TẬP THƠ “KẺ SĨ”
TIẾP THEO, SỐ 199
––
ĐIỀU HOANG TƯỞNG TRONG
HỌC THUYẾT CỦA CÁC MÁC
Người mình từng đã nói rồi
Phải cần chính xác mới toàn thành công
Tức nhằm chân lý khách quan
Để thành hiện thực ở trong cõi đời
Vậy mà Các Mác trời ơi
Đưa ra học thuyết thảy toàn vu vơ
Tràn đầy tưởng tượng ai ngờ
“Độc tài vô sản” khiến nên trò cười
Thành ra bất chấp con người
Chỉ còn ý niệm hoang đường khác đâu
“Độc tài” cốt phá hại đời
Còn mà “vô sản” người nào muốn đâu
Thành ra phản động quả sâu
Lại hô “cách mạng” mới càng trớ trêu
Khiến làm xã hội toàn nghèo
Thêm toàn bạo lực thay vào nhân văn
Tuyên truyền chỉ thảy hung hăng
“Đấu tranh giai cấp” khiến hằng vậy thôi
Có đâu thực chất trên đời
Mà điều hoang tưởng quả thời tầm vơ
Mác toàn mê tín ai ngờ
Tin vào “biện chứng” của thầy Hegel
Tạo nên một cái bùng rền
Đều mơ hồ thảy mới nên dại khờ
Bởi vì thực chất trên đời
Phải cần lý trí con người khác sao
Mới luôn thực tế trước sau
Lại tin nhảm nhí vào điều vu vơ
Khác nào quan điểm lờ khờ
Tin toàn “giai cấp” vật vờ thảy ngu
Còn hô “sứ mệnh” ruồi bu
Để nhằm lừa dối thiên thu cuộc đời
Khiến phi khoa học cả rồi
Vì toàn mê tín ai người không hay
Làm cho xã hội cùi đày
Thảy phi nhân bản nghĩ là nhân văn
Khiến cho tội Mác ai bằng
Trăm năm hoành tráng đều toàn hư không
Bởi đều rỗng tuếch ở trong
Để đưa nhân loại vào vòng nhiêu khê
Còn thêm “triết học” não nề
Bởi toàn “duy vật” mọi bề còn đâu
Chỉ làm hạ cấp con người
Chỉ đều hạ giá cuộc đời tự nhiên
Đúng là học thuyết đảo điên
Ngàn năm nhân loại ai lường được không
Vì toàn tư tưởng viễn vông
Để thành Các Mác quả không ra gì
Chỉ toàn thị hiếu khác chi
Chỉ toàn cảm tính lạ gì nữa sao
Gạt đời thảy kiểu tào lao
Đúng là tội Mác có nào ai hơn
Hi sinh xã hội xanh rờn
Tày hoày lịch sử nhiều cơn qua rồi
Khác chi Mác hại toàn cầu
Con người cả thảy chỉ thành vong thân
Chỉ còn nô lệ ngàn lần
Để cho thiểu số vạn phần cỡi lên
Dùng bao thủ thuật tuyên truyền
Cốt nhằm ru ngủ nhãn tiền khác đâu
Mác thành phá hoại cuộc đời
Bởi đều hoang tưởng quả người ra chi
Thuyết điều lếu láo lạ gì
“Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu”
Hoang đường bởi vậy trước sau
Thảy nhằm phỉnh gạt những người lơ mơ
Hoặc toàn lợi dụng ai ngờ
Dựa vào thuyết Mác nhắm riêng cho mình
Khiến thành phản động thật tình
Dẫm toàn nhân loại để mình lên hương
Phi nhân quả thật lạ thường
Tội đồ do Mác chớ còn do ai ?
Bốc đồng từ buổi sơ khai
Ngàn năm để lại chuyện cười thế gian
Hại bao nhân loại thảy toàn
Dụ vào ảo tưởng quả càng éo le
Gạt đời mục đích hoa hòe
Ai ngờ hố thẳm dễ nào khác đâu
Biến đời thành cuộc bể dâu
Thảy toàn lũng đoạn quả hầu ra chi
Nhưng ai dám nói được gì
Độc tài bóp miệng còn chi nữa nào
Mới thành tội Mác càng cao
Thủ tiêu dân chủ tự do loài người
Nhân văn thảy thảy rụng rời
Chỉ còn nô lệ một bầy thế gian
Khiến thành tội Mác vẹn toàn
Người đều vật hóa mơ màng được sao
Sống toàn ảo tưởng thế nào
Tinh thần mất hết chỉ đều kiếm ăn
Dễ đâu mà có nhân văn
Bầy đàn cả đám quả hằng khác chi
Thành ra Mác quả lạ gì
Một tay phá hoại khiến khi buồn cười
Sinh ra cốt gạt loài người
Bởi đưa học thuyết thảy đều tầm vơ
Căn cơ toàn chỉ lờ mờ
Bởi đều xạo xự đến giờ chưa xong
Hay toàn hoang tưởng vạn lần
Tội đồ của Mác nay cần nói sao ?
