TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 230

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 230

––

CHỦ NGHĨA XÃ HỘI NHÂN VĂN

TỰ DO, VÀ KIỂU CHỦ NGHĨA “XÃ HỘI”

CỘNG SẢN ĐỘC TÀI THEO MÁC XÍT

Hai điều này trái ngược nhau

Nhưng do Các Mác lầm to nhân quần

Nhập nhằng khái niệm lưng chừng

Tưởng rằng “xã hội” như toàn giống nhau

Thật là nhầm lẫn một màu

Bởi vì xã hội nhân văn lạ gì

Độc tài nào có mấy khi

Mà người tự chủ vốn thì tự do

Dùng lòng nhân ái trời cho

Giúp toàn xã hội sao càng tiến lên

Trong khi Mác chỉ bon chen

“Đấu tranh giai cấp” làm hoen cuộc đời

Cốt nhằm quyền lợi khác nào

Thảy toàn ích kỷ có nào cao xa

Hóa đều hành động quỷ ma

Óc toàn nô lệ dễ mà tự do

Bởi thành khống chế mọi trò

Cả như văn hóa cũng nào ra chi

Nhất là kinh tế lạ gì

Thảy nghèo nàn cả lấy gì nhân văn

Thành ra Các Mác nhì nhằng

Lập lờ khái niệm mới toàn oái oăm

Nhiều người tưởng đó ngon lành

Nhưng càng không hiểu lại thành lầm to

Thật thì xã hội con người

Luôn đều thống nhất có nào khác đâu

Thảy như nước ở trong bầu

Phải trong từng giọt mới hầu đều trong

Còn mà Mác thảy đèo bòng

Muốn gà nhốt bội quả toàn ra chi

Tự do còn thảy chút gì

Hủy toàn dân chủ thành khi buồn cười

Bởi vì trong bội cả rồi

Chỉ đều chen lấn đạp tràn lên nhau

Gọi là “xã hội” trước sau

Toàn chung trong giỏ quả hầu thảy điên

Trong khi sự thật nhãn tiền

Tự do dân chủ mới đều khách quan

Mỗi người tự giác hoàn toàn

Lòng yêu xã hội khiến càng nhân văn

THƯỢNG NGÀN

(18/4/19)

**

TỘI LỖI MỘT THỜI

CỦA DÂN TỘC NGA

Nước Nga tư tưởng chỉ lèo

Vốn toàn văn học mọi điều vậy thôi

Suốt trong lịch sử loài người

Đâu như Ấn Độ hay là Trung Hoa

Hoặc như Hy Lạp Tây Âu

Nên thành lấy Mác làm câu thánh thần

Lênin tôn tạo rần rần

Phủ toàn thế giới thảy gần trăm năm

Làm cho nhân loại oái oăm

Dưới trời chuyên chế hủy toàn tự do

Khiến ai cũng phải đóng trò

Nói theo một sách hiểu nào nhân văn

Tội này hỏi thử ai bằng

So toàn nhân loại quả hằng thế thôi

Xưa đều đế quốc bên ngoài

Có đâu não trạng tận vào bên trong

Điều này do bởi Lênin

Dùng toàn vô sản làm tin trên đời

Khiến cho bao kẻ trời ơi

Biến thành cơ hội dưới thời Stalin

Từ đây dùng sách tuyên truyền

Biến ma ra Phật ra tiên lạ nào

Làm toàn đảo lộn ào ào

Đâu còn chân lý loài người được sao

Mà thành nhân loại tôi đòi

Độc tài toàn trị có ngoài thế đâu

Ngàn năm chưa chắc đổi thay

Nếu không xuất hiện một tay anh hùng

Đó là Góc Ba Chóp lẫy lừng

Cứu điều tội lỗi cho toàn nước Nga

Liên Xô bung thảy cái xòa

Trả về lại được nước Nga hiện giờ

Hết làm nhân loại thẩn thờ

Bảy mươi năm trước vật vờ hết trơn

Nước Nga vươn tới Đông Dương

Nước Nga thống trị tư duy cả Tàu

Thảy Bôn Sê Vít một màu

Nhưng đâu trí thức mà đều bần nông

Xưng hùng xưng tướng lẫy lừng

Trăm năm tội lỗi Nga toàn khác chi

PHƯƠNG NGÀN

(18/4/19)

**

TỰ PHONG

Cái gì mà thảy tự phong

Chủ quan quả chắc nào còn nói chi

Thảy quên bình đẳng là gì

Ai cho tự quyết “Đảng ta cầm quyền”

Dân bầu đâu thảy mọi miền

Mà đều dây nhợ ôm từ Liên Xô

Đã qua thế kỷ nặn nhào

Bây giờ chưa sửa nước nào còn chi

Tự do dân chủ liệng đi

Lênin Các Mác thảy y đem vào

Họ đều cũng vẫn là người

Sao thành cha cố nơi trời Việt Nam

Còn đâu con Lạc cháu Hồng

Mà thành chỉ giống ròng ròng khác sao

Ròng ròng dẫu luyện thế nào

Dễ đâu mọc cánh hóa rồng mà bay

TIẾNG NGÀN

(18/4/19)

