lực lượng toàn mù quáng

Cuồng tín mềm chơi còn rắn buông

 

Mà dẫu đã khi thành hiểu biết

Cũng trên lưng cọp dễ xuống nào

Bởi thành quán tính đều luôn thế

Ta được phần thôi, đời kệ mồ

 

Chính vậy nó hoài luôn tiếp tục

Khiến thành chẳng khác khối bê tông

Cứ luôn quyện chặt mà đẩy tới

Chẳng dễ nào đâu có chỗ dừng

 

Cho dẫu lăn dần vào hố thẳm

Cũng nào ai dễ đứng ra phanh

Bị đều dẫm nát mà vươn tới

Tội Mác thành ra rõ rành rành

 

Khiến đời hướng tới toàn ảo ảnh

Kẻ lợi dụng luôn được bắc thang

Quần chúng phải toàn thành câm nhìn

Dựng hình kêu lực lượng tiên phong

 

Chỉ do Thuyết Mác sai nguyên lý

Nên đã tuồng luông thảy từ đầu

Phản toàn khoa học thành mê tín

Giá trị đâu nào chút khách quan

 

Vì người vô sản sao chọn lọc

Sản phẩm khách quan của một thời

Công nghiệp Châu Âu cần phát triển

Họ thành mở lối đều trước sau

 

Viên đá đầu tiên luôn phải có

Để nhằm lầu gác được dựng lên

Tất cả hợp thành cho kết quả

Thời gian phát triển vốn làm nền

 

Ngàn năm nhân loại luôn là thế

Phát triển đi lên từ buổi đầu

Thời kỳ nguyên thủy dầu cộng sản

Vẫn đều nhất thiết phải vượt qua

 

Loài người tiến tới nhờ kỹ thuật

Bởi đó mà khoa học sinh ra

Cả hai chân bước cùng đi đến

Đấu tranh giai cấp chỉ mù lòa

 

Như lúc hãy còn thời nguyên thủy

Đi săn tổ chức phải hợp quần

Cộng tác mới ra cùng kết quả

Đâu nhằm một thỏ xé chia chung

 

Thành nên thuyết Mác toàn ngớ ngẩn

Ngụy biện khác chi kiểu gian tà

Gạt người làm thiên đàng hạ giới

Thật chỉ gây đời vạn xót xa

 

Bởi đời phát triển luôn tiệm tiến

Từng bước đi lên của loài người

Phát triển không khi nào gián đoan

Kiểu nhằm nhảy vọt chỉ quỷ ma

 

Khác đâu Thuyết Mác thành lừa dối

Xóa bài làm lại kiểu gian tà

Cốt muốn đốt rừng hầu trồng lại

Cây chồi kiểu cũ mọc như xưa

 

Mác thành phản động đều xã hội

Kiểu hệt như tay lâm tặc toàn

Tưởng tốt hóa ra toàn phá đám

Triệt đều lịch sử của nhân gian

 

Trong khi xã hội lên Tư bản

Chỉ đều theo luật của tự nhiên

Bởi giai đoạn trước vào Tư sản

Khi mà Phong kiến đã lụi tàn

 

Do bởi từ đây công kỹ nghệ

Trở thành phát triển đã rõ ràng

Trí tuệ nảy sinh điều khoa học

Tự do dân chủ phải kiện toàn

 

Bản thân Tư bản luôn tiến tới

Đều mãi thích nghi kiểu nhịp nhàng

Sản phẩm giúp đời thành giải phóng

Về điều lao động lẫn trí năng

 

Mà người luôn sống nhờ tư sản

Đó toàn điều kiện của tự do

Khác loài mối kiến toàn thấp kém

Đó điều thực tế Mác lầm to

 

Hiểu sai xã hội sai lịch sử

Khiến thảy thụt lùi cả thế gian

Tung hô giải phóng thành nô lệ

Bầy đàn chỉ kiểu thảy hân hoan

 

Biến thành nhận thức sai lầm cả

Mác khác nào đâu thảy ngu dân

Nói toàn tếu táo gây ngộ nhận

Bạo lực đi theo thảy khi cần

 

Mác nô lệ hóa đời đều thế

Ngôn ngữ bên ngoài chỉ giả nhân

Tuyên truyền mê hoặc thành gian dối

Buộc thảy nhân quần phải vong thân

 

Bởi khiến khách quan như mất cả

Đời còn độc điệu chỉ chủ quan

Kiểu đều sai trái không tự biết

Cá nhân, xã hội thảy vậy toàn

 

Độc tài hóa thảy hàng ống cống

Lắp mãi tạo nên một dãy dài

Nhân loại chìm hoài trong bóng tối

Biết nào chút nào đâu thảy tự do

 

                     (III)

 

Rập khuôn mãi đời toàn một kiểu

Thành bon sai xã hội quả đều

Dẫu trăm năm vẫn chỉ uột èo

Kiếp nô lệ đâu ngoài thế cả

 

Chỉ điều đó Mác thành tội ác

Hay tương lai hủy thảy nhân quần

Sống cuộc đời phong tỏa phải đành

Kiểu cỏ mọc tấm danh chận ngọn

 

Cuộc sống vậy đâu vươn lên được

Khiến phải đều bế tắt cá nhân

Tất cả thành sản phẩm mọi phần

Kiểu loài vật nuôi lồng công nghiệp

 

Thành kết quả cuộc đời toàn trị

È cổ ra dưới nhóm cầm đầu

Nhân danh đều từ ngữ hoa hòe

Để xã hội bùn sâu đạp xuống

 

Khiến kết quả phải thành nịnh bợ

Dùng bản năng để sống cùng nhau

Ích kỷ thành quán tính trước sau

Đời hiu hắt còn toàn chiếc bóng

 

Nhân cách đó đều thành trơ trẽn

Bởi thảy trong xã hội bầy đàn

Tự do và độc lập còn nào

Mà muối mặt lòn trôn quyền lực

 

Nhân văn thảy bị đều hạ thấp

Thực chất do mất hết nhân quyền

Như cỏ cây cắt ngọn phải đều

Thành xã hội mất toàn trí thức

 

Dân bầy gián tôn thờ lãnh tụ

Trung cộng đâu có khác Triều Tiên

Con người như giòi bọ kiểu toàn

Phải nịnh nọt mất càng nhân cách

 

Thuyết Mác đó sai từ cơ bản

Dụ con người thế giới thần tiên

Thực chất đều trái ngược nhãn tiền

Mác lùa thảy đời vào ma quỷ

 

Bởi đều thảy vong thân cả

Nào còn ai bảo vệ lấy ai

Chỉ còn đều một khối u hoài

Chun đít kẻ làm vua vạn đợi

 

Đời xuống cấp đều toàn như vậy

Tuyên truyền luôn thủ thuật vẽ bùa

Liên Xô bảy thập niên rã rời

Đông Âu đó có nào thua kém

 

Ngày nay mới được nhìn ánh sáng

Nhưng phần đông còn cứ lờ mờ

Chỉ bởi đều quán tính ngây thơ

Lấy độc tài tự cho lý tưởng

 

Trong khi đó con người quên cả

Nhất con người trí tuệ làm đầu

Còn chỉ thành tất cả lâu la

Đấy ý hệ chôn toàn xã hội

 

Kiểu bất nhân dùng bom nguyên tử

Hay hạt nhân hù dọa lẫn nhau

Chuyện ngày xưa trước vịnh Con Heo

Cu Ba suýt nổ tung thế giới

 

May nhờ thảy trời xui đất khiến

Mỹ, Liên Xô phải thảy rút lui

Kennedy cùng Krutchov cầu hòa

Mới tránh được tan hoang thế giới

 

Sự kiện đó nay gần lặp lại

Khi Ukraina Nga đã tấn công

Trước Putin hung hản kiểu toàn

Nghĩ mình có hạt nhân mang dọa

 

Mục đích cản Ukraina giải thoát

Ngăn về toàn thế giới tự do

Tức phần đời chưởi đều Tư bản

Dẫu khác chi ngôn ngữ điếm đàng

 

Do chỉ bởi Putin sợ hãi

Điều hạt nhân của khối Nato

Khi cận kề sườn thảy phe mình

Bởi vốn cựu KGB thuở trước

 

Hay ý hệ vẫn toàn tiềm ẩn

Putin nào mất thói hanh hao

Kiểu máu bônsêvích còn đầy

Mới trăm năm đâu nào xóa sạch

 

Nay lại xách hạt nhân hù dọa

Bản năng đều vẫn vốn tự nhiên

Kiểu nhằm cho ăn cả ngã không

Mặc thế giới biến toàn tro bụi

 

Vả Thuyết Mác nếu như là đúng

Thế giới thành Cộng sản từ lâu

Nhưng đến nay tõ rõ toàn sai

Liên Xô đổ thảy nào đâu khác

 

Trăm năm qua đã thành phép thử

Không Liên Xô đâu thể ngã nhào

Putin nay đâu tự thức chút nào

Nguy cơ thảy từ đầu do Mác

 

Nó giống kiểu món ăn khoái khẩu

Tuy chứa đều độc chất bên trong

Chết lại còn thế giới kéo theo

Khi giai đoạn hạt nhân tột đỉnh

 

Thiên Đường Mù quả đều thảy đúng

Dương Thu Hương đã viết từ xưa

Nói lên điều Thuyết Mác cũng hay

Trăm năm khiến lặt lìa nhân loại

 

Nên nhận thức con người tất cả

Nhận thức sai hành động phải sai

Sai tưởng rằng mình đúng mới hài

Khiến Thuyết Mác độc tài là thế

 

TIẾNG NGÀN

(02/03/22)

 

**

 

NƯỚC ĐỨC BUỒN CƯỜI

 

Kể ra nước Đức buồn cười

Dẫu là dân tộc óc đầy tư duy

Nhưng trong lịch sử lạ gì

Hai lần phạm tội với đều nhân gian

Lần đầu tư tưởng Hitler

Đưa điều Quốc xã chẽ hoe hại đời

Rắp tâm bá chủ loài người

Ghịt đầu nhân loại Trục nhằm lập ra

Khiến làm tan tác Châu Âu

Xâm lăng gần trọn khác đâu chút nào

Liên Xô bị đánh ào ào

Tiến vào cửa ngõ thảy đều Moscow

 

Kế là Karl Marx lạ sao

Nội dung tư tưởng chỉ hầu vu vơ

Địa đàng bày đặt vật vờ

Khiến làm nhân loại bơ phờ trăm năm

 

Đến giờ vẫn có Putin

KGB dòng máu vẫn in trong đầu

Độc tài đều chỉ trước sau

Nay liền xâm lấn tiến vào Ukraina

Chỉ đều hệ lụy sâu xa

Của toàn tham vọng cá nhân lạ gì

Có đâu dân tộc cần chi

Cốt nhằm danh vọng chỉ vì cá nhân

 

Điều này vốn thuở Lênin

Từng mang thuyết Mác về Nga rõ ràng

Liên Xô kiến lập rộn ràng

Nửa già thế giới phủ toàn về sau

 

Cuối cùng sụp đổ toàn cầu

Đấu tranh giai cấp phải hầu xuội lơ

May không Thế chiến thứ ba

Bởi nhờ Krutschov ba hoa thoái trào

 

Khiến khi Goocbachov lên rồi

Liên Xô giải thể chỉ hầu tự nhiên

Nhưng về hệ lụy tuyên truyền

Hãy còn lưu mãi mọi miền thế gian

 

Vẫn nay vài nước mê man

Linh hồn Karl Marx muốn luôn giữ hoài

Đông dân nhất đó nước Tàu

Ngoài ra bên cạnh có người Việt Nam

 

Cho dầu Nga đã bỏ toàn

Nhưng điều di họa hãy còn đó đây

Tuyên truyền tác động rõ hay

Liên Xô cóp thảy lại đều Himmler

 

Tay vua Quốc xã rõ hài

Tuyên truyền quái kiệt giúp vào Hitler

Thảy toàn gian dối không sai

Làm cho thế giới một thời u mê

 

Khác chi kết quả mọi bề

Ngày nay dân Bắc ê hề thân Nga

Não toàn khoái trá Putin

Xua quân xâm lược Ukraina láng giềng

 

Mất toàn ý thức đàng hoàng

Đấu tranh giai cấp đâu còn chứng minh

Khiến thành y hệt dân Tàu

Dẫu cho tỷ rưởi óc đầu trống không

 

Chỉ toàn Mao Mác một dòng

Ngàn năm tư tưởng riêng mình còn sao

Tư duy lạc hậu từ lâu

Chỉ còn sản phẩm khác nào Đức, Nga

 

Khi tư tưởng Mác ta bà

Thảy đều rỗng tuếch về toàn nội dung

Bởi nhằm côt nói điên khùng

Có chi khoa học có nào khách quan

 

Mà đều cảm tính thảy toàn

Kiểu nhằm thị hiếu mơ màng trước sau

Ngày nay nhân loại thấy rồi

Nên đều liệng bỏ dẫu ngoài trăm năm

 

Chỉ còn quá khứ oái oăm

Liên Xô sản phẩm bởi toàn Đức thôi

Nhốt dân vào kiểu trong nồi

Cái nồi Ý hệ đun hoài 70 năm

 

Ngày nay tan rã một dòng

Để đều hệ lụy căm căm lạ nào

Tuyên truyền giáo dục nặn nhào

Dân Nga chưa hẳn đã toàn thoát ra

 

Kéo thêm bao nước ta bà

Làm đều dân tộc xót xa nỗi niềm

Độc tài vô sản còn tin

Bao tay lợi dụng ghìm toàn quốc dân

 

Khi Phương Tây thoát mọi phần

Cả như nước Đức nay toàn tự do

Trong khi phần lớn dân Nga

Đông Âu cũng vậy dễ sao thoát toàn

 

Bị đều hệ lụy muộn màng

Á Châu cũng thế quả càng nhiêu khê

Thành ra trách nhiệm nặng nề

Của đều nước Đức ê chề thế gian

 

Nhân đây mới nói vài hàng

Mọi người suy nghĩ để càng thêm sâu

Bởi nào thực tế khác đâu

Nhiều điều Ý hệ làm rầu thế gian

 

Thành phần lợi dụng có toàn

Đạp đầu nhân loại cốt nhằm lợi riêng

Trước sau tạo một cái niềng

Tròng vào ý thức nhân quần khó ra

 

Khiến đều nhận thức quỷ ma

Kiểu toàn lệch lạc sâu xa khác gì

Khó nào giải thoát tức thì

Khiến hoài ỳ ạch quả khi lạ lùng

 

NGÀN KHƠI

(26/02/22)

 

**

 

NGHI VẤN LỊCH SỬ

 

An Dương Vương, với Triệu Đà

Hay Triệu Vũ Đế, nước nhà do ai ?

Trở thành nghi vấn lâu dài

Ngày nay sự thật biết nào tìm ra

 

Dẫu xưa ta có Hùng Vương

2000 năm ấy truyền trong bao đời

Kể chung gom lại 18 đời

Về sau mới đến Triệu Đà, An Dương Vương !

 

Nhưng đâu chính thống mọi đường

Truyền cho con cháu vẫn thường về sau

Để rồi hai vị Nhị Trưng

Đánh Tàu giữ nước lưu danh tới giờ ?

 

Từ đây lịch sử rõ rồi

Ngô Quyền đánh Hán là người thứ hai

Qua Đinh, Lê, Lý đường dài

Đến Trần ổn định mãi hoài đến nay !

 

 

NON NGÀN

(14/02/22)

 

**

 

CON NGƯỜI SỐNG GIỮA CÕI ĐỜI

 

                         (I)

 

Mỗi người sống giữa cuộc đời

Có cùng bản chất thảy đều như nhau

Bởi toàn đơn vị lạ đâu

Của hầu sự sống bao la muôn loài

 

Bản thân sự sống không ngoài

Xưa nay trái đất đã hoài vậy thôi

Triệu năm đã có thảy rồi

Trên hành tinh vốn từ đầu đến nay

 

Từ con vi rút khác sao

Hoặc con vi khuẩn đã đều tự nhiên

Khác chi sự sống nhãn tiền

Từ loài bé nhất đến loài to hơn

 

Cỏ cây thực vật xanh rờn

Chân trời góc biển nơi nào lại không

Phía trên động vật to đùng

Cả con nhỏ xíu mọi loài cùng nhau

 

Song đều cao nhất con người

Vẫn trong sự sống muôn đời xưa nay

Dẫu cho tiến hóa trước sau

Nhưng đâu nguồn gốc khó câu trả lời

 

Dầu sao thực tế tuyệt vời

Thảy đều muốn sống trước rồi tính sau

Khác nào sự sống vẫn hay

Cùng toàn nguyên lý ở nơi mọi người

 

Trăm năm dầu sống trên đời

Chia ra dài ngắn thảy đều khác nhau

Loài người cũng vậy lạ sao

Ít ai qua thảy được ngoài trăm năm

 

Khác chi cuộc chạy ma ra tông

Kiểu đều tiếp sức quả không khác gì

Sống là hoạt động lạ chi

Cả khi sáng tạo vẫn thì vậy thôi

 

Dễ nào một phía tách ra

Nhưng hoài chúng vẫn đều hòa cùng nhau

Tạo nên phát triển thảy hầu

Nhưng điều tồn tại khác nào đầu tiên

 

Tạo nên ý nghĩa con người

Chính quyền được sống phải là ưu tiên

Trên nền nhân bản hiển nhiên

Mà đâu sống chỉ thiên nhiên đơn thuần

 

Đó là quyền của con người

Vượt lên loài vật ai nào chẳng hay

Vật đều sinh học đủ đầy

Còn con người văn hóa cộng thêm tinh thần

 

Đó điều quan trọng mọi phần

Cuộc đời giá trị chính toàn do đây

Trước tiên hiểu biết mới cao

Tinh thần ý nghĩa hòa vào nhân văn

 

Đều trên cơ sở đo lường

Mỗi người khác biệt vẫn thường tự nhiên

Tùy vào rộng hẹp so nhau

Cả như cao thấp lý đều khách quan

 

Mức nào cao rộng đều toàn

Cùng bao mức nhỏ thảy vào bên trong

Tạo thành nghĩa nhân văn

Cái thang giá trị có luôn trên đời

 

Khác nào hệ thống tuyệt vời

Trước sau biến chuyển đồng thời bổ sung

Chính là thực thể tinh thần

Có đều trí tuệ vạn phần dự vô

 

Mọi điều hiểu biết trên đời

Góp vào nhân loại chỉ hoài khách quan

Khác hơn thân xác kiểu toàn

Thường hay bất biến rõ ràng như nhau

 

Định hình chúng có từ đầu

Trong khi hiểu biết khác nào vô biên

Nên thành nhận thức trước tiên

Căn cơ giá trị làm nên con người

 

Vốn luôn phát triển trên đời

Tạo thành nguồn cội của nền văn minh

Làm ra khoa học thực tình

Cả về kỹ thuật, tinh thần đều đây

 

Đó là văn hóa trước sau

Mọi điều hiểu biết về phần nhân gian

Cả như triết học cao toàn

Thảy cùng khoa học vận hành trước sau

 

Dẫu cho kinh tế làm đầu

Vốn là công cụ có nào khác chi

Có đâu mục đích riêng gì

Mà nhằm văn hóa thảy khi đưa vào

 

Cái xe dùng chạy đường dài

Vẫn do người lái ngồi đều bên trong

Không nào có chạy tự nhiên

Thành nên rốt cuộc người thành mục tiêu

 

Khác chi duy vật nói liều

Thảy đều phiến diện thoạt nhìn tưởng hay

Tức nhìn một phía khác sao

Tạo nên chỉ kiểu giống cây che rừng

 

Thành nên đặc biệt con người

Sống trong xã hội vốn đều luôn cao

Mới toàn mục đích khác sao

Khác nào xã hội chỉ như môi trường

 

Dùng làm phương tiện mọi đường

Đánh đồng mục đích quả dường ngu si

Khiến cho kết quả tệ đi

Bởi vì công cụ khác toàn mục tiêu

 

Con người cao cả bao nhiêu

Nhờ đều bình đẳng và đều tự do

Nhu cầu xã hội hàng đầu

Căn cơ thực sự dựa vào cá nhân

 

                      (II)

 

Mác xưa lầm lẫn mọi phần

Độc tài vô sản thôi cần nói chi

Khiến đời thành chỉ suy vi

Gây toàn nhiễu loạn còn gì nữa đâu

 

Thuyết toàn ngụy biện chỉ hầu

Khiến làm kinh tế dẫn đầu nhiêu khê

Hiểu sai bản chất con người

Gây nền kinh tế chỉ thành thụt lui

 

Chẳng qua lý luận nhập nhùi

Luận về lao động cũng nào khác chi

Luận về tiền tệ lạ gì

Cả về giai cấp thảy khi buồn cười

 

Có đâu thực tế chút nào

Chỉ toàn ngoa ngữ trái đều tự nhiên

Còn nào đâu chút khách quan

Mà đưa thị hiếu thảy toàn vào đây

 

Hiểu lầm bản chất cuộc đời

Hiểu sai xã hội còn nào đúng chi

Cày thành đặt trước con trâu

Buộc trâu phải đẩy chỉ hầu vô duyên

 

Thành sai nguyên lý nhãn tiền

Biến đều ép uổng huyên thiên dại khờ

Thời kỳ quá độ ai ngờ

Khác chi mút chỉ vạn đời cà na

 

Gây đều hệ lụy ta bà

Bởi sai nguyên lý dễ mà đúng sao

Con người chiếc bóng hóa hầu

Biến đều giả tạo còn đâu thật người

 

Đời thành trừu tượng chẳng ngoài

Đâu con xương thịt con người tự nhiên

Mất đều bản chất khách quan

Bản năng vốn có tất đều khởi lên

 

Thành nên xã hội bồng bềnh

Kiểu đều thực chất đè đầu lẫn nhau

Hằn sâu giai cấp trước sau

Thêm càng nghiệt ngã hơn hầu trước kia

 

Biến thành giả tạo lia chia

Con người giả dối thảy đều vong thân

Hết còn thực chất mọi phần

Đều nhằm đóng kịch bản thân lạ gì

 

Khiến thành kết quả được chi

Hóa đều ảo tưởng nhiều khi buồn cười

Cốt nhằm bề nổi mặt ngoài

Nhưng còn thực chất chút nào bên trong

 

Mới thành thực tế Liên Xô

70 năm Bôn Sê Vích đâu nào vững chân

Làm hư đất nước mọi phần

Cả hư thế giới đã toàn kéo theo

 

Tuyên truyền kiểu thảy nói liều

Khiến người hiểu biết mất đều khách quan

Mất toàn bản chất đều càng

Biến đều giả dối gạt tràn cùng nhau

 

Cả làm nhân phẩm còn đâu

Đều thành tội lỗi có ai không từng

Khác chi ảo tưởng mịt mùng

Mác thành tội lỗi ép đời chun vô

 

Kiểu như đem nhét trái bầu

Lọt vào miệng lọ có hầu được sao

Bởi sai nguyên lý khác nào

Làm sao vật nhỏ đựng toàn lớn hơn

 

Thành ra khiến chỉ ba lơn

Nhét vào nào được còn thêm nát nhừ

Hoặc nằm ngoài đó thù lù

Thành toàn ảo tưởng khiến đời tiếu lâm

 

Tạo toàn sợ hãi muôn phần

Làm đời tâm lý đâu còn an ninh

Khiến thành xã hội đảo điên

Đời đều trái khoáy nhãn tiền khác đâu

 

Ngày nay ai cũng biết rồi

Lỗi này do Mác chẳng đều do ai

Bởi hầu biến thảy nạn nhân

Cho dầu phân lớp mọi phần trước sau

 

Lớp đầu sơ cấp đều hầu

Lớp sau thứ cấp thảy hoài nối đuôi

Bởi khi guồng máy lập rồi

Kim cô cái mũ đội nào thoát ra

 

Bởi loài người vốn vậy mà

Cứ đem khuôn ép phải là được thôi

Kiểu như cục bột khác sao

Tùy theo người nặn miễn tay có quyền

 

Vì đều thụ động nhãn tiền

Bụng vì ích kỷ quyết nhằm hùa theo

Lợi mình tính ít, tính nhiều

Thảy đều nhắm đến có đâu mơ màng

 

Khiến hoài sống kiểu bầy đàn

Dẫu đều tướt đoạt thảy toàn tự do

Ở bầu tròn ống thì dài

Nước theo bình đựng kiểu đều trước sau

 

Hóa thành tội lỗi khác đâu

Mác từng gây hại thảy cho nhân quần

Bởi sai nguyên lý đều toàn

Khiến làm giả tạo mọi đàng tự nhiên

 

Chẳng qua bởi Mác huyên thiên

Nhằm đều ngụy biện, chính chuyên có nào

Cốt toàn cảm tính ào ào

Dễ đâu khoa học nhắm vào khách quan

 

Mới ra sai trái mọi đàng

Gây bao hệ lụy đã toàn trăm năm

Chẳng qua tâm lý đèo bòng

Chạy theo ảo tưởng mới thành vậy thôi

 

                         (III)

 

Trong khi xã hội loài người

Tuân hành nguyên lý phải đều tự nhiên

Ví như nam nữ phân công

Thiên nhiên đã tạo dễ phần ngược sao

 

Hay là định mệnh trên đời

Tủy vào hoàn cảnh vẫn đều trước sau

Chẳng ai thoát được ra nào

Như cây tùy giống tùy vào loại riêng

 

Khác chi người khắp mọi miền

Luôn thường vẫn sống tùy theo tính mình

Hoa lài khác cúc đã đành

Cả mai vàng khác với đều hoa lan

 

Luôn điều thực tế vậy toàn

Đó hoài ý nghĩa khách quan trên đời

Có đâu thay thế dễ nào

Đâu theo thị hiếu kiểu đều chủ quan

 

Thành ra thuyết Mác lỡ làng

Gạt toàn nhân loại bộn bàng khác chi

Kích bầy đàn kiểu thảy khi

Khác đâu hủy diệt bản thân con người

 

Biến thành giả tạo cuộc đời

Kiểu toàn công thức dễ thời có sao

Quyền đâu làm vậy được nào

Bởi ai cũng thảy quyền riêng mỗi người

 

Gộp vào giai cấp cùng theo

Khiến cho cái xấu chỉ toàn nhân danh

Tạo ra thiểu số hoành hành

Nhằm toàn lợi dụng tiếm quyền riêng tư

 

Đó thành thực tế nhuyễn nhừ

Phản toàn xã hội đâu còn nhân văn

Biến đều giả tạo chỉ hằng

Nước càng tù đọng đâu còn dòng sông

 

Trong khi kinh tế mỗi vùng

Cần theo quy luật thảy đều khách quan

Tự do phát triển mọi đàng

Vai trò nhà nước chỉ nhằm giúp thôi

 

Tránh dòng sông chỗ lỡ bồi

Tránh nơi khô cạn mới thời thông minh

Đâu toàn tự ý riêng mình

Độc tài vô sản Mác thành chỉ ngu

 

Khác chi mê tín mịt mù

Khiến làm hổn độn lù lù hiện ra

Hại toàn xã hội sâu xa

Làm cho lịch sử hóa ra nặng nề

 

Triệt nguồn sáng tạo mọi bề

Quay về sinh vật ô dề lạ đâu

Bầy đàn tưởng chốp đỉnh cao

Thật ra não trạng xuống đều cu li

 

Tự do dân chủ ra gì

Nhân quyền mất hết còn chi con người

Chỉ còn một lứa cá mè

Trong ao tù đọng mất đều tự do

 

Khiến làm tội Mác thành to

Nhân quyền hủy hoại khác đâu mọi điều

Quy toàn giai cấp kiểu liều

Quy hầu vật chất thảy đều ngu ngơ

 

Đến như đạo đức lờ mờ

Quy đều tư sản để nhằm loại đi

Hủy toàn truyền thống còn gì

Bẻ cong lịch sử khác chi cùn mằn

 

Cốt vì cơ chế độc tài

Quyền thành hạn hẹp chỉ vài người thôi

Mà phần nhận thức có đâu

Chỉ nhằm cuồng tín đặng mình làm vua

 

Coi thường phải trái ở đời

Coi thường chân lý lẫn điều nhân văn

Chỉ còn mù quáng đều hằng

Để nhằm tận dụng lợi quyền riêng tư

 

Thành đều thiển cận khác sao

Nhân danh đủ thứ nhắm điều tư riêng

Đời thành bi kịch nhãn tiền

Mác còn chi khác kiểu tay tội đồ

 

Phá toàn lịch sử lạ nào

Đốn cây tận gốc đã nhiều ngàn năm

Bởi do thị hiếu cà lăm

Mơ màng cảm tính để thành hớ hênh

 

Khiến đều nghịch lý làm nền

Hay hầu lý luận kiểu toàn ngã nghiêng

Lời toàn ngụy biện huyên thiên

Căn cơ khoa học tận cùng thảy sai

 

Khiến thành thực tế hóa hài

Làm cho lịch sử xạt xài trước sau

Khiến sai xã hội con người

Phớt lơ cả thảy nhân quyền khách quan

 

Do quy vật chất đều toàn

Tinh thần còn có chút nào nữa sao

Tạo nên cuộc sống cào cào

Chờ điều biện chứng khác nào tầm vơ

 

Khác gì ngụy giáo dại khờ

Dễ nào kết quả trên đời chút chi

Bởi đều nghịch lý thảy khi

Độc tài cả vú lấp đều miệng em

 

Thành ra kiểu chỉ bông phèn

Dùng điều không tưởng để nhằm ép vô

Chỉ bằng biện pháp cầu cao

Nhằm lên vô sản có nào căn cơ

 

Chỉ do mê tín dại khờ

Tin càn biện chứng của đều Hegel

Lấy điều huyền hoặc làm nền

Phản toàn khoa học phản đều khách quan

 

                         (IV)

 

Chẳng qua giấc mộng địa đàng

Phỉnh toàn quần chúng mơ màng khác đâu

Tin điều khó có chút nào

Khiến ngàn năm vẫn khác sao lạc đường

 

Độc tài thêm thảy ngọn nguồn

Nhốt đều nhân loại vào toàn giỏ cua

Để nhằm đạp lộn khác nào

Con này tranh thảy trèo đầu con kia

 

Khiến thành lớp dưới chịu thua

Bị đè bao lớp trên nào khác chi

Thành ra hài hước lạ gì

Phản con người thảy đang khi ở đời

 

Phản đều xã hội mọi thời

Tự do dân chủ dễ còn chút sao

Nhân quyền mất hết đời nào

Đâu còn nền tảng mọi điều xây lên

 

Giản đơn xóa thảy sạch trơn

Cả luôn đơn vị vốn toàn căn cơ

Con người hóa vật dại khờ

Bị toàn điều khiển còn đâu chính mình

 

Cùng nhau kèn cựa đã đành

Đem toàn thù hận thế vào tình thương

Cản ngăn tiến tới mọi đường

Còn đâu trí tuệ vươn toàn lên cao

 

Ngu dân bởi vậy chỉ hầu

Kiểu đều kìm hãm đâu nào phát minh

Khó người tài cán thật tình

Mà thành nhếch nhác kiểu đều thường xuyên

 

Làm đời lạc hậu nhãn tiền

Cụt đi năng lực ở nơi mọi người

Tị hiềm chỉ có dồi dào

Khó nhằm hổ trợ để đều tiến lên

 

Trong khi hoa nở từ trong

Có đâu vật khác được đem treo vào

Thành đều giả tạo khác nào

Biến toàn giả dối chỉ đều tự nhiên

 

Hại cho kinh tế nhãn tiền

Hại cho văn hóa kéo theo vẫn hầu

Khiến làm kỹ thuật thụt lùi

Cả làm khoa học thảy đều tiêu tan

 

Vai trò nhà nước đâu oan

Thay vì hỗ trợ lại toàn chỉ tay

Bắt đều răm rắp trước sau

Kiểu toàn thụ động nói ngày buồn cười

 

Mất đi ý nghĩa con người

Lại thành ốc vít hoặc đều bù long

Ghép trong bộ máy thảy toàn

Tư duy kiểu Mác quả toàn thành điên

 

Khác đâu làm hại mọi miền

Đời thành giả tạo tinh hoa còn nào

Chỉ do tính cách độc tài

Khả năng hạn chế làm đều chủ quan

 

Để thành toàn trị mọi đàng

Khác đâu phong kiến dưới toàn nhà vua

Coi dân hóa chỉ của chùa

Tự mình tung tác thảy đều phi nhân

 

Tạo ra sàm nịnh mọi phần

Đều phường lếu láo lên đồng như nhau

Hiểu chi nhân bản trước sau

Thành phần ngu dốt có hoài thế gian

 

Trong khi xã hội đàng hoàng

Thảy đều phát triển dựa vào tinh hoa

Giống như trong ruột nở ra

Có đâu lấy vật về treo bên ngoài

 

Mới thành tiến hóa hẳn hòi

Đúng theo nguyên lý làm nền khách quan

Đều từ trí tuệ chuyển sang

Nhiều đới tích lũy khiến càng tinh hoa

 

Còn không chỉ có ta bà

Kiểu toàn xa cạ nói ra thẹn thùng

Khác nào nhận thức bịt bùng

Trở thành lạc hậu chỉ đều tự nhiên

 

Bởi vì xã hội triền miên

Luôn cần văn hóa mới đều đi lên

Qua bao thế hệ tạo nền

Mới thành hiện hữu tài năng đồng đều

 

Còn không thảy chỉ có lèo

Kiểu toàn đất đá khô cằn lạ chi

Hóa đều vật chất lạ gì

Thảy thành vật liệu chỉ thì vậy thôi

 

Khác sao duy vật tối mò

Kiểu đều biết một mà thành quên hai

Khiến toàn xã hội lạc loài

Bởi người trong đó thảy đều vong thân

 

Trong khi trí tuệ mọi phần

Mới thành động lực giúp đều toàn chung

Đẩy cho vật chất tiến lên

Tinh thần lèo lái dẫn đường lạ sao

 

Mác thành mê tín hẳn hòi

Một thời đắm đuối nghĩ toàn u mê

Chỉ duy vật chất mọi bề

Khiến thành phạm thảy đều trăm năm

 

Nước Nga có lỗi hoàn toàn

Bảy mươi năm ấy dẫn đàng thế nhân

Con đường khắc nghiệt mọi phần

Sống đời giả tạo phi nhân thảy đều

 

Ngày nay thế giới thấy nhiều

Hết còn mộng ảo kiểu đều như xưa

Tiến lên thời đại toàn cầu

Bỏ qua Các Mác để hầu văn minh

 

                      (V)

 

Nên chi người sống thật tình

Đâu thuần cốt sống mà cần cao hơn

Tức nhằm hiểu biết nguồn cơn

Hay nhằm tri thức vượt hơn muôn loài

 

Còn như đất đá không ngoài

Vô tri vô giác ngàn đời lạ sao

Hay loài thực vật chỉ hầu

Vẫn đều cái biết thảy trong mơ hồ

 

Đến con vi rút khác nào

Thảy toàn phản ứng chỉ đều chủ quan

Nói chung động vật cũng toàn

Chẳng ngoài cái biết thấp hơn con người

 

Chúng thường thụ động lạc loài

Chẳng bằng nhận thức loài người cao hơn

Đào sâu suy nghĩ nguồn cơn

Cộng vào khám phá thêm đều trước sau

 

Trước tiên kinh nghiệm khác sao

Sau là khoa học được hầu nâng lên

Trên cùng triết học tạo nền

Làm đều nguyên lý mông mênh bao trùm

 

Nhân văn cốt lõi trong cùng

Biết điều chân lý bên ngoài khách quan

Đúc thành giá trị vẹn toàn

Nên điều sai trái dễ càng ra chi

 

Cả về xã hội lạ gì

Hay về lịch sử cũng đều thế thôi

Luôn cần sâu sắc rạch ròi

Không thì cái biết chỉ thành bá vơ

 

Làm cho người thảy dại khờ

Hiểu sai sự thật bến bờ còn chi

Chỉ vì tri thức lạ gì

Luôn cần biết đúng mới đều hiệu năng

 

Mới mang kết quả rõ ràng

Đều do cái biết thảy toàn đúng thôi

Tại vì cái biết mà sai

Chỉ đều khiển dẫn thảy xa con đường

 

Mục tiêu nhắm trật đều thường

Khác nào vô bổ khi làm hành vi

Bởi đâu giá trị còn gì

Mất toàn ý nghĩa thảy khi buồn cười

 

Thành nên giá trị không ngoài

Biết cần chính xác lẫn đều khách quan

Còn điều giả dối gian ngoan

Chỉ làm hạ giá con người còn đâu

 

Kiểu nhằm lừa dối đều hầu

Một thời rồi hết có đâu lâu dài

Chỉ như sóng dập kiểu hoài

Lớp sau xóa thảy mọi điều trước kia

 

Thành con người sống ở đời

Cái tâm mới chính còn đều mãi luôn

Tránh điều thiên lệch buông tuồng

Không hay gian dối mọi đường mới hay

 

Khác nào tâm thức chiều sâu

Cộng vào nhận thức mới nên mọi đường

Còn toàn cảm tính thông thường

Hay toàn thị hiếu rõ ràng quý chi

 

Xác thân hạnh phúc cao gì

Chỉ toàn ngoại tại thảy khi tầm thường

Quý là hạnh phúc tinh thần

Nhất là tri thức vạn lần cao hơn

 

Thành nên rất đỗi nguồn cơn

Người đều hơn vật thảy toàn ở đây

Biết sâu mọi cái hàng ngày

Cái nào chưa rõ phải cần tìm thêm

 

Vượt lên thói sống bồng bềnh

Chỉ nhằm hưởng thụ cuộc đời thấp thôi

Khiến đều ý nghĩa không cao

Có gì đâu thảy tự hào tinh hoa

 

Nên điều đạo đức vẫn là

Phải luôn tính tốt có ngay trong đời

Tựa như ánh sáng mặt trời

Vốn đều soi tõ mọi điều trước sau

 

Còn mà tâm thức tối thui

Chỉ còn cuộc sống dựa vào bản năng

Tranh nhau lừa dối chỉ hằng

Hay nhằm đố kỵ thù hằn lẫn nhau

 

Tầm thường thảy chỉ khác sao

Sống đời thấp kém tự hào dễ chi

Kiểu đều giả tạo lạ gì

Đời toàn diễn kịch khác chi buồn cười

 

Tạo toàn vai diễn trên đời

Chân đều lộng giả ai người chẳng hay

Gạt nào dễ được mai sau

Chẳng qua quá khứ lộn lầm mới tin

 

Cả như hiện tại nhãn tiền

Vẫn lầm vì thảy bởi màn chưa buông

Chỉ khi khép lại vãn tuồng

Mới đều trống vắng mọi nguồn trước sau

 

Thành nên người sống trên đời

Cần đều giá trị thật toàn mới cao

Trước tiên mình mới tự hào

Ta người chân chính mãi hoài không sai

 

Bởi đều chính đáng mới tài

Còn phi chính đáng thảy thành dối dang

Cuộc đời hoàn hảo luôn càng

Như hoa đủ loại dẫu toàn hoa chi

 

Trừ khi hoa giấy lạ gì

Đó đều giả dối có nào là hoa

Thật thì hữu sắc vô hương

Còn mà hoa giả thảy bằng giấy thôi

 

VIỄN NGÀN

(09/02/22)

 

**

 

THIỀN SƯ LÀ AI ?

 

Thiền sư vốn kẻ tọa thiền

Chính tâm chỉnh đốn nhiều miền đều hay

Đã thành nổi tiếng xưa nay

Gần xa thiên hạ trước sau biết đều

 

Nên chi đồ đệ cũng nhiều

Theo thầy tâm dẫn đi vào thiền sâu

Tập trung tư tưởng lạ sao

Tư duy hòa lẫn thảy nơi màu thiền

 

Xưa kia Ấn độ nhãn tiền

Thực thi phương pháp tu này từ lâu

Đến như Đức Phật về sau

Ngài từng thiền quán cội cây bồ đề

 

Tìm ra Chân lý mọi bề

Con đường Chính đạo được ngài khởi nguyên

Bát Chánh Đạo đó nhãn tiền

Để nhằm diệt dục tà ma tránh đều

 

Thành tu thiền mãi đều nhiều

Nhà sư Phật giáo mọi điều dấn vô

Quán tâm sâu lắn lạ nào

Càng phi tâm thức càng nên thượng thừa

 

Con đường tiệm ngộ lâu dài

Còn đường đốn ngộ nhất thời hiện ra

Tiếp thu Công án sâu xa

Kiểu trong đêm tối sáng lòa ánh dương

 

Thành đều thanh khiết mọi đường

Tu nhằm tục lụy phải thường xóa đi

Tâm tu chỉ thấy hư vô

Con đường giải thoát nói sao cho vừa

 

Vượt xa trần tục chẳng thừa

Từ bi hỉ xả tâm thành mới nên

Thất tình mọi loại vượt lên

Chỉ còn tâm sáng đọng vào thế gian

 

Vô minh trút hết phải toàn

Vượt xa thế tục hân hoan trên đời

Khiến cho thiền quán tuyệt vời

Tạo đều chính đáng danh người thiền sư

 

Còn đều chưa thấy Chân như

Tâm đầy huyễn tưởng thiền sư nỗi gì

Còn nhiều hỉ nộ khác chi

Kiểu như Nhất Hạnh thảy khi buồn cười

 

Nâu sồng nhằm để gạt đời

Tùy vào ngẫu hứng mặc vào cởi ra

Cốt chuyên viết lách ta bà

Để nhằm dẫn dụ theo ta lạ gì

 

Phỉnh toàn con trẻ khác chi

Tưởng đều mới lạ thật thì cũ xưa

Kiểu chơi cá cảnh chẳng thừa

Nhìn toàn đẹp đẽ nhưng nào tới đâu

 

Làm cho thiên hạ hỏa mù

Tưởng đâu sáng láng con đường thiền quan

Hè nhau tâng bốc điệu đàng

Để rồi quốc tế cũng càng xâu vô

 

Biết chi quá khứ thế nào

Vốn làm chính trị ào ào vậy thôi

Cốt nhằm phản chiến một chiều

Còn đâu Chính đạo mà đều giả tâm

 

Hoặc ngu hay hoặc mê lầm

Hoặc nhằm gian dối dã tâm càng lòi

Vậy nhưng thảy gạt được đời

Nhiều người mê mẩn biết trời đất sao

 

Thành người mình vẫn ngây thơ

Bởi mê cái áo lầm câu tuyên truyền

Dối dang len lõi mọi miền

Tưởng là cái áo làm đều thầy tu

 

Thành nên đạo Phật thiên thu

Đến nay tá lã khác đâu buồn cười

Chẳng qua do những con người

Kiểu đều Nhất Hạnh đục ngầu lạ chi

 

Cái tâm không chính còn gì

Mà tâm không chính khác nào tà tâm

Tạo nên huyễn ngữ mọi đàng

Càng thêm vọng ngữ chỉ toàn vậy thôi

 

Trong khi tâm chính mới tài

Để không nghiêng ngã ra ngoài mục tiêu

Chữ Thiền tâm chính mọi chiều

Còn không tâm chính thảy đều phất phơ

 

Nên Thiền sư đến bây giờ

Phải đều luôn bậc đã toàn chân tu

Còn mà lừa dối mịt mù

Khác nào mượn áo thầy chùa bỡn ai

TIẾU NGÀN

(05/02/22)

 

**

NHÀ VĂN LÀ AI ?

 

Mẹ cha mấy đứa nhà văn

Thường toàn xạo xự ai bằng được đâu

Kiểu như tiểu thuyết Ruồi Trâu

Thép Tôi Thế Đó có nào khác chi

 

Tuyên truyền lớp trẻ mê ly

Tưởng đâu lý tưởng lao vào chiến tranh

Cốt nhằm xây dựng địa đàng

Máu đào xương trắng từng toàn đổ ra

 

Khác đâu Xẻ Dọc Trường Sơn

Một thời lừa bịp của tên nịnh thần

Phì phèo nước bọt rần rần

Còn ai đi chết đếch cần nghĩ suy

 

Toàn đều ích kỷ lạ gì

Hay toàn dốt nát nhiều khi buồn cười

Bây giờ lịch sử qua rồi

Lá bài lật ngữa thảy còn ai tin

 

TIẾNG NGÀN

(04/02/22)

 

**

 

MỘT THỜI LỊCH SỬ

Thật ra đánh Pháp làm gì
Để làm cộng sản mới khi buồn cười
Thuyết này nó đến tự Nga
Đúng ra từ Đức Lênin mang về

Nếu mà nó đúng mọi bề
Hy sinh cho mấy cũng nề hà chi
Trường Sơn dẫu đốt tiếc gì
Ngặt nhằm một nổi chỉ vì nó sai

Tức sai nguyên lý từ đầu
Toàn không thực chất khó nào thành công
Chỉ đều như kiểu dã tràng
Ngàn năm xe cát có toàn tới đâu

Nên chi mọi việc lở rồi
Gần trăm năm ấy khó ngồi mà than
Biết bao cơ hội lỡ làng
Kéo lùi lịch sử thật càng trớ trêu

Trong khi dân tộc đâu lèo
Lại thành mọi cái hóa nghèo lung tung
Từ vật chất đến tinh thần
Biết bao thế hệ vong thân não nùng

Giống như trí thức khật khùng
Chỉ nhằm xu nịnh có còn bằng ai
Chiến tranh tưởng thảy mình tài
Biết chi súng đạn nước ngoài tuồn vô

TẾU NGÀN
(06/02/22)

 

**

 

SĨ PHU BẮC HÀ

Trăm năm rồi cũng ló ra
Đâu âm thầm mãi Bắc Hà sĩ phu
Nhờ Internet vù vù
Bây giờ vào mạng cũng đều biết ra

Thật là sự kiện xót xa
Lâu nay có nghĩ Bắc Hà là chi
Tưởng đều não trạng cu li
Hoàn toàn trái lại những gì Miền Nam

Thôi thì cũng có đàng hoàng
Dầu nay có biết muộn màng chẳng sao
Đều cùng huyết máu đồng bào
Ngàn năm văn hiến dễ nào tan hoang

Ngày nay thống nhất mọi đàng
Rồi thì sau trước kiểu bình thông nhau
Lớp xưa chết hết mẹ rồi
Mong sau lớp mới sẽ càng tiến lên

GIÓ NGÀN
(06/02/22)

 

**

 

ĐỀU DO

Đều do Các Mác mà ra
Đấu tranh giai cấp dễ mà khác sao
Độc tài vô sản ào ào
Thành bao hệ lụy khác nào từ đây

Bởi vì vô sản cùi đày
Nên thành đâu phải toàn nào tinh hoa
Có đâu trí thức bao la
Mà thường ít học ba hoa chích chòe

Nên thành ít có thương người
Mà vì quyền lợi riêng mình lạ đâu
Khiến cho xã hội thụt lùi
Khiến cho xã hội chịu nhiều đau thương

Thành ham cải tạo mọi đường
Kéo người cốt xuống bằng mình lạ chi
Nhân văn bởi vậy còn gì
Trả thù giai cấp thành khi buồn cười

Tạo ra nguyên tắc tuyên truyền
Trở thành nhồi sọ căm hờn thảy vô
Khiến cho cải tạo khác nào
Trở thành phá hoại nói sao cho vừa

Đầu tiên Miền Bắc chịu rồi
Bảy lăm lan đến cả toàn Miền Nam
Bày ra cải tạo lung tung
Môi trường hủy hoại lao lung con người

Sĩ quan cũng có đâu ngoài
Đưa ra Miền Bắc kiểu tù mọt gông
Khác đâu cách mạng một dòng
Đạp nhào thế giới đâu nào riêng ta

Bây giờ mọi sự dần qua
Lộ ngay Các Mác trước sau hình hài
Tưởng đâu nhân bản không ngoài
Ai dè ngược lại làm đời đắng cay

Chỉ vì mê tín khác đâu
Đấu tranh giai cấp chỉ hầu bá vơ
Một thời phỉnh gạt con người
Cuối cùng trớt hướt chỉ đều tự nhiên

TẾU NGÀN
(06/02/22)

 

**

 

VỀ VĂN MINH VĂN HÓA

NƠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                    (I)

 

Loài người loài vật giống cùng

Thảy đều sinh vật trong vòng thế gian

Nhưng cái khác chính là đầu óc

Cho dẫu về thân xác như nhau

 

Cũng thuần hệ thống lạ nào

Vượt lên vật chất ù lỳ khác đâu

Vì hệ thống đây là sự sống

Ở xác thân lẫn cả tinh thần

 

Xác thân sinh học phải đành

Còn phần ý thức tinh thần cao hơn

Vì thân xác của chung sinh vật

Nhưng chúng thành tiến hóa khác nhau

 

Tiến cao nhất vẫn con người

Tạo nên kết quả của nền văn minh

Do văn minh dựa vào vật chất

Chính nhờ đều kỹ thuật tạo ra

 

Nhưng văn hóa khác xa mọi lẽ

Lại trở thành cốt lõi văn minh

Cả hai trong một thật tình

Trộn chung cả thảy nào đâu tách rời

 

Nhưng văn hóa động cơ có khác

Văn minh đều rờ moóc kéo theo

Khiến cho ý nghĩa tinh thần

Hiểu thành trí tuệ của luôn con người

 

Nó nằm thảy chỉ trong óc đầu

Còn xác thân đều vẫn vành ngoài

Nó là giá đỡ muôn loài

Riêng con người đỡ mọi phần tư duy

 

Hai trong một có gì đâu khác

Mỗi con người cụ thể gồm luôn

Khác là văn hóa cao vời

Còn như thân xác chỉ đều vật thôi

 

Thế nên cái đứng đầu quan trọng

Làm mỗi người đóng góp thế gian

Tạo ra sản phẩm tinh thần

Đó là gốc ngọn của nền văn minh

 

Cá nhân thảy thực tình nền tảng

Xã hội đều tổng gộp vào chung

Tạo nên tính cách môi trường

Mà đều chủ thể thảy từng cá nhân

 

Nhưng xưa Mác lòng vòng ngụy biện

Hô lên toàn vật chất mà thôi

Biết đều chỉ một dốt mười

Đấu tranh giai cấp nhằm đều đưa ra

 

Trong khi đó con người chính yếu

Đều cá nhân bằng thịt bằng xương

Xác thân sinh học mọi đường

Nhưng phần chính yếu tinh thần mới cao

 

Tinh thần đó khác nào nhận thức

Đều do phần giáo dục mà ra

Tài năng cũng có trời sinh

Nhưng nhờ học tập mới nên đại trà

 

Khiến giáo dục khó mà thiếu được

Dẫu tài năng yếu tố hàng đầu

Văn minh nhân loại do hầu

Ngàn năm kết tụ bởi đều tinh hoa

 

Văn minh quả tạo ra bởi thế

Trình độ chung do thảy số đông

Kiểu như nước lớn nước ròng

Trong đời khác biệt nước non từng vùng

 

Nhiều đất nước hào hùng hơn cả

Nhưng một thời rồi xuống khác đâu

Thời gian như nước qua cầu

Đều thành cơ sở của nền văn minh

 

Vậy nên nói thật tình đâu khác

Lịch sử hoài vẫn mãi đổi thay

Xuống lên chuyển biến không ngoài

Đều toàn tâm thức đổi thay con người

 

Bởi não bộ vẫn đều cốt lõi

Còn xác thân thụ động chai ỳ

Nên cần yếu tố tự do

Mới làm tích cực cuộc đời tiến lên

 

Độc tài chỉ cùn mằn thảy cả

Lọt vào tay thiểu số chuyên quyền

Làm cho hạn chế mọi miền

Bởi đều ni tấc buộc hoài phải theo

 

Khiến cuộc sống thành nghèo mãi cả

Bởi có nào mọi mặt phát huy

Dẫn toàn ngoắc ngoéo lạ gì

Bởi đều hạn hẹp khả năng sở trường

 

Dẫu dân tộc hào hùng vốn có

Nhưng vẫn thành què quặt trước sau

Cính do cơ chế khác nào

Hẹp đường văn hóa chận đường văn minh

 

Dầu trí tuệ tinh thần cốt lõi

Hiểu ra thành vật chất mông lung

Tinh hoa trí thức nhốt chuồng

Còn đâu tinh túy phát huy mọi đường

 

Nó thành kiểu đầu tàu khựng lại

Bị đẩy đùn do thảy khúc đuôi

Khiến làm xã hội lạc loài

Phải toàn ỳ ạch trước sau mọi điều

 

Nên xưa Mác lầm toàn thấy rõ

Nhằm đề cao vô sản khác sao

Trong khi lịch sử tiến hoài

Luôn cấn trí tuệ tinh hoa dẫn đường

 

Bởi đâu khác Mác toàn mê tín

Tin thảy vào giai cấp đấu tranh

Dựa theo huyền bí Hegel

Cái gì đối kháng phải thành triệt tiêu

 

