TẬP THƠ ''KẺ SĨ'' TIẾP THEO - (226)

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 226

––

TRÂU ĐEN BÒ ĐỎ

Đã bò đỏ mấy cũng bò

Còn trâu đen mãi vẫn đều là trâu

Trâu ngu im lặng trước sau

Bò dù quậy lắm cũng đâu khác bò

TẾU NGÀN

(06/4/19)

**

KHÔN VÀ NGU

Người khôn khác với kẻ ngu

Ngu là đám dại lù khù biết chi

Khôn nhờ hiểu biết lạ gì

Khôn đều phân biệt ngu thì hùa theo

TẾU NGÀN

(06/4/19)

**

NGU DÂN VÀ CHÍNH TRỊ

Thảy toàn chính trị một chiều

Ngu dân đã rõ mọi điều khác đâu

Nên càng không nói càng ngu

Dân ngu chỉ bởi ai làm ngu dân

PHIẾN NGÀN

(06/4/19)

**

LŨ ĐIÊN

Lũ điên điên hết cả rồi

Bác Hồ chúng vẽ khác nào trời sao

Cái ngu dân tộc lẽ nào

Hay là vài đứa Bác Hồ tạo nên

NON NGÀN

(06/4/19)

**

TÌNH NGƯỜI

Tình người vốn thảy thiêng liêng

Của chung tất cả có riêng ai nào

Lắm khi tựa sóng rạt rào

Có khi tựa gió nơi nào xa xôi

Cuộc đời đều nước nổi trôi

Hay mây vần chuyển khắp nơi đâu ngừng

Tình người nhiều lúc rưng rưng

Nhiều khi đọng lại tưởng chừng vô biên

TRĂNG NGÀN

(06/4/19)

**

CHUYỆN ĐỜI

VÀ CON NGƯỜI

Làm sao nói hết chuyện đời

Nó như sóng nước mãi thời lăn tăn

Sông dài, biển rộng, hồ êm

Đời người vẫn đến rồi đi vậy hoài

Lắm khi như chuyện vui đùa

Nhiều khi tựa chuyện nhẹ hều tự nhiên

Kiểu mây chuyển động liên miên

Hay như nước chảy đứng yên bao giờ

Gặp nhau đây đó bất ngờ

Thoáng qua phút chốc phương trời rồi đi

Nhiều người quen biết lạ chi

Xong như cơn gió còn gì thấy tăm

Sống dài cho thảy bao năm

Cũng trong dòng chảy thời gian đâu ngoài

Không gian vô tận lạc loài

Chuyện đời luôn vậy dễ nào khác đâu

MÂY NGÀN

(06/4/19)

**

LỊCH SỬ LỘN LÈO

Loài người tự cổ chí kim

Khắp trên thế giới có tìm đâu ra

Cái câu ông Mác ba hoa

Phải đi tướt đoạt mới là tự nhiên

Thành ra ác độc nhãn tiền

Hành vi cướp đoạt hiện nguyên cả hình

Gọi là giai cấp đấu tranh

Phi nhân đến độ đã thành vô luân

Năm tư đấu tố tưng bừng

Tịch thu địa chủ đến từng tóc tơ

Đó là Miền Bắc bây giờ

Miền Nam cải tạo lại hồi bảy lăm

Thật là học thuyết oái oăm

Chưa hề từng thấy dưới gầm trần gian

Dã man vô đạo thảy toàn

Hai lần oan khúc nhân gian đủ điều

NGÀN PHƯƠNG

(05/4/19)

