TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 247

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 247

––

ĐẤT NƯỚC VÀ TOÀN DÂN

Nước non vốn tự ngàn đời

Đều cùng di sản mọi người nói chung

Được truyền lại tự Tổ tiên

Cớ chi khuynh loát bởi riêng nhóm người

Khác nào câu chuyện buồn cười

Vậy mà thực tế trên đời lạ sao

Chỉ do phát xuất thế nào

Bởi ai thuở trước Liên Xô mang về

Nó làm xã hội ê chề

Giờ thiên hạ vứt riêng mình lại không

Rủi thay dân tộc Tiên Rồng

Hẩm hiu định mạng còn trông được vào

Nhưng đâu phải chuyện tào lao

Đã thành trách nhiệm lẽ nào không hay

Của người đi trước thày lay

Của người nay vẫn loay hoay lạc loài

Chỉ do cái nạn độc tài

Ngày xưa Các Mác khôi hài đặt ra

Huênh hoang “vô sản” ta bà

Thảy toàn phỉnh gạt người ta tin vào

Lênin cũng lại tầm phào

Bởi vì mù quáng ào ào quả hay

Từng làm lũng đoạn nước Nga

Bảy mươi năm ấy có mà về đâu

TẾU NGÀN

(30/8/19)

**

ÔNG TRỜI VÀ CON NGƯỜI

Ông trời điều khiển con người

Muôn loài cũng vậy để nhằm sinh con

Chỉ vì nguyên lý sống còn

Dục tình bởi vậy đầu non khác gì

Đó là nguồn mạch lạ chi

Dưỡng nuôi vạn vật mấy khi ai tường

Vậy nên chớ nói hoang đường

Sinh con dưỡng dục vẫn vương bao loài

Khiến cho làm một kiếp người

Khó nào xem nhẹ tâm tình mẹ cha

Để nhằm toàn nói quỷ ma

Cấp vì thèm muốn có mà hơn sao

Thành ra đầu óc tầm phào

Kiểu toàn vô đạo quý đâu trên đời

Coi mình chó lợn hỡi ơi

Phi luân trái lý ai người nào ưa

MÂY NGÀN

(30/8/19)

**

DỰNG XÂY ĐẤT NƯỚC

Dựng xây đất nước cũ mềm rồi

Đã biết từ xưa có mới sao

Nay biểu bỏ vàng vào góp sức

Khác chi như hét chuyện trên trời

Đúng toàn tiến sĩ kiểu đồ chơi

Cố thét mồm suông thật hỡi ơi

Cóc biết thế nào là nguyên tắc

Dân đâu làm chủ quả ngu hời

TIẾU NGÀN

(30/8/19)

**

DANH XƯNG LẠ LẪM

Danh xưng vốn chỉ bề ngoài

Điều gì thật bụng mới hoài tự nhiên

Tiếng mình vẫn gọi anh em

Sao kêu “đồng chí” ối mèn đéc ơi

Liên Xô giờ đã tan rồi

Cái từ “đồng chí” hẳn thời còn đâu

Vốn thành giả tạo từ lâu

Xưng hô kiểu đó rõ hầu tiếu lâm

TẾU NGÀN

(30/8/19)

**

CHIẾN TRANH VIỆT NAM

Chuyện dù nay đã cũ rồi

Nhưng còn thời sự vẫn hầu như xưa

Thành ra quả thấy lạ chưa

Nó còn vẫn mới như vừa hôm qua

Bởi do bao lẽ xót xa

Nhiều người ấm ức vốn là vậy thôi

Khiến cho bàn cãi không tồi

Nhưng rồi lâu nữa mới thành chính danh

Chỉ vì tính cách tuyên truyền

Gây bao hậu quả buồn phiền đó sao

Mới thành bản chất tào lao

Tạo nhiều nhiễu loạn ai nào không hay

Nên chi phải để sau này

Thời gian lắng đọng mới rồi nguôi ngoa

Sau cùng mới hết xót xa

Mới thành sự thật chan hòa mọi nơi

Thành ra phải xét từ đầu

Điều gì hệ lụy đã hầu gây nên

Cuối cung kết quả về sau

Điều gi minh chứng chẳng ai không rành

Còn mà toàn nói loanh quanh

Cãi nhau đoạn giữa có thành ra chi

Đầu tiên đánh Pháp lạ gì

Nhưng nhằm đánh để làm chi mới cừ

Cốt làm Cộng sản đến chừ

Đó là thực tế dễ nào chối sao

Bởi vì vốn có Liên Xô

Ông Hồ từ đó đến nào đâu xa

Để sau ông Diệm nảy ra

Bởi từ Bảo Đại quốc gia chen vào

Pháp đi Mỹ tới ào ào

Chiến tranh hai khối lẽ nào không hay

Đó là chưa nói hôm nay

Lộ ra tham vọng lâu rày cá nhân

Lợi quyền chứng tỏ dần dần

Hy sinh vẫn chỉ người dân dại khờ

Thành ra mọi sự đến giờ

Cả ba trong môt ai ngờ vậy sao

Dẫu cho lý tưởng thế nào

Vẫn đều thua lẽ tầm phào trước sau

Như người chỉ biết đánh Tây

Hay người mác xít đến rày được chi

Tây thua liệu có ích gì

Liên Xô đã sụp còn chi Mác nào

Thành ra dẫu thảy ồn ào

Đầu voi đuôi chuột cũng vào đó thôi

Tới nay lịch sử qua rồi

Mới toàn thấy hết việc đời khách quan

NON NGÀN

(29/8/19)

