TẬP THƠ "KẺ SĨ" TIẾP THEO, SỐ 221

TẬP THƠ “KẺ SĨ”

TIẾP THEO, SỐ 221

––

Ý THỨC NHÂN VĂN VÀ ĐẠO ĐỨC

NHÌN TRONG XÃ HỘI CON NGƯỜI

Ngàn đời đất đá trơ lì

Có đâu nhận thức như loài cỏ cây

Ít ra cũng biết đêm ngày

Thế nào nắng gió hay là vật chi

Thế nhưng thực vật biết gì

Chỉ đều cảm thức thường khi mơ hồ

Chỉ duy động vật khác nào

Thảy toàn vận động tự mình mới hay

Nhưng con người lại mới tài

Biết về nhận thức vượt toàn lên trên

Nhờ do ý thức làm nền

Tạo thành hiểu biết mông mênh trên đời

Làm cho phát triển phải rồi

Đó là tiến hóa giữa lòng nhân văn

Đâu còn tiến hóa tự nhiên

Trên nền vật chất mọi miền khác đâu

Đó điều Các Mác ngu lâu

Nghĩ toàn “vật chất” quả hầu vu vơ

“Vật” mà “biện chứng” thảy khờ

Biết nào bí ẩn mọi điều dương gian

Thành thông minh chẳng có toàn

Trong khi nhân loại phải càng nhân văn

Vì đời phát triển vĩnh hằng

Tinh thần ý thức mới hoài đi lên

Nếu không chỉ thảy lênh đênh

Người như động vật có còn ra chi

Thành nên quả có khác gì

Mọi vùng cộng sản chỉ thì thế thôi

Liên xô đến thảy Đông Âu

Gần non thế kỷ bộ hầu lạ sao

Con người mất mọi thăng hoa

Chỉ toàn công cụ quả là đáng thương

Thế nên xu nịnh mọi đường

Văn chương nghệ thuật cả phường lạ chi

Đội mông lãnh tụ ra gì

Thảy toàn rác rến nhiều khi buồn cười

Đều toàn ca ngợi một loài

Giống như rác ngập môi trường khác sao

Chẳng còn ý thức khách quan

Dễ còn nhận thức đàng hoàng chút đâu

Khiến đời thành thảy tào lao

Làm cho nhân loại thảy đều vong thân

Bởi toàn mọi sự xa gần

Một chiều lặp mãi khỏi cần nói chi

Vậy nên Các Mác tội gì

Gạt toàn nhân loại quả thì thế thôi

Ngụy danh “khoa học” trên đời

Để toàn ngụy biện mới thời nhiêu khê

Làm cho nhân loại não nề

Tin lầm “chân lý” mọi bề khác đâu

Cuối cùng cũng thảy qua rồi

Chỉ đều trớt hướt “thiên đường” được chi

Hy sinh bao lớp xuân thì

Thảy toàn phí phạm ra chi loài người

Thành ra nghĩ cũng buồn cười

Người không đạo đức dễ nào gì hay

Bởi vì ý thức đầu tay

Cần toàn thành thật mới đời nhân văn

Còn mà chỉ có cuội nhăng

Tuyên truyền dối gạt có hằng ra chi

Thành nên Các Mác lạ gì

Lấy “điều giai” cấp chỉ vì thế thôi

U mê tăm tối thành tồi

Bời tin “biện chứng” thảy vào Hegel

Để thành toàn nói cuội nhăng

Cho rằng “tư sản ắt toàn tự chôn”

Vậy nên truyền thống dẹp toàn

Bởi đều tư sản có cần để chi

Quả thành tán tận lạ gì

Chỉ đều thị hiếu còn chi con người

Cốt nhằm thỏa mãn cho mình

Cóc cần Chân lý thật tình khách quan

Thành nên trách Mác đâu oan

Trách hoài chẳng hết thảy toàn thế thôi

Bởi trong lịch sử loài người

So ra với Mác ai người hơn sao

PHƯƠNG NGÀN

(24/3/19)

**

CON MÈO VÀ CÁI ĐUÔI

Con mèo trước phải có đuôi

Món đồ trang sức luôn cần trước sau

Giống như kẻ sĩ trên đời

Nếu không học thức gọi nào được đâu

Nên xưa Nguyễn Trãi bảo rồi

Đâu toàn học thức mà thành sĩ sao

Nhưng cần cái trí mới cao

Khiến người trí thức phải hầu vậy thôi

NON NGÀN

(23/3/19)