                     (II)

 

Tin Tư bản tự chôn là vậy

Để hô hào vòng xoáy trăm năm

Nhưng ròi kết quả hỏng toàn

Liên Xô chổng gọng có còn nữa sao

 

Cúng như vậy Đông Âu trợt ván

Khác chi đều thuyết Mác là sai

Mông mênh lịch sử từ đầu

Cốt nhằm kích động thảy đều tay chân

 

Quên đều cơ bản cá nhân

Mới hoài đơn vị vạn phần căn cơ

Nếu số đông thảy đều tinh lọc

Khiến làm điều xã hội tiến lên

 

Còn như ngược lại cùn mằn

Đó toàn quy luật khách quan vẫn hoài

Nên nói tóm tinh thần là chính

Cho cuộc đời nhân loại văn minh

 

Dẫu tinh thần chẳng một mình

Mà cần vật chất theo đều tự nhiên

Tức văn hóa đẩy hầu kinh tế

Mới về sau kinh tế làm nền

 

Vòng quay tiếp nối hình thành

Đó toàn quy luật vận hành tự nhiên

Mác ngược lại nói toàn trái khoáy

Chỉ bám vào kinh tế làm đầu

 

Khác chi quan điểm trật hầu

Nhìn đơn giản hóa cuộc đời thiên thu

Do chính vậy Mác nào đâu đúng

Mà thảy nhằm ngụy biện một chiều

 

Dựa theo cảm tính riêng mình

Thảy nhằm thị hiếu trở thành mông lung

Mà con người ai đều không biết

Chỉ tùy theo trình độ thước đo

 

Thời xưa lạc hậu khác nào

Khiến làm Mác chỉ tin điều quàng xiêng

Nay thời đại đã toàn đổi khác

Phải vứt đi để kịp tiến lên

 

Cần dùng khoa học làm nền

Dựa trên nguyên lý thảy đều khách quan

Vì cảm tính chỉ toàn mờ tối

Nhất là điều thị hiếu mông lung

 

Chiều theo ham thích của mình

Ép đều thiên hạ phải toàn đi theo

Độc tài đó Mác từng quá quắt

Nhằm dựng lên vô sản khác sao

 

Khiến làm đảo lộn cuộc đời

Giật cây trốc gốc rễ toàn đưa lên

Bởi mê tín Hegel nào khác

Mác cho điều đối kháng làm đầu

 

Để thành huyễn hoặc cái nghèo

Quy thành Tư bản thảy đều làm ra

Để Mác thảy đấu tranh giai cấp

Bởi tin đều Tư sản tự chôn

 

Thành đâu thực tế khách quan

Mà thành mộng mị kiểu toàn phiêu diêu

Bởi bất chấp mọi điều nguyên lý

Luật khách quan luôn có trên đời

 

Để đều tưởng tượng mù khơi

Thiên đường cộng sản có nào căn cơ

Mà chỉ kiểu dã tràng xe cát

Bởi đều luôn trái luật tự nhiên

 

Con sông đã chảy mọi miền

Có đâu lịch sử lại toàn quay lui

Bởi cộng sản trong thời nguyên thủy

Thì cuộc đời mông muội đã qua

 

Về sau đời mãi tiến xa

Văn minh xã hội dễ nào quay lui

Mác phản động chỉ hầu đâu khác

Bởi nói điều ngược lại khách quan

 

Tự cho khuôn ngọc thước vàng

Độc tài vô sản hóa càng tiếu lâm

Muốn mọi người “số không” tất cả

Mác cho rằng vậy mới công bằng

 

Cá mè một lứa quả hằng

Mác thành phá hoại cả nền văn minh

Mà nỗi khổ dân mình trước hết

Bởi do điều nhận thức chẳng sâu

 

Chỉ toàn cạn xợt bề ngoài

Kiểu đều ăn xổi ở thời khác chi

Lại la hoảng cần gì phê Mác

Mà chỉ cần thực tế chỉnh thôi

 

Mới là cụ thể trên đời

Còn hoài phê phán kiểu đều mông lung

Nên thực chất não nùng có khác

Lấy óc đầu nông cạn đo ni

 

Trong khi sự vật lạ gì

Vốn từ cái gốc mới đều căn cơ

Nền nghiêng ngữa múa nào đâu thẳng

Nhà nào xây nền đất thảy nghiêng

 

Thật toàn nông cạn nhãn tiền

Người mình cảm tính kiểu hoài khác đâu

Khiến sai lầm từ đầu chí cuối

Quá khứ qua hiện tại tương lai

 

Nếu không khắc phục thảy tài

Chỉ hoài vụng dại kiểu đều líu lo

Làm lịch sử khác nào trôi nổi

Lại tưởng hoài đều mãi đi lên

 

Khác đâu quan điểm bông phèn

Khiến làm hại thảy nhân quần lạ chi

Lấy sông suối dễ đâu đo biển

Óc ao tù khó thoát ra ngoài

 

                     (III)

 

Trước sau chỉ có hẹp hòi

Đâu nào sánh được với đời văn minh

Nên tựu trung tinh thần là thế

Đó luôn điều thiết cốt con người

 

Tinh thần quy luật tự mình

Mới làm phát triển cuộc đời ra thôi

Cho kết quả thảy đều trừu tượng

Vượt lên trên vật chất thảy toàn

 

Tinh thần giá trị tột cùng

Trong đều vũ trụ cũng nào khác đâu

Hay chí ít phần không che lấp

Nằm bên trong hiện hữu vô cùng

 

Vậy nên triết học nói chung

Cao hơn khoa học chỉ điều tự nhiên

Bởi khoa học nhằm toàn cụ thể

Triết học thì bao thảy ngoài trong

 

Với đều bản thể tinh thần

Con đường khai phá vốn toàn vô biên

Trong lịch sử chia đều nhiều chặng

Khác chi toàn rộng hẹp vậy thôi

 

Cái chung hầu thảy bao trùm

Kiểu bài thơ vẫn bao hàm mỗi câu

Hay cái hoa có đều đủ cánh

Mỗi cánh trong vẻ đẹp thảy riêng

 

Làm cho nghệ thuật, tư duy

Bài thơ luôn thể chứa trong vẹn toàn

Thơ đâu phải nói điều lếu láo

Mà cái hay ở chỗ thâm sâu

 

Nội dung tư tưởng khác đâu

Thơ hay dễ thảy còn hoài mới hay

Nên Nguyễn Du từ xưa đã rõ

Hay kiểu Đoàn Thị Điểm lạ nào

 

Thơ hay hay ở từng câu

Khác chi chuỗi hạt được xâu lại thành

Nên nếu đọc toàn bài cũng được

Hay xé riêng ra đọc từng câu

 

Đó thành nghệ thuật mới cao

Trên đời ít có xưa nay quả từng

Thơ lục bát với đều song thất

Có ai hơn Đoàn Thị Điểm, Tố Như

 

Còn thơ chỉ kiểu bây chừ

Thảy đều manh mún có nào đâu hay

Hoặc chỉ kiểu nhạc thơ ba xạo

Nói lên điều triết lý tầm thường

 

Chỉ thành khoác lác mọi đường

Dáng nhằm như vẻ mọi điều thiền sư

Như Nhất Hạnh đến chừ đã rõ

Trịnh Công Sơn làm dáng làm duyên

 

Cốt nhằm để dụ mọi miền

Chỉ nhằm vung vít huyên thiên một thời

Nên thế sự qua rồi mới rõ

Khác gì đâu thời cuộc nước ta

 

Cả thời hổn độn quỷ ma

Giờ đây tất cả qua rồi còn chi

Nhưng hiện tại tương lai chưa biết

Liệu có rồi cải thiện đổi thay

 

Còn mà chẳng có mảy may

Vũ đều như cẩn có hầu lạ chi

Khiến lịch sử khác gì dịnh mệnh

Cả cá nhân xã hội khác đâu

 

Nó đều sóng cả chỉ hầu

Hay như mây nổi thảy rồi bay qua

Nên làm thơ khác nào kiểu đó

Thơ làm chơi để thảy cùng quên

 

Có chi kiên định lềnh bềnh

Hay quan trọng hóa chuyện toàn tiếu lâm

Kiểu múa bút để nhằm tự khoái

Rồi ngàn năm cũng có ích gì

 

Có đâu suy nghĩ khác chi

Chỉ thành có úa có gì tương lai

Mà tất cả đều theo con nước

Thảy trôi vào biển cả bao la

 

Nhưng thơ chỡ đạo mặn mà

Cho dầu chỡ khẳm dòng đời cứ xuôi

Bầu trời rộng sông dài hội đủ

Đời thong dong đâu phải lo toan

 

Còn ai ăn ốc thảy toàn

Tự mình đổ vỏ ngu nào chen vô

Kệ cha nó cuộc đời là thế

Trời sinh voi sinh cỏ phải cân

 

Vài lời như vậy vạn lần

Nghe như đùa bỡn vẫn phần nghiêm trang

Nhìn vào thảy nguồn cơn rõ cả

Mới thành ra đâu kiểu tầm thường

 

Khác chi tóm lại mọi đường

Văn minh văn hóa vẫn thưởng ở đây

Kiểu dòng suối ngàn đời trong vắt

Dẫu đều khi trong ẩn áng mây

 

Khác chi mọi chuyện trên đời

Đâu nào quan trọng tuyệt vời lắm sao

Mà tất cả thảy đều xa cạ

Cả vàng thau lẫn lộn đều hầu

 

Chỉ thành hay dở qua mau

Cuộc đời vẫn vậy trước sau lạ gì

Giàu nghèo ám ảnh con người

Nhưng nhằm giải quyết phải đều vĩ mô

 

Việc vớ vẩn bốc đồng qua hết

Rồi một thời yên ắng lại về

Xưa kia Khổng tử ê chề

Hoàng kim thời đại dễ nào có đâu

 

                     (IV)

 

Thật có thể thảy đều định mệnh

Mỗi cá nhân kể cả cộng đồng

Thời gian luôn mãi mênh mông

Dòng sông lịch sử trôi hoài về đâu

 

Qua nhận thức mới đều thấy được

Còn chìm trong cảm tính biết gì

Nhất nhằm thị hiếu lạ chi

Không ngoài mọi lẽ thị phi trong đời

 

Kiểu thiền định cá nhân chủ nghĩa

Cốt thảy nhằm giải thoát riêng mình

Tưởng là giá trị ngon lành

Tưởng là ý nghĩa vẹn toàn thảy cao

 

Nó ngược lại mọi điều xã hội

Chẳng đàn bầy theo kiểu giỏ cua

Cũng đều hoạt động cực đoan

Con người chỉ thảy bộn bàng nổi trôi

 

Vẫn nhân thế kiểu hoài luống cuống

Chỉ xưa nay mường tượng mọi điều

Sai không chí ít cũng nhiều

Bởi đời tâm lý muốn đều lõng buông

 

Nhưng thực tế mãi đều đời sống

Chỉ trần truồng giữa chốn không gian

Áo quần ngoài thảy mặc toàn

Văn minh nhân loại quả càng khác đâu

 

Đó lịch sử loài người là thế

Từng cá nhân xã hội có đều

Mặt kia chen lẫn mặt này

Mặt đều cụ thể mặt toàn sâu xa

 

Nhưng xã hội vẫn hoài có thật

Thảy chia ra đất nước vốn đều

Có riêng lịch sử chẳng lèo

Dẫu rằng lịch sử riêng mình vậy thôi

 

Lịch sử đó luôn đều hợp tác

Cả những khi nuốt chửng lẫn nhau

Đó toàn sự thật đều hầu

Ngàn xưa đã vậy đâu nào hôm nay

 

Nên đâu khác dễ đều định mệnh

Chuyện xảy xong mới biết thảy toàn

Còn không vẫn chỉ mơ màng

Dễ đều vỗ ngực xưng tên lạ gì

 

Nên tóm lại nền cần vững chắc

Khiến mọi điều nhận thức mới cao

Khác chi sự vật trong ngoài

Đều toàn phân biệt phạm trù trước sau

 

Kiểu mọi vật chia ra nặng nhẹ

Tốt xấu luôn vẫn có khác nào

Vật thì đẹp tựa bông hoa

Vật toàn cao khiết như là kim cương

 

Đâu thảy cách chỉ toàn hổn độn

Mà phân chia đều thảy khách quan

Tích hay tiêu cực rõ ràng

Tầm cao hay thấp đều toàn thế thôi

 

Mọi đất nước trong ngoài cũng thế

Đều dòng sông nặng trĩu phù sa

Lớp cao lớp dưới ta bà

Với đều lớp giữa thảy thành trung gian

 

Kiểu lớp trên gọi là trí thức

Hay tinh hoa nếu bản chất đều

Còn nhằm giả tạo đều lèo

Để rồi nổi lặn thảy hoài đổi thay

 

Nhưng tựu trung có đều nền tảng

Và lòng sông quyết định cuối cùng

Có khi đọng lại không chừng

Còn trôi ra biển thảy đều lớp trên

 

Nên cảnh quang mới điều đáng nói

Như dòng sông vẫn có đôi bờ

Trên cao mây nổi lững lờ

Lại thêm cây lá hai bờ khác sao

 

Khiến tất cả trở thành tổng hợp

Như chim bay tạo vẻ nên thơ

Phượng hoàng ai nấy thẩn thờ

Đại bàng ai chẳng cũng mơ lòng mình

 

Đấy thực chất thật tình như vậy

Cuộc đời đều có thảy phân công

Dễ đâu tất cả là rồng

Dễ dâu tất cả chỉ đều thờn bơn

 

Mà dị biệt nguồn cơn vẫn có

Cò chân cao nhưng hạc cổ dài

Thờn bơn méo miệng thành hài

Phượng hoàng rạng rỡ dễ nào nhìn đâu

 

Thành mọi sự trên đời là vậy

Mỗi vật riêng cá tính của mình

Chia đều cao thấp linh đình

Vẫn toàn cần thiết đâu mình riêng tư

 

Cả làm thơ khác nào như vậy

Kẻ chỉ làm tếu táo để chơi

Kẻ làm muốn kiểu tuyệt vời

Ta là thi sĩ để đời phải kinh

 

Thành tóm lại sự tình đâu khác

Thảy phải cần gạn đục khơi trong

Mọi điều chớ có mơ mòng

Nhưng đều quy củ cả toàn hành tinh

 

Tinh hoa chỉ tinh thần cao khiết

Phần thấp riêng vật chất nặng nề

Cân bằng vẫn thảy mọi bề

Cái này ý nghĩa chỉ nhờ cái kia

 

Nay tếu tếch đôi điều là thế

Kiểu nói chơi nhưng thực mọi phần

Từng câu ý nghĩa riêng toàn

Góp vào tổng thể để thành bài thơ

 

NGÀN MÂY

(04/02/22)

 

**

 

TẠI SAO TÔI LÀM THƠ ?

 

                    (I)

 

Nhân đây ngày Tết Nhâm Dần

Mồng 2 khai bút vạn lần vui tươi

Trả lời câu hỏi nhiều người

Lý do sao lại cứ hoài làm thơ ?

 

Để nay tiện thể trả lời

Tựu trung việc ấy đâu ngoài như sau

Đầu tiên noi chí Nguyễn Du

Sau làm theo chí Phan Chu Trinh ngày nào

 

Hai ông coi thảy như Thầy

Vậy nên biểu hiện học trò chứ sao

Tố Như lục bát toàn cao

Tây Hồ dân trí khai thông đâu vừa

 

Thành nên tiêu chí chẳng ngoài

Qua thơ kết hợp hai Thầy cùng nhau

Nâng cao dân trí trước sau

Điều gì có thể lẽ nào không theo

 

Vả chăng tài bộ đâu lèo
Không chơi cũng uổng chỉ đều tự nhiên

Làm thơ bởi quá dễ dàng

Cứ vừa đặt bút là thành ra thơ

 

Cho nên khỏi phí thì giờ

Chẳng cần văn viết dài dòng làm chi

Vì thơ chắt lọc thảy khi

Ý nhiều lời ít có gì không vui

 

Vung tay mười ngón ra rồi

Thơ từ bàn phiếm có nào khó đâu

Khác xưa giấy bút toàn lâu

Nhiều thơ chất đống lại toàn nhiêu khê

 

Nên nay trông lại mọi bề

Viết chơi mà thảy bộn bàng toàn thơ

33. 000 trang A4 đến giờ

Hay là nói đúng 33.681 trang

 

Tức gần 34 bịch giấy ram

Thảy đầy 68 quyển nếu đem đóng bìa

Khác nào thơ kiểu lia chia

Nửa đùa nửa thật khó mà không kinh

 

Đều đưa vào thảy Google

Ai xem đều đặng hoặc cần chép ra

Tự in tự đóng bìa da

Mỗi nhà có thảy để sau cùng dùng

 

Cốt nhằm lưu trữ tột cùng

Cho bao thế hệ nhìn vào mai sau

Thượng vàng hạ cám khác đâu

Một thời lịch sử thấp cao chứa toàn

 

Vì thơ ca chẳng muộn màng

Theo hoài với bóng thời gian của mình

Cho dầu bao việc linh tinh

Nhưng cần gạn đục khơi trong mới cừ

 

Cảo thơm tính lại đến chừ

Kể chung tròn số đến 680.000 câu

Nhan đề chí ít 34.000 bài

Tính trung bình cộng quả thời ra ngay

 

Khác nào chơi kiểu đường dài

Thơ làm không nháp thành mau lạ lùng

Lại thêm thời buổi trùng phùng

Bởi nhờ điện toán xưa từng có đâu

 

Nhưng thơ chẳng kiểu tầm phào

Mà đều chỉnh đốn thể tài chính quy

Phần nhiều lục bát lạ chi

Cùng nhiều thể khác vẫn thì xen vô

 

Với toàn vần điệu dồi dào

Mỗi câu nghiêm chỉnh ngoài trong thảy đều

Khác hơn thơ kiểu làm liều

Lối toàn mách qué gọi là tự do

 

Chẳng qua vụng múa bày trò

Nhằm chê đất lệch với toàn thơ xưa

Khiến đều lõng khõng ai ưa

Đụng đâu viết đó càn đùa khác sao

 

Dễ mà bì được Nguyễn Du

Lẫn Đoàn Thị Điểm một thời vàng son

Thơ tôi dầu chẳng thập toàn

Nhưng đều thước ngọc khuôn vàng thuở xưa

 

Mỗi câu chỉnh đốn đâu vừa

Mỗi bài nghiêm chỉnh vì đều chính quy

Nội dung hình thức lạ gì

Chứa toàn nghệ thuật tư duy lồng vào

 

Có khi triết lý ào ào

Có khi đùa bỡn ai nào biết đâu

Thành nên trí tuệ phải cao

Hợp cùng quan điểm với người làm thơ

 

Chê khen dầu vậy đôi bờ

Tùy vào nhận thức vật vờ hay không

Thấp như cỏ nội ruộng đồng

Bao giờ thấy được mây trời bay cao

 

Còn như thượng đẳng khác nào

Phượng hoàng chắc chắn phải vào trong mây

Khiến nên dị biệt xưa nay

Đồng thanh tương ứng khí luôn tương cầu

 

Ngô đồng nhánh đậu phượng hoàng

Còn cây mắm đước đậu toàn le le

Nói chơi nhưng quả vậy hè

Thơ ca lịch lãm dễ dè vậy sao

 

Nay đều đó thảy lý do

Để nhằm giải thích ra cho mọi người

Tại sao tôi lại làm thơ

Mà không viết hẳn ra bằng văn xuôi

 

Bởi vì sự thật ai ngờ

Văn xuôi dành lại cho điều cao hơn

Bởi vì sang trọng phải toàn

Cốt sau triết học phải càng viết ra

Đó toàn chính thảy đỉnh cao

Mới thành tham vọng dài lâu để đời

Sánh ngang thế giới với người

Vượt lên 28 thế kỷ từ thời đầu tiên

 

Tập trung trí tuệ nhãn tiền

Nên thơ tạp nhạp chỉ thành đồ chơi

Dẫu chi cao thấp còn hoài

Trong khi văn viết vài dòng đều qua

 

Nên dầu chẳng phải ba hoa

Chuyện đời bát nháo đáng đều làm thơ

Còn như chân lý ngàn đời

Chở chuyên tư tưởng lại cần văn xuôi

 

Đó từng tính toán thảy rồi

Chờ khi đã thảy chín muồi đưa ra

Thời gian chắc sẽ không xa

Việt, Anh, Pháp, Đức gần xa đọc đều

 

Việt dành cho thảy quê hương

Còn Anh, Pháp, Đức dành phương xa đều

Viết thành bốn bản khác nhiều

Có nào một bản rồi nhằm dịch ra

 

Thành nên đâu kiểu ta bà

Mà chơi cho lịch mới là cuộc chơi

Thi ca chỉ nhắm chuyện đời

Tư duy triết học phải cần văn xuôi

 

Tức do hàm lượng khác nhau

Thi ca chuyên chỡ dễ đâu được nhiều

Chỉ văn gánh vác mọi điều

Đi cùng triết học chỉ đều tự nhiên

 

Nhà thơ triết học nhãn tiền

Đầu hai trong một sau thành tách ra

Thơ ca chỉ thảy bông hoa

Triết toàn đại thụ còn hoài ngàn năm

 

Cả đời từng trải bộn bàng

Bao nhiêu giông tố phũ phàng vượt lên

Một ngày cây cũng hoa lềnh

Thảy do định mệnh quả càng khác đâu

 

Nên dầu trước mắt làm thơ

Vẫn đều ngẫu nhĩ có nào tính chi

Thường ngày vào mạng khác gì

Thấy chi ngồ ngộ đều liền viết thơ

Giống như thảy kiểu bất quờ

Gặp gì viết đó ai ngờ vậy sao

Bởi thi ca vẫn tào lao

Có nào trọng đại phải cần dụng công

 

Miễn đều trôi chảy một dòng

Chẳng chi ngắt ngứ mời thành thi ca

Kiểu toàn nước chảy chan hòa

Chẳng nào bờ bến thi ca mới ngầu

 

Còn mà lắp chữ trước sau

Tư duy cạn xợt có ra nỗi gì

Thi ca làm dáng lạ chi

Kiểu như con ếch miệng phì bọt ra

 

Thành nên sáng tạo phải là

Như cây trong ruột nở hoa ra ngoài

Còn mà ngoài cố lắp vào

Kiểu đều hoa giả quả nào đâu hay

 

Vậy nên bộc bạch tới đây

Gọi là tạm đủ giúp người cùng xem

Dầu không nhằm chỉ bông phèn

Cũng nào quan trọng để hòng khoa trương

 

Nhưng đều bình thản mọi đường

Khác chi năm tháng vẫn thường trôi xuôi

Vòng quay vốn thảy trên đời

Chúng cùng kết nối ai nào đâu hay

 

Vi mô quay thảy vòng trong

Vĩ mô quay thảy vòng ngoài vậy thôi

Trong quay ngoài cũng thành quay

Hoặc là ngược lại quả đều khác đâu

 

Đứng yên nào có trước sau

Mặt trời không chạy dễ sao bốn mùa

Cũng như cơ thể con người

Nhân sinh tự cổ ai nào đứng yên

 

Nên thành đừng nói huyên thiên

Cho ta chót đỉnh mọi miền trần gian

Thảy toàn những hạng làng nhàng

Lấy điều thấp kém treo càng lên cao

 

Thật ra chỉ bọn cào cào

Chỉ loài cóc nhái tưởng con đại bàng

Tỏ ra thảy kiểu nghênh ngang

Ta nhằm lãnh đạo trần gian lạ gì

 

Trong khi người vốn phương phi

Thấy mình như thể thảy khi nhẹ hều

Như mây như khói kiểu đều

Coi thường sự thế có lèo chút sao

 

Biển toàng tiếp giáp với trời

Duy con rạch nhỏ thấy đời huênh hoang

Nói ra hóa chuyện sỗ sàng

Nhưng im không nói ai càng biết đâu

 

Khiến cho nhận thức càng cao

Mới đều tâm thức dễ khi hòa đồng

Cùng toàn vũ trụ chung quanh

Cả toàn xã hội thảy bao con người

 

Thế nhân coi chuyện vui cười

Có chi trọng đại ở đời cả đâu

Trừ khi ếch muốn làm bò

Mới đều oằm oặp thảy đều bờ ao

 

Còn loài rồng cuộn trên cao

Trong mây ai có thấy nào chút đâu

Vậy nên vài chữ để hầu

Mọi người chiêm nghiệm dịp vào đầu năm

 

DẶM NGÀN

(02/02/22)

 

**

 

HÌNH ẢNH QUẢNG NAM

 

Đây là thượng tọa Bùi Văn

Cũng là học giả Nam Sơn lạ nào

Trước sau dịch sách ào ào

Lại toàn diễn thuyết rào rào cũng vui

 

Nghĩ về Bùi Giáng ngậm ngùi

Cho rằng chẳng kém chút nào Hơ Đéc Linh

Tuy rằng Bùi Giáng thơ điên

Còn nhà thơ Đức vang danh một thời

 

Quảng Nam binh với xứ mình

Chỉ đều chuyện vốn tự nhiên trên đời

Có đâu binh chỉ người ngoài

Thành nên tâm lý đó hầu khách quan

 

Khác nào muôn dặm quan san

Ngó lên Hòn Kẽm lạ sao Đá Dừng

Sông Tiên nước chảy lừng lừng

Có cô gái tắm ở truồng ai hay

 

Đá nhìn nàng phải mê say

Không dừng sao được để xem nàng mà

Lại bên Hòn Kẽm nõn nà

Tới ba hòn chụm ai mà chẳng mê

 

Thành nên Bùi Giáng ngứa nghề

Làm thơ thảy kiểu lái dò trước sau

Liên tồn hồ dễ thấy đâu

Giáng đành tưởng tượng thâm sâu ngàn trùng

 

TIẾU NGÀN

(01/02/22)

 

**

 

CÁI ÁO VÀ THẦY TU

Nói chơi nói thực đều hay
Miễn tâm luôn chính xưa nay chuyện thường
Còn tâm mà thảy tầm ruồng
Cho dù ai nói chó buồn mà nghe

Nước ta luôn mãi trong khe
Nếu không ngoại quốc te re xen vào
Như thực dân Pháp khác nào
Hay Nga với Mỹ đều vào hạng chôm

Liên Xô từng tưởng là sang
Mới theo tuýt xuỵt có oan dâu nào
Tôn vinh cách mạng tháng mười
Nghĩ rằng giải phóng nhân quần lầm to

Khiến thành làm Mỹ nhảy vào
Chiến tranh ý hệ khác nào xảy ra
Chưởi thôi Đế quốc ta bà
Một chiều chính trị lâu la lạ gì

Thầy chùa cũng vậy khác chi
Kiểu đều phản chiến thảy khi nửa mùa
Một chiều bài hãi bũa xua
Ý đồ gian dối ai nào không kinh

Cả như nghệ sĩ linh tinh
Trịnh Công Sơn đó giật mình bao nhiêu
Hồ đồ đều thảy một chiều
Một phương tệ hại nói điêu tung hoành

Thành nên Nhất Hạnh rành rành
Trí Quang cũng vậy chỉ phường dối dang
Chính tâm thảy có chi toàn
Đều quân tà đạo hiên ngang một thời

Bay giờ mọi chuyện qua rồi
Nhưng mà lợi hại biết nào nói ra
Thành nên nhận xét ta bà
Chỗ khen chỗ chưởi cũng là thế thôi

Có điều sự thật thế này
Quên đi chuyện cũ dẫu hay khó toàn
Cần điều hòa giải mọi đàng
Nhưng ai làm trước phải càng tính ra

Còn không chỉ kiểu tà ma
Lập lờ đánh lận con đen chỉ hoài
Nước ta vẫn mãi lạc loài
Chỉ do quần chúng khác nào vậy đâu

Kiểu đều trong bộc trên dâu
Mấy ai sáng suốt thảy đầu óc sao
Mà thành chỉ bọn tào lao
Sống toàn cảm tính đâu nào thông minh

Thầy chùa mới phỉnh đã đành
Dựa vào cái áo nâu sồng lạ chi
Nhưng đều áo khác thầy tu
Kiểu toàn áo giấy đốt đi cũng vừa

TIẾU NGÀN
(01/02/22)

 

**

 

VỀ NGUYÊN LÝ TỰ DO DÂN CHỦ VÀ

ĐỘC TÀI TRONG XÃ HỘI CON NGƯỜI

                         (I)

Hãy ví dụ trước tiên về trái đất

Điều rõ ràng sức hút mãi còn luôn

Trọng lực đó vật hút toàn đi xuống

Hút cả luôn không khí thảy chung quanh

 

Thế nhưng vẫn còn có điều thú vị

Cái nhẹ hơn không khí đẩy lên đều

Đó nguyên lý tên là Archimède

Áp dụng luôn cả nước trên địa cầu

 

Mỗi cá nhân con người đâu khác vậy

Bản năng hoài tồn tại thảy bên trong

Phần tồn tại có cho ngoài nhận thức

Khả năng này khiến phân biệt đúng sai

 

Nhưng con người sống cùng nhau chung đụng

Khiến làm cho xã hội vạch thành hai

Phần bản năng cũng như phần nhận thức

Làm khác nhau tự do với độc tài

 

Tự do gốc bắt nguồn từ nhận thức

Giúp phân ra điều đúng với điều sai

Hướng thiện phải nhằm hướng theo điều đúng

Còn bản năng luôn hướng tới độc tài

 

Nhưng xã hội tuy cá nhân chủ thể

Sống phải đều cùng liên đới với nhau

Luôn cơ chế tổ chức nên xã hội

Phân tự do đối lập lại độc tài

 

Tự do tức mọi người đều bình đẳng

Cùng ngang hàng nhằm củ soát giữa nhau

Tạo cơ chế đó luôn toàn linh hoạt

Quyền con người khiến dân chủ thường xuyên

 

Độc tài chỉ mọi điều luôn trái lại

Lệ thuộc vào luôn thảy chỉ bản năng

Một số ít lên nắm toàn quyền lực

Cưỡng chế luôn đều xã hội con người

 

Khiến bất công từ đây đều xuất hiện

Nhưng cá nhân đâu cưỡng lại được sao

Thành cơ chế giống thảy đời nô lệ

Đều bẻ cong cả nhân cách con người

 

Sự hiểu biết trong chiều sâu là thế

Bởi chiều sâu đầy lý tính khách quan

Riêng nông cạn chỉ thiên về cảm tính

Thị hiếu luôn hoài sở thích bề ngoài

 

Quần chúng thường nói chung đâu chọn lọc

Bởi nào luôn đâu thiểu số tinh hoa

Với học vấn và khả năng nhận thức

Trình độ đâu biết sai đúng hài bà

 

Nên số đông thảy thường luôn ô tạp

Dễ tuân theo cảm tính của cường quyền

Tính ích kỷ do bản năng lộ rõ

Khiến thành luôn phủ phục trước độc tài

 

Đó bi kịch của loài người là vậy

Điều đó luôn vốn có tự ngàn xưa

Con người bị gạt lừa qua ngôn ngữ

Hoặc phải tuân theo sức mạnh đè đầu

 

Hay nói khác đời phải luôn tranh đấu

Nơi ngã ba điều đúng với điều sai

Giữa tự do cùng độc tài áp chế

Giữa nhân văn và điều phản nhân văn

 

Nhận thức đúng mới giúp đều khoa học

Làm phát huy tiến tới của nhân quần

Còn mù quáng bản năng toàn lạc hậu

Phản động luôn đời buộc mãi dậm chân

 

Nên lịch sử vẫn luôn đều kết qua

Giữa đấu tranh của điều đúng điều sai

Điều phát triển và điều đi ngược lại

Phản nhân quyền và xã hội nhân văn

 

Nên chính xác đời cần luôn nguyên lý

Khiến khác xa thảy ý thức mù mờ

Chỉ chập choạng dựa vào đều cảm tính

Càng tinh hoa khoa học mới tiến lên

 

Tiếc ngày xưa Mác toàn tay cảm tính

U mê tin vào giai cấp đấu tranh

Phi khoa học kiểu chỉ toàn huyền bí

Bởi lậm sâu theo biện chứng Hegel

 

Để mị dân huênh hoang điều kinh tế

Thảy phịa ra kiểu cơ cấu hạ tầng

Nghĩ tranh chấp con người vì quyền lợi

Mới làm cho lịch sử mãi tiến lên

 

Nên phớt lờ mọi điều về khoa học

Hay mọi điều về kỹ thuật khách quan

Lại căn cứ chỉ bản năng mù quáng

Mác khác đâu thảy phản động mù lòa

 

Khi tri thức luôn dựa vào khoa học

Mới làm cho kỹ thuật mãi ra đời

Nhờ kỹ thuật mà loài người phát triển

Để làm cho kinh tế phải tiến lên

 

Mác mù quáng toàn Đấu tranh giai cấp

Và Độc tài vô sản quả toàn điên

Đi ngược lại mọi điều về xã hội

Khiến thành ra phá hoại thảy nhân văn

 

Bởi thị hiếu nhằm muốn lên Cộng sản

Đâu biết nào lịch sử đã qua đi

Mà cái qua có khi nào quay lại

Thành hóa ra Các Mác giống kiểu ngu si

 

Bảo Cộng sản thị trường toàn dẹp bỏ

Triệt tiêu luôn tiền tệ mẫu số chung

Biến xã hội hóa công nhân tất cả

Lao động chung và sản phẩm được chia phần

 

Mác cho đó là Thiên đàng hạ giới

Để xóa toàn giai cấp ở loài người

Đầy tưởng tượng mỗi cá nhân chiếc bóng

Cốt bằng nhau y hệt những số không

 

                         (II)

 

Mác tin đó nhờ Thời kỳ quá độ

Sau Độc tài vô sản sẽ đi lên

Nhưng ý tưởng khác nào đâu ngu ngốc

Bởi độc tài rồi khó tự triệt tiêu

 

Dầu Cộng sản bản năng hoài còn đó

Có làm sao xóa được sạch thảy đâu

Mác nghịch lý rõ ràng là kiểu vậy

Gạt những ai nhận thức cứ còn ngu

 

Mác không thấy khách quan đều nguyên lý

Buộc tuân theo lịch sử của loài người

Lại mù quáng tự cho mình chân lý

Do mù lòa vào biện chứng Hegel

 

Thật mù quáng có khác đâu cuồng tín

Mác đâm ra như một kẻ dại khờ

Lấy độc tài để làm điều áp đặt

Nhằm chạy theo kiểu lý tưởng vu vơ

 

Phi nhân bản Mác quả thành như vậy

Dẫm lên trên đều bản chất con người

Lên giá trị khắp nơi toàn xã hội

Dùng chủ quan thay thế mọi khách quan

 

Mác tội ác của loài người là thế

Khiến suốt trong một thế kỷ quay cuồng

Cốt dại dột làm Độc tài vô sản

Xã hội toàn biến thảy phải nịnh suông

 

Người không có nào lấy gì xã hội

Bởi biến toàn những chiếc bóng vong thân

Khiến nghèo khó như trở thành phổ biến

Nghèo khó trong vật chất lẫn tinh thần

 

Do kinh tế có đâu nào phát triển

Và tinh thần cũng đâu được phát huy

Bởi xã hội chỉ còn toàn nô lệ

Dưới gót giầy của số ít làm vua

 

Tội lỗi Mác xuyên suốt toàn thế kỷ

Từ Stalin qua Mao thảy rõ ràng

Khiến con người đều phải toàn câm miệng

Trăm triệu hơn mạng sống phải đi đoang

 

Kết quả đó phải chạy đua vũ lực

Để đối đầu hai cực của thế gian

Bên tự do hướng theo đường Tư bản

Bên độc tài dùng Vô sản làm đầu

 

Mỹ, Liên Xô thành có bom nguyên tử

Suýt đâm vào để hủy hoại thế gian

Khiến thời may nhờ vào tay Krutchov

Lẫn Kennedy thế giới mới thoát toàn

 

Song điều đó ngày nay còn hệ lụy

Như hiện thời Nga Tổng thống Putin

Vốn gốc gác trùm KGB thuở trước

Có tránh sao tư tưởng vẫn đỏ lòm

 

Mới xâm lấn Ukraina tàn nhẫn

Cốt ý nhằm ngăn chặn sự tự do

Dân Nga mãi vẫn còn trong sợ hãi

Do thói quen áp chế bởi độc tài

 

Dẫu nay Nga chẳng còn là cộng sản

Nhưng vẫn còn tâm thức kiểu bên trong

Nó lặn thảy vô sâu thành hệ lụy

Ít còn đâu bản chất đúng con người

 

Độc tài kiểu như tấm đanh nặng trĩu

Chụp lên đầu của thảy hết nhân dân

Khiến hệt đám cỏ xanh thành héo úa

Bảy thập niên dân Nga quả rõ ràng

 

Hay Trung Quốc giờ dân toàn tỷ rười

Nhưng con người đâu được thảy khách quan

Đều sản phẩm tư duy Mao lẫn Mác

Khác đâu đều kiểu tư tưởng oán than

 

Nên tóm lại giữa độc tài, dân chủ

Thế giới nay đã nhìn thấy mọi đàng

Học thuyết Mác bị ném vào sọt rác

Kiểu bởi đều tà thuyết quả đâu oan

 

Bởi cốt lõi trái thảy đều khoa học

Vì chủ quan thay cho mọi khách quan

Toàn thị hiếu khác nào đâu phản động

Đẩy lùi luôn lịch sử đã rõ càng

 

Nên thế giới nay đã đều giũ bỏ

Nhưng nặng nề còn hệ lụy trái ngang

Bởi tuyên truyền đã ngấm sâu xương tủy

Đê thành ra đục khoét cả trăm năm

 

Chỉ do thuyết bên ngoài hào nhoáng

Khiến cho đều nhân thế phải lầm to

Tưởng cứu đời nhưng hóa thành ngược lại

Giải phóng đâu mà nô lệ chỉ hoài

 

Vì thuyết Mác trước sau đều ngụy biện

Cả tiền đề khởi thủy đã đặt sai

Toàn duy vật lại tin điều biện chứng

Có khác đâu nghịch lý khiến thành hài

 

Như tảng đá ngàn năm dù có đó

Có bao giờ lại tự biến thành cây

Toàn vật chất lại mệnh danh biện chứng

Khác chi đâu kiểu tư tưởng giả cầy

 

Để từ đó suy Đấu tranh giai cấp

Mác chỉ nhằm huyễn hoặc thảy loài người

Xuyên tạc cả mọi điều trong lịch sử

Ngụy biện toàn đâu nào chút khách quan

 

Chẳng những vậy còn Độc tài vô sản

Sai căn cơ lại hủy thảy tự do

Dùng tuyên truyền biến đời thành nhiễu loạn

Cả con người ngậm miệng để vong thân

 

Tức đánh mất bản thân mình tất cả

Bởi đâu còn dân chủ với tự do

Người với người biến thành như cái bóng

Chỉ huênh hoang rặt một chuyện căm thù

 

                           (III)

 

Cả bây giờ dọa đều bom nguyên tử

Hay đúng ra là vũ khí hạt nhân

Putin đó vẫn cứ hoài hệ lụy

Từ Liên Xô thế kỷ trước vẫn còn

 

Thành chung lại chỉ đều do thuyết Mác

Thế kỷ rồi mà đâu dễ phôi pha

Bởi đều kiểu ác tăng trùm áo đạo

Của thầy tu làm nhân thế mù lòa

 

Nên nguy hiểm nhất vẫn ngoài hình thức

Khiến dễ đều lừa dối kiểu ba hoa

Kiểu nấm độc nhìn qua đều lòe loẹt

Khác chi con vật độc mình toàn hoa

 

Nhưng nguy hiểm lại còn trong ý thức

Tức chứa đều tà ý kiểu sâu xa

Dẫu bên ngoài toàn mỹ từ diêm đúa

Đó thảy luôn chứng bệnh của loài người

 

Dễ nhu nhược và dễ thành toa rập

Dễ dối lừa khiến đều thảy phi nhân

Do áp lực xuất đi từ bản chất

Tri thức mù trấn át bởi bản năng

 

Hai điều ấy chỉ biến thành ra một

Hay toàn đều thúc đẩy thảy cùng nhau

Càng ngu dốt khiến bản năng phát triển

Càng làm cho nhận thức phải bẽ bàng

 

Sự tuyên truyền cũng không xa điều đó

Càng dốt ngu càng ưa thảy tuyên truyền

Như vũ khí để đốn người cùng ngã

Nhằm cá mè một lứa khiến toàn vui

 

Vì hiểu biết mới thích điều hiểu biết

Muốn mọi người được đồng điệu với mình

Muốn nhân bản dựng lên cùng xã hội

Còn độc tài muốn đời thảy vùi chôn

 

Mác kiểu vậy có còn đâu trí thức

Nói đúng ra kiểu trí thức nửa mùa

Chưa vượt thoát thảy tầm nhìn ích kỷ

Nhằm gạt đời để ta được làm vua

 

Kiểu bản năng muốn thành người nổi tiếng

Đó vẫn luôn tật xấu của con người

Mà bản năng vốn chỉ toàn hoang dã

Kiểu trọng trường kéo vật xuống mà thôi

 

Khiến thuyết Mác bị toàn luôn lợi dụng

Hấp dẫn đầu bởi Giai cấp đấu tranh

Hấp dẫn kế bởi muốn làm Cộng sản

Tướt đoạt người để mình hưởng lợi riêng

 

Tâm lý ấy khiến Mác thành cuốn hút

Gạt nhiều người ngay từ buổi ban đầu

Lấy ảo tưởng kiểu Thiên đường hạ giới

Lao đầu vào đâu khác giống thiêu thân

 

Nhưng kết quả đều gió vào lỗ trống

Dẫu thiên thu vẫn cứ thảy số không

Không dừng lại và chẳng gì có được

Bởi thời gian mọi sự chỉ buông theo

 

Nhưng chắc chắn lại gây đều hệ lụy

Gió càng to càng kéo thảy sập nhà

Đời vô sản khiến quả thành kiểu vậy

Khác nào đâu tư tưởng Mác tiếu lâm

 

Các hệ lụy cứ mãi hoài da diết

Dẫu trăm năm cũng đâu dễ phai mờ

Bởi tuyên truyền vẫn dày bền tiếp tục

Nó đã thành quán tính kiểu vô biên

 

Khiến lớp sau vẫn thay đều lớp trước

Vì kẻ ngu vốn tiếp tục sinh ra

Thế hệ sau được tiếp theo đào tạo

Nối dài thêm nền giáo dục mù lòa

Kiểu độc tài nó luôn là thế đó

Bởi từ đầu nó nuôi lấy mình thôi

Như ống cống mãi lắp vào ống cống

Cứ dọc dài tiếp mãi thảy đầu đuôi

 

Đâu điều chỉnh như tự do dân chủ

Nhờ thấy sai luôn chuyển hướng được rồi

Nhìn chung quanh hiểu ra điều khác lạ

Tự thân mình thích ứng khó chi đâu

 

Nhưng độc tài xa xưa đều có khác

Bởi độc tài luôn chỉ kiểu cá nhân

Nó tồn tại chỉ trong đều giòng tộc

Hay chẳng qua cũng một thuở triều đình

 

Qua thời đại cũng phải đều trôi hết

Bao lớp người mới độc lập tiến lên

Còn xã hội vẫn tự mình phát triển

Hay thảy đều được độc lập tự do

 

Nhưng thuyết Mác thật ra toàn lại khác

Nó trở thành như ý hệ hoàn toàn

Mọi sai quấy bị tuyên truyền phủ lấp

Để cốt nhằm vào thảy máu tim gang

 

Đó cốt lõi của Độc tài vô sản

Nhiều thành phần không chọn lọc phất lên

Khiến tri thức còn chỉ đều mù quáng

Mao dại hơi coi trí thức cục phân

 

Tội của Mác trước sau là như vậy

Nó thủ tiêu điều phát triển con người

Cả thủ tiêu mọi nhãn quan xã hội

Chỉ làm cho lịch sử phải giật lùi

 

Mác trăm năm kiểu lội dòng nước ngược

Buộc thế gian cùng phải chịu theo mình

Thành tội lỗi cũng khác nào tội ác

Chỉ làm cho nhân loại thảy điêu linh

 

Bởi bịt mắt khiến đời toàn mù quáng

Chỉ làm theo ích kỷ của bản năng

Kiểu mọi vật nặng hơn đều không khí

Tất phải theo toàn định luật trọng trường

 

                           (IV)

 

Thành cho nên nguyên lý của đời thường

Phải mãi mãi tự do và dân chủ

Nhằm giúp thảy mọi cá nhân phát triển

Cùng mọi người dễ kiểm soát lẫn nhau

 

Còn độc tài kiểu như tổ tò vò

Toàn bít kín bốn bề chừa một lối

Đó chỉ lối được ra vào duy nhất

Để dễ nhằm kiểm soát cả đầu đuôi

 

Khác nào đâu xã hội giống nhà tù

Thua con vật vẫn tự do đồng nội

Chỉ điều đó Mác đã thành tội ác
Diệt loài người dài đều cả trăm năm

 

Khiến tinh thần vật chất thảy bào mòn

Chẳng phát triển lại còn thành tiêu tóp

Khiến xã hội toàn tiêu điều đâu khác

Mọi người đều sợ hãi phải nịnh suông

 

Đó khác nào chính cái ác ngọn nguồn

Gọi giải phóng nhưng thảy làm ngược lại

Đấu giai cấp vật vờ là thế đó

Nó thảy đều giả tạo kiểu gian toàn

 

Hay chỉ thành công cốc kiểu dã tràng

Chỉ phí phạm trăm năm toàn thất bại

Liên Xô đổ mọi phần ai cũng thấy

Kéo dọc dài ra toàn cõi Đông Âu

 

Dẫu giết trên cả trăm triệu con người

Khắp thế giới vì đấu tranh giai cấp

Chiến tranh lạnh lẫn cả đều kiểu nóng

Cả trăm năm cái ác thảy hoành hành

 

Bởi bản năng được lợi dụng thảy toàn

Kẻ cơ hội đều mở cờ gióng trống

Thừa nước đục thả câu toàn hổn loạn

Tội này đều do Mác có nào sai

 

Bởi đời luôn kẻ trục lợi có hoài

Khi đời hủy thảy tự do dân chủ

Ngàn năm trước cũng đâu đều kiểu đó

Đâu đạp đầu thiên hạ để ngoi lên

 

Bất chấp đều tính nhân bản nhãn tiền

Cả đạo đức ngàn năm toàn xóa bỏ

Đến truyền thống dẹp toàn ai cũng rõ

Mác toàn hô tư sản phải loại đi

 

Có khác chi Mác quậy thảy ao bùn

Đã lắn đọng ngàn năm nay quật dậy

Tư duy Mác khác nào thành phản động

Tạo thế gian bèo bọt thảy một phen

 

Hại lịch sử cùng hại toàn xã hội

Hại thảy luôn mọi mặt mỗi con người

Đời chỉ còn hóa thảy kiểu đười ươi

Đàn bầy cả đám ai nào phản đối

 

Nên chỉ Mác làm tội tình xã hội

Đưa thuyết ra như cái bẫy lạ lùng

Gạt thảy người ngu dốt kiểu không cùng

Chỉ có lợi mưu gian đều thiểu số

 

Nhằm lợi dụng chữ Độc tài vô sản

Chữ Đấu tranh giai cấp để làm vua

Leo tót lên tột định của ngai vàng

Nhân danh thảy đều chỉ toàn giai cấp

 

Còn giai cấp thật nào đâu có khác

Cũng trọn đời lao động kiểu bò trâu

Cũng thảy đều bị bóc lột khác đâu

Hô đổi đời chỉ đều toàn phỉnh gạt

 

Khiến thuyết Mác kiểu hài là toàn vậy

Đều rỗng không kết quả thảy nội dung

Bởi trước sau chỉ từ ngữ bông lông

Đâu gắn chút giá trị nào hiện thực

 

Bởi thực tế có đâu toàn kiểu vậy

Xã hội ca đều ích kỷ cá nhân

Khiến đời đều thành giả dối mọi phần

Mượn giai cấp để đều nhằm tướt đoạt

 

Nên Quốc Xã trước kia toàn hại một

Đến Mác thôi cái hại hóa thành mười

Hitler quyền chỉ trong sáu năm trời

Giết người thảy cũng toàn năm bảy triệu

 

Rồi kết quả cũng phải toàn thất bại

Cũng đâu còn hệ lụy để dài lâu

Trong khi như thuyết Mác lại quả hầu

Trăm năm quả vẫn treo hoài dai dẳng

 

Chỉ bởi kiểu độc tài làm bế tắt

Khiến hóa đều dạng sắt thép đúc khuôn

Hay bê tông cốt thép dẫu tầm ruồng

Đều nhốt thảy cả được toàn nhân loại

Thành thuyết Mác hiểm nguy là vậy

Bởi diệt toàn cả nền tảng con người

Ngoài giả danh điều nhân bản kiểu đều

Lại hủy hết toàn tự do dân chủ

 

Con người thảy chỉ còn đều hóa vật

Xã hội còn chỉ dạng kiểu đàn bầy

Cốt làm theo công thức mãi rã rời

Gà tồ quẩn cối xay đâu nào khác

 

Nói tóm lại Mác sai toàn nguyên lý

Sai chính điều cốt lõi thảy đầu tiên

Có khác nào tư tưởng kiểu ma lanh

Dùng ngụy biện để gạt đời sau trước

 

Khiến tất cả phải trở thành mắc mướu

Vì mắc ngàm rồi đâu dễ thoát ra

Khiến càng sai càng chỉ mãi sa đà

Loay hoay mãi kiểu như gà mắc tóc

 

Thành Mác vốn ngụy ngôn là như thế

Hoặc vô tình hoặc chỉ có hớ hênh

Hay cố tình dại dột để xây nền

Nhằm nhốt thảy trăm năm toàn nhân loại

 

BIỂN NGÀN

(28/02/22)

 

**

 

VỀ TAM QUYỀN PHÂN LẬP

VÀ NGUYÊN LÝ ĐA ĐẢNG

 

                       (I)

 

Bởi đều xã hội cùng chung

Thành nên đất nước cũng chung mọi người

Toàn dân cũng vậy không ngoài

Mỗi người bình đẳng trong đời với nhau

 

Đó hoài sự thật trước sau

Khách quan cả thảy vốn đều tự nhiên

Vậy nên không thể cường quyền

Mà cần dân chủ mọi người tự do

 

Chính là nguyên tắc nhân văn

Hay là nguyên lý trước sau cần toàn

Nhằm đời luôn được đàng hoàng

Cùng nhau phát triển giúp càng đi lên

 

Mọi người quyền sống được đều

Không ai ép chế điều gì trước sau

Giúp nhau phát triển đều hay

Quyền đâu áp đặt mình lên ai nào

 

Đều vì cùng thảy đồng bào

Vả chăng ai nấy óc đầu như nhau

Trời sinh khác biệt dẫu sao

Phải cần hòa hợp thảy trong nhân quyền

 

Mà chênh lệch cũng cái đầu

Chẳng ai cao thấp khác nhau cả mình

Nên đều bình đẳng cùng chung

Mỗi người lá phiếu quyền mình góp vô

 

Nhưng cần tránh kiểu ồn ào

Tránh vô trật tự trên đời với nhau

Tránh điều áp chế giữa người

Khiến cần bỏ phiếu phải toàn tự do

 

Tránh điều sử dụng bạo quyền

Bắt toàn người khác ép mình phải theo

Nhân danh mọi thứ đủ điều

Nhưng nào ai biết tấm lòng ở trong

 

Thành sai nguyên lý rõ ràng

Khác nào mặt phẳng hiểu toàn mặt cong

Còn đâu ý thức thong dong

Lại thành gian dối tỏng tong khó lường

 

Thế nên cuộc sống mọi đường

Luôn cần khoa học mới thường khách quan

Chẳng nên xấp nhập mọi đàng

Mà công khai hóa rõ ràng cùng nhau

 

Giúp cùng kiểm soát trước sau

Tránh điều lạm dụng lẫn điều gian manh

Bởi ai cũng có bản năng

Nên cần biện pháp trước sau ngăn ngừa

 

Tam quyền phân lập ra đời

Đã trên thế kỷ vẫn đều cần luôn

Mỗi quyền cho lãnh vực riêng

Hay về nền tảng có luôn ba quyền

 

Đó thành căn bản nhãn tiền

Luôn đều phải có mọi miền như nhau

Trước tiên Lập pháp làm đầu

Bởi vì luật pháp vốn nền móng chung

 

Kế là Hành pháp đi cùng

Bởi vì luật pháp phải mang thi hành

Sau cùng Tư pháp lập thành

Bởi vì xét xử luôn cần trước sau

 