**

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

Con người thương mến lẫn nhau

Đã là nghĩa cử từ hồi xa xưa

Gọi là chủ nghĩa đâu sai

Jesus hay Phật cũng nào khác chi

Hoặc như đến cả Khổng Khâu

Cùng là Trang, Lão luôn màu đó thôi

Điều này đâu mới trên đời

“Đấu tranh giai cấp” Mác thời vô duyên

TẾU NGÀN

(29/8/19)

**

ĐỖ ĐẠI KHOA

Thời xưa được đỗ đại khoa

Phải người thực học mới là vô đây

Vì đâu phải học bề ngoài

Mà toàn tâm huyết đặng nhằm kinh bang

PHƯƠNG NGÀN

(29/8/19)

**

CÁI TÂM VÀ CÁI TẦM

CỦA MỖI CÁ NHÂN NƠI

XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

Con người quy luật ở đời

Vẫn đều như vậy bởi thời khách quan

Dẫu đi ngàn dặm quan san

Mỗi thời mỗi nước vốn toàn thế thôi

Thảy chia ba kiểu dạng người

Loại cao loại thấp loại thì bậc trung

Loại cao gồm kẻ có tầm

Hay là những kẻ có tâm trên đời

Đều do bản chất tuyệt vời

Trời sinh ra vậy mọi người thua xa

Thêm vào hiểu biết bao la

Loại người học vấn chính là ở đây

Tạo thành tục ngữ cũng hay

Thời xưa phân biệt thảy ba dạng người

Chia làm ba hạng rạch ròi

Người thì tiền rưởi người ba mươi đồng

Loại đầu chắt lọc vốn toàn

Gồm người trí tuệ hoặc càng tinh hoa

Có tâm vì nước thiết tha

Hay vì xã hội cũng là thế thôi

Ngoài ra chỉ loại xuềnh xoàng

Biết ăn biết ngủ lo toan được gì

Thảy đều tiêu cực thường khi

Dững dưng bất chấp nhiều khi buồn cười

Luôn nhằm lợi dụng trên đời

Mục tiêu thủ lợi vì mình vậy thôi

Làm cho lịch sử nổi trôi

Đám này quần chúng mọi thời giống nhau

Tạo thành lịch sử lâu nhâu

Trở nên hổn tạp lấy đâu điều hòa

Hoặc khi chỉ dạng lâu la

Lên cầm quyền chính kiểu ba mươi đồng

Làm cho xã hội phập phồng

Trồi lên trụt xuống vạn lần khác sao

Đều toàn ô hợp thế nào

Vẫn thành lịch sử mọi bề khách quan

Nhưng đều cả thảy làng nhàng

Mây trôi bèo giạt chỉ càng thế thôi

Khiến làm lịch sử bồi hồi

Lình bình con nước thôi rồi còn chi

NGÀN MÂY

(29/8/19)

**

NGHE HƠI NỒI CHÕ

Ông bà ta nói rất hay

Nghe hơi nồi chõ biết ngày nào khôn

Chẳng qua mê muội tin đồn

Tin toàn truyền miệng có còn ra chi

Thổi phồng vì thảy mê ly

Nông dân tâm lý cũng gì lạ sao

Nghĩ rằng Tây hẳn đều cao

Khen Trần Đức Thảo lẽ nào đâu ngoa

Nhưng Tây thuộc loại Tây nào

Khen chơi hay thiệt biết sao mà lường

Jean Paul Sartre đâu tầm thường

Thời kỳ nễ Thảo còn vương Mác nhiều

Bao người thấy vậy hiu hiu

Chưa hề đọc Thảo hiểu điều gì sao

Thật ra Thảo chỉ tào lao

Sao y lời Mác lẽ nào hơn chi

DẶM NGÀN

(28/8/19)

**

NHƯ HOA

Đúng là nàng đẹp như hoa

Lại đôi trái cấm người ta trầm trồ

Kín nhưng thảy hở thế nào

Nhìn nàng chỗ đó làm sao không nhìn

TIẾU NGÀN

(28/8/19)

**

TỆ NẠN THAM NHŨNG

Việt Nam đất nước vẫn nghèo

Lại đèo tham nhũng eo sèo làm sao

Chẳng qua đều tại con người

Sống toàn giả dối thì đời ra chi

Con người ai có lạ gì

Trước cần hiểu biết sau cần lương tâm

Tuyên truyền dẫu có hà rầm

Căn cơ đó thiếu cũng thành ích đâu

TIẾU NGÀN

(28/8/19)

