TẬP THƠ ''KẺ SĨ'' TIẾP THEO - (187)

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ XV

––

VỀ NHỮNG SAI LẦM CƠ BẢN

TRONG HỌC THUYẾT CỦA MÁC

Điều này buộc phải nói ra

Bởi vì không nói biết là về đâu

Ngay như ở tại nước ta

Độc tài vốn dĩ đã điều tầm vơ

Dầu cho ngôn ngữ bề ngoài

Vẫn đều nói tới những điều tự do

Trong khi thực tế tò tò

Độc tài kiểu Mác làm cho đau đầu

Bởi vì Mác chỉ cầu âu

“Độc tài vô sản” khác sao nói liều

Khiến làm lịch sử tiêu điều

Cái ngu của Mác hỏi còn nói sao

Trong khi đơn vị con người

Vốn điều căn bản ở trong cuộc đời

Khách quan đều chỉ thế thôi

Mới làm nhân loại càng ngày phát huy

Còn như “giai cấp” là gì

Thảy đều trừu tượng quả khi buồn cười

Luôn hoài thay đổi trong đời

Kiểu người thay áo dễ thời khác sao

Bởi do Mác chỉ tầm phào

Chỉ vì mê tín vào toàn Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Cho rằng “giai cấp” tạo nên con người

Cái ngu quả thật buồn cười

Hoang đường cỡ đó dễ nào khách quan

“Đấu tranh giai cấp” rõ ràng

Thảy đều phịa đặt hoàn toàn ngu ngơ

Trong khi tranh đấu giữa người

Chỉ điều quy luật trong đời tự nhiên

Bởi vì xấu tốt triền miên

Đúng sai hay dở mọi miền trần gian

Thành ra xem xét vẹn toàn

Con người nhận thức giúp càng đi lên

Bởi vì trí tuệ rộng thênh

Mới điều khoa học làm nền tự nhiên

Cả đường kỹ thuật rộng dài

Đã làm kinh tế rõ ràng tiến theo

Vậy mà riêng Mác chỉ lèo

“Đấu tranh giai cấp” khiến nghèo nhân gian

Để làm lịch sử lỡ làng

Khác gì Mác thảy quả toàn là ngu

Tạo nên sai thảy lu bù

Chỉ thành học thuyết lù đù giống ai

Vì sai khoa học thành hài

Kéo thêm triết học cũng toàn đi theo

Khiến làm thực tế càng nghèo

Thành ra thuyết Mác bọt bèo khác đâu

Bởi do quên mất con người

Vốn đều yếu tố trong đời tự nhiên

Sinh ra cốt sống nhãn tiền

Đâu nhằm “xây dựng” chuyện này chuyện kia

Thế nên quá khứ, tương lai

Thông qua hiện tại có đâu sai nào

Mà luôn thực hiện bởi người

Mục tiêu cụ thể để hầu tạo nên

Lương tâm đạo đức thàn nền

Tự do dân chủ mới toàn phát huy

Văn minh nhờ vậy lạ gì

Chỉ đều phát triển trong đời tự nhiên

Mới toàn ý nghĩa nhân văn

Có nào “giai cấp” như hằng Mác tin

Để rồi hoang tưởng như in

Đời “không giai cấp” quả thành toàn ngu

Cái cây vẫn mãi thiên thu

Bao gồm nhánh nhóc nhưng nào hệt nhau

Thế nhưng đều chỉ một nhà

Hay toàn kết hợp tự trong chính mình

Thành ra Mác thảy linh tinh

“Đấu tranh giai cấp” quả tình ngu ngơ

Từ ngàn xưa đến tận giờ

Ai ngu như Mác có ngờ vậy đâu

Nên chi “cộng sản” trong đời

Dễ nào có được vì toàn viễn vông

Toàn mơ theo kiểu ngược dòng

Nên nào tới được bến bờ nào sao

Khiến thành hệt kiểu ngu lâu

Dã tràng xe cát xe lẽ nào ích chi

Khiến làm xã hội lạ gì

“Độc tài vô sản” chỉ thành phi nhân

Tội này của Mác vạn phần

Gạt lừa nhân loại quả thành trớ trêu

Khiến cho xã hội toàn nghèo

Cùng làm ý thức thảy đều vong thân

Thành ra đã rõ muôn phần

Cả non thế kỷ có cần nói sao

Bởi đều kết quả tào lao

Hay toàn nói dóc phổng phao bạt ngàn

Nên chi thực chất đâu oan

Mác thành phản động chỉ toàn vậy thôi

Bởi đem cưỡng chế con người

Vào điều không tưởng làm đời éo le

Trong khi sống gởi thác về

Đời người quả thế có nào khác đâu

Sống đều gởi tạm trước sau

Dẫu nhằm cần phải phát huy tự mình

Có đâu buộc lại cả chùm

Gọi là “xã hội” chỉ khùng thế sao

Thành ra nó thảy tầm phào

Nước Nga lạc hậu đâu nào biết chi

Mới lảm “cách mạng” lạ gì

Kiểu thành “Công xã Paris” tháng Mười

Chỉ do duy một số người

Muốn toàn lập dị buộc đời lao theo

Cuối cùng vẫn cứ ngặt nghèo

Cho dài hay ngắn cũng đều như nhau

Tựa như con ếch khác sao

Có phình đến mấy đâu to bằng bò

Chỉ vì phát triển khác nào

Phải toàn tiệm tiến nhổ giò dễ chi

Làm sao kéo cẳng căng da

Để thành cao lớn hóa ra chỉ hề

Hy sinh đến mấy con người

Cũng đều rỗng tuếch để hầu như không

Khác nào như kiểu Trạch Đông

Ép Tàu “nhảy vọt” cũng đâu lạ gì

Gạt dân chỉ hóa ngu si

Để thành tội ác quả thì giống ai

