TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 264 (a)

––

VÀI ĐIỀU CỐT LÕI TƯ TƯỞNG

KHỔNG TỬ TRONG NHO GIÁO

Khổng nhà tư tưởng tuyệt vời

Mới thành trụ cột cho toàn đạo Nho

Nhưng bao người vốn lầm to

Bởi đâu có hiểu Khổng Nho là gì

Mà hoài lầm với Tống Nho

Để nhằm chê Khổng líu lo mọi điều

Ví như là “đạo quân thần”

Hay là “nam trọng và toàn nữ khinh”

Đó đều nhầm lẫn linh tinh

Kiểu cây che cả cánh rừng lạ đâu

Tầm thường hóa Khổng khác nào

Bỉu dè Khổng cũng chỉ vì mình ngu

Biết chi Đạo Khổng đặc thù

Nào đâu tôn giáo mà đều tư duy

Nhân Văn đặt trước thường khi

Chính là quan điểm con người trung tâm

Tạo thành nhân phẩm mọi phần

Hay là trí tuệ vạn lần tôn cao

“Nhân, Nghĩa, Lễ” có khác nào

Nhất là “Trí, Tín” cũng đâu lạ gì

Đến như cả “Dũng” khác chi

Phân thành hai lớp con người khách quan

Lớp “quân tử” lớp “tiểu nhân”

Như điều khó tránh mọi phần tự nhiên

Nên đời đâu thể huyên thiên

Mà cần Đạo lý mọi miền thế gian

Trau dồi đức tính rõ ràng

Để làm xã hội hướng toàn nhân văn

Thế nên Đạo Khổng thường hằng

Đâu nào phong kiến hay toàn cổ xưa

Mà nhằm Đạo lý chẳng thừa

Đến nay hiện đại vẫn đâu lỗi thời

Chẳng qua những kẻ học đòi

Ngu mười biết một mới hoài chê bai

Còn ai hiểu thảy chiều sâu

Chữ “Nhân” mới chính mặt trời lạ chi

Quay chung quanh có khác gì

Bốn hành tinh lớn luôn thì có nhau

Đó là “Lễ Nghĩa” trước sau

Với cùng “Trí, Tín” có đâu hại gì

Bởi vì “Nhân” thảy làm nền

Chính điều cốt lõi đâu nào tầm vơ

Lại cần Lý trí đi đầu

Để hoài dẫn dắt quả nào khác chi

Đâu toàn mê tín ngu si

Đâu thành cuồng tín chỉ vì u mê

Mà luôn tự chủ mọi bề

Năm điều cơ bản kết về mối chung

Trung tâm mãi chính Con người

Đó thành cơ bản mặt trời sáng soi

Các điều khác chỉ vòng ngoài

Thảy như điện tử quay hoài chung quanh

Đôi điều như vậy đạt thành

Mới toàn hiểu Khổng thật tình sâu xa

Dễ sao nông cạn nhạt nhòa

Giữa thời khoa học phải cần thấy ngay

Ngoài ra còn lại điều này

Khổng trong cốt lõi tin vào siêu nhiên

Tức là Trời Đất làm nền

Con người, xã hội được thêm thảy vào

Khác hơn Mác thảy tào lao

Tin toàn “vật chất” có nào hơn đâu

“Đấu tranh giai cấp” làm đầu

Chữ “Nhân” triệt hết khác nào phi nhân

Mác xem “đạo đức” mọi phần

Cũng là “đạo đức” triệu lần khác xa

Phải toàn “vô sản” quả là

Mác thành đối lập Khổng đà từ lâu

Nên nay Cộng sản bên Tàu

Quay về phục Khổng chỉ hầu giả danh

Mao xưa ai cũng biết rành

Đã từng “hạ bệ Khổng” thành ra chi

Chẳng qua mưu mẹo lạ gì

Trước đều mưu cạn nay thì mưu sâu

Bởi vì nước lửa khác đâu

Triệt đi một cái cứu hầu cái kia

Lại điều này dẫu râu ria

Giữa Tàu và Khổng đâu nào giống nhau

Chống Tàu nếu có trước sau

Chẳng cần chống Khổng bởi hầu nhân văn

Khác chi ngu chẳng nào bằng

Đem Tàu với Khổng nhập nhằng vào nhau

Chống Tàu là chống xâm lăng

Ai đi chống Khổng nhân văn bao giờ

Vậy nên kiểu hiểu càn đùa

Chẳng chi phân biệt càng thua dài dài

Mà cần sâu sắc mới tài

Hoàn toàn tách biệt mới người thông minh

Cả như thuyết Mác thật tình

Có ai hiểu biết tự mình riêng đâu

Mà tuyên truyền thảy đã lâu

Đã thành nhồi sọ có nào tự nhiên

Thành ra kết quả nhãn tiền

Thảy đều cuồng tín khác nào u mê

Ngu dân đến độ não nề

Trọng chi dân trí chút nào nữa đâu

Trong khi Khổng tử vươn cao

Chủ trương Trí tuệ dạt dào nhân văn

Hiểu sai Khổng tử mọi đằng

Cũng bằng hiểu Mác thảy hoàn toàn sai

THƯỢNG NGÀN

(27/11/19)

