TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 285

THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ (285)

––

CON NGƯỜI NHÂN LOẠI

Con người nhân loại tự nhiên

Nhân văn toàn chính mọi miền xưa nay

Văn minh văn hóa tràn đầy

Còn phần bất hảo thật đâu có nhiều

Thế nên điều tốt ở đời

Đều thường đa số khắp nơi lạ gì

Lưu manh tàn bạo ít khi

Phần này rác rưởi có chi mà ngầu

Vậy nên “Tư bản” từ lâu

Tiến hoài cả thảy nhờ đời tự do

Mọi người bình đẳng đâu lo

Dựa vào luật pháp làm cho chính mình

Tiếc xưa Mác bởi bất bình

Cốt làm “cộng sản” mới đành ngoa ngôn

Hô lên “Tư bản xấu toàn”

Hô lên “Đế quốc lại càng gớm ghê”

Ngày nay thảy thấy mọi bề

Nước Nga Sô Viết hỡi ơi lạ gì

Toàn làm xã hội lâm ly

Đời thành nghiệt ngã còn chi nữa nào

Vong thân sau trước ào ào

“Phân chia giai cấp” nói bao cho vừa

Lớp trên bóc lột quả thừa

Còn toàn lớp dưới biến thành cu li

Vậy nên lý thuyết lạ chi

Nếu sai khoa học dễ gì đúng sao

Thành ra “ý hệ” chỉ hầu

“Niềm tin” vớ vẩn lấy đâu mà gờm

Đều toàn nhờ bởi tuyên truyền

Làm thành mụ mị huyên thuyên cuộc đời

Mặc dầu sự thật khắp nơi

Thảy luôn nhân loại người hoài nhân văn

Nên Liên Xô rã chổng kềnh

Đông Âu tiêu mất còn sao trên đời

Quay về “hội nhập” mọi nơi

Nhân quyền trả lại cho đời như xưa

Chỉ do Mác thảy nói bừa

Khiến làm xã hội đã thành lung tung

Với bao ngôn ngữ lạ lùng

Thảy đều ngụy biện nói chung gà mờ

Thế nhưng nhân loại dại khờ

Một thời lầm lẫn đến giờ còn mê

Thật ra thiểu số một bề

Lấy hầu bạo lực ép vào số đông

Khiến thành đều thảy nạn nhân

Bởi do số ít tin nhầm Mác thôi

Lại dùng bạo lực cỡi đầu

Ép toàn đa số dễ thành khác sao

Nên chi Mác mới tội đồ

Bởi đưa học thuyết chỉ đều bá vơ

Dụ làm số ít mê tơi

Hay nhằm lợi dụng đặng thời tiến thân

Trong khi thật sự muôn phần

Điều phi khoa học vạn lần chí nguy

Thảy làm mê tín lạ gì

Tự cho “chân lý” Mác thì tội to

Trong khi nhân cách con người

Phải đều chân thật làm đời mới hay

Đó điều chân chính xưa nay

Để gần chân lý có bao giờ lầm

Đó là đạo đức làm nền

Còn phi đạo lý chỉ đều phi nhân

Tuyên truyền lẽo mép già mồm

Chính là tội ác nào còn nói chi

ÁNH NGÀN

(13/3/20)

**

CHA VÀ MẸ

Người cha chỉ biết nhằm cho giống

Nhưng mẹ chính là kẻ cưu mang

Chín tháng mười ngày bao khổ nhọc

Rồi nuôi con lớn mới vẹn toàn

Đến suốt cuộc đời vì con cả

Nếu cần chấp nhận mọi hi sinh

Thà chết để nhằm con được sống

Chẳng khi ca thán một chút nào

Lòng mẹ bao la như biển cả

Nhất là những bà mẹ Việt Nam

Đất nước quê hương nhiều lận đận

Thương con mẹ khổ ải muôn vàn

Nếu cha chu tất cho con đủ

Nhưng mẹ mới thường mọi ấm êm

Tình cảm suốt đời cho con hết

Không mẹ dễ nào con lớn lên

HƯƠNG NGÀN

(13/3/20)

**

LUẬN VỀ ĐẠI THI HÀO

TIÊN ĐIỀN NGUYỄN DU

Thơ cần giản dị mới là thơ

Nhưng nghệ thuật cao khiến bất ngờ

Tài năng cỡ đó ai hơn được

Nguyễn Du đúng vậy một thiên tài

Chẳng những tài năng ở Truyện Kiều

Mà thơ chữ Hán càng cao siêu

Nào khác thịnh Đường chi mấy chút

Thi hào ta vậy có đâu nhiều

Cái hay tuyệt bút nơi Nguyễn Du

Thơ chảy như sông đủ mọi điều

Không chút ngôn từ nào gò bó

Mà hồn quảng đại thảy phiêu diêu

Thơ đẹp như tranh khắp Truyện Kiều

Mỹ từ đâu phải chỉ bấy nhiêu

Mà tư tưởng lớn đều hàm chứa

Tố Như đích thực đại thi hào

NGÀN THƠ

(12/3/20)

**

BẤT TÍN

Một lần bất tín đủ rồi

Ngàn lần bất tín ai nào còn tin

Tuyên truyền theo cách Bắc Kinh

Ngày nay dễ có ai rinh về thờ

TẾU NGÀN

(12/3/20)

**

“LÀM CHỦ TẬP THỂ”