May nhờ sau Đặng Tiểu Bình

Xoay chiều đổi hướng mới thành đi lên

Thế nên Mác chỉ cùn mằn

Gạt lừa nhân loại tràn hề thế gian

Làm bao dân tộc trễ tràng

Đi theo đường cụt chỉ toàn vậy thôi

Liên Xô quả đã sụp rồi

Đông Âu một dãy cũng thời kéo theo

Đều toàn những nước còn nghèo

Mới ham “cộng sản”có nào khác đâu

Nhìn chung Mác thảy hại đời

Hại toàn nhân loại một thời quả ghê

Để non thế kỷ ê chề

Cuối cùng phải thảy mọi bề thoát ra

Khiến thành thực tế xót xa

Trừ ra những kẻ nhắm vì cá nhân

Ngoài hô “xã hội” rần rần

Nhưng trong ích kỷ mọi phần vậy thôi

Mới thành tai hại trên đời

Bởi đều giả dối còn đâu con người

Vong thân đóng kịch tuyệt vời

Đặng nhằm được sống có nào khác chi

Độc tài bởi vậy lạ gì

Nhân danh đủ thứ dễ chi thực lòng

Biến toàn nô lệ một dòng

Để nhằm tồn tại đâu còn nhân văn

Người mà đến thế phải chăng

Còn đâu hạnh phúc ở trong cuộc đời

Mà thành như thể ma trơi

Lập lòe hư ảo lẽ nào khác đâu

Khiến cho đâu nữa con người

Mà toàn cổ máy thảy đều trước sau

Chương trình cài đặt cả rồi

Toàn theo một dọc có gì nhân văn

Thành ra sự thực chỉ hằng

Bởi sai khoa học mới toàn thế thôi

Trong khi cơ chế cuộc đời

Tự do dân chủ giúp hoài tiến lên

Bởi đời nào khác dòng sông

Phải hoài luôn chảy có đâu lại ngừng

Muốn làm đông đá nửa chừng

Cái ngu của Mác quả còn nói sao

Bởi vì triết học tầm phào

Nói điều “duy vật” tinh thần còn đâu

Khiến toàn nghịch lý từ đầu

Kiểu vô chính phủ chỉ hầu vậy thôi

Tạo ra ý niệm buồn cười

Như điều “cộng sản”Mác từng nghĩ ra

Thảy luôn tự nguyện sa đà

“Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu”

Cái ngu đến độ chuyên sâu

Con người đâu phải toàn hầu thánh nhân

Mà đều chứa chấp bản năng

Khiến cho huyền hoặc quả hằng là ngu

Để thành xã hội rối bù

Bởi theo kiểu Mác sẽ nào đến đâu

Cả như tiền tệ bỏ đi

Đổi trao trực tiếp còn chi nữa nào

Ngu thành quỷ khốc thần sầu

Còn gì phát triển bao ngày đã qua

Ngàn năm lịch sử tiến xa

Mác nhằm quay lại khởi đầu quả hay

Chỉ toàn thị hiếu khác đâu

Hay toàn cảm tính chỉ hầu là ngu

Hóa thành học thuyết ruồi bu

Phản điều tiến hóa thiên thu chưa từng

Độc tài khiến thảy mịt mùng

Dầu sai đến mức ai nào dám phê

Để toàn xã hội ê chề

Thành toàn nô lệ u mê khác gì

Vì còn đâu nữa con người

Mà thành khỉ vượn đàn bầy vậy thôi

Ngày nay bộc lộ hết rồi

Liên Xô sụp đổ chỉ hầu tự nhiên

Đều do Mác thảy huyên thiên

Mười voi bát xáo ai tin được nào

Dẫu hô “trí tuệ đỉnh cao”

Nhưng trong thực chất chỉ đều bá vơ

Đến nay qua lúc dại khờ

Tất mong hậu thế phải đều sáng ra

Vứt đi “ý hệ” tà ma

Đi vào khoa học của thời 4.0

Nên chi tóm lại một dòng

Mác toàn sai hỏng những điều sau đây

Trước tiên “vô sản” quả hay

Bởi vì toàn trái con người tự nhiên

Thứ hai “chuyên chính” nhiễu phiền

Phản toàn xã hội quả điên không nào

Thứ ba “cộng sản” dại khờ

Ngược dòng lịch sử quả cười được không

Thành ra trừ kẻ viễn vông

Nhắm vào lợi dụng mới tin ngập tràn

Bởi vì Mác chỉ hoang tàn

“Bạo hành, cưỡng đoạt” vậy nào còn chi

Cuối cùng điều thảy lâm li

Mác toàn quỷ biện lạ gì nữa sao

Bảo rằng ai chống lại tao

Đều là “tư sản có nào khác đâu”

Thành ra thuyết Mác nói ngay

Toàn phi nhân bản dễ nào thành công

Thảy nhằm phủ nhận con người

Để toàn “giai cấp” cố hầu đưa lên

Gây cho lịch sử cùn mằn

Làm cho nhân loại thảy toàn vơ vơ

Qua non thế kỷ dại khờ

Cuối cùng trớt hướt có còn gì đâu

Thành ra Mác chỉ ngu lâu

Tội đồ nhân loại quả hầu thảm thương

Bởi sai khoa học mọi đường

Chỉ toàn gàn bướng còn vươn độc tài

Bất công làm thảy cuộc đời

Biến toàn xã hội phải đều vong thân

Đâu còn chi nữa nhân văn

Mà thành nô lệ quả toàn vậy thôi

Để thành chỉ hại con người

Đâu còn bình đẳng mà toàn bất công

Để thành kiểu “tập tầm vông”

Em thì ở góa lấy chồng chị thôi

Phân ra giai cấp rạch ròi

Cuộc đời nô lệ nghĩ toàn vàng son

Cũng may Mác đã chẳng còn

Nếu không cũng thảy bầy đàn khác sao

THƯỢNG NGÀN

(26/8/18)

