TẬP THƠ KẺ SĨ TIẾP THEO, SỐ 245 (a)

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 245 (a)

––

THI CA, TRIẾT HỌC, TRONG

NGHỆ THUẬT SÁNG TẠO

Mê thơ chưa chắc giỏi thơ

Còn mê triết học cũng thời thế thôi

Nhưng mê lại bước ban đầu

Để cho dấn được thân vào về sau

Bởi mê chỉ thú trời cho

Chỉ tài sáng tạo mới thành của riêng

Cho dầu sáng tạo là tìm

Để ra cái mới mình mong góp vào

Như trong khoa học khác nào

Đi tìm gì đó đời tìm chưa ra

Để thành là cái của ta

Mặc dầu thoáng chốc cũng rồi qua đi

Kiểu như con sóng lạ gì

Cứ luôn tiếp nối đâu nào đứng yên

Dẫu cho nghệ thuật nhãn tiền

Cái gì sáng tác đều toàn mới tinh

Mặc dầu chẳng tự hư vô

Mà đều vẫn múc từ trong biển đời

Có điều tài ở mỗi người

Có nào giống hết thảy toàn cả đâu

Đoàn Thị Điểm với Nguyễn Du

Có ai dám bảo hơn thua mỗi người

Tố Như đỉnh núi tuyệt vời

Khó ai đến được dẫu toàn nằm mơ

Thi ca là nghệ thuật thơ

Viết bằng ngôn ngữ tới giờ chưa xong

Dẫu cho là một thiên tài

Đời hoài tiếp nối có nào ngừng đâu

Thành nên ý thức thật sâu

Thi ca triết học vốn hầu khách quan

Đều cùng nhận thức thảy toàn

Nhưng qua cảm thụ hay bằng tư duy

Thành nên đặc điểm con người

Tư duy triết học mới toàn là cao

Tức là nhận thức trong ta

Nhưng toàn nắm bắt bao la bên ngoài

Con người thực tại cuộc đời

Cùng toàn vũ trụ đâu nào bỏ qua

Để nhằm ý thức sâu xa

Nhờ toàn nhận thức thảy đều trộn vô

Dẫu duy ai tới được nào

Con đường chân lý đều toàn vô biên

Thành nên có học huyên thiên

Tài năng thiếu vắng vẫn liền bơ vơ

Vậy nhưng chút đỉnh hơn không

Con đường sáng tạo vẫn trong muôn đời

Giống như ngọn núi cao vời

Tới đâu cũng được mỗi người tùy leo

Thành ra đây cũng hòa theo

Bàn về triết học để đời thêm vui

Mời vào mà gõ Google

Để nhằm truy cập Nhà Thơ Đại Ngàn

Nơi đây thi tứ rộn ràng

Tư duy triết học lại toàn mới tinh

Tuy dầu mới mức thường tình

Như hoa mới hé bình minh vậy mà

Nhưng mà từ đó rút ra

Cả cho triết học thi ca tùy người

Dẫu rằng đọc chỉ để cười

Hay toàn ích lợi nếu người tầm sâu

Thách ai dư dã thì giờ

Để nhằm đọc hết 11.000 bài thử coi

Độ chừng gần 9.000 trang

Cỡ toàn A4 thênh thang quả là

Thơ chơi nhưng thảy đậm đà

Thượng vàng hạ cám đâu mà thiếu chi

Tư duy triết học lạ gì

Tư duy nghệ thuật cũng thì sâu xa

Thành nên ai khoái làm thơ

Hay làm triết học cứ chờ vô đây

Tự mình mới thấy trọn đầy

Tha hồ sáng tạo nói ngay đâu thừa

Người mình tài bộ vẫn thưa

Nên thành chót đỉnh vẫn là Nguyễn Du

Mong gì khả úy về sau

Hậu sinh đều hẳn nhân lên Tiên Điền

Cả như triết học nói riêng

Nếu mình muốn thảy vẫn bằng như ai

Bởi trong thế giới chân tài

Dễ sao riêng chỉ nước nào thôi đâu

THƯỢNG NGÀN

(03/6/19)

**

GÂY CƯỜI

Nói ra khôn lõi gây cười

Bảy mươi năm thảy có dài gì đâu

Còn mà ráng thử chờ lâu

Chừng nào mạnh đủ biển Đông còn gì

Thành nên ai có lạ gì

Ngàn xưa đã chiếm li bì mọi nơi

Trừ khi suy yếu mới thời

Chịu thua ngoại tộc hoặc người Phương Tây

TẾU NGÀN

(03/6/19)

**

LÀNG QUÊ VIỆT NAM

Làng quê xanh ngắt một màu

Cảnh hầu như vẽ ai nào không hay

Bức tranh nổi rõ lũy tre

Nhìn xa thấp thoáng mái nhà bên trong

Lúa xanh hay trỗ đòng đòng

Trên cao nhìn xuống lại càng thêm xinh

Lưng trâu trâu vắt vẽo mục đồng

Đó là cảnh đẹp của đời ngày xưa

NON NGÀN

(03/6/19)

**

ĐÁM ĐÔNG QUẦN CHÚNG

Đám đông vẫn có hay gì

Khác chi cóc nhái quả thì vậy thôi

Oằm oằm kêu suốt bờ ao

Dẫu khi trăng đẹp hay trời gió mua

Tiếng nghe vang mãi chỉ thừa

Kiểu như tiếng gió lùa đi trong rừng

Vai mang bị bạc trừng trừng

Nói quấy nói quá ai từng không nghe

Chỉ quần chúng thảy vậy hè

Giống toàn cỏ rạp trong làn gió bay

Chỉ nhằm lợi lộc trước sau

Có đâu quân tử như người thanh tao

Mị dân bởi vậy khác nào

Hùa theo quần chúng sau nhằm để sai

Hoặc làm cho thảy dân ngu

Sao cho dốt nát rồi mình ngồi trên

Thành đều giả dối lềnh khênh

Bọn càng ngu tối càng công kênh nhiều

Chuyện đời hoài chỉ bấy nhiêu

Thành không phát triển khó nào văn minh

Bởi văn minh thảy nhân văn

Con người độc lập tự do hoàn toàn

Có luôn nhận thức rõ ràng

Không đều mù quáng như hàng bình dân

MÂY NGÀN

(03/6/19)