**

VIỆC SỬA ĐIỂM THI

CỬ Ở TỈNH SƠN LA

Bây giờ đã rõ ràng ra

Điểm thi được sửa con cha chú toàn

Còn chi xã hội đàng hoàng

Xảo gian lộ rõ quả càng vậy thôi

Hỏi ai được sửa điểm nào

Toàn con chức sắc thuộc vùng địa phương

Công an quan chức bên trên

Điểm tăng cả thảy gấp năm gấp mười

Khác chi như một trò cười

Gốc nguồn gian dối tự người mà ra

Chính nền giáo dục quỷ ma

Tạo người giỏi ít thối tha thì nhiều

Khiến thành thi cử tiêu điều

Quyền hành thảy đã trong đều nhúng chân

Hay là chỉ biết vì tiền

Hoặc nhằm quan hệ công bằng cần chi

TẾU NGÀN

(18/4/19)

**

“SĨ PHU BẮC HÀ”

Cái thằng nhà báo Phan Đăng

Giống như con chó có hằng khác chi

Bởi toàn xu nịnh lạ gì

Thảy như chú vện đặng chờ ăn phân

Thật là nhục nhã muôn phần

Đọc vào ai cũng vạn lần thấy ngay

Nịnh ai ai hiểu vậy thay

Phong lên Kẻ sĩ Bắc Hà quả vui

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

TÌNH ĐỒNG CHÍ

Bốn phương vô sản một nhà

Hễ toàn đỏ cả đều là anh em

Nên Khmer đỏ dấy lên

Được anh Trung Quốc liền vào chống lưng

Ai ngờ kết quả lẫy lừng

Chúng nhằm diệt chủng tưng bừng khác sao

Giết trên ba triệu mạng người

Kampuchia khi ấy đã thành tàn hoang

Dân ta phải chạy về toàn

Bởi vì chúng thảy cáp duồng tha đâu

Cuối cùng kết quả lại hay

Mặc cùng “đồng chí” Việt Nam nhảy vào

Tiến quân qua thảy ào ào

Làm Khmer đỏ lật nhào cũng vui

Khiến thành dẫu chuyện bùi ngùi

Tiền hung hậu kiết ai nào chẳng ưng

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

KẾT BẠN TRÊN FACEBOOK

Lời mời kết bạn quá chừng

Nhưng nhiều “bạn dỏm” hãy đừng quan tâm

Có khi ái ngại mà lầm

Nghĩ rằng tử tế rồi đâm sai hoài

Tại vì xã hội loài người

Ngoài đời hay ảo cũng đều vậy thôi

Phần đông cây dại lẫn vào

Còn như cây tốt dễ nào tìm ra

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

VAY NỢ VÀ TRẢ NỢ

Ở đời vay trả là thường

Vay nhiều càng trả mọi đường nhiều hơn

Giờ Trung Quốc đã có tiền

Đem đi dụ khị mọi miền vay

Công trình bao dạng tưởng hay

Cùng nhiều dự án kiểu này kiểu kia

Nước nghèo tưởng bở lia chia

Vay rồi è cổ trả hoài chẳng xong

Cách vay nặng lãi thảy toàn

Bóp hầu bóp họng chỉ càng thế thôi

Giống như vay một trả mười

Dẫu rồi thế đất cũng nào đủ đâu

Khiến cho Thủ tướng Malaysia

Phải nhằm cảnh cáo gần xa mọi người

Việt Nam nghĩ bở nhào vào

Trứng giao cho ác xây đường Bắc Nam

SẮC NGÀN

(17/4/19)

**

KHÁC CHI

Khác chi lũ cá tham mồi

Tưởng ngon nhưng lại vào nồi thằng câu

Cả như chính trị lạ sao

Nghe lời dụ khị thảy rồi quay lơ

Thành ra xưa mãi tận giờ

Tuyên truyền đều cách đặt lờ úp nôm

Dân ngu đâu thấy mỗm mồm

Nhào vào dẫu có hết hồn khó ra

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

DÂN TRÍ

Trí dân là thảy mọi người

Có đâu phân biệt kẻ này người kia

Vua quan dân thảy đồng đều

Đều toàn hiểu biết không lèo mới hay

Nên chi đừng có thày lay

Chê toàn người khác còn mình thì sao

Cả như dân tộc thế nào

Ngu hay khôn bởi từng người cộng vô

PHƯƠNG NGÀN

(17/4/19)

**

CÔNG BẰNG VÀ

BẤT CÔNG XÃ HỘI

Công bằng bình đẳng mọi người

Mới làm xã hội thanh bình khác đâu

Phân chia “giai cấp” đã rầu

Thêm còn gian điểm tuyển hầu lưu manh

Bất công hiển lộ rành rành

Học hành thi cử hóa thành tiếu lâm

Con quan nối lại làm quan

Thảy con dân dã mãi toàn xót xa

SẮC NGÀN

(17/4/19)