**

BỨC HỌA KHỎA THÂN

Đàn ông dễ có khỏa thân

Đàn bà việc ấy mới cần vậy thôi

Nhưng luôn làm mẫu trên đời

Phải đàn bà đẹp mọi người mới ưa

Còn toàn xấu hoắc chỉ thừa

Dễ ai can đảm để người thấy đâu

Thành ra bức họa quả hay

Nhìn đâu tưởng vẽ tưởng đây con người

Khác chi sự thật trên đời

Cái gì phải tốt mới thì toàn khoe

Còn mà đều xấu phải che

Chỉ trừ theo kiểu nhập nhòe gạt ai

Nên chi mọi thói tuyên truyền

Đều phi nhân bản nhãn tiền vậy thôi

Còn đâu đạo đức con người

Mà toàn lừa gạt có gì nhân văn

DIỄM NGÀN

(26/8/18)

**

“NÓI XẤU” VÀ “NÓI TỐT”

Ở đời nói đúng mới hay

Đừng nên quá đáng mới hầu nhân văn

Thành ra bêu xấu nhập nhằng

Còn đều tâng bốc cũng hằng ra chi

Nhưng thời “cộng sản” khác gì

Liên Xô đã vậy có chi lạ nào

Dù nay đã đổ lâu rồi

Đàn em vẫn thế giống hồi như xưa

Nâng bi lãnh tụ đâu chừa

Nhằm luôn ca ngợi kẻ đang cầm quyền

Con người hóa thảy huyên thiên

Tồi tàn sau trước nhân quyền còn đâu

Bởi vì thẳng thắn còn lâu

Dễ nào có được cái đầu ngóc lên

Mà đều phải thứ cùn mằn

Cá mè một lứa vẫn hằng thế thôi

Tội này do Mác phải rồi

“Độc tài vô sản” khiến thành toàn điên

Cốt nhằm vét lấy lợi quyền

Nhân danh “xã hội” nhãn tiền lạ chi

Nên thôi có nói làm gì

Ngay thời Lê Duẩn, Trường Chinh có rồi

Dân ta thảy hóa thành tồi

Miệng ca “ưu việt” nhưng nào vậy đâu

Mà đều sản phẩm từ Nga

Có chi sản phẩm con Rồng cháu Tiên

Mới thành điếm nhục triền miên

Nhưng ai dám nói ngại phiền khác sao

Nói công an tới hỏi rồi

Sao mày dám nói những điều trớ trêu

Dầu rằng ai cũng biết đều

Khiến bao sự thật ngặt nghèo lắm thay

Khác chi xã hội cùi đày

Vẫn ca lên tận chín tầng mây xanh

Nào còn xứng đáng con người

Mà toàn cổ máy mới thành vậy thôi

Nên khi nó đã vậy rồi

Ráng mà chịu trận cho tròn trăm năm

Dầu sau mãi mãi sử xanh

Cũng toàn ghi lại nhưng đành thế thôi

NGÀN MÂY

(26/8/18)

**

CHUYỆN ĐỜI BÙI TÍN

Anh đi từ thuở mười lăm

Vào làm du kích để nhằm đánh Tây

Rồi thành cộng sản những ngày

Lên hàng chức sắc của thời vinh quang

Cuối cùng anh lại tản hàng

Vượt biên thầm lặng để toàn sang Tây

Từ đây đổi mới quả hay

Chờ trên chín chục về trời cũng xong

TẾU NGÀN

(25/8/18)

**

CÁCH MẠNG NGA

Một thời cách mạng ở Nga

Việt Nam em út quả là vậy thôi

Gửi qua Nga để trồng người

Nên giờ nhớ mãi Liên Xô ngày nào

TIẾU NGÀN

(25/8/18)

**

XUÔI DÒNG LỊCH SỬ

“Tiến nhanh tiến mạnh” bao ngày

Còn thêm “vững chắc” nói ngay quả cừ

Từ Liên Xô đổ tới chừ

Bổng dưng chựng lại ai người chẳng hay

Mới thành chuyển hướng từ đây

Để còn định hướng trước sau đều huề

Ngày đầu quả thảy say mê

Cuối cùng lại chỉ ê chề khác sao

Trường Chính, Lê Duẩn đi rồi

Bây giờ lớp mới toàn ngồi ngẩn ngơ

Trăm năm nổ lực trồng người

Nên giờ quả thấy toàn rừng mọi nơi

Thành ra bao loại trò chơi

Nhìn vào phát ớn ai nào thế đâu

Nhớ xưa Tố Hữu ca lâu

Đường ta tám thước nay hầu thênh thang

TIẾU NGÀN

(25/8/18)

**

VĂN CHƯƠNG BÌNH DÂN

VÀ VĂN CHƯƠNG BÁC HỌC

Thi thơ sản phẩm con người

Vốn từ cuộc sống muôn đời mà ra

Nhưng thành hai loại khác xa

Văn chương bác học hay là bình dân

Loại đầu tinh tế mọi phần

Loại sau giản dị bình dân hiểu liền

Nhưng toàn bác học ưu tiên

Bởi vì lưu mãi cả thời gian sau

Bình dân giải trí qua ngày

Nó hoài gần gủi những ai ruộng đồng

Thạch Sanh cùng với Lý Thông

Áng văn kiểu vậy dễ không mơ màng

Nhưng văn bác học thập toàn

Ai so nghệ thuật được bằng Nguyễn Du

Truyện Kiều còn mãi thiên thu

Cho dầu biến chuyển cuộc đời ra sao

ÁNH NGÀN

(25/8/18)

**

TỘI NGHỀ LUẬT SƯ

Luật sư cãi cối cãi chày

Cãi khi nào đúng mới hay trên đời

Còn như cãi cốt thắng chơi

Cái nghề chó gặm phải thời nhả ra

TẾU NGÀN

(25/8/18)

**

GÁI QUÊ

Dẫu em chẳng đẹp tuyệt trần

Nhưng mà dáng vẻ cũng cần phải khen

Bởi quê như vậy mấy thằng

Thấy em mà hỏi mần răng không thèm

TIẾU NGÀN

(25/8/18)

**

HỬI VÀ NGỬI

Sao toàn xúm ngửi vậy hè

Ngửi hay là hửi cũng nào khác nhau

Quảng Nam bỏ chữ “h” đầu

Ngửi thành ra hửi cũng đều vậy thôi

Thành ra giống kiểu “phong trào”