**

THẬT SỰ DÃ MAN

Đúng đều một đám dã man

Ăn tươi nuốt sống thảy toàn sơ khai

Nghĩa đen đâu có khác nào

Cá còn quậy nhảy đút vào mồm nhai

Thành ra xem thảy rợn người

Còn gì văn hóa trên đời nữa sao

Cảnh này là cảnh ở đâu

Người như hóa vật quả hầu ghê thay

DẶM NGÀN

(03/6/19) 

**

NỔI NHỤC CỦA CON NGƯỜI

Thật là nổi nhục con người

Nói sai sự thật ai cười được không

Tại vì cái dốt bên trong

Hay vì sợ sệt thảy bong ra ngoài

Chỉ do xã hội độc tài

Bảo sao làm vậy con người còn đâu

Đều thành như chó như trâu

Thật toàn nhục nhã một thời khác chi

Kiểu như Quang Đạm lạ gì

Một thời viết sách ngu si điên khùng

Phóng viên của báo Nhân Dân

Luận về chính trị khỏi cần nói sao

Đều thuần luận điệu tào lao

Nói toàn giãy chết ai nào không chê

Bây giờ trái lại mọi bề

Liên Xô lại nghẽo ê chề lắm thay

PHƯƠNG NGÀN

(03/6/19)

**

MỘT THUỞ PHI NHÂN

Con người thành thảy phi nhân

Cả trong lịch sử chưa lần xảy ra

Chỉ đều bắt chước từ Nga

Hay Tàu thuở ấy bởi ta có nào

Hô lên địa chủ ào ào

Thành phần quy định dễ sao không cười

Để nhằm nhục mạ đủ điều

Bắt toàn quần chúng hô theo lạ gì

Chưởi cha mắng mẹ chừa chi

Phản toàn luân lý vô nghì xưa nay

Để rồi khi đã quá tay

Ông Hồ mới khóc khiến cho buồn cười

Giết đi trên dưới 200 ngàn người

Khắp toàn Miền Bắc một thời quả kinh

Mẹ con còn mặc cái quần

Sau thời cải cách tột cùng dã man

DẶM NGÀN

(03/6/19)

**

TÍNH HỒN NHIÊN VÀ KHÔN LÕI

TRONG XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI

Chẳng qua bản chất tùy người

Hồn nhiên khôn lõi dễ đời nào không

Hồn nhiên luôn sống nhân văn

Còn nhằm khôn lõi tính toan cho mình

Thành ra xã hội bùn sình

Bao giờ cũng vậy thật tình thế thôi

Tùy theo tỷ lệ trên đời

Hồn nhiên khôn lõi thứ nào nhiều hơn

Khiến làm xã hội bông lơn

Khi phần khôn lõi đông hơn thật lòng

Trong khi xã hội nhân văn

Nhờ người lương thiện hồn nhiên có nhiều

Thế nhưng Các Mác đặt điều

Đấu tranh giai cấp làm đều lung tung

Tạo nên xã hội khật khùng

Thành phần khôn lõi đùng đùng vượt lên

Ngày nay nhìn quả bông phèn

Qua non thế kỷ con người Việt Nam

Thành phần khôn lõi hóa đông

Thành phần lương hảo chỉ còn ít thôi

Nên chi một chuyện rõ rồi

Lượng người viên chức Việt Nam 15 lần

Nhiều so với Mỹ theo dân

Mỹ giàu như vậy Việt Nam thành nghèo

Bởi toàn tâm lý bám theo

Sống bằng bóc lột người nghèo lạ gì

Bởi vì nào thử nhẩm đi

Một người làm cốt 10 người ăn lương

Trở nên phung phí khác thường

Ngồi không toàn hưởng bát vàng phi nhân

Dân lao động đến còng lưng

Thuế nuôi cán bộ tưng tưng nói càn

Oái oăm quả thảy mọi đàng

Mục tiêu giải phóng hóa thành lui xa

Nhưng còn ngược lại mới là

Tệ hơn cả thảy những thời xa xưa

Giờ nào ai đã thấy chưa

Hỏi xem trách nhiệm bởi người nào đây

Cho rằng lý thuyết toàn hay

Biết chi nó thảy loay hoay trật chìa

Tạo thành não trạng lạc loài

Cốt nhằm lợi dụng cần nào biết chi

Cả như nhân cách còn gì

Sống như cướp giật hẳn thì thế thôi

Chỉ dân là bị đè đầu

Còn đâu biết thảy ai người ngồi trên

Vì giờ nó thảy lềnh khênh

Giống y như kiểu mông mênh tượng đài

Tức là tượng sống lạ nào

Nấp vào tượng chết để hầu dài lâu

Chỉ do lý thuyết cầu câu

Kể từ ông Mác mãi hầu tới nay

Dẫu rằng nó chỉ giả cầy

Xi măng đông cứng đâu nào gỡ ra

Làm dân chỉ biết cười xòa

Cười mà thành méo cũng nào khác chi

Bởi đâu còn nói được gì

Nó như tảng đá nặng đè thế thôi

Có ai sức mạnh xô nào

Bởi đời khôn lõi vẫn hoài thắng luôn

Thành ra bởi thảy ngọn nguồn

Chỉ đều cái dốt buông tuồng mà ra

Dốt càng khôn lõi quỷ ma

Nó toàn lấn lướt thật thà hết trơn

Nên hai lần xảy chiến tranh

Đố ai đoán được thắng thua bên nào

Thắng toàn khôn lõi lạ sao

Thua toàn lớ ngớ khác đâu thiệt thà

Thành nên trong cõi người ta

Vấn đề đạo đức quả là khó thay

Kiểu xưa ông Mác nói hay

Điều gì tư sản phải cần bỏ đi

Cả như đạo đức lạ gì

Hô toàn kèm kẹp có chi hơn nào

Phải đem vô sản thay vào

Mới là đạo đức thảy hoàn toàn tinh

Giờ đây mới thấy giật mình

Ngược toàn lịch sử dễ nào đâu hay

Đã thành phản động xưa nay

Diệt toàn cái đúng thế vào cái sai

SẮC NGÀN

(03/6/19)

**

ÓC ĐẦU BÃ ĐẬU

Óc đầu bã đậu hiểu gì
Sai đâu làm đó chỉ thì vậy thôi
Thiên An Môn giết đúng rồi
Lấy xe bọc thép cán ngàn sinh viên

Con người như thể chó điên
Chỉ cần cắn xé nhân văn biết nào
Thành nên tuyên bố tào lao
Loại người như thế đâu nào quý chi

DẶM NGÀN
(02/6/19)

