Wednesday, May 15, 2019

TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 239


TẬP THƠ “KẺ SĨ”
TIẾP THEO, SỐ 239


BỆNH NGOÀI DA
VÀ BỆNH NỘI TẠNG

Nhũng tham chỉ bệnh ngoài da
Nhưng trong bột phát có mà lạ sao
Chửa hoài theo kiểu bề ngoài
Lò nào đốt mãi củi nào hết đâu

Thành thông minh phải thấy sâu
Chửa cho tận gốc chỉ hầu bên trong
Tứ quyền phân lập rõ ràng
Diệt ngay căn bệnh thảy toàn khỏe re

SẮC NGÀN
(15/5/19)

**

BÉ GIỮA CUỘC ĐỜI

Một mình bé giữa cuộc đời
Suốt đêm đi nhặt tơi bời ve chai
Tàn canh mới đạp xe về
Để nhằm giúp mẹ Saigon hôm nay

Em từ quê quán Miền Tây
Mới lên chín tuổi tim đầy tình thương
Đèn đêm cười vẫn bình thường
Mặc ai danh lợi vấn vương trong ngoài

TRĂNG NGÀN
(15/5/19)

**

BƠ VƠ LƯNG ĐÈO

Lưng đèo sao lại bơ vơ
Tần Hoài Dạ Vũ ngu ngơ rõ ràng
Nam nhi khí phách ngang tàng
Lại như lũ khỉ trên ngàn vậy sao

Đừng leo đâu có thẩn thờ
Lưng đèo bởi vậy tơ mơ lạ gì
Đi lên hay xuống khác chi
Thảy đều tâm sự kiểu thì lạc xon

TẾU NGÀN
(15/5/19)

**

THƠ THANH YẾN

Yến ơi em đẹp làm sao
Nên thơ đâu thể sánh nào bằng em
Dầu thơ em viết bằng tim
Nhưng còn nhan sắc trời cho mới toàn

Chất thơ thật thảy đàng hoàng
Với nhiều tâm huyết mơ màng dễ sao
Đàn ông khó có được nào
Bởi đây nguyện vọng nhân quyền tự do

NGÀN THƠ
(15/5/19)

**

TƯỞNG RẰNG

Tưởng rằng đánh Pháp làm gì
Để làm cộng sản quả thì tiếu lâm
Bởi vì Các Mác toàn hâm
Bao giờ cộng sản mà thành được đâu

Nước Nga tỏ đất nước tồi
Tin toàn vào Mác khác nào đều ngu
Hay do chỉ bởi độc tài
Lênin áp đặt mới đành thế thôi

Thủ tiêu dân chủ tự do
Đem tròng thế giới khác sao tội đồ
Việt Nam mới phải nghẹn ngào
Đánh nhầu Pháp Mỹ cũng nào khác chi

Ngày nay giai cấp lạ gì
Lớp trên vua chúa dưới thì thứ dân
Kiểu toàn nô lệ bầy đàn
Mọi điều bưng bít có nào công khai

Tự do độc lập hóa hài
Dân toàn câm miệng có đâu nhân quyền
Thành nên phải sửa liền liền
Tứ quyền phân lập nhãn tiền thế vô

Còn theo mãi kiểu Liên Xô
Mồ ma đã chết có nào khôn đâu
Khiến thành đánh Pháp chỉ hầu
Vỏ dưa lại gặp vỏ dừa lạ sao

PHƯƠNG NGÀN
(15/5/19)

**

Ý NGHĨA CỦA CÁ NHÂN
TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

Cá nhân vẫn mỗi con người
Tạo thành xã hội mọi thời vậy thôi 
Mỗi người độc lập tự do
Mới thành giải phóng khác đâu cho đời

Còn toàn chỉ có độc tài
Khiến đời nô lệ có nào khác chi
Con người thảy có còn gì
Mà đều vật hóa quả khi buồn cười

Giống toàn đinh ốc khác nào
Gọi là “giải phóng” không ngoài tiếu lâm
Ngày xưa bởi Mác toàn hâm
Khiến làm lịch sử đã thành bá vơ

Trong khi tăng trưởng con người
Mới điều nhân bản trên đời khác đâu
Học nhằm vun xới tài riêng
Có đâu nô lệ kiểu đều rập khuôn

Học vì tranh điểm quả buồn
Học toàn kiếm sống cũng tuồng ra chi
Vai trò xã hội còn gì
Chỉ làm húa héo thảy khi nhân quyền

Thành ra nhân bản mọi miền
Tự do dân chủ đều cần nêu luôn
Mỗi người phát triển mình toàn
Kết cùng xã hội mới càng nhân văn

NON NGÀN
(15/5/19)

**

PHÊ PHÁN KINH TẾ
HỌC KIỂU CÁC MÁC

Ai thì chẳng biết nghĩ sao
Riêng tôi nghĩ Mác chỉ là tên ngu
Đưa ra học thuyết hỏa mù
“Đấu tranh giai cấp” thiên thu tội đồ

Bởi luôn vẫn chỉ con người
Cá nhân cụ thể bao giờ khác đâu
Đấu tranh nếu có xảy ra
Tinh thần, quyền lợi liệu mà lạ sao

Quy vào “giai cấp” tào lao
Chỉ toàn trừu tượng đâu nào hiện thân
Chỉ là khái niệm ngu đần
Thảy toàn mê tín mọi lần khác đâu