Chỉ toàn ngửi cả có nào thấy chi

Ngửi qua ngửi lại khác gì

Nghe hơi nồi chỏ thảy thì như nhau

TIẾU NGÀN

(25/8/18)

**

THƠ BÙI GIÁNG

Chuyện này biết có cùng không

“Gán” cho Bùi Giáng quả trông ra gì

Nhưng mà nếu thiệt thế ni

Thì thơ Bùi Giáng quả thì đâu “điên”

Tại vì mới đọc đầu tiên

Thành ra phải ngại biết nào đúng không

Nhưng đều sử liệu một dòng

Chắc toàn lu lấp ở trong dân mình

TẾU NGÀN

(24/8/18)

**

              

KHOA HỌC VÀ TRIẾT HỌC

CON ĐƯỜNG TRÍ TUỆ LOÀI NGƯỜI

Con người cao nhất trên đời

Bởi nhờ khối óc lẫn nhờ con tim

Để từ đó tạo nên lịch sử

Qua ngàn năm giữa chốn nhân gian

Thành ra thật quả không oan

Óc đầu khoa học chính toàn tầm cao

Do khoa học vượt ngoài cảm tính

Chỉ toàn trong lý tính rạch ròi

Khách quan cả thảy trong ngoài

Tránh đi thị hiếu khiến thành cao hơn

Chính bởi vậy mà luôn chính xác

Đâu ngã nghiêng mù quáng theo người

Chỉ nhằm chân lý mà thôi

Nhằm toàn sự thật thảy đều khách quan

Sự thật đó chứa trong nhiên giới

Chứa cả trong trí tuệ con người

Khiến làm khoa học tuyệt vời

Trở thành động lực cho đời tiến lên

Và nhờ đó tạo nên kỹ thuật

Làm đời luôn phát triển không ngừng

Tạo ra kết quả nhân văn

Văn minh vì đó quả tình là đây

Hoài tác động vào nền kinh tế

Khiến đời luôn hạnh phúc tăng thêm

Nên khi xã hội hình thành

Thảy nhờ khoa học vạn phần thế thôi

Chẳng những giúp phát huy đầu óc

Mà cũng còn nâng cả con tim

Thành ra “xã hội” nghĩa gì

Nếu không bởi chính loài người thương nhau

Qua tình thương để thành hợp tác

Nên “Đấu tranh giai cấp” chỉ đùi

Nên chi Mác thảy mịt mù

Bởi do mê tín vào toàn Hegel

Lấy “biện chứng” làm nền giả tạo

Mà thật ra ngắt ngứ từ đầu

Để thành học thuyết tầm phào

Thảy toàn quỷ biện có nào khác đâu

Ngụy khoa học khiến thành giả dối

Ngụy cả luôn triết học mới kinh

Làm cho lịch sử xập xình

Làm ngu xã hội khiến thành tội cao

Bởi khoa học nhiều đời hợp lại

Đâu phải do chỉ một cá nhân

Chủ quan như vậy vạn phần

“Đỉnh cao trí tuệ” thảy toàn nói phao

Khiến khoa học còn nào phát triển

Đã thành ra tội ác loài người

Trong khi thực chất cuộc đời

Đều luôn tiến hóa có nào đứng yên

Nên lịch sử đâu thành “công thức”

Kiểu giống như Mác thảy đặt điều

Khác nào gian dối mọi chiều

Để nhằm “lý luận” của mình thành hay

Nhưng thị hiếu hay đều cảm tính

Đâu có gì nghiêm chỉnh khách quan

Chủ trương “cộng sản” lại toàn

Chỉ là ý niệm thảy càng vu vơ

Nào hãy lấy hạt cây thí dụ

Thuở ban đầu đồng nhất vậy thôi

Nhưng cần phát triển lên hoài

Hạt mầm mới hóa được thành cái cây

Thành lịch sử cũng đều như thế

Càng về sau khác biệt càng nhiều

Có đâu quay lại ban đầu

Để thành “cộng sản” kiểu hầu Mác mơ

Vì nhân loại mãi luôn tiến tới

Bằng con đường tuyến tính tự nhiên

Dễ chi quay lại được nào

Chẳng qua đố kỵ hay nhằm tranh ăn

Vì cơ cấu khách quan mới chính

Phải làm sao hữu lý trên đời

Nhằm vào hiệu quả mọi nơi

Có đâu dồn lại để chung cùi đày

Như kiểu Mác chủ trương “vô sản”

Lại “độc tài” thật quả toàn ngu

Khiến thành xã hội lù đù

Bởi toàn nô lệ thụt lùi khác đâu

Người với người hóa nên thù địch

Hay chỉ toàn ấu ó lẫn nhau

Trong khi quy luật trước sau

Tự do dân chủ phải cần phát huy

Tựa mầm cây có gì đâu khác 

Úp chậu vào tất khó mọc lên

Thành ra thuyết Mác cùn mằn

Khác nào phản động quả tình vậy thôi

Nên từ lúc ra đời đã vậy

Chỉ làm cho thế giới hẩm hiu

Bởi đều “khoa học” nói liều

Bởi đều “triết học” nghĩ toàn bá vơ

Bởi “duy vật” thì còn chi nữa

Nó toàn sai nguyên lý từ đầu

Toàn nhìn sự kiện bên ngoài

Để rồi kết luận có nào thông minh

Đâu đạt tới chiều sâu khoa học

Đâu thể làm triết học khách quan

Trong khi triết lý muôn vàn

Dễ nào “định kiến” đặt ra ban đầu

Mác quả đúng ngu là như vậy

“Vật” mà cho “biện chứng” buồn cười

Ví như tảng đá trong ngoài

Bao giờ “biện chứng” để thành cái cây

Khiến tư tưởng giả cầy là thế

Hay tư duy quả thảy toàn lèo

Làm cho triết học thành nghèo

Ngược điều khoa học dễ nào tinh anh

Bởi mất thảy tầm nhìn bao quát

Mới biến thành lệ thuộc vào “duy” 

