TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 220 (a)

  TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 220 (a)

––

THÀNH NỘI

Đây là thành nội Huế xưa

Có cô gái Huế đi vừa ngắm trông

Áo dài màu vẫn tím than

Với vành nón lá khiến càng duyên thêm

NGÀN MAI

(19/3/19)

**

NHẠC SĨ PHẠM DUY

Lần đầu nhìn thấy Phạm Duy

Hội An ngày ấy chỉ thì thế thôi

Đang khi còn học lớp mười

Giữa trưa râm mát chỗ đường bên kia

Lô nhô nhạc cụ lia chia

Chắc là ban nhạc mới về tại đây

Làm cho cảm động một ngày

Bởi vì yêu nhạc Duy từ tuổi thơ

Luôn hay mãi tận tới giờ

Chỉ do nhạc thảy như thơ rõ ràng

Với toàn hình ảnh chứa chan

Tâm hồn thi sĩ lại càng cảm thông

Thêm lòng yêu nước nồng nàn

Có ai qua được thảy toàn Phạm Duy

Dẫu bao nhiêu chuyện thị phi

Nhưng dầu sai đúng cũng gì hại đâu

GIÓ NGÀN

(19/3/19)

**

CÁC DANH TỪ HÃO

Đại quang sao lại tắt rồi

Bởi vì trời đất thảy đều toàn mưa

Khiến thành nói lái lạ chưa

Cái ngày đại vũ tưởng chừng lên ngôi

TẾU NGÀN

(19/3/19)

**

NHÀ KHOA HỌC, NHÀ THƠ,

NHẤT LÀ NHÀ TRIẾT HỌC

Cả ba đứng lại một chùm

Quả làm nhân loại thảy cùng đi lên

Nhưng nhà khoa học trước tiên

Mới đem kỹ thuật lại miền nhân gian

Văn minh nhờ vậy rõ ràng

Ngày càng phát triển chứa chan trên đời

Thiên nhiên phải chịu thụt lùi

Để nhằm nhường bước cho đời nhân văn

Nên người trí tuệ vẫn hằng

Đều nhờ khoa học chớ nào nhờ đâu

Với toàn tri thức làm đầu

Giúp điều hiểu biết đào sâu khôn cùng

Bởi vì thực tế nói chung

Trong toàn vũ trụ mông lung bạt ngàn

Hay trên thế giới dọc ngang

Luôn đều thực tại mới càng ngạc nhiên

Thấy hoài vật chất nhãn tiền

Nhưng về sự sống có nào thế đâu

Nên chi cao nhất từ lâu

Vẫn thành triết học đi đầu thế gian

Tư duy trừu tượng mọi đàng

Vượt lên thực tại khiến càng bao la

Để cho khoa học hiểu ra

Phân tầng tri thức có mà lạ chi

Còn thi ca vậy ích gì

Nó làm thế giới mới thì hay ho

Bởi đâu mọi sự ngay chò

Mà nhìn cách điệu hóa hầu văn chương

Nhà thơ bởi vậy mọi đường

Vốn làm nghệ thuật phải thường trổ hoa

Đem cho trái ngọt mọi nhà

Khác nào để thảy cuộc đời nhân văn

Tạo ra ba cấp vĩnh hằng

Trên cùng cấp đỉnh giữa nhằm trung gian

Cấp nền khoa học thảy toàn

Cấp trung ai biết chính đều văn chương

Còn mà cao nhất mọi đường

Đâu ngoài triết học vẫn thường là đây

Tư duy trừu tượng thật hay

Mãi luôn khám phá mỗi ngày mỗi cao

Mỗi sâu quả có khác nào

Đều từ trí tuệ con người mà ra

Thành chung quy lại ba nhà

Tinh hoa nhân loại lọ là khác sao

Bởi vì mỗi cái đều hay

Chia ba lãnh vực chỉ tày phân công

Nhưng đem gói lại một dòng

Triết gia thi sĩ mới thành toàn cao

TRÍ NGÀN

(19/3/19)