Ba quyền không thể nhập nhau

Một người nắm cả để thành làm vua

Trở nên chuyên chế mọi người

Mà cần phân biệt ba đàng khác nhau

 

Khiến nhờ độc lập tự do

Chẳng bên nào kẹt lẫn nhau chút nào

Mà ngang ý chí hẳn hòi

Cot nhằm công lý phải hoài khách quan

 

Tạo ba bộ phận rõ ràng

Ở trong đất nước luôn càng phân minh

Lập, Hành, Tư pháp đích danh

Dân đều tin tưởng để thành công tâm

 

Lập nền pháp luật tinh anh

Mục tiêu xã hội luôn thành khách quan

Để khi xét xử rõ ràng

Dẫu đều Tòa án thênh thang quyền mình

 

Vẫn cùng trong sứ mạng chung

Chỉ nhằm chân lý khách quan trong đời

Không mang tự tiện thảy vào

Mà đều minh bạch tinh thần công tâm

 

Khiến đời đều thảy nhân văn

Người nhiều hiểu biết mới lên cầm quyền

Bắt đầu lá phiếu dân bầu

Mỗi người một phiếu gọi là phổ thông

 

Để dùng lá phiếu bầu lên

Chọn người đại biểu để thay mặt mình

Tạo thành Hiến pháp làm nền

Tức là luật mẹ phải đều khách quan

 

Nói lên ý nguyện toàn dân

Chẳng đưa giai cấp thành phần vào đây

Mà đều công chính mỗi người

Tin ai xứng đáng thì mình bầu thôi

 

Để tùy trách nhiệm mỗi người

Soạn ra Hiến pháp làm nền Quốc gia

Đó là thể chế Cộng hòa

Công bằng dân chủ sâu xa mọi điều

 

Tức làm Lập pháp thảy đều

Rồi sau Hành pháp mới cùng xây nên

Tạo ra guồng máy chính quyền

Tức nền hành chánh của toàn quốc dân

 

Tam quyền phân lập vậy toàn

Như ba dòng chảy hợp vào con sông

Tạo nên mục đích sau cùng

Vận hành đất nước cho toàn hay ho

 

                       (II)

 

Tức nhằm đối nội cùng nhau

Đồng thời đối ngoại cũng nào khác chi

Tạo nên đất nước đa chiều

Đều cùng phát triển luôn hoài đi lên

 

Dân giàu nước mạnh vững bền

Đi cùng dân chủ với cùng tự do

Tránh đều khía cạnh co ro

Hi sinh mặt nọ cho đều mặt kia

 

Mà cùng phát triển hài hòa

Thảy đều cân đối mặn mà giữa nhau

Khiến thêm ý nghĩa càng cao

Khiến thêm giá trị dồi dào đâu sai

 

Tạo nên xã hội hòa hài

Mỗi người tùy lãnh vực đều phát huy

Kiểu dòng sông chảy lạ gì

Dễ sao phân biệt giọt này giọt kia

 

Mà cùng giọt nước giống đều

Hòa chung vào thảy cả cùng dòng sông

Hướng về biển cả mênh mông

Khác đâu mục đích cuộc đời mãi lên

 

Thành nên nguyên lý phân quyền

Trở thành nguyên tắc hiện tiền mọi nơi

Từ lâu trên trái đất rồi

Tạo ra thực tế mọi nguồn nhân văn

 

Tam quyền phân lập thảy hằng

Khó mà vi phạm nếu không hại đời

Bởi khi quyền chỉ một người

Hay vào một nhóm cũng nào khác nhau

 

Giống vào một đảng vậy thôi

Đều là tập thể cùng nhau bao quyền

Thảy thành thái độ tự chuyên

Chia nhau quyền lợi như riêng của mình

Khó nào nghĩ đến toàn dân

Hay là đất nước mọi phần thế thôi

Nhân danh đủ thứ trên đời

Nhưng đều thực chất cũng nào ra chi

 

Tuyên truyền phỉnh dụ lạ gì

Cả nhiều mãnh khóe để thì vững chân

Đó đều sự thật mọi phần

Cả nhằm cưỡng chế đã thành khác sao

 

Nên chi nghĩ đến đồng bào

Tam quyền phân lập lẽ nào không thông

Vì đây khoa học khách quan

Phải chỉ thị hiếu chủ quan đâu đều

 

Vậy nên cần thiện chí nhiều

Của người công chính mới đều tạo ra

Tấm lòng đều thảy vị tha

Nghĩ chung xã hội chẳng chi riêng mình

 

Bởi vì nguyên lý thật tình

Luôn hoài cốt lõi mọi điều thế gian

Còn sai nguyên tắc thảy toàn

Mọi điều đều hỏng quả càng vậy thôi

 

Dễ mà hiểu ngược lại đâu

Kiểu cày đi trước con trâu bao giờ

Gạt nhau giữa kẻ dại khờ

Lờ đi nguyên lý đâu ngờ chút chi

 

Thành nên tóm lại lạ gì

Vấn đề đa đảng cần khi kết vào

Nếu không cũng chỉ tầm phảo

Một chân cà thọt có nào hai chân

 

Bởi vì đảng phái mọi phần

Thường đều chỉ biết cá nhân của mình

Độc tài độc đảng phát sinh

Đó là thực tế luôn đều khách quan

 

Bởi ai thần thánh được toàn

Một mình một chợ dễ càng tự tung

Mà luôn cân đối nhiều bên

Ít ra tối thiểu hai bên mới đều

 

Dân toàn đứng giữ mọi bề

Hai bên lựa chọn lẽ nào không hay

Mới đều tôn trọng đồng bào

Bởi điều phi lý bao giờ đúng đâu

 

Tức là đa đảng cần hầu

Công bằng mọi cách kiểu đều tự nhiên

Hợp điều bình đẳng khách quan

Hợp điều dân chủ tự do thảy đều

 

Nếu không ngụy biện khác nào

Treo dê bán chó dễ điều xảy ra

Bởi người lạm dụng thảy mà

Vì trong lòng chứa kiểu đều bản năng

           

Cả như đánh Pháp lạ sao

Mục tiêu vì nước cùng là vì dân

Thành công lui phải mọi phần

Trao quyền lại chính toàn dân mới cừ

 

Còn quyền vẫn nắm ôm khư

Vậy thì vì nước hay luôn vì mình
Đó đều cả thảy sự tình

Khác chi đánh Pháp cốt nhằm lợi riêng

 

Cốt làm cộng sản hẳn nhiên

Phải cần xem xét đó điều đúng không

Trưng cầu dân ý mọi phần

Có đâu áp đặt chủ quan riêng mình

 

Vậy thì dân chủ nghĩa gì

Bao nhiêu xương máu trút vào nơi đâu

Dân mà thảy mất tự do

Lấy chi ý nguyện toát ra của mình

 

Lạm quyền hóa chỉ linh tinh

Nếu đều không nói có ra nỗi gì

Dân đâu toàn chỉ ngu si

Dẫu cha nó lú chú thì nó khôn

 

                       (III)

 

Thành ra lịch sử đa đoan

Nếu đều quên cả nước non của mình

Để sau trách nhiệm về ai

Đánh xong giặc pháp lại nào ra chi

 

Vỏ dưa qua gặp vỏ vỏ dưa

Cũng đều trợt té xóng soài vậy thôi

Cũng toàn sứt trán mẽ đầu

Có chi tử tế mà hầu hân hoan

 

Bởi đâu cũng chỉ con người

Nội xâm chẳng khác chút gì ngoại xâm

Khác là kiểu nước xoáy trong

Vẫn đều nguy hiểm khác đâu xoáy ngoài

 

Cuốn theo đều phải rã rời

Chết vì ngợp nước cũng nào khác đâu

Có chăng ngụy biện dông dài

Ta vì giai cấp ai mà chẳng hay

 

Chỉ đều lời nói trước sau

Bởi vì ngôn ngữ biết đâu mà lường

Vấn đề khác thảy mọi đường

Là điều nhận thức đục đều hay trong

 

Hay tuyên truyền kiểu một dòng

Một chiều nghe mãi gốc từ Liên Xô

Thảy nhằm cảm tính xoáy vào

Kết đều thị hiếu có nào khác đâu

 

Làm gì khoa học trước sau

Có chi sâu sắc kiểu đều khách quan

Mà trong khuôn đúc thảy toàn

Thảy đều ngụy biện dưới thời Stalin

 

Chứa nhiều quan điểm hớ hênh

Có nào dân chủ có nào tự do

Đều thành chỉ kiểu diễn trò

Hệt như đội sáo dưới thời Sở Vương

 

Nghe như rôm rã mọi đường

Tách riêng từng kẻ chỉ thường éo le

Nhưng ai dám thú vậy hè

Khiến thành thực tế toàn bè tiếu lâm

 

Vậy nên đa đảng rất cần

Cứu nguy thực tế mọi phần khác chi

Bởi vì nguyên lý con người

Hiểu ra tất cả mới đều thông minh

 

Còn mà chỉ có biết mình

Để thành khôn lõi thực tình ra đâu

Biết chi đất nước đâu nào

Mà đều phe nhóm mãi hoài muôn năm

 

Vả chăng Luật pháp làm nòng

Khiến điều đa đảng cũng đều hại chi

Trừ khi tâm lý thị phi

Muốn đều độc đảng chỉ vì lợi riêng

 

Thành nên sự thật nhãn tiền

Khác nhau bởi ở tấm lòng vậy thôi

Lòng thành đâu có nhiều lời

Còn mà lòng giả vẽ vời vô biên

 

Trong khi cần phải ưu tiên

Vấn đề xã hội với cùng quốc gia

Phải đều thiện chí mới là

Để thành đúng đắn lại nhiều khôn ngoan

 

Thấy ra đa đảng cần toàn

Lý đâu độc đảng mãi càng ôm vô

Thành ra để tránh hồ đồ

Tạo nên pháp luật để đều yên tâm

 

Làm thành quy tắc ngoài trong

Ghi vào Hiến pháp định hình đâu ngoa

Dẫu cho đa đảng ta bà

Vẫn đều trật tự trên nền tự do

 

Không ai lạm dụng mọi điều

Cấm ai khuynh loát thảy đều trước sau

Mà toàn dân chủ hợp nhau

Đảng đều đại diện cho riêng nhóm mình

 

Vẫn toàn bình đẳng ngoại hình

Còn trong chất lượng kiểu đều riêng tư

Chỉ là chủ thể con người

Để cùng phục vụ chung đều Quốc gia

 

Còn điều cốt nại “Bác Hồ”

Dễ đều ngụy biện có nào khác đâu

Bởi vì Bác cũng con người

Chỉ làm phận sự một thời rồi qua

 

Trừ ra tham vọng bao la

Cá nhân chủ nghĩa lại càng tránh đi

Giang sơn đất nước lạ gì

Của chung tất cả đâu nào riêng ai

 

Đều hoài bao lớp đồng bào

Lớp sau lớp trước kế thừa luôn nhau

Thành cùng dòng chảy lạ đâu

Dễ ai trụ mãi giành riêng cho mình

 

Bởi vì lịch sử thật tình

Cho hoài muôn thuở vẫn đều khách quan

Luôn luôn chuyển động thảy toàn

Có đâu một chỗ đứng toàn nguyên xi

 

Tạo nên quan niệm lạc loài

Trở thành lạc hậu có ngoài thế đâu

Trong khi bốn biển năm Châu

Loài người phát triển mãi hoài đi lên

Trong khi mình đứng ra bên

Khác nào thoái hóa trở nên dại khờ

Điều này ai có bất ngờ

Như Liên Xô đó bây giờ còn sao

 

Cả toàn một khối Đông Âu

Cũng đều dẹp tiệm thì đâu quý gì

Nước ta ta tính thảy khi

Còn mà không tính ai thì tính cho

 

                       (IV)

 

Khác chi cùng một chuyến đò

Của toàn dân tộc có nào riêng ai

Chìm xuồng đều chết một hai

Dễ đâu sống sót kiểu hài chủ quan

 

Mác Lê đâu thảy tin càn

Phần nhiều ngụy biện do toàn Mác thôi

Lênin hóa thảy cái đuôi

Ghép vô cho Mác hẳn đều tự nhiên

 

Dễ thành tham vọng cá nhân

Hay đều cuồng tín mọi phần khác đâu

Ngày nay thực tế rõ rồi

Liên Xô tan biến quả nào lạ chi

 

Dân ta cũng có khác gì

Bị đều bỡ ngỡ chỉ khi ban đầu

Càng ngày càng thấy rõ hầu

Loại đều cuồng tín những người còn non

 

Trong khi thực tế mõi mòn

Ai đều chẳng thấy trừ toàn ngây thơ

Hoặc nhằm cố đấm ăn xôi

Lại thành xôi hỏng khác nào bõng không

Mác sai thực chất rõ ràng

Có đâu khoa học sao toàn mộng mơ

Lại sai triết học ai ngờ

Nhìn gà hóa cút bởi đều chủ quan

 

Chủ trương giai cấp đấu tranh

Đó điều cốt lõi sai lầm tránh đâu

Bởi vì tranh đấu con người

Thảy đều muôn thuở dễ nào phiên sai

 

Bản năng bởi vốn thâm sâu

Đối cùng lý trí khác đâu bên ngoài

Khiến cho tranh đấu mãi hoài

Giữa đều cái đúng với cùng cái sai

 

Cái thấp kém với cái cao

Nhằm qua thắng bại cốt hầu đi lên

Trong khi giai cấp dựng lên

Chỉ đều trừu tượng định danh bên ngoài

 

Có đâu chủ thể rạch ròi

Mác ngu bỏ mẹ cho hoài đấu tranh

Chỉ vì mê tín Hegel

Lấy điều đối kháng làm nền trước sau

 

Nhưng đâu thực tế chút nào

Tin điều tư bản phải thành tự chôn

Khiến bao xương máu mõi mòn

Để nhằm hy vọng địa đàng dựng xây

 

Thời kỳ quá độ mê say

Độc tài vô sản Mác nhằm hô to

Thật ra kiểu thảy chõng chò

Khác nào cú đấm hư vô đoành đoành

 

Khiến đều không tưởng một dòng

Dã tràng xe cát biển đông lạ gì

Ngàn năm cũng thảy ích chi

Bởi sai nguyên lý thảy khi từ đầu

 

Hiểu sai đến cả con người

Hiểu sai xã hội khiến đều tầm vơ

Hiểu sai lịch sử ai ngờ

Khác nào hư ảnh vẽ nhằm mua vui

 

Phí đi chì lẫn cả chài

Hại toàn nhân loại cả đều trăm năm

Bởi do Mác chỉ đèo bòng

Kiểu nhằm thổi bòng xà phòng mà chơi

 

Hại đều thế giới khắp nơi

Chỉ non thế kỳ giết trăm triệu người

Đó thành thực tế rụng rời

Dễ sao quay mặt được đều thế gian

 

Nên cần nhận thức thảy toàn

Ngày nay tiên tiến mới càng không ngoa

Còn hoài cuồng tín ta bà

Dậm chân tại chỗ khác nào tự tiêu

 

Nước ta cũng vậy mọi chiều

Phải cần thoát Mác mới đều đi lên

Còn không chỉ mãi bông phèn

Đuổi theo cái bóng kiểu toàn vu vơ

 

Mác đều nghịch lý ai ngờ

Khác chi cái máy bị toàn lắp sai

Dễ đâu xe chạy bánh vuông

Khiến làm lịch sử tầm ruồng lạ sao

 

Bởi đều một chỗ chạy hoài

Khác chi sau trước chỉ đều đứng yên

Thành nên kết quả nhãn tiền

Thay vì chạy tới khiến thành chạy lui

 

Nói ra toàn thảy bùi ngùi

Nhưng điều thực tế có nào sai đâu

Kiểu thành buộc thảy lớp sau

Cột vào lớp trước khác đâu chỉ hài

 

Dễ chi giải phóng chút nào

Mà đều nô lệ tự mình lạ chi

Dân thành não trạng cu li

Óc đều mờ mịt khiến khi buồn cười

 

Tuyên truyền hệ lụy không ngoài

Của thời cuồng tín buộc đều phải nghe

Triệt toàn dân chủ tự do

Để đều ép uổng khiến cho dại khờ

 

Phần nhiều mờ mịt đến giờ

Bao nhiêu thế hệ ai ngờ được sao

Nói toàn chỉ có một chiều

Khiến thành trí tuệ đâu nào sáng trong

 

Nên thôi đây chỉ đôi dòng

Vài điều lẻ tẻ cốt nhằm góp thêm

Ai nghe cũng chẳng bõ bèng

Còn không nghe được có đâu tại mình

 

THƯỢNG NGÀN

(08/02/22)

 

**

 

LỊCH SỬ MỘT THỜI

Một thời lịch sử đã qua
Giờ đây nghĩ lại giống đà trong mơ
Vừa xong Thế chiến thứ hai
Nước ta lại phải can qua lạ lùng

Tiếng rằng quyết đánh Thực dân
Nhưng làm Cách mạng Tháng Mười cũng vui
Chuyển thành Tháng Tám của ta
Tân Trào khởi sự quả là thế thôi

Từ đây thế giới hai phe
Tàu Nga một phía phía kia Hoa Kỳ
Pháp cùng can dự khác chi
Điện Biên thực tế đâu thuần của ta

Để rồi đất nước chia đôi
Kiểu đều cường quốc mâm xôi ngồi vào
Dẫu thuần xôi đậu xôi mè
Nhưng ai đâu dại để đều bỏ qua

Thành nên xuyên suốt nước ta
Hai lần chiến trận chỉ là tự nhiên
Chiến tranh với Pháp chín năm
Chiến tranh với Mỹ mười năm tròm trèm

Kẻ chung đuôi ngọn 30 năm
Cuối cùng kết thúc bảy lăm tràn trề
Tưởng đâu đất nước đề huề
Đâu hay ba triệu con người vượt biên

Biển thành địa ngục trần gian
Người làm mồi cướp Thái Lan hãi hùng
Đi ba chết thảy một phần
Thành dân nước khác vạn lần tha hương

Ngoài ra thực tế mọi đường
Gom vào cải tạo thảm thương bao người
Tư thương địa chủ tơi bời
Đấu tranh giai cấp cả thời vàng son

Hai lần kết quả đổi tiền
Dân thành vô sản ăn toàn bo bo
Sĩ quan thời cũ tẽng tò
Bắt đi cải tạo khác sao ở tù

Đẳng cây chặt nữa lu bu
Hai mươi năm ấy mịt mù tương lai
Đói đều chẳng thứ gì ăn
Bắt đều sâu bọ cắn răng nuốt tràn

Dấu xưa chiến trận hiên ngang
Hầu đều trí thức giỏi giang ai ngờ
Hóa đều một bọn bơ phờ
Nhờ sau Mỹ lãnh bây giờ mới ngon

Ngày nay hình ảnh đều còn
Một thời tao loạn nước non khác nào
Kể thêm lý lịch ba đời
Một thời nhiễu loạn thảy đều non sông

Tưởng làm thế giới màu hồng
Ai hay chổng gọng tồng ngồng Liên Xô
Đông Âu cũng vậy khác nào
Mới thành đổi mới ào ào tới nay

Cả thời ý hệ mê say
Hoàng Sa Tàu chiếm lại ôm nhau cười
Giờ thì dĩ lở thảy rồi
Bao giờ thu lại vẹn toàn quê hương

Thành ra buồn tủi mọi đường
Chỉ thành ôm hạn chuyện thường thế thôi
Ngày nay quá khứ qua rồi
Chỉ còn cải thiện mọi điều hiện nay

Để thành mới có tương lai
Còn không chỉ thảy mịt mù biển Đông
Khác nào ngang trái Tiên Rồng
Một thời hổn độn bởi thằng Pháp qua

Hại nhiều sự kiện quốc gia
Chìm vào quốc tế bao la lạ gì
Giờ thì mọi chuyện qua đi
Chừng nào tỉnh thức con người Việt Nam

NON NGÀN
(24/01/22)

 

**

 

VỀ VẤN ĐỀ ĐẢO HOÀNG SA

TRONG TÌNH HÌNH HIỆN NAY

 

Bảy tư Tàu chiếm của ta

Đến nay tính trọn cũng đà 48 năm

Để lâu trâu cứt hóa bùn

Chỉ hai năm nữa rồi còn ra chi

 

Kể từ Chúa Nguyễn khác gì

Hoàng Sa quần đảo đã thì của ta

Trên hơn thế kỷ vào ra

Đội quân bảo vệ Hoàng Sa có từng

 

Biển Đông sóng nước muôn trùng

Đã thành mảnh đất quê hương ruột rà

Mỗi năm ra đó đều là

Thu về đặc sản nước ta nơi này

 

Vón thành pháp lý sâu dày

Hiện nay Tàu chiếm khác nào lưu manh

Viện ra mọi lẽ điếm đàng

Đặng nhằm cưỡng đoạt chỉ càng gian tham

 

Giờ đây gần suốt 50 năm

Mà chưa lấy lại công bằng còn đâu

Bất công đời quả đều hầu

Mạnh toàn hiếp yếu khác nào phi nhân

 

Càng ngày mọi sự rõ dần

Tàu càng lấn lướt mọi phần ở đây

Chúng nhằm lập Huyện Tam Sa

Ý đồ muốn cướp của ta ngàn đời

 

Vậy nên quốc tế đâu rồi

Cả trên trăm nước lại ngồi làm im

Còn sao nhân bản sự tình

Hèn cùng ích kỷ lạ lùng khác sao

 

Xưa kia Pháp đến thế nào

Dưới thời Thuộc địa biết hầu Hoàng Sa

Biết toàn lãnh thổ nước ta

Nay phần trách nhiệm phải là còn đây

 

Đến sau thêm Mỹ nhảy vào

Chiến tranh ý hệ có nào khác đâu

Ròi khi đánh đổi với Tàu

Chơi bài thua chạy lạ sao việc này

 

Hoàng Sa để mặc làm ngơ

Cho Tàu nổ súng ủi bờ vào luôn

Bảy tư chiến sĩ hi sinh

Đó đều chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa

 

Khác nào sự kiện xót xa

Nhưng phần trách nhiệm vẫn là còn đây

Mỹ từng rõ chuyện bao ngày

Giờ không lên tiếng khác nào hèn đâu

 

Biến đều thái độ cầu âu

Bản thân nước lớn có nào ra chi

Đều toàn rất đáng để khi

Còn sao công lý chút gì thế gian

 

Thành nên nghĩ lại chẳng oan

Loài người ích kỷ vốn toàn thế thôi

Của ai biết nấy phải rồi

Có đâu tâm thức trên đời vị tha

 

Khiến toàn thế giới ta bà

Văn minh nhân loại đến là thảm thương

Nên chi nghĩ lại mọi đường

Chính đều trách nhiệm vẫn toàn ở ta

 

Vì nay đã hết can qua

Nước non thống nhất vốn là tự nhiên

Chỉ riêng trên mặt đất liền

Còn phần hải đảo đều luôn xa vời

 

Hoàng Sa Tàu cộng lấy rồi

Trường Sa cũng vậy chúng nhằm lấn thêm

Biển Đông phênh dậu tênh hênh

Cả thềm lục địa rồi nên nỗi gì

 

Nam Quan chẳng nói làm chi

Cả như Bản Giốc mất đi một phần

Nhưng toàn khuất lấp âm thầm

Còn như giữa biển vạn lần phơi ra

 

Ai không thấy cả đó mà

Khác nào nổi nhục Quốc gia lạ kỳ

Thịt xương người cắt miếng đi

Dẫu đầy đau đớn vẫn thì làm thinh

 

Thành ra nhục nhã chính mình

Ai người quản lý Nước nhà ngày nay

Dẫu rằng quá khứ bỏ qua

Nhưng rồi hiện tại tương lai thế nào

 

Tổ tiên trách nhiệm khác sao

Vì nay di sản đã trao cho mình

Biến đều bổn phận mọi phần

Sao không khởi kiện thật toàn trớ trêu

 

Nại rằng sợ kiện phải thua

Để Tàu ăn cướp thành vua lạ gì

Biết đâu thời hiệu khác chi

Lâu ngày mất trắng thảy khi hóa hèn

 

Trong khi dữ liệu rõ ràng

Hoàng Sa hải đảo thuộc toàn của ta

Đều luôn chân lý sáng lòa

Tức hoài công lý gần xa thấy toàn

 

Phải đâu kiểu chỉ lang bang

Để thành con kiến kiện càn củ khoai

Mà đây lãnh thổ ngàn đời

Dễ nào di nhượng cho loài xâm lăng

 

Kiện nhằm khẳng định chủ quyền

Đó điều toàn thật sao còn ngại thua

Vậy nào thế giới để đâu

Hay thành rừng rú có sao công bằng

 

Nên mau khởi kiện mới hằng

Thời gian đã kíp chẳng còn kịp đâu

Cứt trâu để hóa bùn thôi

Trở thành dại thảy khác sao ngọn nguồn

 

Mai sau đất nước càng buồn

Lớp sau chửi rũa còn sao chịu đời

Dẫu nay sẽ chết cả rồi

Nhưng toàn tiếng xấu vẫn hoài còn lưu

 

Một thời ý hệ cuồng si

Dẫm lên quyền lợi lạ gì quốc gia

Giặc vào chiếm đảo cười xòa

Khiến thành cả bọn kiểu là ra chi

 

Nay đều lớp đó ra đi

Qua bao thế hệ mới thì tới nay

Đã toàn độc lập tự do

Phải cần quyết định thảy cho chính mình

 

Bỏ đi quá khứ bùn sình

Nhằm đều gạn đục mới thành khơi trong

Nước non dân tộc đều chung

Dễ đâu chiếm lĩnh riêng vào tay ai

 

Khiến cho lịch sử thành hài

Vinh quang đâu thấy lại lòi tội ra

Đến như lãnh thổ Quốc gia

Bảo toàn không mấy chỉ đều nói suông

 

NON NGÀN

(21/01/22)

 

**

 

PHÊ PHÁN QUAN ĐIỂM VỀ

ĐẤU TRANH GIAI CẤP VÀ

CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN

CỦA HỌC THUYẾT CÁC MÁC

 

                       (I)

 

Hễ khoa học ngàn đời luôn vậy

Sự khác nhau giữa đúng hay sai

Mà đã sai vạn đời sai mãi

Dễ làm sao hóa đúng bao giờ

 

Vì khách quan mãi thành tiêu chí

Chứa thảy trong nhận thức thực hành

Nhận thức sai thực hành chẳng đúng

Đó tự nhiên thuyết Mác không ngoài

 

Gần 150 năm từ ngày xuất hiện

Cùng truyền ra thế giới trăm năm

Liên Xô chỉ 70 năm chấm dứt

Khối Đông Âu cũng vậy lạ nào

 

Hiện thế giới nó gần mai một

Dẫu còn nơi vài nước đổi đi

Tức mục đích đã thành vô vọng

Lý thuyết sai kết quả được gì

 

Và bởi sai hai điều cơ bản

Cái đầu tiên giai cấp đấu tranh

Kế vô sản trở nên chuyên chính

Hủy hoại nền dân chủ tự do

 

Điều này trái công bằng bình đẳng

Khi con người ai cũng ngang nhau

Duyên cớ gì đè đầu được thảy

Kiểu chỉ đều mê tín dị đoan

 

Đời hơn nữa phải cần tài sản

Giúp con người phát triển tự do

Dùng hợp tác cùng nhau tiến tới

Tại làm sao triệt hạ xô bồ

 

Tưởng vô sản san bằng hết thảy

Để hết còn chênh lệch quả vui

Cái ngu đó chỉ đều giả tạo

Sau thời gian sai biệt lại đều

 

Vì con người ai không phấn đấu

Số chai lười chỉ ít mà thôi

Có phấn đấu mới nhằm phát triển

Bản thân mình xã hội nương theo

 

Không tài sản lấy đâu phương tiện

Sử dụng thành công cụ riêng tư

Quyền tự do được đều tiện lợi

Tránh kiểu đều cùng phải ép khuôn

 

Nên vô sản hóa điều quái đản

Mác quả điên quan niệm dại khờ

Khiến loài người xuống thành loài vật

Vì nhầm ra lý tưởng toàn cao

 

Loài vật thảy trần truồng như nhộng

Người khác hơn trong cái áo quần

Tạo ra cả mỗi người cách sống

Khác đều còn mục đích riêng tư

 

Ngoài nghệ thuật người còn khoa học

Người ruộng đồng kẻ thảy triết gia

Kẻ chính quyền người làm lao động

Giúp cùng nhau giá trị bao la

 

Đời xưa nói nhân sinh thích chí

Đó nhằm vào xã hội tự do

Người chọn ngành và nghề chọn lại

Đó đều luôn sinh hoạt nhân gian

 

Mác kiểu ngu cho toàn vật chất

Để đem ra đúc thảy một khuôn

Cùng vô sản để nhằm ngang cả

Bình đẳng theo chỉ thể dế giun

 

Còn hô lên độc tài cần thiết

Ngay vào đầu đã thấy lịu rồi

Bởi độc đoán đã đều phi lý

Vô sản còn đâu phải tinh hoa

 

Không tinh hoa đè đầu thiên hạ

Còn lý sao lãnh đạo được nào

Để bản năng lại thành cương tỏa

Toàn làm cho đảo lộn cuộc đời

 

Giai cấp thành kiểu nhằm lợi dụng

Giúp nhiều tay cơ hội nhào vô

Nhân danh trước để mình thủ lợi

Tạo bất công đời thảy lu bù

 

Người với người biến đều thù hận

Đều thảy do áp chế tạo ra

Kiểu đè nén nhân danh cách mạng

Làm cuộc đời xuống cấp ta bà

 

Mác sai thảy hai điều cơ bản

Từ khởi nguyên đã thảy thấy rồi

Chỉ ngặt nỗi ai nào dám nói

Bởi do đều cài độ độc tài

 

Khiến nghịch lý từ đầu thuyết Mác

Dù nhân danh giải phóng loài người

Kiểu giải phóng dùng dây trói lại

Để độc tài đá ngược đá xuôi

 

Ai không chịu quy vào phản động

Để độc tài thao túng tự do

Tha hồ thảy tự tung tự tác

Giết thế gian trăm triệu con người

 

Nhờ mạng lưới lập nên đủ thứ

Khó muỗi mòng nào thảy lọt ra

Như Khổng tử ngày xưa từng nói

Chính quyền thành hổ báo khác nào

 

Nhưng thở xưa độc tài vua chúa

Có làm sao cũng chỉ cá nhân

Hay nhiều lắm triều thần giòng họ

Còn thời nay ý hệ tràn lan

 

                       (II)

 

Nhưng con người ở ngoài tránh được

Còn bên trong não trạng mông mênh

Nó biến tất thảy toàn bầu khí

Ai dễ sao không thở được nào

 

Cả theo dõi cả nhằm tẩy não

Đều đấu tranh theo kiểu ác ôn

Con người bẩn giở đều mọi ngón

Cốt để nhằm thỏa mãn bản năng

 

Đó đều kiểu bản năng đố kỵ

Để đè đầu bóp chét lẫn nhau

Như ác thú xổng chuồng thảy cả

Từ ngàn năm bị ém xuống sâu

 

Khác gì Mác mở chuông tống xuất

Cho bản năng đều được ra ngoài

Bằng sử dụng độc tài vô sản

Đó thảy đều thực chất không ngoài

 

Nó triệt hạ tự do dân chủ

Khiến con người đều chỉ co ro

Khiến cái thiện phải đầu hàng ác

Bởi bản năng toàn đã sổng chuồng

 

Làm xã hội như vườn cây héo

Khó cây nào được thảy đơm bông

Khó cây nào được toàn kết trái

Mà cảnh quan chỉ thảy não nùng

 

Do kinh tế bị đều lụn bại

Đâu thể nào văn hóa đi lên

Đều tất cả bon sai chậu kiểng

Phục vụ toàn thị hiếu nhà vua

 

Phi nhân đạo đời thành kiểu vậy

Như cánh rừng bị đốn tràn lan

Nền đất trống ươm toàn so đũa

Để thành ra nịnh bợ kéo dài

 

Tinh thần thảy bị đều khô héo

Nhân văn nào có chút nữa đâu

Đời chỉ thảy biến thành vật chất

Kiểu Mác toàn duy vật đưa ra

 

Đầy cảm tính và đầy thị hiếu

Có nào đâu vươn tới mọi nguồn

Lại ban đầu đã toàn độc đoán

Bởi dốt mười biết một thành ngu

 

Vì chân lý mãi đều vô hạn  

Đâu dễ mà quyết chắc đường nào

Mọi vật thể thảy đều hữu hạn

Lấy gì mà trùm cả được sao

 

Như hiện tượng nhìn toàn vật chất

Đâu khác nào phần nổi tảng băng

Song chính lại phần chìm quyết định

Thêm cả trong biển thảy mênh mông

 

Mác khờ khạo triết gia sao được

Kiểu chẳng qua ăn nói một chiều

Lấy chủ quan thay đều chân lý

Thành khác chi cả quỷnh làm tàng

 

Khiến thất bại thế gian là vậy

Bởi đâu nào sự thật khách quan

Mà quan điểm kiểu toàn phịa đặt

Gạt người đời nay quả rõ ràng

 

Gạt nhờ bởi khoa trương lập luận

Kiểu bảo nhằm xây dựng địa đàng

Người với người hết còn bóc lột

Mà chan hòa trong thảy tình thương

 

Vì xã hội không còn giai cấp

Đều cùng làm cùng hưởng với nhau

Làm tùy sức hưởng tùy cầu thảy

Cảnh thiên đường hạ giới khác đâu

 

Kẻ dốt nát ngây thơ mê muội

Tưởng không làm cũng vẫn được ăn

Nên ban đầu nhào vào ủng hổ

Nào ngờ đâu bị phổng tay trên

 

Bởi bao kẻ thởi cơ lợi dụng

Biến họ đều công cụ có khác nào

Thành con chốt con cờ thảy cả

Hóa bầy đàn cuồng tín khác sao

 

Kiểu thành quách bên ngoài bảo vệ

Ngự trị trong lại kẻ độc tài

Làm địa vị càng ngày thêm vững

Thành xây cao càng có sợ chăng

 

Nhưng của cải đâu trời rơi xuống

Nếu toàn làm tập thể mút mùa

Khiến kỹ thuật lấy đâu phát triển

Vì sức người hạn chế luôn luôn

 

Kết cục kiểu gà tồ ăn quẩn

Hay thằn lằn cắn mãi vào đuôi

Có dư chút lớp trên ăn hết

Chỉ mãi cho lớp dưới ngậm ngùi

 

Đấy giả ảo thiên đường của Mác

Bởi nó đều phản luật tự nhiên

Mỗi cá nhân không còn phát triển

Còn thế nào xã hội đi lên

 

Mác phỉnh phờ đời toàn thế kỷ

Xã hội người xuyên suốt vong thân

Cả vật chất tinh thần nghèo kiết

Người với người nô lệ cùng nhau

 

Kiểu khác chi bầy gà mắc tóc

Có con nào được thoát ra đâu

Mà cứ mãi nhùng nhằng vật vả

Khiến thảy đều thuyết Mác buồn cười

 

Toàn huyễn tưởng hay đều bánh vẽ

Có thể nào thực tế đời sao

Hóa mọi người nạn nhân cả thảy

Bất cứ đâu thuyết Mác mắc vào

 

                        (III)

 

Nước công nghiệp hóa thành phá sản

Nước toàn nông khó thảy đi lên

Bởi tâm lý bị đều vướng cả

Là do lòng ích kỷ con người

 

Từ hợp tác biến thành lợi dụng

Để nhằm vào bóc lột lẫn nhau

Địa vị tốt hiệu năng càng lớn

Quyền hành cao thâu tom mọi người

 

Toàn xã hội mất đi nhân bản

Chỉ còn đều đố kỵ lẫn nhau

Bởi tất cả đều thành công cụ

Nào còn đâu độc lập tự do

 

Dễ đâu nữa trăm hoa đua nở

Để nhằm đem trái ngọt cho đời

Mà tất cả biến đều tầm gởi

Quấn quện nhau khốn nạn làm sao

 

Khiến phải sống bằng toàn khẩu hiệu

Cả với cùng động tác giả đò

Chỉ do bởi hòa theo cơ chế

Khác nào guồng giả tạo vẫn quay

 

Vì con người vẫn đều đơn vị

Ghép vào trong cơ chế của đời

Cơ chế thật giúp cùng phát triển

Cơ chế ma xã hội rối bời

 

Bởi cá nhân mới luôn chủ thể

Mới thành ra cọ xát trong đời

Còn giai cấp chỉ đều trừu tượng

Đó toàn là khái niệm khác đâu

 

Cái trừu tượng có nào tranh đấu

Mác thành ra lập luận nửa vời

Khiến quan điểm đấu tranh giai cấp

Khác đâu nào quan điểm ruồi bu

 

Điều đó bởi Mác toàn mê tín

Cả tin vào biện chứng Hegel

Nhìn đời đều toàn thành trừu tượng

Còn có đâu thực chất chút nào

 

Kiểu lý luận toàn trên ý niệm

Nào khác đâu thổi bóng xà phòng

Dầu có thổi ngàn năm vẫn thế

Chỉ dã tràng xe cát biển Đông

 

Thành thuyết Mác thảy sai là chính

Bởi cái sai ở cả ba điều

Điều thứ nhất đấu tranh giai cấp

Nó quả nào đâu có căn cơ

 

Điều thứ hai độc tài vô sản

Vốn thành ra lý luận trật chìa

Quan điểm đều trái toàn khoa học

Thực tế nào có chút nhân văn

 

Điều thứ ba Thiên đường cộng sản

Dẫn dụ đi từ các tiền đề

Mà tiền đề đều sai thấy rõ

Khó lấy đâu kết quả nào ra

 

Hay kết quả chỉ đều không tưởng

Vì còn sao giá trị tiền đề

Chúng tất cả đều thành vô nghĩa

Tức ngang bằng lập luận trên mây

 

Khác gì thuyết Mác toàn vớ vẩn

Khó áp vô thực tế cuộc đời

Nó chỉ kiểu dệt toàn cảm tính

Mục tiêu nhằm thị hiếu khác sao

 

Bởi cảm tính kiểu nhìn hiện tượng

Đâu thảy nào vào được căn cơ

Và thị hiếu gắn đều ý thích

Bất chấp toàn thực tại khách quan

 

Hô bóc lột Mác toàn là vậy

Biết chi đâu kinh tế thị trường

Theo quy luật thuận mua vừa bán

Đặt trên nền ý thức tự do

 

Thị trường vẫn nhu cầu trao đổi

Cho thảy đều sản phẩm riêng tư

Nhờ lao động mỗi người mới có

Hay nhờ trời sinh thảy tài năng

 

Của cải đó tinh thần vật chất

Phải luôn ra trao đổi thị trường

Chỗ công khai mọi người cùng biết

Giấu trong nhà ai thảy vào xem

 

Mà cuộc sống nhu cầu luôn có

Khiến phải cùng trao đổi khách quan

Như cơ thể tế bào liên đới

Xã hội hoài vẫn vậy khác sao

 

Dùng luật pháp cốt nhằm điều chỉnh

Không để cho khuynh hướng lạc loài

Mác chỉ biết nhìn đời một phía

Hiểu chút chi kinh tế vĩ mô

 

Thành nói chung nắm sai khoa học

Bởi căn cơ triết học hiểu sai

Khiến nhìn thảy kiểu gà hóa cuốc

Biến thành ra học thuyết ba hoa

 

Không thực tế lại đầy áp chế

Kiểu đem dưa nhét cổ lọ đều

Cái to nhỏ làm sao vô được

Kết cuộc toàn bấy bá vậy thôi

 

Điều ngờ nghệch khôi hài là vậy

Chỉ bởi đều trái luật khách quan

Luật tự nhiên thảy nhằm dẫm đạp

Còn chút chi giá trị nhân văn

 

Thuyết Mác kiểu trò cười thế kỷ

Qua trăm năm đã thấy được toàn

Thật ban đầu thảy phi lô-gích

Khác nào đâu cả vú miệng em

 

                     (IV)

 

Thành tóm lại con người xã hội

Chuyện ngàn xưa nào chỉ bây giờ

Việc giàu nghèo ai không lo liệu

Bản thân cùng xã hội khác sao

 

Đều muốn sự bất công giải quyết

Nhưng phải luôn có lý có tình

Đâu tướt đoạt chỗ này chỗ nọ

Đem cho không chỗ đó chỗ kia

 

Khiến bất công kiểu đều đổi chủ

Tạo nên điều gian dối khác nào

Dùng công tích nhằm mình lợi dụng

Để dân ngu tôn được làm vua

 

Thuyết Mác kiểu bất công là thế

Dễ hóa thành lừa bịp từ đầu

Bởi hô lên độc tài vô sản

Khiến nhiều tay lợi dụng nhảy vào

 

Nhằm tranh thủ vấn đề giai cấp

Nhân danh đều để thủ lợi riêng

Bịp quần chúng bởi thường dốt nát

Có khác đâu đục nước béo cò

 

Vì con người bản năng đều có

Chỉ khác nhau khôn dại mà thôi

Cả khác nhau chỉ do hoàn cảnh

Sức mạnh thường nhờ thế tạo thành

 

Kiểu hòn đá kẻ trên người dưới

Lại trở thành mạnh yếu khác nhau

Trong xã hội cũng đều như vậy

Vốn tùy vào điều kiện khách quan

 

Nên nổ lực lẫn phần khách thể

Vẫn luôn luôn hội tụ vào nhau

Làm giai cấp hình thành từ đó

Dẫu bề ngoài luôn dễ đổi thay

 

Kiểu mặt đất đâu toàn bằng phẳng

Nhiều chỗ lồi chỗ lỏm tự nhiên

Chỗ núi rừng nơi toàn sông biển

Đến đồng bằng cũng chỗ thấp cao

 

Dễ làm sao san bằng giai cấp

Sóng biển đâu mãi hết nhấp nhô

Bởi lịch sử cuộc đời là vậy

Giàu ba đời ba họ khó sao

 

Nên chấp nhận cuộc đời tương đối

Mọi luật đều chòng chéo lẫn nhau

Đâu nào thảy dựa vào chỉ một

Đẻ dại khờ quên mọi luật kia

 

Bởi cuộc đời chỉ đâu kinh tế

Cả có khi chính trị lẫn vào

Lại mặt khác còn về văn hóa

Cả còn phần xã hội khác sao

 

Đó chưa nói thiên nhiên trùm cả

Thảy thành ra quy luật môi trường

Khiến khoa học mới bao quát cả

Lẫn thêm điều triết học rộng hơn

 

Mác hóa thảy thành anh cả quỷnh

Cốt lấy điều biện chứng đặt trên

Nhằm khoa trương đỉnh cao trí tuệ

Bao kẻ ngu lóa mắt nhào vào

 

Để Mác bảo mình là khoa học

Mình thảy đều chân lý muôn năm

Kiểu vô địch dựa trên lý luận

Dẫu chỉ đều lý luận cùn mằn

 

Phi khoa học Mác toàn như vậy

Bởi xa đều thực tế cuộc đời

Chân hỏng đất thiếu đều thực nghiệm

Kiểu anh chàng múa gậy vườn hoang

 

Thành Mác thảy sai lầm thế kỷ

Sai lầm thôi chẳng nói làm gì

Nhưng sai lầm đưa vào áp dụng

Khiến cuộc đời nhân loại hóa nguy

 

Bởi vì biến ra toàn ảo ảnh

Khác chi đâu quần hạc cỡi mây

Dẫu chân dài nào đều chấm đất

Chỉ tiếng kêu đêm vọng lạ nào

 

Bảy mươi năm Liên Xô im bặt

Chỉ chạy đua theo kiểu vũ trang

Kẻ làm vua muốn toàn thế giới

Mặc cho dân khổ ải bộn bàng

 

Cả nói chung mọi nơi đều thế

Như trước kia toàn thể Đông Âu

Lẫn Trung Quốc cũng nào đâu khác

Muốn mình thành hoàng đế lạ đời

 

Đó sự thật ai nào không biết

Khác ở điều nhìn thấy hay không

Không dám nhìn vì toàn giun dế

Hoàng đế cao chất ngất muôn trùng

 

Thêm thánh hóa thảy đều lãnh tụ

Kỳ dị hơn thảy cả ngàn xưa

Xưa mặt vua dám đâu nhìn đến

Còn nay tôn tư tưởng phải đều

 

Khiến quái gở khác nào thuyết Mác

Bởi nó thành quái tượng thế gian

Ghìm nhân loại vào vòng khống chế

Có còn đâu nhân bản chút nào

 

Người với người đều thành vật hóa

Toàn khác đâu vít ốc cổ xe

Sống chỉ cốt nhằm hô khẩu hiệu

Còn cuộc đời ý nghĩa biết đâu

 

Đấy thực tế xưa nay là thế

Phản nhân quần kiểu chỉ tự nhiên

Tội lỗi ấy Mác toàn trách nhiệm

Bởi bao người đều thảy nạn nhân

 

TRĂNG NGÀN

(20/01/22)

 

**

 

VỀ VAI TRÒ VÀ CHỨC NĂNG

CỦA NHÀ NƯỚC QUA LỊCH SỬ,

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                         (I)

 

Buổi ban đầu người sống trong bộ lạc

Tình cảnh đều việc cận huyết tự nhiên

Quyền lực cũng chỉ đặt trong tình cảm

Tức thảy đều do cảm tính làm nền

 

Giữa thiên nhiên cuộc đời luôn chỉ vậy

Nếu không càng phát triển rộng về sau

Đời mở mang luật hoài luôn tất yếu

Tiến hóa lên quy luật mãi hàng đầu

 

Nhiều bộ lạc kết nhau ra rộng lớn

Lẫn chiến tranh nhằm thôn tính cùng nhau

Quyền hành rộng ra khắp đều lãnh thổ

Dần quốc gia riêng lẻ được ra đời

 

Quy luật đó có trên toàn thế giới

Xuyên ngàn năm không phải chỉ riêng đâu

Quyền nhà nước thành trở nên trừu tượng

Vượt qua luôn cảm tính buổi ban đầu

 

Đó do thảy nhu cầu trong xã hội

Để tạo nên cuộc sống mối kết liên

Tầm ảnh hưởng cứ thêm càng mở rộng

Cả những bao đế quốc được thành hình

 

Song vương triều vẫn luôn đầu tiên nhất

Nó hình thành từ phong kiến đi lên

Các sứ quân dần dà vào hợp nhất

Cát cứ xưa giờ lãnh chúa chuyển mình

 

Vương quốc thảy với triều đình trên hết

Mà đứng đầu vẫn có vị quân vương

Theo quy tắc vốn cha truyền con nối

Trừ những khi nội loạn hoặc chiến chinh

 

Nhưng dầu gì quyền vẫn trên sức mạnh

Lập nên guồng cai trị đã hình thành

Làm nền móng tạo nên đều xã hội

Mà cá nhân khó thể thảy vượt qua

 

Đấy chính trị hay quyền hành là thế

Luôn trở thành quy lý điều động chung

Nắm quyền hành cũng nắm toàn xã hội

Do cá nhân hay gồm cả tập đoàn

 

Từ đó thảy cũng nắm guồng kinh tế

Để sống đều trên tiền thuế của dân

Khiến kết quả nó luôn thành hai mặt

Mặt lợi cùng mặt hại ở mọi nơi

 

Nói khác đi mặt tiêu và tích cực

Tiêu tất dùng quyền chính để ngồi trên

Khiến lực lượng chỉ chuyên nhằm áp bức

Kể cả khi gây những cuộc chiến tranh

 

Cồn tích cực là tạo nền thống nhất

Cho an ninh và trật tự được toàn

Tạo luật pháp được dùng như công cụ

Bắt mọi người luôn ý chí hòa chung

 

Chính trị vậy luôn đi cùng luật pháp

Mẫu số chung đều xã hội làm nền

Điều chỉ khác là riêng về mục đích

Thiện hay không nơi phương thức thực hành

 

Nhưng chủ yếu vẫn con người tất cả

Dù tập đoàn hay dẫu chỉ cá nhân

Hay cá nhân độc tài thu vén cả

Thì tập đoàn vẫn chỉ có nhân danh

 

Nó vốn thảy đều tạo thành hệ thống

Để từ trên xuống dưới chỉ một dòng

Kiểu tấm lưới có mắt đều liên kết

Dầu muỗi mòng chim chóc khó vượt ra

 

Chỉ trừ ra khi nào con mạnh nhất

Kiểu như đều sư tử cọp hay voi

Đời tương đối tất nhiên là như thế

Có khác chi toàn những mối tương quan

 

Tuy nói vậy đời cần luôn giá trị

Đẹp xấu luôn là do bởi điểm này

Đẹp là thảy nhân văn cùng đạo đức

Còn xấu đều tà đạo lẫn phi nhân

 

Nên nhận thức vẫn luôn là tất cả

Kết cùng vào tiềm ẩn của bản năng

Bên nào thắng hay bên nào thất bại

Cũng đều do ràng buộc mối tương quan

 

Nhận thức thắng khi con người trí tuệ

Bản năng toàn thành thú vật vậy thôi

Riêng ngôn ngữ thảy dùng đều công cụ

Nhằm lấp che hay xảo thuật lạ nào

 

Điều xấu tệ lại nói ra thành tốt

Đều thường nơi miệng lưỡi của con người

Nên riêng chỉ cái tâm đều mới chính

Tâm vạy tà thì hành động khác đâu

 

Cả nhận thức mới luôn điều đáng nói

Dầu phạm vi rộng hẹp chỉ thường thôi

Theo mức độ hay tùy vào phẩm chất

Cạn hay sâu cùng mục đích thế nào

 

Khiến nhận thức gắn đều theo đạo đức

Cả kết liên cùng phẩm chất con người

Người cao quý nhận thức toàn hướng thượng

Kẻ bần hàn nhận thức đểu cáng luôn

 

Lại cá nhân kết vào cùng xã hội

Vẫn tùy theo ở vị trí của mình

Làm vua khác còn làm dân thì khác

Chưa nói tùy lực lượng có ít nhiều

 

Nên nhà nước con người làm ra cả

Bởi con người đều đơn vị cá nhân

Tạo chức năng vai trò cùng đặc điểm

Vẫn đều ghi dấu ấn thảy con người

 

Thành nguyên lý mới đều chi phối hết

Vượt lên trên hết thảy mọi con người

Mới khiến cho đời phải cần pháp trị

Xây trên nền dân chủ lẫn tự do

 

                        (II)

 

Đấy tổng quát cuộc đời luôn như thế

Còn bèn không xã hội chỉ buông tuồng

Khiến bản năng nhiều kẻ thành lợi dụng

Làm cuộc đời công lý mấy còn sao

 

Đời hạnh phúc mỗi cá nhân hạnh phúc

Ngược lại luôn đúng cả thảy vậy đều

Nhưng tương đối tức chỉ phần đa số

Hay phần nhiều dễ tuyệt đối được sao

 

Vì đơn lẻ mỗi người luôn phức tạp

Còn tùy vào cả định mạng của mình

Và nổ lực cá nhân tùy hoàn cảnh

Đâu thể nào cùng chỉ mẫu số chung

 

Trời sinh voi tất nhiên là sinh cỏ

Nhưng mỗi voi còn bản chất của mình

Khiến muôn loài đều từng con dị biệt

Đó vẫn thường thảy thực tế đều chung

 

Cả ý thức cũng như về thân xác

Đâu bao giờ ai thảy giống như nhau

Đều kẻ lùn kẻ cao trong mọi mặt

Dù kết nhau đa số vẫn chan hòa

 

Nên công bằng vẫn luôn đều hình thức

Cả đến như bình đẳng cũng vậy thôi

Đều pháp lý cũng như về công lý

Đâu phải đồng răm rắp hết mọi người

 

Bởi dị biệt tiên thiên đều có cả

Đó chẳng qua để điều chỉnh hậu thiên

Mà xã hội tất nhiên dòng sông chảy

Hay kiểu đều cuộc chạy ma-ra-tông

 

Tuy khởi hành mức giống nhau tất cả

Ai sinh ra mà không thảy trần truồng

Nam hay nữ giống nhau đều hệt vậy

Nhưng tiềm tàng giống phái đã khác nhau

 

Đó chưa kể còn cái gien nền tảng

Bản đồ gien vốn đã có từ đầu

Để mỗi người dễ sao mà trộn lẫn

Cộng thêm đều hoàn cảnh khác đều sau

 

Nến kinh tế cũng như về chính trị

Chẳng có ai đồng đẳng cả cuộc đời

Chính trị kiểu lên voi và xuống chó

Kinh tế đều khác biệt giữa giàu nghèo

 

Về mức độ cũng như về biên độ

Đó thảy điều lịch sử phải xảy ra

Lịch sử mỗi cá nhân đều mỗi khác

Lịch sử chung xã hội vẫn thảy toàn

 

