TẬP THƠ ''KẺ SĨ'' TIẾP THEO - (186)

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 186

––

KIỂU NÓI NHƯ KHÔNG NÓI

Có điều nay cũng thật vui

Nói như không nói hỏi cười được không

Vậy còn đem vẽ peano

Như câu sau khiến nào ai không cười

“Học không chịu học sau này

Trở thành vô học” ai đời thấu chăng

Hay là “Cây chết tại sao

Tại không còn sống” lẽ nào đâu ngoa

TIẾU NGÀN

(20/8/18)

**

QUA LỜI THÚ NHẬN

CỦA CHÍNH ÔNG BÙI TÍN

Đến nay Bùi Tín chết rồi

Ông vừa mới chết cách đây vài tuần

Paris là chốn nương thân

Để từ Hà Nội sổ lồng qua đây

Có điều đáng nói thế này

Đảng viên ông đã có từng 40 năm

Chức là Đại tá sau cùng

Bởi công phục vụ 37 năm đủ đầy

Qua hai chức vụ cấp cao

Phó Ban biên tập những tờ báo to

Đó là Nhật Báo Nhân Dân

Và cùng Quân Đội Nhân Dân lâu dài

Khả năng viết lách khá tài

Với nhiều bài báo nay đời còn ghi

Nhưng điều quan trọng là gì

Việc ông thú nhận trước khi qua đời

Cho rằng mình đã một thời

Hoàn toàn tin chắc nơi điều sau đây

“Chuyện về ông Diệm bà Nhu”

Kiểu là “tằng tịu em dâu anh chồng”

Thứ hai “cậu út Ngô Đình”

Tức Ngô Đình Cẩn thường “ăn gan người”

Quả đều hai chuyện buồn cười

Cốt nhằm dựng đứng tuyên truyền quỷ ma

Tới nay Bùi Tín nói ra

Cho sau lần ấy ông đà thành khôn

Mới hay điều đó thật buồn

Tuyên truyền Miền Bắc đã toàn thế sao

Đúng là có giống ai nào

Để nhằm kích thích ào ào vô Nam

Cốt sao giải phóng Miền Nam

Giống như Bùi Tín hiểu oan một thời

Nhưng mà lúc đó trong này

Có ai tin nhảm những điều vậy đâu

Thành ra đây viết vài câu

Để làm dữ liệu cho hầu mai sau

Bởi vì chẳng khác chuyện đùa

Còn gì tử tế trên đời được sao

Và ai trách nhiệm thế nào

Dưới thời Miền Bắc những điều kiểu kia

MÂY NGÀN

(20/8/18)

**

CHÍNH TRỊ VÀ “Ý THỨC HỆ”

Thời xưa chính trị khó sai

Chỉ toàn hay dở hòa hài hoặc không

Bởi vì quốc kế non sông

Có nào theo kiểu bốc đồng được sao

Sau này “Ý hệ” thay vào

Biến thành chính trị tào lao rầm trời

Còn đâu thực chất trên đời

Mà toàn kiểu ngủ chen toàn mộng du

Nên chi đánh Mỹ vù vù

Cốt nhằm “ý hệ” đâu vì non sông

Dù cho tuyên bố hà rầm

Thực toàn “Ý hệ” quyết tâm một thời

Bây giờ chuyện cũng qua rồi

Giữa Tàu với Mỹ ai là “bạn” đây

Hoàng Sa mất cũng đâu sai

Biển Đông cũng lại bẽ bai chưa từng

TẾU NGÀN

(20/8/18)

**

“HIỆP NGHỊ THÀNH ĐÔ”

Giờ này dẫu có hay không

Cũng đều chưa biết còn mong được gì

Lửa mà không khói dễ chi

Khói mà không lửa mấy khi có nào

Nhưng rồi dù có ra sao

Kẻ gây cớ sự cũng nào chạy đâu

Bởi trên lịch sử đường dài

Dễ gì lấy thúng để nhằm úp voi

Thành ra rốt cuộc chỉ hài

Xưng toàn yêu nước để rồi lạ sao

Đánh Tây đánh Mỹ ào ào

Để thành Tàu thuộc quả nào còn chi

Mới làm dư luận lạ gì

Nhưng về trách nhiệm phải do ngọn nguồn

Chỉ vì não trạng buông tuồng

Mới thành thắc mắc bao người đảng viên

Nhưng rồi vẫn cứ huyên thiên

Trả lời trả vốn ai người quan tâm

Trước sau im lặng là vàng

Nói ra môi hở quả càng thế thôi

Thực ra quyền thảy trên cao

Phân theo phe nhóm biết vào ai đâu

Nói làm vẫn chỉ giống nhau

Vô hình vô dạng dễ nào hiểu ra

Vậy nên coi chuyện ta bà

Kệ cha thế cũng nào lạ chi

Nước non còn có ra gì

Tại vì “chế độ” vẫn thì cao hơn

Dân đều toàn loại lơn tơn

Bởi vì “ý hệ” mới cần quan tâm

Nó cao trên hết vạn lần

Khiến đều ngớ ngẩn mọi phần thế thôi

Gân gà khi cố ngậm rồi

Nhả ra đâu được cố thời ráng nhai

Thành ra xét cũng đâu sai

Ban đầu đã trượt giờ nào nói chi

Niềm tin đúng thật ly kỳ

Hay toàn quyền lợi lạ gì nữa sao

Lợi riêng từ lúc ban đầu

Nhân danh đủ thứ cũng hầu thế thôi

Bởi khi ông Mác sai rồi

Tin hay không cũng còn nào khác chi

Bởi tin cũng có được gì

Bởi không cũng có còn đi hướng nào

Thuộc Tàu nay chỉ tăm hao

Đến chừng ngã ngũ tất hầu biết ngay

Trăm năm cũng đến đoạn này

Để rồi trớt hướt có nào khác chi

TẾU NGÀN

(20/8/17)