**

HIỀN LÀNH

Dân ta vốn dĩ hiền lành
Giống như con hến đã thành ngàn năm
Chỉ khi luộc đã nóng toàn
Mới đành mở miệng mở mồm ra thôi

Không thì im lặng suốt đời
Mặc cho đất nước tơi bời lá hoa
Ngàn năm bởi vậy thuộc Tàu
Trăm năm thuộc Pháp ai nào lạ đâu

TẾU NGÀN
(02/6/19)

**

THUYỀN AI

Thuyền đâu sao giống Nghệ An
Ai đem nước mắm bán tràn thế kia
Đậu nghe mùi bốc lên nhiều
Bến nay sao giống kiểu toàn bến xưa

Sông khuya đâu ngủ được nào
Trăng khuya phải thức bởi hoài mùi hôi
Đó thành ra chuyện thảy tồi
Có ai kịp chở trăng về tối nay

TẾU NGÀN
(02/6/19)

Top of Form

**

TỪ KHI

Từ khi chính trị vào trường

Nó đều là thế chỉ thường vậy thôi

Khác đâu ăn xổi ở thời

Nịnh toàn thể chế còn nào nhân văn

Nhiều người cho thế vinh quang

Nhưng toàn cái dốt ngập tràn nước ta

Nên non thế kỷ sa đà

Hiện nay đất nước biết là về đâu

Thương thay ngày trước Tây Hồ

Quảng Nam quả một anh hào Việt Nam

Chủ trương dân trí nâng toàn

Còn nay chỉ có niềm tin dạy hoài

Trăm năm rồi cũng sẽ lòi

Sau này lịch sử dễ nào quên đâu

Ai người yêu nước yêu non

Ai người sống thảy chỉ toàn hư danh

NON NGÀN

(02/6/19)

**

QUAN ĐIỂM

Chỉ là quan điểm khác nhau

Bắc Nam đã có từ lâu lắm rồi

Có từ hồi trước Bảy lăm

Bây giờ có nói hỏi còn tin sao

Trong Nam khuynh tả thế nào

Còn như ngoài Bắc Liên Xô là thầy

Cả tôn Trung Quốc anh hai

Nay còn não trạng nhiều người khác đâu

Trách dân ta thảy chỉ tồi

Nhiều con sâu nhỏ làm rầu nồi canh

Chỉ do bởi ít học hành

Lòng tham thấp kém mới thành thế thôi

Thành đâu còn có con người

Trong nền giáo dục như rươi vậy rồi

Nên đề thi cốt nịnh Tàu

Chưởi cha tiên tổ đứa nào đặt ra

NON NGÀN

(02/6/19)

**

LÁU CÁ

Cặp đùi công thức ghi toàn

Thông minh cỡ đó rõ ràng Việt Nam

Vào thi chỉ vén váy lên

Vậy là ta sẽ khỏi quên chút nào

Gọi là láu cá ngàn đời

Hay là khôn lõi cũng thời thế thôi

Thương cho dân tộc thật rồi

Bởi nền giáo dục đã tồi bao năm

TẾU NGÀN

(02/6/19)

**

KINH NGHIỆM DÂN GIAN

Dân gian đã mấy ngàn đời

Thành ra kinh nghiệm tuyệt vời bao la

Đúc thành kho quý thuốc Nam

Dùng hoài đâu hết thật càng nễ thay

Toàn là khoa học hàng ngày

Dựa theo nguyên lý trước sau rõ ràng

Tức là nhân quả thảy toàn

Thông minh tích lũy bao người chung vô

Nhờ quan sát tự khi nào

Qua bao sự kiện diễn ra quanh mình

Thấy bao hiện tượng trong rừng

Cứ liên hệ đến để thường rút ra

Tức là thí nghiệm tại nhà

Nơi phòng thí nghiệm chỉ là tự nhiên

Khiến luôn khoa học hiện tiền

Cả đầy triết học mọi miền từ xưa

ĐẠI NGÀN

(02/6/19)

**

TỒ LÔ

Sô em lại nói tồ lô

Quảng Nom hiếm có trai nồ đẹp đâu

Ga leng cũng dễ thấy sô

Thiệt thà tuy vậy giọng nồ dễ nghe

TẾU NGÀN

(02/6/19)