Vin vào “biện chứng” lạ nào
Nhưng râu ông nọ cắm cằm bà kia
Để rồi lý luận lia chia
Toàn đều vu khoát đầm đìa thế thôi

Liên Xô ăn bã từ đầu
Truyền đi khắp chốn cả vào Việt Nam
Độc tài luôn cách đỏ lòm
Nào ai dám nói nên càng thuyết suông

Độc quyền mới thảy ngọn nguồn
Đọc tài duy chỉ vài tay trên đời
Xưng hùng xưng bá khắp nơi
Ép toàn xã hội làm đời ra chi

Thành ra kinh tế khác gì
Chỉ toàn giả tạo thường khi làm mò
Có đâu khoa học ra trò
Mà toàn cưỡng chế lợi quyền riêng tư

Khác đâu Các Mác hại đời
Phỉnh phờ nhân loại một thời quả ghê
Làm đời chỉ có ê chề
Khác nào tội ác hóa thành thiên thu

Quên toàn cụ thể con người
Lấy điều trừu tượng để nhằm thế vô
Mệnh danh “biện chứng” ào ào
Lại toàn “duy vật” có nào thông minh

Nào coi tảng đá chình ình
Ngàn năm “biện chứng” hỏi thành ra chi
Mác đều đầu óc ngu si
Lại theo Các Mác khác gì ngu hơn

Chỉ do Mác mụ Hegel
Óc thành mê tín mà đâm nói càn
Hegel dù thảy duy tâm
Mác phiên duy vật khác nào đứa ngu

Tạo thành học thuyết ruồi bu
Sai về khoa học thiên thu trò cười
Làm cho nhân loại hổ ngươi
Khiến toàn nô lệ vài người vậy thôi

Trong khi kinh tế trên đời
Tư nhân nắm giữ mới thời khách quan
Vai trò nhà nước hoàn toàn
Chỉ đều điều chỉnh khác đâu trọng tài

Độc tài độc đoán chen vào
Khiến toàn bá láp khác nào tréo ngoe
Khác chi phản động vậy nè
Gọi là “cách mạng” khiến trời cũng kinh

Tự nhiên xã hội thanh bình
Đem điều Các Mác Lênin tròng vào
Khác nào hóa kiểu cào cào
Trăm năm cũng chỉ rào rào trong lon

Trong khi đất nước mất một còn
Chính điều kinh tế phải toàn tự do
Biến ra chỉ tổ tò vò
Khác chi hại nước khác nào hại dân

Đó điều phải nói cân phân
Ai nghe cũng tốt nếu cần luận thêm
Bởi vì chân lý giản đơn
Phải cần nguyên lý mới hơn mọi điều

Nên khi nguyên lý trật chìa
Ngàn năm cũng có đi dìa nơi mô
Chỉ do Các Mác tào lao
Toàn ngu bỏ mẹ khác nào thế thôi

Trăm năm nay quả trễ rồi
Nếu còn chưa sửa biết thời nào nên
Độc tài chỉ có chênh vênh
Hại toàn dân chủ tự do muôn đời

Làm người chẳng có thành người
Thành toàn vật hóa khác nào ngu si
Những ai từng đã mê ly
Mọi điều Mác nói khác gì hại dân

ĐẠI NGÀN
(15/5/19)

**

BÂY GIỜ

Bây giờ ông họp lại rồi
Vây quanh tứ trụ xúm ngồi chung quanh
Lò sao vẫn cứ lạnh tanh
Chắc ông còn yếu mới thành vậy thôi

Cứ chở ít nữa xem sao
Coi lò nóng tiếp hay ra nguội dần
Nhưng lò có cháy rần rần
Rừng cây vẫn mọc nào cần biết đâu

TẾU NGÀN
(15/5/19)

**

ƯU VIỆT

Một thời “ưu việt” rùm beng
Bây giờ nói ngược ai bằng được sao
Singapor lao động một người
Gấp bằng lao động 23 người Việt Nam

Nói ra không biết ngượng mồm
Bao nhiêu “ưu việt” nay còn tìm đâu
Hỏi ai trách nhiệm thế nào
Ăn xong chùi mỏm quả đời lạ chưa

TIẾU NGÀN
(15/5/19)

**

MỖI THỜI MỖI KHÁC

Nhớ thời sau lúc Bảy lăm
“Đấu tranh giai cấp” đã toàn xảy ra
Ghìm con của “Ngụy” ta bà
Cấm không cho học thối tha thế nào

Giờ thì thời buổi khác rồi
“Đấu tranh quyền lợi” thay vào mới ngon
Con dân khó có tranh toàn
Với con “quan lớn” lại càng thối hơn

TẾU NGÀN
(15/5/19)

**

SẦU RIÊNG SẦU CHUNG

Sâu riêng có kẻ khen ngon
Lại người chê thúi nào còn ra chi
Sầu chung quả trách được gì
Sầu về dân tộc ai thì nói đâu

Bởi dân chỉ thảy ngu lâu
Là do hậu quả thảy điều ngu dân
Cốt nhằm sao sống an thân
Nước non thay kệ dễ cần nghĩ sao

ÁNH NGÀN
(15/5/19)

**

PHẬT TRỌN LÀNH

Ngàn năm Phật vẫn trọn lành
Sao giờ Phật lại trở thành Mác Lê
Nhìn vào tấm biển ê chề
“Bác Hồ” ngang với Phật thành cũng vui