**

NGUYÊN LÝ VỀ ĐỜI SỐNG

NƠI XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

Mỗi người sinh ở trên đời

Thảy đều bình đẳng cùng là tự do

Trước tiên sống với bản thân

Kế cùng cha mẹ và cùng vợ con

Anh em cũng thảy tự nhiên

Và cùng xã hội tha nhân đồng đều

Đó hoài sự thật muôn đời

Ngàn năm chân lý mọi nơi có toàn

Cũng là cách sống đàng hoàng

Bởi do nguyên lý thảy toàn thế thôi

Trước nhằm hiểu biết việc đời

Sau còn đạo đức hướng vào lương tri

Bởi như không vậy khác gì

Chỉ đều động vật thảy khi buồn cười

Có đâu ý thức con người

Tinh thần đâu có chỉ toàn xác thân

Dễ chi có sự cân phân

Giữa mình người khác với toàn thiên nhiên

Bản thân tuy thảy ưu tiên

Vẫn cần giá trị trước tiên trên đời

Đó là ý nghĩa làm người

Không thành đối vật cho người khác sai

Hợp quần dù thảy một hai

Phân công xã hội chỉ đều tự nhiên

Đều cần ý thức nhãn tiền

Không nên cưỡng chế giữa miền trần gian

Mà luôn tương thuận rõ ràng

Vả trong pháp luật mới càng văn minh

Chỉ do đời sống của mình

Hai phần cả thảy phải cùng đi đôi

Trước tiên kinh tế phải rồi

Nhưng còn văn hóa vẫn thời tương đương

Nếu không cân đối mọi đường

Thảy thành khập khễnh luôn thường thấy ngay

Nhất là độc lập tự do

Mới thành nhân cách để cho con người

Còn như thẩy kiểu đàn bầy

Cá mè một lứa chỉ thành tiếu lâm

Thế nên nhân cách bản thân

Phải là ý nghĩa trước tiên mỗi người

Cùng nhau tôn trọng ở đời

Tạo thành xã hội mới đều tự do

Mỗi người trí óc trời cho

Nhưng về học vấn vẫn do tự mình

Đó dù giá trị vô hình

Đứng đầu mọi việc thật tình vậy thôi

Dốt ngu nô lệ hẳn rồi

Ù ù cạc cạc có đâu con người

Hết còn độc lập tự do

Mà thành một duột bởi do tuyên truyền

Cả như tập thể chung riêng

Phải do nhận thức từng người mà ra

Bởi như chỉ kiểu lâu la

Thảy toàn mù quáng còn ra nỗi gì

Cốt nhằm lấy thịt đè người

Giống như đất đá mới toàn nặng thôi

Khiến thành tội lỗi khắp nơi

Bởi nhằm mục đích vong thân con người

Trong khi phải có nhân quyền

Mỗi người bình đẳng hoàn toàn như nhau

Cũng là xã hội dân quyền

Dựa trên pháp luật thảy từng quốc gia

Nếu không đều sự quỷ ma

Vì không xây dựng thảy trên con người

Tinh thần bởi vậy đi đầu

Dẫu điều vật chất vẫn hầu khách quan

Làm sao phủ nhận hoàn toàn

Nhưng là thứ yếu chỉ toàn vậy thôi

Còn như vật chất làm đầu

Đó là duy vật kiểu hầu đơn sơ

Phản toàn ý nghĩa con người

Phản toàn xã hội dễ nào mà hay

Trở thành lễu lự gạt người

Tuyên truyền dối trá khiến đều phi nhân

Khác chi dẫu nói xa gần

Con người cột trụ thế gian muôn đời

Làm nên thế giới loài người

Văn minh khoa học phải điều ưu tiên

Văn minh ý thức đi liền

Vượt lên chính trị khiến liền thông minh

Bởi vì chính trị tự mình

Mới toàn sáng suốt nghĩa tình tự nhiên

Còn mà chính trị lụy người

Bị toàn lợi dụng khiến đời ra chi

Chỉ vì chính trị khác gì

Đều là nhận thức hành vi cuộc đời

Biết về chỗ đúng chỗ sai

Để nhằm hợp lý mưu cầu thế gian

Cần luôn khoa học rõ ràng

Đặt làm nền tảng thảy toàn mới hay

Bởi đều thực tế khách quan

Còn mà ý hệ chỉ toàn vu vơ

Khiến làm chính trị dại khờ

Thành toàn ảo ảnh cuộc đời ra chi

Thảy nhằm lợi dụng lạ gì

Đều thành công cụ nhiều khi buồn cười

Đâu còn phục vụ con người

Mà nhằm phục vụ những gì vu vơ

Như là chủ thuyết dại khờ

Như là chủ nghĩa bá vơ trên đời

Cá nhân tham vọng khác nào

Nhân danh tập thể mọi phần biết đâu

Tuyên truyền cốt thảy làm đầu

Tạo nên ảo tưởng trước sau đều toàn

Trong khi chính trị khôn ngoan

Lại cần trí tuệ đặt lên hàng đầu

Đó là lý trí con người

Đó là lý tính mọi người tự nhiên

Vượt lên cảm tính mọi miền

Vượt lên tình cảm kiểu toàn a dua

Để nhằm tôn trọng con người

Để nhằm tự chủ từ ngay chính mình

Mới là nhân bản thật tình

Mới là dân chủ thảy toàn nhân văn

Tinh thần mục đích thường hằng

Dễ nào xã hội sánh bằng được sao

Lạ gì quan điểm tào lao

Cho rằng xã hội thảy đều cao hơn

Khác nào ngu xuẩn xanh rờn

Biết gì xã hội thảy do con người

Nó toàn phương tiện trên đời

Chỉ người mục đích mới thành cao xa

Tinh thần quả thảy đều là

Trở thành tiêu chí khắp đều thế gian

Nhờ tinh thần phát huy toàn

Mọi điều xã hội mới càng tiến lên

Nhưng đều vẫn chỉ cái chân

Còn tinh thần mãi hoài luôn cái đầu

THƯỢNG NGÀN

(05/4/19)