**

XÃ HỘI VÀ CÁ NHÂN

Cá trong nước đục sống tồi

Người toàn cũng vậy có nào khác chi

Bất công xã hội lạ gì

Kẻ thì giàu sụ kẻ thì nghèo xơ

Bộ mà đứng đó để chờ

Về lòng bố thí ngu ngơ rõ ràng

Lòng tham không đáy đều toàn

Đấu tranh xã hội mới càng tiến lên

Thành nên xã hội cá nhân

Đều quyền tích cực của ai chân tình

Nếu nhằm ích kỷ một mình

Chỉ thành thấp kém hoặc thành ngu si

Kiểu “tu” tiêu cực ích gì

Thánh nào mà độ lấy chi an lành

Lương tri chó táp đã đành

Lại làm xã hội chỉ thành bá vơ

VIỄN NGÀN

(17/4/19)

**

BẤT CÔNG XÃ HỘI

Mền lành chúng kéo cả rồi

Đến phần mền rách cũng nào buông tha

Thật toàn một lũ quỷ ma

Trẻ em đói khát có mà lạ chi

Thảy đều kiểu cướp cơm chim

Khiến bao lớp nhỏ phải nên nghèo nàn

Chúng tư bản đỏ huy hoàng

Còn đời thống khổ thảy toàn dân đen

ÁNH NGÀN

(17/4/19)

**

ĐÒI VÀ ĐÒI LẠI

Danh từ nhiều lúc mơ hồ

Đòi và đòi lại lẽ nào không phân

Dân cần đòi lại quyền dân

Còn người nô lệ đòi phần chủ cho

PHƯƠNG NGÀN

(17/4/19)

**

CÓ CHI MÂU THUẪN

Có chi mâu thuẫn đâu nào

Chỉ là mượn tạm danh từ vậy thôi

Dùng “Nhân Dân” thế phải rồi

Nhưng là báo Đảng ai người chẳng hay

Khác gì thuở trước Liên Xô

Tờ Pravda “Sự Thật” cốt cho tuyên truyền

Thành ra chuyện đó nhãn tiền

Hễ người cộng sản sợ phiền chi ai

Trước sau chỉ nói dông dài

Để nhằm gì lợi đều quơ về mình

Còn coi chuyện khác linh tinh

Điều này chính Mác quả tình nói ra

“Quý gì đạo đức gần xa

Đều là “tư sản” có mà khác chi

Kệ cha truyền thống cần gì

Lợi cho “vô sản” cứ thì xông vô”

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

CÂU CHUYỆN VỀ CÁC MÁC

Tự nhiên Mác thảy chủ quan

Coi thường xã hội khiến toàn ngu ngơ

Chỉ vì mê tín dại khờ

Tin vào “biện chứng” lấy từ Hegel

Nhưng Hegel thảy duy tâm

Mác toàn duy vật trở nên trật chìa

Khiến đều quan điểm toàn lèo

Kiểu râu ông nọ cặm cằm bà kia

Vì điều “biện chứng” xưa kia

Hegel lấy thảy duy tâm làm nền

Dĩ nhiên chưa hẳn đúng toàn

Nhưng điều chí ít cũng còn khả khi

Đằng này Mác thảy lạ gì

Lấy nền duy vật quả thì tào lao

Khác đâu hòn đá khác nào

Dẫu ngàn năm tuổi đâu thành ra cây

Vậy mà Mác thảy dại ngây

Tưởng điều “biện chứng” là thầy thế gian

Để tin “phủ định” thảy toàn

Tiến trình Tư bản đào mồ tự chôn

Nên thành chỉ có ba lơn

“Độc tài vô sản” còn hơn ngu đần

Đúng là gian dối mọi phần

Tự mình phán quyết nào còn ra chi

Mình hơn người khác được gì

Đâu nào thần thánh làm ra độc tài

Phịa điều mê tín lạ nào

Cho rằng “sứ mạng” đó về công nhân

Chỉ đều ngu ngốc vạn lần

Lấy gì khoa học để trân tráo kìa

Bởi ai cũng thảy là người

Lý nào “vô sản” lại ngồi lên trên ?