**

DÂN VÀ NƯỚC

Dân không yêu nước thành cùi

Trước sau nước mất khác nào vậy đâu

Thời gian còn chỉ chậm mau

Ngày nay đã lộ thảy rồi còn chi.

Cả như Quốc hội thấy gì

Cùng nhau bấm nút để khi còn lành

Bởi mình chẳng có toàn quyền

Nếu mà không bấm bị phiền ai binh

TẾU NGÀN

(27/11/19)

**

TRÍ THỨC QUA MUÔN ĐỜI

Xứng danh trí thức muôn đời

Mọi người hiểu biết mới thời công tâm

Họ vì nhân loại mọi phần

Có đâu chó đẻ kiểu toàn mọt sâu

Alexandre de Rhodes thế nào

Một vì giáo sĩ đã vào nước ta

Qua đời một sáu sáu mươi

Tạo nên Quốc ngữ làm người đều vui

Vì khi Quốc ngữ ra đời

Chữ ta mới biết dùng vần La tinh

Rồi nay hiện đại thật tình

Đó là công lớn để thành biết ơn

Còn xưa nét Hán viết toàn

Nôm, hay Hán Việt vẫn càng Tàu thôi

Thảy thành lạc hậu cả rồi

Cản đường phát triển ai nào không hay

Vậy mà Quốc ngữ đến nay

Tiếng ta tầm cỡ thua gì năm châu

Nay thành quốc tế đã hầu

Quả niềm hãnh diện nói sao cho vừa

Vậy mà lũ chó sủa hùa

Gà đồng mèo mả ai người biết đâu

Chúng hè nhau chưởi nhao nhao

Tên đường cản đặt khác nào vong ân

Thật là ngu xuẩn vạn phần

Như thầy chùa trọc có tên Nhật Từ

Nguyễn Đắc Xuân tới bây chừ

Loại tên đều cáng cùng hùa lạ chi

Lê Cung thảy có khác gì

Giống Trần Long Ẩn vào đầu tuần qua

Khác nào như bọn lâu la

Chưởi tràn quá khứ hòng mà về đâu

Thật là nhục nhã thảy hầu

Dân mình trí thức biết nào còn không

Khiến giờ một đám lưu manh

Tôn thờ quyền lực mới đành vậy thôi

Khác chi rác mục cả rồi

Bay mùi xú uế ai nào không hay

Nhục cho đất nước tràn đầy

Nhục cho dân tộc thẳng ngay còn gì

TUYẾT NGÀN

(27/11/19)