Thành nói tóm đa đoan là như vậy

Cuộc đời người có khác cánh rừng sao

Tuy cốt yếu đều trăm hoa đua nở

Nhưng gốc toàn cỏ rác với lùm gai

 

Trong bóng tối lại thêm nhiều rắn rết

Hay bao loài tai hại vẫn thường đều

Lý tưởng hóa cuộc đời thành ngu dại

Chỉ cần sao hài hòa được mà thôi

 

Tức sống phải liên minh cùng cái tốt

Mới giúp cho nâng cấp được cuộc đời

Như con sênh phải bò lên đỉnh núi

Để hụt chân là tức khắc rã rời

 

Bởi cái xấu luôn tiềm tàng sau trước

Đời đấu tranh luôn phải mãi vậy mà

Phải ý thức hoài đi trên băng mỏng

Như ngàn xưa Khổng tử nói từ lâu

 

Hay tóm lại xã hội cần pháp luật

Đó trước tiên dùng căn bản làm nền

Như cái nhà khung sườn luôn phải có

Cho vững vàng để cuộc sống an tâm

 

Khiến luật pháp mẫu số chung tất cả

Có khắp đều mọi chỗ của thế gian

Trên thế giới được cùng nhau kết lại

Mới trở nên luật lệ của toàn cầu

 

Tức cụ thể khắp nơi đều nhà nước

Chí ít ra vùng tự trị có toàn

Khung pháp lý đó luôn hoài cụ thể

Do con người đảm nhiệm để làm ra

 

Vậy pháp luật có đâu nào giai cấp

Mà nhằm luôn tính phổ quát con người

Không pháp luật đời rơi vào hố thẳm

Trừ thảy khi tàn tệ kiểu trong hang

 

Nên luật pháp thông minh luôn cần thiết

Đó khác đâu để chắp cánh loài người

Giữa bầu trời tự do và dân chủ

Bay lên hoài nào dễ rớt xuống sao

 

Vì pháp lý do con người tạo dựng

Có làm sao lại rớt xuống tự trời

Thành pháp luật cốt làm người giải phóng

Đâu độc tài luật pháp kiểu ghìm vô

 

Sự ác ôn khác đều điều khai phóng

Vẫn do toàn pháp luật thảy làm ra

Hễ ác ôn thì khó nào giải phóng

Dẫu cho đều toàn ngôn ngữ ba hoa

 

Nên trí tuệ vẫn cao hơn tất cả

Bởi đó đều thảy nhân loại tinh hoa

Khơi nghệ thuật cũng như làm pháp luật

Để giúp cho nhân loại sống chan hòa

 

Dầu nền tảng vẫn luôn là kinh tế

Để vun nền cho mọi gốc cây hoa

Không đất đứng cây dễ nào đâu sống

Sao đơm bông và kết trái sa đà

 

Nên kinh tế phải cần luôn khoa học

Bởi khác đâu như nghệ thuật làm vườn

Người kỹ sư hiểu rành về kỹ thuật

Quy luật cây đều phát triển ra sao

 

                           (III)

 

Cây phát triển tự do là trước hết

Khác hẳn đều trồng kiểu chậu bon sai

Chỉ phục vụ cho mắt nhìn chủ nó

Nào đâu cần mục đích của riêng cây

 

Kinh tế vẫn dùng nuôi nền nghệ thuật

Nuôi cả đều trí tuệ của con người

Bởi không ăn dễ đâu mà lớn được

Dầu con người cây cỏ cũng vậy thôi

 

Nên chính trị trước luôn cần phát triển

Mới khiến hầu kinh tế phát triển theo

Để kinh tế kéo theo đều văn hóa

Nhằm làm nên thảy cuộc sống nhân văn

 

Đó chẳng khác như hạ tầng cơ sở

Gây tiền đề cho kiến trúc thượng tầng

Là văn hóa tinh thần cần phải có

Mới làm cho nhân loại được văn minh

 

Nói chung lại đó chức năng nhà nước

Hay cũng là nhiệm vụ cốt hoàn thành

Mặt đạo đức đó còn là bổn phận

Giữa con người nơi thế giới nhân gian

 

Nên chọn người là công năng xã hội

Tài năng cần được tuyển lựa tự do

Người hiền đức và có đều thiện chí

Mới khả năng luôn cống hiến cuộc đời

 

Dùng lá phiếu chọn ra người lãnh đạo

Trong tự do dân chủ phải đều toàn

Nâng cao mọi người dân tầm nhận thức

Với luôn đều báo chí thảy vô tư

 

Nâng dân trí cố nhiên là như vậy

Nhằm kết cùng dân khí thảy phải đều

Mới thật sự tõ con người làm chủ

Không phải đều công cụ kiểu thiên lôi

 

Thành độc tài khác nào phi nhân bản

Quyền tập trung nơi vài kẻ cầm đầu

Dùng đảng phái hay tập đoàn lợi dụng

Toàn tay sai quyền lực của mình thôi

 

Mà độc tài khác nào xây hang đá

Nhốt mọi người phải đều thảy bên trong

Suốt đời cũng khác nào là đêm tối

Đâu thể nào thấy được ánh bình minh

 

Vầng thái dương bị che ngoài thảy cả

Khiến con người trí tuệ mụ mẩn dần

Nghe tuyên truyền một chiều đều tất cả

Làm bọ hung chỉ có biết lăn phân

 

Bởi độc tài khác chi như vách đá

Đâu bao giờ ai đập được mọi phần

Nó cứ mãi xây bền qua năm tháng

Người đều thành giòi bọ thảy bên trong

 

Cả nhà nước cũng thành như công cụ

Phục vụ luôn nhà nước ở bên trên

Đó số ít kẻ cầm quyền chuyên đoán

Bởi họ thành nhà nước kiểu toàn quyền

 

Tức nhà nước chẳng ai bầu ra cả

Nó truyền thừa từ quá khứ tạo nên

Bởi khởi đầu chỉ do đều bạo lực

Có nào đâu chút dân chủ tự do

 

Nó phản động tất nhiên đều dễ thấy

Dầu tuyên truyền bằng một đống danh từ

Nhưng giả dối có nào đâu thực chất

Thành hại đời vì hại mọi con người

 

Người đâu chủ bản thân mình tất cả

Vạy hỏi nào cả xã hội được sao

Khiến tất cả chỉ biến thành nô lệ

Trao quyền cho duy một kẻ làm vua

 

Phi nhân bản tất nhiên là thế đó

Khiến cuộc đời vô đạo có chi bằng

Người với người với nhau toàn giả dối

Thành bất công lan tỏa khắp mọi phương

 

Bởi con người bản năng đều thảy có

Lại kết thêm nền giáo dục sai lầm

Chỉ dạy người cốt nhằm đều thù hận

Thì còn đâu ý thức kiểu nhân văn

 

Trong khi đó đời phải cần nhân bản

Tức dựa trên hiểu biết thảy mọi điều

Không hạn hẹp cũng không đều quá khích

Mới khả năng làm chủ được chính mình

 

Như ánh sáng phải do từ nguồn sáng

Có lẽ đâu từ bóng tối phát ra

Nó trái ngược với luật đời là thế

Bởi vì do nhận thức kiểu mù lòa

 

Mù lòa bởi bị tuyên truyền xuyên tạc

Lâu ngày rồi quến quyện lại chung quanh

Dẫu viên ngọc cũng thành hòn sỏi đá

Triệt tiêu luôn cả nhận thức nhân quyền

 

Điều này khiến duy độc tài có lợi

Kiểu giống như xây đá dưới chân mình

Xây càng cao lực càng thêm vững chãi

Để cầm quyền hoài muốt chỉ cà na

 

Tôn lãnh tụ khác nào đều như thế

Đó nhằm vào chỉ một kẻ độc tài

Đã khởi đầu cho muôn vàn hệ lụy

Độc tài thành chồng chất độc tài theo

 

Tức nhân danh hay thảy đều núp bóng

Đâu thiết nào dân chủ với tự do

Tôn lãnh tụ làm lá bài hộ mệnh

Kiểu đàn dơi đeo trên vách hệt toàn

 

                         (IV)

 

Thực tế đó thảy đều do Các Mác

Bởi đưa ra thuyết vô sản độc tài

Trong lịch sử vốn chưa hề tiền lệ

Để nhân quần rơi vào chỗ tối tăm

 

Vì thuyết Mác thảy bản năng khơi dậy

Kiểu giống như ra sức sục ao bùn

Làm vẩn đục cuộc đời là chắc chắc

Sục bùn sao lại ao nước được trong

 

Ngược nguyên lý Mác khởi đầu là thế

Để thành ra lý thuyết nghịch lý ngầm

Kiểu tiền đề quyết phải toàn duy vật

Vậy tinh thần thử hỏi sẽ đâu ra

 

Thêm vật chất lại hô lên biện chứng

Có khác đâu nhằm ý thức gian tà

Kiểu tảng đá đâu dễ thành cây được

Dẫu cho dù biện chứng cả ngàn năm

 

Nên trái lại với con người chủ thể

Mà bên trong ý thức thảy làm đầu

Giúp con người tinh thần hơn muôn vật

Và khác chi nhận thức mới toàn cao

 

Hay con người có trong đều thiên tính

Nhưng cặn bùn cũng kết thảy bản năng

Mà vật nặng phải đều luôn chìm xuống

Nào khác đâu luật Archimède giản đơn

 

Thành con người phải khai thông giáo dục

Để làm cho mờ mịt khỏi vây vào

Dạy cuồng tín phản loài người cả thảy

Dân u mê chỉ lợi kẻ độc tài

 

Vì độc tài khiến luôn thành mù quáng

Nhằm lợi riêng hay ô nhiễm tinh thần

Chỉ bởi đều tuyên truyền hay huấn luyện

Ngay từ đầu như mắt ngựa che bên bên

 

Chừa một hướng để chỉ nhằm chạy tới

Đằng sau roi còn cà rốt treo đầu

Nếu không chạy quất roi liền vô đít

Chạy tới hoài cà rốt với được đâu

 

Nên thuyết Mác khiến buồn cười là thế

Nhằm dùng roi kiểu vô sản độc tài

Củ cà rốt lại thiên đường cộng sản

Ảo tưởng đều ngàn năm tới dễ sao

 

Khi giai cấp phát sinh do đẳng cấp

Nơi con người trong bản chất tự nhiên

Cộng khác biệt trong môi trường xã hội

Khác gì điều hội tụ bởi đều hai

 

Như cánh rừng mọc trên đồi núi thảy

Có dễ đâu mà mặt đất phẳng đều

Cả phải đâu mọi cây đều cùng giống

Nên hóa đều cao thấp lẽ tự nhiên

 

Mác ảo giác muốn san bằng giai cấp

Để khác gì như một kẻ đốt rừng

Dùng nền trống để trồng toàn so đũa

Cuối cùng rồi thực tế vẫn như không

 

Mác ngớ ngẩn cái khờ thành vô hạn

Bởi do từ nhận thức củn cỡn đều

Hay bởi thảy đầu óc đầy tham vọng

Y như điều chú cuội muốn lên trăng

 

Lại còn nhét thêm độc tài vô sản

Mác trở thành chạy ngược lại dòng người

Để trốc gốc cây đời lên cả thảy

Kiểu khác nào cố quạy đáy bùn sâu

 

Nên đâu khác Mác làm điều ngược ngạo

Quay lui toàn lịch sử của thế gian

Cái đã qua Mác nhằm lôi ngược lại

Cho dầu đà cả thảy mấy ngàn năm

 

Bởi cộng sản nếu có thời nguyên thủy

Nay làm sao để quay ngược lại nào

Mác ngụy biện viện ra điều biện chứng

Ngụy biện toàn mù quáng kiểu tào lao

 

Để phán đại sau thời kỳ quá độ

Ròi độc tài vô sản cũng qua đi

Đây đâu khác kiểu niềm tin thần bí

Dễ khi nào đá thành nước được sao

 

Độc tài vẫn cứ mút mùa lệ thủy

Có còn đâu mà giải phóng loài người

Chỉ trừ khi hóa tự do dân chủ

Kiểu phá tường cho nước được chảy qua

 

Thành thuyết Mác quả vô cùng tai hại

Phá hỏng gần nhân loại cả trăm năm

Xuyên thế kỷ cũng đa phần nào đó

Lôi kéo vào thảy giai cấp đấu tranh

 

Lấy trừu tượng thay cho điều cụ thể

Khác gì đâu Mác thảy kiểu mơ mòng

Cá nhân sống đều phải luôn tranh đấu

Giai cấp toàn trừu tượng dễ nào sao

 

Khiến nhân loại đưa vào vòng tăm tối

Chỉ do đều lý thuyết kiểu mơ hồ

Rồi cường điệu độc tài làm cốt lõi

Tội lỗi này qua suốt cả trăm năm

 

Sai một ly khiến thành đi một dặm

Mác, Ănghen kiểu tâm lý dị thường

Nhằm thị hiếu với độc tài làm chính

Thảy coi đều nhân loại chỉ tầm vơ

 

Vài lời vậy để mọi người suy nghĩ

Nhận chân ra chỗ nào đúng hoặc sai

Về ý nghĩa chức năng nơi nhà nước

Trong vai trò xã hội của loài người

 

THƯỢNG NGÀN

(18/01/22)

 

**

 

NÓI VỀ VẤN ĐỀ NHẬN THỨC

TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                       (I)

 

Đây luôn mãi vấn đề cốt lõi

Của loài người nơi sự văn minh

Nếu không biến thảy bùn sình

Con người văn hóa dễ còn được đâu

 

Vì ai cũng bản thân riêng lẻ

Chênh lệch nhau ở chỗ cái đầu

Còn phần thân xác như nhau

Đều cùng sinh vật chung hầu vậy thôi

 

Hay hiểu biết chính nhờ tri thức

Thảy do đều giáo dục làm nên

Mặc dầu khác ở tiên thiên

Người sinh chậm lụt lại người thông minh

 

Tất nhiên đó di truyền phải có

Nhưng thêm vô nổ lực học hành

Còn không ngu hẳn chỉ đành

Kiểu vì ít học có thành ra chi

 

Nên trí tuệ được đều sáng láng

Là bởi nhờ học thức tạo ra

Còn không cũng chỉ ta bà

Đều ngu cả thảy ba hoa dễ nào

 

Nên con người tầm phào đều kém

Mới luôn cần người hiểu biết hơn

Đó đều ích lợi nguồn cơn

Cho mình mà cũng cho luôn cuộc đời

 

Khiến học vấn tạo thành phẩm chất

Đưa người lên vượt hẳn bản năng

Tiến vào trình độ nhân văn

Thoát đều mức độ tự nhiên có thường

 

Người khác vật chính nhờ nhận thức

Loài vật luôn sống chỉ bản năng

Tức là nhận thức cùn mằn

Chỉ đều kinh nghiệm tập thành thế thôi

 

Nhưng trí óc con người lại khác

Biết nghĩ suy sự vật đầu đuôi

Tạo nên lô-gích lạ nào

Truy nguyên quá khứ lẫn về tương lai

 

Tìm ra được chuỗi dây nhân quả

Phát triển điều suy luận thảy đều

Mở mang trí tuệ càng nhiều

Con người tiến tới chỗ hầu tinh hoa

 

Vượt lên hẳn cấp toàn quần chúng

Mà đó đều cơ sở hạ tầng

Để người đầu óc thông minh

Tinh hoa trội vượt vẫn thành tự nhiên

 

Khiến lãnh đạo thảy đều xã hội

Từ ngàn xưa đều giới tinh hoa

Cả thời xã hội hoang sơ

Đến nền văn hiến phát toàn về sau

 

Đời bởi vậy chia nhiều lãnh vực

Liên kết nhau theo kiểu phân công

Tinh hoa lãnh vực riêng đều

Dẫu hoài chênh lệch giữa phần thấp cao

 

Đó đâu khác nhu cầu cấu trúc

Nhằm phân công lao động con người

Cấp cao trí tuệ, tinh thần

Dưới thì lao động chỉ toàn giản đơn

 

Giống lâu dài kiểu đều như vậy

Luôn phân tầng chi tiết khác nhau

Mới thành tổng mục phải hầu

Đâu nào đống cát vun cao được đều

 

Nên đời sống phải hoài phấn đấu

Đẻ nâng mình thêm hiểu biết mới nên

Bởi vì nhận thức khác đâu

Luôn là phẩm chất cuộc đời nhân văn

 

Dầu vật chất đương nhiên cần thiết

Chúng dẫu sao cũng chỉ bề ngoài

Chết xong mang được đi nào

Khác chi đống cát dã tràng thường xe

 

Bởi cái gì ngoài đều ngoại tại

Cái chính trong đầu óc là mình

Đó là trí tuệ, thông minh

Hơn nhau sai biệt trên đời thế thôi

 

Ai ăn chẳng mỗi ngày ba chở

Dẫu nhiều xe đi chỉ một xe

Tối nằm ngủ chỉ một giường

Nên giàu có lắm vẫn thường khác ai

 

Khiến cuộc sống cần đều chất lượng

Có quý chi mọi vật bên ngoài

Có đâu làm được con người

Chứa nhiều giá trị vẫn đều bên trong

 

Thành hiểu biết cuộc đời mới thú

Còn ngu ngơ chỉ kiểu cóc vàng

Dẫu mình giàu thảy mọi đàng

Chỉ thằng có của rõ ràng vậy thôi

 

Mà có của cũng đều quản lý

Thuê nhiều người làm giúp cho mình

Chủ đều vẫn chỉ hư danh

Nắm quyền sở hữu để thành thế thôi

 

Đó sự thật cuộc đời là thế

Dẫu cho anh tư bản thảy giàu

Hay anh cóc tía lạ nào

Kiểu đều nhỏ lẻ nơi vùng thôn quê

 

Lại có của phải đều giữ của

Bởi nếu không phá sản tới liền

Đời toàn mệt nhọc triền miên

Thêm tầm hiểu biết phải đành thấp thôi

 

Đời bởi vậy phân đôi lãnh vực

Cụ thể ra vật chất, tinh thần

Tinh thần, trí tuệ luôn cần

Còn mà vật chất chỉ đồng tiền thôi

 

                       (II)

 

Nhưng lại tạo hai tầng đẳng cấp

Gồm chứa đều giai cấp bên trong

Chỉ thành quy luật khách quan

Bởi đời nào có thảy ai ngang bằng

 

Nên hiểu biết trở thành thiết yếu

Để phân chia người thảy thế gian

Trước tiên biết bản thân mình

Sau là xã hội thảy toàn gần xa

 

Sâu hơn nữa chia ra khoa học

Còn phần kia tri thức phổ thông

Cái sau đều thảy bình dân

Còn riêng cái trước tinh hoa mạch nguồn

 

Khiến khoa học trở thành cao nhất

Mức thấp hơn nghệ thuật có đều

Dưới nhằm hoạt động phần nhiều

Trong đời cụ thể mọi ngành bao la

 

Còn lãnh vực khác là tôn giáo

Mục đích nhằm vừa đạo vừa đời

Đạo thì hướng đến cõi trời

Còn đời đạo đức đặng càng tốt hơn

 

Đấy chưa nói lại thêm triết học

Đều khác hơn tôn giáo thảy toàn

Bởi tôn giáo vận niềm tin

Còn như triết học phải mình tìm ra

 

Thành chân lý bao la là thế

Ở cả ngoài, trong thảy cuộc đời

Chia bâo lãnh vực, phạm vi

Ai mà tham vọng được đều tóm thâu

 

Cả cụ thể lẫn hầu trừu tượng

Cao thấp luôn có thảy trong đời

Trước càng triết học bao hàm

Cái sau khoa học luôn nhằm tìm ra

 

Bởi khoa học đào sâu vật chất

Riêng tư duy khám phá tinh thần

Phân công cả thảy ngọn nguồn

Cho dầu công dụng vẫn toàn giống nhau

 

Đấy phục vụ nhằm con người trước hết

Giúp đều đưa hiểu biết lên cao

Tức nhằm nhận thức khác nào

Làm đời sống thảy hoài càng nhân văn

 

Tức phát triển con đường thiên lý

Lồng ghép vào nhiều đoạn khác nhau

Ban đầu tiến hóa tự nhiên

Rồi sau phát triển tinh thần có luôn

 

Tinh thần đó nội dung hiểu biết

Điều chủ quan lẫn cả khách quan

Nhưng luôn chủ thể phải toàn

Tự mình hiểu biết chính mình mới cao

 

Như hiểu biết xác thân sinh lý

Rồi bên kia tâm lý, tinh thần

Ứng vào kỹ thuật mọi phần

Giúp đời được mãi tiến càng thêm lên

 

Tất cả đó tạo thành lịch sử 

Của thảy đều xã hội khách quan

Từ ngàn năm trước mọi đàng

Đến tương lai vẫn rõ ràng khác đâu

 

Đều nhận thức con người làm chủ

Mà bên trong trí tuệ đầu vào

Dẫu còn lắm cái mơ hồ

Như là định mệnh cũng nào lạ chi

 

Định mệnh hiểu điều gì tiền định

Nhằm lẫn cho xã hội, cá nhân

Hay là số mệnh mỗi người

Lồng trong tổng thể gộp đều số chung

 

Kiểu con thuyền bồng bềnh trên nước

Cốt do tay vững lái người chèo

Khách quan hợp thảy vẫn đều

Thác ghềnh mỗi đoạn hay trời gió mưa

 

Làm nhận thức mãi đều cần thiết

Để giúp nhằm lèo lái ở đời

Nếu không tăm tối chỉ đều

Kiểu toàn mù quáng khác nào đi đêm

 

Khiến tri thức cần luôn là vậy

Nó phát sinh từ bởi mọi nguồn

Đầu tiên kinh nghiệm trải toàn

Sau là khoa học phải càng thêm vô

 

Lại có cái thảy đều siêu nghiệm

Giúp trở thành cái biết riêng tư

Khó truyền người khác từ đầu

Biệt truyền bởi vậy kiểu đều siêu nhiên

 

Đó hiểu biết siêu hình đâu khác

Đến cả điều triết học tìm ra

Cũng như tôn giáo cộng vào

Giống điều mạc khải ai nào không hay

 

Thành hiểu biết nói hoài không hết

Vẫn do đều nhận thức con người

Thấp cao luôn có ở đời

Tùy theo lãnh vực đâu nào giống nhau

 

Nhưng tất cả luôn đều cần thiết

Đều góp vào cuộc sống nhân văn

Giống như hoa vạn sắc màu

Trăm hoa đua nở có nào thừa chi

 

Có hoa đẹp hoa thì cho trái

Điều khác hơn nhận thức thảy đều

Cái nào cũng ích cho người

Cái nào cũng ích cho đời tự nhiên

 

Bởi người với tinh thần vô hạn

Nơi cuộc đời hữu hạn đa đoan

Khiến cho hiểu biết quý toàn

Mái chèo đó để đẩy đò qua sông

 

                        (III)

 

Vả nhận thức vẫn thường ba dạng

Từ thấp, trung đến mức lên cao

Thấp trung cảm tính rạt rào

Cả về thị hiếu trộn vào đầy thôi

 

Làm nhận thức dễ đều lệch lạc

Khó thảy đều chuẩn xác chỉnh chu

Dễ thành mất lẽ công bằng

Nghiêng về điều lợi khác nào chủ quan

 

Nhận thức cao thiên về lý tính

Có đều người trí thức khách quan

Hay nhà khoa học thảy toàn

Cả nhà triết học thêm càng cao hơn

 

Nhận thức cao chuộng về nguyên lý

Nhằm tìm ra quy luật ở đời

Thảy đều tổng quát khác nào

Ứng vào xã hội lẫn đều tự nhiên

 

Thành nhận thức nhằm vào lợi ích

Nếu không đều kề cận cũng xa

Lẫn toàn đến cả bao la

Cả điều trừu tượng hoặc là siêu nhiên

 

Khiến nhận thức có hai loại dạng

Toàn thiết thân hay thảy vô tư

Thiết thân thuộc mức thường tình

Vô tư khoa học bao đều khách quan

 

Nên nhận thức thuộc phần quần chúng

Cần mở mang nâng cấp thường đều

Đó là lý tưởng Tây Hồ

Ngày xưa dân trí muốn nhằm phát huy

 

Đó ý hướng của nhà chí sĩ

Cốt yêu dân yêu nước mà thôi

Không mong lợi ích riêng mình

Đẩy lùi dân trí nắm quyền vào tay

 

Ngài muốn cả khuếch trương dân khí

Hai điều này nhất thiết đi đôi

Dân hèn nhận thức bọ giòi

Có đâu để giúp nâng cao chính mình

 

Vậy xã hội nhân văn thiết yếu

Đều luôn cần dân chủ tự do

Để không ai thảy đè đầu

Mà cùng bình đẳng mọi người phát huy

 

Cả xuất bản cũng như báo chí

Phải đều thành công cụ tự do

Giúp nâng nhận thức mọi người

Độc quyền lũng đoạn còn nào ra chi

 

Vì nhận thức luôn đều quyết định

Xã hội thành phát triển hay không

Bởi đều tri thức làm nền

Chiếm càng đa số khiến càng phát huy

 

Thời xưa khác thời nay phải khác

Sức mạnh xưa đao, kiếm, cung, tên

Kiểu như Mông Cổ vang rền

Vẫn là sức mạnh thảy toàn hoang sơ

 

Ngày nay hướng đều vào trí tuệ

Đời văn minh nhận thức trước tiên

Mới thành hàm lượng lâu bền

Tương lai tiến tới nhờ toàn thế thôi

 

Cả nhận thức làm nên kinh tế

Bởi đều cần kỹ thuật tạo nền

Bởi như nhận thức cùn mằn

Chỉ toàn lạc hậu đời nào tiến đâu

 

Nên đất nước muốn toàn giàu mạnh

Phải đều từ nhận thức cá nhân

Mỗi người một chút góp thành

Mới đưa tổng thể được càng lên cao

 

Cả chính trị cũng nào đâu khác

Vì cần đều xã hội lồng vào

Có đâu kiểu đứng một mình

Biến thành xương xẩu quyền hành riêng tư

 

Khiến chính trị tách ra xã hội

Hóa thảy đều chính trị nói suông

Biến thành chính trị tầm ruồng

Đè đầu thiên hạ để mình làm vua

 

Kiểu chính trị độc tài là thế

Dù độc tài bất cứ lẽ nào

Ngu dân vẫn chỉ tầm phào

Tuyên truyền lừa dối cốt mình cố ngôi

 

Muốn nhận thức thảy đều bóp méo

Nhằm ngu dân xạo xự tuyên truyền

Còn đâu chân chính nhãn tiền

Mà nhằm xuyên tạc mọi điều trước sau

 

Khiến lịch sử sai lầm là thế

Đến cả như sử học còn đâu

Đều nhằm nhào nặn thảy hầu

Đầu dân lũng đoạn khiến đều ngu si

 

Còn biết thảy điều chi đất nước

Biết điều chi dân tộc của mình

Mà đều mắc bã tuyên truyền

Phản hầu sự thật để mình tung hô

 

Kiểu như thế còn nào nhân bản

Còn nào đâu nhận thức công tâm

Khiến toàn chỉ có mê lầm

Nối đuôi cả thảy chỉ thành triển miên

 

Nhận thức sai nào còn chính đáng

Kiểu thảy đều ống rỗng vậy thôi

Đời toàn đâu có nội dung

Khác sao dẫn thảy bầy mù đi đêm

 

Cho cứu nước lại toàn hại nước

Hoặc chỉ nhằm lợi dụng nhân quần

Tuyên truyền lừa dối mọi phần

Khiến dân ngu tối đặng mình lên cao

 

Khiến nhận thức phản đều như vậy

Triệt hạ nền xã hội căn cơ

Đã thành phản động khác nào

Ngược dòng lịch sử khó còn tiến lên

 

                       (IV)

 

Thành ngày xưa Mác sai thấy rõ

Bởi đưa ra chủ thuyết cùn mằn

Chứa đều mê tín dị đoan

Phản toàn nhận thức nay càng thấy ra

 

Trước hết ca độc tài vô sản

Gồm thảy trong hai vế đều sai

Bởi nào vô sản tinh hoa

Độc tài lại thảy hóa ra hại toàn

 

Bởi bản năng con người đều có

Dùng độc tài lạm dụng khác đâu

Phản toàn nhận thức trước sau

Nuôi dân theo kiểu bò trâu lạ gì

 

Sai thứ hai Mác nhằm vật hóa

Cả cuộc đời nhân loại khác sao

Cấp bằng vật chất chỉ đều

Còn đâu có chỗ nào cho tinh thần

 

Nên đời hóa chỉ còn chính trị

Khiến nhân quyền, văn hóa lờ đi

Mao Trạch Đông quả lạ gì

Hô toàn quyền lực phải hoài đỉnh cao

 

Bảo chính trị phải trên đầu súng

Thật kiểu toàn phản động thảy đều

Lại coi trí thức cục phân

Vốn đều từ Mác mà nhằm suy ra

 

Bởi Mác nói độc tài vô sản

Cũng thủ tiêu cả thảy nhân quyền

Triệt tiêu dân chủ tự do

Để nhằm thiểu số nắm quyền sát sinh

 

Phản nhận thức bùn sình là vậy

Bởi Mác đều mê tín dị đoan

Cơi toàn giai cấp công nhân

Trở thành sứ mệnh hoang đường lạ chi

 

Do tin nhảm thảy điều biện chứng

Từ Hegel mà lại hiểu sai

Lộn tâm với vật chỉ hài

Vật thành biện chứng ai nào chẳng kinh

 

Như tảng đá triệu năm đứng đó

Có khi nào biện chứng ra cây

Cả Trần Đức Thảo cùi đày

Để thành cuồng tín hại đời ra chi

 

Lại Các Mác càng thêm suy thoái

Hô ngàn năm đạo đức lạ gì

Đều toàn tư sản bỏ đi

Thế vào vô sản mới thì tiến lên

 

Kiểu phản lại thảy toàn truyền thống

Bứt đi hầu sợ chỉ nhân văn

Đã toàn xuyên suốt ngàn năm

Mới làm đạo lý loài người phát huy

 

Thành Mác quả khác gì tà thuyết

Bởi vì trong nhận thức đều sai

Căn cơ chẳng có chút nào

Mà toàn cảm tính thảy đều tùy nghi

 

Mọi nhận thức khác gì xuyên tạc

Cốt tin vào cứu cánh biện minh

Không hay cứu cánh bùn sình

Bởi nhằm ảo tưởng lâu đài xây nên

 

Đó chưa nói bị toàn lợi dụng

Kẻ nhân danh, cơ hội thảy vào

Cá nhân hiện tượng có đều

Danh từ huyễn ảo bịp càng dân ngu

 

Thành nhận thức phải luôn chính xác

Nhận thức sai hệ lụy đều sai

Khác chi sai toán bán trâu

Bởi vì nhận thức không sâu hại toàn

 

Cả nhận thức biến toàn bị nhiễu

Cố ý làm cho thảy dân ngu

Chỉ còn kiểu có lù đù

Óc đầu bã đậu dễ mình chỉ huy

 

Khiến đều thảy cá mè một lứa

Kiểu hóa thành xã hội bầy đàn

Mất đi mọi thứ nhân quyền

Còn nào độc lập còn nào tự do

 

Thành tóm lại vấn để nhận thức

Của loài người quan trọng vô cùng

Đó càng một thứ nhân quyền

Ngang đều quyền sống lẽ nào khác đâu

 

Bởi con người quý nhờ nhận thức

Không đều hơn loài vật chút chi

Chỉ còn ăn ngủ lạ gì

Khác chi chuột chũi nằm đều trong hang

 

Đó nhận thức nhân quyền là vậy

Cũng còn là lẽ sống thảy cao

Giúp nhau nhận thức khác nào

Vẫn hoài trách nhiệm con người tự do

 

Mà đó cũng khác sao đạo đức

Giúp mọi người lương thiện tiến lên

Khiến thành bổn phận đều hằng

Mọi người hướng đến cuộc đời văn minh

 

Đấy nhân loại thật tình là thế

Luôn lấy điều nhận thức làm nền

Văn minh khiến mãi vững bền

Ngàn năm phát triển nhân quần tiến lên

 

Mới giải phóng thảy đều nhân loại

Dựa vào luôn nhận thức làm đầu

Con người nhân bản trước sau

Ngày càng thăng tiến phải hầu vậy thôi

 

Bởi thân xác chỉ đều vật chất

Có đều luôn cảm giác đơn thuần

Còn phần nhận thức tinh thần

Mới là văn hóa cao toàn khác sao

 

ĐẠI NGÀN

(16/01/22)

 

**

 

NÓI VỀ CÁ NHÂN CON NGƯỜI

 TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                         (I)

 

Nói về xã hội loài người

Chỉ là tổng thể của từng cá nhân

Đó quy luật hiển nhiên là thế

Phẩm cũng như định lượng khác sao

 

Nên như liệt bỏ từng người

Rốt rồi xã hội vẫn thành số không

Thuyết lượng, chất Hegel là vậy

Thảy vẫn đều thực tế khách quan

 

Cá nhân trong khắp trần gian

Thành phần xã hội vốn toàn vậy thôi

Dầu sống chốn thâm sâu cùng cốc

Hay sống nơi ánh sáng thị thành

 

Vẫn đều thân phận con người

Tinh thần thân xác cùng hòa với nhau

Không thân xác nào đâu ý thức

Nhưng thảy đều nhận thức mới cao

 

Xác thân sinh vật có hầu

Nhưng nhờ nhận thức con người văn minh

Vì người thảy vượt trên loài vật

Do bởi nhờ trí tuệ khôn cùng

 

Văn minh nuôi dưỡng cuộc đời

Ngàn năm tiến tới chỉ đều tự nhiên

Như đầu tiên phát minh ra lửa

Để khiến thời đồ đá vượt qua

 

Đồ đồng, đồ sắt lùi xa

Văn minh điện toán bao la hiện giờ

Nhờ vào trí tuệ con người

Tạo nên khoa học thảy đều thế thôi

 

Lại khoa học làm ra kỹ thuật

Dựa vào đều nền tảng khách quan

Đến như văn hóa, văn minh

Đều từ trí tuệ phát sinh ra toàn

 

Qua kinh nghiệm lẫn qua học tập

Do bởi nền giáo dục làm nên

Dầu căn cơ vẫn cá nhân

Thảy đều đóng góp mọi phần đầu tiên

 

Vì mỗi người chính là chủ thể

Với cuộc đời riêng lẻ của mình

Vậy nên độc lập tự do

Phải là nhân cách thảy cho con người

 

Người không thể kiểu như loài vật

Sống đàn bầy tuân thảy đầu đàn

Toàn như khỉ vượn trên rừng

Ngàn đời luôn vậy đâu nào tiến lên

 

Mà đời phải tự do dân chủ

Bình đẳng làm phát triển như nhau

Phát huy cái vốn từ trong

Dựa vào xã hội để mong ra ngoài

 

Giống cây hoa khác nào như vậy

Góp sắc hương đem trái cho đời

Đấu tranh dẫu phải chỉ hoài

Đó đều quy luật trên đời tự nhiên

 

Đấu tranh với bản thân trước hết

Với bên ngoài xã hội tha nhân

Cả như đối với thiên nhiên

Ngồi không dễ ước mọi điều được sao

 

Nên phấn đấu thảy đều xã hội

Có dễ đâu tĩnh lặng mãi hoài

Khác chi trong cõi loài người

Luôn đều đợt sóng phải toàn nhấp nhô

 

Trăm năm ai chẳng rõ nào

Là vòng sinh tử con người tự nhiên

Nối liền nhau đợt này đợt khác

Giống thảy đều sợi bện vào cùng

 

Hay như nước chảy một dòng

Kiểu vi mô gộp thảy vĩ mô

Đến như mao dẫn lạ nào

Tạo ra mạch sống chảy ngầm mọi nơi

 

Mỗi người cơ bản hai phần

Đó là ý chí hòa cùng bản năng

Khiến động lực cá nhân luôn có

Tạo ra thành dòng chảy cùng chung

 

Bản năng gốc gác đều cùng

Mỗi người vẫn có thảy đều bên trong

Đó quy luật luôn đều sinh vật

Hay chính là ý sống căn cơ

 

Nên chi dẫu nói thế nào

Mỗi người đơn vị chỉ hoài vậy thôi

Từ đơn vị hợp thành tổng thể

Đâu thể nào ngược lại được sao

 

Làm thành xã hội khác nào

Đó là sản phẩm thảy đều của chung

Nên tương tác hai chiều đều có

Đó thảy đều biện chứng khách quan

 

Vậy con người mỗi khả năng

Dễ đâu xã hội chỉ luôn đồng đều

Mà khác nhau mọi điều sở thích

Khiến khác nhau đều thảy nhu cầu

 

Đó đều thực chất lạ nào

Tạo thành xã hội nét nhìn tổng quan

Nhưng có người thích đều nhàn nhã

Lại kẻ thì bương chãi mới vui

 

Nên đều khác thảy trong đời

Chẳng qua mục đích tùy người đam mê

Kẻ nghệ thuật kẻ về kinh tế

Kẻ lấy điều khoa học làm cao

 

Đời không một lứa cá mè

Mà phân ra thứ hạng luôn đều thấp cao

Bởi tầm nhìn chen vào cả thảy

Khác nhau về mục đích, khả năng

 

                       (II)

 

Trời sinh ai dễ giống hằng

Lại tùy mục đích trong đời khác thêm

Như gà ngỗng chân đâu bằng cả

Lại thiên nga khác với vịt trời

 

Hoa hồng khác với hoa lài

Cúc mà sánh với thèo lèo được đâu

Thành nên thảy khác đều xã hội

Khiến cuộc đời phong phú hẳn lên

 

Vậy nên kết luận trước sau

Con người trí tuệ hóa đều cao hơn

Nhưng trí tuệ chứa đều nhận thức

Cái rộng toàn bao cái hẹp hơn

 

Hóa thành hệ thống mông mênh

Đó đều quy luật ngàn xưa tới giờ

Đàn ông với đàn bà cũng khác

Bởi đàn bà cảm tính thiên nhiều

 

Đàn ông lý trí thiên hơn

Đó thành quy luật vốn đều khách quan

Dẫu kết quả mọi đàng vẫn thế

Thảy loài người nhận thức đều chung

 

Tuy đều rộng hẹp khác cùng

Nhưng càng phát triển dễ thành vô biên

Nhưng tài năng nhãn tiền vẫn có

Có điều không theo mốc thời gian

 

Hậu sinh khả úy vẫn đều

Dẫu cho tinh tế lão làng người xưa

Khác nào thảy tư duy, lý trí

Vẫn thành hai lãnh vực lệch nhau

 

Cái sau khoa học hướng đều

Còn mà cái trước triết thành mới cao

Còn phần kỹ thuật thế nào

Phần nhiều kinh nghiệm đúc vào tự nhiên

 

Nhưng đều khoa học nền chung

Khiến thành kỹ thuật thảy đều phái sinh

Nên khoa học cái nền tất cả

Dầu tự nhiên kể cả nhân văn

 

Bởi đều thế giới khách quan

Nên thành kỹ thuật ưu tiên khác nào

Kỹ thuật khớp với điều máy móc

Để toàn thành vận động hiệu năng

 

Nên luôn phát triển mãi toàn

Bởi vì kinh nghiệm cuộc đời bổ sung

Nền kinh tế mọi nguồn là vậy

Qua thời kỳ thời đại đi lên

 

Đầu tiên hái lượm chỉ toàn

Rồi sau nông nghiệp trở nên định hình

Cũng từ đây phát sinh thương mại

Làm thị trường xuất hiện đồng thời

 

Tiền thành công cụ khác nào

Kiểu đều mẫu vận hành toàn chung

Khiến tài chánh biến đều cốt lõi

Nhằm giao lưu mọi mặt thị trường

 

Loài người tiến hóa mọi đường

Vỏ sò, tiền giấy phải toàn thế vô

Ngày nay đến dùng tiền điện tử

Cả như đồng tiền ảo Big Coin

 

Đó đều thực tế hoàn toàn

Con đường kinh tế quả càng thông minh

Bởi phương tiện giúp đều đời sống

Khiến loài người kỹ thuật cần luôn

 

Dễ chi hời hợt buông tuồng

Để đều tùy tiện tự mình được sao

Mà phải dựa thảy vào kỹ thuật

Dùng chắc tay khoa học làm đầu

 

Đều nhờ trí tuệ khác đâu

Để thành yếu tính cuộc đời nhân văn

Nhưng luôn vẫn cá nhân xuất phát

Để hòa vào huyết mạch thảy chung

 

Khác chi máu huyết đồng tiên

Nuôi toàn kinh tế chạy đều châu thân

Với nguyên lý làm sao tiết kiệm

Giống tối ưu cơ thể con người

 

Chính đây nguyên tắc mãi hoài

Cho dù xã hội hay ngoài tự nhiên

Đến cây cỏ loài người cũng vậy

Sống không ngoài nguyên lý tối ưu

 

Tức là hiệu quả tuyệt rồi

Để thành tiết kiệm luôn đều đi theo

Không phung phí chẳng đều chễnh mãng

Mà phải toàn hữu lý trước sau

 

Trở thành tự động hoàn toàn

Chỉ cần can thiệp khi nào nhiễu thôi

Tạo chủ quan, khách quan kết lại

Cốt thảy đều nguyên lý tối ưu

 

Tạo cho đời tiến hóa hoài

Không ngoài nguyên lý phải làm nền chung

Nguyên lý đó dựa vào nhận thức

Trí óc người lô-gích toàn cao

 

Bởi nhờ kết cấu trước sau

Có đâu cảm tính chỉ luôn bông thùa

Hay thị hiếu khiến làm lộn xộn

Chỉ nhằm làm hổn độn thảy đều

 

Thế nên kinh tế đàng hoàng

Phải đều guống máy chạy toàn trước sau

Guồng máy đó vận hành tự động

Cả đầu vào kế đến đầu ra

 

Đầu vào đơn vị con người

Đầu ra cũng thế dễ nào khác đâu

Bởi con người luôn đều mục đích

Còn khác chi xã hội môi trường

 

                      (III)

 

Nên không nhầm lẫn mọi đường

Cái nào là chính cái nào phụ theo

Cái chính phải con người tất cả

Bởi luôn là cứu cánh, mục tiêu

 

Còn mà xã hội lạ chi

Môi trường tổng thể mọi người nói chung

Mà môi trường phải đâu mục đích

Chớ lầm cây với thảy cánh rừng

 

Kiểu như đầu tóc giống toàn

Đốn từng cây một cũng rừng còn đâu

Đấy sự thật khách quan đều thế

Tưởng tầm thường nhưng vốn cần luôn

 

Vậy nền kinh tế suy ra

Đều cùng chính trị chan hòa khác chi

Bởi kinh tế nào đâu riêng lẻ

Mà luôn cùng văn hóa kết vào

 

Làm thành yếu tố con người

Tinh thần, đạo lý phải đều có trong

Mới yếu tố nhân văn là thế

Người chớ đâu sinh vật thuần toàn

 

Thành nên lý trí làm đầu

Để đâu mạnh được biến toàn yếu thua

Mà tất cả có quyền hợp lý

Lẽ công bằng căn cứ vào đây

 

Công bằng cần thảy khách quan

Có đâu lệch lạc chủ quan đưa vào

Óc vô tư phải đều chỉnh đốn

Tính nhân văn điều chỉnh bổ sung

 

Mới là hữu lý thảy toàn

Mới là nhân đạo được càng tăng thêm

Mà nhân đạo cũng là đạo đức

Nói khác hơn văn hóa nhân văn

 

Đó là truyền thống đều hằng

Tùy theo hoàn cảnh phải cần bảo lưu

Vì cuộc đời như dòng sông chảy

Đều trước tiên phát xuất tự nguồn

 

Tức hoài văn hóa cần toàn

Áp vào kinh tế thêm càng tự nhiên

Đó hai mặt chỉ cùng một vật

Dù hai tầng cao tầng thấp kết đều

 

Tức luôn kinh tế làm nền

Để nhằm văn hóa chồng lên trên hoài

Nhưng bao quát lại đều chính trị

Như đầu tàu kéo thảy đi lên

 

Đời đâu rời rạc được toàn

Mà đều xã hội phải càng kết vô

Yêu cầu đó nhằm đều thống nhất

Tạo ra thành quyền lực quốc gia

 

Đến như quốc tế cũng là

Quốc gia kết lại đâu ngoài tự nhiên

Duy chỉ thảy quyền không chặt chẽ

Bởi cần đều độc lập riêng tư

 

Nói chung đâu cũng con người

Trong cùng thế giới thảy đều giống nhau

Quyền dân chủ tự do trên hết

Lý do chi áp đặt độc tài ?

 

Bởi đều bình đẳng không ngoài

Do vì chủ thể vẫn hoài cá nhân

Tức đơn vị căn cơ luôn có

Để tạo nên xã hội kết thành !