**

ĐẲNG CẤP CON NGƯỜI

TRONG THỰC TẾ XÃ HỘI

Mỗi người đẳng cấp trong đời

Giống như mọi vật vẫn thời thế thôi

Đẳng cấp giàu đẳng cấp nghèo

Cả như địa vị cũng đều khác nhau

Đẳng cấp ngu hoặc thông minh

Cả về ác đức hay thương con người

Vô tư hay thích dỏm đời

Thảy toàn ích kỷ hay nhiều lo toan

Dốt đui hay giỏi vẹn toàn

Tâm hồn cao quý hay càng lưu manh

Thành ra đâu định lằn ranh

Khó mong ai cũng hóa thành như nhau

Chỉ cần tự giác trên đời

Mỗi người hoàn cảnh phải thời thế thôi

Toàn ngu mong ước nổi trôi

Muốn ai cả thảy cũng âu như mình

Lại như suy nghĩ bùn sình

Muốn ai cũng tốt quả tình ra chi

Đời mà ai có lạ gì

Xấu hay là tốt bẩm sinh tính trời

Dễ gì làm chuột hóa dơi

Làm dơi hóa chuột có đời nào đâu

Trong khi dơi mới hai phay

Nửa này nửa nọ trời sinh vậy mà

MÂY NGÀN

(20/8/18)

**

TRONG VÀ NGOÀI

Mười đôi giày mới tha về

Vậy mà lại bảo không giàu là sao

Trong khi bao kẻ ve chai

Lượm hoài trong nước buổi ra vài ngàn

NGÀN SƯƠNG

(20/8/18)

**

BỤNG TA BỤNG NGƯỜI

Người ngoài chẳng biết nó sao

Nhưng phần người Việt tào lao hơi nhiều

Bụng ta làm chuẩn bụng người

Để toàn thiển cận nên đời ra chi

Lấy mình dùng để đo ni

Có khi nào chén mà đong được hồ

Nên thôi yêu nước thế nào

Mỗi người tự liệu tơ hào tin ai

GIÓ NGÀN

(20/8/18)

**

GIÀU VÀ NGHÈO

Người giàu buồn đi shopping

Người nghèo buồn hỏi phải mình đi đâu

Thành ra thế sự con người

Ai lo phần nấy dễ nào hơn chi

TẾU NGÀN

(20/8/18)

**

PHÊ PHÁN CÁC MÁC VÀ

CHỦ THUYẾT CỘNG SẢN

Loài người hái lượm ban đầu

Của đều chung cả tất hầu vậy thôi

Đó là “cộng sản” nguyên sơ

Đến thời nông nghiệp đều thành đất riêng

Từ đây tư hữu mọi miền

Nhằm cho hiệu lực quả tình vậy thôi

Bởi cha chung khó trên đời

Nên thành tâm lý đó cần tránh qua

Tới sau kỹ thuật hiện ra

Chính nhờ trí tuệ bao la con người

Dựa vào khoa học đi đầu

Tìm ra nguyên lý toàn hầu khách quan

Từ đây sản xuất sang ngang

Để thành phát triển hiên ngang trên đời

Dần dần “tư bản” giúp vào

Khác nào phương tiện làm đời lên hương

Tiếc thay Các Mác lạ thường

Cho rằng “tư bản” mọi đường bất minh

Nghĩ toàn “bóc lột” tận tình

Dựa trên “tư hữu” phải cần bỏ đi

Cái ngu của Mác lạ gì

Đi sai nguyên tắc loài người khác đâu

Bởi vì lịch sử khách quan

Tiến lên hoài mãi dễ nào quay lui

Ví như cái hạt sinh cây

Rồi cây sinh hạt là thay qui trình

Có đâu trở lại chính mình

Tức là cái hạt thật tình ngày xưa

Thành ra nói mấy cho vừa

Cái ngu của Mác quả chưa ai từng

Ngu vì mê tín Hegel

Cho rằng “biện chứng” làm nên luật đời

Thành ra hiểu một dốt mười

Mơ hồ như thế lại toàn cả tin

Để rồi tưởng chắc như in

Cho là hòn đá “hóa thành” cái cây

Đúng là “duy vật” giả cầy

Hiểu sai thực tế ai ngờ thế sao

Tư duy thành chỉ tầm phào

Gom chung “lịch sử” dễ nào thông minh

Khác gì tư tưởng bùn sình

Một chiều lý luận linh tinh vậy mà

Để thành ngụy biện ta bà

Trong “Tư Bản Luận” quả là thảy kinh

Chỉ sau nhờ có Lênin

Dựng lên áp dụng quả tình vậy thôi

Lồng trong biện pháp độc tài

Mới làm thuyết Mác được thời bung ra

Nhưng sai nguyên lý sâu xa

Tại vì đi ngược mọi điều tự nhiên

Thành ra thực chất nhãn tiền

Nó phi khoa học nhìn liền thấy ngay

Phớt lờ tâm lý con người

Là luôn tư hữu chỉ điều tự nhiên

Chỉ do phương tiện trước tiên

Nhằm cho đời sống khỏi phiền chi ai

Mác hô “vô sản độc tài”