**

NHÀ THI CA VÀ

NHÀ TRIẾT HỌC

Hai điều này vốn khác xa

Vì nhà thơ chỉ mộng mơ sa đà

Còn nhà triết học tư duy

Có đâu mà lại cùng trong một người

Khác gì như chuyện buồn cười

Kiểu toàn mây nước hai đàng hòa nhau

Bởi mây luôn đỉnh trời cao

Nước đều trên đất làm sao mà hòa

Duy điều mây lại thành mưa

Nước rơi xuống đất tạo sông suối toàn

Tựa như triết học mọi đường

Toát ra tinh túy trong cùng nhà thơ

Chuyện này đâu có bất ngờ

khi trời sinh cả vào trong một người

Đa tài đa dụng trên đời

Nhưng thơ triết học lại thời khác hơn

Bởi thơ đều chỉ mơ màng

Còn mà triết học tách xa cuộc đời

Hướng về chân lý xa vời

Có đâu trần tục mọi người như nhau

Thành ra mới khiến thảy hài

Thơ và triết học đâu nào giống nhau

Nếu như trong chỉ một người

Khác chi tủ áo với toàn nhiều ngăn

Dầu thơ mơ mộng cuội nhăng

Nhưng còn triết học tư duy đàng hoàng

Bởi vì khoa học thảy toàn

Có đâu tưởng tượng như toàn kiểu thơ

Đó điều chẳng có không ngờ

Nhà thơ lô-gích bây giờ ló ra

Còn nhà triết học cao xa

Nhưng tâm hồn chứa thi ca khác nào

Nên thành đâu phải tào lao

Mà đây giới thiệu tầm phào cho vui

Nếu ai không hiểu tưởng đùa

Trừ ra ai hiểu mới cười cảm thông

Khác chi trên biển vừng hồng

Hay trong đêm tối có vầng trăng soi

Tư duy dẫu thảy xa vời

Nhưng hồn mơ mộng vẫn hoài gần luôn

Thành thơ kiểu giống con thuyền

Chở nhiều triết học khẳm toàn bên trong

Trong khi triết học vô biên

Dùng thơ chuyên chở kể như bạt ngàn

Đó đều thật sự hoàn toàn

Ta nhà triết học thêm càng nhà thơ

Tư duy đâu phải vật vờ

Nhưng tầm thế giới trên đường bước di

Chuyện này nào có lạ gì

Hễ ai tài cũng trở thành triết gia

Hay tài cũng thảy nhà thơ

Đó điều khách thể vốn đều tự nhiên

Kiểu như cây mọc trên ngàn

Dẫu ai không biết cũng toàn thế thôi

Nhưng khi người đã biết rồi

Cho dầu phủ nhận cũng nào được đâu

Thành nên tựa chuyện tầm phào

Nhưng đều sự thật có nào khác chi

Ta trông triết học một khi

Đến ngày kết trái cho đời cùng vui

Vì thơ đã thảy có rồi

Dẫu xem thơ chỉ không ngoài cuộc chơi

Đến nay 11.000 bài

Nhưng còn triết học cả đời mới xong

Mặt trời từ lúc rạng đông

Mãi khi tới đỉnh cũng còn khá rất xa

Nhưng rồi gang tấc lại là

Khi mây mù thảy bay qua lạ gì

Người xưa đã nói khác chi

Tài tình nhất phiến lụy hoài ngàn năm

Càng tài càng lắm oái oăm

Đó là quy luật đời toàn chịu thôi

Thời xưa từng biết bao người

Riêng đâu chỉ thảy trong đời hôm nay

Nguyễn Du đã nói câu này

Ba trăm năm nữa ai người khóc ta

Mây mù cũng lúc dang ra

Mặt trời ló dạng chỉ là tự nhiên

Nếu nhà triết học nhãn tiền

Một ngày rồi cũng thành danh trên đời

ĐỈNH NGÀN

(02/6/19)

**

HOA KIM CHÂM

Phơi khô nhìn thảy téo heo

Rồi đem gút lại nấm mèo bỏ vô

Nấu canh hoặc hấp ngon sao

Cắn nghe sừng sực nuốt vào toàn thơm

Ngoài cây bông rực màu vàng

Nét càng vương giả trang đài bao nhiêu

Hoa này Đà Lạt rất nhiều

Mới lên trên ấy ta đều đam mê

Lá xanh chẳng héo mọi bề

Đầu như tháp bút có nào ai hay

Chỉ hoa màu thảy vàng tươi

Đài hoa năm cánh thuôn dài đẹp thay

Ở đâu chẳng biết ra sao

Nhưng riêng Đà Lạt quả nhiều kim chân

Thứ hoa ngoài thảy bình dân

Nhưng trong vương giả chỉ cần thế thôi

NGÀN PHƯƠNG

(02/6/19)

**

QUỐC PHỤC VIỆT NAM

Dân ta có chiếc áo dài

Nàn xưa nam nữ thảy đều mặc luôn

Nó thành quốc phục rõ ràng

Thay cho đồ cộc việc làm chân tay

Áo dài trang trọng rất hay

Dùng cho hai phái vẫn đều thanh tao

Đàn ông khăn đóng thêm vào

Áo dài khăn đóng đều toàn the đen

Lụa vàng hay cả màu xanh

Thảy càng nghiêm chỉnh từ trong ra ngoài

Bên trong quần áo mã hò

Thảy đều bằng vải trắng ngần rất sang

Ngày nay trong khắp mọi đàng

Áo dài cắt khéo Việt Nam mới tày

Nhìn vào mỹ thuật thấy ngay

Vạt ngang đầu gối thêm toàn thanh tao

Nữ thì có áo Lơ Muya

Tức là áo hiệu của ông Cát Tường

Mặc vào đều thảy đàng hoàng

Nhưng toàn khác hẳn áo dài đàn ông

Rồi qua non thế kỷ ròng

Áo dài tùy mốt đổi thay không ngừng

Nhưng thanh tao phải dè chừng

Tránh thành cà chớn ai từng thấy không

Tức nhằm thái quá toàn ngông

Áo dài chẳng giống Việt Nam chút nào

Mặc vô thành kiểu tào lao

Lai căn cả thảy khác nào khùng điên

Vạt dài đến quét cả nền

Phủ toàn gót thảy quê kềnh khác đâu

Khăn to y hệt cái nia

Thật đều dị hợm đâu mê được nào

Nên chi muốn thảy thanh tao

Áo dài may cắt phải toàn thong dong

Bận vào sang trọng ngoài trong

Vạt không dài quá mới thành cân phân

Phải chừa nửa ống quyền chân

Mới toàn sành điệu áo dài Việt Nam

Cần chi mà phải đèo bòng

Áo càng diêm dúa trông càng giống ai

Nói chung mỹ thuật đâu sai

Phải sao cân đối thảy theo con người

Miễn thành quý phái được rồi

Đó là ưu điểm áo dài Việt Nam

Vài dòng nói để cho vui

Góp thêm duyên dáng áo dài dân ta

Âu đầm đều chỉ bên ngoài

Áo dài quốc phục thảy hoài bên trong

TRĂNG NGÀN

(02/6/19)

 

**

LỜI NÓI HAI NGHĨA

Thật oan ông địa cho Mao

Ngày xưa nói hớ một câu thảy toàn

Khiến làm thiên hạ la vang

Hễ là trí thức khác nào cục phân

Nhưng Mao đâu có ngu đần

Mà đều cốt ý độc tài độc tôn

Chỉ rằng trí thức chống mình

Mao coi toàn cứt có nào khác đâu

Hóa ra cũng chỉ một câu

Mà thành người hiểu khác nhau thế nào

Hiểu từ thấp đến hiểu cao

Hiểu đều phải trái ai nào không vui

Độc tài nó vốn thế thôi

Ăn càn nói bướng mọi người đều hay

Có ai cắc cớ thống kê

Từ thời cộng sản tới giờ mấy câu

Thành oan ông địa chỉ hầu

Oan Mao thì ít oan ai mới nhiều

Bởi người trí thức mọi chiều

Nếu toàn ngay ngắn dễ nào cục phân

Mà đều lũ nịnh cù lần

Có đâu trí thức mà dân tầm phào

Cho dầu học vị ào ào

Toàn đâu tử tế mà đều thảy phân

TẾU NGÀN

(02/6/19)

**

KHÔN LÕI

Em là gái góa một con

Vì chàng khó tính trừ đi con rồi

Dẫu mà em có đủ hai

Nếu chàng khó nữa em hoài còn trinh

TẾU NGÀN

(02/6/19)