Đúng là bọn trọc ruồi bu
Chúng ngoài Hà Nội xưng đều tay ngon
“Viện Nghiên Cứu Phật” cà ròn
Chỉ đồ siễm nịnh Phật còn ra chi

SẮC NGÀN
(15/5/19)

**

ÁO ĐEN ÁO ĐỎ

Áo đen áo đỏ cho ngon
Nói toàn những chuyện lạc xon gây cười
“Phe ta” vốn dĩ vậy rồi
Có đi tứ xứ cũng nào khác đâu

Nó từng đã nhiễm trong đầu
Kiến bò miệng chén dễ hầu mà ra
Cứ luôn luẩn quẩn đâu xa
Chỉ toàn “nói vuốt” nước ta hoài nghèo

Óc đầu nô lệ thành lèo
Kiểu anh cán bộ leo đèo lạ đâu
Có gì tài cán cho cao
Chỉ đều học “Bác” muôn đời vậy thôi

Để nhằm bổn cũ soạn hoài
Liên Xô từng dạy dễ nào quên đi
Khác chi đất nước ngu si
Khác chi dân tộc chẳng gì thông minh

DẶM NGÀN
(15/5/19)

**

ĐỐT LÒ

Ờ thì cũng tốt vậy thôi
Cái lò còn đó dễ nào ra đi
Sống vài năm nữa phí gì
Đốt lò cho hết có khi cũng cần

Còn bao chuyện khác y trân
Có đâu ôm hết một lần được sao
Tứ quyền phân lập khác nào
Cái lò vẫn chỉ kiểu hầu lông chân

Vậy nhưng dư luận rần rần
Củi khô củi ướt phải cần quăng vô
Đốt xong cây mọc ào dào
Lại đâu vào đấy cũng nào khác chi

Thành ra nguyên lý mọi khi
Mới thành khoa học khách quan cần hoài
Chủ quan chỉ kiểu học đòi
“Độc tài vô sản” hại đời “Mác Lê”

TIẾU NGÀN
(15/5/19)

**

NGHỆ THUẬT NGÔN NGỮ

Một điều cho mãi tới giờ
Miền Trung mới có ai ngờ được sao
Gọi “mơ, thúi địt” như nhau
Văn chương chỉ khác mỗi đầu thế thôi

TẾU NGÀN
(14/5/19)

**

CẦU THANG VÀ CHÚ MÈO

Cầu thang đi xuỗng rõ ràng
Nên chi mèo phải thảy toàn đi lên
Lại thêm ánh sáng chênh vênh
Sáng toàn phía dưới là thềm khác sao

TẾU NGÀN
(14/5/19)

**

LĂNG BÁC

Cứ nhìn liền đã ngỡ ngàng
Ở trên nóc chữ viết hoàn toàn sai
Tại vì Bác chết đã lâu
Vẫn đề Chủ Tịch thành còn sống ư

Sao không đề cố hay nguyên
Thật là não trạng huyên thiên lạ gì
Chẳng cần dân chúng thị phi
Chết rồi còn “Chủ Tịch” hoài cũng hay

TẾU NGÀN
(14/5/19)

**

TẠI VÌ

Tại vì gốc chúng bần nông
Nên khai như vậy cũng không sai gì
Có điều thời buổi như ri
Bần nông “lãnh đạo” lấy gì không tham

Chúng đâu có học đàng hoàng
Đi lên nhờ Bác với Đoàn Đảng thôi
Thành nên tham nhũng phải rồi
“Đấu tranh giai cấp” có nào lạ chi

Mác Lê dạy vậy khác gì
Mọi điều ai cũng biết đều từ lâu
Lỗi này do bởi đâu nào
Cứ nhìn bản mặt tầm phào thấy ngay

Mặt thằng Kim Cự đâu sai
Bày toàn gốc gác những ngày xưa kia
Bây giờ chạy tới Canada
Tiền dân hắn hốt khi làm Bí Thư

DẶM NGÀN
(14/5/19)

**

CÁI TÔI

Cái tôi là cái tầm thường
Biết mình duy nhất mọi đường khác chi
Ngoài ra xã hội biết gì
Chỉ như con cún nhiều khi buồn cười

Sống đời phải biết cuộc đời
Biêt người biết thế gian thời mới cao
Biết mình chỉ thảy cào cào
Bay cao đá lẹ cũng nào tới đâu

TIẾU NGÀN
(14/5/19)

**

PHẬT, PHÁP, TĂNG

Đầu tiên Phật có trên đời
Mới làm ra Pháp, sau làm ra Tăng
Thành so với Phật sao bằng
Pháp, Tăng luôn phải thảy hằng thấp hơn

Tại vì Phật mới nguồn cơn
Đường vào cõi Phật là tâm của Ngài
Cần chi ca tụng bề ngoài
Nhưng mà cùng Phật lắn vào bên trong

Làm người luôn thảy chân thành
Chẳng hề dối trá vì toàn cái tâm
Trong tâm trí huệ cao toàn
Đó là ý nghĩa tinh thần mãi luôn

Coi thường vật chất tuần hoàn
Bởi vì Phật thấy trong toàn hư không
Chẳng qua ngũ uẩn một dòng
Niết bàn mới thảy đích nhằm vươn lên

Mới là chân lý rộng thênh
Bao gồm mọi sự để thành chân tu
Pháp, Tăng chỉ thảy đặc thù
Bởi tâm của Phật đều toàn vô ngôn