Lâu ngày suýt đã quên rồi

Nay người nhắc lại mới thời nhớ ra

Đó thời Lê Duẩn ba hoa

Đã làm cả nước quả là đói meo

Bửa cơm ăn chỉ bo bo

Mẹ con đến nỗi mặc chung cái quần

Giờ đây nhớ lại rùng mình

Đúng là tùy tiện ỷ mình “quyền to”

Khiến cho ai cũng giả đò

Nịnh theo một mạch cho là toàn hay

Nhưng sai nguyên tắc tràn đầy

“Cha chung” ai khóc người xưa nói rồi

Toàn vô trách nhiệm mọi nơi

Thảy đều “diễn kịch” khiến trời cũng kinh

Chẳng qua kiểu Mác Lênin

Liên Xô “tập thể” thì mình cũng theo

Tư duy khiến thảy toàn lèo

Còn nào độc lập còn nào tự do

Chỉ còn não trạng bơ phờ

Sợ thành lạc nẽo bơ vơ hại mình

Khác chi trên dưới thật tình

Đều trong guồng máy lình xình vậy thôi

Phải khi Xô đã đổ rồi

Đông Âu cũng vậy mới thời tỉnh ra

Nhưng mà vẫn cố ba hoa

Phải toàn “định hướng” có mà khác đâu

Lúc này Lê Duẩn chết rồi

Thành Linh lên thế chỉ hầu tự nhiên

Hai ông đều thảy hung thần

Đố ai hó hé mà thân dễ còn

“Nói Và Làm” phải hót toàn

Thật đều nhục nhã cơ man nào bằng

Biến toàn dân tộc thành câm

Cả làm đất nước ầm ầm thụt lui

Giờ đây nhớ lại bùi ngùi

Có ai không sống dưới thời này sao

Thành nên trách Mác tào lao

Đưa ra học thuyết có nào đúng đâu

Hay là trách Duẩn về sau

Độc tài nói tướng thảy nào khác chi ?

TẾU NGÀN

(12/3/20)

**

KHOA HỌC, CHÍNH TRỊ,

VÀ “Ý THỨC HỆ” CHÍNH TRỊ

Con người có óc có đầu

Vậy nên lý trí phải hầu quan tâm

Còn mà chỉ có “niềm tin”

Đui mù cả thảy nhằm vin cả vào

Nên cần khoa học thế nào

Mới làm chính trị được toàn nhân văn

Còn mà chỉ có lăng nhăng

Khiến đều “chính trị” cũng bằng tiếu lâm

Biết chi “ý hệ” mà lầm

Nướng toàn chính trị âm thầm vậy thôi

Trở thành nô dịch lạ đâu

Bởi vì lý trí còn nào ích chi

Thành ra muốn thảy phát huy

Phải cần dân chủ tránh đi “độc tài”

Tự do mới khiến hòa hài

Giữa điều phát triển với điều khách quan

Còn không chỉ có bộn bàng

Thảy toàn rững mỡ “vinh quang” nỗi gì

Nói thì có vẽ thị phi

Nhưng trong thực tế có gì khác sao

Bởi toàn “chính trị” làm đầu

Mà không não trạng vẫn hầu vu vơ

Khiến cho bao “Viện” đến giờ

Thảy đều con rối ai ngờ vậy sao

Hoặc đều cũng kiểu hàm hồ

Ngốn bao ngân sách thảy nào ích chi

Tạo ra sản phẩm có gì

Cốt nhằm nói nịnh lạ chi trong đời

“Đề tài nghiên cứu” trời ơi

Dầu bao tô vẽ thảy toàn vậy thôi

Bởi vì nguyên tắc khác đâu

Phải nhằm “ý hệ” dễ nào thoát ra

“Hàn lâm khoa học” ba hoa

Hay là “Lý luận” chẳng qua trò hề

Làm cho thực trạng não nề

Bởi vì khoa học mọi bề có sao

Chỉ toàn kiểu nói cầu âu

Uốn theo quyền lực cũng nào ích chi

Nó sai từ gốc lạ gì

Óc đầu chẳng có lấy chi con người

TẾU NGÀN

(12/3/20)

**

LÊ CHUNG

Lê Chung xưa chạy ném bom

Nhưng mà có phải lỗi đều Chung đâu

Chỉ do các trự trên cao

Hô toàn “Đế quốc” nhào vào đánh thôi

Giờ đây Chung đã qua Tây

Chạy theo “Tư bản” nói ngay đã huề

Bị cô Vit 9 ê hề

Chạy đâu khỏi nắng mọi bề đều vui

TẾU NGÀN

(12/3/20)

**

ĐÁP CAO QUẢNG VĂN

Quảng Văn nhận xét Thơ Ngàn

Cho rằng khi dịch có toàn đạt đâu

Nhưng điều cụ thể là sao

Phải nên nêu rõ ra đều mới hay

Cho dầu đem dịch Nguyễn Du

Thơ Ngàn ráng đứng vào nơi thiên tài

Nhưng làm sao thảy hòa hài

Nguyễn Du lại bậc thi hào nước ta

NGÀN HOA

(12/3/20)           

**

HỌC THỨC VÀ VĂN HÓA

Tiếng Anh văn hóa culture

Còn như học thức chỉ là intellect thôi

Cả hai cùng gốc phải rồi

Chính điều hiểu biết cùng điều văn minh

Song hai vẫn một thật tình

Hay cùng bổ túc giữa mình với nhau

Dầu cho phân biệt chẳng sao

Kiểu đem sợi tóc chẽ hầu thành hai

XUÂN NGÀN

(12/3/20)