Mà khi như thế còn gì

Vì toàn thiên lệch để thành chủ quan

Mác thị hiếu quả càng là thế

Khiến thành ra phản động khác gì

Đều do quan điểm thị phi

Chối toàn lịch sử có gì lạ sao

Để nhằm chỉ dựa vào lằn mức

Cốt biến toàn “công thức” quả ngu

Kiểu như xịt bợp ruồi bu

Thành điều “cộng sản” khác chi ngu khờ

Chỉ nhằm cốt kẻ khờ phỉnh gạt

Não trạng toàn ích kỷ tưởng hay

Tạo nên xã hội cùi đày

Dễ nào yêu quý con người nữa chăng

Mà chỉ nhắm lợi quyền riêng biệt

Toàn cố nhằm đóng kịch tranh ăn

Vậy kêu “xã hội” mần răng

Nếu đều ích kỷ từ trong ra ngoài

Để thực tế bầy đàn đâu khác

Thảy lui về lạc hậu thời xưa

Trong khi đích thực con người

Cần toàn nhận thức mới điều cao hơn

Bởi tồn tại dẫu luôn cần thiết

Nhưng còn trong nhân cách con người

Tự do độc lập ở đời

Mới làm xã hội toàn đều nhân văn

Và nhân quyền chính là như thế

Đâu phải nhằm cốt sống để ăn

Mà tim mà óc mới hằng

Giúp làm nhân loại vượt trên muôn loài

Riêng dạ dày thảy đều giống cả

Toàn bản năng tồn tại vậy thôi

Nên thành thuyết Mác lạc loài

Chủ điều “duy vật” quả toàn đều sai

Sai khoa học trước tiên thấy rõ

Cũng khiến thành triết học sai theo

Trong khi đối với loài người

Hai điều cao nhất có nào khác đâu

Điều thứ nhất không ngoài trí tuệ

Điều thứ hai chính thảy tư duy

Cả hai điều đó khác gì

Như hai chân bước để người đi lên

Bởi triết học bao hàm cả thảy

Thành ra luôn bao quát trên đời

Chỉ toàn đơn giản vậy thôi

Bởi điều cốt lõi thảy nằm bên trong

Tư duy vẫn luôn làm nền tảng

Để tìm ra nguyên lý rạch ròi

Nên chi triết học toàn sai

Đâu thành giá trị của người triết gia

Khiến “ý hệ” ta bà là thế

Toàn ba hoa khoa học còn gì

Tại vì chân lý khác chi

Dẫu đường muôn dặm vẫn thì một thôi

Bởi chính nó tiến theo tuyến tính

Dẫu qua nhiều thực tế quanh queo

Thành ra quả thảy hiểm nghèo

“Độc tài vô sản” thôi nào còn chi

Đời cả thảy biến thành lạc hậu

Có còn nào nhân loại tinh hoa

Ngay như dân tộc nước ta

Về phần trí tuệ cũng mà thua ai

Nhưng thực tế luôn nhiều lạc hậu

Chỉ vì do bởi cái tội lười

Đâu ham động não như người

Mà ưa nói thụi mới toàn oái oăm

Trần Đức Thảo quả từng kiểu vậy

Vì một thời tôn Các Mác như rươi

Để khi gần cuối cuộc đời

Mới thành thức tỉnh nhận mình là sai

Dân ta thảy chỉ thường như vậy

Mới thành ra nô lệ còn hoài

Như Miền Nam cũng buồn cười

Một tay cắc ké cũng đòi ta đây

Phạm Công Thiện có đâu nào khác

Khoác chữ “thiền” toàn gạt kẻ ngu

Kiểu đều trí thức chổng khu

Cốt nhằm tạo dáng gạt tràn thanh niên

Đời quả lúc huyên thiên là thế

Thành người mình chỉ hại người mình

Khác nào toàn thảy linh tinh

May chờ lớp trẻ mới thành sáng ra

Để trở lại con người tự tín

Đặng làm cho trí tuệ phát huy

Đàn anh lớp trước hay gì

Chỉ đều lạng quạng hẳn thì trôi qua

Cốt lợi dụng ta bà mọi dạng

Toàn u mê thành khiến dân ngu

Bởi đều theo kiểu ruồi bu

Có nào sáng suốt thánh thần được sao

Mà theo Mác để nhằm lợi dụng

Cốt nhân danh nhằm cứu cánh mình

Khiến toàn giả tạo thật tình

Có gì thực chất khắp miền non sông

Thành chuốt lục tô hồng là vậy

Nhằm nhòe đi bản chất con người

Khiến làm trí tuệ lạc loài

Làm đời lạc hậu hóa toàn buồn thiu

Những điều đó quả điều do Mác

Bởi nói chung đều thảy nạn nhân

Khác nào kịch bản cù lần

Thành gây ảo tưởng mọi phần éo le

Thành khoa học còn đâu có nữa

Kể cả như triết học cũng cùn

Mà thành cảm tính một dòng

Hay toàn thị hiếu khắp nơi trong ngoài

Mới khiến thảy đời thành lạc hậu

Cũng hóa ra phản động đâu hay

Nên ngàn xưa đến tận nay

Chỉ duy có Mác là người đầu tiên

Đưa học thuyết nhiễu phiền thiên hạ

Bởi chủ trương sai trái “độc tài”