**

KIỂU MỘT THẰNG CHÓ MÁ

Là tên “Tiến sĩ” Lê Cung

Thêm mang danh “Phó Giáo sư” nhục toàn

Khác gì kiểu chó sủa vang

Sủa hùa theo đám ăn tàng thảm thương

Đầu tiên tên Thích Nhật Từ

Dẫn theo tên khác là thằng Đắc Xuân

Khiến cho nào có ngại ngùng

Lộ thêm thằng nữa Lê Cung rõ ràng

Chúng hùa chưởi bới một đàn

Hai vì Giáo sĩ xưa toàn công lao

Dựng lên Quốc ngữ khác nào

Thành ra bọn chúng thảy đều toàn ngu

Đúng ra một đám bú dù

Dạy chi nói nấy thiên thu dại khờ

Để thành một lũ bây giờ

Giống toàn phản động ai ngờ vậy sao

Biết chi Quốc ngữ thế nào

Bao người công sức mới hầu tạo ra

Giờ thành công cụ bao la

Tiếng ta sánh với ngang cơ toàn cầu

Đủ tầm quốc tế thảy hầu

Đó niềm hãnh diện muôn đời lạ chi

Vậy mà bọn chúng ra gì

Xúm toàn chưởi bới quả thì điêu ngoa

Khác sao một bọn gian tà

Nịnh Tàu đón gió chắc là vì đây

Tính nhằm thay bởi tiếng Hoa

Tâm hồn phản quốc có mà lạ sao

Biết chi chân lý thế nào

Biết chi sự thật đều hoài khách quan

Còn điều gian dối vẫn toàn

Một thời qua hết khiến càng tiếu lâm

Tại sao Đà Nẵng sai lầm

Tên đường ngưng đặt khiến thành ngây ngô

Còn đâu sáng suốt thể nào

Tin bầy xu nịnh quả còn ra chi

Tự hào đâu có còn gì

Của người Đà Nẵng vẫn thì xưa nay

Là mình con cháu Tây Hồ

Nêu cao dân trí lẽ nào lại quên

Thành nên phải quyết tiến lên

Đặt cho de Rhodes có tên con đường

Cúng như cho cả Pina

Hai vì công đức bao la một thời

Tạo cho tiếng Việt rạng ngời

Mang tầm quốc tế vào hàng ngày nay

Cả tương lai mãi lâu dài

Đều nhờ Quốc ngữ chẳng nên cợt đùa

Quý gì một đám búa xua

Chúng nhằm cản ngại cho vừa lòng ai

Khác chi một bọn giả cầy

Thế mà nghe chúng có nào ra chi

Bởi nay thời thế lạ gì

Kiểu như đời loạn còn chi nói nào

Tiểu nhân chúng thảy ồn ào

Cả danh “Tiến sĩ” phần nhiều lạc xon

SẮC NGÀN

(27/11/19)

**

LẠI MỘT THẰNG NGU ĐẦN

Thằng Cao Đức Thái ngu đần

Cũng từng “Viện trưởng” vạn lần nhục thay

“Giảng viên cao” cấp quả hay

Nhưng toàn đĩ bợm khác đâu vậy cà

Thế mà nghiên cứu “con người”

Con người kiểu chó có nào lạ đâu

Trước sau toàn sủa ngâu ngâu

Dễ nào độc lập tự do riêng mình

Thành Cao Đức Thái xập xình

Chỉ tên sao chép quả tình vậy thôi

Có đâu não trạng rạch ròi

Của người trí thức luôn hoài tới nay

Biết chi khoa học mỗi ngày

Đều luôn phát triển có nào đứng yên

Nhưng cần nguyên lý nhãn tiền

Bởi phi nguyên lý đã liền thành ngu

Dễ đâu cảm tính thù lù

Kiểu như Các Mác thảy ngồi nói suông

Giống đều phản động đóng tuồng

Tư duy tư biện y uông hại toàn

Khiến làm nhân loại đâu oan

Tự do dân chủ bị toàn dẹp đi

Độc tài vô sản lạ gì

Chỉ làm thoái hóa thảy đi nhân quần

Trong khi Chân lý vạn lần

Của toàn nhân loại riêng nào của ai

Có đâu của thảy phương Tây

Thằng Cao Đức Thái quả ngu rõ ràng

Chỉ là một đứa làng nhàng

Cũng phong Tiến sĩ quả càng nhục ôi

Cốt đều ăn nói về hùa

Biết nào khoa học mà đều nịnh suông

ÁNH NGÀN

(27/11/19) 