 

Quyền hành bởi vậy thành hình

Kiểu đều khế ước thật tình vậy thôi

Điều xưa vốn Rousseau đã nói

Vẫn mãi còn chân lý tự nhiên

 

Thành nên lịch sử nhãn tiền

Phải cần quyền lực biến thiên thảy đều

Thuở hoang dã quyền vào tù trưởng

Do đầu tiên bộ lạc ra đời

 

Tiếp rồi phong kiến đến sau

Quyền hành vào thảy nơi toàn sứ quân

Sau tiến tới quốc gia thống nhất

Quyền hành vào tay mỗi quân vương

 

Nhỏ thì danh hiệu nhà vua

Lớn thì hoàng đế mạnh hơn quả đều

Nhiều đế quốc quyền toàn rộng lớn

Nhưng từng thời rồi cũng đều qua

 

Ngày nay chế độ cộng hòa

Đã thành phổ biến khắp đều trần gian

Dẹp thảy kiểu làm vua một cỗi

Mà toàn dân sử dụng phiếu bầu

 

Quyền hành qua mỗi nhiệm kỳ

Hết thì người khác lại đều lên thay

Đấy dân chủ tự do là thế

Không ai luôn mãi nắm toàn quyền

 

Đẻ thành lạm dụng đảo điên

Độc tài hóa kiểu hại đều toàn dân

Tức hại thảy luôn đều xã hội

Đời đâu còn phát triển tự do

 

Nên nay kinh tế toàn cầu

Đẻ nhằm phù hợp luật dều khách quan

Bởi nhân loại vốn toàn là một

Có lý nào cát cứ cắt chia

 

Vẫn đề chỉ thảy con người

Cạnh tranh lành mạnh mới hoài nhân văn

Bởi đâu khác vào xôi trăm nếp

Muôn dòng sông luôn tới biển đều

 

Tức nhằm hạnh phúc con người

Được cùng tiện dụng cả đều thế gian

Đều nhân loại làm toàn ra thảy

Dịch vụ hay hàng hóa cần luôn

 

                      (IV)

 

Đó là thế giới hòa đồng

Cần Liên Hiệp Quốc phải đều mạnh lên

Đâu nào phải địa đàng xây dựng

Kiểu Mác nhằm ảo tưởng khi xưa

 

Bởi vì nguyên lý trật đều

Hay toàn trái luật thảy điều khách quan

Mác cuồng tín đấu tranh giai cấp

Bởi do đều mê tín Hegel

 

Trở thảnh phi lý rõ ràng

Lấy điều vô sản để đời áp vô

Lại cương đại độc tài vô sản

Đều hiển nhiên trái hẳn luật đời

 

Bởi vì vô sản đều hầu

Những người thất thế đâu nào tinh hoa

Vả số lượng đâu toàn nhiều cả

Mác thêm càng mê tín dị đoan

 

Độc tài khi đã cầm quyền

Khác nào xã hội đạp đều dưới chân

Khác gì Mác thành đầy mù quáng

Tin kiểu đều thần bí lạ sao

 

Cho rằng sứ mạng làm đầu

Để nhằm xây dựng địa đàng về sau

Mác quyết đó động cơ lịch sử

Có khác nào mê muội thảy đều

 

Bởi vì lịch sử từ đầu

Ngàn năm phát triển nhờ hầu tinh hoa

Bởi người vẫn bản năng đâu khác

Nên thấp cao chiến đấu tự nhiên

 

Quân vương xưa tốt cả nào

Mà bao thằng giặc vẫn đều có thôi

Khiến phẩm chất mới thành đáng nói

Dễ cầm quyền đều thảy minh quân

 

Nên thành quy luật xảy thường

Đấu tranh luôn giữa chính tà với nhau

Khiến giai cấp chỉ đều ngoại diện

Mà tinh thần mới thảy làm ra

 

Cả như thành thị nông thôn

Khác đều nhiều mặt có san bằng nào

Bởi phân bố con người là chính

Do thảy nhiều điều kiện tạo ra

 

Dù sao đâu cũng con người

Giàu nghèo thường có chỉ điều tự nhiên

Cái thiết yếu là nhằm giúp đỡ

Vận dùng vào chính sách vĩ mô

 

Tức dùng kỹ thuật khác nào

Kết toàn nhiều mặt để hầu chỉnh chu

Tất cả phải con đường trí tuệ

Kết tinh thần nhân bản tạo ra

 

Mác nhằm giai cấp đấu tranh

Nông thôn thành thị bao vây kiểu hề

Đâu nào khác ngón nghề chính trị

Mao Trạch Đông dùng kiểu thời cơ

 

Vậy nên khoa học đến giờ

Mới đều trung chính con người nhân văn

Kẻ tầm thường chỉ nhằm cảm tính

Thị hiếu đều kiểu thảy tầm phảo

 

Khiến cho chính trị lạ nào

Đang là công cụ biến thành mục tiêu

Vênh vang kiểu ta đều danh vọng

Đạp lên đầu xã hội mọi nơi

 

Thay vì phục vụ con người

Với toàn xã hội để đều nhân văn

Mục đích thảy cuội nhăng là thế

Chính trị thành thủ đoạn tuyên truyền

 

Coi dân như thảy của chùa

Coi đều xã hội bọt bèo lạ đâu

Dùng độc tài tóm thâu cả thảy

Nhằm mị dân với thảy ngoa ngôn

 

Nhân quyền triệt hết đâu còn

Dân tình lũng đoạn kiểu toàn vậy thôi

Nhằm thực tế thảy toàn bóp méo

Xã hội đều hóa thảy vong thân

 

Khiến đều xu nịnh mọi phần

Bởi lòng ích kỷ cá nhân khác nào

Bởi phải nịnh bợ mới đều được sống

Còn không thành phản động khác đâu

 

Đảo điên đời hóa thành hầu

Bóp toàn nát vụn mọi điều nhân văn

Bởi bản chất con người muôn thuở

Dễ trở thành chủ nghĩa thời cơ

 

Nên văn minh mãi tới giờ

Dựa trên luật pháp mới toàn tinh anh

Còn chính trị kiểu nhằm ý hệ

Đều chủ quan, lợi dụng thảy hoài

 

Hại toàn xã hội không ngoài

Đặc quyền đặc lợi khác nào ít thôi

Độc tài tạo bất công là thế

Đó chỉ đều thực tế khách quan

 

Bởi đâu vì phải nhân quyền

Mà nhằm quyền nắm trọn toàn trong tay

Nhập một lại lập, hành, tư pháp

Có nào hơn xưng tự làm vua

 

Ăn xôi ngọng miệng kiểu chùa

Toàn bè cánh thảy thường xuyên tung hoành

Để ngoài miệng nhân danh đủ thứ

Mà trong toàn lòng chỉ trống không

 

Vậy nên chân lý rõ ràng

Tự do dân chủ mới thành nhân văn

Đó luôn mãi căn cơ vững chải

Thảy tạo nền xã hội khách quan

 

THƯỢNG NGÀN

(14/01/22)

 

**

 

NÓI VỀ NGUYÊN LÝ CÔNG BẰNG

CÓ TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

 

                        (I)

 

Điều này thú vị trên đời

Nếu như không nói trở thành hiểu sai

Kiểu theo cảm tính không ngoài

Còn theo lý tính buộc đều phân ra

 

Bởi vì cảm tính nhìn qua

Nhưng theo lý tính lại cần xét sâu

Nhìn qua khiến hóa sai lầm

Xét sâu nguyên lý mới thường đúng luôn

 

Công bằng nào phải tề bằng

Mà nhằm trả lại điều gì khách quan

Tức điều vốn đã tự nhiên

Có từng trước đó không thêm bớt vào

 

Giống cho bọn trẻ bánh đều

Đứa toàn hai cái ban đầu như nhau

Đứa nhanh một cái ăn rồi

Hóa thành chênh lệch là điều thấy ngay

 

Vậy thì chia lại được nào

Cách nhìn cảm tính dễ đều hóa ngu

Khác nào xã hội nhìn chung

Mỗi người quá khứ tương lai lệch đều

 

Mới sinh ai cũng giống hầu

Trần truồng như nhộng gái đều như trai

Lớn lên hóa thảy khác nhau

Mỗi người hoàn cảnh biết sao cho vừa

 

Bởi vì thay đổi trong ngoài

Cả nơi thân xác lẫn hoàn cảnh luôn

Di truyền do bởi cái gien

Sau là nổ lực cộng thêm đưa vào

 

Chủ quan theo với khách quan

Đôi đường hợp lại làm toàn đổi thay

Khấc nhau mỗi lúc trên đời

Gọi là phận mệnh vẫn nào sai đâu

 

Nên đời khó thể như nhau

Song đều dị biệt trước sau nhiều bề

Kiểu như việt dã chạy hoài

Biết ai sau trước đến đều trăm năm

 

Thành nên nói lẽ công bằng

Chỉ là không được ngáng vào chân nhau

Bất công như vậy rõ rồi

Bởi do làm thảy trái điều tự nhiên

 

Công bằng quả vậy nhãn tiền

Không ai tạo thảy điều nào bất công

Công bằng đâu phải cào bằng

Mà cần công nhận điều gì khách quan

 

Khiến nên hai loại công bằng

Tiên thiên có trước hậu hằng có sau

Tiên thiên là gốc tính trời

Hậu thiên xã hội dự vào về sau

 

Cả hai kết hợp hài hòa

Không đều què quặt để thành ác ôn

Kiểu đều chỉ có biết mình

Cốt nhằm cướp đoạt thảy đều tha nhân

 

Kiểu đầu chủ nghĩa cá nhân

Kiểu sau xã hội phi nhân rõ toàn

Khác chi chủ nghĩa dễ càng

Trở thành lạm dụng danh từ hẳn nhiên

 

Vậy nên hai phía công bằng

Tức là nhận thức cũng như bên ngoài

Hiểu sai khó đúng được nào

Khiến cần hiểu đúng mới đều khách quan

 

Đó đều thực tế thảy toàn

Kể từ nhân loại có ngàn đời nay

Mỗi người bản tính khác nhau

Mới thành xấu tốt chia đôi ở đời

 

Bất công bởi vậy khởi nguồn

Tùy vào trường hợp chỉ đều tự nhiên

Để cần điều chỉnh nhãn tiền

Đó là pháp luật hiển nhiên ra đời

 

Công bằng vẫn chỉ tạm thời

Nếu như công lý không hoài dài lâu

Có điều biển lặng mãi đâu

Nên đời tranh đấu vốn hầu thường xuyên

 

Đối phương hoàn cảnh bên ngoài

Cúng như chính thảy đồng loài của ta

Khách quan tình huống sa đà

Dễ chi tiên liệu thảy đều được đâu

 

Nhưng đời vẫn tiến lên hoài

Mặc hai đối kháng vẫn toàn tự nhiên

Dễ chi tiêu diệt nhãn tiền

Thảy toàn cái xấu cuộc đời khách quan

 

Bởi do tất cả bản năng

Con người sinh vật chứa trong mình đều

Mới cần giáo dục luôn nhiều

Cả cần luật pháp góp vào chỉnh chu

 

Vượt lên cảm tính thiên thu

Vượt qua thị hiếu có đều thường xuyên

Đó đều nguồn gốc đảo điên

Tạo đời xảy mãi mọi điều bất công

 

Thế nên kết luận một dòng

Công bằng tương đối vẫn trong cõi đời

Dẫu gì có vẫn hơn không

Và cần cải thiện đều luôn vậy mà

 

Khác đâu tùy thuộc mặt bằng

Văn minh xã hội được cùng đưa lên

Ban đầu man dã mông mênh

Sau càng chỉnh đốn khách quan đặt vào

 

Đó đều phát triển loài người

Tiếp theo tiến hóa cuộc đời tự nhiên

Khiến đời kiểu một dòng sông

Cứ hoài chảy mãi có đâu lại dừng

 

                        (II)

 

Vượt qua bao chặng thác ghềnh

Để nhằm ra biển chỉ đều khách quan

Dầu bao cản ngại muôn vàn

Thiên nhiên hùa với bản năng lạ gì

 

Khiến đều tranh đấu thường khi

Công bằng đại tượng hay điều vi mô

Tức là đại tượng vĩ mô

Công bằng đó thảy cần cho mọi người

 

Còn nơi khía cạnh vi mô

Đó là công lý cá nhân phải đều

Cũng chia vật chất tinh thần

Đều hai lãnh vực dẫu cùng nói trên

 

Tinh thần chán ghét bất công

Là điều áp chế giữa nhau trên đời

Tạo nên phẩn uất thảy hoài

Khiến đời thù hận có đều giữa nhau

 

Hay về vật chất khác đâu

Kiểu toàn cướp đoạt ban đầu xảy ra

Tức đều do tính xấu xa

Đẻ nhằm phần lợi thiết tha về mình

 

Khiến thành tạo thảy bất công

Khác nào tia lửa lan ra thảy đều

Nếu không dập tắt được nhiều

Biến thành mối hại cho đời dài lâu

 

Bởi vì xã hội khác sao

Môi trường tổng thể của chung mọi người

Nếu đem trong trắng góp vào

Dòng sông kết quả phải đều trắng trong

 

Còn toàn vẩn đục nhiều lên

Dòng sông ô uế môi trường lạ chi

Đó đều sự thật khác gì

Tùy theo nhận thức từng người thấy thôi

 

Công bằng bởi vậy trên đời

Luôn nhiều khía cạnh thảy hầu bao la

Cả về xã hội, cá nhân

Cả về vật chất, tinh thần khác đâu

 

Đều do nhận thức trong, ngoài

Cả điều phân phối chỉ đều tự nhiên

Thảy cùng tương đối nhãn tiền

Có đâu tuyệt đối kiểu nhìn chủ quan

 

Khiến thành quá khích thảy toàn

Uốn cây thẳng hóa lại càng cong queo

Khiến đời hóa thảy đa đoan

Bởi đều nhận thức chủ quan khác nào

 

Kiểu xưa Các Mác tầm phào

San bằng xã hội hóa đều bá vơ

Chủ trương vô sản vật vờ

Công bằng nghĩ tưởng phải toàn số không

 

Thêm dùng giai cấp đấu tranh

Kiểu đều khuếch đại thông minh nỗi gì

Khiến toàn sự thật trật chìa

Lấy điều tưởng tượng thay vào cá nhân

 

Vốn là chủ thể mọi phần

Trong khi giai cấp đều trừu tượng thôi

Khác nào Mác kiểu như ngu

Bởi do mê tín tin vào Hegel

 

Lấy điều biện chứng làm nền

Hô rằng tư bản phải đều tự chôn

Độc tài khiến thảy héo hon

Khách quan xã hội tiêu tùng còn đâu

 

Biến thành toàn kiểu đàn bầy

Thời kỳ quá độ mút mùa cà na

Để đều lợi dụng ta bà

Nhân danh đủ thứ ai mà chẳng hay

 

Bởi vì đều thảy con người

Bản năng trỗi dậy vốn toàn thế thôi

Khiến đều ích kỷ trong ngoài

Danh từ xã hội khác nào ngoài môi

 

Thành nên thực chất có đâu

Hay toàn không tưởng chỉ đều hư vô

Khác chi công cốc dã tràng

Ngàn năm khó thể địa đàng dựng lên

 

Mà đều phí phạm mông mênh

Như nhào lỗ trống đấm vào quãng không

Trăm năm khiến chỉ lỡ làng

Liên Xô phải đổ quả toàn vậy thôi

 

Đông Âu cũng vậy khác nào

Bôn sai vỡ chậu cây đều bung ra

Chỉ vì Mác thảy ba hoa

Nhưng sai hiện thực khó mà đúng chi

 

Công bằng nào có được gì

Mà gây xã hội chỉ thì bất công

Bởi do thiểu số nắm quyền

Kiểu nhằm độc đoán khiến toàn tự tung

 

Trái đều nguyên lý khách quan

Mọi người bình đẳng quả càng còn đâu

Bất công đã có từ đầu

Làm sao xây dựng về sau công bằng

 

Nên sai nguyên tắc rõ ràng

Đen nhằm thành trắng dễ toàn được sao

Thành nên ảo tưởng lạ nào

Mác nhằm kiểu bọt xà phòng thổi tung

 

Khác đâu nhận thức khật khùng

Hay là lý trí não nùng tầm vơ

Chỉ đem cảm tính thay vào

Kiểu nhằm thị hiếu khiến đều phiêu du

 

Phản khoa học đến mịt mù

Khiến toàn trái lẽ cuộc đời khách quan

Con người lý tính mất toàn

Chỉ còn cuồng tín đàn bầy chạy theo

 

                        (III)

 

Thành nên lịch sử hóa lèo

Như dòng sông chảy biến đều trệ ngưng

Khiến cho kinh tế ngập ngừng

Mặt bằng xuống cấp đời thành bất công

 

Chủ quan thay thảy khách quan

Bất công bởi vậy thêm càng gia tăng

Đó đều thực tế phũ phàng

Nói chi thì nói có toàn khác sao

 

Chủ trương duy vật đưa vào

Vật mà biện chứng Mác thành kiểu ngu

Trong khi ý thức con người

Tinh thần biện biệt mới đều tự nhiên

 

Đó thành biện chứng khách quan

Làm cho trí tuệ mãi càng tiến lên

Văn minh nhân loại tạo thành

Thảy nhờ kỹ thuật kể từ ban sơ

 

Đấu tranh giai cấp bao giờ

Mấc thành ngớ ngẩn về nền văn minh

Khác đâu tư tưởng bùn sình

Trái toàn khoa học giật mình làm sao

 

Phi toàn triết học lạ nào

Sai đều hai cái còn nào khách quan

Thật ra ba cái đều toàn

Bởi còn thực tiển cuộc đời đúng đâu

 

Mọi điều phân tích từ đầu

Nếu đem áp dụng thấy đều Mác sai

Thành nên học thuyết chỉ hài

Hại toàn nhân loại quả đều trăm năm

 

Bởi toàn nghịch lý chủ trương

Bảo cần triệt bỏ thị trường lạ chi

Môi trường khô héo còn gì

Khó mà sự sống Mác thì rõ hư

 

Thêm đòi tiền tệ dẹp luôn

Trong khi đó chính phát minh loài người

Để từ vỏ ốc vỏ sò

Thành tiền điện tử mới đều hôm nay

 

Khiến làm Mác chỉ bá vơ

Quay về sản phẩm cốt nhằm đổi trao

Khiến cho lạc hậu thế nào

Trở về khởi điểm loài người đã qua

 

Mác thành phản động bao la

Hiểu đều lịch sử ba hoa khác gì

Bởi đều ngụy biện lạ chi

Đạp lên lô-gích khó đi đường nào

 

Trong khi hễ thảy con người

Vấn đề lý tính đều hoài căn cơ

Tư duy quan trọng trong ngoài

Mới làm khoa học luôn càng đi lên

 

Lại thêm triết học mông mênh

Khác nào chân lý mãi luôn hình cầu

Tức đều hội tụ lồng vào

Có đâu kiểu Mác hóa thành ngoa ngôn

 

Mọi hình cầu đó đồng tâm

Trong khi Mác thảy cắt thành vụn ra

Để làm chân lý mù lòa

Bởi đều cảm tính có mà khác đâu

 

Thành nên tư bản từ lâu

Khởi đầu tiến hóa đã hầu tự nhiên

Bởi đều cơ chế khách quan

Có ai sáng nghĩ thành riêng của mình

 

Mà tiền công cụ tài tình

Biến thành tài chánh trong điều chủ trương

Đầu tư thuận lợi vốn thường

Biến thành guồng máy quay đều tự nhiên

 

Mác coi bóc lột nhãn tiền

Cách nhìn phiến diện nên còn khác sao

Thành toàn thấy một sót mười

Kiểu nhìn cây thảy che rừng lạ đâu

 

Mác nhằm muốn để công bằng

Tiền đề lại đặt chật chìa thành sai

Dễ đâu kết luận rút sao

Khi tiền đề trật đã thành bá vơ

 

Như không rút có dễ nào

Hay sai rút đúng thảy đều tầm vơ

Trong khi khoa học dến giờ

Phải đều thuận lý mới hoài tự nhiên

 

Còn mà nghịch lý huyên thiên

Kiểu như thuyết Mác nhãn tiền đều sai

Vậy đâu kết quả có nào

Công bằng nhân loại hóa đều hư không

 

Hài hòa mất thảy mọi đường

Kiểu nhằm mặt phẳng hóa toàn đều vênh

Trong khi thực tế mặt cong

Hợp toàn mọi điểm mới thành trơn tru

 

Tức là bình đẳng con người

Tự do dân chủ phải điều tự nhiên

Chủ quan kết với khách quan

Nhân quyền phát triển đồng cho mọi người

 

Tức toàn nhận thức không ngoài

Để đưa xã hội phải đều nhân văn

Mỗi người phát triển cá nhân

Mới thành tổng thể cuộc đời tiến lên

 

Con đường đi tới mông mênh

Dễ chi lại có điểm dừng được sao

Mác thành vớ vẩn khác nào

Phản toàn biện chứng Địa đàng bá vơ

 

Khác chi Mác chỉ dại khờ

Phản toàn chân lý đâu ngờ vậy sao

Phản toàn nhân loại kiểu hầu

Mác thành phản động trước sau khác gì

 

                        (IV)

 

Tưởng là nhân bản thảy thảy khi

Bao người nhầm lẫn quả thì khác đâu

Bởi nhìn lý luận ban đầu

Mà không thấy được cái hầu về sau

 

Khiến cho đánh giá mù lòa

Nhìn gà hóa cuốc mới là hại sao

Mác nhìn thấy một sót mười

Thành ra nhân loại bé luôn cái lầm

 

Trăm đâu phải đổ đầu tằm

Thành bao trí thức sập hầm lạ đâu

Nghĩ mình đều thảy khôn hầu

Để bênh vực Mác khác nào thong manh

 

Vậy nên để có công bằng

Phải càng sáng suốt mọi điều mới hay

Còn mà phiến diện chất đầy

Khiến làm mọi sự trở thành bất công

 

Sau cùng phải có tình thương

Công bằng mới thật nhân văn rõ ràng

Mới thêm tuyệt đối hòa hài

Từ bi bác ái quả nào khác đâu

 

Thành nên nguyên tắc vẫn hầu

Công bằng đâu phải tự cho được đều

Mác, Ănghen quả quá lèo

Chủ quan giai cấp thảy nhằm đưa vô

 

Biến đều quá khích khác nào

Ănghen bản chất kiểu đều bạo tâm

Tức nhằm bạo lực ầm ầm

Mác thì mê tín toàn vào Hegel

 

Khiến đều suy nghĩ tênh hênh

Càng xa sự thật thêm đều huênh hoang

Gieo đời thù hận thảy càng

Làm sao kết quả được toàn nhân văn

 

Bởi nhằm khơi dậy bản năng

Hận thù nối tiếp kiểu hằng vậy thôi

Người xưa vốn đã nói rồi

Hận thù nuôi mãi hận thù đâu ngưng

 

Khác nào Solzhenitsyn

Nhà văn Nga giải Nobel lạ gì

Ngục Tù Quần Đảo khác chi

Đã từng mô tả kiểu thời Liên Xô

 

Hay là Bác Sĩ Zhivago

Ngày nào Pasternak đã từng viết ra

Cũng thành được giải Nobel

Công bằng mà nói họ đều vàng son

 

Hoặc xưa Giai Phẩm Nhân Văn

Đấu Tranh Ruộng Đất một thời nước ta

Bất công dậy thảy bao la

Thế thì lại gọi công bằng được đâu

 

Bởi vì xâm hại con người

Do từ sách lược của Tàu đưa qua

Cực đoan khiến thảy xót xa

Cốt nhằm của cải người đều lấy không

 

Bồi thường chẳng có một đồng

Khác nào áp chế người dân thẳng thừng

Dẫu nay lịch sử qua rồi

Nhưng điều ân oan thảy đều ai quên

 

Kiểu khi lịch sử nhá nhem

Để càng đánh lận con đen lạ gì

Con người vẫn chỉ y sì

Lấy lời gian giảo bao toàn bản năng

 

Nên cần ý thức công bằng

Mới làm thực tế công bằng được thôi

Còn từ ý thức gian hầu

Bất công cả thảy còn đâu công bằng

 

Thành nên do Mác lăng nhăng

Bởi đều ý thức cùn mằn khác đâu

Như không lửa khói có nào

Đã thành quy luật luôn đều khách quan

 

Đều do lý thuyết thảy toàn

Thảy sai thực tế thôi nào còn chi

Tầm ruồng khiến thảy lạ gì

Làm sao thực hiện thảy đều chân phương

 

Vì sai lô-gích mọi đường

Bởi đem ngụy biện thảy toàn vào đây

Khiến làm nhận thức thành sai

Dễ sao thực hiện công bằng được sao

 

Thành người giống thảy bào hao

Đó đều tục ngữ ngàn xưa có rồi

Phụ vào phẩm chất từng ngươi

Khiến đời phát triển thảy đều tương quan

 

Dầu nay lịch sử qua toàn

Nhưng đều trách nhiệm dễ càng chối đâu

Để thành quá khứ đóng băng

Có đâu giải tỏa được toàn trước sau

 

Nên cần thế hệ hôm nay

Rút toàn kinh nghiệm đổi thay mọi điều

Còn không sợi chỉ rút hoài

Càng làm ai nấy chỉ cười ngã nghiêng

 

Khác chi sự thật nhãn tiền

Công bằng luôn có tự nhiên trên đời

Khách quan mới thấy rạng ngời

Còn đều bóp méo thảy càng phi nhân

 

Bóp rồi khó được thẳng bong

Để thành tạo dựng bất công ra hoài

Làm cho lịch sử lạc loài

Ngàn sau uất nghẹn thôi còn ra chi

 

Cuối cùng đâu có lạ gì

Sử thành phê phán thảy đều ngàn năm

Đó thành cũng lẽ công bằng

Riêng điều nhận thức cuối cùng vậy thôi

 

VIỄN NGÀN

(11/01/22)

 

**

 

VỀ KHOA HỌC VÀ TRIẾT HỌC

Việt Nam không phải không tài
Nhưng hoài ỳ ạch do ai vậy cà
Trước là do chính dân ta
Sau do lịch sử ta bà khác chi

Thực dân khi mới ra đi
Ta thành lộn xộn còn gì nữa sao
Cho nên nhân loại dồi dào
Ta đều cả quỷnh có nào giống ai

Có chi đâu thảy bản bài
Tự hào lỏng lõng nào ai không cười
Chỉ toàn cóp nhặt của người
Lấy làm tự mãn kiểu đời thế sao

Cho nên trí thức phải cao
Ngang bằng thế giới tự hào mới hay
Đằng này chỉ có cùi đày
Chỉ đều học lóm khác đâu lèn quèn

Nên cần đột phá một phen
Phá tan thói cũ mới hằng đi lên
Tư duy phải tự xây nền
Có đâu sống gởi vào thiên hạ hoài

Phát huy khoa học không ngoài
Phát huy triết học thêm càng cao hơn
Dịch nhiều tác phẩm nguồn cơn
Hay là biên khảo mới luôn tuyệt vời

Có điều hay nhất trên đời
Người mình phải biết tự mình viết ra
Có đâu đọc mãi người ta
Mà đời cũng đọc sâu xa của mình

Còn hoài thơ thẩn cùng mình
Dốt đui triết học thật tình ra chi
Xưa kia Các Mác lạ gì
Bỏ đi triết học để làm ngu dân

Trong khi tư tưởng mọi phần
Phát huy giá trị bản thân con người
Tinh thần tự chủ tự do
Tư duy sâu sắc lợi cho nước nhà

Nói chung khoa học đâu xa
Chính là triết học vẫn là bên trong
Anh em ngồi một con thuyền
Kiểu như hai mặt đồng tiền khác đâu

Nhưng đây không luận tiền tài
Mà là nhằm tới óc đầu nhân văn
Ngàn năm văn hiến đằng đằng
Thử cùng sờ ót sao người hơn ta

TIẾU NGÀN
(31/01/22)

**

 

THẬT RA

Thật ra có nói bao điều
Chỉ đều nước đổ trên đầu vịt thôi
Bởi hoài quần chúng khác đâu
Cuộc đời sống để nhằm hầu kiếm ăn

Trước tiên lo chuyện bản thân
Sau là lo chuyện gia đình khác sao
Nhu cầu chỉ vậy đều hầu
Ngàn xưa xưa đã có chỉ đâu bây giờ

Nên thành sự thật trên đời
Hay điều chân lý có nào kể chi
Bởi vì chúng có ích gì
Bản thân trước mắt mới khi lợi quyền

Thành ra xưa Mác huyên thiên
Gây thành cớ sự nhãn tiền ai hay
Nếu không có Mác đời này
Biết đâu thế giới đổi thay hơn nhiều

Khác chi Mác chỉ nói liều
Khác chi ngôn ngữ lắm điều hào hoa
Mà tâm đâu có chút nào
Chỉ nhằm ngụy biện cho mình nổi danh

Ví như giai cấp đấu tranh
Thật ra nói ẩu rành rành một khi
Nó đâu thực chất đúng gì
Chỉ đều huyễn hoặc thành khi buồn cười

Bởi căn cơ chỉ con người
Thảy đều vẫn sống giữa đời đấu tranh
Giữa hai bên ác bên hiền
Bên thì ngay thẳng bên thường gian ngoa

Khiến cho điều Mác nói ra
Kiểu nhằm ngụy biện gian tà lạ chi
Để nhằm tự sướng lạ gì
Khiến làm thế giới chỉ thì nạn nhân

Dụ tin vào chuyện đại đồng
Thật thì đó chuyện bông lông khác nào
Còn hô vô sản độc tài
Kiểu đem miệng lọ trái bầu nhét vô

Thảy đều quan điểm tào lao
Chỉ làm thế giới lộn nhào ngàn năm
Dễ chi kết quả được toàn
Bởi đều nghịch lý rõ ràng hiển nhiên

Thành nên phải nói trước tiên
Trước đều tại Mác có nào tại ai
Chẳng qua thiểu số khôi hài
Lúc đầu theo Mác quậy toàn lên thôi

Thật ra họ chỉ nạn nhân
Nạn nhân của Mác nạn nhân chính mình
Nạn nhân của Mác linh đình
Bởi vì nào hiểu thật tình Mác sao

Nạn nhân mình lại thêm vào
Đó là cái thói hanh hao trên đời
Chỉ nhằm cảm tính nhất thời
Chỉ nhằm quyền lợi riêng mình lạ đâu

Bởi người ai chẳng bản năng
Khác là lý trí cân bằng vào thôi
Còn mà vô sản khác rồi
Đấu tranh giai cấp dễ nào chẳng ưng

Vậy nên thu hút tưng bừng
Hoặc đều ép buộc lẫy lừng thảy khi
Tạo nên sức mạnh lạ gì
Hay là làn sóng lấy chi là nào

Nửa phần thế giới áo ào
Đã từng mạnh mẽ nhằm lao thảy vào
Cầm đầu nhờ có Liên Xô
Đầu tàu cộng sản ai nào không kinh

Võ trang đua chạy cùng mình
Tinh thần nhân bản thật tình có đâu
Đều nhằm quyền lợi chỉ hầu
Làm vua thế giới khác nào về sau

Loài người thành chỉ lao đao
70 năm xiểng liểng mới hầu thoát ra
Trở về đời sống tự do
Về nền dân chủ Đông Âu hiện giờ

Khác chi Mác có ai ngờ
Thành tay chủ xị cũng là đầu têu
Đưa ra lý thuyết mỹ miều
Mà không thực chất thảy đều bá vơ

Mua trâu vẽ bóng vật vờ
Vẽ sao cho chiến ai người chẳng ham
Mua về chỉ hóa trâu còn
Cấy cày chẳng được khiến toàn đói meo

Đó là thực chất một lèo
Nói chung nhân loại thảy đều nạn nhân
Nhưng khi bị đã vào ngàm
Cắn câu cá mấy khi nào thoát ra

Vậy nên chân lý bao la
Ai nhằm xuyên tạc thảy là tội to
Tuyên truyền kiểu chỉ làm trò
Đầy lên trí tuệ đỉnh cao loài người

Bây giờ mọi sự đã rồi
Phải cần sáng suốt để nhằm thoát ly
Mới yêu xã hội, con người
Mới yêu đất nước tuyệt vời về sau

Còn mà ngôn ngữ chỉ ngoài

Kiểu như thuyết Mác có nào ra chi

Mười voi bát xáo lạ gì

Bởi không thực chất khiến đều lõng le

ÁNH NGÀN
(28/01/22)

 

**

LỊCH SỬ MỘT THỜI

Một thời lịch sử đã qua
Giờ đây nghĩ lại giống đà trong mơ
Vừa xong Thế chiến thứ hai
Nước ta lại phải can qua lạ lùng

Tiếng rằng quyết đánh Thực dân
Nhưng làm Cách mạng Tháng Mười cũng vui
Chuyển thành Tháng Tám của ta
Tân Trào khởi sự quả là thế thôi

Từ đây thế giới hai phe
Tàu Nga một phía phía kia Hoa Kỳ
Pháp cùng can dự khác chi
Điện Biên thực tế đâu thuần của ta

Để rồi đất nước chia đôi
Kiểu đều cường quốc mâm xôi ngồi vào
Dẫu thuần xôi đậu xôi mè
Nhưng ai đâu dại để đều bỏ qua

Thành nên xuyên suốt nước ta
Hai lần chiến trận chỉ là tự nhiên
Chiến tranh với Pháp chín năm
Chiến tranh với Mỹ mười năm tròm trèm

Kẻ chung đuôi ngọn 30 năm
Cuối cùng kết thúc bảy lăm tràn trề
Tưởng đâu đất nước đề huề
Đâu hay ba triệu con người vượt biên

Biển thành địa ngục trần gian
Người làm mồi cướp Thái Lan hãi hùng
Đi ba chết thảy một phần
Thành dân nước khác vạn lần tha hương

Ngoài ra thực tế mọi đường
Gom vào cải tạo thảm thương bao người
Tư thương địa chủ tơi bời
Đấu tranh giai cấp cả thời vàng son

Hai lần kết quả đổi tiền
Dân thành vô sản ăn toàn bo bo
Sĩ quan thời cũ tẽng tò
Bắt đi cải tạo khác sao ở tù

Đẳng cây chặt nữa lu bu
Hai mươi năm ấy mịt mù tương lai
Đói đều chẳng thứ gì ăn
Bắt đều sâu bọ cắn răng nuốt tràn

Dấu xưa chiến trận hiên ngang
Hầu đều trí thức giỏi giang ai ngờ
Hóa đều một bọn bơ phờ
Nhờ sau Mỹ lãnh bây giờ mới ngon

Ngày nay hình ảnh đều còn
Một thời tao loạn nước non khác nào
Kể thêm lý lịch ba đời
Một thời nhiễu loạn thảy đều non sông

Tưởng làm thế giới màu hồng
Ai hay chổng gọng tồng ngồng Liên Xô
Đông Âu cũng vậy khác nào
Mới thành đổi mới ào ào tới nay

Cả thời ý hệ mê say
Hoàng Sa Tàu chiếm lại ôm nhau cười
Giờ thì dĩ lở thảy rồi
Bao giờ thu lại vẹn toàn quê hương

Thành ra buồn tủi mọi đường
Chỉ thành ôm hạn chuyện thường thế thôi
Ngày nay quá khứ qua rồi
Chỉ còn cải thiện mọi điều hiện nay

Để thành mới có tương lai
Còn không chỉ thảy mịt mù biển Đông
Khác nào ngang trái Tiên Rồng
Một thời hổn độn bởi thằng Pháp qua

Hại nhiều sự kiện quốc gia
Chìm vào quốc tế bao la lạ gì
Giờ thì mọi chuyện qua đi
Chừng nào tỉnh thức con người Việt Nam

NON NGÀN
(24/01/22)

 

**

 

NHÀ CÁCH MẠNG LÊ CƠ

Chữ Chu cùng với chữ Châu
Trong âm Hán Việt nghĩa đều như nhau
Nên thành chữ lót cụ Phan
Có khi viết lẫn lộn nào hại chi

Bởi vì nhân vật mới thì
Là điều quan trọng của toàn nước Nam
Phan Châu Trinh, Phan Chu Trinh
Tinh hoa đệ nhất ai hơn được nào

Thời xưa có Phủ Thăng Bình
Có khi cũng gọi tên là Thăng Hoa
Có từ đời Nguyễn đâu xa
Bao gồm Tiên Phước, Thăng Bình hiện nay

Phú Lâm làng của Lê Cơ
Chính đây là vị anh hùng thua ai
Có thân phụ chính Lê Tuân
Là anh ruột của Lê Thị Trung lạ nào

Bà này mẹ Phan Châu Trinh
Thành vai cô cậu với cùng Lê Cơ
Còn riêng thân mẫu Lê Cơ
Gốc là cháu ngoại của làng Hà Lam

Tức bà Nguyễn Thị rõ ràng
Chính là cháu ngoại Thượng Thư Hà Đình
Tên là Nguyễn Thuật danh vang
Lạ đâu nhân vật hai làng cùng nhau

Nên chi nói đến Lê Cơ
Rõ ràng nhân vật bấy giờ nổi danh
Vai trò như thể Tiêu Hà
Của thời Hán đế kết vào Châu Trinh

Thực hành kế hoạch duy tân
Phan Châu Trinh đề xướng vạn lần tinh hoa
Khác gì như cụ Tiểu La
Lại làng Bình Quý cũng mà khác đâu

Quảng Nam thuở ấy quả hầu
Trước tiên Ngũ Phụng khác nào tề phi
Sau làm cách mạng uy nghi
Một thời chống Pháp thua chi ai nào

Phan Chu Trinh,`Huỳnh Thúc Kháng khác sao
Trần Cao Vân, Trần Quý Cáp anh hào hơn ai
Nhất là phải nói Thái Phiên
Phò vua đánh Pháp lên miền sơn du

Chiều chiều trước bến Vân Lâu
Thật đều cảnh tượng khác nào Trương Lương
Thành nên xứ Quảng mọi đường
Một thời để lại nét toàn vàng son

LAM NGÀN
(17/01/22)

 

**

 

TIẾNG HÁT XUẤT TRẦN

Thầy tu hát nhạc vẫn vui
Miễn là nhạc tốt giống đều giọng ca
Mình vui vui cả người đời
Nào ai chê trách chi người thầy tu

Giờ là tiền lệ Phật rồi
Còn riêng đạo Chúa tới hồi nào ra
Cha huynh hát nhạc thiết tha
Chắc đâu thua sãi vãi nơi cảnh chùa

Vừa tu vừa sống ở đời
Mới thành đa diện cuộc trời ban cho
Xác thân tiếng hát câu hò
Tinh thần thờ Chúa, Phật sao hại gì

Cần đâu tu kiểu li bì
Để rồi léng phéng ai thì chẳng hay
Tu cần vui đạo vui đời
Mới toàn thánh thiện đúng người chân tu

TIẾU NGÀN
(11/01/22)

 

**

 

HOA KỲ VÀ TRUNG QUỐC NGÀY NAY

Nói ngày nay là nói về hiện tại
Vì tương lai vẫn có thể đổi thay
Mỹ và Tàu hiện nay là hai cực
Đối hẳn nhau trên thế giới lúc này

Mỹ tự do vì có nền dân chủ
Tàu thì đang trong ý hệ độc tài
Tổng thống Mỹ dân bầu theo Hiến pháp
Tàu cá nhân độc đoán Tập Cận Bình

Những đời trước Mỹ không hề bạo lực
Tổng thống nào dân cũng đã bầu ra
Nhưng Tàu kể từ năm 1949
Mao Trạch Đông kẻ cuồng tín cầm quyền

Công hay tội của Mao ai cũng biết
Tội giết trên 60 triệu dân Tàu
Công thực hiện đến nay đời cộng sản
Sống xác thân còn ý thức vong thân

Mao yêu nước hay là người cơ hội
Phải lâu dài lịch sử mới định danh
Nhưng hiện nay Tàu giàu phi đạo đức
Bởi lăm le xâm lược nước chung quanh

Nói đúng ra nhân quyền không trong sáng
Chỉ chủ trương lừa dối bởi tuyên truyền
Vậy ý thức có gì đâu trong sáng
Thành phi nhân thật sự ở bên trong

Xưa Khổng từ là người danh giá nhất
Của dân Tàu suốt cả mấy ngàn năm
Khi đất nước rời vào vòng mác xít
Trung hoa thành hổn độn tới bây giờ

Bởi con người đâu còn quyền tự chủ
Phải toàn theo lệnh lạc ở bên trên
Kẻ cầm quyền tự mình đầy chuyên đoán
Còn nhân dân công cụ phải làm theo

So với Mỹ nước Tàu đầy khập khễnh
Bởi Hoa kỳ vẫn là nước tự do
Khiến dân quyền phần nhiều đều tôn trọng
Trong khi Tàu số lớn thảy đều không

Nên nếu nói bên nào là ưu việt
Chắc chắn luôn phía đó phải Hoa kỳ
Mỹ can thiệp nhiều nơi trên thế giới
Chuyện đúng sai có lúc cũng đa đoan

Nhưng có điều vừa qua từng làm được
Là hất tung luôn cả khối Liên Xô
Giải phóng Nga, Đông Âu là như thế
Khiến ngày nay phần lớn đã tự do

Cả Trung Quốc cũng chuyển dần tư bản
Bởi căn cơ thuyết Mác thảy toàn sai
Gây lầm tưởng bề ngoài đầy nhân bản
Nhưng thật ra cốt lõi chỉ độc tài

Bởi dân chủ mọi người luôn phát triển
Còn độc tài chỉ một số cầm quyền
Khiến bất công dẫy đầy trong xã hôi
Dầu ngày xưa Mác mơ dựng thiên đàng

Đấy thực tế ngày nay là như thế
Vẫn có nhiều kẻ thảy vẫn mơ màng
Chỉ lý luận việc đổi thay chuyển trục
Mà tổng quan không thấy việc con người

Nền văn minh nhân quần luôn là một
Đó là điều đã diễn mấy nghìn năm
Trung hoa xưa từng đi đầu thế giới
Nhưng về sau lại thành kẻ lạc xon

Nền kinh tế đã trở nên èo uột
Khiến làm cho chính trị cũng điên cuồng
Bị liệt cường đè đầu lên tất cả
Rối cuối cùng trôi về hướng Mác Lê

Lấy độc tài tưởng đâu làm thuốc chữa
Nào đâu hay làm dân tộc lặt lìa
Có thân phận mà tinh thần sa sút
Mất nhân quyền thành một kẻ đi hoang

Nên tóm lại ngày nay hai cường quốc
Mỹ và Tàu nhưng thực tế khác nhau
Mỹ kinh tế vững vàng như khung sắt
Còn Tàu đều chân đất rõ ràng thôi

Nên triễn vọng tương lai toàn thế giới
Tàu phải về với dân chủ tự do
Xóa đi thảy những gì là ý hệ
Mới thành ra sửa chữa mọi sai lầm

Cứu con người cứu chung toàn nhân loại
Thoát được ra mọi đe đọa chiến tranh
Thoát được ra mọi độc tài phi lý
Cứu dân mình cứu đất nước của mình

Bởi thế giới nhân quyền luôn chỉ một
Tự cổ kim thống nhất của loài người
Còn lịch sử vẫn cuộc đua việt dã
Tiến lên muôn mau chậm vẫn tùy nơi

Nhưng trong khi chờ thế gian thống nhất
Để cuộc đời nhân loại thảy đều chung
Phải định hướng nhân quyền làm đích điểm
Ném xa đi mọi tà thuyết điên cuồng

Tàu cũng vậy hội nhập vào thế giới
Đều trở thành bình đẳng thảy mọi nơi
Tùy tài bộ mà ai thành lãnh đạo
Toàn cầu chung phát triển tốt sau này

 

Bởi chân lý trên đời đâu nhiều được
Mà chỉ luôn có một thảy mà thôi

Nhưng lan tỏa ra luôn thành hệ thống
Như cây hoa hoài lớn mãi mọi thời

ÁNH NGÀN
(12/01/22)

 

**

 

CÂU CHUYỆN DIÊM VƯƠNG

Minh quân thời buổi xa rồi
Đó đều phong kiến mút mùa thời xưa
Nên giờ minh chế khác đâu
Đó là dân chủ tự do mới cừ

Độc tài, giai cấp chỉ hài
Nhân danh cả thảy biết người nào hay
Nên cần đại diện cho dân
Mỗi người bình đẳng chọn qua phiếu bầu

Ngày nay ông Mác chết rồi
Đem theo tác phẩm xuống chầu Diêm Vương
Diêm Vương xem xét mọi đường
Cho đều viết ẩu cấm toàn đầu thai

Cho nên lưu đó dài dài
Nước Nga nhạy bén mới tài làm sao
Mới thành rũ cả Đông Âu
Hè nhau bỏ Mác mãi hầu tới nay

TẾU NGÀN
(10/01/22)

 

 

**

 

BÀI HỌC KINH TẾ

Thật là tội nghiệp nước mình
Sinh sau đẻ muộn thực tình vậy thôi
Như từ thời trước bốn lăm
Xà bông nổi tiếng có Trương Văn Bền

Sau năm tư ở Miền Nam
Có La Dalat cũng toàn tự tin
Nhưng còn Miền Bắc nhãn tiền
Mô hình kinh tế của toàn Liên Xô

Sau bảy lăm cũng khác nào
Nhằm đều cải tạo ào ào như sôi
Ngày nay cả nước trễ rồi
Chạy sau thế kỷ người ta còn gì

Nên Phạm Nhật Vượng khác chi
Giàu nhờ mì gói ăn liền bán ra
Liên Xô lẫn cả Đông Âu
Tha hồ hốt bạc một thời nhá nhem

Rồi thời quỷ đất gia thêm
Bán mười mua một đời càng lên hương
Thành ra kinh tế mọi đường
Kiểu đều chỉ có đáng thương thể nào

Bởi đâu chất xám có nào
Khiến thành kỹ thuật tầm phào kiểu chơi
Chỉ toàn lắp ráp mọi nơi
Cũng danh ra thảy nước ngoài đầu tư

TẾU NGÀN
(10/01/22)

 

**

 

CÂY CẦU CHỮ Y

Saigon lạ nhất chuyện này
Ai đời lại có cây cầu chữ Y
Nhìn vào giống hệt lạ gì
Vẫn từng khói lửa dưới thời Bình Xuyên

Ngày nay mở rộng nhãn tiền
Nhưng về hình dáng giữ toàn chữ Y
Từ A đến Z khác chi
Chữ nào chẳng có chữ Y mới cừ

TIẾU NGÀN

 

**

 

XE KÉO

Ngày xưa xe kéo lạ kỳ
Người dùng tay kéo chân thì đi không
Dép nào chịu nổi đường trường
Thành nên lạc hậu mọi đường khác đâu

Bởi ai đi bộ được hầu
Phải thuê xe kéo để ngồi lên trên
Đường dài chạy vẫn êm đềm
Hai bên công của cũng nên chia cùng

Nước ta thời trước bốn lăm
Giao thương thông dụng khắp đều Bắc Nam
Về sau mới có Xích lô
Chỉ ngồi sau đạp tha hồ thảnh thơi

Saigon Xích lô máy một thời
Hai bên đều khỏe của đời văn minh
Nhất là tiếng máy phành phành
Khiến đều vui phố vui phường lạ đâu

TẾU NGÀN
(10/01/22)

**

MỘT THUỞ HONDA

 

Xe Dame thiếu nữ cùng đi

Lẫn bao đực rựa có gì chê đâu

Nhớ toàn huy hoắc ngày nào

Saigon hình ảnh trước thời 75

 

TẾU NGÀN (10/01/22)

 

**

 

HỆ LỤY CỦA CÁC MÁC

Chỉ do Mác xướng độc tài
Để làm vô sản nên đời trớ trêu
Hứa xây lên được địa đàng
Vậy thành bao kẻ mơ hồ nhào vô

Niềm tin chắc nịch thế nào
Thành nên vô đó cơ hồ khó ra
Nhiều tay cơ hội ba hoa
Biết ai là thật hay là giả chi

Độc tài cột chặt lạ gì
Mút mùa lệ thủy mấy khi là mình
Thành nên hóa thảy tuyên truyền
Lấy chi chân chính mọi miền trần gian

Khiến cho xã hội nhiễu toàn
Diễn trò đóng kịch có càng tới đâu
Khác chi Mác thảy hại đời
Làm cho giả dối giữa người với nhau

Đảng viên cũng chỉ là người
Khác chi đảng vẫn tập đoàn đảng viên
Mà người đâu phải thần tiên
Nên nghe theo dễ huyên thiên lạ gì

Khiến cho độc lập tự do
Mỗi người mất cả làm sao công thành
Khiễn cho xã hội tanh bành
Liên Xô sụp đổ phải đành vậy thôi

Địa đàng thật chỉ xa vời
Bởi sai nguyên lý có nào đến đâu
Mác đều huyễn tượng chỉ hầu
Bao người tin tưởng mắc câu lạ gì

Khiến cho khoa học có chi
Chỉ đều thị hiếu quả thì khác sao
Đều toàn cảm tính ào ào
Kiểu như chỉ bọt xà phòng rồi tan

MÂY NGÀN
(09/01/22)

 

**

 

TÔN GIÁO VÀ TRIẾT HỌC

Bởi do tôn giáo niềm tin
Thành nên triết học tự mình tìm ra
Cái đầu tuy chẳng bao la
Nhưng chiều sâu thảm ai mà không hay

Còn như triết học thì sao
Chi vi lý trí khó đều đếm đo
Lại chu vi kiểu mặt cầu
Nên thành khoa học phải hầu đi theo

Chỉ anh duy vật là lèo
Vật sao tự thảy sinh mình được sao
Đó là lý luận tầm cao
Còn mà tầm thấp gà tồ cối xay

Toàn đều hiện tượng thấy ngay
Lại cho yếu tính khác nào toàn ngu
Kiểu đều nhận thức ruồi bu
Xe không người lái lẽ nào thông minh

ÁNH NGÀN
(07/01/22)

 

**

 

TRĂM NĂM NHỚ MỘT

CHUYẾN ĐÒ

 

Mẹ cha thằng Thanh Tịnh

Thơ đều tưởng tượng toàn

Khác chi thành nói láo

Ngày nay quả không oan

 

Thảy đều bản chất nịnh

Như Tố Hữu khác đâu

Hoàng Trung Thông, Xuân Diệu

Bao tay khác đều hầu

 

Đó vì lòng tồi bại

Đời không có nhân tài

Chỉ toàn loài sâu mọt

Khó đứng thẳng thành người

 

Hay là vì xã hội

Kiểu cơ chế độc tài

Làm đời phải toàn nịnh

Để nhằm có cái ăn

 

TẾU NGÀN

(07/02/22)

 

**

 

TIẾNG VIỆT GIẢN ĐƠN

Thật ra tiếng Việt giản đơn
Phát âm khó chút với người Tây thôi
Bởi do nhân chủng lạ nào
Nhưng cần chuyên tập vẫn rồi thành quen

Cái hay từ chỉ một vần
Tức là đơn lập có đâu rườm ra
Viết đều dễ nhận thảy ra
Thêm nhìn đẹp đẽ quả là tối ưu

Đến như ngữ pháp dễ càng
Chỉ cần lắp ghép là toàn được thôi
Kiểu như toán học khác nào
Không ngoài bốn phép cộng trừ nhân chia

Cả thì cũng thảy lia chia
Đỏi qua vài chữ liền thành có ngay
Nói chung đơn giản đủ đầy
Hay là tối giản có đâu rườm rà

Nhưng nhờ thanh điệu bao la
Đây là thứ tiếng giao hòa nhạc thơ
Ca dao đó có ai ngờ
Truyện Kiều cũng vậy tiếng thơ bạt ngàn

Nhạc thì giai điệu thảy toàn
Nghe đều lã lướt khô khan thấy nào
Thành nên tiếng Việt tự hào
Tiếng thơ và nhạc luôn hoài tự nhiên

TRĂNG NGÀN
(05/01/22)

 

**

 

CA NHẠC MIỀN NAM
VÀ TRỊNH CÔNG SƠN

Từ năm tư đến bảy lăm
Thật là ca nhạc Miền Nam nở đều
Chiến tranh tuy rất ngặt nghèo
Nhưng dòng nghệ thuật thảy đều vươn lên

Tinh hoa ngoài Bắc trước vào
Bơm lên cho thảy khác nào Trung Nam
Hòa đồng tất cả tài năng
Khó đều phân biệt ai nào hơn ai

Đầu tiên chỉ thấy Phạm Duy
Rồi thì tiếp nối khác chi Nguyễn Hiền
Đến sau có cả Anh Bằng
Đó đều dòng nhạc trữ tình Bắc vô

Nhưng sau xuất hiện Hoàng Thi Thơ
Khởi đầu ca khúc hướng toàn Miền Nam
Rồi thì tiếp đến Hoàng Nguyên
Tinh hoa rạng rỡ Miền Trung dậy toàn

Tiếp Lê Trọng Nguyễn trình làng
Cùng đi phơi phới với cùng Trịnh Hưng
Từ đây nhạc nở tưng bừng
Lam Phương rộn rã với cùng Trúc Phương

Khiến cho thăng tiến mọi đường
Miền Tây chính hiệu cũng toàn nổi lên
Thanh Sơn cùng với Anh Việt Thu
Khác nào âm nhạc đỉnh cao lúc này

Như đều như một cành cây
Trong cây hương sắc khổng lồ đơm hoa
Nhiều trăm nhạc sĩ chan hòa
Cả ngàn ca khúc bao la nhân tình

Khác chi người Việt của mình
Mê thơ mê nhạc đã thành tự nhiên
Thành nên kiểu Trịnh Công Sơn
Chỉ đều múa mép lơn tơn bề ngoài

Có chi tài bộ dạt dào
Thiên tài cơi đại chỉ đều nói ngoa
Tầm thường nhân cách vốn là
Con người hai mặt ai mà không hay

Nhạc hơi đều thảy giả thiền
Kiểu toàn xoàng xỉnh bịp người thế gian
Lại thêm phản chiến tuềnh toàng
Như đều phản chiến kiểu càng giả danh

Nên vừa không có lòng thành
Lại vừa thấp kém lưu manh lạ gì
Nhưng ngoài nghệ thuật thành khi
Làm đời mê thảy khác chi vậy cà

Nghĩ toàn nhìn cút lại gà
Phượng hoàng màu sắc lại là kỳ nhông
Thành nên nói mãi không cùng
Tại vì người Việt não nùng với thôi

Như Phạm Công Thiện khác đâu
Một thời đã gạt biết bao nhiêu người
Tự cho mình thảy thiên tài
Nhưng toàn cắc ké ai đều đâu hay

Lấy thiền xúng xính loay hoay
Phỉnh đều tất cả mọi người bình dân
Thành nên nghĩ lại mọi phần
Trịnh Công Sơn, Phạm Công Thiện vạn lần khác đâu

Kiểu toàn khôn lõi chỉ hầu
Thích mình múa gậy thảy đều vườn hoang
Thương chi dân tộc lỡ làng
Chiến tranh tan tác có màng chút chi

Vậy thì trí thức kiểu gì
Chỉ đều ngụy thức quả khi buồn cười
Trăm năm chỉ lại lạc loài
Đời rồi quên lãng có ngoài vậy sao

Bởi khi mê loạn trôi qua
Người thành thực tế bao la tự mình
Quay về đích thị nhân văn
Đâu ham những chuyện nhì nhằng lạ chi

NGÀN HOA
(05/01/22)

 

**

 

BỤT NHÀ KHÔNG THIÊNG

Ngày xưa tục ngữ nói rồi
Hễ mà Bụt của đất nhà đâu thiêng
Đó đều chỉ sự tự nhiên
Người cười ta vẫn mọi chiều khách quan

Có điều ta dẫu Việt Nam
Tư duy triết học có thua ai nào
Trời sinh ta đã từ đầu
Cả ta chuẩn bị từ lâu quả cừ

Mọi ngành khoa học đến chừ
Ta đều xuyên suốt khó người nào hơn
Bởi đều họ chỉ lẻ đơn
Còn ta thấm nhập quả toàn vậy thôi

Trần Đức Thảo có chi nào
Chỉ anh mác xít tầm phào khác đâu
Một thời xưng tụng thiên tài
Thật đều cắc ké có sai chi nào

Nội hàm Các Mác ào ào
Có chi tư tưởng chút nào rộng thênh
Phạm Công Thiện kiểu nhá nhèm
Miền Nam gạt gẫm cũng tôn thiên tài

Thành ra Nam Bắc đều hài
Một thời dân tộc lạc loài ra chi
Ta nay chuẩn mực thảy khi
Ngang tầm thế giới khác gì tương lai

Dẫu đùa chút xíu cho hài
Ngang tầm lịch sử mới đều ý ta
Nói chung đâu có ba hoa
Nhưng điều lịch sử ai nào biết đâu

TẾU NGÀN
(06/01/22)

 

**

 

TRIẾT LÝ CUỘC ĐỜI

Ngày xưa Mạnh tử sáng ngời
Nhân sinh bản thiện ai người đều hay
Nhưng còn Tuân tử lạ sao
Nhân sinh tính ác ai nào không kinh

Đúng ra nếu nói thật tình
Nhân sinh thiện ác chan hòa cung nhau
Cứ xem như thể rừng cây
Mỗi cây mỗi cách có đâu giống nào

Cây thì vút tận lên cao
Cây toàn gai góc nói sao cho vừa
Lại cây sâu bọ có đều
Cây thì thẳng thớm trúc tùng lạ chi

Vậy nên đồng hóa được gì
Kiểu như Mác muốn thảy khi buồn cười
Bởi vì xã hội con người
Luôn cần biện pháp để nhằm chỉnh trang

Ví như giáo dục mọi đàng
Ví như pháp luật để càng nhân văn
Lại cần nghệ thuật gia tăng
Ngày xưa Nhạc, Lễ, Khổng đều chủ trương

Ngày nay khoa học mọi đường
Thêm càng gia cố vẫn thường có luôn
Nói chung xã hội nhân văn
Mới đều sáng suốt toàn hơn độc tài

Tự do dân chủ phải hoài
Con người bình đẳng mới toàn phát huy
Độc tài lạm dụng lạ gì
Bởi vì cái xấu vốn thì bản năng

Thành nên xã hội phải hằng
Luôn cần chấp nhận mọi điều tự nhiên
Bởi vì quyền sống ưu tiên
Vốn đều cần thiết thảy cho mọi người

Không ai bị bỏ đàng sau
Tốt đều như xấu phải cần cưu mang
Điều hòa được thảy mọi đàng
Mới đều xã hội được càng văn minh

NGÀN TRĂNG
(05/01/22)

 

**

 

ĐẠO PHẬT

Phật cao nhất vẫn cái đầu
Vượt lên thân xác chỉ hầu tự nhiên
Tư duy Ngài quả liên miên
Tìm ra chân lý nhãn tiền vậy thôi

Xác thân dục vọng chỉ hoài
Thất tình gồm cả đâu nào tự do
Thành nên giải thoát lâu dài
Phật hoài giảng dạy thảy đều cái vô

Vẫn đều triết học khác nào
Có điều tôn giáo lẫn toàn bên trong
Khiến cho so với Tây Phương
Vấn đề triết học vẫn vương vấn hoài

Bởi vì đã thảy con người
Mà không suy tưởng cuộc đời xoàng thôi
Thành nên triết học cao vời
Luôn đều bao quát cuộc đời không ngưng

Không hề ngừng lại giữa chừng
Mới là triết học tuyệt trần ai hay
Còn như khoa học không sai
Nhưng hoài nội tại trong lòng triết thôi

Bởi vì triết thảy tư duy
Nên tư duy chẳng thoát ra tự mình
Khiến nhìn vũ trụ chung quanh
Tư duy vẫn cần mình có luôn

Đó là tất cả ngọn nguồn
Đông Tây đã có nhiều lần gặp nhau
Phật cùng Khổng tử khác đâu
Lão Trang cũng vậy chỉ hầu một thôi

Lại như cả đến Einstein
Chứa đều triết học bên trong đủ điều
Tuy rằng khoa học vỏ ngoài
Khiến thành Tương Đối Thuyết ai nào chẳng hay

TRĂNG NGÀN
(05/01/22)

**

 

DÂN VÀ NƯỚC

 

Nước cần phải đặt lên trên

Dân đều phải mãi làm nền mới hay

Cớ chi ý hệ đưa vào

Tạo toàn lắt léo có nào hay chi

 

Bởi đâu còn có lạ gì

Mác toàn ngụy biện nhiều khi hãy hùng

Khiến thành khoa học khật khùng

Tin vào chỉ thảy chập chùng cái sai

 

Nên nay điều tốt không ngoài

Tự do dân chủ trả quyền cho dân

Quyền đâu phải chỉ nhóm quan

Tự trời rớt xuống ngổn ngang thế này

 

Nước non cách mạng mới hay

Nước non lèo hóa ai tày được không

Nhiều gương tham nhũng điển hình

Bây giờ Việt Á quả tình khác đâu

 

Nếu như tiếp tục vậy hoài

Chỉ dân là chịu ai nào chịu đâu

Chúng ăn phủi đít ra đi

Chỉ dân ở lại khác gì chịu thay

 

Hỏi xem thử nước non này

Của dân cả thảy hay là của ai

Tước đi quyền chính của dân

Khác nào thành cuộc nội xâm lạ gì

 

PHƯƠNG NGÀN

(05/01/22)

**

 

BÁC TÔI

Bác người cộng sản tuyệt vời
Bác theo thuyết Mác kết vào thuyết Lê
Bác càng chống Pháp mọi bề
Nếu không cộng sản có nào thành công

Đông Phương đó màu hồng
Đó điều Mao cũng đâu không nói nào
Hai lần chinh chiến lao đao
Lần sau đánh Mỹ cũng nào khác chi

Trường Sơn phải đốt lạ gì
Bác tâm sắt đá phải thì thế thôi
Dân đành chết cả triệu người
Cuối cùng kết thúc vào hồi bảy lăm

Thế nhưng bao kẻ vượt biên
Đủ đường chạy thoát có thiêng đâu nào
Năm tư một triệu đồng bào
Bảy lăm ba triệu cơ hồ ra đi

Chết sông chết biển cần gì
Miễn là đi thoát còn chi nói nào
Người còn cải tạo mút mùa
Ngoài kêu hồ hỡi khác nào kịch vui

Thế nên bao kẻ bùi ngùi
Bao người hỡn hỡ vẫn điều tự nhiên
Nhưng Liên Xô lại đổ liền
Đông Âu cũng vậy thiên đường còn đâu

Khác chi giấc mộng dầu sâu
Cũng dần sáng tỏ tháng ngày đi qua
Đều do ông Mác chẳng qua
Bởi sai đâu đúng có nào khác chi

Thành nên Chính phủ Trần Trọng Kim
Hạ đi một bận còn in rõ ràng
Miền Nam xưa vẫn cờ vàng
Bác đều đánh bại đưa cờ đỏ vô

TẾU NGÀN
(05/01/22)

 

**

 

CỜ ĐỎ CỜ VÀNG

Vấn đề cờ đỏ cờ vàng
Ngày nay vẫn cứ còn toàn rối ren
Cờ vàng vốn của quốc gia
Còn mà cờ đỏ Liên Xô tháng Mười

Đó hoài sự thật ngàn đời
Dầu ai xuyên tạc mọi lời đảo điên
Cờ vàng đã bại đương nhiên
Tại vì cờ đỏ thắng đều trước sau

Có điều dẫu có lâu mau
Quốc gia dân tộc mãi luôn ngàn đời
Sau bao thể chế qua rồi
Vẫn hoài non nước còn đều khách quan

Nên cần dân trí trước tiên
Tiếp là dân khí ích luôn nước nhà
Trừ toàn lỗ miệng ba hoa
Những thằng phản nước kêu cờ ba que

SẮC NGÀN
(05/01/22)

**

 

TỰ TRÀO

Ừ thì từng học Văn Khoa
Nhưng đâu mơ mộng mà là tư duy
Thành chuyên triết học lạ gì
Cả Trường Khoa học cũng thì bước qua

Đam mê vật lý toán ta bà
Thêm sau tự học khiến đà lên cao
Từ đây sinh học tiến vào
Mới thành hoàn thiện ra người triết gia

Nhưng thơ vẫn viết sa đà
Đó là năng khiếu vốn là tự nhiên
Mỗi khi đặt bút thành thơ
Người xưa cho xuất khẩu ra liền liền

Có điều ta vẫn ưu tiên
Thành nhà triết học mọi miền non sông
Hay nhà tư tưởng đàng hoàng
Trong toàn thế giới mới càng vui hơn

Vài câu viết tưởng ba lơn
Nhưng đâu rỗng tuếch trống trơn cả nào
Thế nên Trường Luật từng vào
Nhắm làm chính khách trước thời bảy lăm

Ai ngờ thất bại tỏng tong
Bởi vì dân chủ tự do dâu còn
Khi trong xã hội độc tài
Chỉ còn độc đảng vài người nắm thôi

Có điều ta chẳng quan tâm
Việc trời việc đất việc đời bao la
Thế gian rộng rãi hằng hà
Làm nhà tư tưởng cao vời mới hay


TẾU NGÀN
(04/01/22)

 

**

 

PHẬT LÀ AI ?

