TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 243 (b)

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 243 (b)

––

THI CA VÀ TRIẾT HỌC

Lơ mơ vào mạng đọc chơi

Thấy Văn Đoàn Việt có bài Nam Sơn

Bùi Văn vốn bạn thủy chung

Viết đề tài đó đều cùng cảm thông

Bốc thơm Bùi Giáng quả toàn

Khác đâu khen thảy cội nguồn Quảng Nam

Nhưng ta thì hiểu khác hơn

Cơi rào lên cả vẫn toàn thế thôi

Trong khi triết học tư duy

Còn thơ nghệ thuật có chi lạ nào

Tư duy ngôn ngữ dễ sao

Nhưng toàn trí tuệ thành cao hơn nhiều

Còn mà thơ thảy lêu bêu

Đều toàn nghệ thuật có nào cao sâu

Miễn thơ đừng nói tào lao

Chỉ điều xoàng xỉnh khó nào ra thơ

Lại còn vần điệu ai ngờ

Mới thành xương sống của thơ ngàn đời

Người không sương sống thì sao

Giống như đột quỵ về sau lạ gì

Còn mà triết học khác chi

Tư duy cả thảy khác toàn thi ca

Tuy đều ngôn ngữ nói ra

Dùng như phương tiện có mà lạ đâu

Thế nên ngôn ngữ vẫn hầu

Bắt cầu chung cả triết cùng với thơ

Đi qua đi lại tới giờ

Đầu này thi sĩ đầu kìa triết gia

Mặc ai lội suối ta bà

Trên cầu đâu thấy bóng qua được nào

Vài dòng tuy chỉ tầm phào

Nhưng người hiểu thấu đâu nào tầm vơ

Dân ta có thói không ngờ

Kiểu toàn Bùi Giáng bơ phờ khác đâu

Hoặc đều điên loạn chút hầu

Hay nhằm làm dáng cũng nào ngây thơ

Bao người khuấy nước tới giờ

Toàn thơ lạt nhách ai ngờ thế đâu

Ta thì thơ phải vần vào

Cho dầu dở mấy dễ nào chẳng thơ

Còn như triết học mãi giờ

Khác chi cổ thụ mọc nơi núi rừng

Gió mưa đâu thảy ngại ngùng

Ngày đều đợi nắng đêm chờ trăng lên

Thành ra cũng chẳng bỏ bèng

Viết nhiều lục bát kiểu toàn Nguyễn Du

Vị thầy tự nguyện thiên thu

Chỉ duy triết học đặc thù mới ta

TIẾNG NGÀN

(28/5/19)