**

NHÀ NGHIÊN CỨU

Họ đều thảy tốt cả thôi

Bởi vì nghiên cứu để hầu tìm ra

Giữa bao sự kiện hàng hà

Đâu là sự thật đâu là tào lao

Thành ra nếu nói tầm cao

Luôn cần độc lập luôn cần tự do

Còn đều “ý hệ” nhảy vào

Hay là “cán bộ” không ngoài tiếu lâm

TẾU NGÀN

(12/3/20)

**

MẮT

Mắt là cửa sổ tâm hồn

Tâm hồn không có mắt còn như không

Dẫu nhìn chỉ thấy viễn vông

Có đâu định hướng để thành nhân văn

ÁNH NGÀN

(12/3/20)

**

CON ỐC SÊN

Dẫu là một chú ốc sên

Mỗi người nhìn khác mới nên cuộc đời

Bé toàn nhìn thảy đồ chơi

Còn nhà thi sĩ vẽ vời ra thơ

Riêng nhà sinh học thẩn thờ

Nhìn đều sự sống mấy ai không cười

Chỉ nhà triết học lạ đời

Thấy toàn vũ trụ mới thời hay ho

Ý NGÀN

(12/3/20)

**

THƠ, NHẠC, HỌA

Trong thơ chất nhạc có thường

Bởi không chất nhạc mọi đường đâu thơ

Cả như ca khúc phải hoài

Chứa đầy thơ thảy mới càng luôn hay

Nhưng thơ và nhạc ở đây

Phải đầy hình ảnh mới toàn nên thơ

Khiến thơ, nhạc, họa ai ngờ

Cả ba trong một mới thành loại siêu

NGÀN THƠ

(12/3/20)

**

NGƯỜI VÀ SÁCH

Sách đều là vật vô tri

Chỉ toàn thảy giấy có gì khác sao

Dẫu đầy chữ viết thế nào

Vẫn hầu dấu mực có đâu lạ kỳ

Nhưng người thì thảy là gì

Đều là khối óc mấy khi lạ nào

Óc ngu đọc sách hiểu bao

Mà cần óc sáng thấm sâu mới cừ

TRĂNG NGÀN

(12/3/20)

**

BIA ĐÁ BIA MIỆNG

Trăm năm bia đá thì mòn

Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ

Nhất là thời đại hiện giờ

Qua internet chuyện nào giấu sao

Cho dù xưa cỡ bao lâu

Vẫn còn lưu đó thảy toàn thế gian

Khi cần nêu lại rõ ràng

Lớp sau thảy biết bộ còn chối đâu

GIÓ NGÀN

(12/3/20)

**

BÊN THẮNG CUỘC

VÀ BÊN THUA CUỘC

Ở đời thua thắng chuyện thường

Song phần ý nghĩa mọi đường lớn hơn

Thua nhưng ý nghĩa xanh rờn

Thắng rồi tệ hại quả đâu hay gì

Khác chi cậu bé gần chùa

Bắt con bướm nhốt vào lòng bản tay

Chờ khi Hòa thượng đi qua

Để nhằm thách đố đoán ra không nào

Tất nhiên Hòa thượng nói ào

Là “con bướm chết” lẽ nào lại không

Dẫu là mình bị thua toàn

Cứu con bướm sống vì lòng từ bi

Cậu liền gánh củi chạy đi

Bởi mình bên thắng còn gì nữa sao

Về nhà cha mắng nháo nhào

Bắt mang gánh củi trả chùa cũng vui

NON NGÀN

(12/3/20)

**

TỪ ÂU ĐẾN Á

Châu Âu đã thấy từ lâu

Gặt xong đồng lúa nhìn đều đã luôn

Bao nhiêu gốc rạ cuộn tròn

Trông xa cứ ngỡ thảy toàn bông hoa

Bây giờ lại ở nước ta

Rạ nơi Bình Định mang ra xếp tròn

Đồng tâm tạo thảy những vòng

Thật đầy mỹ thuật có còn thua ai

NGÀN TRĂNG

(12/3/20)

**

MỘT DÂN TỘC YẾU HÈN

Một dân tộc thảy yếu hèn

Trở thành giun dế ai bằng được không

Kìa xem mấy đứa Triều Tiên

Khóc cho “lãnh tụ” như đang lên đồng

Tội này do Mác phải không

“Độc tài vô sản” quả đâu khác nào

Làm cho xã hội hóa hài

Con người đày đọa tội đồ ngàn năm

MÂY NGÀN

(12/3/20)

**

HOA PHẬT

Hoa này không phải hoa rơi

Mà hoa đang nở ai người biết không

Các hoa vô nhiễm một dòng

Hoa nơi cửa Phật thêm càng xinh tươi

NGÀN HOA

(12/3/20)

**

ĐẠI CÔNG ĐẦU CỦA

A. RHODES VÀ PINA

Ta bị Pháp trăm năm đô họ

Có nhiều công lẫn tội hàng hà

Giết của ta bao nhà ái quốc

Lại làm đường cầu cống gần xa

Nhưng trên hết vẫn là Quốc ngữ

Người công đầu A. Rhodes với Pina

Khiến giận Pháp mà không ghét Pháp

Đã cho ta chữ viết như hoa

NON NGÀN

(12/3/20)