Hư không vạn sự đâu còn
Nhưng đều phong phú nếu càng đi vô
Thành ra Phật có khác nào
Đi tìm cái hữu muôn vàn trong không

PHƯƠNG NGÀN
(14/5/19)

**

Ý NGHĨA VÀ GIÁ TRỊ
CỦA CA DAO VIỆT NAM

Có mợ thì chợ cũng đông
Nên khi vắng mợ cũng không hại gì
Nói lên bình đẳng tự do
Nói lên dân chủ của người dân ta

Lại câu nó lú sa đà
Nhưng vì có chú nó là vẫn khôn
Đó thành ý nghĩa sống còn
Của toàn dân tộc dễ đâu độc quyền

Thêm câu áo khó qua đầu
Nói lên giá trị mãi hoài tiền nhân
Dễ chi cách mạng mọi phần
Xóa bài làm lại cù lần thế sao

Thành ra tục ngữ ca dao
Của ta sâu sắc nói sao cho cùng
Lại đem toàn Mác Lênin
Bao năm nhồi nhét ai tin không nào

TẾU NGÀN
(14/5/19)

**

BÁC HỒ VÀ PHẠM VĂN ĐỒNG

Bác Hồ tôn kính bậc thầy
Ông Đồng ông Giáp đến nay vẫn còn
Họ nào khác thứ lon ton
Thành ra Bác vẫn mãi luôn đứng đầu

Khiến cho thảy mọi chuyện đời
Nếu sai trách Bác chớ nào trách ai
Bác toàn tôi luyện học trò
Nhưng làm trái Bác có hay ho gì

Đã lần Bác khóc lạ chi
Thời kỳ “Ruộng đất” vậy thì do ai
Đến sau ông Duẩn cũng hài
Bao phùa “Cải tạo” Bác nào có đâu

Khác nào đất rộng trời cao
Cái kim đáy biển biết đâu mà dò
Dễ chi mà thảy đoán mò
Ngày nay trách nhiệm lại toàn do ai

TẾU NGÀN
(14/5/19)

**

PHẬT VÀ NGƯỜI ĐỜI

Phật nào có khác người thường
Cũng là thân xác mọi đường vậy thôi
Nhưng Ngài trí tuệ tuyệt vời
Hiểu điều nhân thế mới thời vươn cao

Trời cho huyền diệu lạ nào
Người thường mấy thuở dễ mà có đâu
Ngợi ca huyền thoại chỉ ngoài
Đâu bằng hiểu Phật sâu vào bên trong

Thành nên đó vẫn chỉ lầm
Mà làm theo Phật tấm lòng từ bi
Người trần dễ đạt mấy khi
Nên đều ca ngợi bề ngoài khác đâu

Phật như biển rộng núi cao
Người thường thấp kém khó nào vươn lên
Thảy đều ca ngợi mông mênh
Nhưng nào giống Phật trong hồn từ bi

ÁNH NGÀN
(14/5/19)

**

ƯU VIỆT VÀ THẢ LỎNG

Ngày xưa ưu việt nghèo nàn
Ngày nay thả lỏng mới càng vươn lên
Hoan hô Các Mác Lênin
Thả mồi cộng sản những ai tin vào

Cầu âu cũng có lạ đâu
Bởi điều không tưởng có nào ra chi
Ngày nay Nga cũng khác gì
Chỉ đều thấy có Putin thế toàn

TẾU NGÀN
(14/5/19)

**

THỜI GIAN VÀ NHAN SẮC

Thời gian rồi thảy trôi qua
Mang theo nhan sắc có mà lạ sao
Xưa kia em đẹp thế nào
Rồi em teo héo như bao nhiêu người

Thành nên giữa lúc xuân thì
Cố mà hưởng lấy để chi cho sầu
Mai kia mốt nọ bàu nhàu
Cả gò bồng đảo cũng hầu mất tiêu

TẾU NGÀN
(14/5/19)    

**

THÔNG MINH

Dầu sao Trump vẫn thông minh
Mới toàn thành đạt quả tình thế thôi
Tin vào thực lực không tồi
Đâu tin điều chỉ bề ngoài vẩn vơ

Bởi kinh tế Mỹ tự do
Nó toàn phát triển nhằm cho mọi người
Còn như cách Tập Cận Bình
Muốn hoài độc đoán thảy nào ra chi

Nên như không khí lạ gì
Có đâu thổi gãy được cây trụ đồng
Dẫu rằng bão táp um sùm
Cũng đều cát đá bay cùng khác đâu

Thành ra kết luận chỉ hầu
Tập đành phải sụm Trump hầu đứng yên
Mặc cho thực tế nhãn tiền
Trump sẽ hết nhiệm kỳ nay mai

Tập toàn nhờ thảy độc tài
Nên còn ngồi vững dẫu gì ít lâu
Độc tài toàn trị lạ sao
Vua hoài trị mãi dân đều xác xơ

TẾU NGÀN
(14/5/19)

**

TỰ TIÊU

Ngày xưa thuyết Mác tự tiêu
Bởi toàn nghịch lý thảy đều trước sau
Tiền đề Kết luận trái nhau
Khiến thành bá láp ai nào không hay

Tiền đề “vật chất” đặt ngay
Lại cho “biện chứng” quả hầu toàn ngu
Mới đưa Kết luận ruồi bu
“Độc tài” giải phóng loài người được sao ?

Nên nay thực tế khác nào
Làm thành xã hội chỉ đều a dua
Đâu còn tính cách con người
Mà toàn “vật hóa” lẽ nào chẳng tiêu ?