**

CHIẾN TRANH VÀ CON NGƯỜI

Hai thằng đánh lộn với nhau

Ngay ngoài đường sá có nào văn minh

Dễ ai nhận lỗi về mình

Dầu ai lỗi trước quả tình vậy thôi

Nhưng nào ai có khen đâu

Cả khi đấm lộn ở ngay trong buồng

Vì đều đó thảy ngọn nguồn

Bao nhiêu nham nhở sẽ toàn sinh ra

Khác chi cuộc chiến xảy ra

Đâu nào chỉ thảy hai người đánh nhau

Mà toàn kéo cánh kéo bè

Thường khi cả triệu con người xâu vô

Thật ra hai kẻ cầm đầu

Đều hầu quyết định chỉ âu vậy mà

Còn như dẫu đánh sa đà

Mọi ai tham dự vẫn đều tay sai

Làm cho lịch sử chỉ hài

Trên toàn thế giới có nào lạ đâu

Thảy từng từ Á sang Âu

Dẫu là cách mạng hay dầu xâm lăng

Đều hoài vẫn thảy danh từ

Nói toàn ngoài miệng đâu nào tâm can

Dẫu cho ca ngợi rộn ràng

Hay đều chưởi bới kiểu toàn lưu manh

Nhưng rồi cũng lại đều thành

Bên nào chiến thắng bên nào bại vong

Vẫn đều lịch sử lòng vòng

Bao giờ hết sạch chiến tranh được nào

Nên thành toàn thảy tào lao

Bảo rằng trận chiến sau cùng quả ngu

Khác nào não trạng ruồi bu

Gạt lừa nhân loại kẻ thù khác chi

Đúng ra đời thảy lạ gì

Đều do hoàn cảnh có chi hơn nào

Người hay tính xấu lặn vào

Còn mà người dở chúng toàn bung ra

Đó đều sự thật quỷ ma

Có gì cao quý con người cả đâu

Cho dù đến mãi mai sau

Con người nào khác chỉ nguyên con người

Thành nên oán thán tình đời

Chỉ đều làm chuyện ruồi bu kiểu toàn

Văn thơ cốt cách làng nhàng

Hận đời ngu ngốc nào càng ra chi

Bởi đời luôn có khác gì

Kiểu như lùm bụi vốn thì thế thôi

Dễ chi thay đổi được nào

Khó nhằm biến đá ra thành thảy hoa

SUỐI NGÀN

(28/5/19)

**

TẤM BẢN ĐỒ CỔ CỦA

ĐẤT NƯỚC TRUNG QUỐC

Xưa kia đâu có Hoàng Sa

Cả Trường Sa nữa sao nay thêm vào

Khác chi đất nước tầm phào

Cả dân tộc thế khác nào tiếu lâm

Làm cho đời chán hà rầm

Lại nay còn chuyện của nàng Huwei

Thành bao người nói đâu sai

Bụng Tàu toàn có nước lèo lạ sao

TẾU NGÀN

(28/5/19)