**

CHÙA BA VÀNG

Chùa này có chữ Ba Vàng

Thảy toàn vàng dẽo hay toàn vàng chi

Cúng vong quả có lạ gì

Bày trò mê tín đặng đi kiếm vàng

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

LỜI XƯA

Dẫu xây chín bậc phù đồ

Chẳng bằng làm phước cứu cho một người

Nhưng nay thảy ngược lại rồi

Thu tiền bá tánh xây chùa rút thêm

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

MẠT PHÁP

Vô thần quả có tin ai

Nên thành cả Phật cũng nào khác đâu

Hiểu chi Phật pháp chút nào

Mà toàn lợi dụng ào ào thế thôi

Biết chi nhân quả trên đời

Mới toàn gieo thảy để rồi gặt sau

Thành ra thời đại cũng hay

Giống như mạt pháp cứ ngày càng leo

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

TRÍ THỨC VÀ CHÍNH TRỊ

Đời cần trí thức đàng hoàng

Mới làm xã hội được càng phát huy

Nước ta thời Pháp lạ chi

Vẫn đều trí thức mọi khi rất cần

Khiến luôn phát triển dần dần

Mặc dầu chính sách Thực dân khác nào

Lỗi này phải chỉ Pháp sao

Tại mình lạc hậu đưa đầu nó leo

Tạo nên thế cuộc hiểm nghèo

Khiến thành Cách mạng Tháng mười tràn sang

Làm nên Tháng tám rõ ràng

Nhằm Bôn Sê Vích có toàn lạ đâu

Thành ra thuyết Mác khác sao

Cốt vô sản hóa khắp nơi toàn cầu

Dân ta vì vậy lao đao

Giữa hai dòng nước lộn nhào tới nay

Họ Mao đã nói những ngày

Cấp toàn trí thức chẳng bằng cục phân

Vì cho vô sản mới cần

Bởi thường dốt nát vạn phần nghe theo

Khiến cho đời thảy toàn nghèo

Cốt riêng lãnh tụ leo trèo làm vua

Nước non đâu khác của chùa

Tha hồ định đoạt kiểu vua vậy mà

Đầu tiên bởi tại nước Nga

Lan tràn thế giới có mà khác sao

Bởi Nga lạc hậu từ đầu

Thời Lênin đó quả nào lạ chi

Nên thành từ đó trở đi

Đâu còn trí thức mà toàn quốc doanh

Tư duy khoa học tanh bành

Tại do ông Mác khiến thành vậy thôi

VIỄN NGÀN

(23/3/19)

**

DÂN TA

Dân ta sao thảy đói nghèo

Gánh toàn khoai sắn eo sèo thế kia

Chỉ vì lãnh đạo lia chi

Mị dân phần lớn chớ nào yêu dân

Vì mình chỉ có muôn phần

Thảy đều nói dóc vì dân lạ gì

Nên gần thế kỷ qua đi

Quả nhiên đất nước đâu thì tiến lên

LAM NGÀN

(23/3/19)

**

TRIẾT LÝ

Chẳng cần triết lý nói suông

Mà cần triết lý từ nguồn nhân gian

Mới thành hiểu biết hoàn toàn

Mới thành não trạng của đời nhân văn

LÝ NGÀN

(23/3/19)

**

THANH NIÊN

Thanh niên rường cột nước nhà

Đừng làm thơ kiểu thảy ca ái tính

Quảng Nam xưa đã Châu Trinh

Vì dân tranh đấu nay mình ra chi

NON NGÀN

(23/3/19)

**

THẬT KHÓ PHÂN RA

Bây giờ thật khó phân ra

Đàng và Nhà nước ở về phía mô

Cũng như Lợi ích khác nào

Thảy ba trong một nói sao bây giờ

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

NÓ ĐÃ ĐÂY RỒI

Ừ thì nó thảy đây rồi

Tinh trùng lúc trước hóa thành đứa con

Cái đuôi giờ quả đâu còn

Mà là tứ túc đã nên đủ đầy

Khiến con người hết sức hay

Khác con nòng nọc chỉ tày thế thôi

Bởi khi nòng nòng rụng đuôi

Chỉ thành con cóc chớ người được sao

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

BA TRONG MỘT

Trump thảy giống đa tình

Lấy cô người mẫu cho mình quá vui

Đi đâu cũng dắt theo người

Khắp toàn thế giới đặng còn để khoe

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

ĐƯỜNG NÉT

Nhìn nàng thảy nét đàn bà

Dĩ nhiên là thế có mà lạ sao

Môi trề mắt ngước lên cao

Chê khen chẳng biết đứa nào ở đây

Thành ra nghĩ lại cũng hay

Đàn bà quả thước đo bầy đàn ông

Đo xong ướm lại cõi lòng

Thằng nào thấy được mới nàng tiến lên

TIẾU NGÀN

(23/3/19)