Thành ra nghĩ hết mọi chiều
Khác nào mây nổi chỉ đều thế thôi
Đầy trời rồi cũng bay qua
Bởi vì bản chất vốn là vẩn vơ

THƯỢNG NGÀN
(14/5/19)

**

NGÀY NAY NGÀY MAI

Ngày nay mới có “Bác Hồ”
Ngồi ngang với Phật cũng nào lạ đâu
Mai kia còn có Giê Su
Sánh vai cùng “Bác” thiên thu hẳn kỳ

Dân ngu như vậy khác gì
Nhục toàn dân tộc ai thì có hay
Bởi vì “Bác” chỉ là người
Tôn thành Phật, Chúa trên đời được sao ?

GIÓ NGÀN
(14/5/19)

**

QUE SERA SERA

Nhỏ ta vốn thích bài này
Bởi vì âm điệu nó toàn đều vui
Biết chi tác giả là ai
Biết nào ca sĩ đã từng hát sao

Bây giờ biết rõ lạ nào
Vì Doris Day lìa đời đã đi
Tuổi đà 97 lạ gì
Giọng ca huyền thoại Mỹ thì khi xưa

MÂY NGÀN 
(14/5/19)

**

DÂN NGU VÀ NGU DÂN

Dân ngu chỉ thảy cảm tình
Thảy đều cảm tính riêng mình khác đâu
Biết gì nguyên lý ở đời
Biết nào khoa học mới thời ngu si

Nên thành thể chế biết gì
Tin vào nhân sự bởi khi tuyên truyền
Dẫu mà nhân sự hóa điên
Đã tin cũng thảy cứ liền tin luôn

Làm cho xã hội buông tuồng
Biết nào câu thước chẳng đo lòng người
Mới thành ngu muội cả đời
Đó vì chính sách làm toàn dân ngu

Thành ra chỉ có Tây Hồ
Mới nhà cách mạng lẫy lừng khi xưa
Bởi nhằm Dân trí nếu cao
Có đâu dạy thảy chỉ toàn “Niếm tin”

NON NGÀN
(14/5/19)

**

CON NGƯỜI VÀ XÃ HỘI

Con người có lúc đúng sai
Cũng như xã hội đều toàn vậy thôi
Chỉ duy nguyên lý dài lâu
Bởi vì khoa học nên hầu đúng luôn

Khác chi người chỉ tầm ruồng
Nếu mà đầu óc chẳng gì sâu xa
Cả như xã hội ba hoa
Bởi đành theo cách vài ba độc tài

Đó điều Mỹ khác hẳn Tàu
Khác về thể chế chỉ hầu vậy thôi
Tự do dân chủ đúng luôn
Độc tài vô sản đều toàn bá vơ

Vậy nên đâu sợ con người
Sự toàn thể chế nếu đều phi nhân
Bởi người linh hoạt vạn phần
Còn mà thể chế triệu lần giữ nguyên

NGÀN TRĂNG
(14/5/19)

**

TƯ BẢN VÀ CỘNG SẢN

Bụng Tàu thảy đã thâm sâu
Còn thêm cộng sản quả hầu thua ai
Khiến cho Mỹ đã chạy dài
Nhiều nơi phải bỏ có nào khác đâu

Giờ thì sự thế ra sao
Trump biết có anh hào giả nai
Chiến tranh thương mại còn dài
Để coi Mỹ sánh Cộng Tàu ai hơn

TẾU NGÀN
(14/5/19)

**

LUẬT PHÁP VÀ HIẾN PHÁP

Mọi ai học luật trên đời
Biết điều luật pháp chỉ là luật con
Trong khi luật mẹ hoàn toàn
Đó là Hiến pháp nào còn khác đâu

Nó như cái gốc dài lâu
Gốc mà không thẳng cây nào không nghiêng
Khác chi nhà đứng bởi cái nền
Nếu nền nghiêng lún nhà toàn vững sao

Thành ra Hiến pháp thế nào
Luật đều từ đó thảy toàn mà ra
Thành trên nền tảng độc tài
Tức là độc đảng cũng nào lạ chi

Tam quyền phân lập còn gì
Kiểu nhà một chủ có ai lạ nào
Tự tung tự tác ra sao
Bởi mình quyền cả sợ nào ai kia

Thành nên luật dẫu lia chia
Nhưng nhà nghiêng lún cũng nào khác đâu
Chỉ như Tòa án cho vui
Dễ đâu ai sợ ruồi bu rõ ràng

Thành ra lỗi thảy không oan
“Độc tài vô sản” Mác toàn đặt ra
Chỉ đều khái niệm ta bà
Có đâu khoa học hay là khách quan

Làm thành tội Mác rõ ràng
Phản toàn dân chủ loài người lạ sao
Biến đời thành đám cào cào
Nhảy cao đá lẹ ai nào chẳng hay

Để toàn xã hội xép ve
Giống đều nô lệ ai dè vậy sao
Nhưng nào dám hé môi nào
Hé thành “phản động” khiến trò toàn vui

Mới đều độc diễn cả thôi
Ngoài ca dân chủ trong thời nhũng tham
Dễ nào vì nước vì dân
Toàn thành rộng khắp trừ ra vài người

Nhưng vì ngập lút cả rồi
Như ao bùn rộng khó nào thoát ra
Đâu cần phải nói gần xa
Chỉ cần đa đảng đa nguyên thấy liền