**

LÀM NGƯỜI

Làm người ở giữa trần gian

Thời nào cũng vậy phải toàn nhân văn

Tức đều chẳng thể lăng nhăng

Mà tôn sự thật mới hằng tự do

Tư duy buộc phải ra trò

Mỗi người tự chủ nhằm cho riêng mình

Tránh xa mọi kiểu bùn sình

Cá mè một lứa để thành ra chi

Vì đời toàn quý cái gì

Quý diều khoa học và điều khách quan

Dẫu cho muôn dặm quan san

Phải nhằm sự thật chẳng toàn vì ai

Khác chi xã hội chỉ hài

Nếu toàn phe nhóm con người còn đâu

Khách quan phải cái hàng đầu

Chỉ đường chân lý mới hầu vinh quang

DẶM NGÀN

(28/8/19)

**

HUYỄN THOẠI “TRIẾT HỌC” CỦA

“TRIẾT GIA” TRẦN ĐỨC THẢO

Triết gia độc lập tư duy

Để nhằm khám phá nhiều khi mới cừ

Ngàn xưa tới tận bây chừ

Cổ kim đều vậy có nào khác đâu

Nhưng Trần Đức Thảo cũng hay

Chỉ anh mác xít trước sau ngậm ngùi

Thông minh ảo tưởng từ đầu

Khiến thành ngộ mới quả hầu về sau

Thật ra Thảo chỉ lau nhau

Diễn trò “triết học” mấy ai nào ngờ

Tưởng khôn mà lại hóa khờ

Làm tay phiên diễn Mác nào ra chi

Trung thành tuyệt đối khác gì

Nhiều người huyễn hoặc cho thì “triết gia”

Nhưng đều tư tưởng ta bà

Kiểu anh cán bộ tung ra hỏa mù

Biến thành lịch sử kỳ khu

Bản thân tếu tếch lù đù bởi đây

Cuối cùng mới lại qua Tây

Để toàn thú nhận xưa rày mình sai

Tạo nên câu chuyện khôi hài

Đầu voi đuôi chuột quả nào khác đâu

Khiến toàn tếu tếch trước sau

Thảo “nhà triết học” mấy ai chẳng lầm

TẾU NGÀN

(28/8/19)

**

TRE TÀN MĂNG MỌC

Ở đời muôn sự của chung

Bởi đều lịch sử tột cùng vậy thôi

Dầu bao vận nước nổi trôi

Tre tàn măng lại cứ thời mọc lên

Cớ sao theo cách bồng bềnh

Ôm hoài gốc mục lênh đênh được gì

Dẫu thời Pháp thuộc ra chi

Vẫn từng xuất hiện lắm khi nhân tài

Nay đều lịch sử thành hài

Nga, Tàu thay thế Pháp nào đâu hơn

Chỉ vì tất cả nguồn cơn

Mãi mê “ý hệ” lơn tơn những ngày

Khiến làm thực tế tệ thay

Tre đà ruỗng mục măng nào được lên

Khác chi như tấm bùng rền

Che toàn lịch sử còn nên nỗi gì

VIỄN NGÀN

(28/8/19)

**

SỰ CHUẨN XÁC

Đời cần chuẩn xác mới hay

Đời không chuẩn xác chỉ thầy tào lao

Điều gì vốn biết thảy rồi

Chẳng cần lặp lại mới người thông minh

Thành U (x) kể thiệt tình

Lại thêm trên dưới tỏ mình toàn ngu

Tựa anh Tố Hữu lù đù

Ngợi ca lãnh tụ thiên thu dại khờ

TIẾU NGÀN

(27/8/19) 

**

ĐẦU ÓC VÀ CON NGƯỜI

Có thân xác chỉ mới là sinh vật

Nhưng óc đầu mới thực chất nhân văn

Bởi đầu óc làm người thành văn hóa

Còn bằng không chỉ kiểu sống lằng nhằng

Người Hồng Kông nay đấu tranh dân chủ

Bởi hiểu ra mình đúng nghĩa con người

Phải nhân cách vượt lên hàng sinh vật

Nhờ tự do mới đầy đủ nhân văn

ÁNH NGÀN

(27/8/19)

**

CHÂN LÝ LỊCH SỬ NƠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI Hẳn nhiên chân lý muôn đời Luôn hoài chỉ một ai người biết không Chính là chân lý nhân văn Bao trùm xã hội đâu mong khác nào Ngàn xưa đã có vậy rồi Ngày nay vẫn thế sau này còn nguyên Tinh thần luôn phải ưu tiên Tình thương đồng loại dễ thường khác đi Vậy nhưng Các Mác lạ gì “Đấu tranh giai cấp” thành khi buồn cười Nghĩ toàn “vật chất” trên đời Lại hô “cộng sản” rõ thời vô duyên Tạo nên hậu quả nhãn tiền Loài người nhiễu loạn mãi luôn tới giờ Gây bao sự kiện vật vờ Chỉ đều do Mác chớ nào do ai Đường đi lạc lối thành hài Khiến bao biến tướng khó ai có lường “Độc tài chuyên chính” một phương Giam cầm nhân loại dễ thường cởi ra Nhìn chung đều thảy xót xa Bởi sai khoa học có mà ai hay Thêm sai triết học dọc dài Biến thành Các Mác tội đồ ngàn năm TRĂNG NGÀN (27/8/19)