**

NỤ CƯỜI BÍ HIỂM

Nụ cười bí hiểm mà ghê

Da Vinci thảy thấy quê cả rồi

Bức tranh nổi tiếng một thời

Bây giờ so lại quả nào ra chi

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

ĐỨC PHẬT XƯA VÀ NAY

Ngày xưa Đức Phật tự do

Nên tu thong thả khỏi lo điều gì

Bây giờ ngồi cạnh Bác Hồ

Chùa nào cũng vậy dễ nào tu chi

Bác toàn duy vật lạ gì

Bởi theo ông Mác quả thì khác đâu

Trong khi Phật thảy trước sau

Tin vào nghiệp chướng mới thành éo le

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

ĐỒI TÍM HOA SIM

Có hai đồi tím hoa sim

Trên mỉnh cô ấy có tìm đâu xa

Đúng là áo tím mặn mà

Nhìn cô gái Huế ai mà không yêu

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

CON NGƯỜI

Con người đâu phải thánh thần

Quyền hành tột đỉnh chết trân vậy mà

Dân thành chỉ bọn lâu la

Bảo sao làm vậy quả là cũng vui

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

SƯ VÀ NÓN CỐI

Để cho khỏi thấy trọc đầu

Sư xài nón cối quả hầu cũng vui

Chung quanh còn có bia ôm

Thảy làm Phật sợ phải càng đi xa

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

CHÙA VÀ BÁC

Ngày nay Bác thảy vào chùa

Ngự bên bệ Phật búa xua vậy kìa

Buộc sư sãi lạy lia chia

Lạy toàn ông Mác chớ nào Phật đâu

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

PHẬT ĐÃ ĐI RỒI

Ngày nay Phật đã đi rồi

Chùa chiền sư sãi thảy tồi khác chi

Bao tiêu sản phẩm lạ gì

Bởi toàn chính trị đã thì vào đây

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

GUỒNG MÁY

Chỉ đều guồng máy thế thôi

Tay nào cũng nói hỡi ơi một chiều

Vành đai với một con đường

Hè nhau ca ngợi dễ thường khác sao

Tư duy hóa kiểu tầm phào

Có nào độc lập tự do bao giờ

Thành ra đất nước đừng chờ

Thảy toàn xôi hỏng ai ngờ vậy sao

TẾU NGÀN

(23/3/19)

**

CON NGƯỜI VÀ CHẾ ĐỘ

Thời nào cũng chỉ vậy thôi

Con người, chế độ, cứ hoài đi theo

Bởi người tạo lập lúc đầu

Mới thành chế độ dễ hầu lạ sao

Để rồi chế độ đẻ ra

Con người sau đó tà ma xoay vòng

Thành ra nếu tốt từ đầu

Sau đều cũng vậy có hầu khác chi

Còn như ngược lại quả khi

Con đường đi xuống dễ gì đi lên

Khiến cho quy luật đã thèm

Vòng xoay trôn ốc có thêm chút nào

Ví như thể dục thể thao

Chỉ đều sự kiện bên ngoài khác đâu

Dân ngu lại lấy làm đầu

Thảy toàn khoái trá còn nào nhớ chi

Tinh thần có mảy may gì

Cả phần nhận thức cũng thì te tua

Khác chi xã hội quê mùa

Hóa toàn lạc hậu có thua ai nào

DẶM NGÀN

(23/3/19)

**

CHẲNG BIẾT CÁI GÌ

Cái này chẳng biết cái gì
Cái quần, cái áo, hay là dúp pông
Bởi tròng cái rẹt là xong
Còn khi tụt lẹ cũng toàn tiện nghi

TIẾU NGÀN
(22/3/19)

**

CÓ MẤY LOẠI DÂN ?

Dân toàn nhìn thấy bên ngoài
Chỉ như loài kiến có nào khác chi
Suốt ngày bươi chãi lạ gì
Hay toàn nói nịnh cốt vì yên thân

Hoặc toàn đậu hũ bên trong
Có nào nhận thức tự do chút nào
Thành ra đáng để cười phào
Nếu toàn đánh giá dân tình để chơi

TẾU NGÀN
(22/3/19)

**

CÓ MẤY LOẠI TỰ DO ?

Tự do thân xác đi đầu
Nếu không có nó quả hầu ra chi
Nhưng còn tư tưởng lạ gì
Ở đây ý nghĩa mới thì cao hơn

Bởi vì tư tưởng nhân văn
Con người mới có đâu hằng lạ sao
Nhưng trong đầu ai biết nào
Thành ra ngôn luận đứng đầu tự do

Bởi người đâu phải trâu bò
Chỉ toàn im lặng tự do nỗi gì
Nên thành ngôn ngữ lạ chi
Mới làm thể hiện ra người tự do

Khiến cho xã hội loài người
Tự do báo chí phải điều đầu tiên
Thước đo đánh giá nhãn tiền
Nếu mà không có hiển nhiên thảy lèo

PHƯƠNG NGÀN
(22/3/19)