**

DẤU ẤN THỜI GIAN

Thời gian đã thảy xong rồi

Ảnh bao lãnh tụ còn nào nữa đâu

Như xưa ông Xít Liên Xô

Nay toàn gở xuống chỉ chừa dấu đinh

Khiến cho con nít thình lình

Nhìn lên thắc mắc dấu đinh lạ kỳ

Bèn cùng nhau hỏi chuyện chi

Hiểu ra Cộng sản đã thì trôi qua

TẾU NGÀN

(05/4/19)

**

KỶ NIỆM ẤU THƠ

Nhớ thời còn bé tí teo

Có lần đi học đã leo cột đình

Tự nhiên té xuống cái ình

May mà đầu trán quả tình còn nguyên

Vài năm sau thấy nhãn tiền

Ảnh bao lãnh tụ treo liền khắp nơi

Ông Mao ông Xít ông Hồ

Ông Đồng ông Giáp ối dào là vui

Học trò đâu biết gì đời

Nhìn hoài mấy ảnh vẫn thời thế thôi

Tới khi kết thúc năm tư

Điện Biên một trận xem như lẫy lừng

Ai ai cả thảy đều mừng

Bởi ta thắng Pháp lẫy lừng khác đâu

Hòa bình như vậy có rồi

Ai dè Cộng sản đã liền hiện ra

Nhiều người cảm thấy xót xa

Ta còn con nít có mà biết chi

Trừ khi đọc báo lạ gì

Bài thơ Tố Hữu quả thì đầu tiên

Nhớ như nói chuyện cái kiềng

Ba chân chắc nịch ai khiêng đi nào

Nhưng còn quá nhỏ chẳng vào

Thành ra quên mất ào ào trước sau

Bây giờ nghĩ lại cũng hay

Hiểu ra ông Giáp nào đâu thảy tài

Đều trong hệ thống không ngoài

Của thời Quốc tế Phong trào trước kia

Dẫu mà đánh Pháp lia chia

Để làm cộng sản mới điều lạ thay

Khiến dân lầm lẫn bao ngày

Bây giờ sự thật đã bày cả ra

Anh hùng tưởng lắm kiêu sa

Ai ngờ kết cục hóa ra bình thường

Chuyển sang quần chúng nõn nường

Để làm kế hoạch cho phường chị em

Nhưng nay cũng đã tròn trèm

Qua non thế kỷ việc êm cả rồi

Liên Xô chẳng mãi còn hoài

Chiến công Tướng Giáp quả lòi cả ra

TẾU NGÀN

(05/4/19)

**

TỨC NƯỚC VỠ BỜ

Con người đâu cũng giống nhau

Dẫu là Anh quốc hay là Việt Nam

Xưa nay đã có cô Quờn

Đốt chồng bởi chịu 30 bạo hành

Chuyện này sở dĩ tạo thành

Bởi vì áp chế giữa người mà thôi

Bởi vì như cái lò xo

Nén hoài đối đế cũng ngày bung ra

Khác chi chính trị vậy mà

Độc tài toàn trị đâu xa kiểu này

Nhìn Liên Xô đã biết ngay

70 năm o ép rồi ngày rã tan

Vậy nên xã hội đàng hoàng

Mọi người bình đẳng tự do mới cừ

Còn nhằm áp chế thảy như

Biến người ra vật gầm gừ lẫn nhau

NGÀN KHƠI

(05/4/19)

**

THƠ XUÂN DIỆU

Cái anh lắp chữ đặt vần

Trai lơ một thuở khỏi cần nói chi

Rồi thời “ruộng đất” lạ gì

Thơ đầy sắt máu cu li rõ ràng

Vậy mà có kẻ Quảng Nam

“Thân yêu” miền Bắc quả toàn thế thôi

Bảy lăm tập kết về rồi

Cái đầu đỏ hoắc đến chừ chưa phai

TẾU NGÀN

(05/4/19)

**

TỪ “BAO CẤP” ĐẾN “MỞ CỬA”

Nhớ thời “bao cấp” cũng hay

Dân thành ốm đói lòi ngay ba sườn

Tới khi “mở cửa” mọi đường

Công an mập ú chuyện thường đến nay

Có chi đâu lạ điều này  

Chỉ đều quy luật cuộc đời tự nhiên

Khách quan mới việc nhãn tiền

Còn toàn lời nói huyên thiên ích gì

TẾU NGÀN

(05/4/19)