Để thành phản lại loài người

Đâu nào giá trị để đời thành hay

Mà tiêu diệt tự do là thật

Khiến làm đời thành mất nhân văn

Hóa đều giả tạo ai bằng

Cuối cùng đào thải cũng hằng tự nhiên

Liên Xô gắng 70 năm vẫn đổ

Bởi căn cơ cảm tính vậy thôi

Có nào khoa học gì đâu

Để thành bánh lái cho người nương theo

Cả triết học cũng đều mất hướng

Mà thành ra trôi nổi bồng bềnh

Khiến làm chỉ thảy đã thèm

Bởi phi khoa học hóa điều tự nhiên

Toàn rơi xuống dưới hàng cảm tính

Để đều thành thị hiếu mà thôi

Có chi giá trị trên đời

Dã tràng xe cát quả toàn tầm vơ

Học thuyết Mác chính là như thế

Bởi vì đâu khoa học rạch ròi

Chỉ nhằm cốt gạt loài người

Theo điều ảo tưởng lẽ nào khác đâu

Đã bậy bạ còn hô chuyên chính

Khiến thành ra hệ lụy quả nhiều

Tinh hoa loại hết trong đời

Làm thành mù quáng con người tội thay

Có nào khác dắt vào ngõ cụt

Mới ngàn năm tội Mác thiên thu

ĐỈNH NGÀN

(24/8/18)

**

NGƯỜI CHIẾN SĨ GAN DẠ

Đời nào cũng chỉ vậy thôi

Cả thời cổ đại cũng nào khác chi

Hễ mà chiến trận lạ gì

Phải cần “khai thác” nhiều khi bạo tàn

Bởi nhằm chiến thắng mọi đàng

Bên nào cũng vậy đâu toàn “phe ta”

Khiến thành bao nỗi xót xa

Mạng người như ngóe hỏi mà lạ sao

Kiểu như anh Nguyễn Văn Thương

Sáu lần cưa cụt hai chân mất toàn

Trong thời chiến trận Miền Nam

Bởi làm du kích nên toàn trớ trêu

Nhưng trong hoàn cảnh hiểm nghèo

Ai không thoát được cũng đều vậy thôi

Anh hùng danh hão bề ngoài

Vấn đề thực chất mới người ra sao

Nhưng tuyên truyền thảy tào lao

Mấy thằng toàn viết kiểu bài lăng xê

Biến thành tội ác loài người

Dùng ngay đồng loại để mình hiển vinh

Mới hay quả thật dân mình

Mất toàn nhân cách thế tình vậy thôi

Biến thành hèn kém trên đời

Khác nào như thể “thịt người” cũng ăn

GIÓ NGÀN

(23/8/18)

**

HAI LẦN ẤN TƯỢNG KHÓ QUÊN

Chuyện này cũng phải nói ra

Bởi như không nói khó mà nuốt vô

Tại vì dầu có thế nào

Ngay trên Youtube rõ ràng phịa đâu

Được xem quả cũng không lâu

Hai lần phỏng vấn trước sau y sì

Một lần phỏng vấn ông Hồ

Một lần phỏng vấn nhằm ngay bà Bình

Phóng viên Hãng Pháp Truyền hình

Hỏi về nhận định tình hình Miền Nam

Trước sau “Mỹ - Ngụy” nói toàn

Kiểu đều khẩu hiệu khiến càng thất kinh

Bởi trong địa vị của mình

Phải cần tự chủ thật tình vậy thôi

Nhưng xem vẻ mặt hỡi ơi

Thảy toàn lệ thuộc quả thời giống ai

Thành ra ghi lại ở đây

Để làm chứng cứ chuyện đời trớ trêu

Một thời khói lửa ngặt nghèo

Mà toàn cách ấy thì theo phe nào

Khiến trên năm triệu đồng bào

Nướng vào chiến trận quả đều ai vui

Bây giờ cũng thảy qua rồi

Sử xanh còn lại để nhường mai sau

TẾU NGÀN

(23/8/18)

**

HỚT TÓC THANH NỮ

Chuyện này nghe nói đã lâu

Đi qua bảng hiệu có nào ghé vô

Nên đâu từng biết thế nào

Giờ nhìn trên mạng ối dào là vui

Cho đầu khách ép giữa đùi

Cô nàng cứ thế đẩy vùi tông đơ

Rồi leo đầu ghế lẳng lơ

Banh càng trắng nõn bập nguyên cổ cò

TIẾU NGÀN

(23/8/18)

**

NGÔN NGỮ GIẢ

VÀ HÀNH VI THẬT

Ở đời lời nói mất chi

Nên toàn gian dối quả thì vậy thôi

Hoàng Sa nó lấy mất rồi

Còn rao “mười sáu chữ vàng” toàn điêu

SÓNG NGÀN

(23/8/18)

**

CHUYỆN ĐÓ QUA RỒI

Bây giờ chuyện đó qua rồi

Cái tay Bùi Hiển khác nào ruồi bu

Để thành tiếng xấu thiên thu

Đòi thay chữ Việt quả ngu như bò

Tiếng ta vốn thảy tuyệt vời

Khác nào viên ngọc đều toàn trong veo

Dám đem bùn trát lên theo

Cái tên Bùi Hiển quả lèo thế ưa

Vậy mà danh cũng “Giáo sư”

Cùng là “Tiến sĩ” khác chi như đùa

Cốt ham làm chuyện lạ đời

Ai dè thối hoắc khác nào bùn dơ

Chẳng qua “trí thức” gà mờ

Óc đầu rỗng tuếch mới thành thế thôi

Hèm bôi nhằm tưởng lên đời

Cái ngu đến độ làm người cười toe

TẾU NGÀN

(23/8/18)

**

“TAY SAI” HAY “LÃNH ĐẠO”

Nó toàn “một dọc” vậy thôi

Cứ hô “lãnh đạo” từ hồi bảy lăm

Dùi đánh đục đục đánh săn

Con gà ăn lúa lại quăng con gà !

Biết chi từ gốc Nga Hoa

Đã tròn thế kỷ chuồi vào Việt Nam

Dân đen đâu biết nguồn cơn

Hô toàn “lãnh đạo” liệu hơn nỗi gì !

Để thành khi kẻ chết đi

Có nhiều tay nịnh lệ toàn nhỏ ra

Dân ngu như kẻ mù lòa

Cũng tràn nước mắt khác nào Triều Tiên !

Đúng đời quả thảy toàn điên

Lọc lừa kẻ khác vô duyên mọi điều

Có chi nhân bản mọi chiểu

Mà toàn đóng kịch quả đều phi nhân !