**

Ý NGHĨA CỦA TỰ DO

Con người muốn có tự do
Trước tiên phải hiểu tự do là gì
Nếu không thì có ra chi
Bởi nào đâu thấy nhu cầu tự do

Giống như chỉ kiểu trâu bò
Đi trên đường nghĩ tự do có rồi
Nhưng về lại nhốt vào chuồng
Con người cai quản có thành ra chi

Thế nên thảy có lạ gì
Tự do chính yếu tự do tinh thần
Bởi người mới biết biệt phân
Cái nào là đúng cái nào là sai

Cái nào xấu tốt mọi nơi
Tự do nhận thức mới thời tự do
Còn mà chỉ sống giả đò
Óc đầu bó buộc tự do nỗi gì

Đều toàn thảy kiểu cu li
Bảo chi nói náy lấy gì tự do
Thế nên phải thấy ra cho
Loài người loài vật quả toàn khác nhau

Tự do thân xác đi đầu
Con chim vốn khác con bò con trâu
Trừ khi bị nhốt vào lồng
Độc tài giam hảm con người giống chim

Thế nên ý thức trước tiên
Không gì bó buộc mới toàn tự do
Còn như thảy phải đóng trò
Để nhằm diễn kịch tự do nỗi gì

Đó điều đơn giản lạ chi
Những ai suy nghĩ mới thì thấy ra
Còn không chỉ nói ba hoa
Đựng trong thùng chứa cho là tự do

TẾU NGÀN
(22/3/19)

**

ÁNH ĐẠO VÀNG

Đạo vàng vì mặc y vàng

Đạo vàng cũng bởi lòng toàn từ bi

Xưa nay ta chẳng đạo gì

“Ông bà” là đạo vẫn thì thế thôi

Dân mình thảy thảy vậy rồi

Đa phần là thế có nào khác đâu

Nhưng đều mỹ cảm đã lâu

Đạo vàng do thảy tấm lòng từ bi

Giờ đây lại thấy khác chi

Nhiều sư bị nhuộm rõ thì đỏ tươi

Lại sư mê tín hơn người

Có đâu giống Phật hoàn toàn ngày xưa

Thế nên đâu phải vào chùa

Ở nhà tu vẫn khác nào chân tu

Lại toàn độc lập tự do

Có cần vô hội vô đoàn làm chi

TẾU NGÀN

(22/3/19)

**

ÂM THỰC VIỆT NAM

Việt Nam ẩm thực quá ngon

Ngon đều mỗi món có còn nói sao

Xôi, chè, mì, cháo … thế nào

Thảy đều mùi vị hoàn toàn khác nhau

Cả như cá lóc canh chua

Hay gà mọi món cũng đều thế thôi

Cung đình lại khác nữa rồi

Nêm công chả phụng khó nào thua ai

Mới hay cái lưỡi quả tài

Tạo thành ẩm thực của người Việt Nam

Lại còn đôi mắt mới toàn

Gia thêm màu sắc thảy càng tươi vui

Ngàn năm đến tận giờ đây

Nhà quê thành thị có đều lạ sao

Mỗi nơi đặc sản khác nào

Tạo nên phong phú cả rừng món ăn

DẶM NGÀN

(22/3/19)

**

AI BÀY

Ai bày Thủ tướng vậy cà

Nói như trong mộng quả là thảy vui

Hồng Kông, Sin nữa sợ nào

Nay mai Hà Nội đuổi thời kịp thôi

Nghe sao lòng thấy bồi hổi

Cười trừ mới sướng đâu ngồi để than

Toàn đều lời ngọc tiếng vàng

Chắc ai đã mớm khiến càng ngẩn ngơ

TẾU NGÀN

(22/3/19) 

**

NHÌN NGOÀI

Nhìn ngoài cũng thấy rõ thôi

Chỉ toàn hình dạng chớ nào khác chi

Áo thun quả có lạ gì

Luôn nêu sự thật đâu khi giấu toàn

Thành ra người thảy đàng hoàng

Xú cheng chẳng mặc khiến toàn tiếu lâm

Khác gì khuyến khích lặng thầm

Nếu nhìn chưa đã cứ đâm vô sờ

TIẾU NGÀN

(22/3/19)