Dẹp đi tư hữu mới hài làm sao

Khác gì chỉ thảy tào tao

Làm điều cảm tính nghẹn ngào thế thôi

Khiến toàn nghịch lý trên đời

Bởi vì không tưởng ai người chẳng hay

Trong khi “vô sản” nói ngay

Chỉ là uẩn khúc ban đầu mà thôi

Để qua phát triển lên rồi

Tất nhiên tư bản tự thời thích nghi

Sửa sang cơ chế lạ gì

Làm cho tích cực đặng mình dài lâu

Thành ra ngay tự ban đầu

Mác sai nguyên tắc mới hầu ngu ngơ

Khác nào chữa bệnh cho cây

Lại đem chặt bỏ nhằm chờ lứa sau

Cái ngu như vậy khác nào

Để toàn phí phạm trên đời lạ sao

Chỉ làm xã hội tào lao

Trong điều phi lý dễ đâu không buồn

Khác gì công sức dã tràng

Triệu năm xe cát cũng toàn thế thôi

Vo xong tất lại tiêu rồi

Bởi sai nguyên lý trong đời tự nhiên

Thành ra Mác chỉ huyên thiên

Nói toàn hư ảo liên miên dại khờ

Trong khi xã hội con người

Tinh hoa nhân loại mới hoài ưu tiên

Mới là động lực triền miên

Làm đời phát triển đầu tiên vậy mà

Thế nhưng Mác lại sa đà

Cho rằng “giai cấp” mới là trước tiên

Khác nào thảy chỉ khùng điên

Bởi sai khoa học nhãn tiền thế thôi

Khách quan phủi hết trên đời

Bởi do mê tín toàn vào Hegel

Biết chi thực tế nhân văn

Chính là trí tuệ mới điều tối cao

Mác toàn mê tín thế nào

“Đấu tranh giai cấp” cho là động cơ

Nói điều trừu tượng ai ngờ

Toàn đều phi lý vật vờ thế kia

Nên sai từ lúc ban đầu

Dễ đâu kết quả đạt nào về sau

Để cho lạm dụng danh từ

Nhập nhèm “xã hội” khiến đời hoang mang

Trong khi thực tế nào oan

Hiểu nhầm khái niệm mới thành éo le

Bởi vì “xã hội” thương người

Cộng đồng nhằm thảy giúp đời cùng lên

Chỉ duy Mác hiểu chênh vênh

Cho là “xã hội” phải nên đàn bầy

Khác nào tư tưởng giả cầy

Tư duy ấm ớ biết ngày nào ra

Phản thùng triết học gần xa

Biến đời nhân bản hóa thành thiên nhiên

Làm đời toàn chỉ khùng điên

Tại vì xuống cấp mọi miền khác đâu

Dễ nào cơ bản con người

Mà toàn cổ máy có đời vậy sao

Vong thân xã hội ào ào

Con người hư ảo thay vào khách quan

Khác nào điên loạn hoàn toàn

“Độc tài vô sản” khiến càng triệt tiêu

Để cho còn một nhóm người

Ghịt đầu nhân loại chỉ hoài thế thôi

Tội này của Mác trên đời

Phản toàn dân chủ phản toàn tự do

Đời toàn nịnh bợ líu lo

Cốt nhằm ích kỷ khó nào thoát ra

Liên Xô thành mới đổ xòa

Bảy mươi năm ấy có mà về đâu

Uổng công phí phạm trên đời

Theo điều không tưởng mới thời vậy thôi

Nên chi làm hại con người

Mác toàn hiểu ngược giúp đời là sao

Chẳng qua nhận thức tào lao

Chỉ do mê tín lẽ nào vậy ư

Luận toàn những chuyện trên trời

Tự cho “khoa học” khiến đời lầm to

Nhưng toàn “khoa học giả đò”

Thành ra kết quả có nào được chi

Để thành lợi dụng thường khi

Hai là không tưởng dễ gì tới đâu

Thành ra nghĩ lại mà rầu

Thế gian sinh Mác có hầu ích chi

Khiến làm thế kỷ ly bì

Đều toàn trật duột có đi đường nào

Tự mình ảo tưởng cào cào

Mác làm ảo tưởng thế gian lạ kỳ

Bởi điều không tưởng khác chi

Dễ nào thực tế do vì trên mây

Dã tràng xe cát chỉ hài

Khác nào thuyết Mác trên đời thế thôi

Khiến toàn phí phạm hỡi ơi

Hại đời như thế Mác còn quý chi

Nhưng đời cũng có lạ gì

Những người hiểu biết có nào nhiều đâu

Chỉ toàn cảm tính một màu

A dua tôn Mác nói thành “đỉnh cao”

Biết chi thực chất ra sao

Thảy phi lô-gích có nào ai hay

Vì đều thị hiếu tràn đầy

Và đều nghịch lý dễ sao đạt thành

THƯỢNG NGÀN

(20/8/18)

**

“TỰ HÀO”

Hở ra là hót “tự hào”

Toàn điều vặt vãnh có nào đáng chi

Gom vô “Đất nước” thường khi

Gom vô “Tổ quốc” quả thì ngu ơi

Hóa toàn đầu óc chai lười

Có đâu trí tuệ của người hôm nay

Để thành não trạng cùi đày

Lấy điều nhỏ bé tưởng hay trên đời

Thành nên đất nước hỏng rồi

Thành nên dân tộc hóa tồi thế sao

Hở ra là hót “tự hào”

Như con chim sáo biết nào non sông

Dân ngu tâm lý cùn mằn

Tuyên truyền giả dối mới thành dân ngu

Đâu còn tự chủ chút nào

Chỉ toàn cảm tính cào cào giống ai

NON NGÀN

(20/8/18)

**

NGÃ RẼ LỊCH SỬ

Đúng là ngã rẽ rõ ràng

Phải làm cách mạng để toàn tiến lên

Phải theo thuyết Mác Lênin

Nhớ về thời đó như in vậy mà

Thành ra cờ Nhật vứt ra

Cờ vàng chưa kịp phe ta đã giành

Kíp treo cờ đỏ sao vàng

Từ đây cách mạng đã toàn thế vô

SẮC NGÀN

(19/8/18)

**

ĐẤT NƯỚC THÔNG MINH

Bây giờ thành phố thông minh

Cớ chi đất nước lình xình mãi sao

Vấn đề là ở con người

Có toàn sáng suốt để làm 4.0

Mới là cách mạng đi lên

Có đâu “cách mạng” cũ mềm kiểu xưa

Bởi nay thuyết Mác cùn rồi

Khiến thành ai cũng thảy đều vứt đi

NẮNG NGÀN

(19/8/18)

**

CHIẾN LƯỢC VÀ CHIẾN THUẬT

CỦA ĐẤT NƯỚC VÀ DÂN TỘC

Người làm chiến lược mới hay

Còn toàn chiến thuật có tày hơn chi

Bởi do chiến lược khác gì

Tầm nhìn xa rộng thành khi mới cừ

Trong khi xã hội bây chừ

Đều toàn “cán bộ” có người nào hơn

Tức đều thảy kiểu “lon ton”

Lâu năm xếp lớp tiến lên “lão làng”

Thảy đều nhắm mắt thi hành

Có nào chính sách tự mình được sao

Thành ra thảy chỉ cào cào

Người tài đâu có dễ nào tiến lên

Mà toàn chỉ “Mác Lênin”