**

SỰ HÒA TRỘN CỦA NGÔN NGỮ

Ngàn năm tiếp cận người Tàu

Việc lai tiếng Hán thảy hầu tự nhiên

Trăm năm gặp gỡ người Tây

Nhận đôi tiếng Pháp có chi phải bàn

Thế nhưng tiếng Việt vẫn sang

Vẫn toàn độc lập có màng theo ai

Chính là điều đó mới tài

Của ta ta giữ của ai thu vào

Nên đâu đồng hóa được nào

Chỉ vì tính cách tơ hào khác nhau

Nhiều khi thuận miệng mà thôi

Để nhằm tiện lợi trong lời đổi trao

Như nay tiếng Mỹ thế nào

Cũng toàn giống thế với bao nhiêu từ

Được thành Việt hóa tới chữ

OK như vậy có gì lạ đâu

TẾU NGÀN

(05/4/19)

**

BÁN ĐẤT

Cô kia bán đất khô toàn

Sao không rưới nước để càng ướt thêm

Cái trò bán đất cũ mềm

Còn trò bán nước chóng lên được đời

TẾU NGÀN

(04/4/19)

**

BỞI TIN

Bởi tin ông Mác ông Lê

Nên cần giữ đúng mọi bề vậy thôi

Đầu tiên có tại Nga rồi

Sau lan thế giới cũng nào khác chi

Mục tiêu toàn trị lạ gì

Như trong thuyết Mác đã khi bảo rồi

Lý nào mà phải nổi trôi

Dù nay đã thấy có nào đúng đâu

Nhưng nền giáo dục dài lâu

Phải toàn một lối mà đi theo đường

Dở hay kệ mẹ nhà trường

Miễn sao giữ được một phương ngay chò

Độc quyền làm sách giáo khoa

Độc quyền kiểu dạy dẫu ra thế nào

Thế gian dù tiến ào ào

Kiên trì ta có tơ hào bỏ đâu

TẾU NGÀN

(04/4/19)

**

HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG

Cái tên Hoàng Phủ Ngọc Tường

Nó hoài theo Huế mọi đường đến nay

Từ ngày có Thích Trí Quang

Bàn thờ Phật giáo nghênh ngang xuống đường

Cả ngày Tờ báo Lập Trường

Giọng toàn khuynh tả gạt lường người dân

Tưởng là đúng đắn mọi phần

Ai ngờ đến Tết Mậu thân rõ ràng

Hung thần Tường hiện ra toàn

Cho dù phủi hết cũng hoàn thế thôi

Giờ đây thảy chứng minh rồi

Những gì Tường nói có đâu đúng nào

Chẳng qua như kiểu cào cào

Sắp cơn mưa gió ào ào bay lên

Xong rồi cũng thảy bông phèn

Hết hơn giông bão lại bèn lặng thinh

MÂY NGÀN

(04/4/19)  

**

MỘT THỜI

Một thời thảy đã vang lừng

Một thời thảy quả tưng bừng còn đâu

Bởi vì nay chết cả rồi

Để cho lịch sử sau này xét suy

Cả toàn thế giới lạ gì

Phong trào Quốc tế chỉ thì vậy thôi

Dẫu cho Xuân Thủy hay ai

Cũng đều ngọn sóng Liên Xô tràn về

SÓNG NGÀN

(04/4/19)

**

SUY BỤNG TA

RA BỤNG NGƯỜI

Bụng mình suy nghĩ kiểu nào

Lại đem suy diễn áp vào cho dân

Khác gì dối trá mọi phần

Bởi ai biết nó ở trong ra gì

Độc tài bởi vậy lạ chi

Thẩy toàn đóng kịch dễ gì tự nhiên

Tạo nên ý nghĩa huyên thiên

Đâu còn giá trị mọi miền nhìn vô

Phải chăng lỗi tại Bác Hồ

Hay do Lê Duẩn khác nào vậy đâu

Bởi vì Bác chết đã lâu

Sao đem áp đặt nghĩ suy của mình

Dựng xây lăng tẩm linh đình

Để rồi Di chúc cố tình quên đi

Hay là Bác có giặn gì

Để cho Lê Duẩn mới thì làm theo ?