Còn như thảy nói huyên thiên
Vẫn đều như cũ nhãn tiền tới mô
Chắc chờ tới lúc “Bác Hồ”
Đầu thai kiếp khác mới nào họa may

Bởi điều nào đúng chẳng sai
Dẫu cho sai trái vẫn toàn đúng thôi
Còn mà sai trái ngập trời
Dẫu ca là đúng cũng nào khác đâu

MÂY NGÀN
(14/5/19)

**

THỰC TẾ VÀ NGUYÊN LÝ
TRONG NHẬN THỨC VÀ
HÀNH ĐỘNG CỦA CON NGƯỜI

Con người lý trí ở đời
Khiến làm xã hội trở thành văn minh
Nhưng về lý trí thật tình
Tìm ra nguyên tắc giúp mình không sai

Đó đều khoa học xưa nay
Và toàn áp dụng mọi điều khác đâu
Tự nhiên đến cả nhân văn
Nếu sai nguyên lý chỉ bằng thành không

Triệu người nói tướng lông bông
Ngàn năm cũng vậy đều không ra gì
Nếu như nguyên lý biết chi
Vì toàn dốt nát vẫn thì tầm vơ

Ngày xưa quả Mác dại khờ
Nói điều nghịch lý tơ mơ rõ ràng
Nên thành thất bại đâu oan
Bởi vì Kết luận Tiền đề trái nhau

Nói điều giải phóng con người
Nhưng thành nô lệ loài người khác chi
Bởi sai nguyên lý lạ gì
“Độc tài vô sản” quả khi buồn cười

Vì ai đều thảy con người
Phải toàn bình đẳng độc tài thành ngu
Lại còn tin chuyện ruồi bu
Cho là “sứ mạng công nhân” quả khùng

Thảy đều mê tín dị đoan
Hóa thành tin kiểu siêu hình khác chi
Vịn điều “biện chứng” ngu si
Toàn vô căn cứ lấy gì mà tin

Thành phi khoa học rõ ràng
“Độc tài vô sản” quả càng éo le
Bởi vì phản lại con người
Biết chi của cải giúp đời tự do

Lại làm hóa tổ tò vò
Đó điều tội Mác trở thành muôn năm
Vì đều nghịch lý căm căm
Độc tài ai dám nói làm thêm sâu

Khác chi phản động thế nào
Hay là Mác thảy tự tiêu thuyết mình
Biến thành học thuyết linh tinh
Khác nào tà thuyết thật tình thế thôi

Giống anh say rượu cả rồi
Chân nam đều đá vào toàn chân xiu
Dễ đâu tiến tới mọi chiều
Mà toàn nghiêng ngã liu xiu buồn cười

Mac làm chận đứng loài người
Chẳng còn phát triển mà đều thụt lui
Bởi theo ảo tưởng thảy rồi
Kiểu thành xe cát dã tràng biển Đông

Nhọc nhằn dù đến ngàn năm
Cuối cùng cũng chẳng nên công cán gì
Nhưng ai đâu thấy mọi khi
Cả tin thuyết Mác chỉ vì hiểu sai

Khiến đều hậu quả chỉ hài
Tuyên truyền nguồn gốc tạo tạo đều khác chi
Biết nào mê tín dị đoan
Phản điều khoa học thành toàn thế thôi

Bởi khi lý trí mờ rồi
Chỉ còn cảm tính chỉ hầu tự nhiên
Thành ra dẫu nói huyên thiên
Toàn sai nguyên tắc nhãn tiền ích đâu

Trong khi thuyết Mác chỉ hầu
Hai điều căn bản khác nào đều sai
Sai về lý thuyết thảy rồi
Sai về thực tế độc tài khác chi

Thành sai hai cái cùng đi
Khiến làm chân bước thảy vào hư vô
Biến toàn lịch sử lộn nhào
Đó đều tội Mác có nào ai hay

Nên chi đến mãi hôm nay
Nó như cơn trốt mãi xoay một chiều
Dẫu trên thế giới bỏ rồi
Vẫn còn vài nước cứ hoài noi theo

Chỉ do não trạng thảy lèo
Tin toàn cảm tính có nào hiểu đâu
Chạy theo ảo tưởng danh từ
Hoặc vì quyền lợi khác gì nữa sao

Đúng ra quá khứ qua rồi
Nhưng còn hiện tại phải cần đổi đi
Nếu không cũng thảy khác gì
Hại dân hại nước chỉ thì vậy thôi

ĐẠI NGÀN
(14/5/19)

**

THỰC CHẤT VỀ MỌI NGƯỜI
CỘNG SẢN NGÀY HÔM NAY

Thuở còn chưa nắm chính quyền
Trước kia xa lắc phải liền dối dân
Ngày nay thực tế quyền hành
Lại toàn độc đoán khiến thành khác xa

Ngày xưa do bởi tuyên truyền
Hiểu gì thuyết Mác mới liền nhào vô
Còn thêm lý tưởng dạt dào
Nhằm vì đất nước nháo nhào đánh Tây

Nhưng ngày quyền nắm đến nay
Lại thành hệ thống mỗi ngày mỗi sâu
Mỗi ngày mỗi rộng khắp nơi
Mỗi ngày mỗi chặt đâu nào thoát ra

Thành nên cứ phải sa đà
Dễ đâu độc lập tự do là gì
Chỉ còn đầu não phát đi
Đảng viên quần chúng nhất tề tuân theo