Giáo điều làm chuẩn như in vậy mà

Khác chi ăn quẩn gà cồ

Cối xay nằm đó có nào tiến đi

Thành ra miệng dẫu nói gì

Cũng đầu rỗng tuếch nhiều khi buồn cười

Ngu mười biết một đều hài

Bởi vì đào tạo dễ ngoài thế đâu

Có nào độc lập tự do

Để thành đầu óc mà lo cho đời

Khiến toàn kiểu cách ăn theo

Ngủ dòm núp bóng nhằm leo lên hoài

Khác đâu chỉ hại cho đời

Bởi nào sáng tạo mà toàn cu li

Lỗi này do Mác khác gì

“Độc tài vô sản” còn chi nói nào

Nên thành thế kỷ qua mau

Dậm chân tại chỗ khó nào đi lên

Toàn đều bắt chước Xô Trung

Những bài học cũ đâu nào của ta

Thế nên cần nói cho ra

Cái đầu chiến lược mới là cao hơn

Còn đầu chiến thuật chỉ cùn

Cốt nhằm “tuân thủ” có bằng được ai

Trời sinh ra lắm người tài

Nhưng đều tìm ẩn trong đời tự nhiên

Bẩm sinh kết với học hành

Tự mình phát triển mới thành tinh hoa

Ngay thời phong kiến rõ rồi

Kinh bang tế thế kiểu người đó đây

Còn toàn quan lại hằng ngày

Vốn đều thư lại nói ngay thường tình

Thành ra chính trị tinh anh

Còn đều hành chánh chỉ anh cà quèn

Khiến cho phân biệt rõ ràng

Cái đầu dân cử hoàn toàn khác nhau

Nên chi ở các xứ ngoài

Người làm chính trị phải đều tinh hoa

Tức toàn độc lập tự do

Cu li vốn chỉ dành cho thừa hành

Để từ Thứ trưởng trở lên

Mới toàn chính trị tự mình lược thao

Còn như cấp dưới thế nào

Thảy đều hành chánh nào đâu khác gì

Thành ra “cộng sản” lạ chi

Cá mè một lứa vẫn thì trước sau

Dễ đâu mà có người tài

Bởi vì cơ chế phải hoài vậy thôi

Thế nên đừng có yêu cầu

Bởi nào đà điễu đẻ công bao giờ

Thành ra đừng có mong chờ

Dễ nào đất nước bằng người được sao

Trừ phi thay đổi thế nào

Người tài cả thảy giúp vào quốc gia

Để toàn kích cỡ chuyên gia

Có nào “cán bộ” ta bà vậy đâu

Kiểu toàn “cách mạng lở tàu”

Lùi về quá khứ nào đâu đạt thành

Nói chung phải giới tinh anh

Mới đưa đất nước vạn phần đi lên

Lấy toàn khoa học làm nền

Mới làm giải phóng toàn dân dễ dàng

Còn như chỉ kiểu bầy đàn

Thảy đều lạc hậu thế gian chê cười

Tinh hoa ở chính con người

Khiến làm lịch sử cũng thành tinh hoa

Còn như chỉ có ta bà

Cuối cùng lịch sử cũng là thế thôi

SẮC NGÀN

(19/8/18)

**

THƯƠNG NGƯỜI

Thương người như thể thương thân

Dẫu thương cho lắm cũng phần nào thôi

Chớ thương tuốt tuột trên đời

Để rồi mình lại xạc xài ai thương

TẾU NGÀN

(19/8/18)

**

NGHỆ SĨ VÀ NGHỆ THUẬT

Tất nhiên nghệ thuật đi đầu

Mới thành nghệ sĩ đi sau vậy mà

Đó đều thuộc tính con người

Bởi toàn nghệ sĩ làm đời cao hơn

TRĂNG NGÀN

(19/8/18)

**

GOOGLE -BIẾT-TUỐT

Đúng là đặc biệt Google

Cái gì cũng biết quả còn nói chi

Có ai thắc mắc điều gì

Chỉ cần gõ chắc là như ra liền

Đúng là tiện lợi nhãn tiền

Đúng là thời đại thần tiên khác nào

Thành ra nước Mỹ cũng hay

Dẫn đầu thế giới nay là Google

TIẾU NGÀN

(19/8/18)

**

MỘT THẰNG NGU XUẨN

Nó tên là Nguyễn Xuân Toàn

Vô danh tiểu tốt quả càng oái oăm

Thành ra lên mạng nói xàm

Chê là “dồi trụy” cả vần thơ hay

Khác chi một thứ cùi đày

Biết gì nghệ thuật trên đời được sao

Hóa ra giả dối thế nào

Óc thành ngu xuẩn dễ nào khác đâu

Bức tranh thẩm mỹ tuyệt vời

Lại còn hóm hỉnh quả đầy thông minh

Ai xem không cảm sự tình

Lại thơ tao nhã mới thành cao hơn

Quả tên đầu óc trống trơn

Biết chi nghệ thuật của toàn thi ca

Khiến thành nhận thức gian tà

Lò nào đào tạo nó mà tệ thay !

HOA NGÀN

(19/8/18)

**

ĐẸP NHƯ TRANH

Chỉ vì người đẹp như tranh

Khiến dầu tranh thật cũng đành trườn ra

Đàn ông nó vốn vậy mà

Thấy hơi phụ nữ quên đà là tranh

TIẾU NGÀN

(19/8/18)

**

PHẢI LÀ

Phải đều mỗi chỗ thế thôi

Bởi không định hướng cũng nào còn chi

Nhưng rồi ngẫm lại khác gì

Thảy toàn cơ chế thành khi vẫn huề

TẾU NGÀN

(19/8/18)

**

THƠ ĐẤT QUẢNG

Ừ thì đất Quảng yêu thơ

Ở đâu cũng thấy mộng mơ quả nhiều

Non sông đất nước tiêu điều

Tây Hồ sống dậy hẳn đều thất kinh

TIẾU NGÀN

(19/8/18)