TẾU NGÀN

(04/4/19)

**

TỆ SÙNG BÁI CÁ NHÂN

Thật đâu sùng bái cá nhân

Mà toàn đóng kịch vạn phần vậy thôi

Mới thành cái ác trên đời

Dẫu đem ra giết hô thời “muôn năm”

Bởi vì nghĩ đến vợ con

Có nào chỉ nghĩ thảy riêng cho mình

Khiến vô nhân đạo thật tình

Tội này chính Mác đã từng gây nên

SÓNG NGÀN

(04/4/19)

**

CÁI MIỆNG VÀ TRÁI TIM

Miệng luôn dùng chỉ để ăn

Hay nhằm nói dối thảy hằng vậy thôi

Nhưng tim mới quả không tồi

Nghiệm điều ngang trái hay là tình thương

Khiến tim khác miệng mọi đường

Cái toàn che kín cái vươn ra ngoài

Bởi che giấu thấy được nào

Thành ra cái miệng thế vào quả hay

TIẾU NGÀN

(04/4/19)

**

NHỤC THAY CON NGƯỜI

Nhục thay dân tộc Triều Tiên

Chỉ nhìn quang cảnh thảy liền nhận ra

Một bày la khóc quỷ ma

Ưu sầu “lãnh tụ” chết mà hài thay

Đâu còn ý nghĩa con người

Mà thành chó má kiểu đời vô duyên

Đây do chính Mác nhãn tiền

“Độc tài vô sản” mọi miền hiểu ngay

DẶM NGÀN

(04/4/19)

**

LÊ CHUNG

Lê Chung tầm vóc ra sao

Lấy cô Tiếp Khắc lẽ nào không vui

Phải chăng cối giả dùi cui

Hay là chuột lắt ra vào hang to

TẾU NGÀN

(04/4/19)

**

CHUYỆN LỐ BỊCH

Cái kim trong bọc lòi ra

Bao năm giấu kín vẫn là thế thôi

Ở trong thang máy làm tồi

Ngoài đời “đạo đức Bác Hồ” giảng hay

Chuyện hài chưa thấy xưa nay

Quả là lố bịch ai tày được không

Giống toàn xã hội lên đồng

Nói điều dối gạt còn trông cậy gì

NGÀN MAI

(04/4/19)

**

QUANG VINH HÀ

VÀ LƯU TRỌNG VĂN

Hai bên khác biệt rõ ràng

Bên đà giác ngộ bên toàn u mê

Hà thì sống ở Miền Nam

Còn Văn miền Bắc vậy còn nói chi

Cả hai tranh luận được gì

Kiểu như gà vịt đôi đàng cãi nhau

Khôi hài chỉ có trước sau

Hà từng cởi áo thôi làm đảng viên

TẾU NGÀN

(04/4/19)

**

THẰNG NGU NHƯ BÒ

Thằng này ngụy Phật rõ ràng

Cho rằng Đạo Phật thảy toàn mới cao

Bao trùm Chân lý dạt dào

Kiểu này nó có khác nào ma vương

Còn đâu Phật thảy khiêm nhường

Dạy người thắp đuốt tự mình mà đi

Mác Lê cũng có biết gì

Chỉ toàn học vẹt có nào chiều sâu

Biết toàn chút đỉnh cầu âu

Hiểu chi triết học vốn hầu bao la

Nó trên khoa học chỉ là

Hướng vào trí huệ nhiều phần vậy thôi

Khác đâu biển rộng trên đời

Dễ nào bè nhỏ thả rồi vượt qua

Vậy mà cũng nói ba hoa

Điếc không sợ súng quả là tiếu lâm

Tự hào Giác Ngộ Mãn Viên

Chùa này chắc hẳn huyên thiên xà ngầu

Quốc doanh đã phủ chưa nào

Sao toàn hơi hám thảy đầy Mác Lê

Nó tên cụ thể Doanh Nguyên

Kiểu toàn bố láo quàng xiên rõ ràng

Tưởng rằng Phật tử quả oan

Phật vô cầu thị rõ càng giả danh

NON NGÀN

(04/4/19)

**

CÁI ĐẦU LÃNH ĐẠO

Cái đầu lãnh đạo đúng rồi

Nếu như không có quả thời ra chi

Dân như dòng nước khác gì

Chảy đều lai láng mấy khi hợp toàn

Nhưng mà lãnh đạo đâu oan

Nếu nhằm mù quáng cũng càng vậy thôi

Vậy nên lãnh đạo trên đời

Phải cần sáng suốt tài năng mới cừ

Còn đều đóng kịch kiểu như

Diễn viên sân khấu thảy thời tiếu lâm

Nên chi lãnh đạo vạn phần

Phải cần thành kính với dân mới ngầu

Còn mà chỉ có mưu cao

Cốt vì địa vị quả nào quý chi

Tây Hồ đã nói những gì

Người vì dân trí mới thì anh minh

DẶM NGÀN

(04/4/19)