**

XÃ HỘI CON NGƯỜI VÀ

Ý NGHĨA CỦA LUẬT PHÁP

Từng cây hợp lại thành rừng

Nhưng đều vẫn có luật rừng hoang vu

Song cây nhỏ sợ cây to

Chỉ vì hoang dã luật rừng tự nhiên

Vật thì cũng vậy khác đâu

Dẫu đều vận động chút nào tự do

Luật đây loài vật thế vào

Mạnh luôn vẫn thắng yếu thời vẫn thua

Chỉ duy trội vượt con người

Bởi nhờ ý thức tinh thần khiến cao

Chính do lý trí khác nào

Lại thêm tình cảm hòa vào thảy hay

Tạo nên luật pháp xưa nay

Trên nền dân chủ trên nền tự do

Để vừa bảo vệ cá nhân

Cùng toàn xã hội mọi phần hòa chung

Nhu cầu nhân bản đều đồng

Dễ đâu chấp nhận chủ trương độc tài

Đã thành quan điểm Châu Âu

Từ sau Cách mạng Pháp bùng nổ ra

Tạo nền dân chủ cộng hòa

Xây nên Hiến pháp làm ra cái nền

Căn cơ phân lập tam quyền

Cộng thêm báo chí là quyền thứ tư

Tứ quyền kết hợp cùng nhau

Mới cùng kiểm soát trước sau mọi điều

Về dân chỉ có giản đơn

Bầu người thay mặt cầm quyền quốc gia

Để rồi từ đó tỏa ra

Mọi quyền hành pháp chỉ đều khách quan

Nhưng còn xác định nhiệm kỳ

Để người lãnh đạo khó thì ngồi lâu

Bởi quyền lực ở mọi người

Không đâu mọi cớ mà thành của riêng

Quyền toàn đều thảy dân trao

Đâu mà rớt xuống kiểu như từ trời

Thành nên dân muốn thế nào

Buộc nền pháp luật phải hầu tuân theo

Tức là khoa học mọi điều

Cũng như thực tế tránh toàn viễn mơ

Làm cho luật pháp đến giờ

Luôn hoài ổn định mọi người đều ưa

Bởi đều luật pháp cái nền

Có đâu lồng chụp bắt người nhốt vô

Cái nền bảo vệ tự do

Mọi người tự giác chẳng ra khỏi nền

Luật đâu cưỡng chế lềnh khênh

Mà thành nguyên lý để đời phải theo

Đó là ý nghĩa muôn chiều

Luật do toàn thảy con người lập ra

Cốt nhằm bảo vệ cá nhân

Có đâu cưỡng bức vạn phần được sao

Để thành chỉ kiểu độc tài

Lấy điều ý chí áp vào cả luôn

Dầu là ý chí cá nhân

Hay là ý chí tập đoàn thế thôi

Đều duy ý chí khác nào

Cho dầu ý chí tầm phào lạ đâu

Biến đời toàn thứ lâu la

Miệng câm để sống có mà khác sao

Thành ra xã hội thế nào

Luật đều thế ấy khác đâu mọi miền

Trong khi luật pháp nhãn tiền

Phải từ Lập pháp cùng Tòa án thôi

Lập pháp cung cấp nền chung

Để thêm Án lệ Tòa luôn góp vô

Phải toàn tinh túy thế nào

Bởi đều trí tuệ lấy từ toàn dân

Tạo cho luật pháp mọi phần

Luôn cần hữu lý lẫn đều khách quan

Bởi vì Lập pháp thảy toàn

Thành phần chọn lọc có đâu ô dề

Cả như Tòa án đồng thời

Phải đều đức độ cùng đều lương tri

Có đâu công cụ lạ gì

Cốt nhằm xét xử theo lời khiển sai

Đó là nguyên ý không ngoài

Mỗi người độc lập mỗi người tự do

Mỗi người thảy có nhân quyền

Có đâu bèo giạt hay toàn hoa trôi

ĐẠI NGÀN

(28/5/19)

**

CAO QUÝ VÀ THẤP KÉM

Kẻ hơn người chỉ làm cái đúng

Bọn tầm thường chỉ thích cái sai

Tại vì bọn chúng bất tài

Nhờ do toa rập mà cùng đưa lên

Lý Quang Diệu tinh thần cao quý

Đúng là người vì nước vì dân

Singapore ân đức vạn phần

Xây nền dân chủ toàn dân được nhờ

Khi chết xuống chẳng cần lăng mộ

Chẳng ồn ào giả dối tượng đài

Thật là ý thức đàng hoàng

Tâm hồn cao quý đáng toàn nễ thay

Bọn tầm thường trước sau đều khác

Vì bản thân mọi sự đua đòi

Rùm beng giả thánh trên đời

Nhưng về thực chất lại lòi cái đuôi

NON NGÀN

(28/5/19)