**

LỊCH SỬ RỒI QUA

Cuối cùng lịch sử rồi qua

Dẫu dài hay ngắn đều là thế thôi

Kéo theo bao chuyện trên đời

Như dòng sông cạn cũng đều lòi ra

Có gì đâu mãi ba hoa

Hay nhằm thêu dệt cũng là khác sao

Nói chung nhân cách con người

Không toàn trung thực cũng thành tiểu nhân

Dầu sao mọi chuyện hà rầm

Đầy trên thế giới có nào riêng ta

Thảy đều “lãnh tụ” ngợi ca

Mới thành “cộng sản” xót xa nhiều điều

Quanh đi quẩn lại bấy nhiêu

Người không trung thực tất đều giống nhau

Nhưng ai che được mặt trời

Cuối cùng trớt hướt cũng thành ra chi

NGÀN KHƠI

(19/8/18)

**

CÁ NHÂN CON NGƯỜI

VÀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

Cá nhân chỉ một tế bào

Trong lòng xã hội lẽ nào không hay

Dẫu cho là kẻ cùi đày

Hoặc người vĩ đại vẫn đều thế thôi

Khác nhau nơi chỗ nổi trôi

Hay thành danh tiếng lên ngồi chóp bu

Lên cao người sẽ biết nhiều

Nhưng điều ý nghĩa còn tùy cá nhân

Bởi vì xem xét thiệt hơn

Chỉ toàn giá trị khách quan còn hoài

Nếu như tô vẽ một thời

Thảy đều giả tạo có đời nào lâu

Vậy nhưng “cộng sản” cũng vui

Hễ là lãnh tụ đều tôn rầm trời

Để thành mê tín ầm ầm

Để thành giả dối ngu dân khác nào

Thành nên trái ngược thế nào

Bảo là “cách mạng” ai còn tin đâu

Mà toàn lợi dụng dài lâu

Khác nào cái giả lên thành vinh quang

Trong khi nếu thật là vàng

Dễ chi sợ lửa vẫn toàn thế thôi

Gỗ mun được quý trên đời

Vì là gỗ tốt đâu cần nước sơn

Thành ra ca ngợi cá nhân

Không ngoài chỉ một ở trong hai điều

Do toàn những kẻ ngu khờ

Hay phường dối trá gạt đời khác đâu

Thế nhưng xét nghĩ cho sâu

Lỗi do ông Mác mới người đầu tiên

Ông hô “chuyên chính” nhãn tiền

Trở thành cái hố ông đào tự chôn

Bởi toàn hủy diệt nhân văn

Còn đâu bình đẳng giữa nơi con người

Khiến thành thủ đoạn lên đời

Để làm nhân loại biến toàn cu li

Khiến cho thuyết Mác lạ gì

Nói sai từ gốc lẽ nào không hay

Chỉ làm xã hội cùi đày

Lại mang danh hão là toàn “nhân văn”

Hỏi còn chính nghĩa mần răng

Khi làm gian dối thế gian rõ rồi

Gậy ông đập gậy khác nào

Đâu còn chính đáng đâu còn vinh quang

Khiến toàn hình thức nội dung

Mác đều trật lất quả không ích gì

Dễ còn kết quả ra chi

Mà thành chỉ kiểu dã tràng khác đâu

Giống như thành gạt đồng bào

Bao nhiêu lãnh tụ cũng đều thế thôi

Cá nhân chủ nghĩa đúng rồi

Toàn hô “xã hội” có đâu lạ gì

Việc đời quả có khác chi

Xét người phải xét đi từ ngọn nguồn

Xét từ lai lịch bản thân

Cùng nhiều kết quả ở trong việc làm

Kết thành tổng hợp bao hàm

Mới đều kết quả để toàn mai sau

Đâu đâu chỉ có hôm nay

Suy tôn gấp mấy cũng rồi sẽ qua

Con kiến mà leo cành đa

Leo phải cành cụt leo ra leo vào

Thành ra ca ngợi “Bác Hồ”

Nếu ca không đúng cũng nào ra chi

Thế gian đâu có lạ gì

Mưa xong vuốt mặt vẫn thì thế thôi

Trái tim đâu để ở ngoài

Mà trong lòng mới luôn hoài trái tim

Thành nên lịch sử khỏi tìm

Mà trong bản chất con người tự ra

Hay chi nếu chỉ gạt đời

Hay chi nếu để cho người gạt ta

Mà cần phải sống thật thà

Mới đều ý nghĩa bao la trên đời

Bởi đâu che lấp mặt trời

Tay mình hoặc cả tay người dễ sao

Cho nên đời chỉ tào lao

Bởi “người cộng sản” lẽ nào mà không

Ngợi ca lãnh tụ một dòng

Nó thành tập quán dễ toàn khác đâu

Việt Nam quả có ông Hồ

Kiểu người cộng sản dễ nào thua ai

Tôn sùng theo kiểu thánh thần

Thành ra dân tộc chỉ tầm thường thôi

Có gì đâu để khác người

Mà đều vỗ ngực tự mình xưng tên

Bởi từ tập quán Liên Xô

Ngày xưa đã vậy ta nào khác đâu

SẮC NGÀN

(19/8/18)

**

MỘT XÃ HỘI KHÔNG

CÒN CÓ CON NGƯỜI

Cái này xảy đã từ lâu

Từ thời Xô Viết bắt đầu vươn lên

Rồi lan thế giới mọi miền

Lênin đã được thế bằng Stalin

Nhưng mà nói cũng ai tin

Lênin không có Stalin có nào

Cuối cùng trách nhiệm tối cao

Chính là ông Mác ai nào vào đây

Bởi đưa học thuyết giả cầy

Gạt lừa nhân loại chỉ hoài trăm năm

Với đièu “giai cấp đấu tranh”

Để từ đó thảy con người còn sao

Vì trong “guồng máy” thế nào

Chỉ còn “cơ giới” đâu nào nhân văn

Dùi đánh đục đục đánh săn

Con gà ăn lúa thì quăng con gà

Kiểu trong mê đắm sa đà

Một là “ý hệ” hai là quan liêu

Có tìm đâu nữa con người

Với đều độc lập tự do của mình

Mà toàn một dọc thẳng chò

Phải đều răm rắp ai cho nói liều

Trước sau trên dưới một chiều

Làm theo một nẽo đìu hiu cõi đời

Khiến đều đóng giả kịch chơi

Chỉ vì cuộc sống miễn đời còn thôi

Cả người lãnh đạo tối cao

Tới anh cá chốt cũng nào khác chi

Đều toàn ca ngợi mê ly

Với toàn mềm nhủn gan lì được sao

Vốn đều hệ thống vậy rồi

Nên toàn xã hội trở thành vong thân

Cửa tù mở rộng mọi phần

Cốt nhằm “chuyên chính” vạn lần khác đâu

Cá nhân như thảy bù lon

Lắp vào guồng máy có còn người sao

Còn thêm mặt khác “tuyên truyền”