**

TỬ SĨ GẠC MA

Giữa trời mây nước mông lung

Cụ già vái lạy não nùng vậy sao

Bởi con chết ở Gạc Ma

Đảo khơi thăm thẳm có mà quên đâu

SÓNG NGÀN

(18/3/19)  

**

TOÁN HỌC TRONG

XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

Điều đơn giản thảy trong toán học

Cái nhỏ nào đựng cái lớn hơn

Nên người ít có có tài năng

Dễ đâu quý trọng tài năng của người

Nguyễn Trường Tộ thuở xưa cũng nói

Người kém tài ghét kẻ hơn mình

Làm sao đời được công bình

Nếu đều kẻ dốt gánh toàn việc chung

DẶM NGÀN

(18/3/19)

**

NGƯỜI VIỆT THIỆT THÀ

Ngày xưa người Việt thiệt thà

Cả thời Pháp thuộc cũng là thế thôi

Nhưng nay sao lại đổi đời

Thành toàn khôn lõi biết nào tại đâu

TẾU NGÀN

(18/3/19)

**

HỒI XƯA HỒI NAY

Hồi xưa lúc ở nhà quê

Thông thường mẹ mổ con kê thấy rồi

Trước khi đem trụng nước sôi

Cổ gà cắt sẳn từng ngồi đó xem

Nhưng sau này đã lớn lên

Chưa bao giờ dám mó vào sát sinh

Mới thành thương quá mẹ mình

Yêu con đành phải xuống tay làm gà

Giờ đây mọi chuyện khác xa

Ở toàn thành phố thảy gà đóng bao

Bởi vô siêu thị khác nào

Gà đều thịt sẳn có sao ngại gì

Thành nên nghĩ lại nghĩ đi

Tấm lòng của mẹ quả thì bao la

Thương con để có món gà

Mẹ đành chịu ác đúng là từ tâm

NON NGÀN

(18/3/19)

**

CÒN CHƯA RÕ MẤY

Bây giờ Thủ tướng Việt Nam

Công khai tuyên bố chống luôn độc tài

Việt Nam là nước tự do

Ai ưng ý kiến ý cò thỏa thuê

Nhưng còn ông Tổng bí thư

Kiêm luôn Chủ tịch nước thì nghĩ sao

Chờ ông phát biểu thế nào

Có như Thủ tướng hay là tréo ngoe ?

Lại còn Politic Bureau

Tức vua tập thể ra sao nữa kia

Vẫn theo tiếp tục Mác Lê

Độc tài chuyên chính hay giờ bỏ đi ?

Thành ra sự thật lạ gì

Trống xuôi kèn ngược mới thì trái ngang

Kiểu ông Thủ tướng nói đàng

Giống chi người khác quả càng tiếu lâm

TẾU NGÀN

(18/3/19)