Khác chi thuyết Mác chỉ lèo
Nó nào giải phóng con người chút đâu
Mà toàn nén chặt thảy vào
Còn chi cụ cựa trước sau vậy là

Khiến đều mất chất con người
Chỉ còn công cụ sắp hàng khiển sai
Thành ra thực tế chỉ hài
Hoàn toàn ngược lại lúc đầu đã tin

Biến thành phản động kìn kìn
Bởi làm xã hội đều thành bó vô
Có đâu tiến hóa được nào
Chỉ còn giống hệt vắt bầu sữa thôi

Kiểu như chăm sóc đàn bò
Nông trường điều khiển để cho vài người
Đó là thực tế ngời ngời
Nhưng ai dám nói coi thời tự nhiên

Đó đều thực tế khách quan
Đảng viên dẫu biết phải càng làm theo
Bởi ai muốn bị eo sèo
Lợi quyền cần giữ cốt riêng cho mình

Nên chi nghĩ lại thật tình
Đâu vì xã hội con người nữa sao
Đâu vì đất nước thế nào
Cả vì dân tộc chỉ trên ngôn từ

Thành nên lỗi Mác đến chừ
Mọi người đều thấy làm như chỉ huề
Góp phần bưng bít mọi bề
Che toàn ánh sáng đường hầm thoát ra

Tạo nên thực tế xót xa
Nhưng mà ai dám nói ra chút nào
Biến thành câu chuyện toàn hài
Khác nào đáng tiếc mọi người đảng viên

NON NGÀN
(14/5/19)

**

CHUYỆN DỄ ỢT

Cần gì ý kiến ý cò
Bởi đều dễ ợt không mò cũng ra
Làm đường là việc trong nhà
Chừng nào không thể mới người ngoài vô

Còn luôn chỉ nhắm lụy Tàu
Tinh thần chủ bại có nào ra chi
Hay do lại quả lạ gì
Ai người trách nhiệm thử thì xét xem

Hoặc đều chỉ muốn buông rèm
Để ngoài nó núp thì còn mẹ đâu
Nên chi chia kiểu đấu thầu
Trong nhà không đấu mới người lạ vô

Còn đều kiểu thảy tào lao
Dẹp cha cán bộ thằng nào không ngon
Lựa đều những đứa cho dòn
Nếu không được vậy ích gì cho dân

TẾU NGÀN
(13/5/19)

**

TÂM LÝ “NỔ” VÀ XẠO

Những ai thiện chí trong lòng
Đều không hề “nổ” thảy toàn vậy thôi
Bởi nhằm làm tốt cho đời
Đâu nhằm muốn tốt chỉ riêng cho mình

Trong khi những thứ linh tinh
Hay đều ít học thật tình khác sao
Biến thành ý thức gạt người
Khiến hoài giả dối trong lòng thường khi

Vì mình ai thảy lạ gì
Nói vì thiên hạ khác chi buồn cười
Khiêm cung ai cũng biết rồi
Đều do học vấn vẫn thì trước sau

Còn mà khoác lác trên đời
Phần nhiều vô học có mà ít sao
Khiến làm người thảy thước đó
Biết toàn xã hội vốn nào mới chi

PHƯƠNG NGÀN
(13/5/19)

**

THỜI MẠT PHÁP

Cũng là “Phật giáo Việt Nam”
Cũng là “Phật Viện” mới càng ghê thay
Phật ngồi ngang với “Bác Hồ”
Vậy thì hỏi “Phật” có nào còn đâu ?

Ngàn năm Phật thảy trước sau
“Bác Hồ” chỉ mới đó đây lạ nào
Phật thành quốc tế thảy cao
“Bác Hồ” cộng sản cỡ vào nước ta

Đúng là não trạng ta bà
Những thằng nịnh bợ quả là ra chi
Dẫu đầu cạo trọc tu gì
Chỉ đồ lếu láo khiến khi buồn cười

Về nhà cởi áo cho rồi
Bởi toàn gian dối ai nào không hay
Quốc doanh mới “Phật” kiểu này
Khác nào đĩ bợm mặc đồ cà sa

TIẾNG NGÀN
(13/5/19)

**

PHE TA

Phe ta bênh lấy phe ta
Toàn đều não trạng ta bà u mê
Làm đời tất phải cười chê
Loại người như vậy mọi bề rỗng không

TẾU NGÀN
(13/5/19)

**

CHÓ KHÔN HƠN NGƯỜI

Vô lương đẻ đứa con hoang
Hài nhi đỏ hỏn thật toàn đáng thương
Vứt vào thùng rác bên đường
Người thành thua chó ai lường được sao

May nhờ chú chó thanh tao
Tha hài nhi đó để đưa về nhà
Khác gì óc chó tinh hoa
Nhân văn đầy đủ quả là đáng khen

DẶM NGÀN
(13/5/19)

**

DẦU SAO

Dầu sao phải trách ông Hồ
Tạo ra phần lớn óc đầu lâu la
Tôn ông hơn cả mẹ cha
Tôn ông ngang với Phật là thế thôi

Bởi không có lửa khói nào
Chỉ nhìn khói cũng biết người làm ra
Bây giờ ông đã “đi xa”
Để toàn lũ nịnh ta bà thế gian

SẮC NGÀN
(13/5/19)