Khác nào ma túy khiến liền phải phê

Đều trong guồng máy mọi bề

Nguồn từ ngân sách não nề vậy thôi

Thành ra “tổ chức” tốt rồi

Phải toàn ca ngợi dễ nào khác đi

Đầu tiên phát xuất từ Nga

Để thành kết quả sau này khắp nơi

Đông Âu từ đó chẳng tồi

Kế qua châu Á mấy hồi nữa sao

Cả như châu Mỹ Cuba

Fidel cùng Che Guevara khác nào

Bắc Hàn cũng có lạ sao

Gia đình toàn trị đều là họ Kim

Nhật Thành con cháu nối liền

Ba đời liên tiếp trị vị non sông

Thành ra quả thảy một dòng

Chỉ toàn “cán bộ” còn người còn đâu

Tức đều giống hệt trước sau

Bước theo một cách nhằm lên lão làng

Thế nên nói thảy đâu oan

Tội này do Mác chớ còn do ai

Hô lên “giai cấp độc tài”

Thực ra cả thảy chỉ đều nhân danh

Phong trào cứ thế lan dần

Cuối cùng rã đám khiến thành tiêu ma

Chỉ vì cốt lõi ta bà

Toàn đều ngụy tạo bề ngoài vậy thôi

Đỉnh cao Pôn Pốt đúng rồi

Trung Hoa cũng thảy họ Mao khác gì

Giết trên 40 triệu con người

Chỉ vì nạn đói ai nào không hay

Thành ra kết quả là đây

“Nhân văn của Mác” có nào khác đâu

Chẳng qua xạo xự mỹ từ

Nhưng về thực chất chỉ đều rỗng không

Tuyên truyền cốt lõi bên trong

Kiểu lờ dụ cá dễ hòng chui ra

Miền Nam trước cũng sa đà

Điển hình rõ nhất chính là Lữ Phương

Nguyễn Trọng Văn giống mọi đường

Cả như Chân Tín hoặc là Chánh Trung

Hay như linh mục Ngọc Lan

Đều thành ăn bã quả càng éo le

Hay Ngô Công Đức theo bè

Hoặc càng đĩ điếm mụ Ngô Bá Thành

Bảy lăm xong thảy phải tanh bành

Một đời ưng khuyển cũng đành khác sao

Nực cười thêm Lý Quý Chung

Một tay lễu lự nhập nhùng khác ai

Dựng lên “Tin Sáng” gạt người

Cuối cùng đóng cửa quả đều vô duyên

Còn bao nhiêu kẻ huyên thiên

Làm sao kể hết mọi miền mọi nơi

Bây giờ thảy phải tơi bời

Đều câm miệng hến có người nào nên

Tuy nhiên dầu thảy đã thèm

Nói chung toàn chỉ cũng đều nạn nhân

Chỉ vì thuyết Mác mọi phần

Gạt toàn xã hội mới thành vậy thôi

Dễ chi khoa học có nào

Cả về triết học thảy đều ấm a

Toàn đều chỉ thảy ba hoa

Chủ quan ngụy tạo quả là khác sao

Tin vào “biện chứng” tào lao

Khiến toàn mê tín có đâu ai ngờ

Trương lên “giai cấp” vật vờ

Khiến làm lịch sử trở thành nạn nhân

Giờ đây nghĩ lại cân phân

Tội này chính Mác chớ còn của ai

Thảy đều phi hóa con người

Chỉ còn bộ máy ngậm ngùi thế gian

Thành ra trách Mác nào oan

Còn “người cộng sản” đều toàn nạn nhân

Nghe hơi nồi chỏ xa gần

Cuối cùng bật ngữa để thành ngày nay

Liên Xô đâu nữa những ngày

Cuốn đều một dãy trước sau mọi miền

Cả non thế kỷ huyên thiên

Cuối cùng trớt hướt quả tình vậy thôi

Làm bao phí phạm con người

Cả toàn mọi mặt quả đều đáng thương

Mất đi thảy hết mọi đường

Đều trôi sông biển hỏi tìm lại sao

Chỉ vì tư tưởng tào lao

Hại toàn nhân loại lẽ nào ai quên

Tội này của Mác nhãn tiền

Một người cả thảy đều toàn nạn nhân

Chỉ do lý luận gian ngoan

Không toàn sự thật mà toàn lắc leo

Cốt coi tư bản kẻ thù

Chỉ vì thị hiếu bảo là “tự chôn”

Giờ xem ai mới sống còn

Mà thành “hội nhập” thảy đều khác đâu

Thành ra Mác hóa toàn tồi

Chỉ đều ngụy tín hỏi còn nói chi

Chỉ do “biện chứng” mê ly

Nhưng toàn giả tạo lấy gì thông minh

Mác thành trước hết gạt mình

Sau còn gạt cả luôn toàn thế gian

ÁNH NGÀN

(19/8/18)