**

VÀI DÒNG LỊCH SỬ NƯỚC NHÀ

TỪ TRIỀU NGUYỄN CHO TỚI NAY

Thảy do triều Nguyễn mà ra

Bởi như chỉnh đốn có mà thế đâu

Dễ chi Pháp lại sấn vào

Để thành xâm lược nước ta lâu dài

Thành ra lịch sử quả hài

Đầu triều Nguyễn mạnh nước nhà tiến lên

Cuối triều Nguyễn lại yếu hèn

Khiến làm mất nước trách người ngoài sao

Từ đây lịch sử ba đào

Nhật hùng cường đến Pháp nhào tan đi

Lại ta thua Nhật khác gì

Mặc dầu khởi điểm vốn thì như nhau

Nhật khôn nhờ bởi duy tân

Trong thời Minh Trị Thiên Hoàng lạ sao

Còn ta mê ngủ thế nào

Bây giờ Nhật chiếm khiến càng tiếu lâm

Thời may Thế chiến gần xong

Nhật đành thua trận trả mình tự do

Trần Trọng Kim đang lò dò

Dựng xây đất nước thì đò lật nghiêng

Khác chi định mệnh nhãn tiền

Việt Minh nổi dậy tuyên truyền rùm beng

Dân ta đâu biết trời trăng

Vậy là theo gót của Hồ Chí Minh

Pháp bèn quay lại thình lình

Giữa hai dòng nước nay thành tính sao

Nếu theo Bảo Đại khác nào

Giống như theo Pháp lẽ nào cam tâm

Còn theo về phía ông Hồ

Lại người cộng sản từ Nga đưa về

Khác chi lịch sử não nề

Con rồng sập bẫy ê chề lắm thay

Thành nên chiến trận nổ ra

Hai phe quốc tế cùng a dự vào

Điện Biên Pháp bị té nhào

Đành lòng quay gót nghẹn ngào rút lui

Nhường vào thế lực Liên Xô

Vốn từ Cách mạng tháng Mười đưa sang

Giống toàn bài bản y chang

Cuối cùng Miền Bắc lật càng Miền Nam

Vượt biên bổng thảy nổ bùng

Ngót ngoài ba triệu con người ra đi

Một phần ba triệu lạ gì

Bỏ thân dưới biển quả thì thảm thương

Khác chi đau xót mọi đường

Sau hai cuộc chiến dễ thường biết đâu

Tính chung bảy triệu con người

Bắc Nam cùng chết ở thời này đây

Thành ra ý hệ cũng hay

Nó vào thay hẳn sau thời thực dân

Vẫn đều sự kiện vạn phần

Toàn dân phải chịu có cần nói sao

Học Nga xong lại học Tàu

Bao điều cải cách chỉ hầu đau thương

Làm công kỹ nghệ triệt đường

Sau thời Ruộng đất hệt y như Tàu

Ngày nay mọi sự qua rồi

Đã thành đổi mới nhưng nào khác chi

Thiên đường thành có đạt gì

Bởi Liên Xô sụp đã thì tan hoang

Nên chi lịch sử mọi đàng

Ta nào chủ định thật toàn tiếu lâm

Trăm năm qua đúng hay lầm

Chắc sau này thảy mới câu trả lời

Còn giờ hiện tại thế nào

Có ai dám nói đâu lời khách quan

Bởi còn bó buộc thảy toàn

Một chiều ca ngợi vẫn càng lạ sao

Thành ra dẫu nghĩ thế nào

Phận thân dân tộc cũng đều khác đâu

Có chi tự chủ mình hầu

Sau thời phong kiến mãi giờ khác chi

Bởi qua thời Pháp cu li

Tiếp theo thời Nhật lại gì khác sao

Đến sau cách mạng tháng Mười

Tạo thành tháng Tám cũng đều thế thôi

Giờ thì mọi sự đã rồi

Nói đi nói lại cũng nào đổi thay

Thôi thì hi vọng tương lai

Mọi điều sẽ khác biết sao bây giờ

SẮC NGÀN

(27/5/19)

**

TẤM LÒNG CAO CẢ

Tấm lòng cao cả con người

Cũng như thánh Phật có nào khác đâu

Nhưng mình tự biết tự hay

Đâu cần giả tạo tượng đài xi măng

Đời đều chỉ có cuội nhăng

Tâm hồn mới thảy tuyết băng khôn cùng

Nhân văn nơi thảy tinh thần

Có đâu ngoài miệng vạn lần hay sao

TRĂNG NGÀN

(27/5/19)

**

SỨ MỆNH CỦA THƠ

Thơ cần nghệ thuật tuyệt vời

Mới là tiếng nói của trời ban cho

Nói về xã hội con người

Nói về lịch sử cuộc đời khác đâu

Nên thơ không thể nổi trôi

Mà đều diếm lệ mới thời thi ca

Bởi thơ buộc phải ngọc ngà

Phải như ánh sáng đâu là đá rơm

Nói chung nghệ thuật mới hơn

Còn không nghệ thuật khó hầu nội dung

Thơ mà dạng thảy chung chung

Ngôn từ chẳng sắc mịt mùng vậy thôi

Thành nên chủ yếu trên đời

Thơ cần tinh túy mới người ngợi ca

Để thành nghệ thuật bao la

Có đâu lời nói thảy là thường thôi

PHƯƠNG NGÀN

(27/5/19)          