 

Phật luôn là một triết gia

Thực hành đạo lý chỉ là vậy thôi

Thành nên lý thuyết của Ngài

Vừa Đời vừa Đạo ai nào không hay

 

Đời gồm vô chữ Từ bi

Còn mà Đạo ấy khác gì hư vô

Nhưng vô lại hữu khác nào

Bởi Ngài luận giải đời luôn vô thường

 

Khác chi đạo Phật mọi đường

Bình dân trí thức đều cùng thảy ưa

Bình dân mục đích cúng chùa

Để nhằm khấn Phật tâm an của mình

 

Còn mà trí thức thật tình

Mê điều phân tích đạo Ngài khác sao

Đó đều tâm thức thảy cao

Đại thừa Kinh điển đọc vào chẳng ngoa

 

NGÀN PHƯƠNG

(04/01/22)

 

**

 

LỊCH SỬ NGÀY NAY

Ngày nay thế giới chuyển mình
Đâu còn như thảy sự tình khi xưa
Chiến tranh lạnh đã tan rồi
Chiến tranh ý hệ đã thành phôi pha

Nhưng điều cần phải nói ra
Dân ta tăm tối vẫn nào khác đâu
Tuyên truyền đã nhuốm sâu hầu
Cả non thế kỷ khó nào tróc đi

Kiểu hoài thần chú lạ gì
Có chi nhận thức của đâu tự mình
Thành nên dân trí linh tinh
Thành nên dân khí quả tình bùn sâu

Vẫn còn giai đoạn chỉ hầu
Thảy toàn lạc hậu khác nào ngày xưa
Khó nào độc lập tự do
Khó nào tự chủ nước nhà đi lên

Bởi đều nhận thức cùn mằn
Biết chi lịch sử thảy đều phân ra
Khác nhau từ thuở bốn lăm
Thảy đều ý hệ xen vào ở ta

Điện Biên Phủ cũng đâu xa
Toàn vì vũ khí thảy đều hai bên
Khiến điều quyết định làm nền
Dân ta chỉ đổ thảy đều máu xương

30 năm đó quả chiến trường
Trước sau như một vạn đường khác đâu
45 cho mãi 75
Thảy đều vũ lực bên ngoài tuồn vô

Tuyên truyền thảy cứ nháo nhào
Chiến tranh vệ quốc có nào đâu ngưng

Trong khi ý hệ chẳng ngừng

Thành đều nói láo quốc dân lạ gì

 

Mà như Mác đúng hại chi
Đằng này Mác thảy lại toàn đều sai
Liên Xô phải sụp còn nào
Đông Âu cũng vậy trôi luôn một dòng

Thành nên đất nước mơ màng
Từ ngày giặc Pháp đã toàn qua đây
Biết gì sự thật nói ngay
Khiến đều mù quáng khác nào lạc xon

 

MÂY NGÀN

(03/01/22)

 

**

 

NHÀ VUA BẢO ĐẠI

 

Nước nhà mất từ thời Mạt Nguyễn

Chỉ vì do giặc Pháp xâm lăng

Chúng nhằm chính sách thực dân

Nước ta vì yếu bị thu phục toàn

 

Vua Bảo Đại vị vua sau chót

Tiêu biểu cho Nhà Nguyễn cuối cùng

Hay là đại diện nước non

Tuy thành mềm yếu không toàn hại dân

 

Như 52 vẫn làm đại diện

Cho mã vùng 084 Việt Nam

Thảy đều quốc tế biết toàn

Mọi nơi điện thoại gọi vào nước ta

 

Nên tiêu biểu vân là như thế

Người quốc gia hoàng đế sau cùng

Cuộc đời cho dẫu thăng trầm

Quốc dân dâu có quên Ngài được sao

 

NON NGÀN

(03/01/22)

 

**

 

TIẾU LÂM TỰ

Giả như ngày ấy Bác Hồ
Không làm cộng sản ai nào tôn vinh
Bởi vì xem mọi sự tình
Cả toàn quốc tế chình ình vậy thôi

Liên Xô thì có Lênin
Kế sau tiếp đến Stalin lạ gì
Cuba thì có Fidel
Trung Hoa thì thấy thờ toàn ảnh Mao

Thành nên sự thật khác nào
Kiểu toàn quần chúng ào ào như sôi
Tuyên truyền ca ngợi lạ gì
Có chăng ý thức nào sâu trong hồn

Thật là thế sự véo von
Con người trung thực biết toàn ở đâu
Trước tiên Tố Hữu cò mồi
Rồi toàn dân tộc bắt đầu nịnh theo

TẾU NGÀN
(31/12/21)

 

**

 

NHÌN VỀ DĨ VÃNG

Xa xôi không nói làm gì
Nhưng thời Pháp đến coi thì mới đây
Như ngày Pháp đánh Cửa Hàn
Hay ngày Pháp chiếm suốt toàn Bắc Nam

Biết bao liệt sĩ hi sinh
Nay thành chiến sĩ vô danh lạ nào
Cả ngàn cả vạn đồng bào
Có khi cả triệu oan hồn khác chi

Chỉ người nổi bật sử ghi
Còn người quả cảm thảy khi vô cùng
Tấm lòng yêu nước thủy chung
Tự đều thảy biết hào hùng làm sao

Còn mà mới nữa thế nào
Ban đầu đánh Pháp ào ào Việt Minh
Đó là thời buổi bốn lăm
Đã chen quốc tế vào trong lạ kỳ

Đấu tranh giai cấp khác chi
Càng ngày càng rõ chỉ vì Liên Xô
Để đều ý hệ đưa vào
Từ đây cũng lớp bao người hi sinh

Nhưng giờ thì cả Bắc Nam
Hai lần chiến sự lầm than đôi miền
Đánh nhau ý hệ triền miên
Đó là sự thật mọi miền đều hay

Vậy nhưng vẫn kẻ câu mâu
Tuyên truyền đã lắng từ sâu vào hồn
Biết chi dân tộc thảy toàn
Biết đều ý hệ đã càng bương vô

Cho dầu cũng thảy đồng bào
Da vàng máu đỏ có nào khác chi
Hô lên Mỹ Ngụy lạ gì
Hay là Mỹ Diệm thảy khi buồn cười

Lớp sau ánh mắt sáng ngời
Lòng thù hận vẫn suốt đời còn ghi
Biết chi sự thật là gì
Bắc Nam nội chiến mấy khi tõ tường

Khác chi liệt sĩ mọi đường
Chiến tranh biên giới ai thường nghĩ sao
Chiến tranh biển đảo thế nào
Thật toàn đau xót đồng bào của ta

Bây giờ nghĩa địa bao la
Từ Trường Sơn đến tỏa ra đồng bằng
Biên Hòa nay chẳng nhớ hằng
Cũng là giọt máu dân mình khác sao

Thành nên phân tích càng sâu
Mới nên lịch sử bao hầu xưa nay
Còn như não trạng cùi đày
Chia phe phân lớp đọa đày quê hương

Biết chi đất nước mọi đường
Biết chi dân tộc lại thường nói phao
Biết chi lịch sử thế nào
Đều đầy oan khúc đồng bào của ta

Cũng đều khúc ruột rứt ra
Kẻ trôi tứ xứ kẻ vào biển sâu
Thành nên biết nói thế nào
Từ ngày giặc Pháp đã vào nước ta

Đến nay thế kỷ vừa qua
Vẫn còn để lại đậm đà tương tư
Người mình còn vẫn khật khừ
Vẫn còn chia rẽ là vì tại đâu

Cả nay bao dạng quan cao
Chết rồi lo lắng nghĩa trang riêng mình
Quên bao liệt sĩ thật tình
Vùi nơi lòng đất chưa tìm được ra

Khác nào tâm sự xót xa
Lòng người là vậy có mà lạ sao
Lợi riêng vẫn thật là cao
Cả như lăng tẩm lẫn vào mạch linh

 

Nói qua cho biết sự tình

Lòng đời nghiêng ngã người mình khác đâu
Phải chờ lịch sử dài lâu

Mới thành công lý đời sau kiếm tìm

 

SUỐI NGÀN
(31/12/21)

 

**

 

THẾ VÌ KHAI SINH

Quảng Nam sau buổi năm tư
Dân vùng kháng chiến về vùng tự do
Khai sinh đều thảy thế vì
Bởi do lữa đạn lưu đều tiêu tan

Để nhằm đi học đàng hoàng
Cộng hòa chế độ dân càng đi lên
Tự do kinh tế làm nền
Khiến thành văn hóa phát huy thảy đều

Bảy lăm sau lại hóa lèo
Bao nhiêu thế hệ biến đều ngu dân
Như tôi đứa cháu mọi phần
Cha đi tập kết về thành ba mươi

Nhìn tôi thóa mạ rõ rồi
Cậu đều rác rưởi có nào hơn ai
Miền Nam xưa kiểu Cộng hòa
Cũng toàn rác rưởi đâu mà lạ chi

Đấu tranh giai cấp còn gì
Chưởi đều ông ngoại hay chi nữa nào
Cho rằng bóc lột ào ào
Ngoại cho ăn học quả nào kể đâu

Thôi thì thế sự vậy rồi
Dân ngu chỉ bởi ai làm ngu dân
Căm thù dạy thảy mọi phần
Óc đầu sắt máu biến đời nhiễu nhương

TẾU NGÀN
(31/12/21)

 

**

 

NGƯỜI XƯA NGƯỜI NAY

 

Người xưa vốn đã nói rồi

Không ham phú quý mới đều thanh cao

Cả ngôi vua vẫn nhường nhau

Công thành đã đạt về quê nuôi gà

 

Lợi danh chẳng chút mặn mà

Chỉ vì đại nghĩa bao la vốn thường

Đều trong yên lặng mọi đường

Có đâu ngôn ngữ ngoài toàn giương lên

 

Nhưng đời nay giỏi tuyên truyền

Ồm ào ngôn ngữ mọi miền khác đâu

Muốn dân đều thảy tin vào

Để toàn khớp mỏ có sao không cười

 

Nên thành trong cõi con người

Có đâu ngôn ngữ bề ngoài toàn nghe

Có đâu ngôn ngữ toàn tin

Mà nhìn kết quả mới vin thảy vào

 

Trở thành ý nghĩa lưu hoài

Ngàn năm không mất khác nào còn lưu

Thành nên hễ thảy con người

Cái tâm mới chính đâu đều ngữ ngôn

 

Cả như lý tưởng vàng son

Sai ly đi dặm ai còn không hay

Khiến cho đâu khác đời này

Cần điều thực chất đâu cần mông lung

 

Cần nhìn kết quả sau cùng

Đâu nhìn sơ khởi lung tung ngôn lời

Kiểu như hơi hỡi đồng bào

Mưu đồ chính trị ai nào không hay

 

Thành nên sự thật khác đâu

Nâng cao dân trí hay hầu ngu dân

Cái đầu dân chủ tự do

Cái sau thực chất chỉ lo độc tài

 

Nên dân không thể lạc loài

Mà cần lý trí thảy đều xét xem

Cái trò cảm tính cũ mềm

Một chiều nói cả chỉ thêm ngu đần

 

Nên xưa chỉ có Tây Hồ

Yêu dân thương nước ai nào qua đâu

Khuếch trương dân trí một màu

Nâng cao dân khí mới người hùng anh

 

ÁNH NGÀN

(31/12/21)

 

**

 

KHOA BẢNG THỜI XƯA

 

Nước ta xưa rất thông minh

Luôn đều khoa bảng chí tình đề cao

Nhưng luôn khoa bảng sáng lòa

Có đâu toàn kiểu ba hoa chích chòe

 

Triều Lê triều Nguyễn anh hùng

Dựng xây đất nước đều cùng nghiêm minh

Bình dân Lê Lợi xuất thân

Gia Long quý tộc vẫn trang hào hùng

 

Hết lòng vì nước non nhà

Lấy điều khoa cử thiết tha chọn người

Cốt nhằm tuyển chọn nhân tài

Cho rằng đầu óc mới đều dựng xây

 

Tài năng phải xuất từ đây

Làm hai triều chính khác đâu mạnh đều

Nhưng sau đất nước thành lèo

Vẫn đề giai cấp eo sèo đưa vô

 

Ba đời buộc phải bần nông

Hay là dòng dõi cố nông mới cừ

Tức chuyên phải chịu thua hồng

Còn đâu bình đẳng giữa người với nhau

 

Xét ra thực chất quả hay

Chỉ vì quyền lợi đâu vì nhân dân

Cốt riêng địa vị mọi phần

Để nhằm gia cố riêng mình vậy thôi

 

Gọi là xã hội luôn hồi

Mà là trong thảy thật đều bất công

Còn đâu nào có quyền dân

Mà quyền thiểu số rần rần đưa lên

 

Khiến đều xã hội bông phèn

Nhân tài không có lèng èng khác chi

Cả thế kỷ trôi đi chìm đắm

Thật thương thay dân tộc của mình

 

Tuyên truyền kiểu chỉ linh tinh

Công bằng xã hội thật tình có đâu

Chỉ đưa giai cấp lên ngôi

Kiểu đều lợi dụng ai nào không hay

 

Công bằng công chính có đâu

Nếu như vắng bóng mọi nơi người tài

Cuộc đời hóa chỉ thành hài

Mọi người dẫm đạp cả đều lên nhau

 

HOA NGÀN

(31/12/21)

 

**

 

KINH TẾ THỊ TRƯỜNG

Cung cầu là chuyện tự nhiên
Khiến cho tất yếu thị trường diễn ra
Nhưng còn pháp luật đâu xa
Lại còn đạo đức người ta luôn cần

Thành nên khi nói thị trường
Nói đều ý thức thảy toàn tự do
Nhưng vì Các Mác hiểu sai
Độc tài vô sản còn đâu nhân quyền

Thành nên thuyết Mác đảo điên
Hại toàn nhân loại đã ngoài trăm năm
Tưởng nhằm xây dựng thiên đàng
Hóa thành địa ngục ai toàn không hay

Bởi vì khoa học có đâu
Thảy đều ngụy biện mới sâu lỗi lầm
Khác chi Các Mác kiểu hâm
Dốt mười biết một kiến thành vô duyên

TẾU NGÀN
(26/12/21)

 

**

 

NHẬN ĐỊNH VỀ KHỔNG TỬ

Có nhiều người ở nước ta
Hiểu sai Khổng tử quả điều đáng thương
Khổng gia triết học mọi đường
Có chi chỉ kẻ tầm thường vậy sao

Quân sự phụ hiểu thế nào
Chỉ là giềng mối bên ngoài có luôn
Nhưng vua phải đáng là vua
Còn vua thằng giặc thì thừa dân khinh

Lại thầy người dạy học mình
Nếu mà dạy bậy thành tinh thảy rồi
Còn nhà không nóc được sao
Nên cha là kẻ làm mình sinh ra

Nói chung ba cái gần ta
Khổng đều mô tả có mà buộc ai
Lời đều chỉ gợi ý thôi
Có đâu thiết yếu phải chi độc tài

Khổng luôn lời dạy không ngoài
Có đâu đè cổ đè đầu biểu nghe
Đó là dân chủ tự do
Bảo đều phong kiến đầu bò khác chi

Ngũ thường cũng có lạ gì
Bổ sung cho thảy cái nền ta, cương
Nhưng đều chẳng ép mọi đường
Tự do vận dụng tùy đời vậy thôi

Thế nên Thiên Địa với Nhân
Thật đều nguyên lý mọi phần khác chi
Thiên là vũ trụ bên ngoài
Địa là đời sống ta hoài phải tôn

Còn nhân là mỗi con người
Khác hơn loài vật muôn đời khác đâu
Chỉ người mới thảy chí linh
Vượt lên vạn vật khiến mình nhân văn

MÂY NGÀN
(26/12/21)

**

ĐẦU ÓC PHE PHÁI

Chỉ đều phe phái với nhau

Biết chi đất nước biết nào non sông

Thương thay kiểu Nguyễn Thị Bình

Một thời ca ngợi thảy toàn Hussein

 

TẾU NGÀN

(26/12/21)

 

**

 

TỪ KHOA HỌC ĐẾN TRIẾT HỌC

 

Thông thường cuộc sống hằng ngày

Chỉ đều thường nghiệm đến hoài vậy thôi

Cái ăn cái mặc mọi nơi

Cả như khoái lạc khác đâu làm tình

 

Nhưng hoài vẫn mãi linh tinh

Ngàn đời cuộc sống dẫn đều đến đâu

Chỉ luôn quanh quẩn khác sao

Gà tồ ăn quẩn không ngoài cối xay

 

Thành ra ông Mác cũng hay

Vô thần tuyên bố thảy từ thuở xưa

Coi đều vật chất có thừa

Dẹp toàn Thượng đế thiên đường dựng xây

 

Nhưng rồi kết quả cũng hay

Cả non thế kỷ nào đều tới mô

Liên Xô phải bị đổ nhào

Đời luôn hổn loạn cào cào lạ chi

 

Vậy nên khoa học vẫn khi

Vượt lên thường nghiệm mới thì cao hơn

Đi sâu mọi cái thảy toàn

Big Bang chẳng hạn khiến càng nhiêu khê

 

Rồi siêu vật chất mọi bề

Cả như phản vật đê mê khôn cùng

Cuối cùng chỉ thấy mịt mùng

Thế là triết học mới cần nhào vô

 

Làm thầy khoa học lạ nào

Nhưng con khoa học vốn đều vậy thôi

Bởi vì khoa học tới đâu

Toàn điều cụ thể cứ hầu xâu vô

 

Còn điều trừu tượng khác nào

Cần đều triết học giúp hầu bao sân

Dẫu nhằm viễn tượng mọi phần

Bởi vì Chân lý đâu cần đếm do

 

Khác chi khoa học diễn trò

Đều như đứa nhỏ vỏ sò lượm chơi

Đâu nhìn khắp trọn biển khơi

Kiểu nhà triết học ngàn đời khôn ngoan

 

Vậy nhưng ông Mác ngu toàn

Nói đều duy vật thảy càng tới đâu

Khiến cho hụt hẫng từ đầu

Bời đầy thiếu sót khó nào chỉnh chu

 

Làm cho Chân lý mịt mù

Cái ngu của Mác ngàn thu ai bằng

Dễ nào trí tuệ mở mang

Bởi đều cuồng tín chỉ càng muôn năm

 

Thành nên kết luận xa gần

Siêu nhiên mới thảy mọi phần khác hơn

Con người trí tuệ cỏn con

Khác sao con ốc bò hoài tường cao

 

MÂY NGÀN

(25/12/21)

 

**

 

KHOA HỌC, TÔN GIÁO, VÀ TRIẾT HỌC

 

Đều là một sự tìm tòi

Nhưng ba ngành ấy luôn hoài khác nhau

Cái đầu cụ thể khác sao

Cái sau trừu tượng gắn vào niềm tin

 

Cái ba lý trí đi tìm

Vượt lên cụ thể niềm tin chối từ

Đó là triết học đến chừ

Đi theo nhân loại đã nhiều ngàn năm

 

Có điều khoa học cần toàn

Nên cùng triết học thảy đều anh em

Sinh đôi nhưng lại khác nhau

Em thì cụ thể anh toàn bay cao

 

Nhưng bay cao vẫn có đà

Nên thành triết học có mà ngu sao

Luôn luôn khoa học dựa vào

Bởi hoài bứt phá có nào lạ đâu

 

Thành nên chia nhánh chỉ hầu

Vô thần hay hữu thần đâu lạ gì

Vô thần duy vật thảy khi

Lấy điều vật chất mê ly của mình

 

Nghi đều thượng đế vật toàn

Vật làm nên vật kiểu càng chí ngu

Hữu thần lại khác lu bù

Nhìn toàn vô hạn vào đều cái tâm

 

Cái tâm vô hạn mọi phần

Đó là khởi thủy vạn lần thế gian

Duy tâm bởi vậy đây càng

Để hoài triết học mọi đàng phát huy

 

Thành nên triết học khác gì

Gói luôn khoa học bao bì ngoài trong

Cả như tôn giáo một dòng

Thành anh hàng xóm cùng đều đổi trao

 

Song hai đàng vẫn khác nào

Anh thì tin tưởng tôi thì tư duy

Vài điều đó để nghĩ suy

Ai chưa hiểu hết cứ thì vào đây

 

Khác chi ánh sáng ban ngày

Mọi điều càng rõ trước sau vậy mà

Nhưng vì đây thích làm thơ

Vậy thì thi sĩ hay là triết nhân ?

 

TIẾU NGÀN

(25/12/21)

 

**

 

LOẠI QUẦN CHÚNG CÙI ĐÀY

Hở ra là tụng Bác Hồ
Tụng đều ngu dại có nào hay chi
Thông minh chẳng có chút gì
Kiểu toàn quần chúng mọi khi mạt quèn

Khiến làm dân tộc khác răng
Đều toàn ấu trí lèn quèn vậy thôi
Hỏi ai yêu nước yêu nòi
Lại làm dân trí hóa loài dế giun

Tây Hồ sống dậy quả buồn
Hỏi rằng dân trí mọi nguồn còn đâu
Thấy đều dân khí quả hầu
Khác nào con chó vào thời đại sau

Kiểu thằng Xuân Diệu lạ đâu
Hay thằng Huy Cận cũng nào chi hơn
Hoặc như thằng Nguyễn Đình Thi
Thằng Hoàng Trung Thông cũng hơn gì dế giun

Chúng đều cả bọn tầm ruồng
Luồn trôn bú đít đều luôn Bác Hồ
Khác chi nhục nhã thế nào
Bác Mao, Bác Xít thảy đều ngợi ca

Thảy như một bọn lâu la
Nhục đều dân tộc có mà lạ sao
Bởi như dân tộc cùi đày
Thì toàn đất nước cũng nào ra chi

Khiến tên Tố Hữu lạ gì
Tội đồ dân tộc muôn đời ai quên
Nó thành một thứ loa kèn
Dối lừa dân chúng những thằng khác theo

Diệt đều Giai Phẩm Nhân Văn
Người như Phùng Quán, Hữu Loan còn nào
Thế vào một bọn cào cào
Toàn đều giun sán Bác Hồ ỉa ra

Quả là thời đại xấu xa
Nhục thay ngàn thuở giống nòi Việt Nam
Đâu còn phẩm chất Tiên Rồng
Mà thành cóc nhái kiểu toàn dế giun

Độc tài đích thị mọi nguồn
Bởi vì không nịnh đâu còn có ăn
Phải đều đói lã nhăn răng
Thời toàn bao cấp chỉ hằng vậy thôi

Ngày nay lịch sử rõ rồi
Dân ta sản phẩm thảy từ Liên Xô
Cả như Miền Bắc khác nào
Qua gần thế kỷ cào cào sạch trơn

Đấu tranh giai cấp xanh rờn
Dân đều sợ hãi tủi hờn khác chi
Nhưng đâu ai dám nói gì
Nói thành phản động nhiều khi buồn cười

Đấu tranh ruộng đất một thời
Chỉ đều anh Đội mới toàn làm vua
Đem ra đấu tố không chừa
Gần 200 ngàn đó đi đời nhà ma

Dân giờ dẫu chẳng nói ra
Ngàn sau lịch sử có mà tha sao
Chinh, Đồng, Duẩn, Giáp khác nào
Một thời ỉa thẳng lên đầu dân ta

Coi như đất nước quỷ ma
Chỉ thờ Tổ quốc thảy đều Liên Xô
Nên thành lịch sử khác nào
30 năm chinh chiến ào ào như sôi

Bởi tin giải phóng loài người
Hay toàn giai cấp ai đều biết không
Thật ra cuồng tín một dòng
Liên Xô áp đặt bộ còn trái đâu

Mới thành Tố Hữu nhao nhao
Đến toàn than khóc thảy đều Stalin
Thương cha thương mẹ thương chồng
Thương mình thương một thương ông thương mười

Giết giết nữa bàn tay không dám nghỉ
Để ruộng đồng chóng tốt lúa mau xanh
Khiến dân ta đều nhịp bước quân hành
Thờ Stalin thờ Mao chủ tịch

Nay bao triệu vượt biên còn đó
Kể từ sau thống nhất bảy lăm
Một phần ba bụng cá vào toàn
Trên tổng số ba triệu nhằm ra biển

Tài liệu đó ngày nay còn biểu hiện
Qua thơ văn lưu trữ thảy nhiều đều
Kể từ thời khởi nghĩa của bốn lăm
Kéo dài mãi bảy lăm đều lưu cả

Nên lịch sử sau này xem tá hỏa
Có hay đâu dân tộc thuở ngặt nghèo
30 năm xương máu đổ ra đều
Thảy nhuộm trắng Trường Sơn ai chẳng biết

Cả Nam Bắc chẳng qua đều rên xiết
Chiến tranh làm tàn phá cả non sông
Bởi phải nghe lời Tố Hữu tuyên truyền
Nhằm Xẻ Dọc Trường Sơn đi cứu nước

Nên lịch sử giấu thế nào cho được
Bởi dễ ai cùng lấy thúng úp voi
Ngàn năm sau mọi việc vẫn đều lòi
Ai yêu nước hay ai toàn hại nước

Tuy lịch sử luôn tiến về phía trước
Cho dẫu qua bao đêm tối nhọc nhằn
Thường tiểu nhân gian dối thảy đều lên
Người ngay thẳng luôn luôn đâu hại nước

Nên quân tử mới người luôn thấy được
Con đường nào chân chính để đi lên
Con đường nào đều chỉ thảy bông phèn
Bọn cơ hội toàn nhào vô lợi dụng

Chỉ do Mác khởi đầu trong mọi sự
Nói cho cùng tất cả chỉ nạn nhân
Khiến thảy đều luôn trục lợi hư danh

Khó tìm thấy mọi người toàn nhân bản

Tức tóm lại thảy đều từ nguyên tắc
Nguyên lý sai khiến mọi sự đều sai
Đến cái bàn cái ghế cũng khác nào
Đóng khập khễnh dễ làm sao ngồi được

Máy lắp sai cũng đều toàn chạy ngược
Đến như điều đất nước cũng hơn chi
Hay nói chung lịch sử vốn khác gì
Khiến lời nói Phan Chu Trinh thành bất diệt

 

Người yêu nước cũng người giàu sĩ khí

Kẻ suốt đời chỉ vì nước vì dân

Vốn chỉ đều tranh đấu thảy toàn tâm

Vì dân tộc đâu vì mình sự nghiệp

Nêu dân trí tức người không lợi dụng

Không muốn toàn đất nước chỉ dân ngu
Lại toàn nêu dân khí thảy mọi phần
Vì mục đích đều tự do dân chủ

TRĂNG NGÀN
(23/12/21)

 

**

 

CUỘC ĐỜI

Cuộc đời như một mũi tên
Bắn theo một hướng còn nên nỗi gì
Trúng hay bắn trật lạ chi
Cao hay bắn thấp cũng đều chết thôi

Trăm năm như nước qua cầu
Dễ ai đoán trước phận mình ra sao
Có người đời chỉ tào lao
Tưởng mình như thảy vĩ nhân anh hùng

Có người cách chỉ bùn sình
Suốt đời nịnh nọt cốt nhằm kiếm ăn
Kiểu như giun dế vẫn hằng
Có gì nhân bản xứng danh con người

Nhìn qua ai nấy thảy cười
Bởi người hiểu biết nhìn đời mới cao
Còn toàn dốt nát tầm phào
Kiểu đều cây cỏ dễ sao làm người

TIẾU NGÀN
(23/12/21)

 

**

 

NHÀ THƠ PHÙNG QUÁN

Tội cho Phùng Quán một thời
Viết Lời Mẹ Giặn bị đời hắt hiu
Phơi bày như vậy rõ nhiều
Nên ai gian dối thảy đều biết ngay

Khác chi lịch sử chóng chày
Sẽ đều biết cả ngày nay rõ ràng
Cái gian Tố Hữu không oan
Làm cho Phùng Quán lụi tàn cũng vui

Bài thơ sau vẫn còn hoài
Con người chân thật ở đời mới hay
Khác đây quân tử tiểu nhân
Trượng phu còn mãi nhãi ranh qua đều

Thành nên ông Mác vốn lèo
Độc tài vô sản tiêu điều thế gian
Đánh Tây yêu nước vậy toàn
Nhưng rồi Phùng Quán lạc đàng đâu hay

TẾU NGÀN
(22/12/21)

 

**

 

TRUYỀN THỐNG ĐẤT VIỆT

Việt Nam lịch sử ngàn năm
Vốn người vẫn trọng còn hơn là thần
Bởi thần cố định vạn phần
Còn người tiếp tục triệu lần mới luôn

Đó đều tất cả nguồn cơn
Thần Hoàng đều thảy vua ban lạ gì
Trong khi bao lớp con người
Giữ gìn đất nước thần đều thêm vô

Nên xưa sự tích đình làng
Làm nơi lưu giữa đền thờ tự nhiên
Thành Hoàng là của mỗi miền
Để thành ra mọi địa phương tôn thờ

Dẫu trên nhà nước của chung
Nhưng đều ở dưới làng thôn riêng mình
Có toàn Hương ước của làng
Nhân dân đóng góp vốn toàn tự do

Còn Chùa là thảy ngoài vào
Đều nơi Phật tích Ấn truyền lạ chi
Trong khi đình lại của ta
Đình thờ mọi chỗ Khác đâu Thần hoàng

Kể từ Nho giáo lan tràn
Đình làng thành chỗ tụ toàn Nho gia
Chùa thành riêng của đàn bà
Tin điều Phật thánh vốn là tự nhiên

Tới khi Cách mạng bùng lên
Vô thần thờ Mác lênh đênh mọi chiều
Đình làng để nhốt trâu bò
Một thời "Hợp tác" Đội thành tối cao

Chép theo Cách mạng tháng Mười
Tạo nên tháng Tám của toàn bên ta
Nhân Văn Giai Phẩm khóc òa
Ruộng đồng cải cách Đội thành làm vua

Sau bảy lăm cũng lạ chưa
Nước nhà hợp lại Miền Nam đâu còn
Ra đi mang thảy đình làng
Bây giờ đất nước lại toàn như xưa

Nên thôi nói mấy cho vừa
Vấn đề lịch sử vẫn toàn đổi thay
Điều quan trọng nhất lòng người
Biết hay không biết chuyện đời đã qua

NGẦN MÂY
(21/12/21)

 

**

 

THƠ PHÚ

Phú thì cũng một thể thơ
Nhưng là thơ cổ nay toàn một mai
Vậy nên phú vẫn có vần
Nhưng thành biển ngẫu văn đều nhiều hơn

Ngày nay quên phú sạch trơn
Nhưng xưa thể phú vẫn hơn thơ nhiều
Bởi vì văn phú mỹ miều
Còn thơ Đường luật chỉ nghèo xác xơ

Nên nay đọc lại ai ngờ
Nó hay qua đỗi chao ôi thần kỳ
Nguyễn Công Trứ đó lạ gì
Hàn Nho Phong Vị ai bì được đâu

Còn Cao Bá Quát cũng hay
Phú toàn để lại muôn đời thanh tao
Thông minh dân tộc dồi dào
Nên xưa thể phú rạng ngời văn chương

TIẾU NGÀN
(21/12/21)

 

**

 

LỜI BÁC GIẶN TRƯỚC LÚC ĐI XA

Bài thơ chẳng biết của ai
Bởi vì tác giả thấy nào đề tên
Nhưng toàn hơi nịnh lềnh bềnh
Thơ ca hũ nút điệu vần trẻ con

Nói về lúc Bác ra đi
Ý toàn thêu dệt làm gì chân phương
Thấy ngay giun dế mọi đường
Thảy nhằm bợ đỡ có thường giống ai

Dân ta giờ quả hỏng rồi
Tuyên truyền kiểu tọng một chiều bao năm
Giống đều kiểu Bắc Triều Tiên
Thôi thì Quốc tế đồng liêu lạ gì

Dân còn toàn thứ dân quèn
Sắp hàng cả đám chờ toàn vẫy đuôi
Hoàng Trung Thông đó ai cười
Chế Lan Viên, Xuân Diệu ai người không hay

Đều toàn Tố Hữu dẫn đầu
Mất đi nhân cách đã hầu tự nhiên
Kiểu đều chỉ chó sũa trăng
Còn chi dân tộc quang vinh ngày nào

Ngàn năm văn hiến tự hào
Con người đứng thẳng khác nào hiên ngang
Nước nhà lịch sử nhân văn
Giờ thành toàn bọn lằng nhăng nịnh tràn

TẾU NGÀN
(18/12/21)

 

**

 

NHÀ THƠ HỮU LOAN

Khen thay thơ của Hữu Loan
Một thời Thành Hóa Nga Sơn còn hoài
30 năm khổ nhục cuộc đời
Dài như 30 năm đó chiến trường nước ta

Để đời Màu Tím Hoa Sim
Bị qui tư sản oan khiên thế nào
Dẫu chi Đèo Cả tự hào
Nhà thớ tình tự riêng mình ai ngăn

Đến thành đánh trộm cá ăn
Một thân xe đá nuôi luôn gia đình
Nhân Văn Giai Phẩm tan tành
Đời đâu còn chút của mình riêng tư

Giờ đây thân đã già rồi
Đéch còn sợ hãi mới đành chưởi vung
Khác chi lịch sử não nùng
Hữu Loan hóa cút trên ngàn oán than

HOA NGÀN
(18/12/21)

 

**

 

HỒN NHẠC LAM PHƯƠNG

Lam Phương hồn nhạc rộn ràng
Nhưng thơ trong chứa quả càng khác đâu
Thành ra lòng một nhà thơ
Lại là nhạc sĩ lạ sao bên ngoài

Lam Phương tôi vẫn thích hoài
Bởi đều thơ nhạc quyện hòa cùng nhau
Khác gì như một Trúc Phương
Anh Việt Thu nữa ai thường biết không

Đầu tiên nhạc sĩ Bắc vào
Như Anh Bằng đó ai nào không hay
Rồi thì hoa nở Miền Trung
Như Hoàng Nguyên quả chứa chan ân tình

Rồi tinh hoa phát Miền Tây
Lam Phương quả thật khác đâu đóa hồng
Thành nên tóm lại Nhạc Vằng
Một thời tỏa rạng khắp toàn Miền Nam

HOA NGÀN
(17/12/21)

 

**

 

TRÍ THỨC

Xã hội như cánh rừng
Trí thức là cây lớn
Cây lớn cho gỗ tốt
Gỗ tốt mới xây nhà

Xã hội như cái ao
Trí thức như sen đẹp
Sen đẹp cho hương thơm
Cho bông hoa diễm ảo

Trí thức như bản chất
Nhưng cũng được tạo thành
Do mình do xã hội
Do giáo dục học hành

Nhưng cây vẫn có sâu
Dù là loài cây lớn
Thành cây mà rỗng ruột
Chỉ củi mục chụm thôi

Hoa sen cho dù đẹp
Nhưng nếu dính bùn dơ
Hay kiểu hoa tàn úa
Nào ai quý bao giờ

Nên nói chung trí thức
Nư vật đẹp trong đời
Đẹp cho mình và xã hội
Đó điều có mọi nơi

Sánh trí thức với phân
Đó là lời mất dạy
Bởi chẳng hiểu nhân quần
Thuộc loại người thấp kém

Người mà chỉ biết mình
Khó trở thành trí thức
Chỉ kiểu bụi cây lùn
Hay kiểu cây có lát

Nên người xưa từng nói
Quân tử và tiểu nhân
Quân từ là trí thức
Tiểu nhân thường dã nhân

Vậy trí thức là gì
Trước tiên là đầu óc
Tức hiểu biết rạch ròi
Và chiều cao đạo đức

Khiến trí thức luôn cần
Nhưng tài năng mới quý
Trí thức ít tài năng
Như cây hoa tắt tị

Nên nếu đời tài trí
Trí thức càng phát huy
Còn đời toàn đố kỵ
Trí thức cũng ích gì

Trí thức không vì mình
Mới đúng là kẻ sĩ
Còn trí thức vì mình
Khác chi loài ích kỷ

TẾU NGÀN
(17/12/21)

 

**

Ý NGHĨA CỦA LƯU TRỨ

Lịch sử gắn với vấn đề lưu trữ
Lịch sử qua mà lưu trữ mãi còn
Khiến lưu trữ lại trở nên lịch sử
Chuyện đời sau biết phải rất khách quan

Điều này giống khắp nơi trong nhân loại
Từ ngàn xưa ở mọi xứ Tây Đông
Chỉ Các Mác đưa độc tài vô sản
Thành khiến cho mọi nguồn liệu xáo toàn

Chỉ còn tin thảy vấn đề giai cấp
Nhất là tin đi xây dựng địa đàn
Cứu cánh thảy phớt lờ đều phương tiện
Mác biến thành tội ác quả không oan

Bởi tài liệu thành ra đều méo mó
Chỉ nhằm vào lợi ích của phe ta
Tất tất thảy đều phủ mờ chân lý
Vì đều quy tư sản có đâu tha

Nên việc nhở mà thành ra nghĩa lớn
Khiến làm cho lịch sử chỉ nhập nhòa
Khi tài liệu viết sai đều tất cả
Lịch sử nào ai còn có thiết tha

Trăm năm qua nhiều nơi đều hóa thế
Từ Liên Xô, Trung Quốc khỏi rườm rà
Lịch sử thảy thành hư không cả thảy
Bởi hóa đều giả dối có đâu xa

 

Đó chưa nói những kẻ toàn cơ hội
Nhập vào đây làm sự nghiệp của mình
Vì ngu dốt tưởng thảy thành vĩnh cửu
Bụng tham lam nào kể thảy thực hư

Nhưng lầm lẫn đó trở thành dốt nát
Bởi vì luôn chân lý mãi khách quan
Bởi thân voi dễ nào ai úp thúng
Qua trăm năm sự thật vẫn lòi toàn

TẾU NGÀN
(16/12/21)

 

**

 

TÀI NĂNG NGƯỜI VIỆT

Thật ra người Việt có tài
Nhưng nằm trong hũ ai nào thấy đâu
Lâu lâu cũng phải lòi ra
Như Sao Ly ấy ai mà không hay

Thành dân Đà Nẵng cũng cừ
Học hành chăm chỉ có từ ngày xưa
Từ ngày ngũ phụng tề phi
Ngày nay nhiều thứ thua gì người Tây

Đến như triết học cũng hay
Đâu Trần Đức Thào múa may quay cuồng
Chỉ anh mác xít hạng quèn
Cũng tôn lên thảy thiên tài Việt Nam

Hay xưa Phạm Công Thiện ồm ào
Kiểu ta hiếp cả mặt trời mà kinh
Đúng thì chỉ thứ linh tinh
Một thời bịp bọn thư sinh lạ gì

TIẾU NGÀN
(15/12/21)

 

**

 

CÁI DUYÊN PHÁP VIỆT

THÔNG QUA NGÔN NGỮ

Pháp như chẳng có qua ta
Hẳn là chỉ mãi bao la chữ Tàu
Ngàn năm Hán Việt làu làu
Văn minh Hoa hạ rinh đều về ta

Nhưng rồi đến Phú Lang Sa
Trăm năm ai biết thành ra duyên nồng
Bởi vì ngôn ngữ giống toàn
Bên ta Quốc ngữ bên người chữ Tây

Nó đều cùng nét La tinh
Có đâu hơn kém mười phân chút nào
Hai bên chuyển ngữ ào ào
Chuyển qua chuyển lại tự hào như nhau

Xà phòng liền hiểu xa vông
Bon bon biết kẹo trẻ em khoái liền
Phuy dê tóc uốn nhãn tiền
Hớt cua tóc ngắn ai liền không hay

Kể ra thôi thảy đều nhiều
Viết thành từ điển cũng điều tự nhiên
Khác chi văn hóa hai miền
Khiến làm Pháp Việt đề huề trăm năm

Dẫu đầu vô thảy thực dân
Đít ra văn hóa lợi toàn cho ta
Nhất là Alexandre de Rhodes quả là
Dựng ra Quốc ngữ ai nào đâu hơn

TẾU NGÀN
(15/12/21)

 

**

 

TỪ THƠ XƯA TỚI THƠ MỚI

Thơ xưa đã có ngàn năm
Tàu ta chia sẻ cũng cùng lối thôi
Ngũ ngôn Đường luật Tàu rồi
Ngoài hai thứ ấy đều toàn của ta

Trước tiên lục bát sâu xa
Cái nền đất đó chính là ca dao
Đến sau song thất thêm vào
Từ đây vượt hẳn ngàn trùng lại ta

Cây thơ quả đã ra hoa
Từ đây đam trái mặn mà ai hay
Cái nền Lục bát Nguyễn Du
Nay nâng song thất lu bu hơn xưa

Đoàn Thị Điểm biết rõ thừa
Ôn Như Hầu đó cũng thua ai nào
Thành ra cao nhất Truyện Kiều
Ngang tầm Cung Oán lẫn đều Khúc Ngâm

Phan Khôi tự thấy thâm tâm
Hậu sinh biết có chi hơn được nào
Bèn mơ thơ mới ào ào
Tình Già đó quả rạt rào khác đâu

Kiểu văn biền ngẫu đưa vào
Biến thành khúc ngoặt ai nào có hay
Thơ xưa Đường luật lùi ngay
Tự do bảy chữ từ nay thế vào

Ròi thơ tám chữ lạ nào
Trở thành đỉnh điểm làm sao không mừng
Chữ nhiều vần lại chập chùng
Khác chi lục bát sánh cùng vậy thôi

Nên thơ tóm lại khác đâu
Không vần thì bảo thế nào là thơ
Vần mà gò bó ai ngờ
Thành thơ giả tạo bơ vơ giữa dòng

Lại thơ mà thảy không vần
Loại này dốt nát danh là tự do
Như xưa Khổng tử bảo rồi
Chính danh chẳng có trái bầu tròn vo

Chẳng qua như kiểu sâu đo
Tịm vần chẳng đặng tự do mơ màng
Câu dài câu ngắn sỗ sàng
Vần đều chẳng có kiểu toàn dốt đui

Khác chi thơ thần trên đời
Chỉ đều anh dốt bời lời lạ đâu
Thành thơ cổ điển đều hay
Bởi toàn hiệp vận xưa nay rõ ràng

Thanh Quan Nguyễn Khuyến danh vang
Thơ đều như ngọc ngỡ ngàng làm sao
Còn như thơ mới thế nào
Bảy hay tám chữ mới vào chiếu thơ

Trừ khi thơ kiểu ngẩn ngơ
Gọi là thơ mới chơ vơ ai màng
Lại thơ theo kiểu sỗ sàng
Thơ phi vần điệu gọi tràn tự do

Chỉ đều kiểu bọn con cò
Mổ lia mổ lịa có nào là thơ
Chẳng qua tâm lý ởm ờ
Múa rìu mắt thợ kiểu thơ không vần

Nghèo vần vốn chỉ mọi phần
Làm thơ mà rặn ầm ầm lạ chi
Biết chi mây nước phương phi
Thơ như gió cuộn đều khi có vần

Nội dung tinh chất mọi phần
Nhưng thơ hình thức phải cần trước tiên
Vần như giấy gói nhãn tiền
Vật không giấy gói ai liền ngó đâu

Nhất là thơ vốn trình đời
Phải cần tươm tất giấy ngoài cài nơ
Vậy nên cho tới bây giờ
Hiểu thơ chỉ đếm trên đầu ngón tay

Còn đều chỉ loại loay hoay
Xoay như con vụ mạt mày hom hem
Làm thơ chỉ kiểu đã thèm
Khác nào cóc nhái sánh cùng Nguyễn Du

TIẾU NGÀN
(15/12/21)

 

**

KẺ MÚA BÚT TRƯỚC TỐ NHƯ

Nguyễn Du đệ nhất thiên tài
Vần thơ Lục bát khó nào ai hơn
Dễ sao gặp sạn bên trong
Kẻ nào bắt chước thảy toàn bá vơ

Giống như kiểu Phạm Thiên Thư
Hay là Tố Hữu khác đâu buồn cười
Hệt đều cóc nhảy lên đồi
Nhảy lên rớt xuống khiến Trời cười rum

TẾU NGÀN
(11/12/21)

 

**

MINH ĐỨC HOÀI TRINH

Bà này khuynh tả chút thôi
Nghe phong thanh vậy biết đâu đúng nào
Kiểu như Nhất Hạnh ào ào
Thích Trí Quang nữa ai vào đó đâu

Thành nên nhìn trước ngó sau
Ai nhiều tài liệu cứ hầu đưa ra
Nước non đều thảy của chung
Đúng sao ai chiếm quyền dân cho mình

Hồi xưa học ở Saigon
Tôi từng nghe nói bộn bàng Hoài Trinh
Kiểu như Vũ Hạnh ai tin
Trong đều tà lọt thảy cho Bạch Đằng

Hạnh toàn viết chuyện hung hăng
Đóng vai cao thượng che điều lạc son
Phỉnh bao lớp trẻ mõi mòn
Tuyên truyền chủ đích nhắm đều Phe ta

TẾU NGÀN
(11/12/21)

 

**

 

TỰ DO VÀ NHÂN QUYỀN

Cần nào phải nại cụ Hồ
Nhân quyền phải có từ đầu thế gian
Bởi không loài vật đều toàn
Lấy chi phẩm giá ở nơi con người

Bởi xưa Các Mác sai rồi
Độc tài vô sản nói đều kiểu ngu
Còn đâu bình đẳng loài người
Độc tài đâu khác trèo đầu ngồi nhau

Vậy thì trái luật thảy rồi
Còn chi ý nghĩa cuộc đời khách quan
Cái ngu của Mác hại toàn
Tội đồ nhân loại đã càng trăm năm

Khiến cho nhân loại oái oăm
Khác nào sâu bọ nhằm đem nhốt thùng
Đạp nhau chen lấn hãi hùng
Chỉ trong đen tối mất toàn tự do

NON NGÀN
(11/12/21)

 

**

 

THƠ MÔT "VẦN" TRONG TIẾNG VIỆT

Việt Nam luôn lắm nhân tài
Khác chi lá rụng trong rừng mùa thu
Chuyện tình viết thảy chữ tê
Dẫu là linh mục ai chê được nào

Nhưng còn vần khác thì sao
Mong ai nối gót được chào đón ngay
Tôi thì chỉ thích làm thơ
Để khi thong thả cũng mong thử cùng

Bởi thơ gọn ghẽ đều toàn
Thảy đều súc tích có nào như văn
Viết đâu cần phải dài ngoằng
Chất thơ như thuốc được đều nấu cao

Nên chi thách với anh hào
Bốn phương chơi thử kiểu thơ một vần
Từ A đến Z mọi phần
Nêu cao kỳ tích tiếng mình Việt Nam

TIẾU NGÀN
(11/12/21)

 

**

 

PHÊ PHÁN PHẠM CÔNG THIỆN

Người mình lóa mắt chỉ thường
Nghe hơi nồi chõ mọi đường khác đâu
Chỉ cần người khác rao vào
Vậy là cuốn quít ào ào ngợi ca

Tên Phạm Công Thiện quỷ ma
Chỉ đều gạt được ta bà bình dân
Những người hiểu biết mọi phần
Thấy đây đâu khác chỉ thằng lung tung

Ca lên ngoại ngữ mọi phần
Nhưng là ngoại ngữ tới trình độ chi
Chỉ đều đọc tạm khác gì
Đâu nào viết lách dễ sao bằng người

Còn mà triết học nực cười
Lấy đều Phật thuyết hù đời vậy thôi
Mượn thiền để thảy múa may
Đâu nào có chút tư duy tự mình

Khác đâu áo mặc thùng thình
Còn thân ốm nhách gạt người mình ngon
Gọi là khủng hoảng thời gian
Vậy là điên loạn thảy nào còn chi

Thành nên kiểu tốc lạ gì
Thua toàn Bùi Giáng con người thẳng ngay
Không hề có chút ta đây
Loại như tay Thiện nói quàng nói xiên

Gọi là giảng triết triền miên
Múa rìu mắt thợ trời Âu lạ gì
Phương Tây ai có lạ chi
Chú vào hiện tượng rất khi buồn cười