ĐỈNH NGÀN
(02/11/18)
**
Đến nay nó đã thành rồi
Con đường Nhất thể đã
hầuvề sau
Khỏi cần phân biệt ra
đâu
Mà gom vào thảy chỉ đều
vậy thôi
Chẳng cần Chủ tịch Nước
rồi
Bởi vì ngài Tổng quả hầu
kiêm luôn
Từ trên xuống dưới một
duồng
Trong tay nắm hết uy
quyền lạ sao
Nhưng ai dám nói tào
lao
Chưa hề tiền lệ có nào
khác đâu
Cận thần tưng bốc phải
rồi
Rập theo Trung Quốc hỏi
còn lạ chi
Nên thôi có nói làm gì
Để xem ý nghĩa ra chi
sau này
Một mình một chợ cũng
hay
Toàn
dân ngáo cả từ rày về sau
TẾU
NGÀN
(01/11/18)
**
HÀNH VI VÀ NHẬN THỨC
TRONG THẾ GIỚI CON NGƯỜI
Con người đâu chủ hành vi
Nhưngcần nhận thức phải đi theo kèm
Thế nên chỉ thấy đã thèm
Làm sai tưởng đúng càng thêm bẽ bàng
Để thành bao chuyện không oan
Lừa nhau cả dãy mới toàn trớ trêu
Đến nay nói ít hiểu nhiều
Một anh điên loạn khiến lèo thế gian
THÔNG NGÀN
(01/11/18)
**
TUYÊN BỐ HUNG HĂNG
Bắc Kinh tuyên bố hung hăng
Bảo 24 tiếng sẽ tràn Việt Nam
Nếu như Hà Nội trở cờ
Ngã theo hướng Mỹ nào chờ xem sao !
TẾU NGÀN
(01/11/18)
**
MẦM NON TÂY NGUYÊN
Chỉ trừ cái mặt ra thôi
Áo quần rách rưới cứ thời như không
Trẻ con ở xã Krong
Tới già chưa biết sẽ mong được lành
THÔNG NGÀN
(01/11/18)
**
TỪ “BẢNG ĐỎ” TỚI “BỎ ĐẢNG”
Bảy lăm “bảng đỏ” rùm trời
Ở đâu cũng thấy ngời ngời trước sau
Đường to đường nhỏ cùng nhau
Hang cùng ngõ hẽm có đâu khác nào
Bây giờ nói lái lại rồi
Ngang nhiên“bỏ đảng” bao người noitheo
Thành ra ông Mác quê thôi
“Thiên đường cộng sản”nay thời còn sao
TẾU NGÀN
(01/11/18)
**
“ĐẾ QUỐC” MỸ
Thành ra “Đế quốc” cũng vui
Khắp nơi đều muốn đổ xô tiến về
Trump giờ phải não nề
Lập tường ngăn chặn mọi bề tiếu lâm
Dòng người nay chẳng âm thầm
Mà công khai tiến rầm rầm bước đi
Dẫu toàn cuốc bộ ngại gì
Vượt ngàn cây số mới thì thảm thương
TIẾU NGÀN
(01/11/18)
**
TƯ TƯỞNG CỦA NGƯỜI XƯA
Kẻ làm thầy thuốc trên đời
Sai lầm chỉ hại một người mà thôi
Còn thầy địa lý khác xa
Triệt nguyên giòng họ người ta lạ gì
Riêng làm giáo dục thường khi
Chôn nguyên thế hệ dễ chi khác nào
Nhưng làm chính trị mới cao
Hủy nguyên đất nước lẽ nào không kinh
Duy làm tư tưởng thật tình
Nếu không thận trọng hại trăm vạn người
Bởi vì bàng bạc khắp nơi
Ai mà không nhiễm mới thời hiểm nguy
Tại do tư tưởng lạ gì
Gốc cây cổ thụ đè lên mọi người
Thành đưa học thuyết độc tài
Mác toàn làm hại muôn đời khác đâu
DIỄM NGÀN
(01/11/18)
**
VẤN ĐỀ CON NGƯỜI
Vấn đề nền tảng con người
Không ngoài đạo đức cùng là trí năng
Tạo thành cơ bản nhân văn
Dù cho mọi dạng chỉ hằng vậy thôi
Người thường vẫn thảy không tồi
Còn người địa vị mới thời hay ho
Thiếu hai điều ấy nguy to
Người liền thành ngợm dễ nào khác đâu
Trí năng đầu óc tự do
Phát huy tài bộ để lo cho đời
Còn mà đạo đức làm người
Luôn không lươn lẹo mới đều chỉnh chu
Thành ra xã hội thiên thu
Con người nhân cách phải luôn rõ ràng
Nếu như chỉ kiểu bất toàn
Cá mè toa rập thảy càng hại thôi
VIỄN NGÀN
(01/11/18)
**
NHÀ VĂN VŨ HẠNH
Nguyên Vũ Hạnh người Hà Lam
Đi theo cộng sản hóa toàn tuyệt chiêu
Văn chương dẫu viết không nhiều
Nhưng mùi cộng sản thảy đều thấy ngay
Tức nhằm chỉ có ta đây
Còn toàn phản động bao ngày đã qua
Dầu truy nguồn gốc thấy ra
Con nhà tư sản quả là thế thôi
Hà Lam ai cũng biết rồi
Thân sinh Vũ Hạnh tên là Tú Lang
Xưa kia tư bản rõ ràng
Tuy giàu chẳng sánh bằng em Thông Kỳ
Vậy nhưng Vũ Hạnh khác đi
Vào Saigòn thảy lấy ai làm thầy
Để thành điếu đóm mới hay
Trần Bạch Đằng đó những ngày vào khu
TẾU NGÀN
(01/11/18)
**
VĂN HỌC TÀU XƯA VÀ NAY
Nước Tàu nào có giống ai
Như về dân số thảy đời đều kinh
Còn như văn học thật tình
Quê hương tiểu thuyết đã từ ngàn xưa
Chuyện dài toàn loại chương hồi
Dây dưa mối nhợ đợi chờ giải phân
Tam Quốc Chí, La Quán Trung
Hay Tây Du Ký, Ngô Thừa Ân rõ ràng
Liêu Trai Chí Dị phịa toàn
Hay Hồng Lâu Mộng quả càng dài hơi
Nhưng đều xưa cũ cả rồi
Kim Dung mới thật khác người hơn ai
Văn chương kiếm hiệp thật tài
Viết đều hoang tưởng mà ai cũng thèm
Bởi vì ngôn ngoại ý trong
Mượn điều xạo xự toàn mong dạy đời
TẾU NGÀN
(01/11/18)
**
NHÂN VĂN Ở ĐỜI
Ở đời bao chuyện oan khiên
Bởi trời giáng xuống nhãn tiền vậy thôi
Có ai liệu trước được đâu
Nên cần thương xót những người không may
Gần xa khi biết việc này
Dầu trong ngoài nước cần ngay giúp liền
Giúp người được phước ưu tiên
Đây tình thôn xóm quê miền Hà Lam
Ý NGÀN
(01/11/18)
**
LỖI TẠI AI ?