**

LẠI THÊM MỘT THẰNG

NGU DỐT ĐẠI LƯU MANH

Tức là thằng Nguyễn Đắc Xuân

Khi không nhảy tót nhào lên diễn đàn

Danh “Nhà nghiên cứu” không oan

Lại ngu bỏ mẹ mới càng thảm thương

Cho rằng Quốc ngữ mọi đường

Tạo ra chỉ cốt cho phường xâm lăng

Chẳng làm phát triển nước ta

Mà là phục vụ nhằm hầu thực dân

Đúng là con chó cắn càn

Đụng đầu cắn đấy ai toàn thấy không

Nó ngu đến thảy triệu lần

Giống thằng phản quốc phản dân lạ gì

Vid không Quốc ngữ dễ chi

Nước ta phát triển tốt ngày hôm nay

Chữ Nôm vốn chỉ giả cầy

Dễ chi thoát Hán một ngày nào sao

Còn nay hiện đại thế nào

Thảy đều đơn giản nhờ vần La tinh

Mới làm chữ Việt thịnh hành

Xuyên qua ngôn ngữ Nước thành mở mang

Ngày nay Quốc ngữ quả toàn

Sánh tầm thế giới ngang hàng mọi nơi

Trở nên Quốc tế tuyệt vời

Khác chi lập quốc thêm lần thứ hai

Vậy mà thằng Nguyễn Đắc Xuân

Lại chê Quốc ngữ chắc mê chữ Tàu

Kiểu thằng bán nước khác nào

Giở trò đón gió khác đâu buồn cười

Mọi người dân Huế đâu rồi

Nếu nay sáng suốt đạp đầu nó đi

Nó thành chỉ thứ cu li

Bảo chi nói nấy khác gì nữa sao

Có đâu phải chuyện tào lao

Mà nhằm phản động khác nào đó thôi

Chưởi cha Quốc ngữ phải rồi

Hẳn là nhằm để chữ Tàu thế vô

Chắc chờ nuốt cứt khác sao

Nó đang xâm lấn biển Đông của mình

Mới thành thằng Nguyễn Đắc Xuân

Phủi đi Quốc ngữ thay hòng tiếng Hoa

Đúng đang xuất hiện lâu la

Dần dần từng đưa lộ ra mặt mày

Vừa qua thằng Thích Nhật Từ

Nay thêm thằng nữa tên là Đắc Xuân

Hợp thành một lũ phản dân

Phản toàn đất nước ngại ngùng chút chi

Thành nòi phản động khác gì

Kiểu toàn chó sủa còn chi là người

Bởi vì việc xét từ đầu

Rồi sau kết quả mới hầu vô tư

Ban đầu khó đoán thực hư

Bao điều xấu tốt thường khi lẫn vào

Nhưng rồi kết quả ra sao

Mới điều đáng nói có nào đâu ngoa

Đó là Quốc ngữ sinh ra

Nước ta mới thảy sáng lòa tiến lên

Thành ra phản động thấy liền

Thích Nhật Từ trước nay là Đắc Xuân

Hai thằng chó đẻ thảy toàn

Dám chê Quốc ngữ quả càng lưu manh

ĐẠI NGÀN

(27/11/19)

**

TRÍ THỨC “PHẢN BIỆN”

Chuyện cười này đã lâu rồi

“Trăm hoa đua nở” từ hồi xa xưa

Kiểu đều gió đánh đò đưa

Lúc la lúc lắc đặng lừa cùng nhau

Phơi lưng lắm kẻ dại rồi

“Lạy ông tôi ở bụi này” khác chi

Mao chơi kiểu đó lạ gì

“Mũ lừa” xong đội diễu đi ngoài đường

"Tự do" phản biện chuyện thường

“Phe ta” phản biện nhằm đường gạt chơi

Ví như "thuyết Mác sai rồi"

Bố ai dám nói "thôi nào liệng đi" ?

Để ngoài giả bộ cười khì

Rồi trong tìm cớ bắt vào giam lâu

Thành ra “phản biện” thảy tồi

Chỉ đều toàn cái râu ria quý gì

Bởi vì ai có dại chi

Những "điều cốt lõi" đụng vào được đâu

Kiểu như “đa đảng, đa nguyên”

Ai nhằm “phản biện” mới liền ngon đa

Chẳng qua đều chuyện ba hoa

Có ai chẳng thấy mà đem bông đùa

"Độc tài" khôn dại đều thua

"Tự do dân chủ" mới đời phát huy

TẾU NGÀN

(26/11/19)

**

TRIỀU TIÊN

Triều tiên toàn vở kịch dài

Vai đều đóng kiểu tay sai lạ gì

Đố ai lại dám khác đi

Dưới trên cùng nhục hóa thì vậy thôi

Đầu dân lãnh tụ đã ngồi

Dám đâu nhúc nhích rớt thời còn chi

Ráng gồng mà chịu trận đi

Trên vua ở dưới cũng thì thần dân

TIẾU NGÀN

(26/11/19)

    

**

“TÀU LẠ” VÀ

“NGƯỜI NƯỚC NGOÀI”

Cốt nhằm né chữ lạ kỳ

Bởi mình đâu sợ có gì ngại sao

Đều cùng một nghĩa trước sau

“Tàu” hay “Trung Quốc” cũng nào khác chăng ?

Ai đâu mà dám nói năng

Chậm mau cũng tới chỉ hằng vậy thôi

Bởi giờ đã thảy đến rồi

Diễn đàn Quốc hội quả đều nhấn chuông

TẾU NGÀN

(26/11/19)

**

TỪ MAO TỚI KHỔNG

Từ ngày Mao hạ Khổng rồi

Lễ, Nhân, Trí, Tín quả nào còn đâu

Dũng đều cũng có chút sao

Nghĩa toàn co cụm biến hầu lưu manh

TẾU NGÀN

(26/11/19)

**

TƯƠNG PHẢN

Tim hồng em gửi cho ai

Áo quần trắng nuốt để lòi màu đen

Ngôn từ đâu thiết nói năng

Nhường phần thực tại thảy toàn phơi ra

TIẾU NGÀN

(26/11/19)