**

ÔNG HỒ
ĐƯỢC ĐẶT NGANG PHẬT

Ông Hồ chết đã lâu rồi
Còn toàn lợi dụng lẽ nào ra chi
Sánh ông ngang Phật khác gì
Khiến làm khinh thị ông thì vậy thôi

Cái ngu đó thật ngang trời
Thằng nào đầu trọc đặt bày chuyện ngu
Đúng là một bọn ruồi bu
Mang danh “Phật Viện” bú dù lạ sao

NGÀN PHƯƠNG
(13/5/19)

**

Ý NGHĨA CỦA NHÂN SINH

Nhân sinh chứa đựng tinh thần
Chỉ duy ông Mác vạn lần ngu ngơ
Cho toàn vật chất tới giờ
Thật ngu bỏ mẹ ai ngờ vậy sao

Bởi vì đời sống thế nào
Nó toàn trừu tượng khác loài cỏ cây
Tinh thần khiến thảy đều hay
Cấp ngang đất đá quả là Mác ngu

TẾU NGÀN
(13/5/19)

**

NGHĨA CỬ PHÓNG SINH

Chuyện đều luẩn quẩn luần quần
Mua chim đã nhốt để nhằm phóng sinh
Tưởng đâu nhân đạo đầy mình
Lại toàn khuyến khích kẻ rình bắt chim

Bởi không bán được ai tìm
Bắt chim khiến nó phải thành nạn nhân
Tạo nên mua bán lòng vòng
Làm cho thiện ác cặp cùng với nhau

Khác chi chỉ kiểu lọc lừa
Vô tình hữu ý đều cùng nghĩa thôi
Dầu sao gốc vẫn do người
Còn chim vốn dĩ chỉ là thiên nhiên

Vậy nên đời thảy đảo điên
Đều người làm cả trách phiền chi ai
Khiến cho chỉ vở kịch hài
Nhưng hoài chứa đựng bi toàn bên trong

TIẾU NGÀN
(13/5/19)


MỤC LỤC

10651.    BỆNH NGOÀI DA VÀ BỆNH NỘI TẠNG
      (15/5/19)
10652.    BÉ GIỮA CUỘC ĐỜI (15/5/19)
10653.    BƠ VƠ LƯNG ĐÈO (15/5/19)
10654.    THƠ THANH YẾN (15/5/19)
10655.    TƯỞNG RẰNG (15/5/19)
10656.    Ý NGHĨA CỦA CÁ NHÂN TRONG XÃ HỘI
LOÀI NGƯỜI (15/5/19)
10657.    PHÊ PHÁN KINH TẾ HỌC KIỂU CÁC MÁC
(15/5/19)
10658.    BÂY GIỜ (15/5/19)
10659.    ƯU VIỆT (15/5/19)
10660.    MỖI THỜI MỖI KHÁC (15/5/19)
10661.    SẦU RIÊNG SẦU CHUNG (15/5/19)
10662.    PHẬT TRỌN LÀNH (15/5/19)
10663.    ÁO ĐEN ÁO ĐỎ (15/5/19)
10664.    ĐỐT LÒ (15/5/19)
10665.    NGHỆ THUẬT NGÔN NGỮ (14/5/19)
10666.    CẦU THANG VÀ CHÚ MÈO (14/5/19)
10667.    LĂNG BÁC (14/5/19)
10668.    TẠI VÌ (14/5/19)
10669.    CÁI TÔI (14/5/19)
10670.    PHẬT, PHÁP, TĂNG (14/5/19)
10671.    Ý NGHĨA VÀ GIÁ TRỊ CỦA CA DAO VIỆT NAM
(14/5/19)
10672.    BÁC HỒ VÀ PHẠM VĂN ĐỒNG (14/5/19)
10673.    PHẬT VÀ NGƯỜI ĐỜI (14/5/19)
10674.    ƯU VIỆT VÀ THẢ LỎNG (14/5/19)
10675.    THỜI GIAN VÀ NHAN SẮC (14/5/19)
10676.    THÔNG MINH (14/5/19)
10677.    TỰ TIÊU (14/5/19)
10678.    NGÀY NAY NGÀY MAI (14/5/19)
10679.    QUE SERA SERA (14/5/19)
10680.    DÂN NGU VÀ NGU DÂN (14/5/19)
10681.    CON NGƯỜI VÀ XÃ HỘI (14/5/19)
10682.    TƯ BẢN VÀ CỘNG SẢN (14/5/19)
10683.    LUẬT PHÁP VÀ HIẾN PHÁP (14/5/19)
10684.    THỰC TẾ VÀ NGUYÊN LÝ TRONG NHẬN THỨC
10685.    VÀ HÀNH ĐỘNG CỦA CON NGƯỜI (14/5/19)
10686.    THỰC CHẤT VỀ MỌI NGƯỜI CỘNG SẢN NGÀY
HÔM NAY (14/5/19)
10687.    CHUYỆN DỄ ỢT (13/5/19)
10688.    TÂM LÝ “NỔ” VÀ XẠO (13/5/19)
10689.    THỜI MẠT PHÁP (13/5/19)
10690.    PHE TA (13/5/19)
10691.    CHÓ KHÔN HƠN NGƯỜI (13/5/19)
10692.    DẦU SAO (13/5/19)
10693.    ÔNG HỒ ĐƯỢC ĐẶT NGANG PHẬT (13/5/19)
10694.    Ý NGHĨA CỦA NHÂN SINH (13/5/19)
10695.    NGHĨA CỬ PHÓNG SINH (13/5/19)




No comments :

Post a Comment