**

NGƯỜI HAY KẺ DỞ

Người hay như kiểu nước trong

Dòng sông nhờ đó mới càng trôi xa

Còn như rác rến ta bà

Thảy đều kẻ dở có mà lạ đâu

Độc tài khác với tự do

Kiểu ao tù hảm khác toàn sông xuôi

Ở Nga cách mạng Tháng mười

Còn ta Tháng tám cũng đều thế thôi

Một thời đất nước bồi hồi

Cả toàn nhân loại khác nào đăm chiêu

Bởi nhiều những kẻ chơi liều

Còn người tử tế thảy đều xếp ve

Nhưng rồi gà gáy tí te

Mặt trời rựng sáng sau hè vẫn lên

Quý thay những kẻ thành tâm

Góp phần lưu lại sử xanh muôn đời

Nhân Văn Giai Phẩm một thời

Quả toàn ghi lại chuyện đời năm xưa

Rồi dần cũng có lạ chưa

Nhiều tài liệu mới thảy đều phơi ra

Cung đình sách cấm đó mà

Cả thời u uẩn khơi ra thành dòng

Khác chi như thảy dòng sông

Rác đều kẹt lại nước toàn trôi đi

ÁNH NGÀN

(22/3/19)

**

DẪU CHO

Dẫu cho tục tỉu ngoài đời

Nhưng mà văn hóa phải thời tế vi

Toàn quân ngu dốt lạ gì

Chúng đều lập bảng y sì khác đâu

TẾU NGÀN

(22/3/19)

**

QUA MẮT THỜI GIAN

Có gì qua mắt thời gian

Bởi đều tạm bợ chỉ toàn thế thôi

Trước sau sáng tỏ mấy hồi

Mặt trời cũng phải đỉnh đầu lên cao

Khiến thành soi sáng khắp nơi

Mọi điều bóng tối tất đều lòi ra

Như nay ở tại nước Nga

Đâu còn che giấu mọi điều Lênin

TẾU NGÀN

(22/3/19)                                   

**

TỨ QUYỀN PHÂN LẬP

Khi mà đã có ba quyền

Mới làm báo chí thành quyền thứ tư

Còn mà hủy hết trước sau

Nhập ba làm một quả đều vô duyên

Báo toàn nịnh hót nhãn tiền

Bởi không làm thế lấy gì để ăn

Khiến cho cái nhục nào bằng

Độc tài biến thảy mọi thằng cu li

TIẾU NGÀN

(22/3/19)

**

KHE SANH

Khe sanh giờ đã qua rồi

Hay là khe tử cũng nào khác chi

Bởi bao người đã ra đi

Chỉ vì chỗ hiểm có gì lạ sao

TẾU NGÀN

(22/3/19)

**

CUỒN CUỘN

Quả đều cuồn cuộn khác nào

Y chàng nam giới ai người thấy không

U nần thảy hệt đàn ông

Chỉ vì nữ giới chơi banh lạ gì

TẾU NGÀN

(22/3/19)

**

TÍNH TỪ GẦN ĐẾN XA

Cái gì gần nhất phải làm

Và điều còn lại cũng cần tính sau

Thủ Thiêm tham nhũng đất đai

Trước cần trị thảy bởi ai cũng chờ

Còn về cơ chế nay mai

Cũng nên tính tới đâu nào bỏ lơ

Bởi vì tham nhũng vỡ bờ

Chỉ do cơ chế chớ nào do đâu

TIẾNG NGÀN

(22/3/19) 

**

TÌNH YÊU VÀ LÝ TƯỞNG

Tình yêu động lực trên đời

Nó đều giúp thảy mọi người đi lên

Nên chi đâu thể tầm thường

Mà toàn cao cả mới dường tình yêu

Cũng như “lý tưởng” mọi điều

Thảy đều do bởi tình yêu rõ ràng

Bởi không cũng chỉ đa đoan

Thảy đều giả tạo vì toàn u mê

Thành ra sự thật não nề

Tình yêu không có mọi bề trống không

Bởi “tình yêu” cốt trong lòng

Phải luôn cao cả mới là tình yêu

Khác chi “lý tưởng” bao nhiêu

Phải cần hiện thực ở trong cõi đời

Còn mà “lý tưởng” trò chơi

Thảy đều giả tạo cũng nào ích đâu

NẮNG NGÀN

(22/3/19)                                   

**

PUTIN

Chỉ là một kẻ độc tài

Trá hình dân chủ cũng nào khác đâu

Xuất thân mật vụ quả hầu

KGB cũ khó nào đổi thay

Thành nay củng cố quyền hành

Dễ nào thả lỏng dân mình được sao

Sẳn sàng ký luật ào ào

Để nhằm mình vẫn ngôi cao đáng cười

TẾU NGÀN

(22/3/19)