Đầu tiên do Mác hớ hênh
Chủ trương“vô sản” làm nền mới ngon
Đèo thêm “chuyên chính” mới dòn
Khiến làm trí thức chỉ còn lêu têu
“Niềm tin” mới thảy cao siêu
Để cho trí tuệ chỉ lèo vậy thôi
Khác nào mê tín thảy rồi
Cho là “sứ mệnh” của người công nhân
Thành ra thực chất lùi dần
Còn toàn phe phái mọi phần khác đâu
Cuối cùng khoa học thua rồi
Chỉ còn mù quáng mãi thời tăng theo
Hóa ra Các Mác mới lèo
Trách người cộng sản eo sèo mà chi
Liên Xô đã đổ lạ gì
Bởi toàn cảm tính còn chi nữa nào
Thành ra tại Mác tầm phào
Trách người cộng sản lẽ nào cho cam
Bởi đều do kẻ dẫn đường
Dẫn sai nguyên tắc phải thường vậy thôi
Trong khi nhân loại muôn đời
Yêu cần trí tuệ phải cần phát huy
Còn toàn cảm tính quý gì
Biến thành mê tín dễ chi công thành
TUYẾT NGÀN
(31/10/18)
**
ĐÀN ÔNG BA CHÂN
Bà kia nhìn thấy rõ ràng
Đàn ông quả thật có toàn ba chân
Hai chân phải trái cân phân
Chỉ chân ở giữa mọi phần tí teo
Dầu cho cố mấy vẫnđèo
Chỉ dài hơn tấc rồi nheo lại liền
Nhưng mà dẫu thế đâu phiền
Bởi vừa vặn đủ dành riêng cho bà
TIẾU NGÀN
(31/10/18)
**
TỪ ĐÂU ĐẾN ĐÂU
Anh từ Chợ Được đi ra
Tuổi thơ hăng hái vào Rừng Xà Nu
Chín năm chống Pháp mịt mù
Đến thời chống Mỹ lu bu bạt ngàn
Để giờ còn đó Núi Thành
Tượng đại kỷ niệm tên anh có nào
Tuy xưa tình cảm rạt rào
Bây giờ ra đảng nào đâu tiếc gì
Thăng Bình nổi tiếng lắm khi
Huyện đều đất cát có gì nói sao
Ai chê Nguyên Ngọc thế nào
Ta khen Nguyên Ngọc anh hào vậy thôi
Bởi nay anhcũng già rồi
Đấu tranh Chợ Được một thời ầm vang
Giờ đây tuy có muộn màng
Trở về ngọc cũ mới toàn nguyên xi
LAM NGÀN
(31/10/18)
**
GIỮA NGƯỜI VÀ TA
Người đi khắp bốn phương trời
Ta toàn chỉ chốn quê nhà lạ sao
Bất công Trời để thế nào
Đại bàng bó cánh dễ đâu không buồn
Nhưng rồi xét đến ngọn nguồn
Phải chăng định mệnh mỗi người khác nhau
Núi cao mây vẫn thêm cao
Cả mây cùng núi lẽ nào so hơn
NGÀN MÂY
(31/10/18)
**
NHÀ VĂN KIM DUNG
Thuở ta còn tuổi sinh viên
Chỉ ham khoa học chẳng ghiền Kim Dung
Tạido ghét chuyện hoang đường
Thành ra có đọc trang nào thảy đâu
Nhưng nghe đời bảo cùng nhau
Kim Dung sâu sắc dễ nào ai qua
Hoang đường mượn chuyện ta bà
Để nhằm kẻ vạch thói đời vậy thôi
Bây giờ ông đã đi rồi
Chín tư tuổi thọ thảy mừng cho ông
Bởi vì sự nghiệp hoàn thành
Cũng điều đóng góp lưu danh cho đời
Tài năng đến thế mà thôi
Coi như viết chuyện thảy đùa cùng ai
Cũng đều tính cách hơn người
Liêu Trai Chí Dị mỗi thời khác nhau
DẶM NGÀN
(31/10/18)
**
CHÂN LÝ VÀ SỰ TỰ DO
Cái gì cao nhất trên đời
Chính là chân lý mọi người biết không
Tức hoài sự thật khách quan
Không toàn phụ thuộc cá nhân người nào
Thành ra hiểu biết phải cao
Còn như ngu muội dễ nào khác đâu
Nhất là đạo đức làm đầu
Con người ngay thẳng mới hầu tự do
Còn mà độc đoán độc tài
Đều làm tai hại con người tự nhiên
Khiến người mất hết nhân văn
Chỉ còn xu phụ lợi quyền vậy thôi
Thành người chỉ thảy đều tồi
Còn gì nhân cách mỗi từng cá nhân
Hay dù “tập thể” vạn lần
Cũng đều kiểu đó nhân lên ngàn trùng
Chỉ đều quan điểm nhập nhùng
Có gì đạo đức có nào khách quan
Mà đều xu phụ thảy toàn
Khiến thành hại nước khiến thành hại dân
Cho nên đừng thảy nhân danh
Dù ai cũng vậy chỉ thành bá vơ
Quyền chi nhằm áp đặt người
Quyền chi định chuẩn chỉ mình khách quan
Nên thành trí thức vẹn toàn
Không ngoài trí tuệ ở nơi chính mình