**

SỐNG VÀ CHẾT Ở ĐỜI

Còn tồn tại tức con người đang sống

Khi chết đi là sự sống tiêu vong

Chính thân xác trước tiên làm bằng chứng

Nhưng ai hay người vẫn có linh hồn

Bởi thân xác vẫn cái gì cụ thể

Cả cỏ cây hay loài vật khác đâu

Như tảng đá hoặc cũng như hòn cuội

Khác nhau luôn là sự sống có không

Thành linh hồn mới điều gì quí nhất

Mà trước tiên nó lại chính tâm hồn

Dẫu tầm thường hay vốn toàn cao khiết

Trong nhân gian phân biệt giữa con người

Khi người chết linh hồn về vô hạn

Còn xác thân hóa tro bụi trên đời

Ngay tên riêng cũng đều thành biến mất

Dù trăm năm cũng hóa thảy mù khơi

Nhưng con người khác nhiều hơn loài vật

Chúng toàn xem cái chết chỉ bình thường

Điều sợ hãi như bản năng tự phát

Rồi đi luôn khi chính nó không còn

Song cái chết mọi người đều lo lắng

Chẳng cho mình mà liên đới nhân gian

Sống và chết bởi thảy luôn ràng buộc

Càng nhiêu khê phức tạp bởi con người

Người khi sống giúp nhiều người cùng sống

Chỉ trừ phi họ tàn sát lẫn nhau

Nhân văn vậy chính là điều giúp sống

Còn phi nhân toàn tranh đoạt giữa người

Thành người sống chỉ tâm hồn mới chính

Ngôn ngữ toàn đều những thứ bung xung

Chúng chỉ tốt khi tâm hồn thảy tốt

Tâm xấu xa ngôn ngữ chỉ bùn sình

Đời vẫn thế có gì đâu phức tạp

Chẳng tự nhiên ai sống chết ở đời

Bởi người khác hay do toàn xã hội

Lịch sử nào cũng vốn thế mà thôi

Ngôn ngữ rỗng cuộc đời đều toàn rỗng

Phi nhân văn vì xóa mất con người

Ngôn ngữ thật khiến linh hồn mới thật

Và chết rồi linh hồn tỏa muôn nơi

NGÀN TRĂNG

(19/8/18)

**

CŨNG TỐT VẬY THÔI

Ừ thì cũng tốt vậy thôi

Nhật vào khai thác mỏ dầu Việt Nam

Kết cùng Petro Viet Nam

Đem về ngân sách 30% cũng cừ

Nhưng mà cho đến bây chừ

Biển Đông cản mũi vẫn là Tàu thôi

Để coi tháng 9 tới đây

Xem Tàu phá rối dở hay thế nào

TIẾU NGÀN

(19/8/18)

**

CUỘC ĐỜI KHÁCH QUAN

Cuộc đời nào khác con đường

Vào ra trên đó chỉ thường vậy thôi

Gặp nhau luôn thảy tình cờ

Có duyên thì gặp dễ chờ được sao

Gặp nhau rồi chẳng tăm hao

Người đi kẻ ở cũng nào khác đâu

Có người đi suốt đường dài

Có người một chặn xong thời biến luôn

Nên thôi cũng có chi buồn

Nhiều người lâu gặp biết còn hay không

Thành ra đời vẫn viễn vông

Có chi khẳng định mà mong mà chờ

Muốn cho đời thảy nên thơ

Khi nào mình biết nhìn toàn điều vui

Coi pha mọi chuyện cõi người

Mới thành cánh én của trời mùa xuân

NGÀN MÂY

(18/8/18)

**

QUY LUẬT CON NGƯỜI

Nói chung bản chất con người

Vấn đề tâm lý chỉ hoài tự nhiên

Bởi người đâu phải thần tiên

Mà luôn phải sống tùy theo nhu cầu

Thế nên khó thể cầu cao

Mà cần thực tế theo điều khách quan

Dễ chi thảy muốn cầu toàn

Nên làm “cộng sản” mới càng vô duyên

Thời xưa ông Mác toàn điên

Thuyết điều phi lý bởi ghiền tầm vơ

Khiến cho mãi đến tận giờ

Trăm năm làm khổ loài người vậy thôi

Biến toàn giả tạo trên đời

Người đều đóng kịch có nào ra chi

Nói ra như thể thị phi

Thực ra Mác quả khác gì thành ngu

TIẾU NGÀN

(18/8/18)

**

TUỔI NHỎ HỒN NHIÊN

Người toàn lúc nhỏ hồn nhiên

Bông hoa tươi sáng mọi miền khác đâu

Lớn lên lại hóa thành tồi

Lưu manh giả dối hỏi đời vì sao ?

TẾU NGÀN

(18/8/18)

**

CHỮ TRINH

Chữ trinh còn một chút này

Giờ đây xuất hiện trêu Hà Thúc Thoan

Dẫu ngày xưa cũng hiên ngang

Nửa đường đứt gánh mới toàn oái oăm

Hóa nên lịch sử hà rầm

Gần non thế kỷ hỏi cần nói sao

Toàn đều vỏ ốc vỏ sò

Cuốn theo dòng chảy vào lò nung vôi

TẾU NGÀN

(18/8/18)

**

NỢ CÔNG

Mỗi người 35 triệu nợ công

Nên chi 100 triệu hỏi còn giống ai

Dân còn thiếu đói dài dài

Lấy đâu ra của trả người ngoài đây

Thôi đành dồn lại tương lai

Dẫu ai siết nợ thảy thì cũng vui

Nói ra lại thảy bùi ngùi

“Tiến nhanh tiến mạnh” nay còn nữa đâu

Thành ra Lê Duẩn hàng đầu

Bảy lăm bốc phét bây giờ lạ chi

20 năm vượt Nhật sợ gì

Đúng toàn đắm đuối mấy khi ai ngờ

Nói còn hơn cả Bác Hồ

Thắng xong giặc Mỹ xây mười lần xưa

Bây giờ toàn nợ dây dưa

Mỗi người lãnh cả có chừa ai đâu

TẾU NGÀN

(18/8/18)

**

QUỐC GIA VÀ QUỐC TẾ

Quốc gia cần lớp tinh hoa

Có đầu có óc để ta bằng người

Ngày nay chuyện ấy hỏng rồi

Chỉ còn “vô sản” theo lời Mác khuyên

Tức toàn phải Mác Lênin

Để nhằm “ý hệ” kìn kìn vậy thôi

Cốt sao “chế độ” giữ hoài

Để đều “quốc tế” thế vào quốc gia

TIẾU NGÀN

(18/8/18)

**

VẺ ĐẸP CON NGƯỜI

Đúng là vẻ đẹp con người

Nó toàn hoàn chỉnh quả là tự nhiên

Thành ra nhan sắc quá thiêng

Hễ nhìn ắt phải chẳng ghiền cũng mê

TẾU NGÀN

(18/8/18)

**

NGHỊCH LÝ NGHIÊM TRỌNG

CỦA HỌC THUYẾT CÁC MÁC

Mác hô “giải phóng loài người”