**

TÌNH YÊU CHÂN CHÍNH

Tình yêu luôn vẫn khác nhau

Yêu người, yêu vật, yêu ta, yêu đời

Yêu người cũng có giống nào

Tình yêu trai gái khác người thân quen

Tình yêu cha mẹ vĩnh hằng

Nhưng mà nào cũng đâu bằng với nhau

Bởi luôn nước mắt chảy xuôi

Con yêu cha mẹ khó bằng mẹ cha

Tình yêu với vật khác xa

Chỉ đều sở thích đâu mà tình yêu

Còn yêu mình vẫn hẳn rồi

Đều toàn ích kỷ ai bằng bản thân

Yêu đời cũng phải cân phân

Phải cần qua lại mới thành song phương

Có ai thảy dại mọi đường

Đời thù ta vẫn cố thường ráng yêu

Chỉ toàn sự thật bấy nhiêu

Mọi người thử nghĩ có chiều nào sai

Tình yêu luôn phải hòa hài

Chọc cho ta giận dễ nào ta yêu

Khác chi xã hội thảy liều

Gây nên thù hận giữa nơi con người

Đời thành địa ngục lạ nào

“Đấu tranh giai cấp” Mác bày đặt ra

Cái ngu đúng thật bao la

Gạt lừa nhân loại quả đà bao năm

Tình yêu chân chính nào còn

Chỉ còn “giai cấp” đóng tuồng vậy thôi

Khiến bao tướt đoạt con người

Khiến bao đè nén phận người khác sao

Khác nào tội ác chất cao

Đã non thế kỷ có nào ra chi

Người toàn thù hận lạ gì

Nhân danh “giai cấp” quả đời tếu lâm

Còn nào xã hội nhân văn

Còn nào bác ái với lòng từ bi

Chỉ do mê tín khác gì

Tin vào “duy vật” cũng thì lạ đâu

Mê lầm “biện chứng” chỉ hầu

“Vô thần” cả thảy ruồi bu chỉ toàn

Mới thành học thuyết làng nhàng

So trong nhân loại có càng ra chi

Bởi vì soát lại lạ gì

Đông Tây kim cổ đều duy tinh thần

Ngàn năm tạo lập văn minh

Mác toàn phủ nhận quả tính khôn sao

Nên thành hóa chỉ tào lao

Tình yêu chân lý có nào còn đâu

Mà tầm thường hóa mọi điều

Để thành phản động phải chăng khác nào

Trong khi vũ trụ muôn loài

Tình yêu chân chính phải cần đề cao

ĐỈNH NGÀN

(22/3/19)

**

BÁT NHÁO

Giờ sao bát nháo mọi nơi

Khác nào dân tộc tơi bời lá hoa

Chùa chiền đầy thảy quỷ ma

Sư thành hổ lốn quả là ra chi

Chùa Ba Vàng có khác gì

Gạt dân “giải hạn vong linh” hốt tiền

Thảy đều mê tín dị đoan

Ai tin đạo Phật chỉ toàn thế sao ?

Còn  Ban Tôn giáo lạ nào

Có tay đại diện phết câu “vô thần”

Quả là một thứ chết trân

Hiểu chi Đạo Phật cũng mần quan to

Thành ra quan kiểu líu lo

Bàng dân thiên hạ chưởi cho phải rồi

Khác nào nửa đậu nửa xôi

Lấy đầu ông Mác luận đầu Thích Ca

Khiến sao chẳng phải cười òa

Dốt toàn đến thế thành ra loại gì

Về mà học kỷ Phật đi

Biết gì hãy nói không thì làm thinh

Còn như lên giữa truyền hình

Nói như vãi cứt thật tình ai ưa

Phật tâm linh có hiểu chưa

Vậy mà dám phán “vô thần” là sao ?

ÁNH NGÀN

(21/3/19)

**

HAI NÉO

Thông thường hai cái lạ gì

Còn như sáu cái quả thì trớ trêu

Khác chi hai néo một lèo

Tay thành lọng cọng biết sờ cái mô

TẾU NGÀN

(21/3/19)

**

MẸ CHA NÓ

Mẹ cha dân tộc của mình

Quá nhiều thằng nịnh thật tính thế thôi

Làm thơ kiểu cóc đớp ruồi

Mới thành cả thảy lòi đuôi lạ gì

BỤI NGÀN

(21/3/19)

**

A.  EINSTEIN, K. MARX

VÀ MẠNH TỬ

Chủ trương lý thuyết dẫn đầu

Cái khôn quả thật chỉ hầu Einstein

Marx vì chú trọng “thực hành”

Chê toàn lý thuyết khiến thành bá vơ

Thế nên Marx đã dại khờ

“Độc tài vô sản” đến giờ tào lao

Chọc cho Mạnh tử cười ào

“Tin càn sách vở lẽ nào không ngu”

Mỗi người dẫu nét đặc thù

Nhưng khôn phải biết ai người dại khôn

Dẫu cho “tương đối” thảy toàn

Einstein số một phải càng hiểu ra

Riêng phần K. Marx ta bà

Tin điều “biện chứng” đúng là tầm vơ

Gạt cho nhân loại dại khờ

Bước đi theo Marx bơ phờ tới nay

TẾU NGÀN

(21/3/19) 

**

SƯ THẦY

Sư thầy đứng giữa hai cô

Chắp tay niệm Phật thế nào không vui

Lòng sư luống những bồi hồi

Hỏi mình biết lựa cô nào trước đây ?