**

BẮT CÁ HAI TAY

Thằng khùng bắt cá hai tay

Nắm sao cho chắc cá nào chạy đi

Nên thành kiểu nịnh lạ gì

Khum mình Thủ tướng bắt thì hai tay

Bắt cho chặt để còn sau

Thấm đầy dư vị cốt ta được nhờ

Thói đời quả chỉ tầm vơ

Tự do dân chủ bởi nào có nào

TẾU NGÀN

(02/6/19)

**

NÓI VỀ KIỂU THỨC

THƠ LỐI BẢY CHỮ

Cách thơ bảy chữ ta không chuộng

Tuy dẫu trần gian có rất nhiều

Bởi thấy nó thiên về nữ tính

Thơ thành ẽo lã có ra chi

Nên hầu đó thảy thơ tiền chiến

Thường rặt hay chơi bảy chữ toàn

Vì vốn dễ làm hơn thơ cũ

Nhất là lục bát rất nhiêu khê

Tại do lục bát phi nghệ thuật

Khiến chỉ thành ra một thứ vè

Đầu sở mình ngô đều trái khoáy

Đâu nào mà mượt lối thơ hay

Bảy chữ thơ tình là bởi thế

Hơi toàn lã lướt kiểu đàn bà

Sánh đâu song thất thơ toàn cổ

Tác phẩm dài hơi của nước ta

Chinh Phụ Khúc Ngâm Đoàn Thị Điểm

Hay là Cung Oán Ôn Như Hầu

Tuy vậy vẫn thua Kiều cả thảy

Bởi vì lục bát vẫn vô biên

Truyện Kiều bởi thế thành trác tuyệt

Vì thảy Nguyễn Du quả thiên tài

Thơ mây ngũ sắc và trăng sáng

Hoa nở thành thơ luôn đẹp thay

Bởi thế thể thơ đâu quan trọng

Điều cần cân đối kiểu thơ dài

Truyện Kiều đâu thể thơ bảy chữ

Nên cần lục bát mới tuyệt luân

Loại thơ bảy chữ thường hay ngắn

Kiểu chỉ ngũ ngôn tứ tuyệt thôi

Lại còn lắp chữ gieo vần dễ

Bởi vậy thơ đâu kén chọn người

Trong khi lục bát luôn tinh tế

Vần thật luân lưu như nước trôi

Nó phải theo thơ như suối chảy

Đâu như kiểu đá cản đường đi

Do vậy Nguyễn Du ưa lục bát

Bậc thầy thơ quả có ngại gì

Khác Lục Vân Tiên cụ Đồ Chiểu

Thơ vè theo lối chỉ bình dân

Bởi thế thơ luôn cần tinh chất

Bất luận thể thơ hoặc ngắn dài

Thơ tự tâm hồn ra mới tuyệt

Còn thuần từ ngữ có ra chi

Bề ngoài tựa gió mây qua hết

Chỉ trái tim nồng mãi sống luôn

Vần gắn hồn thơ bằng bút pháp

Thảy đều như nước chảy tự nhiên

Nhưng chủ thơ hay đều ngôn ngữ

Ca từ âm nhạc cũng khác gì

Ngôn ngữ có đâu toàn cái vỏ

Mà chứa hồn thơ mới cừ khôi

Cách tạo tứ thơ là thế đó

Sự nhân cách hóa của thi từ

Ngôn ngữ biến ra như người thật

Khiến đến bông hoa cũng biết cười

Thành thơ cốt yếu là nghệ thuật

Nghệ thuật thanh âm lẫn vẽ tranh

Thơ trung hữu họa là như thế

Người xưa thảy đã biết rành rành

Bởi vậy thơ Đường dầu bảy chữ

Đều luôn toàn bích có ai chê

Bởi một bài thơ là bức họa

Tinh hoa hoàn chỉnh thảy mọi bề

Đặc biệt thơ làm theo tám chữ

Giúp thêm phong phú kiểu thơ dài

Bởi tám chữ luôn là dài nhất

Lối thơ đặc biệt của Việt Nam

Nhưng lại khó hơn thơ bảy chữ

Khó như lục bát cũng khác gì

Bởi nếu không hay đều lượng sượng

Thơ nào đâu thể phát huy chi

Trừ ra chỉ kiểu thơ ba rọi

Được mệnh danh làm cách tự do

Đó chỉ bởi nghèo về vần điệu

Thành thơ hóa thảy nói tàm xàm

Tóm lại thơ ca là nghệ thuật

Nhất là nghệ thuật trong ngôn từ

Kiểu tựa cây đều hoa hơn lá

Cây trỗ bông toàn thấy lá sao

NGÀN THƠ

(02/6/19)

**

CHÍNH TRỊ GIẢN ĐƠN

Chỉ nhờ chính trị giản đơn

Khiến làm nước Mỹ trở nên mạnh toàn

Bởi đâu cố gắng mọi đàng

Mà nhờ guồng máy chạy đều tự nhiên

Tứ quyền phân định trước tiên

Còn phần Tổng thống lại do dân bầu

Nhiệm kỳ tuy chẳng dài lâu

Nhưng hai lần đủ cho người tài hoa

Cần chi mà phải rườm rà

Chỉ cần lưỡng đảng hóa ra đủ rồi

Dựa vào guống máy công quyền

Thảy đều ổn định mọi miền từ xưa

Dân tôn pháp luật chẳng thừa

Thảy đều tự động và vừa vặn nhau

Không dư chẳng thiếu chút nào

Hiệu năng khoa học thành cao từ đầu

DẶM NGÀN

(01/6/19)

**

THƠ CON VỊT

Vịt ơi con mấy tuổi rồi

Đã già hay trẻ hoặc còn thiếu niên

Sao con đó đứng một mình

Chờ ai đến vậy bên hồ nước xanh

Lông toàn trắng tuyết mỏ vàng

Thêm đôi mắt nhỏ mở tròn thân thương

Tiếng kêu quặp quặp đều thường

Nhưng đây con đứng như dường suy tư

Ta nhìn lỗ mũi tròn xoe

Nhất là chiếc mỏ mọi bề ngây thơ

Cỏ xanh con chắc đang chờ

Bầy đàn con thật bây giờ ở đâu

Hay con chỉ có đơn côi

Đừng nhằm suy nghĩ chuyện đời lạ sao

Thân hình với dáng không cao

Chân vàng lông mượt lẽ nào chẳng xinh

MÂY NGÀN

(01/6/19)