Thành nên lừa dối dễ vào
Nhưng đều ngắn hạn một thời rồi thôi
Bởi khi thấy rõ trong ngoài
Họ liền ngao ngán kẻ lòi đuôi ra

TIẾU NGÀN
(11/12/21)

 

**

 

LỊCH SỬ HÀO HÙNG

Một thời lịch sử hào hùng
Đánh nhau chí chóe điên khùng toàn dân
Lê triều tan tác mọi phần
Chỉ còn Trịnh Nguyễn phân tranh dại toàn

Trăm năm ngao ngán mọi đàng
Anh hùng áo vãi đàng hoàng nổi lên
Chính là Hoàng đế Quang Trung
Tinh hoa dân tộc xưa nay chưa từng

Làm cho lịch sử lẫy lừng
Sơn hà thống nhất đã gần từ đây
Ngọc Hân công chúa về chầu
Đã thành Hoàng hậu vua hầu tự nhiên

Nhưng rồi lịch sử chưa yên
Gia Long xuất hiện còn thiêng hơn nhiều
Non sông thống nhất lần đầu
Cả Mau xuyên suốt đến hầu Nam Quan

Biển Đông cũng vậy thảy toàn
Hoàng, Trường Sa đó đàng hoàng của ta
Con người vĩ đại bao la
Đó là Nguyễn Ánh bộ mà khác sao

Tiếp thu Hoàng hậu Ngọc Bình
Vợ vua Quang Toản tội tình mạng phiêu
Tây Sơn giờ đã tiêu điều
Chỉ còn triều Nguyễn như diều gió lên

Ngọc Bình em của Ngọc Hân
Khác gì Hoàng hậu lấy chồng hai Vua
Lại con Hoàng đế lạ chưa
Bởi cha đâu khác chính là Hiển Tông

Thành ra số mạng một dòng
Mệnh vua tất thảy phải toàn làm vua
Cũng như hoàng hậu khác sao
Có chồng đều phải hai vua rõ ràng

NON NGÀN
(11/12/21)

 

**

 

CHÍNH SÁCH NGU DÂN

Chu Văn Trình là tên nào
Một thằng chó đẻ ối dào là hay
Nó nhằm viết sách quỷ ma
Quy đều gián điệp hóa ra ỳ sèo

Nói rằng Quốc ngữ ta đều
Chỉ là sản phẩm từ loài thực dân
Alexandre de Rhodes mọi phần
Là tên "gián điệp" triệu lần khác đâu

Chu Văn Trình loại đầu trâu
Một thằng bán nước từ trong ra ngoài
Nó là sản phẩm tuyên truyền
Của Tàu Nga cả mọi miền thấy không

Lỗi này của Phạm Văn Đồng
Ngu dân thế kỷ còn trông được nào
Dựng nền giáo dục cào cào
Gạt toàn dân tộc làm sao không cười

TẾU NGÀN
(11/12/21)

 

**

 

LOÀI NGƯỜI VÀ LOÀI VẬT

Vật, người có loại hiền lành
Có loài ác độc đã thành tự nhiên
Nói chung dã thú khó hiền
Loài người cũng vậy ác tâm có nhiều

Con người dụ vật thảy đều
Có đâu vật dám dụ người được sao
Bởi người trí tuệ đỉnh cao
Hại ngay đồng loại ai nào không hay

Xưa kia đã có người Nga
Là anh Pavlop hóa ra khác gì
Kẽng dùng luyện chó là chi
Tạo ra nước miếng cho thì phải theo

Sau Liên Xô có đâu lèo
Biến toàn dân tộc kiểu đều chó thôi
Kiểu tuyên truyền có khác nào
Tạo thành điều kiện trong ngoài tự nhiên

Thành con người có đâu hiền
Chơi trò tháu cáy gạt liền lẫn nhau
Giờ trăm năm đã đi qua
Vết nhơ nhân loại dễ đâu phải mờ

Giờ qua câu chuyện Miền Tây
Tiền Giang bầy cá ở đâu bu về
Vợ chồng hiền thảy mọi bề
Tình thương nuôi cá kiểu đều vô tư

Lòng thương chút ít bỏ ra
Gây thành đàn cã bao la bạt ngàn
Nhưng rồi hài lại thảy toàn
Bao người trộm cá ngại ngùng chi đâu

Gọi cho cá tụ trước sau
Rồi đem điện chích có đâu thương tình
Thành nên cái ác cùng mình
Đời mà dễ thảy tu hành được sao

Nói chung chuyện nhỏ khác nào
Nhưng thành nghĩa lớn ở trong luân thường
Tin đời thánh thiện mọi đường
Chỉ đều ngu xuẩn ai dường không hay

Chờ khi cá đã cắn câu
Giật đều một cái cá nào chạy chi
Cho nên chủ thuyết độc tài
Mác gom nhân loại chuyện hài ngàn năm

TIẾU NGÀN
(11/10/21)

 

**

BẢN CHẤT CUỘC ĐỜI

Tình thương chỉ có trên đời
Trái tim của Phật ai người nào hơn
Thương người khắp cả thế nhân
Đến như loài vật cũng cần tình thương

Cả như cây cỏ mọi đường
Cũng không làm hại tình thương mới cừ
Hay Giê su cũng tuyệt vời
Lấy lòng Bác ái bao trùm thế gian

Khổng Khâu cũng vậy mọi đàng
Chữ Nhân cao cả đều toàn hơn ai
Cả như Trang, Lão khác sao
Ý nhằm xuất thế cũng cao vời vời

Cho nên thế giới con người
Nhiều ngàn năm trước ra đời cứu tinh
Nhưng giờ vẫn cứ xập xình
Khác chi đất đá khó nào bay lên

TẾU NGÀN
(11/12/21)

 

**

 

CÕI ĐỜI VÀ TÔN GIÁO

Đời sinh đã mấy ngàn năm
Biết bao thế hệ trầm luân lạ gì
Nên người tâm huyết khác chi
Đông Tây đếm chỉ trên đầu ngón tay

Giê su nổi bật phương Tây
Lấy lòng Bác ái nhằm thay hận thù
Đông phương có Phật từ bi
Nêu lên diệt dục khác gì nữa sao

Lại còn Trang, Khổng cũng cao
Cuộc đời nhập thế ai nào không kinh
Bên kia xuất thế tinh thần
Thật đều ba đỉnh tuyệt cao loài người

Ngàn năm đã mãi rạng ngời
Kytô, Phật, Khổng ai người không hay
Đó toàn tuyệt đỉnh tư duy
Đó toàn tình cảm nhân văn cao vời

Nhưng rồi cóc nhái ở đời
Chúng toàn theo gót ai người không hay
Tống Nho một bận loay hoay
Cố đều phá bĩnh mặt mày Khổng Khâu

Còn như Phật giáo khác nào
Bao tên Phật ngụy ào ào như sôi
Từ xưa chúng đã có rồi
Làm sao kể xiết chuyện đời đến nay

Chỉ cần nói lướt hiện nay
Cái tay Nhất Hạnh cùi đày phỉnh ai
Gạt đều nhân thế chỉ hài
Những người ít biết Phật đều ngoài trong

Hay thằng giả khoác y vàng
Kiểu Phạm Công Thiện oang oang một thời
Tưởng đều lựa bịp tuyệt vời
Nhưng rồi đâu biết để lòi cả trôn

Khiến đời đều phải héo hon
Một thời kiểu giặc y vàng mọi nơi
Phỉnh đều quần chúng tơi bời
Kiểu như các mẹ Bàn Cờ dốt đui

Thành nên đời thảy bùi ngùi
Giả danh vốn chỉ nhặng ruồi phần đông
Còn tinh hoa suốt một dòng
Có đâu ngoài Phật, Khổng, cùng Giê su

Nên thằng Nhất Hạnh khác đâu
Chỉ trò lừa đảo trước sau bao người
Phật mà khuyến dục trêu ngươi
Giả danh Phật giáo ai nào không hay

Khởi nguồn kiểu Phật cùi đày
Khác chi thời thế bây giờ quốc doanh
Phật luồn vào cả công an
Kiểu thành mạt pháp thế gian chuyện thương

Trong khi diệt dục mọi đường
Mới là tư tưởng Phật đều toàn cao
Còn nhằm ham cái đàn bà
Như thằng Nhất Hạnh chỉ là điếm thôi

Làng Mai chỉ cốt dụ đời
Làm điều ngang trái ngời ngời ai hay
Thế gian khiến mãi cùi đầy
Toàn đồ cóc nhái giả vờ thánh nhân

PHƯƠNG NGÀN
(11/12/21)

 

**

 

THƠ TẾU

Ta thường thư thái thảnh thơi
Thơ toàn thong thả thích thời tạo thôi
Thi thơ thành thú trên trời
Thiết tha trần thế tầm thường ta thua

NON NGÀN

(10/12/21)

 

**

 

THƠ NGUYỄN ĐÌNH THI

ÔI thơ của Nguyễn Đình Thi
Chỉ nhằm xu nịnh có gì đâu hay
Kiểu đều não trạng cùi đày
Còn đâu nhân cách con người thi ca

Sau này lịch sử sáng ra
Nguyễn Đình Thi quả xấu xa ai bằng
Khác nào giun dế lăng nhăng
Đâu người đứng thẳng trên toàn đôi chân

TẾU NGÀN
(10/12/21)

 

**

 

LỊCH SỬ QUA ĐI

Lịch sử qua không bao giờ quay lại
Đổ vỡ rồi cũng thảy chỉ uổng thôi
Bao phung phí chỉ tan thành mây khói
Chỉ do ai bị lâm lẫn từ đầu

Đâu hiểu Mác chỉ vì ta lạc hậu
Nói trên trời lại dưới đất biết chi
Thiên đàng ảo thật ra toàn nghịch lý
Đời lộn thin kiểu vậy có ích gì

Bao thế hệ chạy theo dòng nước ngược
Biết bao giờ lại mới được chảy xuôi
Ôi đất nước khi mà quyền dân mất
Ai không thương ai không thảy bùi ngùi

Hai quái kiệt đã làm dân buồn tủi
Có khác chi Tố Hữu, Phạm Văn Đồng
Cốt nịnh Bác khiến thành ra mọi sự
Chiến tranh hoài mút chỉ ba thập niên

Kiểu đánh Pháp đâu chỉ vì đất nước
Mà chính vì ý thức hệ thảy toàn
Tin ông Mác lập thiên đường cộng sản
Nào biết đâu ông ấy chỉ huênh hoang

Máy lắp sai thì dễ dâu mà chạy
Thuyết Mác sai thảy nguyên lý đều toàn
Nhưng ngụy biện kẻ khờ đâu nào biết
Cứ tưởng là trí tuệ đó cao sang

Cái đã mất khó còn đâu lấy lại
Nên tương lai phải chính đốn đàng hoàng
Nếu cứ mãi tiếp con đường mù quáng
Dẫu là ai cũng tội lỗi với dân

Nên chủ yếu Mác mới nguồn tội lỗi
Cả dân Nga cũng đều chỉ nạn nhân
Con rô bốt truyền qua ta cả thảy
Bởi thời xưa đâu lý luận đàng hoàng

Mác thị hiếu nên chỉ nhằm ngụy biện
Thích vênh vang nên cảm tính thảy đều
Vô trách nhiệm hô Độc tài vô sản
Khiến thành ra tội Mác quả không oan

Thành nghĩ ra chỉ tội toàn dân tộc
Cả tram năm nhin lại chỉ muộn màng
Liên Xô đổ là Mác sai cả thảy
Có làm sao mà biện bạch được toàn

MÂY NGÀN
(10/12/21)

 

**

 

LỖI TẠI ĐÂU ?

Cái sai do Mác mà ra
Có đâu phải chỉ duy là Lênin
Lê đều chỉ kiểu bù nhìn
Chép sao cho đúng thảy đều Mác thôi

Mác sai hiểu bậy con người
Cấp toàn vật chất tinh thần có đâu
Thành nên hạ giá lạ sao
Đống bùn thì dễ xây nào được chi

Thành ra Mác kiểu bông phèn
Nghĩ mình là rốn thế gian lạ kỳ
Biến đời thành chỉ cu li
Độc tài vô sản còn gì nữa sao

Bọn cơ hội thừa nhảy vào
Đạp đầu xã hội bộ nào khác đâu
Mác thành tội ác đã lâu
Trăm năm nướng cả loài người sạch trơn

TẾU NGÀN
(10/12/21)

 

**

 

NHẠC SĨ TUẤN KHANH

Thời học sinh tôi đã toàn mê mệt
Bản tình ca tên Chiếc Lá Cuối Cùng
Tuấn Khanh viết nét thơ toàn trong đó
Thật dịu dàng như một sáng mùa thu

Rôi bẵng đi thời gian dài bận học
Càng thêm nghe bao nhạc sĩ mới toàn
Như Lam Phương và Trúc Phương nổi bật
Hoặc Nguyễn Hiền cùng nét nhạc Hoàng Nguyên

Nhưng mới đây Tuấn Khanh hoài nghe lại
Quá mượt mà Hoa Soan Cũ Bên Thềm
Vẫn thích nhất Mùa Xuân Đầu Tiên ấy
Thật thả hồn dìu dặt cảnh xuân sang

Thành ra khiến Tuấn Khanh giờ tốp nhất
Giữa bao nhiêu nhạc sĩ của Miền Nam
Mà trước kia phần nhiều từ đất Bắc
Đã vào Nam ngay từ buổi Năm tư

Thời sinh viên có ai từng không thích
Quán Nửa Khuya thật lãng mạn mọi điều
Nhạc Tuấn Khanh nói chung đều luôn trẻ
Kể sơ sài đâu chỉ có bấy nhiêu

Người yêu thơ vẫn thường luôn thích nhạc
Hay nói chung ngược lại có đâu hèm
Thơ và nhạc quyện vào trong tiết điệu
Khiến ca từ nhạc mãi vẫn lời thơ

HOA NGÀN
(10/12/21)

 

**

 

NHẠC SĨ PHẠM DUY
MUÔN ĐỜI BẤT TỬ

Thuở học trò tôi từng yêu nhạc sĩ
Nói đúng hơn ngay từ lúc trẻ con
Vào ngày ấy thời chiến tranh chống Pháp
Vùng Khu V ấn tượng vẫn còn hoài

Những bài hát mang tinh thần yêu nước
Khó ai qua ngoài nhạc sĩ Phạm Duy
Nó phong phú và tấm lòng toàn thật
Không phô trương hay chỉ kiểu giả nai

Rồi lớn lên vô Saigon đi học
Nhạc Phạm Duy vẫn mãi đuổi theo hoài
Người nhạc sĩ coi nhạc trò chơi lớn
Kiểu nhà thơ luôn xuất khẩu thành thơ

Nên Phạm Duy chính là nhân cách lớn
Sống vì đời và luôn mãi vì người
Tâm thành thật không chút chi lừa dối
Tùy cảnh đời mà nhạc thảy tuôn ra

Nên Phạm Duy nhạc thành đều đủ loại
Từ Đạo ca cho đến lẫn Tục ca
Cả tục tỉu khi mà lòng phẩn uất
Nhìn thấy đời chỉ giả dối bao la

Người cao cả phải tâm hồn cao cả
Rộng thênh thang mới hiểu thấu Phạm Duy
Nguyễn Trọng Văn chỉ là tay cắt ké
Phận a dua kiểu điếu đóm chưởi hùa

Hắn dám bảo Phạm Duy nay đã chết
Bởi khác đâu nó chỉ loại nằm vùng
Loại cu li óc đầu toàn mạt hạng
Đâu khác nào một thuở kiểu Lữ Phương

Bọn giả danh mị dân nhằm giả nghĩa
Kiểu chúng đều Thành phần đó thứ ba
Lý Quý Chung và bao thằng ấu trĩ
Có khác nào nhạc ngụy Trịnh Công Sơn

Ngụy ở đây là ngụy danh ngụy tiếng
Cốt che đều kiểu cách mạng ba mươi
Khi lên Đài hát vung Vòng Tay Lớn
Nối vào xong đất nước quả kinh hồn

Đủ mọi loại tiến hành nhằm Cải Tạo
Hoặc Vượt biên hoặc đều phải đi tù
Ăn bo bo và hát vang cách mạng
Ngàn sĩ quan thân rục cõi lao tù

Thân lãnh lẽo đọa đày ra Miền Bắc
Còn ý nào vào giải phóng Miền Nam
Khi Xẻ Dọc Trường Sơn đi cứu nước
Tố Hữu kia quả gian dối hồ đồ

Trong khi đó Phạm Duy yêu nước thật
Kháng chiến xong liền quay quắt về thành
Bởi hiểu sớm thế nào là cách mạng
Thế nào là thật yêu nước yêu dân

Thành Phạm Duy mới người nhân cách lớn
Vì non sông mà trải rộng lòng mình
Vì nhân văn hiến đời trong nét nhạc
Có phải đâu loại cóc nhái linh tinh

Nguyễn Trọng Văn chỉ thằng toàn hạ cấp
Kiểu chó khùng nhằm sủa bóng Phạm Duy
Thảy giun dế có khi nào lớn được
Hoài suốt đêm rã rích tiếng hồ đồ

TẾU NGÀN
(10/12/21)

 

**

 

KỶ NIỆM PHẠM DUY

 

Phạm Duy ta biết ngay từ nhỏ

Qua những bài ca rõ tuyệt hay

Tinh thần yêu nước cao lồng lộng

Nghệ thuật ai bằng nhạc Phạm Duy

Người tài như thế ngàn năm ít

Nên sống mãi luôn với cuộc đời

Thân xác tuy về nơi lòng đất

Tinh thần tỏa rạng mãi non sông

 

DẶM NGÀN

(10/12/21)

 

**

 

LUẬN VỀ THƠ TỐ HỮU

 

"Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ,

Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong,

Cho Đảng bền lâu, cùng rập bước chung lòng,

Thờ Mao Chủ tịch, thờ Sít-ta-lin bất diệt”

 

(TỐ HỮU)

 

Vài câu ngắn toát lên màu Tô Hữu
Mãi còn luôn sự nghiệp cả cuộc đời
Có đâu khác gì tấm thân bỉ ổi
Chỉ căm thù cùng nịnh hót tuôn hơi

Gọi cách mạng sao lòng lang dạ thú
Hữu còn đâu chút nhân cách con người
Ngoài giống chó còn trong lòng dã thú
Thật nhục tràn một thuở giống nòi ta

"Thờ Mao Chủ tịch thời Stalin bất diệt"
Lại một đời vẫn ngợi cả Bác Hồ
So Vô sản ngọn hải đăng bất diệt
Hữu lộ toàn loại hạ đẳng tào lao

Nên một thời từng tác oai tác quái
Đâm lưỡi lê đầu Giai Phẩm Nhân Văn
Khiến Miền Bắc phận bao người tàn tạ
Xẻ Trường Sơn vào chém tiếp Miền Nam

Sự ngu dốt thấy lên từng con chữ
Tâm địa va rõ hạ cấp rõ ràng
Hót quá giỏi khiến được làm Bộ trưởng
Nịnh Bác Hồ toàn mồm mép khua vang

Quả nhục nhã cho một thời văn học
Vết nhơ này sẽ còn mãi ngàn năm
Gây đất nước biết bao điều tan vỡ
Từ Bốn lăm kéo kéo tận mãi Bảy lăm

Chưa từng có từ ngàn năm lịch sử
Dân tộc ta sao lại thảy vỏ vàng
Nịnh nịnh tuốt và duy toàn là nịnh
Tố Hữu càng một tên tuổi vẽ vang

TẾU NGÀN
(10/12/21)

 

**

 

GIÁO DỤC VÀ KHOA HỌC

Quan trọng nhất trong đời là giáo dục
Giáo dục sai đều làm hỏng con người
Nêu nếu thảy chẳng ai người trách nhiệm
Tội càng to ngay giữa chốn trần gian

Người viết sách nếu không nghiêm chỉnh cả
Chỉ làm sao nhằm chuốc lợi cho mình
Hiểu nông cạn mọi điều không nghiên cứu
Đâu khác nào kiểu múa gậy vườn hoang

Trần Ngọc Thêm hiện nay ai cũng biết
Chỉ là người hiểu biết chỉ loàng xoàng
Nhưng tự mãn múa rìu qua mắt thợ
Giáo dục thành như chỗ cái dây oan

Miền Nam trước có tay Phạm Công Thiện
Cúng là tay khiểu điên loạn đều toàn
Nhưng chỉ thích khua môi và múa mép
Thật người mình tệ quả tiếng đâu oan

TẾU NGÀN
(09/12/21)

 

**

 

KHÔNG CẦN GẠCH NỐI

Tiếng ta là tiếng đơn âm
Nói toàn ghép chữ vạn phần vậy thôi
Thành danh từ kép khác nào
Ngày xưa gạch nối tưởng đều toàn hay

Nhưng sau thấy chỉ rườm rà
Bỏ đi cả thảy mới là thông minh
Ngày nay tiếng Việt mới toanh
Ngang tầm thế giới đã thành tự nhiên

ÁNH NGÀN
(08/12/21)

 

**

 

MỘT THỜI GIÁO DỤC

Thời này là của ông Đồng
Tép riu tà lọt Bác Hồ khác đâu
Tuy ngoài làm dáng cầu cao
Ta đều cách mạng Liên Xô mang về

Chương trình giáo dục não nề
Dạy toàn giáo án mọi bề ngoài trong
Thầy trò đều kiểu lòng tong
Trong ao giáo dục đó hòng đi mô

Hồng toàn đâu có chuyên nào
Óc đầu gò ép tào lao một thời
Giảng thơ Tố Hữu tơi bời
Cô thầy toàn phải nịnh ngoài nịnh trong

Khác sao thời buổi oái oăm
Mất đi dân tộc trăm năm uổng càng
Bởi do đầu óc mơ màng
Phạm Văn Đồng chỉ khoe toàn hàm răng

TẾU NGÀN
(08/12/21)

 

**

 

THỜI KỲ THƠ MỚI

Một thời tiền chiến cũng vui
Nhiều thơ ngớ ngẩn bùi ngùi lạ chi
Bởi do não trạng khác gì
Dân ta lúc đó hiện đều thiếu niên

Pháp qua đô hộ triền miên
Trăm năm ngắt ngứ hóa toàn ngây thơ
Nét xưa đã mất ai ngờ
Biến thành nét mới ngẩn ngơ chưa đầy

TIẾU NGÀN
(07/12/21)

 

**

 

THỢ THƠ

Quả đều Tố Hữu thợ thơ
Kết vần lắp chữ ai ngờ vậy đâu
Tâm tư trẻ nhỏ chỉ hầu
Luồn trôn người lớn ai cầu làm chi

Giọng nhằm nịnh bợ lạ gì
Hèn toàn nhân cách quả khi buồn cười
Thời gian qua thảy trên đời
Chỉ lòi cái dại sau này ngàn năm

Kiểu bôn sê vích đâu hơn
Nó hình thành sớm vốn từ nước Nga
Liên Xô rồi chuyển qua Tàu
Cuối cùng nó đến tràn đầy Việt Nam

Đều do ông Mác nguồn cơn
"Độc tài vô sản" liệu hơn được gì
Phải vào khuôn khổ khác chi
Phải đều nịnh bợ lấy gì nhân văn

Đúc toàn lính thợ lăng nhăng
Mặt đầy sắt máu hung hăng trên đời
Qua hai cuộc chiến rã rời
Quả đều Tố Hữu khởi đầu hơn ai

Trường Sơn Xẻ Dọc đường dài
Biết bao thế hệ ngậm ngùi nguồn cơn
Nổi buồn từ Bắc vào Nam
Chuyện này đã có Bảo Ninh vạch rồi

TẾU NGÀN
(07/12/21)

 

**

 

SỰ KỲ DIỆU TRONG TIẾNG VIỆT

La tinh áo mới mặc vào
Vẫn làm tiếng Việt có nào khác đâu
Thoát ly chữ Hán từ lâu
Cả Nôm cũng thoát trước sau lạ gì

Từ đây tiếng Việt thảy khi
Thuần thành đơn giản kiểu đều từ xưa
Có chi số ít số nhiều
Cả như đực cái giống cùng vậy thôi

Động từ chia chỉ hệt nhau
Cả thời dùng nữa quả đều giản đơn
Chỉ thay sẽ, đã ai hơn
Đó là tiếng Việt nguồn cơn mọi điều

Cách toàn toán học phần nhiều
Kiểu nhằm tháo ráp thảy đều vậy thôi
Thật là khoa học lạ sao
Văn chương chữ nghĩa hóa hầu tự nhiên

TẾU NGÀN
(07/12/21)

 

**

 

SỰ NGHIỆP MÚT CHỈ CÀ NA

Bao người tâm huyết Quốc gia
Dẫu lòng ghét Pháp hóa ra tội đồ
Như Nguyễn Văn Vĩnh khác nào
Công vì Quốc ngữ hô hào đầu tiên

Ngoài ra vẫn có Phạm Quỳnh
Ngoài tuy thân Pháp trong tình Quốc gia
Nhưng do chẳng phải Phe ta
Bốn lăm Cách mạng buộc chầu Diêm Vương

Còn bao nhân vặt mọi đường
Bị đều bôi trét chỉ thường vậy thôi
Như tay sai Pháp khác đâu
Hay đều thân Nhật ai nào chứng minh

Thời này ai khác Phạm Văn Đồng
Người làm Thủ tướng sắc hồng đầu tiên
Dốc đều nổ lực triền miên
Suốt đời thờ Bác nhãn tiền khác sao

Làm nên lịch sử chuyện dài
Ông thành sự nghiệp mút mùa cà na
Bốn lăm kéo tới bảy lăm
Có ai danh tiếng chói hơn ông Đồng

Chiến tranh hai bận tưng bừng
Mái chèo Quốc tế ông toàn quyết tâm
Ngoài hô đất nước nhiệt thành
Ngàn sau lịch sử quên ông khó đều

TIẾU NGÀN
(07/12/21)

 

**

 

LỊCH SỬ QUA RỒI

Ngày nay lịch sử qua rồi
Vẫn cần nhắc lại để đời sau hay
Việt Nam thiên lý đường dài
Ngàn năm văn hiến có đâu không tường

Bao đời đô hộ giặc Tàu
Nó đâu đồng hóa được ta bao giờ
Dân ta giữ chí căm thù
Cuối cùng độc lập nước non thu về

Đinh Lê Lý lại Trần Lê
Văn chương chữ nghĩa vạn bề khai thông
Cuối cùng đời Nguyễn vươn lên
Non sông gấm vóc giờ đây đẹp toàn

Từ Cà Mau đến Nam Quan
Xưa kia đất nước có càng thế sao
Biển đông sóng lượn dạt dào
Hoàng, Trường Sa đó đã vào nước ta

Rủi thay giặc Pháp tràn qua
Tạo thời mạt Nguyễn xót xa khôn cùng
Từ giờ đất nước lao lung
Bị đều Pháp đoạt não nùng đau thương

Thực dân làm chủ mọi đường
Nam Triều chừa lại chỉ còn Miền Trung
Một lần nữa lại bão bùng
Nhật qua hất Pháp thêm toàn thương đau

Bởi giờ Phát xít tràn vào
Thảy càng ghê gớm hơn thời Thực dân
Bởi do khắt nghiệt vạn lần
May sau Thế chiến Nhật đành chịu thua

Từ đây Nhật buộc đầu hàng
Khôn hồn trả lại chủ quyền dân ta
Lập nên Chính phủ quốc gia
Để vua Bảo Đại giao Trần Trọng Kim

Nhưng rồi vận nước đâu yên
Việt Minh nổi dậy Trần Trọng Kim xóa đều
Giờ đây Quốc tế hiện vào
Con đường Cách mạng bởi từ Liên Xô

Từng do ông Mác khởi mào
“Độc tài vô sản” trao vào Lênin
Hai lần đất nước truân chiên
30 năm đó đánh vùi đỏ xanh

Bác Hồ khai phá công thành
Dựng nên tà lọt khác đâu bốn người
Chinh, Đồng, Giáp, Duẩn sáng ngời
Bốn ông cột trụ tôn thờ Bác riêng

Văn chương giờ hổn độn liền
Bởi do Tố Hữu đứng đầu lạ chi
Từ đây não trạng suy vi
Chỉ tôn có Bác kể gì dân ta

Tinh hoa đất nước mù lòa
Dậy đều một bọn gian tà khác chi
Ví như kiểu Nguyễn Đình Thi
Hoàng Trung Thông đó còn gì nữa sao

Vạch toàn dít Bác chui vào
Lệnh trên Tố Hữu còn nào dám khinh
Khiến làm Giai Phẩm Nhân Văn
Trở thành phản động như in một thời

Tạo cho nghiệt ngã một đời
Hữu Loan đến cả Trần Dần khác đâu
Cả như đến cụ Phan Khôi
Cùng bao người nữa bở hơi tai đều

Hay Trần Đức Thảo kiểu lèo
Chế Lan Viên, Xuân Diệu bọt bèo ra chi
Đời nhằm nịnh bợ ly bì
Nhân văn đâu nữa đành thì tép riu

Kéo dài mãi đến Năm tư

Bảy lăm nối tiếp chổng khu rõ ràng

Kiểu nhằm Xẽ Dọc Trường Sơn

Đều thành lính thợ xung phong đi vào

Thảy toàn sắt máu ào ào
Đánh cho “Mỹ cút Ngụy nhào” mới kinh
Giờ đây Hoàng Hiệp chiến binh
Rồi Trần Long Ẩn tung hoành đua nhau

Cuối cùng vét Trịnh Công Sơn
Nối Vòng Tay Lớn cho ngày bảy lăm
Chiến tranh ý hệ dệt toàn
Cờ đào yêu nước thảy càng phất vô

Vậy sao sau lại vượt biên
Chết lòng biển cả hàng trăm ngàn người
Đọa đày thân xác rã rời
Gặp toàn cướp biển đàn bà nhục lây

Chỉ đều nội chiến ai hay
Lại toàn khoác áo ta đây yêu nòi
Hờn căm trong dạ còn hoài
Trả thù dân tộc có ngoài thế đâu

Sĩ quan khắp cả Miền Nam
Lùa đi học tập khác đâu cầm tù
Đưa đều Miền Bắc mịt mù

Chịu bao cay nghiệt mút mùa cà na

May nhờ tay Mỹ chìa ra
Mới nhằm cứu vớt điền vào HO
ODP cũng khác nào
Để rồi nhân bản hòa bình từ đây

Khác chi lịch sử đắng cay
Trải bao biến loạn từ ngày Pháp qua
Khiến thành Quốc tế nảy ra
Hòa vào nhân loại trăm năm chịu cùng

Nói ra giờ phải thẹn thùng
Nhưng như không nói não nùng biết bao
Rồng tiên giờ mãi nháo nhào
Bao lần cải tạo bến đều mênh mông

Chỉ vì ông Mác gây toàn
Đưa ra ảo ảnh nhân gian phỉnh đầy
Tưởng đâu kết quả đều hay
Ai ngờ Cách mạng hóa thành quay lui

Cuối cùng Đổi mới rối nhùi
Liên Xô sụp đổ kéo đều Đông Âu
Để thành ta lại về ta
Cả Tàu cũng vậy xót xa không cùng

Vòng quay chỉ thảy não nùng
Trường Sơn cũng đốt bão bùng lạ chi
Khiến bao thế hệ qua đi
Để rồi đất nước biết gì hôm nay

TẾU NGÀN
(07/12/21)

 

**

 

SỰ ĐỜI VƯƠNG VẤN

Con đường ý hệ vạch rồi
Dám ai làm ngược trên đời này đâu
Nên thành chỉ một dọc dài
Bác Hồ là chuẩn ngoài đều ra chi

Dám đâu ngoác miệng thị phi
Chinh, Đồng, Duẩn, Giáp đều thì thế thôi
Gần non thế kỷ qua rồi
Giờ toàn hậu duệ cũng nào sai đi

Vài trăm năm nữa khác chi
Cho dầu bao lớp vẫn thì còn đâu
Còn toàn ý hệ từ lâu
Bao người lớp mới khác sao thêm vào

Con sông nước chảy ào ào
Đôi bờ vẫn cũ ai người lập ra
Chẳng qua thằng Pháp quỷ ma
Nó đi để lại cà na mút mùa

Trên trời có đám sao rua
Dưới đời thuyết Mác ai nào biết đâu
Cần gì phải hiểu chi sâu
Cần gì sai đúng chỉ hầu làm theo

Dân ta tri óc toàn lèo
Biết chi bao chuyện lên đèo xuống mương
Mềm lòng chỉ bởi tuyên truyền
Lưu hoài kỷ niệm vấn vương làm gì

TẾU NGÀN
(06/12/21)

 

**

 

THỰC TẾ LÔ-GÍCH LỊCH SỬ

 

Chuyện nào cũng có đầu đuôi

Dễ chi mưa rớt từ trời xuống sao

Nên thành đừng có lao xao

Nói đều kiểu chuyện xé rào hay đâu

 

Nước mình do chuyện Pháp qua

Mới thành lắc léo từ đầu khác chi

Ngày xưa thống nhất lạ gì

Rồng vàng một cõi chỉ thì thế thôi

 

Đó triều nhà Nguyễn Khác nào

Chiếm xong đất nươc Pháp chia ba kỳ

Hai đầu thuộc địa lạ chi

Trung kỳ cường thổ trị vị vua Nam

 

Duy trì nguyên lá cờ vàng

Tới khi Nhật chiếm Tam tài bỏ đi

Nhật thua Thế chiến thứ hai

Cờ vàng lại trả về Trần Trọng Kim

 

Bây giờ Bảo Đại cầm quyền

Ít ra cũng vẫn biểu trưng trên cùng

Việt Minh bổng nổi đùng đùng

Vậy là cờ đỏ ra đời từ đây

 

Màu này lấy tự Liên Xô

Sao vàng ký hiệu khác đâu bây giờ

Ngoài ra cờ Đảng búa liềm

Vẫn trên nền đỏ tháng Mười Lênin

 

Bác Hồ từ đó hiện lên

Con người Quốc tế lấy nền từ Nga

Từ đây Đồng Giáp Duẩn Chinh

Đã thành tứ trụ phát sinh từ đầu

 

Thật đều tà lọt khác nào

Chủ thành duy nhất Bác Hồ ai hơn

Toàn theo mệnh lệnh xanh rờn

Hết thời lãnh tụ xưa từng tự do

 

Tiếp theo hậu duệ sau này

Thọ, Linh, Thơ, Kiệt cũng nào khác chi

Thảy đều liên tục dãy mãi

Tách xa với hướng từ đầu trươc kia

 

Có vàng Bảo Đại làm vua

Công dân Vĩnh Thụy về sau thay vào

Miền Nam Diệm được trao qua

Đã thành truyền thống quốc gia mút mùa

 

Nhưng phần Miền Bắc tuyên truyền

Cho đều Mỹ Ngụy khiến liền đánh nhau

Chín năm với Pháp lượt đầu

Sau này với Mỹ cũng toàn mười năm

 

Chẳng qua xanh đỏ hai dòng

Đứng đầu đều Mỹ với Nga khác nào

Còn thêm Trung cộng giúp vào

Cùng nhau tỉ thí đến hồi bảy lăm

 

Từ đây cờ đỏ thắng tràn

Cờ vàng cuốn gói chay toàn ra đi

Năm châu bốn biển lạ gì

Khổ là bao kẻ phải thì vượt biên

 

Chết chìm dưới biển hàng đàn

Ai còn sống phải Thái Lan cướp hầu

Đó là hải tặc lạ đâu

Đàn bà bị hãm âu sầu khóc than

 

Trần gian địa ngục trải càng

Số toàn bị chết biến thành phần ba

Hai phần còn lại may ra

Được tàu biển vớt như hoa nở đều

 

Còn người ở lại bọt bèo

Bị toàn cải tạo trên đều mười năm

Toàn đưa ra Bắc héo hon

Nhiều người phải chết kiểu càng rục xương

 

Khóc than chua chát mọi đường

Thật đều thân phận dân mình khác đâu

Miền Nam chịu phận đổi tiền

Đánh cho tư sản nhãn tiền tang hoang

 

Cả nền kinh tế sụp toàn

Ăn đều khẩu hiệu trộn toàn bo bo

Rồi thì những diện HO

Hay là qua Mỹ theo điều DDP

 

Bây giờ nhớ lại não nề

Nhưng rồi quá khứ vẫn đều thành qua

Còn dân nhiều kẻ lâu la

Xum Xọe xủm xọe thật là đảo điên

 

Khác chi đất nươc triền miên

Từ hồi Pháp chiếm quả liền khác đâu

Giờ còn yêu nước một chiều

Nói toàn một dọc thảy nhiều kỳ khôi

 

Ta đây chỉ đừng ngoài thôi

Điểm về lịch sử khác sao chân thành

Ai kêu phản động cũng đành

Đến như cháu ruột chưởi càng tự nhiên

 

TIẾU NGÀN

(06/12/21)

 

**

 

TỪ HUY CẬN ĐẾN CHẾ LAN VIÊN

Một thời Huy Cận mơ màng
Tự do tự chủ thơ càng thêm hay
Trường Giang sóng gợn mê say
Hồn tuôn lai láng người khen thảy đều

Vần thơ lục bát mỹ miều
Ai nào chẳng hút lòng mình Đêm Mưa
Nhưng rồi sau thảy lạ chưa
Làm quan với Bác Cận thành im re

Cả như Xuân Diệu bét nhè
Thơ thành sắt máu ai dè vậy đâu
Nhiều người phản tỉnh từ lâu
Bởi lo Tố Hữu đạp đầu lạ chi

Hoàng Trung Thông đó khác gì
Nguyễn Đình Thi nữa thảy khi buồn cười
Chỉ nhằm rúc đít Bác Hồ
Thật đều thời đại lộn nhào thi ca

TIẾU NGÀN
(05/12/21)

 

**

 

NHẠC VÀNG NHẠC ĐỎ

 

Việt Nam từ trước bốn lăm

Có nhiều ca khúc đã toàn là hay

Dầu thời Pháp thuộc khác đâu

Và nền âm nhạc ta hầu phôi thai

 

Nào ai chẳng biết Văn Cao

Và bao người nữa kể sao hết toàn

Cả thời tiền chiến nhạc vàng

Nó toàn kết thúc sau ngày năm tư

Từ đây nó chuyển vào Nam

 

Hai mươi năm ấy rộn ràng biết bao

Nối theo truyền thống khác nào

Giờ thành nổi cộm với càng Phạm Duy

Rồi Trung Nam Bắc phát huy

Khởi đầu Dương Thiệu Tước hòa vào Trịnh Hưng

 

Bolero xuất hiện vang lùng

Dần dần Ngọc Bích kết cùng Hoàng Nguyên

Hoàng Thi Thơ đó nhãn tiền

Giao hòa cùng với Nguyễn Hiền khác đấu

 

Nhạc càng tỏa xuống Miền Tây
Lê Dinh nắm chặt tay cùng Thanh Sơn
Lam Phương xuất hiện xanh rờn
Tâm hồn nghệ thuật cao cùng Trúc Phương

Rồi càng chói sáng mọi đường
Như Lê Trọng Nguyễn, Anh Việt Thu lạ nào
Thêm bao người trẻ dồi dào
Nhạc toàn tươi mát bởi nhờ tự do

Con người đâu có co ro
Từ ngày đất nước kết vào bảy lăm
Bây giờ kết thúc nhạc vàng
Chỉ còn nhạc đỏ la làng tưng tưng

Một thời rồi cũng thảy dừng
Ngày nay Nam Bắc hát toàn nhạc xưa
Bởi vì ai cũng thấy thừa
Tự tình dân tộc đâu hơn nhạc vàng

Thành nên ông Trọng bàng hoàng
Chê đều nay có đâu toàn nhạc hay
Bởi vì thế sự hôm nay

Người đều mất hứng nhạc thành có đâu

TẾU NGÀN
(05/12/21)

 

**

 

ĐỘNG LỰC PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ
XƯA NAY NƠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

Cái cụ thể tác động vào cụ thể
Đều vẫn luôn là chân lý tự nhiên
Người đánh người hay giết nhau bằng súng
Có bao giờ súng tự bắn ai nào

Nên con người đấu tranh vì quyền lợi
Giai cấp đều chỉ trường tượng khác nào
Mác ngày xưa gióng lên về giai cấp
Mê tín toàn hay thật sự chỉ ngu

Để từ đó phỉnh ngay đều thế giới
Phải rơi vào trong ý hệ chiến tranh
Như Triều Tiên Bắc Nam từng thấy rõ
Ở nước ta Điện Biên Phủ lạ gì

Đây chiến tuyến cả hai bên từng có
Pháp với người thân Pháp đứng một bên
Bên còn lại là Việt minh Cộng sản
Nấp đàng sau Nga Mỹ chủ bàn cờ

Nay thế kỷ đã qua ai cũng rõ
Do tuyên truyền nhiễu loạn cả khách quan
Vì quyền lợi cá nhân hay phe phái
Có đâu vì đất nước chỉ đều toàn

Nên câu chuyện con người ai không biết
Từ ngàn xưa đã mánh lới gian ngoan
Bên nào thắng chắc chi vì chính nghĩa
Thật ra nhờ lừa dối thảy chỉ càng

Nên Mác xưa sai lầm đều tất cả
Chủ trương điều chỉ vật chất đấu tranh
Thật do thảy vì lòng người quyết định
Than vọng hoài chót đỉnh mới do toàn

Nên chính trị giữa cái sai cái đúng
Đều khác nhau bởi nhận thức con người
Giữa tham vọng hay ngay tình tranh đấu
Còn thắng thua chỉ là chuyện bộn bàng

Thành tóm lại duy tâm hay duy vật
Đều nông sâu chỉ quan niệm hai đàng
Duy vật tưởng là hay như sai bét
Vì chẳng qua nhìn sự kiện bề ngoài

Duy tâm mới chiều sâu trong tất cả
Vì chứa điều đạo đức ở bên trong
Cái gì sai hẳn nhiên không chính nghĩa
Nhưng có khi vẫn chiến thắng rộn ràng

TẾU NGÀN
(05/12/21)

 

**

 

THẾ GIỚI VINH DANH NGƯỜI VIỆT

UNESCO quả tinh đời
Thấy ngay Đồ Chiểu con người tinh anh
Tấm lòng ái quốc Việt Nam
Tấm lòng hiếu để ai hơn trong đời

Khóc thượng mẹ đến mắt mù
Mẹ riêng người đẻ ra mình lạ đâu
Mẹ chung là Mẹ Việt Nam
Đều nêu chữ Hiệu rạng danh ai bằng

Lại thêm thấy cả tài năng
Hồ Xuân Hương nữ sĩ ngang hằng mọi nơi
Hỏi trên thế giới mấy người
Đàn bà ngồi cả trên đầu đàn ông

Khiến cho cái ấy lộn vòng
Vượt lên trên cả thế gian lạ gì
Coi ngang giới tính khác chi
Dễ ai bạo dạn kiểu Hồ Xuân Hương

TÍU NGÀN
(04/12/21)

 

**

 

CHỦ NGHĨA DUY VẬT

Ngày xưa ông Mác cũng hay
Chủ trương duy vật có nào đâu sai
Vật thay tất cả con người
Vật lên thượng đẳng làm đời phải thua

San bằng giai cấp rõ thừa
Diệt đi giai cấp phải dùng nó thôi
Độc tài vô sản tôn cao
Mới làm giai cấp một ngày tiêu đi

Hay đâu nó lại ở lỳ
Bởi vì quyền nắm đâu nào bỏ đi
Nhất là kinh tế suy vi
Đời càng nghèo mạt dễ gì buông ra

Thành giai cấp mới sa đà
Chỉ hoài củng cố có mà tiêu đâu
Lớp này tiếp nối lớp sau
Phân chia giai cấp chỉ hầu tự nhiên

Khác nào ông Mác thông minh
Nuôi dài dùng ngắn thật tình hơn ai
Biết chi ngắn lại hóa dài
Độc nhằm trị độc mút mùa cà na

Thành nên giờ phải cười xòa
Mác đà xanh cỏ mồ ma đâu còn
Liên Xô đã đổ cái ùm
Chỉ còn Trung Quốc vang lừng thời nay

Thành nền kinh tế thứ hai
Trong xanh ngoài đỏ mới hài làm sao
Ruột đều cốt lõi là Mao
Mác màu tô vẽ bên ngoài mà thôi

Bởi vì kinh nghiệm thấy rồi
Theo hoài Mác chết có nào ai thương
Bẻ ghi khiến phải mọi đường
Trở về tư bản nõn nường vẫn hơn

Dại chi mà phải đèo bòng
Phỉnh dân ngây dại mình càng mới hay
Thượng tầng mình vẫn nằm trên
Làm dân ở dưới sướng rên tưng bừng

Khác nào lịch sử hào hùng
Mở mang Đại Hán vẫy vùng từ đây
Mượn tay duy vật mới tày
Mượn tay của Mác vô thần phất lên

Gió Đông thành thắng gió Tây
Trả thù dân tộc bao ngày xưa xưa
Liệt cường xâu xé đè đầu
Nay ta mượn gió nhằm hầu bẻ măng

Coi đời đều chỉ cuội nhăng
Bụng Tàu thực dụng dễ hằng ai hơn
Gạt người một bận xanh rờn
Đông Phương Hồng đó quả thời lưu manh

TIẾU NGÀN
(04/12/21)

 

**

 

TÌNH NGƯỜI VÀ LUẬT PHÁP

Tử hình có đáng hay không
Khi dem xử bắn tù nhân biết toàn
Biết đúng đều hoặc chỉ oan
Nhưng mà viên đạn vô tình tránh đâu

Thành nên luật pháp cũng hay
Còn tùy người xử có ai không tường
Xử đều trong sáng mọi đường
Hay là xử kiểu chỉ thường tối thui

Oan hồn khiến thày ngậm ngùi
Nên thành ai ác biết nào chi đây
Khác chi kẻ ác làm thầy
Còn người vô tội lại chầu Diêm Vương

Nên chi xử án mọi đường
Phải cần chứng cứ tõ tường mới hay
Còn mà vẫn chỉ mù mờ
Tha lầm vẫn tốt hơn là giết đi

Vụ Hồ Duy Hải lạ gì
13 năm tù gông mọt có chi sáng nào
Khiến thành tuổi trẻ lao đao
Thật là tội nghiệp biết nào oan ưng

Nhân văn hóa kiểu nửa chừng
Giết lầm bỏ sót cứ hoài loay hoay
Trớ trêu con tạo cũng hay
Giết lầm ai mới là người sát nhân

Hay như cả vụ Epco
Ở tù vì thảy ào áo gian tham
Hay nhằm kinh tế mớ mang
Lại thành luật pháp mình làm nạn nhân

Nguyễn Văn Mười Hai giống mọi phần
Kiểu nhằm láu cá khiến vào tù chơi
Ngày nay thời ấy qua rồi
Nhường cho tham nhũng thảy thành công khai

Khác chi đời vẫn luôn hài
Lưới dùng ngăn muỗi dễ nào chống voi
Tăng Minh Phụng chết không ngoài
Ham bao tài sản có nào mang đi

Của còn để lại khác gì
Khiến bao đứa khác lấy đi ngon lành
Bởi vì kẻ hở tạo thành
Vậy là nước đục tha hồ thả câu

Bao kẻ chết đứa làm giàu
Vậy là gian xảo ai nào hơn ai
Thành nên thời thế hóa hài
Chẳng qua định mệnh thay vào sạch trơn

Lấm đầu bao quản thân lương
Còn loài chim chóc đậu toàn trên cây
Thành ra đừng có mơ hồ
Luật đời tương đối ai nào không hay

TẾU NGÀN
(04/12/21)

 

**

 

ĐẾN NƯỚC SƯƠNG MÙ

Dòng người sao mãi ra đi
Lúc thì lén lút khi khi công khai
Khác chi đất nước hóa hài
Đuổi thằng Pháp chạy bây giờ mình đi

Năm tư tót cả vào Nam
Bảy lăm cũng hướng thảy ra nước ngoài
Lai rai giờ vẫn còn hoài
Cột đèn cũng tiếc sao mình không chân

Dầu nay đắm ở Calais
27 người chết đuối lấy đâu khoe nào
Trước đây thùng lạnh có rồi
Toàn đều hăng hái nhào vào nước Anh

Làm cho dân tộc chạnh lòng
Nước Anh Đế quốc sao nhằm vào đây
Trước kia Mỹ cũng khác sao
Thảy đều Đế Quốc ào ào vượt biên

TẾU NGÀN
(03/12/21)

 

**

 

TINH THẦN VÀ Ý NGHĨA CỦA
TÍNH DÂN CHỦ VÀ SỰ TỰ DO

Tự do bình đẳng con người
Cùng nhau xây dựng cuộc đời tươi vui
Chẳng ai áp chế thảy ai
Mà đều khai phóng tinh thần nhân văn

Nó cần nguyên lý đều hằng
Bởi sai nguyên lý hẳn thành phi nhân
Khiến đều ràng buộc chết trân
Tách ly ý nghĩa mọi phần rời ra

Biến toàn xã hội trật chìa
Bởi đều ý nghĩa lặt lìa khác đâu
Khiến đều giả dối trước sau
Tuyên truyền ngu dốt còn nào khách quan

Ví như dân chủ tự do
Luôn đều mật thiết với nhau rõ ràng
Con người độc lập phải càng
Bởi như lệ thuộc nào còn tự do

Khác đâu hễ đã độc tài
Quyền vào thiểu số khiến hài tự nhiên
Dân đâu độc lập nhãn tiền
Mất toàn dân chủ khó nào tự do

Thành nên tội ác Liên Xô
Một thời giả dối tào lao trên đời
Khiến làm nô lệ mọi nơi
Tự hào giải phóng loài người thế gian

Trong khi cưỡng chế mọi đàng
Tuyên truyền dối gạt oang oang lạ gì
Tạo nền giáo dục ngu dân
Phi nhân cả thảy rần rần ngợi ca

Trong khi cơ bản con người
Tinh thần độc lập tinh thần tự do
Điều này phải có từ đầu
Ngay từ mẫu giáo tạo hầu văn minh

Xưa nay nước Mỹ thật tình
Đều cùng các nước Tây phương tự hào
Tinh thần giáo dục không ngoài
Con người độc lập con người tự do

Tự mình quyết định trong ngoài
Học đường, xã hội chỉ nhằm giúp thêm
Cách bằng gợi ý mông mênh
Không ai nắm óc dắt toàn đi theo

Thành nền giáo dục chẳng lèo
Nhìn liền biết tốt hay là tối đen
Ví như giảng dạy môn văn
Đâu nhằm nhất thiết rập khuôn chút nào

Kiểu như xỏ mũi trâu bò
Dắt đi bất cứ nói nào muốn đi
Dạy toàn Tố Hữu khác chi
Một tay nịnh hót lòn trôn Bác Hồ

Vậy đâu giáo dục thế nào
Mà là nô lệ rõ ràng ngàn năm
Con người công cụ thảy toàn
Nào còn tự chủ còn nào tự do

Chỉ đều bởi Mác lầm to
Độc tài vô sản reo hò một phen
Cho rằng thế mới nhân văn
Mới thành giải phóng loài người về sau

Mác thành phản động khác sao
Một thời hại thảy cả toàn dân Nga
Gây bao tác hại ta bà
Hai toàn thế giới xót xa ngập tràn

Nhất là những nước nghèo nàn
Tưởng mình chọn hướng thiên đàng tiến lên
Hóa đều xuống hố cùn mằn
Diệt toàn dân chủ diệt càng tự do

TẾU NGÀN
(03/12/21)

 

**

 

THỊ TRƯỜNG CHỨNG KHOÁN

Mỹ là một nước tự do
Cứ theo truyền thống lần dò đi lên
Tiếp liền quá khứ Tây Âu
Qua nhiều thế kỷ tự hào đúng thôi

Thị trường căn bản khác nào
Là nơi giao dịch chẳng ngoài tự nhiên
Một bên hàng hóa bên tiền
Thảy đều hai mặt gắn liền vào nhau

Thị trương trao đổi trước sau
Hoàn toàn thuận lợi có đâu kẹt gì
Cuối cùng tài chánh khác chi
Biến thành công cụ thảy khi tài tình

Thị trường chứng khoán thành hình
Là nơi nâng cấp đồng tiền thêm cao
Nhưng xưa ông Mác tào lao
Bảo tiền bóc lột muốn ào dẹp đi

Ca câu tiền đẻ ra tiền
Khiến làm tư bản phải đều tự chôn
Đòi cần dẹp bỏ thị trường
Để còn sản xuất mọi đường đổi trao

Khác chi Mác thảy tào lao
Hại đều nhân loại chẳng ngoài trăm năm
Chơi trò bao cấp tuềnh toàng
Gọi là trí tuệ ta toàn đỉnh cao

Làm đời nghèo khó khác nào
Nhưng toàn giả dối tự hào thêm lên
Khiến thành một thuở oái oăm
Thảy đều hậu quả do Nga dẫn đầu