Chẳng qua do bởi Lênin

Đưa ra bạo lực mới thành thế thôi

Từ đây nối tiếp trên đời

Hễ người cộng sản đều toàn nói theo

Nói toàn chỉ có một lèo

Đâu cần suy nghĩ bởi nghèo tư duy

Ép vào Hiến pháp lạ chi

Thảy đều lấy vú lấp tràn miệng em

Nếu ai lên tiếng đã thèm

Buộc toàn “phản động” tênh hênh cuộc đời

Khác nào triệt thảy loài người

Tội này của Mác chính người đầu tiên

Khiến thành phủ nhận nhân văn

Tự do dân chủ còn toàn có chi

Tam quyền phân lập lạ gì

Dẹp ngang cả thảy còn đâu dân quyền

Trở thành phản động nhã tiền

Còn chi ý nghĩa của đời văn minh

Mà toàn tung tác một mình

Mới thành tụt hậu thật tình vậy thôi

Nói ra ai cũng hỡi ôi

Nhưng từng tội lỗi đó là Liên Xô

Tuyên truyền thảy chỉ ào ào

Trên nền giả dối còn nào lạ chi

Thành nên thế kỷ qua đi

Gạt toàn nhân loại tới hồi hôm nay

May nhờ Góc ba Chóp cũng hay

Đứng lên lật đổ dẹp toàn Liên Xô

Làm cho nhân loại thở phào

Người Nga cũng nhẹ biết bao tội mình

Không đều mãi vẫn linh tinh

Còn hoài thống trị giật mình khác sao

Vậy nên chân lý thế nào

Đều cần bàn bạc mới hầu khách quan

Độc tài tội lỗi rõ ràng

Gàn tràn nhân loại đều toàn vô duyên

Độc tài chuyên chính kiểu điên

Mác ngây thơ cụ sợ phiền chi ai

Phịa rằng đó chẳng lâu dài

“Thời kỳ quá độ” qua rồi cũng xong

Bởi nào biết đến con người

Cái tham không đáy và toàn bản năng

Một khi đã thảy nắm quyền

Làm vua một cõi đâu thường bỏ đi

Khác nào Mác thảy ngu si

Kẻ thù nhân loại còn gì nữa sao

Tự do dân chủ chôn nhào

“Độc tài vô sản” thảy đều toàn ngu

Tội này quả đến thiên thu

Dễ chi gột rửa cho dù ở đâu

Trên trăm triệu mạng con người

Chết vì bởi Mác chớ nào bởi ai

Lênin bởi vậy độc tài

Dựa vào thuyết Mác nắm quyền lạ chi

Nhân danh “giai cấp” khác gì

Nhưng toàn quyền bình thảy đều Lênin

Thành ra tội Mác như in

Nếu không có Mác Lênin có nào

Cuối cùng kết quả là sao

Liên Xô chổng gọng đổ nhào khác đâu

Bởi vì nguyên lý luôn cao

Mọi điều sai trái dễ nào bền lâu

Quyền hành cưỡng chế một thời

Tới khi rã mục cũng rồi buông ra

ĐỈNH NGÀN

(17/4/19)

**

CHIẾN TRƯỜNG NĂM XƯA

Chuyện giờ dầu thảy qua rồi

Vết thương vẫn rỉ máu hồi năm xưa

Để khi trái gió trở mùa

Con tim thổn thức như hoài còn luôn

Bao người ngã dọc Trường Sơn

Bao người sông rạch nằm toàn khắp nơi

Băng ca đâu đủ khiêng nào

Có khi lủng lẳng treo vào khúc cây

Đau lòng quả lắm kiểu này

Thân thành lúc lắc biết nào chi mô

Bởi toàn mảnh đạn xiên vào

Chiến tranh đã khiến vạn người ra đi

Ở nhà mẹ có hay gì

Mõi mòn trông đợi ngày về của con

Lại về trong tấm pông sô

Hay về trên mảnh vải dù mỗi bên

Máu đào lai láng khắp miền

Xương nằm trắng hếu trên toàn Trường Sơn

Để thành Nam Bắc tủi hờn

Thảy đều thân xác khác chi con người

Miệng luôn nói những danh từ

Óc đầu rịt chặt mọi điều vẩn vơ

Có khi đến mãi tận giờ

Chết rồi sự thật biết nào ở mô

NON NGÀN

(17/4/19)

**

LÒNG NGƯỜI TÌM ĐÂU ?

Lòng người ly tán thảy rồi

Nó đà nứt mộng từ hồi bốn lăm

Năm tư thêm lại căm căm

Bảy lăm toàn đã nhú mầm sạch trơn

Bốn lăm vì đã về Tề

Năm tư hai triệu chạy vào trong Nam

Bảy lăm xuống biển vượt biên

Hà quang Vinh hỏi nay còn tìm đâu ?

Thôi về Bình Chánh mới hầu

Chẳng xin được đất thì vào chôn chung

Bao mồ tập thể thảy cùng

Trường Sơn có cả Huế còn lạ chi !

Nói chơi chớ có nghĩ gì

Nào đâu ý xấu dễ chi tàm xàm

Bởi xưa Hà quả đỏ lòm

Nay đều trắng bạch khiến càng vui thôi

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

LO XA

Thức ơi sao lại lo xa

Triều đình chuyện của người ta lạ gì

Quang cao cũng đã ra đi

Quang lùn thử hỏi quý gì ở đây

Thằng này một thứ bầy hầy

Khác chi con chó ca vầy Triều Tiên

Nên thôi chuyện thảy nhãn tiền

Triều đình tự liệu dân cần chi lo

TIẾU NGÀN

(17/4/19)