**

“QUÝ TỘC” VÀ BÌNH DÂN

Trong phát triển bản thân nhân loại

Đều phân ra bao thảy lớp người

Luật tiến hóa tự nhiên là thế

Giống ao hồ để lắn vậy thôi

Giới “quý tộc” thượng tầng kim cổ

Bởi khách quan đâu phải do mình

Nhờ trời sinh tính tình bản chất

Cộng vào cùng hoàn cảnh khác đâu

Đông hay Tây ngàn xưa giống cả

Nào dễ chi giả tạo mà thành

“Quý tộc” giả hoặc cóc vàng giàu có

Một thời rồi qua tất hoàn không

Bởi Các Mác chủ trương “duy vật”

Thêm “vô thần” lý thuyết đưa ra

Quy vào thảy “đấu tranh giai cấp”

Làm nhân gian đảo lộn sa đà

Nhưng kết quả thảy thành hổn tạp

Kiểu ao bùn quậy đục đâu xa

Nhưng thời gian vẫn rồi lắn xuống

Thảy quay về luật cõi người ta

Thành tóm lại đời luôn phát triển

Như cây đời đơm trái nở hoa

Muốn “cách mạng” chặt cây tận gốc

Để cuối cùng chỉ kiểu tà ma

TRĂNG NGÀN

(12/3/20)

**

VĂN HÓA VÀ CON NGƯỜI

Con người bản chất trời sinh

Nhưng nhờ có học có hành vẫn hơn

Còn không nếu thứ lưu manh

Thảy đều hạ cấp có thành ra chi

Nhìn vào liền biết lạ gì

Lời ăn tiếng nói áo quần thời trang

Tỏ ra đều thứ điếm đàng

Chỉ toàn mất dạy người càng khó ưa

GIÓ NGÀN

(12/3/20)

**

DÒNG SÔNG MÊ KÔNG

Mê Kông đứng thứ 12

Trên toàn thế giới độ dài là đây

Còn lưu lượng nước thứ 10

Địa cầu so cả ai ngờ được không

Là dòng sông lớn Á đông

Chảy qua ba nước Việt Miên và Lào

Khi xưa nước cuộn ào ào

Từ bên Trung Quốc đổ vào nước ta

Sao nay lại hóa xót xa

Thượng nguồn xây đập bao la bạt ngàn

Cửu Long cạn kiệt thêm càng

Số này Trung Quốc chiếm toàn phần hai

Thành ra nhân loại thảy hài

Bụng toàn ích kỷ con người lòi ra

Nhân văn chỉ có ba hoa

Nước Tàu hại thảy nước ta lạ gì

MÂY NGÀN

(12/3/20)

**

HẠT BRAZIL NUTS

Từng nơi loại hạt cũng vui

Ông trời đã tính cho đời tự nhiên

Nên giờ hạt Nut Brazil

Bổng dưng đặc trị riêng về Corona

Âu Châu vui sướng bán ra

Việt Nam thì có hạt nào chưa hay

Chỉ thường vẫn thấy xưa nay

Mỗi ông hai hạt biết đâu trị gì

TẾU NGÀN

(12/3/20)

**

CÔ GÁI HUẾ

Học trò trong Quảng ra thi

Thấy cô gái Huế chân đi không đành

Quảng Nam, Quảng Ngãi đâu giành

Miễn là xứ Quảng đều thành vậy thôi

Chuyện này nay đã xưa rồi

Nhưng hoài vẫn nhớ những ngày ra thi

Hay sau này cả chấm thi

Cũng thành kỷ niệm dễ gì mà quên

Đã lên Thiên Mụ để xem

Đã vô thành nội ngắm hồ Tịnh Tâm

Vệ đường ăn chén chè sen

Hay từng thưởng thức món chè hoa cau

Đó là hồi trước bảy lăm

Sau này ở tận Saigon đâu ra

Dầu sao vẫn nhớ thiết tha

Các cô gái Huế qua cầu Sông Hương

Trường Tiền, Bạch Hổ mọi đường

Trưa hay chiều xuống vẫn thường thướt tha

Áo dài màu tím xa xa

Hay vành nón lá che ngang mái đầu

Thanh bình lúc đó Huế hầu

Chứa bao thơ mộng dễ nào mà quên

Đúng là mảnh đất thần kinh

Huế toàn kiều diễm thật tình khác sao

HƯƠNG NGÀN

(11/3/20)

**

HUẾ LÀ ĐẤT “THẦN KINH”

Huế kêu là đất “thần kinh”

Tức là “thần sợ” thật tình thế thôi

Bởi đây là đất Vương triều

Từ đời Nhà Nguyễn trãi nhiều trăm năm

Nhưng sau có chuyện oái oăm

Là vua Bảo Đại phải đành thoái ngôi

Còn thêm tuyên bố động trời

“Làm dân độc lập đâu cần làm vua”

Giờ xem lại quả như đùa

Dại khôn Bảo Đại ai người biết đâu

Giữa cơn nguy biến nháo nhào

Dao kê tận cổ lấy đâu anh hùng

Thành nên vua sợ phải chùng

Khiến làm Huế chịu tiếng là “thần kinh”

Nhưng sau Bảo Đại giật mình

Lại làm Quốc Trưởng dưới thời quốc gia

Lại còn chuyện nữa đâu xa

Mậu Thân cuồng tín giết người như điên

Cần chi máu chảy ruột mềm

Trời còn phải sợ huống gì “thần kinh”