**

CON NGƯỜI KHÁCH QUAN

VÀ XÃ HỘI GIẢI PHÓNG

Thiên nhiên đều thảy khách quan

Chỉ nhân văn mới tác nhân cho đời

Bản năng đều ở mỗi người

Nhưng nhờ giáo dục khiến thành văn minh

Thế nên ý nghĩa tinh thần

Mới làm xã hội mọi phần nâng cao

Lại nhờ khoa học ra sao

Mang về kỹ thuật giúp người phát huy

Cũng nhờ triết học lạ gì

Tư duy trí tuệ tạo đời nhân văn

Đó luôn ý nghĩa cân bằng

Và hoài giá trị chỉ hằng tự nhiên

Vậy nhưng Các Mác nhãn tiền

Cho toàn “vật chất” đã liền thấy ngu

Bởi tuy vật chất đặc thù

Dẫu luôn tồn tại nhưng nào tối cao

Thành nên chân lý thế nào

Bao trùm vũ trụ có đâu hiểu liền

Khách quan hiện tượng tự nhiên

Nhưng điều sâu thẩm mới toàn cao hơn

Cái ngu của Mác xanh rờn

Làm cho nhân loại chờn vờn khác chi

“Vật” mà “biện chứng” ngu si

Thảy toàn ngụy biện quả thì vu vơ

Thành ra thuyết Mác tới giờ

Chỉ đều sai bét ai ngờ thế sao

Căn cơ trật tự lộn nhào

Lấy đâu giải thích mọi điều khả tin

Mới toàn mê tín kìn kìn

Làm cho cuồng tín trở nên hại nhiều

Để thành lợi dụng mọi chiều

Cốt nhằm thủ lợi riêng mình thế thôi

Cần đâu ý nghĩa tinh thần

Cần chi giá trị nhân văn con người

Chỉ cần “vật chất” đủ rồi

Cốt nhằm ăn ngủ bụng mình no lê

Hay nhằm quyền thế phủ phê

Còn dân mẹ kệ có nề điều chi

Vô thần vốn thảy khác gì

Mới toàn “duy vật” thảy khi buồn cười

Nhằm toàn lợi dụng mọi người

Nấc thang danh vọng đặng mình leo lên

Thợ giày như kiểu Stalin

Cũng lên làm Tổng Bí thư toàn cầu

Thành toàn văn hóa cầu âu

Một chiều thảy cả dựa vào “niềm tin”

Hoặc nhằm bảo vệ quyền hành

Cần chi sự thật khách quan muôn đời

Nhân quần thành thảy đồ chơi

Để cho “lãnh tụ” một đời xum xoe

Kiểu như “giải phóng Miền Nam”

Đúng vào thời điểm Bảy lăm khác gì

Hai anh Thọ, Phát lạ chi

Chỉ đều “mác xít” núp thì bên trong

Hô hào “giải phóng” ong ong

Để làm cộng sản chẳng ai lạ nào

Danh từ “giải phóng” ra sao

Thảy đều nói ngược ai nào chẳng hay

Khiến toàn một bọn cùi đày

Óc đầu “khuynh tả” trước sau tụng hoài

Hồ Ngọc Nhuận, Lý Quý Chung

Hoặc Ngô Công Đức … não nùng thế thôi

Bây giờ bọn chúng đâu rồi

Hay là “đổi mới” cũng hầu nói theo

Khác chi một bọn toàn lèo

Đã làm dân tộc eo sèo bao năm

Biết gì khoa học khách quan

Tại do não trạng thảy toàn tóp teo

Một lòng một dạ nói theo

Bưng bô quyền lực còn đâu con người

Chỉ đều “xã hội” bề ngoài

Còn trong quyền lợi đâu ngoài cá nhân

Cho nên hậu quả mọi phần

Đã làm đất nước cùng dân chịu toàn

Biết bao “cải tạo” đều oan

“Công thương nghiệp” đó nay toàn về đâu ?

Quay về “tư bản” lạ nào

Lại toàn hoang dã dễ sao công bằng

Cóp theo người thảy nhì nhằng

Có nào độc lập tự do riêng mình

Mà toàn từ ngữ dựng hình

Thế nên mới biết con người mà ra

Chỉ toàn miệng lưỡi ba hoa

Bởi nào hiểu biết thật thà gì trong

Làm cho phát triển khó lòng

Mà toàn chỉ kiểu gà tồ cối xay

Nói điều giả tạo hàng ngày

Nhưng đâu trong bụng có nào thương dân

Thành ra sự thực mọi phần

Thấp điều văn hóa nhân văn dễ nào

Mà đều chỉ thảy cào cào

Đè đầu chặn cổ giữa người với nhau

“Tập trung cải tạo” khác sao

Con người đầy đọa với nhau triệu lần

Thế thì “giải phóng” mọi phần

Cốt nhằm tù tội nhân quyền có chi ?