**

THÍCH NHẬT TỪ

Mồ cha thằng Thích Nhật Từ

Nó đần bỏ mẹ bây chừ nói sao

Biết chi Quốc ngữ có nào

Nếu không de Rhodes đã từng lập ra

Đúng thằng đầu trọc quỷ ma

Vô ân bội nghĩa thảy là mọt sâu

Cản ngăn Đà Nằng lạ nào

Không cho được đặt tên đường rõ ngu

PHƯƠNG NGÀN

(26/11/19)

**

TÒA NHÀ LỊCH SỬ

Tòa nhà xưa đó của mình

20 năm trước quả tình vậy thôi

Bây giờ nó thảy của Tàu

Khác nào hiến đất cho hầu Bắc Phương

Đây thành vật chứng tỏ tường

TS Nguyễn Văn Khải mọi đường chứng minh

Lê Khả Phiêu kẻ thịnh tình

Chuyển lằn ranh giới mới thành gây ra

SẮC NGÀN

(26/11/19)

**

JOSHUA WONG

Tên em là Hoàng Thái Phong

Cái tên gốc Việt ở trong tiếng Tàu

Tài cao dẫu trẻ khác nào

23 tuổi đã cầm đầu Hồng Kông

LAM NGÀN

(26/11/19)

**

ĐỘC TÀI

Độc tài cũng giống anh nài

Một mình chễm chệ trên đầu chú voi

Voi ngà, vòi dẫu đều dài

Chỉ vì ngu dại phải đành chịu thua

TẾU NGÀN

(26/11/19)

**

TÍNH CÁCH TỒI BẠI HIỆN THỜI

CỦA MỘT SỐ NGƯỜI VIỆT NAM

Thuở xưa người Việt đàng hoàng

Tinh thần ngay ngắn thảy toàn tác phong

Tỏ ra quân tử một dòng

Có đâu nhiều dạng tiểu nhân sau này

Nước trong lẫn cả nước ngoài

Mà lương hay giáo cũng đều tệ thay

Hóa toàn nịnh hót một bầy

Óc đầu đĩ bợm để nhằm bưng bô

Thử vào Youtube mà coi

Mới đều thấy rõ bao tay cò mồi

Kiểu như tên Nguyễn Phương Hùng

Nguyễn Mạnh Cường nữa tỏ khùng tỏ điên

Nguyễn Ngọc Lập ... toàn huyên thiên

Bưng bô đủ kiểu sợ phiền chi ai

Lại thêm tên Hoàng Duy Hùng

Luật sư ở Mỹ trợn trừng quả kinh

Nói đều chất giọng lưu manh

Ai vào xem thử hẳn rành ra thôi

Kẻ gian khó giúp cho đời

Bởi nhằm lươn lẹo khiến người càng khinh

Thầy chùa cũng rất linh tinh

Nay hầu trong nước cấu hình cùng nhau

Buôn tăng bán Phật lạ nào

Xây chùa đủ loại đưa vào kinh doanh

Giống thời mạt pháp đành rành

Ba Vàng, Bá Đính đã thành ra chi

Thích Nhật Từ có lạ gì

Dùng lời lẽo lự cố thì càng bênh

Thành ra thói xấu đã lềnh

Nhũng điều thấp kém nay toàn lòi ra

Nói lên tâm thức tà ma

Đâu còn cao quý giống nòi Rồng Tiên

NGÀN DẶM

(26/11/19)

**

KIỂU NGẬM MÁU

PHUN NGƯỜI

Kiểu chuyên ngậm máu phun người

Sợ nào bĩ ổi những trò vô lương

Điều gì mình phạm mọi đường

Đều toàn đổ vấy hoặc tương cho người

Chưởi hoài “Đế quốc” đã đời

Xong nay rắp chiếm cả toàn biển Đông

Loại này tử tế được không

Đã non thế kỷ mãi càng thấy ra

SÓNG NGÀN

(26/11/19)

**

“MUỐN XÂY DỰNG CNXH

CẦN PHẢI CÓ CON NGƯỜI XHCN”

Ngày xưa ai nói câu nầy

Chỉ đều trớt hướt khiến thầy cũng kinh

Nó toàn hình thức thật tình

Chẳng gì kết cấu tạo thành nội dung

Khác nào mọi cái nói chung

Phải đều yếu tố thành phần tạo ra

Nói như không nói quả là

Bởi đâu phân tách mà nhằm nói suông

Nêu chi “xã hội” tận nguồn

Vạch chi “chủ nghĩa” lại tuôn ra hoài

Để đều gắn kiểu bên ngoài

Khác chi đống cát đâu nào chiều sâu

Thành ra dầu nói đã lâu

Cũng đâu kết quả mãi hầu tới nay

“Con người” định nghĩa có nào

Cũng như “xã hội” thảy đều nói mông

Chỉ đều đảo chữ lạ không

Đảo sau ra trước trước thành ra sau

Mới nghe thì tưởng cũng hay

Nhưng rồi suy ngẫm thấy nào mới chi

Dân ta quả có ra gì

Thích hay không thích vẫn thì làm im

Cần gì phải để vào tim

Bỏ ngoài cả thảy mới thành vô tư

TẾU NGÀN

(25/11/19)