Huế thơ Huế mộng trữ tình

Nhưng đầy những chuyện “thần kinh” rõ tè

Nói chơi thiên hạ chớ nghe

Vì Ngàn tính tếu mọi người đừng chê

TIẾU NGÀN

(11/3/20)

**

BÁC HỒ

Bác Hồ nói thảy rất hay

Nhưng rồi thực tế giờ này là sao

Tự do báo chí có nào

Học đường nhằm dạy chỉ toàn Mác Lê

“Ngu dân” kiểu ấy nào chê

Nhưng ai động đến dễ bề yên sao

Tự do dân chủ hóa hầu

So thời Pháp thuộc có đâu lạ gì

Pháp người khác giống chẳng bì

Nhưng ta cùng giống mới thì lạ hơn

Thành ra dò đến nguồn cơn

Đó là tại Bác hay toàn hậu sinh

Nhưng ai biết rõ sự tình

Duẩn, Đồng, Chinh, Giáp tự mình khác sao

Mà luôn tự nhận “học trò”

“Con đường của Bác” đâu nào bỏ qua

Nhất là Lê Duẩn kiêu sa

Lễ tang của Bác khóc đà như mưa

Rồi xây Lăng Bác to đùng

Mặc cho Bác bảo đốt rồi rải đi

Đến như Hiến Pháp lạ gì

Duẩn đưa “Điều 4” vào thì mới hay

Hay đưa Lê Mác vào đây

Dù xưa Bác thảy chê Tây là gì

Bảo rằng Tây muốn “ngu dân”

“Ngu nhằm để trị” dân mình đau thương

Bây giờ sao vậy mọi đường

Chỉ đều do Bác hay bầy hậu sinh

Hay là bởi Mác Lênin

Mới thành cớ sự Bác nào lỗi đâu

Cung cong tất bắn trật rồi

Cho dù giỏi mấy Bác nào hơn chi

Nhưng đường Bác chọn để đi

Chính là lỗi Bác còn gì nói sao

Dân ta đâu chọn chút nào

Trưng cầu dân ý Bác đâu có làm

Đúng ra bởi Bác đèo bòng

Cho mình tài giỏi mới thành thế thôi

Học trò Bác thảy “bản sao”

Có đâu “vĩ đại” so nào Bắc chăng ?

TẾU NGÀN

(11/3/20)

**

DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA

ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

春夜

黑夜韶光何處尋
小窗開處柳陰陰
江湖病到經時久
風雨春隨一夜深
羇旅多年燈下淚
家鄉千里月中心
南臺村外龍江水
一片寒聲送古今。

(清軒詩集 - 阮悠詩）

XUÂN DẠ

Hắc dạ thiều quang hà xứ tầm,
Tiểu song khai xứ liễu âm âm.
Giang hồ bệnh đáo kinh thời cửu,
Phong vũ xuân tùy nhất dạ thâm.
Ky lữ đa niên đăng hạ lệ,
Gia hương thiên lý nguyệt trung tâm.
Nam Đài thôn ngoại Long Giang thủy,
Nhất phiến hàn thanh tống cổ kim.

NGUYỄN DU

(THANH HIÊN THI TẬP)

**

ĐÊM XUÂN

Đêm đen xuân ánh đâu tìm

Trước song dáng liễu thảy toàn âm u

Lâu ngày bệnh tật thiên thu

Xuân sao mưa gió lại đầy canh khuya

Bao năm dưới ánh đèn mờ

Tha phương lữ khách chẳng ngờ lệ rơi

Quê hương xa tắp mù khơi

Vầng trăng vàng cũ còn soi Giang Đài

NGUYỄN DU

(Ngàn Thơ dịch, 11/3/20)

 **

ĐÊM XUÂN

Đêm đen xuân ánh biết tìm đâu

Song nhỏ nhìn ra thấy liễu nào

Mưa gió canh khuya thân bệnh tật

Lệ tuôn lữ khách ngọn đèn dầu

Quê nhà vạn dặm vầng trăng cũ

Giang khúc Nam đài đó vẫn soi

Kim cổ sóng xao nghe những tiếng

Trần gian chi khác một dòng đời

NGUYỄN DU

(Thơ Ngàn dịch, 11/3/20)

**

MIỀN TÂY

Miền Tây nay khóc tỉ tê

Sông thành ra ruộng mọi bề thương đau

Nhưng mà ruộng cũng phải đâu

Chỉ đều đất nứt nước nào có chi

Mặn tràn đâu giống mọi khi

Chỉ do Trung Quốc nó đì bên trên

Xây bao cái đập thượng nguồn

Mê Kông từ đó phải buồn chứ sao

MƯA NGÀN

(11/3/20)

**

“VẬT CHẤT PHÙ VÂN”

Bởi vì “vật chất phù vân”

Nên theo Lê Mác có cần nói sao

Do xưa Mác đã “thiên tài”

Cho rằng “vật chất” mới hoài đỉnh cao

Vậy nay mấy chú Công an

Phải noi theo đó chớ toàn ham danh

Công An, Quân Đội của mình

Chỉ trung với Đảng vì anh đứng đầu

TẾU NGÀN

(11/3/20)