Có đâu chỉ kiểu xập xình
Cá mè một lứa quả tình ra chi
Khác nào não trạng cu li
Chỉ cần quyền lợi biết gì tự do
Chỉ đều cả thảy giả đò
Nhân danh “đất nước” để cho người cưởi
Bởi lòng khi bất chính rồi
Nhân danh mọi sự cũng tồi khác đâu
Cũng đều giả dối mà thôi
Đâu thành trí tuệ của người hiền lương
Nên chi xu phụ mọi đường
Thảy đều bát nháo đâu thương dân tình
Khác nào nhân cách bùn sình
Chẳng còn công chính hỏi mình ra chi
Nhao lên cùng chưởi khác gì
Trong khi Chu Hảo mới người tự do
Tự mình quyết định ra trò
Chỉ vì sự thật để cho đời nhìn
Bởi đâu đồng lõa im lìm
Mà người trí thức phải càng đấu tranh
Để nhằm sự thực đạt thành
Lợi cho dân tộc lợi cho nước nhà
Khác hơn một lũ lâu la
Chỉ đều xu nịnh có mà lạ chi
Người như Chu Hảo mấy khi
Dễ đâu tìm thấy mới thì vậy thôi
Đó là trí thức không tồi
Nêu cao chân lý chuộng điều tự do
Đâu toàn chỉ kiểu nằm co
Mà nhằm phấn đấu vì đời mới hay
Giương cao chính nghĩa xưa nay
Con đường Tri thức giờ đây rất cần
Để đưa xã hội thoát vòng
Mịt mờ nô lệ ai bằng được sao
Thành ra những thứ tào lao
Chưởi tràn Chu Hảo hỏi nào ra chi
Đều toàn não trạng cu li
Đều toàn tệ hại có gì khác đâu
Chẳng nhằm chân lý đề cao
Mà nhằm quyền lợi tơ hào cùng nhau
Khác chi tăm tối thế nào
Đâu vì độc lập đâu vì tự do
Đâu vì trí tuệ con người
Tư duy tự chủ để đời phát huy
Mà đều thấp kém lạ gì
Hóa đồ phản nước hóa đồ hại dân
Bởi vì xã hội văn minh
Con người nhân cách cần luôn chu toàn
Nêu cao chân lý mọi đàng
Nêu cao ý thức hoàn toàn tự do
THƯỢNG NGÀN
(31/10/18)
**
XÃ HỘI VÀ CHÍNH QUYỀN
Chính quyền đều sống nhờ dân
Thời nào cũng vậy đâu cần nói sao
Thành nên đừng có tào lao
Dân không đóng thuế dễ nào mà ngon
Nhờ dân Chính phủ mới còn
Nghịch dân Chế độ đi đoang thảy liền
Mới thành Dân chủ ưu tiên
Độc tài chỉ thảy tạo phiền cho dân
SÓNG NGÀN
(30/10/18)
**
ANH HÙNG NGUYỄN TRÃI
Việt Nam có lắm anh hùng
Nhưng nhiều võ bị đã thành oai phong
Tới khi Nguyễn Trãi nhân văn
Tõ tài chính trị khó ai sánh toàn
Giúp vua dựng nước huy hoàng
Tài song văn võ quả toàn hùng anh
Muôn đời hậu thế lưu danh
Đúng là Nguyễn Trãi đã thành vầng dương
TRĂNG NGÀN
(30/10/18)
**
MỘT TÊN ĐĨ BỢM
Thằng này trong đít bò ra
Nói toàn một giọng quỷ ma ai ngờ
Dân ngu thành thảy vật vờ
Biết nào lịch sử một thời đã qua
Hóa thành chỉ bọn lâu la
Biết ăn toàn cứt mới là thế thôi
Miền Nam giàu có lâu rồi
Bảy lăm Miền Bắc cướp hầu đi lên
Nó thằng Tường Vũ toàn hèn
Một tên đĩ bợm ối mèn đéc ơi
Ăn toàn rau muống sống đời
Còn chê giá sống thôi rồi còn chi
Chỉ toàn cái giọng cu li
Việt Nam dân tộc ra gì nữa không
Ngu si đần độn ai mong
Như thằng Tường Vũ ở trong hầm cầu
TẾU NGÀN
(30/10/18)
**
ĐIỀU BIỆN CHỨNG TỰ
NHIÊN
CỦA LỊCH SỬ TOÀN LOÀI
NGƯỜI
Cuộc đời diễn tiến tự nhiên
Đó là biện chứng vẫn từ trong ra
Khác chi cây lúa trỗ đòng
Để cho ra hạt từ mầm đầu tiên
Thành nên chớ nói huyên thiên
Kiểu như “ba đoạn”thảy đều toàn ngu
Tiền đề đưa tới phản đề
Để thành tổng thể khác nào u mê
Hegel sai trái não nề
Mác hùa theo đó u mê rùm trời
Bởi ngu thành mới mê tơi
Biết chi sai bét ai đời vậy sao
Hiểu thành “biện chứng” tào lao
Bởi đều phịa đặt có nào khác đâu
Ví như từ hạt tới cây
Có nào “tam đoạn” mà liên tục hoài
Bởi đều quy luật không ngoài
Của toàn vũ trụ vạn loài tiến lên
Con đường tuyến tính rộng thênh