Đều do Các Mác lạ gì

“Đấu tranh giai cấp” xướng lên từ đầu

Tuyên truyền cứ vậy tiếp sau

Để làm nhân loại giữa nhau căm thù

Tội này của Mác thiên thu

Ngàn năm còn đó khó nào ai quên

Dã nhân đội lốt thánh hiền

Khiến thành tội ác gây phiền thế gian

Nhưng giờ nói cũng muộn màng

Bởi non thế kỷ đã toàn trôi qua

Đã thành hiện tượng xót xa

Khắp cùng thế giới có mà mình đâu

Chỉ đều do Mác trước sau

Cốt nhằm học thuyết linh tinh đưa vào

Phản toàn khoa học khác nào

Khiến cho thực chất đâu nào khách quan

Mà đều ảo tưởng thảy toàn

Thả mồi bắt bóng thành oan cuộc đời

Để nhằm lợi dụng ào ào

Khiến thành đảo lộn loài người chi

Bởi nào hữu lý chút gì

Vì thành phần xấu lại ngồi lên trên

Nhân văn bởi vậy bung nền

Ngàn năm phát triển thảy nên lộn phèo

Làm cho xã hội ngặt nghèo

Liên Xô, Trung Quốc cũng đều khác đâu

Chỉ toàn diễn kịch bề ngoài

Còn trong mấy hột gọi là nhân văn

Độc tài nhằm thảy cào bằng

Mới thành nghèo xác nói năng được gì

Phải thờ “lãnh tụ” mọi khi

Khiến đời hóa thảy cu li khác nào

Đúng toàn nhục nhã biết bao

Cả người cộng sản cũng đều nạn nhân

Chỉ vì mắc lỡm vạn lần

Khác nào “bú cặc” cho Quỳnh ngày xưa !

Thành nay nói mấy cũng thừa

Nếu chưa thoát Mác vẫn luôn toàn huề

Loài người thảy chỉ não nề

Bởi thành công cụ kiểu đều vong thân

Chỉ duy xã hội nhân văn

Mới toàn giải phóng thảy cho mọi người

Tại vì dân chủ ở đời

Con người phát triển đều thời tự do

Còn mà kiểu chỉ độc tài

Con người hóa thảy bầy đàn khác đâu

Trở thành xã hội kiến ong

Con người khó thể nhân văn bao giờ

Nên chi Các Mác chỉ khờ

“Độc tài vô sản” ai ngờ vậy sao

Còn đâu xã hội loài người

Bởi đều nô lệ kiểu toàn kiến ong

Thành ra “giải phóng” nói nhong

Khác nào cột lại thảy toàn vào lu

Đó đều sự thật lù lù

Ngày nay ai thảy cũng đều thấy ra

Chỉ do Các Mác ba hoa

Nói xằng nói bậy chỉ là thế thôi

Liên Xô quả sụp lâu rồi

Đông Âu cũng vậy dễ nào khác chi

Nhưng giờ vẫn kẻ mê ly

Chỉ vì thủ cựu quả thì thế thôi

Khác chi phản động đúng rồi

Để mình riêng lợi mặc đời cần sao

VIỄN NGÀN

(18/3/19)

**

LÊN NHƯ DIỀU

Ngày qua ngàn rưởi tỷ đồng

Hôm nay gấp bốn thảy toàn bốc hơi

Masan quả đã thua rồi

Như diều gặp gió mấy hồi tanh banh

Tại do “nước mắm” đã thành

Giống như nước thối nên đành thế thôi

Khắp nơi ai cũng hiểu rồi

Chỉ toàn hóa chất trộn màu khác chi

TẾU NGÀN

(17/3/19)

**

QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN

Việt Nam quân đội nhân dân

Phải đều bần cố có cần nói sao

Dù cho mũ áo thế nào

Vẫn ngồi kiểu ruộng bao giờ chính quy

TẾU NGÀN

(17/3/19)

**

ANH HÙNG VÀ MỸ NHÂN

Anh hùng đứng lại giữa đường

Cản xe dừng thảy mấy nàng đi qua

Chờ xong hết đám đàn bà

Mới mình đủng đỉnh tà tà theo sau

Thành ra ở Mỹ cũng hay

Lái xe xa lộ phải thua anh hùng

Còn ta cho chỉ là khùng

Gà lôi đáng sá gì mà dừng xe

TẾU NGÀN

(17/3/19)

**

“NHẠC SĨ” VŨ THÀNH AN

Thằng An xưa học Saigon

Hình như nó có học trường Văn Khoa

Sao giờ đổi giọng quỷ ma

Nói lời lếu láo quả mà giống ai

Khiến cho “trí thức” thảy hài

Y như con cún thật nào khác chi

Tưởng lâu không gặp quên đi

Đâu ngờ Facbook y sì hiện ra

Thành nên nay cõi người ta

Có chi giấu được thảy là tự nhiên

Tại vì quần chúng nhãn tiền

Kiểu đều mắt khóm có liền mọi nơi

Giúp cho xem một biết mười

Thằng An thuở đó nay đều ra chi

Óc toàn não trạng cu li

Khiến thành bôi bác còn gì Văn Khoa

TẾU NGÀN

(17/3/19)