**

VỰA LÚA

Hôm qua màu lúa xanh rờn

Sao nay ruộng ấy biến thành đồng khô

Nông dân đốt rạ rào rào

Đất toàn nhiễm mặn ai nào biết không

Cửu Long nó chận trên dòng

Nước về đâu được mà mong gạo nhiều

Quê hương chắc sẽ tiêu điều

Miền Tây vựa lúa nay còn chi đâu

MÂY NGÀN

(11/3/20)

**

“VÙ VÙ”

Xuất thân thuở ấy Xung phong

Ông Sang đã được tiến lên “vù vù”

Bây giờ nhìn lại “ngậm ngùi”

Thảy toàn “trăn trở” hỏi mình là ai

Nhiều đêm “không ngủ” loay hoay

“Nghĩ về đất nước” thật hay quá chừng

Có ai chia sẽ với cùng

“Bác Hồ học tập” gương đều sáng choang

TẾU NGÀN

(11/3/20)

**

CẢ HAI NHÀ CHÍ SĨ ĐỀU

MANG CÙNG HỌ PHAN

Nước ta cận đại anh hùng

Hai nhà chí sĩ đều cùng họ Phan

Phan Bội Châu cương cường dũng mãnh

Phan Chu Trinh sâu sắc tâm cao

Sào Nam sánh với Tây Hồ

Trong thời cận đại có nào ai hơn

Phan Bội Châu nhắm toàn đuổi Pháp

Phan Chu Trinh dân trí trước tiên

Cả hai chí hướng đều cùng

Nhưng về tính toán mỗi người khác nhau

Sự dị biệt đó đều chiến lược

Hay trở nên chiến thuật thế thôi

Anh hùng thành bại trong đời

Có ai tự trách chính mình được sao

Mà còn bởi lao đao vận nước

Ách Thực dân chưa dễ khử trừ

Đông Du thất bại tất rồi

Duy Tân cũng vậy đâu nào thành công

Nhưng “anh hùng luận” ở trong nhân thế

Đâu thể nhằm kết quả được sao

Cái tâm kia mới toàn cao

Tấm lòng yêu nước luôn hoài sáng trong

Nên sau thảy dân ta phát triển

Chính nhờ hai tảng đá đặt đầu

“Đông Du” tạo khá nhân tài

“Duy Tân” còn mãi tận hoài đến nay

Như chứng cứ đồ tây tóc ngắn

Nhờ Tây Hồ vận động tạo ra

Ông Già Bến Ngự thiết tha

Quyết ngay đánh Pháp có mà được đâu

Trong khi đó Tây Hồ ngược lại

Phải nâng cao dân trí trước tiên

Bởi nhằm chìa khóa nhãn tiền

Để sau dân khí khuếch trương mới cừ

Óc đầu với con tim đâu khác

Luôn kết nhau mới đoạt thành công

Đường đời buộc phải ruỗi dong

Dễ chi nóng vội đứt dây giữa chừng

Nên thời vận đến đều có sẵn

Nhật đầu hàng sau Thế chiến hai

Nhật vào lật Pháp chẳng sai

Ta đâu cần giọt máu nào bỏ ra

Rồi Thế chiến thứ hai Nhật bại

Mới làm cho Nhật phải đầu hàng

Chủ quyền ta buộc trả toàn

Cho dầu Nhật phải đâu lòng chẳng tham

Cơ trời giúp nước Nam là vậy

Quyền trở về Bảo Đại vua xưa

Để cho Chính phủ đầu tiên

Trần Trọng Kim lập do quyền vua giao

Dầu chập chững bước đầu còn yếu

Nhưng tõ ra tiềm lực đâu vừa

Bởi đều trí thức đến toàn

Bao người tâm huyết mới càng đáng tin

Nhưng vận nước vì còn lủng củng

Thành Việt Minh nổi dậy lật ngay

Đây là lực lượng ông Hồ

Một người trước đó từ Nga trở về

Ông phụ thuộc Phong trào Quốc tế

Thuyết Mác Lê mục đích nằm lòng

Nhắm vào “giai cấp” thảy toàn

Búa liềm cờ đỏ sao vàng chẳng sai

Duy chỉ bởi cái sai do Mác

Thuyết thảy đều không tưởng thành quê

Dùng dân thử nghiệm mọi bề

Để thành xã hội não nề khác đâu

Nga từng bảy thập niên thí nghiệm

Lan qua ta cùng với qua Tàu

Ông Mao đâu khác ông Hồ

Một thời náo loạn ào ào non sông

Bây giờ thảy hai ông đều chết

Nước Nga thì cũng hết Lênin

Chỉ còn Mác hiện nguyên hình

Phơi bày sự thật ra cùng thế gian

Liên Xô sập đành toàn “đổi mới”