Ch

**

MỘNG MƠ

Sớm nay thu chạm hiên nhà

Heo may cùng nắng chan hòa bên nhau

Nàng ngồi dệt mộng hồi lâu

Đơn côi tan hết mới hầu đi vô

NGÀN HOA

(26/8/19)

**

CHUYỆN ĐỜI

Đời luôn mọi chuyện bình thường

Tại ưa tô vẽ mới dường nhiêu khê

Có chi thì vẫn con người

Bởi thần tượng hóa khiến làm vô duyên

TẾU NGÀN

(25/8/19)

**

MÌNH VÀ TÀU

Nó vào như chỗ không người

Sát gần bờ biển có cười được không

Bởi do mười sáu chữ vàng

Cộng thêm hai tốt lại càng tiếu lâm

TIẾU NGÀN

(25/8/19)

**

TRÍ TUỆ VIỆT NAM

Việt Nam giỏi toán nhất nhì

Óc đầu khoa học rõ thì thua ai

Tư duy triết học cũng tài

Vậy mà thế kỷ toàn hoai quả kỳ

Điều này thảy có lạ chi

Chỉ do não trạng khác gì nữa đâu

Nông dân toàn được cởi đầu

Thành phần trí thức chìm sâu phải đành

TẾU NGÀN

(25/8/19)

**

CAO TRÀO LỊCH SỬ

Lịch sử như con sóng

Nhiều khi lên cao trào

Xong rồi lại xẹp xuống

Nên còn biết thế nào

Bởi việc đời là thế

Mọi việc đều khách quan

Con người chẳng chủ động

Chân lý đâu ngang hàng

Thành ra điều cốt lõi

Vẫn yếu tố thời gian

Điều gì đúng mãi đúng

Điều nào sai tồi tàn

Một thời mê Quốc tế

Ngỡ sự thật hiên ngang

Nhưng đâu thành giá trị

Tạo hệ lụy ngổn ngang

NGÀN PHƯƠNG

(24/8/19)

**

NGÔN NGỮ VÀ CON NGƯỜI

Loài người tử tế gì đâu

Luôn đem ngôn ngữ ra hầu nói chơi

Đã thời lạm dụng ngút trời

Cho đều “phản động” mọi ai khác mình

Việc này bởi lỗi Lênin

Chủ quan toàn biết Búa Liềm nước Nga

Giờ đây mọi việc xóa nhòa

Liên Xô đã đổ nào ra nỗi gì

Thành nay “phản động” còn chi

Chỉ còn kỷ niệm đến khi buồn cười

Dấu xưa quả đã mờ rồi

Toàn cầu phát triển đã ngồi với nhau

Thành ra nhìn trước ngó sau

Lớp xưa cuông tín thảy hầu phôi pha

Chỉ do người thảy ta bà

Một thời quá khích nay đà tới đâu

TẾU NGÀN

(23/8/19)

**

THÓI QUEN NHÂN DANH

Thói quen này có từ lâu

Cá nhân chụp phủ lên đầu mọi ai

Huênh hoang dối trá thảy hài

Óc đầu bần tiện la mình “nhân dân”

Thật là kiểu cách thậm xưng

Ý riêng láo khoét thì “dân” chỗ nào

Chẳng qua não trạng tầm phào

Đặt điều vu khoát nói nhào “toàn dân”

TẾU NGÀN

(23/8/19)

**

NỔI NHỚ QUÊ HƯƠNG

Nhớ nhà nhớ mẹ nhớ con

Nhớ ông hàng xóm dê xòm ngày nao

Bây giờ dù ở nước nào

Xa quê nàng vẫn nhớ ông dê xòm

TIẾU NGÀN

(23/8/19)

**

Ừ THÌ

Ừ thì vốn gốc miền Nam

Hay là đích thị Quảng Nam khác gì

Làm thơ chơi chẳng lạ chi

Nên nào đâu dám so bì Nguyễn Du

Tiên Điền đúng bậc thầy xưa

Nên từng tự nhận học trò từ lâu

Thiên tài đó một không hai

Nguyễn Du lục bát có ai sánh bằng

Ngày xưa học ở Saigon

Và qua thời cuộc được còn đến nay

Làm thơ cốt chỉ để vui

Giống như nước chảy nổi trôi khác gì

Nên ai quả thấy lạ kỳ

Vào Google gõ ắt thì có ngay

Lượng thơ mười một ngàn bài

Tám ngàn trang lớn Đại Ngàn chẳng ngoa

TẾU NGÀN

(22/8/19)