**

KIỂU “MỐT” MỚI

Đúng thì em cởi mẹ ra

Mặc gì kiểu ấy đâm ra trêu đời

Chỉ toàn mỏng lét rõ thời

Lòi trên khoe dưới ngời ngời thế sao

Có còn đâu chiếc áo dài

Mà đều mượn nó gian dâm rõ ràng

Khiến phi văn hóa hoàn toàn

Bởi đều chỉ thảy kiểu hàng khỏa thân

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

TỪ HỒ CHÍ MINH

ĐẾN NGÔ ĐÌNH DIỆM

Kỳ phùng địch thủ một thời

Khác gì nước lửa giữa đời quả vui

Ông Hồ mác xít rạng ngời

Còn phần ông Diệm chỉ thời quốc gia

Bởi Hồ hướng tới Nga Hoa

Trong khi phần Diệm trông ra Hoa kỳ

Khiến nên cũng có lạ gì

Hai bên trái khoáy tất thì choảng nhau

Ông Hồ được tiếng đánh Tây

Để làm Cộng sản đạt ngày vinh quang

Vậy nên ông Diệm phải càng

Khắp nơi vận động được toàn Miền Nam

Khiến thành nội chiến tự hàm

Ba mươi năm ấy chiến tranh thảy đều

Làm cho đất nước tiêu điều

Vì hai con hổ quật đều với nhau

Nhưng rồi số mệnh lạ sao

Miền Nam đảo chánh Diệm thành tiêu luôn

Giúp cho Miền Bắc thắng tràn

Bảy lăm “Minh” đã trao toàn Miền Nam

Ông Hồ lúc ấy chẳng còn

Nhưng thành được tiếng giang sơn nối liền

Liên Xô bổng đổ nhãn tiền

Việt Nam lõng ngõng thảy toàn ngẩn ngơ

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

NHÀ VUA BẢO ĐẠI

Ngài là Hoàng đế cuối cùng

Một đời lận đận não nùng vậy ôi

Làm vua nước đã mất rồi

Lớn lên săn bắn cùng ngồi oán than

Xe duyên Hoàng hậu Nam Phương

Quả trang tuyệt sắc giai nhân một thời

Nàng con điền chủ Nam kỳ

Lại Thiên chúa giáo còn gì nói sao

Nhà vua Phật giáo thuở nào

Thảy từ hoàng phái dạt dào trước sau

Nhưng người hoa bướm ai hay

Về sau gãy đổ hôn nhân chỉ thừa

Bổng dưng Cách mạng Tháng mười

Biến ra Tháng tám của người Việt Nam

Dậy lên lật đổ ngai vàng

Ngài thành “Cố vấn” của Hồ Chí Minh

“Công dân” Vĩnh Thụy lặng thinh

Mới đành đào thoát ra ngoài Hồng Kông

Từ đây ngài thảy gian truân

Cuối cùng khốn khổ lạ lùng trời Tây

Thành ông Trời nghĩ cũng hay

Bảo không có mắt quả nào khác đâu

Nhưng Trời có mắt nhìn sâu

Chẳng qua vận số của Ngài còn chi

NON NGÀN

(17/4/19)

**

TỪ QUÁN TRIỆT

ĐẾN QUÁN NHẬU

Từ hồi cách mạng thành công

Tức cầm quyền chính cũng không lạ gì

Thấy đâu kết quả y sì

Mà đều chỉ mới danh từ thảy thôi

Giờ Liên Xô đã đổ rồi

Mình còn giữ được quả điều rất hay

Chỉ nay quán nhậu tràn đầy

Đi vào quán triệt khác ngày hôm qua

TẾU NGÀN

(17/4/19)

**

MŨ GAI CỦA CHÚA

Ta người không có đạo gì

Nhưng tin giá trị về điều thiêng liêng

Tức là ta vẫn duy tâm

Bởi tin ý nghĩa vào nơi siêu hình

Thành yêu Trang Lão nhiệt tình

Lẫn yêu Khổng Mạnh thật tình khác chi

Cả yêu Đức Phật lạ gì

Hay yêu lẫn Chúa Jeus phải rồi

Nên qua tin cháy Nhà thờ

Notre Dame đã cứu mũ gai của Người

Làm ta hết sức vui mừng

Bởi vì di vật từ Người ta yêu

Nói lên ý nghĩa rất nhiều

Mũ từng được đội lên đầu Jesus

Khi Ngài bị xử đóng đinh

Trên cây Thập giá tội tình biết bao

Lính người La mã hiểu nào

Tinh thần cao cả bản thân ở Người

Nên coi như kiểu trò cười

Lấy gai kết mũ đội Người nhằm chơi

Hai ngàn năm lẽ đến nay

Thành ra mũ ấy ngày nay vẫn còn

Chỉ vì cháy Notre Dame

Giờ ta mới biết chuyện về mũ gai

PHƯƠNG NGÀN

(16/4/19)