TẾU NGÀN

(21/3/19)

**

CÒN GÌ

Kiểu này thôi có còn gì

Thảy toàn bẹp dúm chỉ thì thế thôi

Bởi anh xe tải gối đầu

Ngay lên trên bụng chị hầu xe con

Khiến làm ai náy hoảng hồn

Riêng phần người chết có còn biết đâu

Thành ra chết lại cũng hay

Có toàn trách bấy sự đời được sao

TẾU NGÀN

(21/3/19)

**

GIẶC KHÁC MÌNH

Giặc dùng ngu để trị dân

Còn mình “tốt đẹp” lại cần thế sao

Tuyên truyền nhồi nhét tha hồ

Vậy mình thành “giặc” hỏi nào khác chi ?

SƯƠNG NGÀN

(21/3/19)

**

THAM QUAN

Tham quan đâu thảy mà ra

Bởi vì cơ chế hay do con người

Trước tiên cơ chế tạo người

Rồi thành cơ chế mãi hoài giữ nguyên

Thế nên đâu trách cái riêng

Mà thông minh phải trách toàn cái chung

Bởi vì trong một cái thùng

Mà đều gạo mốc tất cùng đổ đi

Tham quan đâu kể riêng gì

Bởi vì cơ chế tạo thì tham quan

Còn như dân chủ đàng hoàng

Tham quan có muốn dễ toàn có đâu

Kiểu người ngồi thảy trên đầu

Ngu không kẹp cổ kẻ nào dưới sao

Còn mà thả chạy ào ào

Giữa nơi đồng trống kẻ nào lên vua ?

NẮNG NGÀN

(21/3/19)

**

MỘT THỜI OANH LIỆT

Nay thời oanh liệt còn đâu

Thời gian nguội lạnh quả hầu trôi đi

Bảy lăm toàn thấy Bắc kỳ

Giờ đây ngoại quốc cũng gì khác đâu

Dứt thời nón cối dép râu

Giờ đây “tư sản” chỉ hầu đô la

Thấp cao trên dưới gần xa

Thảy đều cũng vậy có mà lạ sao

Bởi xưa ông Mác tào lao

Đặt bày “xã hội” tầm phào vậy thôi

Nhưng vì đều thảy con người

Vẫn hoài nguyên lý có nào đâu hơn

Nên thành xem lại nguồn cơn

Từ Nga mới khiến lan tràn khác đâu

Lênin khởi sự ban đầu

Sau tràn thế giới cũng hầu lạ chi

Bây giờ mọi cái qua đi

Bởi non thế kỷ còn gì nữa sao

Hi sinh bao lớp thế nào

Trong Nam ngoài Bắc ào ào vậy thôi

Chỉ như một trận mưa rào

Bây giờ nắng ráo mới hầu hửng lên

Nhưng đường lầy lội vẫn còn

Nhiều nơi khắp chốn chớ nào riêng ta

Thành nên lịch sử gần xa

Chỉ do ông Mác có mà do ai

Đưa ra lý thuyết thảy hài

Phỉnh toàn nhân loại có nào khác đâu

Bởi nhiều người chỉ cầu âu

Mới thành “lãnh tụ” đứng đầu dựng nên

Cuối cùng cũng thảy bông phèn

Công danh một thoáng lại bằng như không

Bây giờ sự thật phá nòng

Vì con người thảy chỉ đều khách quan

Một thời oanh liệt rộn ràng

Chỉ nhằm đóng kịch đều toàn thế thôi

Thành giờ hỏi phải trách ai

Trách riêng Các Mác hay là Lênin

Hay chung “lãnh tụ” kìn kìn

Hoặc là chỉ trách người đời quá ngu

TẾU NGÀN

(21/3/10)

**

LỜI CÁC MÁC

Ngày xưa Mác đã nói rồi

Đời toàn “vật chất” có nào đâu hơn

Thành ra khiến thảy nguồn cơn

Bây giờ xã hội hỏi còn chi mô

Miệng toàn tụng chỉ “Bác Hồ”

Trong đều bát nháo quả nào khác đâu

Đã non thế kỷ trước sau

Nước nhà đều vậy khó hầu tiến lên

TẾU NGÀN

(21/3/19)

**

CHẲNG CÓ GÌ LẠ

Bí thư còn vậy nữa là

Cho dầu Huyện ủy cũng mà khác đâu

Đã xài bằng giả từ lâu

Thành nên xã hội mới hầu thảy vui

Nghệ An ai có bùi ngùi

Quê hương “Bác” đã một ngày ra đi

Sao giờ chẳng có khác gì

Vẫn đều xạo xự như toàn ngày xưa

TẾU NGÀN

(21/3/19)