**

MỘT THỜI TAO LOẠN

Đó thời ta đã sống qua

Trò kêu thầy giáo thảy là bằng “anh”

Đồng đều ngang ngữa đành rành

“Phê bình” trò choảng cả “anh” lạ gì

Quả là tâm lý ngu si

Muốn hơn “phong kiến” lạ gì nữa sao

Đó thời “đấu tố” ào ào

Xóa toàn “giai cấp” ối dào là vui

Giờ đây nhớ lại bùi ngùi

Đã qua thế kỳ cũng rồi tới đâu

Lớp xưa tóc đã bạc màu

Lớp nay lớ ngớ biết sao chuyện đời

Đã thành điển cũ qua rồi

Nói lên não trạng một thời ngu ngơ

Tại vì học chước bởi Tàu

“Trung Hoa vĩ đại” ai nào đâu quên

TẾU NGÀN

(22/8/19)

**

XOÀNG XỈNH TẦM THƯỜNG

Cái miệng để tộn thức ăn

Sống đời chỉ vậy lăng nhăng tầm thường

Chó mèo đâu khác mọi đường

Óc đầu chẳng có quả phường rỗng không

Cuộc đời thảy thảy lông bông

Túi cơm giá áo liệu còn ích chi

Đều như thảo mộc lạ gì

Vô phân tưới nước nhiều khi buồn cười

SAO NGÀN

(22/8/19)

**

CHÍNH TRỊ VÀ GIÁO DỤC Thật ra giáo dục mới cừ Bởi nhằm xây dựng con người khách quan Tạo ra nền tảng mọi đàng Bởi người không có thì toàn có chi Trong khi chính trị lạ gì Chỉ đều khía cạnh khác chi cuộc đời Nên cho “thống soái” lầm rồi Chỉ nhằm thủ đoạn mưu đồ cá nhân Thế thì muốn nói cân phân Mục tiêu trước hết phải cân con người Chỉ người có tốt ở đời Mọi điều xã hội mới thời đi lên Khác nào giáo dục mông mênh Còn hoài chính trị lợi quyền lạ chi Lợi quyền phe nhóm tốt gì Lợi quyền xã hội vẫn thì cao hơn MÂY NGÀN (22/8/19)

**

KIỂU “DUY VẬT” TẦM THƯỜNG

Ai đem “duy vật” tầm thường

Để cho ru ngủ mọi đường khác đâu

Khiến làm xã hội tào lao

Tạo thành tầng lớp bù cào hơn ai

Vũ Khắc Ngọc quả không sai

“Nồi cơm” đi trước quý đâu tinh thần 

Vậy mà “thầy giáo” thật lầm

Óc đầu kiểu thế hỏi còn dạy ai

Biết chi nghĩa lý hòa hài

Biết nào khí phách con người ra sao

Nhân văn phẩm giá tầm phào

Ngoắc mồm chê trách biểu tình Hồng Kông

Tư duy thảy kiểu gà đồng

Sống nhằm vị lợi thôi mong nỗi gì

Nên về nhân cách có chi

Thảy đều xoàng xỉnh khiến khi buồn cười

GIÓ NGÀN

(21/8/19)

**

CHÂU ÂU

Châu Âu cảnh ná ná nhau

Đi qua vài nước để hầu suy ra

Bởi đâu đi hết ta bà

Họ đều ngoạn mục khác ta lạ gì

Nhìn toàn đồ sộ uy nghi

Lâu dài cổ kính mấy khi ta bằng

Phố ngang phố dọc thẳng băng

Nhiều công trình lớn có hằng từ lâu

NẮNG NGÀN

(21/8/19)

**

NĂNG SUẤT LAO ĐỘNG

XƯA VÀ NAY Ở XỨ TA

Một người làm việc bằng ba

Khiến cho thiên hạ xót xa nghẹn ngào

Ngày xưa tập thể nháo nhào

Ngày nay thảy đã chuyển vào tư nhân

Làm nhiều nhưng chẳng đủ ăn

Chỉ do năng suất có bằng được ai

Thành ra rốt cuộc vẫn hài

Hệt như lao động khổ sai lạ gì

TIẾU NGÀN

(21/8/19)

**

THỜI SỰ HỒNG KÔNG

Hồng Kông dân dậy bừng bừng

Khác chi biển nước chực tràn ra xa

Nên nêu kết cục khó đa

Thiên An Môn nữa biết mà có không ?