**

KHÓ ĐA

Điều này quả thật khó đa

Xưa nay hai mặt có mà lạ sao

Lại còn thêm kiểu thò lò

Thảy toàn sáu mặt chớ nào hai đâu

TẾU NGÀN

(17/3/19)

**

LUẬT TRỜI

Luật trời luôn thảy cân phân

Hễ phình đầu nọ teo phần đầu kia

Nên chi chẳng chuộng bề ngoài

Nhin thì tưởng bở nhưng nào thế đâu

Quý bà với thảy quý cô

Đừng nhè lực sĩ ước ao điều gì

Có khi teo hết bu gi

Ạch đà ạch đụi quả thì trước sau

TẾU NGÀN

(17/3/19)

**

CẦN GÌ “CỘNG SẢN”

Người Na Uy kể cùng hay

Bom ăn không hết treo ngay hàng rào

Chờ ai đến lấy tha hồ

Trái toàn dư giả lẽ nào phí đi

Đó là “xã hội” khác gì

Lại đầy thực chất có chi giả đò

Cần nào “cộng sản” đóng trò

Mà nhờ ý thức khiến cho thật tình

TIẾU NGÀN

(17/3/19)

**

CHỈ GÓP MỘT TAY

Mỗi người chỉ góp một tay

Đến nay quả thật Masan hãi hùng

Bốc hơi ngàn mấy tỷ đồng

Khiến làm “nước mắm” thảy toàn thua đau

Đúng là Facebook cũng hay

Ào lên một cái quả thầy thảy kinh

Nam Ngư lạnh toát cả mình

Chin Su đổ gục dạng hình còn sao

TẾU NGÀN

(17/3/19)

**

THỜI XƯA VÀ THỜI NAY

Thời xưa tưởng Mác đúng boong

Mới thành lập Đảng để hòng thực thi

Ngày nay nó có đúng gì

Liên Xô tan rã đã thì từ lâu

Sao không đổi lại cho mau

Tên gì cũng được miễn hầu khách quan

Lại hoài tên cũ giữ toàn

Khác nào tếu táo có càng giống ai

TẾU NGÀN

(17/3/19)

––

MỤC LỤC

9744.                 THÀNH NỘI (19/3/19)

9745.                 NHẠC SĨ PHẠM DUY (19/3/19)

9746.                 CÁC DANH TỪ HÃO (19/3/19)

9747.                 NHÀ KHOA HỌC, NHÀ THƠ, NHẤT LÀ

9748.                 NHÀ TRIẾT HỌC (19/3/19)

9749.                 TỬ SĨ GẠC MA (18/3/19)  

9750.                 TOÁN HỌC TRONG XÃ HỘI LOÀI NGƯỜI

                                 (18/3/19)

9751.                 NGƯỜI VIỆT THIỆT THÀ (18/3/19)

9752.                 HỒI XƯA HỒI NAY (18/3/19)

9753.                 CÒN CHƯA RÕ MẤY (18/3/19)

9754.                 CON NGƯỜI KHÁCH QUAN VÀ XÃ HỘI GIẢI  

                                        PHÓNG (18/3/19)

9755.                 LÊN NHƯ DIỀU (17/3/19)

9756.                 QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN (17/3/19)

9757.                 ANH HÙNG VÀ MỸ NHÂN (17/3/19)

9758.                 “NHẠC SĨ” VŨ THÀNH AN (17/3/19)

9759.                 KHÓ ĐA (17/3/19)

9760.                 LUẬT TRỜI (17/3/19)

9761.                 CẦN GÌ “CỘNG SẢN” (17/3/19)

9762.                 CHỈ GÓP MỘT TAY (17/3/19)

9763.                 THỜI XƯA VÀ THỜI NAY (17/3/19)

––