Có đâu “phân đoạn” kiểu thành bá vơ
Chỉ do Các Mác lờ khờ
Mới toàn mê tín thảy vào Hegel
Cho rằng “Tư bản tự chôn”
Để thành ngu xuẩn ai hơn được nào
Mới đưa học thuyết tào lao
Toàn sai khoa học lẽ nào thế ư
Cho nên từ đó đến chừ
Mới đều trớt huớt có chi mà gờm
Bởi sai nguyên lý sạch trơn
Kéothành bản chất ngọn nguồn cùng sai
Để làm kết luận chỉ hài
Bởi điều cơ bản tiền đề đúng đâu
Trong khi lịch sử dài lâu
Của toàn vũ trụ đều từ trong ra
Để thành nhân loại bao la
Lấy điều trí tuệ tạo đà đi lên
Thế nhưng Các Mác bông phèn
“Đấu tranh giai cấp” khác nào toàn ngu
Làm thành hệ lụy thiên thu
“Độc tài vô sản” kẻ thù nhân gian
Phi luân điều đó thảy toàn
Trừtay bảo thủ mới càng bám vô
Hiểu ra “biện chứng” hồ đồ
Kiểu toàn mê tín ối chao là buồn
Trong khi phát triển ngọn nguồn
Bao giờ lịch sử lại toàn dừng đâu
Mà luôn diễn tiến trước sau
Để mầm phát triển thành cây cao nghều
Nói chung Mác thảy chỉ lèo
Để ai theo Mác thảy đèo cái ngu
Khiến làm tệ hại thiên thu
Tức toàn phản động ruồi bu khác gì
Nước Nga từng đã mê ly
Tới giờ phải bỏ có chi lạ nào
Bởi toàn nó thảy tào lao
“Độc tài” cưỡng buộc chớ nào ai ưng
Bởi từ Mác tới Lênin
Thầy trò đồng hội đồng thuyền với nhau
Nhưng sai từ chỗ ban đầu
Bởi đều mê tín vào toàn Hegel
Khiến làm lịch sử cùn mằn
Gạt tràn nhân loại đã gần trăm năm
Gây bao sự thể oái oăm
Múa rìu mắt thợ quả toàn bá vơ
VIỄN NGÀN
(30/10/18)
**
MẠC VĂN TRANG
Hình như ông Mạc Vân Trang
Chính là thân phụ của cô Việt Hồng
Người từng lèo lái một dòng
Cho “Đàn Chim Việt” phập phồng cánh bay
Cha con bởi vậy mới hay
Dựng “Đàn Chim Việt Online” Việt Hồng
Giờ thì đến Mạc Văn Trang
Công khai bỏ đảng quả càng hợp gu
TẾU NGÀN
(30/10/18)
**
MÁC XƯA VÀ MÁC NAY
Mác xưa giữa lúc mơ màng
Nghĩ rằng thế giới phải toàn đều nhau
Thành đưa học thuyết trước sau
Gom vào “vô sản” để hầu tiến lên
Ngày nay thành bông phèn
Trăm năm qua hết có bằng được chi
Hi sinh tợ núi ích gì
Cũng thành trớt hướt còn chi nữa nào
Mới thành Mác chỉ tào lao
Phịa toàn những chuyện ước ao điên khùng
Thật ra đó chỉ nhập nhùng
Có nào thực tế để cùng bước theo
Càng ngày càng thấy chỉ lèo
Mới Liên Xô đổ lại chèo Đông Âu
Khiến nay thế giới khác rồi
Cùng nhau hội nhập như điều tự nhiên
Để rồi kết quả nhãn tiền
Nhiều người bỏ đảng đâu phiền điều chi
Dần dà cũng dắt nhau đi
Bỏ trơ ông Mác lạ gì nữa sao
Bởi xưa ông có khác nào
Một mình một chợ gom nhào thế gian
“Độc tài” phi lý hoàn toàn
Giờ ai cũng thấy mới càng bỏ đi
TIẾU NGAN
(30/10/18)
**
MỘT KỶ NIỆM XƯA
Học trò trong Quảng ra thi
Thấy cô gái Huế chân đi không đành
Sau này vào đến Sài thành
Cứ vào “Khai Trí”hết cần đi đâu
Ở đây sách khắp mọi nơi
Tha hồ xem mãi tận khuya chưa về
Sách thôi mọi loại ê hề
Sinh viên thuở đó khó bề nào quên
TRĂNG NGÀN
(30/10/18)
**
BÒN BON XỨ QUẢNG
Đói lòng ăn trái bòn bon
Tìm lên Tiên Phước hết còn gì chê
Bòn bon lúc bé ăn rồi
Nhớ luôn vị ngọt khó đời nào quên
Tích rằng thuở trước Gia Long
Trong cơn bôn tẩu ăn toàn bòn bon
Khiến giờ dấu ấy vẫn còn
Móng tay vua bấm chẳng mòn tới nay
TRĂNG NGÀN
(30/10/18)
**
QUÁ TAM BA BẬN
Một lần thấy đã tệ rồi
Cũng là phạm pháp có nào khác chi
Chờ hai lần nữa làm gì
Quá tam ba bận còn chi nữa kìa
Thành ra quan điểm cùi dìa
Tựa nhằm nâng đỡ hay toàn bao che
Một lần đủ khẳm đó nghe
Huống chi ba bận rồi tiền để mô ?