Thôi thì chờ đấy mà trông

“Lòng dân ý Đảng” chỉ trong tuyên truyền

Còn về thực tế nhãn tiền

Tại sao dân dậy tất liền biết ngay

Tự do dân chủ quả hay

Chừng nào chưa có dân hoài đấu tranh

Độc tài dẫu vững như thành

Dân xô cho ngã phải đành thế thôi

Chỉ do ông Mác hỡi ơi

Đã đưa học thuyết trên đời ai ưa

Trừ ra những kẻ nói vừa

Còn dân nào muốn từ xưa tới giờ

TIẾU NGÀN

(21/8/19)

**

LỊCH SỬ KHÁCH QUAN

Ngàn năm lịch sử khách quan
Ai hay ai dở mọi đàng khác đâu
Thời gian hồ dễ tô màu
Trăm năm mới thấy chỉ hầu vậy thôi

Thành nên đừng nói nổi trôi
Tự mình cương đại cũng nào ích chi
Liên Xô nguồn gốc lạ gì
Bây giờ Xô đổ rõ thì là vui

MÂY NGÀN
(20/8/19)

**

MÙA THU CHÂU ÂU

Thu về rực rỡ lá vàng
Cảnh châu Âu đó thật toàn đáng yêu
Ở đây họ khác ta nhiều
Xứ ta luôn thảy bốn mùa xanh um

DẶM NGÀN
(20/8/19)

**

CÙN RỒI

Dân ta giờ đã cùn rồi
Cái dâm thì khoái cái đời thì không
Quan tâm gì đến Biển Đông
Chỉ hoài thích chú cái lồng mà thôi

Sau này Trung Quốc đến rồi
Dân Tàu đè ngữa có ngồi mà la
Thật là đến độ xót xa
Tây Hồ sống dậy cũng thà chết đi

TẾU NGÀN
(20/8/19)

**

ĐỒNG HỒ ĐEO TAY CÓ
THƯƠNG HIỆU POLJOT

Poljot là hiệu đồng hồ
Một thời nổi tiếng mua vào như điên
Giờ đây xem lại nhãn tiền
Ai còn kỷ niệm ắt liền nhớ ra

Thật là quái quỉ tà ma
Mặt trên vẽ cảnh ta bà dâm bôn
Ai coi đều phải bồn chồn
Đủ bao tư thế thôi còn nói chi

Cốt nhằm gợi dục lạ gì
Đều toàn trắng trợn quả khi buồn cười
Nên chi cuộc sống con người
Hai điều phải nói để đời cùng nghe

Một là tình dục ai dè
Hai là chính trị để đè người ra
Đều nhằm lừa mị xót xa
Xoáy vào thị hiếu vốn là thế thôi

Bản năng bởi thế thường tồi
Con người luôn vậy mấy đời thoát ra
Lòng tham quyền lực bao la
Thói mê tình dục ai mà không hay

Để toàn dối gạt là đây
Dâm cùng chính trị vẫn nào khác đâu
Thành ra hai thứ lạ đời
Tuyên truyền dụ dỗ để người lầm vô

Khiến thường luôn phải tào lao
Trước sau gian dối có nào mới đâu
Làm cho bao kẻ ngu lâu
Cứ toàn trúng kế dễ sao mà ngờ

Đời thành lắm chuyện dại khờ
Người cùng lừa phỉnh lẽ nào hơn chi
Dùng mồi để dụ lạ gì
Cốt nhằm thủ lợi thường khi con người

TIẾU NGÀN
(20/8/19)

**

CON NGƯỜI VÀ TƯ DUY

Làm người chẳng có tư duy
Tựa như loài ếch khác gì nữa sao
Ếch kêu oàm oạp bờ ao
Bị con rắn đớp đứa nào cứu tau

TIẾU NGÀN
(19/8/19)

**

ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI

Đảng xưa do Mác mà ra

Từ Liên Xô chuyển về ta lạ gì

Ngày nay đất nước cần chi

Cần toàn lớp mới chỉ vì quê hương

Phát huy tất cả mọi đường

Tư duy tự chủ mới thương nước nhà

Còn mà tâm lý ba hoa

Thảy đều lạc hậu nước ta hại rồi

TRĂNG NGÀN

(19/8/19)

**

CHÍNH ĐẢNG VÀ ĐẤT NƯỚC

Đảng đều bộ phận cư dân

Đâu bằng đất nước vạn lần cao hơn

Liên Xô Đảng đã diệt vong

Song Nga dan tộc mới luôn còn hoài

Ngày nay tâm lý tôi đòi

Chỉ nhằm có Đảng đã lòi cả ra

Khiến làm đất nước nguy đa

Bởi toàn cuồng Đảng, Quốc gia còn gì ?

MÂY NGÀN

(19/8/19)

**

SUY NGHĨ VỀ NỀN VĂN MINH
VÀ VĂN HÓA CỦA NHÂN LOẠI

Ngàn đời phát triển cũng hay
Con đường tiến hóa ngày nay rõ rồi
Đi qua vũ trụ ban đầu
Tiến vào lịch sử để hầu văn minh

Cái khôn từ đó định hình
Tựa dòng sông chảy quả tình bao la
Chẳng chi bờ bến gọi là
Mà toàn biển cả sâu xa tuyệt vời

Bầu trời bao quát khắp nơi
Chứa trong tâm thức con người vô biên
Tạo nên tôn giáo hiện tiền
Cộng thêm khoa học triền miên tiến hoài

Tư duy cũng chẳng lạc loài
Làm ra triết học không ngoài thế thôi
Còn thêm nghệ thuật khắp nơi
Đẹp từ hoa cỏ đến người vẽ tranh