Đông Âu thành cũng vậy khác sao

Nay toàn “hội nhập” ào ào

Vào cùng thế giới chỉ hầu tự nhiên

Đỏ thành xanh đường quay trở lại

Ách thực dân cũng xóa đâu còn

Vì nay thế giới hòa bình

Cạnh tranh kết hợp luật thành khách quan

Chỉ nhờ bởi đời càng phát triển

Tình nhân văn phải tiến dần lên

Phải thành khoa học trước tiên

Cuộc đời nhân bản buộc toàn thế thôi

Nên “ý hệ” lỗi thời là chắc

Cho dầu là loại “ý hệ” nào

“Thực dân đế quốc” trước kia

Hay sau “cộng sản” cũng đều lạ đâu

Người với người trở thành muôn mặt

Trong khi đời phải một mới hay

Tức lòng ngay thẳng trọn đầy

Cùng lòng hữu ái dễ sao hận thù

Vì hận thù kéo dài vô tận

Mác thành ra đã quá lỗi lầm

“Đấu tranh giai cấp” rầm rầm

“Thời kỳ quá độ” thảy thành vô duyên

Bởi nó sẽ mút mùa lệ thủy

Khác gì đâu Mác thảy toàn ngu

Chỉ vì “mê tín” mịt mù

Tin vào “biện chứng” rút từ Hegel

Phi cơ sở hớ hênh là thế

Khiến toàn phi khoa học lạ nào

Cả phi triết học khác sao

Mác thành cả quỷnh kiểu đều bá vơ

Song việc đời làm sao nói hết

Nó thảy toàn khúc khuỷu tự nhiên

Dân ta giòng giống Rồng Tiên

Nhưng do thời vận khiến liền lao đao

Nay bởi vậy Tây Hồ quả đúng

Phải trước tiên “dân trí cần khai”

“Chấn hưng dân khí” mới tài

Giúp từ đấy thảy “nâng toàn dân sinh”

Pháp tới ta súng đồng đạn thép

Khi ta đều vũ khí thô sơ

Trăm năm chẳ dứt quật cường

Nhưng đều thất bại bởi toàn vậy thôi

Thành trước phải nâng cao “dân trí”

Để giúp đều khoa học tiến lên

Khi tay có súng đạn đồng

Địch cùng quân Pháp mới mong thắng toàn

Dân ta lại thông minh đặc sắc

Chỉ do vì nông nghiệp thành nghèo

Tiến lên công nghiệp hết lèo

Đâu cần “ý hệ” vòng vèo làm chi

Nên so lại Quảng Nam, Hà Tỉnh

Sinh “lưỡng Phan” cùng một “ông Hồ”

Phan Chu Trinh giờ mới lạ nào

Thảy người sáng suốt vẹn toàn ai hơn

Vỉ Tây Hồ “quốc gia” toàn diện

Một lòng trung chỉ với nước non

Ông Hồ Bolchevicht đều toàn

Dù sao cũng phải theo đàng Liên Xô

Ông “vô sản” chỉ điều tất yêu

Hai ông Phan “tư sản” tự nhiên

Thành ra kiểm lại nhãn tiền

Đó là “quốc, cộng” hai đường ngược nhau

“Quốc gia” thảy không nhằm “ý hệ”

“Cộng” thì luôn Quốc tế làm đầu

Dân ta nay phải biết hầu

Mọi điều sự thật mới rời khỏi mê

Tức Tây Hồ nói đều đúng cả

Phải “nâng cao dân trí” mới hay

THƯỢNG NGÀN

(11/3/20)

**

LÊNIN VÀ NƯỚC NGA

Bởi khi đó Nga còn lạc hầu

Kiểu Sa hoàng nông nghiệp nguồn cơn

Dân Nga toàn ít tư duy

Chỉ trừ văn học nhiều khi mới cừ

Nên thuyết Mác dẫu toàn nói bậy

Lênin nhìn tưởng bở một phen

Bởi do lập luận đâu bằng

Dân Nga thua Đức vẫn hằng tự nhiên

Và chính vậy mới đem áp dụng

Biến nước Nga “chuột bạch” khác gì

Để sau quằn quại lạ chi

Bảy mươi năm thảy vẫn thì phải bung

Để Nga lại tự do như trước

Cờ Nga hoàng nay phất phới bay

Putin chỉ kẻ kế thừa

Nhờ vào Goocbachov mới người tiên phong

DẶM NGÀN

(11/3/20)

**

HỌC THUYẾT CÁC MÁC

Ta luôn nhìn Mác mà cười

Mác đưa học thuyết dễ người chê sao

Nhưng ta toàn thấy tào lao

Tiền đề đặt trật khó nào mà hay

Còn đưa kết luận giả cầy

“Độc tài vô sản” bầy hầy còn chi

Thành hai đầu thảy “ly kỳ”

Vậy nên khúc giữa khác gì tầm vơ

Vì Tiền đề đặt dại khờ

“Vô thần duy vật” có nào chứng minh

Mác toàn “cảm tính” tự mình

Phang nhầu để “sướng” quả tình ra chi

Nếu toàn “vật chất” vậy thì

Thế còn sự sống lấy gì dâu ra

Mác coi như một càng là

Khác nào thể rắn cũng là thể hơi

Cái ngu như vậy không tồi

Tiền đề “hoang tưởng” hỡi ơi lạ gì

Thế nhằm “lý luận” được chi

Cả rồi “kết luận” phải thì bá vơ

Thành ra Mác chỉ dại khờ

Nói phi cơ sở tơ mơ rõ ràng

Phỉnh đời tận mạng không oan

Gần non thế kỷ chỉ càng oái oăm

Giờ nhìn lại quả chẳng lầm

“Độc tài vô sản” đều trong buồn cười

Triệt toàn nhận thức tự do

Chỉ còn vụ lợi ai người chẳng hay

Làm cho xã hội cùi đày

Thành phần cơ hội thường đây nhảy vào

Công bằng còn có được sao

Mà trong thực chất thảy đều bất công

Lênin quả nói cân phân

Sẽ đầy “vô sản lưu manh” lạ gì

Thành ra Mác lỗi mọi khi

Thuyết mà sai trái lấy chi thực hành

Chỉ nhờ duy nhất “độc tài”

“Ép người” như kiểu “ép dầu” vậy thôi

Người thành “hóa vật” phải rồi

Tiền đề Mác đặt có nào đâu sai !