**

“LÒNG DÂN Ý ĐẢNG”

Bây giờ “ý Đảng” nhường rồi

“Lòng dân” thắng lớn của người Hồng Kông

Hoan hô Đảng trưởng Tập Bình

Bắt đầu “diến tiến” mới thành khác xưa

Thấy ra “Dân chủ” chẳng thừa

Để nhằm tránh thảy Thiên An Môn lạ gì

Bởi đang đối trận Hoa Kỳ

Chiến tranh thương mại khiến thì vậy thôi

TIẾU NGÀN

(25/11/19)

**

THÍCH NHẬT TỪ

Tay này khoác áo tu hành

Việc đời chỏ mũi có thành ra chi

Giả tu quả có khác gì

Y vàng ngoài thảy trong thì đỏ au

Khác đâu kiểu Thích Trí Quang

Kén vàng nhộng đỏ ai toàn biết không

Bàn thờ Phật đẩy xuống đường

Tỏ mình chiến sĩ kiên cường quả hay

TIẾU NGÀN

(25/11/19)

**

DÂN CHỦ MỘT CHIỀU

Đúng là “dân chủ” một chiều

Hễ trên đã nói dưới đều phải nghe

Độc tài đâu có cần che

Để lòi “dân chủ tí te” hại gì

TẾU NGÀN

(25/11/19)

**

VĂN HÓA BÊN NGOÀI

VĂN HÓA BÊN TRONG

Điều gì cảm nhận từ ngoài

Toát lên văn hóa cũng nào lạ chi

Lời ăn tiếng nói khác gì

Cả như phong cách thường khi đều cần

Áo quần biểu hiện một phần

Nói chung trang phục đều nằm ở đây

Nhưng là vật chất khác nào

Riêng phần thân xác mới hầu tinh anh

Mà trong đó chính tinh thần

Tâm hồn là cái vẫn luôn làm nền

Tạo ra văn hóa lâu bền

Chính đây nguồn cội hiện ra bên ngoài

Nên Đông, Tây có khác nào

Thảy đều văn hóa cả ngoài lẫn trong

Nhờ văn minh đã tạo thành

Cũng như học vấn cá nhân mỗi người

Thành nên đó thảy đều hoài

Tạo ra văn hóa mỗi người trước tiên

Còn mà nhằm cốt tuyên truyền

Có nào căn bản khiến liền bong ra

Khiến cho xã hội ta bà

Chỉ vì văn hóa chẳng vào chiều sâu

Kiểu nhằm ăn xổi ở thời

Hóa toàn tếu táo cuộc đời ra chi

MÂY NGÀN

(25/11/19)

**

TỪ HỒ CHÍ MINH

ĐẾN DƯƠNG VĂN MINH

Hai đầu đều nghĩa là minh

Tức toàn sáng cả nước mình lại đen

Đen từ ngày Pháp xâm lăng

Tạo thành mọi chuyện đã hằng xảy ra

Hồ Chí Minh bậc “cha già”

Vai trò Quốc tế có nào thường đâu

Khởi từ yếu tố Liên Xô

Suối Lê núi Mác chuyển vào Việt Nam

Dựng trên Pắc Bó thảy toàn

Tân Trào xuống núi lại càng thắng to

Qua hai cuộc chiến thăm dò

Cuối cùng thắng lớn vào ngày bảy lăm

Diệm, Nhu khó có cản đàng

Thiệu, Kỳ, Khiêm quả chỉ toàn theo sau

Cả như Thọ, Phát thớ nào

Những con bài tạm chờ ngày qua truông

Cuối cùng cũng đến Dương Văn Minh

Vòng quay dừng lại tình hình mới xong

Vàng đành nhường đỏ một dòng

Quả gần thế kỷ vốn toàn vậy thôi

Nhưng khi “Mỹ Ngụy” sụp rồi

Có ngay Trung Quốc ló ngoài biển Đông

Thành Đô biết thiệt hay chăng

Sư vàng dẫu thuở cũng không ra gì

Thích Trí Quang nào lạ chi

Một tay gạo cội nghĩa đều cũng minh

Tức là “sáng” hết thật tình

Sáng mà trong tối nước mình lạ đâu

Vậy nên có nói được nào

Vòng quay khép lại chỉ hầu thế thôi

Từ ngày Pháp đến khởi đầu

Nay thời hậu cộng sản khác nào tự nhiên

TẾU NGÀN

(25/11/19)