Tinh hoa phát tiết đành rành
Ngàn năm tích lũy mãi thành cao lên
Tinh thần đâu có bõ bèng
Văn minh nhân loại khiến toàn tiến xa

Vậy nên chớ có ba hoa
Duy tâm duy vật thảy là đơn sơ
Đều nhằm thiển cận phỉnh đời
Chỉ duy toàn thể mới thời vô biên

Người khôn luôn thấy nhãn tiền
Kẻ ngu cạn hẹp vẫn liền chủ quan
Đường đời vạn dặm quan san
Mọi nơi chân lý trải đàng ta đi

Nhân văn tuyệt diệu khác gì
Thói đời trần tục lấy chi tự hào
Nhìn lên để thấy toàn cao
Còn toàn nhìn xuống khác nào tự chôn

NGÀN MÂY
(19/8/19)

**

ĐẦU ÓC VONG NÔ

Thằng này đầu óc vong nô
Muốn gì cũng phải xí xô hỏi Tàu
Sợ sai quan điểm thế nào
Lo điều phạm húy khiến Tàu nó la

Nghĩ đời sao lại xót xa
Kiểu này đất nước biết là về đâu
Bao năm “ý hệ” thuộc Tàu
Tạo toàn trí thức bầu nhầu thế ni

Phạm Hồng Tung quả lạ gì
“Giáo sư tiến sĩ” nhiều khi buồn cười
Óc đầu toàn chứa bùi nhùi
Tư duy tự chủ kiểu nùi giẻ lau

Vong nô đến vậy lạ sao
Tinh thần lệ thuộc thật hầu hơn ai
Trở thành não trạng khôi hài
Làm cho dân tộc khác nào lâm nguy

GIÓ NGÀN
(19/8/19)

**

THIÊN TÀI TỐ HỮU VÀ
THẦN ĐỒNG TRẦN ĐĂNG KHOA

Nước Nam quả lắm thiên tài
Nhờ vào nịnh Bác nào ai đâu bằng
Một thời Tố Hữu lăng nhăng
Trần Đăng Khoa nữa đã hằng lên cao

Nhưng nay đọc lại tào lao
Thơ đều con cóc lẽ nào mà hay
Tuyên truyền khiến thảy cùi đày
Gạt phường con trẻ mảy may biết gì

TIẾU NGÀN
(19/8/19)

**

ĐI TÂY

Hồi chưa có dịp đi Tây

Thấy nhà đồ sộ tưởng hay quá chừng

Đi Tây rồi mới ngập ngừng

Hóa ra cả thảy đều toàn chúng cư

Lồng chim mãi tận bây chừ

Nhìn ngoài đẹp đẽ trong như chật hều

Khác hơn ở những xứ nghèo

Nhà tranh vách đất nhưng đều rộng thênh

TẾU NGÀN

(19/8/19)

**

KHOA HỌC KHÁCH QUAN

VÀ Ý THỨC HỆ CHỦ QUAN

Đời luôn thực tế mới hay

Luôn cần khoa học xưa nay mới cừ

Phải luôn nghiên cứu con người

Để làm xã hội mọi điều mới nên

Vậy mà Các Mác tênh hênh

Lấy điều “ý hệ” làm nền thảy điên

Tin vào “biện chứng” triền miên

“Vật” mà biện chứng đã liền thấy ngu

Để đưa học thuyết ruồi bu

Sai về triết học thiên thu rõ ràng

Sai về khoa học mọi đàng

Chỉ làm xã hội đều toàn thụt lui

“Đấu tranh giai cấp” bùi nhùi

Phịa ra “nguyên lý” mù đui dại khờ

Biết chi hợp tác con người

Trên nền khoa học mới đời đi lên

Công bằng đâu phải cào bằng

Khiến toàn tiêu cực khó hằng phát huy

Mà cần diều kiện mới khi

Mọi người phát triển khác chi công bằng

Thành ra thuyết Mác lăng nhăng

Thảy đều mê tín có bằng được ai

Lấy điều “biện chứng” tưởng oai

Trật chìa cả thảy chỉ lòi dốt ra

VIỄN NGÀN

(19/8/19)

**

ĐÃ HỎNG TỪ LÂU

Việt Nam đã hỏng từ lâu

Con người không có thì nào có chi

Tư duy độc lập còn đi

Chỉ toàn điếu đóm lấy chi mà ngầu

Nên nay xét lại từ đầu

Ai làm dân tộc đã hầu long tong

Rặt đều tâm lý a tòng

Thật tình yêu nước quả hòng có sao

NON NGÀN

(19/8/19)