Mới hay quan niệm tào lao
Mấy thằng tham nhũng dễ nào chẳng vui
Dân làm đóng thuế tưởng rồi
Còn nuôi tham nhũng ai người không than
Dễ chi xã hội đàng hoàng
Một mình một chợ nếu toàn ôm vô
Tay tiên hái trái hạnh đào
Còn tay nhám nhúa hái hoài lợi riêng
TIẾU NGÀN
(30/10/18)
**
TƯ DUY NGƯỜI VIỆT
Người mình quen thói văn chương
Vỗ đùi ngâm vịnh chỉ thường vậy thôi
Thành thua thiên hạ phải rồi
Tư duy phát triển vẫn hoài hơn ta
Mới làm khoa học tiến xa
Mới thành triết học đều là đỉnh cao
Vậy nay quá khứ qua rồi
Tư duy người Việt phải đều tiến lên
ĐẠI NGÀN
(29/10/18)
**
PHAN CHU TRINH
VÀ PHAN BỘI CHÂU
Hai ông đều cũng họ Phan
Nhưng về chí lớn quả toàn khác nhau
Một ông dân trí nêu cao
Một ông vũ lực có nào giống đâu
Phát huy dân khí Tây Hồ
Muốn dùng ngoại viện anh hào Sào Nam
Dẫu đều muốn giúp non sông
Nhưng giờ xem lại phải cần chọn ai ?
TIẾNG NGÀN
(29/10/18)
**
HỘI ĐỒNG LÝ LUẬN
Việt Nam nghĩ cũng thật hay
Chế ra “Lý luận Hội đồng Trung ương”
Quanh đi quẩn lại tõ tường
Con đường Lê Mác dễ thường khác sao !
Mác sai mình đúng thế nào
Khác gì chỉ chuyện gà tồ cối xay
Thành Quang Vinh Hạ cũng hay
Bảo từ bỏ đảng do vì đúng đâu !
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
PHAN CHU TRINH
VÀ HỒ CHÍ MINH
Ông Phan dân tộc rõ ràng
Ông Hồ quốc tế phải càng nhận ra
Hai ông một trẻ một già
Sống cùng ở Pháp những ngày Paris
Bây giờ nghĩ lại lạ gì
Ông Phan hòa hoãn chỉ vì thương dân
Nâng cao dân trí mọi phần
Ông Hồ giai cấp đấu tranh diệt thù
Hai ông danh quả thiên thu
Nhưng toàn khác chí mịt mù lạ sao
Ông thì dân khí đề cao
Ông thì quần chúng ào ào chỉ huy
Bây giờ kết cuộc lạ gì
Liên Xô bay mất quả thì còn đâu
Thế gian nay đã chuyển màu
Toàn cầu hội nhập dám nào chê Phan
NGÀN KHƠI
(29/10/18)
**
LỊCH SỬ ĐI QUA
Rồi thì lịch sử đi qua
Giống như sàng lọc vẫn là tự nhiên
Nên đừng hoa hoắc huyên thiên
Lái T54 ngày ấy nhãn tiền là đây
Căn nhà thảy chỉ trống huầy
Vợ và con chó thấy ngay đều buồn
Có chăng ai biết ngọn nguồn
Người từng húc sập cổng ngày bảy lăm
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
ĐẦU TIÊN VÀ CUỐI CÙNG
Đầu tiên vào đảng làm gì
Mỗi người mục đích nhiều khi khó lường
Tới khi đã bước lên đường
Mỗi người hoàn cảnh vẫn dường thế thôi
Còn tùy nhận thức trên đờì
Còn tùy tâm ý cũng nào khác chi
Nên người bỏ đảng lạ gì
Lại người dầu dãi cố đi tới cùng
Có người nghĩ đến thủy chung
Cơ hồ nhầm lẫn lạlùng trước sau
Đánh đồng hai cái khác nhau
Đảng và Đất nước quả hầu toàn sai
Cái thì chỉ mới nay mai
Cái thì tồn tại đã ngoài ngàn năm
Vảxem thuyết Mác Lênin
Phải chăng nó đúng như in không nào
Thành ra nhận thức cần cao
Còn toàn chỉ kiểu tào laohay gì
Nghiệm sâu suy nghĩ ai bì
Như ông Đình Cống còn gì nữa sao
Giờ đây Chu Hảo thế nào
Cũng như Nguyên Ngọc tầm phào dễ đâu
Đều toàn gạo cội từ lâu
Nay ra khỏi đảng chỉ hầu tự nhiên
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
LÃO LÀNG
Lâu ngày lên đến lão làng
Thảy đều ngắm nghĩa của toàn trong dân
Bạc vàng, ngoại tệ, tiền đồng
Thấy là híp mắt quả trông ra gì
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
HOAN NGHÊNH GIÁO SƯ CHU
HẢO
Vậy là mọi sự rõ rồi
Từ nay Chu Hảo thành người đơn thân
Thảy từ bỏ đảng mọi phần
Để mình độc lập tự do hoàn toàn
45 năm dẫu nhiệt tình
Cuối cùng kết cuộc cũng thành ra chi
Mình đồng dạ sắt gan lì
Tưởng theo lẽ phải được gì cho cam