NGÀN KHƠI

(11/3/20)

**

ĐỘC TÀI TOÀN TRỊ

Ủn con nó chỉ tay không

Dựa vào thừa kế ba đời làm vua

Tiền dân xem thảy của chùa

Cốt nhằm tom góp ném vào hạt nhân

Thử tên lửa mới rần rần

Triều Tiên méo miệng im nào dám kêu

Khiến cho xứ sở toàn lèo

Dân thành bầy lợn chỉ đều trông ăn

TẾU NGÀN

(10/3/20)

**

QUẬY BÙN

Ao bùn mà dám quậy lên

Đúng là ông Mác bõ bèng ngày xưa

Trăm năm đời đã bứa bừa

Ngản năm văn hóa bây giờ còn sao

TIẾU NGÀN

(10/3/20)

**

VÔ SẢN

“Vô sản” giờ này nó ở đâu

Nó chôn theo hết Mác Lê rồi

Trừ ra mấy đứa đang còn sống

Giàu sụ lên toàn vẫn đỏ au

TẾU NGÀN

(10/3/20)

**

THÂN PHẬN KẺ ĐỘC TÀI

Độc tài cho lắm cũng tay không

Chết vẫn vùi thân dưới đất nông

May lắm được chôn trong huyệt mộ

Còn không thây phải vứt ra đồng

Dẫu chôn hay táng nơi lăng tẩm

Cũng xác khô ngoài chút tiếng tăm

Nghĩ thảy dân tôn đều lầm cả

Thật ra dân chưởi đến tràn hông

TIẾU NGÀN

(10/3/20)

**

CỬU LONG XƯA VÀ NAY

“Sông xưa giờ đã nên đồng

Chỗ làm nhà cửa chỗ trồng ngô khoai

Đêm nghe tiếng ếch bên tai

Giật mình còn tưởng tiếng ai gọi đò”

Cửu Long giờ hết khoan hò

Tại vì Trung Quốc chận nguồn nước đâu

Lòng sông đất nứt hủng sâu

Làm ai nhớ lại thơ sầu Tú Xương

TẾU NGÀN

(10/3/20)

––

MỤC LỤC

12416.            CON NGƯỜI NHÂN LOẠI (13/3/20)

12417.            CHA VÀ MẸ

12418.            LUẬN VỀ ĐẠI THI HÀO TIÊN ĐIỀN NGUYỄN DU (12/3/20)

12419.            BẤT TÍN (12/3/20)

12420.            “LÀM CHỦ TẬP THỂ” (12/3/20)

12421.            KHOA HỌC, CHÍNH TRỊ, VÀ “Ý THỨC HỆ” CHÍNH TRỊ (12/3/20)

12422.            LÊ CHUNG (12/3/20)

12423.            ĐÁP CAO QUẢNG VĂN (12/3/20)

12424.            HỌC THỨC VÀ VĂN HÓA (12/3/20)

12425.            NHÀ NGHIÊN CỨU (12/3/20)

12426.            MẮT (12/3/20)

12427.            CON ỐC SÊN (12/3/20)

12428.            THƠ, NHẠC, HỌA (12/3/20)

12429.            NGƯỜI VÀ SÁCH (12/3/20)

12430.            BIA ĐÁ BIA MIỆNG (12/3/20)

12431.            BÊN THẮNG CUỘC VÀ BÊN THUA CUỘC (12/3/20)

12432.            TỪ ÂU ĐẾN Á (12/3/20)

12433.            MỘT DÂN TỘC YẾU HÈN (12/3/20)

12434.            HOA PHẬT (12/3/20)

12435.            ĐẠI CÔNG ĐẦU CỦA A. RHODES VÀ PINA (12/3/20)

12436.            “QUÝ TỘC” VÀ BÌNH DÂN (12/3/20)

12437.            VĂN HÓA VÀ CON NGƯỜI (12/3/20)

12438.            DÒNG SÔNG MÊ KÔNG (12/3/20)

12439.            HẠT BRAZIL NUTS (12/3/20)

12440.            CÔ GÁI HUẾ (11/3/20)

12441.            HUẾ LÀ ĐẤT “THẦN KINH” (11/3/20)

12442.            BÁC HỒ (11/3/20)

12443.            DỊCH THƠ CHỮ HÁN CỦA ĐẠI THI HÀO NGUYỄN DU

                                                               ĐÊM XUÂN (11/3/20)

12444.            MIỀN TÂY (11/3/20)

12445.            “VẬT CHẤT PHÙ VÂN” (11/3/20)

12446.            VỰA LÚA (11/3/20)

12447.            “VÙ VÙ” (11/3/20)

12448.            CẢ HAI NHÀ CHÍ SĨ ĐỀU MANG CÙNG HỌ PHAN (11/3/20)

12449.            LÊNIN VÀ NƯỚC NGA (11/3/20)

12450.            HỌC THUYẾT CÁC MÁC (11/3/20)

12451.            ĐỘC TÀI TOÀN TRỊ (10/3/20)

12452.            QUẬY BÙN (10/3/20)

12453.            VÔ SẢN (10/3/20)

12454.            THÂN PHẬN KẺ ĐỘC TÀI (10/3/20)

12455.            CỬU LONG XƯA VÀ NAY (10/3/20)

––