**

NGHỆ THUẬT ĐỀU

KHÔNG BIÊN GIỚI

Ta cho nghệ thuật khách quan

Đều không biên giới chỉ toàn vậy thôi

Ngay từ Pháp thuộc thấy rồi

Nhiều thơ tiền chiến vẫn còn tới nay

Đến sau chính trị xen vào

Đó là Miền Bắc tầm phào khác đâu

Miền Nam vẫn để tự do

Thơ văn nhạc quả hay ho hơn nhiều

Nhưng riêng ta thấy một điều

Tuy không biên giới nhưng liều được sao

Thơ cần hình thức cho cao

Mới hoài trụ vững bên lề thời gian

Còn thơ kiểu chỉ ăn liền

Mặc dầu tâm sự vẫn liền qua đi

Còn trăm năm trước lạ gì

Thi thơ cổ điển cứ thì còn luôn

Nguyễn Du đó quả ngọn nguồn

Thiên tài lục bát dễ nào ai hơn

Đoàn Thị Điểm, Nguyễn Gia Thiều

Thể thơ song thất tuyệt vời bởi đâu

Vậy nên thơ phải chân tài

Trước luôn hình thức sau cần nội dung

Thi từ kết hợp với vần

Khiến cho thi tứ vạn phần đều hay

Chẳng vương một hạt sạn nào

Mà thơ sáng chói khác nào ngọc đâu

Mới thành nghệ thuật tuyệt vời

Khac gì ý phục đẹp người mới xinh

Sau rồi mới đến nội dung

Vấn đề tư tưởng sâu xa khác nào

Khác hơn quan điểm tầm phào

Một thời rồi hết có nào sâu xa

Khiến thơ thành kiểu quỷ ma

Đều thơ nịnh bợ có mà khác chi

Một thời Miền Bắc lạ gì

Thảy thơ chính trị ai thì không hay

Nhưng đều chính trị cùi đày

Cốt nhằm bợ đở đâu nào tầm cao

Tức toàn não trạng cào cào

Kiểu thơ như muốn thảy đào chôn đi

Có thời Xuân Diệu lạ gì

Hay là Tố Hữu nhiều khi buồn cười

Ngoài ra còn biết bao người

Giống toàn cắc ké ai đời vậy sao

Có chi nghệ thuật tự hào

Còn đâu nhân cách của người làm thơ

Tỏ ra thảy chỉ dại khờ

Bất tài nên quả phi thơ rõ ràng

Nên dầu nói vậy không oan

Bởi thơ nghệ thuật đàng hoàng mới thơ

Tựa như trăng giữa bầu trời

Có đau trăng lẫn thảy vào trong mây

Khiến thơ hóa thảy giả cầy

Khó còn tính cách để nào ra thơ

Mà thơ phải tựa bông hoa

Giữa vườn xuân sắc mới là thơ hay

TRĂNG NGÀN

(01/6/19)

**

TRANH GIÁNG KIỀU

VÀ CHÀNG TÚ UYÊN

Giáng Kiều người ở cõi tiên

Bổng đâu nhìn thấy Tú Uyên dưới trần

Lòng liền ham muốn bần thần

Vén rèm tiên để bay dần xuống đây

Tú Yên giữa lúc mê say

Cùng nàng quấn quít đôi môi cận kề

Tiên phàm đều thảy đê mê

Khác nào nét vẽ nhập thần ViVi

Nhìn đều lột tả lạ gì

Đôi thân ngà ngọc toàn thì lộ ra

Tình yêu chan chứa sa đà

Toát lên vẽ đẹp mượt đâu sai

Thật là nét vẽ chân tài

Võ Hùng Kiệt đó không hai trên đời

Tả tình tả cảnh buông lơi

Quả toàn độc đáo dễ nào thua ai

PHƯƠNG NGÀN

(01/6/19)

**

NGỒI MƠ VÀ NẰM MƠ

Ngồi luôn mơ mộng vậy thôi

Còn nằm lại thảy có khi mơ màng

Tuy hai đều thảy ảo toàn

Trừ đang nằm ngủ mới càng thực hơn

Bởi vì ngủ lại tưởng lầm

Là mình đang thức thật không khác nào

Chỉ khi mộng đó tắt ào

Giật mình tỉnh dậy thấy đều toàn mơ

Ngày xưa Trang tử nghiệm rồi

Mơ mình hóa bướm quả nào khác đâu

Bướm thành bay thấp bay cao

Vờn hoa lượn gió nghĩ nào là mơ

Tới khi tỉnh dậy thẩn thờ

Tưởng mình là bướm có còn mình đâu

Hay là bướm đã hóa mình

Khác nào ý thức trở thành lưỡng nguyên

MÂY NGÀN

(01/6/19)

**

XẤU TỐT TRÊN ĐỜI

Con người xấu tốt trên đời

Xấu đều như rắn tốt toàn như hoa

Đều do bản chất mà ra

Phải đâu hình thức cố tha đem vào

Thành giờ cũng có lạ nào

Chưởi người cộng sản ào ào ích chi

Tại vì bản chất khác gì

Cái không thay đổi từng người vậy thôi

Lại còn cơ chế thêm vào

Cũng như giáo dục đâu nào chiều sâu

Đều toàn hời hợt bề ngoài

Thành ra hậu quả dễ nào khác đâu

Trăm năm bởi vậy thành rầu

Chỉ đều tàn phá có sao lạ gì

Đó do đều lỗi con người

Thực hành lý thuyết thảy đều toàn sai

TIẾU NGÀN

(01/6/19)

**

CÓ NÓI ĐƯỢC CHI

Bây giờ có nói được chi

Chỉ đều quan lớn mới thì vậy thôi

Tiên đâu thảy để xây nhà

Hẳn nhờ tham nhũng có mà lạ sao

Xây to như các lâu đài

Hay là dinh thự trong ngoài vẽ vang

Chỉ dân là mới nghèo toàn

Đấu tranh giai cấp mơ màng còn đâu

TẾU NGÀN

(01/6/19)

**

NHỮNG DỤNG CỤ NGÀY XƯA

Cối xay cối giả ngày xưa

Ta từng nhìn thấy khi vừa lên năm

Cối xay xay lúa quay tròn

Còn như cối giả trắng bong gạo toàn

Đêm thanh trăng sáng mơ màng

Mẹ ta kéo vải thường toàn tới khuya

Những ngày tháng ướt vì mưa

Ta còn nhớ rõ có bao nong tằm

Lá dâu xắt nhỏ như rừng

Nong to đầy kén rải toàn lên trên

Con tằm lổm ngổm bò lên

Ăn dâu rào rạo đâu quên được nào

Giờ gần thế kỷ qua rồi

Những đồ xưa ấy bây giờ còn đâu

Mẹ ta cũng mất đã lâu

Chỉ còn kỷ niệm một thời ấu thơ

TRĂNG NGÀN

(01/6/19)