**

THANH NIÊN TUỔI TRẺ

Thanh niên tuổi trẻ nhiệt thành

Khiến từng hăng hái đấu tranh dự vào

Nhưng rồi lịch sử ra sao

Nào theo ý nghĩ của mình toàn đâu

Thành nên trí tuệ mới cao

Còn lòng cuồng nhiệt cũng nào khác chi

Lương tâm trách nhiệm lạ gì

Thảy đều tương đối một thì rồi qua

PHƯƠNG NGÀN

(04/4/19)

**

CÁI NGU CỦA NGƯỜI VIỆT

Học mà chẳng biết đắn đo

Hóa toàn đần độn chỉ do vậy mà

Học xưa Khổng Lão quỷ ma

Học giờ Lê Mác cũng là vậy thôi

Kiểu đều thấp kém mọi nơi

Đâu nào sánh được với người bốn phương

Người nhằm phê phán mọi đường

Ta hoài nô lệ giống phường bò trâu

PHƯƠNG NGÀN

(04/4/19)    

**

NGÀY XƯA NGÀY NAY

Ngày xưa giáo dục quả hay

Văn chương chữ nghĩa nói ngay đều cừ

Thành nên kết quả khác chừ

Nhạc thơ đâu thấy mấy người nào cao

Do nền giáo dục tầm phào

Có nhằm đào tạo nhân tài thảy đâu

Mà đều khuôn đúc trước sau

Ai người trách nhiệm từ đầu thấy ngay

TẾU NGÀN

(04/4/19)

**

CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI

Con người chỉ sống vì mình

Giống như con vật thật tình ra chi

Con người lại chỉ cu li

Sống vì người khác lạ gì nữa sao

Nên người cần phải tầm cao

Sống vì đời cũng sống cho vì mình

Sống theo ý nghĩa quang vinh

Con người nhân bản tự mình lập thân

Nó không phải chỉ cá nhân

Cũng không nô lệ bầy đàn với ai

Mà đều chỉ thảy hòa hài

Biết gì là đúng là sai trên đời

Thế nên nhận thức quả nào

Nhất là đạo đức mới người nhân văn

Còn mà sống chỉ lằng nhằng

Kiều tầm thường thảy làm răng ra người

NẮNG NGÀN

(04/3/19)

**

MỘT THỜI

Một thời thảy đã vang lừng

Một thời thảy quả tưng bừng còn đâu

Bởi vì nay chết cả rồi

Để cho lịch sử sau này xét suy

Cả toàn thế giới lạ gì

Phong trào Quốc tế chỉ thì vậy thôi

Dẫu cho Xuân Thủy hay ai

Cũng đều ngọn sóng Liên Xô tràn về

SÓNG NGÀN

(04/4/19)

**

SUY BỤNG TA

RA BỤNG NGƯỜI

Bụng mình suy nghĩ kiểu nào

Lại đem suy diễn áp vào cho dân

Khác gì dối trá mọi phần

Bởi ai biết nó ở trong ra gì

Độc tài bởi vậy lạ chi

Thẩy toàn đóng kịch dễ gì tự nhiên

Tạo nên ý nghĩa huyên thiên

Đâu còn giá trị mọi miền nhìn vô

Phải chăng lỗi tại Bác Hồ

Hay do Lê Duẩn khác nào vậy đâu

Bởi vì Bác chết đã lâu

Sao đem áp đặt nghĩ suy của mình

Dựng xây lăng tẩm linh đình

Để rồi Di chúc cố tình quên đi

Hay là Bác có giặn gì

Để cho Lê Duẩn mới thì làm theo ?

TẾU NGÀN

(04/4/19)

**

TỆ SÙNG BÁI CÁ NHÂN

Thật đâu sùng bái cá nhân

Mà toàn đóng kịch vạn phần vậy thôi

Mới thành cái ác trên đời

Dẫu đem ra giết hô thời “muôn năm”

Bởi vì nghĩ đến vợ con

Có nào chỉ nghĩ thảy riêng cho mình

Khiến vô nhân đạo thật tình

Tội này chính Mác đã từng gây nên

SÓNG NGÀN

(04/4/19)

**

CÁI MIỆNG VÀ TRÁI TIM

Miệng luôn dùng chỉ để ăn

Hay nhằm nói dối thảy hằng vậy thôi

Nhưng tim mới quả không tồi

Nghiệm điều ngang trái hay là tình thương

Khiến tim khác miệng mọi đường

Cái toàn che kín cái vươn ra ngoài

Bởi che giấu thấy được nào

Thành ra cái miệng thế vào quả hay

TIẾU NGÀN

(04/4/19)