**

VÔ CẦU

Mỗi người sống thảy vô cầu

Lòng đầy nhân bản mới hầu là hay

Chẳng cần địa vị xưa nay

Mà yêu nhân loại dễ đâu không cừ

Còn hơn những dạng nhứ nhừ

Miệng toàn xã hội cốt chừ lột da

Theo chân kiểu Mác ba hoa

Cứu đời lại hại chính đời khác sao

TẾU NGÀN

(27/5/19)

**

NHÂN VĂN

Con người lòng thảy nhân văn

Còn như loài vật dễ hằng có đâu

Rũ lòng cứu chú mèo hoang

Tâm hồn nhân bản chỉ càng tự nhiên

ÁNH NGÀN

(27/5/19)

**

HIỆN THÂN

Hiện thân Đức Phật Thích Ca

Dầu cho đứa bé mới đà lên năm

Tay bưng bình bát chỉ toàn

Người đời cúi lạy thảy càng nhân văn

NGÀN HOA

(27/5/19)

**

VỢ VÀ CHỒNG

Già bao nhiêu tuổi vẫn chồng

Trẻ bao nhiêu tuổi vẫn đành vợ thôi

Bởi đời đã sắp vậy rồi

Đâu nào có đũa lại làm so le

Thành ra thảy ngố vậy hè

Chồng bằng ông cố ai dè vậy sao

Vợ đều như cháu khác nào

Cây đâu còn cứng cặm vào lỗ sâu

TẾU NGÀN

(27/5/19)

**

BUỒN VÀ VUI TRONG THƠ

Thơ đời có thảy vui buồn

Ngàn năm thuở trước luôn còn tới nay

Chẳng qua đều chỉ con người

Ngũ tình vẫn có nên nào lạ chi

Nhưng thơ người lại khác gì

Thơ nào người ấy vốn thì vậy thôi

Người buồn thơ khó nào vui

Còn ta vui thảy nên thơ chẳng buồn

Bởi đời dẫu chỉ tầm ruồng

Có ngu mới thảy phải buồn theo sao

Vì người đâu dễ lạ nào

Có chi thần thành mà ta vui buồn

Chỉ coi kệ thảy buông tuồng

Còn ta lội ngược về nguồn mới hay

Chuyện chi giống kiểu heo may

Khác đâu cái lá mãi trôi theo dòng

TIẾNG NGÀN

(27/5/19)

**

ĐẠO VÀ NGƯỜI ĐỜI

Đạo nào mà đạo không cao

Còn người theo đạo cào cào thảy thôi

Ngay như là đạo Cao Đài

Có người theo đạo dốt lòi cái đuôi

Chưa chi đã thảy hợm rồi

Chê toàn đạo khác thảy đều ngu si

U mê như thế lạ gì

Kiểu toàn giun sán nhiều khi đáng cười

TẾU NGÀN

(27/5/19)

**

ĐÂY TRÊN FACEBOOK

Đây trên Facebook thế thôi

Vài điều tếu táo cho người cùng xem

Khác chi hồ nước múc lên

Chỉ ly nước nhỏ có mèn lạ chi

Nhưng phần còn khác gì

Đâu ai cũng rõ mới thì vô biên

Nên chi đừng kết luận huyên thiên

Phải toàn sâu sắc mới hoài lên cao

TẾU NGÀN

(27/5/19)

**

TẬP CẬN BÌNH VÀ

HỒNG VỆ BINH NHÍ

Bình từ cái ổ đó ra

Thời kỳ lúc ấy là Hồng Vệ Binh

Tuyên truyền dụ trẻ linh đình

Ngày nay Bình cũng tự mình làm theo

Trung Hoa vẫn cứ luôn lèo

Bởi vì lớp trẻ có nào ra chi

Tách toàn nhân loại khác gì

Tách toàn thế giới văn minh sau này

TẾU NGÀN

(27/5/19)