**

MẶT HOA DA PHẤN

Mặt hoa da phấn lâu rồi

Từ thời cổ đại đâu nào mới đây

Giai nhân tài tử khó thay

Người xưa đã nói tướng tài dễ hơn

Bởi vì lương tể minh quân

Gặp nhau chẳng khó dẫu thời khác nhau

Còn mà tài tử giai nhân

Bao giờ gặp được thảy toàn khó khăn

“Minh quân lương tướng tao phùng dị

Tài tử giai nhân thế ngộ nan”

Nói ra ai cũng tiếc cùng

Nhưng trời định vậy dễ nào ngược đâu

Vua hiền tướng giỏi chỉ hầu

Chuyện thường nhân thế có sao lạ nào

Nhưng tài tử vẫn luôn cao

Trăm năm mới một dễ sao ai bì

Giai nhân cũng có khác gì

Trăm năm hoa đẹp khó đều thường xuyên

HOA NGÀN

(01/6/19)

**

TRÍCH ĐOẠN TỪ VỞ KỊCH DÀI

Đó toàn một vở tuồng dài

Đây là trích đoạn chỉ đều vậy thôi

Nguồn từ kịch bản Liên Xô

Bây giờ Xô mất diễn ra vẫn còn

TẾU NGÀN

(01/6/19)

**

NHÀ CỦA CÁN BỘ

Nhà như dinh thự to đùng

Của toàn cán bộ chớ còn của ai

Kẻ cho nói thế là sai

Quả ngu bỏ mẹ biết nào thế gian

TẾU NGÀN

(01/6/19)

**

MẶT HOA

Mặt em quả đẹp như hoa

Làm ta nhìn thảy quáng gà vậy thôi

Tưởng hoa đâu phải em nào

Nhưng còn thắc mắc hoa sao biết cười

TẾU NGÀN

(01/6/19)

**

SẮN LUỘT

Món này trong lúc chiến tranh

Ăn say chí tử cũng đành nuốt thôi

Khoai lang kiếm đã khó rồi

Dễ chi gạo trắng mà đòi đó đây

Mới thành tìm cách khác thay

Đem đi mài bột thấy ngay ngon lành

Làm toàn bánh lọc bánh canh

Nhìn vào trong suốt ăn thành nên thơ

TẾU NGÀN

(91/6/19)

**

XEM TƯỚNG DIỆN HOA TRÁI

Xem hoa là biết trái ngay

Trái nhiều khi giống hoa đều khác xa

Cũng như xem tướng người ta

Cái tâm thảy trổ toàn ra bên ngoài

Trái bồ cạp, phượng, hay hòe

Hoặc như bồ kết có nào giống nhau

Mới thành khó đoán trước sau

Nhưng xem hoa biết trái hầu tự nhiên

Kiểu như nước khác nhã tiền

Nước mương ngòi lạch giống nào nước sông

Chúng đều do nước ruộng đồng

Còn sông bởi suối xuống từ núi cao

Lại như nước giếng ao hồ

Chỉ đều tại chỗ có nào đi xa

Thành trong cuộc sống bao la

Thảy vì nguồn cội tạo ra khác đều

TẾU NGÀN

(01/6/19)

**

CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT

MỘT THỜI Ở MIỀN BẮC

Một thời phỉnh gạt cũng vui

Đất hô địa chủ lấy nhằm chia dân

Chia cho vô sản vạn phần

Dân nghèo hớn hở vì tin khác nào

Chia xong rồi lại thu vào

Bần nông trớt hướt thấy sao lạ kỳ

Chỉ vì thuyết Mác biết chi

Phải làm vô sản mới thì cao xa

Thành chia cốt tạm vậy thôi

Để vào Hợp tác cho đời đi lên

Tất nhiên thảy chỉ bông phèn

Cha chung ai khóc khiến thành nghèo xơ

Nhưng mà có chuyện ai ngờ

Đấu tranh ruộng đất quả đều dã man

Bởi dân Miền Bắc biết toàn

Thế nào đấu tố khóc than đầy trời

Một thời hoang dã rụng rời

Cốt nhằm tra tấn vu oan bao người

Ngón chân cột kéo xà nhà

Quy vào địa chủ thật là thảm thương

Cả đem chôn sống lạ thường

Hô vì tàn ác mọi đường khác đâu

Xúi dân nhục mạ đủ điều

Đặt ra bao chuyện thảy đều dựng lên

Khiến thành nhục nhã vô cùng

Làm toàn quần chúng khác nào vật thôi

Tới khi chiến dịch xong rồi

Chết đi cả thảy 200 ngàn người

Mệnh danh lở đất long trời

Nhưng toàn bắt chước kiểu Tàu khác sao

Thảy đều cán bộ của Mao

Phái sang Miền Bắc xâu vào chỉ huy

Giờ thì còn nói được gì

Biết bao người chết ra đi thảy toàn

Kiểu như bà Nguyễn Thị Năm

Tức là bà Cát Thanh Long hận nhiều

Bà người yêu nước bao nhiêu

Đi theo Cách mạng con đều vô khu

Hiến dâng ngân lượng cả ngàn

Cuối cùng đem giết dã man chừng nào

Hoặc là ông Trịnh Văn Bô

Cửa nhà hiến hết hô hào đánh Tây

Vẫn đem ra đấu thẳng tay

Hễ quy tư sản giết ngay chẳng từ

Nên chi cho mãi đến chừ

Tuy đều giấu nhẹm bao người vẫn hay

Một thời lịch sử đọa đày

Nga Tàu cũng vậy đâu nào riêng ta

Nên thành hành động quỷ ma

Thảy do quan điểm chỉ là thế thôi

Vì từ cái dốt trên đời

Thành phần vô sản đã thời tạo ra

Trong khi nhận thức bao la

Kèm theo đạo đức mới ra con người

Vậy mà Các Mác hổ người

Cho đời vô sản mới đời lên hương

Ngày nay mọi sự tõ tường

Liên Xô phải đổ Đông Âu sụp toàn

Dẫu từng ca ngợi vinh quang

Nhưng đâu nào khác khách quan được nào

Thành thương thay thảy con người

Thả mồi bắt bóng cũng nào được đâu

Chỉ toàn làm chuyện tào lao

Dã tràng xe cát thêm bao hoang tàn

Trong khi thuở ấy Miền Nam

Chỉ cần trưng dụng đất nào dôi ra

Chừa trăm mẫu vốn đồng đều

Còn thì nhà nước hoàn tiền chia dân

Đó toàn nhân bản mọi phần

Đấu tranh giai cấp chẳng cần đặt ra

Chỉ dùng khoa học thiết tha

Điều nào phi lý mới nhằm bỏ thôi

TIẾNG NGÀN

(01/6/19)