**

LỖI ĐỀU CHỈ DO MÁC

Thảy do bởi Mác cả mà

Đưa ra học thuyết xót xa đủ điều

Bề ngoài thảy rất mỹ miều

“Thiên đường cộng sản” dễ nào không mê

Nhưng trong thực tế ê chề

Tại sai khoa học mọi bề khác sao

Nào đâu có chút khách quan

Mà toàn cảm tính mới càng éo le

Thế nên trái trớt trên đời

Con người coi nhẹ khiến thành mông lung

Chỉ nhằm thủ thuật tuyên truyền

Thành ra kết quả chỉ phiền lạ sao

Hi sinh dẫu mấy cũng rồi

Vẫn đều trớt hướt bởi nào được chi

“Thiên đường thảy có được gì

Chỉ thành quay lại cảnh tình hoang sơ

Về “tư bản đỏ” ai ngờ

Chỉ là thiểu số phất cờ tiến lên

Còn toàn xã hội bồng bềnh

Bèo mây trôi giạt nào thành ra chi

Bốn lăm quả có lạ gì

Chính quyền cướp được còn chi nói nào

Khiến hai cuộc chiến ào ào

Liền ngay sau đó lẽ nào ai quên

Rồi toàn “cải tạo” bông phèn

Theo đường lối lấy từ Tàu và Nga

Có nào đâu chút của ta

Mà toàn từ ngoại thảy đà nhập vô

Thành ra dẫu nói thế nào

Một thời ngang trái tào lao vậy mà

Nhưng toàn ca ngợi sa đà

Chính là thực tế nước ta thành nghèo

Bởi sai nguyên lý ở đời

Đâu nào chính xác đâu nào khách quan

Mà toàn cảm tính chủ quan

Kiểu trong thuyết Mác dễ toàn tới đâu

Vậy nên chỉ thảy trước sau

Cái nghèo luôn mãi đâu hay chút nào

Để nay xuất khẩu ào ào

Toàn lao động sống nước ngoài tuôn ra

Trong khi bao nước thua ta

Nay toàn phát triển chẳng qua tự mình

Có nào cần phải hi sinh

Mà đều cả thảy thật tình thành công

Thành ra thuyết Mác chỉ ngông

Nhưng từng tin chắc vì không hiểu toàn

Bây giờ đã thảy trễ tràng

Làm cho lạc hậu so người vậy thôi

Tuyên truyền “cứu nước cứu đời”

Nhưng sai nguyên tắc thành nào ích chi

Bởi tin vào Mác khác gì

Thành ra kiểu vác là ngà voi ăn

Bây giờ nghĩ lại thảy chăng

Hay chưa thức tỉnh lại càng thương tâm

Để hoài tự dối lấy mình

Biến thành tâm lý đã toàn tự nhiên

Khác nào như chuyện huyên thiên

Rồi sau lịch sử cũng toàn thấy ra

Một thời ngang trái sa đà

Nhưng đều tự dối nghĩ là vàng son

Đúng ra phải trách mình toàn

Tự mình lừa dối chớ còn ai vô

Dẫu cho thuyết Mác hoang đường

Nhưng đều tưởng thật mới dường vậy thôi

Để toàn dốc hết lực vào

Quyết tâm theo bước Nga Tàu lạ chi

Có mình tự chủ được gì

Mà thành sau trước hóa như con cờ

Làm cho lịch sử vật vờ

Nổi trôi thế kỷ ai ngờ vậy sao

Ban đầu đánh Pháp ào ào

Cốt làm cộng sản ai nào không hay

Rồi sau đánh Mỹ chẳng sai

Mỹ vì can dự vào trong thế cờ

Thành ra đâu có bất ngờ

Đánh hoài còn chỉ lưng quần cũng vui

Bây giờ mọi việc rõ rồi

Trên toàn thế giới ai nào chẳng hay

Liên Xô đã đổ bao ngày

Chuyện thành công cốc khác đâu dã tràng

TIẾNG NGÀN

(16/4/19)

**

LỬA

Lửa đưa người tới văn minh

Lửa gây bom đạn chiến tranh điêu tàn

Lửa làm nhiệt huyết dậy toàn

Lửa nay thiêu cháy Nhà thờ Paris

Có chăng lửa ích lợi gì

Nếu không có lửa hẳn thì ra sao

Trời đông gió rét ào ào

Lửa quay quần mỗi gia đình bên nhau

MÂY NGÀN

(16/4/19)

**

CHUYỆN TÀU XƯA

Khi Chu ốm nặng liệt giường

Việt Nam Lê Duẩn mượn đường qua thăm

Ghé tai Chu mới thì thào

Ngoài kia nửa số dân đều ghét tôi

Khiến làm Lê Duẩn bồi hồi

Lấy khăn chậm trán mồ hôi đầm đìa

Mấy ngày sau Duẩn quay về

Nhớ hoài câu đó ngủ nào được đâu

TẾU NGÀN

(16/4/19)

**

NHẬT THỰC

Mặt trăng hiếp đáp mặt trời

Vậy mà lắm kẻ lại tìm đi coi

Biết chi nghịch lý hẳn hòi

Đời thành xu nịnh dìm người thẳng ngay

TIẾU NGÀN

(16/4/19)

**

HÀ KIỀU

Hà Kiều xưa thảy đất bằng

Bây giờ núi mọc quả rằng vô duyên

Khiến cho ai nấy mọi miền

Về đây nào thấy còn chi Lam Hà

TẾU NGÀN

(15/4/19)

**

BÁC HỒ VÀ CON CHÁU

Bác Hồ khi chết bảo rằng

Giờ đây ta phải đi tìm Mác Lê

Thời gian biến đổi mọi bề

Thành nay con cháu quay về Hùng Vương

Nhưng theo cùng Bác một đường

Khi ai đó phải tứ phương lìa đời

Lời nguyền đâu bỏ được nào

Bởi vì nó có từ thời Liên Xô

TẾU NGÀN

(16/4/19)

**

THAM NHŨNG VÀ CHÍNH TRỊ

Con người thảy có lòng tham

Nếu không phong tỏa lộ toàn ra thôi

Nhưng mà phong tỏa thế nào

Đó là dân chủ đó là tự do

Tứ quyền phân lập ngay chò

Đố mà tham nhũng giở trò được chi

Chỉ đều lén lút lạ gì

Có đâu ngang trái kiểu khi độc tài

Một mình một chợ khác nào

Cũng đều người cả ai vào đó đâu

Thành ra chính trị chị hầu

Người làm ra cả có đâu trên trời

Nên chi nguyên tắc sáng ngời

Mới làm xã hội muôn đời phẳng phiu

Có toàn cảm tính đủ điều

Nhảy cao đá lẹ ai đều không chơi

SẮC NGÀN

(16/4/19)