**

VÔ THƯỜNG VÀ HỮU THƯỜNG

Biết đâu giữa cái vô thường

Hữu thường có đó vẫn dường vậy thôi

Bởi không trong có đâu ngoài

Mà không ngoài cũng dễ nào có trong

TIẾU NGÀN

(25/11/19)

**

DIỄN TRÌNH TẠO NGỮ

Ngữ ngôn là cái rất cần

Xuyên qua lịch sử mọi phần tạo ra

Thế nên nhiều chữ của ta

Phiên từ tiếng Pháp rất là thông minh

Thời xưa Hán Việt hình thành

Dựa vào mượn nghĩa từ âm của Tàu

Còn như tiến hóa sau này

Cũng bằng cách ấy nhưng nhưng toàn chuyển luôn

NẮNG NGÀN

(25/11/19)

**

VUA HÀM NGHI

Làm vua chức phận trị dân

Gặp thời quốc loạn chịu thân đi đày

Thành người nghệ sĩ dạn dày

Tạo bao tác phẩm để đời thêm vui

DẶM NGÀN

(25/11/19)

**

ANH HÙNG

Anh hùng quả cách Trump

Luôn toàn tự chủ sợ cùng chi ai

Mới vừa chưởi Kissinger

“Cội già mục ruỗng” còn đâu giá gì

TẾU NGÀN

(25/11/19)

**

NGÀY XƯA VÀ NGÀY NAY

Ngày xưa tay Thích Trí Quang

Từng đem bàn Phật nghênh ngang xuống đường

Khiến nay ở tỉnh Bình Dương

Cựu binh mang Bác xuống đường kêu oan

Đúng là lịch sử tiếu toàn

Đời luôn mắc lỡm quả càng hẩm hiu

Khác chi thằng Thích Nhật Từ

Thét gào ca ngợi tên thầy Trí Quang

TẾU NGÀN

(25/11/19)

**

NGHỆ THUẬT CÁCH ĐIỆU HÓA

Văn chương cách điệu quả hay

Viết về những chuyện ngày nay ngậm ngùi

Mượn tên của thảy con người

Tả toàn loài vật sống đời ngàn xưa

TIẾU NGÀN

(24/11/19)

**

TRÁCH AI ?

Việc này quả phải trách ai

Kẻ làm lý thuyết hay người đua theo

Nếu không lý thuyết toàn lèo

Dễ nào có việc giết người thảy kinh

Đầu tiên là Stalin

Giết từ 40 triệu đến 62 triệu người

Mao Trạch Đông cũng thua nào

Từ 45 đến 75 triệu ào ào ngại chi

Yên Sari, Pôn Pốt khác gì

Tính trên 3 triệu người Miên đập đầu

Thời gian non thế kỷ hầu

Mà trên 100 triệu mạng người thế gian

Kể chung thế giới quả toàn

Thật là kỷ lục đâu oan bao giờ

Hitler dù kẻ dại khờ

Vẫn thua cả thảy ai ngờ thế đâu

Bởi vì con số chỉ hầu

Từ 17 dến 30 triệu quả nào hơn chi

Mới thành lý thuyết nhiều khi

Gây nên tội ác ai thì không hay

Hitler bởi thuyết “siêu loài”