Dẫu là ý tốt hay lời nói điêu

Nhưng nghe dầu thấy mỹ miều

“Độc tài vô sản” phủi thành sạch trơn

Ai hay đó chính nguồn cơn

Mác thông minh thật hay toàn ngây thơ

Đầu đuôi trái ngược chẳng ngờ

Hóa toàn sổ toẹt chính mình chứ ai

Mác nào biết xét con người

Hoặc ngây thơ cụ khiến thành quên đi

Bản năng người thảy lạ gì

Có đâu thánh thiện mà đi tin vào

Độc tài lạm dùng ào ào

Dẫu anh “vô sản” cũng nào bỏ qua

Hay toàn đều kẻ thứ ba

Nhân danh “vô sản” cũng là khác đâu

Mác toàn mê tín thật rồi

Lấy gì “vô sản” nhằm làm căn cơ

Bởi cao nhất vẫn con người

Lại xem “vô sản” mới nòi tinh hoa

Khác nào quan điểm tà ma

Toàn sai khoa học khó mà khách quan

Thành ra Mác chỉ nói càn

Gạt lường nhân loại khiến càng tội cao

TRĂNG NGÀN

(18/8/18)

**

THÔI ĐỪNG NGÂY THƠ

Những người nay đã trưởng thành

Phải cần chửng chạc và đừng ngây thơ

Khác nhau Nhà nước bây giờ

Trên toàn thế giới chỉ theo hai điều

Một là toàn kiểu độc tài

Hai là dân chủ tự do hoàn toàn

Tự do Nhà nước dân bầu

Độc tài Nhà nước tự mình phong thôi

Thế nên tư bản không ngoài

Luôn là Nhà nước thảy đều khách quan

Bởi vì kết quả thời gian

Qua dòng lịch sử để toàn đi lên

Còn như kiểu Mác Lênin

Phải tuân “ý hệ” đã in vào đầu

Cần nào biết đúng hay sai

Mà theo quán tính lâu ngày thế thôi

Thành ra dân có quý nào

Mà điều quý nhất làm sao mình còn

Để cho “chế độ” bảo toàn

Đó điều cốt lõi mơ màng mà chi

Nhưng luôn lịch sử qua đi

Dễ chi dừng mãi cũng thì vậy thôi

Cái sai của Mác từ đầu

Là sai nguyên tắc nên hầu tự nhiên

Thảy toàn cảm hứng chủ quan

Có đâu thực tế khách quan khi nào

Chỉ lên theo cách phong trào

Một thời rồi hết có nào oan đâu

Ngày nay đâu nữa Liên Xô

Đông Âu cũng vậy ai đều không hay

Rùm beng chỉ lúc ban đầu

Rồi toàn trớt hướt cũng âu vậy mà

Vậy nên quy luật sâu xa

Ở đời mọi sự cần là khách quan

Đừng ham thị hiếu làm càn

Cuối cùng thảy chỉ mơ màng khác sao

Khiến gây cơ khổ loài người

Cho ăn bánh vẽ lạc loài quả hay

Tội này của Mác đâu phai

Ngàn năm sẽ thấy bao lời nói điêu

NẮNG NGÀN

(18/8/18)

––

MỤC LỤC

8132.        KIỂU NÓI NHƯ KHÔNG NÓI (20/8/18)

8133.        QUA LỜI THÚ NHẬN CỦA CHÍNH ÔNG BÙI TÍN

(20/8/18)

8134.        CHÍNH TRỊ VÀ “Ý THỨC HỆ” (20/8/18)

8135.        “HIỆP NGHỊ THÀNH ĐÔ” (20/8/17)

8136.        ĐẲNG CẤP CON NGƯỜI TRONG THỰC TẾ XÃ HỘI

(20/8/18)

8137.        TRONG VÀ NGOÀI (20/8/18)

8138.        BỤNG TA BỤNG NGƯỜI (20/8/18)

8139.        GIÀU VÀ NGHÈO (20/8/18)

8140.        PHÊ PHÁN CÁC MÁC VÀ CHỦ THUYẾT CỘNG SẢN

(20/8/18)

8141.        “TỰ HÀO” (20/8/18)

8142.        NGÃ RẼ LỊCH SỬ (19/8/18)

8143.        ĐẤT NƯỚC THÔNG MINH (19/8/18)

8144.        CHIẾN LƯỢC VÀ CHIẾN THUẬT CỦA ĐẤT NƯỚC

VÀ DÂN TỘC (19/8/18)

8145.        THƯƠNG NGƯỜI (19/8/18)

8146.        NGHỆ SĨ VÀ NGHỆ THUẬT (19/8/18)

8147.        GOOGLE -BIẾT-TUỐT (19/8/18)

8148.        MỘT THẰNG NGU XUẨN (19/8/18)

8149.        ĐẸP NHƯ TRANH (19/8/18)

8150.        PHẢI LÀ (19/8/18)

8151.        THƠ ĐẤT QUẢNG (19/8/18)

8152.        LỊCH SỬ RỒI QUA (19/8/18)

8153.        CÁ NHÂN CON NGƯỜI VÀ XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

(19/8/18)

8154.        MỘT XÃ HỘI KHÔNG CÒN CÓ CON NGƯỜI

(19/8/18)

8155.        SỐNG VÀ CHẾT Ở ĐỜI (19/8/18)

8156.        CŨNG TỐT VẬY THÔI (19/8/18)

8157.        CUỘC ĐỜI KHÁCH QUAN (18/8/18)

8158.        QUY LUẬT CON NGƯỜI (18/8/18)

8159.        TUỔI NHỎ HỒN NHIÊN (18/8/18)

8160.        CHỮ TRINH (18/8/18)

8161.        NỢ CÔNG (18/8/18)

8162.        QUỐC GIA VÀ QUỐC TẾ (18/8/18)

8163.        VẺ ĐẸP CON NGƯỜI (18/8/18)

8164.        NGHỊCH LÝ NGHIÊM TRỌNG CỦA HỌC THUYẾT

CÁC MÁC (18/8/18)

8165.        THÔI ĐỪNG NGÂY THƠ (18/8/18)

                                   

                                         ––