**

LỊCH SỬ SANG TRANG

Nay đà lịch sử sang trang

Mọi điều quá khứ quả toàn trôi đi

Xưa kia đánh Mỹ làm gì

Để làm cộng sản nhiều khi buồn cười

Đó đều sự thật trên đời

Một thời huy hoắc nay nào còn đâu

Liên Xô sụp đổ đã lâu

Việt Nam biển đảo như hầu mất đi

Giờ thì sự thật lạ chi

Những điều Mác nói thảy khi tầm phào

Biển Đông dậy sóng ba đào

Cái tình đồng chí còn nào mà tin

Nghĩa là lịch sử sang trang

Lớp người đi trước rõ càng lùi xa

Ngày nay chân lý hiện ra

Đánh Tàu cứu nước phải là đầu tiên

SÓNG NGÀN

(19/8/19)

**

TỈ PHÚ HOÀNG KIỀU

Hoàng Kiều tỉ phú chịu chơi

Cưới cô gái trẻ cho đời lên hương

Đúng là nàng đẹp nõn nường

Chim sa cá lặn mọi đường đào tơ

Có điều cho tới bây giờ

Hoàng Kiều còn cứng để thờ nàng không

Hay là chàng đã mềm lòng

Dễ đâu đâm nổi quả hồng còn tươi

TẾU NGÀN

(18/8/19)

––

MỤC LỤC

11056.ĐẤT NƯỚC VÀ TOÀN DÂN (30/8/19)

11057.ÔNG TRỜI VÀ CON NGƯỜI (30/8/19)

11058.DỰNG XÂY ĐẤT NƯỚC (30/8/19)

11059.DANH XƯNG LẠ LẪM (30/8/19)

11060.CHIẾN TRANH VIỆT NAM (29/8/19)

11061.CHỦ NGHĨA XÃ HỘI (29/8/19)

11062.ĐỖ ĐẠI KHOA (29/8/19)

11063.CÁI TÂM VÀ CÁI TẦM CỦA MỖI CÁ NHÂN NƠI

                                                                (29/8/19)

11064.NGHE HƠI NỒI CHÕ (28/8/19)

11065.NHƯ HOA (28/8/19)

11066.TỆ NẠN THAM NHŨNG (28/8/19)

11067.LÀM NGƯỜI (28/8/19)

11068.HUYỄN THOẠI “TRIẾT HỌC” CỦA

11069.“TRIẾT GIA” TRẦN ĐỨC THẢO (28/8/19)

11070.TRE TÀN MĂNG MỌC (28/8/19)

11071.SỰ CHUẨN XÁC (27/8/19)

11072.ĐẦU ÓC VÀ CON NGƯỜI (27/8/19)

11073.CHÂN LÝ LỊCH SỬ NƠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

                                                              (27/8/19)

11074.MỘNG MƠ (26/8/19)

11075.CHUYỆN ĐỜI (25/8/19)

11076.MÌNH VÀ TÀU (25/8/19)

11077.TRÍ TUỆ VIỆT NAM (25/8/19)

11078.CAO TRÀO LỊCH SỬ (24/8/19)

11079.NGÔN NGỮ VÀ CON NGƯỜI (23/8/19)

11080.THÓI QUEN NHÂN DANH (23/8/19)

11081.NỔI NHỚ QUÊ HƯƠNG (23/8/19)

11082.Ừ THÌ (22/8/19)

11083.MỘT THỜI TAO LOẠN (22/8/19)

11084.XOÀNG XỈNH TẦM THƯỜNG (22/8/19)

11085.CHÍNH TRỊ VÀ GIÁO DỤC (22/8/19)

11086.KIỂU “DUY VẬT” TẦM THƯỜNG (21/8/19)

11087.CHÂU ÂU (21/8/19)

11088.NĂNG SUẤT LAO ĐỘNG XƯA VÀ NAY

                                              Ở XỨ TA (21/8/19)

11089.THỜI SỰ HỒNG KÔNG (21/8/19)

11090.LỊCH SỬ KHÁCH QUAN (20/8/19)

11091.MÙA THU CHÂU ÂU (20/8/19)

11092.CÙN RỒI (20/8/19)

11093.ĐỒNG HỒ ĐEO TAY CÓ THƯƠNG HIỆU

                                            POLJOT (20/8/19)

11094.CON NGƯỜI VÀ TƯ DUY (19/8/19)

11095.ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI (19/8/19)

11096.CHÍNH ĐẢNG VÀ ĐẤT NƯỚC (19/8/19)

11097.SUY NGHĨ VỀ NỀN VĂN MINH VÀ VĂN HÓA

                                    CỦA NHÂN LOẠI (19/8/19)

11098.ĐẦU ÓC VONG NÔ (19/8/19)

11099.THIÊN TÀI TỐ HỮU VÀ THẦN ĐỒNG

                              TRẦN ĐĂNG KHOA (19/8/19)

11100.ĐI TÂY (19/8/19)

11101.KHOA HỌC KHÁCH QUAN VÀ Ý THỨC HỆ

                                            CHỦ QUAN (19/8/19)

11102.ĐÃ HỎNG TỪ LÂU (19/8/19)

11103.LỊCH SỬ SANG TRANG (19/8/19)

11104.TỈ PHÚ HOÀNG KIỀU (18/8/19)

––