Còn như Các Mác đâu ngoài đấu tranh

“Đấu tranh giai cấp” cấu thành

“Độc tài vô sản” phải đành vậy thôi

Tạo nên mê muội con người

Hóa toàn cuồng tín làm đời đen thui

Khiến cho lịch sử bùi ngùi

Tội do lý thuyết có nào khác đâu

Giờ đây thế kỷ qua rồi

“Địa đàng” hỏi được chút nào hay không

Mà toàn chỉ thảy viễn vông

Bởi đều không tưởng còn trông được gì

Thành ra tội Mác khác chi

Nếu không thuyết Mác ai thì gây ra

Hitler dẫu có tà ma

Độc tài cá thể cũng là bấy nhiêu

Đằng này “tập thể” mới nhiều

Lại bao thế hệ phải đều vậy thôi

Giống như đường cống lập rồi

Cứ hoài trong ấy đâu nào thoát ra

Thành ra nhân loại xót xa

Bởi mình ngu dại có mà lạ sao

Tại do yếu đuối ban đầu

Để khi nếp đã thành xôi còn gì

Tuyên truyền dụ hoặc thảy khi

Kèm theo bạo lực còn chi nữa nào

Xi măng khi đã kết vào

Búa sồi dẫu cố khó nào đập ra

Thành nên hậu quả sa đà

Tôn thờ lãnh tụ mãi là vậy thôi

Bởi thành bắt buộc cả rồi

Dầu ngoài hình thức có nào khác đâu

Còn trong lòng thảy mọi người

Hoặc thành mù quáng hay toàn chìu theo

Khiến cho mọi chuyện hóa lèo

Vì đâu thực chất mà nghèo tâm tư

Thành nên cho đến bây chừ

Bắc Hàn cũng kiểu khác nào Cuba

Trung Hoa cũng vậy sa đà

Chỉ Đông Âu với Nga đà bỏ đi

Thật là hiếm có mấy khi

Ngàn năm nhân loại còn gì nữa sao

Làm toàn sa đọa con người

Chính là tội Mác chớ nào tội ai

“Độc tài vô sản” chỉ hài

Bản năng khơi dậy lòng người khác đâu

Nhưng mà “vô sản” được sao

Thảy toàn tham vọng bao người nhào vô

Kiểu đều cơ hội khác nào

Cái thang có sẳn phải nhào leo lên

Chỉ đều tâm lý tự nhiên

Gạt người có dịp để mình làm vua

Máu xương đều thảy của chùa

Cốt mình địa vị có thua chi trời

Mới đều hoàng đế khắp nơi

Giờ còn “hóa thánh” ai người biết không

Giống toàn những kẻ lên đồng

Tình yêu nhân loại có trong chút gì

Mà cần tàn sát thảy khi

Thiên An Môn đó ai thì không hay

 

SẮC NGÀN

(24/11/19)

––

MỤC LỤC

11776.  VÀI ĐIỀU CỐT LÕI TƯ TƯỞNG KHỔNG TỬ

                            TRONG NHO GIÁO (27/11/19)

11777.  DÂN VÀ NƯỚC (27/11/19)

11778.  TRÍ THỨC QUA MUÔN ĐỜI (27/11/19)

11779.  KIỂU MỘT THẰNG CHÓ MÁ (27/11/19)

11780.  LẠI MỘT THẰNG NGU ĐẦN (27/11/19)

11781.  LẠI THÊM MỘT THẰNG NGU DỐT ĐẠI LƯU MANH

                                                                            (27/11/19)

11782.  TRÍ THỨC “PHẢN BIỆN” (26/11/19)

11783.  TRIỀU TIÊN (26/11/19)

11784.  “TÀU LẠ” VÀ “NGƯỜI NƯỚC NGOÀI” (26/11/19)

11785.  TỪ MAO TỚI KHỔNG (26/11/19)

11786.  TƯƠNG PHẢN (26/11/19)

11787.  THÍCH NHẬT TỪ (26/11/19)

11788.  TÒA NHÀ LỊCH SỬ (26/11/19)

11789.  JOSHUA WONG (26/11/19)

11790.  ĐỘC TÀI (26/11/19)

11791.  TÍNH CÁCH TỒI BẠI HIỆN THỜI CỦA MỘT SỐ

                                     NGƯỜI VIỆT NAM (26/11/19)

11792.  KIỂU NGẬM MÁU PHUN NGƯỜI (26/11/19)

11793.  “MUỐN XÂY DỰNG CNXH CẦN PHẢI CÓ CON NGƯỜI

                                                             XHCN” (25/11/19)

11794.  “LÒNG DÂN Ý ĐẢNG” (25/11/19)

11795.  THÍCH NHẬT TỪ (25/11/19)

11796.  DÂN CHỦ MỘT CHIỀU (25/11/19)

11797.  VĂN HÓA BÊN NGOÀI VĂN HÓA BÊN TRONG

                                                                 (25/11/19)

11798.  TỪ HỒ CHÍ MINH ĐẾN DƯƠNG VĂN MINH

                                                                 (25/11/19)

11799.  VÔ THƯỜNG VÀ HỮU THƯỜNG (25/11/19)

11800.  DIỄN TRÌNH TẠO NGỮ (25/11/19)

11801.  VUA HÀM NGHI (25/11/19)

11802.  ANH HÙNG (25/11/19)

11803.  NGÀY XƯA VÀ NGÀY NAY (25/11/19)

11804.  NGHỆ THUẬT CÁCH ĐIỆU HÓA (24/11/19)

11805.  TRÁCH AI ? (24/11/19)

––