**

NAY ĐÃ KHÁC RỒI

Ngày xưa Lê Mác mê say

Quyền hành lại mới vào tay ngon lành

Nên chi mặc sức tung hoành

Đánh cho tư sản tanh bành khắp nơi

Cóp theo phương thức Nga Tàu

Nhập vào chính sách đâu nào tự ta

Liên Xô rồi cũng đổ xòa

Để thành đổi mới từ lâu lạ gì

Đầu tư nhờ vốn nước ngoài

Giúp dần gượng dậy dễ nào khác đâu

Giống như làm lại từ đầu

Giàu đều quan lớn ai nào chẳng hay

Toàn tư sản đỏ cả rồi

Dễ nào ai đánh hẳng thời tự nhiên

Thảy đều do Mác huyên thiên

Một lần phỉnh gạt nhãn tiền vậy thôi

Khác đâu sông chảy trên đời

Ngăn dòng đắp đập cũng thời rồi qua

Vẫn luôn nước chảy chan hòa

Đâu thay bằng luật quỷ ma được gì

Hy sinh cho lắm dễ chi

Làm dòng khô cạn khó thì dài lâu

Chẳng qua đổi vế trước sau

Tự phong rồi cũng hết ngày vinh quang

TẾU NGÀN

(01/6/19)

**

DÒNG CHẢY LỊCH SỬ

Kể thời Pháp thuộc cũng hay         

Thơ văn trên báo mỗi ngày đều ngon

Những ai tài cán thấy liền

Có khi cần chỉ vài bài nổi danh

Nhạc thơ bởi vậy tung hoành

Ngay từ khi ấy vang danh tới giờ

Bởi nhờ xuất bản tự do

Lại nền giáo dục hướng vào kỹ năng

Cả sau này ở Miền Nam

Vẫn theo truyền thống ngày xưa khác nào

Nhạc thơ văn cũng ào ào

Một trời phong phú ai nào không hay

Nhưng qua giai đoạn ngày nay

Ai ngon lên mạng nói ngay mới thường

Đó đều duy nhất con đường

Cho dầu hư ảo vẫn đành thế thôi

Hay miền hải ngoại khác nào

Mới thành sự nghiệp bao người Việt Nam

Đó toàn sự thật đâu oan

Ngàn sau sử chép quả toàn tiếu lâm

Bởi thời Cách mạng rầm rầm

Bao nhiêu xương máu nào thành tới đâu

Nay đều lịch sử qua rồi

Trăm năm dòng chảy sau này khó quên

Cám ơn Hữu Thọ lời thăm

Nỗi niềm thông cảm muôn năm vậy mà

Cây đời vẫn phải ra hoa

Còn khi đậu trái dễ mà biết đâu

Nên coi đời thảy trò chơi

Chơi sao đài các cho người biết tay

Tài tình dễ mấy xưa nay

Một nhà thi sĩ trước đây bảo rồi

TẾU NGÀN

(01/6/19)

10939.    THI CA, TRIẾT HỌC, TRONG NGHỆ THUẬT

SÁNG TẠO (03/6/19)

10940.    GÂY CƯỜI (03/6/19)

10941.    LÀNG QUÊ VIỆT NAM (03/6/19)

10942.    ĐÁM ĐÔNG QUẦN CHÚNG (03/6/19)

10943.    THẬT SỰ DÃ MAN (03/6/19)

10944.    NỔI NHỤC CỦA CON NGƯỜI (03/6/19)

10945.    MỘT THUỞ PHI NHÂN (03/6/19)

10946.    TÍNH HỒN NHIÊN VÀ KHÔN LÕI TRONG XÃ HỘI

CỦA CON NGƯỜI (03/6/19)

10947.    ÓC ĐẦU BÃ ĐẬU (02/6/19)

10948.    HIỀN LÀNH (02/6/19)

10949.    THUYỀN AI (02/6/19)

10950.    TỪ KHI (02/6/19)

10951.    QUAN ĐIỂM (02/6/19)

10952.    LÁU CÁ (02/6/19)

10953.    KINH NGHIỆM DÂN GIAN (02/6/19)

10954.    TỒ LÔ (02/6/19)

10955.    NHÀ THI CA VÀ NHÀ TRIẾT HỌC (02/6/19)

10956.    HOA KIM CHÂM (02/6/19)

10957.    QUỐC PHỤC VIỆT NAM (02/6/19)

10958.    LỜI NÓI HAI NGHĨA (02/6/19)

10959.    KHÔN LÕI (02/6/19)

10960.    BẮT CÁ HAI TAY (02/6/19)

10961.    NÓI VỀ KIỂU THỨC THƠ LỐI BẢY CHỮ

(02/6/19)

10962.    CHÍNH TRỊ GIẢN ĐƠN (01/6/19)

10963.    THƠ CON VỊT (01/6/19)

10964.    NGHỆ THUẬT ĐỀU KHÔNG BIÊN GIỚI

(01/6/19)

10965.    TRANH GIÁNG KIỀU VÀ CHÀNG TÚ UYÊN

(01/6/19)

10966.    NGỒI MƠ VÀ NẰM MƠ (01/6/19)

10967.    XẤU TỐT TRÊN ĐỜI (01/6/19)

10968.    CÓ NÓI ĐƯỢC CHI (01/6/19)

10969.    NHỮNG DỤNG CỤ NGÀY XƯA (01/6/19)

10970.    MẶT HOA DA PHẤN (01/6/19)

10971.    TRÍCH ĐOẠN TỪ VỞ KỊCH DÀI (01/6/19)

10972.    NHÀ CỦA CÁN BỘ (01/6/19)

10973.    MẶT HOA (01/6/19)

10974.    SẮN LUỘT (91/6/19)

10975.    XEM TƯỚNG DIỆN HOA TRÁI

10976.    CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT MỘT THỜI Ở MIỀN BẮC

(01/6/19)

10977.    NAY ĐÃ KHÁC RỒI (01/6/19)

10978.    DÒNG CHẢY LỊCH SỬ (01/6/19)

––