**

MÔI HỞ RĂNG LẠNH

Hở môi răng lạnh khác nào

Ai từng đã nói ối dào là vui

Nghe qua liền thảy biết rồi

Bây giờ quả rõ ngời ngời thế kia

Cầu vòm đã bắc lia chia

Đâu còn ranh giới chia lìa nữa sao

Tiền chung cũng buộc xài rồi

Thành Đô bởi vậy dễ còn hồ nghi

TẾU NGÀN

(21/3/19)

**

NÓI VỀ SỰ KHÁC BIỆT

Thầu ngoài dẫu đến rồi đi

Nhưng thầu Trung Quốc lại thì ở lâu

Ngàn năm Bắc thuộc nhớ đâu

Khác gì hậu thế bây giờ toàn ngu

Tại do hoàn cảnh đặc thù

Để ai lựa chọn ruồi bu vậy mà

Tạo thành não trạng lâu la

Thảy đều ngoan ngoãn có đà từ lâu

MƯA NGÀN

(21/3/19)

––

MỤC LỤC

9788.        Ý THỨC NHÂN VĂN VÀ ĐẠO ĐỨC NHÌN TRONG

9789.        XÃ HỘI CON NGƯỜI (24/3/19)

9790.        CON MÈO VÀ CÁI ĐUÔI (23/3/19)

9791.        CHÙA BA VÀNG (23/3/19)

9792.        LỜI XƯA (23/3/19)

9793.        MẠT PHÁP (23/3/19)

9794.        TRÍ THỨC VÀ CHÍNH TRỊ (23/3/19)

9795.        DÂN TA (23/3/19)

9796.        TRIẾT LÝ (23/3/19)

9797.        THANH NIÊN (23/3/19)

9798.        THẬT KHÓ PHÂN RA (23/3/19)

9799.        NÓ ĐÃ ĐÂY RỒI (23/3/19)

9800.        BA TRONG MỘT (23/3/19)

9801.        ĐƯỜNG NÉT (23/3/19)

9802.        NỤ CƯỜI BÍ HIỂM (23/3/19)

9803.        ĐỨC PHẬT XƯA VÀ NAY (23/3/19)

9804.        ĐỒI TÍM HOA SIM (23/3/19)

9805.        CON NGƯỜI (23/3/19)

9806.        SƯ VÀ NÓN CỐI (23/3/19)

9807.        CHÙA VÀ BÁC (23/3/19)

9808.        PHẬT ĐÃ ĐI RỒI (23/3/19)

9809.        GUỒNG MÁY (23/3/19)

9810.        CON NGƯỜI VÀ CHẾ ĐỘ (23/3/19)

9811.        CHẲNG BIẾT CÁI GÌ (22/3/19)

9812.        CÓ MẤY LOẠI DÂN ? (22/3/19)

9813.        CÓ MẤY LOẠI TỰ DO ? (22/3/19)

9814.        Ý NGHĨA CỦA TỰ DO (22/3/19)

9815.        ÁNH ĐẠO VÀNG (22/3/19)

9816.        ÂM THỰC VIỆT NAM (22/3/19)

9817.        AI BÀY (22/3/19)      

9818.        NHÌN NGOÀI (22/3/19)

9819.        NGƯỜI HAY KẺ DỞ (22/3/19)

9820.        DẪU CHO (22/3/19)

9821.        QUA MẮT THỜI GIAN (22/3/19) 

9822.        TỨ QUYỀN PHÂN LẬP (22/3/19)

9823.        KHE SANH (22/3/19)

9824.        CUỒN CUỘN (22/3/19)

9825.        TÍNH TỪ GẦN ĐẾN XA (22/3/19)

9826.        TÌNH YÊU VÀ LÝ TƯỞNG (22/3/19)

9827.        PUTIN (22/3/19)                               

9828.        TÌNH YÊU CHÂN CHÍNH (22/3/19)

9829.        BÁT NHÁO (21/3/19)

9830.        HAI NÉO (21/3/19)

9831.        MẸ CHA NÓ (21/3/19)

9832.        EINSTEIN, K. MARX, VÀ MẠNH TỬ (21/3/19)      

9833.        SƯ THẦY (21/3/19)

9834.        CÒN GÌ (21/3/19)

9835.        GIẶC KHÁC MÌNH (21/3/19)

9836.        THAM QUAN (21/3/19)

9837.        MỘT THỜI OANH LIỆT (21/3/10)

9838.        LỜI CÁC MÁC (21/3/19)

9839.        CHẲNG CÓ GÌ LẠ (21/3/19)

9840.        MÔI HỞ RĂNG LẠNH (21/3/19)

9841.        NÓI VỀ SỰ KHÁC BIỆT (21/3/19)

––