SÓNG NGÀN

(23/8/18)

**

CÒN THÈM

Ngàn năm coi mãi còn thèm

Thành trăm ông kính mới chen chúc vào

Cặp heo nhảy đực chứ sao

Chuyện toàn cũ rích có nào mới đâu

Thành ra quả thảy toàn hài

Nỗi lòng nhân thế dễ ngày nào vơi

Quanh đi quẩn lại trên đời

Cơm tuôn vào miệng nó tuồn vào đâu

TIẾU NGÀN

(23/8/18)

**

CỨT VOI

Cứt voi dẫu chẳng thơm tho

Vẫn thành vĩ đại để cho trầm trồ

Độc tài quả cũng không ngoài

Biến dân thành bọ rúc toàn cứt voi

LÁ NGÀN

(23/8/18)

**

LIỆU PHÁP NHA KHOA

Dựa vào như thế quả êm

Thành ra dẫu có nhổ răng đau gì

Đúng là sáng kiến lâm li

Xu cheng chẳng mặc mới thì thông minh

TIẾU NGÀN

(23/8/18)

**

TIẾNG VIỆT SÚC TÍCH

Chữ mình nhờ tiếng đơn âm

Nên toàn súc tích nhiều hơn nước ngoài

Bởi thường họ nói dông dài

Còn ta một chữ lại nhiều ý hơn

DẶM NGÀN

(23/8/18)

**

CHE MẮT THẾ GIAN

Đàn bà che mắt thế gian

Đều dùng dãi yếm phải toàn vậy thôi

Ngày xưa là dãi yếm đào

Ngày nay phát triển thế vào xu cheng

Thành ra treo thảy tòn teng

Từ ngoài mái rạ đến trong thư phòng

Nơi nào phái nữ toàn đông

Nhìn mà ngợp mắt quả không lạ gì

TIẾU NGÀN

(23/8/18)

**

NGƯỜI VIỆT NGÀY NAY

Con người luôn chỉ vậy thôi

Đời xưa cũng thế khác nào ngày nay

Xét ra chỉ tại giàu nghèo

Chỉ nhờ giáo dục nên người hay không

Việt Nam nay thảy lông nhông

Kể từ “cách mạng” thành công đến giờ

Khiến làm yếu tố con người

Về hai điều đó thảy đều vắng tanh

Thành ra đừng phí công rên

Rên hoài cũng vậy có mèn được sao

Từ lâu nếp đã thành xôi

Chỉ do trách nhiệm ai người làm ra

Vì non thế kỷ sa đà

Phải trăm năm nữa mới là khác hơn

Thành ra xét lại nguồn cơn

Tại người cầm cán chớ nào tại dân 

TẾU NGÀN

(23/8/18)

**

CÁI GÌ KHÔNG ỔN ?

Cái gì không ổn trong đầu

Tất nhiên cũng hiện liền ngay ra ngoài

Ví như người Việt qua Tàu

Lạy hương Mã Viện đều là toàn ngu

Bởi vì Mã Viện xâm lăng

Ngày xưa qua dẹp Nhị Trưng của mình

Hát Giang bà phải trầm mình

Tội đồ tên tướng giặc Tàu đó thôi

Nên nay lại chuyện lạ đời

Vừa rồi Tư lệnh Lục quân Hoa Kỳ

Cũng là Đại sứ khác gì

Đến thăm tưởng niệm tại Đền Nhị Trưng

Hai tay dâng nén hương thơm

Chứng minh cho thấy Mỹ toàn nhân văn

Biết tôn nhân cách anh hùng

Biết tôn độc lập tự do mọi người

ÁNH NGÀN

(23/8/18)

**

DÂN NGU CU ĐEN

Dân ngu giờ đến nghẹn ngào

Có người tưởng nhớ tự hào Bá Thanh

Đó là tay Phạm Xuân Sinh

Hí ha hí hửng nghĩ mình là hay

Đúng đây não trạng cùi đày

Thanh là “cán bộ” có nào khác chi

Ở trong hệ thống lạ gì

Đẩy lên liệng xuống cũng thì thế thôi

Sống lâu trèo được lên cao

Tới khi thất sũng cũng hầu rụi ngay

Đều trên sắp chỗ dưới ngồi

Dân ngu đến mức cúi đầu mà khen

Kiểu này dân tộc thành hèn

Dân ngu kiểu đó hỏi bằng được ai

Hóa toàn chỉ thứ khôi hài

Cái đầu hệt kiểu khác nào cá trê

TẾU NGÀN

(22/8/18)

**

CẦM QUYỀN VÀ “LÃNH ĐẠO”

Trong nhà còn phải có quyền

Huống hồ xã hội ưu tiên lạ gì

Bởi vì không thế khác chi

Đều toàn hổn loạn lấy gì an ninh

Nhưng sao quả phải giật mình

Thổi phồng “lãnh đạo” chỉ toàn đâu đâu

Thảy đều mù quáng trước sau

“Công nhân lãnh đạo” chỉ hầu nói suông

Bởi do Các Mác tầm ruồng

Thảy ngu bỏ mẹ gây phiền thế gian

Đểtoàn ăn nói hoang đường

Trở thành tội ác quả dường khác chi

Trước sauphủ nhận con người

Phịa toàn “giai cấp”liệu còn gì đâu

Khiến cho lịch sử dãi dầu

Ngu dân đến độ cả trời cũng kinh

Trong khi người phải thông minh

Có tài vượt trội mới thành tinh hoa

Nhất là trình độ cao xa

Mới nên lãnh đạo người ta thật tình

Để làm xã hội quang vinh

Đểtoàn hiệu quả cho đời trước sau

Công nhân hỏi khác gì đâu

Đều người lao động có nào hơn ai

Thành nên Các Mác chỉ hài

Dođềumê tín vào toàn Hegel

Lấy điều “biện chứng” làm nền

Tin rằng tư bản “phải toàn tự chôn”

Cái ngu đến độ kinh hồn

Gạt lừa nhân loại nào còn ra chi

Ông cha ta đã nói gì

“Sĩ nông” ditrướcmới thì “công thương”