**

CHẲNG XÀM

Có chi đâu lại bảo xàm

Hà Quang vinh thảy vẫn còn lơ mơ

Nói sao lộ vẻ toàn khờ

Vậy mà dám bảo người ta tàm xàm

Lên cao nhìn thấy được toàn

Chỉ luôn đứng thấp mơ màng khác đâu

Tại vì đất nước mới ngầu

Còn mà chế độ đều hầu thoáng qua

NON NGÀN

(16/4/19)

**

CẢNH TƯỢNG NÃO NÙNG

Thật là cảnh tượng não nùng

Lửa bừng bừng cháy “Notre Dame de Paris”

Nhà thờ Gô tích khác gì

Kỳ công mỹ thuật được từng dựng xây

Trên mười thế kỷ lưu hoài

Nay vì lửa cháy biết rồi còn không

Kỳ công ngoạn mục bên trong

Hỏi toàn có thảy phục hồi hết chăng

Thành ra ai cũng mong rằng

Phải rồi phục dựng mới hằng an tâm

Công trình lịch sử xứng tầm

Đúng là thành quả của đời khác đâu

Nên chi di tích chỗ nào

Ở đâu cũng vậy tự hào đều chung

Biểu trưng giá trị nhân văn

Nhưng nay bị cháy làm răng không buồn

NGÀN PHƯƠNG

(16/4/19)

**

CHỐNG LỢI ÍCH NHÓM

NHƯNG CHỐNG CỐT VÌ AI ?

Chúng toàn thật sự hỏng rồi

Bóp hầu bóp họng dân mà giàu lên

Tức đều tiêu cực nhãn tiền

Khiến thành ung nhọt mọi miền khác đâu

Nhưng mà diệt chúng vì sao

Chúng hoài một dãy quân bài domino

Để xem diệt có được nào

Nếu mà diệt được hoan hô thảy toàn

Nhưng mà việc có đâu oan

Diệt vì “chế độ” vẫn càng vậy thôi

Bởi nào vì nước vì dân

Mà nhằm củng cố vạn phần “phe ta”

Khác gì như kiểu cây đa

Đốn cành sâu mọt vẫn ra đầm đề

Thành đều cũng chỉ mọi bề

Cốt ôm cái gốc não nề hỡi ơi

TẾU NGÀN

(16/4/19)

**

QUẢNG TÍN TAM KỲ

Đây là Quảng Tín Tam Kỳ

Nửa già thế kỷ còn gì nữa sao

Lớp xưa thảy bạc mái đầu

Lại nay lớp mới toàn hầu lạ huơ

Thời gian thật chẳng ai ngờ

Nó nhanh như gió thổi qua sân trường

Bây giờ mỗi kẻ mỗi đường

Mỗi người mỗi ngã chuyện thường vậy thôi

TẾU NGÀN

(16/4/19)

**

ĐỘC TÀI VÀ BẠO CHÚA

Ngày xưa Mác chữa sinh ra

Đã bao bạo chúa xót xa trên đời

Tới khi Mác đã lớn rồi

Độc tài vô sản thuyết toàn tiếu lâm

Đã non thế kỷ tròm trèm

Bao giờ xã hội dẹp điều này đi

Loài người vì quá ngu si

Hay là riêng Mác lạ gì nữa sao

TẾU NGÀN

(16/4/19)

**

THƠ VÀ VẼ

Làm thơ ta thấy dễ ngay

Nhưng mà tranh vẽ khó thay lạ gì

Nên thành nghệ thuật thường khi

Mỗi người tài khác cũng vì thế thôi

NẮNG NGÀN

(16/4/19)

**

ĐÀN BÀ

Đàn bà tạo vật được sinh

Luôn toàn đẹp đẽ để mình có con

Khiến cho nghệ thuật mãi còn

Bao nhiêu hình ảnh đẹp xinh về nàng

TRĂNG NGÀN

(16/4/19)

**

DI TÍCH CỔ XƯA

Hao hao cũng giống Saigon

Giống như khung cảnh gần đường Nguyễn Du

Đó là Nhà thờ Notre Dame

Đã vừa bị cháy ở vùng Paris

Trên mười thế kỷ lạ gì

Mỗi năm 14 triệu người đến xem

Bây giờ lửa cháy mông mênh

Thật là thương tiếc biết rồi cứu không

PHƯƠNG NGÀN

(16/4/19)

**

KHỈ VÀ NGƯỜI

Khỉ thì cũng sống như người

Nhưng đâu có biến ra người được sao

Nên thành tạo hóa quả hay

An bài như vậy đến nay rõ cừ

Nhiều ngàn năm đã qua rồi

Cũng như sẽ mãi đến hoài muôn năm

Vậy mà Các Mác Ănghen

Khoái người từ khỉ thật khi thảy đần

TẾU NGÀN

(16/4/19)