**

NHỤC THAY CON NGƯỜI

Nhục thay dân tộc Triều Tiên

Chỉ nhìn quang cảnh thảy liền nhận ra

Một bày la khóc quỷ ma

Ưu sầu “lãnh tụ” chết mà hài thay

Đâu còn ý nghĩa con người

Mà thành chó má kiểu đời vô duyên

Đây do chính Mác nhãn tiền

“Độc tài vô sản” mọi miền hiểu ngay

DẶM NGÀN

(04/4/19)

**

RÕ RÀNG

Nhiều tay phạm pháp rõ ràng

Phần đông Miền Bắc thảy toàn qua thôi

Miền Nam ít có mấy hồi

Đó là suy nghĩ đâu tồi lạ chi

  

Cả như trồng đến cần sa

Lương tâm chó nuốt thật là dã man

Con người thảy hóa tồi tàn

Nguyên nhân nhất định phải càng tìm ra

TẾU NGÀN

(04/4/19)

**

NỘI TÂM VÀ NGOẠI DIỆN

Con người ngoại diện ít cần

Nội tâm mới chính vạn lần vậy thôi

Nên trời cho xấu mất rồi

Dẫu đi mỹ viện cũng nào hơn chi

Ảnh dù sửa lại sửa đi

Cũng đâu che được căn cơ ở lòng

Nên chi chẳng thảy đèo bòng

Mà tâm chính yếu phải càng nâng lên

MAI NGÀN

(04/4/19)

**

CON NGƯỜI ĐÍCH THỰC

Con người đích thực mấy điều

Một là trung thực hai là nhân văn

Ba là hiểu biết mọi đằng

Còn như ngược lại chỉ toàn bá vơ

Bởi vì trung thực đâu khờ

Mà làm xã hội khỏi ngờ lẫn nhau

Nhân văn thì thảy thương người

Dễ nào cái ác lại trèo lên cao

Nhất là hiểu biết mới cao

Mới làm xã hội ít khi sai lầm

Còn đều kiểu thảy toàn vâm

Ngu càng độc đoán hỏi còn ra chi

Thành nên đâu có lạ gì

Độc tài khác hẳn với toàn tự do

Tự do phát triển con người

Độc tài chỉ khiến đười ươi thảy toàn

ÁNH NGÀN

(04/4/19)

**

CON NGƯỜI PHỔ QUÁT

Con người phổ quát như nhau

Ở đâu cũng vậy khắp trời tự do

Chỉ đều bản tính trời cho

Phải cần hiểu biết mới lo cho đời

Đó điều thảy tự nhiên rồi

Đâu vì giai cấp hay nguồn xuất thân

Ngày xưa Các Mác cù lần

Hô cần “vô sản” quả đần biết bao

Chỉ nhìn xã hội tối hù

Dễ còn nhận biết con người nữa sao

Mà toàn “vật chất” cấp vào

Chỉ vì mê tín vào đều Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Nhưng nào có biết nó ra thể nào

Đem tâm hóa hóa ào ào

Thành râu ông nọ cắm cằm bà kia

Biến sau xã hội thành ngu

Chỉ còn mờ mịt ruồi bu rõ ràng

Để làm lịch sử trái ngang

Lỗi do trí thức có toàn do đâu

Bởi vì trí thức đi đầu

Lại toàn dẫn bậy dễ sao không cười

Tạo thành xã hội đười ươi

Chỉ toàn mù quáng trên đời khác sao

Một chiều thảy nói tầm phào

Óc đầu bã đậu ám đầy thế gian

Biến thành đầu óc gian ngoan

Giống đều toa rập để ăn thịt người

Thành ra cái đúng trên đời

Luôn cần trí não dẫn đầu xác thân

Còn mà ngược lại muôn phần

Kiểu như Các Mác vạn lần ngu si

Bởi vì “giai cấp” là gì

Chỉ điều sai biệt mọi khi trong đời

Dẫu chỉ vốn chỉ bề ngoài

Nhưng toàn ý thức mới cần bên trong

Còn mà kiểu nói đèo bòng

Một lần phỉnh gạt đi tong loài người

Biến thành xã hội đười ươi

Sống vì thân xác óc người toàn không

GIÓ NGÀN

(04/4/19)