Lại nay thế giới mọi đường

Đã dần thay đổi theo chiều 4.0

Sẽ toàn tự động mọi phần

Kỹ sư mới quý công nhân quý gì

Vậy mà bao kẻ ngu si

Khiến làm đất nướckhác chi lạc loài

Bám theo sau đít Mác hoài

Để thành dân tộc có nào tương lai

Độc tài quả thật không sai

Nói làm lấy được khi tay có quyền

Coi thường lịch sử nhãn tiền

Chỉ đều mù quáng huyên thiên lạ gì

Thảy thành não trạng cu li

Cá mè một lứaquý gì non sông

Khiến toàn nhục cả Hùng Vương

Ngàn năm tiếng xấu hỏi lường được không

ÁNH NGÀN

(22/8/18)

**

NGHỆ THUẬT VÀ NHÂN SINH

Nhân sinh nói tóm con người

Còn mà nghệ thuật cả trời tự nhiên

Trời sinh đã vốn tiên thiên

Con người nhờ thế mới thành nhân văn

Thế thì phải nói cân bằng

Nhân sinh nghệ thuật cái nào ưu tiên

Ngươi khôn quả thấy ngay liền

Trước tiên nghệ thuật đâu phiền chi ai

Trong khi trái lạikẻ ngu

Nhân sinh đặt trước ruồi bu lạ nào

Kiểu gà kiểu chó khác sao

Cần chi nghệ thuật chỉnhào sống thôi

Thế gian bởi vậy con người

Vượt lên loài vật vốn điều khách quan

Thành khi nghệ thuật vẹn toàn

Mới thành tốt nhất phải càng thế thôi

Ví thơ mà chỉ toàn tồi

Xem qua rồi bỏ cũng nào hay chi

Cả như bản nhạc khác gì

Toàn ma ri sến vứt đi chẳng thừa

Hoặc như tranh vẽ thế thôi

Luôn cần tranh đẹp thì người mới yêu

Mới thành hữu ích được nhiều

Mới toàn tác dụng mọi khi trong đời

Chung quy nghệ thuật khắp nơi

Trước cần giá trị mới thời khách quan

Mới thành cái đẹp vẹn toàn

Mới đều chính nó quả toàn tinh hoa

Thành ra những kẻ quỷ ma

Biết gì nhân bản ở nơi con người

Để toàn lý luận buồn cười

Bảo rằng nghệ thuật nhắm vì nhân sinh

Cái ngu như thế thật tình

Chỉ nhìn thiển cận quả tình thế thôi

Bởi vì nếu thảy chỉ tồi

Ruồi bu kiến đậu vậy thời ích ai

Khác chi cuộc sống luôn hài

Nếu toàn đều dốt thì ai ra gì

Thành ra giá trị khác chi

Luôn điều nhận thức thật thì mới cao

SAO NGÀN

(22/8/18)

**

VỀ THỜI KỲ “BAO CẤP”

TRÊN ĐẤT BẮC TRƯỚC KIA

Tivi tủ lạnh Honda

Có ba thứ ấy khám nhà như chơi

Giống khi sổ gạo mất rồi

Mặt liền trắng bạch như người đau tim

Vậy giờ lại cố lục tìm

Đểnhằm “thương nhớ” đúngđồtoàn ngu

Thương thay Hà Nội vẫn mù

Đồng, Chinh, Duẩn chết lâu rồi còn mơ

TIẾU NGÀN

(21/8/18)

                 ––

MỤC LỤC

8166.        VỀ NHỮNG SAI LẦM CƠ BẢN TRONG HỌC THUYẾT

        CỦA MÁC (26/8/18)

8167.        BỨC HỌA KHỎA THÂN (26/8/18)

8168.        “NÓI XẤU” VÀ “NÓI TỐT” (26/8/18)

8169.        CHUYỆN ĐỜI BÙI TÍN (25/8/18)

8170.        CÁCH MẠNG NGA (25/8/18)

8171.        XUÔI DÒNG LỊCH SỬ (25/8/18)

8172.        VĂN CHƯƠNG BÌNH DÂN VÀ VĂN CHƯƠNG BÁC HỌC

(25/8/18)

8173.        TỘI NGHỀ LUẬT SƯ (25/8/18)

8174.        GÁI QUÊ (25/8/18)

8175.        HỬI VÀ NGỬI (25/8/18)

8176.        THƠ BÙI GIÁNG (24/8/18)

8177.        KHOA HỌC VÀ TRIẾT HỌC CON ĐƯỜNG TRÍ TUỆ

LOÀI NGƯỜI (24/8/18)

8178.        NGƯỜI CHIẾN SĨ GAN DẠ (23/8/18)

8179.        HAI LẦN ẤN TƯỢNG KHÓ QUÊN (23/8/18)

8180.        HỚT TÓC THANH NỮ (23/8/18)

8181.        NGÔN NGỮ GIẢ VÀ HÀNH VI THẬT (23/8/18)

8182.        CHUYỆN ĐÓ QUA RỒI (23/8/18)

8183.        “TAY SAI” HAY “LÃNH ĐẠO” (23/8/18)

8184.        CÒN THÈM (23/8/18)

8185.        CỨT VOI (23/8/18)

8186.        LIỆU PHÁP NHA KHOA (23/8/18)

8187.        TIẾNG VIỆT SÚC TÍCH (23/8/18)

8188.        CHE MẮT THẾ GIAN (23/8/18)

8189.        NGƯỜI VIỆT NGÀY NAY (23/8/18)

8190.        CÁI GÌ KHÔNG ỔN ? (23/8/18)

8191.        DÂN NGU CU ĐEN (22/8/18)

8192.        CẦM QUYỀN VÀ “LÃNH ĐẠO” (22/8/18)

8193.        NGHỆ THUẬT VÀ NHÂN SINH (22/8/18)

8194.        VỀ THỜI KỲ “BAO CẤP” TRÊN ĐẤT BẮC TRƯỚC KIA

                                                       (21/8/18)

                                             **