**

LỜI THÚ NHẬN TRỄ TRÀNG

Nguyễn Công Khế nay lòi đuôi

Để toàn thú nhận mình nào đáng chê

Vì từng báo cáo mọi bề

Bà Bình ông Khải chẳng hề lung lay

Bởi toàn nó thảy quá tay

Dễ đâu quyết định việc này việc kia

Tuy đều tâm huyết lia chia

Theo lời Khế nói quả vui lạ lùng

Cuối cùng làm Trịnh Vĩnh Bình

Quay lơ cán cuốc sụm toàn lạ sao

Khiến thành bạc trắng mái đầu

Phải đành bỏ của chạy người đít không

Giờ đây vụ kiện thành công

Có ai từ chức thấy không đồng bào

Thành ra dẫu biện đàng trời

Tưởng đâu khế ngọt lại toàn khế chua

TẾU NGÀN

(15/4/19)

**

THI CA VÀ CHÍNH TRỊ

Ta làm thơ cốt để chơi

Còn như chính trị chuyện đời tự nhiên

Có chi người phải ưu phiền

Hiểu toàn hai cái huyên thiên trên đời

Tại ta đâu có thời giờ

Văn xuôi mà viết vật vờ làm chi

Vì toàn phóng bút ra thi

Tội gì không xổ thơ thì mới vui

Còn như chính trị kiểu tồi

Tranh danh đoạt lợi ta nào có ham

Đây xem như chuyện giữa đàng

Bực mình mà nói kiểu toàn thế thôi

Có chi quan trọng đâu nào

Cả hai coi thảy trò chơi lạ gì

Hơi đâu mà phải suy bì

Ai khôn hay dại chuyện gì còn lưu

MÂY NGÀN

(15/4/19)

––

MỤC LỤC

10255.    CHỦ NGHĨA XÃ HỘI NHÂN VĂN TỰ DO,

10256.    VÀ KIỂU CHỦ NGHĨA “XÃ HỘI” CỘNG SẢN

ĐỘC TÀI THEO MÁC XÍT (18/4/19)

10257.    TỘI LỖI MỘT THỜI CỦA DÂN TỘC NGA (18/4/19)

10258.    TỰ PHONG (18/4/19)

10259.    VIỆC SỬA ĐIỂM THI CỬ Ở TỈNH SƠN LA (18/4/19)

10260.    “SĨ PHU BẮC HÀ” (17/4/19)

10261.    TÌNH ĐỒNG CHÍ (17/4/19)

10262.    KẾT BẠN TRÊN FACEBOOK (17/4/19)

10263.    VAY NỢ VÀ TRẢ NỢ (17/4/19)

10264.    KHÁC CHI (17/4/19)

10265.    DÂN TRÍ (17/4/19)

10266.    CÔNG BẰNG VÀ BẤT CÔNG XÃ HỘI (17/4/19)

10267.    XÃ HỘI VÀ CÁ NHÂN (17/4/19)

10268.    BẤT CÔNG XÃ HỘI (17/4/19)

10269.    ĐÒI VÀ ĐÒI LẠI (17/4/19)

10270.    CÓ CHI MÂU THUẪN (17/4/19)

10271.    CÂU CHUYỆN VỀ CÁC MÁC (17/4/19)

10272.    CHIẾN TRƯỜNG NĂM XƯA (17/4/19)

10273.    LÒNG NGƯỜI TÌM ĐÂU ? (17/4/19)

10274.    LO XA (17/4/19)

10275.    KIỂU “MỐT” MỚI (17/4/19)

10276.    TỪ HỒ CHÍ MINH ĐẾN NGÔ ĐÌNH DIỆM (17/4/19)

10277.    NHÀ VUA BẢO ĐẠI (17/4/19)

10278.    TỪ QUÁN TRIỆT ĐẾN QUÁN NHẬU (17/4/19)

10279.    MŨ GAI CỦA CHÚA (16/4/19)

10280.    LỖI ĐỀU CHỈ DO MÁC (16/4/19)

10281.    LỬA (16/4/19)

10282.    CHUYỆN TÀU XƯA (16/4/19)

10283.    NHẬT THỰC (16/4/19)

10284.    HÀ KIỀU (15/4/19)

10285.    BÁC HỒ VÀ CON CHÁU (16/4/19)

10286.    THAM NHŨNG VÀ CHÍNH TRỊ (16/4/19)

10287.    CHẲNG XÀM (16/4/19)

10288.    CẢNH TƯỢNG NÃO NÙNG (16/4/19)

10289.    CHỐNG LỢI ÍCH NHÓM NHƯNG CHỐNG CỐT VÌ AI ?

(16/4/19)

10290.    QUẢNG TÍN TAM KỲ (16/4/19)

10291.    ĐỘC TÀI VÀ BẠO CHÚA (16/4/19)

10292.    THƠ VÀ VẼ (16/4/19)

10293.    ĐÀN BÀ (16/4/19)

10294.    DI TÍCH CỔ XƯA (16/4/19)

10295.    KHỈ VÀ NGƯỜI (16/4/19)

10296.    LỜI THÚ NHẬN TRỄ TRÀNG (15/4/19)

10297.    THI CA VÀ CHÍNH TRỊ (15/4/19)

––