Bởi nay nhìn thấy rõ ràng
Khắp trên thế giới có toànriêng ai
Lối xưa mình thấy đã sai
Chỉ vì lầm lẫn con đường bước đi
Đềuvì lý tưởng lạ gì
Nên khi lạc bước phải thì quay lui
Tự do dân chủ đúng rồi
Con đường dân tộc mới hoài còn nguyên
Noi theo chí cả Châu Trinh
Một lòng vì nước đặng thành tinh hoa
Phát huy dân trí lên xa
Mới thành độc lập tự do vẹn toàn
Bởi cần trí thức mọi đàng
Con đường thành quả phải toàn ở đây
Trí cao khí mới đủ đầy
Góp phần trí thức làm hay nước nhà
ÁNH NGÀN
(29/10/18)
**
HÀ QUANG VINH
Quang Vinh hà cớ lại im
Bao năm nghiền ngẫm im lìm được sao
Nay thành bỏ đảng thế nào
Hiếu Đằng đi trước giờ mình đi sau
Xưa kia mình chỉ Thúc Thoan
Từ ngày theo đảng đổi toàn Quang Vinh
Đến giờ thế sự bùn sình
Thúc thoan quay lại với mình ngày xưa
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
NIỀM TIN CÁC MÁC
Cái anh Các Mác cũng ghê
Một mình anh quậy mọi bề thế gian
Gây nên thế kỷ ngổn ngang
Khiến toàn nhân loại chứa chan nỗi niềm
Bởi anh nêu chỉ “niềm tin”
Tư duy khoa học biết còn tìm đâu
Thành ra khi hết tin rồi
Thảy toàn ai nấy phải ù chạy đi
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
CHU HẢO
Chu thành ý nghĩa chu toàn
Hảo là tốt đẹp mới càng vậy thôi
Đã danh trí thức trên đời
Tư duy độc lập mới thời là đây
Công Internet những ngày
Công về xuất bản sách hay rõ ràng
Thật người tâm huyết đàng hoàng
Sau này lưu lại lão làng danh thơm
DẶM NGÀN
(29/10/18)
**
CƯỜI BÒ
Ai làm đến ngựa cũng cười
Cả nhưcô bé phải đều nhăn răng
Chỉ vì lời nói nhố nhăng
Khiến cười hộc gạch có bằng được ai
Hoa Kỳ với Mỹ là hai
Thảy đều “Đế quốc”đâu sai chút nào
Chống lưng chúng vẫn chỉ hoài
“Phe ta” Trung Quốc có nào hề chi
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
SAIGÒN LÚC ẤY
Saigòn lúc ấy cũng vui
Gộp nhiều khuynh tả thảy từ vùng xa
Vào Trường Luật, vào Văn Khoa
Y Khoa, Khoa Học … cũng là thế thôi
Nằm vùng đều thảy nổi trôi
Ruột trong cộng sản mặt ngoài quốc gia
Xuống đường thành mãi ta bà
Đốt xe rầm rộ bao la ngàn trùng …
Huỳnh Tấn Mẩm, Lê Hiếu Đằng
Với Hồ Hữu Nhật một thời nổi danh
Lê Văn Nuôi, Hà Thúc Thoan …
Sau này mới biết nhảy toàn vào khu
Nhưng rồi thế sự ruồi bu
Cũng đều “co” hết sau thời Bảy lăm
Nguyễn Hữu Thái, Lý Quý Chung
Hay Hồ Ngọc Nhuận bung xung rõ ràng
Đến sau Đằng hết mơ màng
Tuyên ra khỏi Đảng mới càng hẩm hiu
Giờ đây đều thảy về chiều
Lớp còn lớp mất quả nhiều tiếu lâm
Khác chi thời cuộc hà rầm
Say sưa “ý hệ” thảy hâm một thời
Liên Xô giờ cũng đổ rồi
Trăm năm xung trận đã hồi tàn phai
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
TRÍ THỨC VÀ ĐẢNG PHÁI
Người trí thức có cần gì vào đảng
Dẫu có vào vẫn độc lập tư duy
Nên ở trong mà chẳng thấy ích gì
Rời khỏi đó mới là người trí thức
Đó sự việc về phần ông Chu Hảo
Hoàn cảnh riêng mà vào đảng từ xưa
Nay thấy ra nó vẫn thảy chỉ thừa
Người trí thức có cần gì thỏa hiệp
MÂY NGÀN
(29/10/18)
**
ĐIỀU VĨ ĐẠI
CỦA PHAN CHU TRINH
Nhiều tay thảy chỉ tầm ruồng
Chê Tây Hồ vốn đều toàn “cải lương”
Biết chi trí tuệ mọi đường
Nhìn xa trông rộng mới thương dân mình
Để toàn tránh được chiến tranh
Nâng cao dân trí mới thành bền lâu
Có đâu kiểu chỉ cầu âu
Chiến tranh dựa thảy bên ngoài lạ chi
NON NGÀN
(29/10/18)
**
XIN ĐỪNG TRÁCH ĐẢNG
Dẫu sao Đảng chỉ tự nhiên
Tại do thuyết Mác nhãn tiền vậy thôi
Thành ra Đảng có đâu tồi
Nếu như thuyết Mác đúng mà chẳng sai ?