**

KIỂU XÃ HỘI BỎ NGÕ

Khác chi không có chính quyền

Bởi đâu thảy có những người lo toan

Tức người trách nhiệm đàng hoàng

Mà đều cả đám vục đầu vào ăn

Chẳng cần ý thức lương tâm

Con người nhân bản quả không có gì

Tựa ăn thịt lẫn khác chi

Thành toàn hoang dã còn gì nữa sao

Vấn đề do lúc ban đầu

Nên gần thế kỷ đã hầu trôi qua

Bao người cảm thấy xót xa

Nhưng đều bất lực có mà lạ sao

Do toàn bưng bít thế nào

Bởi toàn chuyên đoán khác đâu vài người

Cầm quyền nào có dân bầu

Đó là cớ sự từ lâu hoành hành

Lối ra không có đã đành

Chỉ vì hũ kín đâu dành lối ra

Thành nên giống kiểu quỷ ma

Con người sống đạy sống đòa thế thôi

Trừ ra số ít cỡi đầu

Âm thầm khuynh loát quả hầu ra chi

Nhìn chung còn có nói gì

Giống như giặc cỏ quả thì vậy thôi

Ai gây trách nhiệm từ đầu

Đến nay không sửa cũng hầu vì ai

Cũng đều thảy bởi con người

Từ đầu giả dối thì nào ra chi

Thành ra xã hội lạ gì

Chỉ như cục bột bánh mì vậy thôi

Khác nhau men bỏ vào nhồi

Loại men lành độc hẳn rồi thấy ra

Tạo thành kết quả khác xa

Cái vinh cái nhục đều là ở đây

Tự cho vinh thảy tràn đầy

Nhưng mà cái nhục lại bày sạch trơn

Nói chung đều chỉ nguồn cơn

Do từ lý thuyết lẫn trong thực hành

Thuyết sai hậu quả đã đành

Còn người lợi dụng nhục thành việc chung

Khiến thành ma quỷ lùng nhùng

Đều trong thực tế khắp cùng mọi nơi

Hoan hô tâng bốc đầy trời

Che nào sự thật thảy đầy tiếu lâm

NGÀN KHƠI

(04/4/19)

––

MỤC LỤC

10045.    TRÂU ĐEN BÒ ĐỎ (06/4/19)

10046.    KHÔN VÀ NGU (06/4/19)

10047.    NGU DÂN VÀ CHÍNH TRỊ (06/4/19)

10048.    LŨ ĐIÊN (06/4/19)

10049.    TÌNH NGƯỜI (06/4/19)

10050.    CHUYỆN ĐỜI VÀ CON NGƯỜI (06/4/19)

10051.    LỊCH SỬ LỘN LÈO (05/4/19)

10052.    NGUYÊN LÝ VỀ ĐỜI SỐNG NƠI XÃ HỘI

LOÀI NGƯỜI (05/4/19)

10053.    DẤU ẤN THỜI GIAN (05/4/19)

10054.    KỶ NIỆM ẤU THƠ (05/4/19)

10055.    TỨC NƯỚC VỠ BỜ (05/4/19)

10056.    THƠ XUÂN DIỆU (05/4/19)

10057.    TỪ “BAO CẤP” ĐẾN “MỞ CỬA” (05/4/19)

10058.    SỰ HÒA TRỘN CỦA NGÔN NGỮ (05/4/19)

10059.    BÁN ĐẤT (04/4/19)

10060.    BỞI TIN (04/4/19)

10061.    HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG (04/4/19) 

10062.    MỘT THỜI (04/4/19)

10063.    SUY BỤNG TA RA BỤNG NGƯỜI (04/4/19)

10064.    TỆ SÙNG BÁI CÁ NHÂN (04/4/19)

10065.    CÁI MIỆNG VÀ TRÁI TIM (04/4/19)

10066.    NHỤC THAY CON NGƯỜI (04/4/19)

10067.    LÊ CHUNG (04/4/19)

10068.    CHUYỆN LỐ BỊCH (04/4/19)

10069.    QUANG VINH HÀ VÀ LƯU TRỌNG VĂN (04/4/19)

10070.    THẰNG NGU NHƯ BÒ (04/4/19)

10071.    CÁI ĐẦU LÃNH ĐẠO (04/4/19)

10072.    THANH NIÊN TUỔI TRẺ (04/4/19)

10073.    CÁI NGU CỦA NGƯỜI VIỆT (04/4/19)

10074.    NGÀY XƯA NGÀY NAY (04/4/19)

10075.    CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI (04/3/19)

10076.    MỘT THỜI (04/4/19)

10077.    SUY BỤNG TA RA BỤNG NGƯỜI (04/4/19)

10078.    TỆ SÙNG BÁI CÁ NHÂN (04/4/19)

10079.    CÁI MIỆNG VÀ TRÁI TIM (04/4/19)

10080.    NHỤC THAY CON NGƯỜI (04/4/19)

10081.    RÕ RÀNG (04/4/19)

10082.    NỘI TÂM VÀ NGOẠI DIỆN (04/4/19)

10083.    CON NGƯỜI ĐÍCH THỰC (04/4/19)

10084.    CON NGƯỜI PHỔ QUÁT (04/4/19)

10085.    KIỂU XÃ HỘI BỎ NGÕ (04/4/19)

––