Đó là Cách mạng tháng mười
Liên Xô xuất hiện cuộc đời buồn tênh
Thảy đều chỉ có tuyên truyền
Tới khi sụp đổ lại hoàn như xưa

Nhưng bao hậu quả biết thừa
Bao nhiêu hệ lụy có chừa gì đâu
Trăm năm nhân loại dãi dầu
Đều do sử dại từ đầu nước Nga

Đấu tranh giai cấp ta bà
Bao nhiêu máu đổ đầu rơi hãi hùng
Trên trăm triệu chết não nùng
Khăp toàn thế giới có trừ nơi đâu

TẾU NGÀN
(03/12/21)

 

**

 

SỰ MƯỢN TỪ TRONG NGÔN NGỮ

Trên thế giới chẳng nước nào cô lập
Mà phần đông đều tiếp cận lẫn nhau
Hoặc trực tiếp thông qua đường biên giới
Hay nếu không cũng ảnh hưởng nhiều điều

Nhiều khía cạnh xảy ra trong lịch sử
Như xâm lăng hay tương tác trước sau
Khiến ngôn ngữ xảy ra nhiều vay mượn
Bởi do cần hay tiện dụng khác nào

Vì thế giới có ai đều hoàn hảo
Được điều này cũng có thiếu điều kia
Về xã hội cũng như về học thuật
Đường tiến lên phải tiếp nhận tư duy

Như nước Việt và Tàu từng đã có
Từ ngàn xưa ta tiếp thụ Hán Văn
Tạo Hán Việt rồi chữ Nôm xuất hiện
Bao tiếng ta có gốc bời từ Tàu

Thời đại mới khi Pháp qua xâm lược
Dù danh từ bảo hộ có sai đâu
Từ ngữ đó chỉ mưu đồ chính trị
Nhưng rồi ta ngôn ngữ được thêm giàu

Bao tiếng Pháp cũng vào trong tiếng Việt
Giống như Tàu đã có tự ngàn xưa
Nhất là khi chữ La tinh xuất hiện
Ngôn ngữ ta và tiếng Pháp đồng sàng

Được Việt hóa tuy không toàn giống cả
Nhưng phiên ra cũng đâu khác gì nhau
Hóa âm Việt và chữ đều na ná
Nói viết trơn chẳng ngượng ngịu chút nào

Về sau này lại có thêm Anh Mỹ
Đều ngôn từ của những nước văn minh
Tiếng Việt cũng tiếp thu vô số kể
Tuy không nhiều như kiểu Pháp ngày xưa

Thành nghĩ lại ta thông minh thừa đó
Khi nhập vào nó biến thảy ra ta
Bởi tiếng Việt từ lâu La tinh hóa
Khiến làm cho Quốc ngữ thảy mặn mà

Nói chung lại niềm tự hào chính đáng
Nay tiếng ta ngang tầm vóc thế gian
Chữ La tinh đã trở thành Quốc ngữ
Lại có thêm bao từ mới bộn bàng

NGÀN KHƠI
(03/12/21)

 

**

 

TRUYỀN THỐNG NHẠC VÀNG

Nhạc vàng đâu phải trong tiền chiến
Khi đó Pháp còn chiếm nước ta
Lúc ấy nó còn lai nhạc Pháp
Nhưng hồn đất nước đã nở hoa

Có bao nhiêu bản hay thời ấy
Diu dặt lới thơ rất mặn mà
Nó toát thảy lên hồn lãng mạn
Khác nào như bản Giọt Mưa Thu

Hay bản Quay Tơ do Tử Phát
Biệt Ly Doãn Mẫn thảy đều hay
Nhất là tươi trẻ như Hoàng Quý
Kiểu bản đầy thơ Cô Láng Giêng

Văn Cao cũng chẳng thua ai cả
Nhạc thảy dập dìu như tiếng tơ
Thiên Thai khiến thảy hồn ngây ngất
Hay tha thiết đều như Bến Xuân

Kể hoài cũng chẳng đâu nào đủ
Tiền chiến nhạc thơ cả một trời
Ròi đến bắt đầu mùa kháng chiến
Chín năm khô héo lá vàng rơi

Lát đát chỉ đôi bài tiếp tục
Kiểu như Tô Hải với Trần Hoàn
Sơn Nữ Ca kia hoài còn mãi
Nụ Cười Sơn Cước chẳng mờ phai

Cả trăm nhạc sĩ vào thời ấy
Đều thảy huy hoàng trước bốn lăm
Đã vẫn còn hoai bao thế hệ
Năm tư phần lớn đã xuôi Nam

Từ đây hoa nở Miền Nam thảy
Trong suốt 20 năm quả dặt dìu
Trịnh Hưng rồi tiếp Anh Bằng nữa
Cũng khó quên nào cả Phạm Duy

Ròi đến Trung Nam đều xuất hiện
Như Lê Trọng Nguyễn có thua nào
Hoàng Trọng, Hoàng Nguyên đều xuất sắc
Cả như Phạm Thế Mỹ, Hoàng Thi Thơ

Bolero từ nay thành chủ chốt
Nổi bật lên như kiểu Lam Phương
Hay Trúc Phương cũng đâu thua kém
Hoặc nhiều người thích cả Lê Dinh

Tươi trẻ quá Chiều Lên Bản Thượng
Hay thảy đều tươi mát Chiều Làng Em
Nắng Chiều đó kéo dài bao năm tháng
Cuối cùng rồi xuất hiện Anh Việt Thu

Dòng An Giang có ai nào không mến
Hai Vì Sao Lạc thảy dập dìu
Truyền thống đó kéo dài từ phương Bắc
Sau năm tư nỏ rộ khắp Miền Nam

Sau bảy lăm mới hóa thành đứt gãy
Tiêu tùng luôn hết thảy cả nhạc vàng
Dẫu nhạc đỏ có chen vào chút xíu
Nhưng phát huy chỉ đều thảy trong rừng

Trong bao năm chiến tranh đầy thù hận
Để cuối cùng nhạc vàng vẫn tranh hơn
Bởi chủ yếu nó hòa hồn dân tộc
Dễ ai đâu mà tách được ra nào

Truyền thống đó từ ngàn năm văn hiến
Dẫu thời nay cũng dễ mất được sao
Nhạc vàng cũng màu vàng theo dân tộc
Dầu thảy bao thời đại có khác đâu

Nhạc vàng thảy giống như thơ Lục bát
Như Nguyễn Du cao vót với Truyện Kiều
Nên dầu thảy nay có về quá khứ
Nhạc Vàng luôn vẫn còn mái trong tim

NON NGÀN
(02/12/21)

 

**

 

ĐÂN TA PHẢI BIẾT SỬ TA

 

Dân ta phải biết sử ta

Ngàn năm dài lắm dễ mà nhớ sao

Chỉ xem khâu cuối khác nào

Chính là triều Nguyễn khó đâu quên đều

 

Đây là chính thống triều đình

Cho dù đánh đẹp được toàn Tây Sơn

Nên chi tất cả nguồn cơn
Nước ta tự chủ trước ngày Pháp qua

Kế là lệ thuộc ta bà
Pháp xong rồi Nhật sa đà khác chi
Đến sau Thế chiến thứ hai
Nhật vì bại trận trả đều lại ta

Trần Trọng Kim xuất hiện ra
Kể như Thủ tướng nước nhà đầu tiên
Lúc này Bảo Đại làm niềng
Vị vua Triều Nguyễn cuối cùng khác sao

Tức còn chính thống lạ nào
Vẫn hồn non nước kéo dài ngàn năm
Việt Minh bổng lại nổi lên
Lật ngay Kim xuống la lên đủ điều

Như tay sai Nhật mọi chiều
Có đâu độc lập có nào tự do
Lập nên Chính phủ Cụ Hồ
Mặc dầu Bác thảy về đều từ Nga

Mác Lê Bác quyết xông pha
Nhân danh cứu nước đậm đà cũng vui
Để làm cách mạng đúng rồi
Từ đây dứt hẳn ngàn đời nếp xưa

Thoát đều truyền thống rõ thừa
Vậy thì ai mới con người chính danh
Để sau Pháp trở lại toàn
Nổ ra cuộc chiến lần đầu 9 năm

Tiếp theo Mỹ lại nhào vô
Cộng thêm trỗi dậy Việt Nam Cộng hòa
Khiến làm chính thống ta bà
Dân đều chỉ thảy mù lòa khác đâu

Tuyên truyền vốn đã in sâu
Đều thành huyễn hoặc ai nào không hay
Vậy thì chính thống từ đây
Biết ai cốt yếu hay là về đâu

Hoặc là Bảo Đại, Bác Hồ
Hay là ông Thiệu, hay Trần Trọng Kim
Hỏi ra ai cũng im lìm
Thảy toàn khó nói kiểu đều nhập ma

Chỉ duy trừ thảy phe ta
Phải luôn ca ngợi Bác Hồ muôn năm
Hai bên cờ đỏ cờ vàng
Đỏ giờ chiến thắng vàng toàn cuốn đi

Nhưng về ý nghĩa thị phi
Tương lai mới rõ còn gì nói sao
Ta đều chỉ đứng bên ngoài
Vài lời như thế khác nào bâng quơ

Nên chi cười thảy nước ta
Dân đều như cái lá đa gió đùa
Tùy theo con gió dập vùi
Chiều nào cứ hót theo chiều đó thôi

TẾU NGÀN
(02/12/21)

 

**

 

HÀNG SANH RỒI HÀNG XANH

Hàng Sanh bởi có cây sanh
Phát âm đó kiểu Miền Nam rõ ràng
Xưa kia lại chỉ Ngã ba
Bây giờ biến đổi ra thành Ngã tư

Cái tên cũng đổi đến chừ
Nên giờ ai cũng gọi toàn Hàng Xanh
Chắc vì sau lúc bảy lăm
Bắc Kỳ vào nói chớt toàn vậy thôi

TẾU NGÀN
(02/12/21)

 

**

 

LỄ VÀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA XÃ HỘI

Nhớ xưa Khổng giáo ngàn năm
Vấn đề lễ nghĩa đã từng qua ta
Phải đâu khăn đóng áo dài
Mà là tâm huyết nơi toàn lòng dân

Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh
Đề cao lế nghĩa ngàn năm rõ ràng
Thế nên cứu nước đều toàn
Đánh quân xâm lược đó là Thực đân

Có đâu lễ cúi đầu giường
Thờ cha kính mẹ thảy toàn mông lung
Tùy rằng chữ hiếu tột cùng
Nhưng vì đất nước vì dân phải càng

Miền Nam đâu có mơ màng
Thảy toàn khẩu hiệu xưa toàn đuổi theo
Tiên học lễ hậu học văn
Chố nào cũng có thảy trong học đường

Nhưng đâu nô lệ đều toàn
Óc đầu phát triển đều càng tự do
Biết bao sách báo nâng lên
Cả nền giáo dục nhân văn thật tình

Cộng vào khoa học tinh anh
Đâu nào bó buộc kiểu toàn vào xưa
Chỉ cần Nho giáo hiểu sâu
Còn về thực tế chỉ âu tùy mình

Có nào lạc hậu linh tinh
Có nào nô lệ thảy toàn vào ai
Mà đều xã hội hòa hài
Mọi người bình đẳng tôn nhau phải hoài

Ngày nay sao lại lạc loài
Từ ngày Miền Bắc ùa vào trong Nam
Linh tinh từ lúc bảy lăm
Câu tiên học lễ hậu văn dẹp càng

Đến sau nhận tháy đuềnh đoàng
Mới đành móc lại lưu toàn đến nay
Vậy mà có kẻ dở hơi
Bảo rằng dẹp nó đi thời mới hay

Kiểu Trần Long Ẩn khác đâu
Miền Nam Mỹ Ngụy phải cần dẹp đi
Khác nào não trạng cu li
Biết gì văn hóa ta từng ngàn năm

Nay thêm đứa khác Tràn Ngọc Thêm
Bảo rằng lễ phải dành tôn Bác Hồ
Còn xưa phong kiến khác nào
Đâu như cách mạng tháng mười kiểu Nga

Thật là lịch sử xót xa
Vong thân cả thảy ta bà lâu nay
Có ai dám nói câu nào
Dân đều câm miệng kể từ bốn lăm

Kiểu đều xuôi nước một dòng
Chỉ thơ Tỗ Hữu đem toàn dạy thôi
Cốt sao uốn gối Bác Hồ
Còn điều nghĩa lý cần nào thâm sâu

Đứt toàn truyền thống khác đâu
Ngàn năm văn hiến thảy đều xát xơ
Đuổi đi giặc Pháp ai ngờ
Cuối cùng nô lệ chỉ toàn vào ta

TẾU NGÀN
(02/12/21)

 

**

 

TỪ "BÁCH KHOA" ĐÊN "ĐẠI HỌC"

Một thời mài cái đũng quần
Nơi trường trung học lúc còn học sinh
Tiểu La khi ấy Thăng Bình
Ta thường vẫn đọc Bách Khoa ngon lành

Bạn bè thời đó như mình
Đều cùng lớp tuổi thằng Kỳ thằng Tâm
Tức toàn đôi tám thong dong
Bách Khoa tạo vốn văn chương tràn trề

Tiếp theo Đại Học sau này
Giờ thì nâng cấp lên đều cao hơn
Thanh bình lúc đó Miền Nam
Cuộc đời như thể nở hoa thảy toàn

Đó hai Tạp Chí rõ ràng
Bước đầu chuyển tiếp lên đời sinh viên
Saigon tiếp đến triển miên
Học hành đủ thứ hẳn đều nhờ đây

TIẾU NGÀN
(02/12/21)

 

**

 

LÒNG TIN

 

Giờ đây khó thảy tin người

Bởi đều giả dối tràn hề lạ chi

Mọi phạm vi có khác gì

Cả như thực phẩm để làm cái ăn

 

Khiến đều thiên hạ nhăn răng

Chết mà chẳng biết ních nhằm cái chi

Thịt ôi thịt thối thảy khi

Cả như rau héo biến đều tốt tươi

 

Trái cây ngâm thuốc hại người

Thảy đều ác độc cuộc đời hôm nay

Tiên học lễ hậu học văn

Có người đòi bỏ mới càng loạn thêm

 

Khác chi đời thảy đã thèm

Còn chi đạo đức cuộc đời hôm đây

Bởi đều truyền thống gãy rồi

Ngàn năm văn hiến buộc đành tiêu tan

TẾU NGÀN

(02/12/21)

**

 

THƠ CHẾ LAN VIÊN

Uổng thay thơ Chế Lan Viên
Nó thành thơ nịnh triền miên lạ gì
Ngô nghê còn có ra chi
Khiến phi nhân cách thành khi buồn cười

Đều thánh não trạng tôi đòi
Có chi khí phách của người tự nhiên
Với đều dân trí thảy toàn
Với đều dân khĩ đàng hoàng như ai

Khiến cho hóa kiểu thảy chỉ hài
Như tên con nít thảy đều nịnh suông
Xum xoe xủm xọe đóng tuồng
Có chi ngay ngắn trương thành gì sao

Nhục thay kiểu Chế Lan Viên
Ngàn thu chỉ giống thằng điên trên đời
Có chi ý nghĩa nữa nào
Cả thời quá khứ thảy đều đem thiêu

TẾU NGÀN
(01/12/21)

 

**

 

PHẬT PHÁP TĂNG

Phật người giải thoát hoàn toàn
Vượt lên mọi pháp vào toàn hư không
Chính đây là cõi niết bàn
Không còn phân biệt thảy đều thế nhân

Còn Tăng theo Phật mọi phần
Dễ đều đâu tới khỏi cần nói chi
Vẫn đều biện biệt phân ly
Nghĩ rằng điều đúng khác toàn điều sai

Thế nên mới Thích Trí Quang
Dám rinh tượng Phật xuống đường cũng vui
Để làm chính trị rối nhùi
Khác chi nước đục cốt nhằm thả câu

Hay nhờ người khác đổ dầu
Kiểu như Quảng Đức ai đâu không rành
Một thời chính trị loanh quanh
Có đâu xuất thế Phật thành được sao

Thành nên tôn giáo trước sau
Lầm vào thế tục chỉ hâu bá vơ
Lập lừa đánh lận con đen
Tôn thầy mù quáng Dương Văn Minh lạ nào

Khác chi lịch sử về sau
Mọi điều thảy rõ hết còn âm u
Bởi đều lịch sử khách quan
Có đâu ánh sáng lọt vô đường hầm

Nên chi Phật mới cao toàn
Mọi điều biện biện thảy càng thoát ly
Còn Tăng ai có lạ gì
Cà sa ngoài mặc trong thì đỏ tươi

Chỉ thành bịp thảy mọi người
Có chi chân giác tự minh tu đâu
Nên ngoài Pháp chỉ đều hầu
Còn trong Phật tính khác nào cái tâm

MÂY NGÀN
(01/12/21)

 

**

 

ĐÁ LĂN

Đá luôn toàn nặng phải rồi
Bởi mà đá nhẹ đâu nào có lăn
Quảng Nam giờ quả ai bằng
Đá lăn tưới sượi khi mua bão vô

Đốn rừng xây đập tự hào
Kiên cường anh dũng ta người Quảng Nam
Dễ nào nghĩ tới đá lăn
Kệ cha nó vậy đụng đâu chẳng cần

TIẾU NGÀN
(01/12/21)

 

**

 

NÓI VỀ ĐẦU ÓC KHOA HỌC
CỦA NGƯỜI TRUNG QUỐC`

Thật ra nhân loại một thôi
Giống đều trí tuệ của người thế gian
Ngang vai khác chỉ cái đầu
Cả thời cổ đại mãi hầu tới nay

Nên người Trung Quốc lạ đâu
Tùy vào thời đại mới hầu khác đi
Đầu tiên Tàu nhất lạ gì
Văn minh Hoa hạ đã thì mở mang

Đi đầu thế giới hẳn toàn
Nhưng sau chậm lụt chỉ càng tự nhiên
Cũng do chữ Hán nhãn tiền
Nó hoài ràng buộc khiến thành thụt lui

Lại thời phong kiến bùi ngùi
Nước Tàu lạc hậu đen thui một thời
Chỉ nhằm tranh bá vương đồ
Thành nên khoa học có nào hơn ai

Ngàn năm Tàu chỉ hóa hài
Đứng sau thảy cả mọi miền Tây phương
Rồi vào mác xít mọi đường
Tưởng nhằm tiến tới lại càng thụt lui

Bởi vì ý hệ ngậm ngùi
Khiến đều nô lệ cuộc đời lạ sao
Đội mông Mao chỉ ào ào
Còn nào đập lập còn nào tự do

Dân Tàu trí tuệ nằm có
Chỉ đều chăm bẳm tụng hoài Mác Lê
Khác chi khoa học não nề
Đều còn bắt chước mọi bề vậy thôi

Sau thời đổi mới khác đâu
Vẫn toàn xơ cứng khó hầu buông ra
Bởi đều công thức ta bà
Tin đều biên chứng sa đà lạ sao

Nên thành không Mác thì Mao
Như hai ông kẹ cột vào trước sau
Tàu khoe kể thảy từ đây
Ngang tầm thế giới một ngày không xa

Lạ chi miệng lưỡi ba hoa
Thật ra khoa học Tàu nào ra chi
Nếu trên thế giới 30.000
Sô ngành khám phá Tàu đều 1%

Thật ra đều chỉ loanh quanh
Cố gò vào thảy mọi ngành tư duy
Làm sao không chống Mác Mao
Mới thành cho phép dễ sao không cười

Thành nên Mác thảy tội đồ
Dân Tàu tỷ rười biến đều cu li
Hóa ra Trung Quốc còn gì
Dầu thời cổ đại xưng mình Trung Hoa

TIẾU NGÀN
(01/12/21)

 

**

 

BỎ RỒI LẠI BỎ

Tiên học lễ hậu học văn
Câu này tử nhỏ ta hằng thấy luôn
Nó đều viết trước cổng trường
Hay trong lớp học sau bàn thầy cô

Bổng dưng từ lúc bảy lăm
Nó liền mất thảy dạng tăm lạ kỳ
Kế rồi giáo dục suy vi
Giật mình câu đó ai thì móc ra ra

Giờ đây thời đó đã xa
Tưởng đâu bình ổn lại là giở que
Trần Ngọc Thêm quả bét nhè
Tự mình nổi hứng đòi nhằm bỏ đi

Đúng đồ ba trợn lạ gì
Cũng danh tiến sĩ quả khi buồn cười
Óc đầu toàn kiểu hổ ngươi
Học theo thời thế loại người ra chi

TẾU NGÀN
(30/11/21)

 

**

 

MỘT THỜI NHẠC CŨ

Nhớ thời còn tuổi sinh viên
Đều nghe nhạc cũ từ miền Bắc vô
Ra đời từ trước bốn lăm
Văn Cao, Hoàng Quý với toàn Phạm Duy

Gọi là cổ điển nhạc vàng
Vốn đầy trang trọng ai toàn không yêu
Nên sau nhạc mới ra nhiều
Miền Nam trỗi dậy nhiều điều lạ hơn

Nhưng đều giá trị nguồn cơn
Tâm hồn nghệ thuật đi sau lòng người
Những ai còn luyến xưa đều
Cho là nhạc sến nói liều đâu hơn

Nhiều cô gánh nước xanh rờn
Tuổi vưa đôi tám lơn tơn ca hoài
Khiến tên là nhạc phông tên
Trại marie sến quả càng thảm thương

Đó là thời của Lam Phương
Hay là thời của Trúc phương ê hề
Khởi đầu tên tuổi mọi bề
Có ai không nhớ lại là Trịnh Hưng

Lối Về Xóm Nhỏ tưng từng
Nhạc đầy nghệ thuật lẫy lừng từ đây
Xuyên qua Hoàng Trọng khác sao
Rồi Hoàng Nguyên nữa đỉnh cao quá nhiều

Hai mươi năm kéo một dọc dài
Cuối cùng kết thúc không ngoài Anh Việt Thu
Dòng An Giang rất đặc thù
Hai Vì Sao Lạc thiên thu còn hoài

Trên hai trăm nhạc sĩ không ngoài
Thảy đều kiệt xuất rạt rào Bolero
Cả Lê Trọng Nguyễn, Tuấn Khanh
Hoàng Thi Thơ đó đã thành tự nhiên

Nhất là ca khúc Nguyễn Hiền
Anh Cho Em đó khác nào Mùa Xuân
Làm sao kể hết muôn phần
Bài nào cũng đẹp bài nào cũng hay

Giản đơn nhưng thảy tuyệt chiêu
Nhạc từ rộn rã kiểu Chiều Làng Em
Hay như nhạc của Hoài An
Nhiều bài xôm xái nhạc toàn đồng quê

Làm sao kể hết mọi bề
Nhạc Miền Nam đó đề huề tâm tư
Đến sau cả Trịnh Lâm Ngân
Nhạc toàn tươi trẻ mười phân vẹn mười

Nên thành nghệ thuật nhạc vàng
Lại lầm nhạc sến quả toàn tiếu lâm
Khác đâu não trạng cà lăm
Đã từng chẳng hiểu nhạc vàng tầm cao

TRĂNG NGÀN
(30/11/21)

 

**

 

Ý NGHĨA CỦA LUẬT SƯ

Luật sư người cãi trước Tòa
Nhưng luôn Tòa án mới là quyết hơn
Cuối cùng Luật pháp nguồn cơn
Luật sư cãi ngọn có hơn được gì

Vậy nên tính kế khác đi
Nếu nhằm Công lý vì đời dấn thân
Còn hoài lạc lõng Võ An Đôn
Chỉ như đứa trẻ lon chon tưởng ngầu

TIẾU NGÀN
(30/11/21)

**

 

MỘT THỜI CÁCH LY

Cách ly đã mấy chục năm
Mặc đầu Covid lúc này chưa vô
Chỉ vì ngã rẽ khác nào
Kẻ tu thiền định người làm triết gia

Cuối cùng ta lại gặp ta
Tình bằng hữu cũ quả là cơ duyên
Tự đâu gặp lại nhãn tiền
Ngay trên Facebook thật toàn tiếu lâm

TIẾU NGÀN
(30/11/21)

 

**

 

MÙ SỜ VOI

Chuyện này vốn đã cũ mềm
Đời xưa truyền lại có toàn mới đâu
Năm anh mù xúm sờ voi
Nói theo mỗi cách không ngoài tối tăm

Anh cho cái quạt, cái khăn
Anh cho con đĩa anh cho cột đình
Kiểu toàn ngu dốt linh tinh
Quả điều xuẩn ngốc có thành chi đâu

TÍU NGÀN
(29/11/21)

 

**

 

THƠ TỐ HỮU

Đọc thơ Tố Hữu biết ngay
Toàn đều nịnh hót cả ngày lẫn đêm
Thật đều nhân cách đê hèn
Cũng danh thi sĩ lại quèn thế sao

Cả đời ca ngợi Bác Hồ
Ca toàn giả dối vè họ lạ chi
Khác nào não trạng cu li
Bác Hồ chẳng biết có gì trách không

TIẾU NGÀN
(29/11/21)

 

**

 

NHÀ TỪ ĐƯỜNG

Việt Nam có nhà từ đường
Linh hồn dân tộc chỉ thường vậy thôi
Tôn đều giòng họ khác nào
Để cho con cháu hướng vào tổ tiên

Có toàn trong khắp mọi miền
Từ Nam chí Bắc thiêng liêng vẫn hoài
Giữ gìn gia tộc giống nòi
Một lòng kiêu hãnh họ mình khác đâu

Ngàn năm giềng mối đã lâu
Trăm năm tồn tại quả nào khác chi
Di dân bao đợt lạ gì
Vào miền đất mới vẫn đều xây nên

Quê tôi gốc ở Nghệ An
Từ đường xứ Quảng trăm năm lâu dài
Ai ngờ thời thế đổi dời
Bốn lăm cách mạng khiến thành tiêu luôn

Bởi vì tiêu thổ mọi nguồn
Bua sồi đem đập hạ toàn mọi nơi
Chiến tranh hai bận tơi bời
Hòa bình lập lại nhà tranh từ đường

Nhưng rồi nổ lực phi thường
Ông cha xây dựng từ đường ngói lên
Kéo dài suốt thảy 20 năm
Bảy lam lại đến oái oăm muôn phần

Đất đai hương hỏa vạn lần
Giờ đây hết sạch từ đường còn chi
Miền Trung mua bão lạ gì
Đôi mùa nghèo khó đã thì tan hoang

Thành nên định mệnh mọi đàng
Từ đường xưa cũ nay đều còn đâu
Khác chi lịch sử dãi dầu
Từ đường xưa thảy đếm đầu ngón tay

Chỉ còn mái ngói hôm nay
Khang trang tạm có đôi nhà làm nên
Còn từ đường xưa vốn cũ mềm
Qua bao biến động nay còn nữa đâu

Khiến cho tiếc có được nào
Cái gì trời muốn thảy đều khách quan
Rồng vàng bầm dập mọi đàng
Chuyện đời ngang trái thôi toàn trách ai

LAM NGÀN
(29/11/21)

 

**

 

SỰ THẬT LỊCH SỬ

Luôn đều lịch sử khách quan
Nó hoài xảy đến rồi toàn qua đi
Ta thời quân chủ lạ gì
Học Tàu chí mạng thảy khi buồn cười

Biết chi Tàu lạc hậu rồi
Nó đâu phát triển kiểu người Tây phương
Thành ta tệ lậu mọi đường
Chỉ ham thi phú văn chương ngu đần

Đắm chìm biền ngẫu mọi phần
Rung đùi khoái trá vạn lần ngu si
Mới đành thua Pháp khác gì
Nó qua tròng ách kiểu nhằm thực dân

Do ta lạc hậu mọi phần
Vậy là tại Pháp hay toàn tại ta
Bởi khi kỹ nghệ phát ra
Đi tìm thuộc địa chỉ là đúng thôi

Nhưng ta chậm lụt trên đời
Mới thành thua Nhật hận hoài vết thương
Nhưng văn minh Pháp mọi đường
Giúp ta có chữ La tinh cũng ngầu

Thành nên đời có khác đâu
Tái Ông thất mã chuyện hầu tự nhiên
Từ ngày dùng chữ La tinh
Ta đều phát triển thật tình hơn xưa

Thế nên Thống sứ lạ xưa
Hô hào Quốc ngữ cho người An Nam
Ta luôn thông cảm thảy toàn
Nghĩa tình người Pháp thấy càng ở đây

Giờ ta ngang với phương Tây
Ít ra chữ viết ta nào có thua
Bỏ đi thứ chữ vẽ bùa
Đó là chữ Hán ngày xưa vụng về

La tinh khoa học mọi bề
Chữ ta hiện đại rõ đều từ đây
Ngang tầm thế giới hôm nay
Đó điều phải khiến dân ta tự hào

Trừ ra đôi kẻ tầm phào
Óc đầu ngu xuẩn chữ Tàu muốn lưu
Khác nào kiểu dại thiên thu
Để nhằm bán nước cho Tàu lạ chi

NON NGÀN
(29/11/21)

 

**

 

CON TIM VÀ KHỐI ÓC

Trái tim hoàn hảo luôn cần
Tim mà sức mẻ vạn phần chí nguy
Bởi tình yêu có còn gì
Chỉ còn thù hận căm hờn mà thôi

Học ngành tim mạch phải rồi
Tài năng hữu ích giúp người lương tri
Vá tim chỉnh mạch lạ gì
Làm đời lành lặn còn chi nói nào

Nhưng còn chữa óc mới tài
Bởi tim chỉ có máu hồng đưa đi
Còn riêng khối óc thảy khi
Trung tâm điều khiển khác chi chuyện đời

Y khoa chỉ cứu số người
Còn mà khoa học cứu đời tổng quan
Tư duy cao tột hẳn toàn
Chữa lành ý hệ mới càng quang vinh

Phú Cang ga ấy quê mình
Hà Lam Bình Quy vốn tình sâu xa
Thời xưa có cụ Tiểu La
Tinh thần yêu nước khó mà ai hơn

Hà Lam có cụ Hà Đình
Văn chương trác tuyệt thật tình thua ai
Xứng danh tài tử hòa hài
Cầm Kỳ Thi Họa đời từng biết tên

Sứ Tàu hai bận qua bên
Truyền về đất nước cũng nhiều điều hay
Cả tài chữ viết khác sao
Càn Long thán phục khen đều Hi Chi

Nhưng đâu thấm thía được gì
Tây Hồ mới thật anh tài nước Nam
Khuếch trương Dân Trí mọi đàng
Đề cao Dân khí quả càng anh minh

Mong đời hết kiểu bùn sình

Dân ngu mạt rẹp dưới thời thực dân

Chỉ ưa ton hót Tây đầm

Còn mình khố rách áo ôm đều hèn

Thành nên đất nước ai bằng

Phan Chu Trinh đất Quảng một lòng vì dân

Chẳng làm bác sĩ mỗ tim
Mà làm cách mạng chỉ vì nước non

NGÀN TRĂNG
(29/11/21)

 

**

 

MỘT THUỞ SINH VIÊN

Trinh Ban là Trịnh Đình Ban
Vốn là bạn cũ Luật toàn năm xưa
Trường xinh có khóm trúc đào
Với đều mái ngói thảy thành rêu phong

Học cùng một lớp bên trong
Trường hai dãy dọc dãy ngang êm đềm
Có điều thời cuộc đã thèm
Bên ngoài hổn độn kiểu hoài đa đoan

Sinh viên khác chí hướng toàn
Người chuyên học tập người nhằn vào bưng
Xuống đường quậy phá tưng tưng
Đều theo chỉ thị trong rừng tuồn ra

Biểu tình xe đốt ta bà
Một thời hổn loạn rên la không ngừng
Nên như cả Trịnh Đình Ban
Tù binh trao trả có toàn khác đâu

Ta người học ở Văn Khoa
Tót qua Trường Luật chỉ vì tham lam
Kinh bang tế thế chí toàn
Triết xem như thảy mơ màng lạ đâu

Muốn làm một đấng anh hào
Nhưng đều định mệnh quả nào lạ chi
Thành nên trời quyết mới thì
Mỗi người số mạng vẫn hoài tự nhiên

Khiến nay thỏa mãn nhãn tiền
Con đường tư tưởng một đường cũng vui
Tham gia cùng với năm châu
Chiến tranh qua hết khác đâu vẫn còn

Lại càng thấy Mác cà ròn
Mười voi bát xáo thôi còn nói chi
Khiến làm xã hội vân vi
Bao người lặn ngập khác gì Trinh Ban

Đến giờ mọi sự thấy toàn
Trinh Ban thức tỉnh nay càng đi tu
Lập am trên núi mịt mù
Hàng ngày gõ mõ vốn đều tự nhiên

 

Nên chi chớ nói huyên thiên

Đời cần chân lý thật tình khách quan

Tự mình thắp đuốt mọi đàng

Tin theo kẻ khác chỉ càng u mê

TẾU NGÀN
(29/11/21)

**

 

MÀU SẮC VÀ CON NGƯỜI

 

Thật ra đâu chỉ con người

Cả như loài vật thấy màu lạ chi
Nhưng đều tùy mắt thảy khi

Dựa trên cấu tạo còn gì khác sao

Cái cây nhìn với nền trời

Thấy là màu lục khác đều màu xanh

Ai không phân biệt thong manh

Kiểu đều loạn sắc phải đành chịu thôi

Tiếng ta màu sắc phải rồi

Truyện Kiều phong phú hãy vào đó xem

Đều giàu màu sắc mông mênh

Đến như nghĩa bóng lẫn toàn nghĩa đen

Vì màu do thảy tế bào

Có trên võng mạc nhận vào khác đâu

Xuyên qua tần số thấp cao

Sóng từ ánh sáng đi vào nơi đây

Nên xưa cho đến ngày nay

Mọi điều hiện hữu đâu ngoài khách quan

Chỉ ai hiểu biết làng nhàng

Mới đều chỉ lấy chủ quan đưa vào

Tạo cho nhận thức nặn nhào

Độc tài quả chỉ cào cào khác đâu
Trong khi dân chủ tự do

Nhìn đời phong phú cần cho mọi người

Còn mà lấy kính đeo vào

Tùy theo màu kính nhìn toàn khác nhau

Thành xưa ông Mác lạ đâu

“Độc tại vô sản” biến đều tội to

Đeo duy kiểu kiếng reo hò

Tự cho “trí tuệ loài người đỉnh cao”

Thật ra đều thảy tào lao

Tầm phào kiểu đó khác nào chủ quan

TẾU NGÀN

(29/11/21)

**

 

TỪ HEGEL ĐẾN KARL MARX

Một thời hùng dũng hiên ngang
Nói toàn Sự thật ai càng không hay
Nó đều đến tự Liên Xô
Dân ta chỉ thảy cóp sao rập ràng

Toàn đều giãy chết đuềnh đoàng
Cái thằng Đế quốc phải thành tiêu ma
Ngờ đâu nó mãi sống hoài
Liên Xô rụi thảy nó nhoài người lên

Chẳng qua bởi Mác tênh hênh
Khiến Lê theo nếp ối mèn đéc ơi
Tin vào "biện chứng" đã đời
Biết chi nó chỉ đều lời nói ngoa

Hegel quá đó đâu xa
Vị Thầy của Mác ba hoa chích chòe
Tưởng đều đại trí ai dè
Hóa ra Thầy nói trò nào hiểu đâu

TIẾU NGÀN
(29/11/21)

 

**

 

LỜI THOẢNG GIÓ BAY

Ông Đam nói chí là hay
Đời cần cái mới dễ đâu không bàn
Cần nên cổ vũ đàng hoàng
Còn hoài đánh trống bỏ dùi quý chi

Phải tôn khác biệt thảy khi
Mới làm cái mới phải thì lòi ra
Bởi xưa thầy Mác ba hoa
Độc tài vô sản nay mà lạ chi

Trăm năm khó mới được gì
Dậm chân tại chỗ như hồi xa xưa
Tự cho đổi mới rõ thừa
Vẫn giàn hoa cũ cứ hoài trồng thêm

Dân không làm chủ đã thèm
Kiểu như con rối nào gì mới đâu
Khiến cho xã hội tầm phào
Vũ Như Cẩn ấy gần ngoài trăm năm

TẾU NGÀN
(29/11/21)

 

**

 

LỜI THĂM BẠN CŨ

Lúc đầu còn vẫn nghi ngờ
Tên trùng chắc dễ là người xưa đâu
Nên đánh dè sẻn mấy câu
Ai dè trúng phóc đời toàn là vui

Nguyễn Cu Thẳng ra sao rồi
Cứ luôn còn thẳng hay đà xuội lơ
Xuội thì Hoa đẹp thẩn thờ
Còn như thẳng mãi hoa càng xinh tươi

TẾU NGÀN
(29/11/21)

 

**

NHẠC SĨ CUNG TIẾN

Ba bài thôi đủ để đời
Đó là Cung Tiến một thời vàng sơn
Hương Xưa, Hoài Cảm, Thu Vàng
Một thời tuổi trẻ ai toàn không yêu

Bởi đây tiếng nhạc dập dìu
Nét riêng Cung Tiến nhạc vàng đầu tiên
Cũng người Hà Nội vào Nam
Tạo đều khởi sắc sau thời Năm tư

MÂY NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

THƠ TỐ HỮU

Tiếc cho Tố Hữu chết rồi
Thơ đâu ca ngợi được bà Vân Anh
Đang là Tổng thống Đài Loan
Ăn mì trong quán như toàn dân đen

Biết đâu Hữu lại cằn nhằn
Nó đồ phản động nên ăn kiểu này
Thật là giai cấp dở hơi
Nó phi tính đảng ta nào bằng đâu

TIẾU NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

VÒNG KIM CÔ

Một thời đất nước lạ kỳ
Vòng KIm cô đó còn gì khác sao
Ai đem về tự Tây Phương
Làm cho dân tộc mọi đường ngất ngư

Nhưng khi đã bị đội vào
Nó hoài nằm đó khó nào gỡ ra
Nó toàn thít chặt sa đà
Bởi câu thần chú ta bà lạ chi

TẾU NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

ĐỂ ĐỜI

Trời sinh Tố Hữu làm thơ
Cốt nhằm nịnh nọt khắp nơi Bác Hồ
Chỉ thành nhân cách cào cao
Cuộc đời thấp kém ai nào không hay

Đọc vào liền thảy thảy ngay
Toàn lời giả dối cùi đày lạ đâu
Nịnh đều chỉ kiểu tào lao
Vẽ rồng vẽ rắn Bác nào lạ chi

TẾU NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

HAI PHƯƠNG TRỜI HỢP LẠI

Tên Trần Hoa Đẹp cũng vui
Hoa nào chẳng đẹp làm người đẹp theo
Gặp Nguyễn Q. Thắng phải rồi
Biệt danh Cu Thẳng khiến đều mê man

Hai phương trời hợp lại toàn
Người thì Châu Đốc người thì miền Trung
Đúng ra Cu Thẳng Quảng Nam
Tác phong Bùi Giáng khiến càng dễ thương

TẾU NGÀN
(27/11/21)

**

 

THUỞ HỌC TRÒ

Thuở học trò tôi nay cần thú nhận
Ở miền Trung học mới lớp 12
Vào thời đó gọi tên là Đệ Nhất
Nhưng từng mê đọc Đại Học khác nào

Đây Tạp chí phát hành từ ngoài Huế
Tập trung đều triết học rất chuyên môn
Đại học Huế chủ trương Cao Văn Luận
Sau trở thành vị Viện Trưởng tận tâm

Đọc nhiều bài Nguyễn Văn Trung từng viết
Vô Saigon thành thầy dạy của tôi
Xong Cao học học làm đề tài Tiên sĩ
Cốt chuyên vào Các Mác với Hegel

Điều thú vị đến nay cần phải nói
Hai thầy trò ngược khuynh hướng rõ ràng
Bởi Thầy Trung óc thảy đều khuynh tả
Còn riêng tôi ý hướng lại trung dung

Nhờ đọc Mác tôi thấy sai từ đó
Nên hầu như suy nghĩ ngược lại thầy
Tôi độc lập chẳng xâu vào chính trị
Nên hoàn toàn ngược hẳn lại thầy Trung

Nhưng điều nữa cũng cần nên phải nói
Tôi tham lam học thêm Luật bộn bàng
Rất mê say các môn về kinh tế
Nên quý thây Nguyễn Cao Hách liên quan

Tôi bạo dạn học sang Trường Khoa Học
Thêm thấy sai nơi Các Mác rõ ràng
Nay kể lại chuyện vui là thế đó
Các thầy từng tác động đến tâm can

Nhưng có điều Miền Nam tôn học thuật
Nên hoàn toàn để tư tưởng tự do
Kết hợp với tư duy dòng truyền thống
Đào tạo người đều ý thức nhân văn

Tôi còn nhớ cũng ham thêm Tạp chí
Hình như do chính thầy Hách chủ trương
Nó chuyên thảy Luật và Kinh tế Học
Tôi nhồi chung vào Đại Học nói trên

Nay nhớ lại cả một thời quá vãng
Học thầy nhưng tôi không lụy vào thầy
Toi hướng tới nhà tư duy độc lập
Nay phê bình cả Các Mác Hegel

MÂY NGÀN
(27/11/21)

 

**

 

XƯA VÀ NAY

Ngày xưa xã hội thực dân
Mà viên Đốc Pháp vạn phần thấy ra
Lễ nhằm cốt dạy học trò
Thực hành lễ phép ban đầu mới hay

Ngày nay xã nghĩa nói ngay
Lễ cần mục đích suy tôn Bác Hồ
Trẻ thơ nhồi cả trong mơ
Nên tay Thêm nói vật vờ cũng vui

Bảo rằng bỏ Lễ đi thôi
Bởi vì trước nhất chỉ cần học văn
Thuộc thơ Tố Hữu mọi đằng
Mới là lễ tốt cho thời buổi ni

Ngàn năm lễ cũ cần gì
Bởi vì lúc ấy chưa sinh Bác Hồ
Mới sinh có đức Thánh Trần
Quân Nguyên xâm lược ba lần đánh tan

TẾU NGÀN
(27/11/21)

 

**

 

THẬT THÀ

Dân mình đều thảy thật thà
Thấy ông Trọng mãi đốt lò làm vui
Nhưng đâu biết chuyện bùi ngùi
Lò mà đốt mãi tối mù nước non

Sao không tính kế thiệt hơn
Làm sao không củi cần chi đốt lò
Quyền dân trước hết phải lo
Hễ đời dân chủ lò cần có chi

TIẾU NGÀN
(27/11/21)

 

**

 

GIAI CẤP MỚI

Một thời quái đản Liên Xô
Sinh giai cấp mới ào ào như sôi
Hưởng đều tiêu chuẩn tột trời
Mãn đời mãn kiếp ai người không hay

Bởi vì quyền lợi toàn cao
Cả đều xã hội khác sao không thèm
Thành nên hóa thảy bèm nhèm
Bao thằng cơ hội bèm nhèm tiến lên

Lập nên hệ thống vang rền
Chen vai thích cánh làm nên cuộc đời
Khác nào cơ sở thượng tầng
Toàn dân ở dưới vạn phần cu li

Có ai dám nói năng gì
Nói thời có trại tập trung đợi chờ
Đưa đi cải tạo mút mùa
Làm ma chôn xác dưới trời Siberie

Đều do tội Mác khác gì
Độc tài vô sản quả thì là đây
Bởi người luôn thảy bầy hầy
Bản nẳng có cả đâu nào thánh nhân

Đạp đầu đạp cổ mọi phần
Nếu như xã hội không còn tự do
Đời thành chỉ một giỏ cua
Phải bò lổn ngổn đè đầu lên nhau

Đó là nguyên tắc khác đâu
Sai ly đi dặm có nào lạ chi
Thành nên xã hội còn gì
Nêu đều khuôn đúc đường vô độc tài

Khác chi Các Mác chỉ hài
Gọi là giải phóng lại nhằm cột vô
Khác chi luận thuyết hồ đồ
Nói đàng làm nẽo làm sao không cười

Đấu tranh giai cấp đã đời
Lấy làm tiêu chí cuối cùng là đây
Đội đầu toàn một tên vua
Dẫu vua tập thể nhưng thành cá nhân

Tập quyền thảy chỉ mọi phần
Thằng nào cầm cán mới thành quân vương
Còn không tà lọt mọi đường
Cho dầu Bộ trưởng cũng thường vậy thôi

Phải đều nịnh bợ trên đời
Phải tuân lệch lạc có nào khác chi
Nếu không đều thảy bị đì
Rồi thành bạc đãi mấy khi sống đời

Bởi do guồng máy tuyệt vời
Nó như cũi sắt dễ nào thoát ra
Thành nên Mác thảy lầm to
Triệt tiêu dân chủ khác đâu tội đồ

Biến toàn xã hội nhà mô
Vong thân cả thảy ai nào hơn ai
Đời thành chỉ thứ bóng ma
Đều là ảnh ảo người còn thật đâu

Thành nên ngó trước nhìn sao
Hễ sai nguyên lý khác nào tự tiêu
Bởi đều nguyên lý khách quan
Có đâu người thảy muốn toàn làm ra

Khác đâu Các Mác mù lòa
Đời nhằm hiểu một mà không biết mười
Tạo ra xã hội trật chìa
Gọi là ưu việt toàn lời nịnh suông

Đều do Các Mác ngọn nguồn
Cốt toàn ngụy biện tuồng luông khác nào
Bởi sai lô-gích từ đầu
Còn chi giá trị thảy hầu về sau

Khiến toàn nghịch lý khác sao
Đầu đuôi mâu thuẫn trước sau lạ gì
Tiền đề hào nhoáng khác chi
Hậu đề đen tối cũng thì vậy thôi

Giống như ráp máy lạ nào
Nếu sai nguyên lý mấy đời chạy đâu
Liên Xô đành phải đổ nhào
Bởi khi nó hóc thảy đều banh ra

TẾU NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

THƯ GIẢ HAY THẬT

Giả thì không thể nữa rồi
Bởi văn khố Pháp đến giờ còn lưu
Vậy nên phải xét nội dung
Thơ này đã viết là nhằm ý chi

Vả chăng chữ đẹp lạ gì
Văn phong tiếng Pháp thảy khi rất rành
Hẳn anh phụ bếp khó làm
Khi chưa phải hẳn là người học cao

TẾU NGÀN
(28/11/21)

**

 

Ý NGHĨA KHÁCH QUAN

Vấn đề sự thật mới cần
Đâu nhằm chỉ muốn cá nhân sơn vào
Cho dù là đó ông Hồ
Vẫn đều lịch sử phải nhằm đặt trên

Còn mà chỉ kiểu lèn quèn
Phe ta tâng mãi có thành ra chi
Yêu non yêu nước có gì
Chỉ loài các ké nhằm vì lợi riêng

TIẾU NGÀN
(28/11/21)

**

 

KIỂU TÂM THỨC ĐĨ BỢM

Để rành ngôn ngữ dễ gì
Cả đời chăm chú mới thì tự nhiên
Một người chỉ mới thanh niên
Lại không khoa bảng dễ thiêng chi nào

Vả chăng ngôn ngữ tầm cao
Mới là đáng nói ở đời khách quan
Còn nhằm giao tiếp làng nhàng
Cả trăm thứ tiếng lại càng khó tin

Chỉ loài nịnh bợ huyên thiên
Nâng bi tâng bốc ai liền không hay
Biết nào đất nước mới cao
Lại đi ton hót thảy đều cá nhân

Khi dân đó thảy mọi phần
Tuyên truyền giả dối trỏ thành bán buôn
Vì mình chỉ kiểu tầm ruồng
Kiểu như Tố Hữu ai buồn quan tâm

TẾU NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

LỄ VÀ VĂN

Tiên học lễ hậu học văn
Đó là nguyên lý đã hằng từ lâu
Dạy cho bao lớp học trò
Ngàn xưa đã có mãi còn tới nay

Dưới thời Hán học đều hay
Tới thời Pháp thuộc cũng nào bỏ đâu
Đến sau độc lập về ta
Đó đều truyền thống có xa bao giờ

Miền Nam chế độ Cộng hòa
20 năm đó ai mà không hay
Đều nêu khẩu hiệu làm đầu
Tiên là học lễ hậu là học văn

Lễ nhằm tôn trọng tha nhân
Văn nhằm hun đúc bản thân chính mình
Cả hai hội tụ mới thành
Con người tài đức giúp hầu quốc gia

Lễ đâu có phải lâu la
Đàn bầy một đám ba hoa chích chòe
Thảy đều giả dối bề ngoài
Nhưng trong phi lễ chỉ hầu lưu manh

Ngày nay chứng cớ rành rành
Trần Ngọc Thêm đó học hành từ đâu
Cũng danh Tiến sĩ Giáo sư
Nhưng lòng ngu dốt chỉ hư cuộc đời

Hiểu thành lễ chỉ tôi đòi
Cúc cung tận tụy bọ giòi lạ chi
Nên hô lễ cũ bỏ đi
Thay vào lễ mới đàn bầy mới hay

Kiểu như Đồng Tháp hoa sen
Phải cần rạp xuống gót chân Bác Hồ
Dầu cho chỉ kiểu ao tù
Phải hoài đây lễ lớp người hậu sinh

Còn như lễ của tiền nhân
Tên Thêm bảo phải ngàn lần bỏ đi
Nó đâu hiểu nghĩa tam tài
Đất Trời Người mới muôn đời còn luôn

Lễ tinh hoa thảy mọi nguồn
Tương quan xã hội siêu hình đều cao
Đó là triết lý khác nào
Cho nền giáo dục thảy hoài nhân văn

Cũng đâu duy chỉ Đông Phương
Phương Tây truyền thống cũng không khác nào
Lễ đều đạo đức thấm vào
Cấp từ tiểu học thảy đều lạ chi

Phương Đông Khổng Mạnh lạ gì
Phương Tây Socrate với thì Platon
Đó nguôn văn hóa bạt ngàn
Lễ đều cốt lõi thảy toàn bên trong

Khác hơn lễ kiểu nạ dòng
Đàn bầy nô lệ kiểu toàn thảm thương
Nhân văn suy hóa mọi đường
Bởi nào độc lập bởi nào tự do

Khiến cho dân chủ mới cao
Lễ là cốt lõi thảy đều chiều sau
Hai bên hỗ trợ vào nhau
Cái này mà mất mất hầu cái kia

Thành nên lễ, trí bất lìa
Thiếu đi một cái thảy đời ngu si
Đến như cả tín khác chi
Lễ phi bất trí tín thì còn đâu

Khác nào xã hội bù cào
Ngũ thường không có tào lao chi bằng
Khiến toàn giá trá đều hằng
Khiến thành xã hội chỉ còn lưu manh

HOA NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

GIAI THOẠI

Bùi Giáng bán dùi mua giấy bút
Chọc thơ thủng lỗ vạn người khen
Điển hình đó khác chi dân Quảng
Kiểu một Phan Khôi viết Tình Già

TIẾU NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

TƯỢNG ĐÀI

Nước ta cần tượng thế này
Rãi đều đất nước mới hầu đi lên
Nguyễn Trường Toản hay Nguyễn Du
Nguyến Trường Tộ nữa khác đâu anh hùng

Nguyễn Đình Chiểu, Phan Đình Phùng
Đều người tâm huyết thảy cùng non sông
Có đâu duy chỉ "Bác Hồ"
Những thằng bố láo dựng ào mọi nơi

TIẾU NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

TÀI NĂNG NỔI TRỘI

Chế Linh có giọng hát hay
Mấy cô gánh nước mê say lạ lùng
Chế Lan Viên kiểu khật khùng
Thơ toàn tâng bốc hãi hùng khác đâu

Khác chi nghệ thuật tiêu rồi
Cả tên Xuân Diệu hóa tồi dĩ nhiên
Nguyến Đình Thi nịnh đảo điên
Hoàng Trung Thông nữa mọi miền đều hay

Làm thơ kiểu chỉ giả cầy
Một thời Miền Bắc bầy nhầy cũng vui
Trăm năm gần đã quả rồi
Suốt non thế kẻ ao tù lạ chi

Tương lai rồi có còn gì
Khiến thành sự nghiệp thảy khi buồn cười
Thi thơ Tố Hữu biết rồi
Thành đều vua nịnh cầm đầu thế gian

TÍU NGÀN
(28/11/21)

 

**

 

CÁI DUY ĐỘC NHÃN

Đời duy Các Mác dở hơi
Chủ tường duy vậy có đời vậy sao
Tâm như không có vật nào
Lấy chi nhận thức tào lao ai bằng

Nên đều tâm vật thảy chung
Âm dương tương đối với thành vậy thôi
Coi duy một thứ trên đời
Đều thành ngu dốt giúp người được chi

TÍU NGÀN
(28/11/21)

 

**