Ngặt vì Mác thảy chỉ hài
“Độc tài vô sản” quả không khác gì
Khiến thành lợi dụng lâm li
Ngây thơ tại Mác còn chi nữa nào ?
TẾU NGÀN
(29/10/18)
**
TƯ DUY BIỆN CHỨNG
Tư duy biện chứng đây rồi
Khác nào toán học cộng trừ nhân chia
Bớt đi cái xấu tốt nhiều
Thêm vào cái tốt càng yêu trong đời
Bên này bên nọ đôi nơi
Chỗ thêm chỗ bớt vốn thời tự nhiên
Vì đời duy chỉ một miền
Thành thêm hay bớt nhãn tiền cần luôn
PHIẾM NGÀN
(29/10/18)
**
TIÊU CHUẨN CỦA TRÍ THỨC
TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI
Đó là nhận thức loài người
Luôn vì sự thật chẳng vì một ai
Khách quan Chân lý bên ngoài
Chủ quan cảm tính chỉ thành vô duyên
Nên không hạn hẹp thời gian
Cũng đâu hạn hẹp không gian khi nào
Mà tầm trí tuệ mới cao
Còn toàn thị hiếu chỉ loài tầm vơ
Độc tài vốn chỉ dại khờ
Còn chi ý nghĩa cho đời nữa sao
Bởi vì nó thảy tào lao
Có khi dốt nát lại nhiều ngu ngơ
Nên chi nhân loại tới giờ
Ngàn năm khoa học mãi đều ưu tiên
Nhất là triết học nhãn tiền
Cần luôn phát triển trên nền tự do
ĐẠI NGÀN
(29/10/18)
––
MỤC LỤC
8466.
ĐIỀU HOANG TƯỞNG TRONG HỌC THUYẾT CỦA
CÁC MÁC (02/11/18)
8467.
SỰ NHẤT THỂ HÓA (01/11/18)
8468.
HÀNH VI VÀ NHẬN THỨC TRONG THẾ GIỚI
CON NGƯỜI (01/11/18)
8469.
TUYÊN BỐ HUNG HĂNG (01/11/18)
8470.
MẦM NON TÂY NGUYÊN (01/11/18)
8471.
TỪ “BẢNG ĐỎ” TỚI “BỎ ĐẢNG” (01/11/18)
8472.
“ĐẾ QUỐC” MỸ (01/11/18)
8473.
TƯ TƯỞNG CỦA NGƯỜI XƯA (01/11/18)
8474.
VẤN ĐỀ CON NGƯỜI (01/11/18)
8475.
NHÀ VĂN VŨ HẠNH (01/11/18)
8476.
VĂN HỌC TÀU XƯA VÀ NAY (01/11/18)
8477.
NHÂN VĂN Ở ĐỜI (01/11/18)
8478.
LỖI TẠI AI ? (31/10/18)
8479.
ĐÀN ÔNG BA CHÂN (31/10/18)
8480.
TỪ ĐÂU ĐẾN ĐÂU (31/10/18)
8481.
GIỮA NGƯỜI VÀ TA (31/10/18)
8482.
NHÀ VĂN KIM DUNG (31/10/18)
8483.
CHÂN LÝ VÀ SỰ TỰ DO (31/10/18)
8484.
XÃ HỘI VÀ CHÍNH QUYỀN (30/10/18)
8485.
ANH HÙNG NGUYỄN TRÃI (30/10/18)
8486.
MỘT TÊN ĐĨ BỢM (30/10/18)
8487.
ĐIỀU BIỆN CHỨNG TỰ NHIÊN CỦA LỊCH SỬ TOÀN
LOÀI NGƯỜI (30/10/18)
8488.
MẠC VĂN TRANG (30/10/18)
8489.
MÁC XƯA VÀ MÁC NAY (30/10/18)
8490.
MỘT KỶ NIỆM XƯA (30/10/18)
8491.
BÒN BON XỨ QUẢNG (30/10/18)
8492.
QUÁ TAM BA BẬN (30/10/18)
8493.
TƯ DUY NGƯỜI VIỆT (29/10/18)
8494.
PHAN CHU TRINH VÀ PHAN BỘI CHÂU (29/10/18)
8495.
HỘI ĐỒNG LÝ LUẬN (29/10/18)
8496.
PHAN CHU TRINH VÀ HỒ CHÍ MINH (29/10/18)
8497.
LỊCH SỬ ĐI QUA (29/10/18)
8498.
ĐẦU TIÊN VÀ CUỐI CÙNG (29/10/18)
8499.
LÃO LÀNG (29/10/18)
8500.
HOAN NGHÊNH GIÁO SƯ CHU HẢO (29/10/18)
8501.
HÀ QUANG VINH (29/10/18)
8502.
NIỀM TIN CÁC MÁC (29/10/18)
8503.
CHU HẢO (29/10/18)
8504.
CƯỜI BÒ (29/10/18)
8505.
SAIGÒN LÚC ẤY (29/10/18)
8506.
TRÍ THỨC VÀ ĐẢNG PHÁI (29/10/18)
8507.
ĐIỀU VĨ ĐẠI CỦA PHAN CHU TRINH (29/10/18)
8508.
XIN ĐỪNG TRÁCH ĐẢNG (29/10/18)
8509.
TƯ DUY BIỆN CHỨNG (29/10/18)
8510.
TIÊU CHUẨN CỦA TRÍ THỨC TRONG XÃ HỘI
LOÀI NGƯỜI (29/10/18)
––
No comments :
Post a Comment