**

ĐỪNG MÀ

Đừng mà ra vẻ hợm đời

Toàn ngu bỏ mẹ ai thèm người sao

Dẹp đi ý tưởng tự cao

Phật nhằm cóp nhặt có nào lạ chi

Bởi trên Facebook khác gì

Chính người gợi ý ta thì chìu theo

Đó toàn lịch sự thảy đều

Giờ còn nói ngược chẳng lèo vậy sao

GIÓ NGÀN

(27/5/19)

**

CON NGƯỜI VÀ TƯ DUY

Con người thân xác tinh thần

Thân là vật chất hồn là tinh anh

Xác đều vật chất tạo thành

Chết toàn phân rã phải đành thế thôi

Duy hồn còn lại đó hoài

Bản thân siêu lý lại là tinh anh

Cũng do vũ trụ tạo thành

Nhưng về nguồn gốc thảy toàn vô biên

Hồn cùng thân xác cơ duyên

Kết nhau như thể ngẫu nhiên trên đời

Nhưng điều kỳ diệu tuyệt vời

Chính là cái lý ai người biết sao

Bởi luôn trời thảy mới cao

Đất đều cứ thấp lọt vào không gian

Không gian vô hạn muôn vàn

Cần do triết học mọi đàng tìm xem

Còn như tôn giáo buông rèm

Niềm tin mới chính đâu hơn chi nào

Nhưng người trí tuệ mới cao

Còn đều cảm tính có nào hơn chi

Bởi toàn vũ trụ huyền vi

Có tìm mới rõ không thì ngu lâu

Khiến cho duy vật chỉ hầu

Dốt mười biết một có nào được đâu

Mặc dầu biết đó không sai

Nhưng đều giọt nước biển khơi lạ gì

Khiến thành nói lại nói đi

Con người trí huệ luôn thì vô biên

Bao gồm lý trí trọc phiền

Phần trên trí tuệ đi liền cao hơn

Trên cùng trí huệ bao la

Mới đều lãnh vực người ta đợi chờ

Phật xưa trí huệ đâu ngờ

Bởi vì ngài đứng vào hàng triết gia

Lội trong tư tưởng bao la

Tư duy triết học vốn là thế thôi

Nhìn chung cảm tính thảy tồi

Nó toàn ngự trị trên hầu giác quan

Bên trên trí tuệ hay toàn

Nhưng so trí huệ vẫn còn thua xa

ÁNH NGÀN

(27/5/19)

––

MỤC LỤC

10855.  THI CA VÀ TRIẾT HỌC (28/5/19)

10856.  CHIẾN TRANH VÀ CON NGƯỜI (28/5/19)

10857.  TẤM BẢN ĐỒ CỔ CỦA ĐẤT NƯỚC TRUNG QUỐC

(28/5/19)

10858.  XÃ HỘI CON NGƯỜI VÀ Ý NGHĨA CỦA LUẬT PHÁP

(28/5/19)

10859.  CAO QUÝ VÀ THẤP KÉM (28/5/19)

10860.  VÀI DÒNG LỊCH SỬ NƯỚC NHÀ TỪ TRIỀU NGUYỄN

CHO TỚI NAY (27/5/19)

10861.  TẤM LÒNG CAO CẢ (27/5/19)

10862.  SỨ MỆNH CỦA THƠ (27/5/19)

10863.  VÔ CẦU (27/5/19)

10864.  NHÂN VĂN (27/5/19)

10865.  HIỆN THÂN (27/5/19)

10866.  VỢ VÀ CHỒNG (27/5/19)

10867.  BUỒN VÀ VUI TRONG THƠ (27/5/19)

10868.  ĐẠO VÀ NGƯỜI ĐỜI (27/5/19)

10869.  ĐÂY TRÊN FACEBOOK (27/5/19)

10870.  TẬP CẬN BÌNH VÀ HỒNG VỆ BINH NHÍ

(27/5/19)

10871.  ĐỪNG MÀ (27/5/19)

10872.  CON NGƯỜI VÀ TƯ DUY (27/5/19)

                                  ––